Nyenzo juu ya mada: Kanuni za maadili kwa wanasaikolojia.

Nambari ya maadili ni seti ya sheria za maadili kwa msingi ambao shughuli na uhusiano wa watu katika eneo moja au lingine la mawasiliano yao hujengwa. Kanuni za kimaadili zinatokana na kanuni za kimaadili zinazoeleza kategoria za wema, yaani, kanuni hizo za jumla zilizokuzwa katika historia ya utamaduni na ustaarabu wa binadamu, zikifuata zile zinazofaa kwa watu, zinawanufaisha, na kuwafanya wawe na furaha. Kinyume chake ni kategoria zinazohusishwa na uovu, mwelekeo kuelekea ambayo huwafanya watu, kinyume chake, wasiwe na furaha na kuwadhuru.

Kanuni ya maadili inategemea maadili, sio sheria. Hii ina maana kwamba mtu anayekiuka kanuni hii hatafikishwa mahakamani kwa mujibu wa sheria, na hawezi kupata adhabu ambayo ingeruhusu matumizi ya hatua za shuruti dhidi yake. Kinyume chake, kanuni za kisheria zinatokana na kanuni za sheria zinazoruhusu vitendo vya ukatili dhidi ya watu wanaokiuka na kuhukumiwa na mahakama, pamoja na wale ambao kesi za jinai zimefunguliwa na mamlaka ya haki.

Nambari ya maadili huletwa katika kazi ya huduma ya kisaikolojia na katika usimamizi wa shughuli za wanasaikolojia wa vitendo waliojumuishwa katika muundo wake, kwa sababu sio shida zote ambazo mwanasaikolojia wa vitendo hukabili maishani katika mfumo wa elimu zinaweza kuwa na suluhisho la kisheria lisilo na utata na sahihi. kuelezewa na kuwasilishwa kwa namna ya kanuni za kisheria zinazosimamia vitendo vya mwanasaikolojia katika hali fulani ya kijamii. Mara nyingi anapaswa kutenda na kufanya maamuzi kulingana na intuition na hisia, ambayo hairuhusiwi katika mazoezi ya kisheria. Mara nyingi ni hisia na angavu ambazo humsukuma mwanasaikolojia kufanya uamuzi sahihi zaidi au kulinda dhidi ya kufanya uamuzi wa haraka, wa mapema na unaoweza kuwa na makosa.

Kuna vyanzo kadhaa kwa misingi ambayo kanuni za maadili ya mwanasaikolojia wa vitendo hutengenezwa. Hii ni falsafa, dini, utamaduni, desturi, mila, itikadi na siasa, kutenda kama nyanja au sifa za shughuli za binadamu ambazo huweka kanuni za msingi za maadili kwa ajili ya kuundwa na kufanya kazi kwa kanuni za maadili. Katika falsafa, kwa mfano, kuna sehemu maalum ambayo imetengenezwa kwa muda mrefu, ambayo inaitwa "maadili". Inatoa ufafanuzi wa kisayansi wa maadili, inachunguza asili yake, kategoria za kimsingi za maadili, na mabadiliko yao katika mchakato wa maendeleo ya utamaduni na ustaarabu wa binadamu. Tangu zamani, maoni ya kidini yamekuwa na kanuni fulani za maadili ambazo ni za lazima kwa waumini, yaani, wana nguvu ya sheria ya maadili kwao. Utamaduni ni pamoja na kanuni za mahusiano ya kibinadamu ambayo yanatekelezwa katika jamii, katika familia, katika mfumo wa elimu, katika mahusiano ya kibinafsi na ya biashara ya watu. Vipengele vya utamaduni wa kijamii na kisaikolojia wa binadamu pia ni mila na desturi ambazo hutoa ladha maalum ya kijamii au kitaifa ya viwango vya maadili. Itikadi na siasa pia huwakilisha vyanzo maalum vya utambuzi wa maadili, kwa kuzingatia masilahi ya serikali, watu, mataifa, tabaka, vyama tawala, na vikundi vya kijamii vya idadi ya watu.

Maudhui mahususi ya kanuni za kimaadili ambazo ni msingi wa shughuli za kitaaluma za watu hutegemea mambo yote yaliyoorodheshwa, na pia juu ya maalum ya shughuli za kitaaluma zinazohusika. Hivi sasa, katika nchi mbalimbali ambapo huduma za kisaikolojia zimetumika na zimekuwa zikifanya kazi kwa muda mrefu katika mfumo wa elimu, kanuni zao za maadili kwa wanasaikolojia wa vitendo zimeandaliwa. Toleo la msimbo kama huo, ambalo limeainishwa kwa ufupi hapa chini, linatokana na uchanganuzi na usanisi wa hati zingine zinazofanana, haswa zile zilizotengenezwa USA, Ujerumani na Uhispania. Inaongezewa na masharti yanayoonyesha hali ya mfumo wa elimu katika Shirikisho la Urusi wakati wa kuandika kitabu hiki.

Viwango vyote vya maadili vilivyojumuishwa katika kanuni ya maadili ya mwanasaikolojia wa vitendo vinaweza kugawanywa kulingana na maeneo ya shughuli ambayo yanatekelezwa. Huu ndio msimamo ambao mwanasaikolojia wa vitendo anaendelea wakati wa kujadili masuala yanayoathiri maslahi ya watoto; matendo ya mwanasaikolojia katika matukio hayo ya maisha wakati maslahi ya maendeleo ya mtoto yanakiukwa na mtu; vitendo vya mwanasaikolojia katika kesi wakati yeye mwenyewe hana uwezo wa kumsaidia mtoto kwa kuridhisha au analazimika kutumia katika mazoezi ambayo haijajaribiwa kikamilifu na njia zilizoidhinishwa; uhusiano unaokua kati ya mwanasaikolojia, wazazi, na walimu katika hali zinazohusu ufichuaji wa data kutoka kwa mitihani ya uchunguzi wa kisaikolojia; vitendo vya mwanasaikolojia katika kesi ambapo hatima ya mtoto imeamua.

Ifuatayo ni mfano wa kanuni za maadili zinazodhibiti vitendo vya kimaadili vya mwanasaikolojia wa vitendo katika mfumo wa elimu katika hali mbalimbali:

1. Shughuli ya kitaaluma ya mwanasaikolojia katika mfumo wa elimu ina sifa ya wajibu maalum kwa watoto.

2. Katika hali ambapo maslahi ya kibinafsi ya mtoto yanapingana na maslahi ya taasisi ya elimu, watu wengine, watu wazima na watoto, mwanasaikolojia analazimika kufanya kazi zake kwa upendeleo mkubwa.

3. Kazi ya mwanasaikolojia inategemea kanuni ya uhuru wa kitaaluma na uhuru. Uamuzi wake juu ya masuala ya asili ya kisaikolojia ya kitaaluma ni ya mwisho na haiwezi kufutwa na utawala wa taasisi ya elimu au mashirika ya juu ya usimamizi.

4. Tume maalum tu inayojumuisha wanasaikolojia waliohitimu sana na iliyopewa mamlaka inayofaa ina haki ya kufuta uamuzi wa mwanasaikolojia.

5. Wakati wa kufanya kazi na watoto, mwanasaikolojia anaongozwa na kanuni za uaminifu na uaminifu.

6. Ili kuwa na uwezo wa kuwasaidia watoto, mwanasaikolojia mwenyewe anahitaji uaminifu na haki zinazofaa. Yeye, kwa upande wake, anabeba jukumu la kibinafsi kwa matumizi sahihi ya haki alizopewa.

7. Kazi ya mwanasaikolojia wa vitendo katika mfumo wa elimu inalenga kufikia malengo ya kibinadamu pekee, ambayo yanahusisha kuondoa vikwazo kwenye njia ya maendeleo ya bure ya kiakili na ya kibinafsi ya kila mtoto.

