Karne ya 21 inaelekea kuwa wakati wa mabadiliko ya kimsingi kwa Warusi. Ni ngumu sana kufanya utabiri sahihi kwa kipindi kirefu kama hicho, hata hivyo, wataalam wengi wanajaribu kutabiri ni matukio gani yanaweza kutarajiwa kutoka karne ya 21.
Kuongezeka kwa hatari ya ongezeko la joto duniani
Kikundi cha Amerika cha NOAA Climate Attribution kilisoma sababu za wimbi la joto ambalo lilifunika sehemu nzima ya Uropa ya Urusi mnamo 2010. Katika utafiti wao, Wamarekani pia "waliangalia siku zijazo." Mifano ya hali ya hewa iliyotumiwa imeonyesha kwamba ikiwa mkusanyiko wa gesi za chafu huongezeka kwa kasi, basi mwishoni mwa karne ya 21 hatari ya joto kali katika Shirikisho la Urusi itaongezeka mara kumi.
Kwa ongezeko zaidi la wastani wa joto la kila mwaka nchini Urusi, tundra inaweza kutoweka kabisa. Warusi watakuwa na uwezekano mkubwa wa kuteseka na malaria, maambukizi ya matumbo, pumu na magonjwa ya kupumua, ambayo itasababisha mabadiliko fulani katika mfumo wa huduma za afya.
Kwa sababu ya kuyeyuka kwa permafrost, maeneo makubwa yanaweza kuwa yasiyoweza kukaa. Lakini mchakato huu pia una pande zinazofaa: msimu wa baridi utapungua sana, na idadi ya ardhi yenye rutuba itaongezeka.
Watafsiri wa ulimwengu wote kila mahali
Kama matokeo ya mbio kati ya DARDA na Google, kompyuta ndogo zitaundwa ambazo "zitaelewa" hotuba ya mwanadamu na "kuzungumza" lugha mbalimbali. Kwa muda mrefu kumekuwa na miradi ya kutengeneza lenzi za mawasiliano zilizounganishwa kwenye mtandao ambazo zingeonyesha manukuu, kutafsiri maandishi yasiyofahamika kutoka kwa tovuti, filamu na mazingira yoyote ya mtandaoni.
Teknolojia hizi zitaharakisha kwa kiasi kikubwa taratibu za ukiritimba katika biashara na serikali, kufanya usafiri rahisi kwa Warusi wa kawaida, kuruhusu kuwasiliana kwa urahisi katika nchi isiyojulikana na kufanya marafiki wapya.
Vyanzo vya nishati mbadala
Kwa matumizi ya sasa ya rasilimali za mafuta, nchi zinazoongoza kama vile USA, Urusi na Uchina zitahisi shida ya nishati ifikapo mwisho wa karne ya 21. Mgogoro huu umekuwa wazi kwa wanasayansi kwa muda mrefu, hivyo kuibuka kwa maendeleo kuhusiana na mpito kwa rasilimali za nishati mbadala haitakuwa muda mrefu kuja.
Kulingana na Vagit Alekperov, mkuu wa LUKoil, Urusi ina uwezo mkubwa wa upepo. Kwa motisha ifaayo kutoka kwa serikali, 10% ya nishati yote inaweza kupatikana kutoka kwa upepo bila malipo. Teknolojia mpya za biashara za viwandani zitatengenezwa katika Kituo cha Nishati Mbadala, ambacho kimepangwa kuzinduliwa mnamo 2017.
Utekelezaji wa miradi hii utapunguza kwa kiasi kikubwa bei ya nishati na kuboresha mazingira. Matatizo ya wakazi wa maeneo ya mbali na vijiji, ambao uhusiano wao na mitandao ya kati ya gesi au barabara kuu za umeme kwa sasa hauwezekani, pia zitatatuliwa.
Labda duru mpya ya ukoloni?
Kulingana na mwanasayansi Joel Cohen, kufikia 2050 idadi ya watu wanaoishi katika miji itaongezeka hadi bilioni 6.3. Kwanza kabisa, hii itaathiri nchi zilizoendelea na maeneo makubwa. Kwa kuwa hakuna maeneo ya ardhi ambayo hayajachukuliwa yaliyosalia, kunaweza kuwa na haja ya ukoloni zaidi: kwanza kuelekea Bahari ya Dunia, na kisha kwenye nafasi.
Bado kuna maeneo ya kutosha nchini Urusi kwa maendeleo ya ndani, na kutokana na ongezeko la joto duniani, idadi yao inaweza hata kuongezeka (kutokana na maeneo karibu na Bahari Nyeupe na Kara, pamoja na sehemu ya Siberia).
Walakini, ifikapo 2040 serikali ya Urusi inapanga kupeleka msingi wa kwanza unaokaliwa kwenye Mwezi na uwezekano wa kuchimba madini. Mradi huo utajumuisha hatua tatu: kutoka kwa uchunguzi wa banal hadi ujenzi wa uchunguzi wa anga kwenye Mwezi na vitu vya ufuatiliaji wa Dunia. Ikiwa tukio hili litafanikiwa, miradi mpya ya mwezi itatekelezwa kila baada ya miaka 3-4.
Kuongezeka kwa uhalifu
Kwa sababu ya kiwango cha juu cha ukuaji wa miji, jiji "litafurika" kama puto, ingawa Kituo cha Columbia cha Azimio la Kimataifa tayari kinasema kwamba miji mikubwa ya kisasa ni "machafuko" sana.
Mbinu za kitamaduni za kutatua migogoro ya ndani zitapoteza ufanisi wake. Mifano ya wazi ni miji mingi ya Afrika, ambapo serikali ama kwa namna fulani bado inadhibiti hali hiyo, au imepoteza kabisa udhibiti wake.
Kuongezeka kwa uhalifu kutailazimisha Urusi kukaza sheria za uhalifu, kuongeza idadi ya magereza na kubadilisha kwa kiasi kikubwa muundo wa vyombo vya kutekeleza sheria. Adhabu kuu itakuwa kifungo cha maisha. Ikiwa hatua hizi hazifanyi kazi, hukumu ya kifo inaweza kurejeshwa.
Ukuaji wa kiteknolojia
Maendeleo ya teknolojia yataathiri tasnia zote. Kampuni ya ushauri ya Kimarekani ya Global Business Network imeandaa ripoti ya kina, ambayo inasema kwamba roboti itachukua kazi nyingi za mikono kufikia mwisho wa karne ya 21.
Jumla ya automatisering itabadilisha sana soko la ajira katika Shirikisho la Urusi. Wataalam wanatabiri kwamba 60% ya Warusi watahamia katika uwanja wa teknolojia ya habari na huduma, wakati 10% tu itabaki kufanya kazi katika sekta na kilimo.
