Vita Kuu ya Uzalendo ni majaribu magumu zaidi kati ya majaribu yote ambayo yamewahi kuwapata watu wetu. Wajibu wa hatima ya Nchi ya Mama, uchungu wa kushindwa kwa kwanza, chuki ya adui, uvumilivu, uaminifu kwa nchi ya baba, imani katika ushindi - yote haya, chini ya kalamu ya wasanii mbalimbali, yaliumbwa katika kazi za kipekee za prose. Kitabu cha Vitaly Zakrutkin "Mama wa Mtu," kilichoandikwa karibu mara baada ya kumalizika kwa Vita Kuu ya Patriotic, imejitolea kwa mada ya vita vya watu wetu dhidi ya wavamizi wa fascist. Katika kitabu chake, mwandishi alitengeneza picha ya mwanamke rahisi wa Kirusi ambaye alishinda mapigo mabaya ya hatima. Mnamo Septemba 1941, wanajeshi wa Hitler walisonga mbele katika eneo la Sovieti. Mikoa mingi ya Ukraine na Belarusi ilichukuliwa. Kilichobakia katika eneo lililokaliwa na Wajerumani lilikuwa shamba lililopotea kwenye nyika, ambapo mwanamke mchanga Maria, mumewe Ivan na mtoto wao Vasyatka waliishi kwa furaha. Lakini vita haimwachi mtu yeyote. Baada ya kuteka ardhi iliyokuwa na amani na tele hapo awali, Wanazi waliharibu kila kitu, wakachoma shamba, wakawafukuza watu kwenda Ujerumani, na kuwanyonga Ivan na Vasyatka. Ni Maria pekee aliyefanikiwa kutoroka. Akiwa peke yake, ilimbidi apiganie maisha yake na ya mtoto wake ambaye hajazaliwa. Majaribio mabaya hayakumvunja mwanamke huyu. Matukio zaidi ya hadithi yanaonyesha ukuu wa nafsi ya Mariamu, ambaye kweli alikuja kuwa Mama wa mwanadamu. Akiwa na njaa, amechoka, hajifikirii hata kidogo, akiokoa msichana Sanya, aliyejeruhiwa vibaya na Wanazi. Sanya alichukua nafasi ya Vasyatka aliyekufa na kuwa sehemu ya maisha ya Maria, ambayo yalikanyagwa na wavamizi wa kifashisti. Wakati msichana anakufa, Maria karibu anaenda wazimu, haoni maana ya uwepo wake zaidi. Na bado anapata nguvu za kuishi. Kushinda huzuni kwa shida sana. Akiwa na chuki kali kwa Wanazi, Maria, baada ya kukutana na Mjerumani mchanga aliyejeruhiwa, anamkimbilia kwa uma, akitaka kulipiza kisasi kwa mtoto wake na mumewe. Lakini yule mvulana Mjerumani, asiye na ulinzi akapiga kelele: “Mama! Mama!" Na moyo wa mwanamke wa Kirusi ulitetemeka. Ubinadamu mkubwa wa roho rahisi ya Kirusi imeonyeshwa kwa urahisi na wazi na mwandishi katika tukio hili. Maria alihisi jukumu lake kwa watu waliofukuzwa Ujerumani, kwa hivyo alianza kuvuna kutoka kwa shamba la pamoja sio kwa ajili yake tu, bali pia kwa wale ambao wanaweza kurudi nyumbani. Hisia ya kutimiza wajibu ilimsaidia katika siku ngumu na za upweke. Hivi karibuni alikuwa na shamba kubwa, kwa sababu viumbe vyote vilivyo hai vilimiminika kwenye shamba la Mary lililoporwa na kuchomwa moto. Maria akawa, kama ilivyokuwa, mama wa nchi nzima iliyomzunguka, mama aliyemzika mumewe, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht na mgeni kabisa kwake, mwalimu wa kisiasa Slava, ambaye aliuawa kwenye mstari wa mbele. Na ingawa alipata kifo cha watu wapendwa na wapendwa, moyo wake haukuwa mgumu, na Maria aliweza kuchukua chini ya paa yake yatima saba wa Leningrad, ambao, kwa mapenzi ya hatima, waliletwa kwenye shamba lake. Hivi ndivyo mwanamke huyu jasiri alikutana na askari wa Soviet na watoto wao. Na wakati askari wa kwanza wa Soviet walipoingia kwenye shamba lililoteketezwa, ilionekana kwa Maria kwamba hakuwa amezaa mtoto wake tu, bali pia watoto wote wa dunia waliofukuzwa na vita ... Kitabu cha V. Zakrutkin kinasikika kama wimbo kwa Mwanamke wa Kirusi, ishara ya ajabu ya ubinadamu, maisha na kutokufa kwa wanadamu. Kiraia na kibinafsi, furaha ya ushindi na uchungu wa hasara zisizoweza kurekebishwa, sauti za kijamii-pathetic na za karibu sana zimeunganishwa katika kazi hizi. Na zote ni ungamo kuhusu mitihani ya nafsi katika vita vya damu na mauti, hasara na haja ya kuua; yote ni makaburi ya kifasihi kwa askari asiyejulikana.
