Mara nyingi sisi wenyewe hatuoni jinsi tunavyojikuta kwenye umati. Njiani kuelekea kazini au shuleni, dukani, barabarani, na hata mbele ya skrini ya TV, tuko hatarini. Hatari ya kuwa sehemu ya umati.
Kwa nini ninazungumza juu ya hatari? Kwa sababu watu, wakiungana katika vikundi vikubwa vya kutosha, huwa na tabia ya kujitokeza. Na kadiri idadi ya washiriki inavyoongezeka, ndivyo watu wanavyoweza kuambukizwa zaidi na hisia za wengine, na kugeuka kuwa mkusanyiko usio na mpangilio wa kundi.
Umati ni mkusanyiko usio na muundo wa watu ambao hawana usawa unaotambulika wazi wa malengo, lakini wameunganishwa kwa usawa wa hali yao ya kihemko na kitu cha kawaida cha umakini.
Umewahi kuona wanawake kwenye mauzo? Hapana? Kweli, basi labda tulichukua njia ya chini ya ardhi wakati wa mwendo wa kasi. Au ulienda kwenye tamasha la bendi yako uipendayo. Au labda kwa mechi ya timu unayoshabikia kwa ukali? Kila wakati katika hali kama hiyo unajikuta chini ya ushawishi wa umati, kuwa sehemu yake, ukitii sheria zake.
Kwa hiyo, kuhusiana na matukio ya kuvutia yanayoathiri maadili ya kibinafsi, watu walio juu ya kihisia huungana na wengine wanaoshiriki msukumo wa kawaida. Njia kuu ya kuunda kikundi kama hicho ni maambukizi ya kihemko.
Umati huo ni kama majani yaliyoinuliwa na kimbunga na kupeperushwa pande tofauti, na kisha kuanguka chini. G. Lebon
Hatua za kuunda umati:
-Kuongeza msisimko . Kwa kuwa watu katika umati wanaongozwa na hisia, mara nyingi michakato ya kupoteza fahamu huja mbele. Hisia huongezeka, mvutano wa ndani huongezeka, ambayo mapema au baadaye husababisha vitendo. Watu katika hali hii ni rahisi sana kudhibiti. Kumbuka hili wakati ujao unapojikuta katika hali kama hiyo.
Nguvu ya serikali inategemea ujinga wa watu. L. Tolstoy
Cheche moja inatosha kuwasha moto mkubwa. Kitu kimoja kinatokea kwa hisia za kibinadamu. Ambayo mara nyingi hutumiwa na watu wengine wanaofaidika nayo. Unahitaji tu kushinikiza katika mwelekeo sahihi.
- Kitu kipya cha tahadhari kinaonekana. Ikiwa katika hatua ya awali watu waliounganishwa na tukio fulani hawatawanyiki, hatua inayofuata ya maendeleo ya umati huanza. Na kitu kipya kinaonekana ambacho umakini unaelekezwa (na mtu wa nje au washiriki wenyewe). Picha hii, inayoshirikiwa na washiriki wote, inasababisha hata umoja mkubwa zaidi wa watu kuwa umoja.
- Kuongezeka kwa shughuli. Kawaida, viongozi au wachochezi hutambuliwa kati ya wale waliokusanyika, ambao, kupitia pendekezo, huwachochea washiriki waliobaki kuchukua hatua ya vitendo. Kazi yao ni kutumia nishati ya umati kwa madhumuni yao yaliyokusudiwa.
Na mara nyingi vitendo hivi ni vya uharibifu, kwani nishati mara nyingi huwa na fujo. Na ukatili unaoonyeshwa huzalisha ukatili katika kujibu. Na sheria za wanadamu haziwezi tena kupinga sheria ambazo umati huishi kwazo.
Nani anaingia kwenye umati?
- Watu wenye nia ya ukali ambao huingia kwenye umati ili kuonyesha tu mielekeo yao ya kuhuzunisha.
- Vipofu vya Hiari, ambazo huendeshwa na vitendo au matukio yaliyotafsiriwa vibaya. Labda hisia zilizowekwa za ukosefu wa haki kwao. Makosa ya utambuzi yana jukumu muhimu hapa.
- Wapita njia wa kawaida ambao si hasa hai katika umati. Wanavutiwa tu na mchakato yenyewe, ambao huondoa uchovu wa kila siku kwa muda.
- Watu wanaopendekezwa, hushambuliwa kwa urahisi na msukumo wa jumla wa kihisia.
- Watazamaji wenye hamu, kuangalia kutoka upande. Haziingiliani na kile kinachotokea, lakini huongeza wingi kwa umati. Na hii kwa upande huathiri washiriki wenyewe.
Sisi sote tuna kujistahi na akili ya kawaida. Katika umati tu kuna sheria zingine zinazokandamiza mapenzi yetu.
Sheria za umati!
Kama mwalimu wangu alivyosema: "Sheria ya kwanza ya umati sio kuingia kwenye umati!" Na ikiwa unajikuta huko, basi ni bora kufikiria jinsi ya kutoka huko haraka iwezekanavyo.
Kwa sababu mtu anayejipata katika umati huwa hana kinga dhidi ya upotoshaji wa umati na analazimika kutii sheria zake.