Mabadiliko machache ya kimataifa yataathiri uhandisi wa maumbile, nguo na sekta ya kompyuta. Warusi hawatashangaa tena na nyanya kubwa, aina za wanyama wa mseto au nguo za kujisafisha. Mwishoni mwa karne, usafiri wa anga za juu pia utakuwa ukweli, kwani gharama yake itakuwa sawa na tikiti ya safari ya kuzunguka ulimwengu. Mradi huu tayari unaendelezwa kwa ushiriki wa pamoja wa NASA na ESA ya Ulaya.
Mahitaji mapya ya dawa
Mnamo 2017, Urusi inapanga kuhalalisha bidhaa za seli za biomedical. Shukrani kwa teknolojia hii, wanasayansi wataweza kurejesha ngozi iliyowaka, kutibu magonjwa magumu ya saratani na kuingiza cartilage ya bandia. Mwishoni mwa karne ya 21, madaktari wanapanga kuachana kabisa na viungo vya wafadhili, na kuzibadilisha na analogues za cloned.
Maendeleo ya nanomedicine yatasababisha ugunduzi wa dawa za UKIMWI, saratani na magonjwa ya moyo na mishipa. Wataalamu zaidi watahitajika kutibu fetma na unyogovu, kwani fani nyingi za siku zijazo zitahusishwa na kazi ya kiakili na kiwango cha chini cha shughuli za mwili.
Kutokana na kuzorota kwa mazingira, wataalam wengi wanatabiri kuibuka kwa magonjwa mapya na virusi. Watahitaji kushughulikiwa haraka ili kuondoa hatari ya janga linalozidi idadi ya waathiriwa wa Kifo Cheusi au Homa ya Uhispania.
Nyumbani > Kipekee
Kutabiri siku zijazo ni kazi isiyo na shukrani. Ikiwa utabiri hautatimia, eneo la bahati mbaya litakuwa kitu cha dhihaka. Ikiwa unabii huo utatimia, mwonaji atatoweka katika umati wa wataalam wakitangaza kwamba waliona na kuonya kila kitu. Katika suala hili, unabii wa muda mrefu una faida zaidi ya utabiri wa muda mfupi. Sio bahati mbaya kwamba wanasema: ili kuchukuliwa kuwa clairvoyant, kutabiri siku zijazo miaka mia moja mapema, na ili kuzingatiwa kuwa mjinga, kutabiri kesho. Lakini katika mambo mengine yote, utabiri wa siku za usoni unaonekana kuvutia zaidi kuliko utabiri wa karne nzima. Kila mtu anataka kujua nini kitatokea kwao kesho, wengi wanataka kujua nini kitatokea kwa mwezi au mwaka, wengine wanataka kujua nini kitatokea katika miaka 10-15 (tazama), na watu wachache wanapendezwa na nini kitatokea. wakati hakuna aliyebaki hai leo. Kwa hivyo, kwa wale ambao mwanzoni mwa karne wanataka kuiona hadi mwisho, ni ngumu kupata uhalali mwingine wa nia yao kuliko maelezo ya kitoto kutoka kwa moja ya nyimbo za B. Okudzhava: " Baada ya yote, angalau mtu anapaswa kutazamia kila wakati".
Kabla ya kuendelea kuwasilisha toleo lake la kile kinachotungoja katika karne ya 21, mwandishi lazima akiri kwa dhati. Anatangaza kwa uwajibikaji kamili kwamba utabiri wake hautegemei mbinu za kisayansi za hali ya juu zaidi anazozijua yeye peke yake, wala kwa mchanganyiko wa kichawi wa nambari zinazomruhusu kuhesabu algorithms ya historia, wala juu ya maono ya mwanga ambayo aliona picha kamili ya historia. karne ijayo. Picha ya siku zijazo, ambayo itawasilishwa katika nakala hii, iliundwa chini ya ushawishi wa uelewa wa kibinafsi wa mantiki ya mchakato wa kihistoria na ufahamu huo wa angavu ambao unaturuhusu kuzidisha mila za zamani hadi sasa, na mwelekeo wa sasa hadi siku zijazo. Kwa hivyo, kukubali au kutokubali hitimisho la mwandishi ni suala la uaminifu wa kibinafsi katika hoja anazotoa. Wala makala haya hayapaswi kutarajiwa kutabiri matukio ya kigeni kama vile kuwasiliana na wageni, uvumbuzi wa mashine ya saa, au mwanzo wa apocalypse. Utabiri kama huo unapita zaidi ya utabiri sio kwa sababu matukio yanaonekana kuwa hayawezekani, lakini kwa sababu uwezekano wao ni ngumu kuamua. Baada ya yote, mwisho wao hutegemea udadisi wa akili na silika ya kujilinda kwa ubinadamu, na, kama historia yetu inavyoonyesha, hizi ni idadi isiyo na hakika. P>
Mwanzo wa Ukoloni Mkuu
Kila karne iliyopita ya ustaarabu wa binadamu, pamoja na idadi yake ya serial, ni tofauti kwa namna fulani na karne nyingine. Kwa kweli, sio wote walikuwa na umoja mkali kama karne ya Matengenezo (karne ya XVI) au Mwangaza (karne ya XVIII). Mara nyingi zaidi, karne zilikumbukwa na ubinadamu kwa sababu zilikuwa za vipindi vikubwa na muhimu - enzi ya Ugiriki, Zama za Kati, Renaissance, au ni mali ya kinachojulikana kama mapungufu kwa wakati - "zama za giza". Je, karne ya sasa itabakije katika kumbukumbu ya wazao wetu walio mbali? Ili kujibu swali hili, tunahitaji kuondokana na hali ya kufikiri, ambayo inatuwekea wazo la kimuundo kwamba karne ya 21, ikiwa ni mwendelezo wa karne ya 20, itahusishwa tu na kutatua matatizo ambayo yamezalisha. Ikiwa ubinadamu umekusudiwa kunusurika katika karne hii na ile inayokuja baada yake, ufahamu sahihi wa kiini chake na maana yake inawezekana tu kwa kuihusianisha sio tu na zamani, bali pia na karne ijayo. Na ikiwa, labda, itakuwa kiburi sana mwanzoni mwa karne kujaribu "kuunda" tabia ya kipekee kabisa kwa hiyo, basi tunaweza kuifikiria katika muktadha wa enzi mpya, ambayo inalingana zaidi na maalum ya. ya tatu badala ya milenia ya pili AD.