Vita Kuu ya Uzalendo ni majaribu magumu zaidi kati ya majaribu yote ambayo yamewahi kuwapata watu wetu. Wajibu wa hatima ya Nchi ya Mama, uchungu wa kushindwa kwa kwanza, chuki ya adui, uvumilivu, uaminifu kwa nchi ya baba, imani katika ushindi - yote haya, chini ya kalamu ya wasanii mbalimbali, yaliumbwa katika kazi za kipekee za prose.
Kitabu cha Vitaly Zakrutkin "Mama wa Mtu," kilichoandikwa karibu mara baada ya kumalizika kwa Vita Kuu ya Patriotic, imejitolea kwa mada ya vita vya watu wetu dhidi ya wavamizi wa fascist. Katika kitabu chake, mwandishi alitengeneza picha ya mwanamke rahisi wa Kirusi ambaye alishinda mapigo mabaya ya hatima.
Mnamo Septemba 1941, wanajeshi wa Hitler walisonga mbele katika eneo la Sovieti. Mikoa mingi ya Ukraine na Belarusi ilichukuliwa. Kilichobakia katika eneo lililokaliwa na Wajerumani lilikuwa shamba lililopotea kwenye nyika, ambapo mwanamke mchanga Maria, mumewe Ivan na mtoto wao Vasyatka waliishi kwa furaha. Lakini vita haimwachi mtu yeyote. Baada ya kuteka ardhi iliyokuwa na amani na tele hapo awali, Wanazi waliharibu kila kitu, wakachoma shamba, wakawafukuza watu kwenda Ujerumani, na kuwanyonga Ivan na Vasyatka. Ni Maria pekee aliyefanikiwa kutoroka. Akiwa peke yake, ilimbidi apiganie maisha yake na ya mtoto wake ambaye hajazaliwa.
Majaribio mabaya hayakumvunja mwanamke huyu. Matukio zaidi ya hadithi yanaonyesha ukuu wa nafsi ya Mariamu, ambaye kweli alikuja kuwa Mama wa mwanadamu. Akiwa na njaa, amechoka, hajifikirii hata kidogo, akiokoa msichana Sanya, aliyejeruhiwa vibaya na Wanazi. Sanya alichukua nafasi ya Vasyatka aliyekufa na kuwa sehemu ya maisha ya Maria, ambayo yalikanyagwa na wavamizi wa kifashisti. Wakati msichana anakufa, Maria karibu anaenda wazimu, haoni maana ya uwepo wake zaidi. Na bado anapata nguvu za kuishi. Kushinda huzuni kwa shida sana.
Akiwa na chuki kali kwa Wanazi, Maria, baada ya kukutana na Mjerumani mchanga aliyejeruhiwa, anamkimbilia kwa uma, akitaka kulipiza kisasi kwa mtoto wake na mumewe. Lakini yule mvulana Mjerumani, asiye na ulinzi akapiga kelele: “Mama! Mama!" Na moyo wa mwanamke wa Kirusi ulitetemeka. Ubinadamu mkubwa wa roho rahisi ya Kirusi imeonyeshwa kwa urahisi na wazi na mwandishi katika tukio hili.
