Khazar ni nani kwa utaifa? Nukuu ya tabia ya Khazar

Ripoti ya siri iliyovujishwa kwa vyombo vya habari inafichua asili ya kweli ya Wayahudi, mipango yao ya kuitawala Crimea, na mengine mengi.

Maendeleo ya haraka

Wale wanaofuata Mashariki ya Kati wanajua mambo mawili: daima tarajia yasiyotarajiwa, na usimdharau Waziri Mkuu Benjamin Netanyahu, ambaye ana maisha ya kisiasa zaidi kuliko paka wa methali.

Hivi majuzi, habari zimeibuka kuwa waasi wa Syria wanapanga kutoa Miinuko ya Golan kwa Israeli kwa kubadilishana na kuunda eneo lisilo na ndege dhidi ya utawala wa Assad. Israel ilichukua hatua ya ujasiri zaidi, na kuamua angalau kuwahamisha walowezi wake kwa muda kutoka jamii zilizo nje ya kambi za walowezi hadi Ukraine. Ukraine ilipanga hili kwa kuzingatia uhusiano wa kihistoria na badala ya ushirikiano wa kijeshi uliohitajika vibaya dhidi ya Urusi. Zamu hii ya kushangaza ya matukio ina asili ya kushangaza zaidi: genetics, uwanja ambao wanasayansi wa Israeli wamefaulu kwa muda mrefu.

Watu kama vita wa Turkic na siri

Inajulikana kuwa katika karne ya 8 na 9, Wakhazar, watu wa Kituruki waliopenda vita, waligeukia Uyahudi na kutawala eneo kubwa la kile ambacho baadaye kilikuja kuwa kusini mwa Urusi na Ukrainia. Ni nini kilitokea kwa watu hawa baada ya Urusi kuharibu ufalme wao karibu karne ya kumi na moja ilibaki kuwa siri. Wengi waliamini kwamba Khazars wakawa mababu wa Wayahudi wa Ashkenazi.

Ufalme wa Khazar, kutoka kwa ramani ya M. Schnitzler "Dola ya Charlemagne na Dola ya Waarabu", (Strasbourg, 1857)

Katika majaribio ya kukana madai ya kihistoria ya Kiyahudi kwa ardhi ya Israeli, Waarabu kwa muda mrefu wametumia nadharia ya Khazar. Wakati wa mjadala wa Umoja wa Mataifa kuhusu mgawanyiko wa Palestina, Chaim Weizmann alisema kwa kejeli: Hii ni ajabu sana. Maisha yangu yote nilikuwa Myahudi, nilijihisi kuwa Myahudi, na sasa nikagundua kuwa mimi ni Mkhazaria. Waziri Mkuu Golda Meir aliiweka kwa urahisi zaidi: Khazars, shmazars. Hakuna watu wa Khazar. Sikujua Khazarian hata mmoja huko Kyiv. Au kwa Milwaukee. Nionyeshe Khazar unaowazungumzia.

Watu wanaopenda vita: Shoka la vita la Khazar, ca. 7-9 karne

Akiwa na kitabu chake cha The Thirteenth Tribe cha mwaka wa 1976, mkomunisti na mwanazuoni wa zamani wa Hungaria Arthur Koestler alileta nadharia ya Khazar kwa hadhira pana zaidi, akitumaini kwamba kupinga masimulizi ya rangi ya Wayahudi kutakomesha chuki dhidi ya Wayahudi. Ni wazi kwamba tumaini hili halikutimia. Hivi majuzi, kitabu cha mwanahistoria mliberali wa Kiisraeli Shlomo Sand kitabu The Invention of the Jewish People kilichukua tasnifu ya Koestler katika mwelekeo usiotarajiwa, kikisema kwamba kwa sababu Wayahudi walikuwa jumuiya ya kidini, waliotokana na waongofu, hawakuwa taifa na hawakuhitaji taifa lao. Walakini, wanasayansi walikataa nadharia ya Khazar kwa sababu ya ukosefu wa ushahidi wa maumbile. Hadi hivi karibuni. Mnamo mwaka wa 2012, mtafiti wa Israeli Eran Elhaik alichapisha matokeo ya utafiti unaodai kuthibitisha kwamba jeni za Khazar ni kipengele kikubwa zaidi katika bwawa la jeni la Ashkenazi. Sand alijitangaza kuwa amethibitishwa, na magazeti ya maendeleo kama vile Haaretz na The Forward yalipigia debe matokeo hayo.

Inaonekana Israeli hatimaye imekubali kushindwa. Kundi la wanasayansi wakuu kutoka taasisi zinazoongoza za utafiti na makumbusho hivi majuzi waliipa serikali ripoti ya siri iliyokiri kwamba Wayahudi wa Ulaya kwa hakika ni Wakhazar. (Ikiwa hii itasababisha pendekezo jingine la kurekebisha maandishi ya HaTikvah bado itaonekana.) Mbele ya hayo, habari hizi ni mbaya sana, kutokana na msisitizo usio na kikomo wa Waziri Mkuu kuhusu haja ya Palestina kuitambua Israel kama "taifa la Kiyahudi" na kusitisha mazungumzo ya amani. Lakini Waziri Mkuu alidharauliwa kwa hatari yake mwenyewe. Mmoja wa wasaidizi wake alitania kwamba maisha yanapokupa mtu asiye na hatia, unaweza kujenga kibanda.

Katika ripoti isiyo rasmi, alieleza: Mwanzoni tulifikiri kwamba kujitambua sisi wenyewe kama Khazar ilikuwa njia mojawapo ya kuzunguka matakwa ya Abbas kwamba hakuna Myahudi anayeweza kubaki katika taifa la Palestina. Labda tulikuwa tukishika nyasi. Lakini alipokataa kuikubali, ilitulazimisha kutafuta suluhu za ubunifu zaidi. Ujumbe wa Mungu ulikuwa mwaliko kwa Wayahudi warudi kutoka Ukrainia. Kuhamisha walowezi wote hadi Israeli kwa muda mfupi itakuwa ngumu kwa sababu za vifaa na kiuchumi. Hakika hatuhitaji kufukuzwa tena walowezi kutoka Gaza.

Wakizungumza nje ya rekodi, chanzo kikuu cha kijasusi kilisema: "Hatusemi kwamba Wayahudi wote wa Ashkenazi watarudi Ukraine. Ni wazi kwamba hii sio vitendo. Vyombo vya habari, kama kawaida, vinatia chumvi na kujaribu kuibua hisia; ndio maana tunahitaji udhibiti wa kijeshi."

Khazaria 2.0?

Wayahudi wote wanaotaka kurejea watakubaliwa tena hata bila kuwa raia, haswa ikiwa watashiriki katika ahadi kubwa ya ushirikiano wa kijeshi wa Israeli, ambayo inajumuisha askari, vifaa, na ujenzi wa besi mpya. Ikiwa makazi mapya yatafanikiwa, walowezi wengine wa Ukingo wa Magharibi pia wataalikwa kuhamia Ukraine. Baada ya Ukraine, iliyoamilishwa na usaidizi huo, kupata tena udhibiti wa eneo lake lote, Jamhuri ya Crimea inayojiendesha itakuwa tena chombo cha Kiyahudi kinachojiendesha. Mrithi mdogo wa Dola ya Khazar ya zama za kati (kama peninsula ilivyokuwa ikijulikana hapo awali) angeitwa Khazerai kwa Kiyidi.

Khazar Empire, ramani ya Ulaya wakati wa Charlemagne. Imekusanywa na: Karl von Spruner, atlasi ya mwongozo wa kihistoria na kijiografia (Gotha, 1854)

"Kama unavyojua," afisa wa ujasusi aliendelea, "Waziri Mkuu amesema zaidi ya mara moja: sisi ni watu wa kiburi na wa zamani, ambao historia yao katika eneo hili inarudi miaka elfu nne. Vile vile inatumika kwa Khazars: walirudi tu Ulaya na si muda mrefu uliopita. Lakini angalia ramani: Wakhazar hawakulazimika kuishi “ndani ya mipaka ya Auschwitz.”

