Vifaa vya maandishi katika mtindo rasmi wa biashara. Vifungu vya hotuba na urasimu

1 Sifa za ofisi ni maneno, vishazi, maumbo ya kisarufi na miundo ambayo ni sifa ya mtindo rasmi wa biashara, lakini hupenya katika mitindo mingine, haswa katika mitindo ya kisanii, uandishi wa habari na mazungumzo, ambayo husababisha ukiukaji wa kanuni za kimtindo, au kwa usahihi zaidi, mchanganyiko wa mitindo.

Ikiwa kuna tamaa, mengi yanaweza kufanywa ili kuboresha hali ya kazi ya wafanyakazi.

Hivi sasa kuna upungufu wa walimu.

Nilipewa kukata nywele bure.

Spring ilijaza nafsi ya msichana na hisia isiyoeleweka ya kukimbia na matarajio ya mabadiliko mazuri katika maisha yake ya kibinafsi na katika maisha yake ya kazi.

Miongoni mwa ishara za ukarani ni:

    matumizi ya nomino za maneno, zote mbili za kiambishi (kutambua, kutafuta, kuchukua, uvimbe, kufunga) na zisizo za kiambishi (kushona, kuiba, kuchukua siku);

    kugawanya kiashirio, ambayo ni, kuchukua nafasi ya kiambishi rahisi cha maneno na jina la kiwanja: amua - fanya uamuzi, tamani - onyesha hamu, msaada - toa msaada;

    matumizi ya prepositions denominative: pamoja na mstari, katika sehemu, kwa sehemu, katika biashara, kwa nguvu, kwa madhumuni, kwa anwani, katika kanda, katika mpango, katika ngazi, kwa gharama ya;

    kamba ya kesi, hasa mara nyingi genitive: masharti muhimu ili kuongeza kiwango cha utamaduni wa hotuba ya vijana wa kanda; mwandishi hutoa fomu iliyofanikiwa ya kuwasilisha dhana yake mwenyewe ya kujenga mchakato wa mwingiliano wa maneno kati ya mwanafunzi na mwalimu;

    kuhamishwa kwa misemo hai na zile za passiv: tuliamua (kifungu kinachotumika) - uamuzi ulifanywa na sisi (maneno ya kupita).

Matumizi mabaya ya ukarani katika hotuba hunyima usemi wa kujieleza, taswira, ubinafsi, ufupi, na husababisha kasoro za usemi kama vile:

    mchanganyiko wa mitindo: Baada ya kunyesha kwa muda mfupi kwa njia ya mvua, upinde wa mvua ulimetameta juu ya ziwa kwa uzuri wake wote wa rangi nyingi;

    utata (unaohusishwa na matumizi ya nomino za maneno): taarifa ya profesa (profesa anaidhinisha au ameidhinishwa?); Ninapenda kuimba (Je, napenda kuimba au kuwasikiliza wakiimba?)

    silabi nzito zaidi, verbosity: Kwa kuboresha mpangilio wa ulipaji wa malimbikizo katika malipo ya mishahara na pensheni, kuboresha utamaduni wa huduma kwa wateja, mauzo katika serikali na maduka ya biashara inapaswa kuongezeka.

Vijisehemu vya usemi hunyima usemi wa kujieleza, taswira na ushawishi - misemo iliyodukuliwa yenye maana iliyofifia ya kileksia na usemi uliofutwa. Hizi ni pamoja na kila aina ya mifano stereotyped, kulinganisha, periphrases, metonymies - mwanga wa nafsi; chanzo kisicho na mwisho cha msukumo; kwa msukumo mmoja; mioyo yao inapiga kwa pamoja; macho ya moto, carpet ya rangi ya maua; meadow ya emerald; azure ya mbinguni; kicheko cha lulu, mito ya machozi (mifano ya hivi karibuni kutoka kwa kitabu cha Ya. Parandovsky "Alchemy of the Word"). Wakati fulani walikuwa na picha wazi, lakini kwa sababu ya matumizi ya mara kwa mara walipoteza nguvu zote za kujieleza, na kugeuka kuwa kiolezo kisicho na roho.

Waandishi wa habari wanakabiliwa hasa na kutumia cliches; Katika mtindo wa uandishi wa habari, misemo kama hiyo ni ya kawaida sana. D. E. Rosenthal asema hivi kuhusu jambo hilo: “Michanganyiko ileile hupatikana katika nyenzo mbalimbali, ambazo zimegeuka kuwa “nikeli zilizofutwa.” Hizi ni mchanganyiko na neno "dhahabu" la rangi yoyote: "dhahabu nyeupe" (pamba), "dhahabu nyeusi" (makaa ya mawe), "dhahabu ya bluu" (nguvu ya maji), "dhahabu ya kioevu" (mafuta). Mifano mingine ya mihuri: "mkate mkubwa", "ore kubwa", "mafuta makubwa" (maana yake "mengi ..."). Mchanganyiko kama huo "wa kupendeza" pia ni pamoja na: "watu waliovaa koti za kijivu", "watu wenye kofia za kijani kibichi" (wawindaji wa misitu? wawindaji? walinzi wa mpaka?), "watu waliovaa kanzu nyeupe" (madaktari? wauzaji?)."