Maria alihisi jukumu lake kwa watu waliofukuzwa Ujerumani, kwa hivyo alianza kuvuna kutoka kwa shamba la pamoja sio kwa ajili yake tu, bali pia kwa wale ambao wanaweza kurudi nyumbani. Hisia ya kutimiza wajibu ilimsaidia katika siku ngumu na za upweke. Hivi karibuni alikuwa na shamba kubwa, kwa sababu viumbe vyote vilivyo hai vilimiminika kwenye shamba la Mary lililoporwa na kuchomwa moto. Maria akawa, kama ilivyokuwa, mama wa nchi nzima iliyomzunguka, mama aliyemzika mumewe, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht na mgeni kabisa kwake, mwalimu wa kisiasa Slava, ambaye aliuawa kwenye mstari wa mbele. Na ingawa alipata kifo cha watu wapendwa na wapendwa, moyo wake haukuwa mgumu, na Maria aliweza kuchukua chini ya paa yake yatima saba wa Leningrad, ambao, kwa mapenzi ya hatima, waliletwa kwenye shamba lake.
Hivi ndivyo mwanamke huyu jasiri alikutana na askari wa Soviet na watoto wao. Na wakati askari wa kwanza wa Soviet walipoingia kwenye shamba lililoteketezwa, ilionekana kwa Maria kwamba hakuzaa mtoto wake tu, bali pia watoto wote wa ulimwengu waliofukuzwa na vita ...
Kitabu cha V. Zakrutkin kinasikika kama wimbo kwa mwanamke wa Kirusi, ishara ya ajabu ya ubinadamu, maisha na kutokufa kwa wanadamu.
Kiraia na kibinafsi, furaha ya ushindi na uchungu wa hasara zisizoweza kurekebishwa, sauti za kijamii-pathetic na za karibu sana zimeunganishwa katika kazi hizi. Na zote ni ungamo kuhusu mitihani ya nafsi katika vita vya damu na mauti, hasara na haja ya kuua; yote ni makaburi ya kifasihi kwa askari asiyejulikana.
Kazi nyingi zimeundwa kuhusu kazi ya kujitolea ya askari wa Soviet wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Lakini waandishi wachache katika kazi zao wanataja ushujaa wa wanawake wa Soviet. Ilikuwa Vitaly Vasilyevich ambaye, katika kitabu chake, alionyesha picha ya mwanamke wa Urusi ambaye alipata mateso mengi, lakini aliweza kuwaokoa wote na kubaki na roho safi.
Akizungumzia usafi wa Mama wa Mungu, ambao alikutana nao kwenye mlima katika eneo la Carpathian, mwandishi anawasilisha mhusika mkuu ambaye alipata hasara ya mtoto wake, lakini alibaki mama mwenye fadhili na mtukufu na mwenye upendo. Majaribu makali ya vita hayakuharibu sifa zote bora za Mariamu.
Kazi hii inatufundisha upendo kwa wapendwa wetu, fadhili na uwezo wa kusamehe. Na haijalishi ikiwa wakati wa amani au vita, lakini unahitaji kuwa na ubinadamu zaidi kwa wengine, kuwa na uwezo wa kuonyesha huruma, na kumbuka kila wakati kuwa kusamehe adui yako kutapunguza roho yako tu.
Soma muhtasari wa Mama wa Mtu Zakrutkina
Kutoka kwa kurasa za kwanza za hadithi tunajikuta katika kumi na tisa arobaini na mbili katika eneo linalokaliwa la nchi yetu. Ukisoma mistari ya kazi hiyo, unaweza kuona jinsi Maria, mhusika mkuu, anaomba Mungu afe haraka. Na hii inaeleweka, kwa sababu makombora yalikuwa yakinguruma pande zote, na mwanamke huyo alitaka kwenda haraka kwa wanakijiji wenzake. Lakini alipofanikiwa kuwaona wakulima, alishtuka. Wanazi walichoma nyumba zote na kuwafukuza watu kando ya barabara. Na msichana mmoja tu hakutaka kutii Wanazi. Alipiga kelele kwamba hataki kwenda Ujerumani na kuwatumikia Wajerumani. Mama yake alijaribu kila awezalo kumtuliza, lakini hakuweza.