Hakuna "Mipaka ya Auschwitz": sehemu kubwa ya Milki ya Khazar (iliyo na rangi ya pinki upande wa kulia) inaonekana wazi katika ramani hii ya Uropa karibu 800 na Monin (Paris, 1841). Ufalme ulioteuliwa wa Khazar unaweza kulinganishwa na ufalme wa Charlemagne (pink upande wa kushoto).

Kulingana na Waziri Mkuu, hakuna mtu atakayewaambia Wayahudi ni wapi wanaweza au hawawezi kuishi katika eneo la kihistoria la uwepo wao kama watu huru. Yuko tayari kutoa dhabihu zenye uchungu kwa ajili ya amani, hata ikiwa itamaanisha kuacha sehemu ya nchi yetu ya Kibiblia ya Yudea na Samaria. Lakini basi tunapaswa kutarajia kwamba tutatumia haki zetu za kihistoria mahali pengine. Tuliamua kwamba hii ingetokea kwenye mwambao wa Bahari Nyeusi, ambapo tumekuwa watu wa kiasili kwa zaidi ya miaka elfu mbili. Hata mwanahistoria mkuu Semyon Dubnov, ambaye alikataa Zionism, alisema kwamba tuna haki ya kukoloni Crimea. Imo katika vitabu vyote vya historia. Unaweza kutafuta

Ardhi mpya ya zamani?

Bahari nyeusi. Uwepo wa Khazars katika Crimea na mikoa ya pwani unaonyeshwa. Imekusanywa na: Rigobert Bonnet, eneo la Milki ya Kirumi. Sehemu ya Mashariki (Paris, 1780). Katika kona ya juu kushoto ni Ukraine na Kyiv. Kulia: Bahari ya Caspian, iliyoteuliwa, kama ilivyokuwa desturi, kuwa Bahari ya Khazar.

Kulingana na Mwarabu wa Idara ya Jimbo anayeheshimika, kwa mtazamo wa nyuma hii inaweza kutabiriwa: ripoti ambayo haikutambuliwa kwa kiasi kikubwa kwamba Urusi ilikuwa imesimamisha usafirishaji wa Israeli wa vitu vya kale vya Khazar, uamuzi wa Uhispania na Ureno kutoa uraia kwa kizazi cha Wayahudi waliohamishwa, na ushahidi kwamba zamani. Vikosi vya Ulinzi vya Israel viliongoza vikundi vya waasi vinavyoiunga mkono serikali ya Ukraine. Na sasa kuna uwezekano pia kwamba ndege ya Malaysia iliyotoweka ilitumwa Asia ya Kati.

Mwandishi wa habari mwenye uzoefu wa Mashariki ya Kati alisema: Ni tatizo, lakini kwa njia potovu ni kipaji. Kwa kishindo kimoja, Bibi alifaulu kuwachanganya marafiki na maadui. Alirudisha mpira kwenye uwanja wa Palestina na kudhoofisha shinikizo la Wamarekani bila kufanya makubaliano yoyote ya kweli. Wakati huo huo, kwa kushirikiana na waasi wa Syria na Ukraine, pamoja na Georgia na Azerbaijan, alifidia hasara ya muungano na Uturuki na kuanza kuweka shinikizo kwa Assad na Iran. Na makubaliano mapya ya gesi kati ya Cyprus na Israel yanaunga mkono Ukraine na kudhoofisha uwezo wa kiuchumi wa Urusi na nchi za mafuta ya Ghuba. Kipaji tu.

Mwitikio wa ulimwengu

• Wajumbe wa Baraza la Settler la YESHA walipigwa na mshangao. Daima wakiwa na wasiwasi na Netanyahu, ambaye wanamwona kama mhusika kuteleza badala ya mshirika wa kuaminika wa kiitikadi, walikataa kutoa maoni yao hadi watakapotathmini hali hiyo kikamilifu.

Maoni mengi ya haraka yalitabirika:

• Makundi ya mrengo wa kulia yanayopinga Uyahudi yameiunga mkono hadithi hiyo kama uhalali wa nadharia zao za njama, wakidai kuwa ni hitimisho la njama za Kiyahudi za karne nyingi kulipiza kisasi cha kushindwa kwa Khazar katika vita na Warusi katika Zama za Kati, marudio ya Usaidizi wa Israeli kwa Georgia mnamo 2008. Mmoja wa washiriki wa kikundi alisema: “Wayahudi wana kumbukumbu marefu kama pua zao.”
• Msemaji wa Fatah mjini Ramallah alisema pendekezo hilo lilipata mafanikio fulani, lakini halijakaribia kukidhi matakwa ya Wapalestina. Akiwa ameshikilia mchoro wa shujaa wa Khazar kutoka kwa mabaki ya kiakiolojia, alieleza: Kuna mwendelezo wa ushindi na ukatili. Ni rahisi sana, genetics haina uongo. Tunaona matokeo leo: utawala wa Kizayuni na vikosi vya ukatili vinavyoikalia kimabavu vimetokana na mabeberu wapiganaji. Wapalestina wametokana na wachungaji wa amani, kwa kweli, kutoka kwa Waisraeli wa kale, ambao kwa uwongo unadai kuwa babu zako. Kwa njia, si kweli kwamba babu zako walikuwa na hekalu huko Yerusalemu.

Kisha: Khazar barbarian. Shujaa aliye na mfungwa, picha kutoka kwa tovuti ya akiolojia.

Sasa: ​​Polisi wa mpaka wa Israel wakiwa na waandamanaji wa Kipalestina.