Chini ya ushawishi huu, mtu mwenyewe hubadilika, akitii kanuni za ulimwengu wote. Haijalishi jinsi anavyoweza kuwa na elimu na ufahamu wa hali ya juu, yeye, pamoja na kila mtu mwingine, anawakilisha kiumbe chenye sura nyingi kinachoimba wito wa kuchukua hatua.
Mchakato wa uambukizi wa kihemko ni sawa na upitishaji wa msukumo kwenye mwisho wa ujasiri na hufanyika mara moja. Pengine kila mtu anajua hisia hiyo wakati wanatuma mawimbi kupitia ukumbi kwenye mechi ya michezo. Hisia ya kuwa mali na euphoria ya jumla hufunika wimbi. Na ni nzuri wakati nishati hii inatumiwa kwa madhumuni mazuri.
Wakati mwingine kitu ambacho mtu mwenyewe hangeweza kamwe kufanya, katika umati kinawezekana kwa urahisi. Kwa hiyo, kwa mfano, mtu ambaye hawezi kamwe kuumiza nzi katika maisha anaweza kushambulia mwingine kwa urahisi na klabu, akiongozwa na msukumo wa jumla.
Na wale wanaoongozwa na mawazo ya juu wanaweza kufanya vitendo vya chini.
Le Bon anasema: mtu katika umati hupata, shukrani kwa idadi yake tu, ufahamu wa nguvu isiyozuilika, na ufahamu huu unamruhusu kushindwa na silika ambayo yeye huwa haipei uhuru wakati yuko peke yake. Katika umati, yeye hana mwelekeo wa kuzuia silika hizi, kwa sababu umati haujulikani na hauwajibiki. Hisia ya uwajibikaji, ambayo huwazuia watu binafsi, hupotea kabisa katika umati.
Na paradoksia kama hizo sio kawaida kabisa. Baada ya yote, katika vita, kuua kwa ajili ya amani ni wajibu wa kiraia! Inategemea sana jinsi unavyowasilisha nyenzo.
Mara nyingi kuna hisia ya kutokujali katika umati, na kuna ukungu wa wajibu. Umati unaongozwa na tamaa za kitambo. Na mtu mwenye busara anageuka kuwa mtu wa zamani, anayeendeshwa na silika za chini. Kujidhibiti kumefutwa.
Freud alibainisha: Kama vile katika kila mtu mtu wa kwanza amehifadhiwa, vivyo hivyo kutoka kwa umati wowote wa binadamu kundi la primitive linaweza kutokea tena; kwa kuwa malezi ya wingi kawaida hutawala akili za watu, tunatambua ndani yake mwendelezo wa kundi la zamani. Lazima tuhitimishe kwamba saikolojia ya wingi ndiyo saikolojia kongwe zaidi ya ubinadamu
Uovu wote uliofichwa hadi sasa kwenye fahamu za mtu hupasuka katika umati.
Kujitolea kwa ushawishi wa umati, mtu ana uwezo wa kufanya vitendo ambavyo ni kinyume kabisa na kanuni zake, mtazamo wa ulimwengu na mitazamo ya kibinafsi. Umati huo unalemaza ubongo kwa ufanisi, kukandamiza fahamu na kumfanya mtu huyo kupooza hadi kupoteza fahamu, sawa na usingizi. Mapenzi yao hayapo tena katika uwezo wao.
Pamoja na maendeleo ya vyombo vya habari, kuunda umati ni wa kutosha kupata mtandao. Kutafuta sababu, kuunda mvutano, kupata majibu, na kusababisha mvutano wa kijamii - kazi ni rahisi. Kwa kuongezea, ikiwa utazingatia, kwenye wavuti watu wanahisi huru zaidi kutoa maoni yao.
Umati, unaoendeshwa na mihemko, kwa kweli haujitolei kwa mabishano ya busara ya njia ya kutoka kwake. Na inapaswa kuathiriwa na njia sawa ambazo iliundwa: kushawishi, kurudia na pendekezo.
Ikiwa unataka kuzuia sheria za umati zisikuathiri, jaribu kutoingia kwenye umati.
Angalia jinsi kauli mbiu na kauli mbiu mbalimbali zilivyo maarufu miongoni mwa umati. Zinachukuliwa papo hapo; watu wanaweza kuimba maneno sawa kwa saa. Na inatosha kubadilisha kidogo maana yao ili kusonga umati kwa mwelekeo tofauti.
Fikiri juu yake. Labda maoni yako juu ya mambo fulani ni ya mtu mwingine, yaliyowekwa kutoka nje, yanakubaliwa kwa ujinga kama yako. Baada ya yote, kila mmoja wetu ni sehemu ya jamii, sehemu ya umati. Na mara kwa mara tunadanganywa kupitia TV na mtandao.
Jinsi ya kutofautisha maoni yako kutoka kwa ile iliyowekwa? Mstari huu mzuri uko wapi?
Unaweza kujifunza zaidi kuhusu jambo hili kutoka kwa filamu maarufu ya sayansi "Power of the Crowd!"
Mara nyingi watu ambao kwa bahati mbaya au kwa makusudi hujikuta katika umati hawafikiri juu ya ukweli kwamba wanajiweka wazi kwa hatari kubwa bila kujua. Sababu kwa nini umati fulani umekusanyika haijalishi. Huenda ikawa mkutano wa hadhara ambao haujaidhinishwa, tamasha la nyota wa muziki wa rock, mechi ya kandanda, au ajali kubwa ya gari. Jambo kuu ni kwamba umati ni kiumbe maalum cha kibaolojia kinachoishi maisha yake mwenyewe, kiini cha ambayo inakuwa wazi tu katika tukio la hofu ya jumla.