Wanazi walimpiga risasi. Baada ya kila mtu kuondoka, Maria alitoka mafichoni na kujaribu kusaidia Sasha aliyejeruhiwa vibaya, lakini alikufa asubuhi. Mwanamke, akikusanya nguvu zake, akamzika mwanamke mwenzake wa nchi. Msafara huu wote ulimchosha heroine wetu kiasi kwamba alipitiwa na usingizi mzito.
Alipoamka muda fulani baadaye, aliona kwamba alikuwa peke yake shambani. Wanakijiji wenzake wote walifukuzwa hadi Ujerumani. Akiwa na njaa na uchovu, Maria alianza kutafuta watu; alipokaribia shamba la beet, aliona mbwa mwenye njaa na ng'ombe ambao hawakuwa wamenyolewa kwa muda mrefu wakikimbilia kwake. Aliwahurumia wanyama, na Maria akaamua kuwakamua. Alimpa mbwa maziwa safi na akanywa mwenyewe. Na wanyama, kama ishara ya shukrani, hata walikaa usiku karibu naye. Mwandishi anatuonyesha shujaa kama mwanamke mkarimu na mwenye huruma.
Alipokuwa akiwaokoa wanyama hao, ghafla Maria alipata wazo kwamba yeye na wanyama hao wangeweza kukimbilia katika chumba kidogo cha chini cha ardhi, ambacho yeye na mume wake walitumikia kama pishi ya kuhifadhia mboga. Na alipokaribia mahali hapa, aliona Nazi aliyejeruhiwa. Akamtazama kana kwamba anamuomba rehema. Akikumbuka jinsi Wanazi walivyomuua mume na mwanawe, mwanamke huyo alitaka kutumbukiza uma kwenye kifua chake ambacho tayari kilikuwa kimejaa risasi, lakini neno “Mama!” Werner, kwa Kirusi, alimlazimisha sio tu kupunguza silaha yake, lakini pia kumsaidia. Hisia za akina mama ziliamsha tena ndani yake, na kwa askari wa Ujerumani alimwona tena mtoto wake. Baada ya yote, pia alikuwa na mama mahali fulani ambaye alikuwa na wasiwasi juu yake. Baada ya kukamilisha taratibu zote muhimu, Maria bado hakuweza kuondoka. Ali kufa. Na tunaona tena moyo nyeti ambao mwanamke rahisi wa Kirusi alikuwa nao. Alizika mwili wa adui yake.
Akiwa ameachwa peke yake, Maria aliamua kusaidia nchi yake. Alielewa kuwa watu wangeweza kurudi kwenye maeneo yao, na wangehitaji msaada. Kisha mwanamke huyo aliamua kuanzisha nyumba. Alikata farasi aliyeuawa kwa nyama na kuihifadhi kwa msimu wa baridi, akiitibu kwa chumvi. Na mifupa ikaenda kwa mbwa ambao pia waliishi pamoja naye. Mara nyingi alienda kwenye mitaro iliyoachwa ya ufashisti kukusanya vitu kutoka kwa askari waliokufa.
Maria mwenye bidii atarekebisha ghala la zamani, ambapo, pamoja na ng'ombe, wanyama wengine wataishi, ambayo shujaa wa hadithi aliokoa. Bila kukaa bila kufanya kazi kwa dakika moja, yeye, kama mwanamke wa sindano, aliunda nguo kutoka kwa mifuko, na akaosha, akakausha na kukunja kwa uangalifu vitu vingine alivyopata. Mwanamke mkulima mwenye bidii alikusanya mavuno yote ya mboga na kuyahifadhi kwenye pishi.