• Tovuti ya kijasusi isiyo rasmi ya DAFTKAfile, inayojulikana kwa kutegemewa, ilikubali: Tunaona haya. Tulishikwa na tahadhari na tukafikiri kwamba hadithi ya kurudi Uhispania na Ureno ilikuwa ya kweli. Kwa wazi, huu ulikuwa ujanja uliopangwa kikamilifu na wa busara wa kugeuza umakini kutoka kwa mapinduzi yanayokuja nchini Ukraine. Umecheza vizuri, Mossad.
• Mwanablogu mahiri Richard Sliverstein, ambaye ujuzi wake wa utamaduni wa Kiyahudi na uwezo wake usio wa kawaida wa kutoa siri za kijeshi mara kwa mara huwashangaza hata wakosoaji wake, alitoa maoni yafuatayo: Kusema kweli, ninashangaa vyanzo vyangu vya Mossad havikunipitishia hadithi hii kwanza. Lakini sikuwa na wakati wa kuandika insha juu ya umuhimu wa Kabbalistic wa sesame, kiungo kikuu katika hummus, kwa hivyo sikuangalia barua pepe yangu. Je, ninahisi kuhesabiwa haki? Ndio, lakini hii sio kuridhika kamili. Nimekuwa nikisema kwa miaka mingi kwamba Wayahudi walitokana na Mongol-Tatar Khazars, lakini hii haikuathiri ulinzi wa propaganda wa wapumbavu hawa wa Kizayuni wa Hasbaroid.
• Afisa kutoka shirika linaloongoza la kutetea haki za binadamu alisema: Uondoaji wa makaazi haramu lazima uwe sehemu ya makubaliano yoyote ya amani, lakini kuwalazimisha walowezi kuondoka Palestina kwanza na kisha kuwapa makazi mapya Ukraine kunaweza kuwa ni ukiukaji wa Mkataba wa Nne wa Geneva. Tutaona Mahakama ya Kimataifa ya Usuluhishi ya ICC inasema nini kuhusu hili. Na ikiwa wanaamini kwamba huko Ukraine wanaweza kuwa na fujo zaidi kuliko katika Ukingo wa Magharibi, basi kitu kingine kinawangojea.
• Msemaji wa Ultra-ultra-Orthodox Menuhem Yontef alikaribisha habari: Tumekataa hali ya Kizayuni, ambayo ni kinyume cha sheria hadi kuja kwa Masihi. Hatujali tunaishi wapi mradi tunaweza kusoma Torati na kuzishika amri zake kikamilifu. Hata hivyo, tunakataa kutumika katika jeshi, huko na huko. Na pia tunataka ruzuku. Haya ni mapenzi ya Mungu.
• Msemaji wa Wanaharakati wa Amani wa Maaskofu alisema: Tunakaribisha uthabiti huu kama suala la kanuni. Laiti Wayahudi wote wangefikiri kama Menuchem Yontef - ninawaita "Mayahudi wa Menuhem Yontef", chuki dhidi ya Wayahudi ingetoweka na washiriki wa dini zote tatu za Ibrahimu wangeishi hapa pamoja kwa amani tena, kama walivyofanya kabla ya ujio wa Uzayuni. Jimbo la watu ni masalio ya karne ya kumi na tisa ambayo yamesababisha mateso yasiyoelezeka. Kazi kuu ya dharura ya kurejesha amani duniani ni kuundwa mara moja kwa Palestina huru na huru.
• Msomi na mwananadharia mashuhuri Judith Bantler anasema: Inaweza kuonekana kuwa ya kipingamizi kwamba kuna tofauti na "kutoendelea" katika moyo wa mahusiano ya kikabila. Lakini ili kujua hili, kwanza unahitaji kufikiri juu ya maana ya dhana hizi. Inaweza kusemwa kwamba sifa bainifu ya utambulisho wa Khazar ni kwamba inaingiliwa na tofauti, kwamba mtazamo kuelekea goyim hauamui tu nafasi yao ya ughaibuni, bali pia moja ya uhusiano wao wa kimsingi wa kikabila. Ingawa taarifa kama hii inaweza kuwa kweli (kwa maana kwamba inarejelea mfululizo wa taarifa za kweli), inabaki na tofauti kama kiima cha somo la msingi. Mtazamo kuelekea tofauti unakuwa mojawapo ya viashiria vya "kuwa Khazarian." Ni jambo lingine kabisa kuelewa mtazamo huu kama kuzingatia wazo la "Khazars" kama chombo tuli, ambacho kinaelezewa vya kutosha kama somo ... miradi ya kuishi pamoja inaweza kuanza tu na kutokomeza Uzayuni wa kisiasa.
• Kiongozi wa shirika linalopinga Israel la BDS, Ali Abubunomial, analiweka kwa urahisi zaidi. Akipiga ngumi mezani, anafura kwa hasira: “Kwa hiyo hiyo inamaanisha Israel na Khazaria? Je, hivi ndivyo Wazayuni wanavyomaanisha kwa “usuluhisho wa serikali mbili”?! Fikiria mwenyewe! Je, hakuna mtu aliyesoma kitabu changu?
• Wanafunzi wa Uadilifu huko Palestina waliitisha mkutano wa dharura ili kuanzisha mawasiliano na Jumuiya ya Ukombozi ya Pecheneg, wakisema kwamba Pechenegs hawapaswi kulipia chuki ya Uropa. Bahari Nyeusi hadi Bahari ya Caspian, tutampata yule anayehitaji kuachiliwa!”
• Kwa upande wake, mwanaharakati wa amani na msimamizi wa zamani wa Jerusalem Mashariki Myron Benvenuti alijibu bila kujali: Sina chochote cha kuwa na wasiwasi kuhusu: Mimi ni Sephardi na familia yangu imeishi hapa kwa karne nyingi. Kwa hali yoyote, hata ikiwa ningepaswa kwenda mahali pengine, itakuwa Hispania, si Ukraine: jua zaidi, chini ya risasi.

Wengi "Waisraeli wa wastani," ambao wanahisi kuwa Netanyahu hafanyi vya kutosha kwa ajili ya amani lakini pia wanatilia shaka uaminifu wa Wapalestina, wana mashaka na kukata tamaa. Mwanamke mmoja alisema kwa huzuni: Sote tunataka makubaliano, lakini hatujui jinsi ya kuyafikia. Tunachokiona sasa ni Hazerai.

Taarifa kutoka kwa mhariri wa makala: Habari za hivi punde, ikiwa ni pamoja na Vladimir Putin kutambua Crimea kama "nchi huru na huru" na inakadiria kuwa makazi mapya ya walowezi wa Israel chini ya makubaliano yoyote ya amani yangegharimu dola bilioni kumi, inathibitisha maelezo ya makala haya.

Khazar ni moja ya makabila ya kuhamahama, kama vita ambayo yaliishi nyakati za zamani kwenye eneo la kusini mwa Urusi ya kisasa.

Hatua kwa hatua, Khazars waliteka maeneo makubwa kutoka Bahari Nyeusi hadi mkoa wa Lower Volga na kugeuka kuwa jimbo lenye nguvu - Khazar Khaganate.

Ilipata nguvu zake kuu karibu na karne ya 7-10 BK. Mji mkuu wa jimbo hilo ulikuwa mji wa Itil kwenye mdomo wa Volga, sio mbali na mji wa sasa wa Astrakhan.

Tunajua nini kuhusu Khazar

Yote tunayojua kuhusu Khazars leo ni dhana tu za wanasayansi kutoka nchi tofauti. Wanategemea vyanzo vichache vilivyoandikwa na vya akiolojia. Hizi ni hati na historia za Ulaya Magharibi na Kiarabu.

Etimolojia ya neno "Khazars" yenyewe haina tafsiri isiyo na utata.Kulingana na habari fulani, Wakhazar walikuwa watu wa kuhamahama wanaozungumza Kituruki, au umoja wa makabila ya Kituruki, wakiongozwa na mtawala - Khagan.

Lakini Kaganate ya Khazar ilipopanuka, ilianza kujumuisha mataifa mengi. Wote walizungumza lugha tofauti na walikuwa na imani tofauti. Uislamu, Ukristo, Uyahudi, upagani - dini hizi zote zilistawi hapa.

Kulingana na habari iliyogawanyika, inadhaniwa kwamba Kagan mwenyewe na warithi wake waligeukia Uyahudi karibu karne ya 8. Iwe iwe hivyo, Khazar Kaganate ilipata umaarufu kwa uvumilivu wake wa kidini.

Vyanzo vingine vinaripoti visa wakati wakaazi walifuata dini tatu kwa wakati mmoja.Pole pole, Khazar waliunda serikali yenye ustawi.

Walipigana sana, walikuwa wanadiplomasia wenye ujuzi, na walifanikiwa kufanya biashara ya kimataifa. Na bado, katika karne ya 10, Khazaria ilianguka. Jimbo la Kale la Urusi lilichukua jukumu muhimu katika hili.

Kwanza, mkuu wa Novgorod Svyatoslav Igorevich alishinda jeshi la Khazar mnamo 965. Baadaye, Prince Vladimir tena anaendelea na kampeni dhidi ya Khazaria na kuweka ushuru juu yake. Habari zaidi juu ya serikali inakuwa vipande vipande na hupotea polepole.

Historia fupi ya Khazar

• 626g. - Jeshi la Turkic-Khazar linakamata Derbent.
• 650g. - Khazar kupata uhuru.
• 700g. - kutaja kwanza katika fasihi ya Ulaya Magharibi.
• Karne ya VIII - Vita vya Waarabu-Khazar. Mji mkuu uko katika mji wa Itil.
• 859 - Khazars huchukua ushuru kutoka kwa makabila ya Slavic.
• 861 - Constantine (Mt. Cyril) anabatiza Khazars.
• 965 - kushindwa kwa jeshi la Khazar na Svyatoslav.
• Karne ya XIII - Wakhazari wanatekwa na Wamongolia.

Historia fupi lakini iliyo wazi ya Khazaria inasumbua akili za wanasayansi na waandishi, ikibaki kuwa kitendawili. Si kwa bahati kwamba fasihi ya zamani ya Uropa Milorad Pavic aliita tu moja ya kazi zake za kushangaza "Kamusi ya Khazar."