Katika stylistics ya vitendo, wazo la muhuri wa hotuba limepata maana nyembamba: hii ni jina la usemi wa kiitikadi ambao una rangi ya mtindo rasmi wa biashara: katika hatua hii, katika kipindi fulani cha wakati, leo, imesisitizwa na wote. ukali wake, nk.

Clichés (viwango vya lugha) vinapaswa kutofautishwa na vipashio vya usemi - vishazi vilivyotengenezwa tayari kutumika kama kiwango ambacho kinatolewa kwa urahisi katika hali na miktadha fulani. Tofauti na muhuri, cliche huunda kitengo cha kujenga ambacho huhifadhi semantiki zake, na mara nyingi, kuelezea; Wanakuwezesha kueleza mawazo ya kiuchumi na kuchangia kasi ya uhamisho wa habari. Hizi ni mchanganyiko kama vile "wafanyakazi wa sekta ya umma", "huduma ya ajira", "msaada wa kimataifa wa kibinadamu", "miundo ya kibiashara", "wakala wa kutekeleza sheria", "matawi ya serikali ya Urusi", "kulingana na vyanzo vya habari", "huduma ya kaya". ” , "huduma ya afya", nk.

Hakuna ubaya kwa kutumia clichés; wao ni nzuri kwa sababu:

    yanahusiana na ubaguzi wa kisaikolojia kama tafakari katika fahamu ya matukio ya mara kwa mara ya ukweli;

    rahisi hutolewa tena kwa njia ya fomula za hotuba zilizotengenezwa tayari;

    otomatiki mchakato wa uchezaji;

    kuwezesha michakato ya utambuzi na mawasiliano;

    kuokoa juhudi za hotuba, nishati ya kiakili na wakati kwa mzungumzaji (mwandishi) na msikilizaji (msomaji).

Nonna Brown

Semi na maneno ambayo hayajakamilika, vishazi vilivyodukuliwa ambavyo awali vilikuwa vya kujieleza na vilivyo wazi, ni mifumo ya kipekee inayoitwa mihuri ya hotuba. Wanazidisha hotuba ya mzungumzaji. Zinapotumiwa mara kwa mara, zinapoteza maana na taswira zao. Misemo na misemo kama hiyo iliyo thabiti hapo awali ilisikika kuwa kubwa na ilikuwa mpya katika usemi. Lakini haraka sana wakawa hawana maana na wa kuchosha.

Maneno na misemo isiyo ya kawaida, ya violezo hugeuza usemi wa moja kwa moja kuwa butu na usioeleweka. Isitoshe, msimulizi huwa hazingatii muktadha. Mihuri hujaza hotuba kwa vifungu vya violezo, "kuua" misemo ya rangi na maneno hai.

Aina za mihuri ya hotuba

Kuna aina kadhaa za mihuri.

  • Aina ya kwanza inajumuisha maneno ya ulimwengu wote, kutumika katika hisia mbalimbali zisizo wazi na zisizo na uhakika. Wananyima hotuba ya maalum na haitoi habari yoyote. Ikiwa mzungumzaji anataka kuzungumza takriban, basi anatumia aina hii ya vijisehemu vya usemi.
  • Aina ya pili ya mihuri ni maneno yaliyooanishwa. Haya ni maneno ambayo hutumiwa pamoja katika mazungumzo, lakini sio vitengo vya maneno. Hizi ni pamoja na misemo ambayo ina wazo potofu, kwa mfano, "makofi ya dhoruba", "hisia ya kudumu".
  • Aina ya tatu - maneno "mtindo"., misemo na michanganyiko ya maneno ambayo imeenea sana hupoteza uhalisi wao na kuwa potofu, kwa kuwa hutumiwa mara nyingi katika hotuba.

Sifa au sifa zinazoonyesha upekee wa kitu fulani zinaweza, baada ya muda, kugeuka kuwa muhuri wa hotuba. Mfano mmoja ni neno "mafuta". Ina visawe vingi na vipashio vya usemi, na mojawapo ni "dhahabu nyeusi."

Mabishano kuhusu maswali ya stempu za usemi

Watu wengine wanashauriwa kuachana na vijisehemu vya usemi, na wengine wanahimizwa kutumia msemo uliowekwa katika hotuba, wakionyesha kuwa ni maneno yaliyowekwa. Mara nyingi tunaridhika na marudio rahisi ya misemo ya hotuba, otomatiki ya mchakato wa hotuba na kuwezesha mawasiliano kati ya wenzetu. Kanuni kuu ya matumizi, lengo kuu, wakati mwingine bila fahamu, ni kuokoa kazi ya akili. Kwa hivyo, utumiaji wa mila potofu za usemi au cliches huchukuliwa kuwa ukweli wa asili, lakini ni juu yako kuamua ikiwa unataka kuzitumia katika hotuba yako.

