Miongozo. Vipengele vya makosa ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema katika kazi za ubunifu zilizoandikwa na njia za kuzirekebisha

Katika hotuba ya mdomo na maandishi ya watoto wa shule wadogo kuna makosa mengi, ambayo katika mbinu ya kufundisha lugha ya Kirusi huitwa makosa ya hotuba. Wanasayansi wanashughulikia ufafanuzi wa "kosa la usemi" kwa njia tofauti. Katika kazi za M. R. Lvov, kosa la usemi linaeleweka kama "neno lililochaguliwa bila mafanikio, sentensi iliyoundwa vibaya, fomu iliyopotoka ya kimofolojia." Tseitlin S.N. anaelewa makosa ya usemi kama "kesi zozote za kupotoka kutoka kwa kanuni za sasa za lugha." Wakati huo huo, kawaida ya lugha ni "njia (au njia) thabiti ya kujieleza, inayoonyesha mifumo ya kihistoria ya ukuzaji wa lugha, iliyowekwa katika mifano bora ya fasihi na inayopendekezwa na sehemu iliyoelimika ya jamii."

Ufafanuzi kamili zaidi wa makosa ya hotuba na mapungufu hutolewa katika kazi za T. A. Ladyzhenskaya. Kwa maoni yake, "nyenzo zote za lugha hasi zimegawanywa katika makosa na mapungufu. Hitilafu ni ukiukaji wa mahitaji ya hotuba sahihi, ukiukaji wa kanuni za lugha ya fasihi ... Kasoro ni ukiukaji wa mahitaji ya hotuba sahihi, ukiukaji wa mapendekezo yanayohusiana na dhana ya hotuba nzuri, yaani, tajiri, sahihi na ya kueleza.”

Hotuba iliyopangwa sana ("nzuri") inaonyesha kutokuwepo kwa makosa ya hotuba. Kwa hiyo, kazi ya kuzuia na kuondoa makosa ya hotuba ni sehemu muhimu ya kazi ya jumla juu ya maendeleo ya hotuba shuleni.

Ili kupanga kazi kwa ufanisi zaidi ili kuzuia makosa ya hotuba, ni muhimu kujua asili yao ya lugha na kisaikolojia. Tseitlin S.N. anabainisha sababu tatu kuu za ukiukwaji wa kanuni za lugha katika hotuba ya watoto.

Sababu kuu ni "shinikizo la mfumo wa lugha." Ili kutathmini athari za sababu hii kwenye hotuba ya watoto, ni muhimu kuzingatia jinsi upatikanaji wa hotuba hutokea kwa ujumla, kugeuka kwa upinzani "lugha - hotuba", "mfumo - kawaida". "Lugha inaeleweka kama chombo dhahania kisichoweza kufikiwa na mtazamo wa moja kwa moja. Hotuba ni utambuzi wa lugha, udhihirisho wake kamili katika jumla ya vitendo vya usemi. Haiwezekani kutawala hotuba bila kuelewa lugha kama kifaa maalum kinachoizalisha. Mtoto analazimishwa kupata lugha kutoka kwa hotuba, kwani hakuna njia nyingine ya kujua lugha.

"Walakini, lugha ambayo watoto hupata kutoka kwa hotuba (lugha ya watoto) haitoshi kabisa kwa lugha inayodhibiti shughuli za usemi za watu wazima (lugha ya kawaida)." Lugha ya watoto ni toleo la jumla na lililorahisishwa la lugha sanifu. Matukio ya kisarufi na kileksika yameunganishwa ndani yake. Hii ni kutokana na ukweli kwamba katika lugha ya watoto hapo awali hakuna mgawanyiko katika mfumo na kawaida. Inajulikana kuwa kawaida hujifunza baadaye zaidi kuliko mfumo. E. Coseriu alibainisha hili: "Mfumo hujifunza mapema zaidi kuliko kawaida: kabla ya kujifunza utekelezaji wa jadi kwa kila kesi fulani, mtoto hujifunza mfumo mzima wa uwezekano, unaoelezea uundaji wake wa kibinafsi wa "mfumo", ambao unapingana na kawaida. na husahihishwa kila mara na watu wazima.”

Sababu nyingine ambayo huamua tukio la makosa ya hotuba kwa watoto ni ushawishi wa hotuba ya wengine. Ikiwa kuna matukio ya ukiukaji wa kanuni za lugha ya fasihi, basi zinaweza kuzalishwa na watoto. Ukiukaji huu unaweza kuhusisha msamiati, mofolojia, sintaksia, fonetiki na kuwakilisha vipengele vya aina maalum za lugha, kwa kawaida huitwa lugha ya kienyeji. Hotuba ya kienyeji ni sababu hasi yenye nguvu inayoathiri uundaji wa hotuba ya watoto na kusababisha idadi kubwa ya makosa mbalimbali.

Kwa kuongeza, utata wa utaratibu wa uzalishaji wa hotuba ni sababu inayochangia tukio la makosa ya hotuba.

Michakato kadhaa changamano hutokea katika akili ya mtayarishaji wa hotuba: uteuzi wa modeli ya kisintaksia kutoka kati ya zile zilizohifadhiwa katika kumbukumbu ya muda mrefu, uteuzi wa msamiati wa kujaza modeli ya kisintaksia, uteuzi wa aina zinazohitajika za maneno, na kuzipanga kwa mpangilio. utaratibu fulani. Taratibu hizi zote hutokea kwa sambamba. Kila wakati kuna kazi ngumu, yenye mambo mengi juu ya muundo wa kazi ya hotuba. Katika kesi hii, kumbukumbu ya operesheni ina jukumu kubwa, "kazi kuu ambayo ni "kuhifadhi" vipande vya maandishi ambavyo tayari vimesemwa na "kutarajia" zile ambazo bado hazijasemwa." Ni ukuaji duni wa kumbukumbu ya operesheni ya watoto ambayo inaelezea makosa mengi ya hotuba.

Kazi za S. N. Tseitlin zinaonyesha mifano ya makosa ambayo hutokea kwa kila sababu maalum, na kulingana na hili, makosa yanagawanywa katika utaratibu, colloquial na compositional. Aina hizi za makosa zitajadiliwa kwa undani katika aya ya uainishaji wao.

Cheremisin P.G. katika kazi zake anafuata maoni ya Tseitlin S.N. na anaamini kwamba "makosa ya usemi hutokea kuhusiana na kutofuata kanuni za lugha, kulingana na ambayo hotuba ya fasihi inapaswa kuundwa." Hiyo ni, sababu za makosa ya usemi ni lugha. Lvov M.R. haionyeshi sababu za jumla za makosa ya hotuba, lakini inazingatia kesi maalum katika uainishaji. Faida ya kujenga nyenzo za kinadharia kwa njia hii ni kwamba inaonekana wazi ni sababu gani ziko nyuma ya tukio la aina fulani ya makosa.

Kwa hivyo, kulingana na uchanganuzi wa fasihi ya kimbinu, kiisimu, kosa la usemi ni kupotoka kutoka kwa kawaida ya lugha ya fasihi. Ukuaji wa hotuba ya watoto huathiriwa na hotuba ya wengine na kazi iliyopangwa maalum.

Uainishaji wa makosa ya hotuba.

Uchambuzi wa fasihi ya mbinu na lugha juu ya mada ya utafiti ulionyesha yafuatayo:

Kuna uainishaji tofauti wa makosa ya hotuba;

uainishaji wote hutoa utofautishaji wa makosa ya hotuba ili kupanga kazi vizuri ili kuwaondoa;

thamani ya uainishaji imedhamiriwa na upeo kamili wa makosa ya hotuba chini ya kuzingatia;

umaalumu wa uainishaji huamuliwa na dhana za kiisimu zilivyo msingi wake.

Hebu fikiria uainishaji uliowasilishwa katika kazi za M. R. Lvov, T. A. Ladyzhenskaya, M. S. Soloveichik. Katika kazi za T. A. Ladyzhenskaya imebainika kuwa "kwa mazoezi ya ufundishaji wa lugha, inaonekana inafaa kukaribia uainishaji wa makosa ya hotuba na mapungufu kutoka kwa msimamo wa isimu ya kisasa, kutofautisha kati ya muundo wa lugha (mfumo wa vitengo vya lugha). na matumizi ya njia za lugha katika usemi.” Katika suala hili, T.A. Ladyzhenskaya hutambua vikundi viwili vikubwa vya makosa:

1. Makosa ya kisarufi (makosa katika muundo (umbo) wa kitengo cha lugha).
2. Hotuba (makosa katika matumizi (utendaji) wa njia za kiisimu).

M.R. Lvov anakaribia uainishaji wa makosa ya hotuba kwa njia tofauti: "Makosa ya kimtindo yamegawanywa katika hotuba na isiyo ya hotuba (ya utunzi, mantiki na upotoshaji wa ukweli).

Makosa ya usemi yamegawanywa katika kimtindo-kimtindo, kimofolojia-kimtindo na kimtindo wa sintaksia.” Kwa hiyo, uainishaji wa M. R. Lvov unategemea mgawanyiko wa makosa katika vikundi vinavyolingana na viwango vya mfumo wa lugha, i.e. makosa ya kileksika, kimofolojia, kisintaksia.

M. S. Soloveichik, katika utafiti wake, anabainisha aina mbili za mikengeuko katika hotuba ya wanafunzi:

"1. Ukiukaji wa usahihi wa lugha (mkengeuko kutoka kwa mahitaji ya mfumo wa lugha). Ukiukaji wa usahihi wa usemi (mkengeuko kutoka kwa mahitaji ya muktadha)."

Katika suala hili, M. S. Soloveichik anabainisha makundi mawili ya makosa ya hotuba:

Kikundi cha 1 - "makosa yanayohusiana na ukiukaji wa muundo, malezi ya vitengo vya lugha - maneno, aina za maneno, misemo, sentensi. Katika uainishaji, makosa haya huitwa kisarufi."
Kundi la 2 - “mapungufu yanayosababishwa na kutoweza kutumia njia za lugha katika mazoezi ya kufundishia. Kundi hili la makosa linaitwa kasoro za usemi.”

Uainishaji wa makosa ya hotuba yaliyojadiliwa hapo juu ni sawa kwa kila mmoja. Ndani yao, makosa yote yamegawanywa katika vikundi vifuatavyo:

Makosa ya hotuba (mapungufu).

Makosa ya kisarufi (yasiyo ya hotuba).

Kumbuka kwamba T.A. Ladyzhenskaya na M.S. Soloveichik huweka kambi ya makosa ya kisarufi kwa msingi wa vitengo vya lugha ambavyo muundo wake umekiukwa. Kwa mfano, kukwama kwenye dimbwi (hitilafu katika kuunda). Aina ya kwanza ya makosa ambayo waandishi hawa huangazia ni makosa katika uundaji (muundo) wa neno.

T.A. Ladyzhenskaya hubainisha aina zifuatazo za makosa:

a) katika uundaji wa maneno (fidget badala ya fidget);
b) katika malezi ya: nomino (mawingu, reli, na jam); vivumishi (mzuri zaidi); kitenzi (hupanda, anataka, ruble iliyobaki).

M.R. Lvov anaita makosa katika uundaji wa maneno ya morphological-stylistic na ni pamoja na: uundaji wa maneno ya watoto - watoto huunda maneno yao wenyewe kwa mujibu wa mfumo wa kuunda maneno ya lugha ya kisasa ya Kirusi (Wafanyakazi wa zege na wapiga plasta walifanya kazi kwenye tovuti ya ujenzi); malezi ya aina ya maneno ya mazungumzo au lahaja katika lugha ya kawaida ya fasihi (wanataka, risasi); upungufu wa mofimu (wafanyakazi); uundaji wa wingi wa nomino zinazotumika katika umoja pekee (Lazima tuende bila kuchelewa. Paa limefunikwa na chuma.).

Kamili zaidi, kulingana na uchambuzi, uainishaji wa makosa katika malezi ya maneno na fomu hutolewa katika kazi za M. S. Soloveichik. Kulingana na utafiti wa mwandishi huyu, makosa katika uundaji wa maneno yamegawanywa katika:

makosa katika mzizi wa neno (huweka chini, podokolnik, kujikwaa);

makosa katika kiambishi awali (badala yake, imeingia);

makosa katika kiambishi (aspen (msitu), kennel ya mbwa);

makosa mchanganyiko (tawi limekwama (kukwama)).

Makosa katika uundaji wa maumbo ya maneno yamegawanywa katika:

makosa katika malezi ya nomino zinazohusiana na kategoria ya jinsia, nambari, kesi: vidakuzi vya kupendeza, nyanya nyekundu - makosa katika ujinga wa jinsia ya nomino; mambo mengi ya kufanya, maapulo mengi - makosa katika malezi ya fomu za wingi wa jeni; katika poltas - makosa katika malezi ya fomu za kesi za nomino zisizoweza kupunguzwa; lugha za moto - makosa katika malezi ya aina za nomino katika -mya; alituma chases - makosa katika mwisho katika kesi ya mashtaka, katika kesi ya prepositional (katika mkia, kwenye paji la uso); makosa katika uundaji wa vivumishi - makosa katika uundaji wa fomu za kulinganisha na za hali ya juu (nzuri zaidi); makosa katika uundaji wa fomu za vitenzi - katika fomu zilizounganishwa na konsonanti zinazobadilishana kwenye mzizi (teket, bake, want); makosa katika uundaji wa aina za viwakilishi vya kibinafsi: kwake, kwake - ukosefu wa ugani -n katika hali zisizo za moja kwa moja za matamshi ya mtu wa tatu baada ya vihusishi; chao - uundaji mwingi wa wingi wa wingi wa kiwakilishi cha nafsi ya tatu katika maana ya kumiliki.

Katika kazi za M. R. Lvov, makosa ya kisintaksia na ya kimtindo yanajitokeza - haya ni makosa katika muundo wa misemo na sentensi. Katika kesi hiyo, M. S. Soloveichik na T. A. Ladyzhenskaya kutambua makundi mawili ya makosa:

makosa katika ujenzi wa mchanganyiko wa maneno;

makosa katika ujenzi wa sentensi (rahisi na ngumu).

Waandishi wote watatu ni pamoja na makosa katika muundo wa misemo: ukiukaji wa makubaliano (Kuna theluji kwenye matawi ya fluffy ya spruce. Foggy asubuhi.); ukiukaji wa udhibiti (Ninashangaa kwa nguvu zake, Kila mtu alifurahiya uzuri wa asili. Nina nia ya kujifunza Mwezi.).

Makosa katika uundaji wa sentensi ni pamoja na yafuatayo: ukiukaji wa mpaka wa sentensi (Mbwa walishambulia njia ya sungura. Na wakaanza kumfukuza kupitia uwazi.); usumbufu wa uhusiano kati ya somo na predicate (Ndege akaruka nje ya ngome. Shishkin kutumika rangi mwanga.); makosa katika uundaji wa sentensi kwa misemo shirikishi na shirikishi (Baada ya kuteleza kwenye theluji, miguu yangu iliganda. Nikiruka juu ya bahari inayochafuka, nguvu za mwepesi ziliisha).

M.R. Lvov katika kazi zake hatambui kikundi cha makosa katika ujenzi wa misemo shirikishi na shirikishi. Makosa ambayo anaainisha kama kimtindo wa sintaksia, waandishi wengine hufafanua kuwa makosa ya usemi. T. A. Ladyzhenskaya na M. S. Soloveichik, kwa kuongeza, pia wanaonyesha makosa katika ujenzi wa sentensi: makosa katika ujenzi wa sentensi na washiriki wa homogeneous. Kulingana na T. A. Ladyzhenskaya, haya ni makosa ya aina hii, kwa mfano: "Msichana alikuwa na mashavu ya kupendeza na nywele zake zilichanwa vizuri."

