Maana ya kileksia ya neno ni uunganisho wa changamano la sauti la kitengo cha lugha na jambo fulani la ukweli, lililowekwa katika akili za wazungumzaji.
Maneno mengi hutaja vitu, sifa zao, idadi, vitendo, michakato na hufanya kama maneno yenye thamani kamili, huru, hufanya kazi ya kuteuliwa katika lugha (Kilatini nominatio - kumtaja, kumtaja). Kuwa na maana na kazi za kisarufi na kisintaksia, maneno haya yanajumuishwa katika kategoria za nomino, kivumishi, nambari, vitenzi, vielezi, maneno ya kategoria ya serikali. Maana yao ya kileksika huongezewa na zile za kisarufi. Kwa mfano, neno gazeti linaashiria kitu maalum; maana ya kileksika huonyesha kwamba ni “chapisho la mara kwa mara katika muundo wa karatasi kubwa, kwa kawaida kila siku, zinazohusu matukio ya sasa ya kisiasa na ya umma.” Gazeti la nomino lina maana za kisarufi za jinsia (kike), nambari (kitu hiki hufikiriwa kuwa moja, sio nyingi) na kesi. Neno lililosomwa linarejelea kitendo - "kutambua kile kilichoandikwa, kukitamka kwa sauti kubwa au kujizalisha mwenyewe" na kukionyesha kama kweli, kinachotokea wakati wa hotuba, iliyofanywa na mzungumzaji (na sio na watu wengine).
Miongoni mwa sehemu muhimu za hotuba, viwakilishi na maneno ya modal hukosa kazi ya kutaja. Wale wa kwanza wanaelekeza tu kwa vitu au ishara zao: Mimi, wewe, hii, sana; wanapokea maana maalum katika hotuba, lakini hawawezi kutumika kama jina la jumla kwa idadi ya vitu sawa, sifa au kiasi. Wa pili huonyesha mtazamo wa mzungumzaji kwa wazo linalotolewa: Pengine barua tayari imefika.
Sehemu za kazi za hotuba (vihusishi, viunganishi, chembe) pia hazifanyi kazi ya uteuzi, ambayo ni, hazitaji vitu, ishara, vitendo, lakini hutumiwa kama njia rasmi za lugha ya kisarufi.
Maana za kileksia za maneno, aina zao, ukuzaji na mabadiliko husomwa na semantiki ya kileksia (semasiolojia) (gr. sЇemasia - jina + nembo - mafundisho). Maana za kisarufi za neno huzingatiwa katika sarufi ya lugha ya kisasa ya Kirusi.
Vitu vyote na matukio ya ukweli yana majina yao wenyewe katika lugha. Maneno yanaelekeza kwa vitu halisi, kwa mtazamo wetu kwao, ambayo iliibuka katika mchakato wa kuelewa ulimwengu unaotuzunguka. Uunganisho huu wa neno na matukio ya ukweli halisi (maelezo) sio asili ya lugha, na hata hivyo ndio jambo muhimu zaidi katika kuamua asili ya neno kama kitengo cha ishara.
Maneno hutaja tu vitu maalum vinavyoweza kuonekana, kusikika au kuguswa kwa sasa, lakini pia dhana kuhusu vitu hivi vinavyotokea katika akili zetu.
Wazo ni onyesho katika akili za watu wa sifa za jumla na muhimu za matukio ya ukweli, maoni juu ya mali zao. Ishara hizo zinaweza kuwa sura ya kitu, kazi yake, rangi, ukubwa, kufanana au tofauti na kitu kingine, nk. Dhana ni matokeo ya jumla ya wingi wa matukio ya mtu binafsi, wakati ambapo mtu anapotoshwa kutoka kwa ishara zisizo muhimu. , kwa kuzingatia kuu, yale ya msingi. Bila mawazo kama haya, ambayo ni, bila mawazo ya kufikirika, kufikiri kwa mwanadamu haiwezekani.
Dhana huundwa na kuunganishwa katika akili zetu kwa msaada wa maneno. Uunganisho wa maneno na dhana (sababu muhimu) hufanya neno kuwa chombo cha kufikiri kwa mwanadamu. Bila uwezo wa neno kutaja dhana, hakungekuwa na lugha yenyewe. Kuashiria dhana kwa maneno huturuhusu kufanya na idadi ndogo ya ishara za lugha. Kwa hivyo, ili kutofautisha mtu mmoja kutoka kwa watu wengi na kumtaja mtu yeyote, tunatumia neno mtu. Ili kuashiria utajiri wote na aina mbalimbali za rangi za asili hai, kuna maneno nyekundu, njano, bluu, kijani, nk. Mwendo wa vitu mbalimbali katika nafasi unaonyeshwa na neno huenda (mtu, treni, basi, kuvunja barafu, na hata. barafu, mvua, theluji, nk).
Kamusi za ufafanuzi za lugha ya Kirusi zinaonyesha kwa ufupi miunganisho ya kimfumo ya maneno. Zinawakilisha, kwa viwango tofauti vya utimilifu na usahihi, orodha za maneno yanayounda mfumo wa kileksika katika utofauti na uchangamano wa utendakazi wake katika lugha. Kwa hivyo, neno kisiwa halionyeshi eneo la kijiografia, saizi, jina, sura, wanyama, mimea ya kisiwa chochote, kwa hivyo, tukiondoa sifa hizi maalum, tunaita neno hili sehemu yoyote ya ardhi iliyozungukwa pande zote na maji ( katika bahari, bahari, kwenye ziwa, mto) Kwa hivyo, sifa hizo muhimu na mali ya vitu vinavyowezesha kutofautisha darasa zima la vitu kutoka kwa madarasa mengine ni fasta kwa maneno.
Walakini, sio maneno yote hutaja dhana. Hazina uwezo wa kuonyeshwa kwa viunganishi, chembe, viambishi, viambishi, viwakilishi, na majina sahihi. Mwisho unastahili kutajwa maalum.
Kuna majina sahihi yanayotaja dhana za mtu binafsi. Haya ni majina ya watu mashuhuri (Shakespeare, Dante, Leo Tolstoy, Chaliapin, Rachmaninov), majina ya kijiografia (Volga, Baikal, Alps, Amerika). Kwa asili yao, hawawezi kuwa jumla na kuibua wazo la kitu ambacho ni cha kipekee kwa aina yake.
Majina ya kibinafsi ya watu (Alexander, Dmitry), majina (Golubev, Davydov), kinyume chake, haitoi wazo fulani juu ya mtu katika akili zetu.
Majina ya kawaida (mwanahistoria, mhandisi, mkwe) kulingana na sifa bainifu za taaluma na kiwango cha uhusiano huturuhusu kupata wazo fulani juu ya watu wanaotajwa na maneno haya.
Majina ya wanyama yanaweza kuwa karibu na majina ya jumla. Kwa hivyo, ikiwa jina la farasi ni Bulany, hii inaonyesha jinsia na rangi yake, squirrel kawaida huitwa mnyama mwenye manyoya meupe (ingawa paka, mbwa na mbuzi wanaweza kuitwa hivyo). Kwa hivyo majina tofauti ya utani yanahusiana tofauti na majina ya jumla.
Aina za maana za maneno katika Kirusi
Ulinganisho wa maneno mbalimbali na maana zao hutuwezesha kutambua aina kadhaa za maana za maneno katika lugha ya Kirusi.
Kulingana na njia ya uteuzi, maana za moja kwa moja na za mfano za maneno zinatofautishwa. Maana ya moja kwa moja (au ya msingi, kuu) ya neno ni maana ambayo inahusiana moja kwa moja na matukio ya ukweli wa lengo. Kwa mfano, maneno meza, nyeusi, chemsha yana maana zifuatazo za kimsingi:
- Kipande cha samani kwa namna ya bodi pana ya usawa kwenye misaada ya juu au miguu.