Mwanzoni mwa milenia hizi, ikawa dhahiri kwamba ubinadamu ulikabiliwa na rasilimali chache za asili ya dunia muhimu kwa uwepo wake kamili na maendeleo. Mtu anaweza, kwa kweli, kulaumu kwa kiasi kikubwa kutokamilika kwa shirika la kijamii na kiuchumi la jamii ya kisasa na ukosefu wa haki katika usambazaji wa rasilimali hizi kati ya watu wa Dunia, lakini hakuna watu wenye matumaini waliobaki ambao wanaamini kwamba ikiwa mapungufu haya yataondolewa. , wanadamu wanaoendelea kukua wataweza kuishi kama “bilioni za dhahabu” za wale waliochaguliwa . Mashaka katika suala hili huongezeka tu wakati matokeo yasiyotarajiwa na mabaya ya shughuli za haraka za kiuchumi za nchi zilizoendelea wakati wa karne ya 19 na 20 yanapodhihirika. (kupungua kwa maliasili, mashimo ya ozoni, "athari ya chafu", uwezekano wa kupanda kwa viwango vya bahari duniani). Kwa hivyo, shida ifuatayo inakuwa ya kweli zaidi na zaidi: au ubinadamu utalazimika kuzuia ukuaji wake kwa njia bandia (pamoja na "msaada" wa vita, magonjwa ya milipuko na njaa kubwa), au itajibu tishio hili kwa kutawala maeneo mapya , i.e. kwa njia sawa na vile jamii ndogo zilizo katika hali sawa zimefanya tangu zamani.
Kwa kweli hakuna nafasi mpya zilizobaki kwenye ardhi ya dunia yenye rasilimali muhimu. Kwa hiyo, ukoloni wa siku zijazo unaweza kuendeleza katika pande mbili: ndani ya bahari ya dunia au katika anga ya nje. Katika kesi ya kwanza, nafasi za chini ya maji zitakuwa chini ya makazi, katika pili - sayari zinazoweza kuishi. Hivyo, Chaguo la kimkakati la watu wa ardhini ni kuwa Waatlantia au Warani, au ni busara kuchanganya mikakati hii yote miwili . Majaribio ya kwanza ya woga sana ya kuanza kuchunguza makazi mapya ya wanadamu yalifanywa katika karne iliyopita. Walakini, mambo hayakufika mahali pa kuhamishwa - kwa sehemu kwa sababu ya kiwango cha juu cha ukuzaji wa uwezo wa kiufundi, kwa sehemu kutokana na hali isiyo ya papo hapo ya hitaji lenyewe. Kwa hivyo, baada ya safari za kwanza za ndege kwenda kwa Mwezi, hakuna jaribio moja lililofanywa kuifanya koloni ya viwandani, na miradi ya kuunda vituo vya chini ya maji - mifano ya miji ya baadaye katika bahari - ilibaki kwenye karatasi tu. Inawezekana kabisa kwamba ubinadamu unaweza kumudu kuishi nusu karne nyingine bila kutuma askari wa upelelezi na vikosi vya wakoloni kwenye bahari ya ulimwengu na ulimwengu. Lakini kila muongo unaokosa hutuleta karibu na serikali wakati utambuzi unakuja kwa uwazi mkali kwamba kuchelewa ni kama kifo.
Inavyoonekana, mwanzo wa enzi ya ukoloni - kwanza ya bahari, kisha ya anga - itatokea katika nusu ya pili ya karne hii, ikiwa baadhi ya majanga ya ulimwengu hayatawalazimisha waathirika kuanza uchunguzi wa haraka wa nafasi mpya. Nimesoma fasihi za kisayansi zinazodai kuwa biolojia ya binadamu inamruhusu kuzoea maisha kwenye kina cha mita 800 chini ya maji (tatizo ni jinsi ya kumrudisha kutua kutoka hapo). Inawezekana kabisa kwamba ikiwa hali ya maisha duniani itazidi kuwa mbaya, tatizo hili litapoteza umuhimu wake. Kuhusu ukoloni wa anga, hauwezi kuanza mapema kuliko wanaanga kupata sayari zinazofaa kwa maisha ya mwanadamu. Kwa sasa, hii inaonekana nje ya swali, kwa kuwa sayari za mfumo wa jua hazina mali muhimu, na kufikia sayari nyingine haiwezekani kutokana na kasi ya chini ya spaceships ya dunia. Lakini ugunduzi wa ujuzi na teknolojia za siku zijazo utafanya safari hizo za ndege ziwezekane, na maelfu ya meli za anga zitaenda kutafuta "Dunia" mpya. Mwishowe, ubinadamu lazima uwe na sayari moja au zaidi ya "hifadhi", ambapo watu hawakuweza tu kwenda kutafuta maisha bora, lakini pia kuhama katika tukio la tishio la kweli kwa maisha duniani linalohusishwa na janga la kiwango cha sayari. , bila kujali ina tabia ya cosmic, asili au kijamii. Kwa hivyo, ikiwa utabiri wangu ni sahihi, karne ya 21 itaingia katika historia kama wakati wa mwanzo wa Ukoloni Mkuu.
Chini ya bendera ya maarifa mapya na imani
Tangu karne ya 17. kila karne ijayo, ikilinganishwa na ile iliyopita, ilitofautishwa na mienendo inayoongezeka ya maendeleo ya sayansi. Katika suala hili, karne ya 20 ilivunja rekodi zote, katika nusu ya pili ambayo kiasi cha ujuzi wa kisayansi kiliongezeka mara mbili katika muongo wowote. Mwanzoni mwa karne ya 21. kuna kila sababu ya kuhitimisha kwamba mwelekeo huu utaendelea katika karne ya sasa. Je, asili yenyewe ya maendeleo ya kisayansi itabadilika ikiwa tutaitathmini sio tu kwa kiasi, lakini pia kwa vigezo vya ubora? Wanasayansi wana mwelekeo wa kuzingatia maeneo hayo ya sayansi ambapo mafanikio makubwa zaidi yamepatikana na ambapo matokeo ya vitendo yanaonekana kuwa ya kuahidi zaidi. Kwa hivyo, wanaweza kudai kwamba ikiwa katika karne ya 19. mafanikio katika sumaku-umeme na kemia yalikuwa ya maamuzi, na katika karne ya 20. - ugunduzi wa nishati ya atomiki, laser na transistor, kisha kuonekana kwa karne ya 21. itaamua maendeleo ya nanoteknolojia. Walakini, ukiangalia mchakato huu sio tu kutoka kwa mtazamo wa umuhimu wa uvumbuzi wa kisayansi, lakini pia kupitia prism ya mabadiliko ya kijamii na kiuchumi katika jamii, utaona kuwa maendeleo ya kisayansi ya karne mbili na nusu zilizopita. imekusanya mabadiliko ya mageuzi ambayo yanaweza kuipa katika karne ijayo ubora mpya.