M. S. Soloveichik katika kazi zake hugawanya aina hii ya makosa katika yafuatayo: kuchanganya generic na aina, pamoja na dhana za kuingiliana kama wanachama wa homogeneous (Uyoga mwingi na uyoga wa asali ulipatikana msitu); mchanganyiko usiofanikiwa wa maneno ya homogeneous na neno lingine linalohusishwa nayo (Walinzi wa mpaka na mbwa Almaz walinusa mpaka.); ukiukaji wa muunganisho wa kisarufi wa washiriki wa homogeneous: kuchanganya nomino na infinitive katika safu ya homogeneous (mimi huenda msituni kuchukua matunda, chukua uyoga); vivumishi kamili na vifupi (Hewa ni ya uwazi, safi, safi.); kishazi shirikishi na kifungu cha chini (Aliondoka baada ya kumaliza kazi yake ya nyumbani na alipopoteza.); usumbufu katika njia ya mawasiliano ya wanachama homogeneous: kuvuruga kwa viunganishi mara mbili (Sipendi tu kuimba, bali pia kucheza.); uchaguzi usio sawa wa mahali pa umoja (Hadithi za hadithi hazipendi tu na watoto wa nchi yetu, bali pia wa nchi nyingine.); matumizi yasiyo ya usawa ya kiunganishi cha kuunganisha badala ya kupinga na kinyume chake (Ilikuwa siku ya baridi na ya jua.); makosa katika sentensi ngumu.

Kama vile katika kesi iliyopita, M. S. Soloveichik anawasilisha uainishaji mpana wa aina hii ya makosa:

a) ukiukaji wa njia za mawasiliano ya sehemu za sentensi (Durov alisimama hadi msichana akaondoka kwenye ngome.);
b) makosa katika kutopatana kwa kisarufi kwa washiriki wakuu wa sehemu za sentensi ngumu (Mchana umekuwa mfupi na usiku umekuwa mrefu.);
c) T.A. Ladyzhenskaya na M.S. Soloveichik katika kazi zao huangazia makosa kama vile kuchanganya hotuba ya moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja. M. S. Soloveichik hugawanya aina hii katika: mkanganyiko wa kisarufi wa miundo (Mvulana alisema kwamba, babu, hebu tuache Zhurka aende.); alama za uakifishaji (Mama alisema mmefanya vyema.).

Kikundi kikubwa kinachofuata cha makosa, kilichoitwa na M. S. Soloveichik na T. A. Ladyzhenskaya hotuba, imegawanywa katika aina. Kwa hivyo, T. A. Ladyzhenskaya hugawanya makosa ya hotuba na mapungufu katika:

1) makosa ya hotuba (ukiukaji wa hitaji la hotuba sahihi):
2) kasoro za hotuba (ukiukaji wa mahitaji ya usahihi, utajiri na uwazi wa hotuba)

Ikiwa tunafuata uainishaji wa T. A. Ladyzhenskaya, basi makosa yafuatayo ya hotuba yanapaswa kuainishwa kama:

1) matumizi ya neno katika maana ambayo si ya kawaida kwake (niliteleza na kuanguka nyuma. Wazo lilipita kichwani mwake.);
2) mchanganyiko wa maumbo ya kitenzi cha sura na ya muda (Panya walikuwa wakiruka ndani ya maji, lapwings walikuwa wanakimbia (kuchanganya nyakati) Sungura alipanda kwenye tawi na kukaa. (kuchanganya aina)); kutofaulu kwa matumizi ya viwakilishi katika muktadha, na kusababisha utata au utata wa usemi (Strawberry anamkumbusha mkaguzi kwamba alikuwa na chakula cha jioni naye. Kulikuwa na kofia juu ya meza. Aligundua kuwa nzi mmoja alikuwa ametua kwenye kofia. Kolya alipoagana na baba yake, hakulia.).

Aina hizi za makosa zinaonyeshwa katika kazi za wataalam wengi wa mbinu. T. A. Ladyzhenskaya na M. R. Lvov pia wanaonyesha makosa yafuatayo katika kazi zao:

matumizi yasiyo ya haki ya maneno ya mazungumzo na lahaja (Petya alitembea nyuma. Kipa alikuwa amevaa T-shati iliyovutwa juu ya shati lake.).

T. A. Ladyzhenskaya inajumuisha aina ifuatayo ya makosa katika kundi hili: kuchanganyikiwa kwa paronyms (Mama aliniambia kuvaa sweta, lakini nilikataa kabisa.).

Lvov M.R. pia inajumuisha hapa: ukiukwaji wa utangamano wa maneno ya maneno yaliyotumiwa (Mtu mwekundu alitoka kupigana na nyoka. Kolya alipewa shukrani.), mara mbili ya matamshi ya somo (Lenya, aliporudi kwenye kikosi, alikuwa katika koti la jumla na kamba za bega zilizosokotwa - alikuwa hodari zaidi wa wavulana.

Ifuatayo, kulingana na uainishaji wa T. A. Ladyzhenskaya, ni muhimu kuonyesha kikundi cha makosa, ambacho mwandishi aliita kasoro za hotuba. "Kesi zote za ukiukaji wa ufaafu wa mawasiliano ni shida kali ya usemi kuliko makosa ya kisarufi na usemi."

Hotuba isiyo sahihi.

Waandishi wote ni pamoja na kati ya kasoro za hotuba za kikundi hiki: ukiukaji wa mpangilio wa maneno katika sentensi (Kiribeevich alikuwa wa kwanza kumpiga Kalashnikov kifuani. Mdudu huyo alisaidia watu kuchimba theluji na paws na muzzle. Kamba nyembamba huunganisha tu kisiwa na pwani.); M. S. Soloveichik na T. A. Ladyzhenskaya kutambua kundi zifuatazo la mapungufu: matumizi ya neno la ziada (pleonasm) (Mto huo umehifadhiwa na barafu. Mwezi wa Agosti umefika.).

T. A. Ladyzhenskaya anaongeza aina mbili zaidi za mapungufu kwa hapo juu: kushindwa kutofautisha vivuli vya maana ya visawe au maneno yenye maana sawa (Baada ya mpira wa miguu, nilikwenda nyumbani na kichwa cha kusikitisha, kwa sababu tulipoteza.); ukiukaji wa utangamano wa maneno (Waanzilishi walitimiza kiapo chao.).

Umaskini wa hotuba ya wanafunzi, msamiati mdogo na muundo duni wa kisintaksia wa hotuba yao unaonyeshwa katika kazi zilizoandikwa za wanafunzi kwa njia ya kasoro za aina hii: kurudiwa kwa neno moja ndani ya muktadha mdogo (Nyepesi ilimwagika, na mwepesi. walidhani kwamba mwisho ulikuwa karibu) Aina hii ya makosa inapatikana katika uainishaji wa waandishi wote watatu. Kwa kuongeza, T. A. Ladyzhenskaya na M. S. Soloveichik huteua makundi yafuatayo ya kasoro za hotuba: matumizi ya maneno ya karibu au yanayohusiana (Mara moja wawindaji alikuwa akiwinda hares. Kesi hizo hutokea kwangu.); usawa na kuenea kwa chini kwa miundo ya kisintaksia (Msimu wa vuli umefika. Nyasi imekuwa mbaya. Majani ya miti yamekuwa ya njano. Maji katika mto yamekuwa baridi.).

T. A. Ladyzhenskaya na M. R. Lvov ni pamoja na makosa yafuatayo katika kikundi hiki: kutokuwa na uwezo wa kuunda muktadha, ukosefu wa muunganisho (wa kimantiki na wa kisarufi) ("Karibu na mfereji kuna idadi isiyohesabika ya mimea ya porini. Ni wazi kwamba wavulana wanafurahishwa na kipimo. Angani jua linang'aa." "Katika kiwanda, wavunaji wa pamba wanavuna pamba.") M. R. Lvov anaorodhesha yafuatayo kama makosa ya kimantiki. : dhana zinazounganisha za viwango tofauti (Asubuhi, babu yangu na mimi tulivua samaki, na katika hali ya hewa ya mvua walilala kwenye kibanda kwenye majani laini.) hukumu za kipuuzi (Asubuhi ilikuwa inakaribia jioni.)

3. Makosa katika kuchagua njia kisawe za lugha ambayo ina maana ya ziada ya dhana ya sinonimia ya kisawe cha kimtindo. Wakati huo huo, aina zifuatazo za kasoro zinajulikana: matumizi ya maneno ya rangi tofauti ya kazi-stylistic (ukiukaji wa mtindo wa kujieleza) (Katika chemchemi, ni nzuri kila mahali: katika uwanja wazi, na kwenye birch. shamba, pamoja na misitu ya pine na mchanganyiko, alisaidiwa na wandugu wake hospitalini kwa mtu wa commissar ) Kikundi hiki cha makosa kinajulikana na M. S. Soloveichik na T. A. Ladyzhenskaya. M. R. Lvov na T. A. Ladyzhenskaya huongeza fomu ifuatayo:

matumizi yasiyofaa ya maneno na miundo ya kihisia iliyojaa hisia (Alihisi kwamba alikuwa akizama kwenye kinamasi. Niliporudi nyumbani, mama yangu hakuwapo. Nilienda kwa majirani.).

Mbali na makosa yaliyotajwa hapo juu, M.R. Lvov anaainisha makosa kadhaa katika kazi ya watoto kama yasiyo ya hotuba.

Compositional - tofauti kati ya maandishi ya insha au uwasilishaji na mpango, yaani, ukiukaji wa mlolongo katika uwasilishaji wa matukio. Ukweli - upotoshaji wa nyenzo za ukweli ("Msimu wa vuli umekuja, nyota, titmice, mbayuwayu wameruka kusini. Ni shomoro na fahali tu waliobaki." Mwezi wa msimu wa baridi wa Novemba umefika.). Mbali na uainishaji wa M. R. Lvov, T. A. Ladyzhenskaya na M. S. Soloveichik, kuna idadi ya uainishaji mwingine. Kwa mfano, uainishaji wa makosa na S. N. Tseitlin. Mwandishi anasema kwamba "kulingana na sababu za makosa, zinaweza kugawanywa katika utaratibu, mazungumzo na utunzi."

"Makosa ya mfumo ni ukiukaji wa kanuni za lugha kwa sababu ya kufuata moja kwa moja kwa mfumo wa lugha." S. N. Tseitlin inabainisha aina zifuatazo za makosa ya mfumo.

Hitilafu kama vile "kujaza seli tupu". Watoto, wakiongozwa na mahitaji ya mfumo, na bila kujua kuhusu kuwepo kwa vikwazo vyovyote, jaza "seli tupu". Inajulikana kuwa idadi ya nomino, vivumishi, na vitenzi havifanyi maumbo fulani. Katika visa hivi, malezi ya watoto yasiyo ya kawaida huibuka: "Sitasahau ndoto zangu hizi." "Bwawa lilikuwa la bluu kama anga juu."

Hitilafu kama vile "kuchagua chaguo lisilo la kawaida kati ya zile zinazotolewa na mfumo wa lugha." Ikiwa chaguo limechaguliwa katika hotuba ambayo imekataliwa na kawaida ya lugha, katika kesi hii makosa ya hotuba yanarekodiwa: "Kila kitu kinachotokea kwenye mtaro huonyeshwa kwenye sakafu ya mvua." (kosa katika kuchagua kihusishi).

Makosa kama vile "kuondoa ukweli usio wa kawaida kwa mfumo wa lugha." Watoto mara nyingi hubadilisha jambo ambalo linapingana na mfumo wa kisasa au haliendani nayo kwa njia yoyote, wakibadilisha kwa utaratibu zaidi: "tulipanda kwa mita," "bembea moja."

Makosa ya aina ya "kuondoa idiomaticity" "Maneno ya kiitikadi ni maneno ambayo yana ongezeko la mtu binafsi la maana, uwepo wake ambao hauwezi kutabiriwa na muundo wao wa mofimu." "Nitakapokua, nitakuwa mwokozi: nitaokoa kila mtu kutoka kwa vita."

Kundi linalofuata la makosa kulingana na S. N. Tseitlin ni makosa ya mazungumzo. Makosa haya yanaweza kuhusiana na msamiati, mofolojia, sintaksia, fonetiki. Ifuatayo inaweza kuwa ya mazungumzo: maana za baadhi ya maneno: "Jana nilipata daraja mbaya nyuma"; aina za maneno: "Wale ambao ni dhaifu katika masomo yao, wavulana huwaelezea kila kitu."; mchanganyiko wa kisintaksia: "Ninaporudi nyumbani kutoka shuleni, mara moja mimi hutembea na mbwa."

Kundi la mwisho la makosa katika uainishaji wa S. N. Tseitlin linaitwa na mwandishi "makosa ya utunzi." Hizi ni pamoja na kesi za kurudiwa kwa matamshi ya mmoja wa washiriki wa sentensi, mara nyingi mada: "Petya, alikuwa akichelewa shuleni kila wakati." Tautolojia nyingi ("kuunganisha pamoja") pia zinaelezewa na mapungufu katika mbinu ya hotuba.

Makosa ya utunzi ni pamoja na kuachwa bila sababu kwa vipengele vya sentensi, misemo, na hata sentensi rahisi: "Jana ilikuwa siku yangu ya kuzaliwa, lakini Kostya hakunipongeza hata."

Moja ya makosa ya kawaida katika hotuba ya watoto pia inachukuliwa kuwa ya utunzi - marudio ya lexical: "Nina kitten Murzik. Murzik nilipewa kwa siku yangu ya kuzaliwa. Nampenda sana Murzik.”

Kulingana na S. N. Tseitlin: "Ikiwa makosa ya kimfumo yanaweza kuitwa kuwa ya kitoto kabisa, basi makosa ya utunzi na lugha ya kienyeji sio tu katika usemi wa watoto."

Mbali na uainishaji huu, S. N. Tseitlin anaelezea uainishaji mwingine wa kawaida. Uainishaji huu unategemea uhusiano wa aina mbili kuu za hotuba - mdomo na maandishi. Uainishaji huu unaweza kuwasilishwa kwa namna ya mchoro.

Mada ya majadiliano katika kazi za S. N. Tseitlin ni makosa yaliyo katika aina zote mbili za hotuba. Yu. V. Fomenko hufuata uainishaji sawa. Katika makala yake "Juu ya kanuni ya kuainisha makosa katika kazi zilizoandikwa za watoto wa shule," Yu. V. Fomenko anaelezea makosa ya hotuba kwa undani zaidi kuliko S. N. Tseitlin. Msingi wa uainishaji wake ni "mawasiliano ya hotuba na ukweli, kufikiri na lugha."

Aina ya kwanza ya makosa ya usemi ni makosa ya kileksia. Wamegawanywa katika idadi ndogo ndogo: matumizi ya neno moja badala ya lingine (kurudi tena); uandishi wa maneno (wahakiki); ukiukaji wa sheria za utangamano wa semantic wa maneno (vikosi vya washiriki vilizuka nyuma.); pleonasms (nyingi); polysemy, na kusababisha utata (Sentensi hii inapaswa kuachwa.); anachronisms ya kileksia, yaani, maneno kwa mpangilio ambayo hayalingani na enzi iliyoonyeshwa (Pechorin alipokea tikiti ya kwenda Caucasus.); Makosa ya phraseological ni aina yoyote ya ukiukaji wa muundo na aina ya vitengo vya maneno (Hebu ukungu ndani ya macho.). Makosa ya morphological - malezi sahihi ya fomu za maneno (slippers, sandal, laziya). Makosa ya kisintaksia - ukiukaji wa sheria za kuunda sentensi, sheria za kuchanganya maneno. Darasa hili la makosa karibu linapatana kabisa na makosa yaliyowasilishwa katika uainishaji wa M. S. Soloveichik. Fomenko Yu.V. anaongeza aina zifuatazo za makosa kwao: 1) makosa katika ujenzi wa kiima (Mvulana aliota kuwa baharia.); matumizi ya wakati huo huo ya kuratibu na kujumuisha viunganishi (Wakati Vladimir alipelekwa kwenye kibanda cha dubu, na hakuwa na hasara na kumuua dubu.); mpangilio usio sahihi wa sehemu za umoja wa kiwanja (Hatukukusanya tu uyoga na matunda mengi, lakini pia tulimkamata squirrel.); Makosa ya kimaumbile, kulingana na Yu. V. Fomenko, yanajumuisha makosa ya aina hii: "Ndugu ni kiziwi kwa maombi yangu."

Sawa na uainishaji wa Yu. V. Fomenko ni uainishaji wa makosa ya hotuba na P. G. Cheremisin. Kulingana na mwandishi huyu, "makosa ya kawaida ya usemi ambayo mara nyingi hupatikana katika insha, kuhusiana na kanuni zinazolingana, imegawanywa katika aina tano: 1) tahajia, 2) uakifishaji, 3) kisarufi, 4) msamiati na 5) makosa ya kimtindo. ”

Makosa ya tahajia hutokea kwa sababu ya kutofuata kanuni za tahajia (kuhusu furaha). Makosa ya kisarufi ni visa vya kutofuata kanuni za kisarufi (mofolojia, kisintaksia). Makosa ya msamiati hutokea kutokana na ukweli kwamba wanafunzi mara nyingi hutumia maneno katika kazi zao ambazo maana yake hawajaifahamu (Walichukua nyama, mafuta ya nguruwe na mkate na kufanya mlo wa Kwaresima.).