Siku moja, wakati wa mavuno yaliyofuata, Maria aligundua watoto saba ambao walitoroka kimuujiza wakati gari-moshi lao lilipokuwa likisafiri kutoka Leningrad. Baada ya kuwaosha na kuwalisha, mwanamke huyo alianza kuwalea watoto kana kwamba ni mtoto wake. Mwishoni mwa hadithi tunaona jinsi Maria alizaa mtoto wa kiume na kumpa jina la mtoto aliyekufa - Vasya. Hivi ndivyo shujaa wa watu wake alikutana na askari wetu katika kijiji chake. Na ilionekana kwake kuwa alikuwa amezaa sio mtoto wake tu, bali pia watoto wengine ambao walibaki yatima.
Picha au kuchora Zakrutkin - Mama wa Mtu
Masimulizi mengine ya shajara ya msomaji
- Muhtasari ulionyoshwa na Gleb Uspensky
Msimulizi wa kazi hiyo ni mwalimu wa vijijini Tyapushkin, ambaye mapato yake yalikuwa ya chini sana hivi kwamba alipata fursa ya kuishi tu katika kibanda kidogo na kuni zenye unyevu kwenye jiko na kujifunika na kanzu iliyopasuka ya ngozi ya kondoo.
Kulikuwa na teapot duniani. Alikuwa muhimu sana na mwenye kiburi. Alijiamini akijivunia uzuri wake, akitazama kwa kuchukizwa na sahani za kawaida. Chui kilitengenezwa kwa kaure, kilikuwa na mdomo mzuri sana na mpini uliopinda kwa kuvutia.
Mama wa mtu
Vita Kuu ya Uzalendo ni majaribu magumu zaidi kati ya majaribu yote ambayo yamewahi kuwapata watu wetu. Wajibu wa hatima ya Nchi ya Mama, uchungu wa kushindwa kwa kwanza, chuki ya adui, uvumilivu, uaminifu kwa nchi ya baba, imani katika ushindi - yote haya, chini ya kalamu ya wasanii mbalimbali, yaliumbwa katika kazi za kipekee za prose.
Kitabu cha Vitaly Zakrutkin "Mama wa Mtu," kilichoandikwa karibu mara baada ya kumalizika kwa Vita Kuu ya Patriotic, imejitolea kwa mada ya vita vya watu wetu dhidi ya wavamizi wa fascist. Katika kitabu chake, mwandishi alitengeneza picha ya mwanamke rahisi wa Kirusi ambaye alishinda mapigo mabaya ya hatima.
Mnamo Septemba 1941, wanajeshi wa Hitler walisonga mbele katika eneo la Sovieti. Mikoa mingi ya Ukraine na Belarusi ilichukuliwa. Kilichobakia katika eneo lililokaliwa na Wajerumani lilikuwa shamba lililopotea kwenye nyika, ambapo mwanamke mchanga Maria, mumewe Ivan na mtoto wao Vasyatka waliishi kwa furaha. Lakini vita haimwachi mtu yeyote. Baada ya kuteka ardhi iliyokuwa na amani na tele hapo awali, Wanazi waliharibu kila kitu, wakachoma shamba, wakawafukuza watu kwenda Ujerumani, na kuwanyonga Ivan na Vasyatka. Ni Maria pekee aliyefanikiwa kutoroka. Akiwa peke yake, ilimbidi apiganie maisha yake na ya mtoto wake ambaye hajazaliwa.
Majaribio mabaya hayakumvunja mwanamke huyu. Matukio zaidi ya hadithi yanaonyesha ukuu wa nafsi ya Mariamu, ambaye kweli alikuja kuwa Mama wa mwanadamu. Akiwa na njaa, amechoka, hajifikirii hata kidogo, akiokoa msichana Sanya, aliyejeruhiwa vibaya na Wanazi. Sanya alichukua nafasi ya Vasyatka aliyekufa na kuwa sehemu ya maisha ya Maria, ambayo yalikanyagwa na wavamizi wa kifashisti. Wakati msichana anakufa, Maria karibu anaenda wazimu, haoni maana ya uwepo wake zaidi. Na bado anapata nguvu za kuishi. Kushinda huzuni kwa shida sana.