- Rangi za soti, makaa ya mawe.
- Kuchemka, Bubble, kuyeyuka kutoka kwa joto kali (kuhusu vinywaji). Maadili haya ni thabiti, ingawa yanaweza kubadilika kihistoria. Kwa mfano, neno stol katika lugha ya Kirusi ya Kale lilimaanisha kiti cha enzi, utawala, mji mkuu.
Maana za moja kwa moja za maneno hutegemea kidogo kuliko zingine kwenye muktadha, juu ya asili ya uhusiano na maneno mengine. Kwa hivyo, wanasema kwamba maana za moja kwa moja zina sharti kubwa zaidi la kifani na upatanishi mdogo wa kisintagmatiki.
Maana zinazoweza kuhamishwa (zisizo za moja kwa moja) za maneno huibuka kama matokeo ya uhamishaji wa majina kutoka kwa jambo moja la ukweli hadi lingine kwa msingi wa kufanana, kufanana kwa sifa zao, kazi, n.k.
Kwa hivyo, neno jedwali lina maana kadhaa za kitamathali:
- Kipande cha vifaa maalum au kipande cha mashine ya sura sawa: meza ya uendeshaji, kuongeza meza ya mashine.
- Milo, chakula: kukodisha chumba na meza.
- Idara katika taasisi inayosimamia maswala kadhaa maalum: dawati la habari.
Neno nyeusi lina maana zifuatazo za kitamathali:
Giza, kinyume na kitu nyepesi kinachoitwa nyeupe: mkate wa kahawia.
- Imechukua rangi nyeusi, iliyotiwa giza: nyeusi kutokana na kuoka.
- Kurnoy (fomu ndefu tu, iliyopitwa na wakati): kibanda nyeusi.
- Gloomy, ukiwa, nzito: mawazo nyeusi.
- Jinai, hasidi: uhaini mweusi.
- Sio kuu, msaidizi (fomu ndefu tu): mlango wa nyuma ndani ya nyumba.
- Ugumu wa kimwili na wasio na ujuzi (fomu ndefu tu): kazi ya chini, nk.
Neno jipu lina maana za kitamathali zifuatazo: 1. "Dhihirika kwa kiwango kikubwa": kazi iko katika utendaji kamili. 2. "Kuonyesha kitu kwa nguvu, kwa kiwango cha nguvu": chemsha kwa hasira.
Kama tunavyoona, maana zisizo za moja kwa moja huonekana katika maneno ambayo hayahusiani moja kwa moja na dhana, lakini ni karibu nayo kupitia uhusiano mbalimbali ambao ni dhahiri kwa wazungumzaji.
Maana za kitamathali zinaweza kuhifadhi taswira: mawazo meusi, usaliti mweusi; choma kwa hasira. Maana hizo za kitamathali huwekwa katika lugha: hutolewa katika kamusi wakati wa kufasiri kitengo cha kileksika.
Katika kuzaliana na uthabiti wao, maana za kitamathali hutofautiana na mafumbo ambayo huundwa na waandishi, washairi, watangazaji na ni ya mtu binafsi.
Walakini, katika hali nyingi, wakati wa kuhamisha maana, taswira hupotea. Kwa mfano, hatuoni kama majina ya kitamathali kama vile kiwiko cha bomba, mdomo wa buli, kupita kwa saa, n.k. Katika hali kama hizi, wanazungumza juu ya taswira iliyotoweka katika maana ya neno, juu ya mafumbo kavu.
Maana za moja kwa moja na za kitamathali zinatofautishwa ndani ya neno moja.
2. Kulingana na kiwango cha motisha ya kisemantiki, maana zisizo na motisha zinajulikana (zisizo za derivative, msingi), ambazo hazijaamuliwa na maana ya mofimu katika neno; motisha (derivative, sekondari), ambayo inatokana na maana za shina la kuzalisha na viambishi vya kuunda maneno. Kwa mfano, maneno meza, jenga, nyeupe yana maana zisizo na motisha. Maneno chumba cha kulia, meza ya meza, chumba cha kulia, ujenzi, perestroika, anti-perestroika, chokaa, chokaa, weupe yana maana zinazohamasishwa; ni kana kwamba, "imetolewa" kutoka kwa sehemu ya motisha, miundo ya kujenga maneno na sehemu za kisemantiki ambazo kusaidia kuelewa maana ya neno lenye msingi wa derivative.
Kwa maneno mengine, msukumo wa maana umefichwa kwa kiasi fulani, kwani katika Kirusi cha kisasa si mara zote inawezekana kutambua mizizi yao ya kihistoria. Hata hivyo, uchambuzi wa etymological huanzisha uhusiano wa kale wa familia ya neno na maneno mengine na hufanya iwezekanavyo kuelezea asili ya maana yake. Kwa mfano, uchambuzi wa etymological hufanya iwezekanavyo kutambua mizizi ya kihistoria kwa maneno mafuta, sikukuu, dirisha, kitambaa, mto, wingu na kuanzisha uhusiano wao na maneno kuishi, kunywa, jicho, fundo, sikio, buruta (bahasha) Hivyo, kiwango cha motisha ya maneno ya maana fulani inaweza kuwa sawa. Kwa kuongeza, maana inaweza kuonekana kuwa na motisha kwa mtu aliye na mafunzo ya kifalsafa, wakati kwa asiye mtaalamu uhusiano wa semantic wa neno hili unaonekana kupotea.
3. Kulingana na uwezekano wa utangamano wa kileksia, maana za maneno zimegawanywa kuwa huru na zisizo huru. Ya kwanza yanategemea tu miunganisho ya kimantiki ya maneno. Kwa mfano, neno kinywaji linaweza kuunganishwa na maneno yanayoashiria vimiminika (maji, maziwa, chai, limau, n.k.), lakini haliwezi kuunganishwa na maneno kama vile jiwe, urembo, kukimbia, usiku. Utangamano wa maneno unadhibitiwa na utangamano wa mada (au kutopatana) kwa dhana zinazoashiria. Kwa hivyo, "uhuru" wa kuchanganya maneno na maana zisizohusiana ni jamaa.
Maana zisizo za bure za maneno zinaonyeshwa na uwezekano mdogo wa utangamano wa lexical, ambayo katika kesi hii imedhamiriwa na sababu za kimantiki na za lugha. Kwa mfano, neno kupata limeunganishwa na maneno ushindi, juu, lakini halijaunganishwa na neno kushindwa. Unaweza kusema kupunguza kichwa chako (angalia, macho, macho), lakini huwezi kusema "punguza mkono wako" (mguu, briefcase).
Maana zisizo huru, kwa upande wake, zimegawanywa katika uhusiano wa maneno na kuamuliwa kisintaksia. Ya kwanza hugunduliwa tu katika mchanganyiko thabiti (wa maneno): adui aliyeapishwa, rafiki wa kifua (mambo ya misemo haya hayawezi kubadilishwa).
Maana zilizoamuliwa kisintaksia za neno hutambuliwa tu ikiwa hufanya kazi isiyo ya kawaida ya kisintaksia katika sentensi. Kwa hivyo, maneno logi, mwaloni, kofia, kama sehemu ya kawaida ya kihusishi cha kiwanja, hupokea maana ya "mtu mjinga"; "mtu mjinga, asiye na hisia"; "mtu mvivu, asiye na uninitiative, bungler." V.V. Vinogradov, ambaye kwanza alitambua aina hii ya maana, aliwaita kuwa ya hali ya kisintaksia. Maana hizi daima ni za kitamathali na, kulingana na njia ya uteuzi, zimeainishwa kama maana za kitamathali.