“Makosa ya kimtindo, kwa upande mmoja, ni pamoja na upungufu unaohusishwa na msamiati na sarufi (kutosahihi kwa matumizi ya maneno, makosa ya matumizi ya maumbo ya nomino, vivumishi, viwakilishi, vitenzi, ukiukaji wa kanuni za makubaliano na udhibiti, makosa katika sentensi, n.k.), na kwa upande mwingine, ukiukaji wa kanuni za kimtindo (tautology, pleonasms, periphrases, paronyms, cliches hotuba, nk)."

Njia tofauti kidogo ya uainishaji wa makosa ya hotuba imewasilishwa katika kazi ya O. B. Sirotinina. Kwa maoni yake, “uangalifu usiotosheleza wa tofauti kati ya lugha iliyoandikwa na inayozungumzwa husababisha kupenya kwa miundo potofu katika insha za shule zinazoakisi mahususi ya lugha ya mazungumzo. Wakati fulani makosa haya ni mengi zaidi kuliko mengine.”

Wacha tuchunguze typolojia ya makosa ya hotuba kulingana na uainishaji wa O. B. Sirotinina. Makosa yanayosababishwa na mpangilio wa mazungumzo ya maneno: mpangilio usio sahihi wa maneno katika kishazi; mpangilio potofu wa chembe, viunganishi, maneno washirika; mpangilio usio sahihi wa maneno katika sentensi kama sehemu ya maandishi.

Makosa yanayosababishwa na kanuni ya ushirika ya ujenzi wa maandishi. Matumizi yasiyo sahihi ya vitamkwa kama onyesho la maalum ya hotuba ya mazungumzo. Kutokamilika kwa sentensi katika hotuba iliyoandikwa kama onyesho la sifa za usemi. Kubadilisha miundo ya vitabu na ya mazungumzo. Kwa hivyo, kama uchanganuzi wa fasihi ya mbinu na lugha inavyoonyesha, katika mazoezi ya kufundisha lugha ya Kirusi na ukuzaji wa hotuba, kuna idadi kubwa ya njia tofauti za uainishaji wa makosa ya hotuba. Kila mwandishi, anayeshughulikia shida hii, anapendekeza uainishaji wake mwenyewe au kusahihisha, kurekebisha, na kuboresha uainishaji ambao tayari ulikuwepo kabla yake.

Walakini, katika kazi za M. S. Soloveichik, uainishaji wa makosa ya kisarufi unawasilishwa kwa upana na tofauti zaidi. Uainishaji wa M. S. Soloveichik huzingatia makosa katika kategoria mbalimbali za nomino, vitenzi na viwakilishi. Aina za makosa katika uundaji wa maneno na ujenzi wa sentensi, rahisi na ngumu, zinawasilishwa kikamilifu zaidi. Kumbuka kwamba uainishaji wa makosa ya hotuba ni kamili zaidi katika kazi za T. A. Ladyzhenskaya. Mwandishi alichunguza ukiukwaji wote wa mahitaji ya hotuba iliyoandikwa, kuanzia na usahihi na kuishia na kujieleza.

Uainishaji wa M. R. Lvov unashughulikia idadi kubwa ya aina za makosa. Mwandishi anabainisha makundi ya makosa ambayo wala M. S. Soloveichik wala T. A. Ladyzhenskaya kutaja, ambayo inakamilisha uainishaji hapo juu. Kwa hivyo, kwa mujibu wa aina tofauti za uainishaji, vikundi viwili tofauti vya kimsingi vilitambuliwa - makosa ya kisarufi yanayohusiana na ukiukaji wa muundo wa vitengo vya lugha na kasoro za hotuba, zilizoonyeshwa kwa matumizi yasiyofaa ya njia za lugha. Kundi la kwanza la makosa ni mbaya kuliko la pili. Uainishaji wa kina wa makosa na mapungufu, uchambuzi wa sababu za kutokea kwao na "mchakato wa kutoweka", orodha maalum ya yale ambayo yanapaswa kuondolewa katika darasa la msingi, uanzishwaji wa mfumo wa kuyafanyia kazi - kutatua maswala haya. ni moja wapo ya kazi za vitendo za mbinu ya kukuza hotuba ya watoto wa shule ya msingi. Uainishaji wa M. S. Soloveichik ni, kulingana na uchambuzi, unakubalika zaidi kwa kusoma makosa ya hotuba katika kazi za ubunifu zilizoandikwa za wanafunzi wa shule ya msingi. Inatoa maelezo ya kupatikana na ya kina ya kila aina ya makosa ya hotuba ambayo hutokea katika kazi ya watoto. Uainishaji huu una vikundi viwili kuu vya makosa: kisarufi na hotuba, ambayo hukuruhusu kuainisha makosa kwa usahihi, kutofautisha kwa aina, bila kuchanganya na kila mmoja. Kwa hivyo, utafiti huu wa nadharia utazingatia aina za makosa ya usemi yaliyoonyeshwa katika kazi za M. S. Soloveichik.

Misingi ya utamaduni wa hotuba imewekwa katika utoto wa mapema. Shuleni, hatua ya awali ya elimu inaitwa kuchukua wasiwasi huu. Ni maoni yanayokubalika kwa ujumla kwamba kuongezeka kwa utamaduni wa matamshi ya wanafunzi kimsingi huamuliwa na hali ya usemi ya mwalimu wa shule ya msingi.

Wajibu wa mwalimu kwa utamaduni wa hotuba yake mwenyewe ni kubwa sana. Neno hai la mwalimu bado linabaki kuwa njia kuu ya kufundishia shuleni, kwa hivyo ni mwalimu ambaye ana haki ya kuonyesha mifano ya matamshi sahihi mbele ya watoto. Mara kwa mara akiwa na mfano mbele yake, mtoto huanza kuiga kwa hiari yake, na hivyo kuiga kawaida ya lugha ya fasihi.

Hotuba ni njia ya mawasiliano, muhimu, kwanza kabisa, kuhusisha somo katika mazingira ya kijamii. Ni kwa njia ya hotuba kwamba uhusiano wa kwanza kati ya mama na mtoto huundwa, misingi ya tabia ya kijamii katika kikundi cha watoto imeanzishwa, na, hatimaye, ni kwa njia ya hotuba na lugha ambayo mila ya kitamaduni huathiri sana njia yetu ya kufikiri na kutenda.

Kwa hivyo, makosa ya usemi yanaeleweka kama visa vyovyote vya kupotoka kutoka kwa kanuni za sasa za lugha. Kazi hii inachambua uainishaji wa makosa ya hotuba na M. R. Lvov, T. A. Ladyzhenskaya, S. N. Tseitlin, M. S. Soloveichik. Kwa maoni yetu, uainishaji wa M. S. Soloveichik unakubalika zaidi kwa kusoma kazi iliyoandikwa ya wanafunzi wa shule ya msingi. Inatoa maelezo ya kupatikana na ya kina ya kila aina ya makosa ya hotuba ambayo hutokea katika kazi ya watoto. Uainishaji huu una vikundi viwili kuu vya makosa: kisarufi na hotuba, ambayo inafanya uwezekano wa kuainisha kwa usahihi zaidi, kutofautisha kwa aina, bila kuwachanganya na kila mmoja.

Pia, sura ya kwanza ya utafiti wa nadharia inadhihirisha vipengele kama vile sifa za lugha za hotuba ya mdomo na maandishi ya watoto wa shule ya msingi, makosa ya hotuba na sababu za kutokea kwao.

2. Uundaji wa mfumo wa kifonolojia kwa watoto. Wazo la sifa tofauti za kifonolojia za sauti, "utabaka" kama jambo la kimfumo la kifonolojia.

3. Mifumo ya kusimamia upande wa kutamka wa uzalishaji wa hotuba.

4. Mlolongo wa kuonekana kwa sauti za lugha ya asili katika hotuba ya mtoto, uchambuzi wa mambo ambayo huamua.

5. Typolojia ya makosa ya hotuba tabia ya hotuba ya watoto: omissions, substitutions, kuvuruga kwa sauti kwa maneno.

6. Umahiri wa muundo wa silabi ya neno.

Hatua ya kwanza katika ukuzaji wa uwezo wa kutamka wa mtoto ni kilio cha mtoto mchanga. Utungaji wa sauti ya kilio, ikilinganishwa na sauti za watoto wachanga zilizofuata, zinageuka kuwa rahisi. Baadaye, mabadiliko yanayoendelea yanatokea katika muundo wa sauti wa sauti za watoto.

Ukuzaji wa mstari huu wa ukuzaji wa hotuba unafanywa kikamilifu katika sayansi ya ndani na nje. Kwa kutumia mbinu mbalimbali za mbinu, ushahidi mwingi umepatikana ambao umeunda maudhui ya hakiki nyingi (tazama, kwa mfano, Gleason, 1993; Kent & Miolo, 1995; Vihman, 1996). Kwa kukubaliana na data juu ya udhihirisho wa mapema sana wa uwezo wa kutofautisha sauti zinazofanana na neno, udhihirisho wa mapema sawa wa uwezo wa mtoto wa kuiga sauti za lugha inayomzunguka huonyeshwa. Kijadi, iliaminika kuwa kuiga hotuba huonekana kwanza kwa mtoto karibu na umri wa mwaka mmoja. Ni kwa mtazamo huu ambapo kitabu cha msingi cha de Boyasson-Bardies (De Boyasson-Bardies, 1993) kiliandikwa. Katika uchapishaji wake, mwandishi hutoa data juu ya wakati wa kuonekana kwa kuiga hotuba kwa watoto waliolelewa katika tamaduni tofauti.

Kwa mujibu wa maoni yanayokubalika, umri wa mwaka mmoja unawasilishwa kama umri unaowezekana zaidi wa kuonekana kwa maumbo ya awali ya maneno. Walakini, tafiti za takriban sauti za kuiga zimefunua tarehe za mapema zaidi za kuanza kwa uwezo wa kuiga sauti za usemi.

Kwa hivyo, katika kazi ya P. Kuhl na A. Meltzov (Kuhl & MeltzofT, 1995), sauti za watoto wachanga zilisomwa katika vikundi vya watoto wa wiki 12, 16 na 20. Watoto walitazama video fupi za dakika 5 za mwanamke akitamka sauti a, i, u. Wakati wa vikao vilivyofanyika siku mbili baadaye siku ya tatu, sauti za watoto zilirekodiwa, na kisha uchambuzi wao wa spectrografia wa kompyuta ulifanyika, pamoja na unukuzi wa kifonetiki. Matokeo yalionyesha kuwa watoto wachanga hukua ukuaji mkubwa kwa kuiga kwao usemi unaotambulika kati ya umri wa wiki 12 na 20. Waandishi huzingatia data kutoka kwa majaribio yao kama ushahidi wa uhusiano wa karibu kati ya shughuli za hotuba ya utambuzi na motor. Kama P. Kuhl anavyoandika kuhusu hilo, “...mtazamo huathiri uzalishaji katika hatua ya awali kabisa ya ukuzaji wa lugha, ikithibitisha wazo kwamba uhusiano wa kihisia-mota huanza kufanya kazi mapema sana” (Kuhl, 1994, uk. 816).

Mstari wa ukuzaji wa mtazamo na mstari wa matamshi ya sauti za hotuba ziko katika mpangilio wazi na kila mmoja.

Kipengele cha kushangaza cha ukuaji wa upande wa sauti wa hotuba ya watoto ni kwamba watoto wote, bila kujali mahali pa kuzaliwa na lugha inayosikika karibu nao, huanza kujieleza kwa sauti na takriban aina sawa za "mwenyewe". Walakini, mara baada ya kuzaliwa, akiwa na umri wa karibu miezi 3, ishara za sauti zinazofanana na lugha huonekana katika sauti zao, na baada ya mwaka, chini ya hali ya kawaida ya maisha, kila mtoto "hupapasa" kwa mtaro wa fonetiki wa lugha yake ya asili. . Je, hii hutokeaje? Ni sababu gani na ni njia gani za kukuza uwezo huu?

Kuna mistari miwili ya utafiti juu ya mada hii: mmoja wao anazingatia swali la mizigo gani mtoto huleta pamoja naye tangu kuzaliwa hadi uwezo wake wa kuzalisha sauti; ya pili inachunguza faida zinazotokea kutokana na kujifunza au kuiga usemi wa wengine katika mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto.

Katika maendeleo ya matatizo yaliyotambuliwa, utafiti wa V.I. Beltyukova (Beltyukov, 1977, 1988, 1997). Kazi ya mwandishi inategemea utafiti wa muda mrefu wa kipindi cha kupiga kelele na maneno ya kwanza ya watoto 6; Kama matokeo ya uchanganuzi wa nyenzo zilizopatikana, mwandishi aligundua kuwa ukuzaji wa muundo wa sauti wa sauti za watoto huendelea kwa njia ya asili, na mvuto wa ndani na wa mazingira unachukua kila nafasi katika mchakato huu. Nyenzo za sauti za watoto wa mapema zilitoa msingi wa utambuzi wa "viota vya fonimu" 4 vya asili. Hizi ni vokali za neutral, labial, anterior na posterior articulations. Kulingana na mwandishi, vipengele vinne kuu vinaunda muundo wa kimsingi ambao watoto hupokea vinasaba tangu kuzaliwa. Mengine ya seti ya vipengele vya fonetiki hutokea chini ya ushawishi wa mifumo ya hotuba ya watu wanaowazunguka. Mwandishi aliweza kutambua kanuni ambazo maendeleo ya mfumo wa sauti wa hotuba ya watoto hutokea. Maelekezo mawili ya maendeleo katika kila moja ya viota vya awali yanaelezwa; Kipengele cha tabia ya njia ya wima ya maendeleo ni mwendelezo mkali wa kuonekana kwa sauti. Wanaonekana katika sauti za watoto wachanga kwa utaratibu fulani, na sauti zinazofuata ni, kama ilivyo, "kuvutwa" kutoka kwa zile zilizopita. Zilizotangulia, kwa muda, zinaweza kuchukua nafasi ya zile zinazofuata (Beltyukov, 1997, p. 55). Aina hii ya mlolongo wa mstari hujengwa kwa misingi ya kukomaa kwa uwezo wa kueleza wa mtoto.

Njia ya usawa ya maendeleo inategemea mvuto wa nje wa akustisk, upinzani wa sauti, na malezi ya tofauti. Matokeo yake, "mgawanyiko" wa fonimu ya awali hutokea, ambayo awali inawakilisha, kama ilivyokuwa, "alloy" kwa fomu mpya zinazojitokeza. Mgawanyiko wa "fonimu za mama" hutokea kulingana na kanuni ya dichotomous (Beltyukov, 1988, p. 76). Mchakato wote unafanya kazi na triplets: fomu ya awali ni bifurcation yake. Matokeo yake, "mti wa fonimu" huundwa na matawi yake manne, ambayo yanajumuisha mfumo wa muundo wa fonimu wa lugha ya mtoto (Beltyukov, 1997, p. 56). Kulingana na mwandishi, uwezo wenyewe wa kugawanya fonimu na kuunda utatu kwa mpangilio umetayarishwa kifilojenetiki. Kanuni zilizokuzwa kuhusiana na mfumo wa fonimu wa lugha, V.I. Beltyukov inaenea kwa maeneo mengine mengi: ya karibu zaidi ni mfumo wa kisarufi wa lugha. Anachora uwiano wa mbali zaidi na mfumo wa kijeni na uundaji wa Ulimwengu ulioamriwa (Beltyukov, 1997).

Pamoja na mstari wa kutambua msingi wa asili wa maendeleo ya sauti ya watoto wachanga, tafiti zimeonyesha ushawishi maalum wa lugha ya asili. Huanza kuathiri sauti za watoto muda mrefu kabla ya umri wa mwaka mmoja. Kukaribia sauti ya lugha ya asili hutokea kwa kiasi kikubwa kutokana na kupungua kwa utungaji wa sauti zisizo maalum (Oiler & Lynch, 1992). Kwa hivyo, Beltyukov alionyesha kuwa kati ya sauti 74 zilizozingatiwa, 16 hupotea kwa wakati.