8. Mwanasaikolojia hujenga kazi yake kwa msingi wa heshima isiyo na masharti kwa utu na kutokiukwa kwa utu wa mtoto, anaheshimu na kulinda kikamilifu haki zake za kimsingi za kibinadamu, kama inavyofafanuliwa na Azimio la Ulimwenguni la Haki za Kibinadamu.

9. Mwanasaikolojia ni mmoja wa watetezi wakuu wa maslahi ya mtoto mbele ya jamii na watu wote.

10. Mwanasaikolojia lazima awe makini na makini katika uchaguzi wa mbinu za kisaikolojia na za kisaikolojia, pamoja na hitimisho na mapendekezo yake.

11. Mwanasaikolojia haipaswi kushiriki katika kitu chochote ambacho kwa namna fulani hupunguza maendeleo ya mtoto, uhuru wake wa kibinadamu, uadilifu wa kimwili na kisaikolojia. Ukiukaji mkubwa zaidi wa maadili ya kitaaluma ya mwanasaikolojia ni usaidizi wake binafsi au ushiriki wa moja kwa moja katika masuala ambayo hudhuru mtoto. Watu mara moja kupatikana na hatia ya ukiukwaji huo ni mara moja na kwa wote kunyimwa haki ya kufanya kazi na watoto, kutumia diploma au hati nyingine kuthibitisha sifa za mwanasaikolojia kitaaluma, na katika kesi kuamua na sheria ni chini ya kesi.

12. Mwanasaikolojia analazimika kuwajulisha wale ambao yuko chini yao, pamoja na vyama vyake vya kitaaluma, kuhusu ukiukwaji wa haki za mtoto na watu wengine ambao ameona, na kuhusu kesi za unyanyasaji wa watoto.

13. Mwanasaikolojia lazima akabiliane na athari zozote za kisiasa, kiitikadi, kijamii, kiuchumi na nyinginezo zinazoweza kusababisha ukiukwaji wa haki za mtoto.

14. Mwanasaikolojia analazimika kutoa huduma hizo tu ambazo ana elimu na sifa zinazohitajika.

15. Katika kesi ya matumizi ya kulazimishwa ya mbinu za psychodiagnostic au psychotherapeutic (psychocorrectional) ambazo hazijajaribiwa vya kutosha au hazifikii kikamilifu viwango vyote vya kisayansi, mwanasaikolojia analazimika kuwaonya wahusika kuhusu hili na kuwa makini hasa katika hitimisho na mapendekezo yake. .

16. Mwanasaikolojia hana haki ya kuhamisha mbinu za utambuzi, matibabu ya kisaikolojia au urekebishaji wa kisaikolojia ili kutumiwa na watu wasio na uwezo.

17. Mwanasaikolojia analazimika kuzuia matumizi ya mbinu za uchunguzi wa kisaikolojia na ushawishi wa kisaikolojia na watu wasiojitayarisha kitaaluma, na kuonya kuhusu hili wale ambao bila kujua hutumia huduma za watu hao.

18. Watoto wa umri wa ujana na shule ya sekondari wana haki ya kushauriana na mwanasaikolojia kwa kutokuwepo kwa watu wa tatu, ikiwa ni pamoja na walimu, wazazi au watu wanaowabadilisha.

19. Mwanasaikolojia haipaswi kuzuia uchunguzi au mashauriano ya mtoto mzima, kwa ombi lake, kufanywa mbele ya watu wengine, isipokuwa kesi maalum zinazohusiana na uendeshaji wa uchunguzi wa kisaikolojia wa kimatibabu au wa mahakama. , kuamuliwa na sheria.

20. Mwanasaikolojia ana haki ya kuripoti au kuhamisha data kutoka kwa uchunguzi wa kibinafsi wa kisaikolojia wa watoto wa ujana na vijana kwa watu wa tatu tu kwa idhini ya watoto wenyewe. Wakati huo huo, mtoto ana haki ya kujua kile kinachosemwa au kuwasilishwa juu yake na kwa nani.

21. Walimu, wazazi, wabadala wao, na usimamizi wa taasisi za elimu wanaruhusiwa kuwasiliana tu data kama hizo kuhusu watoto ambazo haziwezi kutumiwa na watu hawa kumdhuru mtoto.

22. Kwa kutumia vyombo vya habari na njia nyingine zilizopo za kupokea au kusambaza, wanasaikolojia wanalazimika kuwaonya watu kuhusu matokeo mabaya ya uwezekano wa kutafuta kwao msaada wa kisaikolojia kutoka kwa watu wasio na uwezo na kuonyesha wapi na kutoka kwa nani watu hawa wanaweza kupata msaada muhimu wa kisaikolojia wa kitaaluma.

23. Mwanasaikolojia hapaswi kujiruhusu kuvutiwa katika mambo au shughuli hizo ambapo jukumu na kazi zake hazieleweki na zinaweza kusababisha madhara kwa watoto.

24. Mwanasaikolojia haipaswi kutoa ahadi kwa wateja ambazo hawezi kutimiza.

25. Ikiwa uchunguzi wa mtoto au uingiliaji wa kisaikolojia unafanywa kwa ombi la mtu mwingine: mwakilishi wa mamlaka ya elimu, daktari, hakimu, nk, basi mwanasaikolojia analazimika kuwajulisha wazazi wa mtoto au watu wanaochukua nafasi. wao kuhusu hili.

26. Mwanasaikolojia anawajibika kibinafsi kuweka habari za siri kuhusu watoto anaowachunguza.

27. Anapoajiriwa kufanya kazi katika taasisi ya elimu, mwanasaikolojia lazima aeleze kwamba, ndani ya mipaka ya uwezo wake wa kitaaluma, atafanya kazi kwa kujitegemea, na pia kufahamiana na utawala wa taasisi ambayo atafanya kazi, na vyama vingine vinavyohusika na yaliyomo katika kanuni hii ya maadili. Lazima aelekeze usikivu wa watu wote ambao watahusishwa naye katika kazi ya kitaaluma kwa haja ya kudumisha usiri na kuzingatia maadili ya kitaaluma. Mwanasaikolojia lazima aonya kwamba kuingiliwa kwa kitaaluma katika kazi yake kunaweza tu kufanywa na mamlaka ya juu ya huduma ya kisaikolojia, iliyopewa mamlaka zinazofaa. Ni lazima pia aeleze kwamba hawezi kutii matakwa yasiyo ya kimaadili kutoka kwa wengine.

28. Ukiukaji wa masharti ya kanuni ya maadili na mwanasaikolojia wa vitendo wa kitaaluma huzingatiwa na mahakama ya heshima ya chama cha wanasaikolojia wa vitendo, na, ikiwa ni lazima, na shirika la juu la kitaaluma lililojumuishwa katika muundo wa huduma ya kisaikolojia ya shirika. mfumo wa elimu.

VIWANGO VYA MAADILI KWA USHAURI WANASAIKOLOJIA
KATIKA UWANJA WA MTU MMOJA NA FAMILIA
USHAURI WA KISAIKOLOJIA

MASHARTI YA JUMLA

Kanuni ya Maadili ya wanasaikolojia-washauri katika uwanja wa ushauri wa kisaikolojia wa mtu binafsi na familia (ambayo itajulikana kama "mwanasaikolojia-mshauri") inakusudiwa:

- kulinda jamii kutokana na matokeo yasiyofaa ya utumiaji usiodhibitiwa na usio na sifa wa maarifa ya kisaikolojia;

- linda ushauri wa wanasaikolojia na saikolojia dhidi ya kudharauliwa na kudanganywa.

Viwango vya maadili huanzisha sheria za lazima kwa shughuli za kisaikolojia za kitaaluma za mwanasaikolojia wa ushauri. Viwango vya maadili havizima hali zote katika shughuli za kitaaluma za mwanasaikolojia wa ushauri.

Kanuni hii ya Maadili inatumika tu kwa aina hiyo ya shughuli za kisaikolojia zinazohusiana na ushauri wa kisaikolojia wa mtu binafsi na familia.