TABIA YA UMATI
Uwezo wa jumla wa kufikiria wa umati mkubwa wa watu uko karibu na sifuri, kwani watu wenye akili zaidi na wenye busara, wakiwa kwenye umati, hupoteza uwezo wa kuona matukio. Wamewekwa chini ya saikolojia ya umati, ambayo ni tofauti sana na saikolojia ya mtu wa kawaida.
Mojawapo ya sifa za kawaida za umati wa watu ni kuibuka kwa hofu kwa ujumla, ambayo inapingana sana na asili. Wakati wa hofu na kukimbia kati ya watu, hata miunganisho yenye nguvu ya kihemko huanguka. Kwa hiyo, mume anaweza kumwacha mke wake, mama anaweza kumwacha mtoto, n.k. Watu walioshikwa na hofu ya jumla huwa wanazidisha umuhimu wa hatari hiyo; hawafikirii juu yake na hawajaribu kutafuta suluhisho zingine. Wanakimbia tu na wakifanya hivi wanafanya mambo ambayo hayaendani na sababu. Tabia ya umati wakati wa hofu ni sawa na matukio ya kawaida wakati wa moto: watu wanaweza kuruka nje ya jengo lililowaka moto kutoka kwa urefu wowote.
Kila umati unahitaji kitu cha chuki au kiongozi.
Angefurahia vile vile kufanya pogrom au kujisalimisha kwa nia kali ya mtu. Umati una uwezo wa kujitolea, pamoja na ukatili mbaya. Katika maisha ya umati, haswa wale walio na mwelekeo wa kijamii na kisiasa, matukio kama vile damu ya kwanza au jiwe la kwanza kutupwa kwenye dirisha la duka ni muhimu. Katika kesi hii, hali inatokea ambapo kutowajibika kwa jumla kunaweza kugeuza kila mtu kuwa mhalifu.
JINSI YA KUOKOKA KATIKA UMATI
Jaribu kujiepusha na umati unaojitokeza wenyewe katika eneo la ajali au tukio lingine. Zuia udadisi wako. Ikiwa unajikuta kwenye umati kwa bahati mbaya, jaribu kutoka ndani yake haraka iwezekanavyo. Kwa kufanya hivyo, tumia mbinu za kisaikolojia, kwa mfano, kujifanya kuwa wewe ni mgonjwa au mlevi na mgonjwa sana.
Ikiwa njia ya kurudi nyuma tayari imekatwa, usiogope na jaribu kuzuia angalau kuhamia katikati ya umati au kwenye kikundi cha washiriki hai. Ikiwa umati unaelekea mahali fulani, epuka kukaribia ua na kuta, epuka misingi, nguzo na miti. Vinginevyo, unaweza tu kukandamizwa.
Usichukue vitu vya stationary, kwani hii inaweza kuumiza mikono yako. Vipochi vya kuonyesha vioo na chochote kinachoweza kuvunjwa, kubomolewa au kuharibiwa kinapaswa kuepukwa.
Katika dakika za kwanza za kuwa kwenye umati, tupa mwavuli wako na begi. Ondoa vifaa ikiwa una wasiwasi kuwa unaweza kunyongwa navyo kwa bahati mbaya. Hii inatumika kwa mitandio, mahusiano na mitandio. Funga zipu na vifungo vyote vinavyopatikana kwenye nguo yako. Ikiwa umepoteza kitu, usijaribu kukichukua: maisha yako ni ya thamani zaidi kuliko kitu cha thamani zaidi.
Ikiwa umati ni mnene sana, basi uwezekano wa kuanguka ni mdogo, lakini unaweza kupata kukimbia kwa bahati mbaya. Ili kuzuia hili kutokea, inashauriwa kupinda mikono yako na kushinikiza viwiko vyako kwa mwili wako. Mshtuko kutoka nyuma unahitaji kufyonzwa na viwiko, na mikono ya mikono inapaswa kukazwa na kufunikwa nayo juu ya tumbo.
Ikiwa umepigwa chini, unahitaji kufunika kichwa chako kwa mikono yako na jaribu kuinuka mara moja. Ili kufanya hivyo, unahitaji haraka kuvuta miguu yako kuelekea mwili wako, kuimarisha misuli yako yote, na kuinuka kwa miguu yako na jerk mkali. Ikiwa umeshuka kwa magoti yako, weka mguu wako wote chini na upinde kwa kasi, ukitumia harakati ya umati. Ikiwa majaribio ya kuinuka kwa miguu yako hayakufanikiwa, pindua upande wako, ukizika kichwa chako kati ya magoti yako na kufunika nyuma ya kichwa chako kwa mikono yako.
Kabla ya kwenda kwenye mkutano wa hadhara kwa uangalifu, jiulize maswali mawili: je, kweli wewe ni mfuasi mwenye bidii wa hatua inayokuja ya maandamano na ni muhimu kwako kushiriki binafsi katika ghasia nyingi. Ikiwa umejibu ndiyo kwa maswali yote mawili, basi fikiria kuhusu usalama wako binafsi.
