Muhtasari mfupi wa Vanka kwa shajara ya msomaji. Kumbukumbu za Vanka za wakati wa furaha katika kijiji

Anton Pavlovich Chekhov ni mwandishi anayetambulika wa Urusi. Kazi zake kwa sasa zimechapishwa katika lugha zaidi ya 100. Tamthilia zake za kutokufa huigizwa katika karibu kumbi zote za sinema duniani kote. Mwandishi anajulikana zaidi kwa umma wetu kwa hadithi zake fupi za ucheshi. "Jina la Farasi", "Mwanamke aliye na Mbwa", "Kashtanka" na kazi zingine nyingi ambazo tunajulikana sana tangu ujana wetu ziliandikwa na A.P. Chekhov. "Vanka" (muhtasari mfupi umetolewa katika makala) ni hadithi ya muumbaji maarufu, anayejulikana kwetu kutoka shuleni. Iliandikwa zaidi ya miaka 100 iliyopita na imejumuishwa katika mpango wa lazima wa masomo ya fasihi katika madarasa ya msingi katika shule zote za sekondari.

Vanka anamkosa babu yake

Vanka Zhukov, mvulana wa miaka tisa, alitumwa kusoma huko Moscow na mfanyabiashara wa viatu Alyakhin. Yeye ni yatima; jamaa yake wa pekee ni babu yake, Konstantin Makarych. Miezi mitatu ndefu imepita tangu Vanka aondoke kijijini. Mvulana huyo anamkosa babu yake mwenyewe sana, akikumbuka kila wakati alitumia pamoja naye. Vanka anapenda kufikiria babu yake anafanya nini kijijini kwa sasa. Huyu hapa Konstantin Makarych, mzee mdogo, mahiri na uso wenye ulevi wa milele na macho ya furaha, akiongea na wapishi sebuleni. Anapenda tumbaku, anaivuta, anapiga chafya. Lakini jioni anatembea karibu na mali ya bwana na nyundo - akiilinda. Yeye daima anaongozana na mbwa wawili: Loach giza na Kashtanka ya kale. Chekhov alianza hadithi yake na maelezo ya Konstantin Makarych, jamaa pekee wa mhusika mkuu. "Vanka" (soma muhtasari mfupi hapa chini) ni hadithi ambayo, kutoka kwa mistari ya kwanza, inaleta huruma kati ya wasomaji kwa mvulana wa kawaida wa kijiji.

Malalamiko ya Vanka katika barua

Vanka anaandika barua kwa babu yake mwenyewe, ambayo anaelezea ugumu wote wa maisha yake mwenyewe na wageni. Ukubwa wake ni kweli unviable. Wanafunzi wanamdhihaki, wanamlazimisha kuiba kutoka kwa wamiliki na kumpeleka kwenye tavern kwa vodka. Familia ya fundi viatu, anamoishi, haina fadhili kwake. Hawakupi chakula kingi: mkate wakati wa mchana, uji wakati wa chakula cha mchana, na mkate jioni. Na kwa kila kosa, mmiliki humuadhibu mvulana bila huruma. Kwa hiyo, si muda mrefu uliopita alimvuta Vanka kwa nywele ndani ya yadi na kumpiga huko kwa spander. Na mhudumu, kwa sababu mvulana alianza kumenya sill vibaya, akaweka samaki usoni mwake. Lakini zaidi ya yote, Vanka hapendi kumlea mtoto wao. Wakati mtoto analia usiku, mvulana huyo analazimika kumtikisa. Mvulana anaogopa kulala. Na ikiwa atalala wakati wa kutikisa utoto, pia anaadhibiwa kwa hili. Alieleza haya yote katika barua yake mwenyewe kwa babu yake. "Vanka" na A.P. Chekhov ni hadithi juu ya hatima ngumu ya watoto wadogo, wasio na ulinzi mbele ya mapenzi ya mabwana wao.