Ushauri wa kisaikolojia wa mtu binafsi unaeleweka kama utoaji wa usaidizi wa kitaalamu wa kisaikolojia kwa mtu (familia) kupitia shirika la mwingiliano huo kati ya mshauri na mteja, unaojengwa kwa misingi ya mifano ya kisayansi ya dhana na utaratibu, ambayo mateso ya mteja hubadilishwa. katika kuimarisha uwezo wake wa kukuza na kufanya maamuzi sahihi, na pia kutatua shida za kibinafsi na kushinda shida za maisha.

Katika kufanya maamuzi kuhusu mwenendo wa kitaaluma, pamoja na sheria zilizopo, wanasaikolojia wa ushauri wanapaswa kuongozwa na Kanuni hii ya Maadili. Ikiwa kanuni fulani za maadili za Kanuni ya Maadili zinatofautiana na kanuni za sheria za sasa, wanasaikolojia wanaoshauriana katika shughuli zao za kitaaluma huchagua kuzingatia viwango vya juu zaidi.

Kwa kukiuka Kanuni za Maadili, mwanasaikolojia mshauri anaweza kupoteza cheti chake cha SPbPO, na vikwazo kama vile kushutumu hadharani na kufukuzwa kutoka kwa wanachama wa SPbPO vinaweza kutumika kwake. Katika kesi ya ukiukwaji mkubwa wa Kanuni za Maadili, SPbPO inaweza kuomba kumleta mwanasaikolojia mshauri mahakamani. Ili kuidhinisha kanuni za Kanuni za Maadili na kulingana nazo, SPbPO inaweza kutenda mahakamani kama mwendesha mashtaka wa umma au mtetezi.

MAADILI

1. Viwango vya jumla

1.1. Mipaka ya Umahiri

(a) Wanasaikolojia washauri hujishughulisha na shughuli za kitaaluma ndani ya mipaka ya uwezo wao, ambayo imedhamiriwa na elimu, aina za mafunzo ya juu na uzoefu wa kitaaluma unaofaa.

(c) Wanasaikolojia wanaoshauriana hufanya shughuli za kitaalamu katika maeneo mapya au kutumia mbinu mpya baada ya utafiti, mafunzo, usimamizi ufaao na (au) kushauriana na wataalamu wenye uwezo katika maeneo au mbinu hizi.

(c) Katika maeneo ya shughuli ambayo viwango vya kukubalika vya mafunzo bado havijatengenezwa, wanasaikolojia wa ushauri nasaha hufanya kila linalowezekana ili kuboresha uwezo wa kazi zao na kulinda wateja kutokana na madhara yanayoweza kutokea, nk.

(d) Mwanasaikolojia ushauri, anapofanya maamuzi kuhusiana na shughuli za kitaaluma, lazima azingatie sifa zake na uzoefu wa kufanya kazi na wateja wenye tofauti fulani za kibinafsi (umri, jinsia, taifa, dini, mwelekeo wa kijinsia, aina ya tatizo la kisaikolojia, kimwili au kiakili). machafuko, lugha au hali ya kijamii na kiuchumi, nk).

(f) Wanasaikolojia washauri huwapa wasaidizi walio chini yao, wasimamizi na wasaidizi majukumu ambayo wanaweza kushughulikia tu kulingana na uwezo wao (elimu, uzoefu, mafunzo, n.k.), bila kujali kama wanafanya kazi kwa kujitegemea au chini ya usimamizi .

1.2. Maelezo na / au maelezo ya matokeo ya kazi ya kisaikolojia

(a) Wanapofanya kazi na wateja wa kawaida, wanasaikolojia wa ushauri nasaha hutumia maneno na maelezo ambayo yanaeleweka kwao.

(c) Iwapo kwa sababu fulani (makubaliano ya kutofichua matokeo yaliyopatikana, uharamu wa kuwasilisha matokeo kwa makundi fulani ya watu), wanasaikolojia wanaoshauriana hawawezi kuwasilisha taarifa kwa wale wanaohitaji na ambao inawahusu, basi ni lazima waonye mapema juu ya kutowezekana kwa habari hii.

1.3. Kuheshimu haki ya wengine kubaki tofauti

Katika shughuli zao za kitaaluma, wanasaikolojia wa ushauri wanaheshimu haki za watu wengine kuwa na mitazamo, maoni, viwango vya maadili, nk, tofauti na wao wenyewe.

1.4. Kutobagua

Katika shughuli zao za kitaaluma, wanasaikolojia wa ushauri huepuka kwa kila njia iwezekanayo ubaguzi wowote kwa misingi ya umri, jinsia, utaifa, dini, mwelekeo wa kijinsia, ugonjwa wowote wa kimwili au kiakili, lugha, hali ya kijamii na kiuchumi au sifa nyinginezo zilizobainishwa na sheria.

1.5. Hushambulia heshima na hadhi ya wateja

Wanasaikolojia wanaoshauriana hawana haki ya kufanya vitendo ambavyo vinaweza kukasirisha au kudhalilisha heshima na hadhi ya wateja.

1.6. Mtazamo wa shida za kibinafsi

(a) Wanasaikolojia wa ushauri nasaha wanafahamu vyema kwamba matatizo yao ya kibinafsi yanaweza kuathiri ufanisi wa shughuli zao za kitaaluma. Kwa hiyo, wanaepuka maeneo hayo ya shughuli zao za kitaaluma ambayo matatizo haya yanaweza kuwa ya papo hapo na kusababisha madhara yoyote kwa wateja wanaohusika katika shughuli hii.

(c) Wanasaikolojia washauri wanalazimika kufanya kila liwezekanalo ili kutambua katika hatua za mwanzo za malezi na/au uwepo wa matatizo yao ya kibinafsi, jambo ambalo linaweza kuwa kikwazo kwa utekelezaji wa shughuli zao za kitaaluma.

(c) Ili kuondoa vikwazo vilivyotambuliwa ndani ya mtu katika utekelezaji wa shughuli zao za kitaaluma, wanasaikolojia-washauri hutafuta msaada wa kitaaluma kutoka kwa wenzao na kuamua kwa wakati huu vikwazo vilivyowekwa kwa shughuli zao za kitaaluma.

1.7. Hakuna madhara

Wanasaikolojia hufanya kila linalowezekana kuzuia au kupunguza matokeo yasiyofaa kutoka kwa shughuli zao za kitaaluma, na pia kuwaokoa na kuwalinda wateja kutokana na matokeo kama hayo.

1.8. Matumizi mabaya ya maarifa ya kisaikolojia

Kwa kutambua uwezo wa maarifa ya kisaikolojia, wanasaikolojia wa ushauri nasaha hufanya kila linalowezekana ili kuzuia mtu yeyote kutoka kwa ushawishi wa kibinafsi, kifedha, kijamii, shirika, au kisiasa kutumia vibaya maarifa ya kisaikolojia.

1.9. Matumizi mabaya ya matokeo ya kazi zao na wanasaikolojia-washauri

(a) Wanasaikolojia wanaoshauriana hawashiriki katika shughuli ambazo matokeo yake yanaweza kutumika kukashifu saikolojia.

(c) Wanasaikolojia wa ushauri nasaha wakifahamu matumizi mabaya ya matokeo ya kazi zao, wanafanya kila liwezekanalo kuondoa na/au kurekebisha makosa.

1.10. Kubadilishana na wateja

Wanasaikolojia kwa ujumla huepuka kupokea zawadi na upendeleo kutoka kwa wateja kama malipo ya usaidizi unaotolewa, kwa kuwa vitendo kama hivyo ni chanzo kikubwa cha migogoro, unyonyaji, na kushuka kwa thamani ya mahusiano ya kitaaluma. Mwanasaikolojia wa ushauri anaweza kushiriki katika kubadilishana tu katika hali ambapo haiingilii na shughuli za kitaaluma na haiongoi kudanganywa.