Kama sehemu ya maana zilizoamuliwa kisintaksia, pia kuna maana ndogo za kimuundo, ambazo hugunduliwa tu chini ya hali ya muundo fulani wa kisintaksia. Kwa mfano, neno kimbunga na maana ya moja kwa moja ya "mwendo mkali wa mzunguko wa upepo" katika ujenzi na nomino katika mfumo wa kesi ya jeni hupokea maana ya mfano: kimbunga cha matukio - "maendeleo ya haraka ya matukio."
4. Kulingana na asili ya kazi zilizofanywa, maana za kileksia zimegawanywa katika aina mbili: nomino, kusudi la ambayo ni uteuzi, kutaja matukio, vitu, sifa zao, na kuelezea-sawa, ambayo kuu ni tathmini ya kihemko. kipengele cha connotative). Kwa mfano, katika msemo mtu mrefu, neno mrefu linaonyesha urefu mkubwa; hii ndiyo maana yake ya nomino. Na maneno ya lanky, kwa muda mrefu pamoja na neno mtu sio tu yanaonyesha ukuaji mkubwa, lakini pia yana tathmini mbaya, isiyokubalika ya ukuaji huo. Maneno haya yana maana ya kujieleza-sawe na ni miongoni mwa visawe vya kujieleza vya neno lisiloegemea upande wowote juu.
5. Kulingana na asili ya uhusiano kati ya maana moja na nyingine katika mfumo wa kileksika wa lugha, yafuatayo yanaweza kutofautishwa:
- maana za uhuru zinazomilikiwa na maneno ambayo ni huru kiasi katika mfumo wa lugha na huashiria vitu maalum: meza, ukumbi wa michezo, ua;
- maana zinazohusiana ambazo ni asili kwa maneno kinyume na kila mmoja kulingana na sifa fulani: karibu - mbali, nzuri - mbaya, ujana - uzee;
- maana za kibainishi, yaani zile “ambazo, kana kwamba, zimeamuliwa na maana za maneno mengine, kwa kuwa zinawakilisha lahaja zao za kimtindo au za kueleza...” Kwa mfano: nag (rej. visawe vya kimtindo visivyoegemea upande wowote: farasi, farasi); ya ajabu, ya ajabu, ya ajabu (taz. nzuri).
Kwa hivyo, typolojia ya kisasa ya maana ya lexical inategemea, kwanza, uhusiano wa dhana-somo la maneno (yaani mahusiano ya paradigmatic), pili, uhusiano wa maneno (au derivational) wa maneno, tatu, uhusiano wa maneno kwa kila mmoja rafiki ( uhusiano wa kisintagmatiki). Kusoma typolojia ya maana ya lexical husaidia kuelewa muundo wa semantic wa neno, kupenya zaidi katika miunganisho ya kimfumo ambayo imekuzwa katika msamiati wa lugha ya kisasa ya Kirusi.
- Tazama Ulukhanov I. S. semantiki za kuunda Neno katika lugha ya Kirusi na kanuni za maelezo yake M., 1977 P. 100-101
- Shmelev D. N Maana ya neno // Lugha ya Kirusi: Encyclopedia. M., 1979. P. 89.
*****************************************************************************
Maswali ya kujipima
- Nini maana ya kileksia ya neno?
- Je, ni tawi gani la sayansi ya lugha huchunguza maana ya neno lexical?
- Maneno gani hufanya kazi ya kutaja katika hotuba? Inajumuisha nini?
- Maneno gani hayana kazi ya kuteuliwa?
- Neno "dhana" linamaanisha nini?
- Kuna uhusiano gani kati ya dhana na neno?
- Ni maneno gani hayaonyeshi dhana?
- Ni aina gani za maana za maneno zinajulikana katika Kirusi cha kisasa?
- Nini maana halisi na ya kitamathali ya neno hilo?
- Ni nini maana ya maneno yenye motisha na isiyo na motisha?
- Kuna tofauti gani kati ya maana huru na zisizo huru za maneno?
- Je, ni sifa gani za maana zinazohusiana na maneno na zilizoamuliwa kisintaksia?
- Ni nini hutofautisha maana za uhuru za maneno?
- Je, ni nini maana zinazohusiana za maneno?
- Ni nini hutofautisha maana bainifu za maneno?
Mazoezi
3. Chagua maneno katika sentensi ambayo yana maana huru (ya nomino) na zisizo huru (zinazohusiana na kisintaksia).
1. Ni wakati wa mimi kutatua makosa yako, puppy! (Kr.) 2. Sasa nimepewa tafrija milele. (Sim.) 3. Askari wanalala, ambao wana burudani. (TV). 4. Cranberry ni mmea wa marsh unaotambaa na matunda nyekundu ya sour. 5. Hiyo ni cranberry! 6. Uvumi na uvumi uliibuka tena, na cranberry hii ya kuenea ilizungumzwa kila mahali. 7. Mti mweupe wa birch chini ya dirisha langu ulifunikwa na theluji, kama fedha. (Es.) 8. Kazi nyeupe inafanywa na nyeupe, kazi nyeusi inafanywa na nyeusi (M.). 9. Haishi katika ulimwengu huu. 10. Mpangaji alikuja kuchelewa na hakumsumbua mama mwenye nyumba. 11. Msichana alilala na kupoteza uzito. 12. Joto limepungua. 13. Je! 14. Msafara wa bukini wenye kelele ulienea kuelekea kusini. (P.) 15. Hii si mara ya kwanza kwa bukini huyu wa mitende kuwa hapa. 16. Ukungu wa bluu, anga ya theluji. (Es.). 17. Yeye ni soksi ya bluu, sio mwanamke.
4. Angazia maneno katika maandishi ambayo yana maana za nomino, zinazohusiana kisawazi na kubainishwa kisintaksia.
Senya alikuwa amelala kwenye sofa, kijivu, na mikunjo, wakati, ilionekana, tayari ilikuwa mzigo kwake. ... - Siamini! Hapana siamini! -Unazungumzia nini? - aliuliza Ryazantsev. - Siamini kwamba katika uzee mtu anapaswa kujilaumu kwa kile kilichokuwa kibaya, kwa kutoishi ujana wake hivyo. - Kwa nini? - Kwa sababu! Je, mzee ambaye anaonekana haishi tena ana haki gani ya kumhukumu kijana anayeishi?
Walikubaliana kwamba wangeandika kitabu pamoja, kwa sababu Senya peke yake hangekuwa na wakati wa kukimaliza. Wakati Senya alikuwa mgonjwa sana, alilala kwenye sofa yake na kupiga kelele kwamba hatatibiwa na madaktari, madaktari wa mifugo, Ryazantsev alimwambia: "Sikiliza, Senya, tunahitaji kumaliza kitabu mwaka huu." Na mawazo ya Senya yalikuja kamili, wakati mwingine hata mpangilio mzuri. ...Baadaye fahamu zilianza kumjia mara kwa mara, hata hivyo alijali sana kitabu hicho. Hakuna kingine kinachoweza kutarajiwa kutoka kwake, lakini ghafla Senya alianza kutoa hukumu ambazo hazikuwa za kawaida kwake. Alisema mara moja:
- Hatujui kila mmoja.
- Sisi ni nani? - aliuliza Ryazantsev.
- Watu ... Redio, televisheni, sinema - yote haya yanatuonyesha kwa upana. Kiasi. Nje. Lakini tunapoteza jambo moja la awali - aina ya zamani, nzuri, iliyojaribiwa kwa muda - aina ya mazungumzo ya kirafiki. Watu hawawezije kupoteza katika hili ... Kumbuka.