Akiwa na chuki kali kwa Wanazi, Maria, baada ya kukutana na Mjerumani mchanga aliyejeruhiwa, anamkimbilia kwa uma, akitaka kulipiza kisasi kwa mtoto wake na mumewe. Lakini mvulana Mjerumani, asiye na ulinzi akapiga kelele: "Mama! Mama!" Na moyo wa mwanamke wa Kirusi ulitetemeka. Ubinadamu mkubwa wa roho rahisi ya Kirusi umeonyeshwa kwa urahisi na wazi na mwandishi katika tukio hili.
Maria alihisi jukumu lake kwa watu waliofukuzwa Ujerumani, kwa hivyo alianza kuvuna kutoka kwa shamba la pamoja sio kwa ajili yake tu, bali pia kwa wale ambao wanaweza kurudi nyumbani. Hisia ya kutimiza wajibu ilimsaidia katika siku ngumu na za upweke. Hivi karibuni alikuwa na shamba kubwa, kwa sababu viumbe vyote vilivyo hai vilimiminika kwenye shamba la Mary lililoporwa na kuchomwa moto. Maria akawa, kama ilivyokuwa, mama wa nchi nzima iliyomzunguka, mama aliyemzika mumewe, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht na mgeni kabisa kwake, mwalimu wa kisiasa Slava, ambaye aliuawa kwenye mstari wa mbele. Na ingawa alipata kifo cha watu wapendwa na wapendwa, moyo wake haukuwa mgumu, na Maria aliweza kuchukua chini ya paa yake yatima saba wa Leningrad, ambao, kwa mapenzi ya hatima, waliletwa kwenye shamba lake.
Hivi ndivyo mwanamke huyu jasiri alikutana na askari wa Soviet na watoto wao. Na wakati askari wa kwanza wa Soviet walipoingia kwenye shamba lililochomwa moto, ilionekana kwa Maria kwamba alikuwa amezaa sio mtoto wake tu, bali pia watoto wote wa ulimwengu waliofukuzwa na vita ...
Kitabu cha V. Zakrutkin kinasikika kama wimbo kwa mwanamke wa Kirusi, ishara ya ajabu ya ubinadamu, maisha na kutokufa kwa wanadamu.
Kiraia na kibinafsi, furaha ya ushindi na uchungu wa hasara zisizoweza kurekebishwa, sauti za kijamii-pathetic na za karibu sana zimeunganishwa katika kazi hizi. Na zote ni ungamo kuhusu mitihani ya nafsi katika vita vya damu na mauti, hasara na haja ya kuua; yote ni makaburi ya kifasihi kwa askari asiyejulikana.
Mama wa mtu
Vita Kuu ya Uzalendo ni majaribu magumu zaidi kati ya majaribu yote ambayo yamewahi kuwapata watu wetu. Wajibu wa hatima ya Nchi ya Mama, uchungu wa kushindwa kwa kwanza, chuki ya adui, uvumilivu, uaminifu kwa nchi ya baba, imani katika ushindi - yote haya, chini ya kalamu ya wasanii mbalimbali, yaliumbwa katika kazi za kipekee za prose.
Kitabu cha Vitaly Zakrutkin "Mama wa Mtu," kilichoandikwa karibu mara baada ya kumalizika kwa Vita Kuu ya Patriotic, imejitolea kwa mada ya vita vya watu wetu dhidi ya wavamizi wa fascist. Katika kitabu chake, mwandishi alitengeneza picha ya mwanamke rahisi wa Kirusi ambaye alishinda mapigo mabaya ya hatima.
