SLAVS, kundi kubwa zaidi la watu wanaohusiana katika Ulaya. Idadi ya jumla ya Waslavs ni karibu watu milioni 300. Slavs za kisasa zimegawanywa katika matawi matatu: mashariki (Warusi, Ukrainians, Belarusians), kusini (Wabulgaria, Serbs, Montenegrins, Croats, Slovenes, Muslim Bosnia, Macedonia) na magharibi (Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians). Wanazungumza lugha za kikundi cha Slavic cha familia ya Indo-Ulaya. Asili ya Slavs ya ethnonym haijulikani vya kutosha. Inaonekana, inarudi kwenye mizizi ya kawaida ya Indo-Ulaya, maudhui ya semantic ambayo ni dhana ya "mtu", "watu", "kuzungumza". Kwa maana hii, Slavs ya ethnonym imesajiliwa katika lugha kadhaa za Slavic (pamoja na lugha ya kale ya Polabian, ambapo "slavak", "tslak" ilimaanisha "mtu"). Ethnonym hii (Slovenes ya Kati, Slovaks, Slovinians, Novgorod Slovenes) katika marekebisho mbalimbali mara nyingi hufuatiliwa kwenye ukingo wa makazi ya Waslavs.
Swali la ethnogenesis na kinachojulikana kama nyumba ya mababu ya Waslavs bado ni ya utata. Ethnogenesis ya Waslavs pengine iliendelezwa kwa hatua (Proto-Slavs, Proto-Slavs na jumuiya ya Ethnolinguistic ya awali ya Slavic). Kufikia mwisho wa milenia ya 1 BK, jamii tofauti za makabila ya Slavic (makabila na umoja wa makabila) zilikuwa zikiundwa. Michakato ya ethnojenetiki iliambatana na uhamiaji, utofautishaji na ujumuishaji wa watu, makabila na vikundi vya wenyeji, matukio ya uigaji ambapo makabila mbalimbali, ya Slavic na yasiyo ya Slavic, yalishiriki kama sehemu ndogo au sehemu. Kanda za mawasiliano ziliibuka na kubadilishwa, ambazo zilikuwa na sifa za michakato ya kikabila ya aina mbalimbali katika kitovu na pembezoni. Katika sayansi ya kisasa, maoni yanayotambulika zaidi ni yale ambayo kulingana na ambayo jamii ya kabila la Slavic ilikua katika eneo kati ya Oder (Odra) na Vistula (nadharia ya Oder-Vistula), au kati ya Oder na Dnieper ya Kati (Oder). Nadharia ya Dnieper). Wanaisimu wanaamini kwamba wazungumzaji wa lugha ya Proto-Slavic waliunganishwa kabla ya milenia ya 2 KK.
Kuanzia hapa kulianza maendeleo ya polepole ya Waslavs katika mwelekeo wa kusini-magharibi, magharibi na kaskazini, sanjari haswa na awamu ya mwisho ya Uhamiaji Mkuu wa Watu (karne za V-VII). Wakati huo huo, Waslavs waliingiliana na Irani, Thracian, Dacian, Celtic, Ujerumani, Baltic, Finno-Ugric na vipengele vingine vya kikabila. Kufikia karne ya 6, Waslavs walichukua maeneo ya Danube ambayo yalikuwa sehemu ya Milki ya Mashariki ya Kirumi (Byzantine), walivuka Danube karibu 577 na katikati ya karne ya 7 walikaa katika Balkan (Moesia, Thrace, Macedonia, sehemu kubwa ya Ugiriki. , Dalmatia, Istria), ikipenya kwa sehemu katika Asia ya Malaya. Wakati huo huo, katika karne ya 6, Waslavs, wakiwa wamejua Dacia na Pannonia, walifikia mikoa ya Alpine. Kati ya karne ya 6-7 (haswa mwishoni mwa karne ya 6), sehemu nyingine ya Waslavs ilikaa kati ya Oder na Elbe (Laba), ikihamia kwa sehemu kwenye ukingo wa kushoto wa mwisho (kinachojulikana kama Wendland huko Ujerumani. ) Kuanzia karne ya 7-8 kulikuwa na maendeleo makubwa ya Waslavs katika maeneo ya kati na kaskazini mwa Ulaya Mashariki. Kama matokeo, katika karne ya 9-10. Eneo kubwa la makazi ya Slavic lilitengenezwa: kutoka Kaskazini-Mashariki ya Ulaya na Bahari ya Baltic hadi Mediterania na kutoka Volga hadi Elbe. Wakati huo huo, kulikuwa na kuporomoka kwa jamii ya ethnolinguistic ya Proto-Slavic na uundaji wa vikundi vya lugha za Slavic na, baadaye, lugha za jamii za kabila za Slavic kwa msingi wa lahaja za kawaida.
Waandishi wa zamani wa karne ya 1-2 na vyanzo vya Byzantine vya karne ya 6-7 hutaja Waslavs chini ya majina tofauti, ama kwa ujumla kuwaita Wends, au kutofautisha kati yao Antes na Sklavins. Inawezekana, hata hivyo, kwamba majina kama hayo (haswa "Vends", "Antes") yalitumiwa kutaja Waslavs wenyewe tu, bali pia watu wa jirani au watu wengine wanaohusishwa nao. Katika sayansi ya kisasa, eneo la Antes kawaida huwekwa katika eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini (kati ya Donets za Seversky na Carpathians), na Sklavins hufasiriwa kama majirani zao wa magharibi. Katika karne ya 6, Antes, pamoja na Sklavins, walishiriki katika vita dhidi ya Byzantium na walikaa kwa sehemu katika Balkan. Jina la jina "Anty" linatoweka kutoka kwa vyanzo vilivyoandikwa katika karne ya 7. Inawezekana kwamba ilionyeshwa katika jina la baadaye la kabila la Slavic la Mashariki "Vyatichi", katika muundo wa jumla wa vikundi vya Slavic nchini Ujerumani - "Vendas". Kuanzia karne ya 6, waandishi wa Byzantine walizidi kuripoti uwepo wa Slavinii (Slavius). Tukio lao limeandikwa katika sehemu tofauti za ulimwengu wa Slavic - katika Balkan ("koo saba", Berzitia kati ya kabila la Berzite, Draguvitia kati ya Draguvites, nk), huko Uropa ya Kati ("jimbo la Samo"). mashariki na magharibi (ikiwa ni pamoja na Pomeranians na Polabian) Slavs. Haya yalikuwa ni malezi dhaifu yaliyoibuka na kusambaratika tena, yakibadilisha maeneo na kuunganisha makabila mbalimbali. Kwa hiyo, jimbo la Samo, ambalo liliibuka katika karne ya 7 kwa ajili ya ulinzi kutoka kwa Waava, Wabavaria, Lombard, na Wafranki, liliunganisha Waslavs wa Jamhuri ya Cheki, Moravia, Slovakia, Lusatia na (sehemu) Kroatia na Slovenia. Kuibuka kwa "Slavinia" kwa misingi ya kikabila na ya kikabila kulionyesha mabadiliko ya ndani ya jamii ya Slavic ya zamani, ambayo mchakato wa malezi ya wasomi wenye mali ulikuwa ukiendelea, na nguvu ya wakuu wa kikabila ilikua polepole kuwa nguvu ya urithi. .
Kuibuka kwa serikali kati ya Waslavs kulianza karne ya 7-9. Tarehe ya kuanzishwa kwa jimbo la Bulgaria (Ufalme wa Kwanza wa Kibulgaria) inachukuliwa kuwa 681. Ingawa mwishoni mwa karne ya 10 Bulgaria ilitegemea Byzantium, kama maendeleo zaidi yalivyoonyesha, watu wa Kibulgaria kwa wakati huu walikuwa tayari wamepata utambulisho thabiti. . Katika nusu ya pili ya 8 - nusu ya kwanza ya karne ya 9. Utawala unaanzishwa miongoni mwa Waserbia, Wakroatia, na Waslovenia. Katika karne ya 9, serikali ya zamani ya Urusi ilichukua sura na vituo vya Staraya Ladoga, Novgorod na Kyiv (Kievan Rus). Kufikia 9 - mapema karne ya 10. inahusu uwepo wa Jimbo Kuu la Moraviani, ambalo lilikuwa la umuhimu mkubwa kwa maendeleo ya utamaduni wa pan-Slavic - hapa mnamo 863 shughuli za elimu za waundaji wa uandishi wa Slavic zilianza, Constantine (Cyril) na Methodius, waliendelea na wanafunzi wao ( baada ya kushindwa kwa Orthodoxy huko Moravia Mkuu) huko Bulgaria. Mipaka ya Jimbo Kuu la Moravian wakati wa ustawi wake mkubwa zaidi ilijumuisha Moravia, Slovakia, Jamhuri ya Czech, na pia Lusatia, sehemu ya Pannonia na ardhi ya Slovenia na, inaonekana, Poland ndogo. Katika karne ya 9, hali ya Kipolishi ya Kale iliibuka. Wakati huo huo, mchakato wa Ukristo ulifanyika, na Waslavs wengi wa Kusini na Waslavs wote wa Mashariki walijikuta katika nyanja ya Kanisa la Othodoksi la Kigiriki, na Waslavs wa Magharibi (pamoja na Wakroatia na Slovenia) katika Kanisa Katoliki la Roma. Miongoni mwa baadhi ya Waslavs wa Magharibi katika karne ya 15-16, harakati za matengenezo zilitokea (Husism, jumuiya ya ndugu wa Czech, nk. katika Ufalme wa Czech, Arianism katika Poland, Calvinism kati ya Slovaks, Uprotestanti huko Slovenia, nk), ambayo kwa kiasi kikubwa ilikuwa. kukandamizwa katika kipindi cha Kupinga Matengenezo.
Mpito kwa uundaji wa serikali ulionyesha hatua mpya ya kimaelezo katika maendeleo ya ethnosocial ya Waslavs - mwanzo wa malezi ya utaifa.
Tabia, mienendo na kasi ya malezi ya watu wa Slavic ilidhamiriwa na mambo ya kijamii (uwepo wa miundo ya kijamii "kamili" au "isiyo kamili") na mambo ya kisiasa (uwepo au kutokuwepo kwa taasisi zao za serikali na kisheria, utulivu au uhamaji wa mipaka ya malezi ya mapema ya serikali, nk). Sababu za kisiasa katika matukio kadhaa, hasa katika hatua za awali za historia ya kikabila, zilipata umuhimu wa kuamua. Kwa hivyo, mchakato zaidi wa maendeleo ya jamii kuu ya kabila la Moravian kwa msingi wa makabila ya Moravian-Czech, Slovakia, Pannonian na Lusatian Slavic ambayo yalikuwa sehemu ya Great Moravia iligeuka kuwa haiwezekani baada ya kuanguka kwa jimbo hili chini ya mapigo ya. Wahungari mwaka wa 906. Kulikuwa na kukatwa kwa mahusiano ya kiuchumi na kisiasa kati ya sehemu hii ya kabila la Slavic na mgawanyiko wake wa utawala-eneo, ambayo iliunda hali mpya ya kikabila. Kinyume chake, kuibuka na ujumuishaji wa jimbo la Urusi ya Kale katika Uropa ya Mashariki lilikuwa jambo muhimu zaidi katika ujumuishaji zaidi wa makabila ya Slavic ya Mashariki kuwa taifa lenye umoja la Urusi ya Kale.
Katika karne ya 9, ardhi zilizokaliwa na makabila - mababu wa Slovenes, zilitekwa na Wajerumani na kutoka 962 zikawa sehemu ya Dola Takatifu ya Kirumi, na mwanzoni mwa karne ya 10, mababu wa Waslovakia, baada ya kuanguka kwa Dola Kuu ya Moraviani, zilijumuishwa katika jimbo la Hungary. Licha ya upinzani wa muda mrefu kwa upanuzi wa Wajerumani, idadi kubwa ya Waslavs wa Polabian na Pomeranian walipoteza uhuru wao na walilazimishwa kuiga. Licha ya kutoweka kwa kundi hili la Waslavs wa Magharibi wa msingi wao wa kikabila, vikundi vya watu binafsi katika mikoa tofauti ya Ujerumani vilinusurika kwa muda mrefu - hadi karne ya 18, na huko Brandenburg na karibu na Luneburg hadi karne ya 19. Isipokuwa walikuwa Walusatiani, pamoja na Wakashubians (wa mwisho baadaye wakawa sehemu ya taifa la Poland).
Karibu na karne ya 13-14, watu wa Kibulgaria, Kiserbia, Kikroeshia, Kicheki na Kipolishi walianza kuhamia awamu mpya ya maendeleo yao. Walakini, mchakato huu kati ya Wabulgaria na Waserbia uliingiliwa mwishoni mwa karne ya 14 na uvamizi wa Ottoman, kama matokeo ya ambayo walipoteza uhuru wao kwa karne tano, na miundo ya ethnosocial ya watu hawa iliharibika. Kroatia, kwa sababu ya hatari kutoka nje, ilitambua uwezo wa wafalme wa Hungaria mnamo 1102, lakini ilidumisha uhuru na tabaka tawala la Kikroeshia. Hii ilikuwa na athari chanya katika maendeleo zaidi ya watu wa Kroatia, ingawa mgawanyiko wa eneo la ardhi ya Kroatia ulisababisha uhifadhi wa ukanda wa kikabila. Mwanzoni mwa karne ya 17, mataifa ya Kipolishi na Kicheki yalikuwa yamepata kiwango cha juu cha uimarishaji. Lakini katika nchi za Czech, ambazo zilijumuishwa katika ufalme wa Austria wa Habsburg mnamo 1620, kama matokeo ya matukio ya Vita vya Miaka Thelathini na sera za Kupambana na Marekebisho katika karne ya 17, mabadiliko makubwa yalitokea katika muundo wa kikabila. tabaka tawala na wenyeji. Ingawa Poland iliendelea kujitegemea hadi sehemu za mwisho za karne ya 18, hali mbaya ya kisiasa ya ndani na nje ya nchi na kudorora kwa maendeleo ya kiuchumi kulizuia mchakato wa malezi ya taifa.
Historia ya kikabila ya Waslavs katika Ulaya ya Mashariki ilikuwa na sifa zake maalum. Ujumuishaji wa watu wa zamani wa Urusi haukuathiriwa tu na ukaribu wa kitamaduni na uhusiano wa lahaja zinazotumiwa na Waslavs wa Mashariki, lakini pia na kufanana kwa maendeleo yao ya kijamii na kiuchumi. Upekee wa mchakato wa malezi ya utaifa wa mtu binafsi, na baadaye makabila, kati ya Waslavs wa Mashariki (Warusi, Waukraine, Wabelarusi) ni kwamba walinusurika hatua ya utaifa wa Kale wa Urusi na hali ya kawaida. Malezi yao zaidi yalikuwa matokeo ya kutofautisha kwa watu wa Urusi ya Kale katika makabila matatu huru yanayohusiana (karne za XIV-XVI). Katika karne ya 17-18, Warusi, Waukraine na Wabelarusi walijikuta tena sehemu ya jimbo moja - Urusi, ambayo sasa ni makabila matatu huru.