1.11. Malipo ya pesa

Wanasaikolojia-washauri kutatua masuala ya malipo ya fedha kama malipo kwa ajili ya kazi zao katika hatua za awali za mwingiliano wa kisaikolojia na mteja, lakini kwa hali yoyote kabla ya wakati wa kuingilia kisaikolojia (kuingilia kati).

1.12. Kudumisha nyaraka za kitaalamu na kisayansi Wanasaikolojia wanaoshauriana huandika vizuri kazi zao za kitaaluma ili kujumlisha na kusambaza uzoefu wao, kuwezesha shughuli zaidi, na pia kuwa na uwezo wa kuwasilisha kazi zao kwa mamlaka nyingine.

2. Kuzungumza hadharani na machapisho

Kuzungumza kwa umma na machapisho ni pamoja na vipeperushi, magazeti na makala za kitaaluma, wasifu, mahojiano ya vyombo vya habari, mihadhara na mawasilisho ya mdomo, matangazo ya kulipia au yasiyolipiwa, na nyenzo zozote zinazosambazwa kielektroniki (Mtandao, mikutano ya kielektroniki, n.k.).

2.1. Kuepuka taarifa za uongo au zisizo sahihi

(a) Kushauriana na wanasaikolojia katika hotuba na machapisho ya hadhara hakutoi taarifa za uwongo na/au zisizo sahihi na kutotumia taarifa ambazo hazijathibitishwa;

(c) Ili kuthibitisha hali yao ya kitaaluma, wanasaikolojia-washauri hutumia tu nyaraka ambazo zinatambuliwa rasmi na serikali na jumuiya ya kisaikolojia.

2.2. Ushahidi na uthibitisho

Wanasaikolojia wanaoshauriana hawatumii au kukata rufaa kwa ushahidi na uthibitisho kutoka kwa wateja ambao kazi yao haijakamilika.

3. Upimaji, tathmini na uingiliaji kati

3.1. Tathmini na utambuzi

(a) Wanasaikolojia wa ushauri hutoa tathmini, kazi ya uchunguzi, na uingiliaji kati tu ndani ya wigo wa uhusiano wao wa kitaaluma.

(c) Hitimisho la kisaikolojia, ripoti, mapendekezo na uchunguzi hutegemea tu habari iliyopatikana kupitia zana halali za kisaikolojia.

33. Matumizi ya zana za kisaikolojia

(a) Kwa kutumia zana yoyote ya kisaikolojia, wanasaikolojia washauri lazima wahakikishe kuwa zana hii inatosha kutatua matatizo yaliyokabidhiwa, na matumizi yake yanazingatia mipaka ya utumiaji.

(c) Kushauriana na wanasaikolojia kwa kutumia zana kujua mipaka ya kutegemewa, uthibitisho, usanifishaji na vipengele vingine vya kutumia zana.

(d) Wakati wanakabiliwa na swali la uchunguzi, tathmini na ubashiri kwa mteja, wanasaikolojia wa ushauri hulipa kipaumbele maalum kwa mapungufu katika matumizi ya zana na tafsiri ya data iliyopatikana kwa msaada wao;

(e) Wanasaikolojia wa ushauri hufanya kila jitihada kubainisha hali ambazo mbinu au zana za kisaikolojia zinaweza kutumiwa isivyofaa au ambapo vizuizi vinavyofaa vinapaswa kuwekwa kwa matumizi yao.

3.4. Ufafanuzi wa data

Wakati wa kutafsiri data, ikiwa ni pamoja na tafsiri za kiotomatiki, wanasaikolojia-washauri wanajaribu kuzingatia mambo ambayo hutegemea chombo kilichotolewa na juu ya somo maalum, ambayo inaweza kuathiri hitimisho la kisaikolojia au kuaminika kwa tafsiri. Wanasaikolojia wa ushauri wanaona mambo yoyote muhimu ambayo huathiri uhalali au mapungufu ya tafsiri.

3.5. Kuunda Alama za Mtihani na Ufafanuzi

Wanasaikolojia wa ushauri nasaha wanaosambaza vyombo vya kisaikolojia kwa wataalamu wengine lazima waeleze wazi madhumuni, kanuni, uhalali, kuegemea, utumiaji wa taratibu, na sifa zinazohitajika za kutumia chombo na wanawajibika kwa matumizi sahihi na tafsiri ya matokeo, bila kujali kama walifanya. bao na tafsiri zenyewe au hili lilifanywa moja kwa moja.

3.6. Ufafanuzi wa matokeo yaliyopatikana

Matokeo ya uchunguzi lazima yaelezewe kwa wateja kwa lugha wanayoelewa, bila kujali ni nani aliyefanya utafiti - mwanasaikolojia wa ushauri, msaidizi, au kwa hali ya moja kwa moja.

3.7. Kuhakikisha usalama wa vyombo vya kisaikolojia

Wanasaikolojia wa ushauri hufanya kila linalowezekana ili kudumisha uadilifu na usalama wa vyombo vya kisaikolojia kwa mujibu wa sheria, wajibu wao na viwango vya Kanuni hii ya Maadili.

4.Sheria za kiutaratibu

4.1. Kumjulisha mteja

(a) Wakati wa kuanzisha uhusiano wa kikazi kati ya mwanasaikolojia wa ushauri na mteja, ni muhimu kujadili mapema iwezekanavyo kile kitakachotokea wakati wa (vipindi), jinsi usiri utakavyodumishwa, na jinsi masuala ya kifedha yatashughulikiwa.

(c) Ikiwa msimamizi anahusika katika kazi ya mwanasaikolojia wa ushauri, basi ukweli huu umeelezwa katika majadiliano ya awali, kuonyesha jina la mwisho, jina la kwanza na patronymic ya msimamizi, ikiwa anahusika na kesi hii.

(c) Kushauriana na wanasaikolojia, ili kuepusha kutokuelewana, fanya kila juhudi kujibu maswali yote ya wateja kuhusu mashauriano yajayo.

4.2. Idhini ya habari

(a) Wanasaikolojia wa ushauri lazima wapate kibali cha kuarifiwa kwa ushauri kwa kutumia lugha inayoeleweka kwa washiriki wa ushauri. Maudhui ya idhini iliyotolewa itategemea hali nyingi; hata hivyo, kibali cha taarifa kwa ujumla huonyesha kwamba mteja:

(1) ana uwezo wa kukubali; (2) ilipokea taarifa muhimu kuhusu taratibu zote; (3) alitoa kibali chake kwa msingi wa hiari na bila shinikizo kutoka nje; (4) idhini hii imekamilika kwa usahihi.

(c) Katika hali ambapo mteja hawezi kisheria kutoa kibali cha kufahamu, wanasaikolojia wa ushauri nasaha hupata ruhusa kutoka kwa wale wanaowajibika kisheria kwa mteja.

(c) Zaidi ya hayo, wanasaikolojia wa ushauri nasaha: (1) kuwajulisha wateja walemavu kuhusu hatua zinazofaa kwa hali na sifa zao za kiakili; (2) kujaribu kupata kibali chao na (3) kuzingatia mapendezi na mapendezi ya kibinafsi.

4.3. Mahusiano na wanandoa na familia

(a) Katika hali ambapo wanasaikolojia-washauri hutoa huduma kwa watu kadhaa kwa wakati mmoja, ambao kuna uhusiano wa karibu na/au wa kifamilia kati yao (mume na mke, wazazi na watoto wanaooana, n.k.), wanasaikolojia na washauri wengi zaidi. mwanzo, wanajaribu kufafanua: (1) ni nani kati yao ni mteja na (2) ni aina gani ya uhusiano ambao mwanasaikolojia mshauri atakuwa na kila mmoja wa washiriki wa mashauriano.

(c) Mara tu mwanasaikolojia wa ushauri anapokabiliwa na majukumu yanayoweza kutatanisha (kwa mfano, mshauri wa ndoa kwa mume na mke na shahidi kwa mmoja wa wahusika hawa katika mchakato wa talaka). lazima afanye uchaguzi katika mwelekeo wa mmoja wao.