Mnamo Septemba 1941, wanajeshi wa Hitler walisonga mbele katika eneo la Sovieti. Mikoa mingi ya Ukraine na Belarusi ilichukuliwa. Kilichobakia katika eneo lililokaliwa na Wajerumani lilikuwa shamba lililopotea kwenye nyika, ambapo mwanamke mchanga Maria, mumewe Ivan na mtoto wao Vasyatka waliishi kwa furaha. Lakini vita haimwachi mtu yeyote. Baada ya kuteka ardhi iliyokuwa na amani na tele hapo awali, Wanazi waliharibu kila kitu, wakachoma shamba, wakawafukuza watu kwenda Ujerumani, na kuwanyonga Ivan na Vasyatka. Ni Maria pekee aliyefanikiwa kutoroka. Akiwa peke yake, ilimbidi apiganie maisha yake na ya mtoto wake ambaye hajazaliwa.
Majaribio mabaya hayakumvunja mwanamke huyu. Matukio zaidi ya hadithi yanaonyesha ukuu wa nafsi ya Mariamu, ambaye kweli alikuja kuwa Mama wa mwanadamu. Akiwa na njaa, amechoka, hajifikirii hata kidogo, akiokoa msichana Sanya, aliyejeruhiwa vibaya na Wanazi. Sanya alichukua nafasi ya Vasyatka aliyekufa na kuwa sehemu ya maisha ya Maria, ambayo yalikanyagwa na wavamizi wa kifashisti. Wakati msichana anakufa, Maria karibu anaenda wazimu, haoni maana ya uwepo wake zaidi. Na bado anapata nguvu za kuishi. Kushinda huzuni kwa shida sana.
Akiwa na chuki kali kwa Wanazi, Maria, baada ya kukutana na Mjerumani mchanga aliyejeruhiwa, anamkimbilia kwa uma, akitaka kulipiza kisasi kwa mtoto wake na mumewe. Lakini mvulana Mjerumani, asiye na ulinzi akapiga kelele: "Mama! Mama!" Na moyo wa mwanamke wa Kirusi ulitetemeka. Ubinadamu mkubwa wa roho rahisi ya Kirusi umeonyeshwa kwa urahisi na wazi na mwandishi katika tukio hili.
Maria alihisi jukumu lake kwa watu waliofukuzwa Ujerumani, kwa hivyo alianza kuvuna kutoka kwa shamba la pamoja sio kwa ajili yake tu, bali pia kwa wale ambao wanaweza kurudi nyumbani. Hisia ya kutimiza wajibu ilimsaidia katika siku ngumu na za upweke. Hivi karibuni alikuwa na shamba kubwa, kwa sababu viumbe vyote vilivyo hai vilimiminika kwenye shamba la Mary lililoporwa na kuchomwa moto. Maria akawa, kama ilivyokuwa, mama wa nchi nzima iliyomzunguka, mama aliyemzika mumewe, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht na mgeni kabisa kwake, mwalimu wa kisiasa Slava, ambaye aliuawa kwenye mstari wa mbele. Na ingawa alipata kifo cha watu wapendwa na wapendwa, moyo wake haukuwa mgumu, na Maria aliweza kuchukua chini ya paa yake yatima saba wa Leningrad, ambao, kwa mapenzi ya hatima, waliletwa kwenye shamba lake.
Hivi ndivyo mwanamke huyu jasiri alikutana na askari wa Soviet na watoto wao. Na wakati askari wa kwanza wa Soviet walipoingia kwenye shamba lililochomwa moto, ilionekana kwa Maria kwamba alikuwa amezaa sio mtoto wake tu, bali pia watoto wote wa ulimwengu waliofukuzwa na vita ...
Kitabu cha V. Zakrutkin kinasikika kama wimbo kwa mwanamke wa Kirusi, ishara ya ajabu ya ubinadamu, maisha na kutokufa kwa wanadamu.
Kiraia na kibinafsi, furaha ya ushindi na uchungu wa hasara zisizoweza kurekebishwa, sauti za kijamii-pathetic na za karibu sana zimeunganishwa katika kazi hizi. Na zote ni ungamo kuhusu mitihani ya nafsi katika vita vya damu na mauti, hasara na haja ya kuua; yote ni makaburi ya kifasihi kwa askari asiyejulikana.