Katika karne ya 18-19, watu wa Slavic Mashariki walikua mataifa ya kisasa. Utaratibu huu ulifanyika kati ya Warusi, Waukraine na Wabelarusi kwa viwango tofauti (kali zaidi kati ya Warusi, polepole zaidi kati ya Wabelarusi), ambayo iliamuliwa na hali ya kipekee ya kihistoria, ethno-kisiasa na kitamaduni ambayo kila moja ya watu watatu walipata. Kwa hivyo, kwa Wabelarusi na Waukraine, jukumu muhimu lilichezwa na hitaji la kupinga ukoloni na Magyarization, kutokamilika kwa muundo wao wa kitamaduni, ulioundwa kama matokeo ya kuunganishwa kwa tabaka zao za juu za kijamii na tabaka la juu la kijamii la Walithuania, Poles. , Warusi, nk.
Kati ya Waslavs wa Magharibi na Kusini, malezi ya mataifa, pamoja na usawa wa mipaka ya awali ya mchakato huu, huanza katika nusu ya pili ya karne ya 18. Licha ya umoja wa malezi, kwa suala la hatua, kulikuwa na tofauti kati ya mikoa ya Kati na Kusini-Mashariki mwa Ulaya: ikiwa kwa Waslavs wa Magharibi mchakato huu ulimalizika katika miaka ya 60 ya karne ya 19, basi kwa Waslavs wa kusini - baada ya ukombozi. Vita vya Kirusi-Kituruki vya 1877-78.
Hadi 1918, Poles, Czechs na Slovaks zilikuwa sehemu ya falme za kimataifa, na kazi ya kuunda serikali ya kitaifa ilibaki bila kutatuliwa. Wakati huo huo, sababu ya kisiasa ilibakia umuhimu wake katika mchakato wa malezi ya mataifa ya Slavic. Kuunganishwa kwa uhuru wa Montenegro mnamo 1878 kuliunda msingi wa malezi ya baadaye ya taifa la Montenegro. Baada ya maamuzi ya Bunge la Berlin la 1878 na mabadiliko ya mipaka katika Balkan, sehemu kubwa ya Makedonia ilikuwa nje ya mipaka ya Bulgaria, ambayo baadaye ilisababisha kuundwa kwa taifa la Makedonia. Mwanzoni mwa karne ya 20, na hasa katika kipindi kati ya vita vya kwanza na vya pili vya dunia, wakati Waslavs wa Magharibi na Kusini walipata uhuru wa serikali, mchakato huu, hata hivyo, ulikuwa na utata.
Baada ya Mapinduzi ya Februari ya 1917, majaribio yalifanywa kuunda serikali ya Kiukreni na Belarusi. Mnamo 1922, Ukraine na Belarusi, pamoja na jamhuri zingine za Soviet, walikuwa waanzilishi wa USSR (mnamo 1991 walijitangaza kuwa nchi huru). Tawala za kiimla ambazo zilijiimarisha katika nchi za Slavic za Uropa katika nusu ya pili ya miaka ya 1940 na utawala wa mfumo wa utawala-amri zilikuwa na athari mbaya kwa michakato ya kikabila (ukiukwaji wa haki za makabila madogo huko Bulgaria, uongozi wa Czechoslovakia. kupuuza hali ya uhuru ya Slovakia, kuzidisha kwa mizozo ya kikabila huko Yugoslavia, nk.). Hii ilikuwa moja ya sababu muhimu zaidi za mgogoro wa kitaifa katika nchi za Slavic za Ulaya, ambayo ilisababisha hapa, kuanzia 1989-1990, kwa mabadiliko makubwa katika hali ya kijamii na kiuchumi na kikabila. Michakato ya kisasa ya demokrasia ya maisha ya kijamii na kiuchumi, kisiasa na kiroho ya watu wa Slavic huunda fursa mpya za kupanua mawasiliano ya kikabila na ushirikiano wa kitamaduni ambao una mila dhabiti.
Waslavs ndio jamii kubwa zaidi ya lugha na kitamaduni ya watu huko Uropa. Hakuna makubaliano kati ya wanasayansi juu ya asili ya jina hili. Kwanza jina la asili ( 1 } "Slavs" hupatikana kati ya waandishi wa Byzantine wa karne ya 7. kwa namna ya "clave". Wataalamu wengine wa lugha wanaona kuwa ni jina la kibinafsi la Waslavs na kuinua kwa wazo la "neno": "wale wanaozungumza." Wazo hili linarudi nyakati za kale. Watu wengi walijiona kuwa "wanazungumza", na wageni, ambao lugha yao haikueleweka, walijiona kuwa "bubu". Sio bahati mbaya kwamba katika lugha za Slavic moja ya maana ya neno "Kijerumani" ni "bubu". Kulingana na nadharia nyingine, jina "sklavina" linahusishwa na kitenzi cha Kiyunani "kluxo" - "naosha" na cluo ya Kilatini - "Ninasafisha". Kuna maoni mengine, sio chini ya kuvutia.
Wanasayansi wanasisitiza Waslavs wa Mashariki, Magharibi na Kusini . Watu wa Mashariki ni pamoja na Warusi (takriban watu milioni 146), Waukraine (karibu milioni 46) na Wabelarusi (karibu milioni 10.5). Watu hawa wanaishi Ulaya mashariki na wamekaa sana Siberia. Slavs za Magharibi - Poles (karibu watu milioni 44), Czechs (karibu milioni 11), Slovakia (karibu milioni 6) na Lusatians (100 elfu). Wote ni wenyeji wa Ulaya Mashariki na Kati. Watu wa Slavic Kusini wanaishi katika Balkan: Wabulgaria (takriban watu milioni 8.5), Waserbia (karibu milioni 10), Wakroatia (karibu milioni 5.5), Waslovenia (zaidi ya milioni 2), Wabosnia (zaidi ya milioni 2), Montenegrins (karibu 620 elfu) .
Watu wa Slavic wako karibu katika lugha na tamaduni. Kwa dini, Waslavs ni Wakristo, ukiondoa Wabosnia ambao walibadili Uislamu wakati wa utawala wa Ottoman. Waumini wa Urusi wengi wao ni Waorthodoksi, Wapoland ni Wakatoliki. Lakini kati ya Ukrainians na Belarusians kuna wengi Orthodox na Wakatoliki.
Waslavs hufanya 85.5% ya idadi ya watu wa Urusi. Wengi wao ni Warusi - karibu watu milioni 120, au 81.5% ya wakazi wa nchi. Kuna karibu watu milioni 6 wengine wa Slavic - Ukrainians, Belarusians, Poles. Wabulgaria, Wacheki, Waslovakia, na Wakroatia pia wanaishi Urusi. Walakini, idadi yao ni ndogo sana - sio zaidi ya watu elfu 50.
(1) Ethnonym (kutoka kwa Kigiriki "ethnos" - kabila, "watu" na "onima" - "jina") - jina la watu.
JINSI WATU WA SLAVIC MASHARIKI WALIVYOINUKA
Mababu wa Waslavs labda walikuwa Wends, ambao katika karne za kwanza za enzi mpya walikaa kando ya mwambao wa Vistula na Ghuba ya Vened (sasa Gdansk) ya Bahari ya Baltic. Waandishi wa Byzantine wa karne ya 6. jina "Sklavins" lilionekana, lakini lilitumika tu kwa makabila yaliyoishi magharibi mwa Dniester. Kwa upande wa mashariki wa mto huu waliwekwa Antes, ambao wanasayansi wengi wanaona kuwa watangulizi wa moja kwa moja wa Slavs Mashariki. Baada ya karne ya 6 jina la Antes hupotea, na majina ya makabila ya Slavic ya Mashariki yanajulikana: Polyana, Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Dregovichi, Krivichi na kadhalika. Wanahistoria wengine huwaona kama makabila halisi, wengine kama aina ya "utaifa" au "proto-state." Jamii hizi hazikuwa "safi": zilijumuisha vipengele mbalimbali vya rangi, lugha na kitamaduni. Kwa mfano, katika mazishi ya Slavic ya Mashariki ya karne ya 10-11. mabaki ya watu wa aina zisizo chini ya sita walipatikana, sio tu Caucasoid, bali pia Mongoloid.
Katika karne ya 9-11. Makabila ya Slavic ya Mashariki yaliunganishwa kuwa moja ya majimbo makubwa zaidi ya Uropa wa Zama za Kati - Kievan Rus. Ilienea kutoka sehemu za chini za Danube kusini hadi ziwa Ladoga na Onega kaskazini, kutoka sehemu za juu za Dvina Magharibi magharibi hadi Volga-Oka kuingilia mashariki. Ndani ya mipaka hii taifa moja la kale la Kirusi liliinuka. Hakuwa Kirusi, wala Kiukreni, wala Kibelarusi - angeweza kuitwa Slavic Mashariki. Ufahamu wa jamii na umoja kati ya wakazi wa Kievan Rus ulikuwa na nguvu sana. Ilionyeshwa katika historia na kazi za fasihi zinazoelezea juu ya ulinzi wa nchi kutokana na mashambulizi ya wahamaji. Mnamo 988 mkuu Vladimir I Svyatoslavovich alifanya Ukristo Dini ya Jimbo la Kievan Rus. Sanamu za kipagani zilipinduliwa, na watu wa Kiev walibatizwa katika Dnieper. Kupitishwa kwa Ukristo kulichangia uhusiano wa karibu wa kitamaduni na Ulaya, kusitawi kwa sanaa ya kale ya Kirusi, na kuenea kwa maandishi. Dini mpya wakati fulani ilianzishwa kwa nguvu. Kwa hivyo, huko Novgorod, nusu ya jiji ilichomwa moto. Watu walisema: ". Putyata ( 2 } akawabatiza watu kwa moto, na Dobrynya ( 3 } - kwa upanga." Chini ya kifuniko cha nje cha Ukristo, "imani mbili" ilianzishwa katika Rus': mila ya kipagani ilihifadhiwa kwa karne kadhaa.
Umoja wa Kievan Rus haukuwa na nguvu, na hadi mwisho wa karne ya 12. serikali iligawanyika na kuwa serikali huru.
Warusi, Ukrainians na Belarusians Watu wa kujitegemea walipojitokeza, kulingana na makadirio mbalimbali, katika karne ya 14-18.
Jimbo la Moscow - kitovu cha elimu ya watu wa Urusi - kwanza aliunganisha ardhi katika mabonde ya Upper Volga na Oka, kisha katika sehemu za juu za Don na Dnieper; hata baadaye - ardhi ya Pskov na Novgorod katika bonde la Kaskazini la Dvina na kwenye pwani ya Bahari Nyeupe.
Hatima ya wazao wa makabila hayo ambao waliishi magharibi mwa Kievan Rus ilikuwa ngumu zaidi. Kuanzia karne ya 13-14. Maeneo ya Magharibi yanapungua nguvu ya wakuu wa Kilithuania . Uundaji wa serikali ulioibuka hapa uligeuka kuwa ngumu: nguvu ya kisiasa ilikuwa Kilithuania, na maisha ya kitamaduni yalikuwa Slavic ya Mashariki. Mwishoni mwa karne ya 16. Grand Duchy waliungana na Poland . Idadi ya watu wa eneo hilo, haswa watu mashuhuri, walianza kubadilika zaidi au kidogo, lakini mila ya Slavic ya Mashariki ilihifadhiwa kati ya wakulima.
Katika karne ya 16-17. mataifa mawili yaliyoundwa kwenye ardhi hizi - Ukrainians na Belarusians. Idadi ya watu wa mikoa ya kusini (maeneo ya Kiev ya kisasa, Poltava, Chernihiv, Vinnytsia, Khmelnitsky, Ivano-Frankivsk, Lviv, Ternopil, Volyn, Rivne, Zhytomyr, Chernivtsi, Transcarpathia) walipata ushawishi mkubwa wa Waturuki, ambao walipigana nao na kufanya biashara. Hasa, hapa ilikua kama Ukrainians ni watu mmoja . Katika Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk na, ikiwezekana, ardhi ya Smolensk. Wabelarusi waliunda . Utamaduni wao uliathiriwa na Wapoland, Warusi na Walithuania.
Lugha, utamaduni, na hatima za kihistoria za watu wa Slavic Mashariki ziko karibu. Warusi, Waukraine, na Wabelarusi wanajua vizuri hili na kukumbuka mizizi yao ya kawaida. Ukaribu wa Kirusi-Kibelarusi hutamkwa haswa.
{2 } Putyata - Novgorod voivode.
{3 } Dobrynya -mwalimu na gavana wa Prince Vladimir Svyatoslavovich; mkuu wa mkoa katika Novgorod.
WAKRAINI
Neno "Wakrainian" lilionekana kwa mara ya kwanza mwishoni mwa karne ya 12. Ilitaja wakazi wa "nje kidogo" za nyika za Rus, na kufikia karne ya 17. Hivi ndivyo idadi ya watu wa mkoa wa Dnieper wa Kati walianza kuitwa.
Chini ya utawala wa Poland ya Kikatoliki, Waukraine, Waorthodoksi kwa dini, walipata ukandamizaji wa kidini na kwa hiyo walikimbilia Sloboda Ukraine ( 4 } .
Wachache wao waliishia katika Zaporozhye Sich - aina ya jamhuri ya Cossacks ya Kiukreni. Mnamo 1654, Benki ya kushoto Ukraine iliungana na Urusi, kupata uhuru. Walakini, katika nusu ya pili ya karne ya 18, baada ya kunyakuliwa kwa Benki ya Kulia ya Ukraine, serikali ya tsarist ilipunguza kwa kasi uhuru wa ardhi ya Kiukreni na kufilisi Zaporozhye Sich.
Baada ya wapiganaji wa Urusi-Kituruki wa mwisho wa karne ya 18. Eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini na eneo la Azov liliunganishwa na Urusi. Maeneo mapya yaliitwa Novorossiya; walikuwa wakiishi hasa na Ukrainians. Wakati huo huo, Benki ya kulia Ukraine ikawa sehemu ya Dola ya Urusi, na katika theluthi ya kwanza ya karne ya 19. - Bessarabia na mdomo wa Danube (Makoloni ya Kiukreni pia yaliibuka hapa).
Sasa, kati ya Waukraine zaidi ya milioni 45, zaidi ya milioni 37 wanaishi Ukrainia na zaidi ya milioni 4 nchini Urusi, ambapo ni watu wa pili kwa ukubwa wa Slavic nchini. Katika Urusi, Ukrainians wanaishi hasa katika mipaka ya Kirusi-Kiukreni, na pia katika mikoa ya kati, katika Urals, katika Siberia ya Magharibi; Kuna watu wengi wa Kiukreni katika Mashariki ya Mbali. Katika maeneo ya mchanganyiko wa Kirusi-Kiukreni mara nyingi huitwa Khokhols - kwa sababu ya crest ya jadi juu ya vichwa vyao. Mwanzoni, jina la utani lilizingatiwa kuwa la kukera, lakini baada ya muda lilijulikana na linatumika kama jina la kibinafsi. Mmoja wa wataalam wa ethnolojia ananukuu taarifa ifuatayo kutoka kwa mkazi wa mkoa wa Belgorod: "Sisi ni Warusi, tu wadudu, tugeuze." Na kwa kweli, katika Urusi kuna assimilation ya haraka ya Ukrainians. Mnamo 1989, ni 42% tu ya Waukraine wa Urusi walioita Kiukreni lugha yao ya asili, na hata kidogo walizungumza - 16%. Wakazi wa mijini wakawa Warusi zaidi; Mara nyingi tu majina yao ya mwisho yanazungumzia mizizi yao ya Kiukreni: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko, nk.