Ukweli ni kwamba kuanzia nusu ya pili ya karne ya 18, wakati mapinduzi ya viwanda yalipoanza nchini Uingereza, maendeleo ya sayansi na teknolojia yalilenga kuridhisha. mkubwa mahitaji ya watu, kuunda bidhaa na bidhaa za kawaida zinazozingatia kwa kiwango kidogo kuliko hapo awali mtu binafsi maombi. Utaratibu huu ulifikia apogee yake katika nusu ya kwanza ya karne iliyopita kutokana na kuenea kwa uzalishaji mkubwa wa conveyor ulioanzishwa na G. Ford. Uzalishaji wa bidhaa na huduma za kawaida, za hali ya juu kiasi katika nchi zilizoendelea, ulichangia ongezeko kubwa la ustawi wa nyenzo na faraja ya maisha ya watu, lakini haukuwanyima mwelekeo wao wa bidhaa zilizoundwa au zilizokusanywa ili kuagiza. Mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia katika nusu ya pili ya karne ya 20. Kwanza, iliongeza kiwango cha kuridhika kwa mahitaji ya watu wengi, na kisha kuunda sharti la kuridhika kwa maombi ya mtu binafsi. Inavyoonekana, ugunduzi na utekelezaji wa teknolojia katika uwanja wa nanomaterials, suala la kibiolojia na habari itafanya iwezekanavyo kujenga upya uzalishaji kwa misingi ya kuzingatia hapo awali unimaginable ya mahitaji ya mtu binafsi na sifa za watu. Utaratibu huu utaleta mabadiliko makubwa katika tabia ya mtu wa kisasa na jamii na uhusiano kati yao. Ikiwa enzi ya uzalishaji na matumizi ya watu wengi huzalisha "jamii ya watu wengi" na "mtu wa watu wengi," basi enzi ya uzalishaji na matumizi ya mtu binafsi huunda "jamii ya mtu binafsi" na "mtu binafsi." Kwa kweli, bado tuko mwanzoni mwa mchakato huu, lakini ikiwa mwelekeo wake umetabiriwa kwa usahihi, basi katika matokeo yake inaweza kulinganishwa na kile kilichoitwa katika falsafa ya K. Jaspers " wakati wa axial ".
Kuhusu uvumbuzi wa kisayansi ambao kuna uwezekano mkubwa zaidi kufanywa katika karne ya 21, yafuatayo yanaweza kuorodheshwa kati ya muhimu zaidi katika suala la athari ya vitendo kwa wanadamu. Leo, karibu hakuna mtu anaye shaka kwamba katika miaka 10-15 kutakuwa na mpito kwa aina mbadala za nishati kwa bidhaa za petroli, ambayo itabadilisha usawa wa nguvu na kusababisha mabadiliko ya majukumu katika soko la nishati. Hii itatokana kwa kiasi kikubwa na uzalishaji wa aina mpya ya nishati, ambayo usafiri utabadilika kutokana na ufanisi wake mkubwa na gharama nafuu ikilinganishwa na petroli na mafuta ya taa. Kuanzishwa kwa nanomaterials na bioteknolojia katika dawa pengine kutafanya iwezekane katika siku zijazo inayoonekana kupata tiba ya saratani na UKIMWI na kuboresha sana matibabu ya magonjwa ya moyo na mishipa. Walakini, kuzorota kwa jumla kwa hali ya mazingira ulimwenguni kunachangia kuibuka kwa virusi na maambukizo ambayo hayakujulikana hapo awali ambayo yanaweza kusababisha janga, kupita idadi ya wahasiriwa wa tauni ya karne ya 14 au homa ya Uhispania ya karne ya 20. Inaweza kuzingatiwa kuwa ugunduzi utafanywa kwa msaada ambao watu wataongeza sana kiasi cha habari zinazoingia kwenye ubongo wao bila kujali hisia, ambayo, kwa upande mmoja, itasababisha mapinduzi katika elimu, na, kwa upande mwingine. kwa upande mwingine, itawafanya kudhibitiwa zaidi na nguvu za nje. Hatimaye, kuna uwezekano mkubwa kwamba katika karne hii fomula iliyounganishwa ya maada, nishati na shamba itapatikana, ikifanya iwezekane kutekeleza mabadiliko yao, ambayo yataongeza kwa kiasi kikubwa kasi ya meli zetu za anga za juu zinazolima anga za Ulimwengu. Lakini wakati huo huo, kama historia inavyotufundisha, tunapaswa kukumbuka kwamba uvumbuzi huu wote utakuwa na "kusudi mbili" na hautatumikia uumbaji tu, bali pia uharibifu, na kusababisha kuibuka kwa aina mpya za silaha. uharibifu mkubwa.
Ikiwa utaftaji wa maarifa ni safu nyembamba ya wasomi, basi kupata imani kunakamata umati mpana wa watu. Miongoni mwa wataalam wa baadaye inakubaliwa kwa ujumla kuwa katika karne ya 21. dini itaanza kuchukua jukumu muhimu zaidi katika maisha ya kiroho ya watu, kuamua ufahamu na shughuli zao. Ninaamini kwamba hitimisho hili linahitaji ufafanuzi wa kina. Jukumu muhimu sana katika karne hii, kwa maoni yangu, halitatekelezwa sana na moja ya dini za ulimwengu au za kitaifa, au zote kwa pamoja, kama kutafuta imani mpya , sambamba na hali halisi na roho ya enzi mpya. Tukigeukia nyakati za sasa, tutaona kwamba kati ya dini zote zilizopo, ni Uislamu pekee ndio unaoongezeka. Lakini kupanuka kwa itikadi ya Kiislamu, mara nyingi zaidi kuliko sivyo katika sura yake kali, kunatokana na ukweli kwamba leo hii ni ulimwengu wa Kiislamu ambao ndio mstari wa mbele katika mapambano ya "Ulimwengu wa Tatu" na "Bilioni ya Dhahabu" (katika maneno ya A. Solzhenitsyn). Dini ya Uislamu ndio kigezo kikuu katika utambulisho wa ustaarabu wa ulimwengu huu wenye tofauti tofauti, na kwa hiyo haiwezi kueleza mtazamo wake wa jumla kwa namna nyingine yoyote. Hata hivyo, uimarishwaji wa migongano kati ya Sunni na Shia tayari unaonekana, jambo ambalo linaonyesha kwamba umoja wa imani ya Kiislamu ni wa jamaa sana.
Dini nyingine za ulimwengu na za kitaifa ama hudumisha nyadhifa zao zilizoshinda (Ubudha, Uhindu, Dini ya Kiyahudi), au kupungua polepole, inayoonekana zaidi katika vituo vyao vya kihistoria (Ukatoliki, Uprotestanti). Kuhusu imani ya Kiorthodoksi, kuanguka kwa itikadi ya ukomunisti kuliweka huru "mahali patakatifu" kwa ajili yake huko Urusi, Ukraine na Belarusi, lakini kukua kwa makanisa na makasisi hakusababishi uamsho wa kidini. Katika kipindi cha baada ya Soviet, idadi ya watu wanaojiita Waorthodoksi imeongezeka sana, lakini ni wakati tu ndio utasema ikiwa watakuja katika maisha ya kanisa kupatana na Mungu na watu au watarudi kwenye ulimwengu wenye dhambi kutafuta hisia mpya kali. Kwa kuzingatia taarifa na vitendo vya viongozi wa Kanisa la Orthodox la Urusi, sio rahisi kuondoa maoni kwamba mipango yao ya siku zijazo inayoonekana inajumuisha sio sana kupatikana kwa Roma ya Tatu au Rus Takatifu, lakini utetezi. eneo lao kutoka kwa hila za Vatikani na kuanzishwa kwa Orthodoxy kama itikadi ya serikali ya Urusi.