Katika kazi ya E.E. Lyakso et al. (Lyakso et al., 2002) iligundua kuwa katika sauti za mtoto wa miezi mitatu kuna matukio ya pekee wakati sauti za mtoto zinahusiana na sauti za "lugha ya watu wazima". Udhihirisho wazi wa sifa maalum za kifonetiki za lugha ya asili huzingatiwa kuanzia umri wa miezi sita. Katika miezi 6-9, kategoria za fonimu na kambi ya sauti zinazofanana karibu nao hugunduliwa katika sauti za watoto. Kufikia miezi 12, kategoria kuu za fonetiki za vokali tabia ya lugha ya Kirusi huibuka. Wakati huo huo, idadi ya sauti ambazo sio maalum kwa lugha fulani hupungua.

Katika kazi nyingine, ushawishi wa mwingiliano wa mama na mtoto katika malezi ya mfumo wa kifonetiki wa lugha ya mtoto ulichunguzwa (Lyakso, 2002). Dhana imeanzishwa kwamba mabadiliko ambayo mama hufanya kwa sauti ya hotuba yake, na kuifanya kuwa ya sauti zaidi, ya kuelezea, na karibu na sauti ya mtoto, huunda msingi wa kuiga kwa pande zote, ambayo inachangia kujifunza kwa mtoto. Matokeo ya utafiti yalitoa ushahidi kwa ajili ya nadharia iliyotajwa.

Kumbuka kuwa data ya utafiti iliyowasilishwa inahusiana tu na kiwango cha msingi cha utendakazi wa kitamkwa - utamkaji wa fonimu, kama inavyojulikana, haitumiwi katika hotuba: mtu huzungumza kwa maneno, misemo. vipindi. Je, mchakato wa kueleza mfuatano changamano wa fonimu - maneno, vishazi - hutii sheria gani?

Ni wazi kwamba picha ya jumla ya uendeshaji wa kizuizi cha matamshi lazima iongezwe na ukweli unaohusiana na eneo hili.

Aina hii ya data ilipendekezwa na A.A. Leontiev katika uchambuzi wake wa ukuzaji wa sauti ya hotuba ya mtoto hadi miaka 3 (Leontiev, 1999). Inaonyeshwa kuwa kutoka kipindi cha kupiga kelele, sifa muhimu zaidi za fonetiki za watoto huibuka: uunganisho wa sauti tofauti, ujanibishaji wa matamshi, uthabiti wa matamshi, umuhimu (uhusiano na lugha ya wengine). Katika kupiga porojo, mpangilio wa kisintagmatiki wa usemi umedhamiriwa. Hii inajidhihirisha katika ukweli kwamba muundo wa silabi hutokea, mtiririko wa hotuba hugawanyika katika quanta ya silabi. Baadaye kidogo, sawa na neno la mapema huonekana: mlolongo wa silabi unaunganishwa na lafudhi (kawaida mkazo huanguka kwenye silabi ya kwanza) na wimbo.

Sauti huwa thabiti, ingawa maumbo haya hayana kazi kuu ya neno - rejeleo la somo. Mwisho hutokea kwa watoto tofauti kwa pointi tofauti kwa wakati, kwa kawaida karibu na umri wa mwaka mmoja. Kwa kuonekana kwa maneno ya kwanza yanayohusiana na somo, kozi ya ukuzaji wa fonetiki imesimamishwa, ambayo inahusishwa na kuongezeka kwa msamiati amilifu na kuonekana kwa jumla ya maneno ya kwanza.

A.A. Leontyev anaamini kwamba katika kipindi hiki maendeleo ya fonetiki ya sintagmatiki hutokea na kubainisha idadi ya vipengele vyake.

Kati yao, muhimu zaidi ni kuibuka kwa usuluhishi katika matamshi ya neno kwa ujumla, usindikaji wa mtoto wa mwonekano wa sauti wa neno, uunganisho wa matamshi ya watoto na sauti za lugha yao ya asili (Leontyev, 1999, p. . 178).

Wakati wa kupungua kwa ukuaji wa msamiati ulibainishwa na mwandishi akiwa na umri wa karibu mwaka mmoja na nusu na anaihusisha na malezi ya fonetiki ya paradigmatic. Uimarishaji wa mwisho hutoa msingi wa ukuaji wa haraka wa baadae wa kamusi, na kisha kuibuka kwa sentensi za maneno mawili. Hii inaashiria mwanzo wa sarufi ya syntagmatic, kipengele muhimu zaidi cha maendeleo ya hotuba ya watoto, kuzingatia ambayo ni, hata hivyo, zaidi ya upeo wa aya hii.

Wanasayansi wengi wamesoma matatizo ya maendeleo na mtazamo wa hotuba kwa watoto (B.G. Ananyev, V.I. Beltyukov, E.N. Vinarskaya, L.S. Vygotsky, A.N. Gvozdev, R.E. Levina, M.E. Khvattsev, N.Kh. Shvachkin na wengine).

Hotuba sio uwezo wa asili wa mtu; huundwa polepole, pamoja na ukuaji wa mtoto. Mojawapo ya michakato ya mapema inayokua ya hisia kwa mtoto ni kusikia kwa fonimu. Inajulikana kuwa watoto wachanga tayari wana usikivu kwa sauti, ambayo inajidhihirisha kama mabadiliko katika shughuli za jumla za gari la mtoto, ukiukaji wa mzunguko na safu ya kupumua, na kizuizi cha harakati za kunyonya. Hata hivyo, kuna maoni kwamba katika mtoto mchanga, acoustic (pamoja na macho) receptors hufanya tu kazi ya jumla ya trophic kuhusiana na vituo vya ujasiri. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba mtoto aliyezaliwa humenyuka kwa msukumo wa sauti na macho kwa njia ile ile: kwa msukumo mkali, mwili wote hutetemeka na kuangaza. Uchunguzi wa shughuli ya analyzer ya ukaguzi wa mtoto mchanga umeonyesha kuwa tayari katika siku za kwanza za maisha mtoto anaweza kutofautisha sauti kwa sauti na timbre (E.N. Vinarskaya, 1987).

Ni muhimu sana kwamba katika wiki ya tatu au ya nne ya maisha, mkusanyiko wa kusikia hutokea sio tu kwa sauti kali, lakini pia kwa hotuba ya mtu mzima. Wanasaikolojia wanaamini kuwa ni kutoka wakati huu kwamba mchakato wa kutenganisha usikivu wa fonetiki kutoka kwa sauti ya sauti huanza. A.N. Leontyev (1969) anaonyesha kuwa mtoto polepole anakuwa "msikivu" zaidi na zaidi kwa sauti za hotuba ya mwanadamu, ambayo husababisha athari ya kutamka ya mkusanyiko ndani yake.

N.H. Shvachkin alitambua vipindi viwili katika maendeleo ya mtazamo wa hotuba ya mtoto. Katika kipindi cha kwanza, kabla ya fonetiki ya hotuba ya utungo-mdundo, mtoto bado hajatofautisha sauti, lakini huchukua tu sauti ya hotuba ya mtu mzima na safu yake, muundo wa sauti wa jumla wa maneno. Kwa maneno mengine, katika hatua ya awali ya maendeleo ya hotuba, mtazamo wa sauti za hotuba, kulingana na uchunguzi wa N.Kh. Shvachkin, hutokea si kwa sababu ya njia maalum za lugha (fonimu), lakini kutokana na kukamata muundo wa rhythmic-melodic ya neno au maneno (intonation). Kwa hivyo, walipoagizwa kupiga mikono yao na sauti tata ya "kubisha-gonga", watoto walitoa majibu yanayolingana ya gari kwa "kubisha-kubisha" na "uk-uk", na hata wakati wa kudumisha mpigo kwa "o-o", iliyotamkwa. kwa kiimbo sawa (N.Kh. Shvachkin, 1948, p. 127). Baada ya muda, mtoto huendeleza hitaji la kukuza aina za mawasiliano za maneno. Anaanza kutambua sauti za hotuba ya watu wazima na kuzitumia kama maana ya kutofautisha maneno. Katika kipindi hiki, kinachoitwa N.H. Shvachkin "kipindi cha hotuba ya phonemic", neno huwa njia ya mawasiliano kwa mtoto. Kipindi hiki huanza kukua kutoka miezi 2 na kumalizika kwa miaka 2.

Kusoma mtazamo wa fonimu wa watoto katika mchakato wa ontogenesis, R.E. Levina (1961) alianzisha vipindi vifuatavyo vya ukuaji wake wa taratibu:

Katika kipindi cha kabla ya hotuba, sauti zinazozalishwa na vifaa vya sauti vya mtoto (kulia, kupiga kelele) sio hotuba yenyewe, lakini mafunzo ya kina ya vifaa vya kueleza na sauti wakati wa kipindi cha kupiga kelele huandaa vipengele vya mtu binafsi vya matamshi katika malezi ya sauti za hotuba. . Katika hatua hii, mtoto huona tu muundo usio na tofauti kutoka kwa hotuba inayomzunguka, akitofautisha tu wimbo wa hotuba. Kulingana na sauti yao ya jumla, mtoto huanza kuelewa maneno na misemo ya mtu binafsi katika uhusiano wao wa kimsingi wa somo. Hatua hii imedhamiriwa na R.E. Levina kama prefonemic.

Kipindi cha kwanza cha malezi ya hotuba ni sifa ya kuonekana kwa maneno ya kwanza ya hotuba hai. Maneno yaliyosemwa na mtoto ni katika asili ya sauti zisizo na tofauti na mara nyingi huunganishwa na harakati za mtoto zinazoelezea sana, kuinua na kupunguza sauti; Tabia ya kipindi hiki ni kuibuka kwa uwezo wa kurudia silabi iliyosisitizwa katika neno lililosikika. Kipindi hiki kina sifa ya fonetiki ya kimsingi na msamiati. Kiwango cha awali cha ukuzaji wa fonimu hulingana na maana za maneno za kimaandiko na zilizo karibu hazitofautishwi. Mtoto husikia sauti tofauti na mtu mzima. Matamshi yaliyopotoka pengine yanalingana na uelewaji mbaya wa usemi. Hakuna tofauti kati ya matamshi sahihi na yasiyo sahihi.

Kipindi cha pili cha malezi ya hotuba hufungua kiwango kipya cha utambuzi na uzazi wa muundo wa silabi ya neno. Miundo ya silabi mbili huonekana katika hotuba ya mtoto, ambayo inafanya uwezekano wa kuendelea na matumizi ya leksemu za kawaida zinazotumiwa baadaye. Kuna uhusiano dhahiri kati ya matamshi ya sauti za mtu binafsi na kiwango cha muundo wa silabi ya neno. Utegemezi huu unathibitishwa na ukweli kwamba watoto wanaonyesha uwezo wa kutumia sauti nyingi (au mbadala zao), lakini tu ndani ya maneno ya silabi mbili au silabi moja. Sauti zile zile katika maneno yenye silabi tatu au polisilabi hutamkwa kwa sauti ndogo. Mtoto huanza kupata muundo wa sauti wa kutosha zaidi wa neno sio tu kwa shukrani kwa uwezo wa kuelezea-auditory, lakini shukrani kwa kurudia kwa makusudi maneno baada ya watu wazima, ambayo inahusiana sana na michakato ya motisha.

Kipindi cha tatu cha uundaji wa hotuba kinaashiria mpito kwa utumiaji wa miundo ya trisyllabic na kuibuka kwa matamshi ya mara kwa mara ya sauti. Ikiwa kwa kipindi kilichopita ilikuwa kawaida kutumia maneno ya silabi mbili na muhtasari wa maneno yenye silabi tatu tu, sasa maneno yenye silabi tatu hutamkwa kwa uwazi kabisa. Pamoja na uzazi wa moja kwa moja wa neno, mwanzo wa "uchunguzi" hutokea kwenye utunzi wa sauti wa neno na uhusiano wa kifonetiki uliopo katika lugha. Tofauti kati ya uwezo wa matamshi na utofautishaji unaokua wa maana ni dhahiri. "Mtoto huchanganya maneno" bouquet "na" kifurushi," ingawa anatofautisha vitu vyote viwili kikamilifu. Mtazamo usio sahihi wa sauti unazidi kuwa kikwazo katika kueleza maana ya maneno. Mtoto analazimika kutumia neno moja kuashiria maana tofauti kabisa: kwa mfano, neno "ukanda" hutumikia wote kuashiria ukanda na kuashiria treni. Kwa ujumla, "katika muundo wa "mviringo" wa zamani usio na tofauti matumizi ya fonimu wazi inaonekana" (R.E. Levina, 1961, p. 26).

Kwa kipindi cha nne cha malezi ya hotuba, hali nzuri huundwa kwa udhihirisho wa uwezo wa kuzaliana miundo ya silabi nne na polysyllabic. Inatokea kwamba watoto huanza kufahamu matukio changamano ya lugha kama tabia ya kubadilisha sauti ya konsonanti iliyotamkwa kabla ya konsonanti isiyo na sauti au mwisho wa neno (R.E. Levina, 1961).

Kulingana na A.N. Kornev, ukuaji wa fonimu ya mtoto hupitia hatua sita zifuatazo:

1) hatua ya kabla ya fonetiki, inayoonyeshwa na ukosefu kamili wa utofautishaji wa sauti za hotuba inayozunguka, uelewa wa hotuba na kutokuwepo kwa uwezo wa hotuba;

2) hatua ya awali ya utambuzi wa fonimu: fonimu zinazotofautiana akustika zinatofautishwa na zinazofanana hazitofautishi kwa sifa tofauti; neno hutambulika kimataifa na kutambuliwa na sauti yake ya jumla "muonekano" kulingana na vipengele vya prosodic (sifa za kiimbo na rhythmic);

3) watoto huanza kusikia sauti kwa mujibu wa sifa zao za fonimu; mtoto katika hatua hii ana uwezo wa kutofautisha kati ya matamshi sahihi na yasiyo sahihi; hata hivyo, neno lililotamkwa kimakosa bado linatambulika;

4) katika hatua hii, picha sahihi za sauti za fonimu zinatawala katika utambuzi, lakini mtoto anaendelea kutambua neno lililotamkwa vibaya, i.e. viwango vya hisi vya utambuzi wake wa fonimu bado havijawa thabiti;

5) katika hatua hii maendeleo ya mtazamo wa fonimu imekamilika; mtoto husikia na kuzungumza kwa usahihi, na huacha kutambua maana ya neno lililotamkwa vibaya.

Hadi wakati huu, ukuaji wa fonimu ya mtoto kawaida hufanyika kwa hiari mbele ya hali bora katika mazingira ya hotuba. Na mwanzo wa shule (au hata katika shule ya chekechea), shukrani kwa mafunzo yaliyoelekezwa, anachukua hatua nyingine katika ukuzaji wa ufahamu wake wa lugha.

6) ufahamu wa upande wa sauti wa neno na sehemu ambazo zinajumuisha; wakati mwingine mchakato huu hucheleweshwa kwa sababu mbalimbali, lakini kufikia hatua hii ya ukuaji wa utambuzi wa fonimu ni sharti la lazima kwa umilisi wa uchanganuzi wa fonimu (A.N. Kornev, 1997).

Mchakato wa ukuaji wa polepole wa mtazamo wa fonetiki unaelezewa na N.Kh. Shvachkin (1948). Anabainisha mfululizo kumi na mbili wa maumbile. Kwanza, tofauti hutokea kati ya sauti zinazopingana zaidi - vokali na konsonanti, kisha utofautishaji wa taratibu hutokea:

– sauti za vokali: [i] - [u], [e] - [o], [i] - [o], [e] - [u], [i] - [e], [u] - [o ];

– konsonanti: kelele - sonoranti, ngumu - laini, pua - laini, labial - lingual, plosive - fricative, anterior-back-lingual, isiyo na sauti - iliyotamkwa, kuzomea - kupiga miluzi, laini.

Kwa ujumla, N.H. Shvachkin aliamua kwamba mlolongo wa kutofautisha sauti za hotuba hutoka kwa kutofautisha sauti tofauti hadi kutofautisha sauti zinazozidi karibu. Kwanza, ubaguzi wa vokali huundwa, kisha konsonanti, kwani sauti za vokali ni za kawaida zaidi na zinajulikana zaidi. Tofauti kati ya kuwepo na kutokuwepo kwa konsonanti inaonekana kabla ya tofauti kati ya konsonanti.