Fanya utabiri unaotarajiwa wa matukio na mbinu za tabia yako katika tukio la machafuko makubwa. Fuatilia kwa uangalifu mabadiliko yote katika hali ya umati, msimamo kwenye ubavu wake na mienendo ya vikosi vya kutekeleza sheria. Jaribu kukaa mbali na polisi iwezekanavyo, kwani mara nyingi kutoridhika kwa umati kunaelekezwa haswa kwa polisi, ambayo inamaanisha kuwa vijiti, chupa na mawe vitaruka kwa mwelekeo wao. Vitendo vya kulipiza kisasi vya maafisa wa serikali vitakuwa hatari sana.
Kila mkutano au maandamano daima yana muunganisho wazi kwa eneo hilo. Jaribu kujua kabla matukio hayajaanza mahali ambapo umati utaenda, kando ya barabara zipi na kama kuna maeneo hatari katika eneo hilo, yaani, uzio wa chuma, madirisha ya maduka, madaraja, n.k. Fanya mpango wa kupigia debe maandamano hayo, ukifafanua iwezekanavyo. njia za kutoroka. Kaa mbali na vyombo vya takataka, vitembezi vya watoto, mifuko, masanduku na marobota au masanduku yaliyotelekezwa. Usikanyage mifuko na mifuko "tupu".
Epuka kuwakaribia viongozi wenye fujo na usikimbilie karibu na podium. Uzoefu unaonyesha kuwa kuwa ukingoni ni salama zaidi, na watu huko hawawezi kuathiriwa na hali ya kihemko ya umati. Ikiwa polisi walianza kutawanya mkutano huo au mapigano na wahuni yalizuka mahali fulani, kaa mahali hapo na ujaribu kutojidhibiti. Usipige kelele kwa hali yoyote. Usifanye harakati za ghafla au kukimbia, vinginevyo huwezi kuepuka shida na vyombo vya kutekeleza sheria. Mara nyingi, wakati wa kutawanya mikutano na maandamano, maafisa wa polisi hutumia mabomu ya machozi au silaha za kiwewe ambazo hupiga risasi za mpira. Kwa hiyo, wakati wa operesheni ya kutawanya mkutano huo, kukimbia na hofu kunawezekana.
Ikiwa unakuja kwenye uwanja ili kusikiliza tamasha la msanii maarufu au kutazama mechi ya mpira wa miguu, fikiria mapema njia ambayo utaondoka. Usisimame dhidi ya ukuta, uzio au matusi ya chuma. Kwa mfano, msiba kwenye uwanja wa michezo huko Sheffield (Uingereza) ulionyesha kwamba watazamaji wengi walikufa karibu na uzio wa matundu, wakishinikizwa na kupondwa na umati.
Ningependa kulipa kipaumbele kidogo kwa tatizo moja ambalo lipo katika taasisi nyingi za fedha - ukusanyaji wa akaunti zinazopokelewa. Kuna "aina" kuu kadhaa za wadeni - wale ambao wanajaribu kuokoa biashara na ambao kazi yao kuu ni kuahirisha; wadaiwa ambao hulipa tu madai "yaliyokamilishwa"; wadeni ambao hawalipi ikiwa wanaamini kuwa ni faida zaidi kufilisi shirika; wakosefu na walaghai. Kimsingi chaguo la mwisho, na wataalamu pekee wataweza kutoa usaidizi wenye sifa katika makampuni hayo, katika nafasi ya kwanza, ukusanyaji wa aina mbalimbali za madeni pekee kwa njia za kisheria.
Mara nyingi watu ambao kwa bahati mbaya au kwa makusudi hujikuta katika umati hawafikiri juu ya ukweli kwamba wanajiweka hatarini bila kujua. Sababu kwa nini umati fulani umekusanyika haijalishi. Inaweza kuwa mkutano wa hiari usioidhinishwa, tamasha la nyota wa muziki wa rock, mechi ya kandanda, au ajali kubwa ya gari. Jambo kuu ni kwamba umati ni kiumbe maalum cha kibaolojia kinachoishi maisha yake mwenyewe, kiini cha ambayo inakuwa wazi tu katika tukio la hofu ya jumla.
TABIA YA UMATI
Uwezo wa jumla wa kufikiria wa umati mkubwa wa watu uko karibu na sifuri, kwani watu wenye akili zaidi na wenye busara, wakiwa kwenye umati, hupoteza uwezo wa kuona matukio. Wanatii kabisa saikolojia ya umati, ambayo ni tofauti sana na saikolojia ya mtu wa kawaida.
Mojawapo ya sifa za kawaida za umati wa watu ni kuibuka kwa hofu ya jumla, ambayo inapingana sana na asili. Wakati wa hofu na kukimbia kati ya watu, hata miunganisho yenye nguvu ya kihemko huanguka. Kwa hiyo, mume anaweza kumwacha mke wake, mama anaweza kumwacha mtoto, n.k. Watu walioshikwa na hofu ya jumla huwa wanazidisha umuhimu wa hatari hiyo; hawafikirii juu yake na hawajaribu kutafuta suluhisho zingine. Wanakimbia tu na wakati wanafanya hivi wanafanya mambo ambayo hayaendani na sababu. Tabia ya umati wakati wa hofu ni sawa na matukio ya kawaida wakati wa moto: watu wanaweza kuruka nje ya jengo lililowaka moto kutoka kwa urefu wowote.
Kila umati unahitaji kitu cha chuki au kiongozi.