Kumbukumbu za Vanka kuhusu wakati wa furaha katika kijiji

Vanka pia anapenda kukumbuka wakati alipokuwa akiishi kijijini na babu yake. Mama yake Pelageya aliwahi kuwa mjakazi wa mabwana, na mvulana huyo mara nyingi alikuwa pamoja naye. Lady Olga Ignatievna alikuwa mkarimu sana kwa mtoto, akamtendea pipi na, bila kitu kingine cha kufanya, akamfundisha kuandika, kusoma na hata kucheza densi ya mraba. Lakini kile Vanka anakumbuka zaidi ni Krismasi kwenye waungwana. Kabla ya likizo, Konstantin Makarych alikwenda msituni kupata mti wa Krismasi na kuchukua mjukuu wake pamoja naye. Kulikuwa na baridi kali, barafu ilikuwa ikivuma. Lakini Vanka hakujali hata kidogo. Baada ya yote, alikuwa karibu na babu yake! Hivi ndivyo Chekhov anaelezea maisha ya furaha ya mvulana katika kijiji. "Vanka" (muhtasari mfupi hauonyeshi hisia zilizobaki baada ya kusoma kazi katika asili) ni hadithi ambayo huwaamsha wasomaji hisia kali za huruma na hamu ya kusaidia mtoto anayeweza kudanganywa.

Vanka ameridhika anatuma barua

Baada ya kumaliza barua yake, mvulana huyo anaitia saini: "Kwa kijiji kwa babu." Na baada ya kufikiria juu yake, anaongeza: "Kwa Konstantin Makarych." Vanka anajua jinsi ya kutuma ujumbe. Baada ya yote, siku nyingine aliwauliza wafanyabiashara kutoka kwenye duka la nyama kuhusu hili. Walimwambia kwamba barua zinapaswa kuwekwa kwenye sanduku la barua. Kisha hutolewa nje na kusafirishwa duniani kote kwenye troikas na kengele. Baada ya kufikia sanduku la kwanza, mvulana, akiwa ameridhika na yeye mwenyewe, anatupa barua ndani yake. Baada ya kufanya hivi, anarudi nyumbani kwa furaha. Saa moja baadaye, Vanka tayari anasinzia kwa utamu. Anaota jinsi babu yake Konstantin Makarych akiketi kwenye jiko lenye joto, akining'iniza miguu yake, na kusoma barua ya mjukuu wake kwa wapishi. A.P. Chekhov anamaliza hadithi yake na kipindi hiki. "Vanka" (wahusika wakuu wa hadithi ni watu chanya na hata kuamini kwa njia fulani) ni kazi ambayo huamsha grin ya huruma kwa wasomaji.

Mandhari ya ujana mara nyingi huonekana katika hadithi za mwandishi. Chekhov aliandika kazi yake juu ya mvulana mchanga, anayeaminika na mkulima mzuri. "Vanka" (ulijifunza muhtasari mfupi kutoka kwa makala) ni hadithi fupi, lakini ya kusisimua sana. Tunapendekeza kuisoma kwa ukamilifu.

hadithi za A.P. Chekhov

Hadithi ya kugusa moyo kuhusu mvulana mdogo Vanka, ambaye alitumwa kujifunza huko Moscow na yeye, akiwa amechoka na Moscow siku moja, aliketi kabla ya Krismasi kuandika barua kwa babu yake katika kijiji. Katika barua hii, alielezea kwa undani jinsi ilivyokuwa ngumu kwake kuishi hapa na akaomba kwa machozi arudishwe kijijini. Kisha, akiwa amejifurahisha, Vanka alichukua barua na kuiweka kwenye sanduku la barua. Usiku huo aliota jiko lenye joto.

3cf166c6b73f030b4f67eeaeba3011030">

3cf166c6b73f030b4f67eeaeba301103

Huko Anka, Zhukov, mvulana wa miaka tisa ambaye alifunzwa kwa fundi viatu Alyahin miezi mitatu iliyopita, hakwenda kulala usiku wa kuamkia Krismasi. Baada ya kungoja hadi mabwana na wanafunzi watakapoondoka kwa matiti, alichukua chupa ya wino na kalamu yenye manyoya yenye kutu kutoka kwenye kabati la bwana na, akiweka karatasi iliyovunjika mbele yake, akaanza kuandika. Kabla ya kuandika barua ya kwanza, alitazama nyuma kwenye milango na madirisha kwa woga mara kadhaa, akatazama kando ile picha yenye giza, ambayo pande zote mbili kulikuwa na rafu zilizo na hisa, na akahema kwa shaki. Karatasi ililala kwenye benchi, na yeye mwenyewe alikuwa amepiga magoti mbele ya benchi.

"Babu mpendwa, Konstantin Makarych! - aliandika. - Na ninakuandikia barua. Nawatakia Krismasi Njema na kuwatakia kila jambo kutoka kwa Mungu. Sina baba wala mama, ni wewe pekee uliyebaki kwangu.”

