Marekebisho ya kikanda ya Peter 1 kwa ufupi. Marekebisho ya kiutawala ya Peter I Mkuu

Marekebisho ya Peter I

Marekebisho ya Peter I- mabadiliko katika maisha ya serikali na ya umma yaliyofanywa wakati wa utawala wa Peter I nchini Urusi. Shughuli zote za serikali za Peter I zinaweza kugawanywa katika vipindi viwili: -1715 na -.

Kipengele cha hatua ya kwanza ilikuwa haraka na haikufikiriwa kila wakati, ambayo ilielezewa na mwenendo wa Vita vya Kaskazini. Marekebisho hayo yalilenga hasa kuongeza fedha kwa ajili ya vita, yalifanywa kwa nguvu na mara nyingi hayakusababisha matokeo yaliyotarajiwa. Mbali na mageuzi ya serikali, katika hatua ya kwanza, mageuzi makubwa yalifanywa kwa lengo la kufanya maisha ya kisasa. Katika kipindi cha pili, mageuzi yalikuwa ya kimfumo zaidi.

Maamuzi katika Seneti yalifanywa kwa pamoja, katika mkutano mkuu, na yaliungwa mkono na sahihi za wanachama wote wa baraza kuu la serikali. Iwapo mmoja wa maseneta 9 alikataa kutia saini uamuzi huo, uamuzi huo ulionekana kuwa batili. Kwa hivyo, Peter I alikabidhi sehemu ya mamlaka yake kwa Seneti, lakini wakati huo huo aliweka jukumu la kibinafsi kwa wanachama wake.

Wakati huo huo na Seneti, nafasi ya fedha ilionekana. Wajibu wa mkuu wa fedha chini ya Seneti na fedha katika majimbo ilikuwa kusimamia kwa siri shughuli za taasisi: kesi za ukiukaji wa amri na dhuluma zilitambuliwa na kuripotiwa kwa Seneti na Tsar. Tangu 1715, kazi ya Seneti ilifuatiliwa na Mkaguzi Mkuu wa Hesabu, ambaye alibadilishwa jina kuwa Katibu Mkuu. Tangu 1722, udhibiti wa Seneti umetekelezwa na Mwendesha Mashtaka Mkuu na Mwendesha Mashtaka Mkuu, ambaye waendesha mashtaka wa taasisi zingine zote walikuwa chini yake. Hakuna uamuzi wa Seneti uliokuwa halali bila idhini na sahihi ya Mwendesha Mashtaka Mkuu. Mwendesha Mashtaka Mkuu na naibu wake Mwendesha Mashtaka Mkuu waliripoti moja kwa moja kwa mfalme.

Seneti, kama serikali, inaweza kufanya maamuzi, lakini ilihitaji chombo cha utawala ili kuyatekeleza. Mnamo -1721, mageuzi ya vyombo vya utendaji vya serikali yalifanyika, kama matokeo ambayo, sambamba na mfumo wa maagizo na kazi zao zisizo wazi, vyuo 12 viliundwa kulingana na mfano wa Uswidi - watangulizi wa wizara za siku zijazo. Kinyume na maagizo, kazi na nyanja za shughuli za kila bodi ziliwekwa mipaka, na uhusiano ndani ya bodi yenyewe ulijengwa kwa kanuni ya umoja wa maamuzi. Ifuatayo ilianzishwa:

• Collegium of Foreign Affairs ilichukua nafasi ya Ambassadorial Prikaz, yaani, ilikuwa inasimamia sera za mambo ya nje.
• Chuo cha Kijeshi (Kijeshi) - kuajiri, silaha, vifaa na mafunzo ya jeshi la ardhini.
• Bodi ya Admiralty - mambo ya majini, meli.
• Collegium ya Patrimonial - ilibadilisha Agizo la Mitaa, ambayo ni, ilikuwa inasimamia umiliki mzuri wa ardhi (mashtaka ya ardhi, shughuli za ununuzi na uuzaji wa ardhi na wakulima, na utaftaji wa wakimbizi ulizingatiwa). Ilianzishwa mnamo 1721.
• Bodi ya chemba ni ukusanyaji wa mapato ya serikali.
• Bodi ya Wakurugenzi ya Serikali ilisimamia matumizi ya serikali,
• Bodi ya Ukaguzi inadhibiti ukusanyaji na matumizi ya fedha za serikali.
• Bodi ya Biashara - masuala ya meli, desturi na biashara ya nje.
• Chuo cha Berg - madini na madini (sekta ya madini).
• Manufactory Collegium - sekta nyepesi (viwanda, yaani, makampuni ya biashara kulingana na mgawanyiko wa kazi ya mwongozo).
• Chuo cha Haki kilikuwa kinasimamia masuala ya kesi za madai (Ofisi ya Serfdom ilifanya kazi chini yake: ilisajili vitendo mbalimbali - bili za mauzo, uuzaji wa mashamba, wosia wa kiroho, wajibu wa deni). Alifanya kazi katika mahakama ya kiraia na ya jinai.
• Chuo cha Kiroho au Sinodi Takatifu ya Uongozi - ilisimamia maswala ya kanisa, ilichukua nafasi ya baba mkuu. Ilianzishwa mnamo 1721. Halmashauri/Sinodi hii ilijumuisha wawakilishi wa makasisi wakuu. Kwa kuwa uteuzi wao ulifanywa na tsar, na maamuzi yake yaliidhinishwa naye, tunaweza kusema kwamba mfalme wa Urusi alikua mkuu wa Kanisa la Orthodox la Urusi. Matendo ya Sinodi kwa niaba ya mamlaka kuu ya kidunia yalidhibitiwa na mwendesha mashtaka mkuu - afisa wa serikali aliyeteuliwa na tsar. Kwa amri maalum, Peter I (Petro I) aliamuru makuhani kutekeleza misheni ya elimu kati ya wakulima: wasome mahubiri na maagizo, wafundishe watoto sala, na watie ndani yao heshima kwa mfalme na kanisa.
• Chuo Kikuu Kidogo cha Kirusi kilifanya udhibiti juu ya vitendo vya hetman, ambaye alishikilia mamlaka nchini Ukraine, kwa sababu kulikuwa na utawala maalum wa serikali za mitaa. Baada ya kifo cha Hetman I. I. Skoropadsky mwaka wa 1722, uchaguzi mpya wa hetman ulipigwa marufuku, na hetman aliteuliwa kwa mara ya kwanza kwa amri ya kifalme. Bodi iliongozwa na afisa wa tsarist.

Mahali kuu katika mfumo wa usimamizi ulichukuliwa na polisi wa siri: Preobrazhensky Prikaz (msimamizi wa kesi za uhalifu wa serikali) na Chancellery ya Siri. Taasisi hizi zilisimamiwa na mfalme mwenyewe.

Isitoshe, kulikuwa na Ofisi ya Chumvi, Idara ya Shaba, na Ofisi ya Uchunguzi wa Ardhi.

Udhibiti wa shughuli za watumishi wa umma

Kufuatilia utekelezaji wa maamuzi ya ndani na kupunguza rushwa ya kawaida, tangu 1711, nafasi ya fedha ilianzishwa, ambao walipaswa "kukagua kwa siri, kuripoti na kufichua" dhuluma zote za viongozi wa juu na wa chini, kufuata ubadhirifu, rushwa, na kukubali. shutuma kutoka kwa watu binafsi. Mkuu wa fedha alikuwa mkuu wa fedha, aliyeteuliwa na mfalme na chini yake. Mkuu wa fedha alikuwa sehemu ya Seneti na alidumisha mawasiliano na wafadhili wa chini kupitia dawati la fedha la ofisi ya Seneti. Lawama zilizingatiwa na kuripotiwa kila mwezi kwa Seneti na Chumba cha Utekelezaji - uwepo maalum wa mahakama wa majaji wanne na maseneta wawili (uliokuwepo mnamo 1712-1719).

Mnamo 1719-1723 Fedha hizo zilikuwa chini ya Chuo cha Haki, na kwa kuanzishwa mnamo Januari 1722, nyadhifa za Mwendesha Mashtaka Mkuu zilisimamiwa naye. Tangu 1723, afisa mkuu wa fedha alikuwa mkuu wa fedha, aliyeteuliwa na mkuu, na msaidizi wake alikuwa mkuu wa fedha, aliyeteuliwa na Seneti. Katika suala hili, huduma ya fedha ilijiondoa kutoka kwa utii wa Chuo cha Haki na kupata uhuru wa idara. Udhibiti wa wima wa fedha uliletwa kwa kiwango cha jiji.

Wapiga mishale wa kawaida mnamo 1674. Lithograph kutoka kwa kitabu cha karne ya 19.

Marekebisho ya Jeshi na Navy

Mageuzi ya jeshi: haswa, kuanzishwa kwa regiments ya mfumo mpya, iliyorekebishwa kulingana na mifano ya kigeni, ilianza muda mrefu kabla ya Peter I, hata chini ya Alexei I. Walakini, ufanisi wa mapigano wa jeshi hili ulikuwa mdogo. Kurekebisha jeshi na kuunda meli ikawa hali muhimu kwa ushindi katika Vita vya Kaskazini vya 1721. Katika kujiandaa na vita na Uswidi, Peter aliamuru mnamo 1699 kufanya uandikishaji wa jumla na kuanza mafunzo ya askari kulingana na mfano ulioanzishwa na Preobrazhensky na Semyonovtsy. Uandikishaji huu wa kwanza ulitoa regiments 29 za watoto wachanga na dragoons mbili. Mnamo mwaka wa 1705, kila kaya 20 zilitakiwa kutuma mtu mmoja aliyeajiriwa kwa huduma ya maisha yote. Baadaye, waajiri walianza kuchukuliwa kutoka kwa idadi fulani ya roho za wanaume kati ya wakulima. Uandikishaji katika jeshi la wanamaji, kama jeshi, ulifanywa kutoka kwa walioajiriwa.

Jeshi la watoto wachanga la kibinafsi. jeshi mnamo 1720-32 Lithograph kutoka kwa kitabu cha karne ya 19.

Ikiwa mwanzoni kati ya maafisa kulikuwa na wataalam wa kigeni, basi baada ya kuanza kwa kazi ya urambazaji, sanaa ya sanaa, na shule za uhandisi, ukuaji wa jeshi uliridhika na maafisa wa Urusi kutoka kwa darasa la kifahari. Mnamo 1715, Chuo cha Maritime kilifunguliwa huko St. Mnamo 1716, Kanuni za Kijeshi zilichapishwa, ambazo zilifafanua madhubuti huduma, haki na majukumu ya jeshi. - Kama matokeo ya mabadiliko hayo, jeshi lenye nguvu la kawaida na jeshi la wanamaji lenye nguvu liliundwa, ambalo Urusi haikuwa nayo hapo awali. Mwisho wa utawala wa Peter, idadi ya vikosi vya kawaida vya ardhini vilifikia 210,000 (ambapo 2,600 walikuwa walinzi, 41,560 kwa wapanda farasi, 75,000 kwa watoto wachanga, elfu 14 kwenye ngome) na hadi askari elfu 110 wasiokuwa wa kawaida. Meli hizo zilikuwa na meli za kivita 48, gali 787 na meli nyinginezo; Kulikuwa na karibu watu elfu 30 kwenye meli zote.

Mageuzi ya kanisa

Siasa za kidini

Enzi ya Petro iliwekwa alama na mwelekeo kuelekea uvumilivu mkubwa wa kidini. Peter alikatisha “Makala 12” yaliyopitishwa na Sophia, kulingana na ambayo Waumini Wazee waliokataa kukana “farakano” walikabiliwa na kuchomwa moto motoni. "Schismatics" waliruhusiwa kutekeleza imani yao, chini ya kutambuliwa kwa utaratibu uliopo wa serikali na malipo ya kodi mara mbili. Uhuru kamili wa imani ulitolewa kwa wageni wanaokuja Urusi, na vizuizi vya mawasiliano kati ya Wakristo wa Orthodox na Wakristo wa imani zingine viliondolewa (haswa, ndoa za kidini ziliruhusiwa).

Mageuzi ya kifedha

Wanahistoria wengine wanaelezea sera ya biashara ya Peter kama sera ya ulinzi, inayojumuisha kusaidia uzalishaji wa ndani na kuweka ushuru ulioongezeka kwa bidhaa zilizoagizwa kutoka nje (hii iliambatana na wazo la mercantilism). Kwa hivyo, mnamo 1724, ushuru wa forodha wa kinga ulianzishwa - ushuru mkubwa kwa bidhaa za kigeni ambazo zinaweza kuzalishwa au tayari zimetolewa na biashara za ndani.

Idadi ya viwanda na viwanda mwishoni mwa utawala wa Peter iliongezeka hadi, kutia ndani takriban 90 ambavyo vilikuwa viwanda vikubwa.

Mageuzi ya demokrasia

Kabla ya Petro, utaratibu wa urithi wa kiti cha enzi nchini Urusi haukudhibitiwa na sheria kwa njia yoyote, na iliamuliwa kabisa na mila. Mnamo 1722, Peter alitoa amri juu ya utaratibu wa kurithi kiti cha enzi, kulingana na ambayo mfalme anayetawala huteua mrithi wakati wa maisha yake, na mfalme anaweza kumfanya mtu yeyote kuwa mrithi wake (ilidhaniwa kuwa mfalme angeteua "mwenye kustahili zaidi." ” kama mrithi wake). Sheria hii ilitumika hadi wakati wa utawala wa Paulo I. Petro mwenyewe hakuchukua fursa ya sheria ya kurithi kiti cha enzi, kwa kuwa alikufa bila kutaja mrithi.

Siasa za kitabaka

Lengo kuu lililofuatwa na Peter I katika sera ya kijamii ni usajili wa kisheria wa haki za darasa na majukumu ya kila aina ya idadi ya watu wa Urusi. Kama matokeo, muundo mpya wa jamii uliibuka, ambamo tabia ya darasa iliundwa wazi zaidi. Haki za waungwana zilipanuliwa na majukumu ya wakuu yalifafanuliwa, na, wakati huo huo, utumishi wa wakulima uliimarishwa.

Utukufu

Mambo muhimu:

1. Amri ya Elimu ya 1706: watoto wa kiume lazima wapokee shule ya msingi au elimu ya nyumbani.
2. Amri juu ya mashamba ya 1704: mashamba ya kifahari na ya boyar hayajagawanywa na yanalinganishwa kwa kila mmoja.
3. Amri ya urithi wa pekee wa 1714: mwenye shamba aliye na wana angeweza kurithi mali yake yote kwa mmoja tu wa chaguo lake. Wengine walilazimika kutumikia. Amri hiyo iliashiria muunganisho wa mwisho wa mali kuu na milki ya boyar, na hivyo hatimaye kufuta tofauti kati ya tabaka mbili za mabwana wa kimwinyi.
4. "Jedwali la Vyeo" () la mwaka: mgawanyiko wa huduma za kijeshi, kiraia na mahakama katika safu 14. Baada ya kufikia daraja la nane, afisa yeyote au mwanajeshi angeweza kupokea hadhi ya ukuu wa urithi. Kwa hivyo, kazi ya mtu ilitegemea kimsingi sio asili yake, lakini mafanikio yake katika utumishi wa umma.

Mahali pa wavulana wa zamani walichukuliwa na "majenerali", yenye safu ya madarasa manne ya kwanza ya "Jedwali la Viwango". Utumishi wa kibinafsi ulichanganya wawakilishi wa familia ya heshima ya zamani na watu waliolelewa kwa huduma. Hatua za kisheria za Peter, bila kupanua kwa kiasi kikubwa haki za darasa la waheshimiwa, zilibadilisha sana majukumu yake. Masuala ya kijeshi, ambayo katika nyakati za Moscow ilikuwa wajibu wa tabaka nyembamba ya watu wa huduma, sasa inakuwa wajibu wa makundi yote ya idadi ya watu. Mtu mashuhuri wa enzi za Peter the Great bado ana haki ya kipekee ya umiliki wa ardhi, lakini kama matokeo ya amri juu ya urithi mmoja na ukaguzi, anawajibika kwa serikali kwa huduma ya ushuru ya wakulima wake. Mtukufu analazimika kusoma katika maandalizi ya huduma. Peter aliharibu utengaji wa zamani wa darasa la huduma, akifungua ufikiaji wa mazingira ya watu wa juu kwa watu wa tabaka zingine kupitia urefu wa huduma kupitia Jedwali la Vyeo. Kwa upande mwingine, akiwa na sheria ya urithi mmoja, alifungua njia ya kutoka kwa watu wa juu kuwa wafanyabiashara na makasisi kwa wale waliotaka. Utukufu wa Urusi unakuwa darasa la urasimu wa kijeshi, ambao haki zao huundwa na kuamuliwa kwa urithi na utumishi wa umma, na sio kuzaliwa.

