Peter 1 alikuwa nani hasa? Tsar Peter wa Kwanza hakuwa Kirusi

Dhana kwamba Tsar Peter I wa Urusi alibadilishwa na Freemasons wakati wa Ubalozi wake Mkuu - safari ya kwenda Ulaya Magharibi mnamo 1697-1698, licha ya kutokuwa na uthibitisho, haina msingi wowote kuhusiana na "ajabu" nyingi aliyokuwa nayo mtu huyo. alirudi Urusi chini ya kivuli cha tsar. Kama sheria, wafuasi wa toleo hili, kwa kuzingatia kusoma wasifu wa Peter, hutoa ushahidi 10 wa uingizwaji wake. Na hapa kuna ushahidi:

1) Kwa hivyo, ikawa kwamba kutoka kwa ubalozi mzima, uliojumuisha wakuu 20 na watu wa kawaida 35, ni Menshikov mmoja tu aliyerudi pamoja na "Peter". Na washiriki wengine wote katika "Ubalozi Mkuu", ambao walijua Tsar vizuri kwa kuona na wangeweza kuthibitisha ukweli wake, walikufa chini ya hali isiyojulikana, ambayo "Peter" alikataa kuzungumza na mtu yeyote, ikiwa ni pamoja na wawakilishi wa makasisi, hadi kifo chake. . Labda watu hawa wote walikufa chini ya mateso, lakini hawakusaliti mfalme wao wa kweli, watu na nchi ya baba.

2) Ushahidi wa pili unahusiana na mabadiliko makubwa katika kuonekana kwa mfalme yaliyotokea katika muda wa mwaka mmoja tu wa kutokuwepo kwake. Kwa hivyo, maelezo ya kulinganisha ya picha za Tsar Peter kabla ya kuondoka kwenda Uropa na mtu ambaye alirudi chini ya jina lake alifunua kutokubaliana kwa nje. Kwa hivyo, aliondoka nchini kama mtu ambaye alionekana mwenye umri wa miaka 25, alikuwa na uso wa mviringo na wart chini ya jicho lake la kushoto, alikuwa juu ya urefu wa wastani na alikuwa na sura nzito. Yule mtu aliyerudi tayari alikuwa na urefu wa mita 2 sentimita 4, mwembamba sana na mwenye sura tofauti kabisa ya uso. Zaidi ya hayo, alionekana angalau miaka 40. Na kinachovutia zaidi ni Wageni wanaoishi Urusi walimwita waziwazi "tsar wetu."

3) Ndugu wa karibu wa Petro pia waliona kubadilishwa kwa mfalme. Tunaambiwa hadithi ya kihistoria kwamba dada yake anadaiwa alitaka kunyakua kiti cha enzi, na kwa hivyo akamtangaza "mlaghai." Lakini dada yangu mwenyewe hakuweza kujizuia kuona uingizwaji huo. Na hakuwa peke yake, na kwa hivyo aliungwa mkono na wapiga mishale, ambao walimjua mfalme kibinafsi. Lakini uasi huo ulikandamizwa kwa usaidizi wa mamluki wa kigeni, na Princess Sophia alifukuzwa kwa nyumba ya watawa. Lakini ikiwa wadanganyifu wa historia walimshtaki dada ya mfalme kwa kutaka kunyakua kiti cha enzi, walishindwa kupata toleo "rahisi" na mke wa Peter. Baada ya yote, Evdokia Lopukhina alikuwa karibu mtu pekee ambaye Peter halisi alimwamini kama yeye na kumpenda kwa dhati. Uunganisho wao ulikuwa na nguvu sana kwamba wakati wa safari yake kwenda Uropa, Peter alimtumia barua karibu kila siku hadi wakati fulani, hadi uingizwaji ulifanyika. Na mtu ambaye alifika chini ya kivuli cha Petro hakukutana na mke wake mpendwa hapo awali na kumpeleka kwenye nyumba ya watawa, licha ya ushawishi wa makuhani, ambao alisikiza mapenzi yake hapo awali.

4) Mwanamume aliyekuja kwa kisingizio cha Petro alikuwa na kumbukumbu mbaya sana ya marafiki zake wa zamani. Hakuweza kukumbuka sura za ndugu zake wengi. Nilikuwa nikichanganyikiwa mara kwa mara kuhusu majina na sikukumbuka maelezo hata moja kutoka kwa "maisha yangu ya zamani" kabla ya safari yangu ya kwenda Uropa. Wakati huo huo, sio tu jamaa na marafiki wa Peter walishuku uingizwaji. Washirika wake wa zamani Lefort na Gordon, pamoja na watu wengine wa vyeo vya juu ambao waliendelea kutafuta mawasiliano na mfalme, waliuawa katika hali ya kushangaza mara tu baada ya kuwasili kwa tapeli huyo. Na maelezo mengine ya kufurahisha sana - "Peter" mpya hakukumbuka kabisa maktaba ya Ivan wa Kutisha ilikuwa wapi, ingawa kuratibu zake zilipitishwa kwa urithi kutoka kwa tsar hadi tsar.

Inawezekana kwamba ilikuwa maktaba hii, ambapo vyanzo halisi vya kihistoria juu ya historia yetu na ulimwengu vilihifadhiwa, hiyo ilikuwa karibu lengo kuu la nguvu hizo ambazo zilichukua nafasi ya tsar na walitarajia kwamba mdanganyifu ataweza kugundua yake. athari nchini Urusi. Kwa nini maktaba hii ilikuwa muhimu sana kwao na kwa nini bado iko hivyo leo? Ndiyo, kwa sababu inaweza “kulipuka” kihalisi ile “historia rasmi” ya uwongo na ya uwongo ambayo Vatikani na watumishi wake wamekuwa wakivumbua kwa karne nyingi. Swali ni. waashi wana uhusiano gani nayo? Je, jiji la Neva "lililojengwa" na "Peter" halina alama nyingi za Masonic? Kwa hivyo uhusiano kati ya Freemasons na Peter wa uwongo ni dhahiri kabisa na unatufunulia mtu ambaye alicheza jukumu la Tsar wa Urusi alikuwa kweli.

Na swali ni je, Vatican ina uhusiano gani nayo, ambayo inaonekana kuwapiga vita Freemasons? Ndiyo, ukweli wa mambo ni kwamba "aina ya." Kwa kweli, Vatikani na Freemasons hutumikia mabwana sawa na "uadui" wao wote ni wa nje, unaolenga kuwahadaa watu wa kawaida, kama "historia rasmi" iliyotungwa pamoja. Lakini ikiwa Vatikani "inasimamia" dini za "mradi wa kibiblia," basi Freemasons "husimamia" sayansi rasmi. Hivi ndivyo hasa udhibiti kamili unafanywa ili kuhakikisha kwamba ubinadamu haupati ufikiaji wa "maarifa yaliyokatazwa." Kwa hiyo, ni katika maktaba ya Vatikani, ambayo ina viwango vingi vya chini ya ardhi vya kilomita nyingi, kwamba mabaki mengi na nyaraka za kihistoria za ustaarabu wa zamani, pamoja na ujuzi wa kale kuhusu muundo wa ulimwengu wetu, zimefichwa kutoka kwa watu wa kawaida.

Na ikiwa unafikiri kwamba upatikanaji wa mabaki haya inawezekana kwa wanadamu tu, basi umekosea sana. Hii ndiyo sababu ilikuwa muhimu sana kwa Vatican na Freemasons kupata ufikiaji wa maktaba ya Ivan wa Kutisha. Na bila hiyo, "tsar" mpya aliridhika tu na unyakuzi mkubwa na uharibifu wa vitabu vya zamani vya Kirusi kutoka kwa nyumba za watawa, ingawa hii pia ilisababisha uharibifu mkubwa kwa tamaduni yetu. Lakini turudi kwenye ushahidi wa kubadilishwa kwa Petro halisi.

5) Kuna "bahati mbaya" moja ya ajabu: mara baada ya "Peter" kuondoka Ulaya, mfungwa mpya katika mask ya chuma anaonekana ndani ya kuta za Bastille, ambaye jina lake lilijulikana tu kwa Mfalme Louis XIV. Muonekano na utimilifu wa mfungwa huyu ulilingana kabisa na mwonekano wa Tsar Peter halisi. Mfungwa huyu alikufa mnamo 1703 na athari zote za uwepo wake ziliharibiwa kwa uangalifu.

6) Inajulikana kuwa Tsar Peter halisi alipenda nguo za zamani za Kirusi na alivaa caftans za jadi za Kirusi hata kwenye joto, akijivunia utamaduni na desturi zake za asili. Lakini ikawa kwamba mtu aliyefika Urusi chini ya kivuli cha Peter alikataza mara moja kushona nguo za Kirusi kwa ajili yake mwenyewe na hakuwahi kuvaa mavazi ya kifalme ya jadi, licha ya maombi ya wavulana na wachungaji. Mtu huyu alivaa nguo za Uropa tu hadi kifo chake, na kama tunavyojua, mabadiliko makubwa kama haya kwa mtu, haswa Kirusi, hayangeweza kutokea.

7) Chuki ya uwongo ya Petro kwa kila kitu Kirusi haikuwa tu kwa mavazi. Alichukia bila kutarajia kila kitu kilichounganishwa na Urusi na watu wa Urusi. Kwa kuongezea, alionyesha ufahamu duni wa kushangaza wa lugha ya Kirusi kwa Tsar ya Kirusi na alidai kwamba alikuwa "amesahau" uandishi wa Kirusi wakati wa mwaka wake huko Uropa. Pia alikataa kushika mifungo ya Othodoksi, ingawa kabla ya safari yake alitofautishwa na uchamungu. Hakuweza kukumbuka chochote kutoka kwa wale pia. sayansi ambayo alifundishwa kama mwakilishi wa heshima ya juu ya Urusi. Lakini mtu huyo mara kwa mara aliwashtua wale walio karibu naye kwa adabu za mtu wa kawaida. Na sababu za "amnesia" ya kushangaza kama hiyo inaeleweka kabisa, kama vile sifa ya "tsar inayoendelea" na vikosi vya Russophobic. Na tu chuki ya Peter wa uwongo kwa watu wa Urusi inaweza kuelezea kupungua kwa idadi ya watu wa Urusi ambayo ilitokea wakati wa utawala wake.

8) Cha ajabu sana pia yalikuwa mashambulizi ya homa ya muda mrefu ya kitropiki ambayo mara kwa mara yalimtesa "mfalme" mpya, ambayo inaweza tu kupatikana baada ya kukaa kwa muda mrefu katika nchi za joto. Lakini, kama unavyojua, ubalozi wa Tsar Peter ulisafiri kwenda Ulaya kwa njia ya bahari ya kaskazini, ambayo haijumuishi hata kukaa kwa muda mfupi katika nchi hizo ambapo ugonjwa kama huo unaweza kuambukizwa.

9) Petro wa uongo alikuwa na tofauti nyingine ya ajabu kutoka kwa mfalme halisi. Ikiwa kabla ya safari mfalme alizingatia askari wa farasi na miguu kama msingi wa nguvu zake za kijeshi na aliota vita vya ardhini, basi mdanganyifu ambaye alifika chini ya kivuli chake alikuwa "mbwa mwitu wa bahari" wa kweli na zaidi ya mara moja alionyeshwa wakati wa vita vya baharini kuwa bora. ujuzi wa mbinu za mapigano ya majini na mashambulizi ya bweni, ambayo yalishangaza sana mazingira yake. Wazo kuu la mtu huyu lilikuwa ukuzaji wa jeshi la wanamaji, na uzoefu wake kama kamanda wa wanamaji mwenye talanta ungeweza kupatikana tu baada ya vita vingi vya majini.

10) Mdanganyifu hakupenda mtoto wa Peter na Evdokia, Tsarevich Alexei, na akamlazimisha kuchukua nadhiri za kimonaki, haswa baada ya kuzaliwa kwa mtoto wake mwenyewe. Ingawa Peter halisi alimtamani mtoto wake. Mkuu alidhani kwamba baba yake alikuwa amebadilishwa, na kwa hivyo akakimbilia Poland, kutoka ambapo alitaka kufika Bastille ili kuokoa Peter halisi. Hata hivyo, wafuasi wa yule Petro mwongo walimkamata na kumpeleka kwa yule mdanganyifu. Na hii ndio sababu halisi ya mauaji ya Tsarevich Alexei na Peter wa uwongo, ambaye aliogopa kufichuliwa.

Historia rasmi inatupa "picha" tofauti kabisa, lakini ikiwa tutazingatia ni nani hasa na kwa amri ya nani "historia" hii iliandikwa, basi kila kitu kinaanguka. Zaidi ya hayo, pamoja na uthibitisho 10 wa uingizwaji wa Petro, pia kuna mambo yasiyo ya kawaida katika tabia yake. ambayo, ndani ya mfumo wa toleo la uingizwaji wa mfalme halisi, inaonekana kimantiki iliyoelezewa na mali yake ya Kanisa Katoliki. Tayari tumegundua kuwa Petro wa uwongo hakutofautishwa na ucha Mungu na hakuzingatia saumu za kanisa la Urusi, lakini zaidi ya hayo, pia aliendeleza Ukatoliki katika nchi yetu.

Hapa, kwa mfano, ndivyo O. Lucenberger anaandika kuhusu hili: Peter I alihudhuria tena na tena ibada kuu za Kikatoliki katika makazi ya Wajerumani, na Wakatoliki wakati wa utawala wake walianza kuwa na daraka kubwa katika jamii ya Warusi.” Peter I, kwa upande mmoja, aliitangaza Othodoksi kuwa dini ya serikali, na kwa upande mwingine, ili kukomesha imani hiyo. jukumu la kisiasa la Kanisa la Othodoksi la Urusi, alikomesha mfumo dume kwa kuanzisha nafasi ya locum tenens ya kiti cha enzi cha uzalendo.

Mwanachama wa zamani, ambaye alisoma theolojia ya Kilatini katika vyuo vya Jesuit vya Poland na aliitwa "Pole" na "Latinist," Stefan Jaworski, aliteuliwa kwa nafasi ya locum tenens. Mnamo 1721, nafasi ya mlinzi wa locum ya kiti cha enzi cha baba ilikomeshwa na Sinodi Takatifu ikaundwa. Sinodi iliongozwa na Feofan Prokopovich, ambaye pia alipata elimu bora ya Kikatoliki."

Haishangazi kwamba Sinodi, iliyoundwa chini ya uongozi wa Peter wa uwongo, tayari katika mwaka wa kwanza wa uwepo wake ilipitisha amri ambayo iliruhusu ndoa za Wakristo wa Orthodox na watu wa madhehebu mengine ya Kikristo bila ya mwisho kubadilisha imani yao, ambayo iliwezesha sana. kupenya kwa Ukatoliki katika nchi yetu na kuunda hali nzuri kwa mamluki wa Magharibi (sio wanajeshi tu), wakitumikia "tsar" mpya kwa uaminifu. Pia nchini, shule za theolojia za aina ya seminari ziliundwa, ambapo lugha ya kufundishia ilikuwa Kilatini, na Maandiko Matakatifu yalisomwa kulingana na Vulgate. Yote hii iliongeza tu mashaka kati ya watu kwamba Tsar halisi imebadilishwa na "Mjerumani".

Kama tunavyoona, utaftaji wa maktaba ya Ivan wa Kutisha, eneo ambalo Tsar Peter halisi alijua, haukufaulu kwa mdanganyifu. Walakini, alitoa Amri ya Desemba 20, 1720 juu ya kutuma hati za kale na vitabu vilivyochapishwa kutoka kwa monasteri na Amri ya Februari 16, 1722 juu ya kutuma kumbukumbu zilizohifadhiwa katika nyumba za watawa ili kufanya nakala zake. Wakati huohuo, vyanzo vyote vilivyogunduliwa viliharibiwa au kuhamishiwa kwenye maktaba ya Vatikani. Badala yake, nakala zilifanywa, ambamo mabadiliko yanayofaa yalifanywa, ambayo yalipaswa kusaidia Vatikani katika upotoshaji wayo kamili wa historia.

Ni hitimisho gani linaweza kutolewa kutoka kwa haya yote? Kuzingatia ni mabadiliko gani yalitokea katika sura, tabia, maarifa na masilahi ya tsar katika mwaka mmoja tu wa kutokuwepo kwake nchini, na pia majibu ya watu wa karibu kwa mabadiliko haya yote, inaweza kusemwa kwa kiwango cha juu sana. uwezekano kwamba badala ya Peter halisi, mdanganyifu alirudi, wamiliki ambao walipendezwa na eneo la maktaba ya Ivan the Terrible, na pia kuanzisha udhibiti wa nguvu ya serikali nchini Urusi.

Tsar Peter halisi, ambaye alikuwa mcha Mungu na alipenda nchi na watu wake, hangeweza kubadilika sana katika mwaka mmoja tu na kuchukia kila kitu cha Kirusi, hata kufikia hatua ya kuwaangamiza watu wengi wa Kirusi. Haya yote yalifanywa na Petro wa uongo, ambaye kuna uwezekano mkubwa alikuwa anahusiana na Freemasons. Ilikuwa ni kwa juhudi zake ambapo "wasomi" mpya wa Kimagharibi, fisadi alilelewa, akiabudu kwa utumwa Ulaya "iliyostaarabu" na kukemea kila kitu cha Kirusi. Kwa kuongezea, kwa kuzingatia mielekeo yake potovu na tabia mbaya, mtu huyu hakuwa na asili ya juu na, uwezekano mkubwa, kwa kufanya kazi katika maisha yake ya "kabla ya Tsarist" alikuwa afisa wa majini au maharamia. Pia alianza desturi ya kuchukua malkia wa asili ya Kijerumani au Prussia.

- 6557

Mnamo Machi 1697, Peter 1 aliendelea na safari ya mwaka mmoja na nusu kwenda nje ya nchi kusoma sayansi mbali mbali na aliandika barua za zabuni kutoka hapo kwa mke wake mpendwa na akakosa kila kitu Kirusi. Lakini alirudi kutoka huko akiwa mtu tofauti kabisa!

Hata alipoteza jamaa zake aliporudi Urusi!

Yeye ghafla huita wanyama wa idadi ya watu wa Urusi, na, bila hata kuona familia yake, anaamuru mkewe na dada zake wafungwe katika nyumba ya watawa, na kimsingi gerezani.

Anaharibu jeshi lake la Streltsy la Moscow, ambalo, kwa njia, uvumi unaoendelea ulikuwa tayari unaenea kwamba Tsar imebadilishwa ...

Hata kabla ya kuwasili kwa Petro, washauri na marafiki zake hufa chini ya hali isiyoeleweka.

Kisha Peter ataamuru kifo cha mtoto wake Alexei! Kwa ajili ya nini? Ili hakuna mtu anayefichua uingizwaji?

Sehemu kutoka kwa kitabu: "Kurudi kwa Paradiso Duniani" Sehemu ya II, § 11. Mapinduzi ya Shetani nchini Urusi, mfululizo "Katika Kutafuta Siri", V.A. Shemshuk:

Njia bora zaidi ya kutusimamia ni kuchukua nafasi ya kiongozi.