Vanka aligeuza macho yake kwenye dirisha lenye giza, ambalo taswira ya mshumaa wake iliwaka, na kufikiria waziwazi babu yake Konstantin Makarych, akihudumu kama mlinzi wa usiku wa Zhivarevs. Huyu ni mzee mdogo, mwembamba, lakini mahiri na mchangamfu isivyo kawaida ya umri wa miaka 65, mwenye uso unaocheka kila mara na macho ya kileo. Wakati wa mchana hulala jikoni la watu au utani na wapishi, lakini usiku, akiwa amevikwa kanzu kubwa ya kondoo, huzunguka mali na kugonga kwenye nyundo yake. Nyuma yake, wakiwa wameinamisha vichwa vyao chini, wanatembea Kashtanka mzee na Vyun wa kiume, aliyepewa jina la utani kwa rangi na mwili wake mweusi, mrefu kama ule wa weasel. Loach huyu ana heshima na upendo isivyo kawaida, anaangalia kwa upole wake na wageni, lakini hatumii mikopo. Chini ya heshima na unyenyekevu wake kuna ubaya wa Kijesuite. Hakuna anayejua bora kuliko yeye jinsi ya kuruka kwa wakati na kunyakua mguu wa mtu, kupanda kwenye barafu, au kuiba kuku wa mtu. Alipigwa miguu ya nyuma zaidi ya mara moja, alinyongwa mara mbili, kila wiki alichapwa viboko hadi nusu ya kufa, lakini siku zote alifufuka.

Sasa, pengine, babu amesimama kwenye lango, akiangaza macho yake kwenye madirisha yenye rangi nyekundu ya kanisa la kijiji na, akipiga buti zake zilizojisikia, akicheza na watumishi. Mpigaji wake amefungwa kwenye mkanda wake. Anainua mikono yake juu, anashtuka kutokana na baridi na, akicheka kama mzee, anabana kwanza mjakazi na kisha mpishi.

Je, kuna tumbaku ambayo tunapaswa kuinusa? - anasema, akiwasilisha sanduku lake la ugoro kwa wanawake.

Wanawake wananusa na kupiga chafya. Babu anakuja kwa furaha isiyoelezeka, anaangua kicheko cha furaha na kupiga kelele:

Ing'oe, imeganda!

Pia huwaacha mbwa kunusa tumbaku. Kashtanka anapiga chafya, anazungusha muzzle wake na, amekasirika, anaenda kando. Loach, kwa heshima, haina kupiga chafya na inazunguka mkia wake. Na hali ya hewa ni nzuri. Hewa ni ya utulivu, ya uwazi na safi. Usiku ni giza, lakini unaweza kuona kijiji kizima na paa zake nyeupe na vijito vya moshi kutoka kwenye mabomba ya moshi, miti iliyofunikwa na baridi, theluji. Anga nzima imetawanywa na nyota zinazometa kwa furaha, na Milky Way inaonekana wazi kana kwamba ilikuwa imeoshwa na kufunikwa na theluji kabla ya likizo...

Vanka alipumua, akalowesha kalamu yake na kuendelea kuandika:

“Na jana nilipigwa. Mmiliki huyo aliniburuta kwa nywele zangu hadi uani na kunichana kwa spanda kwa sababu nilikuwa nikitingisha mtoto wao kwenye utoto na nikalala kwa bahati mbaya. Na wiki hii mhudumu aliniambia nisafishe sill, nikaanza na mkia, na akachukua herring na kuanza kunichoma kwenye mug na mdomo wake. Wanafunzi wananidhihaki, wanipeleke kwenye tavern kwa vodka na kuniamuru niibe matango kutoka kwa wamiliki, na mmiliki ananipiga kwa chochote anachoweza kupata. Na hakuna chakula. Asubuhi wanakupa mkate, wakati wa chakula cha mchana uji na jioni pia mkate, na kwa chai au supu ya kabichi, wamiliki wenyewe huivunja. Na wananiambia nilale kwenye barabara ya ukumbi, na wakati mtoto wao analia, mimi huwa silali kabisa, lakini nitikisa utoto. Mpendwa babu, fanya rehema za Mungu, nipeleke nyumbani kutoka hapa, kijijini, hakuna njia ... nainama miguuni pako na nitamwomba Mungu milele, aniondoe hapa, vinginevyo nitakufa. ..”

Vanka aligeuza mdomo wake, akasugua macho yake na ngumi nyeusi na kulia.