Wakulima

Marekebisho ya Petro yalibadilisha hali ya wakulima. Kutoka kwa aina tofauti za wakulima ambao hawakuwa katika serfdom kutoka kwa wamiliki wa ardhi au kanisa (wakulima wa kaskazini-mweusi, mataifa yasiyo ya Kirusi, nk), kikundi kipya cha umoja cha wakulima wa serikali kiliundwa - bure binafsi, lakini kulipa kodi. kwa jimbo. Maoni kwamba hatua hii "iliharibu mabaki ya wakulima wa bure" sio sahihi, kwani vikundi vya watu ambavyo viliunda wakulima wa serikali hazikuzingatiwa kuwa huru katika kipindi cha kabla ya Petrine - ziliwekwa kwenye ardhi (Nambari ya Baraza la 1649). ) na inaweza kutolewa na mfalme kwa watu binafsi na kanisa kama watumishi. Jimbo wakulima katika karne ya 18 walikuwa na haki za watu huru binafsi (wangeweza kumiliki mali, kutenda mahakamani kama mmoja wa wahusika, kuchagua wawakilishi wa mashirika ya darasa, nk), lakini walikuwa na mipaka ya harakati na inaweza kuwa (hadi mwanzo wa karne ya 19, wakati kitengo hiki hatimaye kiliidhinishwa kama watu huru) kuhamishwa na mfalme hadi kikundi cha serf. Vitendo vya kisheria kuhusu wakulima wa serf wenyewe vilikuwa vya asili ya kupingana. Kwa hivyo, uingiliaji wa wamiliki wa ardhi katika ndoa ya serfs ulikuwa mdogo (amri ya 1724), ilipigwa marufuku kuwasilisha serfs kama washtakiwa mahakamani na kuwashikilia kwa haki kwa deni la mmiliki. Kawaida pia ilithibitishwa juu ya uhamishaji wa mali ya wamiliki wa ardhi ambao waliharibu wakulima wao, na serfs walipewa fursa ya kujiandikisha kama askari, ambayo iliwaachilia kutoka kwa serfdom (kwa amri ya Mtawala Elizabeth mnamo Julai 2, 1742, serfs zilitolewa. kunyimwa fursa hii). Kwa amri ya 1699 na uamuzi wa Jumba la Jiji mnamo 1700, wakulima wanaofanya biashara au ufundi walipewa haki ya kuhamia posads, walioachiliwa kutoka kwa serfdom (ikiwa mkulima alikuwa katika moja). Wakati huo huo, hatua dhidi ya wakulima waliokimbia ziliimarishwa kwa kiasi kikubwa, makundi makubwa ya wakulima wa ikulu yaligawanywa kwa watu binafsi, na wamiliki wa ardhi waliruhusiwa kuajiri serfs. Kwa amri ya Aprili 7, 1690, iliruhusiwa kutoa deni ambalo halijalipwa la serf za "manorial", ambayo kwa kweli ilikuwa aina ya biashara ya serf. Kutozwa kwa ushuru wa capitation kwa serfs (yaani, watumishi wa kibinafsi bila ardhi) kulisababisha kuunganishwa kwa serf na serf. Wakulima wa kanisa waliwekwa chini ya utaratibu wa monasteri na kuondolewa kutoka kwa mamlaka ya monasteri. Chini ya Peter, aina mpya ya wakulima tegemezi iliundwa - wakulima waliopewa viwanda. Wakulima hawa katika karne ya 18 waliitwa mali. Amri ya 1721 iliruhusu wakuu na wazalishaji wa wafanyabiashara kununua wakulima kwa viwanda ili kuwafanyia kazi. Wakulima walionunuliwa kwa kiwanda hawakuzingatiwa kuwa mali ya wamiliki wake, lakini waliunganishwa na uzalishaji, ili mmiliki wa kiwanda asiweze kuuza au kuweka rehani wakulima kando na utengenezaji. Wakulima walio na mali walipokea mshahara uliowekwa na walifanya kazi fulani.

Idadi ya watu mijini

Idadi ya watu wa mijini katika enzi ya Peter I ilikuwa ndogo sana: karibu 3% ya idadi ya watu nchini. Jiji kubwa pekee lilikuwa Moscow, ambalo lilikuwa mji mkuu kabla ya utawala wa Peter Mkuu. Ingawa Urusi ilikuwa duni sana kwa Ulaya Magharibi katika suala la maendeleo ya mijini na viwanda, wakati wa karne ya 17. kulikuwa na ongezeko la taratibu. Sera ya kijamii ya Peter the Great kuhusu idadi ya watu wa mijini ililenga kuhakikisha malipo ya ushuru wa kura. Kwa kusudi hili, idadi ya watu iligawanywa katika makundi mawili: mara kwa mara (wafanyabiashara wa viwanda, wafanyabiashara, mafundi) na wananchi wasio na kawaida (wengine wote). Tofauti kati ya raia wa kawaida wa mijini wa mwisho wa utawala wa Petro na ile isiyo ya kawaida ilikuwa kwamba raia wa kawaida alishiriki katika serikali ya jiji kwa kuchagua wajumbe wa hakimu, aliandikishwa katika chama na warsha, au alikuwa na wajibu wa kifedha katika sehemu ambayo ikamwangukia kulingana na mpango wa kijamii.

Mabadiliko katika nyanja ya kitamaduni

Peter I alibadilisha mwanzo wa mpangilio wa matukio kutoka ile iitwayo enzi ya Byzantium (“kutoka kuumbwa kwa Adamu”) hadi “kutoka Kuzaliwa kwa Kristo.” Mwaka wa 7208 kulingana na enzi ya Byzantine ikawa 1700 kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo, na Mwaka Mpya ulianza kusherehekewa mnamo Januari 1. Kwa kuongeza, chini ya Peter, matumizi ya sare ya kalenda ya Julian ilianzishwa.

Baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, Peter I alipigana mapambano dhidi ya udhihirisho wa nje wa njia ya maisha "ya zamani" (marufuku ya ndevu ni maarufu sana), lakini pia alizingatia sana kuanzisha utukufu wa elimu na ulaya wa kidunia. utamaduni. Taasisi za elimu za kilimwengu zilianza kuonekana, gazeti la kwanza la Kirusi lilianzishwa, na tafsiri za vitabu vingi katika Kirusi zilionekana. Peter alipata mafanikio katika huduma kwa wakuu kulingana na elimu.

Kumekuwa na mabadiliko katika lugha ya Kirusi, ambayo ni pamoja na maneno mapya elfu 4.5 yaliyokopwa kutoka lugha za Ulaya.

Peter alijaribu kubadilisha msimamo wa wanawake katika jamii ya Kirusi. Kwa amri maalum (1700, 1702 na 1724) alikataza ndoa ya kulazimishwa. Iliamriwa kwamba kuwe na angalau kipindi cha majuma sita kati ya uchumba na arusi, “ili bibi-arusi na bwana harusi waweze kutambuana.” Ikiwa katika wakati huo, amri hiyo ilisema, “bwana-arusi hataki kumchukua bibi-arusi, au bibi-arusi hataki kuolewa na bwana-arusi,” hata iwe wazazi wasisitiza jinsi gani, “kutakuwa na uhuru.” Tangu 1702, bibi arusi mwenyewe (na sio jamaa zake tu) alipewa haki rasmi ya kuvunja uchumba na kukasirisha ndoa iliyopangwa, na hakuna mhusika alikuwa na haki ya "kushinda pesa." Kanuni za kisheria 1696-1704. juu ya sherehe za umma, ushiriki wa lazima katika sherehe na sherehe ulianzishwa kwa Warusi wote, kutia ndani "jinsia ya kike."

Hatua kwa hatua, mfumo tofauti wa maadili, mtazamo wa ulimwengu, na maoni ya uzuri ulichukua sura kati ya waheshimiwa, ambayo ilikuwa tofauti sana na maadili na mtazamo wa ulimwengu wa wawakilishi wengi wa madarasa mengine.

Peter I mnamo 1709. Kuchora kutoka katikati ya karne ya 19.

Elimu

Petro alitambua waziwazi hitaji la kuelimishwa, na akachukua hatua kadhaa madhubuti kufikia lengo hili.

Kulingana na Hanoverian Weber, wakati wa utawala wa Peter Mkuu, Warusi elfu kadhaa walitumwa kusoma nje ya nchi.

Amri za Peter zilianzisha elimu ya lazima kwa wakuu na makasisi, lakini kipimo kama hicho kwa wakazi wa mijini kilikutana na upinzani mkali na kufutwa. Jaribio la Peter la kuunda shule ya msingi ya majengo yote lilishindikana (uundaji wa mtandao wa shule ulikoma baada ya kifo chake; shule nyingi za kidijitali chini ya warithi wake zilifanywa kuwa shule za mali isiyohamishika kwa mafunzo ya makasisi), lakini hata hivyo, wakati wa utawala wake. misingi iliwekwa kwa ajili ya kuenea kwa elimu nchini Urusi.

Utangulizi

Sura ya 1. Urusi kabla ya mageuzi ya Peter Mkuu

1 Hali ya asili na kijiografia

2 Mambo yanayokuza mageuzi

Sura ya 2. Enzi ya Petro Mkuu na maudhui ya marekebisho ya Petro

1 Mageuzi ya Peter Mkuu

Sura ya 3. Matokeo na kiini cha mageuzi ya Petro

1 Kutathmini kiini cha mageuzi ya Petrine

Hitimisho

Bibliografia

Utangulizi

mageuzi ya Peter Mkuu

Shughuli za Peter the Great kama mwanasiasa na kamanda, na pia mchango wake katika maendeleo ya Urusi, ni maswala ambayo wanahistoria sio tu wa serikali yetu, bali pia wa nchi zingine nyingi, wanavutiwa na kusoma.

Lakini maoni ya wanahistoria yaligawanywa katika kutathmini shughuli za Petro. Wanahistoria wengine, wafuasi wake, wanazungumza juu ya mafanikio makubwa na ushawishi wa Peter katika nyanja nyingi za maisha, ambayo ilisababisha kuinuka kwa Urusi kama nguvu kubwa na yenye nguvu, ambayo ulimwengu wote ulianza kuzungumza juu ya Peter. Hii ilikuwa aina ya uzushi, kwani kwa muda mfupi kama huu, Peter the Great, kwa msaada wa sifa zake za kidiplomasia, na vile vile sifa za kiongozi mzuri na kamanda, aliweza kuiongoza Urusi kutoka kwa uharibifu hadi kwa nguvu. jimbo linaloendelea. Lakini wakati huo huo, wanahistoria hupuuza baadhi ya vipengele hasi vya tabia ya Peter Mkuu na shughuli zake. Sehemu nyingine ya wanahistoria, kinyume chake, inajaribu kudharau jina la Petro, ikionyesha njia na mbinu ambazo alipata mafanikio hayo katika shughuli zake za kisiasa na kijeshi.

Kusoma enzi ya utawala wa Peter Mkuu, tunafuatilia mchakato wa maendeleo na malezi ya Urusi, ambayo ilihamia kutoka kwa ufalme wa barbari hadi ufalme wenye nguvu na mkubwa.

Kwa mradi huu wa kozi kazi zifuatazo ziliwekwa:

· Utafiti wa masharti na sababu hasa za hitaji la marekebisho na Peter Mkuu.

· Kuchambua maudhui kuu na maana ya mageuzi.

· Onyesha matokeo ya ushawishi wa mageuzi ya Peter Mkuu juu ya maendeleo ya serikali.

Kazi hii ya kozi ina sehemu zifuatazo:

·Utangulizi;

·Sura tatu;

Hitimisho

Sura ya 1. Urusi kabla ya mageuzi ya Peter Mkuu

.1 Hali asilia na kijiografia

Inaaminika mara nyingi kwamba kwa kuja kwa mamlaka ya Peter Mkuu, enzi mpya ilianza nchini Urusi.

Urusi ilikuwaje mwishoni mwa karne ya 17? Lilikuwa eneo kubwa ambalo halikuwa tofauti na nchi za Magharibi. Urusi mara moja ilivutia macho ya wageni walioitembelea. Mara nyingi ilionekana kwao kuwa ilikuwa nchi ya nyuma, ya porini na ya kuhamahama. Ingawa kwa kweli, kulikuwa na sababu za kurudi nyuma katika maendeleo ya Urusi. Uingiliaji kati na uharibifu wa mapema karne ya 18 uliacha alama kubwa juu ya uchumi wa serikali.

Lakini sio tu vita ambavyo viliharibu ardhi vilisababisha shida nchini Urusi, lakini pia hali yake ya kijamii ya idadi ya watu wakati huo, pamoja na hali ya asili na kijiografia.

Kulingana na S.M. Solovyov, “hali tatu zina ushawishi wa pekee kwa maisha ya watu: asili ya nchi wanamoishi; asili ya kabila analotoka; mwendo wa matukio ya nje, mvuto unaokuja kutoka kwa watu wanaomzunguka.”[№1, p.28]

Wakati wa kutathmini jinsi hali ya asili inavyoathiri maendeleo ya majimbo. Soloviev alihitimisha kuwa asili ni nzuri kwa nchi za Magharibi, lakini hali nchini Urusi ni kali zaidi. Ulaya Magharibi iligawanywa na milima, ambayo ilitumika kama ngome za asili kwa ajili yake na, kwa njia fulani, iliilinda kutokana na mashambulizi ya nje ya maadui. Kwa upande mwingine ni bahari, ambayo ilitumika kama njia ya maendeleo ya biashara ya nje katika shughuli mbalimbali. Huko Urusi, kila kitu kilikuwa tofauti. Haikuwa na ulinzi wa asili na ilikuwa wazi kushambuliwa na wavamizi.

Idadi kubwa sana ya watu waliishi katika maeneo haya ya wazi, ambao, ili kujilisha, walipaswa kufanya kazi kila wakati na mara kwa mara kutafuta ardhi mpya yenye rutuba, pamoja na makazi yenye ustawi zaidi. Katika mchakato wa makazi mapya kwa ardhi ambayo ilikuwa tupu, hali ya Urusi iliundwa.

Soloviev alikuwa na hakika kuwa ni hali ya asili ya kijiografia ambayo ilikuwa na athari mbaya kama hiyo. Urusi, kwa maneno yake, "ilikuwa serikali ambayo kila wakati ililazimika kupigana na majirani zake, pambano sio la kukera, lakini la kujihami, na sio ustawi wa nyenzo ambao ulitetewa, lakini uhuru wa nchi, uhuru wa wakaaji” [Na. 2, uk. 29]. Wakati wa vita na Wamongolia-Tatars, watu wa Slavic, pamoja na Warusi, walifanya kama ngao ya ulinzi kwa nchi za Ulaya Magharibi. Kwa hivyo, Urusi kila wakati ililazimika kujaza askari wake ili kuweza kuwafukuza wavamizi wa kutosha na kulinda mipaka yake kwa uhakika.

Lakini hali ya wakati huo haikuweza kumudu jeshi kubwa, kwani katika kipindi hiki biashara na tasnia hazikuendelezwa vizuri nchini Urusi. Kwa hiyo, watu waliotumikia jeshi walipewa ardhi, ambayo ikawa mashamba yao. Kwa upande mmoja, mtu alipokea ardhi yake mwenyewe kwa matumizi yake, lakini kwa upande mwingine, ili kwa namna fulani kuiendeleza, ardhi ilipaswa kulimwa. "Serikali," aliandika Solovyov, "ikiwa imetoa ardhi kwa mtu anayetumikia, ililazimika kumpa wafanyikazi wa kudumu, vinginevyo hangeweza kutumika" [Na. 3, p. 32]. Kwa hiyo, wakati huo kulikuwa na marufuku kwa wakulima kuacha ardhi yao, kwa sababu walilazimika kulima ili waweze kulisha mmiliki na watumishi wake wa kijeshi.

Hii ndio hasa iliyotumika kama msingi wa kuibuka kwa serfdom huko Rus '. Lakini kando na wakulima, wakazi wa mijini pia walifanya kazi kusaidia jeshi. Walilazimika kulipa ushuru mkubwa sana kwa hazina ya serikali kwa matengenezo ya askari.

Hiyo ni, tabaka zote za serikali ziligeuka kuwa watumishi wake, ambayo ilichangia serfdom kali zaidi, ambayo kwa upande wake ilizuia hali ya kiuchumi na maendeleo katika kiroho. Kwa sababu katika ardhi nyingi za kilimo, ambazo zilikuwa zikiendelea kupanuka, idadi ndogo sana ya watu walifanya kazi kwa bidii. Hii haikujenga maslahi yoyote katika maendeleo ya tija ya kazi, lakini kinyume chake, kilimo kiliendelezwa kwa kupunguza nguvu za asili, na si kwa kuzizalisha tena. Gharama ndogo zilitumika katika kilimo. Kwa sababu karibu hazina nzima ya serikali ilitumika kukidhi mahitaji na maendeleo ya jeshi. Yote hii ilisababisha ukweli kwamba serikali yenye nguvu katika suala la ulinzi haikuwa na msingi wa nyenzo.

Mbali na shida katikati ya serikali, wanahistoria pia wanatilia maanani vizuizi kadhaa vya nje ambavyo vilizuia maendeleo ya Urusi. Hii ni kwamba Urusi haikuwa na upatikanaji wa moja kwa moja wa baharini, ambayo inamaanisha kuwa haiwezi kutumia njia ya bei nafuu ya mawasiliano na nchi nyingine. Bahari kama vile Bahari ya Baltic na Nyeusi wakati huo zilikuwa za majimbo mengine, Uswidi na Milki ya Ottoman, mtawaliwa. Bahari hizo ambazo ziliosha sehemu ya kaskazini na mashariki hazikuweza kutumika kwa uwezo wao kamili, sababu ya hii ni kwamba mikoa iliyo karibu na bahari ilikuwa haijatengenezwa na haikukuzwa vizuri.

Bahari Nyeupe, pia, kama njia ya kuunganishwa na nchi za Ulaya Magharibi, haikutumika. Kwanza, zaidi ya mwaka maji yamefungwa chini ya barafu, na pili, njia kutoka Arkhangelsk hadi nchi za Ulaya Magharibi ilikuwa mara mbili zaidi ya Baltic.

Urusi, kupitia Astrakhan, ilikuwa na uhusiano tu na Irani na Asia ya Kati, ingawa nchi hizi zinaweza kuwa na ushawishi mdogo katika maendeleo yake, kwani wao wenyewe walibaki nyuma.

1.2 Mambo yanayokuza mageuzi

Jimbo la Urusi lilihitaji mabadiliko haraka. Hii ilitokana na mambo kadha wa kadha.

Ukuu wa kitaifa ulikuwa chini ya tishio, sababu ya hii ilikuwa kudorora kwa serikali ya Urusi katika sekta zote za maisha ya kiuchumi na kisiasa ya serikali, ambayo kwa upande wake ilisababisha kudorora kwa jeshi.

Tabaka la wakuu wa makabaila, waliokuwa katika utumishi wa kijeshi na mahakama, baadaye likawa nguzo kuu ya wakati huo, kwa vyovyote vile hawakukidhi matakwa ya maendeleo ya kijamii ya nchi. Tabaka hili lilibaki nyuma katika maendeleo ya kijamii, kisiasa na kitamaduni; wakati mwingine hawakuweza hata kuelewa waziwazi haki na wajibu wao kama tabaka la huduma na, kimsingi, walibaki kuwa jamii ya kijamii ya mfumo dume.

Katika karne ya 17, Urusi ilihitaji mabadiliko ya haraka katika msimamo wake. Ilihitajika kuimarisha nafasi ya madaraka, ambayo ilidhoofishwa na hali ya uasi ya idadi ya watu wa wakati huo na kutokuwa na utulivu wa kijamii wa wakati huo. Urusi pia ilihitaji kuboresha vifaa vya serikali na jeshi lenyewe. Ili kwa namna fulani kuinua kiwango cha maisha na utamaduni, ilikuwa ni lazima kupata bahari, ambayo inaweza kutoa nafasi nzuri zaidi ya kiuchumi, na hii, kwa upande wake, ilihitaji uhamasishaji wa wakati wa rasilimali zote mbili na sababu ya kibinadamu.