Mara ya kwanza, mtoto hutofautisha sauti za sonorant na za kelele katika hotuba. Kati ya konsonanti zenye kelele, huanza kutofautisha sauti za kelele zilizotamkwa mapema kuliko zingine. Katika hatua hii, sio tu kusikia kunashiriki katika maendeleo ya mtazamo wa phonemic, lakini kuelezea pia kuna ushawishi. Kwa hivyo, katika mchakato wa ukuzaji wa hotuba, wachambuzi wa hotuba-kagua na wachambuzi wa hotuba-motor huingiliana kwa karibu. Ukuaji duni wa kichanganuzi cha sauti-motor huzuia shughuli ya kichanganuzi cha kusikia-sehemu. Ifuatayo, mtoto hutofautisha kati ya konsonanti ngumu na laini ambazo zimetamkwa, na kisha zile zinazoonekana katika hotuba. Baada ya hayo, mtoto hujifunza kutofautisha kati ya vikundi vya konsonanti kutoka kwa sonorant hadi kelele.

Katika maendeleo zaidi ya mtazamo wa fonimu, sauti tofauti katika njia ya malezi huanza kutofautishwa, kimsingi plosives na fricatives. Konsonanti za plosive zinajulikana na kuelezwa mapema, kwa kuwa kuwepo kwa kuacha huongeza hisia za kinesthetic katika mchakato wa kuelezea sauti hizi.

Kisha tofauti kati ya sauti za lugha za mbele na za nyuma huonekana. Ugumu wa kutofautisha konsonanti hizi unaelezewa na usahihi wa hisia za kinesthetic za nafasi ya ulimi kwenye cavity ya mdomo.

Katika hatua inayofuata ya utambuzi wa fonimu, mtoto huweza kutofautisha konsonanti zisizo na sauti na zilizotamkwa. Kwanza, utofautishaji wao wa akustisk hutokea, kwa msingi ambao utofautishaji wa matamshi hutokea, ambao unachangia uboreshaji wa upambanuzi wa akustisk. Katika hatua hii, jukumu kubwa pia linatolewa kwa mwingiliano wa wachambuzi wa sauti-kagua na wachambuzi wa hotuba-motor.

Baadaye, katika mchakato wa kuendeleza mtazamo wa fonimu, mtoto hujifunza kutofautisha sibilant sibilants, sibilants laini, na i (th). Sauti za kuzomea na kupiga filimbi katika hotuba ya watoto huonekana kuchelewa, kwa sababu ya kufanana kwao katika sifa zao za kuelezea, na hutofautiana tu katika utofautishaji wa hila wa harakati za sehemu ya mbele ya nyuma ya ulimi.

Kulingana na matokeo ya utafiti wa N.Kh. Shvachkin, akiwa na umri wa miaka miwili, sauti zote za lugha ya Kirusi zinatofautishwa katika hotuba ya hisia ya mtoto, ikiwa ni pamoja na sauti ambazo ziko karibu sana, ingawa kazi ya mchambuzi wa motor ya hotuba katika umri huu bado haijaundwa.

Tunapata takriban mlolongo sawa wa mchakato wa mtazamo wa watoto wa sauti za hotuba katika kazi ya A.N. Gvozdeva (1948, 1961). Matokeo ya utafiti wa mwandishi huyu yanaonyesha kuwa sauti za vokali zinajulikana kwanza katika hotuba ya watoto, kisha sauti za konsonanti huanza kutofautishwa katika matamshi (kutoka mwaka 1 miezi 9 hadi miaka 3).

KATIKA NA. Beltyukov, akisoma ukuaji wa mtazamo wa kusikia kwa watoto, alifikia hitimisho kwamba katika hatua ya kwanza ya ukuaji wa usikivu wa fonemiki, sauti zinazopingana zaidi zinajulikana: vokali na konsonanti, wakati ndani ya kila moja ya vikundi hivi vya sauti ni pana zaidi. generalization inazingatiwa. Sauti za konsonanti bado hazijatofautishwa hata kidogo, na kati ya vokali sauti yenye nguvu zaidi ya kifonetiki na inayotamkwa kwa urahisi [a] inajitokeza wazi;

Pamoja na ukuaji zaidi wa usikivu wa fonimu, mtoto huanza kutofautisha uwepo au kutokuwepo kwa konsonanti katika neno kama sauti ya jumla (kwa mfano, hutofautisha "uk" na "zhuk", ambapo badala ya "zh" kunaweza kuwa. sauti yoyote ya konsonanti). Hii huandaa uwezekano wa kutofautisha konsonanti kati yao wenyewe.

Katika hatua inayofuata ya ukuaji wa usikivu wa fonetiki, mtoto huanza kutofautisha kati ya sauti za sonorant na za kelele, bila kutofautisha konsonanti ndani ya vikundi hivi.

Baada ya zile za sonorant na kelele kutofautishwa, konsonanti hugawanywa kuwa ngumu na laini.

Kufuatia upambanuzi wa nazali, kuna tofauti ya taratibu ya konsonanti zenye kelele.

Konsonanti za kutofautisha kwa uwepo au kutokuwepo kwa sauti hufanyika tayari katika hatua inayofuata ya ukuzaji wa usikivu wa fonetiki.

Vigumu zaidi kutofautisha kwa sikio ni sauti za kuzomewa na miluzi (V.I. Beltyukov, 1964).

Hii ni picha ya jumla ya maendeleo ya kusikia phonemic kwa watoto wadogo.

Kwa ujumla, kulingana na data ya N.Kh. Shvachkina, A.I. Gvozdeva, V.I. Beltyukov na watafiti wengine wa hotuba ya watoto, tunaweza kusema kwamba kwa umri wa miaka miwili, malezi ya usikivu wa sauti ya mtoto aliye na ukuaji wa kawaida wa kiakili na hotuba ni kamili, kwamba anaweza kutofautisha kwa sikio hila zote za sauti za hotuba. ya watu wazima waliomzunguka. Wakati huo huo, kutokana na maendeleo ya mapema ya kusikia kwa sauti, mtoto kwa mara ya kwanza hujifunza kutofautisha vipengele mbalimbali vya fonetiki vya hotuba, uwakilishi wao sahihi wa ukaguzi, ambao huwa mdhibiti wa maendeleo ya vipengele hivi kwa matamshi yake mwenyewe.

Hotuba Nambari 6. Ukuzaji wa leksimu (muundo wa maneno ya hotuba)

Taasisi ya elimu ya serikali ya elimu ya ziada ya kitaaluma (mafunzo ya juu) kwa wataalam. "Taasisi ya Mkoa ya Kuzbass ya Mafunzo ya Juu na Mafunzo ya Wafanyikazi wa Elimu."

Kitivo cha Mafunzo ya Juu.

Idara ya Elimu ya Msingi.

katika kazi za ubunifu zilizoandikwa na njia za kuzirekebisha.

Waigizaji:

Chernova T.A.

Yagunova N.G.

(walimu wa shule za msingi) MBOU "Shule ya Sekondari Na. 92 yenye utafiti wa kina wa masomo ya mtu binafsi."

Kemerovo 2013
Maudhui.

1. Utangulizi.

2. Makosa ya hotuba na sababu za kutokea kwao.

3. 4. Uwasilishaji ni aina ya kazi ya ubunifu iliyoandikwa.

5. Marekebisho ya makosa ya hotuba.

6. Kurekebisha makosa ya hotuba ya watoto wa shule.

7. Hitimisho.

8. Bibliografia.

9. Maombi.

1. Utangulizi.

Kuboresha utamaduni wa hotuba ya wanafunzi ni moja ya kazi za haraka zinazokabili shule za kisasa. Inajulikana kuwa moja ya viashiria vya kiwango cha kitamaduni, fikira, na akili ya mtu ni hotuba yake, ambayo lazima ilingane na kanuni za lugha.

Ni katika shule ya msingi ambapo watoto huanza kufahamu kanuni za lugha ya mdomo na maandishi ya fasihi, kujifunza kutumia njia za lugha katika hali tofauti za mawasiliano kulingana na malengo na malengo ya hotuba. Wakati huo huo, mwalimu lazima awasaidie watoto kuelewa mahitaji ya hotuba, awafundishe watoto wachanga wa shule kufuatilia usahihi, usahihi, anuwai, na kuelezea kwa njia za lugha wakati wa kuunda mawazo.

Mwalimu hawezi daima kuamua aina ya makosa yaliyofanywa na mwanafunzi na ipasavyo kuchagua zoezi sahihi la kusahihisha. Kwa kuongezea, kama uchanganuzi wa fasihi ya mbinu inavyoonyesha, kuna uainishaji anuwai wa makosa katika hotuba ya wanafunzi, lakini hakuna uainishaji mmoja, ambao unachanganya kazi ya mwalimu katika mwelekeo huu.

Lengo kazi:

Mapitio na uchambuzi wa uainishaji uliopo wa makosa ya hotuba na mapungufu; kitambulisho cha makosa ya kawaida ya hotuba ya watoto wa shule ya msingi katika kazi zilizoandikwa za ubunifu za wanafunzi; kuunda seti ya mazoezi maalum ili kuwaondoa.

Malengo ya utafiti:

Kuchambua uainishaji uliopo wa makosa ya usemi na kuachwa.
Kutambua makosa ya kawaida ya hotuba na mapungufu katika kazi za ubunifu zilizoandikwa za watoto wa shule.
Unda seti ya mazoezi yenye lengo la kuzuia na kuondoa makosa ya kawaida ya hotuba na mapungufu ya watoto wa shule ya msingi.

2. Makosa ya hotuba na sababu za kutokea kwao.

Katika hotuba ya mdomo na iliyoandikwa ya watoto wa shule wadogo kuna makosa mengi, ambayo huitwa makosa katika mbinu za kufundisha lugha ya Kirusi. hotuba. Chini ya kosa la hotuba inaeleweka kama "neno lililochaguliwa bila mafanikio, sentensi iliyoundwa vibaya, umbo potofu wa kimofolojia"

Tseitlin S.N. anaelewa makosa ya usemi kama "kesi zozote za kupotoka kutoka kwa kanuni za sasa za lugha."

Tseitlin S.N. anabainisha sababu tatu kuu za ukiukwaji wa kanuni za lugha katika hotuba ya watoto.

Sababu kuu ni "Shinikizo la mfumo wa lugha" Ili kutathmini athari za sababu hii kwenye hotuba ya watoto, ni muhimu kuzingatia jinsi upatikanaji wa hotuba hutokea kwa ujumla, kugeuka kwa upinzani "lugha - hotuba", "mfumo - kawaida". "Lugha inaeleweka kama chombo dhahania kisichoweza kufikiwa na mtazamo wa moja kwa moja. Hotuba ni utambuzi wa lugha, udhihirisho wake kamili katika jumla ya vitendo vya usemi. Haiwezekani kutawala hotuba bila kuelewa lugha kama kifaa maalum kinachoizalisha. Mtoto analazimishwa kupata lugha kutoka kwa hotuba, kwani hakuna njia nyingine ya kujua lugha.

Sababu nyingine inayosababisha makosa ya hotuba kwa watoto - ushawishi wa hotuba ya wengine. Ikiwa kuna matukio ya ukiukaji wa kanuni za lugha ya fasihi, basi zinaweza kuzalishwa na watoto. Ukiukaji huu unaweza kuhusisha msamiati, mofolojia, sintaksia, fonetiki na kuwakilisha vipengele vya aina maalum za lugha, kwa kawaida huitwa lugha ya kienyeji.

3. Uainishaji wa makosa ya hotuba.

Uchambuzi wa fasihi ya mbinu na lugha juu ya mada ya utafiti ulionyesha yafuatayo:

Kuna uainishaji mbalimbali wa makosa ya hotuba;
uainishaji wote hutoa utofautishaji wa makosa ya hotuba ili kupanga kazi vizuri ili kuwaondoa;
thamani ya uainishaji imedhamiriwa na upeo kamili wa makosa ya hotuba chini ya kuzingatia;
umaalumu wa uainishaji huamuliwa na dhana za kiisimu zilivyo msingi wake.

Hebu fikiria uainishaji uliowasilishwa katika kazi za M. R. Lvov, T. A. Ladyzhenskaya, M. S. Soloveichik.

Katika kazi za T. A. Ladyzhenskaya imebainika kuwa "kwa mazoezi ya ufundishaji wa lugha, inaonekana inafaa kukaribia uainishaji wa makosa ya hotuba na mapungufu kutoka kwa msimamo wa isimu ya kisasa, kutofautisha kati ya muundo wa lugha (mfumo wa vitengo vya lugha). na matumizi ya njia za lugha katika usemi.” Katika suala hili, T.A. Ladyzhenskaya hutambua vikundi viwili vikubwa vya makosa:

1.Makosa ya kisarufi (makosa katika muundo (umbo) wa kitengo cha lugha).

2. Hotuba (makosa katika matumizi (utendaji) wa njia za kiisimu).

M.R. Lvov anakaribia uainishaji wa makosa ya hotuba kwa njia tofauti: "Makosa ya kimtindo yamegawanywa katika hotuba na isiyo ya hotuba (ya utunzi, mantiki na upotoshaji wa ukweli).

T.A. Ladyzhenskaya hubainisha aina zifuatazo za makosa:

1) katika uundaji wa maneno (wasiwasi badala ya fidget);

2) katika muundo:

a) nomino (mawingu, reli, na jam);

b) vivumishi (mzuri zaidi)

c) kitenzi A (hupanda, wanataka, ruble imeongezeka).

Kwa makosa katika uundaji wa sentensi ni pamoja na makosa yafuatayo:

(Mbwa walishambulia njia ya sungura. Na wakaanza kumfukuza kwenye uwazi.);

2) ukiukaji wa uhusiano kati ya somo na kihusishi

(Ndege akaruka nje ya ngome. Shishkin alitumia rangi nyepesi);

3) makosa katika kuunda sentensi kwa vishazi shirikishi na vishirikishi ( Baada ya kuteleza kwenye theluji, miguu yangu iliganda. Akiruka juu ya bahari iliyochafuka, nguvu za mwepesi ziliishiwa.)

M. S. Soloveichik katika kazi zake anagawanya aina hii ya makosa katika yafuatayo:

Muungano kama washiriki wenye usawa wa dhana za jumla na maalum, na vile vile dhana zinazoingiliana ( Tulipata uyoga mwingi na uyoga wa asali msituni);- mchanganyiko ambao haukufanikiwa wa maneno ya homogeneous na neno lingine linalohusiana (. Walinzi wa mpaka na mbwa Almaz walinusa mpaka.)]

Ukiukaji wa muunganisho wa kisarufi wa washiriki wa homogeneous:

Kuchanganya nomino na neno lisilo na kikomo katika mfululizo wa homogeneous

(Ninakwenda msituni kuchukua matunda na uyoga.);

- vivumishi kamili na vifupi (Hewa ni ya uwazi, safi, safi.);

- kishazi shirikishi na kifungu cha chini (Aliondoka baada ya kumaliza kazi yake ya nyumbani na alipopoteza.);

Usumbufu katika njia za mawasiliano za washiriki wenye usawa:

- upotoshaji wa viunganisho viwili (sipendi kuimba tu, bali pia kucheza.);

- uchaguzi usio sawa wa mahali pa umoja (Hadithi za hadithi hazipendi tu na watoto wa nchi yetu, bali pia wa nchi nyingine.);

Matumizi yasiyo sawa ya kiunganishi cha kuunganisha badala ya kipingamizi na kinyume chake (Ilikuwa siku ya baridi na ya jua.);

5) makosa katika sentensi ngumu.

Kama vile katika kesi iliyopita, M. S. Soloveichik anawasilisha uainishaji mpana wa aina hii ya makosa:

A) ukiukaji wa njia za mawasiliano ya sehemu za sentensi(Durov alisimama hadi msichana akaondoka kwenye ngome.);

b) makosa katika kutopatana kwa kisarufi kwa washiriki wakuu wa sehemu za sentensi ngumu (Mchana umekuwa mfupi na usiku umekuwa mrefu.);

c) T.A. Ladyzhenskaya na M.S. Soloveichik katika kazi zao huangazia makosa kama vile kuchanganya hotuba ya moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja. M. S. Soloveichik hugawanya spishi hii katika:

─ mchanganyiko wa kisarufi wa miundo(Mvulana alisema kwamba, babu, hebu tumwache Zhurka aende.);

Uakifishaji (Mama alisema mmefanya vyema.).