{4 } Sloboda Ukraine - Kharkov ya kisasa na sehemu ya mikoa ya Sumy, Donetsk na Lugansk.
MILA ZA UTAMADUNI WA UKRAINI
Wakati huo huo, Waukraine wengi nchini Urusi, hata Warusi kwa digrii moja au nyingine, wanahifadhi mila fulani ya tamaduni yao ya asili. Nyumba zao katika vijiji ni rahisi kutambua mipako ya udongo ya kuta . Katika Kiukreni unaweza kuona mara nyingi shati ya jadi - na kola ya kukata moja kwa moja na embroidery nyingi . Bila shaka, siku hizi huvaa kwa namna ya kisasa ya mijini, lakini siku za likizo wazee, na mara nyingi vijana, huvaa nguo za kitaifa.
CHAKULA CHA KIKRAINIA
Waukraine wa Kirusi wana mila iliyohifadhiwa vizuri ya vyakula vya kiasili. Sahani za keki na bidhaa ni maarufu: mkate wa chachu ya mviringo au ya mviringo ("palyanitsa", "khlibina"), mikate bapa ("korzhi", "nalisniki"), pancakes, pancakes, pies, noodles, dumplings, dumplings na jibini Cottage, viazi, cherries .
Wanaoka kwa Krismasi na Mwaka Mpya "kalaki" , katika mkutano wa spring - "majivu" , kwenye harusi - "matuta" na kadhalika. Kila aina ya vitu vinatumika uji na kitu kinachovuka kati ya uji na supu - "kulisha" iliyotengenezwa kutoka kwa mtama na viazi, iliyotiwa vitunguu na mafuta ya nguruwe. Linapokuja suala la supu, Ukrainians hula zaidi borscht iliyotengenezwa kutoka kwa mboga mbalimbali na mara nyingi nafaka ; kutoka kwa bidhaa za maziwa - "Varenets" (maziwa yaliyokaushwa) na "jibini" (chumvi jibini la Cottage).
Ukrainians, tofauti na Warusi, huita nyama tu nyama ya nguruwe . Imesambazwa kabichi rolls, jellied nyama, homemade sausage stuffed na vipande vya nguruwe .
Vinywaji unavyopenda - chai ya mitishamba, compote ya matunda yaliyokaushwa ("uzvar"), aina mbalimbali za kvass ; ulevi - mash, mead, liqueurs na tinctures .
Sahani nyingi za Kiukreni (borscht, dumplings, varenets, nk) zilipokea kutambuliwa kutoka kwa watu wa jirani, na Waukraine wenyewe walikopa vyakula na vinywaji kama supu ya kabichi na kumiss.
DESTURI NA MILA ZA UTAMADUNI WA KIROHO
Maisha ya familia na kijamii ya Waukraine wa Urusi hayana uhalisi. Inaonyesha kila mahali sifa za njia ya maisha ya mijini na inatofautishwa na maagizo ya kidemokrasia. Moja ya viashiria vya hii ni idadi kubwa ya familia zilizochanganywa kitaifa: Kiukreni-Kirusi, Kiukreni-Kibelarusi, Kiukreni-Bashkir, nk. Hata hivyo, baadhi ya desturi bado ziko hai. Kwa mfano, katika harusi ya Kiukreni nchini Urusi unaweza kukutana desturi "Viti Giltse" - tawi au mti iliyopambwa kwa maua na ribbons rangi ni kukwama katika mkate wa harusi.
Tamaduni za kitamaduni tajiri za kiroho za Kiukreni zimehifadhiwa kwa sehemu, haswa watu .Wengi wao wanahusiana na kalenda na likizo ya familia , tuseme Krismasi kuimba ( 5 } , sherehe ya harusi, nk. Ukrainians upendo Nyimbo , haswa sauti na vichekesho, na vile vile (haswa Cossacks) za kijeshi-kihistoria.
Kuibuka kwa serikali huru ya Kiukreni katika miaka ya 90. Karne ya 20 alitoa msukumo kwa uamsho wa utambulisho wa kitaifa si tu katika Ukraine yenyewe, lakini pia kati ya Ukrainians katika Urusi. Jumuiya za kitamaduni na vikundi vya ngano vinaundwa.
{5 } Karoli ni nyimbo za ibada na matakwa ya afya, ustawi, nk.
B E L O R U S
Watu wa tatu wa ukubwa wa Slavic nchini Urusi ni Wabelarusi. Ardhi ya Belarusi ikawa sehemu ya Milki ya Urusi mwishoni mwa karne ya 17. Wanasayansi wengine huhusisha jina "White Rus" na rangi ya nywele nyepesi na nguo nyeupe za wakazi wa nchi hiyo. Kulingana na nadharia nyingine, "Urusi Nyeupe" hapo awali ilimaanisha "Rus huru", isiyotegemea Watatari. Mnamo 1840, Nicholas I alikataza matumizi rasmi ya majina "White Rus'", "Belorussia", "Belarusians": mwisho ikawa idadi ya "Wilaya ya Kaskazini-Magharibi".
Wabelarusi walijitambua kama watu maalum waliochelewa. Tu katikati ya karne ya 19. Wasomi wa Belarusi waliweka mbele wazo la Wabelarusi kama watu tofauti. Walakini, kati ya sehemu kubwa ya idadi ya watu, kujitambua kwa kitaifa kuliendelezwa polepole na hatimaye iliundwa tu baada ya uumbaji mnamo 1919 SSR ya Belarusi (tangu 1991 - Jamhuri ya Belarus).
Huko Urusi, Wabelarusi wameishi kwa muda mrefu pamoja na Warusi katika mikoa ya Smolensk na Pskov, na vile vile katika Urusi ya Kati, mkoa wa Volga na Siberia, ambapo walihamia baada ya vita vya Kirusi-Kipolishi vya karne ya 17. na sehemu za baadaye za vurugu za Poland. Wakulima wengi na mafundi waliondoka kwenda Urusi kwa hiari - kwa sababu ya uhaba wa ardhi ya Belarusi. Jumuiya kubwa za Wabelarusi ziliundwa huko Moscow na baadaye huko St.
Kwa miaka ya 90. Karne ya 20 Karibu Wabelarusi milioni 1.2 waliishi Urusi. Wengi wao, haswa wenyeji, wakawa Warusi. Kufikia 1989, ni zaidi ya 1/3 tu walitambua Kibelarusi kama lugha yao ya asili. Kulingana na uchunguzi wa sampuli uliofanywa huko St. Petersburg mwaka wa 1992, 1/2 ya Wabelarusi waliohojiwa walijiita watu wa utamaduni wa Kirusi, 1/4 - mchanganyiko wa Kirusi-Kibelarusi, na karibu 10% tu - Kibelarusi. Wabelarusi wa Kirusi wana familia nyingi za mchanganyiko wa kikabila - na Warusi, Ukrainians, Karelians.
MAPISHI YA BELARUSI
Katika maisha ya kila siku ya Wabelarusi wa Kirusi, mabaki kidogo ya utamaduni wao wa jadi. Mila ya vyakula vya kitaifa huhifadhiwa vyema.
Wabelarusi wanapenda sahani za unga - pancakes, pancakes, pies, kuandaa porridges mbalimbali na nafaka, kulesh, oatmeal na pea jelly.
Ingawa, kama Wabelarusi wanasema, "usyamu galava ni mkate," "mkate wa pili" unatumika sana. viazi . Kuna hadi sahani 200 zilizotengenezwa kutoka kwake katika vyakula vya jadi! Sahani zingine hazipaswi kuliwa na mkate, lakini na viazi baridi. Kuenea fritters ya viazi ("pancakes"), casserole ya viazi na mafuta ya nguruwe ("joka"), viazi zilizokatwa na mafuta ya nguruwe au maziwa na mayai ("tavkanitsa", "yai la bulbian").
Nyama inayopendwa ya Wabelarusi ni nyama ya nguruwe .
Moja ya sifa za jikoni ni "imepauka ", i.e. sahani zilizotiwa maziwa, mara nyingi supu, na upendeleo hutolewa kwa vyombo vya mboga. kitoweo kutoka rutabaga, malenge, karoti .
Sanaa ya watu wa Belarusi
Unaweza kusikia ngano zao za Kibelarusi katika maisha ya kila siku "Volotherapy" ( 6 } nyimbo zinazoimbwa wakati wa Pasaka. Densi za Belarusi kama vile "hussars", "myatselitsa", "kryzhachok" na zingine, zikiambatana na "chorus", ni maarufu.
Katika sanaa nzuri za watu, mila ya ufumaji wa muundo na embroidery kwenye vitanda, vitambaa vya ukuta, vitambaa vya meza, na taulo huhifadhiwa vizuri zaidi. Mifumo ni zaidi ya kijiometri au maua.
{6 ) Jina"volochebny" (ibada, nyimbo) inahusishwa na kitenzi "kuburuta", ikimaanisha "kutembea, kukokota, tanga." Siku ya Jumapili ya Pasaka, vikundi vya wanaume (watu 8-10 kila moja) walizunguka nyumba zote katika kijiji na waliimba nyimbo maalum ambazo waliwatakia wamiliki ustawi wa familia na mavuno mengi.
POLIAKI
Karibu watu elfu 100 wanaishi nchini Urusi. Tofauti na Ukraine na Belarusi, Poland haina mipaka ya kawaida na Urusi, na kwa hiyo hakuna makazi mchanganyiko wa Poles na Warusi. Wahamiaji wa Poland, kama sheria, hawakuacha nchi yao kwa hiari yao wenyewe. Serikali ya tsarist iliwaweka tena kwa nguvu baada ya maasi dhidi ya Urusi ya mwishoni mwa karne ya 18 na 19. Wengine, wakitafuta ardhi ya bure na maisha bora, walihamia Siberia kwa hiari. Ncha nyingi za Kirusi zinaishi katika mikoa ya Tomsk, Omsk na Irkutsk, Altai na miji mikuu yote miwili.
Kuna miti mingi kati ya wasomi wa Urusi. Inatosha kumtaja K.E. Tsiolkovsky, mwanajiografia A.L. Chekanovsky, mtaalam wa lugha na ethnograph E.K. Pekarsky, mtaalamu wa ethnograph V. Seroshevsky, msanii K.S. Malevich, Marshal K.K. Rokossovsky. Katika jeshi la tsarist, miti iliunda zaidi ya 10% ya maiti za afisa. Kulikuwa na mashirika ya kitamaduni na elimu ya Kipolishi nchini Urusi, na mwaka wa 1917 uhuru wa eneo na kitamaduni uliibuka, ambao ulifutwa na 1937. Hii iliimarisha Russification ya Poles: mwaka wa 1989, chini ya 1/3 ya Poles ya Kirusi inayoitwa Kipolishi lugha yao ya asili. Katika miaka ya 90 Marejesho ya mashirika ya kitamaduni na elimu ya Kipolishi yalianza.
Wengi wa Poles za Kirusi wanaishi kutawanyika, hasa katika miji. Hata wale wanaojiona kuwa Kipolishi kwa utaifa hawajahifadhi chochote cha utamaduni wa kila siku wa Kipolishi. Hii inatumika pia kwa chakula, ingawa sahani fulani za Kipolishi (kwa mfano, "bigos" - safi au sauerkraut iliyokaushwa na nyama au sausage) zimeenea. Nguzo zinatofautishwa na udini wao na huzingatia kabisa mila ya kanisa. Sifa hii imekuwa sifa ya utambulisho wa taifa.
Maudhui
Utangulizi
Watu wa Slavic wamegawanywa katika vikundi vitatu:
1. Slavs Mashariki ni Warusi, Belarusians na Ukrainians.
2. Slavs za Magharibi ni Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians.
3. Waslavs wa Kusini ni Wabulgaria, Wamasedonia, Waserbia, Wakroatia, Waslovenia.
Swali la asili ya Waslavs lilifufuliwa katika Zama za Kati. Kulingana na "Mambo ya Nyakati ya Bavaria" (karne ya XIII), mababu wa Waslavs walikuwa watu wa zamani waliozungumza Irani - Waskiti, Wasarmatians na Alans.
Mwanzo wa maendeleo ya kisayansi ya swali la asili ya Waslavs ulianza nusu ya kwanza ya karne ya 19. Uchunguzi wa wakati huu ulionyesha kuwa lugha za Slavic zilikuwa za familia ya lugha ya Indo-Ulaya. Kwa msingi huu, ilipendekezwa kuwa kulikuwa na jumuiya ya Indo-Ulaya, ambayo ni pamoja na mababu wa Wajerumani, Balts, Slavs na Indo-Irani.
Mwanasayansi wa Kirusi A. Shakhmatov aliamini kwamba jumuiya hii ya Indo-Ulaya iliendelezwa katika bonde la Bahari ya Baltic. Kulingana na mwanahistoria wa Kicheki L. Niederle, mwanzoni mwa milenia ya 2 KK. jumuiya ya Indo-Ulaya ilianguka. Kutoka kwake iliibuka jamii ya Balto-Slavic, ambayo katika milenia ya 1 KK. imegawanywa katika Baltic na Slavic. A. Shakhmatov aliamini kwamba kwanza mababu wa Indo-Irani na Wathracians ambao walikwenda kusini waliacha jumuiya hii, na kisha Waslavs walijitenga na Balts, wakatulia katika karne ya 2. AD, baada ya Wajerumani kuondoka Vistula, katika maeneo mengine ya Ulaya Mashariki.
Kuna maoni mengine kuhusu nyumba ya mababu ya Waslavs. Hata katika "Tale of Bygone Year" (karne ya XII), mtawa wa Monasteri ya Kiev-Pechersk Nestor alionyesha wazo kwamba eneo la asili la makazi ya Waslavs lilikuwa Danube na Balkan, na kisha mkoa wa Carpathian, Dnieper. na Ladoga. Katika karne ya 19 Mwanasayansi wa Kicheki P. Shafarik, baada ya kuchambua habari kuhusu Waslavs kutoka kwa waandishi wa zamani na mwanahistoria wa Gothic Jordan, aliweka dhana kulingana na ambayo nyumba ya mababu ya watu wa Slavic ilikuwa mkoa wa Carpathian.
Katika karne ya 20 Watafiti wa Marekani G. Treger na H. Smith walipendekeza kwamba awali kulikuwa na jumuiya ya kale ya Ulaya, ambayo katika milenia ya 2 KK. imegawanywa katika mababu wa kusini, magharibi (wa Celts na Romanesque people) na Wazungu wa kaskazini (Wajerumani, Balts na Slavs). Katika milenia ya 1 KK. Kwanza Wajerumani, na kisha Balts na Slavs, waliibuka kutoka kwa jumuiya ya Ulaya Kaskazini. Mwanasayansi wa ndani L. Gumilyov aliamini kuwa katika mchakato huu hakukuwa na mgawanyiko wa Waslavs na Wajerumani tu, bali pia umoja wao na Warusi wanaozungumza Kijerumani, na kwamba hii ilitokea wakati wa makazi ya Waslavs katika mkoa wa Dnieper na. eneo la Ziwa Ilmen.