Nyanja ya kiroho ya maisha ya Kirusi pia ilihitaji mabadiliko. Hali ya kiroho ya wakati huo iliathiriwa sana na makasisi, ambao katika karne ya 17 walipatwa na msiba uliohusishwa na mgawanyiko wa kanisa. Urusi ilihitaji haraka kurejeshwa kwenye kina kirefu cha ustaarabu wa Uropa, na ilihitajika pia kuunda na baadaye kuimarisha wazo la busara ambalo lingechukua nafasi ya dini.

Mabadiliko na mabadiliko hayakuwezekana, kwa kweli hawakuweza kuepukwa, kwa sababu kila kitu kilichotokea wakati wa karne ya 17 kiliongoza moja kwa moja kwa hili. Ukuaji mkubwa wa ufundi ulianza nchini, biashara za kwanza zilionekana, ambazo ziliitwa viwanda, hii ilichangia maendeleo ya biashara ya nje, ambayo mipaka yake ilikuwa ikipanuka kila wakati. Katika karne ya 17, sera ya ulinzi ilianza kuendeleza, ambayo ilipunguza uagizaji, na hivyo kulinda soko la ndani kutokana na ushindani wa kigeni. Haya yote yalionyesha kuwa, kwa hatua ndogo, uchumi ulianza kusonga mbele. Kuanzia mwishoni mwa karne ya 16 na mwanzoni mwa karne ya 17, serikali ilijaribu kufuta makubaliano kati ya umiliki wa ardhi wa Kwaresima na umiliki wa ardhi. Kwa wakati huu, amri kadhaa zilitolewa kulingana na ambayo urithi ulikuwa unakaribia mali hiyo. Hili liliipa serikali haki ya kupanua haki za kunyang'anya ardhi na kutoruhusu kujilimbikizia mikononi mwa makabaila au makasisi.

Mnamo 1682, serikali ilikomesha mfumo wa ugawaji wa nafasi za utumishi wa umma, yaani jeshi, utawala au huduma ya mahakama, kulingana na asili. Idadi ya watu walioajiriwa iliongezeka kwa sababu ya kuimarishwa kwa serfdom.

Katika mfumo wake wa kisiasa, nchi ilikuwa ya kifalme kabisa na iliendelea kukuza katika mwelekeo huu. Kwa wakati huu, Benki ya kushoto Ukraine ilijiunga na Urusi, na serikali iliweza kuingia Ligi Takatifu, na hivyo kushinda vizuizi vya kidiplomasia. Mabadiliko ya utamaduni yalianza na mabadiliko ya kanisa. Makasisi walianza kuhusika katika kutatua masuala ya kila siku ya maisha ya ulimwengu. Tabaka la juu la serikali pia lilibadilika, ambalo lilikaribia ile ya Uropa.

Baada ya kuchambua ukweli wote, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba nchi ilikuwa tayari kabisa kwa mabadiliko katika maeneo yote ya maisha yake. Lakini ili hili lifanyike, msukumo, aina fulani ya msukumo ilihitajika. Msukumo huu ulipaswa kuwa mtu ambaye angesimama kwenye chimbuko la madaraka. Na huyu ndiye hasa mtu wa aina ya Peter the Great. Shughuli zake, serikali na kijeshi, ziliathiriwa na mambo kama vile tabia yake na mtazamo wake wa ulimwengu.

Sura ya 2. Enzi ya Petro I na maudhui ya marekebisho ya Petro

Peter Mkuu mara moja alihusika katika utawala wa ajabu, kupanua mipaka yake na kuendeleza nchi kwa ujumla. Chini ya Peter, mapambano ya kumiliki bahari, yaani Bahari Nyeusi, yalianza tena. Ambayo ilifungua fursa mpya kwa serikali. Na Petro alifahamu jambo hili vizuri. Kwa hivyo, mnamo 1695 ilitangazwa kuwa askari walikuwa wakikusanyika kwa kampeni dhidi ya Watatari wa Crimea. Lakini hii ilifanyika ili kuficha malengo halisi, ambayo yalikuwa kuandaa kampeni dhidi ya Azov. Peter alizingatia mapungufu yote ya kampuni za utabiri na akapanga jeshi ambalo lingeenda pande mbili. Hii ilikuwa kampeni ya kwanza dhidi ya Azov. Hali mbaya ya hewa ya vuli, pamoja na kutokuwepo kwa meli, iliwalazimu makamanda kutangaza kurudi nyuma.

Katika maandalizi ya kampeni mpya, juhudi kuu zililenga kujenga meli ambayo ingewezekana kukata ngome ya Azov kutoka baharini, na hivyo kuwanyima Waturuki wa kuimarisha. Iliamuliwa kujenga aina mbili za meli: meli za baharini na jembe la mto. Kampeni ya pili ya Azov ilianza Mei 1696 na mnamo Juni 19, 1696 Waturuki walijisalimisha. Ushindi wa ngome ya Azov ulikuwa msukumo wa mwanzo wa malezi ya Urusi kama nguvu ya baharini.

Mwanzo ulikuwa umefanywa, sasa ilikuwa ni lazima kupata ufikiaji wa Bahari Nyeusi. Na ili kuunganisha operesheni iliyofanikiwa na kutekeleza mipango mipya, Peter alilazimika kuunda jeshi kubwa na lenye nguvu. Kwa kusudi hili, uamuzi ulifanywa wa kuandaa ujenzi wa meli hii, kwa kuongezea, Peter Mkuu alituma vijana mashuhuri nje ya nchi kusoma sayansi ya baharini, na matumizi yao ya baadaye katika usimamizi wa meli za Urusi.

Wakati huo huo, wanadiplomasia walitumwa nje ya nchi kushiriki katika mazungumzo ili kupata washirika kati ya nchi za Ulaya na kuandaa muungano nao. Madhumuni ya muungano huu ilikuwa kuchukua hatua kwa pamoja dhidi ya Uturuki, na pia kutoa msaada wa nyenzo kwa operesheni zaidi za kijeshi. Peter mwenyewe alikuwa sehemu ya ubalozi, lakini pamoja na madhumuni ya mazungumzo, pia alifuata lengo la kusoma maswala ya baharini.

Baada ya kurudi, Peter, chini ya hisia za safari yake, alihusika kikamilifu katika shughuli za serikali. Alianza mabadiliko wakati huo huo na katika maeneo yote. Katika karamu ya kwanza kabisa, Peter Mkuu alipunguza ndevu za wavulana kadhaa na baada ya hapo, aliamuru kila mtu kunyoa. Baadaye, kunyoa kulibadilishwa na ushuru. Ikiwa mtu mtukufu alitaka kuvaa ndevu, alilazimika kulipa ushuru fulani kwa mwaka kwa hiyo. Uvumbuzi wa baadaye pia uliathiri nguo, wakati nguo za muda mrefu za boyars zilibadilishwa na suti fupi na vizuri kabisa. Mtindo wa wakuu wote ulikuwa karibu kabisa na Uropa. Kwa hiyo mwanzoni Petro aligawanya idadi ya watu katika makundi mawili: moja lilikuwa "juu" la jamii, ambalo lilipaswa kuishi na kuvaa kwa njia ya Ulaya, lingine lilikuwa wengine wote, ambao maisha yao hayakubadilika, na waliishi katika njia ya zamani. .

Peter Mkuu aliweka kalenda, mwaka mpya ulianza Januari 1. Katika usiku wa hii, iliamriwa kupamba nje ya nyumba na kupongezana kwa Mwaka Mpya.

Mnamo 1699, Peter Mkuu alitoa amri juu ya kuundwa kwa taasisi katika jiji la Moscow, ambayo ingeitwa Jumba la Jiji au Chumba cha Burgomaster. Majukumu ya Jumba la Mji yalikuwa kusimamia masuala ya wafanyabiashara, pamoja na mambo yanayohusu jiji lenyewe. Hii, kwa upande wake, ilisababisha hasira kwa upande wa wafanyabiashara, ambao walikuwa na hofu ya uharibifu kutoka kwa mahakama na magavana wa utawala huu. Mfano wa usimamizi huo ulikuwa Chemba ya Meli. Iliundwa mara baada ya kutekwa kwa Azov na madhumuni ya chumba hiki ni kukusanya kodi kutoka kwa wafanyabiashara kwa ajili ya ujenzi wa meli. Baadaye, kwa kutumia mfano wa tume hii hii, Jumba la Jiji liliundwa; mameya walikaa ndani yake; wao, kwa upande wao, walichaguliwa na wafanyabiashara na mafundi. Ushuru, ambao, kwa amri ya korti, ulikusanywa na maafisa, ulihamishiwa mikononi mwa watu waliochaguliwa. Kwa ujumla, ingawa taasisi mpya ilikuwa ya kuchaguliwa na lengo lake lilikuwa kusimamia wafanyabiashara, kimsingi usimamizi huu uliwakilisha masilahi ya tabaka la kibiashara na viwanda.

Pia, matokeo ya safari ya Peter the Great yalikuwa kwamba wataalamu wa kutengeneza meli na wengine zaidi walialikwa kutumikia nchini Urusi. Peter Mkuu aliweza kununua silaha, ambayo pia ilikuwa na athari nzuri katika maendeleo ya jeshi. Kwa njia, jeshi, ingawa lilikuwa kubwa sana, lilikuwa na silaha duni.

Ubunifu pia uliathiri elimu ya idadi ya watu. Urusi ilikuwa na uhitaji mkubwa wa wafanyikazi waliohitimu. Huko Urusi yenyewe wakati huo hakukuwa na taasisi kama hizo; vijana wengi walikwenda nje ya nchi kusoma sayansi mpya. Baadaye kidogo, Milki ya Urusi ilikuwa na shule yake ya Novigatskaya; ilifunguliwa mnamo 1701, katika jiji la Moscow. Nyumba ya uchapishaji ilifunguliwa huko Amsterdam ambayo ilichapisha vitabu katika Kirusi. Wakati huo huo, Agizo la kwanza la Kirusi la Mtakatifu Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza ilianzishwa.

Marekebisho yalianza katika usimamizi wa serikali ya Urusi. Chini ya Peter kulikuwa na mpito kwa aina mpya ya serikali, kama vile ufalme kamili. Nguvu za Peter Mkuu hazikuzuiliwa na mtu yeyote au kitu chochote. Peter aliweza kuchukua nafasi ya Boyar Duma na Seneti, ambayo ilidhibitiwa kutoka juu. Kwa hivyo, alijikomboa kutoka kwa madai ya mwisho ya boyar na kuwanyima ushindani wowote wa kisiasa. Aliondoa mashindano yale yale kutoka kwa kanisa, kwa msaada wa Sinodi.

Wakati huo huo, mwishoni mwa 1699, mageuzi katika nyanja ya kijeshi yalianzishwa. Uangalifu mwingi ulilipwa kuunda jeshi la kawaida na lenye sifa. Rejenti mpya 30 ziliundwa. Jeshi, kama hapo awali, liliajiriwa hasa kutoka kwa wakulima. Lakini ikiwa mapema walitumia sare zao wenyewe, basi kwa Peter, kila mwajiri alipewa sare ya kijani kibichi na silaha - bunduki zilizo na bayonet. Kwa kuwa kulikuwa na makamanda wachache wenye uzoefu wakati huo, walibadilishwa kwa muda na maafisa wa kigeni.

Wakati huo huo na mwanzo wa mageuzi, Peter alikuwa akijiandaa kwa vita dhidi ya Uswidi. Alikuwa na hakika kwamba ushindi wake ulikuwa muhimu kabisa kwa Urusi kuendelea kukua kawaida. Hii iliwezeshwa na hali nzuri ya wakati huo. Nchi za Ulaya ziliunda muungano ili kurejesha ardhi zao zilizochukuliwa na Uswidi hapo awali. Urusi, ikiwa imetia saini mkataba wa amani na Uturuki kwa miaka 30 mnamo 1700, pia ilijiunga na vita. Ndivyo ilianza Vita Kuu ya Kaskazini, ambayo iliendelea kwa miaka 21.

Tangu mwanzo, Urusi na washirika wake walishindwa. Hii ilitokana na ukweli kwamba Uswidi, ingawa ilikuwa nchi ndogo, ilikuwa na jeshi na maandalizi ya hatua za kijeshi kwa kiwango cha juu, ikilinganishwa na nguvu zake pinzani. Kwa kuongezea, mfalme wa Uswidi wakati huo alikuwa Charles XII wa miaka 18, ambaye, bila kutarajia kwa kila mtu, alionyesha talanta kubwa kwa vita, kama kamanda aliye na uwezo mkubwa wa nishati. Akiwa na kikosi cha watu elfu 15 tu, aliandamana dhidi ya Denmark. Kama matokeo ya kampeni hii, mfalme wa Denmark alitia saini mkataba wa amani mnamo 1700, na hivyo kuacha vita. Bila kupoteza muda, Charles XII alikwenda kwa majimbo ya Baltic, ambayo ni kwa jeshi la Urusi. Upendeleo ulikuwa upande wa Warusi, jeshi lao lilikuwa na watu elfu 40, lakini vikosi hivi havikupewa chakula na kunyooshwa juu ya eneo kubwa. Jambo ambalo lilifanya iwe rahisi kuwashambulia. Mnamo Novemba 19, 1700, Charles XII bila kutarajia alishambulia jeshi la Urusi na kushinda. Urusi ilirudi nyuma, amri iligeuka kuwa haijajiandaa kwa vita.

Watu nje ya nchi walifurahiya kwa dhati kushindwa kwa Warusi; hata wakamwaga sarafu ambayo ilionyesha askari wa Urusi anayekimbia na Tsar anayelia. Mwanzoni, Peter alitaka kufanya mazungumzo ya amani, lakini hayakufanikiwa. Baada ya kuonyesha nguvu zake zote na kuchambua sababu za kutofaulu, Peter Mkuu anaanza maandalizi ya hatua mpya ya vita. Wito mpya wa kuajiri ulitangazwa, bunduki zilianza kumiminika sana, na mwanzoni mwa 1702 jeshi la Urusi lilikuwa na vikosi 10 na bunduki 368.

Baada ya kuchagua wakati unaofaa, wakati Charles XII, akizingatia kwamba alikuwa ameshinda Urusi kabisa, alienda Poland na kukaa huko kwa muda mrefu, Peter, akikusanya jeshi, alianza hatua mpya ya vita. Mnamo Desemba 1701, Urusi ilishinda ushindi wake wa kwanza. Kama matokeo ya operesheni za kijeshi, ngome mbili zilichukuliwa, kama vile Noteburg na Nyenschanz

Petro, akiwa mkuu wa jeshi lake, hatimaye alifika Bahari ya Baltic. Mnamo Mei 16, 1703, walianza kujenga ngome ya mbao kwenye kisiwa hicho, inayoitwa Ngome ya Peter na Paul. Ilikuwa msingi wa St. Na tayari mnamo Oktoba meli ya kwanza ya wafanyabiashara ilifika kwenye mdomo wa Neva. Meli za kwanza za Baltic Fleet zilijengwa katika viwanja vya meli vya St.

Ushindi wa Urusi katika majimbo ya Baltic uliendelea. Lakini mpango huo ulipitishwa kwa Wasweden wakati Poland ilipojisalimisha na Urusi ikaachwa bila washirika. Na kwa wakati huu, Uswidi, baada ya ushindi wa Poland, tayari ilikuwa imechukua Saxony na kukaribia mipaka ya serikali ya Urusi. Peter aliacha vitendo vya kukera na akaelekeza umakini wake katika kuhifadhi mipaka iliyopo, kuiimarisha, na pia akatafuta kupanua na kuboresha jeshi lake na uwezo wa kijeshi kwa ujumla. Ili kufikia malengo yake, Peter Mkuu alilazimika kutumia juhudi nyingi na kujitolea sana, lakini mwishowe, malengo yalifikiwa.

Mnamo 1708, Karl alikutana na Warusi karibu na mji wa Golovchin. Kwa kutumia athari ya mshangao, pamoja na hali ya hewa ya giza na mvua, Wasweden waliwashinda Warusi na kuwalazimisha kurudi nyuma. Huu ulikuwa ushindi wa mwisho wa Karl. Vikosi vya Charles vilipata hasara kwa sababu ya njaa; idadi ya watu wa Urusi, baada ya kujua kwamba Wasweden walikuwa wanakaribia, waliingia msituni, wakichukua vifaa na mifugo yote. Na askari wa Urusi walichukua vitu vyote muhimu vya kimkakati. Karl hakuwa na chaguo ila kugeuka kusini.

Kwa wakati huu, Warusi walikuwa tayari kushinda ushindi sio kwa idadi, kama kawaida, lakini katika vita vilivyoandaliwa kimkakati. Mpango huo ulipitishwa kwa upande wa Peter, lakini asili ya operesheni za kijeshi ilibadilika sana. Urusi inaacha washirika wote waliopatikana hapo awali. Kwa madhumuni yake ya kijeshi, Peter alitumia eneo ambalo alishinda kama matokeo ya vita. Mnamo 1710, Karelia, Livonia, na Estland zilikombolewa kutoka kwa Wasweden, na ngome za Vyborg, Revel, na Riga zikatwaliwa.

Ushawishi mkubwa juu ya mwendo wa vita ulikuwa Vita vya Poltava, ambavyo vilifanyika mnamo Juni 27, 1709. Kama matokeo ya vita vikali, Warusi walipata ushindi kamili. Wasweden walikimbia haraka sana hivi kwamba katika siku tatu walifika ukingo wa Dnieper. Karl alielekea Uturuki. Baadaye, vita vilienea kwa milki ya Uswidi, ambayo ilisababisha kuanguka kwa Milki ya Uswidi.

Lakini huu haukuwa mwisho wa vita. Ni mnamo 1720 tu ambapo wanajeshi wa Urusi walishambulia tena pwani ya Uswidi; jeshi la kutua la Urusi lilienda umbali wa maili 5 ndani ya Uswidi. Katika mwaka huo huo, meli za Urusi zilishinda kikosi cha Uswidi kwenye kisiwa cha Grenham. Baada ya hayo, Wasweden walikubali mazungumzo ya amani. Zilifanyika katika jiji la Nystand huko Finland, ambapo mnamo Agosti 30, 1721, mkataba wa amani ya kudumu ulitiwa saini. Vita ngumu na ndefu (1700 - 1721) ilikuwa imekwisha. Kama matokeo ya makubaliano haya, Ingria na St. Petersburg, Estonia na Livonia zote zilibaki na Milki ya Urusi. Finland ilikwenda Sweden.