Kundi kubwa linalofuata la makosa, lililoitwa na M. S. Soloveichik na T. A. Ladyzhenskaya hotuba, kugawanywa katika aina. Kwa hivyo, T. A. Ladyzhenskaya hugawanya makosa ya hotuba na mapungufu katika:

1) makosa ya hotuba (ukiukaji wa hitaji la hotuba sahihi):

2) kasoro za hotuba (ukiukaji wa mahitaji ya usahihi, utajiri na uwazi wa hotuba)

Ikiwa tunafuata uainishaji wa T. A. Ladyzhenskaya, basi makosa yafuatayo ya hotuba yanapaswa kuainishwa kama:

kutumia neno katika maana isiyo ya kawaida kwake

(Niliteleza na kuanguka nyuma. Wazo likapita kichwani mwake.);

kuchanganya maumbo ya wakati wa kitenzi (Panya walikuwa wakiruka ndani ya maji, mawimbi yalikuwa yakikimbia,(mchanganyiko wa wakati) Sungura alipanda kwenye tawi na kukaa(mchanganyiko wa aina));
matumizi duni ya viwakilishi katika muktadha, na kusababisha usemi usioeleweka au wenye utata(Strawberry inamkumbusha mkaguzi kwamba alikuwa na chakula cha jioni pamoja naye. Kulikuwa na kofia kwenye meza. Aliona kwamba nzi mmoja alikuwa ametua kwenye kofia. Wakati Kolya alisema kwaheri kwa baba yake, hakulia.).

Aina hizi za makosa zinaonyeshwa katika kazi za wataalam wengi wa mbinu. T. A. Ladyzhenskaya na M. R. Lvov pia wanaonyesha makosa yafuatayo katika kazi zao:

matumizi yasiyo ya haki ya maneno ya mazungumzo na lahaja ( Petya alitembeaendesha Kipa amevaa jezivunjwa juu kwenye shati.).

T. A. Ladyzhenskaya inajumuisha aina ifuatayo ya makosa katika kikundi hiki:

kuchanganya paronimu (Mama aliniambia nivae sweta, lakini mimihela alikataa.).

Lvov M.R. pia ni pamoja na:

ukiukaji wa utangamano wa maneno ya maneno yaliyotumiwa(Yule jamaa mwekundu alitoka kupigana na nyoka. Kolya alipewa shukrani.)
somo la kimatamshi maradufu(Lenya, aliporudi kwenye kizuizi, alikuwa V koti ya jumla yenye mikanda ya bega iliyopotoka. Petya - alikuwa hodari wa wavulana.).

1. Ukosefu wa usahihi wa hotuba.

wapishi. Wakubwa wa niche ni wafanyikazi kutoka shamba la serikali jirani. Tunasaidia shamba la serikali

wakati wa mavuno.

1 darasa. Somo. Manenondani, nje, kwa, endelea

Mifano ya kazi:

Tengeneza jozi za maneno kwa kuchagua sahihiVaujuu, kutokaauNa.

kazi

Wanakuja ... kiwanda

kiwanda

mmea

Kazi zinarudi

viwanda

shule

Wanakuja ... dukani

taasisi
Shule zinarudi

taasisi

duka

Daraja la 2. Somo. Sehemu za hotuba.

Tengeneza jozi za maneno, ukizisambaza katika safu kulingana na jinsia ya nomino. Waandike, ukiingiza miisho muhimu kwenye vivumishi.

Bwana. Ambayo? w.r ipi?

─ ….. ─ …..

Jumatano. ipi?

Mwezi, mwezi, jua - mkali...; suti, shati, mavazi, kanzu - mpya...; watermelon, cherry, apple - makali...; jam, kujaza, kuhifadhi, marmalade - kitamu....

Daraja la 3. Somo. Vipunguzi vitatu vya nomino.

Tunga vishazi vitatu kwa kila nomino. Katika wa kwanza wao, neno lazima lijibu swali Wapi?, katika pili - Wapi?, katika tatu - wapi? Bainisha upungufu, kesi. Angazia miisho, pigia mstari vihusishi

Jangwa, Siberia, Ukraine, Caucasus.

Uchunguzi wa matumizi ya lugha humaanisha katika matini ya mfano.

"Tafuta maneno ambayo yanatusaidia kuona, kufikiria ..., neno linalochora ..., kwa usahihi majina ..., linasisitiza ...." -Hapa kuna baadhi ya kazi zilizopendekezwa.

Mbinu nzuri sana ni jaribio la lugha, ambalo maandishi "yameharibiwa" ili, kwa kulinganisha, kuwashawishi wanafunzi juu ya usahihi na ufafanuzi wa toleo la mwandishi.

Chini ya anga ya buluu, Chini ya anga ya buluu,

Mazulia makubwa, mazulia ya kupendeza,

Kuangaza jua, Kuangaza jua,

Theluji iko ... Theluji iko ...

Kuhariri taarifa kwa mtazamo wa matumizi yake ya njia za kiisimu. Ili kuandaa zoezi hilo, unahitaji faili ya makosa ya watoto. Mwalimu anashughulikia moja au nyingine ya sehemu zake kulingana na mada ya kisarufi na tahajia ya somo.

3. Ujenzi wa vitengo kutoka kwa vipengele vilivyopewa vya kiwango cha chini: misemo na sentensi kutoka kwa maneno, maneno kutoka kwa morphemes. Mazoezi kama hayo yanapatikana katika kitabu cha maandishi "Lugha ya Kirusi", mada ya daraja la 2 "Muundo

maneno". Hebu tutoe mfano: “Kutoka kwa maneno akaruka, akapiga kelele, alibeba, akaruka, akabebwa kuunda maneno yenye viambishi awali kwa-, juu-, kutoka-, re-, juu-. Andika maneno, onyesha viambishi awali.

Tunga sentensi kwa maneno: akaruka ndani, akaruka, akaruka juu, akaruka juu."

Mabadiliko ya miundo, kwa mfano, kubadilisha mpangilio wa maneno, kuyaruka, kuchanganya sentensi mbili kuwa moja.

Hakukuwa na upepo, lakini majani yote yalianguka na kuanguka kwenye bustani.

Kuchagua maneno, kutunga misemo, kuja na sentensi zenye mada fulani ya hotuba, kueleza wazo fulani, n.k. Kwa mfano, ukiangalia picha, chagua maneno ambayo yangesaidia kuwasilisha...

6. Kurekebisha makosa ya hotuba ya watoto wa shule wadogo.

Kwanza aina ya pundayoyote - mazoezi ya kuunda sentensi.

Mwalimu anawauliza watoto kukamilisha kazi ya zoezi hilo:Tafuta neno la ziada katika sentensi: “Tufaha, matunda, na peari huchunwa bustanini.”

Neno gani halipo?
Matunda.
Kwa nini neno "matunda" halitumiki tena?
Kwa sababu neno "frutsgy" linajumuisha maapulo na peari.
Ni neno gani lingine linaweza kuchukua nafasi ya "tunda"?
Plum, peaches, apricots, nk.

Kazi ilifanywa vivyo hivyo kwa mapendekezo mengine: "Kulikuwa na watoto wengi, wavulana na wasichana, kwenye sherehe. Mimea ya kupendeza, maua, na kengele hukua kwenye mbuga.”

Aina ya pili ya kazi - mazoezi ya kuondoa marudio katika hotuba.

Kama uchanganuzi wa jaribio la uhakiki ulivyoonyesha, kurudia maneno yale yale ndani ya muktadha mdogo ni mojawapo ya makosa ya kawaida katika kazi iliyoandikwa ya wanafunzi. Kwa hivyo, umakini maalum ulilipwa kwa mazoezi ya aina hii. Mfano. Somo juu ya mada "Vihusishi na viambishi awali." Mwalimu anawaalika watoto kusikiliza kifungu cha maandishi.

Sikiliza hadithi fupi na utafute makosa ndani yake.

Elk na ndama walikimbia, na kufuatiwa na kundi la mbwa mwitu. Moose alikimbia kwenye nyumba ya kulala wageni.

Umepata kosa gani katika maandishi haya?
Neno "kukimbia" linarudiwa katika kila sentensi.
Ni maneno gani mengine yanaweza kuchukua nafasi ya neno hili katika hadithi yetu?
Walikimbia, walikimbia, walienda, wakaondoka.
Ni lipi kati ya maneno uliyotaja litachukua nafasi ya neno "kukimbia" katika sentensi "Kundi la mbwa mwitu likawafuata."
Nilimkimbiza.

Je, tunapaswa kutumia neno gani badala ya “kukimbia” katika sentensi? "Nyama alikimbia kwenye nyumba ya kulala wageni"

Twende zetu.
Andika maandishi yaliyosahihishwa kwenye daftari zako.

“Nyama na ndama walikimbia. Kundi la mbwa mwitu liliwakimbiza. Nyasi akaondoka kwenda kwenye nyumba ya kulala wageni.”

Aina ya tatukazi- Mazoezi ya kugundua makosa katika uundaji wa maumbo ya maneno na uundaji wa mchanganyiko wa maneno.

Mfano. Somo juu ya mada"Kubadilisha nomino kwa nambari." Maneno yafuatayo yameandikwa ubaoni:

Nina mengi ya kufanya

Kusubiri kwa likizo

Wanatembea bila nguzo

Mwalimu hutoa kazi:

Soma kifungu cha kwanza na uniambie ikiwa kila kitu ndani yake ni sawa? Neno gani limetumika kimakosa?
Jambo ni.
Jinsi ya kusema kwa usahihi?
Nina mengi ya kufanya.
Kumbuka jinsi ya kuzungumza kwa usahihi, andika kifungu hiki kwenye daftari lako. Katika mfano ufuatao, pata na urekebishe kosa mwenyewe.
Soma ulichonacho?
Wanasubiri likizo.
Ni neno gani limetumika vibaya katika kifungu cha mwisho?
Polt.
Nani anajua nini cha kusema kwa usahihi?
Kanzu.
Andika kifungu kilichosahihishwa kwenye daftari lako.

Aina ya nne ya kazi - mazoezi ya kuondoa makosa mbalimbali ya hotuba.

Mfano. Somo juu ya mada "Utangulizi wa vivumishi."

Sentensi zilizoandikwa ubaoni

Soma sentensi ya kwanza.
Umeona kosa gani?
Neno "vijana" halina maana.
Kwa nini?
Kwa sababu puppy ni mbwa mdogo.
Andika sentensi iliyosahihishwa kwenye daftari lako.
Ni kosa gani lilifanywa katika sentensi ya pili.
Mchanganyiko wa maneno maple mzuri.
Nini si cha kupenda kuhusu mfano huu?
Maneno mawili yanayohusiana yanakaribiana na haisikiki vizuri.
Je, sentensi hii inawezaje kusahihishwa?
Mti mzuri wa maple hukua kwenye uwazi. Kuna mti wa maple katika kusafisha. Kuna mti wa ajabu wa maple katika kusafisha.
Ni chaguo gani tunapaswa kuchagua?
Mti mzuri wa maple hukua kwenye uwazi.
Andika sentensi hii kwenye madaftari yako.

Kazi kama hiyo ilifanywa katika masomo mengine ya lugha ya Kirusi. Wakati huo huo, maneno ya kazi yalibadilika kulingana na aina ya zoezi lililofanywa na maudhui ya kazi.

Kama uchunguzi ulivyoonyesha, wanafunzi walionyesha shauku kubwa katika kufanya mazoezi kama haya. Watoto walipenda sana kupata makosa katika mifano iliyotolewa na kutoa majibu yao wenyewe.

7. Hitimisho.

Mtu hutumia maisha yake yote kuboresha hotuba yake, kusimamia utajiri wa lugha. Katika utoto wa mapema, yeye huendeleza mahitaji ya mawasiliano, ambayo anakidhi kupitia vipengele rahisi zaidi vya hotuba. Haja ya kueleza mawazo ya mtu hupanuka na hubadilika kulingana na umri. Mtoto anapokua, hutumia vitengo vya lugha vinavyozidi kuwa ngumu. Msamiati umeboreshwa, misemo inaeleweka, mtoto husimamia mifumo ya uundaji wa maneno na miundo anuwai ya kisintaksia. Kwa maneno mengine, watoto hutawala lugha yao ya asili kupitia shughuli za hotuba. Watoto wanahitaji kupewa sampuli za hotuba au mazingira ya hotuba yaliyoundwa. Hotuba, kukuza, haiitaji lugha tu, bali pia nyenzo za ukweli. Hotuba ni nyanja pana sana ya shughuli za binadamu. Kazi ya utaratibu juu ya maendeleo ya hotuba ya mdomo itakuwa dhahiri kuzaa matunda mafanikio madogo husababisha zaidi, hotuba inaboreshwa na kuimarisha. Moja ya maeneo ya kazi ya shule juu ya maendeleo ya hotuba ni kuleta ujuzi wa hotuba ya watoto kwa kiwango cha chini, chini ambayo hakuna mwanafunzi anayepaswa kubaki, kuboresha hotuba ya wanafunzi, kuongeza utamaduni wake, uwezo wake wote wa kueleza.

8. Marejeleo:
1. L. A. Vvedenskaya, L. G. Pavlova "Utamaduni na sanaa ya hotuba"

1998, Rostov-on-Don, "Phoenix"

2. B. N. Golovin "Misingi ya utamaduni wa hotuba" 1988, "Shule ya Juu", Moscow.

3. T. A. Ladyzhenskaya "Maneno ya watoto" 2001, Moscow

4. M. R. Lvov "Hotuba ya watoto wa shule na njia zake za maendeleo"

1975, "Mwangaza" wa Moscow

5. L. A. Gorbushina, A. P. Nikolaicheva "Usomaji wa Kuelezea"

1978, Moscow "Mwangaza"

9. Maombi.

Kiambatisho cha 1

Wasilisho.

Kila kitu kilienda wapi?

Kwenye lawn ya kijani kibichi chini ya mti mkubwa wa mwaloni kulikuwa na kisima. Wasafiri walipenda kupumzika karibu nayo.

Siku moja mtu mkorofi alitupa jiwe kisimani. Jiwe lilizuia chanzo. Nyasi na mwaloni vilikauka. Nightingale iliacha kujenga kiota chake. Wimbo huo mzuri haukusikika tena.

Miaka mingi baadaye kijana akawa babu. Alifika mahali palipokuwa na kisima. Mchanga ulikuwa unageuka manjano pande zote, na upepo ulikuwa ukiendesha mawingu ya vumbi. Babu alifikiria: "Kila kitu kilienda wapi?"

Mpango.

1. Naam.

2. Kitendo cha kijana.

3. Rudi kisimani.

Kiambatisho 2
Wasilisho.
Ryzhik.

Siku moja mchungaji mmoja aliokota fawn msituni. Mama wa mtoto, kulungu, alikufa. Mtoto hakujua jinsi ya kupata chakula peke yake.

Mchungaji alitoa fawn kwa watoto wa shule. Vijana hao walimwita mtoto Ryzhik. Wakampa nafasi ghalani. Watoto walileta mkate na maziwa kwa mnyama. Watoto walimpa mtoto apples na biskuti. Asubuhi, fawn alitembea karibu na kijiji.

Zaidi ya majira ya joto mtoto alikua. Sasa lazima aishi katika nyumba yake mwenyewe. Watoto walimpeleka rafiki yao msituni na kuwa na huzuni.

Mpango.

1. Mchungaji alipata fawn.

2. Fawn anaishi na wavulana.

3. Mtoto amekua.

Kiambatisho cha 3

1. Toa chaguo sahihi

Kukwama katika dimbwi
Eleza kuhusu asili
Vidakuzi vya kupendeza
Bonge kwenye paji la uso

2. Chagua moja ya maneno yaliyotolewa kwenye mabano.

Hatujafikiria (kukisia, kufikiria) hapo awali
Hii ndio kutojali (inasababisha, inaongoza).
Alistaajabu, akashangaa) kwa kile kilichotokea.

3. Tafuta na uondoe marudio katika sentensi

Nyasi na mwaloni vilikauka. Nyota hakusuka tena kiota. Wimbo wake wa ajabu haukusikika tena.