Sikuwahi kufikiria kuwa nitalazimika kuandika juu ya mada hii, kwa hivyo sikujaribu kukumbuka vyanzo vyote vya habari ambavyo nilikutana nazo kama mkusanyaji wa vitabu adimu. Shauku ya vitabu adimu, kama uzoefu wangu umeonyesha, ni mbali na shughuli salama; maktaba yangu iliibiwa mara nne. Baada ya mara ya nne, sikuweka tena vitabu, lakini nilijaribu kukumbuka vizuri zaidi nilichoweza kusoma.

Kukutana na watu wa imani ya zamani ya Orthodox ambao iliwezekana kujifunza kitu kutoka kwao, kupenya kwenye vituo maalum vya kuhifadhi chini ya visingizio mbalimbali, nilipokea ushahidi zaidi na zaidi wa mapinduzi ya kishetani ambayo yalikuwa yamefanyika nchini Urusi. Ngoja niwasilishe kiini hapa bila kurejelea sana vyanzo, kwa sababu kutaja vitabu kunamaanisha kusaini hati ya kifo kwao.

Katika kazi yake "Mpinga Kristo" alibaini mabadiliko kamili katika mwonekano, tabia na psyche ya Tsar Peter I baada ya kurudi kutoka "nchi za Ujerumani", ambapo alienda kwa wiki mbili na kurudi miaka miwili baadaye. Ubalozi wa Urusi ulioandamana na Tsar ulikuwa na watu 20, na uliongozwa na A.D. Menshikov. Baada ya kurudi Urusi, ubalozi huu ulikuwa na Waholanzi tu (pamoja na Lefort anayejulikana), Menshikov pekee ndiye aliyebaki kutoka kwa muundo wa zamani.

Kama unavyojua, uasi wa Streltsy ulikandamizwa kikatili, Sophia alitundikwa kwenye Lango la Spassky la Kremlin, mke wa Peter 1 alifukuzwa kwa nyumba ya watawa na mdanganyifu, ambapo hajawahi kufikia, na akamwita mkewe kutoka Holland.
Peter wa uwongo aliua kaka yake "Ivan V" na "watoto" wake Alexander, Natalya na Lavrenty mara moja, ingawa historia rasmi inatuambia juu ya hili kwa njia tofauti kabisa. Na alimuua mtoto wake mdogo, Alexei, mara tu alipojaribu kumwachilia baba yake halisi kutoka kwa Bastille.

Peter mdanganyifu alifanya mabadiliko kama haya na Urusi kwamba bado inarudi kutusumbua. Alianza kufanya kama mshindi wa kawaida:

serikali ya kibinafsi ya Urusi iliyokandamizwa - "zemstvo" na ikabadilisha na vifaa vya ukiritimba vya wageni, ambao walileta wizi na ulevi kwa Urusi na kueneza kwa nguvu hapa;

alihamisha umiliki wa wakulima kwa wakuu, na hivyo kuwageuza kuwa watumwa (ili kuifanya iwe nyeupe picha ya mlaghai, "tukio" hili linalaumiwa kwa Ivan IV);

iliwashinda wafanyabiashara na kuanza kupanda wenye viwanda, ambayo ilisababisha uharibifu wa ulimwengu wa zamani wa watu;

iliwashinda makasisi - wabebaji wa tamaduni ya Kirusi na kuharibu Orthodoxy, na kuileta karibu na Ukatoliki, ambayo bila shaka ilisababisha kutokuwepo kwa Mungu;

ilianzisha sigara, kunywa pombe na kahawa;

iliharibu kalenda ya kale ya Kirusi, ikirejesha ustaarabu wetu kwa miaka 5503;

aliamuru maandishi yote ya Kirusi yapelekwe St. Petersburg, kisha, kama Filaret, akaamuru yachomwe. Kuitwa kwa Kijerumani "maprofesa"; andika historia tofauti kabisa ya Kirusi;

chini ya kivuli cha kupigana na imani ya zamani, aliwaangamiza wazee wote walioishi zaidi ya miaka mia tatu;

ilikataza kilimo cha amaranth na ulaji wa mkate wa amaranth, ambayo ilikuwa chakula kikuu cha watu wa Urusi, ambayo iliharibu maisha marefu Duniani, ambayo ilibaki Urusi;

ilikomesha hatua za asili: fathom, kidole, kiwiko, vershok, zilizopo katika nguo, vyombo na usanifu, na kuzifanya kuwa za kudumu kwa namna ya Magharibi. Hii ilisababisha uharibifu wa usanifu wa kale wa Kirusi na sanaa, na kutoweka kwa uzuri wa maisha ya kila siku. Matokeo yake, watu waliacha kuwa wazuri, kwani uwiano wa kimungu na muhimu ulitoweka katika muundo wao;

ilibadilisha mfumo wa hatimiliki wa Urusi na ule wa Uropa, na hivyo kuwageuza wakulima kuwa shamba. Ingawa "mkulima" ni jina la juu kuliko mfalme, kwani kuna ushahidi zaidi ya mmoja wa;

aliharibu uandishi wa Kirusi, ambao ulikuwa na herufi 151, na kuanzisha herufi 43 za uandishi wa Cyril na Methodius;

waliwanyima silaha jeshi la Urusi, na kuwaangamiza Streltsy kama safu na uwezo wao wa miujiza na silaha za kichawi, na kwa njia ya Uropa walianzisha silaha za zamani na kutoboa, wakivaa jeshi kwanza kwa Kifaransa na kisha sare za Wajerumani, ingawa sare ya jeshi la Urusi ilikuwa yenyewe. silaha. Regimenti mpya ziliitwa maarufu "za kufurahisha".

Lakini uhalifu wake kuu ni uharibifu wa elimu ya Kirusi (picha + sanamu), kiini cha ambayo ilikuwa kuunda ndani ya mtu miili mitatu ya hila ambayo haipati kutoka kuzaliwa, na ikiwa haijaundwa, basi fahamu haitakuwa na uhusiano na fahamu za maisha ya zamani. Ikiwa katika taasisi za elimu za Kirusi mtu alifanywa kuwa generalist ambaye angeweza, kutoka kwa viatu vya bast hadi spaceship, kufanya kila kitu mwenyewe, basi Peter alianzisha utaalam ambao ulimfanya kuwa tegemezi kwa wengine.

Mateso yao yalianza na Yohana IV. Uharibifu mkubwa wa watoto ambao walikuwa na kumbukumbu ya maisha ya zamani uliweka laana juu ya miili yote ya watoto kama hao. Sio bahati mbaya kwamba leo, wakati mtoto anayezungumza anazaliwa, haishi zaidi ya masaa mawili (lakini bado kuna tofauti za nadra).

Baada ya matendo haya yote, wavamizi wenyewe hawakutaka kumwita Petro mkuu kwa muda mrefu.

Na tu katika karne ya 19, wakati maovu ya Peter Mkuu yalikuwa yamesahaulika, toleo liliibuka juu ya mvumbuzi wa Peter, ambaye alifanya kazi muhimu sana kwa Urusi, hata akaleta viazi na nyanya kutoka Uropa, ikidaiwa kuletwa huko kutoka Amerika. Nightshades (viazi, nyanya) ziliwakilishwa sana huko Uropa kabla ya Peter Mkuu. Uwepo wao wa asili na wa zamani sana kwenye bara hili unathibitishwa na anuwai kubwa ya spishi, ambayo ilichukua zaidi ya miaka elfu moja.

Kinyume chake, inajulikana kuwa ilikuwa wakati wa Petro ambapo kampeni ilizinduliwa dhidi ya uchawi, kwa maneno mengine, utamaduni wa chakula (leo neno "uchawi" linatumiwa kwa maana mbaya sana). Kabla ya Peter kulikuwa na aina 108 za karanga, aina 108 za mboga, aina 108 za matunda, aina 108 za matunda, aina 108 za vinundu, aina 108 za nafaka, viungo 108 na aina 108 za matunda, sawa na miungu 108 ya Kirusi.

Kitu pekee alichofanya Peter yule mlaghai ni kuruhusu kilimo cha viazi (viazi, kama tumbaku (!), ni vya familia ya mtua. Sehemu za juu, macho na viazi kijani ni sumu. Viazi vya kijani vina sumu kali sana, solanines, ambayo ni hatari sana kwa afya ya watoto.), viazi vitamu na pear ya ardhini, ambayo hailiwa sana leo.

Uharibifu wa mimea takatifu ambayo ilitumiwa kwa wakati fulani ilisababisha upotezaji wa athari ngumu za kimungu za mwili (kumbuka methali ya Kirusi "kila mboga ina wakati wake").

Kwa kuongezea, mchanganyiko wa lishe umesababisha michakato ya kuoza katika mwili, na sasa watu, badala ya harufu, hutoa harufu mbaya. Mimea - adaptojeni - karibu kutoweka, ni zile dhaifu tu zilizobaki: "mizizi ya maisha", lemongrass, zamanikha, mzizi wa dhahabu. Walichangia kuzoea mtu kwa hali ngumu na kumfanya mtu kuwa mchanga na mwenye afya. Hakuna mimea ya kubadilisha mabadiliko ambayo inakuza metamorphoses mbalimbali za mwili na kuonekana; kwa karibu miaka 20 "Coil Takatifu" ilipatikana katika milima ya Tibet, na hata hiyo imetoweka leo.

Kampeni ya kudhoofisha mlo wetu inaendelea na kwa wakati huu, kalega na mtama karibu kutoweka kutoka kwa matumizi, na ni marufuku kukuza poppy.

Kati ya zawadi nyingi takatifu, ni majina tu ambayo yamebaki, ambayo tumepewa leo kama visawe vya matunda maarufu. Kwa mfano: gruhva, kaliva, bukhma, lily ya bonde, ambayo ni kupitishwa mbali kama rutabaga, au armud, kvit, pigva, gutey, bunduki - zawadi kutoweka kwamba ni kupita mbali kama quince. Kukish na dulya nyuma katika karne ya 19 ilimaanisha peari, ingawa hizi zilikuwa zawadi tofauti kabisa; leo maneno haya hutumiwa kuelezea picha ya mtini (pia, kwa njia, zawadi). Ngumi iliyo na kidole gumba kinachotumiwa kuashiria tope la moyo, lakini leo inatumika kama ishara hasi. Dulya, mtini na mtini hazikua tena kwa sababu zilikuwa mimea takatifu kati ya Khazars na Varangi.

Tayari hivi majuzi, mtama ulianza kuitwa "mtama", shayiri - shayiri, na nafaka za mtama na shayiri zilipotea milele kutoka kwa kilimo cha binadamu.

Nini kilitokea kwa Peter I halisi?

Alitekwa na Wajesuti na kuwekwa katika ngome ya Uswidi. Alifanikiwa kupeleka barua hiyo kwa Charles XII, Mfalme wa Uswidi, naye akamwokoa kutoka utumwani.

Kwa pamoja walipanga kampeni dhidi ya yule mdanganyifu, lakini ndugu wote wa Jesuit-Masonic wa Uropa, walioitwa kupigana, pamoja na askari wa Urusi (ambao jamaa zao walichukuliwa mateka ikiwa askari waliamua kwenda upande wa Charles), walipata ushindi karibu. Poltava.

Tsar halisi wa Kirusi Peter I alitekwa tena na kuwekwa mbali na Urusi - katika Bastille, ambako alikufa baadaye. Mask ya chuma iliwekwa juu ya uso wake, ambayo ilisababisha uvumi mwingi huko Ufaransa na Ulaya. Mfalme wa Uswidi Charles XII alikimbilia Uturuki, kutoka ambapo alijaribu tena kuandaa kampeni dhidi ya mdanganyifu.

Lakini fitina halisi haikuwa tu katika uundaji wa majimbo mapya. Katika karne ya 18, Urusi yote ilijua na kusema kwamba Peter I hakuwa tsar halisi, lakini mdanganyifu.

Na kwa msingi huu, haikuwa ngumu tena kwa "wanahistoria wakuu wa Urusi" waliofika kutoka nchi za Ujerumani: Miller, Bayer, Schlözer na Kuhn, ambao walipotosha kabisa historia ya Urusi, kutangaza wafalme wote wa Dmitry wa Uongo Dmitrys na wadanganyifu. , bila kuwa na haki ya kiti cha enzi, na wengine sio Waliweza kukosoa, walibadilisha jina la kifalme kuwa Rurik.

Fikra ya Ushetani ni sheria ya Kirumi, ambayo inaunda msingi wa katiba za serikali za kisasa. Iliundwa kinyume na kanuni na mawazo yote ya kale kuhusu jamii yenye misingi ya kujitawala (kujitegemea).

Kwa mara ya kwanza, nguvu za mahakama zilihamishwa kutoka kwa mikono ya makuhani hadi kwa mikono ya watu bila makasisi, i.e. nguvu ya bora ilibadilishwa na nguvu ya mtu yeyote.

Sheria ya Kirumi inawasilishwa kwetu kama "taji" ya mafanikio ya mwanadamu, lakini kwa kweli ndiyo kilele cha machafuko na kutowajibika. Sheria za serikali chini ya sheria ya Kirumi zinatokana na makatazo na adhabu, i.e. juu ya hisia hasi, ambazo, kama tunavyojua, zinaweza kuharibu tu. Hii inasababisha kukosekana kwa nia ya jumla katika utekelezaji wa sheria na upinzani wa viongozi kwa watu.Hata katika sarakasi, kazi na wanyama haitegemei fimbo tu, bali pia karoti, lakini mwanadamu kwenye sayari yetu. inathaminiwa na washindi chini ya wanyama.

Hebu tukumbuke jinsi mwanahistoria wa Byzantium Procopius wa Kaisaria aliandika hivi kuhusu Waslavs: “Walikuwa na sheria zote vichwani mwao.” Mahusiano katika jamii ya zamani yalidhibitiwa na kanuni za kon, kutoka ambapo maneno "canon" (ya kale - konon), "tangu kumbukumbu", "vyumba" (yaani kulingana na kon) yalikuja kwetu.

Kuongozwa na kanuni za kon, mtu aliepuka makosa na angeweza kupata mwili tena katika maisha haya. Kanuni siku zote ni ya juu kuliko sheria, kwa kuwa ina uwezekano zaidi kuliko sheria, kama vile sentensi ina habari zaidi ya neno moja.

Neno “sheria” lenyewe linamaanisha “nje ya sheria.” Ikiwa jamii inaishi kwa kanuni za sheria, na si kwa sheria, ni muhimu zaidi. Amri zina zaidi ya hadithi na kwa hivyo huipita, kama vile hadithi ina zaidi ya sentensi. Amri zinaweza kuboresha mpangilio na fikra za wanadamu, ambazo nazo zinaweza kuboresha kanuni za sheria.

Tofauti na sheria ya Kirumi, hali ya Kirusi haikujengwa juu ya sheria za kukataza, lakini kwa dhamiri ya wananchi, ambayo iliweka usawa kati ya motisha na marufuku.

Hata hivyo, hebu tumpe nafasi: "Profesa Wipper si sahihi kabisa anapoandika kwamba ubinadamu wa kisasa ni "scholasticism ya kitheolojia na hakuna zaidi"; hili ni jambo baya zaidi: ni udanganyifu. Huu ni mkusanyiko mzima wa ishara za kusafiri za udanganyifu, zinazotuvutia kwenye makaburi ya wingi wa njaa na mauaji, typhus na vita, uharibifu wa ndani na kushindwa nje. "Sayansi" ya Diderot, Rousseau, D'A-Lambert na wengine tayari imekamilisha mzunguko wake: kulikuwa na njaa, kulikuwa na ugaidi, kulikuwa na vita, na kulikuwa na kushindwa kwa nje kwa Ufaransa mnamo 1814, mnamo 1871, mnamo 1940. .

Sayansi ya Hegel, Mommsen, Nietzsche na Rosenberg pia ilikamilisha mzunguko wake: kulikuwa na ugaidi, kulikuwa na vita, kulikuwa na njaa na kushindwa mnamo 1918 na 1945. Sayansi ya Chernyshevskys, Lavrovs, Mikhailovskys, Milyukovs na Lenin bado haijapitia mzunguko mzima: kuna njaa, kuna hofu, kumekuwa na vita, vya ndani na nje, lakini kushindwa bado kutakuja: kuepukika na kuepukika. malipo mengine ya maneno ya miaka mia mbili, kwa taa za kinamasi, zilizowashwa na watawala wetu wa mawazo juu ya maeneo yaliyooza zaidi ya kinamasi halisi cha kihistoria.

Wanafalsafa walioorodheshwa na Solonevich hawakuja kila wakati na maoni ambayo yanaweza kuharibu jamii: mara nyingi walipendekezwa kwao ...

Kusoma ukweli wa kihistoria na matukio ambayo yalinyamazishwa kwa uangalifu na kuwekwa siri, tunaweza kusema hivyo Peter I alibadilishwa kwenye kiti cha enzi na mdanganyifu.

Kubadilishwa kwa Peter I halisi na kutekwa kwake kulitokea wakati wa safari yake kwenda Amsterdam pamoja na Ubalozi Mkuu. Nilijaribu, kwa kunakili, kuleta pamoja katika chapisho hili vyanzo mbalimbali vinavyothibitisha ukweli huu mbaya katika historia ya Urusi.

Kijana wa miaka ishirini na sita, juu ya urefu wa wastani, aliyejengwa mnene, mwenye afya nzuri, na mole kwenye shavu lake la kushoto, na nywele zenye mawimbi, msomi mzuri, anapenda kila kitu Kirusi, Mkristo wa Orthodox (au kwa usahihi zaidi, wa Orthodox) , ambaye anajua Biblia kwa moyo na nk. Nakadhalika.

Miaka miwili baadaye, mtu anarudi ambaye hazungumzi Kirusi, ambaye anachukia kila kitu Kirusi, ambaye hajawahi kujifunza kuandika kwa Kirusi hadi mwisho wa maisha yake, akiwa amesahau kila kitu alichojua kabla ya kwenda kwa Ubalozi Mkuu na akapata ujuzi mpya na kimiujiza. uwezo, bila mole usoni mwake, shavu la kushoto, na nywele moja kwa moja, mtu mgonjwa ambaye alionekana mwenye umri wa miaka arobaini.

Je! si kweli kwamba mabadiliko fulani yasiyotarajiwa yalitokea kwa kijana huyo wakati wa miaka yake miwili ya kutokuwepo.

Kinachoshangaza ni kwamba karatasi za Ubalozi Mkuu hazijataja kwamba Mikhailov (chini ya jina hili Peter mchanga alikwenda na ubalozi) aliugua homa, lakini kwa maafisa wa ubalozi haikuwa siri ambaye "Mikhailov" alikuwa kweli.

Mwanamume anarudi kutoka kwa safari, mgonjwa wa homa ya muda mrefu, na athari za matumizi ya muda mrefu ya dawa za zebaki, ambazo zilitumiwa kutibu homa ya kitropiki.

Kwa kumbukumbu, ni lazima ieleweke kwamba Ubalozi Mkuu ulisafiri kando ya njia ya bahari ya kaskazini, wakati homa ya kitropiki inaweza "kupatikana" katika maji ya kusini, na hata kisha tu baada ya kuwa katika msitu.

Kwa kuongezea, baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, Peter I, wakati wa vita vya majini, alionyesha uzoefu mkubwa katika mapigano ya bweni, ambayo ina sifa maalum ambazo zinaweza kudhibitiwa tu kupitia uzoefu. Ambayo inahitaji ushiriki wa kibinafsi katika vita vingi vya bweni.