Vita vya Kaskazini vilikuwa na athari nzuri kwa msimamo wa Urusi. Ikawa moja ya majimbo yenye nguvu ya Uropa. Pia, kama matokeo ya vita, Urusi iliweza kupata tena mwambao wake wa bahari na kwa hivyo kupata ufikiaji wa bahari. Urusi ikawa nguvu kuu ya baharini kwenye pwani ya Baltic. Kama matokeo ya vita, jeshi lenye nguvu, lenye nguvu, lililofunzwa vizuri liliundwa, pamoja na Fleet yenye nguvu ya Baltic. Mji mkuu mpya, St. Petersburg, ulianzishwa kwenye ufuo wa Ghuba ya Finland. Yote hii ilichangia maendeleo zaidi ya ukuaji wa kiuchumi na kitamaduni wa Dola ya Urusi. Kama matokeo ya Vita vya Kaskazini, majimbo mengine yalimwona Peter Mkuu kama kamanda mkuu na mwanadiplomasia aliyepigania masilahi ya jimbo lake.

Lakini Amani ya Nystadt haikusaidia kumaliza uhasama wakati wa utawala wa Peter Mkuu. Mwaka uliofuata, 1722, Peter alianza vita na Iran. Sababu kuu za vita hivi zilikuwa, kwanza, hariri, ambayo ilisafirishwa kutoka Iran kwa kiasi kikubwa, na pili, hali ya Kirusi ilivutiwa na mafuta ya Irani. Baada ya kujua juu ya nia ya Peter, ghasia zilianza nchini Irani, wakati wafanyabiashara wa Urusi waliuawa, lakini hii ndio ilikuwa sababu ya kuanza kwa vita. Huko Irani, Peter hakukutana na upinzani mwingi na tayari mnamo 1723 makubaliano ya amani yalitiwa saini na serikali ya Irani. Chini ya makubaliano haya, miji kama Derbent, Baku na Astrabad ilihamishiwa Urusi.

Vita vyote vilivyotokea wakati wa utawala wa Peter Mkuu vilihusishwa na ukweli kwamba alipanua na kuboresha jeshi lake kila wakati, na vile vile kuunda moja ya meli zenye nguvu zaidi wakati huo. Kwa kuwa kabla ya Pera alikuwa mwanajeshi, hakukuwa na kitu kama jeshi la wanamaji la Urusi. Petro mwenyewe aliamuru ujenzi wa meli hii. Pia, kabla ya Petro hakukuwa na jeshi lililofunzwa maalum. Hata wakuu walianza kuwa sehemu yake, kuanzia umri wa miaka 15. Wote walitumikia. Kila mmoja alikuja kuhudumu na wakulima wake, ambao idadi yao ilitegemea nafasi ya mtukufu huyo. Pia walikuja kwenye huduma wakiwa na ugavi wao wenyewe wa chakula, kwa farasi wao wenyewe na sare zao wenyewe. Wanajeshi hawa walivunjwa wakati wa amani na walikusanyika tu kwa maandalizi ya kampeni mpya. Kwa kuongezea, jeshi la watoto wachanga la Streltsy liliundwa; jeshi la watoto wachanga lilijumuisha idadi ya watu huru. Mbali na kufanya kazi za kimsingi, ambazo ni, askari wachanga walifanya huduma ya polisi na ngome, walikuwa na haki ya kujihusisha na ufundi na biashara.

2.1 Marekebisho ya Peter Mkuu

Mnamo 1716, hati ya kijeshi ilitolewa, ambayo iliamua agizo katika jeshi, katika vita na wakati wa amani. Hati hiyo iliwataka makamanda waonyeshe uhuru na ustadi wa kijeshi wakati wa vita. Otto Pleir aliandika juu ya jeshi la Urusi mnamo 1710: "Kuhusu vikosi vya jeshi la Urusi ... mtu lazima ashangazwe sana na kile wameletwa, kwa ukamilifu gani askari wamefikia katika mazoezi ya kijeshi, kwa utaratibu gani na utii. maagizo ya wakubwa wao na jinsi wanavyotenda kwa ujasiri, Hutasikia neno kutoka kwa mtu yeyote, sembuse mayowe."

Sifa ya Peter the Great pia ilikuwa katika ukweli kwamba alikuwa muundaji wa diplomasia nchini Urusi. Mbali na wapiganaji wa kudumu, shughuli za kidiplomasia za kazi pia zilifanywa katika enzi ya Peter. Balozi za kudumu ziliundwa, balozi zetu na mabalozi walitumwa kwa makazi ya kudumu nje ya nchi, na kwa sababu hiyo, Urusi ilikuwa ikijua kila wakati matukio ambayo yalikuwa yanatokea nje ya nchi. Wanadiplomasia wa Urusi waliheshimiwa katika nchi nyingi za ulimwengu, hii ilitokana na uwezo wao wa kujadili na kuthibitisha kwa kiasi kikubwa maoni yao, ambayo yalihusu sera ya kigeni.

Sera za Peter the Great pia ziliathiri maendeleo ya tasnia. Wakati wa utawala wa Peter, karibu viwanda 200 na viwanda viliundwa nchini Urusi. Viwanda vikubwa zaidi vilikuwa vile vya kutengeneza chuma cha kutupwa, sehemu za chuma, shaba, na vilevile nguo, kitani, hariri, karatasi, na glasi.

Biashara kubwa zaidi ya wakati huo ilikuwa kiwanda cha utengenezaji wa nguo za meli. Uzalishaji wa kamba pia ulifanyika hapa kwenye Yard maalum ya Rope. "Khamovny Dvor" alitumikia jeshi la wanamaji na meli na kamba.

Mtengenezaji mwingine mkuu wa viwanda alikuwa Mholanzi Tamesa, ambaye aliishi na kufanya kazi huko Moscow. Uzalishaji huu ulizalisha turubai. Kiwanda cha Mholanzi kilikuwa na kinu kinachozunguka, ambapo uzi ulitolewa kutoka kwa kitani, kisha uzi ukaenda kwenye idara ya kusuka, ambapo kitani, pamoja na nguo za meza na napkins, zilifanywa. Hatua ya mwisho ilikuwa idara ambapo kitambaa kilichomalizika kilipaushwa na kumaliza. Kiwanda cha Tames kilikuwa maarufu sana hivi kwamba Peter mwenyewe na wageni wengi walitembelea zaidi ya mara moja. Idara za ufumaji daima zilifanya hisia maalum kwa wageni. Karibu Warusi wote walifanya kazi katika viwanda na kuzalisha aina tofauti za kitani, maarufu zaidi katika maisha ya kila siku.

Kuhusu hali ya wafanyikazi katika viwanda hivi, inaweza kusemwa kwamba iliacha kutamanika. Hali yenyewe ilikuwa ngumu sana. Msingi wa tabaka la wafanyikazi walikuwa serfs. Ili kuwafurahisha wajasiriamali, serikali ilifanya makubaliano nao na mnamo 1721 iliwaruhusu kununua vijiji pamoja na wakulima wanaoishi ndani yao. Tofauti pekee kati ya wakulima hawa na wakulima waliofanya kazi kwa wamiliki wa ardhi ni kwamba walinunuliwa na kuuzwa tu kwa kushirikiana na viwanda au viwanda. Pia kulikuwa na wafanyakazi wa kiraia kwenye viwanda, wengi wao wakiwa mafundi na mafundi, lakini mishahara ilikuwa ndogo sana. Kwa mfano, katika kiwanda cha kutengeneza kitani kilicho nje kidogo ya St. Petersburg, mfumaji alipokea takriban 7 rubles. Kwa mwaka, bwana - rubles 12, mwanafunzi - 6 rubles. katika mwaka. Ingawa wataalam wa kigeni walilipwa zaidi, kwa mfano, katika kiwanda cha hariri, angeweza kupata kutoka rubles 400 hadi 600. katika mwaka.

Kwa kuongezea, wakulima wa serikali walipewa volost nzima kwa viwanda. Kama wafanyikazi "waliopewa", walilazimishwa kufanya kazi kwa miezi 3-4 kwenye mmea. Mshahara ulikuwa mdogo sana na hawakuweza hata kupata senti hizi mikononi mwao, kwa kuwa zilitolewa kama ushuru kwa hazina.

Wakati huo huo, maendeleo ya ores katika Urals ilianza. Nyuma mnamo 1699, Kiwanda cha Nevsky kilijengwa, ambacho kipo hadi leo. Mara ya kwanza, mmea huu ulikuwa wa serikali, lakini kisha ulipewa mfanyabiashara wa Tula N. Demidov - hii ilikuwa ya kwanza ya nasaba ya Demidov, mojawapo ya nasaba ya tajiri ya wakati huo na yenye ukatili zaidi kwa wafanyakazi wake. Jambo la kwanza ambalo Demidov alifanya ni kujenga gereza la wafanyikazi chini ya kuta za mmea. Shukrani kwa kiwanda chake, aliweza kuwa tajiri sana hivi kwamba angeweza tayari kutoa zawadi na zawadi kwa mfalme mwenyewe.

Viwanda vilijengwa kwenye kingo za mito ili kutumia nguvu ya kusonga maji. Msingi wa jengo hilo ulikuwa bwawa, ambalo lilijengwa kwanza kabisa; mashimo yalitengenezwa kwenye bwawa ambalo maji yalipita, kisha maji yalitiririka ndani ya hifadhi. Na kutoka kwenye hifadhi kupitia mabomba ya mbao kwenye magurudumu, harakati ambayo ilifanywa na vipeperushi kwenye tanuru ya mlipuko na forges, waliinua nyundo za kutengeneza chuma, kusonga levers na mashine za kuchimba visima zinazozunguka.

Mnamo 1722, muundo wa chama cha mafundi ulianzishwa nchini Urusi. Jimbo liliwalazimisha mafundi wa mijini kujiandikisha katika vyama. Msimamizi mteule alisimama juu ya kila warsha. Wale ambao wangeweza kumudu kuajiri na kuhifadhi wanafunzi na wasafiri wanaweza kuchukuliwa kuwa mafundi kamili. Ili kupokea cheo cha bwana, fundi alipaswa kuthibitisha ustadi wake chini ya msimamizi. Kila semina ya ufundi ilikuwa na alama yake mwenyewe, ishara ya shamba, ambayo iliwekwa kwenye bidhaa bora.

Ukuaji mkubwa wa tasnia nchini ulihitaji barabara nzuri, ambazo zilikuwa muhimu kwa usafirishaji wa bidhaa na malighafi. Kwa bahati mbaya, Urusi haikuweza kujivunia barabara nzuri. Hali hii ilihusishwa na hazina ndogo na hali ya asili ya nchi yenyewe. Kwa hiyo, kwa muda mrefu, njia bora za biashara zilikuwa mito na bahari. Moja ya njia muhimu za mawasiliano ilikuwa Volga, ambayo mifereji ilijengwa ili kuboresha njia za mawasiliano. Njia za mawasiliano kama vile Volga - Don, Volga na Bahari ya Baltic zilijengwa. Mifereji hiyo ilitakiwa kupanua biashara na kuhakikisha mtiririko wa bidhaa hadi St. Petersburg, hadi Bahari ya Baltic. Peter pia aliboresha bandari ya St. Petersburg, sio tu kama kituo cha kijeshi, bali pia kama biashara.

Mnamo 1724, ushuru wa forodha ulitolewa, ambao ulionyesha kiasi halisi cha ushuru kwa bidhaa fulani, kwa kuagiza na kuuza nje. Kwa kufanya hivyo, serikali ya Urusi ilijaribu kupanua tasnia kubwa ya nchi. Ikiwa bidhaa ya kigeni ilishindana na ya ndani, jukumu la juu sana liliwekwa juu yake, na kwa bidhaa ambazo Urusi ilihitaji, kwa kuwa haikuweza kuzalisha katika viwanda na viwanda vyake, wajibu ulikuwa mdogo sana.

Kwa sababu ya vita vya mara kwa mara na vya muda mrefu, hazina iliondolewa, na matengenezo ya jeshi na jeshi la wanamaji lilihitaji gharama kubwa. Ili kujaza hazina, biashara ya kibinafsi katika aina fulani za bidhaa ilipigwa marufuku. Biashara yote ya bidhaa fulani ilikuwa chini ya uongozi wa serikali na kwa bei iliyoongezeka. Baada ya muda, serikali ilianza kudhibiti uuzaji wa: divai, chumvi, potashi, caviar, furs, lami, chaki, mafuta ya nguruwe, bristles. Nyingi ya bidhaa hizi zilikuwa za kuuza nje, hivyo biashara zote na nchi za nje zilikuwa mikononi mwa serikali.

Lakini hii haitoshi kwa upya kamili na kujaza mara kwa mara kwa hazina ya serikali. Petro alikuwa wa kwanza kuanza kutafuta njia nyingine za kupata fedha zinazohitajika. Kwa kusudi hili, ushuru mpya, ushuru wa matumizi, ulianzishwa. Kwa mfano, kwa matumizi ya eneo la uvuvi au mahali pa apiaries ya nyuki, nk.

Wakati wa utawala wa Petro, hazina ilijazwa tena na 2/3 na kodi zisizo za moja kwa moja, ushuru wa forodha, na mapato kutokana na mauzo ya divai na bidhaa nyinginezo. Na ni 1/3 tu ya bajeti ya serikali ilijazwa tena na ushuru wa moja kwa moja, ambao ulilipwa moja kwa moja na idadi ya watu. Sababu ya hii ilikuwa kwamba kodi ya moja kwa moja ilitozwa kwa mafundi na wakulima wa kawaida, wakati makasisi, wakuu na wafanyabiashara matajiri hawakuwa na jukumu hili. Ingawa, badala ya ushuru wa moja kwa moja, ushuru ulichukuliwa kutoka kwa kila mtu wa kiume wa asili nzuri. Kodi hiyo ilikusudiwa kutegemeza jeshi, kwa hiyo jumla ya kiasi cha kulidumisha kiligawanywa kati ya “nafsi zote zilizorekebishwa.” Usimamizi wa ushuru kama huo uliboresha sana hazina ya serikali. Baada ya muda, kodi ya moja kwa moja ilianza kuleta nusu ya bajeti ya serikali. Na kwa hivyo hali ngumu ya wakulima ilizidi kuwa mbaya zaidi. Kutoroka kwa wingi kutoka kwa wamiliki wa ardhi kulianza kutokea kati ya wakulima. Peter alijaribu kutuliza serfs na akatoa amri juu ya kukamatwa kwa wakulima waliokimbia na kurudi kwao kwa mmiliki wa ardhi wa zamani, wakati adhabu kwa wale waliojaribu kuwaficha wakimbizi iliongezeka. Petro aligawa ardhi na wakulima kwa wakuu.

Kazi ya wakulima pia ilitumika kujenga ngome na mji mkuu mpya. Kwa kusudi hili, watu elfu 20 walikusanyika huko St. Petersburg mara mbili kwa mwaka kwa miezi mitatu.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba upendeleo wa tasnia katika enzi ya Peter Mkuu ni kwamba iliundwa kwa gharama ya bajeti ya serikali, kwa muda fulani ilikuwa chini ya udhibiti wake, lakini mara kwa mara fomu na njia za udhibiti huu zilibadilika. .

Kwa muda mrefu, serikali yenyewe iliunda viwanda na ilikuwa mmiliki wao kamili. Lakini kila mwaka idadi ya viwanda na viwanda viliongezeka, na fedha na uwezo wa serikali haukutosha kuvitunza na kuviendeleza kwa njia hii. Kwa hiyo, sera ambayo kabla ya viwanda ilizingatiwa.

Jimbo lilianza kutoa, na wakati mwingine hata kuuza, viwanda na viwanda ambavyo vilikuwa kwenye hatihati ya kufungwa kwa mikono ya kibinafsi. Hivyo, ujasiriamali binafsi ulianza kujitokeza na kushika kasi kwa kasi. Msimamo wa wafugaji uliimarishwa kwa msaada wa faida mbalimbali kutoka kwa serikali, pamoja na msaada wa kifedha kwa namna ya mikopo kutoka kwa makampuni ya wafanyabiashara. Wakati huo huo, serikali haikuachana na tasnia, lakini ilishiriki kikamilifu katika maendeleo na msaada wake, na pia katika kupokea mapato kutoka kwayo. Kwa mfano, udhibiti wa serikali ulionyeshwa kupitia mfumo wa maagizo ya serikali. Shughuli za viwanda na viwanda vyenyewe vilidhibitiwa madhubuti kupitia ukaguzi ambao ulifanywa mara kwa mara na bila kutarajiwa.

Kipengele kingine cha tasnia nchini Urusi ni kwamba kazi ya serf ilitumika katika tasnia na viwandani. Kama ilivyoonyeshwa hapo awali, watu kutoka nyanja tofauti walifanya kazi katika viwanda na viwanda. Mwanzoni hawa walikuwa wafanyikazi wa kiraia, lakini kwa kuongezeka kwa idadi ya biashara, uhaba mkubwa wa wafanyikazi ulianza. Na kisha suluhisho la tatizo hili lilikuwa matumizi ya kazi ya kulazimishwa. Hii ndio ilikuwa sababu ya kupitishwa kwa sheria ya uuzaji wa vijiji vizima na wakulima walioishi huko kufanya kazi katika viwanda hivi.

Kwa upande wake, Peter the Great alianzisha msimamo juu ya huduma ya mtukufu wa Urusi, kwa njia hii aliamini kuwa mtukufu huyu ana jukumu kwa serikali na tsar. Baada ya kusawazisha haki kati ya urithi na mali, mchakato wa kuunganisha tabaka tofauti za mabwana wa kifalme katika tabaka moja, ambalo lilikuwa na mapendeleo maalum, ulikamilika. Lakini cheo cha mtukufu kingeweza kupatikana tu kupitia huduma. Mnamo 1722, shirika la muundo wa safu lilianzishwa, ambalo kulikuwa na agizo la utii wa safu za chini hadi za juu. Nyadhifa zote, iwe za kijeshi au za kiraia, ziligawanywa katika safu 14. Ili kupata cheo fulani, ilibidi upitie zile zote za awali kwa zamu. Na tu baada ya kufikia daraja la nane, mhakiki wa chuo kikuu au mkuu alipokea heshima. Katika kesi hii, kuzaliwa kulibadilishwa na urefu wa huduma. Ikiwa kukataa kutumikia kulifuatiwa, serikali ilikuwa na haki ya kutaifisha mali. Hata kama haya yalikuwa mashamba ya urithi. Katika nchi za Magharibi, huduma katika serikali ilikuwa fursa kubwa, lakini nchini Urusi ni wajibu tu, mojawapo ya majukumu mengi ambayo hayakufanywa kwa ufanisi na kwa manufaa ya serikali hii. Kwa hivyo, wakuu hawawezi kuchukuliwa kuwa tabaka linalotawala serikali, kwani tabaka hili lilikuwa tegemezi kabisa kwa serikali. Ilikuwa zaidi kama tabaka la upendeleo, ambalo lilikuwa na wanajeshi na raia ambao walitumikia ufalme kamili kabisa na bila masharti. Mapendeleo yao yaliisha dakika moja walipokosa kupendwa na mfalme au kuacha huduma. "Ukombozi" wa wakuu ulitokea baadaye - katika miaka ya 30-60. Karne ya XVIII

Katika historia, maoni mawili yanazingatiwa ambayo yanahusiana na ufalme kamili wa Peter Mkuu. Wa kwanza wao ni kwamba ufalme kamili ambao uliundwa wakati wa utawala wa Peter Mkuu ni sawa na ufalme kamili wa majimbo ya Magharibi. Utawala kamili wa Peter ulikuwa na sifa sawa na katika nchi zingine - nguvu ya mfalme, ambayo haizuiliwi na mtu yeyote au kitu chochote, jeshi lenye nguvu la kudumu ambalo linalinda uhuru huu, na katika nchi kama hizo urasimu umekuzwa vizuri na ngazi zote za serikali na hatimaye, mfumo mkuu wa kodi.