Ni ishara kwa ajili ya kutathmini maisha ya kidini ya ubinadamu wa kisasa ambayo hivi karibuni kidogo imesikika kuhusu harakati ya ekumeni. Hakika WHO Na na nani leo wanaweza kuungana ikiwa Wakatoliki wataondoa makanisa kutoka kwa Wakristo wa Othodoksi Magharibi mwa Ukrainia, Wayahudi wanapigana na Waislamu, Waislamu na Wahindu, na Wasunni na Washia kulipuana Iraq? Uthibitisho wa hivi punde zaidi wa hili ulikuwa ni maneno ya Papa Benedict XVI aliyouelekeza kwa Uislamu, alipolaani dhana ya vita vitakatifu vya jihadi na kunukuu kutoka kwa mfalme wa Byzantine Palaiologos wa karne ya 15, ambaye aliwashutumu Waislamu kuwa " wakaeneza imani yao kwa upanga". Kwa kauli hii, Papa alishutumiwa na Bunge la Kitaifa la Pakistan kwa kuutukana Uislamu, na kwa maneno makali sana: " Kwa matamshi yake ya dharau, Papa aliukashifu Uislamu na Mtume Muhammad na kuumiza sana hisia za ulimwengu mzima wa Kiislamu... Yeyote anayetoa maneno ya kuudhi kuhusu dini ya Kiislamu anachochea vurugu."Tayari imefika hatua ya tishio la moja kwa moja la kumuua Baba Mtakatifu, lililosikika kutoka kwenye midomo ya kiongozi wa Waislam wa Uingereza. Baada ya kurushiana mapigo ya maneno kama haya, maneno ya viongozi hao wa kidini ambao wanawahakikishia ubinadamu kile Kanisa. inaweza kutoa kwa ulimwengu kuonekana mzuri." uzoefu katika kujenga nafasi moja ya ustaarabu kulingana na tofauti za kitamaduni na kidini"na msaada" kujenga ulimwengu wenye miundo mingi ambamo wanamitindo mbalimbali wa ustaarabu wangeingia katika mwingiliano wenye usawa na amani".
Labda ukweli ni kwamba dini zote kuu za ulimwengu, ambazo ziliibuka karne nyingi zilizopita katika jamii za wenyeji, licha ya majaribio ya kuziunganisha kwa ulimwengu wote, haziwezi kukidhi mahitaji ya ulimwengu wa ulimwengu. Kwa kuwa ni bidhaa ya nyakati tofauti kabisa, na mahusiano tofauti ya kijamii, mila ya kitamaduni na kanuni za maadili na kisheria, hawana uwezo wa kutosha kutatua matatizo ya wakati wetu ambayo haifai katika dhana yao ya kizamani. Karne kumi na tatu baada ya Musa wa “Agano la Kale” akiwa na Amri zake Kumi, “Agano Jipya” Kristo-mwanadamu alikuja na Mahubiri ya Mlimani. Miaka elfu mbili imepita tangu wakati huo, lakini tunaonekana kujifanya kuwa ulimwengu haujabadilika vya kutosha kuhisi hitaji la uelewa wa kidini wa uhusiano mpya wa kijamii na sheria za maadili. Sidai kwamba karne ya 21. italeta pamoja nayo dini mpya ambayo itaunganisha mamilioni ya watu ambao wamejifunga wenyewe kwa hiari kwenye imani katika kweli mpya na madhabahu. Lakini ninaamini kwamba karne ijayo itatayarisha watu kwa ajili ya enzi mpya ya kiroho, ambayo baadhi ya wanafalsafa na wanatheolojia Wakristo tayari wameiita. zama za Roho Mtakatifu .
Kuelekea amani ya ulimwengu kupitia mizozo ya ustaarabu
Hatua ya mambo ya hapo juu ya kijamii, kiuchumi na kiakili-kiroho itaathiri usawa wa nguvu za kijiografia katika karne ya 21, lakini wao wenyewe watakuwa chini ya ushawishi mkubwa wa kinyume. Baada ya kuchapishwa kwa kazi ya msingi ya S. Huntington "Mgongano wa Ustaarabu," maoni kati ya wataalam yameimarisha sana kwamba katika karne mpya hatima ya ulimwengu itaamuliwa sio na mzozo kati ya mataifa makubwa mawili, lakini na migogoro kati ya ustaarabu. na makundi muhimu zaidi ya majimbo hayatakuwa makundi matatu ya Vita Baridi. Wakati nikikubali mbinu ya jumla ya Huntington na hitimisho lake nyingi, bado siwezi kusaidia lakini kutoa uchunguzi mmoja muhimu. Kwa kuwa mfuasi wa nadharia ya ustaarabu wa ndani, mwanasayansi huyu, kama watangulizi wake (Danilevsky, Spengler, Toynbee, McNeill, Braudel, n.k.), inaruhusu usuluhishi fulani katika mgawanyiko wa ustaarabu na kwa majina yao. Kulingana na wazo la kwamba ustaarabu ni wa kitamaduni, badala ya umoja wa kijiografia au kisiasa, Huntington ana mwelekeo wa kutambua angalau ustaarabu mkubwa na "dini kuu za ulimwengu." Kwa hiyo, kati ya zile ustaarabu tisa anazozitaja katika wakati wetu, nne (za Kiislamu, Kihindu, Kiorthodoksi na Kibudha) zinafafanuliwa na dini au madhehebu, na nyingine nne (Magharibi, Amerika ya Kusini, Shin na Japan) zilizuka kwa misingi ya dini moja. au nyingine.