Unaweza kumwambia Sena kama hii: "Kumbuka," aliondoka, Ryazantsev alibaki katika maisha haya.
(S. Zalygin.)
5. Onyesha katika maandishi maneno yanayofanya kazi ya kutaja na yale ambayo hayafanyi; maneno ambayo yanaashiria na hayaonyeshi dhana, pamoja na yale yanayoonyesha dhana moja. Kwa kuongezea, onyesha maneno ambayo yana aina tofauti za maana: ya moja kwa moja na ya kitamathali, yenye motisha na isiyo na motisha, huru na isiyo huru, ya kuteuliwa na ya kuelezea-sawa. Angazia maneno yenye maana zinazojitawala, wasilianifu na za kubainisha.
1. Kitabu kilianza kuchapishwa. Iliitwa "Katika Ulinzi wa Wanyonge."
Wachapaji walichana maandishi hayo vipande-vipande, na kila mmoja akachapa kipande chake tu, ambacho kilianza na nusu ya neno na hakikuwa na maana yoyote. Kwa hivyo, katika neno "upendo" - "lu" alibaki na moja, na "juu" akaenda kwa nyingine, lakini hii haikujalisha, kwani hawakuwahi kusoma walichokuwa wakiandika.
- Wacha awe mtupu, mchoraji huyu! Huu ni mwandiko wa laana! - alisema mmoja na, akitetemeka kwa hasira na uvumilivu, akafunika macho yake kwa mkono wake. Vidole vya mkono vilikuwa vyeusi na vumbi la risasi, vivuli vya giza vya risasi vililala kwenye uso wa mchanga, na mfanyakazi alipokohoa na kutema mate, mate yake yalipakwa rangi ile ile ya giza na ya kufa.
2. Vitabu vilisimama kwenye safu za motley kwenye rafu, na kuta hazikuonekana nyuma yao; vitabu kuweka katika piles juu juu ya sakafu; na nyuma ya duka, katika vyumba viwili vya giza, kuweka vitabu vyote, vitabu. Na ilionekana kwamba wazo la kibinadamu lililofungwa nao lilikuwa likitetemeka kimya-kimya na kuzuka, na hakujawa kamwe na ukimya wa kweli na amani ya kweli katika ufalme huu wa vitabu.
Bwana mwenye ndevu za kijivu na kujieleza kwa heshima alizungumza na mtu kwenye simu, akalaani kwa kunong'ona: "wajinga!", Na kupiga kelele.
- Dubu! - na mvulana alipoingia, aliufanya uso wake kuwa mbaya na wa kutisha na kutikisa kidole chake. - Ni mara ngapi unapaswa kupiga kelele? Mjinga!
Kijana akapepesa macho kwa woga, na yule bwana mwenye ndevu mvi akatulia. Kwa mguu na mkono wake alitoa rundo zito la vitabu, alitaka kuinua kwa mkono mmoja - lakini hakuweza mara moja na kuvitupa tena sakafuni.
- Chukua kwa Yegor Ivanovich.
Mvulana alichukua kifungu kwa mikono miwili na hakuinua.
- Hai! - muungwana alipiga kelele.
Yule kijana akaichukua na kuibeba.
- Kwa nini unalia? - aliuliza mpita njia.
Dubu alikuwa akilia. Hivi karibuni umati ulikusanyika, polisi aliyekasirika akaja na saber na bastola, akachukua Mishka na vitabu na kuwachukua wote pamoja kwenye teksi hadi kituo cha polisi.
- Kuna nini? - aliuliza mlinzi wa zamu, akitazama juu kutoka kwenye karatasi aliyokuwa akiitayarisha.
"Ni mzigo usiobebeka, heshima yako," akajibu polisi aliyekasirika na kumsukuma Mishka mbele.
Askari polisi akalisogelea lile furushi huku akiendelea kujinyoosha huku akiirudisha miguu yake nyuma na kuitoa kifuani, akahema sana na kunyanyua kidogo vile vitabu.
- Wow! - alisema kwa furaha.
Karatasi ya kukunja ilipasuka ukingoni, ofisa wa polisi akaimenya na kusoma kichwa “Katika Kutetea Waliopungukiwa.”
Neno hutofautiana katika muundo wake wa sauti, muundo wa kimofolojia na maana na maana iliyomo ndani yake.
Maana ya kileksika ya neno ni maudhui yake, i.e. iliyowekwa kihistoria katika akili za wazungumzaji uhusiano kati ya sauti changamano na kitu au jambo la ukweli, "iliyoundwa kulingana na sheria za kisarufi za lugha fulani na kuwa kipengele cha mfumo wa jumla wa semantic wa kamusi."
Maana ya maneno haionyeshi seti nzima ya ishara, vitu na matukio yanayojulikana, lakini ni yale tu ambayo husaidia kutofautisha kitu kimoja kutoka kwa kingine. Kwa hivyo, ikiwa tunasema: hii ni ndege, basi katika kesi hii tunavutiwa tu na ukweli kwamba mbele yetu kuna aina ya wanyama wa kuruka wa vertebrate, mwili ambao umefunikwa na manyoya, na miguu ya mbele hubadilishwa kuwa mbawa. Vipengele hivi husaidia kutofautisha ndege na wanyama wengine, kama vile mamalia.
Katika mchakato wa shughuli za pamoja za kazi, katika mazoezi yao ya kijamii, watu hujifunza vitu, sifa, matukio; na sifa fulani za vitu hivi, sifa au matukio ya ukweli hutumika kama msingi wa maana ya neno. Kwa hivyo, ili kuelewa kwa usahihi maana ya maneno, kufahamiana kwa upana na nyanja ya umma ambayo neno lilikuwepo au lipo ni muhimu. Kwa hivyo, vipengele vya lugha ya ziada huchukua jukumu muhimu katika ukuzaji wa maana ya neno.
Kulingana na kipengele gani kinatumika kama msingi wa uainishaji, aina nne kuu za maana za maneno zinaweza kutofautishwa katika lugha ya kisasa ya Kirusi.
1. Kwa kuunganishwa, uwiano na somo la ukweli, i.e. Kulingana na njia ya kumtaja au kuteuliwa (kwa Kilatini nominatio - kumtaja, dhehebu), maana za moja kwa moja au za kimsingi na maana za mfano au zisizo za moja kwa moja zinajulikana.
Maana ya moja kwa moja ni ile inayohusiana moja kwa moja na kitu au jambo, ubora, kitendo n.k. Kwa mfano, maana mbili za kwanza za neno mkono zitakuwa sawa: "moja ya viungo viwili vya juu vya mtu kutoka kwa bega hadi mwisho wa vidole ..." na "... kama chombo cha shughuli, kazi. .”
Maana inayoweza kusongeshwa ni ile inayotokea sio kwa sababu ya uhusiano wa moja kwa moja na kitu, lakini kupitia uhamishaji wa maana ya moja kwa moja kwa kitu kingine kwa sababu ya vyama anuwai. Kwa mfano, maana zifuatazo za neno mkono zitakuwa za kitamathali:
1) (umoja pekee) namna ya kuandika, mwandiko; 2) (wingi tu) nguvu kazi;
3) (wingi pekee) kuhusu mtu, mtu (...kwa ufafanuzi) kama mwenye, mwenye kitu; 4) ishara ya nguvu; 5) (umoja tu, mazungumzo) kuhusu mtu mwenye ushawishi ambaye anaweza kulinda na kutoa msaada; 6) (umoja tu) kuhusu idhini ya mtu kuolewa, kuhusu utayari wa kuoa.