Ama kwa mtazamo wa pili wa wanahistoria, asili yake ni kwamba: ufalme kamili huko Magharibi uliibuka chini ya ubepari, na Urusi ilikuwa mbali sana na hiyo, basi mfumo wa serikali wa Urusi unaweza kuitwa ama udhalimu, ambao uko karibu na Asia. au ufalme kamili ambao ulianzia Urusi ni tofauti kabisa na nchi za Magharibi.

Baada ya kuchambua matukio yote yanayotokea nchini Urusi wakati wa Peter Mkuu, tunaweza kusema kwa usalama kwamba maoni ya pili yana haki zaidi ya kuishi kuliko ya kwanza. Hii inaweza kuthibitishwa na ukweli kwamba nchini Urusi ufalme kamili ni huru kuhusiana na mashirika ya kiraia. Hiyo ni, kila mtu bila masharti alipaswa kumtumikia mfalme. Aina za Uropa zilifunika na kuimarisha kiini cha mashariki cha serikali ya kidemokrasia, ambayo nia yake ya kielimu haikuambatana na mazoezi ya kisiasa.

Maendeleo ya serikali katika nyanja zote za shughuli, viwanda na kisiasa, yalihitaji watu wenye ujuzi na waliofunzwa. Shule ziliundwa kutoa mafunzo kwa wataalamu. Walimu mara nyingi walialikwa kutoka nje ya nchi. Sayansi na elimu ya wakati huo mara nyingi ilitegemea nchi za kigeni. Kwa sababu kulikuwa na upungufu mkubwa wa walimu wenye elimu, na mara nyingi walialikwa kutoka nchi za Ulaya. Lakini zaidi ya hayo, watu wetu mara nyingi walipelekwa nje ya nchi kupata elimu ya juu na yenye sifa zaidi huko. Kwa ajili hiyo, mwaka wa 1696, Peter Mkuu alitoa amri ya kupeleka watu 61 kusoma, wengi wao wakiwa mali ya wakuu. Wanaweza kutumwa nje ya nchi ama kwa hiari au kwa lazima. Ikiwa kabla ya wakati wa Peter Mkuu, watu wa karibu tu na serikali na wafanyabiashara walikuwa na haki ya kusafiri, basi katika enzi ya Peter, kusafiri nje ya nchi kulikaribishwa na kutiwa moyo. Wakati mwingine hata wafanyabiashara na mafundi walitumwa kusoma.

Katika karne ya 17, kulikuwa na vyuo viwili vya kitheolojia nchini Urusi, moja huko Moscow, na nyingine huko Kyiv. Ziliundwa kwa lengo la kupata idadi ya watu wa kilimwengu walioelimika sana.

Mnamo 1701, shule ya "sayansi ya hisabati na urambazaji" ilifunguliwa, mwalimu ambaye alikuwa mmoja wa watu walioelimika zaidi wakati huo, Leonty Magnitsky. Watoto wa wakuu, wenye umri wa miaka 12 hadi 17, waliandikishwa katika shule hii, lakini kutokana na ukweli kwamba hawakutaka kusoma huko, kulikuwa na kesi wakati hata wavulana wa miaka 20 walikubaliwa. Kwa kuwa watoto ambao hawakufundishwa kusoma na kuandika waliingia shuleni, shule hiyo iligawanywa katika idara tatu: 1) Shule ya Msingi, 2) shule ya "digital", 3) Novigatsk au shule ya majini. Watoto kutoka karibu madarasa yote ambao wangeweza kumudu elimu walisoma katika idara mbili za kwanza. Ni watoto wa waheshimiwa tu waliohamia hatua ya tatu ya mafunzo. Taaluma kuu katika shule hiyo zilikuwa hesabu, jiometri, trigonometry, urambazaji, jiografia na unajimu. Muda wa masomo haukuwa na mipaka wazi; wanafunzi wengi walisoma kwa takriban miaka 2.5 au zaidi. Kwa kuongezea, shule za uhandisi na ufundi wa sanaa zilianzishwa kwa wakuu. Mnamo 1715, madarasa ya juu ya shule ya urambazaji yalihamishiwa St. Petersburg, ambapo chuo kikuu kiliundwa. Watu waliingia katika chuo hicho mara tu baada ya kuhitimu kutoka shule ya dijiti, na baada ya chuo hicho, wanafunzi pia waliweza kutumwa nje ya nchi.

Agizo katika Chuo cha Moscow lilidumishwa kupitia thawabu na adhabu. Hati hii ya shule iliidhinishwa na Peter Mkuu mwenyewe; yeye binafsi aliongeza mafungu fulani kwa maagizo haya. Kifungu hiki kilieleza kuwa askari mstaafu anatakiwa kuwatuliza wanafunzi wenye kelele na kudumisha utulivu darasani wakati wa darasa, na anapaswa kufanya hivyo kwa msaada wa kiboko. Njia hii inaweza kutumika kwa mwanafunzi yeyote, bila kujali jina na hadhi yake.

Huko Moscow, shule ya upasuaji iliundwa hospitalini. Mkuu wa shule hii alikuwa Nikolai Bidloo. Shuleni walisoma anatomia, upasuaji, na famasia.

Wanafunzi waliojitofautisha katika shule ya urambazaji kwa tabia zao, na muhimu zaidi kiwango cha maarifa waliyopata, walitumiwa kama walimu. Walifundisha katika shule mpya ambazo ziliundwa katika miji mingi ya Urusi. Mnamo 1714, amri ilitolewa juu ya elimu ya lazima ya watoto wa wakuu katika shule za dijiti. Mwisho wa mafunzo, wanafunzi walipokea cheti cha kuhitimu shule fulani. Kwa mfano, bila cheti hiki, makuhani hawakuweza kuoa wakuu. Kama mambo mengi wakati huo, elimu ilikuwa aina ya wajibu, ambayo ilipunguza na kupunguza kasi ya uandikishaji wa wanafunzi wapya. Kwa mfano, huko Rezan, kati ya wanafunzi 96, 59 walikimbia tu.

Lakini kwa ujumla, shule za dijiti ziliendelea kuwepo, tayari katika miaka ya 1720 idadi yao ilifikia 44, na jumla ya wanafunzi hadi watu 2000. Nafasi ya kuongoza kati ya wanafunzi ilichukuliwa na watoto wa makasisi, kisha watoto wa makarani na askari, na watoto wa wakuu na watu wa mijini hawakupenda kujifunza. Pia wakati huo kulikuwa na shule maalum ambazo makasisi walizoezwa; ziliundwa katika miji 46. Hiyo ni, katika kila jiji kuu nchini Urusi kulikuwa na shule mbili, digital na kiroho.

Shule za uhandisi pia ziliundwa kutoa mafunzo kwa wafanyikazi wa jeshi na tasnia. Katika viwanda vya Ural vya Yekaterinburg, mhandisi Genin aliunda shule mbili - za matusi na hesabu, na watu wapatao 50 walisoma katika kila moja yao. Shule hizi zilifunza wasimamizi wa kiwanda na makasisi, na pia zilifundisha kusoma na kuandika, jiometri, kuchora na kuchora.

Huko Moscow, Mchungaji Gluck aliunda shule yenye mpango mpana wa elimu ya jumla. Alipanga kufanya masomo ya falsafa, jiografia, lugha mbalimbali shuleni kwake, na pia ilipangwa kuanzisha masomo ya kucheza na kuendesha farasi. Katika shule hii, kama wengine wote, ni vijana tu waliosoma. Baada ya kifo cha Pasteur, programu hiyo imerahisishwa sana. Shule hii ilitoa mafunzo kwa wafanyakazi wa utumishi wa umma.

Njia nyingine ya kuboresha kiwango cha elimu ni kusafiri nje ya nchi ili kuboresha kiwango hiki. Safari ya kwanza kama hiyo ilikuwa kabla ya ujenzi wa meli kuanza. Waheshimiwa wakuu walitumwa nje ya nchi kusomea ujenzi wa meli na usimamizi wa meli. Na Peter Mkuu mwenyewe alisafiri mara kwa mara nje ya nchi ili kupata uzoefu na kujifunza mambo mapya.

Vitabu vya shule hiyo vilichapishwa kwa Kirusi, lakini vilitafsiriwa kutoka kwa lugha ya kigeni. Zaidi ya yote, vitabu vya kiada vya sarufi, hesabu, hisabati, jiografia, mechanics, upimaji wa ardhi vilitafsiriwa, na ramani za kijiografia zilitengenezwa kwa mara ya kwanza. Vitabu vya kiada vilitafsiriwa vibaya na maandishi yalikuwa magumu sana kwa wanafunzi; mara nyingi waliikariri tu. Ilikuwa wakati huu ambapo Urusi ilipitisha maneno ya kigeni kama vile bandari, uvamizi, midshipman, bot. Peter the Great alianzisha fonti ya kiraia kutumika. Alfabeti imerahisishwa, kwa sehemu karibu na Kilatini. Vitabu vyote vimechapishwa katika fonti hii tangu 1708. Kwa mabadiliko kidogo, imesalia hadi leo. Wakati huo huo, nambari za Kiarabu zilianzishwa, ambazo zilibadilisha majina ya herufi za alfabeti ya Slavonic ya Kanisa.

Baada ya muda, wanasayansi wa Kirusi walianza kuunda vitabu vya kiada na vifaa vya elimu wenyewe.

Miongoni mwa kazi za kisayansi, kubwa zaidi ilikuwa maelezo ya safari ya kijiografia, ambayo ilielezea uchunguzi wa mwambao wa Bahari ya Caspian, na pia ilikusanya ramani ya Bahari ya Caspian kwa mara ya kwanza.

Chini ya Peter the Great, gazeti la kwanza lililochapishwa, Vedomosti, lilianza kuchapishwa. Toleo lake la kwanza lilichapishwa mnamo Januari 2, 1703.

Pia, malengo ya elimu yalizingatiwa wakati ukumbi wa michezo ulipoanzishwa. Chini ya Peter kulikuwa na majaribio ya kuunda ukumbi wa michezo wa watu. Kwa hivyo huko Moscow kwenye Red Square jengo lilijengwa kwa ukumbi wa michezo. Kikosi cha Johann Kunst kilialikwa kutoka Denmark, ambacho kilitakiwa kutoa mafunzo kwa wasanii wa idadi ya watu wa Urusi. Mwanzoni ukumbi wa michezo ulikuwa maarufu sana, lakini baada ya muda idadi ya watazamaji ilipungua na, kwa sababu hiyo, ukumbi wa michezo kwenye Red Square ulifungwa kabisa. Lakini hii ilitoa msukumo kwa maendeleo ya tamasha la maonyesho nchini Urusi.

Maisha ya watu wa tabaka la juu pia yalibadilika sana. Kabla ya enzi ya Peter Mkuu, nusu ya kike ya familia za boyar iliishi kwa kujitenga na mara chache ilionekana ulimwenguni. Tulitumia muda mwingi nyumbani, tukifanya kazi za nyumbani. Chini ya Peter Mkuu, mipira ilianzishwa, ambayo ilifanyika katika nyumba za wakuu kwa zamu na wanawake walilazimika kushiriki ndani yao. Mikusanyiko, kama mipira ilivyoitwa huko Rus', ilianza saa 5 hivi na iliendelea hadi saa 10 jioni.

Kitabu juu ya adabu sahihi ya wakuu kilikuwa kitabu cha mwandishi asiyejulikana, ambacho kilichapishwa mnamo 1717 chini ya kichwa "Kioo Kisafi cha Vijana." Kitabu hicho kilikuwa na sehemu mbili. Katika sehemu ya kwanza, mwandishi aliweka alama za alfabeti, meza, nambari na nambari. Hiyo ni, sehemu ya kwanza ilitumika kama kitabu cha kisayansi juu ya kufundisha uvumbuzi wa Peter Mkuu. Sehemu ya pili, ambayo ilikuwa kuu, ilijumuisha sheria za tabia kwa wavulana na wasichana wa tabaka la juu. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba hiki kilikuwa kitabu cha kwanza cha maadili nchini Urusi. Vijana wa asili ya utukufu walipendekezwa, kwanza kabisa, kujifunza lugha za kigeni, kupanda farasi na kucheza.Wasichana wanapaswa kutii kwa utii matakwa ya wazazi wao, na pia wanapaswa kutofautishwa kwa bidii na ukimya wao. Vitabu vilielezea tabia ya wakuu katika maisha ya umma, kutoka kwa sheria za tabia mezani hadi huduma katika idara za serikali. Kitabu hiki kilibuni mtindo mpya wa tabia kwa mtu wa tabaka la juu. Mtukufu huyo alipaswa kuepuka makampuni ambayo kwa njia fulani yangeweza kumuathiri; ulevi, ufidhuli, na ubadhirifu pia vilikatazwa. Na tabia zenyewe zinapaswa kuwa karibu iwezekanavyo na za Uropa. Kwa ujumla, sehemu ya pili ilikuwa kama mkusanyiko wa machapisho juu ya sheria za adabu za nchi za Magharibi.

Peter alitaka kuwaelimisha vijana wa tabaka la juu kulingana na aina ya Wazungu, huku akiwatia moyo wa uzalendo na utumishi kwa serikali. Jambo kuu kwa mtu mtukufu lilikuwa kulinda heshima yake na heshima ya nchi yake, lakini wakati huo huo heshima ya Nchi ya Baba ilitetewa kwa upanga, lakini mtu mashuhuri angeweza kutetea heshima yake kwa kuwasilisha malalamiko kwa viongozi fulani. Peter alikuwa akipinga vita. Wale waliokiuka amri hiyo waliadhibiwa vikali.

Utamaduni wa enzi ya Peter the Great ulikuwa chini ya udhibiti wa serikali kila wakati na mwelekeo wake kuu ulikuwa maendeleo ya utamaduni wa waheshimiwa. Hii ilikuwa kipengele cha utamaduni wa Kirusi. Serikali ilihimiza na kutenga fedha kutoka kwa hazina ya serikali kwa maeneo ambayo iliona kuwa muhimu. Kwa ujumla, utamaduni na sanaa ya Peter Mkuu ilihamia katika mwelekeo mzuri wa maendeleo. Ingawa hata katika utamaduni, urasimu unaweza kufuatiliwa kwa muda. Kwa sababu waandishi, wasanii, waigizaji walikuwa katika utumishi wa umma, shughuli zao zilikuwa chini ya serikali na, ipasavyo, walipokea malipo kwa kazi zao. Utamaduni ulifanya kazi za serikali. Ukumbi wa michezo, vyombo vya habari na matawi mengine mengi ya kitamaduni yalitumika kama ulinzi na propaganda kwa mabadiliko ya Peter.

Sura ya 3. Matokeo na kiini cha mageuzi ya Petro

Marekebisho ya Peter ni makubwa katika upeo na matokeo yake. Mabadiliko haya yalichangia suluhisho la shida za dharura zinazoikabili serikali, haswa katika nyanja ya sera ya kigeni. Walakini, hawakuweza kuhakikisha maendeleo ya muda mrefu ya nchi, kwani yalifanywa ndani ya mfumo uliopo na, zaidi ya hayo, walihifadhi mfumo wa Kirusi-serf.

Kama matokeo ya mabadiliko hayo, uzalishaji wenye nguvu wa viwandani, jeshi lenye nguvu na jeshi la wanamaji liliundwa, ambalo liliruhusu Urusi kupata ufikiaji wa bahari, kushinda kutengwa, kupunguza pengo na nchi zilizoendelea za Uropa na kuwa nguvu kubwa ulimwenguni.

Walakini, uboreshaji wa kisasa na ukopaji wa teknolojia ulifanyika kwa sababu ya kuongezeka kwa kasi kwa aina za zamani za unyonyaji wa watu, ambao walilipa bei ya juu sana kwa matokeo mazuri ya mageuzi.

Marekebisho ya mfumo wa kisiasa yalitoa nguvu mpya kwa serikali dhalimu inayohudumia. Aina za Uropa zilifunika na kuimarisha kiini cha mashariki cha serikali ya kidemokrasia, ambayo nia yake ya kielimu haikuambatana na mazoezi ya kisiasa.

Mageuzi katika uwanja wa utamaduni na maisha ya kila siku, kwa upande mmoja, yaliunda hali ya maendeleo ya sayansi, elimu, fasihi, nk. Lakini, kwa upande mwingine, uhamisho wa mitambo na wa kulazimishwa wa mila nyingi za kitamaduni na za kila siku za Ulaya zilizuia maendeleo kamili ya utamaduni unaozingatia mila ya kitaifa.

Jambo kuu ni kwamba waheshimiwa, wakiona maadili ya tamaduni ya Uropa, walijitenga sana na mila ya kitaifa na mlezi wake - watu wa Urusi, ambao kushikamana kwao kwa maadili ya kitamaduni na taasisi zilikua kama nchi ikisasishwa. Hii ilisababisha mgawanyiko mkubwa wa kitamaduni wa kijamii katika jamii, ambayo kwa kiasi kikubwa ilitabiri kina cha mizozo na nguvu ya misukosuko ya kijamii mwanzoni mwa karne ya ishirini.

Kitendawili cha mageuzi ya Peter kiliongezeka hadi ukweli kwamba "Umagharibi" wa Urusi, ambao ulikuwa wa dhuluma, uliimarisha misingi ya ustaarabu wa Urusi - uhuru na ubinafsi, kwa upande mmoja, ulifufua nguvu zilizofanya kisasa. , na kwa upande mwingine, ilichochea chuki dhidi ya usasa na Magharibi kutoka kwa wafuasi wa jadi na utambulisho wa kitaifa.