"Nitakusugua tumbaku yako," aliendelea, "nitaomba kwa Mungu, na ikiwa chochote kitatokea, nipige kama mbuzi wa Sidorov. Na ikiwa unafikiri sina nafasi, basi kwa ajili ya Kristo nitamwomba karani kusafisha buti zake, au badala ya Fedka nitaenda kama mchungaji. Mpendwa babu, hakuna uwezekano, ni kifo tu. Nilitaka kukimbia kijijini kwa miguu, lakini sikuwa na buti, niliogopa baridi. Na nikikua mkubwa, nitakulisha kwa sababu hii na sitamchukiza mtu, lakini ukifa, nitaanza kukuombea pumziko la roho yako, kama mama yako Pelageya.

Na Moscow ni jiji kubwa. Nyumba zote ni nyumba za bwana na kuna farasi wengi, lakini hakuna kondoo na mbwa sio mbaya. Vijana wa hapa hawaendi na nyota na hawaruhusu mtu kuimba kwaya, na niliona kwenye duka moja kwenye ndoano za madirisha wanauza moja kwa moja na kamba za uvuvi na kwa kila aina ya samaki, ni sana. ghali, kuna ndoano hata moja ambayo inaweza kubeba kilo moja ya kambare. Na nikaona baadhi ya maduka ambapo kulikuwa na kila aina ya bunduki katika mtindo wa bwana, hivyo kwamba pengine gharama ya rubles mia kila mmoja ... Na katika maduka ya nyama kuna grouse nyeusi, na hazel grouse, na hares, na mahali ambapo wao. wanapigwa risasi, wafungwa hawasemi lolote kuhusu hilo.

Babu mpendwa, wakati waungwana wana mti wa Krismasi na zawadi, nichukue nati iliyotiwa mafuta na kuificha kwenye kifua cha kijani kibichi. Muulize msichana Olga Ignatievna, sema, kwa Vanka.

Vanka alipumua kwa mshtuko na akatazama tena dirishani. Alikumbuka kwamba babu yake daima alikwenda msitu ili kupata mti wa Krismasi kwa mabwana na kuchukua mjukuu wake pamoja naye. Ilikuwa wakati wa kufurahisha! Na babu alitetemeka, na baridi ikatetemeka, na kuwaangalia, Vanka akatetemeka. Ilikuwa ni kwamba kabla ya kukata mti, babu alikuwa akivuta bomba, kunusa tumbaku kwa muda mrefu, na kucheka Vanyushka iliyopozwa ... Miti midogo, iliyofunikwa na baridi, inasimama bila kusonga na kusubiri, ambayo mtu anapaswa kufa. ? Bila shaka, sungura huruka kwenye theluji kama mshale ... Babu hawezi kujizuia kupiga kelele:

Shikilia, shikilia ... shikilia! Lo, shetani mfupi!

Babu aliuvuta mti uliokatwa kwenye nyumba ya manor, na huko wakaanza kuitakasa ... Msichana ambaye alisumbua zaidi alikuwa Olga Ignatievna, mpendwa wa Vanka. Wakati mama wa Vanka Pelageya alikuwa bado hai na alihudumu kama mjakazi wa waungwana, Olga Ignatievna alimlisha Vanka na pipi na, bila kitu kingine cha kufanya, akamfundisha kusoma, kuandika, kuhesabu hadi mia moja na hata kucheza densi ya mraba. Wakati Pelageya alikufa, yatima Vanka alitumwa jikoni ya watu kwa babu yake, na kutoka jikoni kwenda Moscow kwa mfanyabiashara wa viatu Alyakhin ...

"Njoo, babu mpendwa," Vanka aliendelea, "nasali kwa Kristo Mungu, aniondoe hapa. Nihurumie mimi, yatima mwenye bahati mbaya, kwa sababu kila mtu ananipiga na ninataka kula tamaa yangu, lakini nina kuchoka sana kwamba haiwezekani kusema, ninaendelea kulia. Na siku nyingine mmiliki alimpiga kichwani na kizuizi, hata akaanguka na akapata fahamu zake. Kupoteza maisha yangu ni mbaya zaidi kuliko mbwa wowote ... Na pia ninainama kwa Alena, Yegorka aliyepotoka na kocha, lakini usipe maelewano yangu kwa mtu yeyote. Ninakaa na mjukuu wako Ivan Zhukov, babu mpendwa, njoo.