4. Miongoni mwa sentensi hizi, tafuta ile ambayo kosa lilifanywa. Sahihisha na uandike.

Watoto wakisoma vitabu kwenye maktaba
Kuna watoto wengi wadogo kwenye uwanja.
Hali ya hewa ni nzuri nje.

5. Tafuta marudio ya maneno katika maandishi. Pendekeza chaguo sahihi.

Mbwa mwitu alikimbilia kwenye hedgehog. Mbwa mwitu alijichoma. Mbwa mwitu alianguka kwa maumivu.
6. Toa chaguo sahihi.

Ni vigumu kupata karibu na pwani.
Kuguswa jiko la moto.

Kiambatisho cha 3
7. Pata makosa, pendekeza chaguo sahihi.

Jam ya kupendeza
Ndimi za moto
Juu ya matawi fluffy

8. Miongoni mwa sentensi, tafuta ile ambayo kosa lilifanywa. Sahihisha.

Ndege wenye manyoya waliishi kwenye kiota.
Tulikwenda kwenye matembezi ya makumbusho.
Tulilala msituni usiku kucha.

9. Tafuta marudio katika sentensi hizi. Sahihisha.

Vijana huweka vitu, vijiko, uma kwenye mkoba. Asubuhi wavulana waliondoka

10. Tafuta na urekebishe makosa.

Jua lilipofusha macho yangu.
Watoto walikuwa wakijiandaa kwa likizo.

11. Tunga sentensi moja kati ya mbili.

Vasya alipanda chini kutoka kwenye mti hadi chini. Akaenda nyumbani.
Hedgehog akageuka kutoka kwa maziwa na akapiga. Na kukimbia.

12. Miongoni mwa maneno haya, taja yale ambayo makosa yalifanyika. Sahihisha makosa kwa kuingiza chaguo sahihi.

Nunua sabuni, viti vingi, chukua sled, soma kitabu, kaa kwenye kona.

13. Kati ya sentensi hizi, pata ile ambayo kosa lilifanywa.

Katika msimu wa joto, wanafunzi wa shule ya upili walipiga kambi.
Babu alifika mahali hapo, kulikuwa na kisima.

Kiambatisho cha 3

Katika vuli, ndege huruka kusini.

14. Miongoni mwa maneno haya, taja yale ambayo makosa yalifanyika. Sahihisha makosa kwa kuingiza chaguo sahihi.

Watoto wanakimbia, chukua reki, taulo mpya, wasichana wengi, kamilisha kazi hiyo.
15. Sahihisha makosa.

Anga ikawa na mawingu.
Mama yangu na mimi tulikwenda kumtembelea bibi yangu.

16. Tunga sentensi moja kati ya mbili.

Sikuenda matembezini. Hali ya hewa ilikuwa mbaya.
Spring ni wakati wa mwaka. Matawi yanachanua.

17. Ondoa marudio katika maandishi.

Mvulana aliye na Mdudu alikuwa akitoka shuleni. Mvulana huyo alianguka kwenye shimo refu. Mdudu alianza kulia na kuomba msaada.
18. Pendekeza chaguo sahihi. Tafadhali onyesha hitilafu.

Kunguru hasa walipiga kelele sana.
Mtoto wa mbwa alikuwa akikimbia njiani.

19. Miongoni mwa sentensi hizi, tafuta ile ambayo ndani yake kuna makosa. Sahihisha.

Korongo alimchoma chura kwa mdomo wake.
Wakati wa mapumziko watoto walikwenda kwenye mkahawa.
Inanuka kama spring.

Kiambatisho cha 3

20. Ondoa marudio katika maandishi.

Vijana waliamka mapema. Vijana waliamua kwenda msituni. Wavulana waliingia msituni kando ya barabara ya shamba.
21. Tafuta na urekebishe makosa.

Hii inanifanya niwe na hamu ya kutaka kujua.
Ana utu usiojali.

22. Onyesha makosa.

Alimpiga mbwa mwitu Yasha kichwani.
Alipata msaidizi wa kuaminika.

23. Chagua moja ya maneno yaliyotolewa kwenye mabano

Hii inahitaji (lipa, onyesha) tahadhari maalum.
Watoto (wameudhika, wamekasirika) kuhusu kughairiwa kwa safari.

24. Pendekeza chaguo sahihi. Tafadhali onyesha hitilafu.

Picha inaonyesha uyoga tofauti.
Maua ya manjano yanageuka manjano pande zote.

25. Ondoa marudio katika sentensi.

Mwepesi alimwagiwa mijeledi, na yule mwepesi aliamua kwamba mwisho ungeisha hivi karibuni.
26. Miongoni mwa sentensi hizi, tafuta ile ambayo ndani yake kuna makosa. Sahihisha na uandike sentensi iliyosahihishwa.

Mbwa walishambulia njia ya sungura.

Ndege akaruka nje ya ngome.

Nina nia ya kusoma Mwezi.
Kiambatisho cha 3
27. Pendekeza chaguo sahihi. Tafadhali onyesha hitilafu.

Majani kwenye miti huwa na rangi nyingi na variegated katika msimu wa joto.
Kuna mti mzuri wa maple katika kusafisha.

28. Ondoa marudio katika maandishi.

Nina paka Murzik. Murzik nilipewa kwa siku yangu ya kuzaliwa. Nampenda sana Murzik.
29. Soma sentensi, toa chaguo sahihi.

Msichana huyo alikuwa na shavu la kupendeza na nywele zake zilichanwa vizuri.
Durov alisimama hadi msichana akaondoka kwenye ngome.

30. Pendekeza chaguo sahihi. Tafadhali onyesha hitilafu.

Nitakuambia hadithi ya kuvutia.
Bukini waliogelea hadi ufuo kando ya njia ya barafu.

Ondoa marudio katika maandishi.

Yule mtu mkorofi alitupa jiwe kisimani. Jiwe lilizuia chanzo cha kisima.

Taipolojia ya makosa yanayofanywa katika usemi na wazungumzaji wake lazima, bila shaka, iwe na kigezo cha lugha kama kanuni ya kuanzia - aina ya mahali pa kuanzia. Na ipo - hizi ni kanuni za lugha. Na wao, kwa upande wake, wametofautishwa kulingana na mali yao kwa kiwango kinacholingana (tier) ya lugha.

Kwa hiyo, kwa kuzingatia hili, tunapaswa kuthibitisha typolojia ya makosa yaliyofanywa katika hotuba ya mdomo na maandishi, kwani kosa katika matumizi ya lugha ni ukiukwaji wa kawaida ya lugha, i.e. sheria za kutumia ukweli fulani wa lugha katika hotuba.

Kuzingatia dichotomy ya lugha na hotuba (lugha mfumo wa kipekee wa ishara na sheria kwa mchanganyiko wao, unaohusiana kwa karibu na fikra na inayotokana nayo, iliyokusudiwa kwa mawasiliano, na. hotuba- huu ni utekelezaji maalum wa lugha, hii ni lugha katika vitendo), makosa yote yanayofanywa wakati wa kukiuka kanuni za lugha inapaswa kuitwa hotuba, kwani hotuba ni utendaji wa lugha kama hivyo.

Lugha yenyewe, kama mfumo wa kitaifa, wa mtu binafsi, wa dhahania wa asili ya kisaikolojia, kinadharia haiwezi kuwa na makosa, kwani hapo awali ni sahihi na ya kawaida, kwa hivyo uundaji " makosa ya lugha" yenyewe ni makosa. Wakati tu lugha inafanya kazi katika vitendo maalum vya mawasiliano ndipo vipengele na vitengo vyake vya kibinafsi (maneno, fomu, michoro ya miundo ya taarifa, n.k.) hutolewa kutoka kwayo na kutumika kutaja hali halisi, vitu, hali, nk.

Hasa katika mchakato wa utekelezaji wa lugha na kupotoka kutoka kwa kanuni fulani za lugha kunawezekana. Leo, typolojia ya makosa ya hotuba ni kama ifuatavyo.

Makosa ya usemi katika kiwango cha maneno.

1. Makosa ya tahajia (ukiukaji wa mifumo ya tahajia iliyopo katika lugha ya Kirusi).
2. Makosa ya uundaji wa maneno (ukiukaji wa kanuni za uundaji wa maneno ya fasihi ya Kirusi):
- a) uundaji wa maneno ya moja kwa moja usio sahihi, kwa mfano, hare (badala ya hare), kuangalia kwa mawazo (badala ya kuangalia kwa kufikiri), nk;
- b) uundaji usio sahihi wa neno la reverse: kudryakha (kutoka curl), logi (kutoka kijiko), nk.

Aina hii ya uundaji wa maneno ni asili kwa watoto wa shule ya mapema na shule ya msingi;

c) uundaji wa maneno mbadala, unaoonyeshwa kwa uingizwaji wa mofimu yoyote: kutupa (badala ya kuenea), kupima (kutoka hang);
d) utungaji wa maneno (uundaji wa kitengo cha derivative kisichokuwepo ambacho hakiwezi kuchukuliwa kuwa cha mara kwa mara): mtumia pesa, mhakiki.
3. Makosa ya kisarufi (malezi yasiyo sahihi, ukiukaji wa mali ya utaratibu wa mfumo wa malezi katika sehemu tofauti za hotuba):
- a) ukiukaji wa kanuni za uundaji wa fomu ya nomino :) uundaji wa fomu V.p. nomino isiyo hai, kama ilivyo hai - "Niliuliza upepo" (badala ya: upepo);
2) uundaji wa fomu ya V.p. nomino hai, kama katika isiyo na uhai - "Walifunga dubu wawili kwa sleigh" (badala ya: dubu wawili);
3) mabadiliko ya jinsia wakati wa kuunda fomu za kesi: "pie na jam", "bluu ya Februari";
4) mteremko wa nomino zisizoweza kubadilika: "cheza piano", "panda mita";
5) uundaji wa fomu za wingi katika nomino ambazo zina umoja tu, na kinyume chake: "tray ya chai", "mbingu ilifunikwa na wingu";
b) ukiukaji wa kanuni za kuunda kivumishi:
- 1) uchaguzi usio sahihi wa fomu kamili na fupi: "Kofia ilikuwa imejaa maji", "Mvulana alikuwa amejaa sana";
- 2) malezi sahihi ya aina za digrii za kulinganisha: "Wapya wanakuwa wapiganaji zaidi," "Alikuwa dhaifu kuliko Petya";
- 3) ukiukaji wa kanuni za uundaji wa vitenzi: "Mwanamume anakimbia kuzunguka chumba";
- 4) ukiukwaji wa malezi ya gerunds na washiriki: "Kupanda basi", "Mwindaji alitembea, akiangalia pande zote";
- 5) ukiukaji wa kanuni za malezi ya fomu za matamshi: "Mchango wao kwa ushindi", "sikutaka kujiondoa kutoka kwake (kitabu)", nk.
- 4. Makosa ya kileksika (ukiukaji wa kanuni za kileksika, yaani kanuni za matumizi ya maneno na utangamano wa maneno ya kileksika-kisemantiki). Makosa ya kimsamiati hujidhihirisha katika ukiukaji wa utangamano (yaani katika kiwango cha semantiki ya kifungu, mara chache - sentensi):
  - a) matumizi ya neno hilo kwa maana ambayo si ya kawaida kwake: “Kuta zote za darasa zilifunikwa kwa paneli.” "Troekurov alikuwa mmiliki wa ardhi wa kifahari (yaani, anasa)";
- b) ukiukaji wa utangamano wa neno-lexical-semantic wa neno: "Anga ilikuwa angavu" ("kusimama" kwa maana ya "kufanyika" inaweza tu kuwa hali ya hewa, joto), "Miale ya jua ililala kwenye uwazi. ” ( miale ya jua iliangazia uwazi).

Hitilafu ya aina hii kimsingi huathiri kitenzi, kwa hivyo ukiukaji wa miunganisho ya somo na kitu lexical-semantic ni ya mara kwa mara (miunganisho mingine ya kisemantiki ya kitenzi, kwa mfano ile ya mahali, inakiukwa mara chache sana);

c) kutoa maana ya kielelezo kwa neno ambalo halipo katika mfumo wa lugha ya fasihi: "Mikono yake iliyochoka inadai kwamba alifanya kazi nyingi maishani," "Mipigo kwenye vest yake ilisema kwamba Fedya ni mtu shujaa";
d) kushindwa kutofautisha vivuli vya maana ya visawe: "Mayakovsky katika kazi yake anatumia (badala ya: anatumia) kejeli," "Mvulana, akiwa ameenea miguu yake, anaangalia uwanja ambao wachezaji wanapigana" (badala ya: wanapigana);
e) kuchanganya maana za paronimu: "nyusi zake ziliinua kwa kushangaza" (badala ya: kushangaa), "Riwaya hii ni taswira ya kawaida ya aina ya upelelezi" (badala ya: mfano);
f) utata ambao hauwezi kuondolewa katika sentensi: "Maziwa haya huishi siku chache tu kwa mwaka."

Makosa ya hotuba katika kiwango cha misemo (ukiukaji wa miunganisho ya kisintaksia): a) ukiukaji wa kanuni za makubaliano: "Nataka kufundisha kila mtu tenisi - hii ni, kwa maoni yangu, mchezo mzuri sana, lakini wakati huo huo ni ngumu sana" ( kufundisha nini tenisi, ni mchezo gani mzuri, lakini mgumu sana); b) ukiukaji wa kanuni za usimamizi: "Ninashangazwa na nguvu zake", "Nina kiu ya utukufu", "kuepuka kifo fulani", "kupata nguvu"; c) ukiukaji wa uhusiano kati ya somo na kihusishi: “Wala kiangazi wala joto ni la milele (umbo la umoja) (umbo la umoja badala ya umbo la wingi).

Makosa ya usemi katika kiwango cha sentensi.

1. makosa ya kisintaksia (ukiukaji wa kanuni za sintaksia rasmi): a) ukiukwaji wa mipaka ya kimuundo ya sentensi, sehemu zisizo na msingi]: “Alikwenda kuwinda. Na mbwa." “Naona. Mbwa wangu wanakimbia kuzunguka shamba. Wanakimbiza sungura";
b) ukiukwaji katika ujenzi wa safu zenye usawa: uchaguzi wa washiriki wa maumbo tofauti mfululizo: "Msichana alikuwa mwekundu (uso kamili), aliyepigwa vizuri (uso mfupi)";
c) muundo tofauti wa washiriki wenye umoja, kwa mfano, kama mshiriki mdogo na kama kifungu kidogo: "Nilitaka kuzungumza juu ya tukio na mwandishi na kwa nini alifanya hivi (na juu ya kitendo chake);
e) kuchanganya hotuba ya moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja: "Alisema kwamba nitapigana" (akimaanisha somo moja - "Alisema kwamba atapigana");
f) ukiukaji wa uunganisho wa hali ya muda wa washiriki wa sentensi moja au vihusishi katika vifungu kuu na vya chini: "Alitembea (wakati wa sasa) na kusema (wakati uliopita)", "Alipokuwa amelala, aliota" ;
g) mgawanyo wa kifungu cha chini kutoka kwa neno linalofafanua: "Moja ya picha za kuchora hutegemea mbele yetu, inayoitwa "Autumn."
2. Makosa ya mawasiliano (ukiukaji wa kanuni zinazosimamia shirika la mawasiliano la matamshi:
- a) makosa halisi ya mawasiliano (ukiukaji wa utaratibu wa maneno na mkazo wa kimantiki, unaosababisha kuundwa kwa uhusiano wa uongo wa semantic): "Ofisi imejaa madawati yenye vifungu vidogo" (madawati hayana vifungu). "Wasichana wameketi kwenye mashua na keel up";
- b) makosa ya kimantiki-ya kimawasiliano (ukiukaji wa upande wa kimantiki wa taarifa):
1) uingizwaji wa mada ya hatua: "Uso na macho ya Lena yamevutiwa na filamu" (Lena mwenyewe amevutiwa);
2) badala ya kitu cha hatua: "Ninapenda mashairi ya Pushkin, haswa mada ya upendo";
3) ukiukaji wa operesheni ya kuleta msingi mmoja: "Dudaev ndiye kiongozi wa Chechnya ya mlima na vijana";
4) ukiukaji wa uhusiano wa spishi za ukoo: "Sio ngumu kutabiri sauti ya mikusanyiko ya hasira inayokuja - hotuba za hasira zilizoelekezwa kwa serikali na wito kwa safu za karibu";
5) ukiukaji wa uhusiano wa sababu-na-athari: "Lakini yeye (Bazarov) alitulia haraka, kwa sababu ... sikuamini kabisa unihilism”;
6) mchanganyiko wa dhana ambazo haziendani kimantiki katika safu moja: "Yeye ni mchangamfu kila wakati, wa urefu wa wastani, na madoa adimu usoni mwake, nywele zake ni za kingo kidogo, za kirafiki, zisizo za kuudhi."