Ikiwa tabia kama hiyo ni ya kweli kwa kikundi cha jamii tofauti zilizounganishwa na dini ya Uislamu, na, kwa sehemu, kwa ustaarabu wa Kihindu, ambayo, hata hivyo, Waislamu na wawakilishi wa madhehebu ya kikabila wanaishi pamoja na Wahindu, basi inaelezea kidogo katika mahusiano ya nchi za ulimwengu wa Orthodox (Urusi, Ukraine, Belarus, Georgia, Bulgaria, Serbia, Romania, Ugiriki). Ikiwa wakaaji wengi wa wazi wa nchi hizi walijielewa kuwa Waorthodoksi, basi wangevutia Urusi kama "pivot," kama Huntington anavyosema, hali ya ustaarabu wa Othodoksi. Hebu sema "ndege" ya sasa ya Ukraine, Georgia, Bulgaria, Romania na Serbia hadi Ulaya, i.e. katika ustaarabu wa Magharibi, unaosababishwa na udhaifu wa Urusi ya kisasa. Lakini hata wakati wa uwepo wa USSR kama nguvu kuu, Serbia, kama sehemu ya Yugoslavia, ilifuata sera ya kujitegemea, Romania ilikuwa mshirika asiyeaminika sana, na Ugiriki ilikuwa mwanachama wa NATO. Bila shaka, tunaweza kusema kwamba Umoja wa Kisovyeti wakati huo ulikuwa hali ya msingi ya kambi ya kikomunisti, na si ya ustaarabu wa Orthodox. Walakini, hata katika karne ya 19. hali ya mambo ilikuwa sawa: nchi hizi ziliona Urusi ya Orthodox kama mkombozi kutoka kwa utawala wa Waislamu au, mara nyingi, watu wa Kikatoliki, lakini sio kama jiji lao au kituo cha kiroho cha ulimwengu wa Orthodox.
Uelewa wa kutosha wa ustaarabu wa Magharibi, ikiwa unafikiwa ndani ya mfumo wa mbinu hii, pia hukutana na matatizo makubwa. Ni wazi kwamba utambulisho wa kisasa wa Kimagharibi umeegemezwa juu ya utatu wa urazini, ubinafsi na uliberali, ambao ulianzia kwenye mawazo ya Enzi ya Mwangaza. Utatu huu, ingawa ungeweza kutokea tu kwa msingi wa maadili ya Ukristo wa Magharibi, hubeba uharibifu wa maadili haya, kwani husababisha kutengwa kwa tamaduni, ambayo kanuni za kisiasa na maadili huchukua nafasi ya sakramenti za kidini. na mafundisho ya sharti. Kwa hivyo, kiashiria kuu cha kitamaduni cha ustaarabu wa Magharibi katika siku zetu sio ya Ukristo wa Magharibi, lakini kwa itikadi ya huria, mali ya kibinafsi, demokrasia na katiba (tazama). Lakini leo imekuwa wazi kuwa ishara hii ya uadilifu wa kitamaduni iko chini ya tishio. Ukweli ni kwamba "mali ya Ulaya" leo imedhamiriwa na uanachama katika Umoja wa Ulaya na NATO. Na kozi kuelekea kuunda Ulaya iliyounganishwa, i.e. kuunganisha kituo cha Ulaya cha ustaarabu wa Magharibi, unafanywa wakati huo huo na kozi kuelekea upanuzi wa Ulaya mashariki, wakati ambayo ni pamoja na au inaweza kujumuisha nchi ambazo utambulisho wa Ulaya ni shaka (Bulgaria, Romania, Ukraine, Georgia na, hatimaye. Uturuki). Na ikiwa matokeo ya kura ya maoni juu ya katiba ya Uropa nchini Ufaransa yaliitwa "kura dhidi ya fundi bomba wa Kipolishi," sio ngumu kukisia ni hisia gani kuonekana kwa mjenzi wa Kiukreni au mtengenezaji wa divai wa Georgia kutasababisha "Ulaya ya zamani."
Ulimwengu wa Magharibi unajitengenezea matatizo yote haya, kwa kiasi kikubwa kwa sababu haufuati sera ya ustaarabu, bali sera ya kambi, ambayo ilirithi kutoka kwa Vita Baridi. Lakini kile kilichohalalishwa na kufaa wakati wa mapambano kati ya mataifa makubwa mawili na kambi walizounda kinageuka kuwa kisichowezekana wakati wa mzozo wa ustaarabu. Hii inaweza kuonyeshwa kwa mfano wa mzozo wa kwanza wa aina hii katika karne ya 21 - mgongano kati ya ustaarabu wa Magharibi na Waislamu. Ni wazi kwamba ilisababishwa na sababu muhimu zaidi kuliko shambulio la kigaidi la Septemba 11, 2001. Na waenezaji wa propaganda wa wakati wote au watu wa kawaida wasio na akili wanaweza kudai kwamba ugaidi utakuwa tishio kuu katika karne ya 21. Kwa njia hiyo hiyo, mwanzoni mwa karne ya 19. waliona Jacobins kama maadui wao wakuu, na mwanzoni mwa karne ya 20. walikuwa wakijiandaa kupigana na wanaharakati. "Ugaidi wa kimataifa" ni sababu nzuri ya kuimarisha "wima ya nguvu" ya mtu katika sera ya nje na ya ndani, ambayo hutumiwa Marekani, Russia, China na nchi nyingine za dunia (tazama). Kwa uhalisia, magaidi, hasa wale kutoka miongoni mwa wenye itikadi kali za Kiislamu, wanaweza kulinganishwa na kikosi cha hujuma kinachofanya kazi nyuma ya mistari ya adui, wakitegemea kuungwa mkono na sehemu fulani ya wakazi wa eneo hilo. Na kwa hivyo, kwa kisingizio cha haja ya malipo ya kutosha, ustaarabu wa Magharibi huanza vita mpya dhidi ya Mashariki ya Waislamu.
Hii ndiyo hali halisi ya operesheni za kijeshi za NATO nchini Iraq na Afghanistan, na vile vile mashambulizi ya hivi karibuni ya Israeli - Agizo la kisasa la Hekalu la Ustaarabu wa Magharibi - huko Lebanon. Katika tukio la shambulio la US-Israeli dhidi ya Irani, ulinganisho huu utatoka kwenye uwanja wa vyama vya kihistoria hadi uwanja wa ukweli mkali. Sielewi kabisa kuhalalisha maneno na vitendo vya washupavu wa Kiislamu na wenye itikadi kali, lakini bado hatupaswi kusahau kwamba hakuna serikali moja ya Kiislamu inayopigana vita huko Uropa (isipokuwa kwa Waalbania kuwaondoa Waserbia kutoka Kosovo, ambayo nchi za Magharibi hufanya. sijali). Kwa hiyo, matendo ya sasa ya Marekani na nchi za NATO katika Mashariki ya Kati yanatumika kama kielelezo wazi cha maneno ya Huntington kwamba “ Uingiliaji wa Magharibi katika mambo ya ustaarabu mwingine labda ndio chanzo hatari zaidi cha ukosefu wa utulivu na uwezekano wa migogoro ya kimataifa katika ulimwengu wa ustaarabu mwingi."Lakini mzozo kati ya ulimwengu wa Magharibi na wa Kiislamu ni mzozo wa kwanza wa ustaarabu katika karne ya 21. Tishio kubwa zaidi kwa ulimwengu linaletwa na mapambano ya ubabe kati ya Merika na Uchina, ambayo inaweza kugeuka kuwa mapigano ya kijeshi. Wakati huohuo, ikijiimarisha katika Kuwa nchi yenye nguvu kubwa mbali na nyumbani, Marekani inaweza kukosa wakati ambapo shinikizo juu yake kutoka kwa ustaarabu wa Amerika ya Kusini haliwezi kushindwa, na wakati wengi wa Waamerika Kaskazini wanazungumza Kihispania, na idadi kubwa ya watu wa "Ulaya ya zamani" huzungumza Kiarabu, "kupungua kwa Magharibi" kutaanza. , ambayo Spengler aliandika. Inavyoonekana, hii itatokea nje ya mfumo wa mpangilio wa karne ya 21, lakini mwisho wa karne. itakuwa vigumu kwa ulimwengu wa Magharibi kudumisha uadilifu wa kitamaduni na umoja, ambayo hasara yake huanza kuporomoka kwa ustaarabu.