Muunganisho kati ya maneno ambayo yana maana ya moja kwa moja hautegemei muktadha na huamuliwa na uhusiano wa kimantiki, ambao ni mpana na huru kiasi. Maana ya kitamathali inategemea zaidi muktadha; ina taswira hai au iliyotoweka kabisa.
2. Kulingana na kiwango cha motisha ya kisemantiki, maana zimegawanywa kuwa zisizo na motisha (au zisizo za derivative, nahau) na zinazohamasishwa (au zinazotokana na za zamani). Kwa mfano, maana ya neno ruka haina motisha, lakini maana za maneno mwongozo, mshono, n.k. tayari zimechochewa na uhusiano wa kisemantiki na uundaji wa neno na neno ruka.
3. Kulingana na kiwango cha upatanifu wa leksimu, maana zimegawanywa kuwa huru kiasi (hii inajumuisha maana zote za moja kwa moja za maneno) na zisizo huru. Kati ya hizi za mwisho, kuna aina mbili kuu:
1) maana inayohusiana na maneno ni ile inayojitokeza kwa maneno katika michanganyiko fulani isiyogawanyika kimsamiati. Zinaonyeshwa na safu ndogo ya maneno, iliyochapishwa tena kwa utulivu, miunganisho ambayo haijaamuliwa na uhusiano wa kimantiki, lakini na sheria za ndani za mfumo wa lexical-semantic. Mipaka ya matumizi ya maneno yenye maana hii ni finyu. Kwa hivyo, katika neno kifua, maana ya mfano "waaminifu, waaminifu" hugunduliwa, kama sheria, tu pamoja na neno rafiki (urafiki);
2) maana iliyoamuliwa kisintaksia ni ile inayojitokeza katika neno wakati ina jukumu lisilo la kawaida katika sentensi. Muktadha una jukumu kubwa katika ukuzaji wa maana hizi. Kwa mfano, unapotumia neno mwaloni katika jukumu la kuashiria mtu: Eh, wewe mwaloni, haukuelewa chochote - maana yake "nyepesi, isiyojali" (ya mazungumzo) inagunduliwa.
Maana anuwai zilizoamuliwa kisintaksia ni pamoja na zile zinazoitwa zile zenye mipaka ya kujenga, ambazo hujitokeza tu chini ya masharti ya kutumia neno katika muundo fulani wa kisintaksia. Kwa mfano, maana iliyoibuka hivi majuzi ya "wilaya, mkoa, mahali pa vitendo" kwa neno jiografia ni kwa sababu ya matumizi yake katika ujenzi wenye nomino katika hali ya jeni: jiografia ya ushindi wa michezo.
4. Kulingana na asili ya kazi za uteuzi zilizofanywa, maana zinazofaa za kutaja na kujieleza-sawe zinajulikana.
Wateule ni wale ambao moja kwa moja, hutaja kitu, jambo, ubora, hatua, nk. Katika semantiki zao, kama sheria, hakuna sifa za ziada (haswa, za tathmini). Ingawa baada ya muda ishara kama hizo zinaweza kuonekana. (Katika kesi hii, aina mbalimbali za maana za kitamathali hukua, lakini kundi hili linatofautishwa kulingana na kigezo tofauti cha uainishaji. Tazama aina ya 1.)
Kwa mfano, maneno mwandishi, msaidizi, kelele, na mengine mengi yana maana ifaayo ya nomino. na kadhalika.
Kielezi-sawe ni maana ya neno katika semantiki ambayo sifa ya kihisia-hisia hutawala. Maneno yenye maana kama haya yanajitegemea, yanaonyeshwa kwenye kamusi na huchukuliwa kuwa visawe vya tathmini vya maneno ambayo yana maana yao ya kuteuliwa. Wed: mwandishi - scribbler, scribbler; msaidizi - msaidizi; fanya kelele - piga kelele. Kwa hiyo, wao si tu kutaja kitu, hatua, lakini pia kutoa tathmini maalum. Kwa mfano, kuzurura (rahisi) si tu “kupiga kelele,” bali “kufanya kelele, fujo, fujo, bila uaminifu.”
Mbali na aina kuu zilizoonyeshwa za maana ya lexical, maneno mengi katika lugha ya Kirusi yana vivuli vya maana, ambayo, ingawa yanahusiana sana na ile kuu, bado yana tofauti. Kwa mfano, pamoja na maana ya kwanza ya moja kwa moja ya neno mkono, kamusi pia hutoa maana yake, i.e. ikitenganishwa na nusu-koloni inaonyesha “sehemu ya kiungo kilekile kutoka kwenye metakarpo hadi mwisho wa vidole.” (Linganisha katika kamusi vivuli vya maana vya neno kitabu na maneno mengine mengi.)
Mwandishi wa Ufaransa na mwandishi wa habari Alfred Cap ni wa aphorism ifuatayo:
"Neno ni kama mfuko: inachukua umbo la kile kilichowekwa ndani yake."
Maneno haya yatatusaidia kujibu swali, ni nini maana ya kileksika ya neno?
Picha ya begi, ingawa ni ya kawaida kabisa, inatukumbusha kuwa sio kila neno lina maana moja, kwa hivyo begi inaweza kugeuka kuwa nzito sana, kwa sababu:
- maneno yanaweza kuwa yasiyoeleweka na yasiyoeleweka;
- zinaweza kutumika ama kihalisi au kitamathali, ambayo inategemea kabisa muktadha ambamo zinatumiwa.
Na labda hatujui maana ya neno hilo, na kwa makosa tunahusisha maana tofauti kabisa. Kwa hivyo, tunahitaji kuangalia katika kamusi za ufafanuzi mara nyingi zaidi ili hotuba yetu ya mdomo na iliyoandikwa iwe sahihi, inayoeleweka iwezekanavyo, na sio kamili ya makosa.
Neno kwa sayansi!
Katika kitabu cha maandishi cha lugha ya Kirusi tunasoma:
Maana ya kileksia ya neno ni uunganisho wa changamano la sauti la kitengo cha lugha na jambo fulani la ukweli, lililowekwa katika akili za wazungumzaji.
Sio wazi sana? Kisha tutumie ufafanuzi huu:
Maana ya kileksia- hii ndio yaliyomo katika neno, ambayo hukuruhusu kupata wazo la matukio anuwai, michakato, mali, vitu, na kadhalika.
Nini maana ya kileksia ya neno?
Sehemu kuu ya maneno hufanya kinachojulikana kazi ya uteuzi, yaani, majina ya vitu, pamoja na mali zao mbalimbali, vitendo vilivyofanywa, taratibu, matukio. Maneno haya yana sifa ya maana na huru.
Kufanya kazi ya kuteuliwa, kila neno linaweza kupata ama maana ya moja kwa moja au ya kitamathali.
Moja kwa moja- inachukua uhusiano wa moja kwa moja wa neno na jambo maalum sana la maisha halisi ambayo inaashiria. Kwa mfano, kujenga maana yake ni kusimamisha majengo (kihalisi), lakini neno hilohilo litaashiria nia ya kiakili (kupanga mipango) ikiwa litatumiwa kwa njia ya kitamathali.
Maana ya kitamathali inachukuliwa kuwa ya sekondari, kwani katika mchakato wa kuonekana kwake jina na mali ya jambo moja huhamishiwa kwa mwingine. Maana ya kitamathali inategemea viunganishi vya ushirika: sifa za kawaida, kufanana, kazi, na kadhalika.
Mfano mmoja zaidi.
Kinamasi
Moja kwa moja - mahali penye kinamasi.
Inabebeka - taratibu palepale katika jamii, wakati tulivu.
Utangamano wa Kileksia
Dhana nyingine muhimu inayostahili kutajwa wakati wa kuzungumza juu ya maana ya kileksika ni utangamano. Sio kila neno linaweza kushikamana na lingine. Kwa kuongeza, kuna maneno ambayo yanaweza kuitwa "isiyo huru", iliyounganishwa vizuri na wengine na haitumiwi bila maneno haya.