Vanka aliikunja karatasi iliyoandikwa hadi nne na kuiweka kwenye bahasha aliyoinunua jana yake kwa senti moja... Baada ya kufikiria kidogo, alilowesha kalamu yake na kuandika anwani:

Kwa kijiji cha babu.

Kisha akajikuna, akafikiria na kuongeza: "Kwa Konstantin Makarych." Akiwa ameridhika kwamba hakuzuiliwa kuandika, alivaa kofia yake na, bila kurusha koti lake la manyoya, akakimbilia barabarani akiwa na shati lake ...

Makarani wa duka la nyama, ambao alikuwa amewahoji siku iliyotangulia, walimwambia kwamba barua zilitupwa kwenye masanduku ya barua, na kutoka kwa masanduku zilibebwa kote nchini kwa troika za posta na madereva walevi na kengele zinazolia. Vanka alikimbilia sanduku la kwanza la barua na kuweka barua ya thamani kwenye nafasi ...

Akiwa ametulizwa na matumaini matamu, saa moja baadaye alikuwa amelala fofofo... Aliota jiko. Babu ameketi juu ya jiko, miguu yake isiyo na nguo ikining'inia, na anasoma barua kwa wapishi ... Loach anatembea karibu na jiko na kuzungusha mkia wake ...

Labda wengi wetu tumesikia aphorism "kwa kijiji cha babu." Lakini sio kila mtu anajua kuwa mwandishi wa kifungu hiki cha hadithi ni Anton Pavlovich Chekhov, ambaye aliitumia katika hadithi yake ya kusikitisha lakini ya kufundisha "Vanka".

Historia ya uumbaji wa kazi

Hadithi "Vanka" ilitoka kwa kalamu ya A.P. Chekhov mnamo 1886, ilichapishwa mnamo Desemba 25 kwenye Gazeti la Petersburg (sehemu ya "Hadithi za Krismasi") na kusainiwa na jina la uwongo A. Chekhonte. Wakati wa uhai wa mwandishi, hadithi "Vanka" ilijumuishwa katika makusanyo ya hadithi za Chekhov na kitabu cha shule ya msingi "Kitabu cha Kusoma", na pia kilitafsiriwa kwa Kifaransa, Kijerumani, Kideni na lugha zingine.

Lev Nikolaevich Tolstoy alizungumza juu ya hadithi kama kazi bora.

Mnamo 1959, kulingana na hadithi "Vanka," filamu ya jina moja ilitolewa kwenye skrini za Soviet, iliyopigwa kwenye studio ya filamu ya M. Gorky.

Mada kubwa ya uyatima, iliyofunuliwa katika hadithi "Vanka"

Mada ya uyatima mara nyingi huamsha huruma na huruma kwa watu, na haswa kwa watoto. Ni tatizo hili kubwa ambalo mwandishi aligusia katika hadithi yake.

Msomaji anaona maisha ya mvulana maskini maskini ambaye, baada ya kifo cha mama yake, alikua mwanafunzi wa mfanyabiashara wa viatu wa jiji Alekhine. Haikuwa rahisi kwa mtoto. Akiwa anawindwa na watu wazima waovu, aliishi kwa woga daima. Vanya mwenye umri wa miaka tisa alivutwa na nywele, akapigwa bila huruma, alidhalilishwa na kulishwa vibaya sana. Lakini hakukuwa na mtu wa kumlalamikia, isipokuwa labda babu yake mwenyewe Konstantin Makarych. Ilikuwa kwake kwamba mvulana alianza kuandika barua usiku wa Krismasi.


Hadithi ya dhati kuhusu maisha ya yatima

"Babu mpendwa, Konstantin Makarych! - Na ninakuandikia barua" - hivi ndivyo hadithi ya kusikitisha ya Vanya juu ya kura yake ngumu ya yatima huanza. Kijana akatulia na kuzama kwenye kumbukumbu zake. Babu yake hutumika kama mlinzi wa usiku kwa waungwana. "Wakati wa mchana yeye hulala jikoni la watu au kufanya utani na wapishi, lakini usiku, akiwa amevaa koti kubwa la ngozi ya kondoo, huzunguka shamba na kugonga nyundo yake." Kwa hivyo Konstantin Makarych anamchukua mjukuu wake msituni kupata mti wa Krismasi, na Vanya, ingawa ni baridi sana, anafurahiya fursa ya kupendeza asili, angalia sungura anayekimbia, halafu, wanapoleta uzuri wa msitu ndani ya nyumba, yeye. hupamba pamoja na mwanamke mchanga Olga Ignatievna. Loo, mwanamke huyu mtamu, mkarimu! Alilisha pipi ya Vanya na kumfundisha kusoma, kuandika, kuhesabu hadi mia moja na hata kucheza densi ya mraba. Lakini hiyo ni katika siku za nyuma. Wakati huo, mama ya Pelageya alikuwa bado hai na alihudumu kama mjakazi wa mabwana. Na sasa…