Angefurahia vile vile kufanya pogrom au kujisalimisha kwa nia kali ya mtu. Umati una uwezo wa kujitolea, pamoja na ukatili mbaya. Katika maisha ya umati, haswa wale walio na mwelekeo wa kijamii na kisiasa, matukio kama vile damu ya kwanza au jiwe la kwanza kutupwa kwenye dirisha la duka ni muhimu. Katika kesi hii, hali inatokea ambapo kutowajibika kwa jumla kunaweza kugeuza kila mtu kuwa mhalifu.
JINSI YA KUOKOKA KATIKA UMATI
Jaribu kujiepusha na umati unaojitokeza wenyewe katika eneo la ajali au tukio lingine. Zuia udadisi wako. Ikiwa unajikuta kwenye umati kwa bahati mbaya, jaribu kutoka ndani yake haraka iwezekanavyo. Kwa kufanya hivyo, tumia mbinu za kisaikolojia, kwa mfano, kujifanya kuwa wewe ni mgonjwa au mlevi na mgonjwa sana.
Ikiwa njia ya kurudi nyuma tayari imekatwa, usiogope na jaribu kuzuia angalau kusonga katikati ya umati au kwenye kikundi cha washiriki walio hai. Ikiwa umati unaelekea mahali fulani, epuka kukaribia ua na kuta, epuka misingi, nguzo na miti. Vinginevyo, unaweza tu kukandamizwa.
Usichukue vitu vya stationary, kwani hii inaweza kuumiza mikono yako. Vipochi vya kuonyesha vioo na chochote kinachoweza kuvunjwa, kubomolewa au kuharibiwa kinapaswa kuepukwa.
Katika dakika za kwanza za kuwa kwenye umati, tupa mwavuli wako na begi. Ondoa vifaa ikiwa una wasiwasi kuwa unaweza kunyongwa navyo kwa bahati mbaya. Hii inatumika kwa mitandio, mahusiano na mitandio. Funga zipu na vifungo vyote vinavyopatikana kwenye nguo yako. Ikiwa umepoteza kitu, usijaribu kukichukua: maisha yako ni ya thamani zaidi kuliko kitu cha thamani zaidi.
Ikiwa umati ni mnene sana, basi uwezekano wa kuanguka ni mdogo, lakini unaweza kupata kukimbia kwa bahati mbaya. Ili kuzuia hili kutokea, inashauriwa kupinda mikono yako na kushinikiza viwiko vyako kwa mwili wako. Mshtuko kutoka nyuma unahitaji kufyonzwa na viwiko, na mikono ya mikono inapaswa kukazwa na kufunikwa nayo juu ya tumbo.
Ikiwa umepigwa chini, unahitaji kufunika kichwa chako kwa mikono yako na jaribu kuinuka mara moja. Ili kufanya hivyo, unahitaji haraka kuvuta miguu yako kuelekea mwili wako, kuimarisha misuli yako yote, na kuinuka kwa miguu yako na jerk mkali. Ikiwa umeshuka kwa magoti yako, weka mguu wako wote chini na upinde kwa kasi, ukitumia harakati ya umati. Ikiwa majaribio ya kuinuka kwa miguu yako hayakufanikiwa, pindua upande wako, ukizika kichwa chako kati ya magoti yako na kufunika nyuma ya kichwa chako kwa mikono yako.
Kabla ya kwenda kwenye mkutano wa hadhara kwa uangalifu, jiulize maswali mawili: je, kweli wewe ni mfuasi mwenye bidii wa hatua inayokuja ya maandamano na ni muhimu kwako kushiriki binafsi katika ghasia nyingi. Ikiwa umejibu ndiyo kwa maswali yote mawili, basi fikiria kuhusu usalama wako binafsi.
Fanya utabiri unaotarajiwa wa matukio na mbinu za tabia yako katika tukio la machafuko makubwa. Fuatilia kwa uangalifu mabadiliko yote katika hali ya umati, msimamo kwenye ubavu wake na mienendo ya vikosi vya kutekeleza sheria. Jaribu kukaa mbali na polisi iwezekanavyo, kwani mara nyingi kutoridhika kwa umati kunaelekezwa haswa kwa polisi, ambayo inamaanisha kuwa vijiti, chupa na mawe vitaruka kwa mwelekeo wao. Vitendo vya kulipiza kisasi vya maafisa wa serikali vitakuwa hatari sana.
Kila mkutano au maandamano daima yana muunganisho wazi kwa eneo hilo. Jaribu kujua kabla matukio hayajaanza mahali ambapo umati utaenda, kando ya barabara zipi na kama kuna maeneo hatari katika eneo hilo, yaani, uzio wa chuma, madirisha ya maduka, madaraja, n.k. Fanya mpango wa kupigia debe maandamano hayo, ukifafanua iwezekanavyo. njia za kutoroka. Kaa mbali na vyombo vya takataka, vitembezi vya watoto, mifuko, masanduku na marobota au masanduku yaliyotelekezwa. Usikanyage mifuko na mifuko "tupu".