Katika karne za VI-VII. Kuna malezi ya taratibu ya makabila matatu - Waslavs wa Magharibi, Kusini na Mashariki. Kufikia wakati huu, kuna kutajwa katika vyanzo vya Byzantine vya Ants, ambayo wanasayansi wengine wanamaanisha Waslavs wote wa Mashariki, wakati wengine wanamaanisha sehemu yao ya kusini-magharibi tu, ambayo mara nyingi iligusana na Byzantium. Watafiti fulani wanaamini kwamba neno “Anty” lina asili ya Kituruki na linatafsiriwa kuwa “mshirika.” Wengine wanaamini kuwa ni neno la Irani na hutafsiri kama "makali."
Kazi "Mfumo wa Kiuchumi na Kijamii wa Waslavs wa Kale" inaelezea makabila matatu ya Waslavs wa zamani - Magharibi, Kusini na Mashariki.
1. Mfumo wa kiuchumi na kijamii wa Waslavs wa kale
1.1. Tabia za jumla za Waslavs wa zamani
Neno "Slavs" lilitajwa na waandishi wa Byzantine mara nyingi katika karne ya 6 AD. Lakini zilijulikana kwa waandishi wa Kirumi na Kigiriki-Kirumi mapema zaidi. Habari kuhusu Waslavs kutoka kwa waandishi wa zamani ni karibu wakati huo huo na habari kuhusu Wajerumani wa zamani. Hivyo, Tacitus, Pliny na Ptolemy zaidi ya mara moja walitaja Wends (au Veneti) walioishi katika bonde la Vistula na mashariki zaidi, hadi Bahari ya Baltic upande wa kaskazini na hadi Carpathians na Danube upande wa kusini. Kutoka karne ya 6 Waandishi wa Byzantine waliwapa makabila haya jina "Slavins" au "Sclavins". Wakati huo huo, habari zinaonekana kuhusu makabila yanayohusiana yanayoishi katika eneo la Bahari Nyeusi, na vile vile kando ya Dnieper na Dniester. Makabila haya yameteuliwa kwa jina la kawaida "Antes".
Antes na makabila yaliyoishi kaskazini mwao kando ya Dnieper ya juu, Dvina ya Magharibi, Oka ya juu na Volga ni makabila ya Slavic ya Mashariki.
Mwishoni mwa karne ya 6. Waslavs tayari walichukua eneo kubwa kutoka Laba (Elbe) hadi Don, Oka na Volga ya juu na kutoka Bahari ya Baltic hadi Danube ya kati na ya chini na hadi Bahari Nyeusi. Katika karne za VI na VII. Waslavs walisonga mbele hadi kwenye Peninsula ya Balkan. Kwa kukaa magharibi na kusini na kuchanganyika na wakazi wa eneo hilo, Wends ilitokeza Waslavs wa Magharibi na Kusini. Kwa hivyo, Waslavs wa Magharibi walijumuisha makabila mengi ya Lugi wanaoishi mashariki mwa Elbe. Katika maeneo ya kusini mwa Danube, Waslavs walichukua makabila ya Illyrian na Thracian walioishi huko. 1
Tumefahamishwa kwa mfumo wa kijamii na maisha ya Waslavs haswa na waandishi wa Kirumi wa Mashariki (Byzantine), haswa wanahistoria wa karne ya 6. − Procopius wa Kaisaria, Agathius wa Myrinea, John wa Efeso, na maandishi ya kijeshi ya mwishoni mwa karne ya 6 - mapema karne ya 7, inayoitwa "Strategikon" ya Pseudo-Mauritius. Ya umuhimu hasa ni maelezo yaliyomo katika Kitabu cha III cha "Vita vya Gothic" na Burning. Mwandishi wa Gothic wa karne ya 6 ana habari nyingi za kupendeza kuhusu Waslavs. Yordani. Kulingana na vyanzo, kilimo kati ya makabila ya Slavic kwa muda mrefu imekuwa tawi kuu la uchumi; Pamoja na kilimo, Waslavs pia walihusika katika ufugaji wa ng'ombe. Uvuvi, uwindaji na ufugaji nyuki pia ulikuwa na umuhimu fulani katika maisha ya kiuchumi ya Waslavs. Pseudo-Mauritius inaonyesha moja kwa moja kwamba Waslavs walikuwa na mifugo mingi na kiasi kikubwa cha "matunda ya ardhi," "hasa shayiri na mtama." Vyanzo vingine pia vinazungumza juu ya kazi ya Waslavs katika kilimo.
Ugunduzi wa akiolojia wa wanasayansi wa Soviet unaonyesha kwamba Waslavs wamejua kwa muda mrefu jembe na sehemu ya chuma. Waslavs walikuwa na wahunzi stadi, vito waliotengeneza vito vya shaba kwa enamel, na wafinyanzi waliotengeneza vyombo vya udongo maridadi.
Sehemu kuu ya kiuchumi ya Waslavs ilikuwa jumuiya ya nyumbani, ambayo baadaye iliitwa "zadruga" na Waslavs wa kusini.
Zadruga ilikuwa kiumbe kimoja cha kiuchumi, wakati mwingine kilichojumuisha watu kadhaa wanaoishi pamoja na kumiliki mali yote pamoja. Engels anaonyesha kwamba jumuiya hii ya kaya ya mfumo dume yenye umiliki wa pamoja wa ardhi na kilimo cha pamoja cha ardhi ilikuwa ni hatua ya lazima "ya mpito ambapo jumuiya ya vijijini, au alama, iliendelezwa, kwa kilimo cha ardhi na familia moja na kwa mara kwa mara na mara kwa mara." kisha mgawanyo wa mwisho wa mashamba na malisho.” Pamoja na jamii ya nyumbani kati ya Waslavs, jumuiya jirani pia inaenea. Jamii kadhaa ziliunda kabila. Kila kabila lilichukua wilaya maalum, ambayo Waslavs wa kusini na magharibi waliita "zhupa". 1
Procopius inatupa wazo la muundo wa kijamii wa Waslavs wa zamani. "Makabila haya, Waslavs na Antes," anasema, "hayatawaliwi na mtu mmoja, lakini tangu nyakati za kale yameishi katika utawala wa watu [demokrasia], na kwa hiyo wanaona furaha na bahati mbaya katika maisha kuwa jambo la kawaida. .” Walakini, Procopius huyo huyo na wanahistoria wengine wanazungumza juu ya kuibuka kati ya Waslavs wa wasomi wa hali ya juu wa jamii, ukuu wa ukoo, na kuonekana kwa wakuu ambao walisimama wakuu wa kabila moja au umoja wa makabila kadhaa. Lakini nguvu za wakuu zilipunguzwa na mkutano wa watu - veche. Mfumo wa jamii wa zamani ulikuwepo kwa Waslavs katika karne ya 6 - 7. hatua ilikuwa tayari imepita, na sasa walikuwa wanakaribia asili ya hali yao. Vyanzo vinazungumza juu ya uwepo wa utumwa kati ya Waslavs katika kipindi hiki, lakini utumwa bado ulikuwa wa asili ya uzalendo. Kulingana na waandishi wa Byzantine, Waslavs hawakuwashikilia wafungwa wa vita katika utumwa wa milele, lakini baada ya muda fulani waliwaachilia kwa fidia ya uhuru au kuwapa haki ya "kubaki hapo walipo, katika nafasi ya watu huru. na marafiki.” Kwa hivyo, wakati huu, mchakato wa malezi ya darasa na uundaji wa serikali ulianza kati ya makabila ya Slavic, ambayo yalikuwa katika hatua ya demokrasia ya kijeshi.
Kwa makampuni ya biashara ya kawaida, makabila ya Slavic yaliunganishwa chini ya uongozi wa mkuu aliyechaguliwa. Tayari katika karne ya 4. Ants walikuwa na muungano mkubwa wa makabila, iliyoongozwa na Prince Bozh. Mwandikaji mmoja wa Byzantium asema hivi: “Kwa kuwa wana wana wafalme wengi na hawakubaliani, ni vizuri kuwavuta baadhi yao wawe upande wako ama kupitia ahadi au zawadi nono, hasa wale walio na uhusiano na wengine katika ujirani wetu. hawakuungana pamoja wala hawakuwa chini ya amri ya mtu mmoja.”
Silaha za Waslavs hapo awali zilikuwa za zamani kabisa. Kila shujaa alikuwa na mikuki miwili, wakati mwingine na ngao; Pia walikuwa na pinde na mishale iliyopakwa sumu. Mbinu iliyopendwa zaidi na Waslavs ilikuwa kuwavuta maadui kwenye misitu na vinamasi na kuwaangamiza huko kwa mashambulizi ya kushtukiza. Lakini waandishi wa Byzantine wanaonyesha kwamba Waslavs hivi karibuni walizidi teknolojia ya kijeshi ya Kirumi na kujifunza kuzingira na kuchukua miji yenye ngome. Katika mashua zao ndogo za mti mmoja, walianza kwa ujasiri safari za baharini za mbali. 1
Waslavs kwa muda mrefu wamezoea kilimo, ambayo ilikuwa kazi yao kuu. Takwimu za akiolojia zinaonyesha uwepo wa hifadhi kubwa ya nafaka na ghala maalum za nafaka.
Huko Mauritius, Waslavs walipanda shayiri na mtama, na tayari katika karne za kwanza za enzi yetu walipanda mifugo; Pia walikuwa wanafahamu ufundi mbalimbali wa nyumbani.
Miongoni mwa Waslavs ambao waliishi katika eneo la Vistula na Upper Dnieper, pamoja na kilimo na ufugaji wa ng'ombe, uvuvi na misitu (uwindaji, ufugaji nyuki) ulikuwa na jukumu kubwa.
Katika dini ya Slavic, nyakati mbili za tabia ya watu wa zamani wa kilimo zilionyeshwa wazi: uungu wa nguvu za asili - Waslavs waliabudu anga, jua, radi, umeme (mungu wa anga - Svarog, mungu wa radi). na umeme - Perun, mungu wa kike Zhiva, ambaye alifananisha uzazi), milima, miti, maji (nguva, nguva) - na ibada ya babu (brownie, shur, au chur). Waslavs bado hawakuwa na darasa maalum la ukuhani. 1
1.2. Mfumo wa kiuchumi na kijamii wa Waslavs wa Mashariki
Jiografia ya makazi ya makabila ya Slavic Mashariki katika nusu ya pili ya milenia ya 1 AD. ilipata tafakuri katika Tale of Bygone Year. Katika karne za VI-VIII. Waslavs wa Mashariki, ili kujilinda kutokana na vitisho vya nje, kuungana katika umoja wa kikabila wa eneo: glades (Dnieper ya kati na ya juu); Krivichi (bonde la Dvina Magharibi); Slovenia (Ilmen, Volkhov); Dregovichi (Polesie kati ya Pripyat na Berezina); Vyatichi (ufikiaji wa juu wa Oka); kaskazini (Desna, Seim, Sulla); Radimichi (kati ya Sozh na Iputyo); Drevlyans (Teterev, Uzh); duleby (Volyn); Wakroatia (Carpathians); Ulichi na Tivertsy (Mdudu, mdomo wa Danube). 2
Msingi wa kisiasa wa miungano ya makabila ya Slavic ya Mashariki ilikuwa taasisi za "demokrasia ya kijeshi". Wakuu wa vyama hivi vya wafanyikazi walikuwa wakuu ambao walifanya kazi za kiutawala na za kijeshi, wakitegemea kikosi, "udugu wa kijeshi" wa kitaalam ambao mkuu alikuwa "wa kwanza kati ya watu sawa." Nguvu ya kifalme ("utawala") bado ilikuwa na tabia ya potestar (kabla ya serikali). Haukuwa upendeleo na utawala wa kimabavu kama jukumu na mamlaka yenye mamlaka. Pamoja na mkuu na kikosi, veche (mkutano wa kitaifa) na baraza la wazee walikuwa na jukumu kubwa katika serikali.
Waslavs wa Mashariki waliishi kando ya kingo za mito katika vijiji vilivyozungukwa na ngome za udongo na yenye makao kadhaa, nusu-dugouts na tanuri ya udongo au jiwe bila chimney. Makazi hayo yaliunda jumuiya ya jirani, ambayo msingi wake ulikuwa mahusiano ya kijamii na kiuchumi. Vijiji-vijiji vilikuwa katika "viota" na vilikuwa makumi ya kilomita mbali na kila mmoja.
Kazi kuu ya Waslavs wa Mashariki ilikuwa kilimo: katika sehemu ya msitu - kufyeka-na-kuchoma, katika msitu-steppe - konde. Jembe la mbao na ralo yenye ncha ya chuma vilitumiwa sana kama zana za kilimo. Tawi muhimu la shughuli za kiuchumi za Waslavs wa Mashariki lilikuwa ufugaji wa ng'ombe, kama inavyothibitishwa, haswa, na ukweli ufuatao: kwa muda mrefu neno "ng'ombe" katika lugha ya zamani ya Kirusi pia lilimaanisha "fedha". Uwindaji, uvuvi, na ufugaji nyuki ulikuwa muhimu sana.
Kufikia wakati huu, ufundi na biashara ilikuwa tayari imeibuka kama kazi za kitaalam kati ya Waslavs wa Mashariki. Vituo vyao vikawa majiji, makazi yenye ngome ambayo yalitokea katika vituo vya makabila au kando ya njia muhimu zaidi za biashara ya majini, kwa mfano, “kutoka kwa Wavarangi hadi kwa Wagiriki.”
Ujumuishaji wa vyama vya kikabila na kikabila vya Waslavs wa Mashariki wakiongozwa na "majimbo ya miji" polepole ulisababisha kuibuka katikati ya karne ya 9 ya vituo kadhaa vya kijiografia, kati ya ambavyo vilijitokeza kusini mwa Polyana (na kitovu huko Kiev. ) na kaskazini-magharibi mwa Slovenia (pamoja na kituo hapo awali huko Ladoga, na kisha huko Novgorod). Kuunganishwa kwa vituo hivi kulisababisha kuundwa kwa aina mpya ya shirika la maisha ya kijamii kama Jimbo la Kale la Urusi na kituo chake huko Kyiv. 1
Katika 9 - mapema karne ya 12. Kichwani mwa jimbo la Kale la Urusi alikuwa Grand Duke, ambaye sura yake ilipoteza sifa za kiongozi wa jeshi. Mkuu akawa mtawala wa kidunia, akishiriki kikamilifu katika maendeleo ya vitendo vya kutunga sheria, uundaji wa mahakama ya kifalme, na shirika la biashara.
Mkuu huyo alitawala pamoja na kikosi ambacho jukumu kubwa lilichezwa na kikosi cha walinzi wa mamluki, kwanza Varangi, na kisha, katika kipindi cha Kiev, chama cha kikabila cha "hoods nyeusi," mabaki ya wahamaji wa Kituruki ( Pechenegs, Torks, Berendeys ambao walikaa kwenye Mto Ros).
Uhusiano kati ya mkuu na wapiganaji ulikuwa wa asili ya kibaraka (binafsi), lakini tofauti na Ulaya Magharibi huko Rus' hawakurasimishwa na vitendo vya kisheria. Mahusiano haya bado yalikuwa ya uzalendo: mkuu alikuwa "wa kwanza kati ya watu sawa," alishiriki kwenye karamu pamoja na kila mtu mwingine, na alishiriki ugumu wa kampeni za kijeshi.