Miongoni mwa mwisho ni kuamuliwa kisintaksia au kimuundo Na zinazohusiana na maneno.
Iliyowekwa kisintaksia- aina ya maana ya kitamathali inayojitokeza katika muktadha fulani. Katika kesi hii, neno huanza kufanya kazi ambazo sio kawaida kwake.
Kwa mfano:
Eh, wewe mwaloni mjinga!
Tayari umefanya hivyo? Ni nyundo iliyoje!
Uunganisho wa maneno inaweza kupatikana tu katika misemo na misemo thabiti. Kwa mfano, kivumishi "chestnut", maana yake "rangi", imeunganishwa peke na neno "nywele", na. kifuani labda tu Rafiki.
Maneno yaliyofutwa
Hata hivyo, kuna kundi la maneno ambayo hayana maana ya kileksika. Hii
- kuingiliwa;
- chembe;
- vyama vya wafanyakazi;
- vihusishi.
Treni!
Ili kupanua msamiati wako kila wakati na kujua nini maana ya maneno fulani, unaweza kujijengea tabia ya kuchambua maneno kwa kutumia algorithm ifuatayo:
1. Tafuta maana ya kileksika ya neno lililo nayo katika muktadha wa sentensi na uandike.
2. Bainisha neno hili lina maana ngapi: nyingi au moja.
3. Thibitisha maana: ya moja kwa moja au ya kitamathali, neno lililochanganuliwa linayo.4. Chagua visawe.
5. Chagua kinyume.
6. Tambua asili ya neno.
7. Thibitisha jinsi inavyotumika kwa upana (kawaida/kidogo katika matumizi, k.m. taaluma).
8. Amua ikiwa neno limepitwa na wakati.
9. Jua ikiwa neno hili ni sehemu ya semi za seti na vitengo vya misemo.
Maana ya lexical na tahajia
Kwa kumalizia, tunaona kwamba mara nyingi ujuzi tu wa maana ya kileksika na muktadha unaotumika huzuia makosa kutokea.
Mfano wa kawaida:
Ilikuwa vizuri kukaa kwenye kiti laini.
Alianza kukaa mapema.
Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu spelling ya mizizi -sawa- Na -hata-, - poppy- Na -mok-. Ili kuepuka makosa wakati wa kuandika, unahitaji kujua maana ya maneno ambayo yameandikwa.
-sawa- = kufanana, sawa // -sawa- = laini, sawa
-mac- = chini ndani ya kioevu // -mok- = kuruhusu unyevu kupita
Kuwa mwangalifu na maneno yako na ujaze kila mfuko wa msamiati na yaliyomo sahihi!
Msamiati ni sehemu muhimu sana ya sayansi ya lugha. Anasoma maneno na maana zake. Sio siri: tajiri zaidi ya lugha ya mtu, hotuba yake nzuri zaidi na ya mfano. Unaweza kujifunza maneno mengi mapya kwa kusoma. Mara nyingi hutokea kwamba neno jipya linaonekana katika kitabu au gazeti; katika kesi hii, kamusi ya maana ya lexical itasaidia, pia inaitwa moja ya maelezo. Ya kawaida ni yale yaliyotolewa na V.I. Dahl na S.I. Ozhegov. Ni wao wanaoaminiwa na sayansi ya kisasa ya lugha.
Utajiri wa msamiati wa lugha ya Kirusi
Lugha, ikiwa ni pamoja na Kirusi, ni jambo linaloendelea. Tamaduni mpya, uvumbuzi wa sayansi na teknolojia huonekana, ustaarabu mmoja unachukua nafasi ya mwingine. Kwa kweli, haya yote yanaonyeshwa katika lugha. Maneno mengine yanaonekana, mengine hupotea. Ni msamiati ambao humenyuka kwa uwazi kwa mabadiliko haya. Haya yote yanajumuisha utajiri wa lugha. K. Paustovsky alitoa maelezo ya rangi sana ya jumla ya maneno, akisema kwamba kwa kila jambo linalozunguka au kitu kuna neno "nzuri" linalofanana, au hata zaidi ya moja.
Wanasayansi wamethibitisha kuwa kwa mtu mmoja kuelewa mwingine, inatosha kuwa na maneno elfu 4-5 katika hisa, lakini hii haitoshi kwa hotuba nzuri, ya mfano. Kirusi ni mojawapo ya lugha nzuri zaidi, hivyo ni muhimu tu kuchukua faida ya utajiri wake. Kwa kuongeza, ujuzi wa maneno ya mtu binafsi na tafsiri zao haitoshi (kwa hili unaweza kujifunza tu kamusi ya maana ya lexical). Ni muhimu zaidi kujua maneno ambayo yanahusiana katika maana, maana yake ya kitamathali, kuelewa na kutumia vinyume, na kutumia vipashio vya homonymous.
Maana ya lexical ya neno
Neno ni kitengo muhimu zaidi cha lugha yoyote. Ni kutoka kwao kwamba mchanganyiko na baadaye sentensi hufanywa kwamba watu huwasiliana. Jinsi ya kutofautisha neno moja kutoka kwa lingine? Kwa kutumia muundo wa kifonetiki. Maana ya kileksia pia itasaidia katika hili. Hiki ndicho kinachotofautisha maneno. Wanaweza kutaja, kwa mfano, vitu, watu au viumbe hai ( meza, mwalimu, mbwa mwitu); matukio ya asili ( upepo, baridi), Vitendo ( kukimbia, kuangalia), ishara ( nzuri, pink).
Kwa muda wa karne nyingi, maneno yanaweza kubadilisha maana ya kileksika. Hebu tuchukue kwa mfano neno bustani. Hadi karne ya 20, neno hili pia lilimaanisha bustani. Katika nyakati za kisasa, maana ya lexical imebadilika: bustani sasa ni eneo lenye uzio ambapo mboga hupandwa.
Kuna maneno ambayo maana ya kileksia ni taswira fulani ambayo ni rahisi kufikiria na kusawiri: mbao, baraza la mawaziri, maua. Kwa wengine ni dhahania sana: upendo, sarufi, muziki. Maana ya kileksia ya lugha ya Kirusi imefupishwa katika kamusi za ufafanuzi. Kuna njia kadhaa za kufasiri: maneno yenye maana sawa. Kwa mfano, njia - barabara. Baadhi ya kamusi hutoa maelezo ya kina: njia- mahali maalum katika nafasi ambayo wanahamia.
Kwa nini ni muhimu kujua maana ya kileksika?
Ni muhimu sana kujua maana ya lexical - hii itakuokoa kutokana na makosa fulani ya tahajia. Kwa mfano:
- Kujaribu nguo za harusi ni mchakato wa kuchosha lakini wa kufurahisha.
- Daima alikuwa mzuri katika kupatanisha maadui.
Katika mfano wa kwanza, neno "jaribu" linatumika kwa maana ya "kujaribu", kwa hivyo mzizi unapaswa kuandikwa. e. Katika sentensi ya pili tunazungumza juu ya ulimwengu, kwa hivyo barua inahitajika Na kimsingi.
Si maneno tu, bali pia mofimu zina maana tofauti za kileksika. Ndiyo, kiambishi awali katika- kutumika wakati wa kuzungumza juu ya kutokamilika kwa hatua, ukaribu wa haraka, mbinu au kuingia; kabla- katika hali ambapo kiwango cha juu cha kitu kinamaanisha ( funny sana - funny sana, Lakini: songa (kiambatisho), kaa chini (kutokamilika), kando ya bahari (karibu na bahari).