Epuka kuwakaribia viongozi wenye fujo na usikimbilie karibu na podium. Uzoefu unaonyesha kuwa kuwa ukingoni ni salama zaidi, na watu huko hawawezi kuathiriwa na hali ya kihemko ya umati. Ikiwa polisi walianza kutawanya mkutano huo au mapigano na wahuni yalizuka mahali fulani, kaa mahali hapo na ujaribu kutojidhibiti. Usipige kelele kwa hali yoyote. Usifanye harakati za ghafla au kukimbia, vinginevyo huwezi kuepuka shida na vyombo vya kutekeleza sheria. Mara nyingi, wakati wa kutawanya mikutano na maandamano, maafisa wa polisi hutumia mabomu ya machozi au silaha za kiwewe ambazo hupiga risasi za mpira. Kwa hiyo, wakati wa operesheni ya kutawanya mkutano huo, kukimbia na hofu kunawezekana.
Ikiwa unakuja kwenye uwanja ili kusikiliza tamasha la msanii maarufu au kutazama mechi ya mpira wa miguu, fikiria mapema njia ambayo utaondoka. Usisimame dhidi ya ukuta, uzio au matusi ya chuma. Kwa mfano, msiba kwenye uwanja wa michezo huko Sheffield (Uingereza) ulionyesha kwamba watazamaji wengi walikufa karibu na uzio wa matundu, wakishinikizwa na kupondwa na umati.
Mamia kadhaa ya watu karibu wafanye mauaji ya mtu aliyezuiliwa kwa tuhuma za kula watoto na kuachiliwa huko Blagoveshchensk. Polisi walilazimika kumwokoa mtuhumiwa, kwa kutumia, pamoja na mambo mengine, ujanja. Sasa vyombo vya kutekeleza sheria vinapaswa kueleza kwa nini vilimwachilia aliyetambuliwa na mtoto aliyejeruhiwa.
Ilifanyika huko Blagoveshchensk
Siku ya Ijumaa, Kamati ya Uchunguzi (IC) ya Shirikisho la Urusi ilitangaza kuanzishwa kwa kesi ya jinai huko Blagoveshchensk dhidi ya mtu anayedaiwa kuwa mlawiti aliyemdhulumu msichana wa miaka saba.
"Kulingana na uchunguzi, mnamo Julai 19, 2011, mtuhumiwa, akiwa karibu na moja ya nyumba iliyoko Mtaa wa Tchaikovsky katika jiji la Blagoveshchensk, alitishia kumuua na kufanya vitendo vya ukatili wa kijinsia dhidi ya mtoto wa miaka saba. msichana. Aidha, ilibainika kuwa kuanzia Julai 19 hadi Julai 21, 2011, mama mzazi wa msichana huyo aliwasiliana na vyombo vya habari vya ndani na taarifa kuhusu uhalifu uliofanyika, lakini ukaguzi huo ulifanyika isivyofaa, jambo ambalo lilisababisha ukiukwaji mkubwa wa haki. maslahi halali ya mtoto,” taarifa kwa vyombo vya habari inasema huduma za RF IC.
Upekee wa hali hiyo ni kwamba msichana aliyeathiriwa na rafiki yake walimjua mshukiwa. Siku ya Jumanne, walienda na mtu kwenda Zeya kuogelea, na wakiwa njiani alimvamia mmoja wao.
Bibi wa mtoto huyo aliona majeraha ya mtoto huyo na akampeleka mjukuu wake hospitalini. Kutoka hapo, ishara kuhusu mtoto aliyepigwa ilitumwa kwa polisi. Siku iliyofuata, alitembelewa na maafisa kutoka idara ya masuala ya watoto. Hata hivyo, msichana huyo alisema kwanza kwamba alipigwa na mvulana wa umri wa miaka minane katika eneo la shule namba 10 na akatoa jina lake la mwisho. "Msichana wake wa kike mwenye umri wa miaka sita, ambaye pia alichukuliwa kutoka kwa yadi na mshukiwa, alithibitisha habari hii, kwa hivyo polisi walifanyia kazi toleo hili. Tulimpata mvulana huyu, lakini yeye, bila shaka, alikataa kila kitu, na msichana, wakati wa kukutana naye, alianza kuchanganyikiwa katika ushuhuda wake. Tayari jioni alimwambia mama yake ukweli," Naibu Mkuu wa Kurugenzi ya Mambo ya Ndani ya Urusi katika Mkoa wa Amur - Mkuu wa Polisi Nikolai Afanasyev, ripoti ya RIA Novosti.
Kulingana naye, wasichana hao hawakuwaambia polisi kuhusu mwanamume huyo mwenye umri wa miaka 38 mara moja kwa sababu aliwatisha. Lakini jioni ya Julai 20, mama wa msichana huyo aliita polisi na kuwaambia hadithi ya binti yake: alikuwa amechukizwa na mtu mzima ambaye alimjua ambaye aliishi katika nambari ya nyumba 19 kwenye Mtaa wa Tekstilnaya.Ilibainika kuwa mshukiwa huyo hapo awali alipatikana na hatia ya mauaji na aliachiliwa mwaka wa 2003 baada ya kutumikia kifungo cha miaka minane. "Siku hiyo hiyo, polisi walimleta kwa mahojiano, lakini yeye, akiwa na hatia ya mauaji nyuma yake, alijiandaa kwa mkutano na watendaji - alikuja na alibi ambayo ilihitaji kuthibitishwa. Hatukuweza kuanzisha mzozo na mtoto siku hiyo - ilikuwa inakaribia usiku, "Afanasiev alibainisha.