4.4. Kufanya kazi na wateja wanaosimamiwa na wanasaikolojia wengine

Wakati wa kufanya maamuzi kuhusu kutoa huduma kwa wale ambao tayari wanapokea usaidizi wa afya ya akili, wanasaikolojia wa ushauri nasaha hupima kwa uangalifu masuala ya matibabu na athari zake kwa ustawi wa mteja. Wanasaikolojia wa ushauri hutafuta taarifa kutoka kwa wateja au wawakilishi wao wa kisheria ili kupunguza hatari ya kutoelewana au migogoro na wale ambao tayari wanatoa huduma za kisaikolojia na kuepuka kuvuruga mchakato wa matibabu.

4.5. Mashauriano na mwingiliano na wenzake

Wanasaikolojia wa ushauri hupanga mashauriano muhimu na mwingiliano na wenzako, kwa kuzingatia masilahi ya wateja wao na kwa idhini yao.

4.6. Msaada wa kukatiza

(a) Wanasaikolojia wa ushauri nasaha hupanga uwezekano wa kuendelea kufanya kazi na wateja katika kesi za kukomesha huduma zao bila kutarajiwa kwa sababu ya ugonjwa, ulemavu, uhamisho au vikwazo vya kifedha, ambavyo mteja huarifiwa mapema.

(c) Ikiwa uhusiano kati ya mteja na mshauri wa kisaikolojia umeamuliwa na mkataba au makubaliano ya ajira, basi wa pili, katika tukio la kumalizika kwa mkataba au makubaliano, huchukua hatua za kutoa msaada kwa wateja.

4.7. Mwisho wa uhusiano wa kitaalam

(a) Ushauri wa wanasaikolojia usiwatupe wateja.

(c) Wanasaikolojia wa ushauri huacha kuingilia kati inapobainika kuwa mteja hahitaji tena huduma zao na/au kazi zaidi haileti matokeo, na kuendelea kwake kunaweza kusababisha madhara kwa mteja.

(c) Kabla ya kusitisha matibabu, mwanasaikolojia wa ushauri nasaha huthibitisha hali ya sasa ya mteja na kutoa maandalizi yanayofaa kwa ajili ya kusitisha kazi au kufanya jitihada za kumhamisha mteja kwa wataalamu wengine.

5. Mahusiano yasiyo rasmi

5.1. Mahusiano yasiyo ya kitaalamu na wateja

(a) Katika hali ambapo wanasaikolojia wa ushauri nasaha hawawezi kuepuka mahusiano ya ziada ya kitaalamu na wateja, lazima wawe waangalifu na wasikivu hasa na kuzingatia nguvu ya ushawishi wao.

(c) Wanasaikolojia wa ushauri wanapaswa kujitahidi kuepuka mawasiliano yasiyo ya kitaalamu na wateja katika hali ambayo inaweza kusababisha madhara kwao.

(c) Iwapo, kutokana na mazingira, mwanasaikolojia mshauri hawezi kuzuia madhara kutoka kwa mahusiano yasiyo ya kitaalamu, basi tatizo lazima litatuliwe kwa kuzingatia maslahi ya upande dhaifu, na kwa mujibu kamili wa Kanuni za Maadili.

5.2. Mahusiano ya ngono

(a) Wanasaikolojia wa ushauri nasaha wanaheshimu uadilifu wa kijinsia wa watu wote na kujaribu kuzuia ukiukaji wa hii.

(b) Wanasaikolojia wa ushauri nasaha hawashiriki katika uhusiano wa kimapenzi na wateja, wanafunzi, au wasimamizi.

5.3. Ushauri kwa washirika wa zamani wa ngono

Wanasaikolojia washauri hawachukui kama wateja wale ambao walikuwa kwenye uhusiano wa kimapenzi.

6. Faragha

6.1. Majadiliano ya vikwazo vya faragha

(a) Wanasaikolojia wa ushauri nasaha hujadiliana na wateja na/au mashirika. ambao wanaanzisha uhusiano wa kikazi:

(1) masuala ya faragha; (2) vikwazo muhimu juu ya uwezekano wa matumizi ya habari zilizopatikana wakati wa kazi.

6.2. Kudumisha usiri

Wanasaikolojia washauri hulinda haki za usiri za wateja wote ambao wanafanya kazi nao.

6.3. Kupunguza uingiliaji katika ulimwengu wa ndani

(a) Ili kupunguza uingiliaji katika ulimwengu wa ndani wa mteja, wanasaikolojia-washauri hujumuisha ripoti zilizoandikwa na za mdomo, hitimisho, n.k. jumuisha tu habari ambayo mwingiliano wa kitaalam ulifanyika.

(c) Wanasaikolojia wanaoshauri hujadili maelezo ya siri yaliyopokelewa kutoka kwa wateja, wanafunzi, washiriki wa majaribio, na wasimamizi tu kwa mujibu wa malengo ya kisayansi au kitaaluma na tu na wale wanaoelewa kwa uwazi mipaka ya majadiliano ya habari hii.

6.4. Kuhakikisha usalama na uadilifu wa taarifa zilizokusanywa

Wanasaikolojia wa ushauri nasaha wanawajibika kwa kiwango kinachohitajika cha usiri wakati wa kukusanya, kuchakata, kuhamisha na kuhifadhi habari iliyoandikwa, otomatiki au vinginevyo iliyopo. Wanasaikolojia wa ushauri hudumisha na kutumia taarifa za siri wanazokusanya kwa mujibu wa sheria na Kanuni za Maadili.

6.5. Ufichuaji wa Taarifa

(a) Wanasaikolojia washauri hufichua habari za siri bila kibali cha mteja katika kesi zilizotolewa na sheria tu, na pia ikiwa hii inalenga: (1) kutoa usaidizi unaohitajika wa kitaalamu kwa wateja; (2) kutoa ushauri muhimu wa kitaalamu; (3) ulinzi wa mteja.

(c) Wanaposhauriana na wafanyakazi wenzako, wanasaikolojia hawashiriki taarifa za siri zinazoweza kupelekea kumtambua mteja, isipokuwa kibali kimepatikana cha kufichua habari za siri au ufichuzi haujapigwa marufuku. Wanasaikolojia wanaoshauriana hutoa habari tu ambayo ni muhimu kwa mashauriano.

6.6. Taarifa za siri kwa hifadhidata

(a) Wakati wa kuingiza taarifa za siri kwenye hifadhidata au mfumo wa rekodi unaoweza kufikiwa na watu ambao ufikiaji wa taarifa za siri haujajadiliwa na wateja, wanasaikolojia wa ushauri lazima watumie usimbaji au mbinu nyingine ili kuzuia kuingiliwa kwa taarifa za kibinafsi.

(c) Wakati wa kufanya rekodi zipatikane kwa wahusika wengine, mwanasaikolojia wa ushauri lazima ahakikishe kuwa hazina habari ambayo ingewatambulisha washiriki katika rekodi.

(c) Iwapo haiwezekani kufuta taarifa za utambuzi kutoka kwa vyombo vya habari vya uhifadhi, mwanasaikolojia wa ushauri lazima apate ruhusa kutoka kwa washiriki wanaotambulika ili kutoa taarifa hii kwa wahusika wengine, vinginevyo vyombo vya habari vya kuhifadhi data haviwezi kuhamishiwa kwa wahusika wengine.

6.7. Matumizi ya taarifa za siri katika kufundisha, machapisho na kuzungumza mbele ya watu

(a) Katika machapisho, mihadhara, au maonyesho mengine ya umma, wanasaikolojia wa ushauri nasaha hawatafichua habari za siri ambazo zinaweza kuwatambua wateja isipokuwa idhini yao ya maandishi au ya mdomo imepatikana.

(c) Wakati wa mawasiliano ya kisayansi au kitaaluma, wanasaikolojia wa ushauri lazima wabadilishe taarifa za siri kuhusu watu waliojadiliwa kiasi kwamba hawawezi kutambuliwa na wahusika wengine na majadiliano hayatawadhuru ikiwa watajitambua.