Kufanana na tofauti: cliches hotuba, clericalism, viwango vya lugha, cliches hotuba

Kuna mengi yanayofanana kati yao. Hotuba za watu wengi pia zimejaa urasimu. Ni maneno ambayo hayatumiwi kwa madhumuni yaliyokusudiwa, kwa mfano, misemo ya mtindo rasmi wa biashara unaotumiwa katika hotuba ya mazungumzo. Utumizi wa ukarani na dondoo hufichua usemi kwa makosa ya kimtindo.

Maneno ya hotuba ya mtindo wa gazeti na uandishi wa habari - viwango vya lugha

Kuna misemo mingi ambayo sio sehemu za hotuba, kwani zinaelezea wazi mada hiyo.

Misemo ya usemi ni viwango vya lugha na mila potofu. Zinatofautiana na vijisehemu vya hotuba katika umbo lao tayari, lisilobadilika, misemo ya kawaida ambayo imetumika kwa muda mrefu. Zinafaa na zinafaa katika hali zenye mvuto na, kama viwango vya lugha, hueleza wazi somo na sifa zake. Kwa hivyo, kuna misemo inayohusiana nao na haipotezi rangi yao mkali na ya kupendeza.

Matumizi ya clichés katika mtindo rasmi na uandishi wa habari ni haki na mara nyingi ni lazima. Matumizi ya maneno yaliyotayarishwa kabla katika hotuba ya biashara yanahesabiwa haki katika utayarishaji wa karatasi rasmi. Clichés husaidia kuunda haraka karatasi za biashara. Kwa msaada wake, nishati ya akili imehifadhiwa, mawasiliano yanawezeshwa na habari hupitishwa haraka. Inachukuliwa kuwa jambo la kawaida katika hotuba rasmi. Kwa mtindo wa mazungumzo, usitumie maneno ya kukariri kabla, kwa kuwa hii itakuwa na athari mbaya kwa wengine.

Sababu za kukataa mihuri

  • Mazungumzo ya usemi yenye misemo na misemo iliyodukuliwa hunyima mawazo na mawazo ya ukweli.
  • Yeye huleta rangi nyepesi, ndogo kwenye mazungumzo.
  • Watu hao wanaotumia maneno haya duni huwa hawavutii wengine.
  • Watu ambao wamezoea cliches hotuba kuacha kufikiri kwa njia ya kipekee na ya awali.

Kila mtu huvutia umakini na tamaduni na yaliyomo katika hotuba. Watu hao ambao hawana ladha ya lugha hushindwa haraka zaidi na nguvu za mihuri ya hotuba. Wacha tuboreshe msamiati wetu, tufikirie kwa kujitegemea, tuzungumze kwa uwazi, kwa utajiri wa kihemko na maana.

Januari 24, 2014
  • 1. Matumizi yasiyo ya haki ya msamiati wenye rangi ya kimtindo kwa kawaida husababisha makosa katika usemi. Idadi yao kubwa inahusishwa na utumiaji wa msamiati rasmi wa mtindo wa biashara katika mitindo mingine, ambayo inajumuisha kuonekana kwa makasisi - maneno yanayotumika katika hotuba rasmi ya biashara na isiyofaa katika mitindo mingine. Waandishi wa Kirusi mara nyingi walionyesha silabi "iliyopambwa" kwa urasimu kama huo: Kesi ya kunguru kuruka ndani na kuvunja glasi.
  • 2. Ushawishi wa mtindo rasmi wa biashara pia unahusishwa na matumizi ya cliches ya hotuba - maneno ambayo yamepoteza hisia zao za kihisia. Haya ni maneno na misemo ya "mtindo" ambayo yameenea sana (lenga umakini katika kukamilisha kazi; zingatia kutoka kwa mtazamo tofauti). Maneno haya mara moja yalionekana kama ya kueleza, mapya, yasiyo ya kawaida, lakini baada ya muda yalianza kudanganywa, maana yao ya kilexical "ilififia", na usemi wao ulifutwa. Maneno, vifungu vya maneno na hata sentensi nzima huwa dondoo, ambazo huonekana kama njia za usemi zinazoeleweka, lakini kwa sababu ya matumizi ya mara kwa mara hupoteza taswira yao ya asili: Msitu wa mikono ulipanda wakati wa kupiga kura. Inapaswa kukumbukwa: hotuba iliyojaa vijisehemu vya maneno haitoi uhusiano muhimu katika akili za wale wanaosikiliza. Hotuba duni na duni ya lugha hugunduliwa kama tabia mbaya ya mtu, inayoonyesha ujuzi wake wa juu juu, utamaduni wa hotuba ya chini, msamiati wa kutosha, na hatimaye, wepesi na kutokuwa na asili ya mawazo.
  • 3. Clichés (au viwango vya lugha) vinapaswa kutofautishwa na vipashio vya usemi - vishazi vilivyotayarishwa tayari kutumika kama kiwango ambacho kinatolewa kwa urahisi katika hali na miktadha fulani. Ni tamathali za usemi zenye kujenga, kwa sababu kuwezesha mtazamo wa maandishi na hutumiwa sana katika mtindo wa uandishi wa habari (kulingana na mwandishi wetu ...), katika hati rasmi za biashara (mkutano wa kilele ulifanyika), katika fasihi ya kisayansi (inahitajika kuthibitishwa), katika hali mbalimbali za mazungumzo. hotuba (Kubali Pongezi zangu, niruhusu nitoe rambirambi zangu). Tofauti na cliche, cliche za hotuba hazitambuliwi vibaya na msikilizaji.