Haya yote kwa pamoja yanaonyesha kwamba mtu aliyerudi na Ubalozi Mkuu alikuwa baharia mwenye uzoefu ambaye alishiriki katika vita vingi vya majini na alisafiri sana katika bahari ya kusini.

Kabla ya safari, Peter I hakushiriki katika vita vya majini, ikiwa tu kwa sababu wakati wa utoto na ujana wake, Muscovy au Moscow Tartaria hawakuweza kupata bahari, isipokuwa Bahari Nyeupe, ambayo haiwezi kuitwa kitropiki. Na Peter sikuitembelea mara nyingi, na tu kama abiria wa heshima.

Wakati wa ziara yake kwenye Monasteri ya Solovetsky, mashua ndefu aliyokuwa amepanda iliokolewa kimuujiza wakati wa dhoruba, na yeye binafsi akatengeneza msalaba wa ukumbusho wa Kanisa Kuu la Malaika Mkuu, wakati wa wokovu katika dhoruba.

Na ikiwa tunaongeza kwa hili ukweli kwamba mke wake mpendwa (Malkia Eudokia), ambaye alimkosa na mara nyingi aliwasiliana naye wakati alipokuwa mbali, aliporudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, bila hata kumuona, bila maelezo, alimtuma kwa nyumba ya watawa.

Ubalozi wa Urusi ulioandamana na Tsar ulikuwa na watu 20, na uliongozwa na A.D. Menshikov. Baada ya kurudi Urusi, ubalozi huu ulikuwa na Waholanzi tu (pamoja na Lefort anayejulikana), Menshikov pekee ndiye aliyebaki kutoka kwa muundo wa zamani.

"Ubalozi" huu ulileta tsar tofauti kabisa, ambaye alizungumza Kirusi vibaya, hakutambua marafiki na jamaa zake, ambayo mara moja ilisaliti uingizwaji huo: Hii ililazimisha Tsarina Sophia, dada wa Tsar halisi Peter I, kuinua wapiga mishale dhidi ya mdanganyifu. . Kama unavyojua, uasi wa Streltsy ulikandamizwa kikatili, Sophia alitundikwa kwenye Lango la Spassky la Kremlin, tapeli huyo alimfukuza mke wa Peter I kwenye nyumba ya watawa, ambapo hajawahi kufika, na akamwita wake kutoka Holland.

Peter wa uwongo aliua kaka yake "Ivan V" na "watoto" wake Alexander, Natalya na Lavrenty mara moja, ingawa historia rasmi inatuambia juu ya hili kwa njia tofauti kabisa. Na alimuua mtoto wake mdogo, Alexei, mara tu alipojaribu kumwachilia baba yake halisi kutoka kwa Bastille.

=======================

Peter mdanganyifu alifanya mabadiliko kama haya na Urusi kwamba bado inarudi kutusumbua. Alianza kufanya kama mshindi wa kawaida:

Aliiponda serikali ya kibinafsi ya Urusi - "zemstvo" na kuibadilisha na vifaa vya ukiritimba vya wageni ambao walileta wizi, ufisadi na ulevi kwa Urusi na kuiingiza kwa nguvu hapa;

Alihamisha umiliki wa wakulima kwa wakuu, na hivyo kuwageuza kuwa watumwa (ili kuifanya iwe nyeupe picha ya mdanganyifu, "tukio" hili linalaumiwa kwa Ivan IV);

Aliwaponda wafanyabiashara na kuanza kupanda wenye viwanda, ambayo ilisababisha uharibifu wa ulimwengu wa zamani wa watu;

Aliwaponda makasisi, wabebaji wa utamaduni wa Kirusi, na kuharibu Othodoksi, akiileta karibu na Ukatoliki, ambao bila shaka ulitokeza ukana Mungu;

Kuanzisha uvutaji sigara, kunywa pombe na kahawa;

Kuharibu kalenda ya kale ya Kirusi, kufufua ustaarabu wetu kwa miaka 5503;

Aliamuru maandishi yote ya Kirusi yapelekwe St. Petersburg, kisha, kama Filaret, akaamuru yachomwe. Kuitwa kwa Kijerumani "maprofesa"; andika historia tofauti kabisa ya Kirusi;

Chini ya kivuli cha kupigana na imani ya zamani, aliwaangamiza wazee wote walioishi kwa zaidi ya miaka mia tatu;

Alikataza kilimo cha amaranth na ulaji wa mkate wa amaranth, ambao ulikuwa chakula kikuu cha watu wa Urusi, ambao uliharibu maisha marefu Duniani, ambayo baadaye ilibaki Urusi;

Alikomesha hatua za asili: fathom, kidole, kiwiko, vershok, ambazo zilikuwepo katika mavazi, vyombo na usanifu, na kuzifanya zimewekwa kwa namna ya Magharibi. Hii ilisababisha uharibifu wa usanifu wa kale wa Kirusi na sanaa, na kutoweka kwa uzuri wa maisha ya kila siku. Matokeo yake, watu waliacha kuwa wazuri, kwani uwiano wa kimungu na muhimu ulitoweka katika muundo wao;

Alibadilisha mfumo wa jina la Urusi na ule wa Uropa, na hivyo kuwageuza wakulima kuwa mali. Ingawa "mkulima" ni jina la juu kuliko mfalme, kwani kuna ushahidi zaidi ya mmoja wa;

Aliharibu lugha iliyoandikwa ya Kirusi, ambayo ilikuwa na wahusika 151, na kuanzisha herufi 43 za uandishi wa Cyril na Methodius;

Alinyang'anya jeshi la Urusi, akiwaangamiza Streltsy kama safu na uwezo wao wa miujiza na silaha za kichawi, na kwa njia ya Uropa akaanzisha bunduki za zamani na kutoboa, akivaa jeshi kwanza kwa Kifaransa na kisha sare za Wajerumani, ingawa sare ya jeshi la Urusi ilikuwa. yenyewe silaha. Regimenti mpya ziliitwa maarufu "za kufurahisha".

Kabla ya Peter yule mlaghai, watu nchini Urusi hawakujua divai ni nini; aliamuru mapipa ya divai yasambazwe kwenye uwanja na kupewa wenyeji bure. Hii ilifanyika ili kuondoa kumbukumbu ya maisha ya zamani. Katika kipindi cha Petro, mateso ya watoto wachanga waliozaliwa ambao walikumbuka maisha yao ya zamani na wanaweza kuzungumza yaliendelea. Mateso yao yalianza na Yohana IV. Uharibifu mkubwa wa watoto ambao walikuwa na kumbukumbu ya maisha ya zamani uliweka laana juu ya miili yote ya watoto kama hao. Sio bahati mbaya kwamba leo, wakati mtoto anayezungumza anazaliwa, haishi zaidi ya saa mbili.

Baada ya matendo haya yote, wavamizi wenyewe hawakutaka kumwita Petro mkuu kwa muda mrefu. Na tu katika karne ya 19, wakati maovu ya Peter Mkuu yalikuwa yamesahaulika, toleo liliibuka juu ya mvumbuzi wa Peter, ambaye alifanya kazi muhimu sana kwa Urusi, hata akaleta viazi na nyanya kutoka Uropa, ikidaiwa kuletwa huko kutoka Amerika. Nightshades (viazi, nyanya) ziliwakilishwa sana huko Uropa kabla ya Peter Mkuu. Uwepo wao wa asili na wa zamani sana kwenye bara hili unathibitishwa na anuwai kubwa ya spishi, ambayo ilichukua zaidi ya miaka elfu moja. Kinyume chake, inajulikana kuwa ilikuwa wakati wa Petro ambapo kampeni ilizinduliwa dhidi ya uchawi, kwa maneno mengine, utamaduni wa chakula (leo neno "uchawi" linatumiwa kwa maana mbaya sana). Kabla ya Peter kulikuwa na aina 108 za karanga, aina 108 za mboga, aina 108 za matunda, aina 108 za matunda, aina 108 za vinundu, aina 108 za nafaka, viungo 108 na aina 108 za matunda *, sambamba na miungu 108 ya Kirusi.

Baada ya Petro, kulibaki spishi chache tu takatifu zinazotumiwa kwa chakula, ambazo mtu anaweza kujionea mwenyewe. Katika Ulaya hii ilifanyika hata mapema. Nafaka, matunda na vinundu viliharibiwa vibaya sana, kwa vile vilihusishwa na kuzaliwa upya kwa mwanadamu.Kitu pekee ambacho Petro mlaghai alifanya ni kuruhusu kilimo cha viazi (Waumini Wazee wa Orthodox hawatumii kwa chakula), viazi vitamu na pears za udongo, ambazo huliwa mara chache leo. Uharibifu wa mimea takatifu ambayo ilitumiwa kwa wakati fulani ilisababisha upotezaji wa athari ngumu za kimungu za mwili (kumbuka methali ya Kirusi "kila mboga ina wakati wake"). Kwa kuongezea, mchanganyiko wa lishe umesababisha michakato ya kuoza katika mwili, na sasa watu, badala ya harufu, hutoa harufu mbaya. Mimea ya Adoptogenic imekaribia kutoweka, ni zile dhaifu tu zinazobaki: "mizizi ya maisha", lemongrass, zamanikha, mizizi ya dhahabu. Walichangia kuzoea mtu kwa hali ngumu na kumfanya mtu kuwa mchanga na mwenye afya. Hakuna mimea ya kubadilisha mabadiliko ambayo inakuza metamorphoses mbalimbali za mwili na kuonekana; kwa karibu miaka 20 "Coil Takatifu" ilipatikana katika milima ya Tibet, na hata hiyo imetoweka leo.

* Leo, neno “matunda” linaeleweka kuwa wazo la kuunganisha, linalotia ndani matunda, karanga, matunda, ambayo hapo awali yaliitwa zawadi tu, huku zawadi za mimea na vichaka ziliitwa matunda. Mifano ya matunda ni pamoja na mbaazi, maharagwe (maganda), pilipili, i.e. aina ya matunda ya mitishamba ambayo hayajatiwa sukari.

Kampeni ya kudhoofisha mlo wetu inaendelea na kwa wakati huu, kalega na mtama karibu kutoweka kutoka kwa matumizi, na ni marufuku kukuza poppy. Kati ya zawadi nyingi takatifu, ni majina tu ambayo yamebaki, ambayo tumepewa leo kama visawe vya matunda maarufu. Kwa mfano: gruhva, kaliva, bukhma, lily ya bonde, ambayo ni kupitishwa mbali kama rutabaga, au armud, kvit, pigva, gutey, bunduki - zawadi kutoweka kwamba ni kupita mbali kama quince. Kukish na dulya nyuma katika karne ya 19 ilimaanisha peari, ingawa hizi zilikuwa zawadi tofauti kabisa; leo maneno haya hutumiwa kuelezea picha ya mtini (pia, kwa njia, zawadi). Ngumi iliyo na kidole gumba kinachotumiwa kuashiria tope la moyo, lakini leo inatumika kama ishara hasi. Dulya, mtini na mtini hazikua tena kwa sababu zilikuwa mimea takatifu kati ya Khazars na Varangi. Tayari hivi majuzi, mtama ulianza kuitwa "mtama", shayiri - shayiri, na nafaka za mtama na shayiri zilipotea milele kutoka kwa kilimo cha binadamu.

Nini kilitokea kwa Peter I halisi? Alitekwa na Wajesuti na kuwekwa katika ngome ya Uswidi. Alifanikiwa kupeleka barua hiyo kwa Charles XII, Mfalme wa Uswidi, naye akamwokoa kutoka utumwani. Kwa pamoja walipanga kampeni dhidi ya yule mdanganyifu, lakini ndugu wote wa Jesuit-Masonic wa Uropa, walioitwa kupigana, pamoja na askari wa Urusi (ambao jamaa zao walichukuliwa mateka ikiwa askari waliamua kwenda upande wa Charles), walipata ushindi karibu. Poltava. Tsar halisi wa Kirusi Peter I alitekwa tena na kuwekwa mbali na Urusi - katika Bastille, ambako alikufa baadaye. Mask ya chuma iliwekwa juu ya uso wake, ambayo ilisababisha uvumi mwingi huko Ufaransa na Ulaya. Mfalme wa Uswidi Charles XII alikimbilia Uturuki, kutoka ambapo alijaribu tena kuandaa kampeni dhidi ya mdanganyifu.

Inaweza kuonekana kuwa ikiwa ungemuua Petro halisi, hakutakuwa na shida. Lakini hiyo ndio hoja, wavamizi wa Dunia walihitaji mzozo, na bila mfalme aliye hai nyuma ya baa, wala vita vya Kirusi-Kiswidi wala vita vya Kirusi-Kituruki, ambavyo kwa kweli vilikuwa vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyosababisha kuundwa kwa majimbo mawili mapya. , ingekuwa imefanikiwa : Uturuki na Uswidi, na kisha chache zaidi. Lakini fitina halisi haikuwa tu katika uundaji wa majimbo mapya. Katika karne ya 18, Urusi yote ilijua na kusema kwamba Peter I hakuwa tsar halisi, lakini mdanganyifu. Na kwa msingi huu, haikuwa ngumu tena kwa "wanahistoria wakuu wa Urusi" waliofika kutoka nchi za Ujerumani: Miller, Bayer, Schlözer na Kuhn, ambao walipotosha kabisa historia ya Urusi, kutangaza wafalme wote wa Dmitry wa Uongo Dmitrys na wadanganyifu. , bila kuwa na haki ya kiti cha enzi, na wengine sio Waliweza kukosoa, walibadilisha jina la kifalme kuwa Rurik.

Fikra ya Ushetani ni sheria ya Kirumi, ambayo inaunda msingi wa katiba za serikali za kisasa. Iliundwa kinyume na kanuni na mawazo yote ya kale kuhusu jamii yenye misingi ya kujitawala (kujitegemea).

Kwa mara ya kwanza, nguvu za mahakama zilihamishwa kutoka kwa mikono ya makuhani hadi kwa mikono ya watu bila makasisi, i.e. nguvu ya bora ilibadilishwa na nguvu ya mtu yeyote

Sheria ya Kirumi inawasilishwa kwetu kama "taji" ya mafanikio ya mwanadamu, lakini kwa kweli ndiyo kilele cha machafuko na kutowajibika. Sheria za serikali chini ya sheria ya Kirumi zinatokana na makatazo na adhabu, i.e. juu ya hisia hasi, ambazo, kama tunavyojua, zinaweza kuharibu tu. Hali hii inasababisha kukosekana kwa maslahi kwa ujumla katika utekelezaji wa sheria na upinzani wa viongozi kwa wananchi. Hata katika circus, kazi na wanyama ni msingi si tu juu ya fimbo, lakini pia juu ya karoti, lakini mtu katika sayari yetu ni lilipimwa chini kuliko wanyama na washindi.

Tofauti na sheria ya Kirumi, hali ya Kirusi haikujengwa juu ya sheria za kukataza, lakini kwa dhamiri ya wananchi, ambayo iliweka usawa kati ya motisha na marufuku. Hebu tukumbuke jinsi mwanahistoria wa Byzantium Procopius wa Kaisaria aliandika hivi kuhusu Waslavs: “Walikuwa na sheria zote vichwani mwao.” Mahusiano katika jamii ya zamani yalidhibitiwa na kanuni za kon, kutoka ambapo maneno "canon" (ya kale - konon), "tangu kumbukumbu", "vyumba" (yaani kulingana na kon) yalikuja kwetu. Kuongozwa na kanuni za kon, mtu aliepuka makosa na angeweza kupata mwili tena katika maisha haya. Kanuni siku zote ni ya juu kuliko sheria, kwa kuwa ina uwezekano zaidi kuliko sheria, kama vile sentensi ina habari zaidi ya neno moja. Neno “sheria” lenyewe linamaanisha “nje ya sheria.” Ikiwa jamii inaishi kwa kanuni za sheria, na si kwa sheria, ni muhimu zaidi. Amri zina zaidi ya hadithi na kwa hivyo huipita, kama vile hadithi ina zaidi ya sentensi. Amri zinaweza kuboresha mpangilio na fikra za wanadamu, ambazo nazo zinaweza kuboresha kanuni za sheria.

Kama mfikiriaji mzuri wa Kirusi I.L. aliandika. Solonevich, ambaye kutokana na uzoefu wake mwenyewe alijua furaha ya demokrasia ya Magharibi, pamoja na utawala wa muda mrefu wa Kirusi, ukiwa na uwakilishi maarufu (zemstvo), wafanyabiashara na makasisi (maana ya nyakati za kabla ya Petrine), demokrasia na udikteta ziligunduliwa, kuchukua nafasi. kila mmoja baada ya miaka 20-30. Hata hivyo, hebu tumpe nafasi: "Profesa Wipper si sahihi kabisa anapoandika kwamba ubinadamu wa kisasa ni "scholasticism ya kitheolojia na hakuna zaidi"; hili ni jambo baya zaidi: ni udanganyifu. Huu ni mkusanyiko mzima wa ishara za kusafiri za udanganyifu, zinazotuvutia kwenye makaburi ya wingi wa njaa na mauaji, typhus na vita, uharibifu wa ndani na kushindwa nje.

"Sayansi" ya Diderot, Rousseau, D'A-Lambert na wengine tayari imekamilisha mzunguko wake: kulikuwa na njaa, kulikuwa na ugaidi, kulikuwa na vita, na kulikuwa na kushindwa kwa nje kwa Ufaransa mnamo 1814, mnamo 1871, mnamo 1940. . Sayansi ya Hegel, Mommsen, Nietzsche na Rosenberg pia ilikamilisha mzunguko wake: kulikuwa na ugaidi, kulikuwa na vita, kulikuwa na njaa na kushindwa mnamo 1918 na 1945. Sayansi ya Chernyshevskys, Lavrovs, Mikhailovskys, Milyukovs na Lenin bado haijapitia mzunguko mzima: kuna njaa, kuna hofu, kumekuwa na vita, vya ndani na nje, lakini kushindwa bado kutakuja: kuepukika na kuepukika. malipo mengine ya maneno ya miaka mia mbili, kwa taa za kinamasi, zilizowashwa na watawala wetu wa mawazo juu ya maeneo yaliyooza zaidi ya kinamasi halisi cha kihistoria.

Wanafalsafa walioorodheshwa na Solonevich hawakuja kila wakati na maoni ambayo yanaweza kuharibu jamii: mara nyingi walipendekezwa kwao.

V.A. Shemshuk “Kurudi kwa Paradiso Duniani”
======================

"Pamoja na watu wengine wa Uropa unaweza kufikia malengo kwa njia za kibinadamu, lakini na Warusi - sivyo ... sishughuliki na watu, lakini na wanyama, ambao ninataka kuwabadilisha kuwa watu" - kifungu kama hicho kilichoandikwa cha Peter 1 sana. inaonyesha wazi mtazamo wake kwa watu wa Urusi.