Vanya tena alianza kumwandikia babu yake: "Nihurumie, yatima mwenye bahati mbaya, kwa sababu kila mtu ananipiga na ninataka kula mapenzi yangu, lakini nimechoka sana kwamba haiwezekani kusema, ninaendelea kulia." Aliuliza sana kumpeleka mbali na mahali hapa pabaya, aliahidi kusafisha buti zake na karani, au kuwa mchungaji "mahali pa Fedka." Ili tu kuwa mbali na uonevu, ufidhuli na udhalilishaji wa moja kwa moja. Baada ya yote, tayari ilikuwa imefikia hatua kwamba mmiliki alimpiga mvulana kwa nguvu kichwani na kizuizi ...

Vanka hatimaye alimaliza barua yake. Ni sasa tu, bila kujua anwani halisi au haelewi tu kwamba lazima ionyeshwe, anaandika maneno matatu kwenye bahasha "kwa kijiji cha babu." Mtoto maskini alilala kwa matumaini ya maisha bora, bila hata kushuku kwamba hakuna mtu atakayepokea barua yake. Mduara mbaya ambao hakuna njia ya kutoka.


Hakupata zawadi yoyote kwa Krismasi

Hadithi ya "Vanka" na Anton Chekhov ni mfano wa mtazamo wa waungwana matajiri na mashuhuri kwa watoto masikini wa wakati huo. Inaweza kuonekana kuwa ni usiku wa Krismasi, wakati watoto wanapokea zawadi na kufurahiya kuzaliwa kwa Mwokozi Kristo.

Lakini Vanya anajua kwamba hata likizo kubwa haitaathiri mtazamo wa wamiliki wake kwake, na siku hii kila kitu kitakuwa sawa: kupigwa, dharau, ukali. Kwa hivyo, anaandika barua ya machozi, ambapo anaonyesha huzuni na maumivu yote.

Kazi inaisha na ellipsis. Mvulana atabaki kufanya kazi kwa fundi viatu. Wakati ujao utaonyesha kile kinachomngoja.

"Vanka Zhukov, mvulana wa miaka tisa ambaye alifunzwa kwa fundi viatu Alyakhin miezi mitatu iliyopita, hakwenda kulala usiku wa kuamkia Krismasi." Aliandika barua kwa babu yake Konstantin Makarych. Vanka ni yatima. Anafikiria juu ya babu yake - mzee wa miaka 65 "mzee mwenye ngozi na mahiri na uso wa furaha na macho ya ulevi kila wakati," ambaye hutumika kama mlinzi wa Zhikharevs. Wakati wa mchana, babu hulala au kufanya utani na wapishi, na usiku hupiga nyundo yake. Babu yangu ana mbwa wawili - Kashtanka na Vyun.

Vanka anaandika kwa lugha rahisi, ya kitoto kuhusu jinsi ilivyo ngumu

Anaishia kwa fundi viatu na kumwomba babu yake amchukue. "Na wiki hii mhudumu aliniambia nisafishe sill, nikaanza na mkia, akachukua sill na kuanza kunichoma kwenye mug na mdomo wake. Mpendwa babu, niondoe hapa, vinginevyo nitakufa. Nitakusagia tumbaku, na ikiwa chochote kitatokea, nipige kama mbuzi wa Sidorov. Vanka angependa kukimbilia kijijini kwa miguu, "lakini sina buti, naogopa baridi." Pia anaandika juu ya Moscow: "Na Moscow ni jiji kubwa. Nyumba zote ni nyumba za bwana na farasi wako wengi, lakini hakuna kondoo na mbwa sio wabaya."