Pia kuna mizizi ambayo ina maana tofauti za kileksika. Hizi ni kama - kasumba-/-mzaha-; -sawa-/-hasa-. Ikiwa neno linamaanisha kuzamishwa kwenye kioevu, unapaswa kuandika - kasumba- (chovya biskuti katika maziwa), jambo lingine ni maana ya "kupita, kunyonya kioevu", katika kesi hii uandishi unahitajika - mzaha- (miguu mvua) Mzizi - sawa- inapaswa kuandikwa wakati wa kuzungumza juu ya usawa ( mlinganyo); -hasa- hutumika kumaanisha kitu laini, hata ( punguza bangs).
Maneno moja na polysemous
Utajiri wa maneno katika lugha ya Kirusi hujumuisha vitengo hivyo ambavyo vina maana kadhaa au moja tu ya kileksika. Wa kwanza wana tafsiri moja tu: birch, scalpel, Moscow, pizza. Kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa mifano, kikundi cha maneno yasiyo na utata ni pamoja na majina sahihi, maneno yaliyoibuka hivi karibuni au maneno ya kigeni, ambayo pia yanalenga kidogo. Hizi ni kila aina ya maneno, majina ya fani, majina ya wanyama.
Kuna maneno mengi zaidi ya polisemia katika lugha, ambayo ni, yale ambayo yana maana kadhaa. Kama sheria, tafsiri huzunguka kipengele au maana fulani. Kamusi ya ufafanuzi itakuambia kuwa neno lina maana nyingi. Maana za leksemu kama hizo zimeorodheshwa chini ya nambari. Wacha tuchukue neno "dunia" kama mfano. Ina tafsiri kadhaa:
- Moja ya sayari katika mfumo wa jua.
- Ardhi ni upinzani kwa dhana ya "maji" na "anga".
- Udongo ni safu yenye rutuba ambayo inakuwezesha kukua kila aina ya mazao.
- Eneo ambalo ni la mtu.
- Kwa baadhi ya nchi - kitengo cha shirikisho.
Maana ya moja kwa moja na ya mfano ya neno
Kila kitu kinaweza kuwa na tafsiri ya moja kwa moja au ya mfano. Ikiwa unakutana na kazi "Eleza maana ya maneno ya maneno," unahitaji kuangalia katika kamusi. Hapo, karibu na maana, itaonyeshwa ikiwa ni ya moja kwa moja au ya mfano. Ya kwanza ni moja kuu; ya pili iliundwa kwa msingi wa ile kuu kulingana na kanuni ya kufanana.
Kwa mfano, fikiria neno "kofia". Kwanza, maana yake kuu ni kichwa cha kichwa na ukingo mdogo. Kwa msingi wa kufanana, tafsiri ya mfano iliundwa: sehemu ya juu ya kitu, iliyopanuliwa na gorofa - uyoga au kofia ya msumari.
Ni maana za kitamathali ambazo hutoa hotuba taswira maalum; kwa msingi wao, nyara kama sitiari huundwa (ulinganisho uliofichwa: mganda wa nywele), metonymy (mshikamano wa vipengele: sahani ya fedha) na synecdoche (sehemu inatumika badala ya nzima: mkulima alikuwa kweli mtumwa).
Wakati mwingine kuna matukio wakati maana ya kitamathali tu inaonekana katika lugha, na kukamilisha kazi kama vile "Amua maana ya maneno", hautahitaji tu ya kuelezea, lakini pia ya kuelezea. kesi na kivumishi "nyekundu". Maana yake ya moja kwa moja "nzuri" ilihifadhiwa tu katika toponyms za kale ("Red Square") au ngano (methali).
Homonimu
Maana za maneno zinaweza kulinganishwa au kutofautishwa. Programu ya darasa la 5-6 inasoma uhusiano kama huo. Maana ya kileksia ya homonimu, visawe na vinyume inavutia sana. Hebu tuangalie aina hizi zote za maneno.
Homonimu ni maneno ambayo yanafanana katika matamshi au tahajia, lakini maana yake ni tofauti kabisa. Ndiyo, maneno karafu(maua) na karafu(vijiti vilivyoelekezwa kwa vifaa vya kufunga) vimeandikwa sawa na hutamkwa tofauti. Mfano mwingine: suka- aina ya hairstyle, na suka- zana za kilimo. Homonimu pia zinaweza kuwa za kisarufi. Kwa hivyo, katika misemo "washa oveni" na "kuoka mikate". Neno bake ni nomino katika kisa cha kwanza na kitenzi katika kisa cha pili. Dhana zisichanganywe.Ya kwanza haimaanishi mfanano wowote baina ya dhana, huku ya pili ikijengwa juu ya kanuni ya kufanana kwa sifa yoyote.
Visawe
Visawe ni maneno yenye maana sawa ya kileksia. Kwa mfano, maneno comrade, shirt-guy" yana maana ya mtu wa karibu, anayeaminika. Hata hivyo, visawe bado vinatofautiana katika vivuli vya maana. Rafiki, kwa mfano, inaashiria mtu wa karibu hasa.
Visawe pia vina rangi tofauti za kimtindo. Kwa hiyo, shati-guy kutumika katika hotuba ya mazungumzo. Kama sheria, visawe ni maneno ya sehemu moja ya hotuba, lakini yanaweza kuwa mchanganyiko thabiti. Ujuzi wa hali ya visawe husaidia kuzuia makosa ya tahajia. Kwa hivyo, ili kujua tahajia sahihi ya chembe Sivyo na nomino au vivumishi, lazima ufuate algorithm: "fafanua maana ya kileksia na ujaribu kupata kisawe bila Sivyo: adui - adui".
Vinyume
Antonyms ni maneno ambayo ni tofauti diametrically katika maana ya kileksia: rafiki - adui; kwenda - kukimbia; kina - kina; juu chini. Kama tunaweza kuona, jambo la kupingana ni tabia ya sehemu yoyote ya hotuba: nomino, vitenzi, kivumishi, vielezi. Utumiaji wa maneno kama haya hutoa ufafanuzi maalum kwa hotuba, husaidia kufikisha mawazo muhimu kwa msikilizaji au msomaji, kwa hivyo mara nyingi maneno yenye maana tofauti hupatikana katika misemo maarufu - methali. Kwa mfano, katika kesi hii, "laini - ngumu" ni antonyms.
Kama unaweza kuona, lugha ya Kirusi ni tofauti sana, kwa hivyo mada ya tafsiri ya maneno imesomwa kwa miaka kadhaa. Kwa kuongeza, imejumuishwa katika mitihani kuu ya shule, ambapo inaonekana, kwa mfano, kazi "Eleza maana ya kileksia ya maneno" au "Chagua kisawe / antonimu / homonym ya neno" na kadhalika.
Au kadhaa, i.e. ni ya thamani moja au yenye thamani nyingi.
Kwa mfano, neno "barafu" linamaanisha "mkusanyiko mkubwa wa barafu au kizuizi kikubwa cha barafu ambacho kimepasuka kutoka kwenye barafu." Neno hilo halina maana nyingine. Kwa hiyo, haina utata. Lakini neno "braid" linaweza kuwa na tafsiri kadhaa. Kwa mfano, "braid" ni "aina ya hairstyle" (braid ya msichana), na pia "mto wa mto wa sura maalum" (nilikwenda kuogelea kwenye braid) na, kwa kuongeza, pia ni " chombo cha kazi” (kunoa kisima cha kusuka). Kwa hivyo, neno "braid" lina maana nyingi.
Maana ya kisarufi ya neno ni seti fulani ya vipengele vinavyoruhusu neno kubadilisha umbo lake. Kwa hivyo, kwa kitenzi, hizi ni ishara za wakati, mtu, nambari, nk, na - wakati, sasa au uliopita, jinsia, nambari, nk.