Kazi za serikali ambazo mkuu alifanya zilikuwa rahisi: alikwenda kwa polyudye na kukusanya ushuru, akahukumu idadi ya watu, akazuia mashambulizi ya maadui na kikosi chake, alishiriki katika kampeni za kijeshi, na akahitimisha mikataba ya kimataifa. Kikosi, ambacho kilimsaidia mkuu katika kila kitu, kiliishi katika korti ya mkuu (gridnitsa) kwa msaada wake kamili. Ilijumuisha wapiganaji wakuu na wachanga. Wazee waliitwa boyars ("waume"). Kati ya hizi, safu muhimu zaidi za utawala wa kifalme ziliteuliwa. Vijana wa karibu na mkuu waliunda baraza la kifalme, bila ambayo mkuu hakufanya uamuzi mmoja. 2
Wakati wa siku kuu ya Rus ya Kale (mwishoni mwa 10 - nusu ya kwanza ya karne ya 11), utimilifu wa nguvu za kisheria, mtendaji, mahakama na kijeshi ziliwekwa mikononi mwa Grand Duke kama "mkuu wa ardhi yote ya Urusi." Nguvu hii ilikuwa ya nasaba ya Kyiv kabisa, ambayo ni, huko Rus' kulikuwa na suzerainty ya kikabila (haki kuu ya familia ya kifalme). Mkuu-baba alikaa huko Kyiv, watoto wake na jamaa walikuwa wakuu wa manaibu katika nchi za Urusi chini ya Grand Duke. Baada ya kifo cha Grand Duke, kulingana na mila iliyoletwa na Prince Vladimir, nguvu ilitakiwa kupita kulingana na ukuu: kutoka kwa kaka hadi kaka. Walakini, katika mazoezi, ukuu wa ukoo mara nyingi ulififia nyuma; katika mapambano ya kiti cha enzi kuu, matamanio ya kisiasa yalichukua nafasi, hamu ya kuhamisha kiti cha enzi sio kwa kaka, lakini kwa mtoto, ambayo iliambatana na mapigano ya mara kwa mara ndani. nyumba ya kifalme. Kuanzia nusu ya pili ya karne ya 11, mikutano ya wakuu ilianza kuitishwa ili kutatua maswala muhimu zaidi ya sera ya ndani na nje.
Katika hali ya Urusi ya Kale bado hakukuwa na mgawanyiko wazi kati ya utawala, polisi, kifedha na aina zingine za usimamizi. Sheria na mahakama hazikutengenezwa vizuri; sheria ya kimila, ambayo wakuu waliitegemea katika utendaji wa utawala na kesi za kisheria, ilikuwa imeenea.
Mahakama ilitawaliwa na mchakato wa mashtaka, ambao ulitumika kwa kesi za madai na jinai. Ilikuwa na sifa ya shughuli za vyama, kila mmoja wao alijaribu kuthibitisha kuwa walikuwa sahihi. Jukumu kuu katika kesi hiyo lilichezwa na ushuhuda wa mashahidi na "mahakama ya Mungu" (kesi kwa moto au maji), na katika hali zingine - duwa ("uwanja") na kiapo ("kumbusu msalaba"). . Wakuu, mameya wao na viongozi (viongozi) walitumika kama wapatanishi katika mchakato wa kisheria, wakitoza kiasi fulani kwa hii ("virusi" - faini ya mauaji, "kuuza" - faini kwa aina zingine za uhalifu). 1
Baraza la watu liliendelea kufanya kazi katika jimbo la Urusi ya Kale. Kutoka kwa mkusanyiko wa kikabila wa Waslavs wa kale, iligeuka kuwa mkutano wa watu wa mijini, ambapo masuala ya vita na amani, fedha na ardhi, matatizo ya kisheria na kiutawala yalitatuliwa. Ngazi zote za jamii zilishiriki katika mikutano hiyo, wakiwemo wakuu, wavulana, wafanyabiashara matajiri, na viongozi wa kanisa. Uongozi wa mikusanyiko ya veche ulifanywa na wakuu wa jiji, lakini hii haikumaanisha kwamba wengine walikuwa chini ya udhibiti kamili na sehemu ya upendeleo ya jamii. Mikusanyiko ya Veche ilikuwa ya kidemokrasia kwa asili, na hii ilishuhudia uwepo wa mambo ya kujitawala maarufu katika Rus ya Kale. Mara nyingi veche huchagua wakuu. Hivyo, kati ya wakuu 50 waliokalia kiti cha enzi cha Kiev, 14 walialikwa na makusanyiko maarufu.
Kadiri mamlaka ya kifalme yalivyoimarika na vifaa vya utawala na usimamizi vilikua, jukumu la veche katika maisha ya kisiasa ya Urusi ya Kale lilipungua sana. Kutoka katikati ya karne ya 12. Mazoezi ya kuwaalika wakuu kwenye mikutano ya veche hupotea. Wakati wa veche, kazi tu ya kuajiri wanamgambo wa watu na kuchagua viongozi wake - elfu, sotsky, kumi - imehifadhiwa. Kisha, hata hivyo, wale elfu, walioongoza wanamgambo wa watu, walianza kuteuliwa kuwa mkuu. Veche ilidumu kwa muda mrefu zaidi katika Rus' huko Vyatka, Pskov na Novgorod.
Kadiri serikali inavyoimarisha, sheria za zamani za Urusi pia huundwa. Seti ya zamani zaidi ya sheria inayojulikana ni "Ukweli wa Urusi", iliyokusanywa chini ya mkuu wa Kiev Yaroslav the Wise. Vyanzo vina marejeleo ya "sheria ya Urusi" ya zamani zaidi, kanuni ambazo, pamoja na mabadiliko, zilijumuishwa katika "Pravda ya Urusi", ambayo iliongezewa wakati wa utawala wa Yaroslavichs (nusu ya pili ya karne ya 11). Kisha Mkataba wa Vladimir Monomakh (1113-1125) ulijumuishwa ndani yake. "Ukweli wa Urusi" ulidhibiti kimsingi uhusiano wa kijamii na kiuchumi ambao ulikua katika jimbo la Urusi ya Kale. 1
Umiliki wa ardhi ya kibinafsi huko Rus ya Kale ulionekana tu katika nusu ya pili ya karne ya 11. Kwa upande mmoja, wawakilishi wa familia ya kifalme walianza mashamba yao wenyewe, kwa upande mwingine, wakuu wa kikabila waligeuza sehemu ya ardhi ya jumuiya kuwa mali. Huko Rus, umiliki wa ardhi ya kibinafsi uliitwa "votchin" (kutoka "otchina" - umiliki wa baba, uliopitishwa kutoka kwa baba kwenda kwa mwana kwa urithi). Kanisa pia likawa mmiliki wa makabaila. Kwa msingi huu, mashamba ya wazalendo na watawa yalianza kukuza, ambapo, pamoja na kodi ya asili na ya pesa, kodi ya wafanyikazi, au corvee, pia ilionekana.
Kuibuka kwa umiliki wa kibinafsi wa ardhi kulisababisha ukweli kwamba badala ya kuhamisha haki ya kukusanya ushuru kwa wapiganaji, mazoezi ya "kulisha" yalianzishwa, ambayo ni, uhamishaji wa ardhi bila kuhitimisha mikataba yoyote ya kisheria katika umiliki wa masharti. huduma, ambayo wakati mwingine iligeuka kuwa fiefdom (umiliki wa urithi) . Mwanzoni mwa karne ya 12. Wapiganaji wachanga pia walipata umiliki wa ardhi. Ardhi iliyo na idadi ya watu wanaoifanyia kazi inazidi kuwa ya thamani machoni pa jamii, na kuwa ishara ya ustawi, utajiri na nguvu.
Jamii ya zamani ya Kirusi ilikuwa ya kitamaduni, jambo kuu la kijamii ambalo lilikuwa jamii ya eneo. Kila mwanachama wa jumuiya hii alichukua "niche" yake ya kijamii na alikuwa mtendaji wa kazi fulani ya kijamii. Kwa hivyo, jamii ya kitamaduni katika Rus ya Kale iliamriwa madhubuti na ya kihierarkia. Msingi wa jamii hii ilikuwa aina ya mageuzi ya maendeleo, ambayo ilikuwa maendeleo ya asili ya kihistoria katika kipindi ambacho watu hawakuingilia kati kwa uangalifu. Kwa hivyo, jamii ya kitamaduni "ilifungwa" na mabadiliko ndani yake yalitokea polepole sana.
Jamii ya zamani ya Urusi ilikuwa na muundo mwingi. Kwa upande mmoja, Rus' ilikuwa nchi ya kilimo, ya kilimo, ambapo, pamoja na kilimo cha kilimo, kilimo cha kufyeka na kuchoma kilienea. Kwa upande mwingine, Rus ya Kale iliitwa "Gardariki" - nchi ya miji ambayo uzalishaji wa kazi za mikono na biashara zilikuzwa sana. 1
Idadi ya watu masikini wa Rus ya Kale waliishi katika jamii, ambazo nyingi zilikuwa wanajamii huru - "watu". Jumuiya ya jirani ya Urusi ya Kale ("verv") ilimiliki ardhi, ilikuwa na eneo lake, ambapo iliwajibika kwa utaratibu na tabia ya "watu" wake. Jamii hizo zilimtegemea mkuu huyo kiuchumi, kwani huyu ndiye aliyekuwa mmiliki mkuu wa ardhi yote ya Urusi. Utegemezi huu ulionyeshwa katika malipo ya ushuru kwa mahitaji ya mkuu, kikosi chake na matengenezo ya vifaa vya serikali. Mwanzoni, ushuru ulikusanywa wakati wa "polyudye" (ziara ya mkuu wa eneo la somo). Hatua kwa hatua, "polyudye" ilibadilishwa na "beri" (uwasilishaji wa ushuru na wanajamii kwa vituo vya utawala - "makaburi"). Hata wakati wa utawala wa Princess Olga, saizi ya ushuru ilirekebishwa.
Pamoja na kuibuka kwa umiliki wa ardhi ya kibinafsi na maendeleo ya kilimo cha uzalendo, wakulima wa jamii walianguka katika utegemezi wa moja kwa moja wa wamiliki wa ardhi. Wanajamii wanaotegemewa na watawala, lakini walio huru kisheria katika Urussi ya Kale waliitwa "smerds".
Katika nusu ya pili ya karne ya 11. "Ununuzi" unaonekana - wakulima wa smerd ambao walichukua "kupa" (mkopo) na pesa, wanyama wa rasimu, chakula na wanalazimika kulipa deni kwa urithi wa feudal na riba. "Ununuzi" haukuwa tu wa kiuchumi, lakini pia unategemea kisheria kwa bwana wa feudal, kwani hadi deni liliporudishwa lilinyimwa fursa ya kusonga kwa uhuru. Ikiwa "ununuzi" ulijaribu kutoroka kutoka kwa bwana wake, basi aligeuzwa kuwa serf (mtumwa), ingawa deni lilipolipwa, "ununuzi" ungeweza kupata tena uhuru wake. 1
Katika mahakama za kifalme na mashamba ya urithi kulikuwa na "watumishi", "watumwa", "ryadovichi" - haya yalikuwa majina ya aina mbalimbali za watu wanaotegemea kibinafsi. "Watumishi" walijumuisha watumwa-wafungwa wa vita, "watumwa" walikuwa watumwa ambao, kutokana na hali ya kiuchumi, walichukuliwa kama "smerds" wa zamani na "zakup". Walakini, utumwa huko Rus, ingawa ulienea, kwa ujumla ulikuwa wa mfumo dume. Kwa kuongezea, tofauti na watumwa wa zamani, watumishi na watumishi wa Urusi walilindwa na sheria (kwa mfano, bwana aliadhibiwa kwa kuua mtumwa, mtumwa angeweza kutumika kama shahidi kortini). "Ryadovichi" huko Rus' walikuwa watu ambao waliingia katika makubaliano ("ryadovich") na bwana juu ya huduma na walifanya kazi za wasimamizi wadogo (klyuchniks, tiuns) au walijishughulisha na kazi za vijijini.
Makazi ya mijini kati ya Waslavs wa Mashariki yalionekana katika kipindi cha kabla ya serikali. Ziliibuka kwa msingi wa kikabila kama matokeo ya muunganisho wa eneo la jamii kadhaa za jirani. Makazi haya yalikuwa ya asili ya kilimo na yaliunganishwa kwa karibu na wilaya ya karibu (volost). Katika miji hiyo ya "kikabila" kulikuwa na mkuu na wasaidizi wake, kulikuwa na baraza la wazee, na mkutano wa watu (veche) ulikutana; makuhani, na baadaye makasisi wa Othodoksi walifanya taratibu za kidini. Haya yalikuwa ni majiji "yanayotawala" yenye mwanzo wa mamlaka ya umma.
Kuhusiana na malezi ya serikali ya zamani ya Urusi, uhusiano wa kikabila katika karne za X-XI. hatimaye kutoa nafasi kwa zile za kimaeneo, na miji ikawa vituo vya utawala wa kijeshi, biashara, ufundi na kijamii na kitamaduni, ingawa wenyeji wengi bado waliendelea kujihusisha na kilimo. 1
1.3. Mfumo wa kiuchumi na kijamii wa Waslavs wa Magharibi
Makabila mengi ya Slavic Magharibi yalichukua eneo kubwa kando ya mabonde ya mito ya Vistula, Odra (Oder) na Laba (Elbe). Waligawanywa katika vikundi kadhaa vya makabila. Katika bonde la Laba ya juu, na vile vile mito ya Vltava na Morava, kulikuwa na makabila ya Kicheki-Moravia, katika bonde la Vistula na Warta, hadi Odra na Nissa upande wa magharibi, kulikuwa na makabila ya Kipolishi. Waslavs wa Polabian waliishi katika bonde la Laba ya kati na ya chini hadi Bahari ya Baltic; waliunda miungano kadhaa ya kikabila. Kati ya Sala na Laba na zaidi upande wa mashariki yaliishi makabila yaliyokuwa sehemu ya muungano wa Serbia-Lusatian; ardhi kando ya Labe ya kati na zaidi kaskazini mashariki ilikaliwa na umoja wa Lutich; muungano wa Obodrites ulikuwa kwenye Laba ya chini. Maeneo yaliyochukuliwa na Obodrites na Lutichs yalienea hadi Bahari ya Baltic. Upande wa mashariki mwao, kando ya Bahari ya Baltic, waliishi makabila ya Pomeranians ambao walikuwa wa kikundi cha Kipolishi cha makabila ya Slavic Magharibi. Obodrits, Lyutichs na Pomeranians mara nyingi huunganishwa chini ya jina la kawaida "Baltic Slavs".