Matumizi ya vitengo vya maneno. Misemo ni michanganyiko thabiti, isiyo ya bure ya maneno ambayo haijaundwa upya katika hotuba kila wakati, lakini hutolewa tena kama vitengo vya hotuba vilivyotengenezwa tayari vilivyowekwa kwenye kumbukumbu. Wakati mwingine maneno na misemo ya kukamata huainishwa kama rasilimali za maneno ya lugha. Vitengo vya maneno vya lugha ni tofauti. Baadhi yao wana rangi ya mazungumzo au ya mazungumzo ya kihemko na kwa hivyo haitumiwi katika mitindo ya vitabu tu (biashara rasmi na kisayansi). Nyingine zina maana ya ubinafsi wa vitabu, ni za msamiati wa hali ya juu, na mara nyingi hujumuishwa katika ushairi.

Kama mchezo wa lugha, mtu hukumbana na uharibifu wa kimakusudi wa kitengo cha maneno, uingizwaji wa mojawapo ya vipengele ili kutoa maana tofauti, mara nyingi ya kejeli: Anayepiga risasi kwanza anacheka vyema.

Uharibifu bila kukusudia wa vitengo vya maneno ni kosa la kimtindo.

Siku hizi, msemo mpya unaundwa: tabaka la kati, hatua zinazolengwa, Warusi mpya, soko la porini, tiba ya mshtuko, uchumi wa kivuli, mapato ya kivuli, utapeli wa pesa, msimamizi wa perestroika, kifurushi cha mapendekezo, wakati wa ukweli, wakala wa ushawishi, Kirusi- idadi ya watu wanaozungumza, mtu wa utaifa wa Caucasian, nchi za karibu (mbali) nje ya nchi, kukutana bila uhusiano. Kilicho kipya katika maneno kama haya ni mchanganyiko wa maneno, na sio maneno kama hayo.

Upakaji rangi wa stylistic wa maneno. Matumizi ya msamiati wenye rangi ya kimtindo katika hotuba. Matumizi yasiyo ya msingi ya maneno yenye viambishi tofauti vya kimtindo. Mitindo ya kuchanganya. Vifungu vya maandishi na hotuba

Upakaji rangi wa kimtindo ni tathmini za ziada za kimtindo ambazo zimewekwa juu ya maana kuu ya kileksia ya neno.

Upakaji rangi wa kimtindo ni tathmini za ziada za kimtindo ambazo zimewekwa juu ya maana kuu ya kileksia ya neno.

Wakati mwingine hutumiwa kama kisawe cha maana (kuchorea kwa mtindo).

Vipashio vya lugha vilivyo na rangi ya kimtindo ni vile ambavyo, hata nje ya muktadha, huunda mwonekano maalum wa kimtindo, na hisia hii ya kimtindo inafanywa kupitia viunganishi. (Kukimbilia na kujionyesha ni rangi ya kuzoeana. Kuwa mrembo ni rangi ya kibali, n.k.).

Kuna rangi mbili tofauti za stylistic:

  1. 1. Upakaji rangi wa kimtindo (matumizi makuu ya kitengo kimoja au kingine katika eneo fulani kwa mtindo fulani. Upakaji rangi wa kimtindo unaonekana wazi dhidi ya usuli wa njia zisizoegemea upande wowote (kuwa mgonjwa - kuugua)
  2. 2. Kuchorea kwa mtindo wa kujieleza

Upakaji rangi unaoonyesha wazi ni dalili ya asili na kiwango cha kujieleza kwa sifa za ubora au kiasi za jambo lililotajwa. (Kuchoma - upande wowote, kuwaka - kuelezea)

Mitindo ya kuchanganya

Kipengele cha sifa cha maandishi ya kisasa ya uandishi wa habari ni mchanganyiko usio na msingi wa kimtindo wa kitabu na msamiati wa mazungumzo.

Mchanganyiko wa mitindo mara nyingi hupatikana hata katika makala na waandishi makini juu ya mada za kisiasa na kiuchumi.

Kuchanganya mitindo tofauti ya msamiati kunaweza kutoa hotuba kwa sauti ya kejeli, isiyo na sababu katika muktadha, na wakati mwingine ucheshi usiofaa.

Makosa katika matumizi ya msamiati wa rangi ya kimtindo haipaswi kuchanganyikiwa na mchanganyiko wa ufahamu wa mitindo, ambayo waandishi na watangazaji hupata chanzo cha ucheshi na kejeli. Mgongano wa kibishi wa msamiati wa mazungumzo na rasmi wa biashara ni mbinu iliyothibitishwa ya kuunda sauti ya ucheshi ya hotuba katika feuilletons. (Feuilleton ni aina ya fasihi ya kisanii na uandishi wa habari; ina sifa ya ucheshi muhimu, mara nyingi wa katuni, ikijumuisha mwanzo wa kejeli.)