Ni vigumu kuamini kwamba "wanyama" hao hao, kwa shukrani kwa hili, walimpa jina la utani Mkuu.
Russophobes mara moja atajaribu kuelezea kila kitu kwa kusema kwamba ndiyo, alifanya watu kutoka kwa wanyama na ndiyo sababu pekee ya Urusi ikawa Mkuu na "wanyama" ambao wakawa watu kwa shukrani walimwita Mkuu kwa hili.
Au labda hii ni shukrani ya wamiliki wa Romanov kwa majukumu yaliyotimizwa kikamilifu ya kuharibu kwa usahihi athari za ukuu wa Watu wa Urusi, ambayo ilisumbua duru tawala za majimbo ambayo yalitaka kujitengenezea Historia Kubwa, ambayo hadi hivi karibuni ilikuwa ya mkoa. mikoa ya nje?
Na ilikuwa ni Ukuu huu wa Watu wa Urusi ambao haukuwaruhusu kuunda?

========================================

Mtu anaweza kuzungumza mengi na ya kuvutia kuhusu Peter I. Kwa mfano, leo tayari inajulikana kuwa utawala wake mfupi lakini mkali uligharimu watu wa Urusi zaidi ya milioni 20 (soma juu ya hii katika nakala ya N.V. Levashov ""). Labda hii ndiyo sababu mtu anayeitwa leo Petro I sasa anatangazwa kuwa “mkuu”?

Mtu yeyote anayevutiwa na mada hii pia anaweza kutazama video:

Kwa kisingizio chochote kinachowezekana, wanaanza mchakato wa kuwaondoa watoto kutoka kwa wazazi wao na kuwahamisha ili walelewe katika shule maalum za bweni, ambapo watoto hulelewa katika mazingira ya kukataa kabisa kila kitu cha kibinafsi. Lakini labda tunaweza kuvunja mduara huu mbaya wa Phoenix mwenye hali mbaya, ambaye anajichoma na kisha hakumbuki kilichomtokea?

Nani husababisha majanga?

Ukweli kwamba ulimwengu unaelekea kwenye janga la ulimwengu hauhitaji uthibitisho. Ni dhahiri. Wale walio kwenye usukani wa sayari wanatafuta kwa uangalifu janga la sayari. Kwanza, kwa sababu hawajui jinsi gani, na hawataki kukabiliana na hali ya kuanguka kwa ujumla na - muhimu zaidi! - ufahamu wa kibinadamu. Watu zaidi na zaidi wanatambua jinsi mambo yalivyo ulimwenguni. Na pili, kwa sababu daima ni rahisi kuhusisha uhalifu wa mtu kwa janga kuliko kujihesabia haki kwa ubinadamu.

Kulingana na jumbe hizi, wanajijengea malazi makubwa chini ya uso wa dunia. Hawakuja na hii. Watangulizi wao walifanya vivyo hivyo, na kuunda vichuguu vya zamani vya chini ya ardhi. Baada ya kukaa hapo, watawajia juu watu wachache ambao wameokoka na kugeuka kuwa hali ya porini, ili kujitambulisha kwao kuwa ni miungu inayomiliki teknolojia ambazo hakuna mtu atakayekumbuka. Na unaweza kuanza tena.

Nitarudia hoja hii kwa uwazi zaidi. Baada ya janga la kimataifa lililosababishwa na mwanadamu, kutakuwa na watu wachache waliobaki duniani, ambao ndani ya kizazi kimoja au viwili watapoteza ujuzi wote uliokusanywa na ubinadamu. Wakiwekwa katika hali za kinyama za kuishi, watu watakuwa tena kama wanyama wa mwitu. Hapana, sio kwa sababu wanakaa katika ofisi za usimamizi, hizo ni mbaya zaidi. Na wale wa kweli, wale wa msituni. Na ili kujilinda kutoka kwao, watu wenyewe, kama wanyama, wataanza kumiminika pamoja.

Na kisha - kwenye helikopta nyeupe - ghafla "miungu" inaonekana, wote "katika safu ya moto na moshi", kama Yehova wa Kiyahudi kwenye mlima wa agano. Na kama Yehova wao, kwa kweli, hawataonekana kutoka angani, lakini kutoka chini ya ardhi, ambapo walikaa kwenye Safina yao na kungojea janga la mwisho la ulimwengu, ambalo wao wenyewe walisababisha.

Na tena kutakuwa na chaguo: ni nani kati ya watu duniani ni mtu "halisi", na ni biorobot "iliyochaguliwa". Ikiwa unajua zaidi au kidogo kuhusu ethnografia, basi unajua kwamba hadi hivi majuzi, karibu miaka mia moja iliyopita, kulikuwa na makabila mengi ya mwituni yaliyojitenga ulimwenguni ambayo majina yao ya kibinafsi yalitia ndani wazo la "mwanaume halisi." Ilikuwa kama neno la siri kujua mahali ulipo na wageni walikuwa wapi. Lakini kulikuwa na wachache “wa kweli”; walinyanyaswa na “miungu” na “watumishi wa Mungu.”

Hebu tufafanue chaguo hili la awali: ama wewe ni "mtumwa mteule wa Mungu," biorobot, lakini furaha kwa sababu "una haki." Au goy huru, mwenye mawazo huru ambaye hana chochote. Inaweza kuonekana kuwa matokeo ya uchaguzi yanaweza kutabirika, kwa kuzingatia nyakati zetu. “Uvumbuzi” wa gurudumu, jembe, karatasi... baruti... “Ugunduzi” wa umeme, mawimbi ya redio, eksirei... kupasua atomu... Ugaidi na machafuko yaliyodhibitiwa... demokrasia, uvumi, ufisadi. ... Na janga jipya. Hadithi hii inajirudia mara ngapi? Ya kumi? Mia? Je, ni kweli imesongwa sana hivi kwamba hakuna kinachoweza kufanywa?

Nani anadai imani ya kweli?

Hebu jaribu kufikiri. Baada ya maafa ya mwisho, jamii za wanadamu zilikuwa katika hali ya porini. Katika suala hili, nguvu za asili tena zilionekana kuwa za kawaida kwa watu, walipewa mali ya fumbo. Ili kuwatiisha watumwa wengi iwezekanavyo, “miungu” hiyo iliwapa watu msingi wenye upatano na unaofaa wa kidini wa kuwepo kwa jumuiya.

Ushirikina. Iliondoa hamu ya watu ya maarifa ya kisayansi ya ulimwengu na wao wenyewe katika ulimwengu huu. Na ilianzisha utiifu usio na masharti kwa utawala wa imani kipofu katika uwezo kamili wa kimungu. Hiyo ni, iliondoa jukumu kutoka kwa mtu, na hii inajaribu kila wakati na inafaa kwa kila mtu - wakubwa na wasaidizi. “Kama Mungu apendavyo.” Na ili utiifu utukie chini ya mkazo mkubwa zaidi wa kisaikolojia, jumuiya ilikabili ukweli wa Sheria ya kimungu. Yeyote ambaye haamini atalaaniwa na kufukuzwa kutoka kwa jamii kwenda katika upotofu wa milele bila msaada na ulinzi! Inatisha. Watu wengi walivunjika na hata hawakujiuliza kwa nini hii inatokea? Wengi, lakini sio wote.

Imani ya Mungu Mmoja. Mfumo huu wa kidini ulisababisha kuunganishwa kwa madhehebu yote yaliyojitenga hapo awali; kwa msaada wake, udhibiti wa kati ulipatikana, ukiondoa uvumi wa mtu binafsi wa watu wanaofikiria huru. Sasa mkono mmoja unaotawala wenye fimbo moja ya Sheria ya Mungu umeinuka juu ya jumuiya zote za kidini. Mungu akawa Baba mwenye ubinadamu, mwenye rehema na alionyeshwa kama jua, akinyoosha miale yake ya mikono kwa watu. Usiogope, matendo yote ya kibinadamu yanaonekana kwangu kutoka mbinguni!

Hata hivyo, mambo ya wanadamu yalisema tofauti. Kadiri karne nyingi zilivyopita, wafalme hao “wa kimungu” waligeuka na kuwa majini wa kiadili, wasio na kanuni zozote za maadili na hawakuaibishwa na raia wao. Maisha ya mwanadamu mikononi mwao hayakustahili hata kuzingatiwa. Lakini “Mungu” mweza yote na “Mwamuzi wa mambo ya wanadamu” alinyamaza kimya. Ukimya huu, kama ishara ya ridhaa, ulifunika uasi-sheria wa waziwazi na uasherati wa watawala na kuzidi kuwafungua mikono. "Mungu" hakujali. Au tu hakuwepo. Wakati umefika wa kuendelea na awamu ya tatu ya usimamizi.

Mungu-mtu. Je, bado una mashaka kwamba Mungu Baba amekuhurumia? Tazama, anamtuma Mwanawe, mzaliwa wake wa pekee, awe dhabihu kwa ajili ya dhambi za wanadamu. Na mama yake ni mwanamke rahisi, kama wake zako, lakini: safi, kimungu. Ndiyo, hutokea, kwa sababu kila kitu kinawezekana kwangu! Unaona jinsi ninavyo rehema? dhamiri yako iko wapi?! Imani iko wapi? Utii uko wapi? Jifunzeni kwa Musa, enyi makafiri...

Unapoanza kuelewa mambo ya imani, jambo la kwanza linalovutia macho yako ni ufanano wa ajabu wa dini zote za ulimwengu wa kisasa. Kimsingi, hii ni dini moja, yenye wahusika sawa, inayofanya kazi katika anuwai kadhaa za kisheria. Hata Ushetani wa kawaida hauhukumiwi na una haki ya kuwepo rasmi. Kwa mfano, huko USA Kanisa la Shetani lipo kisheria; unaweza kujua ratiba ya watu weusi kwa kuuliza tu saraka ya simu katika mkahawa wowote. Na maneno "kanisa" na "misa" yenyewe yanafaa katika kiwango cha kawaida cha kidini, ikiwa ni pamoja na Shetani: "Kanisa la Shetani", "molekuli nyeusi". Na kila kitu kinachopita zaidi ya upeo wake kinaitwa upagani na kinaweza kulaaniwa kama "zoological chauvinism."

Inaonekana kana kwamba madhehebu yote makubwa ya kidini yaliundwa kwa wakati mmoja na "wahenga" wale wale. Hisia hii inaimarishwa unapoanza kujikwaa juu ya ukweli ambao unathibitisha nadhani kwamba wakati wa uumbaji wa "chanzo cha imani" sio sawa tu, bali pia hivi karibuni sana.

Uwezekano mkubwa zaidi, mungu wa Kiyahudi hana umri wa miaka elfu mbili, kama inavyoonyeshwa katika Biblia, lakini kidogo zaidi. Kwa vyovyote vile, hata mwanzoni mwa karne ya 19 hapakuwa na kutajwa kwa vitabu vya Agano la Kale, na bado kulikuwa na vitabu visivyopungua 50 ndani yake! Ikiwa umeamua kupata tafsiri za Agano la Kale kutoka kwa baba watakatifu wa Kigiriki wa enzi ya Byzantine, usifanye kazi bure: hakuna. Wala John Chrysostom, au Basil the Great, wala Gregory theologia, wala Mababa wengine wa Kanisa walio na maelezo kwa ajili ya vitabu vya Kiyahudi, isipokuwa Psalter, kitabu cha Vedic cha Mwanzo, ambacho si cha Wayahudi, na baadhi ya vifungu kutoka kwa Biblia. manabii. Isipokuwa ni Efraimu Mshami, ambaye kazi zake zinajumuisha tafsiri ya Pentateuki ya Musa. Hii ndiyo yote. Lakini vitabu vya Efraimu Mshami vilinakiliwa kutoka katika kodeksi ya Kikatoliki ya karne ya 13, na kazi za baba mtakatifu katika asili yake zinachukuliwa kuwa zimepotea na hata haijulikani aliziandika kwa lugha gani - Kigiriki au Kisiria.

Ajabu? Hata sana, kwa kuzingatia kwamba Byzantium ya miaka elfu haikujisumbua kutafsiri kitabu kikuu cha imani yake, Biblia, kwa sababu inaona Agano la Kale kuwa haiwezi kutenganishwa na Agano Jipya. Na hii inawezaje kuelezewa - miaka elfu mbili ya ushupavu? Je, watu walihitaji kujua na kuelewa walichoamini? Au siyo? Kuna, wanasema, vitabu vya Kiyahudi, lakini Mungu awabariki, amini vile unavyotaka?

Kuna hati zinazoonyesha kwamba Yerusalemu ambayo ulimwengu wote unaijua leo na ambayo hadithi nzima ya kibiblia ya Musa imeunganishwa nayo ni hadithi. Miaka mia mbili iliyopita mji huu haukuwepo; mahali pake palisimama kijiji cha Waarabu cha Al-Quds, na kwenye baadhi ya alama za barabarani hawaoni kuwa ni muhimu kubadili jina hili la zamani. Na kwenye Mlima mtakatifu wa Moria, hata kabla ya nusu ya pili ya karne ya 19, kulikuwa na dampo la karne nyingi. Kweli, kuna maoni kwamba kijiji kilijengwa katika karne ya 9 kwenye tovuti ya jiji lililoharibiwa. Lakini uchunguzi wa kina wa mada unathibitisha tu kwamba jiji na Hekalu ni urekebishaji wa kawaida, kama vile kwa ujumla katika "historia ya kale" ya uwongo.

Hakukuwa na Palestina iliyoungana; hati rasmi zinataja Palestina kadhaa ambazo zilikuwepo kwa wakati mmoja. Kwa mfano, katika moja ya kesi za mahakama inasemwa: "Juvenal na Maximus walikubaliana kwamba askofu wa Antiokia awe msimamizi wa Foinike na Arabia, na askofu wa Yerusalemu - Palestina tatu, ambayo, baada ya mkutano fulani wa majaji maaskofu, iliidhinishwa.” Kulikuwa pia na miji kadhaa yenye jina Jerusalem, ikijumuisha kaskazini mwa Afrika (Misri). Jina la Yerusalemu yenyewe ni la kawaida sana na linatafsiriwa kama "ulimwengu mtakatifu" kutoka kwa Kigiriki "hiero" na "salim" ya Kituruki. Katika siku hizo, Yerusalemu ilisimama pande zote za kusini, kama vile Novgorod kote kaskazini.

Historia takatifu iliyotolewa katika Biblia ni picha ya pamoja ambayo bado inakusanywa na wanatheolojia wa Vatikani kwa karne kadhaa. Ukichimba kwenye mtandao, unaweza kupata maandishi mengi ya Kikatoliki kutoka karne ya 16 hadi 18, ambayo vitu sawa vya kijiografia na sifa za tabia za Yerusalemu ya kihistoria na Hekalu bado hazijaletwa kwenye kanuni ya kawaida na zinaonyeshwa katika moja. mahali au nyingine.

Kanuni ya Mungu-mtu na sura ya Mama wa Mungu, isiyo ya kawaida, iko katika karibu tamaduni zote za kile kinachojulikana kama Kale, ingawa hii inapingana na akili ya kawaida na historia ya dini. Kutengwa na kila mmoja na hali ya maendeleo ya bara, makabila yote ya Dunia wakati huo huo yanaabudu sanamu ya Mama wa Mungu na Mwana wake wa Kimungu, kila mahali tu kwa njia yao ya kitaifa (hii inajadiliwa kwa undani na vizuri katika filamu ya maandishi "Roho ya Nyakati", 2007, USA). Kana kwamba chaguo hili lilichezwa kwa uangalifu na "waundaji wa majanga": lingechukua mizizi wapi bora? Na Wayahudi walishinda zabuni. Nani angetilia shaka hilo...

Jenerali Petrov alisema: ikiwa unataka kuandaa mapinduzi katika nchi yoyote, kwanza unapaswa kuandika "kitabu kitakatifu cha unabii" ambacho utaripoti kwamba katika miaka mingi matukio kama haya na kama haya yanapaswa kutokea katika eneo kama hilo. Na wakati, baada ya muda fulani, utakapotayarisha mazingira ya mapinduzi na kuyatekeleza, watu watasema: “Babu zetu walisoma katika kitabu cha kale cha bishara kwamba haya yanapaswa kutokea. Haya ni mapenzi ya Mungu."

Ni nani huamua msingi wa mageuzi ya mwanadamu?

Inaaminika kuwa umri wa Ugiriki ya Kale au Hellas ni takriban miaka elfu mbili. Makavazi yote duniani kote yanaonyesha sanamu za kale za marumaru za Ugiriki kama uthibitisho wa kuwepo kwa kweli kwa jimbo hili. Na marumaru ni jiwe lisiloweza kustahimili karne mbili na huanguka lenyewe. Hiyo ni, sanamu hizi zote zilitengenezwa karibu miaka mia moja iliyopita mahali fulani huko Uropa na, uwezekano mkubwa, hazikuchongwa, lakini zilitupwa, kama jiwe la kugusa. Inafuata kwamba hapakuwa na Michelangelo, au aliishi, kwa mfano, huko Ujerumani katika karne ya 19. Uthibitisho mwingine wa ukweli sio bora.

Kwa nini nasema hivi? Ili kueleza jinsi siasa za dunia zinavyojengwa katika misingi ile ile ya kidini, lakini sasa inajulikana kwa ulimwengu kuwa ni ya kutomuamini Mungu. Kubadilisha neno dini na neno atheism ni awamu mpya ya utawala wa ulimwengu kwa sababu ya kutoridhika kali na kwa kategoria ya watu wanaoona mwanga. Na inakuwa vigumu kuchukua watu kama hao kama wapumbavu, na marekebisho makubwa ya usimamizi yanahitajika.

Uwili na mtanziko. Uwili (kutoka kwa Kilatini dualis - dual) ni mali ya nadharia au dhana, kulingana na ambayo kanuni mbili (nguvu, kanuni, asili), zisizoweza kupunguzwa kwa kila mmoja au hata kinyume, ziko ndani yake. Kwa mfano, kama miti miwili ya sumaku. Mtanziko (Kigiriki δί-λημμα “hitimisho mara mbili”) ni hoja yenye mkanganyiko yenye masharti mawili yanayopingana ambayo kwa masharti yanatengana na hutumika katika usemi wakati theluthi moja haijatolewa na ni muhimu kukubali moja au nyingine kati ya hizo mbili zilizotolewa. masharti.

Kulingana na falsafa hii, watu huwasilishwa kwa chaguo la masharti na ukweli mbili zinazojulikana mapema. Wanasema, ikiwa hutaki kuwa wa kidini, vizuri, unaweza kuchagua atheism. Kwa kweli, chaguzi zote mbili zilizowasilishwa zilitengenezwa kwa roho moja na watengenezaji sawa. Lakini watu hawajui hili; wanafanya, kama inavyoonekana kwao, chaguo lao wenyewe. Na mijadala ya kisiasa inaongeza kujieleza kwa sarakasi hii.

Inatambulika rasmi kwamba baba wa sera ya kisasa ya usimamizi ni mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Plato. Kwa njia, "mwanafalsafa wa kwanza ambaye kazi zake zimehifadhiwa sio katika vifungu vifupi vilivyonukuliwa na wengine, lakini kwa ukamilifu." Na hii tayari inakera. Wikipedia mbovu inaongeza moto kwenye moto huo: "Plato alizaliwa katika familia yenye asili ya kiungwana, familia ya baba yake, Ariston (465-424), ilirudi, kulingana na hadithi, kwa mfalme wa mwisho wa Attica, Codrus, na. babu wa mama yake, Periktiona, alikuwa mwanamatengenezo wa Athene Solon. Pia, kulingana na Diogenes Laertius, Plato alitungwa mimba kwa ukamilifu” (kama Yesu).