Katika karne za V-VIII. Makabila ya Slavic Magharibi tayari yamefikia kiwango cha juu cha maendeleo ya kijamii na kiuchumi. Kazi kuu ya makabila ya Slavic ya Magharibi ilitatuliwa na kilimo cha jembe. Wamejulikana kwa muda mrefu bustani na kilimo cha bustani. Pamoja na kilimo, ufugaji wa ng'ombe ulikuwa na jukumu kubwa katika maisha ya kiuchumi ya Waslavs wa Magharibi, na uvuvi kati ya Waslavs wa Pomeranian. Uwindaji wa wanyama wenye kuzaa manyoya na ufugaji nyuki ulihifadhi umuhimu fulani. Waslavs wa Magharibi walijua jinsi ya kuchimba na kusindika chuma na kutengeneza silaha za chuma na zana mbalimbali; walijua kusuka na kutengeneza vyungu. Kufikia karne ya 7 na katika kipindi cha baadaye, biashara, haswa biashara ya nje, ilifikia maendeleo makubwa. Mwandishi wa habari wa Frankish Fredegar anaripoti kwamba mwanzoni mwa karne ya 7 kulikuwa na uhusiano wa kibiashara kati ya Waslavs wa Magharibi na Wafrank. Maendeleo ya mahusiano ya biashara kati ya Waslavs wa Magharibi na watu wengine yanaonyeshwa kwa kuwepo kwa hazina nyingi za sarafu zilizopatikana wakati wa uchunguzi wa archaeological. Katika majimbo ya Baltic, kwa mfano, hazina kubwa za sarafu za Kiarabu kutoka karne ya 8-9 ziligunduliwa, ambayo inaonyesha uhusiano wa kibiashara kati ya majimbo ya Baltic na mkoa wa Volga na, kupitia njia ya Volga, na nchi za Kiarabu. Mahusiano kati ya nchi za Slavic Magharibi na Kiarabu yalidumishwa na wafanyabiashara wa Urusi. Biashara pia ilifanyika na mikoa ya Ujerumani, hasa na Saxony jirani, pamoja na Denmark na nchi za Skandinavia. 1
Katika karne za V-VIII. Kati ya Waslavs wa Magharibi, mabadiliko yanafanywa kutoka hatua ya mwisho ya jamii ya darasa la awali - "demokrasia ya kijeshi" - kwa jamii ya darasa na mchakato wa maendeleo ya serikali huanza. Kwa msingi wa maendeleo ya jumla ya nguvu za uzalishaji kati ya Waslavs wa Magharibi, mchakato wa utofautishaji wa kijamii na mali huanza kufunuliwa kwa nguvu, wakuu - mabwana, mabwana na wakuu - huanza kuibuka, na shamba kubwa la wawakilishi wa ukuu wa ukoo huanza kuchukua. sura, kwa kutumia kazi ya watumwa iliyopandwa kwenye ardhi. Kadiri uwezo wa wakuu unavyokua, baraza la watu wa zamani hupungua, polepole kupoteza umuhimu wake. Nguvu katika kabila hupita kwa baraza la wawakilishi wa wakuu. Kufikia wakati huu, mashirikiano ya kikabila yaliyoibuka kati ya Waslavs wa Magharibi yalikuwa yanadumu zaidi na zaidi.
Katika karne ya 7, chini ya uongozi wa mkuu wa Slavic Samo (? - 658, mkuu kutoka 623), nguvu ya Samo iliibuka, ambayo ilianguka baada ya kifo cha mkuu.
Katika karne ya 9, Jimbo Kuu la Moravian (Great Moravian, Utawala wa Bohemian) liliibuka, ambalo lilikuwepo hadi ushindi wake na Wahungari wahamaji mnamo 906.
Mwishoni mwa karne ya 10, serikali ya mapema ya Kipolishi iliibuka, ambayo ikawa Ufalme wa Poland mnamo 1025.
Kwa hivyo, mfumo wa kijamii na kisiasa wa Waslavs wa Magharibi unafikia katika maendeleo yake hatua hiyo ya mtengano wa uhusiano wa kijumuiya wa zamani, wakati mamlaka "kutoka kwa vyombo vya watu itageuka kuwa vyombo huru vya utawala na ukandamizaji dhidi ya watu wao" miili ya hali changa. 1
1.4. Mfumo wa kiuchumi na kijamii wa Slavs Kusini
Kufikia katikati ya karne ya 7. Waslavs walichukua karibu Peninsula nzima ya Balkan isipokuwa kusini mwa Peloponnese, Attica ya zamani, sehemu ya Thrace, moja kwa moja karibu na Bahari ya Marmara na Straits, na maeneo mengine madogo karibu na miji mikubwa ya Byzantine. mfano Soluni (kama Waslavs walivyoita Thesalonike). Katika magharibi, Waslavs wa kusini waliingia kwenye mabonde ya milima ya Alpine, na kaskazini - katika eneo la Austria ya kisasa - waliunganishwa moja kwa moja na kikundi cha Czech-Moravian cha Slavs za Magharibi. Waslavs wa Kusini, kwa kuongezea, wakati huo pia walimiliki maeneo makubwa kaskazini mwa Danube ya chini, mashariki inayopakana na ardhi ya Waslavs wa Mashariki (Ulics na Tiverts).
Katika eneo hili kubwa, bila shaka, mabaki ya watu wa zamani, kabla ya Slavic yamehifadhiwa. Lakini Waslavs walishinda kwa uwazi karibu kila mahali, na ni wao, kwa shukrani kwa kiwango cha juu cha maendeleo yao ya kijamii na kiuchumi, ambao waliweza kuchukua makabila mengine na kwa hivyo walichukua jukumu la kuamua katika ethnogenesis ya watu wengi wa kisasa. Ulaya kusini mashariki. Kiwango cha juu cha kitamaduni cha nyenzo cha Waslavs ambao walikaa ndani ya Milki ya Byzantine uliwasaidia haraka kuzoea hali ngumu ya asili ya ardhi ya makazi yao mapya. Mengi hapa, bila shaka, yalitegemea sifa za eneo fulani, lakini ujuzi wa miaka elfu moja wa watu wa kilimo wasio na kazi ulichangia ukweli kwamba katika Balkan, kilimo kilikuwa tawi kuu la uchumi kati ya Waslavs.
Nafaka zilikuwa hasa shayiri, shayiri na mtama. Katika maeneo mengi, utamaduni wa kitani na katani, muhimu kwa ajili ya kufanya nguo, umechukua mizizi. Hatua kwa hatua, bustani na viticulture, na kusini, kilimo cha mizeituni, kilizidi kuwa muhimu.
Ufugaji wa ng'ombe pia ulipata maendeleo makubwa, haswa katika maeneo ya milimani na maeneo yaliyofunikwa na misitu ya mialoni, kwa mfano huko Bosnia, Serbia ya Kale, na kaskazini mwa Makedonia.
Waslavs pia walitengeneza ufundi. Walijua vyema teknolojia ya usindikaji wa ngozi na ufinyanzi. Hata kabla ya kuhamia Balkan, walichimba madini ya kinamasi na walijua jinsi ya kutengeneza silaha za chuma, zana za nyumbani na vito vya mapambo. Katika maeneo mengine, haswa miji ya pwani na karibu na Constantinople au Thessaloniki, biashara ya bidhaa za kilimo ilianza kukuza. 1
Uchumi haukufanywa tena na jamii ya ukoo, lakini na familia za watu binafsi, mara nyingi familia kubwa za wazalendo - "marafiki". Familia kadhaa "kubwa" na "ndogo" zinazoishi katika kijiji kimoja - "vesi" - au katika kitongoji ziliunganishwa katika jamii za jirani au za eneo zinazoitwa "ndugu" au, kama katika Rus' ya zamani, "kamba". Ilikuwa jamii hizi ambazo zikawa msingi wa shirika la ndani la makabila ya Slavic Kusini. Mgawanyiko wa kikabila baadaye ulibadilishwa na mgawanyiko wa eneo. Vyama vya eneo vinavyoitwa "zhupas" viliibuka.
Nyuma katika karne ya 5 KK. Makedonia ilikuwepo kwenye eneo la Peninsula ya Balkan, ambayo ilishindwa na Roma mnamo 148 KK. na ikageuka kuwa jimbo la Kirumi.
Mnamo 681, ufalme wa Kibulgaria uliundwa kwenye eneo la Waslavs wa kusini.
Katika karne ya 10, Volga-Kama Bulgaria iliundwa - jimbo la feudal la Volga-Kama Bulgarians. 1
Hitimisho
Waslavs walicheza jukumu lao katika kukomesha jamii ya watumwa wa zamani na kuunda Uropa mpya wa enzi za kati. Kwanza kabisa, harakati yenyewe ya makabila ya Wajerumani kutoka mashariki hadi kusini na magharibi ilikuwa sehemu ya matokeo ya shambulio la Waslavs juu yao, kama mwanahistoria wa Gothic Jordan anavyoshuhudia wazi kabisa. Kisha sehemu ya makabila ya Slavic ilishiriki pamoja na makabila ya Wajerumani katika ushindi wa Milki ya Kirumi. Baadaye, katika karne ya 6-7, Waslavs polepole walihamia zaidi na zaidi magharibi kutoka Vistula hadi Elbe, wakichukua maeneo ambayo hapo awali yalikaliwa na makabila ya Wajerumani ambayo yalihamia eneo la Milki ya Kirumi. Hatimaye, Waslavs walivamia Peninsula ya Balkan, eneo la Milki ya Kirumi ya Mashariki - ile inayoitwa Byzantium, ambapo hatimaye waliingia kwa idadi kubwa, wakiwa na athari kubwa katika kubadilisha mfumo wa kijamii wa Byzantium, na kuongeza kasi ya mpito wake kutoka kwa mfumo wa watumwa. kwa ukabaila.
Katika karne za V-VIII, Waslavs walifanya mabadiliko kutoka hatua ya mwisho ya jamii ya darasa la awali - "demokrasia ya kijeshi" - kwenda kwa jamii ya darasa na mchakato wa maendeleo ya serikali ulianza.
Kufikia karne ya 11, wengi wa Waslavs wa zamani walikuwa tayari wameunda majimbo, ambayo mengi bado yapo hadi leo, na wengine walibaki tu katika kumbukumbu ya watu na historia, wakiacha alama yao ya kitamaduni.
Fasihi
Whipper R.Yu. Historia ya Zama za Kati. - St. Petersburg: SMIOPress LLC, 2007.
Gromov F.D. Kievan Rus. - M.: AST, 2007.
Kislitsin S.A. Historia ya Urusi katika maswali na majibu. Mafunzo. - Rostov-on-Don: Nyumba ya Uchapishaji ya Phoenix, 2007.
Kosminsky A.E. Historia ya Zama za Kati. − M.: Nyumba ya uchapishaji "Prosveshcheniye", 2007.
Kulakov A.E. Dini za Ulimwengu: Mwongozo kwa Wanafunzi. - M.: AST, 2007.
Platonov A.N. Kozi kamili ya mihadhara. - Rostov-on-Don: Nyumba ya Uchapishaji ya Phoenix, 2007.
Semenov V.F. Historia ya Zama za Kati. − M.: Nyumba ya uchapishaji "Prosveshcheniye", 2007.
Shevelev V.N. Historia ya nchi. Kitabu cha maandishi kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya juu. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2007.
Chernobaev M.V. Historia ya Zama za Kati. Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu. - Rostov-on-Don: Nyumba ya Uchapishaji ya Phoenix, 2007.
Yakovets V.M. Historia ya ustaarabu. - M.: Mysl, 2007.
Waslavs ndio kundi kubwa zaidi la watu wanaohusiana na asili huko Uropa. Inajumuisha Slavs: mashariki (Warusi, Ukrainians, Belarusians), magharibi (Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians) na kusini (Wabulgaria, Serbs, Croats, Slovenes, Waislamu, Macedonia, Bosnia). Asili ya ethnonym "Slavs" sio wazi vya kutosha. Inaweza kuzingatiwa kuwa inarudi kwenye mizizi ya kawaida ya Indo-Ulaya, maudhui ya semantic ambayo ni dhana za "mtu", "watu". Ethnogenesis ya Waslavs pengine iliendelezwa kwa hatua (Proto-Slavs, Proto-Slavs na jumuiya ya Ethnolinguistic ya awali ya Slavic). Kufikia nusu ya pili ya milenia ya 1 BK. e. Jumuiya tofauti za kikabila za Slavic (vyama vya makabila) viliundwa. Jumuiya za makabila ya Slavic hapo awali ziliundwa katika eneo hilo ama kati ya Oder na Vistula, au kati ya Oder na Dnieper. Makabila mbalimbali yalishiriki katika michakato ya ethnogenetic - Slavic na zisizo za Slavic: Dacians, Thracians, Waturuki, Balts, Finno-Ugrian, nk. Kuanzia hapa Waslavs walianza kusonga mbele polepole katika mwelekeo wa kusini-magharibi, magharibi na kaskazini, ambao uliambatana haswa na awamu ya mwisho ya Uhamiaji Mkuu wa Watu (karne za V-VII). Kama matokeo, katika karne ya 9-10. Eneo kubwa la makazi ya Slavic lilitengenezwa: kutoka Kaskazini mwa Urusi ya kisasa na Bahari ya Baltic hadi Mediterania na kutoka Volga hadi Elbe. Kuibuka kwa serikali kati ya Waslavs kulianza karne ya 7-9. (Ufalme wa kwanza wa Kibulgaria, Kievan Rus, Dola Kuu ya Moravian, Jimbo la Kipolishi cha Kale, nk). Asili, mienendo na kasi ya malezi ya watu wa Slavic iliathiriwa sana na mambo ya kijamii na kisiasa. Kwa hivyo, katika karne ya 9. ardhi zilizokaliwa na mababu wa Slovenes zilitekwa na Wajerumani na kuwa sehemu ya Milki Takatifu ya Kirumi, na mwanzoni mwa karne ya 10. Mababu wa Waslovakia baada ya kuanguka kwa Dola Kuu ya Moravian walijumuishwa katika jimbo la Hungary. Mchakato wa maendeleo ya ethnosocial kati ya Wabulgaria na Waserbia uliingiliwa katika karne ya 14. Uvamizi wa Ottoman (Kituruki), ambao ulidumu kwa miaka mia tano. Kroatia kwa sababu ya hatari kutoka nje mwanzoni mwa karne ya 12. alitambua nguvu za wafalme wa Hungary. Nchi za Czech mwanzoni mwa karne ya 17. zilijumuishwa katika ufalme wa Austria, na Poland ilipata uzoefu mwishoni mwa karne ya 18. sehemu kadhaa. Maendeleo ya Waslavs katika Ulaya ya Mashariki yalikuwa na sifa maalum. Upekee wa mchakato wa malezi ya mataifa ya mtu binafsi (Warusi, Waukraine, Wabelarusi) ni kwamba walinusurika kwa usawa hatua ya utaifa wa Urusi ya Kale na waliundwa kama matokeo ya kutofautisha utaifa wa Urusi ya Kale katika makabila matatu huru yanayohusiana. (karne za XIV-XVI. ) Katika karne za XVII-XVIII. Warusi, Waukraine na Wabelarusi walijikuta sehemu ya jimbo moja - Dola ya Urusi. Mchakato wa uundaji wa taifa uliendelea kwa kasi tofauti kati ya makabila haya, ambayo iliamuliwa na hali ya kipekee ya kihistoria, kikabila na kitamaduni ambayo kila moja ya watu hao watatu ilipitia. Kwa hivyo, kwa Wabelarusi na Waukraine, jukumu muhimu lilichezwa na hitaji la kupinga ukoloni na Magyarization, kutokamilika kwa muundo wao wa kitamaduni, ulioundwa kama matokeo ya kuunganishwa kwa tabaka zao za juu za kijamii na tabaka la juu la kijamii la Walithuania, Poles. , Warusi, nk. Mchakato wa malezi ya taifa la Urusi uliendelea wakati huo huo na malezi ya mataifa ya Kiukreni na Belarusi. Katika hali ya vita vya ukombozi dhidi ya nira ya Kitatari-Mongol (katikati ya XII - mwishoni mwa karne ya XV), ujumuishaji wa kikabila wa wakuu wa Kaskazini-Mashariki mwa Urusi ulifanyika, ambao uliundwa katika karne za XIV-XV. Urusi ya Moscow. Waslavs wa Mashariki wa ardhi za Rostov, Suzdal, Vladimir, Moscow, Tver na Novgorod zikawa msingi wa kikabila wa taifa la Kirusi linalojitokeza. Moja ya sifa muhimu zaidi za historia ya kikabila ya Warusi ilikuwa uwepo wa mara kwa mara wa maeneo yenye watu wachache karibu na eneo kuu la kabila la Kirusi, na shughuli za uhamiaji wa karne nyingi za wakazi wa Kirusi. Kama matokeo, eneo kubwa la kabila la Warusi liliundwa polepole, likizungukwa na eneo la mawasiliano ya kikabila mara kwa mara na watu wa asili tofauti, mila na tamaduni tofauti (Finno-Ugric, Turkic, Baltic, Kimongolia, Slavic ya Magharibi na Kusini, Caucasian. , na kadhalika.). Watu wa Kiukreni waliundwa kwa misingi ya sehemu ya wakazi wa Slavic Mashariki, ambayo hapo awali ilikuwa sehemu ya hali moja ya kale ya Kirusi (karne za IX-XII). Taifa la Kiukreni lilichukua sura katika mikoa ya kusini-magharibi ya jimbo hili (eneo la Kiev, Pereyaslavl, Chernigov-Seversky, Volyn na wakuu wa Kigalisia) hasa katika karne za XIV-XV. Licha ya kutekwa katika karne ya 15. sehemu kubwa ya ardhi ya Kiukreni na mabwana wa feudal wa Kipolishi-Kilithuania katika karne ya 16-17. Wakati wa mapambano dhidi ya washindi wa Kipolishi, Kilithuania, Hungarian na kukabiliana na khans wa Kitatari, ujumuishaji wa watu wa Kiukreni uliendelea. Katika karne ya 16 Lugha ya vitabu ya Kiukreni (kinachojulikana kama Kiukreni ya Kale) iliibuka. Katika karne ya 17 Ukraine iliungana tena na Urusi (1654). Katika miaka ya 90 ya karne ya XVIII. Benki ya kulia Ukraine na ardhi ya kusini mwa Ukraine ikawa sehemu ya Urusi, na katika nusu ya kwanza ya karne ya 19. - Danube. Jina "Ukraine" lilitumiwa kutaja sehemu mbalimbali za kusini na kusini-magharibi ya nchi za kale za Kirusi huko nyuma katika karne ya 12-13. Baadaye (kufikia karne ya 18), neno hili kwa maana ya "kraina", i.e. nchi, liliwekwa katika hati rasmi, likaenea na kuwa msingi wa jina la watu wa Kiukreni. Msingi wa kikabila wa zamani zaidi wa Wabelarusi ulikuwa makabila ya Slavic ya Mashariki, ambayo kwa sehemu yalichukua makabila ya Yatvingian ya Kilithuania. Katika karne za IX-XI. walikuwa sehemu ya Kievan Rus. Baada ya kipindi cha mgawanyiko wa feudal kutoka katikati ya XIII - wakati wa karne ya XIV. ardhi ya Belarus ilikuwa sehemu ya Grand Duchy ya Lithuania, kisha katika karne ya 16. - sehemu ya Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Katika karne za XIV-XVI. Watu wa Belarusi waliundwa, utamaduni wao uliendelezwa. Mwishoni mwa karne ya 18. Belarus iliungana tena na Urusi.