Picha: Kuvuka kwa Prince Arpad kwa Carpathians. Cyclorama iliandikwa kwa ajili ya kumbukumbu ya miaka 1000 ya ushindi wa Hungary na Magyars.

Labda hawangependezwa nao kwa shauku kama hiyo kama isingekuwa kwa dhana kwamba Khazar walikuwa mababu wa Wayahudi wa kisasa. Wanasayansi wengi wanakubali kwamba wao ni mababu wa watu hawa. Maoni haya yanaungwa mkono kwa kiasi kikubwa na data ya hivi karibuni ya akiolojia, ambayo inaruhusu sisi kusema kwa uhakika kwamba msafara maarufu wa Wayahudi kutoka Misri haukutokea. Kuna watu, lakini asili yao haieleweki kabisa.

Ndio maana, katika miongo miwili iliyopita, utafiti wa Khazar umeanza kwa bidii iliyoongezeka maradufu. Inakubalika kwa ujumla kwamba ripoti ya kwanza ya kuaminika kuhusu Khazar ilianzia takriban 550 AD, wakati walianza kujidhihirisha kikamilifu katika uwanja wa kimataifa wa miaka hiyo. Hebu jaribu kufuatilia njia yao.

picha: Ramani ya Khazar Khaganate karibu 820 AD.

Jina "Khazars" lilitoka wapi? Maana ya neno (kwa kuzingatia kamusi ya Dahl) “khazit” inaweza kueleweka kuwa “kutokuwa na adabu, kuapa.” Vyanzo vingine vinadai kwamba "khaz" ni mtu mwenye kiburi, asiye na adabu. Hata hivyo, "khaz" inaweza pia kumaanisha bidhaa ya anasa, ya juu na ya gharama kubwa. Kumbuka neno "mbaya", ambalo kwa kweli lina kiambishi kilichorekebishwa "khaz", lakini inaashiria aina fulani ya kitu kidogo, kisichovutia. Kinyume chake, neno "mavazi ya dirisha" hutumiwa wakati jambo au kitu kinaonekana kuwa cha kifahari au cha anasa.

Kwa kuongezea, Dahl huyohuyo anadai kwamba neno “enda zako” ni sawa na maneno “tembea, mvivu.” Kwa hivyo ni jinsi gani basi tunapaswa kutafsiri neno "Khazars"? Maana ya neno haiwezi kujulikana isipokuwa mtu ajaribu kuelewa etimolojia. Ikiwa tutavunja neno hili katika sehemu tatu za vipengele, yaani, "ha", "z" na "ar", basi hakika tutakuwa karibu sana na maana ambayo babu zetu waliweka katika neno hili. Ikiwa tutaitafsiri kama "kufuata Ar (Yarila)," basi inabadilika kuwa neno "Khazars" linaweza kufasiriwa kama "kutoka Mashariki."

Kwa hivyo Khazar kwa asili walikuwa nani? Inajulikana kuwa walikuwa watu wa kuhamahama wa asili ya Kituruki. Hapo awali, waliishi katika eneo lililo kati ya Bahari Nyeusi na Caspian. Nyaraka za kihistoria zinaonyesha kwamba baada ya uvamizi wa Huns, Khazar walitokea Ulaya Mashariki. Lakini mchanganyiko "ulionekana baada ya Huns" haueleweki sana, na waandishi wa maandishi ya kisayansi yenye heshima wanadumisha ukimya wa kishirikina juu ya suala hili.

Inawezekana kabisa kwamba watu wa Huns na wanaozungumza Kituruki ambao walikaa katika sehemu hizo ghafla walianza kuitwa Khazars, lakini chaguzi zingine pia hazijatengwa. Kwa hivyo kipindi hiki katika historia yao labda ndicho cha kushangaza zaidi.

picha: P. Geige. "Wahuns wanapigana na Alans."

Kwa njia, Huns wenyewe ni akina nani? Pia ni watu wa kuhamahama ambao waliunda katika karne ya 2-4. katika Urals. Mababu zao walikuwa watu wale wale waliozungumza Kituruki (watu wa Xiongnu), ambao walifika huko kufikia karne ya pili kutoka Asia ya Kati. Kwa kuongezea, Wagrians wa ndani na Wasarmatians walitoa mchango wao katika kuibuka kwa watu wapya. Xiongnu wenyewe wana asili ya kupendeza, kwani ni mababu wa wahamiaji wa Caucasia kutoka Kaskazini mwa Uchina, ambao waliondoka huko karibu miaka elfu kabla ya mwanzo wa enzi yetu.

Lakini utafiti wa wanaakiolojia wa Kichina unaonyesha kwamba ikiwa Xiongnu ilifikia Urals, ilikuwa katika mfumo wa makabila mengi tofauti, ambayo njiani yaligeuka kuwa watu wa kawaida wa kuhamahama. Ukweli ni kwamba Kaskazini mwa Uchina taifa hili lilitoweka kwa haraka haraka, halikuweza kuhimili ushindani na makabila yenye nguvu. Kwa hivyo, Wahun waliundwa wazi hasa na Wagria. Hili ni jina la jumla kwa wale Mansi na Khanty ambao waliishi katika eneo hili wakati huo. Uwezekano mkubwa zaidi, watu hawa walitengwa katika milenia ya tatu KK.

Hapo awali, Wagiriki waliishi katika mwinuko wa msitu wa Siberia ya Magharibi, katika sehemu zingine kufikia Irtysh. Wasamatia pia hawakutoa mchango mkubwa sana katika uundaji wa watu wa Khazar.

Karibu karne ya sita BK, Khazar walitekwa na Khaganate wa Turkic. Cha ajabu, watafiti hawakupata kutajwa kwa muunganisho wa kimakabila, ingawa jambo kama hilo lingeweza kutokea.

Kitendawili cha kihistoria: licha ya nguvu zake zote, Kaganate yenyewe ilikuwepo kwa muda mfupi sana kwa viwango vya kihistoria - kutoka 552 hadi 745 AD. e. Waturuki wenyewe walionekana kama matokeo ya ukweli kwamba mnamo 460 moja ya makabila ya Hunnic (na tena tunarudi kwao), ambayo iliitwa Ashina, ilishindwa na watu wa Juran. Hakuna habari ya kuaminika iliyohifadhiwa kuhusu Ashinas. Kwa bahati mbaya, ilikuwa wakati huo huo kwamba wengi wa Xiongnu waliharibiwa na Rourans. Baada ya hayo, watu wa Ashin walihamishwa kwa nguvu kwa Altai.

Ilikuwa katika eneo hili ambapo watu wenye nguvu wa kuhamahama walitokea, ambao tunajulikana kama "Waturuki". Jina la jumla la makabila haya linatokana na neno la Kirusi "tyurya," ambalo babu zetu walitumia kutaja chakula rahisi zaidi: mkate uliovunjwa au crackers na kvass na vitunguu (au tofauti). Kwa ufupi, kufikia wakati huo Waturuki walikuwa na makabila ya Ugrian na Sarmatian tu, yaliyowekwa na Ashins za hadithi za hadithi.

Mnamo 545, watu hawa waliwashinda askari wa Uyghur, na mnamo 551 walilipiza kisasi kwa Rourans kwa kufukuzwa kwao. Katika historia ya miaka hiyo, kiongozi Bumyn alijulikana sana, ambaye wakati wa maisha yake alijitangaza kagan. Cheo hiki kilikubaliwa tu na Wayahudi. Tayari mnamo 555, watu wote wa eneo hilo walikuja chini ya utawala wa Kituruki. "Makao makuu" ya Kaganate yalihamishwa hadi sehemu za juu za Mto Orkhon, ambapo karibu Wakhazar wote walikaa. Watu hawa walikuwa wakiendeleza na kukusanya nguvu za kijeshi.

Tayari katikati ya karne ya sita BK, karibu watu wote wa Kaskazini mwa China walimtegemea kagan. Hivi karibuni Waturuki waliingia katika muungano wa kijeshi na Byzantium, baada ya hapo kwa pamoja walianza vita na Irani kwa udhibiti wa Barabara Kuu ya Silk. Tayari mnamo 571, mpaka wa Kaganate ulipita kando ya Amu Darya. Miaka mitano tu baadaye Waturuki walifanikiwa kuchukua Bosporus (Kerch), na mnamo 581 Chersonesos ilizuiliwa kabisa.