Kazi kuu na maarufu ya kisiasa ya Plato ni risala "Jamhuri". Anaelezea hali ya kisiasa, ambayo ni, mfumo bora wa kijamii, akilinganisha na aina za hali halisi. Kwa kweli, Plato anaonekana kusema: ndio, nakubaliana na nyinyi watu kwamba sisi, wasomi wasio na usawa, tumeharibu kitu hapa. Lakini ndio maana tuko madarakani, kukupa uhuru. Chagua kuishi katika hali ambayo umezoea, na ambayo wazee wote wa kihafidhina wanaoheshimiwa wanapenda kuishi. Kweli, au jinsi vijana wetu wanaoendelea - na vijana kila mahali wanapenda kwetu - wanaanza kujenga Jimbo bora, nchi nzuri sana!

Ili udanganyifu huu ugeuke kuwa jambo la kijamii, mpango wa utawala wa wanawake ulizinduliwa, kwa kutumia mfano wa wenye akili kuliko wote (wasijaribiwe na ubaguzi wa rangi), watu wa Kiyahudi wa kike. Kwa sababu Wayahudi ndio wenye akili zaidi, ukweli huu hauhitaji uthibitisho, lakini unachukuliwa kwa imani, kama ilivyotolewa. Je, hukujua hili? Kweli, umechelewa ...

Wakati huo huo, wanawake kwa ujumla huwa na tabia ya kuota mchana bila msingi na si marafiki wenye mantiki nzuri. Ikiwa udhibiti wa raia umewekwa kwenye kiwango cha maumbile na nguvu ya urithi wa uzazi ni halali kisheria, basi kila kitu kinakuwa zaidi ya hayo. Hivi ndivyo picha ya maonyesho ya mkuu mzuri juu ya farasi mweupe kutoka kwa ufalme wa ajabu wa thelathini, ambayo hakuna mtu aliyeona, lakini kila mtu anaamini kwa utakatifu, ikawa lengo. Bila shaka, kutokuwa na mwisho, kwa sababu huwezi kwenda huko, sijui wapi. Lakini jinsi nzuri: "Wafanyakazi wamelala chini ya gari la zamani. Katika miaka minne kutakuwa na jiji la bustani hapa ...."

Muda zaidi umepita. Watu wanaona: watu wengine wana bustani na mashamba, lakini watu hawana bustani wala bustani ya mboga. Uongo na udanganyifu ni pande zote, sheria imeandikwa juu ya maji na pitchfork. Walio hai na walioazimia zaidi walianza kukusanyika katika vikundi ili kupinga serikali, kwa kutumia mbinu za kijeshi. Ilihitajika kuanzisha awamu inayofuata ya usimamizi, ambayo ingethibitisha kisayansi usahihi wa falsafa ya Jimbo bora. Na, kulingana na dhana ya uwili, watu walikabiliwa na chaguo mpya.

Nani anageuza vijidudu vya msingi vya jamii?

Mtaji kama mtanziko kati ya ubepari na ukomunisti ulianzishwa na Marx katika kitabu chake cha programu Capital. Kwa kweli, hizi ni pande mbili za sarafu moja. Shida hiyo inakubaliwa kimsingi kama ilivyotolewa katika mageuzi ya mwanadamu. Mji mkuu ndio dini mpya zaidi ulimwenguni.

Aina ya serikali ya kiimla sio ubaguzi, kwa sababu inadai ubepari. Ufashisti pia sio ubaguzi, kwa sababu ni aina ya ujamaa. Nguvu za Waamuzi, zinazofafanuliwa katika Maandiko Matakatifu, ziko tu katika mawazo ya wanasheria (ikiwa ni lazima). Na hawa, kama unavyojua, wanaweza kuchagua mbili kwa moja, hata usiwe na shaka. Wanaelewa Marx kikamilifu na wanajua vyema kurasa zipi za kunukuu upande mmoja wa mjadala na upi kwa wapinzani wao.

Mtaji ni mfumo wa mawasiliano na utegemezi wa ulimwengu wa kisasa. Kwa kweli, pesa sio kichocheo cha kufanya kazi. Wao ni leash katika maisha ya mbwa.

Kiini cha mfumo wa fedha ni nira ya deni la milele, ambalo linawekwa kwa mtu yeyote ambaye, akijikuta katika hali ngumu, angalau mara moja anaomba msaada. Na ili mhusika (mtu au shirika) aombe msaada ni lazima apunguzwe na umasikini. Umaskini unapatikana kwa kupunguza pesa kiholela. Kwa mfano. Uingereza inanunua chakula kutoka Ufaransa, baada ya hapo inashuka thamani ya kiwango cha ubadilishaji. Wakati huo huo, mashine ya kiitikadi inatukuza mtaji kama njia pekee ya kweli ya uhuru: pesa nyingi, chaguo la maisha ni pana. Hakuna pesa - hakuna chaguo na hakuna uhuru. Watu, bila shaka, wanaelewa kuwa kwa mfumuko wa bei wa mara kwa mara ni vigumu kuokoa kiasi kikubwa. Bei zinapanda, mishahara inapanda. Pesa inakuwa nafuu. Lakini mashine ya kiitikadi inahamasisha: ikiwa wewe ni smart, utaweza kuchukua pesa mara moja na mengi. Ni wapumbavu na wavivu tu ndio hawawezi kutoka kwenye umaskini kwa sababu hawataki kufanya kazi. Kwa hivyo, pesa ina jukumu la leash: kwa muda mrefu leash, "uhuru" wa jamaa zaidi. Mtu anakuwa mtumwa wa "uhuru" kwa dhamana ya pesa.

Hii ni kweli chini ya mfumo wa kibepari. Vipi chini ya ujamaa? Wala Ujerumani ya kifashisti, ambayo inajaribu kufungia bei na mishahara, wala USSR, ambayo njia ya maendeleo ni mara nyingi zaidi ya miaka ya maendeleo ya Ujerumani ya fascist, pia iliweza kuondokana na mfumuko wa bei.

Hapa kuna mstari muhimu zaidi wa uchumi wa ndani wa Ujerumani ya Nazi: "Kuanzishwa kwa bei maalum na urekebishaji wa mishahara. Huko Ujerumani, miaka kadhaa kabla ya vita, mwelekeo wa kupanda kwa bei na uhaba wa bidhaa fulani ulianza kuonekana. Kwa hiyo, mwaka wa 1936, nafasi ya kamishna maalum wa bei ilianzishwa, ambaye sio tu kudhibiti, lakini pia aliweka bei za bidhaa muhimu zaidi. Kupandisha bei kulipigwa marufuku na sheria na kuliruhusiwa tu katika kesi za kipekee kwa idhini ya kamishna huyu. Wakati huo huo, kufungia kwa mshahara kulianzishwa. Ili kufanya chakula kuwa nafuu, serikali ilianzisha nyongeza maalum za mishahara.

Hivi majuzi katika Umoja wa Kisovyeti bei na mishahara pia imepanda juu. Yote iliisha na Perestroika. Swali: kwa nini kujisumbua kuzuia mfumuko wa bei ikiwa mfumo wa serikali bado unategemea mfumo wa kifedha wa Capital? Kwa nini ujaribu kuokoa mto wenye sumu kwa ndoo wakati unahitaji kukata chanzo cha sumu?

Kinadharia, waungamaji wa ukomunisti waliweka kazi zinazofaa, kutia ndani “kutoka kwa kila mmoja kulingana na uwezo wake, kwa kila mmoja kulingana na uhitaji wake.” Ni nini hasa kilitokea? Kwa kweli, ikawa kwamba katika vizazi viwili au vitatu mfumo wa Soviet haukua tu wa kikomunisti, haukua kwa kanuni. Kilele cha maendeleo kinaweza kuzingatiwa enzi ya Stalin, wakati "1. Umiliki wa umma wa njia za uzalishaji; 2. Kutokuwepo kwa unyonyaji wa mwanadamu na mwanadamu; 3. Ugawaji wa haki wa fedha za umma" ulifanya kazi kweli, au angalau ulianza kufanya kazi. . Lakini miaka iliyofuata ilionyesha kuwa hii haikutegemea msingi wa kinadharia wa ujamaa, lakini kwa mapenzi ya kibinafsi ya Stalin. Chanzo cha utaratibu kilikufa na kila kitu kikaanza kusambaratika.

Kizazi cha kwanza cha watu ambao waliokoka mapinduzi kwa namna fulani walibadilika na kuanza kujenga maisha yao tena. Tena. Kuanzia mwanzo, kama watoto wa shule, ukiondoa kabisa uzoefu wa mababu zao, na hata mababu wenyewe, ili wasiishie gerezani kwa kukuza ujinga. Tayari kizazi cha pili cha wale waliozoea kiliunda hali ya kijamii kama mnyororo wa rejareja wa Beryozka. Labda watu wengi wanakumbuka. Ni wale tu ambao walikuwa kwenye ukumbi wa kulisha ndio walikuwa na ufikiaji wa mtandao huu - mende na matapeli - Komsomol na viongozi wa chama, wauzaji weusi, walanguzi, wezi. Hao ndio walioitayarisha nchi kwa ajili ya kukabidhiwa madaraka. Kweli, kizazi cha tatu, kwa kweli, kilifanya kujisalimisha huku.

Katika nyakati za Soviet, iliaminika rasmi kwamba mapambano ya darasa yalikuwa yamekwisha, na kwa hiyo viongozi wa serikali waliitwa, bila kejeli, watumishi wa watu. Kejeli ya uchungu ilionekana wakati watu wote waligundua kuwa ilikuwa bandia. Kwa namna fulani iliibuka kuwa jamii tena, yenyewe, iligawanywa kuwa mabwana na watumwa. Hii tu haikurekodiwa rasmi katika historia. Ikiwa tutajaribu tena kujenga ukomunisti, basi tena tutahitaji mtu kama Stalin, ambaye angelazimisha flywheel hii kufanya kazi kwa nguvu ya mapenzi yake. Hii ina maana kwamba mfumo haufanyi kazi, upo katika nadharia tu. Na sababu ya kibinafsi inafanya kazi. Hiyo ni, hii sio udikteta wa babakabwela, lakini udikteta tu, ambayo inaweza kuwa sawa ikiwa nia ya dikteta ni ya haki, na sio haki ikiwa dikteta ni mwanaharamu.

Na wanaharamu wanachukua nafasi yao katika udikteta. Kisheria! Na uko wapi, ukomunisti?

Siku hizi wamekuja na nini?

Katika wakati wetu, wakati mtu ameelewa kiini cha udanganyifu wa ulimwengu na hajali tena ni programu gani mpya za udhibiti zinawekwa mbele katika mashirika ya kimataifa kwa ajili ya kusimamia raia, awamu ya mwisho inafanyika.

Machafuko yaliyodhibitiwa. Nadharia ya machafuko ni kifaa cha hisabati ambacho kinaelezea tabia ya mifumo fulani inayobadilika isiyo ya mstari ambayo, chini ya hali fulani, inakabiliwa na jambo linalojulikana kama machafuko. Nadharia ya machafuko inasema kwamba mifumo ngumu inategemea sana hali ya awali, na mabadiliko madogo katika mazingira yanaweza kusababisha matokeo yasiyotabirika.

Hivi ndivyo wasimamizi wa sarakasi za ulimwengu wa umwagaji damu wanapaswa kujiondoa kwa busara leo! Wanafanya juhudi zao za mwisho kudumisha nguvu zao za uhalifu kwenye sayari.

Mnamo 1979, Albert J. Libchabre aliwasilisha uchunguzi wake wa majaribio ya mteremko wa mgawanyiko wa pande mbili unaosababisha machafuko kwenye kongamano huko Osin. Alitunukiwa Tuzo la Wolf katika Fizikia kwa pamoja na Mitchell J. Feigenbaum katika 1986 "kwa onyesho lake la kimajaribio la mabadiliko hadi machafuko katika mifumo inayobadilika." Kisha mnamo 1986, Chuo cha Sayansi cha New York, pamoja na Taasisi ya Kitaifa ya Ubongo na Kituo cha Utafiti wa Wanamaji, kilipanga mkutano wa kwanza muhimu juu ya machafuko katika biolojia na dawa. Huko, Bernardo Uberman alionyesha mfano wa hisabati wa jicho na matatizo yake ya uhamaji kati ya schizophrenics. Hii ilisababisha matumizi makubwa ya nadharia ya machafuko katika fiziolojia katika miaka ya 1980. Mnamo 1987, Per Bak, Chao Tan na Kurt Wiesenfeld walichapisha makala ambapo walielezea kwa mara ya kwanza mfumo wa kujitosheleza (SS), ambao ni mojawapo ya taratibu za asili. Utafiti mwingi ulilenga mifumo mikubwa ya asili au ya kijamii. CC imeibuka kama mshindani mkubwa wa kuelezea matukio mbalimbali ya asili, ikiwa ni pamoja na matetemeko ya ardhi, milipuko ya jua, mabadiliko ya mifumo ya kiuchumi, uundaji wa mazingira, moto wa misitu, maporomoko ya ardhi, magonjwa ya milipuko na ... mabadiliko ya kibiolojia. Kwa kuzingatia usambazaji usio na utulivu na usio na kipimo wa matukio, haishangazi kwamba watafiti wengine wamependekeza kuzingatia kutokea kwa vita kama mfano wa CC.

Mchakato umeanza ... Nadharia ya "machafuko yaliyodhibitiwa" ni jambo la kisasa, mafundisho ya kijiografia kulingana na sayansi ya kale. Katika suala hili, majaribio ya kutisha yanafanywa kwa umati wa wanadamu, kwa lengo la kuunda jamii mpya ya wanadamu inayodhibitiwa kutoka kituo kimoja cha elektroniki. Udhibiti kamili wa masomo bila utu na utashi, kubadilishwa kuwa biomasi mtiifu.

Mapema miaka ya 90, afisa mstaafu wa upelelezi wa Uingereza na raia wa Marekani, Dk. John Coleman, alichapisha utafiti wake wa miaka mingi katika utaratibu wa shirika wa kimataifa kama chombo cha kufikia udhibiti kamili juu ya jamii ya binadamu kwa ujumla na juu ya ufahamu wa kila mtu. wanaoishi katika jamii hii.

Hasa, anaandika: "Vita vya ajabu vya magenge ya mitaani ambavyo vilizuka katika miaka ya 1950 New York ni mfano wa jinsi kipengele chochote cha uharibifu kinaweza kuundwa na kudhibitiwa. Vita hivyo vya magenge vilitoka wapi hapakujulikana hadi miaka ya 1980, wakati watafiti walifichua watu wenye akili timamu waliodhibiti kile kinachoitwa “jambo la kijamii.” Vita vya magenge ya mitaani vilipangwa kwa uangalifu na Taasisi ya Utafiti ya Stanford ili kuzima jamii yetu kwa makusudi na kusababisha machafuko na machafuko. Kufikia 1958 tayari kulikuwa na magenge zaidi ya 200. Walifanywa maarufu na filamu ya muziki na ya Hollywood "Hadithi ya Upande wa Magharibi." Baada ya kushika vichwa vya habari kwa muongo mmoja, magenge haya yalitoweka ghafula kutoka mitaa ya New York, Los Angeles, New Jersey, Philadelphia na Chicago mwaka wa 1966. Katika kipindi cha muongo mmoja wa vita vya magenge ya mitaani, umma ulizijibu kulingana na programu inayolingana ya Taasisi ya Stanford. Ushirikiano wa vyombo vya habari na taasisi hii umesababisha shambulio jipya kwa njia yetu ya maisha kwa namna ya dhana ya Enzi Mpya. Katika mitaa ya Los Angeles, vita vya magenge ya mitaani vilitiwa nguvu tena kama njia ya kuunda hali za mabadiliko ya kijamii. Katika muda wa miezi kadhaa baada ya matukio ya awali, magenge yalianza kuongezeka—kwanza katika makumi, kisha mamia—kwenye barabara za Upande wa Mashariki wa Los Angeles. Mashimo ya dawa za kulevya na ukahaba uliokithiri uliongezeka; Wauzaji wa dawa za kulevya walitawala barabarani. Yeyote aliyesimama katika njia yao alipigwa risasi. Vilio kwenye vyombo vya habari vilikuwa vikali na virefu. Madhumuni ya vita vya mitaani zaidi ya usambazaji wa dawa za kulevya yalikuwa yapi? Ya kwanza ni kuwaonyesha walengwa kuwa hawako salama, yaani, kujenga hisia ya hatari. Pili ni kuonyesha kuwa jamii iliyojipanga iko hoi katika kukabiliana na ukatili huo. Na tatu, kujenga utambuzi wa ukweli kwamba utaratibu wetu wa kijamii unaporomoka.

Usuli: TAASISI YA UTAFITI YA STANFORD (SRI) ilianzishwa mwaka wa 1946 mara tu baada ya kumalizika kwa Vita vya Kidunia vya pili na ililenga, chini ya uongozi wa Charles A. Anderson, juu ya utafiti katika uwanja wa udhibiti wa akili na "sayansi ya siku zijazo." Chini ya paa la Stanford kulikuwa na "Charles F. Kettering Foundation", ambayo ilianzisha programu ya "Kubadilisha Picha ya Mwanadamu". Taasisi iliyotajwa ni moja tu kati ya nyingi katika mtandao huu, shughuli ambazo zina lengo kuu moja, lililoundwa na Coleman kama ifuatavyo: "Kuweka utawala wa Serikali ya Ulimwengu Mmoja - Mpango Mpya wa Dunia na kanisa lililounganishwa na mfumo mmoja wa fedha. .”

Je, ni kosa gani la fikra zetu za jumuiya?

Hivyo. Kosa kuu ambalo watu hufanya ni kujaribu kukusanyika. Hiyo ni, silika ya wanyama ambayo haijaondolewa ya kujihifadhi. Wakati mtu anajaribu kujikinga na hatari kwa kuunda kundi. Hii inachukuliwa faida na wale ambao wameweka historia yetu juu ya kurudia vipindi fulani vya maendeleo kutoka kwa nafasi ya ubinadamu wa kishenzi hadi nafasi ya utumwa wa ulimwengu wote. Jaribio dogo la kwenda zaidi ya mzunguko wa usindikaji wa kiakili wa jamii ili kutatua shida za mtu kwa uhuru huzingatiwa kama msimamo mkali.

Tuna hakika: wakati mtu yuko peke yake, ni rahisi kumvunja, kama tawi, lakini wakati kuna matawi mengi na yakiwa kwenye rundo, basi ni ufagio. Wakati huo huo, wao hunyamaza kwa unyenyekevu juu ya ukweli kwamba pia ni rahisi sana "kusindika" mtu kwenye rundo, kumgeuza kuwa ufagio, kuliko mtu mwenye akili timamu ambaye hawezi kukabiliwa na ugonjwa wa umati. Unahitaji kumfukuza mtu mmoja, unahitaji pia kumtambua, rekodi shughuli zake. Njama za kimsingi husaidia mtu kutoonekana ikiwa hakuna mashahidi. Na wakati watu, kama nyani, wanachukua bendera na kukanyaga barabarani kwenye mkutano wa hadhara, hakuna haja ya kuwapiga risasi. Vivyo hivyo tu, katika umati, kama kondoo kwenda machinjoni, unaweza kuwaongoza kwa urahisi pale inapopaswa…Wote pamoja. Wanatii sheria. Au siyo? Ndiyo.