6.8. Usalama wa rekodi na data

Mwanasaikolojia wa ushauri lazima awe tayari mapema ili kulinda habari za siri katika tukio la kupoteza uwezo wa kufanya kazi au kifo, pamoja na kukamata au wizi wa rekodi na data.

7. Kushughulikia masuala ya kimaadili

7.1. Maarifa ya Kanuni za Maadili

Wanasaikolojia washauri wanapaswa kufahamu Kanuni hii ya Maadili na masharti mengine ambayo yanashughulikia masuala ya kimaadili na kuelewa utumikaji wa viwango hivi kwa kazi zao. Ujinga, kutoelewana, au mkanganyiko kuhusu viwango vya maadili hauwezi kuwa kisingizio cha tabia isiyofaa.

7.2. Kuibua Masuala ya Kimaadili

Katika hali ambapo mwanasaikolojia wa ushauri hawezi kujitegemea kutatua masuala ya kimaadili kuhusu matendo yake katika hali yoyote, anatafuta msaada kutoka kwa wanasaikolojia wengine ambao wana uzoefu zaidi katika masuala ya kimaadili, na pia kutoka kwa vyama vya kijamii vya kisaikolojia au mashirika ya serikali.

7.3. Migogoro kati ya viwango vya maadili na majukumu ya kazi

Ikiwa majukumu ya kitaaluma ya mwanasaikolojia mshauri yanakinzana na Kanuni za Maadili, lazima atambue kiini cha ukinzani mapema iwezekanavyo na kuuondoa kwa kupendelea viwango vya maadili vya kitaaluma.

7.4. Utatuzi usio rasmi wa ukiukwaji wa maadili

Katika hali ambapo wanasaikolojia wanaoshauriana wanafahamu ukiukwaji wa maadili wa mwanasaikolojia mwingine wa ushauri, wanaelekeza mawazo yake kwa ukiukwaji huu na kujizuia kwa hili ikiwa matibabu hayo yalisababisha azimio linalokubalika la hali hiyo.

7.5. Kuripoti ukiukaji wa maadili

Ikiwa ukiukwaji wa maadili hauwezi kuondolewa kwa njia isiyo rasmi au haujaondolewa kwa fomu inayokubalika, wanasaikolojia wanaoshauriana huchukua hatua zinazolenga kuhusisha jamii ya kisaikolojia ili kukandamiza ukiukwaji huu.

7.6. Ushirikiano katika masuala ya maadili

Katika kutatua masuala ya kimaadili, wanasaikolojia wa ushauri wanashirikiana hasa na Baraza la Vyeti katika uwanja wa ushauri wa kisaikolojia wa mtu binafsi na familia wa Jumuiya ya Kisaikolojia ya St.

7.7. Madai yasiyo na msingi

Wanasaikolojia washauri hawaruhusu kesi kuhusu madai ya kimaadili ambayo hayajathibitishwa vya kutosha, ambayo hayatambuliki, au yanayokusudiwa kudharau mwanasaikolojia mwingine wa ushauri.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Nyaraka zinazofanana

Malengo na malengo ya taasisi ya elimu. Kanuni katika kazi ya mwanasaikolojia katika taasisi ya elimu. Muda wa aina mbalimbali za kazi ya mwanasaikolojia wa elimu. Kanuni za maadili na sheria za kazi kwa mwanasaikolojia wa vitendo. Ofisi ya mwanasaikolojia.

ripoti ya mazoezi, imeongezwa 02/27/2007

Mahitaji ya jumla na maalum kwa utu wa mwalimu-mwanasaikolojia. Kujenga picha ya mwanasaikolojia mtaalamu. Kanuni za kimaadili za shughuli za kisaikolojia na ufundishaji. Aina za usaidizi kutoka kwa mwanasaikolojia wa elimu na sheria za kufanya uchunguzi na ushauri.

muhtasari, imeongezwa 08/28/2011

Wazo la "utaalamu wa mwanasaikolojia wa vitendo". Viwango vya maadili vya kisheria na kitaaluma kwa shughuli za wanasaikolojia. Uwezo wa kitaaluma wa mwanasaikolojia kama sifa shirikishi ya kazi yake. Kanuni za maadili za shughuli za mwanasaikolojia.

muhtasari, imeongezwa 05/02/2011

Haja ya uingiliaji wa kisaikolojia kama msingi wa shughuli za mwanasaikolojia wa vitendo. Maudhui ya usaidizi wa kisaikolojia kwa wateja, aina za mwingiliano wao na mwanasaikolojia. Mambo ya kimaadili ya saikolojia ya vitendo na mahitaji ya utu wa mwanasaikolojia.

mtihani, umeongezwa 06/18/2014

Matatizo ya kimaadili katika kazi ya mwanasaikolojia. Wafuasi maarufu wa Z. Freud. Sandor Ferenczi. Erich Fromm. Anna Freud. Shughuli ya kufundisha ya mwanasaikolojia. Shughuli za mwanasaikolojia zinalenga kufikia malengo ya kibinadamu na kijamii. Hali ya mwanasaikolojia.

muhtasari, imeongezwa 11/23/2008

Sehemu kuu za shughuli za mwanasaikolojia maalum. Mahitaji ya utu na mafunzo ya kitaaluma ya mwanasaikolojia maalum. Viwango vya kitaaluma na maadili kwa shughuli za mwanasaikolojia maalum. Lengo kuu la kazi ya kisaikolojia ya vitendo.

kazi ya kozi, imeongezwa 07/12/2015

Itikadi, kanuni, maelekezo na vipengele vya shughuli za kliniki. Kazi za shughuli za kitaalam za mwanasaikolojia. Kanuni za maadili na sheria za kazi kwa mwanasaikolojia wa vitendo. Mapendekezo kwa wazazi juu ya kuingiliana na vijana wenye fujo.

ripoti ya mazoezi, imeongezwa 07/04/2012

KANUNI YA MAADILI YA KUFANYA MAZOEZI YA WANASAIKOLOJIA.

Nambari ya maadili ni seti ya sheria za maadili kwa msingi ambao shughuli na uhusiano wa watu katika eneo moja au lingine la mawasiliano yao hujengwa. Kanuni za kimaadili zinatokana na kanuni za kimaadili zinazoeleza kategoria za wema, yaani, kanuni hizo za jumla zilizokuzwa katika historia ya utamaduni na ustaarabu wa binadamu, zikifuata zile zinazofaa kwa watu, zinawanufaisha, na kuwafanya wawe na furaha. Kategoria zinazopingana ni zile zinazohusishwa na uovu, mwelekeo kuelekea ambao huwafanya watu kinyume chake wasiwe na furaha na kuwadhuru.

Nambari ya maadili inaletwa katika kazi ya huduma ya kisaikolojia na katika usimamizi wa shughuli za wanasaikolojia wa vitendo waliojumuishwa katika muundo wake kwa sababu sio shida zote ambazo mwanasaikolojia wa vitendo hukutana nazo maishani katika mfumo wa elimu zinaweza kuwa na suluhisho la kisheria lisilo na utata na sahihi. , kuelezewa na kuwasilishwa kwa namna ya kanuni za kisheria zinazosimamia vitendo vya mwanasaikolojia katika hali fulani ya kijamii. Mara nyingi anapaswa kutenda na kufanya maamuzi kulingana na intuition na hisia, ambayo hairuhusiwi katika mazoezi ya kisheria. Mara nyingi ni hisia na angavu ambazo humsukuma mwanasaikolojia kufanya uamuzi sahihi zaidi au kulinda dhidi ya kufanya uamuzi wa haraka, wa mapema na unaoweza kuwa na makosa.