Wacha turudi kwa Khazar. Je, wana uhusiano gani nayo? Ukweli ni kwamba wanahistoria wana ushahidi mwingi kwamba wakati huo Kaganate ya Turkic tayari ilikuwa na "tawi" la Khazar. Lakini ni nani na kwa sababu gani alitoa uhuru huo kwa watu walioshindwa? Waturuki hakika hawakukaribisha demokrasia kama hiyo, na hakuna uhalali wa kimantiki wa kuundwa kwa Khazar Kaganate. Walakini, kuna maelezo moja zaidi au chini ya wazi ...

Ukweli ni kwamba ilikuwa imesalia miaka 100 tu kabla ya kuanguka kwa jimbo la Turkic. Matatizo ya ndani yalikua, na kulikuwa na matatizo katika kudumisha mipaka. Labda kabila la chini lilikuwa mwaminifu sana kwa Waturuki hivi kwamba waliwaruhusu kuunda jimbo lao la Khazar badala ya dhamana ya uaminifu wao katika siku zijazo.

Lakini hapa pia kuna utata mwingi. Ukweli ni kwamba watu wa wakati huo walizungumza juu ya Khazar tu kama wahamaji ambao wangeweza kuwa kikosi cha kutisha wakati wa uvamizi, lakini hakukuwa na mwingiliano wa maana kati yao. Kwenye kurasa za karibu kazi zote za watu wa enzi zao tunaona kwamba njia ya maisha na shughuli za Khazars zilikuwa mfano wa wahamaji: ufugaji wa ng'ombe, uvamizi wa mara kwa mara wa maadui, ugomvi wa ndani.

Ndiyo, walikuwa na mtaji, kulikuwa na kagan. Lakini alikuwa "wa kwanza kati ya watu sawa," na hakuwa na nguvu ya kuagiza wawakilishi wa koo kubwa. Ni mashaka kwamba Waturuki wangeweza kuhitimisha makubaliano muhimu kama hayo nao. Bado, Khazar ni watu maalum, kama wahamaji wote.

picha: Heshima ya Waslavs kwa Khazars, miniature katika Mambo ya nyakati ya Radzivilov, karne ya 15

Kuwa hivyo iwezekanavyo, katika karne ya 7-8 AD walikuwa tayari kushinda Kyiv na Crimea. Wanahistoria wengi wanadai kwamba katika siku hizo makabila ya Slavic yalianza kuwalipa kodi. Lakini Khazar wenyewe hawakuwa na kitu chochote ambacho kingefanana kwa njia yoyote na serikali ya kati ya Khazar yenye nguvu. Wangewezaje kukusanya ushuru huu kama, kimsingi, hawakuwa na mfumo wa kiutawala ulioendelezwa zaidi au kidogo?

Mwishowe, walikuwa mbali sana na kiwango cha Golden Horde. Uwezekano mkubwa zaidi, "kodi" ilimaanisha vipindi hivyo wakati wakaazi wa miji iliyozingirwa walipendelea kulipa uvamizi uliofuata wa wahamaji. Na njia yenyewe ya maisha na kazi ya Khazars haikuchangia uanzishwaji wa nguvu kubwa juu ya watu wengine: Kaganate ilikuwa tofauti sana, na kwa hivyo mtawala alitumia wakati mwingi kudumisha muundo huu ulio huru ndani ya mfumo wa angalau mpangilio wa jamaa.

Watu wa Khazar wakati huo waliongozwa na Khakan na "naibu" wake Ombaomba. Mji mkuu wa Kaganate ulikuwa mji wa Khazar wa Valangiar (Astrakhan), na kisha Sarkel (iliharibiwa kabisa mnamo 1300). Inajulikana kuwa katika siku hizo walifanya biashara hai na India. Mnamo 965, askari wa Khazar walishindwa na askari wa Prince Svyatoslav. Mnamo 1016 walishindwa na vikosi vya pamoja vya Warusi na Wagiriki, vilivyoamriwa na Mstislav wa Tmutarakan.

Vyanzo vingi vya kihistoria vinaripoti kwamba Khazar waligeukia Uyahudi katika karne ya nane. Lakini turudi mwanzoni mwa makala hiyo. Wasomi mashuhuri wa Israeli wanaripoti kwamba mchakato wa kuwaunganisha Wayahudi na Wakhazar ulitokea mnamo 1005 tu. Lakini ni jinsi gani basi Bumyn alikubali Dini ya Kiyahudi miaka 500 mapema? Katika suala hili, wanahistoria wana maswali mengi. Hapa kuna zile za kawaida zaidi:

• Ni nani kati ya Waturuki na Khazar angeweza kukiri Uyahudi katika miaka hiyo, ikiwa hapakuwa na Wayahudi huko bado?


• Unawezaje hata kufanya Uyahudi, lakini usiwe Myahudi? Vitabu vyote vitakatifu vya Waisraeli vinasema kwamba hii haiwezi kutokea!


• Hatimaye, ni akina nani waliokuwa wamishonari wa Dini ya Kiyahudi miaka 500 kabla ya Wayahudi kuja?

Kwa bahati mbaya, hakuna majibu wazi kwa maswali haya yote bado. Uwezekano mkubwa zaidi kuna mkanganyiko fulani hapa. Ikiwa hii ni hivyo, hakuna kitu cha kushangaza katika hili: kutoka nyakati hizo kuna hati chache sana zilizobaki ambazo huhamasisha ujasiri kamili kwamba wanahistoria wanapaswa kuridhika hasa na historia. Lakini kwa hakika haziakisi kiini kizima cha kile kilichokuwa kikitendeka, kwa kuwa ziliandikwa upya mara kwa mara ili kuwafurahisha maofisa watawala.

Kwa hivyo hata sasa hatuwezi kusema kwa uhakika kabisa ni akina nani walio asili ya Khazar, kwani kila kitu si rahisi sana kwa dini yao. Ikiwa hawakukiri Uyahudi, basi hapakuwa na Wayahudi kati ya babu zao.

picha: biashara ya utumwa, Khazaria

Katika monographs ya kihistoria ya Soviet mtu anaweza kupata nadharia kwamba Khazar Khaganate ilianguka kwa sababu ya ukosefu wa banal wa nafasi ya kuishi, ambayo ilipotea chini ya maji ya Bahari ya Caspian iliyofurika. Mwandishi wa dhana hii ni L.N. Gumilyov. Alipendekeza kwamba katika karne ya 7-8 makazi makubwa ya Khazar yalisombwa tu kutokana na uvunjaji wa udongo. Walakini, Gumilyov kila wakati huweka mawazo ya ujasiri sana

Wanahistoria wasiokuwa Waisraeli hufanya dhana ya kuvutia sana. Wanaamini kwamba kuanguka kwa Kaganate kulisababishwa na kupitishwa kwa Uyahudi, ambayo ilitokea wakati wa mtawala Obadia. Labda, kagan huyu alianza shughuli yake ya umishonari mahali pengine mwanzoni mwa karne ya 9-10. Kutajwa kwa shughuli zake kunaweza kupatikana katika Maisha ya John wa Goths.

Mwanachuoni wa Kiarabu Masudi aliandika kwamba baada ya Kagan kuchukua Uyahudi, Wayahudi kutoka sehemu zote za dunia walianza kumiminika kwenye ufalme wake. Wayahudi haraka walijaza vizuizi vikubwa vya karibu miji yote ya Khazar, na kulikuwa na wengi wao huko Crimea, na mji mkuu wa Khazar (Valangiar) ulikuwa unakabiliwa na "boom" halisi ya uhamiaji. Watu wengi walikaa Itil. Kulingana na watu wa wakati huo, “Wayahudi walikizingira kiti cha ufalme cha Obadia.” Yanaonyesha kwamba Kagan aliwapa Wayahudi mapendeleo mengi na kuwaruhusu kukaa katika miji yoyote. Kagan walichangia ujenzi wa masinagogi na shule za kitheolojia, waliwasalimu kwa uchangamfu wahenga wa Kiyahudi, wakiwapa pesa kwa ukarimu.