Kutokana na hali hiyo mtuhumiwa aliachiwa. Na, kulingana na mjumbe wa Kamati ya Usalama ya Jimbo la Duma, Luteni Jenerali wa Polisi Alexander Gurov, maafisa wa kutekeleza sheria wana uwezekano mkubwa wasingeweza kufanya vinginevyo. "Ikiwa maafisa walimzuilia marehemu, basi hawakuweza kumshikilia, kulingana na sheria, kwa zaidi ya saa tatu," alieleza gazeti la VZGLYAD. - Kumekuwa na kesi nyingi kama hizo, na sio tu na watoto wa watoto. Kulikuwa na hali huko Naro-Fominsk ambayo ilibidi niingilie kati: basi maafisa walimfunga mtu ambaye alisababisha madhara makubwa ya mwili. Polisi walikuwa na ushahidi wote dhidi yake. Lakini kukamatwa kulifanyika Jumamosi jioni, na akaachiliwa. Kisha ofisi ya mwendesha-mashtaka ikafika na kufungua kesi ya jinai dhidi ya maafisa wa polisi “kwa kuwaweka kizuizini kinyume cha sheria.”
Siku ya Alhamisi asubuhi, polisi waliwatambua mashahidi waliomwona mwanamume akiwa na wasichana wawili wakinywa maji kwenye kituo cha huduma ya matairi. Kufikia wakati huu, matokeo ya uchunguzi wa kimatibabu yalikuwa tayari, ambayo yalianzisha majeraha ya tabia kwenye mwili wa msichana. Wakiwa na vifaa hivi mkononi, polisi walikwenda kumshikilia yule anayedaiwa kuwa mnyanyasaji, lakini karibu na nyumba walikuwa tayari wanakabiliwa na umati wa watu wenye hasira: wakaazi wa eneo hilo walipomwona mtuhumiwa huyo akiondoka kwenye mlango wa nyumba yake asubuhi, ghadhabu kubwa iliibuka.
Kuzingirwa
Siku ya Alhamisi, umati wa watu mia kadhaa walikusanyika karibu na nyumba nambari 19 kwenye Mtaa wa Tekstilnaya, ambapo mshukiwa anaishi. Wakati huo mtu huyo alikuwa nyumbani. Mawe yalirushwa kwenye madirisha ya nyumba yake, umati wa watu ulianza kushambuliwa, na mmiliki wa ghorofa akajizuia kutoka ndani.
Takriban vitengo hamsini vya polisi na trafiki vilifika eneo la tukio. Wenye mamlaka walijaribu kumtoa mwanamume huyo nje ya nyumba, lakini umati haukuwaruhusu kufanya hivyo. Kisha wakaguzi wa polisi wa trafiki walilazimika kuzuia trafiki kando ya Mtaa wa Tekstilnaya; hata walileta vitengo maalum ambavyo viliweka kamba. Ili kutuliza watu, kaimu afisa alifika eneo la tukio. mkuu wa utawala wa Blagoveshchensk Pavel Berezovsky.
Kuzingirwa ilidumu kutoka 16.00 hadi karibu saa sita usiku. Polisi waliweza kumwondoa mshukiwa kutoka kwa nyumba hiyo tu kwa msaada wa ujanja: kulingana na chanzo kutoka shirika la Portamour, alikuwa amevaa sare ya polisi. Baada ya kumwongoza mshukiwa kupita umati uliokuwa na furaha, polisi walimpeleka kwenye seli yake.
“Mshukiwa anazuiliwa kwa sasa. Suala la kuchagua hatua ya kuzuia dhidi yake kwa namna ya kizuizini inaamuliwa, na hali zote za tukio hilo zinaanzishwa. Mnamo Julai 21, 2011, kwa misingi ya ukaguzi usiofaa na maafisa wa polisi, miili ya uchunguzi ya Kamati ya Uchunguzi ya Shirikisho la Urusi katika Mkoa wa Amur ilifungua kesi ya jinai kwa misingi ya uhalifu chini ya Sehemu ya 1 ya Sanaa. 293 ya Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi (uzembe), ndani ya mfumo ambao vitendo vya viongozi vitatathminiwa. Uchunguzi wa kesi ya jinai unaendelea,” Kamati ya Uchunguzi iliripoti.
Baadaye, idara hiyo iliripoti kwamba mkuu wake, Alexander Bastrykin, alimwagiza mkuu wa idara ya uchunguzi wa mkoa wa Amur, ndani ya mfumo wa kesi ya jinai, kuchukua hatua za kuwaweka kizuizini wafanyikazi wote wa miili ya mambo ya ndani ambao waliamua kumwachilia mtuhumiwa. katika ubakaji wa mtoto, na pia kuwasilisha ombi mahakamani ili wakamatwe.
"Eneo ni maalum"
Kama mkuu wa kituo cha waandishi wa habari cha Wizara ya Mambo ya Ndani ya Shirikisho la Urusi Oleg Elnikov aliambia gazeti la VZGLYAD, uamuzi wa kuangalia kazi ya maafisa wa polisi wa eneo hilo kupitia vifaa vya kati bado haujafanywa. "Hili ni suala la mamlaka za eneo," alibainisha. - Jinsi usimamizi unavyoamua: ikiwa kuna jambo kubwa na la mbali, basi, kama sheria, (tume) hutoka. Ikiwa kuna makosa, makosa na ukiukwaji katika kazi ya mfanyakazi binafsi, basi hii itatatuliwa papo hapo. Wasimamizi wa Kurugenzi ya Mambo ya Ndani wanaweza kufanya ukaguzi wao wenyewe," Yelnikov alihakikisha.