Watu wa Slavic wanachukua nafasi zaidi duniani kuliko katika historia. Mwanahistoria Mwitaliano Mavro Orbini, katika kitabu chake “The Slavic Kingdom,” kilichochapishwa huko nyuma katika 1601, aliandika: “ Familia ya Slavic ni ya zamani kuliko piramidi na ni nyingi sana hivi kwamba ilikaa nusu ya ulimwengu».
Historia iliyoandikwa kuhusu Waslavs BC haisemi chochote. Athari za ustaarabu wa zamani huko Kaskazini mwa Urusi ni swali la kisayansi ambalo halijatatuliwa na wanahistoria. Nchi ni utopia, iliyoelezwa na mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki na mwanasayansi Plato Hyperborea - labda nyumba ya mababu ya Arctic ya ustaarabu wetu.
Hyperborea, pia inajulikana kama Daaria au Arctida, ni jina la kale la Kaskazini. Kwa kuzingatia historia, hadithi, hadithi na mila ambazo zilikuwepo kati ya watu tofauti wa ulimwengu katika nyakati za zamani, Hyperborea ilikuwa kaskazini mwa Urusi ya leo. Inawezekana kabisa kwamba iliathiri pia Greenland, Skandinavia, au, kama inavyoonyeshwa kwenye ramani za zama za kati, kwa ujumla ilienea kwenye visiwa vinavyozunguka Ncha ya Kaskazini. Nchi hiyo ilikaliwa na watu ambao walikuwa na uhusiano wa kinasaba na sisi. Uwepo halisi wa bara hilo unathibitishwa na ramani iliyonakiliwa na mchora ramani mkuu zaidi wa karne ya 16, G. Mercator, katika mojawapo ya piramidi za Misri huko Giza.
Ramani ya Gerhard Mercator, iliyochapishwa na mwanawe Rudolf mnamo 1535. Katikati ya ramani kuna Arctida ya hadithi. Nyenzo za katografia za aina hii kabla ya mafuriko ziliweza kupatikana tu kwa kutumia ndege, teknolojia zilizokuzwa sana na uwepo wa kifaa chenye nguvu cha hisabati kinachohitajika kuunda makadirio maalum.
Katika kalenda za Wamisri, Waashuri na Mayans, janga ambalo liliharibu Hyperborea lilianza 11542 KK. e. Mabadiliko ya hali ya hewa na Mafuriko makubwa miaka elfu 112 iliyopita yaliwalazimisha mababu zetu kuondoka nyumbani kwa mababu zao wa Daaria na kuhama kupitia eneo la pekee la Bahari ya Aktiki (Milima ya Ural).
“...ulimwengu wote ulipinduka chini na nyota zikaanguka kutoka angani. Hii ilitokea kwa sababu sayari kubwa ilianguka Duniani ... wakati huo "moyo wa Leo ulifikia dakika ya kwanza ya kichwa cha Saratani." Ustaarabu mkubwa wa Arctic uliharibiwa na janga la sayari.
Kama matokeo ya athari ya asteroid miaka 13,659 iliyopita, Dunia ilifanya "kuruka kwa wakati." Kuruka hakuathiri tu saa ya unajimu, ambayo ilianza kuonyesha wakati tofauti, lakini pia saa ya nishati ya sayari, ambayo huweka wimbo wa uzima kwa maisha yote Duniani.
Nyumba ya mababu ya watu wa jamii ya Wazungu haikuzama kabisa.
Kutoka eneo kubwa la kaskazini mwa Plateau ya Eurasian, ambayo hapo awali ilikuwa nchi kavu, leo ni Spitsbergen, Franz Josef Land, Novaya Zemlya, Severnaya Zemlya na Visiwa vya New Siberia pekee vinavyoonekana juu ya maji.
Wanaastronomia na wanajimu wanaochunguza matatizo ya usalama wa asteroidi wanadai kwamba kila baada ya miaka mia Dunia inagongana na miili ya ulimwengu chini ya mita mia kwa ukubwa. Zaidi ya mita mia - kila miaka 5000. Athari kutoka kwa asteroids kwa kilomita moja huwezekana mara moja kila miaka elfu 300. Mara moja kila baada ya miaka milioni, migongano na miili yenye kipenyo cha zaidi ya kilomita tano haiwezi kutengwa.
Rekodi za kale za kihistoria zilizohifadhiwa na utafiti zinaonyesha kwamba zaidi ya miaka 16,000 iliyopita, asteroids kubwa, ambazo vipimo vyake vilizidi makumi ya kilomita kwa kipenyo, zilipiga Dunia mara mbili: miaka 13,659 iliyopita na miaka 2,500 kabla ya hapo.
Maandishi ya kisayansi yakikosekana, makaburi ya nyenzo yanafichwa chini ya barafu ya Aktiki au hayatambuliki, uundaji upya wa lugha unakuja kuwaokoa. Makabila, kutulia, yakageuka kuwa watu, na alama zilibaki kwenye seti zao za chromosome. Alama kama hizo zilibaki kwenye maneno ya Kiarya, na zinaweza kutambuliwa katika lugha yoyote ya Ulaya Magharibi. Mabadiliko ya maneno yanaendana na mabadiliko ya kromosomu! Daaria au Arctida, inayoitwa Hyperborea na Wagiriki, ni nyumba ya mababu ya watu wote wa Aryan na wawakilishi wa aina ya rangi ya watu weupe huko Uropa na Asia.
Matawi mawili ya watu wa Aryan yanaonekana. Takriban miaka elfu 10 KK. moja ilienea mashariki, na nyingine ilihamia kutoka eneo la Uwanda wa Urusi hadi Ulaya. Nasaba ya DNA inaonyesha kwamba matawi haya mawili yalichipuka kutoka kwa mzizi mmoja kutoka kwa kina cha maelfu ya miaka, kutoka miaka kumi hadi ishirini elfu BC, ni ya zamani zaidi kuliko ile ambayo wanasayansi wa leo wanaandika, na kupendekeza kwamba Aryan huenea kutoka kusini. Hakika, kulikuwa na vuguvugu la Waaryani upande wa kusini, lakini ilikuwa baadaye sana. Mara ya kwanza kulikuwa na uhamiaji wa watu kutoka kaskazini hadi kusini na katikati ya bara, ambapo Wazungu wa baadaye, yaani, wawakilishi wa mbio nyeupe, walionekana. Hata kabla ya kuhamia kusini, makabila haya yaliishi pamoja katika maeneo yaliyo karibu na Urals Kusini.
Ukweli kwamba watangulizi wa Aryans waliishi katika eneo la Urusi katika nyakati za zamani na kulikuwa na ustaarabu ulioendelea unathibitishwa na moja ya miji kongwe iliyogunduliwa katika Urals mnamo 1987, mji wa uchunguzi ambao ulikuwepo tayari mwanzoni mwa 2. milenia BC. uh... Imepewa jina la kijiji cha karibu cha Arkaim. Arkaim (karne za XVIII-XVI KK) ni wakati mmoja wa Ufalme wa Kati wa Misri, utamaduni wa Krete-Mycenaean na Babeli. Mahesabu yanaonyesha kuwa Arkaim ni mzee kuliko piramidi za Wamisri, umri wake ni angalau miaka elfu tano, kama Stonehenge.
Kulingana na aina ya mazishi huko Arkaim, inaweza kubishaniwa kuwa proto-Aryan waliishi katika jiji hilo. Wababu zetu, ambao waliishi kwenye udongo wa Kirusi, tayari miaka elfu 18 iliyopita walikuwa na kalenda sahihi zaidi ya mwezi-jua, uchunguzi wa jua-stellar wa usahihi wa kushangaza, miji ya kale ya hekalu; walitoa ubinadamu zana kamili na kuanza ufugaji.
Leo, Aryans inaweza kutofautishwa
- kwa lugha - vikundi vya Indo-Iranian, Dardic, Nuristan
- Kromosomu Y - wabebaji wa sehemu ndogo za R1a huko Eurasia
- 3) kianthropolojia - Proto-Indo-Irani (Aryans) walikuwa wabebaji wa aina ya zamani ya Eurasia ya Cro-Magnoid, ambayo haijawakilishwa katika idadi ya watu wa kisasa.
Utafutaji wa "Aryans" wa kisasa hukutana na shida kadhaa - haiwezekani kupunguza alama hizi 3 kwa maana moja.
Huko Urusi, kumekuwa na hamu ya utaftaji wa Hyperborea kwa muda mrefu, kuanzia na Catherine II na wajumbe wake kaskazini. Kwa msaada wa Lomonosov, alipanga safari mbili. Mnamo Mei 4, 1764, Empress alisaini amri ya siri.
Cheka na Dzerzhinsky kibinafsi pia walionyesha kupendezwa na utaftaji wa Hyperborea. Kila mtu alipendezwa na siri ya Silaha Kabisa, sawa na nguvu na silaha za nyuklia. Safari ya karne ya 20
chini ya uongozi wa Alexander Barchenko, alikuwa akimtafuta. Hata msafara wa Hitlerite, uliojumuisha washiriki wa shirika la Ahnenerbe, ulitembelea maeneo ya Kaskazini mwa Urusi.
Daktari wa Falsafa Valery Demin, akitetea wazo la nyumba ya mababu ya polar ya ubinadamu, anatoa hoja nyingi kwa niaba ya nadharia kulingana na ambayo huko Kaskazini katika siku za nyuma kulikuwa na ustaarabu wa Hyperborean ulioendelea sana: mizizi ya tamaduni ya Slavic inarudi nyuma. kwake.
Waslavs, kama watu wote wa kisasa, waliibuka kama matokeo ya michakato ngumu ya kikabila na ni mchanganyiko wa makabila tofauti ya hapo awali. Historia ya Waslavs inahusishwa bila usawa na historia ya kuibuka na makazi ya makabila ya Indo-Ulaya. Miaka elfu nne iliyopita, jumuiya moja ya Indo-Ulaya ilianza kusambaratika. Kuundwa kwa makabila ya Slavic kulitokea katika mchakato wa kuwatenganisha kutoka kwa makabila mengi ya familia kubwa ya Indo-Ulaya. Katika Ulaya ya Kati na Mashariki, kikundi cha lugha kimetenganishwa, ambacho, kama data ya maumbile imeonyesha, ni pamoja na mababu wa Wajerumani, Balts na Slavs. Walichukua eneo kubwa: kutoka Vistula hadi Dnieper, makabila mengine hata yalifikia Volga, yakisukuma nje watu wa Finno-Ugric. Katika milenia ya 2 KK. Kikundi cha lugha ya Kijerumani-Balto-Slavic pia kilipata michakato ya kugawanyika: makabila ya Wajerumani yalikwenda Magharibi, zaidi ya Elbe, wakati Balts na Slavs walibaki Ulaya Mashariki.
Kutoka katikati ya milenia ya 2 KK. juu ya maeneo makubwa kutoka kwa Alps hadi Dnieper, Slavic au hotuba inayoeleweka kwa Waslavs inatawala. Lakini makabila mengine yanaendelea kuwa katika eneo hili, baadhi yao wakiacha maeneo haya, wengine wakitokea maeneo yasiyo ya kawaida. Mawimbi kadhaa kutoka kusini, na kisha uvamizi wa Celtic, yaliwahimiza Waslavs na makabila yanayohusiana kuhamia kaskazini na kaskazini mashariki. Inavyoonekana, hii mara nyingi iliambatana na kupungua kwa kiwango cha kitamaduni na kudhoofisha maendeleo. Kwa hivyo, Baltoslavs na makabila ya Slavic ya pekee yalijikuta yametengwa na jumuiya ya kitamaduni na ya kihistoria, ambayo iliundwa wakati huo kwa misingi ya awali ya ustaarabu wa Mediterania na tamaduni za makabila ya wageni.