Wayahudi walikuwa wamesoma, walijua sana biashara... lakini imani yao iligeuka kuwa ya uharibifu kwa Kaganate. Tayari tumesema kwamba serikali ya Khazar haikutofautishwa na muundo wa kiutawala ulioendelezwa. Kupitishwa kwa Dini ya Kiyahudi na mtukufu mkuu uliwageuza raia wao wengi, ambao tayari waliutendea mamlaka kuu bila heshima yoyote. Kwa Khazar wengi, jambo kuu lilikuwa maoni ya wazee, na hawakuwa na upendo mwingi kwa Wayahudi.

Mapambano ya kugombea madaraka yalianza kule Kaganate. Mapigano ya wenyewe kwa wenyewe yalizuka; sehemu ya Wakhazar waliungana na Waturuki na Wahungaria walioishi kwenye ardhi ya Pecheneg. Waliingia katika ushirikiano wa kijeshi na kisiasa wenye manufaa kwa pande zote mbili. Watu wa wakati huo waliwapa jina la utani "cabars." Hasa, Konstantin Porfirorodny mara nyingi aliandika juu ya hili.

Haishangazi kwamba katika mwali wa vita vya wenyewe kwa wenyewe Obadia mwenyewe na warithi wake wote wawili: Hezekia na Manase walichomwa moto. Chanukah, ambaye alikuwa kaka yake Obadia, alichukua mamlaka juu ya hali isiyo na damu. Kufikia wakati huo, Crimea, ambapo "majimbo" mengi yaliishi ambao walishutumu uhusiano na Yudea, ilikuwa chini ya ulinzi wa Byzantium. Kwa wakati huu, kundi la Pechenegs lilikuwa tayari likisonga mbele kwenye ardhi ya Khazars, ambao hawakupendezwa kabisa na ugomvi wa kisiasa na kidini.

Lazima uelewe kwamba bila kujua mizunguko hii yote na zamu, hautaweza kuelewa Khazar walikuwa ni akina nani kwa asili. Katika miaka ya mwisho ya uwepo wa Kaganate, muundo wake wa kikabila ulibadilika kwa kushangaza. Ikiwa utasoma nakala hiyo kwa uangalifu, basi labda wewe mwenyewe uligundua kuwa Khazars hawakuwahi kuwa kabila muhimu. Watu na dini zilizokuwepo zilibadilika katika Kaganate kwa kasi ya ajabu.

Ili kuhakikisha una uhakika kabisa na hili, hebu tutoe mifano ya maisha ya marehemu Kaganate. Kwa hivyo, mnamo 730, Kagan Bulan aligeukia Uyahudi. Mnamo 737, miaka saba tu baadaye, Khazar tayari walikiri Uislamu. Kuanzia 740 hadi 775 wakawa Wakristo waaminifu chini ya uangalizi wa mfalme wa Byzantine Constantine Copronymus. Kuanzia 786 hadi 809 - Uislamu tena. Wakati huu kwa baraka za khalifa wa Baghdad Harun al-Rashid. Kuanzia 799 hadi 809, Kagan Obadia aliyejulikana sana aliendeleza tena "Uyahudi kwa umati."

Wataalamu wa ethnografia wanaamini kwamba katika muda usiozidi miaka 100, Wakhazar walihusishwa sana na watu waliodai kuwa Wakristo na Uislamu hivi kwamba hakuna chochote kilichosalia katika kabila lao la asili. Kushindwa kwa mwisho kwa Khazar Kaganate (kwa usahihi zaidi, kujiangamiza kwake) kwa mara nyingine tena ilithibitisha kwa hakika kwamba ili kuunda serikali yenye nguvu kweli, serikali kuu yenye nguvu inahitajika, ambayo, kati ya mambo mengine, inajua jinsi ya kuzingatia matamanio ya raia wake wote.

picha: Svyatoslav, mwangamizi wa Khazars (Lebedev, Klavdiy Vasilievich).

Mwaka mmoja tu baada ya kupitishwa kwa Uyahudi mara ya mwisho, uchungu wa polepole wa serikali ulianza: kutoka 810 hadi 820 iliteswa na maasi ya makabari ambayo tayari yanajulikana kwetu; Kutoka 822 hadi 836 kulikuwa na uvamizi wa mara kwa mara wa Hungarian. Kuanzia 829 hadi 842, mfalme wa Byzantine Theophilus alitawala, ambaye alileta mzozo wa mwisho katika njia ya maisha ya Khazar Khaganate. Mnamo 965, Svyatoslav aliwakandamiza askari wa Khazar, baada ya hapo Kagan Bulan III alitangaza Uyahudi kama dini ya serikali kwa mara ya tatu. Je, kushindwa kamili kwa Khazar Kaganate kulitokeaje?

Kufikia mwisho wa karne ya kumi, chura hii yote ya kikabila na kidini iliisha kwa Khazar hatimaye kuhusishwa na Waislamu. Kwa hivyo, makabila ya zamani ya Waturuki, ambao waliweza kuunda chombo muhimu cha serikali, walipoteza kabisa uhuru wao na ardhi zao.

Yote haya hapo juu yanaonyesha kwamba Khazaria inaweza kuwepo katika hali halisi. Kwa kuongezea, Kaganate inaweza kweli kuwa nchi ya kihistoria ya Wayahudi. Wanatheolojia wanaamini kwamba asili ya Uyahudi (pamoja na Ukristo na Uislamu) katika kesi hii ilikuwa shamanism, iliyoenea kati ya makabila ya wahamaji. Hii, kwa njia, inaonyeshwa kwa nguvu sana katika Ukristo: hatujui jina la Mungu, lakini tunafikiri kwamba yeye ni Kila kitu, na Neema yake iko kila mahali. Kwa hivyo, makabila ya Waturuki yalichukua jukumu muhimu sana katika maendeleo ya ustaarabu wa kisasa, kwa kuwa walitoa imani ya Mungu mmoja kwa wanadamu.