Ni nini kibaya na hamu ya watu kwa jamii? Ukweli ni kwamba hawabadilishi chochote katika hali yao mbaya, lakini wanapoteza tu wakati, nguvu na pesa kuunda jamii, bila kujali maana yake - ya kidini au ya kitamaduni, kwa hamu ya wanachama wake kufufua, kama inavyoonekana. yao, maisha ya furaha na ya kutojali ya mababu zao wa mbali. Kwa ujumla, bado ni utopia sawa.

Katika hali nyingi, watu ambao wanaota ndoto ya kufufua ukomunisti katika hali yake ya zamani wanasema nia yao kwa kujilinda kutokana na ushawishi mkali wa nguvu ya waangamizi. Je, unazungumzia namna gani ya kujilinda? Hakuna jamii inayoishi kwa kutengwa na jamii nyingine. Jamii yetu ni Agizo la Ulimwengu Mpya na teknolojia zake za nanoteknolojia kwa ukandamizaji wa utu wa mwanadamu na mabadiliko ya mwanadamu kuwa mnyama anayefanya kazi wa "utaratibu wa ulimwengu" huu. Je, utaishi vipi bila kutegemea sheria? Afisa yeyote wa polisi wa eneo hilo atakuweka mahali pako, hata mjini, hata kijijini, hata kwenye msitu mnene.

Mzee mmoja mwenye busara aliulizwa anafikiria nini kuhusu ubinadamu wa kisasa? Naye akajibu kitu kama hiki: "Watu wote ni kama watoto wa paka vipofu ambao mmiliki wao aliwabeba kwenye kikapu hadi mtoni ili kuzama. Wanaweza kufanya chochote wanachotaka mradi tu wabaki kwenye kikapu. Na paka mwerevu ndiye atakayeanguka bila kutambuliwa." Hadithi hii sio hadithi, lakini mazungumzo ambayo yalifanyika na mtu halisi mwishoni mwa karne ya 20.

Tunapaswa kufanya nini?

Baada ya kuamua kupanga mabadiliko ya haki ya jamii duniani, baba wa wazo la ukomunisti hawakudharau vurugu, waliamua "kuharibu ulimwengu wote wa vurugu chini." Kwa maneno mengine, waliamua kugonga kabari na kabari. Lakini kwa Wayahudi hili halikuwa jambo lisilotarajiwa. Walitaka kubadilisha mandhari, lakini hawakuacha vurugu. Vurugu ni njia yao ya ushawishi, ya kuwagombanisha watu.

Hebu fikiria tukio: Myahudi dhaifu anachochea kashfa kati ya wapita njia wawili. Na wakati wanapigana, anaita polisi. Wote wawili wanapelekwa kwenye kituo cha polisi, na Myahudi huyo anaonekana kama shujaa mwenye haki machoni pa wapita njia wanaofuata. Kwa hivyo clowns hizi za umwagaji damu zilibadilisha ishara ya mamlaka ya ulimwengu, wakasonga mishale, lakini kiini kilibakia sawa.

Je, "baadaye" inamaanisha nini? Hii ina maana kwamba haitaanza kufanya kazi leo, na si baada ya mapinduzi ya pili au vita vya dunia. Na baada ya... maafa ambayo hakika Wayahudi watayapanga hivi karibuni. Je, wanajitahidi kufanya nini? Kuelekea utawala wa Moshia. Yaani hadi kwenye Hukumu ya Mwisho. Na hawakuja na kitu kingine chochote. Hili ndilo janga watakaloongoza dunia. Bila ushiriki wetu.

Na hapo mfumo WETU wa maendeleo uanze kufanya kazi. Ni nini? Katika kukataa kwa Jimbo la Utopian, mfumo wa fedha wa mtaji na uzalishaji. Hakuna haja ya kuvumbua njia za uzalishaji, kila wakati ni sawa, bila kujali mfumo wa kisiasa. Kama vile katika utengenezaji wa watoto, maumbile yenyewe hufundisha hii. Yeyote anayejua nini kwa asili atazalisha. Na hauitaji pesa kwa hili.

Kiini cha mfumo wetu ni kwamba ikiwa watu hawafungwi na kanuni za jumuiya, basi itakuwa vigumu sana kuwashawishi. Kila mtu mwenyewe, kulingana na uamuzi wake wa kibinafsi, ataamua ikiwa atamsikiliza mcheshi fulani au la.

Kwa hiyo, mfumo mpya unahitaji kujengwa kwa misingi ya kulea watoto kwa upweke kutoka kwa "umma" unaoathiri psyche yake, lakini kwa namna ambayo anajua kwamba anaishi kati ya watu na kwa watu. Na kwa msingi huu, nadharia "kutoka kwa kila mmoja kulingana na uwezo wake, kwa kila mtu kulingana na hitaji lake" ni suala la wakati.

Kila mtu ni mtu wa kipekee, wa kipekee. Badala ya kufunga makundi ya watu ndani ya makundi, jamii ya kibinadamu ya kawaida inaweza kutatua tatizo hilo kwa kusitawisha mfumo ambamo watu wanaishi peke yao. Unaelewa? Sio kundi la watu wapweke, lakini jamii ya watu binafsi. Haiwezekani kulea watoto wote katika lundo moja, ambapo ni kuepukika tu kwamba watafaa brashi sawa.

Ninapendekeza kuunda mfumo wa kijamii ambao kila mtu atakua sio katika hali ya usawa, chochote kile - ubepari au ujamaa - lakini kwa ujumla tofauti na makubaliano yoyote ya kijamii. Mikataba itahifadhiwa tu katika kiwango cha mawasiliano ya mtu na watu wengine kulingana na kanuni: "Usidhuru." Hiyo ni, kila mtoto atapata maendeleo kibinafsi kulingana na uwezo wake. Kila mmoja atakuwa na mwalimu binafsi. Kazi za mwalimu pia zitajumuisha jinsi mtoto anavyoingiliana na watu wengine. Mwalimu pia hapaswi kuwasilisha mfumo wowote wa usawa.

Ikiwezekana, narudia: sizungumzii ubinafsi, lakini juu ya uhuru kutoka kwa usawa wowote wa kundi, iwe ubepari au ujamaa, ambao kwa pamoja na kwa pamoja hutoka kwa chanzo kimoja, cha Kiyahudi.

Tumefundishwa kwamba ni lazima tuishi katika kundi kulingana na ugunduzi unaodhaniwa wa kisayansi kwamba mwanadamu ni mchakato wa maendeleo ya wanyama. Lakini hata kulingana na nadharia ya mageuzi, bado inageuka kuwa mapema au baadaye lazima tuendeleze hadi hatua ya kuwepo kwa kibinafsi, bila mifugo. Kundi ni muhimu wakati mnyama binafsi hauhitaji hali maalum kwa ajili ya maendeleo ya utu wake binafsi, lakini inahitaji ulinzi kutoka kwa mazingira ya nje ya fujo. Mnyama yuko salama zaidi kwenye kundi.

Lakini sisi ni watu tayari, sio wanyama. Kinachotutofautisha na wanyama ni uwepo wa akili na utu wa kipekee, uliokuzwa sana. Na sababu, pamoja na talanta za kibinafsi, inahitaji hali ya bure, ubunifu usio na kikomo. Inakuwa hatari kuwa katika kundi.

Aina za chini za viumbe hai, ambazo zina aina ngumu za kuwepo, hazihitaji hali tofauti za ubunifu, kwa sababu hazina akili na haziunda chochote kipya. Hata viumbe vilivyopangwa kwa njia tata kama vile wadudu fulani, ambao, kulingana na nadharia ya mageuzi, wana mabilioni ya miaka ya maendeleo, lakini hawana akili, wanaishi maisha ya jumuiya. Kwa mfano, ikiwa unatazama mchwa au nyuki, unaweza kuwa na hakika kwamba muundo wao wa jumuiya ni kamilifu na wa kushangaza katika ugumu wake wa kukabiliana na hali ya mazingira. Lakini hawatengenezi chochote kipya. Kuishi katika jamii hakuingilii nao, lakini huwasaidia kukabiliana na kazi za silika.

Mtu anahitaji hali zingine. Katika jamii ya kijumuiya, mtu, ni kana kwamba, amefungwa katika hali ya wanyama ambayo inamzuia kukuza asili yake kwa uhuru kama kiumbe mwenye busara, ambayo ni, kuunda kitu kipya. Hii ndiyo sababu tunahisi kutokuwa na furaha bila kujali hali zetu za maisha. Wala pesa kubwa, wala uwezekano wa faragha, wala nadharia mbalimbali za maendeleo ya kijamii zinaweza kukuokoa. Mambo yanazidi kuwa mabaya. Hakuna mifumo inayofanya kazi jinsi tungependa ifanye. Ukweli wenyewe wa kuwepo kwa ubinadamu na bar ya ukuaji wa chini kwa makusudi ni kizuizi.

Hapana, bila shaka, nadharia inasema kwamba ubinadamu unaendelea kuendeleza. Lakini kwa kweli tunapanda mimea kwenye ngome ya viumbe vya wanyama. Na kwa hivyo, mfumo wowote wa kijamii uliopo hivi sasa unahusika na ukuaji wa mwili wa mwanadamu, na unakanusha kabisa ukuaji wa kiroho, kama kitu kisicho cha kisayansi, ambacho ni cha uwanja wa dini au fumbo. Bora zaidi, neno kiroho linarejelea tena uwezo wa kimwili wa ubongo wa mwanadamu.

Lakini hili ni kosa. Ubongo ni kompyuta tu ya mwili wa kimwili, kifaa cha kuhesabu na motor. Kwa maendeleo ya juu, hali nyingine za kuwepo zinahitajika. Si wanyama. SI YA JUMUIYA.

Ikiwa hakuna jumuiya kimsingi, jeshi halitaonekana. Mahakama haitaonekana kama shirika la siri la wanasheria, kwa sababu matokeo yoyote ya kesi yataamuliwa kwa lynching. Kila Myahudi aliyezaliwa bila mpangilio atafikiria mara mia kama kumdanganya mtu au kama ni bora kuishi kwa uaminifu.

Ujinga unaoonekana wa uwasilishaji wangu sio wa kijinga zaidi ya Itifaki za Wazee wa Sayuni. Yote ni juu ya kukuza wazo. Ikiwa kuna watu wanaopendezwa, basi mfumo utakua kutoka rahisi hadi ngumu kabisa, kama inavyotakiwa. Anayetembea atamiliki barabara. Hebu angalau tujaribu, kila mmoja kwa kiwango chake, kurekebisha na kuongezea pendekezo langu.

Uharibifu wa taasisi ya familia na shule leo

Kwa kisingizio chochote kinachowezekana, wanaanza mchakato wa kuwaondoa watoto kutoka kwa wazazi wao na kuwahamisha ili walelewe katika shule maalum za bweni, ambapo watoto hulelewa katika mazingira ya kukataa kabisa kila kitu cha kibinafsi. Mtoto anayekua hapewi nafasi ya kuwa peke yake kwa dakika moja, na kumfuta kuwa misa ya homogeneous, isiyo na uso. Masharti ambayo mtu huvutwa kila wakati na kulazimishwa kutenda kulingana na kanuni zilizowekwa wazi husababisha matokeo yanayotarajiwa. Mwanaume anakataa kufikiria. Yeye, kama mashine, daima huelekezwa kwa jibu fulani. Kwa hali yoyote, kuna jibu moja tu lililowekwa kwa kila mtu.

Katika wakati wetu, jamii kama hiyo kawaida huitwa dystopia. Lakini kwa kweli, msimamo huu unaelezewa na Plato kama moja ya sifa muhimu za Jimbo kamili. Kama tungeweza kufikia ukomunisti, basi hivi ndivyo ingekuwa hasa. Hakuna familia - kila kitu ni cha kawaida, ikiwa ni pamoja na watoto. Hakuna shule - hali pekee ya kweli ya shule ya bweni ya watu wazima. Hakuna maoni ya kibinafsi, tu maana ya kawaida ya ukweli uliopatikana kwa kila mtu.

Leo kuna aina tatu za elimu ya nyumbani kwa watoto: nyumbani, kujifunza umbali na elimu ya familia. Ikiwa unafikiri kwamba hii ni aina fulani ya elimu inayoendelea ambayo ipo kama mbadala wa uhasi wa shule, basi umepotoshwa sana. Hakuna mtoto hata mmoja nyumbani atakayepokea mtaala kamili wa shule wa hisabati, fizikia na kemia. Watu wengi husema: shuleni, katika hali mbaya, mtoto hupigwa na dhana ambazo hazitakuwa na manufaa katika maisha yake.

Lakini hiyo sio maana! Ukweli ni kwamba, bila wataalam wa mafundisho ya kawaida, bila nia yoyote ya kufundisha mtoto kitu kwa uzito na kwa undani, kizazi kingine "cha ajabu" kitakua katika jamii yetu ya bahati mbaya. Watu watajua wapi na jinsi ya kupata kitu kijinga kwenye mtandao, lakini hawatajua Amerika Kusini ni nini, iko wapi na ni nani anayeishi huko.

Usifikiri kwamba hii hutokea hapa na sasa tu. Kizazi cha watoto kama hao tayari kimekua nchini Marekani. Tunarudia tu baada yao yale tunayopaswa kujikinga nayo. Lakini maisha yanaonyesha kwamba watu hawajifunzi kutokana na makosa ya watu wengine. Unajua kwanini? Kwa sababu jamii inatawaliwa na ufugaji. Watu wamezoea kufanya mambo sio kwa njia bora, lakini njia bora.

Kutosoma shuleni ( English Unschooling - from English un- - “not” + English schooling - “learning at school”) ni falsafa na desturi ya elimu inayozingatia umuhimu wa kuheshimu maslahi ya mtoto kwanza, mtoto anapoelimishwa bila kutengana. kutoka kwa familia, kulingana na uzoefu wa maisha yao ya kila siku, mara nyingi tofauti sana, kuuliza maswali, kupokea au kutafuta majibu kwao peke yao.

Makini! Unaamini kweli kwamba serikali za nchi - serikali za nchi zote kwa wakati mmoja - kwa njia fulani "kwa bahati mbaya" zilianza kujali masilahi ya watoto wetu na elimu yao bila kuacha familia zao? Jinsi ya kugusa!

Na ninabishana kwamba hii itatumika kama sababu ya kuanza mpango wa ulimwenguni pote wa kuwaondoa watoto kutoka kwa familia zao. Kutokana na wazazi kushindwa kulea watoto ipasavyo.

Sikiliza. Sio lazima uniamini, kwa sababu ninasema vitu ambavyo sio vya mtindo, sio vya kijamii, sio kama kila mtu mwingine. Hebu fikiria. Bado tunayo fursa hii.

Ninasema kwamba wakati unakuja ambapo tutalazimika kuwaficha watoto wetu. Na ingekuwa vizuri kama kufikia wakati huo tungekuwa tumeweza kuja na mfumo wa maendeleo yetu ya kibaolojia bila malipo. Kisha watoto wetu wangeweza kufanya chaguo sahihi kwao wenyewe na wasingejaribiwa na maisha ya jumuiya. Labda tunaweza kuvunja mduara huu mbaya wa Phoenix mwenye hali mbaya, ambaye anajichoma na kisha hakumbuki nini kilimtokea?

Wakati wa Ubalozi Mkuu wa Tsar Peter wa Urusi kwa nchi za Magharibi, Tsar Peter halisi alifungwa huko Bastille kama "Iron Mask," na freemason Anatoly, chini ya jina la Tsar-Mtawala wa uwongo "Peter the Great," alianza. kufanya ghadhabu huko Urusi, ambayo alitangaza ufalme kwa njia ya Magharibi.

Mchele. 1. Petro wa Uongo wa Kwanza na usomaji wangu wa maandishi kwenye picha yake

Niliazima picha hiyo kutoka kwa filamu ya video ambapo Mtangazaji anasema: “ Lakini katika picha zake zingine, kama katika picha zote zinazofuata za wasanii wengine, tunaona mtu tofauti kabisa, tofauti na jamaa zake. Inaweza kuonekana kuwa ya ujinga!

Lakini ugeni hauishii hapo pia. Katika michoro na picha za 1698, mtu huyu anaonekana zaidi kama kijana wa miaka 20. Walakini, katika picha za Uholanzi na Kijerumani za 1697, mtu huyo huyo anaonekana zaidi ya miaka 30.

Hili lingewezaje kutokea?»

Ninaanza uchambuzi wa epigraphic wa picha hii. Kidokezo cha mahali pa kutafuta maandishi fulani kinatolewa na picha mbili za awali. Kwanza nilisoma maandishi kwenye brooch iliyowekwa kwenye kichwa cha kichwa, ambayo inasema: MIM YAR RURIK. Kwa maneno mengine, huyu ni kuhani mwingine wa Yar Rurik, ingawa hakuna saini ya KHARAON. Inawezekana kabisa kwamba kukosekana kwa jina hili la juu zaidi la kiroho inamaanisha kuwa kuhani huyu hakutambua kipaumbele cha kiroho cha Rurik, ingawa alikuwa kuhani wake. Katika kesi hii, alifaa sana kwa jukumu la mara mbili la Peter.

Kisha nikasoma maandishi kwenye kola ya manyoya upande wa kushoto, juu ya sura nyeupe: HEKALU LA MARIA YAR. Ninachukulia uandishi huu kama mwendelezo wa ule uliopita. Na ndani ya kipande hicho, kuzungukwa na sura nyeupe, nilisoma maneno kwa rangi ya nyuma: MOSCOW MARY 865 YAR ( MWAKA). Moscow Mary ilimaanisha Veliky Novgorod; hata hivyo, tayari Romanov wa kwanza alianzisha Ukristo halisi, na Patriaki Nikon chini ya Alexei Mikhailovich aliondoa mabaki yote ya Vedism ya Kirusi kutoka Muscovy. Kwa hivyo, Vedist wa Urusi kwa sehemu huenda kwenye bara la Urusi, kwa sehemu huhamia diaspora ya Urusi katika majimbo ya jirani. Na mwaka wa 865 wa Yar ni 1721 BK , hii ni zaidi ya miaka 70 baada ya mageuzi ya Nikon. Kufikia wakati huu, maeneo ya makuhani hayakuchukuliwa tena na watoto, lakini na wajukuu na wajukuu wa makuhani walioondolewa na Nikon, na wajukuu na wajukuu mara nyingi hawazungumzi tena hotuba ya babu zao na babu zao. Lakini labda mwaka wa muundo wa mwisho wa kuchora hii, ambayo ilianza mnamo 1698, imeonyeshwa. Lakini hata katika kesi hii, kijana aliyeonyeshwa ni mdogo kwa miaka 6-8 kuliko Peter.

Na kwenye kipande cha chini kabisa, chini ya sura kwenye kola ya manyoya upande wa kushoto, nilisoma neno MASK. Kisha nikasoma maandishi kwenye kola ya manyoya upande wa kulia: juu ya kola, kwa sauti, ina maandishi. ANATOLY KUTOKA MARIA YA Rus, na mstari hapa chini - 35 ARKONA YARA. Lakini Arkona Yara ya 35 ni sawa na Moscow Mary, hii ni Veliky Novgorod. Kwa maneno mengine, mmoja wa mababu wa Anatoly huyu katikati ya karne ya 17 angeweza kuwa kuhani katika jiji hili, ambapo baada ya mageuzi ya Nikon aliishia mahali fulani katika diaspora ya Kirusi. Inawezekana kwamba katika Poland ya Kikatoliki, ambayo ilifuata kwa bidii sana amri zote za Papa.