Vifungu vya maandishi na hotuba

Vifaa vya kuandikia- vipengele vya mtindo rasmi wa biashara vinavyoletwa katika muktadha ambao ni mgeni kwao (kutumia katika hotuba isiyofungwa na kanuni za mtindo rasmi wa biashara).

Mafundisho ya kimsamiati na maneno ni pamoja na maneno na misemo ambayo ina rangi ya kawaida kwa mtindo rasmi wa biashara (uwepo, kwa kukosa, ili kuepusha, kukaa, kujiondoa, yaliyo hapo juu, hufanyika, nk).

Kama sheria, unaweza kupata chaguzi nyingi za kuelezea mawazo, kuzuia urasimu. Majina ya maneno yanayoundwa kwa usaidizi wa viambishi -eni-, -ani-, n.k. (kutambua, kutafuta, kuchukua, kuvimba, kufunga) na bila viambishi (kushona, kuiba, kuchukua muda) mara nyingi hutoa ladha ya ukarani kwa hotuba. Toni yao ya ukarani inachochewa na viambishi awali si-, chini- (kutotambua, kutotimia). Waandishi wa Kirusi mara nyingi waliiga silabi "iliyopambwa" na urasimu kama huo.

Mihuri ya hotuba
maneno na misemo yenye semantiki iliyofutwa na hisia zilizofifia hutumika sana.
Kifaa chochote cha hotuba kinachorudiwa mara kwa mara kinaweza kuwa muhuri, kwa mfano, mafumbo yaliyozoeleka, ufafanuzi ambao umepoteza nguvu zao za mfano kwa sababu ya kumbukumbu ya mara kwa mara kwao, hata mashairi ya hackneyed (machozi - roses).

Muhuri wa hotuba- misemo potofu ambayo ina maana ya ukarani.

Maneno ya hotuba hutokea kwa sababu ya ushawishi wa mtindo rasmi wa biashara kwenye mitindo mingine.

Unaweza pia kuangazia tamathali za usemi zilizozoeleka: katika hatua hii, katika kipindi fulani cha wakati, kwa leo, iliyosisitizwa kwa ukali wote, nk. Kama sheria, hawachangii chochote kwa yaliyomo kwenye taarifa, lakini hufunika tu hotuba. Kuondoa maneno hakutabadilisha chochote katika habari.

Maneno ya hotuba pia ni pamoja na maneno ya ulimwengu wote ambayo hutumiwa kwa maana anuwai (swali, tukio, mfululizo, kutekeleza, kufunua, kutenganisha, dhahiri, kuonekana, n.k.).
Neno kuonekana, kama moja kwa wote, pia mara nyingi ni superfluous; Unaweza kuthibitisha hili kwa kulinganisha matoleo mawili ya sentensi kutoka kwenye makala za magazeti:

Mihuri ya hotuba inajumuisha maneno yaliyooanishwa, au maneno ya setilaiti; matumizi ya mmoja wao lazima apendekeze matumizi ya nyingine (taz.: tukio - kufanyika, upeo - pana, upinzani - mkali, tatizo - lisilotatuliwa, la dharura, nk). Ufafanuzi katika jozi hizi ni duni kimsamiati;

Vidokezo vya hotuba, kumwondolea msemaji hitaji la kutafuta maneno muhimu, halisi, kunyima hotuba ya ukamilifu.

Seti ya cliches ya hotuba inabadilika kwa miaka: wengine husahaulika hatua kwa hatua, wengine huwa "mtindo", kwa hivyo haiwezekani kuorodhesha na kuelezea kesi zote za matumizi yao. Ni muhimu kuelewa kiini cha jambo hili na kuzuia kuibuka na kuenea kwa cliches.

Wakati wa kuchambua makosa yanayosababishwa na matumizi yasiyofaa ya msamiati wa rangi ya stylist, tahadhari maalum inapaswa kulipwa kwa maneno yanayohusiana na mtindo rasmi wa biashara. Vipengele vya hotuba rasmi ya biashara, vilivyoletwa katika muktadha ambao sio wa kawaida kwao, huitwa ukarani.

Karani za kimsamiati na misemo ni pamoja na maneno na misemo ambayo ina mtindo rasmi wa biashara wa kuchorea (uwepo, kwa kukosa, ili kuepusha, kukaa, kujiondoa, yaliyo hapo juu, hufanyika, n.k.). Matumizi yao hufanya hotuba isielezee: Ikiwa kuna tamaa, mengi yanaweza kufanywa ili kuboresha hali ya kazi ya wafanyakazi; Hivi sasa kuna upungufu wa walimu. Ni rahisi kuondokana na urasimu huo na uhariri wa stylistic: Ikiwa unataka, unaweza kufanya mengi ili kuboresha hali ya kazi; Hakuna walimu wa kutosha (wafanyakazi wa kufundisha hawana wafanyikazi - toleo la vitabu zaidi).