Khazars (Kiebrania כוזרים‎ (kuzarim), Kiarabu خزر (Khazar), Kigiriki Χαζαροι (Khazar), Kozare ya Kirusi ya Kale, Gazari ya Kilatini, Cosri) ni watu wa kuhamahama wanaozungumza Kituruki. Ilijulikana katika Ciscaucasia ya Mashariki (wazi Dagestan) mara tu baada ya uvamizi wa Hun. Iliundwa kama matokeo ya mwingiliano wa sehemu tatu za kabila: idadi ya watu wanaozungumza Irani, na vile vile makabila ya kigeni ya Ugric na Turkic. Lugha ya Kikhazar imetoweka. Bahari Nyeusi na, chini ya kawaida, Bahari ya Azov iliitwa Khazar (wakati huo nafasi za Khazars huko Crimea zilikuwa na nguvu sana). Bahari ya Caspian pia inaitwa Khazars katika lugha za Mashariki ya Kati - tazama Bahari ya Khazar. Kwenye ardhi, jina "Khazar" lilihifadhiwa kwa muda mrefu zaidi na Crimea (katika vyanzo vya Byzantine na Italia hadi karne ya 16). Kulingana na watafiti wengine (B.N. Zakhoder), kabila la Khazar lilikuwa na msingi wa uwili, kuunganisha makabila mawili kuu - nyeupe na nyeusi Khazars (Kalis-Khazars na Kara-Khazars). Zaidi ya hayo, Wakhazari weupe walikuwa warefu, wenye macho mepesi na wenye nywele nzuri, wakati Khazar weusi walikuwa wafupi na wenye nywele nyeusi. Wafuasi wa maoni tofauti (M.I. Artamonov, A.P. Novoseltsev) wanaona mgawanyiko huu sio wa kikabila, lakini wa kijamii na wanaashiria shirika ngumu zaidi. Kwa uhusiano wa karibu na muungano wa kabila la Khazar walikuwa Wabarsil, Wasavir, Balanjar, n.k. Baadaye waliingizwa kwa sehemu. Walio karibu sana na Khazars walikuwa ni Wabarsil, ambao walitajwa nao mara nyingi katika kipindi cha mwanzo cha historia, na nchi ya Bersilia inaonekana kwenye vyanzo kama mahali pa kuanzia ambapo upanuzi wa Khazar huko Uropa ulianza. Wakhazari ni wazao wa kabila la Hun Akatsir, linalojulikana Ulaya tangu karne ya 5 (A.V. Gadlo, O. Pritsak). Wakhazar wana asili ya Uyghur, kutoka kwa watu wa Asia ya Kati Kho-sa waliotajwa katika vyanzo vya Uchina. (D. Dunlop) (tazama makala kuu nadharia ya Uyghur ya asili ya Khazar). Wakhazari ni wazao wa Hephthalites ambao walihamia Caucasus kutoka Khorasan (Irani ya Mashariki) (D. Ludwig). Wakhazar wanatoka katika muungano wa kikabila ulioundwa na Ogurs, Savirs na, katika hatua ya mwisho, Waturuki wa Altai. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev). Hadi karne ya 7, Khazar walichukua nafasi ya chini katika himaya za kuhamahama zilizofuatana. Katika miaka ya 560 iliishia kama sehemu ya Kaganate ya Turkic, baada ya kuanguka kwa mwisho katikati ya karne ya 7 waliunda jimbo lao - Khazar Kaganate (650-969), ambayo ikawa moja ya vyama vya kuhamahama vya kudumu katika mkoa huu. Hapo awali wakiishi katika eneo la kaskazini mwa Derbent ndani ya tambarare ya kisasa ya Dagestan, Khazars walianza kukaa katika maeneo yaliyodhibitiwa: katika Crimea, kwenye Don na haswa katika mkoa wa Lower Volga, ambapo mji mkuu wa serikali ulihamishwa katika karne ya 8. Vikundi kadhaa vya Khazar, kama matokeo ya vita vya muda mrefu dhidi ya Irani na Ukhalifa wa Waarabu, viliwekwa tena kwa nguvu huko Transcaucasia. Baadaye, ghulam wengi wa vyeo vya juu wa Ukhalifa wa Abbas walikuwa wa asili ya Khazar. Inajulikana pia juu ya uwepo wa ngome ya Khazar huko Constantinople na jamii ya Khazar-Jewish huko Kyiv (njia ya Kozary ipo Kyiv hadi leo). Katika nusu ya kwanza ya karne ya 9, familia tatu za Khazar, zinazoitwa Kavars, ziliondoka nchini kwa sababu ya migogoro ya kisiasa na kujiunga na Wahungari, ambao walikuja nao Pannonia na baadaye walichukuliwa. Baada ya kuanguka kwa Khazar Khaganate katika nusu ya pili ya karne ya 10, Khazars walipotea katika mazingira ya Polovtsian. Baadhi ya Wakhazari wa kikabila ambao walidai Uyahudi, kwa uwezekano wote, walijiunga na jumuiya za Kiyahudi za Ulaya ya Kati. Baadhi ya wawakilishi wa jumuiya zinazozungumza Kituruki - Wakaraite na Krymchaks, pamoja na Wayahudi wa Mlima wanaozungumza Kiirani, wanajiona kuwa wazao wa Khazars. Mizizi ya Khazar inaweza kuwa kutoka kwa Kumyks. Adui mpya alionekana kati ya Khazars na malezi ya Kievan Rus.Swali la kinachojulikana kama Kaganate ya Urusi, ambayo ilitajwa mara ya kwanza katika vyanzo chini ya mwaka wa 839, sio wazi vya kutosha. Jina la Kagan baadaye lilibebwa na wakuu wa Kyiv, na matumizi yake katika karne ya 9 kawaida huzingatiwa kama madai ya usawa na Khazars. Iwe hivyo, vikosi vya Varangian vilivyoingia Ulaya Mashariki vilianza kushindana kwa mafanikio na ufalme wa Khazars juu ya makabila ya Slavic. Watu wa Poland (864), Kaskazini (884) na Radimichi (885) waliachiliwa kutoka kwa Khazar. Kujibu changamoto zilizotokea, Khazars, kwa msaada wa Byzantium, walijenga safu ya ngome kwenye mipaka ya kaskazini mashariki. SAWA. Mnamo 834, Kagan na Bek walimgeukia Mtawala Theophilus na ombi la msaada katika ujenzi wa ngome ya Sarkel. Ngome hiyo ilikuwa kwenye ukingo wa kushoto wa Don na ikawa ngome kuu ya Khazars katika mkoa huo. Mbali na Sarkel, kama data ya akiolojia inavyoonyesha, mtandao wa ngome kama hizo uliundwa kando ya mito ya Don. Katika con. IX - nusu ya kwanza. X karne Khazar Khaganate ilidhoofika, lakini bado iliendelea kubaki taifa lenye ushawishi kutokana na jeshi lililofunzwa na diplomasia ya ustadi. Watawala walifuata sera ya ujanja kati ya vikosi vitatu vikubwa: Byzantium (ambayo ilikuwa imepoteza hamu ya uhusiano wa washirika), wahamaji na Urusi. Katika con. Karne ya 9 Wakati wa utawala wa Mfalme Benyamini, muungano ulioandaliwa na Byzantium, unaojumuisha Pechenegs, Black Bulgars na makabila mengine kadhaa ya kuhamahama, yalitoka dhidi ya Khazaria. Khazar waliishinda kwa msaada wa Alans. Chini ya mfalme aliyefuata, Aaron, Byzantium iliweza kuharibu muungano wa Khazar-Alan, na sasa Khazars waliwashinda Alans kwa msaada wa mmoja wa viongozi wa kuhamahama. Mfalme wa Alan alitekwa, lakini alipokelewa kwa heshima. Akamtoa binti yake kwa Yusufu, mwana wa Haruni.

Watu wa jirani waliandika mengi juu ya Khazars, lakini wao wenyewe hawakuacha habari yoyote juu yao wenyewe. Kama vile ghafla Khazars walionekana kwenye hatua ya kihistoria, ghafla waliiacha.

Mungu anajua wapi

Khazar iliripotiwa kwa mara ya kwanza katika karne ya 5 na mwanahistoria wa Armenia Moses Khorensky, ambaye aliandika kwamba "makundi ya Khazars na Basils, wakiwa wameungana, walivuka Kura na kutawanyika upande huu." Kutajwa kwa Mto Kura inaonekana kunaonyesha kwamba Khazars walifika Transcaucasia kutoka eneo la Irani. Mwandishi Mwarabu Yaqubi anathibitisha hilo, akitaja kwamba “Wakhazari walichukua tena kila kitu ambacho Waajemi walikuwa wamechukua kutoka kwao, na kukishikilia mikononi mwao mpaka Warumi walipowafukuza na kumweka mfalme juu ya Waarmenia hao wanne.”
Hadi karne ya 7, Khazars waliishi kwa unyenyekevu, wakiwa sehemu ya falme mbalimbali za kuhamahama - ndefu zaidi ya Khaganate ya Turkic. Lakini kufikia katikati ya karne walikua na nguvu na ujasiri kiasi kwamba waliunda serikali yao wenyewe - Khazar Khaganate, ambayo ilikusudiwa kuwepo kwa zaidi ya karne tatu.