Mchele. 2. Picha ya Peter na msanii asiyejulikana wa mwisho wa karne ya 18

Kwa hiyo, sasa tunajua kwamba kijana mwenye macho yaliyotoka hakuwa Petro hata kidogo, bali Anatoly; kwa maneno mengine, badala ya mfalme iliandikwa.

Tunaona kwamba picha hii ilichorwa huko Veliky Novgorod. Lakini mbali na jina la Peter wa Uongo, picha hii haikuleta maelezo yoyote, na, kwa kuongezea, msanii huyo hata hakutajwa, kwa hivyo picha hii haikukubalika kabisa kama hati ya ushahidi, ambayo ilinilazimisha kutafuta vifuniko vingine. Na hivi karibuni picha inayotaka ilipatikana: " Peter Mkuu, Mtawala wa Urusi Yote, picha ya msanii asiyejulikana marehemuKarne ya 18". Hapo chini nitaonyesha kwanini msanii huyo hajulikani.

Uchambuzi wa kiepigrafia wa picha ya pili ya Petro wa Uongo.

Nilichagua picha hii ya Peter, kwa sababu kwenye upara wake wa hariri nilisoma neno YARA chini, nikiamua kwamba picha hiyo ni ya brashi ya msanii wa hekalu lao, Yara. Na sikukosea. Barua hizo ziliandikwa katika sehemu binafsi za uso na kwenye mikunjo ya nguo.

Mchele. 3. Usomaji wangu wa maandishi kwenye picha ya Petro kwenye Mtini. 2

Ni wazi kwamba ikiwa nilishuku uwepo wa maandishi ya Kirusi kwenye Ribbon ya hariri ya bluu, basi nilianza kusoma kutoka hapo. Kweli, kwa kuwa kwa rangi ya moja kwa moja barua hizi hazionekani kwa tofauti sana, mimi hubadilisha rangi ya nyuma. Na hapa unaweza kuona uandishi kwa herufi kubwa sana: YAR YA HEKALU, na kwenye kola kuna maandishi MASK. Hii ilithibitisha usomaji wangu wa awali. Katika usomaji wa kisasa hii inamaanisha: PICHA KUTOKA KWENYE HEKALU LA YAR .

Na kisha nikaendelea kusoma maandishi kwenye sehemu za uso. Kwanza - upande wa kulia wa uso, upande wa kushoto kwa mtazamo wa mtazamaji. Kwenye nyuzi za chini za nywele (nilizungusha kipande hiki digrii 90 kulia, saa). Hapa nilisoma maneno: MASK YA HEKALU LA RURIK. Kwa maneno mengine, PICHA KUTOKA KWENYE HEKALU LA RURIK .

Juu ya nywele juu ya paji la uso unaweza kusoma maneno: MIM WA HEKALU LA RURIK. Hatimaye, upande wa kulia kutoka kwa mtazamo wa mtazamaji, upande wa kushoto wa uso, mtu anaweza kusoma MASK YA ANATOLIUS KUTOKA RURIK JAR JUTLAND. Kwanza, inathibitishwa kuwa jina la Uongo la Peter lilikuwa Anatoly, na, pili, ikawa kwamba hakutoka Uholanzi, kama watafiti wengi walidhani, lakini kutoka nchi jirani ya Denmark. Hata hivyo, yaonekana kuhama kutoka nchi moja hadi nyingine mwishoni mwa karne ya 17 hakukuwa tatizo kubwa.

Ifuatayo, ninaendelea kusoma maandishi kwenye masharubu. Hapa unaweza kusoma maneno: RIMA MIM. Kwa maneno mengine, Kideni kwa kuzaliwa na Kiholanzi kwa lugha, alikuwa wakala wa ushawishi wa Kirumi. Kwa mara ya kumi na moja, kituo cha mwisho cha hatua dhidi ya Rus'-Russia ni Roma!

Lakini je, inawezekana kuthibitisha taarifa hii? - Ninaangalia silaha kwenye mkono wa kulia, na vile vile asili nyuma ya mkono. Walakini, kwa urahisi wa kusoma, ninazungusha kipande hiki kulia kwa digrii 90 (saa). Na hapa nyuma katika mfumo wa manyoya unaweza kusoma maneno: MASK YA HEKALU LA ROMA Na RIMA MIM Rus' ROMA. Kwa maneno mengine, kwamba mbele yetu ni kweli sanamu si ya Maliki wa Rus, bali ya kuhani wa Rumi! Na juu ya silaha mikono inaweza kusomwa kwenye kila sahani mbili: RIMA MIM. RIMA MIM.

Hatimaye, kwenye kola ya manyoya karibu na mkono wa kushoto unaweza kusoma maneno: RURIK RIMA MIM.

Kwa hivyo, inakuwa wazi kuwa mahekalu ya Rurik yalikuwepo nyuma katika karne ya 18, na makuhani wao, wakati wa kuunda picha za watu waliokufa (kawaida makuhani wa Hekalu la Mariamu walifanya hivi), kawaida waliandika majina yao, na pia majina. Hivi ndivyo tulivyoona kwenye picha hii. Walakini, katika nchi ya Kikristo (ambapo Ukristo umekuwa dini rasmi kwa zaidi ya karne moja), haikuwa salama kutangaza uwepo wa mahekalu ya Vedic, ndiyo sababu msanii wa picha hii alibaki haijulikani.

Mchele. 4. Kinyago cha kifo cha Rurik na usomaji wangu wa maandishi

Mask ya kifo cha Peter.

Kisha niliamua kuangalia tovuti za kigeni kwenye mtandao. Katika makala hiyo, nilisoma sehemu ya "Ubalozi Mkuu" kwa riba. Hasa, ilisema: ". Ubalozi wake Mkuu, ulio na washiriki 250, uliondoka Moscow mnamo Machi 1697. Petro akawa mfalme wa kwanza kusafiri nje ya ufalme wake. Madhumuni rasmi ya ubalozi huo yalikuwa kutoa pumzi mpya kwa muungano huo dhidi ya Milki ya Ottoman. Walakini, Peter hakuficha ukweli kwamba alienda "kutazama na kujifunza," na pia kuchagua wataalam wa kigeni kwa Urusi yake mpya. Katika jiji la wakati huo la Uswidi la Riga, mfalme aliruhusiwa kukagua ngome hiyo, lakini kwa mshangao mkubwa zaidi, hakuruhusiwa kupima vipimo. Huko Courland (eneo la sasa la pwani ya Lithuania na Latvia), Peter alikutana na mtawala wa Uholanzi, Frederick Casimir. Mkuu alijaribu kumshawishi Peter ajiunge na muungano wake dhidi ya Uswidi. Huko Königsberg, Peter alitembelea ngome ya Friedrichsburg. Alishiriki katika kuhudhuria kozi za upigaji risasi, na kuhitimu kutoka kwao na diploma iliyothibitisha kwamba "Pyotr Mikhailov alipata ustadi kama bombardier na ustadi katika utumiaji wa bunduki.».

Ifuatayo inaelezea ziara ya Peter huko Levenguk na darubini yake na Witsen, ambaye alikusanya kitabu kinachoelezea Tartaria ya kaskazini na mashariki. Lakini zaidi ya yote nilipendezwa na maelezo ya mkutano wake wa siri: " Mnamo Septemba 11, 1697, Peter alikuwa na mkutano wa siri na Mfalme William wa UingerezaIII. Hakuna kinachojulikana kuhusu mazungumzo yao, isipokuwa kwamba yalidumu kwa masaa mawili na kumalizika kwa kuagana kwa amani. Wakati huo, jeshi la wanamaji la Kiingereza lilizingatiwa kuwa lenye kasi zaidi ulimwenguni. Mfalme William alihakikisha kwamba Petro alipaswa kutembelea vituo vya meli vya wanamaji vya Kiingereza, ambako angejifunza kuelewa muundo wa meli, kufanya vipimo na kuhesabu, na kujifunza kutumia vyombo na zana. Mara tu alipofika Uingereza, alijaribu kusafiri kwa meli kwenye Mto Thames» .

Mtu anapata maoni kwamba ilikuwa Uingereza kwamba hali bora zaidi zilikuwepo za kuchukua nafasi ya Peter na Anatoly.

Nakala hiyo hiyo ilichapisha kifuniko cha kifo cha Peter Mkuu. Maelezo chini yake yanasema: "DeathmaskofPeter. Baada ya 1725, St. Petersburg, kutoka kwa asili ya Bartolomeo Rastrelli, baada ya 1725, plasta yenye rangi ya shaba. Kesi 34.5 x 29 x 33 cm. Makumbusho ya Jimbo la Hermitage, St. Petersburg. " Kifo hiki Mask ina Kwenye paji la uso wangu nilisoma maandishi kwa namna ya nywele: MIMA RUSI ROMA MASK. Anathibitisha kwamba picha hii sio ya Mtawala wa Urusi Peter the Great, lakini ya kuhani wa Kirumi Anatoly.

Mchele. 5. Picha ndogo na msanii asiyejulikana na usomaji wangu wa maandishi

Picha ndogo na msanii asiyejulikana.

Niliipata kwenye anwani iliyo na saini: "Peter the Great (1672 - 1725) wa Urusi. Picha ndogo ya enameli ya msanii asiyejulikana, mwishoni mwa miaka ya 1790. #historia ya #Russia #Romanov ", Mchoro 5.

Baada ya uchunguzi, inaweza kubishaniwa kuwa idadi kubwa zaidi ya maandishi iko nyuma. Niliboresha miniature yenyewe kwa kulinganisha. Upande wa kushoto na juu ya kichwa cha picha nilisoma manukuu: RIMA RURIK YAR MARY TEMPLE NA ROME MIM NA ARKONA 30. Kwa maneno mengine, sasa inafafanuliwa ni katika hekalu gani hasa la Mariamu Roma, picha ndogo ilitengenezwa: katika mji mkuu wa jimbo la Roma, katika jiji lililo upande wa magharibi kidogo. CAIRA .

Upande wa kushoto wa kichwa changu, kwa kiwango cha nywele, nilisoma maneno nyuma: MARY RUSI TEMPLE OF VAGRIA. Labda hii ndio anwani ya mteja kwa miniature. Hatimaye, nilisoma maandishi kwenye uso wa mhusika, kwenye shavu lake la kushoto (ambapo wart upande wa kushoto wa pua haipo), na hapa unaweza kusoma maneno chini ya kivuli cha shavu: RIMA MIM ANATOLY RIMA YARA STOLITSY. Kwa hivyo, jina Anatoly limethibitishwa tena, sasa limeandikwa kwa herufi kubwa.

Mchele. 6. Kipande cha picha kutoka Encyclopedia Britannica na usomaji wangu wa maandishi

Picha ya Peter kutoka Encyclopedia Britannica.

Hapa nilisoma maandishi kwenye kipande, ambapo kuna picha ya kraschlandning, mtini. 6, ingawa picha kamili ni pana zaidi, Mtini. 7. Walakini, nilitenga haswa kipande na saizi ambayo ilinifaa kabisa kwa uchanganuzi wa epigraphic.

Maandishi ya kwanza ambayo nilianza kusoma yalikuwa picha ya masharubu. Juu yao unaweza kusoma maneno: HEKALU LA ROMA MIMA, na kisha - muendelezo kwenye mdomo wa juu: RURIK, na kisha kwenye sehemu nyekundu ya mdomo: MASK YA HEKALU LA MARA, na kisha kwenye mdomo wa chini: ANATOLIA ROMA ARKONA 30. Kwa maneno mengine, hapa tunaona uthibitisho wa maandishi yaliyotangulia: tena jina la Anatoly, na tena uhusiano wake na hekalu la Mary Rurik katika jiji karibu na Cairo.

Kisha nikasoma maandishi kwenye kola: 30 ARKONA YAR. Na kisha ninaendelea kutazama kipande cha kushoto cha uso wa Peter, ambacho nilielezea kwa sura nyeusi. Hapa nilisoma maneno: 30 ARKONA YAR, ambayo tayari imesomwa. Lakini basi kuja maneno mapya na ya kushangaza: ANATOLIA MARY TEMPLE HUKO ANKARA ROMA. Kinachoshangaza sio sana uwepo wa hekalu maalum lililowekwa wakfu kwa Anatoly, lakini eneo la hekalu kama hilo katika mji mkuu wa Uturuki, Ankara. Bado sijasoma maneno kama haya popote. Kwa kuongezea, neno ANATOLY linaweza kueleweka sio tu kama jina sahihi la mtu, lakini pia kama jina la eneo nchini Uturuki.

Kwa sasa, ninaona inatosha kuzingatia maandishi kwenye picha. Na kisha ninavutiwa na maelezo ya uingizwaji wa Tsar ya Kirusi, ambayo inaweza kupatikana katika kazi zilizochapishwa kwenye mtandao.

Mchele. 7. Picha kutoka Encyclopedia Britannica online

Maoni ya Wikipedia juu ya uingizwaji wa Peter the Great.

Katika makala "Double of Peter I," Wikipedia, haswa, inasema: " Kulingana na toleo moja, uingizwaji wa Peter I uliandaliwa na vikosi fulani vyenye ushawishi huko Uropa wakati wa safari ya Tsar kwa Ubalozi Mkuu. Inadaiwa kuwa kati ya watu wa Urusi ambao waliandamana na Tsar katika safari ya kidiplomasia kwenda Uropa, ni Alexander Menshikov pekee aliyerudi - waliosalia wanaaminika kuuawa. Madhumuni ya uhalifu huu ilikuwa kuweka ulinzi katika kichwa cha Urusi, ambao walifuata sera ya manufaa kwa waandaaji wa uingizwaji na wale waliosimama nyuma yao. Moja ya malengo yanayowezekana ya uingizwaji huu inachukuliwa kuwa kudhoofika kwa Urusi».

Kumbuka kwamba historia ya njama ya kuchukua nafasi ya Tsar ya Rus katika uwasilishaji huu inapitishwa tu kutoka upande wa ukweli, na, zaidi ya hayo, kwa uwazi sana. Kana kwamba Ubalozi Mkuu wenyewe ulikuwa na lengo tu la kuunda muungano dhidi ya Milki ya Ottoman, na sio lengo la kuchukua nafasi ya Romanov halisi na mara mbili yake.

« Inadaiwa kwamba Peter I, kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati wake, alibadilika sana baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu. Picha za mfalme kabla na baada ya kurudi kutoka Ulaya zinatolewa kama ushahidi wa uingizwaji. Inasemekana kwamba katika picha ya Peter kabla ya safari yake ya kwenda Ulaya alikuwa na uso mrefu, nywele za curly na wart kubwa chini ya jicho lake la kushoto. Katika picha za mfalme baada ya kurudi kutoka Ulaya, alikuwa na uso wa pande zote, nywele moja kwa moja na hakuna wart chini ya jicho lake la kushoto. Peter I aliporudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, alikuwa na umri wa miaka 28, na katika picha zake baada ya kurudi alionekana kama miaka 40. Inaaminika kuwa kabla ya safari mfalme alikuwa na urefu mzito na juu ya urefu wa wastani, lakini bado sio jitu la mita mbili. Mfalme aliyerudi alikuwa mwembamba, alikuwa na mabega nyembamba sana, na urefu wake, ambao ulianzishwa kabisa, ulikuwa mita 2 4 sentimita. Watu warefu kama hao walikuwa wachache sana wakati huo».

Tunaona kwamba waandishi wa mistari hii ya Wikipedia hawashiriki vifungu ambavyo wanawasilisha kwa msomaji, ingawa vifungu hivi ni ukweli. Huwezije kugundua mabadiliko makubwa kama haya katika mwonekano? Kwa hivyo, Wikipedia inajaribu kuwasilisha hoja dhahiri na uvumi fulani, kitu kama hiki: " imeelezwa kuwa mbili mara mbili ni sawa na nne" Ukweli kwamba mtu aliyefika kutoka kwa ubalozi alikuwa tofauti unaweza kuonekana kwa kulinganisha picha zozote kwenye Mtini. 1-7 na picha ya mfalme aliyeondoka, mtini. 8.

Mchele. 8. Picha ya Tsar Peter Mkuu aliyeondoka na usomaji wangu wa maandishi

Kutofautiana kwa vipengele vya uso kunaweza kuongezwa kutofanana kwa maandishi matupu kwenye aina hizi mbili za picha za picha. Peter halisi amesainiwa kama "Peter Alekseevich", Peter wa Uongo katika picha zote tano amesainiwa kama Anatoly. Ingawa wote wawili walikuwa mimes (makuhani) wa hekalu la Rurik huko Roma.

Nitaendelea kunukuu Wikipedia: “ Kulingana na wananadharia wa njama, mara tu baada ya kuwasili kwa mara mbili nchini Urusi, uvumi ulianza kuenea kati ya Streltsy kwamba tsar sio kweli. Dada ya Peter Sophia, akigundua kuwa mdanganyifu amekuja badala ya kaka yake, aliongoza ghasia za Streltsy, ambazo zilikandamizwa kikatili, na Sophia alifungwa katika nyumba ya watawa.».

Kumbuka kuwa katika kesi hii, nia ya maasi ya Streltsy na Sophia inageuka kuwa mbaya sana, wakati nia ya mapambano kati ya Sophia na kaka yake kwa kiti cha enzi katika nchi ambayo wanaume pekee wametawala hadi sasa (kawaida. nia ya historia ya kitaaluma) inaonekana kuwa mbali sana.

« Inadaiwa kwamba Peter alimpenda sana mkewe Evdokia Lopukhina, na mara nyingi aliandikiana naye alipokuwa mbali. Baada ya Tsar kurudi kutoka Uropa, kwa amri yake, Lopukhina alitumwa kwa nguvu kwa nyumba ya watawa ya Suzdal, hata dhidi ya mapenzi ya makasisi (inadaiwa kwamba Peter hakumuona hata na hakuelezea sababu za kufungwa kwa Lopukhina katika nyumba ya watawa. )

Inaaminika kuwa baada ya kurudi kwake, Peter hakutambua jamaa zake na baadaye hakukutana nao au mzunguko wake wa ndani. Mnamo 1698, muda mfupi baada ya kurudi kwa Peter kutoka Ulaya, washirika wake Lefort na Gordon walikufa ghafla. Kulingana na wananadharia wa njama, ilikuwa kwa mpango wao kwamba Peter alikwenda Ulaya».

Haijulikani kwa nini Wikipedia inaita dhana hii kuwa nadharia ya njama. Kulingana na njama ya mtukufu huyo, Paul wa Kwanza aliuawa, wale waliokula njama walirusha bomu miguuni mwa Alexander wa Pili, USA, England na Ujerumani zilichangia kuondolewa kwa Nicholas wa Pili. Kwa maneno mengine, Magharibi imeingilia kati mara kwa mara katika hatima ya watawala wa Urusi.