Ikiwa sehemu kuu ya maana ya lexical ni, kama sheria, iliyomo kwenye mzizi wake, basi maana ya kisarufi ya neno huamuliwa kwa urahisi na mwisho wake (inflection). Kwa mfano, mwishoni mwa nomino ni rahisi kuamua jinsia yake, kesi au nambari. Kwa hivyo, katika sentensi "Asubuhi iligeuka kuwa ya baridi, lakini ya jua," nomino hiyo ina yafuatayo: kesi ya kuteuliwa, jinsia ya asili, umoja, pili. Kwa kuongeza, tunaweza kusema kwamba neno ni nomino ya kawaida, isiyo hai.
Ikiwa unajaribu kuamua maana ya lexical ya neno "asubuhi", basi labda utafafanua kuwa hii ndiyo wakati wa mchana unaofuata usiku, i.e. mwanzo wa siku.
Ukijifunza kubainisha kwa usahihi maana ya maneno na ya kisarufi, utaweza kutunga miundo ya kisintaksia (na sentensi) ambazo ni nzuri katika kujieleza na sahihi katika suala la sarufi na matumizi.
Makala inayohusiana
Vyanzo:
- maana ya kileksia ni
Wakati wa uchambuzi wa morphological vishiriki haja ya kufafanua mtazamo, ambayo inahusu vipengele vya mara kwa mara vya sehemu fulani ya hotuba. Hii ni muhimu sana kwa mfasiri, kwani yule ambaye amebadilisha yake mtazamo inapotafsiriwa, kirai kishirikishi mara nyingi hubadilisha maana ya matini yote kwenda kinyume.
Utahitaji
- - Jedwali la fomu za vishiriki.
Maagizo
Jaribu kuweka kishiriki kikamilifu katika fomu fupi. Kwa passiv hii mara nyingi inawezekana, huwa na aina zote mbili, lakini kwa inayofanya kazi hakuna uwezekano wa kufanya operesheni sawa. Kwa hali yoyote, katika fasihi ya kisasa ya kweli vishiriki Hawana fomu fupi. Baadhi ya lahaja wanayo. Fomu fupi ya passiv vishiriki inatofautiana kwa jinsia na idadi. Hata hivyo, baadhi passiv vishiriki pia katika nyakati za kisasa kwa kawaida haziwekwa kwa fomu fupi. Kwa mfano, "kuvunjika", "kusoma", nk Katika hali hiyo, fomu fupi ipo, lakini inahusu mtindo wa kizamani.
Video kwenye mada
Kumbuka
Baadhi ya vitenzi hugeuka kuwa vivumishi baada ya muda. Hii hutokea katika hali ambapo kitendo au hali fulani ni kipengele cha kudumu cha kitu fulani. Hizi zinaweza kuwa washiriki hai na watazamaji - mchimbaji wa kutembea, mbaazi za makopo, nk. Katika kesi hii, kuna, bila shaka, hakuna haja ya kuamua aina yao.
Ushauri wa manufaa
Kawaida, kuamua aina ya mshiriki, sifa moja inatosha. Lakini katika hali zenye mashaka, tumia zote kwa zamu.
Jedwali la fomu za washiriki zinaweza kupatikana katika vitabu vingi vya kumbukumbu juu ya lugha ya Kirusi. Lakini kwa urahisi, tunga mwenyewe. Inaweza kujumuisha safu tatu tu na safu tatu. Katika mstari wa kwanza andika "Ishara", "Kitenzi shirikishi", "Kitenzi shirikishi". Mistari ifuatayo itakuwa na viambishi vinavyounda namna moja au nyingine, maswali ya ziada, kuwepo au kutokuwepo kwa fomu fupi.
Vyanzo:
- ni aina gani za ushiriki katika 2019
Mtu anajaribu kupata habari juu yake mwenyewe, tabia yake na mustakabali wake unaotarajiwa kutoka kwa vyanzo vyote vinavyopatikana. Njia moja ya kujijua ni kujua maana ya jina lako. Baada ya yote, tabia na hatima hutegemea seti hii ya barua, ambayo inaambatana na mtu katika maisha yake yote.
Maagizo
Idadi kubwa ya majina ina yao wenyewe. Kuna mengi ya majina ya kale ya Kigiriki na asili ya Kirusi katika utamaduni wa Kirusi. Kila jina lina maana - neno ambalo liliundwa. Neno hili litakuwa sababu kuu ya kufafanua ya mtu. Kwa kuongezea, kwa jina unaweza kufuata tabia yako, kujua masilahi na mielekeo, na hata nadhani ni majina gani ya watu ambao ni bora kujenga uhusiano wa kirafiki na wa kimapenzi wanapaswa kuwa. Vitabu vilivyo na maana ya majina vinauzwa katika duka la vitabu lolote, kwa kuongezea, tovuti nyingi zitaweza kutoa habari unayopenda.
Kulingana na wanajimu, kila herufi ya alfabeti inahusishwa na kundinyota au sayari na huamua sifa fulani ya mtu. Jina ni ngumu ya herufi kama hizo, kwa hivyo, ili kujua maana ya jina na ushawishi wake kwa mtu, ni muhimu kufafanua kila herufi moja kwa moja.
Wataalam wengine wanaamini kuwa ni muhimu kufafanua sio jina zima, lakini barua yake ya kwanza tu. Na baada ya kujifunza maana ya herufi za kwanza za jina la mwisho la mtu, jina la kwanza na patronymic, utapokea habari wazi kabisa juu yake.
Imethibitishwa kuwa vibrations zinazotokea wakati wa hotuba, kulingana na mzunguko, zina athari tofauti kwenye sehemu tofauti za kamba ya ubongo. Jina ni kitu kinachoongozana na mtu tangu utoto na, labda, neno ambalo husikia mara nyingi. Kuwa chini ya ushawishi wa mara kwa mara wa sauti fulani, mtu kwa utaratibu hupata athari kwenye maeneo ya cortex, ambayo huunda sifa zake za tabia na mtazamo wa ulimwengu.
Unaweza kujua sio tu maana ya jina, lakini pia hisia ambayo jina lako hufanya kwa wengine. Kila sauti huibua uhusiano katika akili za watu: kubwa - ndogo, mbaya - nzuri, hai - tulivu, baridi - laini. Tovuti nyingi zitakusaidia kuchanganua jina lako au lakabu. Unahitaji tu kuiingiza kwenye upau wa utaftaji, ikionyesha , na utapata nini maana ya jina lako kwa wengine.
Video kwenye mada
Vyanzo:
- jinsi ya kujua maana ya jina lako mwaka 2019
Jenasi nomino huamua mwisho wa neno tegemezi (kwa mfano, kivumishi au kishiriki), na katika hali zingine, umbo la mada (kitenzi, katika wakati uliopita). Kwa maneno ya asili ya Slavic na wale waliokopwa mtu anapaswa kuongozwa na vigezo tofauti kabisa.
Utahitaji
- - upatikanaji wa mtandao;
- - miongozo juu ya lugha ya Kirusi.
Maagizo
Weka nomino katika umbo la awali ( , hali ya nomino). Angazia mwisho. Nomino ni ya jinsia ya kiume ikiwa (upepo, kompyuta) au "a", "ya" (Sasha, mjomba). Jinsia ya kike ina mwisho "a", "ya" (safu, mgeni) na ishara (usiku, jiko). Jinsia isiyo ya asili huishia kwa "o", "e", lakini kuna kundi la nomino za neuter zilizoangaziwa kwa njia tofauti na kumalizia "i": wakati, mwali.