Wakati wa kuandika barua hiyo, Vanka anapotoshwa kila wakati; picha mbalimbali za maisha katika kijiji hicho zinaibuka kwenye kumbukumbu yake. Anakumbuka

Jinsi yeye na babu yake walikwenda msituni wakati wa Krismasi ili kupata mti wa Krismasi kwa waungwana. "Ilikuwa wakati wa kufurahisha! Na babu alitetemeka, na baridi ilitetemeka, na kuwatazama, Vanka akashtuka. Anamkumbuka msichana Olga Ignatievna, ambaye mama yake Vanka Pelageya, alipokuwa hai, alitumikia kama mjakazi. Olga Ignatievna alilisha Vanka pipi na, bila kitu kingine cha kufanya, akamfundisha kusoma, kuandika, kuhesabu hadi mia moja, na hata densi ya mraba. Wakati Pelageya alikufa, yatima Vanka alipelekwa jikoni ya watu kwa babu yake, na kutoka jikoni hadi Moscow kwa shoemaker Alyakhin. "Babu mpendwa, wakati waungwana wana mti wa Krismasi na zawadi, nichukue nati iliyotiwa mafuta ... kutoka kwa msichana mdogo Olga Ignatievna kwa Vanka.

Nihurumie mimi, yatima mwenye bahati mbaya, vinginevyo kila mtu ananipiga na nataka kula shauku. Na usipe maelewano yangu kwa mtu yeyote. Ninakaa na mjukuu wako Ivan Zhukov, babu mpendwa, njoo. Vanka aliweka barua hiyo kwenye bahasha na kuandika anwani: "kwa kijiji cha babu." Kisha akajikuna, akafikiria na kuongeza: "Kwa Konstantin Makarych." Akiwa ameridhika, Vanka "alikimbilia sanduku la kwanza la barua na kuweka barua ya thamani ndani ya nafasi ... Akiwa amechoshwa na matumaini matamu, saa moja baadaye alikuwa amelala usingizi mzito... Aliota jiko. Babu ameketi juu ya jiko, miguu yake isiyo na nguo ikining'inia, na anasoma barua kwa wapishi ... Loach anatembea karibu na jiko na kuzungusha mkia wake "...

(Bado hakuna ukadiriaji)



Insha juu ya mada:

  1. Nikolai Pavlovich Chekhov, kaka wa hadithi Anton Pavlovich, alitoa ulimwengu wetu picha hii nzuri ya mvulana. Tunawasilishwa na mkulima ...
  2. NEKRASOV inachukuliwa kuwa mshairi wa kitaifa wa kweli; aliandika mashairi mengi kuhusu serfs. Hii ni aya. huanza na neno la kuchekesha, lakini ...
  3. Wazo la kuunda kazi hiyo lilikuja kwa A.P. Chekhov wakati msanii anayemjua alimwambia kesi ya mbwa ambaye aliishia kwenye circus. Hadithi, ...
  4. Andrey Vasilyevich Kovrin, shahada ya bwana, anafanya kazi nyingi, analala kidogo, anavuta sigara na, hatimaye, anapata mishipa yake. Daktari anamshauri kutumia majira ya joto katika ...

Labda wengi wetu tumesikia aphorism "kwa kijiji cha babu." Lakini sio kila mtu anajua kuwa mwandishi wa kifungu hiki cha hadithi ni Anton Pavlovich Chekhov, ambaye aliitumia katika hadithi yake ya kusikitisha lakini ya kufundisha "Vanka".

Historia ya uumbaji wa kazi

Hadithi "Vanka" ilitoka kwa kalamu ya A.P. Chekhov mnamo 1886, ilichapishwa mnamo Desemba 25 kwenye Gazeti la Petersburg (sehemu ya "Hadithi za Krismasi") na kusainiwa na jina la uwongo A. Chekhonte. Wakati wa uhai wa mwandishi, hadithi "Vanka" ilijumuishwa katika makusanyo ya hadithi za Chekhov na kitabu cha shule ya msingi "Kitabu cha Kusoma", na pia kilitafsiriwa kwa Kifaransa, Kijerumani, Kideni na lugha zingine.

Lev Nikolaevich Tolstoy alizungumza juu ya hadithi kama kazi bora.

Mnamo 1959, kulingana na hadithi "Vanka," filamu ya jina moja ilitolewa kwenye skrini za Soviet, iliyopigwa kwenye studio ya filamu ya M. Gorky.

Tunakualika usome hadithi ya Anton Pavlovich Chekhov "Over-Salted," ambayo inaelezea jinsi mtafiti wa ardhi Gleb Smirnov anamshawishi mtu anayeitwa Klim kumpa lifti. Ni nini kilitoka kwa hii - utagundua kwenye kazi.