Mara nyingi, ladha ya ukarani huletwa katika maandishi na nomino za maneno na -enie, -aniye, -utie, n.k. [kutafuta, kutoa (mwonekano unaoweza kuuzwa), kuchukua, kuongeza bei (fremu), kufunga], na vile vile visivyo na kiambishi (ushonaji). , utekaji nyara, muda wa mapumziko). Ni nomino kama hizo ambazo mara nyingi huwa na rangi ya ukarani; ni zile tu ambazo zimepokea maana kali ya kiistilahi katika lugha hazina (kuchimba visima, tahajia, ulevi, risasi, utekaji nyara). Waandishi wa Kirusi wa karne ya 19. waliiga silabi "iliyopambwa" na makasisi kama hii: Kesi ya kutafuna mpango na panya (A.I. Herzen); Kesi ya kunguru kuruka ndani na kuvunja glasi (D.I. Pisarev); Baada ya kutangaza kwa mjane Vanina kwamba hakuwa ameambatanisha muhuri wa kopeki sitini ... (A.P. Chekhov).

Wacheshi wa kisasa pia hawachukii kufanya utani kama huu. Hapa kuna nukuu kutoka kwa shairi la ucheshi la A. Knyshev:

Makini!

Kuwasha moto, mbwa wanaotembea,

kuvua samaki na kurusha wanyamapori, malisho na kuendesha mifugo, na nyoka watambaao, kupiga nguruwe,

farasi walioanguliwa na farasi walioanguliwa, ndege wa kuanguliwa kutoka kwa mayai;

kondoo, ndama na atas, na muhimu zaidi,

kuangalia na kupanda kwenye mashimo yenye nyuki wanaovuta moshi kutoka hapo na kuonja asali ni MARUFUKU NA KUKOMESHWA kutokana na kukataa kwao kunyonya nekta baada ya kuchuma maua na kung'oa nyasi, na pia

kutokana na kutoweka kabisa.

Upakaji rangi wa kikasisi wa nomino za maneno huimarishwa na kuongezwa kwa viambishi awali chini- na visivyo-: kutotimia, kutotambua, upungufu wa wafanyakazi.

Matumizi ya clericalisms ya aina hii yanahusishwa na kile kinachoitwa "mgawanyiko wa predicate", i.e. kuchukua nafasi ya kiambishi sahili cha maneno na mchanganyiko wa nomino ya maneno na kitenzi kisaidizi ambacho kina maana dhaifu ya kileksia (badala ya kukitatiza, husababisha utata). Kwa hiyo, wanaandika: Hii inasababisha utata, kuchanganyikiwa kwa uhasibu na kuongezeka kwa gharama. Ni bora kuandika: Hii inachanganya na inachanganya uhasibu na huongeza gharama. Kugawanya kihusishi sio tu kutoa ladha ya ukarani kwa hotuba, lakini pia mara nyingi hufanya iwe ngumu kuelewa, kwani nomino hazina kategoria muhimu za maneno - mtu, sauti. Jinsi ya kuelewa kauli ninazopenda kuimba; Kauli ya profesa? (Je, napenda kuimba au kusikiliza wanapoimba? Je, profesa anaidhinisha au ameidhinishwa?) Nomino haziwezi kueleza maana za kiima.

Katika sentensi zilizo na nomino za maneno, kihusishi mara nyingi huonyeshwa na fomu ya hali ya kishiriki au kitenzi cha kutafakari, hii inanyima kitendo cha shughuli na huongeza rangi ya hotuba ya makasisi: Baada ya kukamilisha ujuzi wao na vituko, watalii waliruhusiwa kupiga picha. yao (bora: Watalii walionyeshwa vituko na kuruhusiwa kuvipiga picha). Wakati wa uhariri wa fasihi, ni rahisi kuondokana na rangi ya hotuba ya clerical, ambayo husababishwa na matumizi ya majina ya maneno. Hapa kuna mifano ya uhariri kama huu: Maandishi ambayo hayajahaririwa 1.

Mnamo Januari - Februari, burbot huzaa. 2.

Huduma ya wajibu inafuatilia kwa makini matumizi ya nishati. 3.

Katika jengo jipya la ukumbi wa michezo ... mbele ya macho ya mtazamaji, meza itafufuka na kuanguka, njia panda itafungua na kufungwa.

Nakala iliyohaririwa 1.

Mnamo Januari - Februari, burbot huzaa. 2.

Huduma ya ushuru inadhibiti kikamilifu matumizi ya umeme. 3.

Watazamaji wataona jedwali likipanda na kushuka na njia panda ikifunguliwa na kufungwa. Kama tunavyoona, kutumia kifungu chenye nomino za matamshi badala ya kihusishi rahisi katika hali kama hizi siofaa - husababisha kitenzi na hufanya silabi kuwa nzito.