Uongozi wa polisi wa eneo hilo unafanya ukaguzi wa idara, lakini hadi sasa hawajaona ukiukwaji wowote katika vitendo vya wasaidizi wao.
Kurugenzi Kuu pia bado haijaangalia ukweli wa unyanyasaji wa karibu, lakini vyombo vya kutekeleza sheria vya mitaa vinaelewa kwa nini ilifanyika: "Eneo hilo ni maalum, kila mtu anajua kila mmoja," Afanasiev alielezea Ijumaa. "Watu wengi walikusanyika, watu wengi walevi."
"Haki ya rununu sio mbinu. Tunaelewa hisia za wananchi, lakini kuna dhana ya kutokuwa na hatia. Namshukuru mama wa binti aliyejeruhiwa, licha ya huzuni yake, alichukua nafasi ya raia anayewajibika na kuwataka watu watawanyike. Na pia tunashukuru kwamba watu walikuwa na huruma kwa vitendo vya polisi na hawakuonyesha uchokozi kwa watendaji, "alihitimisha Afanasiev.
"Uhuru sana kwa wahalifu"
Hadithi ya Matamshi ilisababisha sauti kubwa. Watoa maoni wengi kwenye blogu wanadokeza jambo moja: vyombo vya kutekeleza sheria vilijitahidi sana kumwokoa mtu anayeshukiwa kuwa mnyanyasaji kutoka kwa kundi la watu wenye hasira, jambo ambalo huwa hawafanyi kila wakati kuokoa watoto.
Kulingana na mwenyekiti wa tume ya chemba kuhusu udhibiti wa umma juu ya shughuli na mageuzi ya mashirika ya kutekeleza sheria na mfumo wa mahakama, Anatoly Kucherena, ni muhimu kuelewa nia ya maafisa wa polisi waliomwachilia mshukiwa.
"Mimi, bila shaka, ninapinga ulaghai, kwa sababu hii itasababisha kuanzishwa kwa kesi za jinai dhidi ya watu ambao waliona kuwa inawezekana kutenda kwa njia hii kwa mtu ambaye anaweza kuwa amefanya uhalifu," aliambia gazeti la VZGLYAD. "Lakini wakati huo huo, lazima niseme kwamba maamuzi ambayo vyombo vya kutekeleza sheria hufanya papo hapo lazima yawe na usawa na lazima yazingatie sheria na hali halisi ya kesi ambayo waliifahamu usiku wa kuamkia kukamatwa."
"Tunaona kwamba hii si mara ya kwanza kwamba ni hatua za vyombo vya kutekeleza sheria vinavyochochea watu kuchukua uamuzi "hatuna imani na vyombo vya kutekeleza sheria, tutalibaini hili sisi wenyewe," aliongeza.
"Hali ni rahisi sana: ikiwa kuna mashahidi wa macho ambao wanaelekeza kwa mtu aliyefanya uhalifu, na kuna athari zinazolingana za uhalifu huo, hii inatosha kabisa kumweka kizuizini kwa kesi, haswa linapokuja suala la watoto. Ni muhimu kujua kwa kina ni kwa nini aliachiliwa: ilikuwa ni ukosefu wa taaluma, baadhi ya rasilimali za kiutawala au nyinginezo ambazo ziliruhusu kufikia hivi,” Kucherena alibainisha.
Na Alexander Gurov, akiendelea na mada hii, alionyesha kujiamini katika haja ya kufanya mabadiliko kwa sheria ya utaratibu wa uhalifu, ambayo inaweka maafisa wa polisi kati ya moto mbili. "Sheria yetu ni huru sana kwa wahalifu, lakini si kwa maafisa wa polisi na waathiriwa. Na ikawa kwamba katika kesi hii polisi ndio waliokithiri,” alilalamika.
Wakati huo huo, naibu anaamini kwamba hivi karibuni mada ya pedophilia imevutia sana kwamba mapambano dhidi yake wakati mwingine yanafanana na uwindaji wa wachawi. "Kwa maoni yangu, hali ya watoto hawa haikubaliki kabisa: kulikuwa na kilio, waandishi wa habari, umma, wanasiasa walianza kujipatia pesa, chochote. Inahisi kama nchi nzima imegeuka kuwa watoto wa watoto, na hakuna shida tena. Kwa njia, pedophilia imekuwa sio chini au zaidi. Kuna idadi fulani ya mashoga kwa asili, kuna 3% ya walevi, kuna asilimia fulani ya watoto wa watoto ambao hawawezi kufanya vinginevyo, hawa ni wagonjwa, asilimia fulani yao, lakini si zaidi na si chini. Na katika nyakati za Soviet kulikuwa na kutosha kwao, hawakuwa wamechangiwa wakati huo. Na leo walipiga kelele kubwa na kuwatia nguvu watazamaji kwa kiwango cha juu. Na kwa kuzingatia kwamba jamii ina psychopathic, uraibu wa dawa za kulevya, ulevi, na ina shida zingine, hali ya joto tayari imeongezeka kwa kiwango ambacho wako tayari kuharibu na kuua kwa neno "pedophile" bila kuelewa. Huu ni ushenzi na Enzi za Kati,” alihitimisha.