Jimbo la Ghost

Historia ya Byzantine na Kiarabu inaelezea kwa rangi zote ukuu wa Itil, uzuri wa Semender na nguvu ya Belenjer. Ukweli, mtu hupata hisia kwamba wanahistoria walionyesha tu uvumi unaozunguka juu ya Khazar Kaganate. Kwa hivyo, mwandishi asiyejulikana, kana kwamba anasimulia hadithi, anajibu mtukufu wa Byzantine kwamba kuna nchi inayoitwa "al-Khazar", ambayo imetenganishwa na Constantinople kwa siku 15 za kusafiri, "lakini kati yao na sisi kuna mataifa mengi, na jina la mfalme wao ni Yusufu.
Jaribio la wanaakiolojia kujua ni nini "Khazaria" ya kushangaza ilianza kufanywa kwa bidii katika miaka ya 20-30 ya karne ya 20. Lakini kila kitu hakikufanikiwa. Ilibadilika kuwa rahisi kugundua ngome ya Khazar Sarkel (White Vezha), kwani eneo lake lilijulikana kwa usahihi. Profesa Mikhail Artamonov aliweza kuchimba Sarkel, lakini hakuweza kupata athari za Khazars. "Utamaduni wa kiakiolojia wa Khazars yenyewe bado haujulikani," profesa huyo alisema kwa huzuni na kupendekeza kuendelea na utaftaji katika sehemu za chini za Volga.

Atlantis ya Urusi

Kuendelea na utafiti wa Artamonov, Lev Gumilev anafanya utaftaji wake wa "Khazaria" kwenye visiwa visivyo na mafuriko vya delta ya Volga, lakini orodha ya matokeo yanayohusishwa na tamaduni ya Khazar ni ndogo. Kwa kuongezea, hakuweza kupata Itil ya hadithi.
Kisha Gumilyov anabadilisha mkakati wake na kufanya uchunguzi wa chini ya maji karibu na sehemu ya ukuta wa Derbent, unaoingia kwenye Bahari ya Caspian. Alichogundua kinamshangaza: ambapo bahari sasa inasambaa, watu waliishi na kuhitaji maji ya kunywa! Hata mwanajiografia Mwitalia wa zama za kati Marina Sanuto alisema kwamba “Bahari ya Caspian inaongezeka mwaka baada ya mwaka, na majiji mengi mazuri tayari yamefurika.”
Gumilev anahitimisha kwamba jimbo la Khazar linapaswa kutafutwa chini ya unene wa maji ya bahari na mchanga wa delta ya Volga. Walakini, shambulio hilo halikuja tu kutoka kwa baharini: ukame ulikuwa unakaribia "Khazaria" kutoka ardhini, ambayo ilikamilisha kile kilichoanzishwa na Caspian.

Kutawanya

Kile asili ilishindwa kufanya, vikosi vya Kirusi-Varangian vilitimiza, mwishowe kumwangamiza Khazar Khaganate aliyekuwa na nguvu na kutawanya muundo wake wa kimataifa kote ulimwenguni. Baadhi ya wakimbizi baada ya kampeni ya ushindi ya Svyatoslav mnamo 964 walikutana huko Georgia na msafiri Mwarabu Ibn Haukal.
Mtafiti wa kisasa Stepan Golovin anabainisha jiografia pana sana ya makazi ya Khazars. Kwa maoni yake, "Wakhazari wa delta walichanganyika na Wamongolia, na Wayahudi kwa sehemu walijificha kwenye milima ya Dagestan, na kwa sehemu walirudi Uajemi. Christian Alans alinusurika katika milima ya Ossetia, na Wakristo wa Khazar wa Kituruki walihamia Don ili kutafuta washiriki wa kidini.”
Tafiti zingine zinaonyesha kuwa Wakhazari wa Kikristo, wakiwa wameungana na wanadini wenzao wa Don, baadaye walianza kuitwa "wanderers", na baadaye Cossacks. Walakini, hitimisho la kuaminika zaidi, kulingana na ambayo idadi kubwa ya Khazars ikawa sehemu ya Volga Bulgaria.
Mwanajiografia Mwarabu wa karne ya 10 Istakhri anadai kwamba “lugha ya Wabulgaria inafanana na lugha ya Wakhazari.” Makabila haya ya karibu yameunganishwa na ukweli kwamba walikuwa wa kwanza kuunda majimbo yao kwenye magofu ya Kaganate ya Turkic, ambayo iliongozwa na nasaba za Kituruki. Lakini hatima iliamuru kwamba kwanza Khazars waliwatiisha Wabulgaria kwa ushawishi wao, na kisha wao wenyewe wakajiunga na serikali mpya.

Wazao wasiotarajiwa

Kwa sasa, kuna matoleo mengi kuhusu watu wa kizazi cha Khazars. Kulingana na wengine, hawa ni Wayahudi wa Ulaya Mashariki, wengine huita Wakaraite wa Crimea. Lakini ugumu ni kwamba hatujui lugha ya Kikhazar ilikuwa nini: maandishi machache ya runic bado hayajafafanuliwa.

Mwandishi Arthur Koestler anaunga mkono wazo kwamba Wayahudi wa Khazar, wakiwa wamehamia Ulaya Mashariki baada ya kuanguka kwa Khaganate, wakawa kiini cha ugeni wa Kiyahudi duniani. Kwa maoni yake, hii inathibitisha ukweli kwamba wazao wa "Kabila la Kumi na Tatu" (kama mwandishi alivyowaita Wayahudi wa Khazar), kwa kuwa hawakuwa na asili ya Kisemiti, kikabila na kitamaduni wana uhusiano mdogo na Wayahudi wa kisasa wa Israeli.

Mtangazaji Alexander Polyukh, katika jaribio la kubaini kizazi cha Khazar, alifuata njia isiyo ya kawaida kabisa. Inategemea matokeo ya kisayansi, kulingana na ambayo kundi la damu linalingana na njia ya maisha ya watu na huamua kikundi cha kikabila. Kwa hivyo, Warusi na Wabelarusi, kama Wazungu wengi, kwa maoni yake, zaidi ya 90% wana kundi la damu la I (O), na Waukraine wa kikabila ni wabebaji wa 40% wa kundi la III (B).
Polyukh anaandika kwamba kundi la III (B) hutumika kama ishara ya watu ambao waliishi maisha ya kuhamahama (ambapo anajumuisha Khazars), ambao wanakaribia 100% ya idadi ya watu.

Zaidi ya hayo, mwandishi anaunga mkono hitimisho lake na uvumbuzi mpya wa kiakiolojia wa Msomi wa Chuo cha Sayansi cha Urusi Valentin Yanin, ambaye anathibitisha kwamba Kiev wakati wa kutekwa kwake na Novgorodians (karne ya IX) haikuwa jiji la Slavic, kama inavyothibitishwa na " barua za gome la birch".
Pia, kulingana na Polyukh, ushindi wa Kyiv na kushindwa kwa Khazars, uliofanywa na Oleg, unaendana kwa tuhuma katika suala la wakati. Hapa anafanya hitimisho la kushangaza: Kyiv ndio mji mkuu unaowezekana wa Kaganate ya Khazar, na Waukraine wa kabila ni wazao wa moja kwa moja wa Khazars.

Matokeo ya hivi punde

Walakini, hitimisho la kuvutia linaweza kuwa la mapema. Mwanzoni mwa miaka ya 2000, kilomita 40 kusini mwa Astrakhan, wanaakiolojia wa Urusi waligundua "athari za Khazar" wakati wa uchimbaji katika jiji la medieval la Saksin. Mfululizo wa uchambuzi wa radiocarbon ulianza safu ya kitamaduni hadi karne ya 9 - siku kuu ya Khazar Khaganate. Mara tu makazi yalipoainishwa, eneo lake liliamuliwa - kilomita mbili za mraba. Ni jiji gani kubwa zaidi ya Itil ambalo Khazars walijenga kwenye delta ya Volga?
Hakika ni mapema sana kukimbilia hitimisho, hata hivyo, tayari sasa nguzo za Khazarology M. Artamonov na G. Fedorov-Davydov ni karibu kuhakikisha kuwa mji mkuu wa Khazar Kaganate umepatikana. Kama ilivyo kwa Khazars, uwezekano mkubwa walitoweka katika utamaduni wa watu wa jirani bila kuacha kizazi cha moja kwa moja.