3.1 Kutathmini kiini cha mageuzi ya Petrine

Kuhusu suala la kutathmini kiini cha mageuzi ya Petro, maoni ya wanasayansi yanatofautiana. Uelewa wa tatizo hili unatokana na ama mitazamo inayotokana na maoni ya Ki-Marx, yaani, wale wanaoamini kwamba sera za mamlaka ya serikali zinatokana na kuwekewa masharti na mfumo wa kijamii na kiuchumi, au msimamo ambao kulingana nao mageuzi ni kielelezo cha mapenzi pekee ya mfalme. Mtazamo huu ni mfano wa shule ya kihistoria ya "hali" katika Urusi ya kabla ya mapinduzi. Ya kwanza ya maoni haya mengi ni maoni ya hamu ya kibinafsi ya mfalme ya kuifanya Urusi kuwa ya Ulaya. Wanahistoria wanaozingatia mtazamo huu wanaona "Europeanization" kuwa lengo kuu la Petro. Kulingana na Solovyov, mkutano na ustaarabu wa Uropa ulikuwa tukio la asili na lisiloweza kuepukika kwenye njia ya maendeleo ya watu wa Urusi. Lakini Soloviev anaona Uropa sio mwisho yenyewe, lakini kama njia, ambayo kimsingi inachochea maendeleo ya kiuchumi ya nchi. Nadharia ya Uropa, kwa kawaida, haikupata kibali miongoni mwa wanahistoria wanaotaka kusisitiza kuendelea kwa enzi ya Petro kuhusiana na kipindi kilichopita. Nafasi muhimu katika mjadala kuhusu kiini cha mageuzi inachukuliwa na dhana ya kipaumbele cha malengo ya sera ya kigeni juu ya yale ya ndani. Dhana hii iliwekwa kwanza na Miliukov na Klyuchevsky. Kujiamini katika kutokosea kwake kulimpelekea Klyuchevsky kuhitimisha kwamba mageuzi yana viwango tofauti vya umuhimu: aliona mageuzi ya kijeshi kuwa hatua ya awali ya shughuli ya mabadiliko ya Peter, na kupanga upya mfumo wa kifedha kuwa lengo lake kuu. Marekebisho yaliyosalia yalikuwa ni matokeo ya mabadiliko katika maswala ya kijeshi, au sharti la kufikia lengo la mwisho lililotajwa. Klyuchevsky alishikilia umuhimu wa kujitegemea tu kwa sera ya kiuchumi. Mtazamo wa mwisho juu ya shida hii ni "idealistic". Imeundwa kwa uwazi zaidi na Bogoslovsky; anaainisha mageuzi kama utekelezaji wa vitendo wa kanuni za serikali iliyopitishwa na mfalme. Lakini hapa swali linatokea juu ya "kanuni za serikali" kama inavyoeleweka na tsar. Bogoslovsky anaamini kwamba bora ya Peter the Great ilikuwa serikali kamili, inayoitwa "serikali ya kawaida," ambayo, pamoja na uangalifu wake wa kina (shughuli za polisi), ilitaka kudhibiti nyanja zote za maisha ya umma na ya kibinafsi kulingana na kanuni. kwa sababu na kwa manufaa ya “mazuri ya kawaida.” Bogoslovsky hasa inaonyesha kipengele cha kiitikadi cha Uropa. Yeye, kama Solovyov, anaona katika kuanzishwa kwa kanuni ya busara na busara mapumziko makubwa na siku za nyuma. Uelewa wake wa shughuli ya mageuzi ya Petro, ambayo inaweza kuitwa "absolutism iliyoelimika," ilipata wafuasi wengi kati ya wanahistoria wa Magharibi, ambao wana mwelekeo wa kusisitiza kwamba Petro hakuwa mwananadharia bora, na kwamba mwanamatengenezo, wakati wa safari zake za kigeni, alizingatia, kwanza. ya yote, matokeo ya vitendo ya maisha yake ya kisasa sayansi ya kisiasa. Baadhi ya wafuasi wa hatua hii ya maoni wanasema kwamba mazoezi ya serikali ya Petrine haikuwa ya kawaida kwa wakati wake, kama Bogoslovsky anavyothibitisha. Huko Urusi chini ya Peter Mkuu, majaribio ya kutekeleza maoni ya kisiasa ya enzi hiyo yalikuwa thabiti zaidi na yalifikia mbali zaidi kuliko Magharibi. Kulingana na wanahistoria kama hao, utimilifu wa Urusi, katika kila kitu kinachohusiana na jukumu lake na athari katika maisha ya jamii ya Urusi, ulichukua nafasi tofauti kabisa kuliko ukamilifu wa nchi nyingi za Uropa. Wakati huko Ulaya muundo wa serikali na utawala wa serikali uliamuliwa na mfumo wa kijamii, huko Urusi kesi tofauti ilifanyika - hapa serikali na sera ilizofuata zilitengeneza muundo wa kijamii.

Wa kwanza ambaye alijaribu kuamua kiini cha mageuzi ya Peter kutoka nafasi ya Marxist alikuwa Pokrovsky. Anataja enzi hii kama awamu ya mwanzo ya kuibuka kwa ubepari, wakati mji mkuu wa mfanyabiashara unapoanza kuunda msingi mpya wa kiuchumi kwa jamii ya Urusi. Kama matokeo ya uhamishaji wa mpango wa kiuchumi kwa wafanyabiashara, mamlaka ilipitishwa kutoka kwa wakuu hadi kwa ubepari (yaani kwa wafanyabiashara hawa). Kile kinachoitwa "spring of capitalism" kimewadia. Wafanyabiashara walihitaji kifaa cha serikali kinachofaa ambacho kingeweza kutimiza malengo yao, nchini Urusi na nje ya nchi. Ni kwa sababu hii, kulingana na Pokrovsky, kwamba mageuzi ya utawala wa Peter, vita na sera ya kiuchumi kwa ujumla ni umoja na maslahi ya mji mkuu wa mfanyabiashara. Wanahistoria wengine, wakizingatia umuhimu mkubwa kwa mtaji wa kibiashara, wanauhusisha na masilahi ya wakuu. Na ingawa nadharia juu ya jukumu kubwa la mtaji wa mfanyabiashara ilikataliwa katika historia ya Soviet, tunaweza kusema kwamba maoni kuhusu msingi wa darasa la serikali yalibaki kutawala katika historia ya Soviet kutoka katikati ya miaka ya 30 hadi katikati ya miaka ya 60. Katika kipindi hiki, maoni yanayokubalika kwa ujumla yalikuwa kwamba jimbo la Petro lilionwa kuwa “hali ya kitaifa ya wamiliki wa ardhi” au “udikteta wa wakuu.” Sera yake ilionyesha, kwanza kabisa, masilahi ya serfs ya feudal, ingawa umakini pia ulilipwa kwa masilahi ya ubepari wanaokua. Kama matokeo ya uchanganuzi wa itikadi ya kisiasa na msimamo wa kijamii wa serikali uliofanywa katika mwelekeo huu, maoni yalianzishwa kwamba kiini cha wazo la "mazuri ya kawaida" lilikuwa la kijinga, lilishughulikia masilahi ya watu. tabaka tawala. Ingawa msimamo huu unashirikiwa na wanahistoria wengi, kuna tofauti. Kwa mfano, Syromyatnikov, katika kitabu chake kuhusu hali ya Peter na itikadi yake, anajiandikisha kikamilifu kwa tabia ya Bogoslovsky ya hali ya Peter kama hali ya kawaida kabisa ya enzi hiyo. Kilichokuwa kipya katika mjadala kuhusu uhuru wa Urusi ni tafsiri yake ya msingi wa darasa la serikali hii, ambayo ilitegemea ufafanuzi wa Marx wa masharti ya ukamilifu wa Ulaya. Syromyatnikov anaamini kwamba nguvu zisizo na kikomo za Peter zilitegemea hali halisi, ambayo ni: tabaka zinazopigana (wakuu na ubepari) katika kipindi hiki walipata usawa wa nguvu za kiuchumi na kisiasa ambazo ziliruhusu nguvu ya serikali kupata uhuru fulani kuhusiana na tabaka zote mbili. kuwa aina ya mpatanishi kati yao. Shukrani kwa hali ya muda ya usawa katika mapambano ya kitabaka, mamlaka ya serikali ikawa sababu ya uhuru katika maendeleo ya kihistoria, na iliweza kufaidika na migogoro inayokua kati ya wakuu na ubepari. Kwamba hali hiyo ilisimama, kwa maana fulani, juu ya mapambano ya kitabaka haikumaanisha kwa vyovyote vile kuwa haikuwa na upendeleo kabisa. Uchunguzi wa kina wa sera za kiuchumi na kijamii za Peter the Great ulisababisha Syromyatnikov kuhitimisha kwamba shughuli za mabadiliko za tsar zilikuwa na mwelekeo wa jumla wa kupinga ukabaila, "iliyodhihirishwa, kwa mfano, katika matukio yaliyofanywa kwa masilahi ya ubepari wanaokua. , na vilevile katika tamaa ya kuweka mipaka ya utumishi.” Tabia hii ya mageuzi iliyotolewa na Syromyatnikov haikupata jibu muhimu kati ya wanahistoria wa Soviet. Kwa ujumla, historia ya Soviet haikukubali na kukosoa hitimisho lake (lakini sio ukweli) kwa ukweli kwamba walikuwa karibu sana na vifungu vya Pokrovsky vilivyokataliwa hapo awali. Kwa kuongezea, wanahistoria wengi hawashiriki maoni juu ya usawa wa nguvu katika kipindi cha Peter the Great; sio kila mtu anatambua ubepari, ambao haukuzaliwa katika karne ya 18, kama sababu ya kweli ya kiuchumi na kisiasa inayoweza kupinga ukuu wa eneo hilo. . Hii ilithibitishwa katika kipindi cha majadiliano ambayo yalifanyika katika historia ya Urusi katika miaka ya 70, kama matokeo ambayo umoja kamili wa maoni ulipatikana kuhusu kutotumika kwa nadharia juu ya "kutokuwa na upande" wa nguvu na usawa wa madarasa katika. kuhusiana na hali maalum za Kirusi. Walakini, wanahistoria wengine, ingawa kwa ujumla hawakubaliani na maoni ya Syromyatnikov, wanashiriki maoni yake juu ya uhuru wa Peter kama huru kwa nguvu za darasa. Wanahalalisha uhuru wa uhuru na nadharia ya usawa katika toleo jipya. Wakati Syromyatnikov anafanya kazi pekee na kategoria ya usawa wa kijamii wa tabaka mbili tofauti - wakuu na ubepari, Fedosov na Troitsky wanazingatia masilahi yanayopingana ndani ya tabaka tawala kama chanzo cha uhuru wa muundo mkuu wa kisiasa. Na, ikiwa Peter Mkuu aliweza kutekeleza seti kubwa kama hiyo ya mageuzi kinyume na masilahi ya vikundi fulani vya kijamii vya idadi ya watu, hii ilielezewa na nguvu ya "mapambano ya darasani", ambapo aristocracy ya zamani ilichukua hatua. upande mmoja, na waungwana mpya, wenye urasimu kwa upande mwingine. Wakati huo huo, ubepari wanaoibuka, wakiungwa mkono na sera za mabadiliko za serikali, walijitangaza, ingawa sio kwa kiasi kikubwa, wakishirikiana na wa mwisho kati ya vyama vinavyopigana vilivyotajwa - wakuu. Mtazamo mwingine wenye utata ulitolewa na A.Ya. Avrekh, mwanzilishi wa mijadala juu ya kiini cha utimilifu wa Kirusi. Kwa maoni yake, absolutism iliibuka na hatimaye kuimarishwa chini ya Peter Mkuu. Uundaji wake na msimamo wake wenye nguvu sana nchini Urusi uliwezekana shukrani kwa kiwango cha chini cha mapambano ya darasa, pamoja na vilio katika maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya nchi. Ubaguzi unapaswa kuzingatiwa kama aina ya serikali ya kimwinyi, lakini sifa tofauti ya Urusi ilikuwa hamu ya kufuata, licha ya udhaifu wa wazi wa ubepari, sera za ubepari haswa, na kukuza katika mwelekeo wa ufalme wa ubepari. Kwa kawaida, nadharia hii haikuweza kukubalika katika historia ya Soviet, kwa sababu ilipingana na kanuni fulani za Marxist. Suluhisho hili la tatizo halikupata kutambuliwa sana wakati wa majadiliano yanayoendelea kati ya wanahistoria wa Soviet kuhusu absolutism. Walakini, Averakh haiwezi kuitwa mshiriki wa kawaida katika mjadala huu, ambao ulikuwa na sifa, kwanza, na hamu ya wazi ya kusisitiza uhuru wa jamaa wa nguvu ya serikali, na pili, kwa umoja wa wanasayansi juu ya suala la kutowezekana kwa sifa ya maendeleo ya kisiasa. tu kupitia hitimisho rahisi, bila kuzingatia sifa za kila kipindi cha historia.

Fasihi ya kigeni kuhusu Urusi katika enzi ya Peter Mkuu, licha ya tofauti katika mbinu ya wanasayansi kutathmini matukio ya wakati huo, ina sifa za kawaida. Kulipa ushuru kwa mtawala na mafanikio ambayo yalipatikana na nchi, waandishi wa kigeni, kama sheria, walihukumu enzi ya kabla ya Petrine katika historia ya Urusi kwa kupuuza au dharau wazi. Maoni kulingana na ambayo Urusi iliruka kutoka nyuma na ushenzi hadi aina ya hali ya juu zaidi ya maisha ya kijamii kwa msaada wa "Magharibi" - maoni yaliyokopwa kutoka hapo, na wataalam wengi ambao walikua wasaidizi wa Peter the Great katika kufanya mageuzi - yalienea. .

Hitimisho

Baada ya kuchambua nyenzo zilizosomwa, tunaweza kufikia hitimisho zifuatazo kuhusu upekee wa mageuzi ya Peter Mkuu na athari zao kwa hali ya Kirusi.

Kabla ya Petro kuingia madarakani, jambo kuu lililoathiri maendeleo ya jimbo lilikuwa nafasi yake ya asili ya kijiografia, pamoja na hali ya kijamii (eneo kubwa, eneo la kijiografia, nk). Mbali na mambo ya ndani, maendeleo pia yaliathiriwa na mambo ya nje. Kabla ya Peter Mkuu, Urusi haikuwa na upatikanaji wa bahari, na hivyo haikuweza kutumia, hasa kwa biashara, njia za haraka na za gharama nafuu za mawasiliano.

Marekebisho ya Peter, kama mageuzi mengi nchini Urusi, yalikuwa na upekee wao wenyewe. Waliwekwa kutoka juu na kutekelezwa kwa amri. Utawala wa serikali ulionekana kusimama juu ya jamii nzima na kulazimisha kila mtu kutumikia serikali, bila kujali tabaka. Aina za Uropa zilifunika na kuimarisha kiini cha mashariki cha serikali ya kidemokrasia, ambayo nia yake ya kielimu haikuambatana na mazoezi ya kisiasa.

Marekebisho ya Peter the Great yalianza mara tu baada ya kuwasili kutoka kwa safari ya biashara ya mpaka na yalihusu kuonekana kwa idadi ya watu, haswa wale ambao walikuwa karibu na serikali na tsar mwenyewe. Mabadiliko yalihusu sura na aina ya nguo, pamoja na ndevu. Kila mtu isipokuwa makasisi na wakulima walipaswa kunyoa ndevu zao.

Wakati wa utawala wake, Peter Mkuu aliunda Milki ya Urusi yenye nguvu, ambayo alitengeneza ufalme kamili na uhuru. Hakuna aliyekuwa na uwezo wa kudhibiti hili.

Kuhusu tasnia, pia ilikuwa na sifa zake. Maendeleo ya biashara yaliungwa mkono kikamilifu na serikali. Kiasi kikubwa kilitengwa kutoka hazina ya serikali kwa ajili ya ujenzi wa viwanda vipya, viwanda na viwanda. Kwa hiyo, kwa muda walikuwa chini ya udhibiti wa serikali. Lakini mwishowe walipita katika mikono ya kibinafsi, ingawa serikali bado ilidhibiti shughuli za wajasiriamali binafsi. Na sifa ya pili ya tasnia hiyo ilikuwa kwamba serfs zilifanya kazi katika tasnia na tasnia hizi hizo. Hiyo ni, kazi ya bure. Kutokana na hili, ukuaji na maendeleo ya viwanda, na sekta kwa ujumla, iliongezeka.

Kuhusu utamaduni, ililenga zaidi kukuza elimu. Shule zilijengwa, ambazo kwa jumla zilitoa maelfu kadhaa ya watu elimu ya msingi, ambayo baadaye ilichangia kuinua utamaduni na mabadiliko ya mitazamo kuelekea shule. Mbali na shule, elimu maalum iliendelezwa. Maendeleo ya sayansi yalikuwa dhahiri.

Marekebisho ya Peter the Great yalikuwa makubwa sana na yalileta matokeo makubwa sana. Kama matokeo ya mageuzi haya, kazi zile ambazo zilitungwa serikalini na ambazo zilihitaji kutatuliwa haraka zilitatuliwa. Peter Mkuu aliweza kutatua kazi alizopewa, lakini ilikuwa haiwezekani kuunganisha mchakato huo. Hii ilitokana na mfumo uliokuwepo serikalini, pamoja na serfdom. Sehemu kuu ya idadi ya watu walikuwa wakulima, wakiwa chini ya ukandamizaji kila wakati, hawakuonyesha mpango wowote katika maendeleo ya jimbo lao.

Bibliografia

1. Anisimov E.V. Wakati wa mageuzi ya Peter. Kuhusu Peter I. -SPb.: Peter, 2002.

Bagger Hans. Marekebisho ya Peter Mkuu. M.: Maendeleo.: 1985, 200 p.

Klyuchevsky V.O. Picha za kihistoria. Takwimu za mawazo ya kihistoria. / Comp., utangulizi. Sanaa. na kumbuka. V.A. Alexandrova. M.: Pravda, 1991. 624 p.

Klyuchevsky V.O. Kozi ya historia ya Urusi. T. 3 - M., 2002. 543 p.