Kuna vyanzo kadhaa kwa misingi ambayo kanuni za maadili ya mwanasaikolojia wa vitendo hutengenezwa. Hii ni falsafa, dini, utamaduni, desturi, mila, itikadi na siasa, kutenda kama nyanja au sifa za shughuli za binadamu ambazo huweka kanuni za msingi za maadili kwa ajili ya kuundwa na kufanya kazi kwa kanuni za maadili. Katika falsafa, kwa mfano, kuna sehemu maalum ambayo imetengenezwa kwa muda mrefu, ambayo inaitwa "maadili". Inatoa ufafanuzi wa kisayansi wa maadili, inachunguza asili yake, kategoria za kimsingi za maadili, na mabadiliko yao katika mchakato wa maendeleo ya utamaduni na ustaarabu wa binadamu. Tangu zamani, maoni ya kidini yamekuwa na kanuni fulani za maadili ambazo ni za lazima kwa waumini, yaani, wana nguvu ya sheria ya maadili kwao. Utamaduni ni pamoja na kanuni za mahusiano ya kibinadamu ambayo yanatekelezwa katika jamii, katika familia, katika mfumo wa elimu, katika mahusiano ya kibinafsi na ya biashara ya watu. Vipengele vya utamaduni wa kijamii na kisaikolojia wa kibinadamu pia ni mila na desturi ambazo hutoa ladha maalum ya kijamii au kitaifa ya kanuni za maadili. Itikadi na siasa pia huwakilisha vyanzo maalum vya utambuzi wa maadili, kwa kuzingatia masilahi ya serikali, watu, mataifa, tabaka, vyama tawala, na vikundi vya kijamii vya idadi ya watu.

Maudhui mahususi ya kanuni za kimaadili ambazo ni msingi wa shughuli za kitaaluma za watu hutegemea mambo yote yaliyoorodheshwa, na pia juu ya maalum ya shughuli za kitaaluma zinazohusika. Hivi sasa, katika nchi mbalimbali ambapo huduma za kisaikolojia zimetumika na zimekuwa zikifanya kazi kwa muda mrefu katika mfumo wa elimu, kanuni zao za maadili kwa wanasaikolojia wa vitendo zimeandaliwa. Toleo la msimbo kama huo, ambalo limeainishwa kwa ufupi hapa chini, linatokana na uchanganuzi na usanisi wa hati zingine zinazofanana, haswa zile zilizotengenezwa USA, Ujerumani na Uhispania. Inaongezewa na vifungu vinavyoonyesha hali ya mfumo wa elimu wa Shirikisho la Urusi ...

Viwango vyote vya maadili vilivyojumuishwa katika kanuni ya maadili ya mwanasaikolojia wa vitendo vinaweza kugawanywa kulingana na maeneo ya shughuli ambayo yanatekelezwa. Huu ndio msimamo ambao mwanasaikolojia wa vitendo anaendelea wakati wa kujadili masuala yanayoathiri maslahi ya watoto; matendo ya mwanasaikolojia katika matukio hayo ya maisha wakati maslahi ya maendeleo ya mtoto yanakiukwa na mtu; vitendo vya mwanasaikolojia katika kesi wakati yeye mwenyewe hana uwezo wa kumsaidia mtoto kwa kuridhisha au analazimika kutumia katika mazoezi ambayo haijajaribiwa kikamilifu na njia zilizothibitishwa; uhusiano unaokua kati ya mwanasaikolojia, wazazi, na walimu katika hali zinazohusu ufichuzi wa data ya uchunguzi wa kisaikolojia; vitendo vya mwanasaikolojia katika kesi ambapo hatima ya mtoto imeamua.

Ifuatayo ni mfano wa kanuni za maadili zinazodhibiti vitendo vya kimaadili vya mwanasaikolojia wa vitendo katika mfumo wa elimu katika hali mbalimbali:

1. Shughuli ya kitaaluma ya mwanasaikolojia katika mfumo wa elimu ina sifa ya wajibu maalum kwa watoto.

4. Tume maalum tu inayojumuisha wanasaikolojia waliohitimu sana na walio na mamlaka sahihi ina haki ya kufuta uamuzi wa mwanasaikolojia.

5. Wakati wa kufanya kazi na watoto, mwanasaikolojia anaongozwa na kanuni za uaminifu na uaminifu.

6. Ili kuwa na uwezo wa kuwasaidia watoto, mwanasaikolojia mwenyewe anahitaji uaminifu na haki zinazofaa. Yeye, kwa upande wake, anabeba jukumu la kibinafsi kwa matumizi sahihi ya haki alizopewa.

7. Kazi ya mwanasaikolojia wa vitendo katika mfumo wa elimu inalenga kufikia malengo ya kibinadamu pekee, ambayo yanahusisha kuondoa vikwazo juu ya maendeleo ya bure ya kiakili na ya kibinafsi ya kila mtoto.

9. Mwanasaikolojia ni mmoja wa watetezi wakuu wa maslahi ya mtoto mbele ya jamii na watu wote.

10. Mwanasaikolojia lazima awe makini na makini katika uchaguzi wa mbinu za kisaikolojia na za kisaikolojia, pamoja na hitimisho na mapendekezo yake.

13. Mwanasaikolojia lazima akabiliane na athari zozote za kisiasa, kiitikadi, kijamii, kiuchumi na nyinginezo zinazoweza kusababisha ukiukwaji wa haki za mtoto.

14. Mwanasaikolojia analazimika kutoa huduma hizo tu ambazo ana elimu na sifa zinazohitajika.

15. Katika kesi ya matumizi ya kulazimishwa ya mbinu za psychodiagnostic au psychotherapeutic ambazo hazijajaribiwa vya kutosha au hazifikii kikamilifu viwango vyote vya kisayansi, mwanasaikolojia analazimika kuwaonya wahusika wanaopendezwa kuhusu hili na kuwa makini hasa katika hitimisho na mapendekezo yake.

16. Mwanasaikolojia hana haki ya kuhamisha mbinu za uchunguzi wa kisaikolojia, matibabu ya kisaikolojia au ya kisaikolojia ili kutumiwa na watu wasio na uwezo.

18. Watoto wa umri wa ujana na shule ya sekondari wana haki ya kushauriana na mwanasaikolojia kwa kutokuwepo kwa watu wa tatu, ikiwa ni pamoja na walimu, wazazi au watu wengine.

19. Mwanasaikolojia haipaswi kuzuia uchunguzi au mashauriano ya mtoto mzima, kwa ombi lake, kufanywa mbele ya watu wa tatu, isipokuwa kesi maalum zinazohusiana na uendeshaji wa uchunguzi wa kisaikolojia wa matibabu-kisaikolojia au uchunguzi wa kisaikolojia. kuamuliwa na sheria.

21. Walimu, wazazi, wabadala wao, na usimamizi wa taasisi za elimu wanaruhusiwa kuwasiliana tu data kama hizo kuhusu watoto ambazo haziwezi kutumiwa na watu hawa kumdhuru mtoto.

23. Mwanasaikolojia haipaswi kujiruhusu kushiriki katika aina hizo za shughuli ambapo jukumu na kazi zake hazitakuwa na maana na zinaweza kusababisha madhara kwa watoto.

24. Mwanasaikolojia hatakiwi kutoa ahadi ambazo hawezi kuzitimiza.

26. Mwanasaikolojia anawajibika kibinafsi kuweka habari za siri kuhusu watoto anaowachunguza.

27. Wakati wa kuajiriwa kufanya kazi katika taasisi ya elimu, mwanasaikolojia lazima aeleze kwamba, ndani ya mipaka ya uwezo wake wa kitaaluma, atatenda kwa kujitegemea, na pia kuwajulisha utawala wa taasisi ambayo atafanya kazi.