« Wafuasi wa nadharia ya njama wanadai kwamba mfalme anayerudi alikuwa mgonjwa na homa ya kitropiki katika fomu ya muda mrefu, wakati inaweza tu kuambukizwa katika maji ya kusini, na hata wakati huo tu baada ya kuwa katika msitu. Njia ya Ubalozi Mkuu ilipita kwenye njia ya bahari ya kaskazini. Hati zilizobaki za Ubalozi Mkuu hazijataja kwamba konstebo Pyotr Mikhailov (chini ya jina hili tsar alikwenda na ubalozi) aliugua homa, wakati kwa watu walioandamana naye haikuwa siri Mikhailov alikuwa nani. Baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, Peter I, wakati wa vita vya majini, alionyesha uzoefu mkubwa katika mapigano ya bweni, ambayo yana sifa maalum ambazo zinaweza kudhibitiwa tu kupitia uzoefu. Ujuzi wa kupambana na bweni unahitaji ushiriki wa moja kwa moja katika vita vingi vya bweni. Kabla ya safari yake ya kwenda Uropa, Peter I hakushiriki katika vita vya majini, kwani wakati wa utoto na ujana wake Urusi haikuwa na ufikiaji wa bahari, isipokuwa Bahari Nyeupe, ambayo Peter I sikuitembelea mara nyingi - haswa kama bahari. abiria wa heshima».

Inafuata kutoka kwa hii kwamba Anatoly alikuwa afisa wa majini ambaye alishiriki katika vita vya majini vya bahari ya kusini na aliugua homa ya kitropiki.

« Inadaiwa kwamba Tsar aliyerudi alizungumza Kirusi vibaya, kwamba hakujifunza kuandika Kirusi kwa usahihi hadi mwisho wa maisha yake, na kwamba "alichukia kila kitu Kirusi." Wananadharia wa njama wanaamini kwamba kabla ya safari yake ya kwenda Uropa, tsar alitofautishwa na utauwa wake, na aliporudi, aliacha kufunga na kuhudhuria kanisani, akawadhihaki makasisi, akaanza kuwatesa Waumini Wazee na akaanza kufunga nyumba za watawa. Inaaminika kuwa katika miaka miwili Peter alisahau sayansi na masomo yote ambayo mtukufu wa Moscow alikuwa nayo, na wakati huo huo akapata. ujuzi wa fundi rahisi. Kulingana na wananadharia wa njama, kuna mabadiliko ya kushangaza katika tabia na psyche ya Peter baada ya kurudi kwake.».

Tena, kuna mabadiliko ya wazi sio tu kwa kuonekana, bali pia katika lugha na tabia za Petro. Kwa maneno mengine, Anatoly hakuwa wa darasa la kifalme tu, bali hata darasa la kifahari, akiwa mwakilishi wa kawaida wa darasa la tatu. Kwa kuongeza, hakuna kutajwa kwa ukweli kwamba Anatoly alizungumza Kiholanzi fasaha, ambayo watafiti wengi wanaona. Kwa maneno mengine, alitoka mahali fulani katika eneo la Uholanzi-Denmark.

« Inadaiwa kuwa tsar, baada ya kurudi kutoka Uropa, hakujua juu ya eneo la maktaba tajiri zaidi ya Ivan wa Kutisha, ingawa siri ya eneo la maktaba hii ilipitishwa kutoka tsar hadi tsar. Kwa hivyo, Princess Sophia inadaiwa alijua mahali maktaba hiyo ilipo na kuitembelea, na Peter, ambaye alitoka Uropa, alijaribu mara kwa mara kupata maktaba hiyo na hata kupanga uchimbaji.».

Tena, ukweli maalum unawasilishwa na Wikipedia kama "kauli" zingine.

« Tabia na vitendo vyake vinatajwa kama ushahidi wa uingizwaji wa Peter (haswa, ukweli kwamba hapo awali tsar, ambaye alipendelea nguo za jadi za Kirusi, baada ya kurudi kutoka Uropa hakuwa amevaa tena, pamoja na nguo za kifalme zilizo na taji - wananadharia wa njama wanaelezea ukweli wa mwisho. kwa ukweli kwamba mdanganyifu huyo alikuwa mrefu kuliko Petro na alikuwa na mabega nyembamba, na mambo ya mfalme hayakumlingana kwa ukubwa), pamoja na marekebisho aliyofanya. Inasemekana kuwa mageuzi haya yameleta madhara zaidi kwa Urusi kuliko mema. Kukaza kwa Peter kwa serfdom, kuteswa kwa Waumini wa Kale, na ukweli kwamba chini ya Peter I huko Urusi kulikuwa na wageni wengi katika huduma hiyo na katika nyadhifa mbali mbali hutumiwa kama ushahidi. Kabla ya safari yake ya kwenda Ulaya, Peter I aliweka lengo lake la kupanua eneo la Urusi, kutia ndani kuelekea kusini kuelekea Bahari Nyeusi na Mediterania. Moja ya malengo makuu ya Ubalozi Mkuu ilikuwa kufikia muungano wa mataifa ya Ulaya dhidi ya Uturuki. Wakati mfalme anayerudi alianza mapambano ya kumiliki pwani ya Baltic. Vita vilivyoanzishwa na Tsar na Uswidi, kulingana na wafuasi wa nadharia ya njama, ilihitajika na majimbo ya Magharibi, ambayo yalitaka kukandamiza nguvu inayokua ya Uswidi kwa mikono ya Urusi. Inadaiwa kwamba Peter I alifuata sera ya kigeni kwa maslahi ya Poland, Saxony na Denmark, ambayo haikuweza kupinga mfalme wa Uswidi Charles XII.».

Ni wazi kwamba mashambulizi ya khans ya Crimea huko Moscow yalikuwa tishio la mara kwa mara kwa Urusi, na watawala wa Dola ya Ottoman walisimama nyuma ya khans ya Crimea. Kwa hivyo, mapigano na Uturuki yalikuwa kazi muhimu zaidi ya kimkakati kwa Urusi kuliko mapigano kwenye pwani ya Baltic. Na kutajwa kwa Wikipedia kuhusu Denmark kunalingana na maandishi kwenye mojawapo ya picha ambazo Anatoly alitoka Jutland.

« Kama ushahidi, kesi ya Tsarevich Alexei Petrovich pia imetajwa, ambaye mnamo 1716 alikimbia nje ya nchi, ambapo alipanga kungojea kwenye eneo la Milki Takatifu ya Kirumi kwa kifo cha Peter (ambaye alikuwa mgonjwa sana wakati huu) na kisha, akitegemea. kwa msaada wa Waustria, kuwa Tsar wa Urusi. Kulingana na wafuasi wa toleo la uingizwaji wa tsar, Alexei Petrovich alikimbilia Uropa kwa sababu alitaka kumwachilia baba yake wa kweli, aliyefungwa huko Bastille. Kulingana na Gleb Nosovsky, mawakala wa mlaghai huyo walimwambia Alexei kwamba baada ya kurudi ataweza kuchukua kiti cha enzi mwenyewe, kwa kuwa askari waaminifu walikuwa wakimngojea nchini Urusi, tayari kumuunga mkono kupanda kwake madarakani. Kurudi Alexey Petrovich, kulingana na wananadharia wa njama, aliuawa kwa amri ya mdanganyifu.».

Na toleo hili linageuka kuwa kubwa zaidi ikilinganishwa na toleo la kitaaluma, ambapo mtoto anapinga baba yake kwa sababu za kiitikadi, na baba, bila kuweka mtoto wake chini ya kifungo cha nyumbani, mara moja hutumia adhabu ya kifo. Yote hii katika toleo la kitaaluma inaonekana isiyoshawishi.

Toleo la Gleb Nosovsky.

Wikipedia pia inatoa toleo la wanachronolojia wapya. " Kulingana na Gleb Nosovsky, hapo awali alisikia mara nyingi juu ya toleo la uingizwaji wa Peter, lakini hakuwahi kuamini. Wakati mmoja, Fomenko na Nosovsky walisoma nakala halisi ya kiti cha enzi cha Ivan wa Kutisha. Katika siku hizo, ishara za zodiac za watawala wa sasa ziliwekwa kwenye viti vya enzi. Kwa kuchunguza ishara zilizowekwa kwenye kiti cha enzi cha Ivan wa Kutisha, Nosovsky na Fomenko waligundua kuwa tarehe halisi ya kuzaliwa kwake inatofautiana na toleo rasmi kwa miaka minne.

Waandishi wa "Kronolojia Mpya" walikusanya jedwali la majina ya tsars za Kirusi na siku zao za kuzaliwa, na shukrani kwa meza hii waligundua kuwa siku ya kuzaliwa rasmi ya Peter I (Mei 30) hailingani na siku ya malaika wake, ambayo ni utata unaoonekana kwa kulinganisha na majina yote ya tsars za Kirusi. Baada ya yote, majina katika Rus wakati wa ubatizo yalipewa peke kulingana na kalenda, na jina alilopewa Petro lilikiuka mila iliyoanzishwa ya karne nyingi, ambayo yenyewe haiendani na mfumo na sheria za wakati huo. Kulingana na jedwali, Nosovsky na Fomenko waligundua kuwa jina halisi, ambalo linaangukia tarehe rasmi ya kuzaliwa kwa Peter I, lilikuwa "Isaky." Hii inaelezea jina la kanisa kuu la Tsarist Russia, Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac.

Nosovsky anaamini kwamba mwanahistoria wa Urusi Pavel Milyukov pia alishiriki maoni kwamba tsar alikuwa ghushi katika nakala katika ensaiklopidia ya Brockhausa na Evfron Milyukov, kulingana na Nosovsky, bila kusema moja kwa moja, alidokeza mara kwa mara kwamba Peter I alikuwa mdanganyifu. Uingizwaji wa tsar na mdanganyifu ulifanyika, kulingana na Nosovsky, na kikundi fulani cha Wajerumani, na pamoja na mara mbili, kundi la wageni lilikuja Urusi. Kulingana na Nosovsky, kati ya watu wa wakati wa Peter kulikuwa na uvumi ulioenea sana juu ya uingizwaji wa tsar, na karibu wapiga mishale wote walidai kuwa tsar ni bandia. Nosovsky anaamini kwamba Mei 30 kwa kweli ilikuwa siku ya kuzaliwa sio ya Petro, lakini ya mdanganyifu aliyechukua nafasi yake, ambaye kwa amri yake Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, lililoitwa baada yake, lilijengwa.».

Jina "Anatoly" tulilogundua halipingani na toleo hili, kwa sababu jina "Anatoly" lilikuwa jina la kimonaki, na halikutolewa wakati wa kuzaliwa. - Kama tunavyoona, "wataalamu wapya wa tarehe" wameongeza mguso mwingine kwenye picha ya mlaghai.

Historia ya Peter.

Inaweza kuonekana kuwa itakuwa rahisi kutazama wasifu wa Peter Mkuu, ikiwezekana wakati wa maisha yake, na kuelezea migongano ambayo inatuvutia.

Walakini, hapa ndipo tamaa inatungojea. Hii ndio unaweza kusoma katika kazi: " Kulikuwa na uvumi unaoendelea kati ya watu juu ya asili ya Peter isiyo ya Kirusi. Aliitwa Mpinga Kristo, mwanzilishi wa Ujerumani. Tofauti kati ya Tsar Alexei na mtoto wake ilikuwa ya kushangaza sana hivi kwamba mashaka juu ya asili isiyo ya Kirusi ya Peter yalitokea kati ya wanahistoria wengi. Zaidi ya hayo, toleo rasmi la asili ya Petro lilikuwa lisilosadikisha sana. Aliondoka na kuacha maswali mengi kuliko majibu. Watafiti wengi wamejaribu kuinua pazia la utulivu wa ajabu juu ya jambo la Peter Mkuu. Walakini, majaribio haya yote yalianguka mara moja chini ya mwiko mkali wa nyumba tawala ya Romanovs. Jambo la Peter lilibaki bila kutatuliwa».

Kwa hiyo, watu walidai bila shaka kwamba Petro alikuwa amebadilishwa. Mashaka yaliibuka sio tu kati ya watu, lakini hata kati ya wanahistoria. Na kisha tunasoma kwa mshangao: " Bila kueleweka, hadi katikati ya karne ya 19, hakuna kazi moja iliyo na historia kamili ya Peter the Great iliyochapishwa. Wa kwanza ambaye aliamua kuchapisha wasifu kamili wa kisayansi na kihistoria wa Peter alikuwa mwanahistoria mzuri wa Urusi Nikolai Gerasimovich Ustryalov, ambaye tayari ametajwa na sisi. Katika Utangulizi wa kazi yake "Historia ya utawala wa Peter Mkuu" anaeleza kwa undani kwa nini mpaka sasa (katikati ya karne ya 19) hakuna kazi ya kisayansi kuhusu historia ya Peter the Great." Hivi ndivyo hadithi hii ya upelelezi ilianza.

Kulingana na Ustryalov, huko nyuma mnamo 1711, Peter alitamani kupata historia ya utawala wake na akakabidhi utume huu wa heshima kwa mtafsiri wa Agizo la Balozi. Venedikt Schiling. Mwisho huo ulitolewa na vifaa vyote muhimu na kumbukumbu, lakini ... kazi hiyo haikuchapishwa kamwe, hakuna karatasi moja ya muswada imesalia. Ifuatayo ni ya kushangaza zaidi: "Mfalme wa Urusi alikuwa na kila haki ya kujivunia ushujaa wake na alitamani kuwapa vizazi kumbukumbu za matendo yake katika hali ya kweli, isiyopambwa. Waliamua kutekeleza wazo lakeFeofan Prokopovich , Askofu wa Pskov, na mwalimu wa Tsarevich Alexei Petrovich,Baron Huysen . Nyenzo rasmi ziliwasilishwa kwa wote wawili, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa kazi ya Feofan, na kama inavyothibitishwa zaidi na maandishi ya Mfalme mwenyewe ya 1714, yaliyohifadhiwa katika faili zake za baraza la mawaziri: "Mpe Giesen majarida yote."(1). Inaweza kuonekana kuwa sasa Historia ya Peter I hatimaye itachapishwa. Lakini haikuwepo: “Mhubiri stadi, mwanatheolojia msomi, Theophan hakuwa mwanahistoria hata kidogo... Ndiyo maana, alipokuwa akielezea vita, alianguka katika makosa yasiyoepukika; Zaidi ya hayo, alifanya kazi kwa haraka, kwa haraka, na kufanya makosa ambayo alitaka kujaza baadaye.. Kama tunavyoona, uchaguzi wa Petro haukufanikiwa: Theophan hakuwa mwanahistoria na hakuelewa chochote. Kazi ya Huysen pia iligeuka kuwa isiyoridhisha na haikuchapishwa: "Baron Huysen, akiwa na majarida ya kweli ya kampeni na safari mikononi mwake, alijiwekea mipaka kwa dondoo kutoka kwao hadi 1715, bila uhusiano wowote, akiingiza mambo madogo madogo na mambo ya nje katika matukio ya kihistoria.".

Kwa neno moja, wasifu huu au uliofuata haukufanyika. Na mwandishi anakuja kwa hitimisho lifuatalo: " Udhibiti mkali wa utafiti wote wa kihistoria uliendelea hadi karne ya 19. Kwa hivyo kazi ya N.G. mwenyewe Ustryalov, ambayo ni historia ya kwanza ya kisayansi ya Peter I, iliwekwa chini ya udhibiti mkali. Kutoka kwa toleo la juzuu 10, ni manukuu ya mtu binafsi kutoka majuzuu 4 pekee ndiyo yamesalia! Mara ya mwisho utafiti huu wa kimsingi kuhusu Peter I (1, 2, 3, sehemu ya juzuu ya 4, juzuu 6) ulichapishwa katika toleo lililovuliwa mnamo 1863 tu! Leo ni karibu kupotea na kuhifadhiwa tu katika makusanyo ya kale. Hatima hiyo hiyo iliipata kazi ya I.I. Golikov "Matendo ya Petro Mkuu," ambayo haijachapishwa tena tangu karne iliyopita! Vidokezo kutoka kwa mshirika na mgeuzi binafsi wa Peter I A.K. "Hadithi za kuaminika na hotuba za Peter the Great" za Nartov zilifunguliwa kwanza na kuchapishwa mnamo 1819 tu. Wakati huo huo, na mzunguko mdogo katika gazeti lisilojulikana "Mwana wa Nchi ya Baba". Lakini hata toleo hilo lilifanyiwa uhariri usio na kifani, ambapo kati ya hadithi 162 ni 74 tu ndizo zilichapishwa.» .

Kitabu kizima cha Alexander Kas kinaitwa "Kuanguka kwa Dola ya Tsars ya Kirusi" (1675-1700), ambayo inamaanisha kuanzishwa kwa ufalme wa tsars zisizo za Kirusi. Na katika Sura ya IX, yenye kichwa "Jinsi nasaba ya kifalme ilichinjwa chini ya Peter," anaelezea nafasi ya askari wa Stepan Razin maili 12 karibu na Moscow. Na anaelezea matukio mengine mengi ya kuvutia, lakini yasiyojulikana. Hata hivyo, haitoi habari zaidi kuhusu Petro wa Uongo.

Maoni mengine.

Tena, nitaendelea kunukuu nakala iliyotajwa tayari ya Wikipedia: "Inadaiwa kwamba Peter's double alikuwa baharia mzoefu ambaye alishiriki katika vita vingi vya majini na alisafiri sana katika bahari ya kusini. Wakati mwingine inadaiwa kwamba alikuwa maharamia wa baharini. Sergei Sall anaamini kwamba tapeli huyo alikuwa Freemason wa cheo cha juu wa Uholanzi na jamaa wa Mfalme wa Uholanzi na Uingereza, William wa Orange. Inatajwa mara nyingi kwamba jina halisi la mara mbili lilikuwa Isaka (kulingana na toleo moja, jina lake lilikuwa Isaac Andre). Kulingana na Baida, wawili hao walitoka ama Sweden au Denmark, na kwa dini yaelekea alikuwa Mlutheri.

Baida anadai kwamba Peter halisi alifungwa katika Bastille, na kwamba alikuwa mfungwa mashuhuri aliyeingia katika historia kwa jina la Iron Mask. Kulingana na Baida, mfungwa huyu alirekodiwa chini ya jina Marchiel, ambalo linaweza kufasiriwa kama "Mikhailov" (chini ya jina hili Peter alikwenda kwa Ubalozi Mkuu). Inasemekana kwamba Mask ya Chuma ilikuwa ndefu, alijibeba kwa heshima, na alitendewa vyema. Mnamo 1703, Peter, kulingana na Baida, aliuawa huko Bastille. Nosovsky anadai kwamba Peter halisi alitekwa nyara na uwezekano mkubwa aliuawa.

Wakati mwingine inadaiwa kwamba Peter halisi alidanganywa kwenda Ulaya ili baadhi ya majeshi ya kigeni yaweze kumlazimisha kufuata sera walizotaka. Bila kukubaliana na hili, Petro alitekwa nyara au kuuawa, na wawili waliwekwa mahali pake.

Katika toleo moja la toleo hilo, Petro halisi alikamatwa na Wajesuti na kufungwa ndani

TAZAMA ZAIDI:

"Jinsi Tsar Peter I alibadilishwa" -
"Uchunguzi juu ya utekaji nyara na uingizwaji wa Tsar Peter I na uteuzi wa mlaghai kwenye kiti cha enzi cha kifalme." -