Kwa maoni yetu, taarifa zilizo na ukiukwaji kama huo zinaonyesha kuwa "kutofaulu" hakutokea kwa hotuba ya ndani, sio kwa sababu ya ujinga wa mwandishi wa sheria za kimantiki, lakini wakati wa kuweka kumbukumbu, wakati wa kutafsiri picha za kiakili kwa njia ya matusi kwa sababu ya kutoweza kwa usahihi " eleza" majukumu ya kimantiki katika taarifa (unda vikundi vya kitu, somo, viunganishe na kila mmoja, na kiima, n.k.). Ikiwa ni hivyo, basi ukiukwaji wa kimantiki ni sifa za usemi;

c) makosa ya mawasiliano ya kujenga (ukiukaji wa sheria za kuunda taarifa):
- 1) ukosefu wa uhusiano au uhusiano mbaya kati ya sehemu za taarifa: "Wanaishi katika kijiji, nilipokuja kwake, niliona macho yake mazuri ya bluu";
- 2) matumizi ya kishazi cha kielezi bila uhusiano na somo ambalo linarejelea: "Maisha yanapaswa kuonyeshwa jinsi yalivyo, bila kuipamba au kuifanya kuwa mbaya zaidi";
- 3) pengo katika kishazi shirikishi: "Kuna tofauti ndogo kati ya mada zilizoandikwa ubaoni."
d) makosa ya habari na mawasiliano (au makosa ya kimantiki na mawasiliano). Aina hii ya ukiukaji ni sawa na ile ya awali, lakini inatofautiana kwa kuwa kuzorota kwa sifa za mawasiliano ya hotuba hapa hutokea si kwa sababu ya kutofaulu, muundo usio sahihi wa matamshi, lakini kutokana na kukosekana kwa sehemu ya habari ndani yake au yake. ziada:
- 1) utata wa nia ya msingi ya taarifa: "Tumeunganishwa bila usawa na nchi, tuna pigo kuu nayo, hii ni pigo kwa ulimwengu";
- 2) kutokamilika kwa taarifa nzima: "Mimi mwenyewe napenda mimea, na kwa hiyo ninafurahi kwamba katika majira ya joto kijiji chetu kinakuwa kisichojulikana" (maelezo zaidi yanahitajika kuhusu jinsi ishara hii ya kijiji inavyoonyeshwa). "Wasifu wake ni mfupi, lakini kuna mengi nyuma yake";
- 3) kutokuwepo kwa maneno muhimu na sehemu za taarifa: "Bezukhov ina matukio mengi ambayo huchukua jukumu hasi" (mhitimu wa ndani "maisha" na mhitimu wa sehemu ya pili ya taarifa haipo, kwa mfano, "katika hatima yake”);
- 4) upungufu wa semantic (pleonasms, tautologies, marudio ya maneno na kurudia habari): "Alianza kufanya kazi juu ya mada hii kwa nguvu zake zote za akili." “Akiwa na huzuni, uso wake umekunjamana, uso wake una huzuni”;
e) makosa ya kimtindo (ukiukaji wa mahitaji ya umoja wa mtindo wa kazi, utumiaji usio na msingi wa kushtakiwa kihemko, njia zenye alama za kimtindo). Ukiukaji huu unaweza kujumuisha utumiaji usio na msingi wa maneno, lakini hujidhihirisha tu katika kiwango cha sentensi:
- 1) matumizi ya maneno ya mazungumzo katika mazingira ya upande wowote: "Meli iligonga mwamba na kutoboa tumbo lake";
- 2) matumizi ya maneno ya kitabu katika mazingira ya neutral na kupunguzwa: "Kwanza kabisa, yeye huchukua vipengele vyote vya supu kutoka kwenye jokofu";
- 3) utumiaji usio na msingi wa msamiati wa rangi wazi: "Majambazi kadhaa walishambulia ubalozi wa Amerika na kumkamata balozi";
- 4) mafumbo yasiyofanikiwa, metonymies, kulinganisha: "Hii ni ncha ya barafu ambayo kiwanda cha nguo cha Omsk kinaelea kwenye bahari ya shida."

Makosa ya hotuba katika kiwango cha maandishi. Wote ni asili ya mawasiliano.

1. Ukiukaji wa kimantiki:
- a) ukiukaji wa mantiki ya ukuzaji wa mawazo: "Ninapenda kuwa yeye ni mwerevu sana, hajaribu kumdhuru mtu yeyote. Chatsky hakufikiria hata kuwa angewekwa katika nafasi kama hiyo ";
- b) ukosefu wa miunganisho kati ya sentensi: "0 Nilitaka sana kuoa mtu kama Onegin, kwa sababu anavutiwa na fasihi, kwa sababu alimpenda pia. Kisha Pushkin inafungua nyumba ya sanaa ya wanawake wakubwa wa Kirusi";
- c) ukiukaji wa uhusiano wa sababu-na-athari: "Kwa kuwasili kwa Chatsky, hakuna kilichobadilika ndani ya nyumba. Hakukuwa na mkutano mzuri kama huo. Lakini hakukuwa na majibu ya kuwasili kwake. Katika uchezaji wa siku hiyo, Chatsky hupata mengi, na jioni mchezo unakaribia mwisho wake, i.e. kuondoka kwa Chatsky";
- d) shughuli na somo au kitu: "Mwandishi aliwapa mashujaa wake wote sifa za kushangaza. Manilov (wema), Korobochka (homeliness), Plyushkin (uwekevu). Lakini sifa hizi zote huwatawala, hujaza kiini chao chote, na kwa hivyo tunawacheka”;
- e) ukiukaji wa mahusiano ya koo na spishi: "Kukosekana kwa utulivu nchini kunachochewa na majaribio ya upinzani kushambulia serikali. Hapa kuna majaribio ya kuunda kashfa nyingine ya kelele katika Jimbo la Duma inayohusiana na azimio la kusitisha madaraka ya Rais mapema kwa sababu za kiafya, na matarajio ya vikao "vibaya" vijavyo, na kukasirika kwa maamuzi ya serikali.
2. Ukiukaji wa kisarufi:
- a) ukiukaji wa uunganisho wa hali na wa muda wa fomu za vitenzi katika sentensi tofauti za maandishi: "Chatsky anasema mahitaji yake yote katika programu iliyomalizika. Mara nyingi alifedhehesha upendeleo na utumishi, hakuwahi kuchanganya biashara na burudani na uhuni”;
- b) ukiukaji wa makubaliano katika jinsia na idadi ya somo na kihusishi katika sentensi tofauti za maandishi: "Ninaamini kuwa Nchi ya Mama ni wakati kila kona inakumbusha siku zilizopita ambazo haziwezi kurejeshwa tena. Ambayo yamepita milele na kilichobaki ni kuwakumbuka tu."
3. Matatizo ya habari na mawasiliano:
- a) kutotosheleza kwa taarifa-semantiki na kujenga (kukosekana kwa sehemu ya taarifa katika maandishi): "Walikuwa wanabinadamu wakubwa zaidi. Na juu ya hili, kwa maoni yao, jamii ya baadaye inahitaji kujengwa”;
- b) ugawaji wa habari-semantic na unaojenga (mkusanyiko wa miundo na ziada ya maana): "Katika picha ya Tatyana, Pushkin haitoi mwonekano wa nje, lakini picha ya ndani. Anateseka sana kwamba hawezi kumjibu kwa namna. Lakini hata hivyo yeye habadiliki.

Kila kitu kinabaki kuwa sawa, fadhili, dhati";

c) tofauti kati ya semantiki za kauli na maelezo yao ya kujenga: "Kwangu, inapaswa kuwa hivi: unapozungumza na watu wako, kuna msimamo mmoja. Na unapokutana na wawakilishi wa maoni mengine ya kisiasa, basi kila kitu kinapaswa kuwa sawa, lakini tu kwa tahadhari kubwa zaidi kwa maombi na mapendekezo" (tofauti huwekwa kwa kujenga, lakini taarifa hazionyeshi mwelekeo huu wa kujenga);
d) kutofaulu kwa matumizi ya viwakilishi kama njia ya mawasiliano katika maandishi: "Ni mara kwa mara tu zilitolewa kutoka nje.

Wengine walikuzwa kwenye shamba. Generalissimo alikubali burudani tu katika eneo la mbuga ya mali isiyohamishika, ambapo bustani iliyo na ndege kwenye mabwawa ilipandwa na bwawa lenye mikokoteni lilichimbwa. Kila alasiri alitumia dakika chache kulisha ndege na samaki. Huko alifanya kazi na katibu. Alitayarisha habari zote” (haijulikani: yeye ni nani? Sade, Generalissimo, Katibu?); e) marudio, tautology, pleonasms: "Yesenin alipenda asili. Alitumia muda mwingi kwa asili. Aliandika mashairi mengi kuhusu asili.”

Ukiukaji wa mtindo katika kiwango cha maandishi unaweza kuzingatiwa kwa njia sawa. Ikumbukwe kwamba tunajumuisha pia umaskini na monotoni ya miundo ya kisintaksia kati yao, kwa sababu maandishi kama vile: “Mvulana huyo alikuwa amevalia kirahisi. Alikuwa amevaa koti lililowekwa hariri. Alikuwa amevaa soksi zilizoliwa na nondo miguuni mwake” - shuhudia sio makosa ya kisintaksia, lakini kwa kutoweza kwa mwandishi kuelezea mawazo yake kwa njia tofauti, akiwapa utajiri wa kimtindo.

Matatizo ya usemi katika kiwango cha maandishi ni ngumu zaidi kuliko katika kiwango cha matamshi, ingawa ni "isomorphic" kwa mwisho. Mifano hapo juu inaonyesha kwa hakika kwamba ukiukwaji wa maandishi, kama sheria, ni syncretic katika asili, i.e. hapa mantiki, lexical, vipengele vya kujenga vya shirika la kitengo cha hotuba kinakiukwa. Hii ni asili, kwa sababu maandishi (au maandishi madogo) ni ngumu zaidi kuunda. Inahitajika kuhifadhi katika kumbukumbu taarifa za awali, wazo la jumla na semantiki ya maandishi yote, kujenga kuendelea na kukamilika kwake.

Kwa hivyo, kama uchanganuzi wa fasihi ya mbinu na lugha inavyoonyesha, katika mazoezi ya kufundisha lugha ya Kirusi na ukuzaji wa hotuba, kuna idadi kubwa ya njia tofauti za uainishaji wa makosa ya hotuba. Kila mwandishi, anayeshughulikia shida hii, anapendekeza uainishaji wake mwenyewe au kusahihisha, kurekebisha, na kuboresha uainishaji ambao tayari ulikuwepo kabla yake. Wakati huo huo, ni dhahiri kwamba katika uainishaji wa M. R. Lvov, T. A. Ladyzhenskaya, na M. S. Soloveichik, makundi ya kurudia ya makosa yanaweza kupatikana.

Utafiti wa hotuba ya watoto huanza katikati ya karne ya 19. Hii inahusishwa na Hippolyte Thain (1828-1893), ambaye alichapisha rekodi za hotuba ya binti yake katika jarida la lugha ya Kiingereza Mind. Charles Darwin kisha alichapisha rekodi za hotuba ya mtoto wake.

Vipengele vya hotuba ya watoto:

Mchakato wa kupata lugha kwa mtu mzima hauwezi kuchanganyikiwa na mchakato wa upataji wa lugha kwa mtoto. Mtu mzima hujifunza lugha ya kigeni kwa uangalifu, wakati mtoto hujifunza lugha yake ya asili intuitively.

Sheria za lugha hujifunza kwa mtoto kwa kujitegemea;

Mtafiti wa Kiamerika Dan Slobin anaandika: “Sheria zinazokusudiwa kwa makundi mapana ya matukio huundwa mapema zaidi kuliko sheria zinazohusiana na tabaka ndogo: kanuni za jumla hufunzwa mapema kuliko zile mahususi. ”

Mpango wa kuzalisha ukweli wa hotuba.

Katika watu wazima:

Mfumo wa hotuba ya kawaida

Kwa watoto: mfumo wa hotuba

Ujuzi wa kawaida huonyesha kiwango cha juu cha utamaduni wa hotuba - hii ni ujuzi wa uwezekano wa utekelezaji. Hata hivyo, vipengele vyote vya triad hii inaweza kuwa ngumu: ndani ya mfumo, na ndani ya kawaida, kuna maeneo tofauti.

Dhana ya vichujio vya lugha ni ishara ya mambo ambayo yanazuia utendaji wa mfumo au modeli. Makatazo haya yanaonekana kuwa "hayana motisha." Katika shughuli ya hotuba ya watoto, hakuna mfumo wa chujio hadi umri fulani. Hii ina athari ya "kujaza pengo." Mtoto "huondoa" lugha kutoka kwa hotuba na kuipanga. Hapo awali, lugha ya watoto ni ya jumla na iliyorahisishwa sana na ni toleo la utendaji la lugha ya kawaida.

4. Aina ya makosa kwenye mstari wa jumla wa "kanuni ya mfumo":

a) makosa ya "kujaza pengo" (seli tupu).

Ndoto - hakuna ndoto.

Bluu ilikuwa bluu.

b) kuchagua chaguo lisilo la kawaida:

kupamba-kupamba

rangi-rangi

c) makosa kama vile "kuondoa ukweli" mgeni kwa mfumo wa kisasa wa lugha.

d) kuondoa "ideomaticity".

d) ushawishi wa lugha za kienyeji.

5. Typolojia ya makosa ya watoto kwa kiwango cha lugha:

a) Uundaji wa maneno:

taa+kivuli=kivuli cha taa

mkono-mkono

mguu-mguu

b) Sarufi ya maneno:

c) Nambari ya kisarufi:

matumizi ya nomino halisi au dhahania kama zile halisi zinazohesabika.

tray ya chai

cheza muziki

d) makosa ya kesi:

d) chaguo la kumalizia:

simama kwenye kona, majani kwenye upepo.

e) mwisho wa neno.

Unaweza pia kupata maelezo unayovutiwa nayo katika injini ya utafutaji ya kisayansi ya Otvety.Online. Tumia fomu ya utafutaji:

Zaidi juu ya mada 10. Typolojia ya makosa ya hotuba. Utamaduni wa hotuba na hotuba ya watoto:

10. Typolojia ya makosa ya hotuba. Utamaduni wa hotuba na hotuba ya watoto.
13. Kanuni za lexical na phraseological ya lugha ya kisasa ya Kirusi ya fasihi. Leksikolojia kama tawi la isimu. Makundi kuu ya sehemu. Typolojia ya makosa ya kileksika. Makosa ya kimantiki katika hotuba (alogisms). Upungufu wa hotuba (pleonasm, tautology). Kushindwa kwa hotuba.
18. Kipengele cha maadili ya utamaduni wa hotuba. Etiquette ya hotuba na utamaduni wa mawasiliano. Mifumo ya adabu ya hotuba. Kanuni za adabu za kufahamiana, utangulizi, salamu na kwaheri. "Wewe" na "Wewe" kama aina za anwani katika adabu ya hotuba ya Kirusi. Vipengele vya kitaifa vya adabu ya hotuba.
6. Hotuba, sifa zake. Uhusiano kati ya lugha na hotuba. Aina za hotuba. Hotuba ya mdomo na maandishi. Mazungumzo na monologue. Hotuba ya ndani na nje.
38. Mipango kuu ya maudhui-hotuba ya kazi ya sanaa (hotuba ya moja kwa moja ya wahusika, hotuba ya mwandishi halisi, si hotuba ya mwandishi halisi, hotuba ya msimulizi).
MITINDO YA LUGHA NA MAZUNGUMZO KATIKA UHUSIANO WAKE NA UTAMADUNI WA MAONGEZI
17. Mikopo ya kigeni katika historia ya malezi ya lugha ya fasihi ya Kirusi. Aina zao, usindikaji wa kamusi, na tathmini katika nyanja ya utamaduni wa hotuba.