Je! mwanzo wa amani ya ulimwengu hatimaye utatungoja, au ulimwengu wetu utabaki umegawanyika kati ya ustaarabu mkubwa unaogongana mara kwa mara katika mapambano ya nafasi ya kuishi, rasilimali za nyenzo na roho za watu? Katika kujibu swali hili, mengi inategemea kile tunachoelewa kwa neno “ulimwengu wa dunia.” Ikiwa tunazungumza juu ya ukweli kwamba majimbo yote ya kitaifa na ustaarabu yameunganishwa na mfumo mpana na unaokua wa kutegemeana kwa uchumi, kisiasa na habari, basi miundo inayounga mkono ya ulimwengu kama huo tayari imeundwa, na hadi mwisho wa karne ya 21. . itakuwa karibu kukamilika. Lakini inatia shaka sana kwamba ulimwengu kama huo utakuwa na uadilifu mmoja wa kitamaduni, kama ule unaosimamia ustaarabu. Hakuna dini yoyote iliyopo, falsafa za kisiasa na mifumo ya kimaadili, licha ya ukweli kwamba zote zinadai ukweli wa hali ya juu na wa mwisho, unaoonekana kuwa wa kina na wa kuahidi kiasi cha kuteka akili na mioyo ya wanadamu wajao. Leo, njia mbadala zaidi ya iwezekanavyo " vita baridi vya ustaarabu"Inaonekana kuna kubadilishana maarifa, mawazo na maadili, kusoma historia na utamaduni wa kila mmoja, kukamilishana na utajiri wa kiroho. Na ikiwa mazingira kama haya yataundwa katika karne ya 21, basi hii pekee itatosha kusema kuwa. haikuja bure.
Tamaa ya meritocracy
Utabiri wa karne ya 21. itakuwa haijakamilika ikiwa hatutazingatia tatizo, ambalo kwa kawaida hurejelewa kuwa uhusiano kati ya wasomi wanaotawala na umati. Tatizo hili hujidhihirisha wazi katika mfumo wa serikali ambayo imeanzishwa katika jamii (taifa la taifa) au katika jamii ya juu zaidi (ustaarabu). Mtu anapaswa kutazama tu karne tatu zilizopita za ustaarabu wa Magharibi ili kuona jinsi maoni na hali halisi zimebadilika katika utafutaji wa "aina bora ya serikali." Kwa hiyo, kwa sehemu kubwa ya karne ya 18, ambayo ilitangaza bora zaidi ya “ufalme wenye nuru,” kulikuwa na ushindani kati ya utawala kamili na wa kikatiba. Katika karne ya 19 Bora ya jamhuri ni hatua kwa hatua kupata ushindi juu ya kanuni ya kifalme, na mwishoni mwa karne kuna utata juu ya swali la aina gani ya jamhuri inapaswa kuchukua nafasi ya kifalme. Wengi wa karne ya 20 ilifanyika katika mapambano kati ya aina tofauti za udikteta wa viongozi na jamhuri ya kidemokrasia, ambayo iliishia katika ushindi wa bora wa demokrasia huria. Walakini, haionekani kuwa bora hii itapata tabia ya ulimwengu wote ambayo wafuasi wenye bidii wa ustaarabu wa Magharibi wanaitegemea, tayari kuieneza ulimwenguni kote. Wengi wanakubaliana na W. Churchill kwamba “demokrasia ndiyo aina mbaya zaidi ya serikali, mbali na nyingine zote.” Hata hivyo, kutambua hili hakutuzuii hata kidogo kutafuta aina ya serikali bora kuliko demokrasia.
Kwa mfano, "baada ya demokrasia" inaweza kudai jukumu la shirika kamilifu zaidi la mamlaka (tazama). Bila shaka, kuna miradi ya mifumo mingine ya kisiasa ambayo inategemewa kuwa itajibu kwa ufanisi zaidi changamoto za wakati wetu kuliko aina zote za serikali zinazojulikana leo. Lakini kwa vyovyote vile, swali ni jinsi ya kuhakikisha kwamba watu wanaoheshimika zaidi, wenye uwezo, na wenye vipaji wanakuja kusimamia jamii. Shirika kama hilo la mamlaka, ambalo utawala unaostahili zaidi, kwa kawaida huitwa "meritocracy." Siku hizi, dhana ya meritocracy inazingatiwa hasa katika muktadha wa fundisho la jamii ya baada ya viwanda, na hitimisho lake kwamba katika siku zijazo vyuo vikuu vya "jamii ya maarifa" vitakuwa taasisi kuu za nguvu, ambazo zitahamisha udhibiti wa serikali mikononi mwa watu. wanasayansi wenye mamlaka na wasimamizi waliohitimu. Hata hivyo, swali la jinsi ya kuhakikisha utaratibu huo wa malezi ya nguvu, ambayo bora inapaswa kutawala, huenda zaidi ya upeo wa kubuni wa kisiasa. Walio bora wanaweza kutawala tu chini ya hali ya lazima kwamba wao ni kati ya wasomi wa jamii, na wanajikuta huko sio kama ubaguzi, lakini kama matokeo ya kanuni ya jumla.
Je! ni aina gani ya wasomi watawala wanapaswa kustahili cheo hiki? Inaonekana kwamba kwa hili lazima awe na sifa tatu zifuatazo: taaluma, i.e. uwezo wa kutawala nchi ipasavyo na kukabiliana na changamoto za wakati huo, uzalendo, i.e. wajibu kwa sasa na mustakabali wa nchi yao, na maadili, i.e. ufahamu wa huduma yake kwa jamii. Ya kwanza ya sifa hizi ni muhimu kabisa, ya pili na ya tatu ni ya kuhitajika sana. Ikiwa uwepo wa sifa hizi zote katika tabaka tawala ni nadra kabisa, basi wasomi wa kweli wanatofautishwa na wafanyikazi wa muda wa nasibu kwa mchanganyiko wa taaluma na uzalendo au taaluma na maadili. Hata hivyo, ikiwa taaluma ya mtu aliye madarakani kwa kiasi kikubwa inategemea uwezo wake binafsi, basi uzalendo na uadilifu wake huamuliwa na uhusiano kati yake na wale anaowaongoza. Na mara chache ikawa kwamba watawala walipenda nchi yao na walijali juu ya ustawi wa watu, ikiwa sio nchi au watu walidai kutoka kwao udhihirisho wa hisia hizi sio kwa maneno, lakini kwa vitendo.