Ushawishi wa mtindo rasmi wa biashara mara nyingi huelezea matumizi yasiyo ya haki ya prepositions ya dhehebu: kando ya mstari, katika sehemu, kwa sehemu, katika biashara, kwa nguvu, kwa madhumuni, kwa anwani, katika kanda, katika mpango, katika ngazi, kwa gharama ya n.k. Walipokea usambazaji mkubwa katika mitindo ya vitabu, na chini ya hali fulani matumizi yao yanahesabiwa haki. Walakini, katika uandishi wa habari, shauku kwao mara nyingi huharibu uwasilishaji, na kuipa rangi ya makasisi. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba viambishi vya dhehebu kawaida huhitaji matumizi ya nomino za maneno, ambayo husababisha safu ya kesi. Kwa mfano: Kutokana na

kuboresha shirika la ulipaji wa malimbikizo katika malipo ya mishahara na pensheni, kuboresha utamaduni wa huduma kwa wateja, mauzo katika maduka ya serikali na biashara inapaswa kuongezeka. Mkusanyiko wa nomino za maneno na aina nyingi za kesi zinazofanana zilifanya sentensi kuwa ya kutatanisha na kutatanisha. Ili kurekebisha maandishi, ni muhimu kuwatenga kihusishi cha dhehebu kutoka kwake, na, ikiwezekana, badala ya nomino za maneno na vitenzi. Wacha tuchukue toleo hili la hariri: Ili kuongeza mauzo katika maduka ya serikali na ya kibiashara, unahitaji kulipa mishahara kwa wakati na sio kuchelewesha pensheni kwa raia, na pia kuboresha utamaduni wa huduma kwa wateja.

Waandishi wengine hutumia viambishi vya dhehebu moja kwa moja, bila kufikiria juu ya maana yao, ambayo kwa sehemu bado imehifadhiwa ndani yao. Kwa mfano: Kwa sababu ya ukosefu wa vifaa, ujenzi ulisitishwa (kana kwamba mtu aliona mapema kuwa hakutakuwa na vifaa, na kwa hivyo ujenzi ulisitishwa). Matumizi yasiyo sahihi ya viambishi dhehebu mara nyingi husababisha kauli zisizo na mantiki. Hebu tulinganishe matoleo mawili ya sentensi: Maandishi ambayo hayajahaririwa 1.

Katika kipindi cha miaka kumi iliyopita, Ethiopia imepata mafanikio katika kutokomeza maadui wa milele wa ubinadamu kama vile ujinga, maradhi na umaskini. 2.

Kupitia uchambuzi wa uendeshaji, ni muhimu kujifunza kuonekana kwa kasoro katika mazingira ya wale wanaohusika na tukio lake. 3.

Hans Weber alianguka wakati wa mbio za kasi katika mashindano ya pikipiki.

Nakala iliyohaririwa 1.

Katika kipindi cha miaka kumi iliyopita, Ethiopia imepiga hatua kubwa katika vita dhidi ya ujinga, maradhi na umaskini.

Wakati wa kuchambua haraka kuonekana kwa kasoro, wahalifu wake wanapaswa kutambuliwa. 3.

Hans Weber alipata ajali wakati wa mbio za mwendo kasi kwenye mashindano ya pikipiki. Kutengwa kwa viambishi vya kimadhehebu kutoka kwa maandishi huondoa kitenzi na husaidia kuelezea mawazo haswa zaidi na kwa kimtindo kwa usahihi.

Ushawishi wa mtindo rasmi wa biashara kawaida huhusishwa na utumiaji wa vijisehemu vya hotuba. Maneno na misemo iliyoenea yenye semantiki iliyofutwa na hisia zilizofifia huwa vijisehemu vya usemi. Kwa hivyo, katika miktadha mbalimbali wakati mmoja ilitumika kwa maana ya kitamathali

Msemo “pata usajili” ni: Kila mpira unaoangukia wavuni hupokea usajili wa kudumu kwenye jedwali; Makumbusho ya Petrovsky ina makazi ya kudumu katika mioyo yetu; Aphrodite alijumuishwa katika maonyesho ya kudumu ya jumba la kumbukumbu - sasa amesajiliwa katika jiji letu. Ukweli, katika kipindi cha baada ya Soviet muhuri huu "ulififia", lakini zingine zilistawi, na kati yao ya kwanza ni perestroika.

Kifaa chochote cha hotuba kinachorudiwa mara kwa mara kinaweza kuwa muhuri, kwa mfano, mafumbo yaliyozoeleka, ufafanuzi ambao umepoteza nguvu zao za mfano kwa sababu ya kumbukumbu ya mara kwa mara kwao, hata mashairi ya hackneyed (machozi - roses). Walakini, katika stylistics ya vitendo, neno "muhuri wa hotuba" limepata maana nyembamba: hili ni jina la misemo ya kikabila ambayo ina sauti ya ukarani.

Kati ya mijadala ya hotuba ambayo iliibuka kama matokeo ya ushawishi wa mtindo rasmi wa biashara kwenye mitindo mingine, mtu anaweza kuonyesha, kwanza kabisa, takwimu za hotuba: katika hatua hii, katika kipindi fulani cha wakati, kwa leo, imesisitizwa na. ukali wote, nk. Kama sheria, hawachangii chochote kwa yaliyomo kwenye taarifa, lakini hufunika tu hotuba. Kwa mfano, tunasoma kwenye magazeti: Wakati huu, hali ngumu imetokea kwa malipo ya mishahara kwa wafanyakazi wa serikali; Usambazaji wa maji ya moto kwa nyumba sasa umedhibitiwa; Katika hatua hii, carp ya crucian huzaa kawaida, nk. Kuondoa maneno yaliyoangaziwa hakutabadilisha chochote katika habari.