Lebedev V.I. Marekebisho ya Peter Mkuu. M.: 1937

Polyakov L.V. Kara-Murza V. Mwanamatengenezo. Warusi kuhusu Peter Mkuu. Ivanovo, 1994

Soloviev S.M. Usomaji wa umma juu ya historia ya Urusi. M.: Maendeleo, 1962

Soloviev S.M. Kuhusu historia ya Urusi mpya. M.: Elimu, 1993.

Mkusanyiko: Urusi wakati wa mageuzi ya Peter the Great. M.: Nauka, 1973.

Kufundisha

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Marekebisho ya Peter I: ukurasa mpya katika maendeleo ya Dola ya Urusi.

Peter I anaweza kuitwa kwa ujasiri mmoja wa watawala wakuu wa Urusi, kwa sababu ni yeye ambaye alianza upangaji upya wa nyanja zote za jamii, jeshi na uchumi wa nchi, ambayo ilichukua jukumu kubwa katika maendeleo ya ufalme huo.
Mada hii ni pana sana, lakini tutazungumza kwa ufupi juu ya marekebisho ya Peter I.
Mfalme alifanya mageuzi kadhaa muhimu wakati huo, ambayo yanapaswa kujadiliwa kwa undani zaidi. Na kwa hivyo ni marekebisho gani ya Peter I yalibadilisha ufalme:
Mageuzi ya kikanda
Mageuzi ya mahakama
Mageuzi ya kijeshi
Mageuzi ya kanisa
Mageuzi ya kifedha
Na sasa ni muhimu kuzungumza juu ya kila moja ya marekebisho ya Peter I zaidi tofauti.

Mageuzi ya kikanda

Mnamo 1708, agizo la Peter I liligawanya ufalme wote katika majimbo manane makubwa, ambayo yaliongozwa na magavana. Mikoa, kwa upande wake, iligawanywa katika majimbo hamsini.
Marekebisho haya yalifanywa ili kuimarisha wima za nguvu za kifalme, na pia kuboresha utoaji wa jeshi la Urusi.

Mageuzi ya mahakama

Mahakama ya Juu ilijumuisha Seneti, pamoja na Chuo cha Haki. Bado kulikuwa na mahakama za rufaa katika majimbo. Hata hivyo, mageuzi makubwa yalikuwa kwamba mahakama sasa ilikuwa imetenganishwa kabisa na utawala.

Mageuzi ya kijeshi

Kaizari alilipa kipaumbele maalum kwa mageuzi haya, kwani alielewa kuwa jeshi la hali ya juu lilikuwa kitu ambacho Dola ya Urusi isingeweza kuwa hodari zaidi huko Uropa.
Jambo la kwanza kufanywa ni kupanga upya muundo wa jeshi la Urusi kulingana na mtindo wa Uropa. Mnamo 1699, uandikishaji mkubwa ulifanyika, ikifuatiwa na mazoezi ya jeshi jipya kulingana na viwango vyote vya majeshi yenye nguvu ya majimbo ya Uropa.
Perth nilianza mafunzo ya nguvu ya maafisa wa Urusi. Ikiwa mwanzoni mwa wataalam wa kigeni wa karne ya kumi na nane walishikilia safu za afisa wa ufalme, basi baada ya mageuzi mahali pao palianza kuchukuliwa na maafisa wa ndani.
Sio muhimu sana ilikuwa ufunguzi wa Chuo cha kwanza cha Maritime mnamo 1715, ambacho baadaye kiliipa Urusi meli yenye nguvu, lakini hadi wakati huo haikuwepo. Mwaka mmoja baadaye, mfalme alitoa Kanuni za Kijeshi, ambazo zilidhibiti kazi na haki za askari.
Kama matokeo, pamoja na meli mpya yenye nguvu inayojumuisha meli za kivita, Urusi pia ilipokea jeshi jipya la kawaida, sio duni kuliko majeshi ya majimbo ya Uropa.

Mageuzi ya kanisa

Mabadiliko makubwa sana yalifanyika katika maisha ya kanisa la Milki ya Urusi. Ikiwa mapema kanisa lilikuwa kitengo cha uhuru, basi baada ya mageuzi ilikuwa chini ya mfalme.
Marekebisho ya kwanza yalianza mwaka wa 1701, lakini hatimaye kanisa likawa chini ya udhibiti wa serikali mwaka wa 1721 tu baada ya kuchapishwa kwa hati inayoitwa “Kanuni za Kiroho.” Hati hii pia ilisema kwamba wakati wa uhasama, mali ya kanisa inaweza kutwaliwa kwa mahitaji ya serikali.
Utaftaji wa ardhi za kanisa ulianza, lakini kwa sehemu tu, na ni Empress Catherine II pekee ndiye aliyemaliza mchakato huu.

Mageuzi ya kifedha

Vita vilivyoanzishwa na Mtawala Peter I vilihitaji pesa kubwa, ambazo wakati huo hazikuwepo nchini Urusi, na ili kuzipata, mfalme alianza kurekebisha mfumo wa kifedha wa serikali.
Mwanzoni, ushuru uliwekwa kwenye tavern, ambapo waliuza idadi kubwa ya mwangaza wa mwezi. Kwa kuongezea, sarafu nyepesi zilianza kutengenezwa, ambayo ilimaanisha kuwa sarafu ziliharibiwa.
Mnamo 1704, sarafu kuu ikawa senti, na sio pesa kama ilivyokuwa hapo awali.
Ikiwa hapo awali kaya zilikuwa zimefungwa na ushuru, basi baada ya mageuzi kila nafsi ilipigwa na kodi - yaani, kila mkazi wa kiume wa Dola ya Kirusi. Matabaka kama vile makasisi, waheshimiwa na, kwa kweli, Cossacks hawakuruhusiwa kulipa ushuru wa kura.
Marekebisho ya kifedha yanaweza kuzingatiwa kuwa yamefanikiwa, kwani yaliongeza kwa kiasi kikubwa ukubwa wa hazina ya kifalme. Kuanzia 1710 hadi 1725, mapato yaliongezeka mara tatu, ambayo inamaanisha mafanikio mengi.

Mageuzi katika tasnia na biashara

Mahitaji ya jeshi jipya yaliongezeka sana, ndiyo sababu Kaizari alilazimika kuanza ujenzi wa kazi wa viwanda. Kutoka nje ya nchi, Kaizari alivutia wataalamu waliohitimu kufanya mageuzi ya tasnia.
Mnamo 1705, kiwanda cha kwanza cha kuyeyusha fedha kilianza kufanya kazi nchini Urusi. Mnamo 1723, kazi ya chuma ilianza kufanya kazi katika Urals. Kwa njia, jiji la Yekaterinburg sasa linasimama mahali pake.
Baada ya ujenzi wa St. Petersburg, ikawa mji mkuu wa kibiashara wa ufalme huo.

Mageuzi ya elimu

Mtawala alielewa kuwa Urusi ilipaswa kuwa serikali iliyoelimika, na kulipa kipaumbele maalum kwa hili.
Kuanzia 1701 hadi 1821, idadi kubwa ya shule zilifunguliwa: hisabati, uhandisi, sanaa, dawa, urambazaji. Chuo cha kwanza cha baharini kilifunguliwa huko St. Jumba la mazoezi la kwanza lilifunguliwa tayari mnamo 1705.
Katika kila mkoa, mfalme alijenga shule mbili za bure kabisa, ambapo watoto wangeweza kupata elimu ya msingi, ya lazima.
Haya yalikuwa mageuzi ya Peter I na hivi ndivyo yalivyoathiri maendeleo ya Dola ya Urusi. Marekebisho mengi sasa yanachukuliwa kuwa hayafanikiwa kabisa, lakini mtu hawezi kukataa ukweli kwamba baada ya utekelezaji wao, Urusi ilichukua hatua kubwa mbele.

Zaidi ya yote, Peter nilipendezwa na wazo la meli na uwezekano wa uhusiano wa kibiashara na Uropa. Ili kutekeleza mawazo yake kwa vitendo, aliandaa Ubalozi Mkuu na kutembelea nchi kadhaa za Ulaya, ambapo aliona jinsi Urusi ilivyobaki nyuma katika maendeleo yake.

Tukio hili katika maisha ya mfalme mdogo liliashiria mwanzo wa shughuli zake za kuleta mabadiliko. Marekebisho ya kwanza ya Peter I yalilenga kubadilisha ishara za nje za maisha ya Urusi: aliamuru ndevu kunyolewa na kuamuru kuvaa nguo za Uropa, akaanzisha muziki, tumbaku, mipira na uvumbuzi mwingine katika maisha ya jamii ya Moscow, ambayo ilishtua. .

Kwa amri ya Desemba 20, 1699, Peter I aliidhinisha kalenda kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo na sherehe ya Mwaka Mpya mnamo Januari 1.

Sera ya kigeni ya Peter I

Kusudi kuu la sera ya kigeni ya Peter I lilikuwa ufikiaji wa Bahari ya Baltic, ambayo ingetoa Urusi na uhusiano na Ulaya Magharibi. Mnamo 1699, Urusi, baada ya kuingia katika muungano na Poland na Denmark, ilitangaza vita dhidi ya Uswidi. Matokeo ya Vita vya Kaskazini, vilivyodumu kwa miaka 21, viliathiriwa na ushindi wa Urusi katika Vita vya Poltava mnamo Juni 27, 1709. na ushindi dhidi ya meli za Uswidi huko Gangut mnamo Julai 27, 1714.

Mnamo Agosti 30, 1721, Mkataba wa Nystadt ulitiwa saini, kulingana na ambayo Urusi ilihifadhi ardhi zilizotekwa za Livonia, Estonia, Ingria, sehemu ya Karelia na visiwa vyote vya Ghuba ya Ufini na Riga. Ufikiaji wa Bahari ya Baltic ulilindwa.

Ili kuadhimisha mafanikio katika Vita vya Kaskazini, Seneti na Sinodi mnamo Oktoba 20, 1721 ilimkabidhi Tsar jina la Baba wa Nchi ya Baba, Peter Mkuu na Mfalme wa Urusi Yote.

Mnamo 1723, baada ya mwezi mmoja na nusu wa uhasama na Uajemi, Peter I alipata ufuo wa magharibi wa Bahari ya Caspian.

Wakati huo huo na uendeshaji wa shughuli za kijeshi, shughuli ya nguvu ya Peter I ililenga kufanya mageuzi mengi, ambayo madhumuni yake yalikuwa kuleta nchi karibu na ustaarabu wa Ulaya, kuongeza elimu ya watu wa Urusi, kuimarisha nguvu na kimataifa. nafasi ya Urusi. Tsar mkuu alifanya mengi, hapa kuna mageuzi kuu ya Peter I.

Marekebisho ya utawala wa umma wa Peter I

Badala ya Boyar Duma, mnamo 1700 Baraza la Mawaziri liliundwa, ambalo lilikutana katika Chancellery ya Karibu, na mnamo 1711 - Seneti, ambayo mnamo 1719 ilikuwa chombo cha juu zaidi cha serikali. Pamoja na kuundwa kwa majimbo, Maagizo mengi yalikoma kufanya kazi na nafasi yake kuchukuliwa na Collegiums, ambazo zilikuwa chini ya Seneti. Polisi wa siri pia walifanya kazi katika mfumo wa usimamizi - amri ya Preobrazhensky (inayosimamia uhalifu wa serikali) na Chancellery ya Siri. Taasisi zote mbili zilisimamiwa na mfalme mwenyewe.

Marekebisho ya kiutawala ya Peter I

Marekebisho ya kikanda (mkoa) ya Peter I

Marekebisho makubwa ya kiutawala ya serikali za mitaa yalikuwa ni kuundwa mwaka 1708 kati ya majimbo 8 yaliyoongozwa na magavana, mwaka 1719 idadi yao iliongezeka hadi 11. Marekebisho ya pili ya kiutawala yaligawanya majimbo katika mikoa inayoongozwa na magavana, na majimbo kuwa wilaya (kata) zinazoongozwa na zemstvo commissars.

Marekebisho ya mijini (1699-1720)

Ili kutawala jiji hilo, Chumba cha Burmister kiliundwa huko Moscow, na kuitwa Jumba la Jiji mnamo Novemba 1699, na mahakimu walio chini ya Hakimu Mkuu huko St. Petersburg (1720). Wajumbe wa Ukumbi wa Jiji na mahakimu walichaguliwa kwa uchaguzi.

Marekebisho ya mali isiyohamishika

Kusudi kuu la mageuzi ya darasa la Peter I lilikuwa kurasimisha haki na majukumu ya kila darasa - waheshimiwa, wakulima na wakazi wa mijini.

Utukufu.

1. Amri juu ya mashamba (1704), kulingana na ambayo wavulana na wakuu walipokea mashamba na mashamba.
2. Amri ya Elimu (1706) - watoto wote wa kiume wanatakiwa kupokea elimu ya msingi.
3. Amri juu ya urithi mmoja (1714), kulingana na ambayo mtukufu angeweza kumwachia urithi mmoja tu wa wanawe.
4. Jedwali la Vyeo (1722): huduma kwa Mfalme iligawanywa katika idara tatu - jeshi, serikali na mahakama - ambayo kila moja iligawanywa katika safu 14. Hati hii ilimruhusu mtu wa kiwango cha chini kupata njia yake ya kuwa mtukufu.

Wakulima

Wengi wa wakulima walikuwa serfs. Serfs waliweza kujiandikisha kama askari, ambayo iliwaweka huru kutoka kwa serfdom.

Miongoni mwa wakulima huru walikuwa:

• inayomilikiwa na serikali, na uhuru wa kibinafsi, lakini mdogo katika haki ya harakati (yaani, kwa mapenzi ya mfalme, wanaweza kuhamishiwa kwa serfs);
• zile za ikulu ambazo zilikuwa za mfalme binafsi;
• mali, iliyopewa viwanda. Mmiliki hakuwa na haki ya kuziuza.

Darasa la mijini

Watu wa mijini waligawanywa kuwa "kawaida" na "isiyo ya kawaida". Vyama vya kawaida viligawanywa katika vikundi: chama cha 1 - tajiri zaidi, chama cha 2 - wafanyabiashara wadogo na mafundi matajiri. Watu wasio na utaratibu, au "watu wasiofaa," walifanyiza idadi kubwa ya watu wa mijini.

Mnamo 1722, warsha zilionekana kuwa mabwana wa umoja wa ufundi huo huo.

Marekebisho ya mahakama ya Peter I

Kazi za Mahakama ya Juu zilitekelezwa na Seneti na Chuo cha Haki. Mikoani kulikuwa na mahakama za rufaa za mahakama na mahakama za majimbo zinazoongozwa na magavana. Korti za mkoa zilishughulikia kesi za wakulima (isipokuwa nyumba za watawa) na watu wa mijini ambao hawakujumuishwa katika makazi. Tangu 1721, kesi za korti za watu wa jiji zilizojumuishwa katika suluhu ziliendeshwa na hakimu. Katika hali nyingine, kesi ziliamuliwa na zemstvo au hakimu wa jiji peke yake.

Marekebisho ya Kanisa la Peter I

Peter I alikomesha mfumo dume, akalinyima kanisa mamlaka, na kuhamisha fedha zake kwa hazina ya serikali. Badala ya nafasi ya mzalendo, tsar ilianzisha baraza la juu zaidi la kanisa la kiutawala - Sinodi Takatifu.

Marekebisho ya kifedha ya Peter I

Hatua ya kwanza ya mageuzi ya kifedha ya Peter I ilipungua hadi kukusanya pesa kwa ajili ya kudumisha jeshi na kupigana vita. Faida kutoka kwa uuzaji wa ukiritimba wa aina fulani za bidhaa (vodka, chumvi, nk) ziliongezwa, na ushuru usio wa moja kwa moja ulianzishwa (kodi za kuoga, ushuru wa farasi, ushuru wa ndevu, nk).

Mnamo 1704 ilifanyika mageuzi ya sarafu, kulingana na ambayo kopeck ikawa kitengo kikuu cha fedha. Ruble ya fiat ilifutwa.

Marekebisho ya ushuru ya Peter I ilijumuisha mabadiliko kutoka kwa ushuru wa nyumbani hadi kwa ushuru wa kila mtu. Katika suala hili, serikali ilijumuisha katika kodi makundi yote ya wakulima na watu wa mijini, ambao hapo awali walikuwa wameondolewa kodi.

Kwa hivyo, wakati mageuzi ya kodi ya Peter I kodi moja ya fedha (poll tax) ilianzishwa na idadi ya walipa kodi ikaongezwa.

Marekebisho ya kijamii ya Peter I

Marekebisho ya elimu ya Peter I

Katika kipindi cha 1700 hadi 1721. Shule nyingi za kiraia na za kijeshi zilifunguliwa nchini Urusi. Hizi ni pamoja na Shule ya Sayansi ya Hisabati na Urambazaji; silaha, uhandisi, matibabu, madini, ngome, shule za kitheolojia; shule za kidijitali za elimu bila malipo kwa watoto wa ngazi zote; Chuo cha Maritime huko St.

Peter I aliunda Chuo cha Sayansi, ambacho chuo kikuu cha kwanza cha Urusi kilianzishwa, na pamoja na ukumbi wa michezo wa kwanza. Lakini mfumo huu ulianza kufanya kazi baada ya kifo cha Petro.

Marekebisho ya Peter I katika tamaduni

Peter I alianzisha alfabeti mpya, ambayo iliwezesha kujifunza kusoma na kuandika na kukuza uchapishaji wa vitabu. Gazeti la kwanza la Kirusi Vedomosti lilianza kuchapishwa, na mwaka wa 1703 kitabu cha kwanza cha Kirusi chenye tarakimu za Kiarabu kilionekana.

Tsar ilitengeneza mpango wa ujenzi wa mawe ya St. Petersburg, kulipa kipaumbele maalum kwa uzuri wa usanifu. Alialika wasanii wa kigeni, na pia alituma vijana wenye talanta nje ya nchi kusoma "sanaa". Peter I aliweka msingi wa Hermitage.

Marekebisho ya matibabu ya Peter I

Mabadiliko makuu yalikuwa ufunguzi wa hospitali (1707 - hospitali ya kwanza ya kijeshi ya Moscow) na shule zilizounganishwa nao, ambazo madaktari na wafamasia walifundishwa.

Mnamo 1700, maduka ya dawa yalianzishwa katika hospitali zote za kijeshi. Mnamo 1701, Peter I alitoa amri juu ya ufunguzi wa maduka ya dawa nane ya kibinafsi huko Moscow. Tangu 1704, maduka ya dawa ya serikali yalianza kufunguliwa katika miji mingi ya Urusi.