Kiambatisho cha 1

VIWANGO VYA MAADILI YA WANASAIKOLOJIA

Mwanasaikolojia anazingatia umuhimu mkubwa kwa heshima na thamani ya kuwepo kwa mtu binafsi. Inakubali jukumu la kuboresha ufahamu wa mtu juu yake mwenyewe na watu wengine. Kwa kuzingatia ahadi hizi, yeye hulinda ustawi wa kila mtu ambaye anaweza kuhitaji usaidizi wake, pamoja na mtu au mnyama yeyote ambaye anaweza kuwa somo lake. Sio tu kwamba hatumii nafasi yake ya kitaaluma au miunganisho, lakini pia kwa makusudi haruhusu matunda ya kazi yake kutumika kwa madhumuni ambayo hayaendani na thamani ya kazi hizi. Kwa kuomba uhuru wa kutafiti na kuripoti matokeo, anakubali kuwajibika kwa masharti yafuatayo: uwezo anaodai, usawa katika kuripoti data ya uchunguzi wa kisaikolojia na umakini kwa masilahi ya wenzake na jamii.

Kanuni za msingi.

Kanuni ya 1. Wajibu. Mwanasaikolojia ambaye amejitolea kuboresha uelewa wa mwanadamu na mwanadamu huweka umuhimu mkubwa kwa usawa na uaminifu na kudumisha kiwango cha juu cha kazi yake.

A) Akiwa mwanasayansi, mwanasaikolojia huyo anaamini kwamba jamii inamhitaji kufanya utafiti wake pale ambapo matokeo yake ni muhimu; anapanga utafiti wake kwa njia ya kupunguza uwezekano wa matumizi mabaya ya matokeo yake; anachapisha ripoti ya kazi yake, bila kuondoa kutoka humo maelezo ya data ambayo huenda isiingie katika tafsiri ya jumla.

B) Miongozo inaonyesha vikundi ambavyo mtihani umeundwa na madhumuni ambayo inashauriwa kuitumia. Vikwazo vya kutegemewa kwake na vipengele vile vya uhalali ambavyo utafiti haupo au hautoshi pia vimeonyeshwa. Hasa, mwongozo huonya dhidi ya tafsiri ambazo zinaweza kufanywa lakini bado hazijaungwa mkono vya kutosha.

B) Katalogi na mwongozo unaonyesha kiwango cha mafunzo na sifa za kitaaluma zinazohitajika ili kutafsiri kwa usahihi mtihani.

D) Mwongozo na hati zinazoambatana zinazingatia kanuni zilizowekwa katika Viwango vya Majaribio ya Kiakademia na Kisaikolojia.

E) Matangazo ya majaribio ni ya kweli na yanaelezea badala ya hisia na ushawishi.

Kanuni ya 16: Tahadhari katika Utafiti. Mwanasaikolojia huchukua majukumu kuhusu ustawi wa masomo yake, wanyama na wanadamu.

Uamuzi wa kufanya utafiti lazima utegemee imani ya mtu binafsi ya mwanasaikolojia kuhusu jinsi bora ya kukuza sayansi ya kisaikolojia na ustawi wa binadamu. Mwanasaikolojia anayewajibika hupima njia mbadala ambazo nishati na rasilimali za mtu binafsi zinaweza kutathminiwa. Wakati wa kuamua kufanya utafiti, wanasaikolojia lazima wafanye tafiti hizo kwa heshima kwa watu wanaohusika na kwa kujali utu na ustawi wao. Kanuni zinazopaswa kufuatwa zinaonyesha waziwazi wajibu wa kimaadili wa mtafiti kwa washiriki katika kipindi chote cha utafiti, kuanzia uamuzi wa awali wa kuuendesha kupitia hatua zinazohitajika ili kuhakikisha usiri wa matokeo.

Kanuni hizi zinapaswa kufasiriwa katika muktadha wa Miongozo ya mwisho ya Kimaadili ya Utafiti na Masuala ya Kibinadamu iliyoombwa na Muungano wa Kisaikolojia wa Marekani.

A) Wakati wa kupanga kazi, mtafiti ana jukumu la kibinafsi la kutathmini kwa uangalifu ufaafu wake wa kimaadili kulingana na kanuni hizi katika utafiti wa binadamu. Kwa kadiri tathmini hii, ikizingatiwa kwa mtazamo wa umuhimu wa kisayansi na kibinadamu, inapendekeza kuachana na kanuni, mchunguzi anachukua jukumu kubwa la kupata ushauri wa kimaadili na kuchukua tahadhari kali zaidi ili kuhakikisha haki za watu wanaoshiriki katika utafiti.

B) Jukumu la kuanzisha na kudumisha mazoea ya kimaadili yanayokubalika katika utafiti daima ni ya mtafiti binafsi. Mtafiti anawajibika kwa matibabu ya kimaadili ya washiriki wa utafiti na wafanyakazi wote, wasaidizi wa utafiti, wanafunzi na wafanyakazi wa kiufundi, ambao wote, hata hivyo, pia wana majukumu yanayolingana.

C) Mazoezi ya kimaadili yanahitaji kwamba mtafiti awafahamishe washiriki vipengele vyote vya utafiti vinavyotarajiwa kuathiri utayari wa mtu kushiriki na pia kueleza vipengele vingine vyovyote vya utafiti ambavyo mshiriki anauliza kuvihusu. Kushindwa kutoa maelezo kamili kwa mhusika huweka jukumu kubwa zaidi kwa mtafiti kuhakikisha ustawi na hadhi ya mshiriki wa utafiti.

D) Uwazi na uaminifu ni sifa muhimu za uhusiano kati ya mtafiti na mshiriki wa utafiti. Ikiwa mahitaji ya mbinu ya utafiti hufanya usiri au udanganyifu kuwa muhimu, mtafiti anahitaji kuhakikisha kuwa mshiriki anaelewa sababu za hili na kurejesha uhusiano wa awali kati yao.

E) Mazoezi ya kimaadili yanahitaji kwamba mtafiti aheshimu haki ya mtu binafsi ya kukataa au kuacha kushiriki katika utafiti wakati wowote. Jukumu la kuhakikisha utekelezwaji wa haki hii linahitaji umakini maalum ikiwa nafasi ya mtafiti ni ya juu kuliko ile ya mshiriki. Uamuzi wa kuzuia hili unaweka jukumu kubwa zaidi kwa mtafiti kuhakikisha utu na ustawi wa washiriki wa utafiti.

E) Utafiti unaokubalika kimaadili huanza kwa kuweka makubaliano ya wazi na ya haki kati ya mtafiti na mshiriki wa utafiti ambayo hufafanua majukumu ya kila mmoja. Mtafiti anatakiwa kuheshimu ahadi na ahadi zote zilizojumuishwa katika mkataba huu.

G) Mtafiti anayetimiza viwango vya maadili hulinda washiriki wa utafiti dhidi ya usumbufu wa kimwili na kiakili, madhara na hatari. Ikiwa kuna hatari ya matokeo kama hayo, mtafiti anapaswa kuwajulisha washiriki, kupata kibali chao kabla ya kuendelea, na kuchukua hatua zote zinazowezekana ili kupunguza matokeo mabaya. Mbinu za utafiti zinazoweza kusababisha madhara makubwa na ya kudumu kwa washiriki hazipaswi kutumiwa.

H) Baada ya data kukusanywa, mazoezi ya kimaadili yanahitaji kwamba mtafiti ampe mshiriki maelezo kamili ya aina ya utafiti na kusahihisha dhana potofu zinazoweza kuwa zimejitokeza kuuhusu. Iwapo thamani ya kisayansi au ya kibinadamu ya utafiti inahalalisha kuchelewesha maelezo au kushikilia data, mtafiti ana jukumu maalum la kuwahakikishia wahusika kwamba hawajapata madhara yoyote kutokana na utafiti.

Nyenzo juu ya mada: Kanuni za maadili kwa wanasaikolojia.

VIWANGO VYA MAADILI KWA USHAURI WANASAIKOLOJIAKATIKA UWANJA WA MTU MMOJA NA FAMILIAUSHAURI WA KISAIKOLOJIA

MAADILI

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Nyaraka zinazofanana

VIWANGO VYA MAADILI KWA USHAURI WANASAIKOLOJIA
KATIKA UWANJA WA MTU MMOJA NA FAMILIA
USHAURI WA KISAIKOLOJIA