Maneno ya hotuba pia yanajumuisha "maneno ya ulimwengu wote", ambayo hutumiwa katika anuwai nyingi, mara nyingi sana, maana zisizo wazi (swali, tukio, mfululizo, kutekeleza, kufunua, kutenganisha, dhahiri, nk). Kwa mfano, swali la nomino, linalofanya kama neno la ulimwengu wote, halionyeshi kamwe kile kinachoulizwa (maswala ya lishe katika siku 10-12 za kwanza ni muhimu sana; maswala ya vifaa vya kiufundi vya uzalishaji yanastahili umakini mkubwa). Katika hali kama hizi, inaweza kutengwa bila maumivu kutoka kwa maandishi (kama vile: Lishe ni muhimu sana katika siku 10-12 za kwanza). Neno kuonekana, kama moja kwa wote, pia mara nyingi ni superfluous; Hili linaweza kuthibitishwa kwa kulinganisha matoleo mawili ya sentensi kutoka kwenye makala za magazeti: Maandishi ambayo hayajahaririwa 1.

Matumizi ya kemikali kwa kusudi hili ni muhimu sana. 2.

Tukio la kuagiza mstari wa uzalishaji katika warsha ya Vidnovsky ni muhimu.

Nakala iliyohaririwa 1.

Kemikali lazima zitumike kwa kusudi hili. 2.

Mstari mpya wa uzalishaji katika warsha ya Vidnovsky itaongeza kwa kiasi kikubwa tija ya kazi. 3. Lever kuu ambayo inahakikisha usimamizi wa kiuchumi ni uhasibu wa kiuchumi. 3.

Hesabu ya kiuchumi ni msingi wa usimamizi wa uchumi. Au: Jambo kuu katika usimamizi wa uchumi ni hesabu ya kiuchumi. Matumizi yasiyo ya haki ya kuunganisha vitenzi ni mojawapo ya dosari za kawaida za kimtindo. Hata hivyo, hii haimaanishi kwamba marufuku inapaswa kuwekwa kwa kuunganisha vitenzi - matumizi yao yanaweza kuwa sahihi katika hotuba ya kisayansi, katika ufafanuzi.

Vipashio vya hotuba vinafanya hotuba kuwa isiyo sahihi; Kwa mfano: Tulitumia msimu huu katika kiwango cha juu cha shirika. Sentensi kama hiyo inaweza kuingizwa katika ripoti kuhusu uvunaji wa nyasi, juu ya mashindano ya michezo, juu ya kuandaa makazi kwa msimu wa baridi, juu ya kuvuna zabibu ...

Seti ya cliches ya hotuba hubadilika zaidi ya miaka, wengine wamesahau, wengine huwa mtindo, kwa hiyo ni bure kuorodhesha matukio yote ya matumizi yao. Ni muhimu kuelewa kiini cha jambo hili na kuzuia kuibuka kwa takwimu hizo za hotuba. Hata hivyo, katika karne ya 21 kuna wachache sana kati yao cliches hotuba ni mara nyingi kurudiwa tu na watendaji wa chama wa umri mkubwa. Katika hotuba yao, swali, tukio, huonekana na kuangaza. Na waandishi wa habari wakawaondoa.

Kulinganisha maandishi ya uandishi wa habari wa kipindi cha hivi karibuni, miaka ya 1990 na hata mbali zaidi kwa wakati - enzi ya "vilio vya Brezhnev", mtu anaweza kugundua kupunguzwa kwa idadi ya urasimu na sehemu za hotuba katika lugha ya magazeti na majarida. Wenzake wa kimtindo wa mfumo wa urasimu wa amri wameondoka jukwaani. Sasa ni rahisi kupata katika kazi za ucheshi kuliko katika nyenzo za gazeti.

Viwango vya lugha vinapaswa kutofautishwa kutoka kwa maneno mafupi1. Hivyo ndivyo V.G. Kostomarov, iliyotengenezwa tayari, njia za kujieleza zinazotumiwa katika vifaa vya gazeti. Tofauti na muhuri, kiwango haisababishi mtazamo mbaya, kwani ina semantiki wazi na hukuruhusu kuelezea mawazo haraka na kiuchumi. Viwango vya lugha ni pamoja na mchanganyiko ambao umekuwa thabiti: huduma za ajira, wafanyikazi wa sekta ya umma, miundo ya kibiashara, mashirika ya kutekeleza sheria, matawi ya serikali ya Urusi, kulingana na vyanzo vya habari, nk. Pamoja na mpya, mchanganyiko wa maneno ya muda mrefu hutumiwa pia: huduma ya kaya, huduma ya afya, huduma ya burudani, dhahabu nyeusi (periphrase). Waandishi wa habari huwatumia, kuokoa njia za hotuba, kuepuka kurudia maneno. Wakati wa kuhariri nyenzo za gazeti, hakuna haja ya kuwatenga.