Mada kubwa ya uyatima, iliyofunuliwa katika hadithi "Vanka"

Mada ya uyatima mara nyingi huamsha huruma na huruma kwa watu, na haswa kwa watoto. Ni tatizo hili kubwa ambalo mwandishi aligusia katika hadithi yake.

Msomaji anaona maisha ya mvulana maskini maskini ambaye, baada ya kifo cha mama yake, alikua mwanafunzi wa mfanyabiashara wa viatu wa jiji Alekhine. Haikuwa rahisi kwa mtoto. Akiwa anawindwa na watu wazima waovu, aliishi kwa woga daima. Vanya mwenye umri wa miaka tisa alivutwa na nywele, akapigwa bila huruma, alidhalilishwa na kulishwa vibaya sana. Lakini hakukuwa na mtu wa kumlalamikia, isipokuwa labda babu yake mwenyewe Konstantin Makarych. Ilikuwa kwake kwamba mvulana alianza kuandika barua usiku wa Krismasi.


Hadithi ya dhati kuhusu maisha ya yatima

"Babu mpendwa, Konstantin Makarych! - Na ninakuandikia barua" - hivi ndivyo hadithi ya kusikitisha ya Vanya juu ya kura yake ngumu ya yatima huanza. Kijana akatulia na kuzama kwenye kumbukumbu zake. Babu yake hutumika kama mlinzi wa usiku kwa waungwana. "Wakati wa mchana yeye hulala jikoni la watu au kufanya utani na wapishi, lakini usiku, akiwa amevaa koti kubwa la ngozi ya kondoo, huzunguka shamba na kugonga nyundo yake." Kwa hivyo Konstantin Makarych anamchukua mjukuu wake msituni kupata mti wa Krismasi, na Vanya, ingawa ni baridi sana, anafurahiya fursa ya kupendeza asili, angalia sungura anayekimbia, halafu, wanapoleta uzuri wa msitu ndani ya nyumba, yeye. hupamba pamoja na mwanamke mchanga Olga Ignatievna. Loo, mwanamke huyu mtamu, mkarimu! Alilisha pipi ya Vanya na kumfundisha kusoma, kuandika, kuhesabu hadi mia moja na hata kucheza densi ya mraba. Lakini hiyo ni katika siku za nyuma. Wakati huo, mama ya Pelageya alikuwa bado hai na alihudumu kama mjakazi wa mabwana. Na sasa…


Vanya tena alianza kumwandikia babu yake: "Nihurumie, yatima mwenye bahati mbaya, kwa sababu kila mtu ananipiga na ninataka kula mapenzi yangu, lakini nimechoka sana kwamba haiwezekani kusema, ninaendelea kulia." Aliuliza sana kumpeleka mbali na mahali hapa pabaya, aliahidi kusafisha buti zake na karani, au kuwa mchungaji "mahali pa Fedka." Ili tu kuwa mbali na uonevu, ufidhuli na udhalilishaji wa moja kwa moja. Baada ya yote, tayari ilikuwa imefikia hatua kwamba mmiliki alimpiga mvulana kwa nguvu kichwani na kizuizi ...

Vanka hatimaye alimaliza barua yake. Ni sasa tu, bila kujua anwani halisi au haelewi tu kwamba lazima ionyeshwe, anaandika maneno matatu kwenye bahasha "kwa kijiji cha babu." Mtoto maskini alilala kwa matumaini ya maisha bora, bila hata kushuku kwamba hakuna mtu atakayepokea barua yake. Mduara mbaya ambao hakuna njia ya kutoka.


Hakupata zawadi yoyote kwa Krismasi

Hadithi ya "Vanka" na Anton Chekhov ni mfano wa mtazamo wa waungwana matajiri na mashuhuri kwa watoto masikini wa wakati huo. Inaweza kuonekana kuwa ni usiku wa Krismasi, wakati watoto wanapokea zawadi na kufurahiya kuzaliwa kwa Mwokozi Kristo.

Lakini Vanya anajua kwamba hata likizo kubwa haitaathiri mtazamo wa wamiliki wake kwake, na siku hii kila kitu kitakuwa sawa: kupigwa, dharau, ukali. Kwa hivyo, anaandika barua ya machozi, ambapo anaonyesha huzuni na maumivu yote.

Kazi inaisha na ellipsis. Mvulana atabaki kufanya kazi kwa fundi viatu. Wakati ujao utaonyesha kile kinachomngoja.