Katika sayansi ya kisasa, maoni yanayotambulika zaidi ni yale ambayo kulingana na ambayo jamii ya kabila la Slavic ilikua katika eneo kati ya Oder (Odra) na Vistula (nadharia ya Oder-Vistula), au kati ya Oder na Dnieper ya Kati (Oder). Nadharia ya Dnieper). Ethnogenesis ya Waslavs ilikuzwa kwa hatua: Proto-Slavs, Proto-Slavs na Jumuiya ya Ethnolinguistic ya Awali ya Slavic, ambayo baadaye iligawanywa katika vikundi kadhaa:
- Romanesque - kutoka humo Wafaransa, Waitaliano, Wahispania, Waromania, Wamoldova watashuka;
- Kijerumani - Wajerumani, Kiingereza, Swedes, Danes, Norwegians; Irani - Tajiks, Afghans, Ossetians;
- Baltic - Kilatvia, Lithuania;
- Kigiriki - Wagiriki;
- Slavic - Warusi, Ukrainians, Belarusians.
Dhana ya kuwepo kwa nyumba ya mababu ya Waslavs, Balts, Celts, na Wajerumani ni ya utata sana. Nyenzo za craniological hazipingani na dhana kwamba nyumba ya mababu ya Proto-Slavs ilikuwa kati ya Vistula na Danube, Dvina Magharibi na mito ya Dniester. Nestor aliona nyanda za chini za Danube kuwa makao ya ukoo wa Waslavs. Anthropolojia inaweza kutoa mengi kwa ajili ya utafiti wa ethnogenesis. Wakati wa milenia ya 1 KK na milenia ya 1 AD, Waslavs walichoma wafu wao, kwa hivyo watafiti hawana nyenzo kama hizo. Na utafiti wa maumbile na utafiti mwingine ni suala la siku zijazo. Ikichukuliwa kando, habari mbali mbali juu ya Waslavs katika kipindi cha zamani - data ya kihistoria, data ya kiakiolojia, data ya juu, na data ya mawasiliano ya lugha - haiwezi kutoa sababu za kuaminika za kuamua nchi ya mababu ya Waslavs.
Ethnogenesis dhahania ya proto-watu karibu 1000 BC. e. (Proto-Slavs zimeangaziwa kwa manjano)
Michakato ya ethnojenetiki iliambatana na uhamiaji, utofautishaji na ujumuishaji wa watu, matukio ya kuiga ambayo makabila anuwai, ya Slavic na yasiyo ya Slavic, yalishiriki. Maeneo ya mawasiliano yaliibuka na kubadilishwa. Makazi zaidi ya Waslavs, hasa katikati ya milenia ya 1 AD, yalitokea katika pande tatu kuu: kusini (kwa Peninsula ya Balkan), magharibi (kwa eneo la Danube ya Kati na kati ya Oder na Elbe. mito) na kaskazini-mashariki kando ya uwanda wa Ulaya Mashariki. Vyanzo vilivyoandikwa havikusaidia wanasayansi kuamua mipaka ya usambazaji wa Waslavs. Wanaakiolojia walikuja kuwaokoa. Lakini wakati wa kusoma tamaduni zinazowezekana za kiakiolojia, haikuwezekana kutofautisha ile ya Slavic haswa. Tamaduni ziliingiliana, ambazo zilizungumza juu ya kuwepo kwao sambamba, harakati za mara kwa mara, vita na ushirikiano, kuchanganya.
Jamii ya lugha ya Kihindi-Ulaya ilikuzwa kati ya idadi ya watu ambao vikundi vyao vilikuwa katika mawasiliano ya moja kwa moja. Mawasiliano kama hayo yaliwezekana tu katika eneo dogo na lenye kompakt. Kulikuwa na maeneo makubwa ambayo lugha zinazohusiana zilikuzwa. Katika maeneo mengi kuliishi makabila ya lugha nyingi, na hali hii inaweza pia kuendelea kwa karne nyingi. Lugha zao zilikuwa zikikaribia, lakini malezi ya lugha ya kawaida yanaweza tu kufanywa chini ya hali ya serikali. Uhamaji wa kikabila ulionekana kuwa sababu ya asili ya kusambaratika kwa jumuiya hiyo. Kwa hivyo "jamaa" wa karibu zaidi - Wajerumani - wakawa Wajerumani kwa Waslavs, kwa kweli "bubu", "kuzungumza lugha isiyoeleweka". Wimbi la uhamiaji lilitupa hii au watu wengine, wakisongamana nje, wakiharibu, wakifananisha watu wengine. Kuhusu mababu wa Waslavs wa kisasa na mababu wa watu wa kisasa wa Baltic (Walithuania na Kilatvia), waliunda taifa moja kwa miaka elfu moja na nusu. Katika kipindi hiki, vipengele vya kaskazini-mashariki (hasa Baltic) viliongezeka katika utungaji wa Slavic, ambao ulianzisha mabadiliko katika kuonekana kwa anthropolojia na katika vipengele fulani vya utamaduni.
Mwandishi wa Byzantine wa karne ya 6. Procopius wa Kaisaria aliwaelezea Waslavs kuwa watu wa kimo kirefu sana na wenye nguvu nyingi, wenye ngozi nyeupe na nywele. Kuingia kwenye vita, walikwenda kwa maadui wakiwa na ngao na mishale mikononi mwao, lakini hawakuvaa ganda kamwe. Waslavs walitumia pinde za mbao na mishale midogo iliyochovywa kwenye sumu maalum. Kwa kuwa hawakuwa na kiongozi juu yao na kuwa na uadui wao kwa wao, hawakutambua mfumo wa kijeshi, hawakuweza kupigana katika vita vilivyo sawa na hawakujionyesha katika maeneo ya wazi na ya usawa. Ikitokea kwamba walithubutu kwenda vitani, basi wote walisonga mbele polepole pamoja, wakipiga kelele, na ikiwa adui hangeweza kustahimili kelele zao na mashambulizi, basi walisonga mbele kikamilifu; la sivyo, walikimbia, si kwa haraka ya kupima nguvu zao na adui katika mapambano ya mkono kwa mkono. Wakitumia misitu kama kifuniko, walikimbilia kwao, kwa sababu tu kati ya mabonde walijua jinsi ya kupigana vizuri. Mara nyingi Waslavs waliacha nyara zilizotekwa, ikidaiwa kuwa chini ya ushawishi wa machafuko, na kukimbilia msituni, na kisha, maadui walipojaribu kuimiliki, walipiga bila kutarajia. Baadhi yao hawakuvaa mashati wala nguo, lakini suruali tu, iliyovutwa na ukanda mpana kwenye makalio, na kwa fomu hii walikwenda kupigana na adui. Walipendelea kupigana na adui katika sehemu zilizofunikwa na msitu mnene, kwenye korongo, kwenye miamba; Walishambulia kwa ghafula mchana na usiku, wakitumia fursa ya kuvizia na hila, wakibuni njia nyingi za werevu za kuwashangaza adui.Walivuka mito kwa urahisi, wakistahimili kukaa kwao majini kwa ujasiri.
Waslavs hawakuweka mateka katika utumwa kwa muda usio na kikomo, kama makabila mengine, lakini baada ya muda fulani waliwapa chaguo: kurudi nyumbani kwa fidia au kubaki mahali walipokuwa, katika nafasi ya watu huru na marafiki.
Familia ya lugha ya Indo-Ulaya ni mojawapo ya kubwa zaidi. Lugha ya Waslavs ilihifadhi aina za kizamani za lugha ya kawaida ya Indo-Ulaya na ilianza kuchukua sura katikati ya milenia ya 1. Kufikia wakati huu, kundi la makabila lilikuwa tayari limeundwa. Sifa za lahaja za Slavic zinazofaa, ambazo ziliwatofautisha vya kutosha kutoka kwa Balts, ziliunda malezi ya lugha ambayo kwa kawaida huitwa Proto-Slavic. Makazi ya Waslavs katika upanuzi mkubwa wa Uropa, mwingiliano wao na upotovu (mchanganyiko wa mababu) na makabila mengine ulivuruga michakato ya pan-Slavic na kuweka misingi ya malezi ya lugha za Slavic na makabila. Lugha za Slavic huanguka katika lahaja kadhaa.
Neno "Slavs" halikuwepo katika nyakati hizo za kale. Kulikuwa na watu, lakini walikuwa na majina tofauti. Mojawapo ya majina hayo, Wends, linatokana na vindo vya Waselti, linalomaanisha “nyeupe.” Neno hilo bado limehifadhiwa katika lugha ya Kiestonia. Wakati kati ya Elbe na Don. Habari za mapema zaidi za Waslavs chini ya jina la Wends zilianzia karne ya 1 - 3 A.D. na ni ya waandishi wa Kirumi na Wagiriki - Pliny Mzee, Publius Cornelius Tacitus na Ptolemy Claudius. Waandishi hawa, Wends waliishi kando ya pwani ya Baltic kati ya Ghuba ya Stetin, ambapo Odra, na Ghuba ya Danzing, ambayo Vistula inapita; kando ya Vistula kutoka kwenye mito yake katika Milima ya Carpathian hadi pwani ya Bahari ya Baltic. Majirani zao walikuwa Wajerumani wa Ingevon, ambao huenda waliwapa jina kama hilo.Waandishi wa Kilatini kama vile Pliny Mzee na Tacitus Wanatambuliwa pia kuwa jamii maalum ya kikabila yenye jina “Vends.” Nusu karne baadaye, Tacitus, akibainisha tofauti za kikabila kati ya ulimwengu wa Kijerumani, Slavic na Sarmatian, ziliwapa Wends eneo kubwa kati ya pwani ya Baltic na eneo la Carpathian.
Wends waliishi Ulaya tayari katika milenia ya 3 KK.
Veneda naVkarne nyingi zilichukua sehemu ya eneo la Ujerumani ya kisasa kati ya Elbe na Oder. KATIKAVIIkarne, Wends walivamia Thuringia na Bavaria, ambapo waliwashinda Franks. Uvamizi wa Ujerumani uliendelea hadiXkarne, wakati Maliki Henry wa Kwanza alipoanzisha mashambulizi dhidi ya Wends, akiweka kukubali kwao Ukristo kuwa mojawapo ya masharti ya kumalizia amani. Wavenda waliotekwa mara nyingi waliasi, lakini kila wakati walishindwa, na baada ya hapo nchi zao nyingi zaidi zilipitishwa kwa washindi. Kampeni dhidi ya Wends mnamo 1147 iliambatana na uharibifu mkubwa wa idadi ya watu wa Slavic, na tangu sasa Wends haikutoa upinzani wowote wa ukaidi kwa washindi wa Ujerumani. Walowezi wa Ujerumani walikuja kwenye ardhi zilizokuwa za Slavic, na miji mipya iliyoanzishwa ilianza kuchukua jukumu muhimu katika maendeleo ya kiuchumi ya kaskazini mwa Ujerumani. Kuanzia karibu 1500, eneo la usambazaji wa lugha ya Slavic lilipunguzwa karibu tu na margraviates ya Lusatian - Juu na Chini, baadaye ilijumuishwa katika Saxony na Prussia, kwa mtiririko huo, na maeneo ya karibu. Hapa, katika eneo la miji ya Cottbus na Bautzen, wanaishi wazao wa kisasa wa Wends, ambao kuna takriban. 60,000 (wengi Wakatoliki). Katika fasihi ya Kirusi, kawaida huitwa Lusatians (jina la moja ya makabila ambayo yalikuwa sehemu ya kikundi cha Vendian) au Waserbia wa Lusatian, ingawa wao wenyewe hujiita Serbja au Serbski Lud, na jina lao la kisasa la Kijerumani ni Sorben (zamani pia Wenden. ) Tangu 1991, Foundation for Lusatian Affairs imekuwa ikisimamia kuhifadhi lugha na utamaduni wa watu hawa nchini Ujerumani.
Katika karne ya 4, Waslavs wa zamani hatimaye walitengwa na walionekana kwenye uwanja wa kihistoria kama kabila tofauti. Na chini ya majina mawili. Hii ni "Kislovenia" na jina la pili ni "Anty". Katika karne ya VI. Mwanahistoria Jordanes, aliyeandika katika Kilatini katika kitabu chake “On the Origin and Deeds of the Getae,” anaripoti habari yenye kutegemeka kuhusu Waslavs: “Kuanzia mahali ulipozaliwa Mto Vistula, kabila kubwa la Veneti liliishi katika maeneo mengi sana. majina yao sasa yanabadilika kulingana na koo na maeneo tofauti, hata hivyo, wanaitwa Sclaveni na Antes.Sklavens wanaishi kutoka mji wa Novietuna na ziwa linaloitwa Mursian hadi Danastra, na kaskazini hadi Viskla; badala ya miji wana mabwawa na mabwawa. Misitu. Antes, yenye nguvu zaidi kati ya (makabila yote mawili), ilienea kutoka Danaster hadi Danapra, ambapo Bahari ya Pontic hufanyiza pindo." Vikundi hivi vilizungumza lugha moja. Mwanzoni mwa karne ya 7, jina "Antes" halikutumika tena. Inavyoonekana, kwa sababu wakati wa harakati za uhamiaji umoja fulani wa kikabila, ambao uliitwa katika makaburi ya fasihi ya kale (ya Kirumi na Byzantine) jina la Waslavs linaonekana kama "Sklavins", katika vyanzo vya Kiarabu kama "Sakaliba", wakati mwingine binafsi- jina la moja ya vikundi vya Scythian "Skoloty" ni sawa na Waslavs.
Waslavs hatimaye waliibuka kama watu huru sio mapema zaidi ya karne ya 4 BK. wakati "Uhamiaji Mkubwa wa Watu" "uligawanya" jamii ya Balto-Slavic. Chini ya jina lao "Slavs" ilionekana katika historia katika karne ya 6. Kutoka karne ya 6 habari kuhusu Waslavs inaonekana katika vyanzo vingi, ambayo bila shaka inashuhudia nguvu zao muhimu kwa wakati huu, kwa kuingia kwa Waslavs kwenye uwanja wa kihistoria wa Mashariki na Kusini-Mashariki mwa Ulaya, kwa mapigano na ushirikiano wao na Byzantines, Wajerumani na wengine. watu waliokuwa wakiishi wakati huo Ulaya Mashariki na Kati. Kufikia wakati huu walichukua maeneo makubwa, lugha yao ilihifadhi aina za kizamani za lugha iliyowahi kuwa ya kawaida ya Kihindi-Ulaya. Sayansi ya lugha imeamua mipaka ya asili ya Waslavs kutoka karne ya 18 KK. hadi karne ya 6 AD Habari ya kwanza kuhusu ulimwengu wa kikabila wa Slavic inaonekana katika usiku wa Uhamiaji Mkuu wa Watu.