Ili kukua, kujifunza, na kuunda makusanyo ya mimea ya dawa, bustani za apothecary ziliundwa, ambapo mbegu za mimea ya kigeni ziliagizwa.

Marekebisho ya kijamii na kiuchumi ya Peter I

Ili kuongeza uzalishaji wa viwanda na kuendeleza mahusiano ya kibiashara na nchi za nje, Peter I alialika wataalamu wa kigeni, lakini wakati huo huo aliwahimiza wana viwanda na wafanyabiashara wa ndani. Peter I alitaka kuhakikisha kuwa bidhaa nyingi zaidi zilisafirishwa kutoka Urusi kuliko zilizoagizwa. Wakati wa utawala wake, mimea na viwanda 200 vilifanya kazi nchini Urusi.

Mageuzi ya Peter I katika jeshi

Peter I alianzisha uandikishaji wa kila mwaka wa Warusi vijana (kutoka miaka 15 hadi 20) na akaamuru mafunzo ya askari kuanza. Mnamo 1716, Kanuni za Kijeshi zilichapishwa, zikielezea huduma, haki na majukumu ya jeshi.

Matokeo yake mageuzi ya kijeshi ya Peter I jeshi la kawaida lenye nguvu na jeshi la wanamaji liliundwa.

Shughuli za mageuzi za Peter ziliungwa mkono na kundi kubwa la waheshimiwa, lakini zilisababisha kutoridhika na upinzani kati ya wavulana, wapiga mishale na makasisi, kwa sababu. mabadiliko hayo yalihusisha kupoteza nafasi yao ya uongozi katika utawala wa umma. Miongoni mwa wapinzani wa mageuzi ya Peter I alikuwa mtoto wake Alexei.

Matokeo ya mageuzi ya Peter I

1. Utawala wa absolutism umeanzishwa nchini Urusi. Katika miaka ya utawala wake, Petro aliunda jimbo lenye mfumo wa usimamizi wa hali ya juu zaidi, jeshi lenye nguvu na jeshi la wanamaji, na uchumi thabiti. Kulikuwa na centralization ya nguvu.
2. Maendeleo ya haraka ya biashara ya nje na ya ndani.
3. Kukomeshwa kwa mfumo dume, kanisa lilipoteza uhuru wake na mamlaka katika jamii.
4. Maendeleo makubwa yamepatikana katika nyanja za sayansi na utamaduni. Kazi ya umuhimu wa kitaifa iliwekwa - kuundwa kwa elimu ya matibabu ya Kirusi, na mwanzo wa upasuaji wa Kirusi uliwekwa.

Vipengele vya mageuzi ya Peter I

1. Marekebisho hayo yalifanywa kulingana na mtindo wa Uropa na yalishughulikia nyanja zote za shughuli na maisha ya jamii.
2. Ukosefu wa mfumo wa mageuzi.
3. Mageuzi yalifanywa hasa kupitia unyonyaji mkali na kulazimishwa.
4. Peter, asiye na subira kwa asili, aligundua kwa kasi ya haraka.

Sababu za mageuzi ya Peter I

Kufikia karne ya 18, Urusi ilikuwa nchi iliyo nyuma. Ilikuwa duni sana kwa nchi za Ulaya Magharibi katika suala la pato la viwanda, kiwango cha elimu na utamaduni (hata katika duru za tawala kulikuwa na watu wengi wasiojua kusoma na kuandika). Aristocracy ya kijana, ambayo iliongoza vifaa vya serikali, haikukidhi mahitaji ya nchi. Jeshi la Urusi, lililojumuisha wapiga mishale na wanamgambo mashuhuri, lilikuwa na silaha duni, halijafunzwa na halikuweza kukabiliana na kazi yake.

Masharti ya mageuzi ya Peter I

Katika historia ya nchi yetu, kwa wakati huu mabadiliko makubwa katika maendeleo yake yalikuwa tayari yametokea. Jiji lililojitenga na kijiji, kilimo na ufundi vilitenganishwa, na biashara za viwandani za aina ya viwanda zikaibuka. Biashara ya ndani na nje imeendelezwa. Urusi ilikopa teknolojia na sayansi, utamaduni na elimu kutoka Ulaya Magharibi, lakini wakati huo huo iliendelezwa kwa kujitegemea. Hivyo, msingi ulikuwa tayari umeandaliwa kwa ajili ya marekebisho ya Petro.

Sage huepuka kupita kiasi.

Lao Tzu

Marekebisho ya Peter 1 ni shughuli zake kuu na muhimu, ambazo zililenga kubadilisha sio kisiasa tu, bali pia maisha ya kijamii ya jamii ya Urusi. Kulingana na Pyotr Alekseevich, Urusi ilikuwa nyuma sana kwa nchi za Magharibi katika maendeleo yake. Imani hii ya mfalme iliimarishwa zaidi baada ya kufanya ubalozi mkuu. Kujaribu kubadilisha nchi, Peter 1 alibadilisha karibu nyanja zote za maisha ya serikali ya Urusi, ambayo ilikuwa imeendelea kwa karne nyingi.

Mageuzi ya serikali kuu yalikuwa yapi?

Marekebisho ya serikali kuu yalikuwa moja ya marekebisho ya kwanza ya Peter. Ikumbukwe kwamba mageuzi haya yalidumu kwa muda mrefu, kwa kuwa yalitokana na haja ya kurekebisha kabisa kazi ya mamlaka ya Kirusi.

Marekebisho ya Peter I katika uwanja wa serikali kuu yalianza nyuma mnamo 1699. Katika hatua ya awali, mabadiliko haya yaliathiri tu Boyar Duma, ambayo ilipewa jina la Chancellery ya Karibu. Kwa hatua hii, Tsar wa Urusi aliwatenganisha vijana kutoka kwa mamlaka na kuruhusu mamlaka kujilimbikizia katika kansela ambayo ilikuwa ya kuaminika zaidi na mwaminifu kwake. Hii ilikuwa ni hatua muhimu iliyohitaji utekelezwaji wa kipaumbele, kwani iliruhusu serikali kuu ya nchi.

Seneti na majukumu yake

Katika hatua iliyofuata, mfalme alipanga Seneti kama chombo kikuu cha serikali nchini. Hii ilitokea mnamo 1711. Bunge la Seneti limekuwa mojawapo ya vyombo muhimu katika kutawala nchi, likiwa na mamlaka makubwa zaidi, ambayo ni pamoja na yafuatayo:

• Shughuli ya kutunga sheria
• Shughuli za utawala
• Kazi za mahakama nchini
• Kazi za udhibiti juu ya miili mingine

Seneti ilikuwa na watu 9. Hawa walikuwa wawakilishi wa familia mashuhuri, au watu ambao Peter mwenyewe aliwainua. Katika fomu hii, Seneti ilikuwepo hadi 1722, wakati mfalme alipoidhinisha nafasi ya mwendesha mashtaka mkuu, ambaye alidhibiti uhalali wa shughuli za Seneti. Kabla ya hili, chombo hiki kilikuwa huru na hakikuwa na jukumu lolote.

Uundaji wa bodi

Marekebisho ya serikali kuu yaliendelea mnamo 1718. Ilimchukua mfalme mrekebishaji miaka mitatu nzima (1718-1720) kuondoa urithi wa mwisho wa watangulizi wake - maagizo. Maagizo yote nchini yalifutwa na vyuo vilichukua nafasi yao. Hakukuwa na tofauti halisi kati ya bodi na maagizo, lakini ili kubadilisha kwa kiasi kikubwa vifaa vya utawala, Petro alipitia mabadiliko haya. Kwa jumla, miili ifuatayo iliundwa:

• Chuo cha Mambo ya Nje. Alikuwa anasimamia sera ya mambo ya nje ya nchi.
• Chuo cha Kijeshi. Alikuwa akijishughulisha na vikosi vya ardhini.
• Chuo cha Admiralty. Kudhibiti jeshi la wanamaji la Urusi.
• Ofisi ya Haki. Alishughulikia masuala ya madai, ikiwa ni pamoja na kesi za madai na jinai.
• Chuo cha Berg. Ilidhibiti tasnia ya madini nchini, na vile vile viwanda vya tasnia hii.
• Chuo cha Manufactory. Alihusika katika tasnia nzima ya utengenezaji wa Urusi.

Kwa kweli, tofauti moja tu kati ya bodi na maagizo inaweza kutambuliwa. Ikiwa katika mwisho uamuzi huo ulifanywa kila mara na mtu mmoja, basi baada ya mageuzi maamuzi yote yalifanywa kwa pamoja. Kwa kweli, sio watu wengi waliamua, lakini kiongozi kila wakati alikuwa na washauri kadhaa. Walinisaidia kufanya uamuzi sahihi. Baada ya kuanzishwa kwa mfumo mpya, mfumo maalum ulitengenezwa ili kudhibiti shughuli za bodi. Kwa madhumuni haya, Kanuni za Jumla ziliundwa. Haikuwa ya jumla, lakini ilichapishwa kwa kila bodi kwa mujibu wa kazi yake maalum.

Nafasi ya Siri

Peter aliunda ofisi ya siri nchini ambayo ilishughulikia uhalifu wa serikali. Ofisi hii ilibadilisha agizo la Preobrazhensky, ambalo lilishughulikia maswala sawa. Ilikuwa chombo maalum cha serikali ambacho hakikuwa chini ya mtu yeyote isipokuwa Peter Mkuu. Kwa kweli, kwa msaada wa kansela ya siri, maliki alidumisha utulivu nchini.

Amri juu ya umoja wa urithi. Jedwali la viwango.

Amri ya urithi wa umoja ilisainiwa na Tsar wa Urusi mnamo 1714. Asili yake ilichemshwa, kati ya mambo mengine, kwa ukweli kwamba ua ambao ulikuwa wa boyar na mashamba ya kifahari yalisawazishwa kabisa. Kwa hivyo, Peter alifuata lengo moja - kusawazisha ukuu wa viwango vyote vilivyowakilishwa nchini. Mtawala huyu anajulikana kwa ukweli kwamba angeweza kuleta mtu asiye na familia karibu naye. Baada ya kusaini sheria hii, angeweza kumpa kila mmoja wao kile anachostahili.

Marekebisho haya yaliendelea mnamo 1722. Peter alianzisha Jedwali la Vyeo. Kwa kweli, hati hii ilisawazisha haki katika utumishi wa umma kwa watu wa hali ya juu wa asili yoyote. Jedwali hili liligawa utumishi wote wa umma katika makundi makubwa mawili: kiraia na kijeshi. Bila kujali aina ya huduma, safu zote za serikali ziligawanywa katika safu 14 (madarasa). Walijumuisha nafasi zote muhimu, kutoka kwa watendaji rahisi hadi wasimamizi.

Viwango vyote viligawanywa katika vikundi vifuatavyo:

• 14-9 ngazi. Afisa mmoja ambaye alikuwa katika safu hizi alipokea wakuu na wakulima katika milki yake. Kizuizi pekee kilikuwa kwamba mtukufu kama huyo angeweza kutumia mali hiyo, lakini sio kuiondoa kama mali. Kwa kuongezea, mali hiyo haikuweza kurithiwa.
• Kiwango cha 8-1. Huu ulikuwa utawala wa hali ya juu zaidi, ambao haukuwa tu mtukufu na kupokea udhibiti kamili wa mashamba, pamoja na serfs, lakini pia walipata fursa ya kuhamisha mali zao kwa urithi.

Mageuzi ya kikanda

Marekebisho ya Peter 1 yaliathiri maeneo mengi ya maisha ya serikali, pamoja na kazi ya miili ya serikali za mitaa. Marekebisho ya kikanda ya Urusi yalikuwa yamepangwa kwa muda mrefu, lakini yalifanywa na Peter mnamo 1708. Ilibadilisha kabisa kazi ya vifaa vya serikali ya mtaa. Nchi nzima iligawanywa katika majimbo tofauti, ambayo yalikuwa 8 kwa jumla:

• Moscow
• Ingermanlandskaya (baadaye iliitwa Petersburgskaya)
• Smolenskaya
• Kyiv
• Azovskaya
• Kazanskaya
• Arkhangelogorodskaya
• Simbirskaya

Kila mkoa ulitawaliwa na gavana. Aliteuliwa kibinafsi na mfalme. Nguvu zote za utawala, mahakama na kijeshi ziliwekwa mikononi mwa gavana. Kwa kuwa majimbo yalikuwa makubwa sana, yaligawanywa katika wilaya. Baadaye kaunti zilibadilishwa jina kuwa majimbo.

Jumla ya majimbo nchini Urusi mwaka 1719 ilikuwa 50. Majimbo yalitawaliwa na voivodes, ambao waliongoza nguvu za kijeshi. Matokeo yake, mamlaka ya gavana yalipunguzwa kwa kiasi fulani, kwani mageuzi mapya ya kikanda yaliondoa nguvu zote za kijeshi kutoka kwao.

Marekebisho ya serikali ya jiji

Mabadiliko katika ngazi ya serikali za mitaa yalimsukuma mfalme kupanga upya mfumo wa serikali katika miji. Hili lilikuwa suala muhimu kwani idadi ya watu mijini iliongezeka kila mwaka. Kwa mfano, hadi mwisho wa maisha ya Peter, tayari kulikuwa na watu elfu 350 wanaoishi katika miji, ambao walikuwa wa tabaka tofauti na mashamba. Hii ilihitaji kuundwa kwa miili ambayo ingefanya kazi na kila darasa katika jiji. Kama matokeo, mageuzi ya serikali ya jiji yalifanyika.

Uangalifu maalum katika mageuzi haya ulilipwa kwa wenyeji. Hapo awali, mambo yao yalishughulikiwa na magavana. Marekebisho mapya yalihamisha mamlaka juu ya tabaka hili kwenye mikono ya Chama cha Waburmani. Ilikuwa ni bodi ya mamlaka iliyochaguliwa iliyoko Moscow, na ndani ya chumba hiki kiliwakilishwa na meya binafsi. Mnamo 1720 tu, Hakimu Mkuu aliundwa, ambaye alikuwa na jukumu la kudhibiti shughuli za mameya.

Ikumbukwe kwamba mageuzi ya Peter 1 katika uwanja wa usimamizi wa miji yalianzisha tofauti za wazi kati ya wananchi wa kawaida, ambao waligawanywa katika "kawaida" na "mbaya". Wa kwanza walikuwa wa wenyeji wa juu zaidi wa jiji, na wa mwisho walikuwa wa tabaka za chini. Kategoria hizi hazikukatwa wazi. Kwa mfano, "watu wa kawaida wa jiji" waligawanywa katika: wafanyabiashara matajiri (madaktari, wafamasia na wengine), pamoja na mafundi wa kawaida na wafanyabiashara. "Watawala" wote walifurahia msaada mkubwa kutoka kwa serikali, ambayo iliwapa manufaa mbalimbali.

Mageuzi ya mijini yalikuwa na ufanisi kabisa, lakini yalikuwa na upendeleo wa wazi kwa raia matajiri ambao walipata msaada wa hali ya juu. Kwa hivyo, mfalme aliunda hali ambayo maisha yalikua rahisi kwa miji, na kwa kujibu, raia wenye ushawishi mkubwa na tajiri waliunga mkono serikali.

Mageuzi ya kanisa

Matengenezo ya Petro 1 hayakupita kanisa. Kwa kweli, mabadiliko mapya hatimaye yaliweka kanisa chini ya serikali. Marekebisho haya yalianza mnamo 1700, na kifo cha Patriarch Adrian. Peter alikataza kufanya uchaguzi wa baba mpya. Sababu ilikuwa ya kushawishi - Urusi iliingia kwenye Vita vya Kaskazini, ambayo inamaanisha kuwa masuala ya uchaguzi na kanisa yanaweza kungojea nyakati bora. Stefan Yavorsky aliteuliwa kutimiza kwa muda majukumu ya Mzalendo wa Moscow.

Mabadiliko muhimu zaidi katika maisha ya kanisa yalianza baada ya kumalizika kwa vita na Uswidi mnamo 1721. Marekebisho ya kanisa yalikuja kwa hatua kuu zifuatazo:

• Uanzishwaji wa mfumo dume uliondolewa kabisa; kuanzia sasa na kuendelea haipaswi kuwa na msimamo kama huo katika kanisa
• Kanisa lilikuwa linapoteza uhuru wake. Kuanzia sasa, mambo yake yote yalisimamiwa na Chuo cha Kiroho, kilichoundwa mahsusi kwa madhumuni haya.

Chuo cha kiroho kilikuwepo kwa chini ya mwaka mmoja. Ilibadilishwa na chombo kipya cha mamlaka ya serikali - Sinodi Takatifu ya Uongozi. Ilijumuisha makasisi ambao waliteuliwa kibinafsi na Maliki wa Urusi. Kwa kweli, tangu wakati huo na kuendelea, kanisa hatimaye liliwekwa chini ya serikali, na usimamizi wake ulifanywa na mfalme mwenyewe kupitia Sinodi. Ili kutekeleza majukumu ya udhibiti wa shughuli za sinodi, nafasi ya mwendesha mashtaka mkuu ilianzishwa. Huyu alikuwa ofisa ambaye mfalme mwenyewe alimteua pia.

Petro aliona jukumu la kanisa katika maisha ya serikali kwa ukweli kwamba ilipaswa kuwafundisha wakulima kuheshimu na kumheshimu mfalme (mfalme). Tokeo ni kwamba, sheria zilitengenezwa ambazo ziliwalazimu makuhani kufanya mazungumzo ya pekee na wakulima, wakiwasadikisha kumtii mtawala wao katika kila jambo.

Umuhimu wa mageuzi ya Petro

Marekebisho ya Peter 1 yalibadilisha kabisa mpangilio wa maisha nchini Urusi. Baadhi ya mageuzi kweli yalileta athari chanya, wakati mengine yaliunda masharti mabaya. Kwa mfano, mageuzi ya serikali za mitaa yalisababisha ongezeko kubwa la idadi ya viongozi, matokeo yake ufisadi na ubadhirifu nchini ulizidi kudorora.

Kwa ujumla, marekebisho ya Petro 1 yalikuwa na maana ifuatayo:

• Nguvu ya serikali iliimarishwa.
• Tabaka la juu la jamii kwa kweli lilikuwa sawa katika fursa na haki. Kwa hivyo, mipaka kati ya madarasa ilifutwa.
• Utii kamili wa kanisa kwa mamlaka ya serikali.

Matokeo ya mageuzi hayawezi kutambuliwa wazi, kwa kuwa walikuwa na mambo mengi mabaya, lakini unaweza kujifunza kuhusu hili kutoka kwa nyenzo zetu maalum.