Tatizo hili halitatuliwi kwa kuanzisha upigaji kura kwa wote, ambao hufanya usemi mpana wa mapenzi ya watu uwezekane, au, kinyume chake, kwa sifa mbalimbali, kutoa usemi huu wa mapenzi tabia ya busara zaidi na ya kuwajibika. Katika uteuzi wa wasomi wa kutawala, si tu wingi wa wale wanaoshiriki katika uteuzi ni muhimu, lakini pia ubora wao. Kama Aristotle alivyoandika kwa usahihi, ya aina zote za serikali, " Bora, bila shaka, ni ile ambayo udhibiti umejilimbikizia mikononi mwa bora. Hii itafanyika katika kesi wakati mmoja wa umati wa jumla, au jamii nzima, au umati mzima wa watu utakuwa na ubora katika wema, wakati, zaidi ya hayo, wengine wataweza kuamuru, wengine kutii kwa ajili ya ya kuwepo kuhitajika zaidi"Kwa hivyo, hakuna utawala wa kifalme, oligarchy au demokrasia inayoweza kuwa bora kuliko watu inaowatawala. Uboreshaji zaidi wa usimamizi wa jamii utaendelea kama ifuatavyo: mistari kuhakikisha udhibiti mkubwa wa serikali na wananchi , na kwa mistari kuifanya iwe na ufanisi zaidi . Inaweza kudhaniwa kuwa mzozo kati ya mistari hii na jaribio la kutatua mkanganyiko kati yao utakuwa mada ya mjadala kwa wanafikra na raia wa karne ya 21, wakitafuta suluhisho la shida ile ile ambayo Aristotle alitafakari. Kwa hiyo, aina ya serikali itakayoanzishwa katika karne hii itategemea kwa kiasi kikubwa suluhisho la swali hilo ni nini muhimu zaidi: ubora wa maamuzi ya usimamizi, au uwazi na kueleweka kwao kwetu .
Sio kila kitu kinachoweza kutokea katika karne ijayo kinaweza hata kutabiriwa kwa urahisi. Lazima nikiri kwamba sielewi jinsi sanaa itafikia urefu gani katika karne mpya, ni michezo gani itashinda hadhira kubwa ya mashabiki na jinsi uhusiano kati ya jinsia au "baba" na "watoto" utakua katika ulimwengu huu. . Kwa hivyo, haiwezi kuamuliwa kwamba ubinadamu utakuja kukataa ndoa ya mke mmoja na badala yake muungano wa hiari, unaovunjwa kwa urahisi ikiwa maslahi ya pande zote mbili yataheshimiwa. Lakini kufanya utabiri huo ni karibu sawa na kutabiri nini itakuwa mtindo wa kuvaa duniani mwaka 2017, au hali ya hewa itakuwaje katika majira ya joto ya 2053 nchini Urusi. Tunaweza tu kurudia kwa uhakika hekima ya kale: “Hili nalo litapita.” Ili kufafanua Stanislaw Jerzy Lec, watu wachache katika karne ya ishirini na moja walitarajia kuwa ishirini na mbili kuwasili. Walakini, tuna sababu nzuri za utabiri kama huo, na hii haiwezi lakini kufurahiya.
Bila shaka, karne ya 21 haituahidi ujio wa enzi ya rehema au enzi ya akili; ni vigumu kuamini kwamba itaingia katika historia kama Enzi ya Dhahabu. Karne hii itaona vita vya uharibifu duniani, na migogoro ya ustaarabu na ya kikanda na matumizi ya silaha za nyuklia inawezekana. Hatuwezi kuwatenga kutokea kwa magonjwa ya milipuko yanayosababishwa na virusi visivyojulikana, ongezeko la idadi ya majanga ya asili kwa sababu ya kuongezeka kwa mabadiliko ya hali ya hewa na kuongezeka kwa shughuli za tectonic na maafa yanayosababishwa na wanadamu na idadi kubwa ya wahasiriwa. Lakini, kama katika karne zote, tumaini kuu na tishio kuu kwa mtu litakuwa mtu mwingine, akijitahidi kumfanya tena kwa sura na mfano wake. Na kila mtu ambaye atasalia karne hii labda ataweza kurudia maneno ya classical ya Kiingereza. Hizi hapa: ". Ulikuwa wakati wa ajabu sana, ulikuwa wakati wa bahati mbaya zaidi - enzi ya hekima, enzi ya wazimu, siku za imani, siku za kutoamini, wakati wa nuru, wakati wa giza, chemchemi ya matumaini, baridi ya kukata tamaa, tulikuwa na kila kitu mbele, hatukuwa na kitu mbele, sisi kwanza walipanda mbinguni, kisha ghafla wakaanguka kwenye ulimwengu wa chini - kwa neno moja, wakati huu ulikuwa sawa na sasa ...".
Jamii yetu inabadilika haraka sana, na mara nyingi watu wengi hawawezi kuendana na mabadiliko. Wakati mwingine watu hukatishwa tamaa kidogo na mabadiliko makali na ya haraka ambayo hubadilisha jinsi tunavyofikiri juu ya mambo ya kawaida. Nyingi za mbinu na teknolojia hizi mpya zinatakiwa kurahisisha maisha na ufanisi zaidi, lakini matokeo wakati mwingine hayafikii matarajio. Tunatoa muhtasari wa mabadiliko 25 ambayo yatafanya karne ya 21 kuvutia zaidi katika historia ya mwanadamu.
Kulingana na data iliyopatikana kutoka Bonde la Silicon la India, idadi ya simu za rununu zinazotumika tayari imezidi idadi ya watu kwenye sayari.
Kauli hii si sahihi kabisa. Ukweli ni kwamba DARDA na Google zinashindana kuunda programu bora za kutafsiri kwa simu za rununu ambazo zitakuruhusu "kuelewa" na "kuzungumza" Kichina na Kigiriki bila kujua lugha zenyewe.
23. Hakuna faragha
Wanawake wengi tayari wanaajiri wapelelezi wa kibinafsi kuweka macho kwa wanaume wao. Kupata taarifa za kibinafsi kuhusu mapato, gharama, matatizo ya matibabu na mahali pa kazi kunazidi kuwa rahisi kutokana na hifadhidata za kielektroniki. Pamoja na maendeleo ya mitandao ya kijamii, kutunza siri zako kunazidi kuwa vigumu.
Wahandisi nchini Uchina wameunda mipako maalum ya kitambaa cha dioksidi ya titan na sifa ya kujisafisha dhidi ya madoa na uwezo wa kuua bakteria. Katika miaka kumi, kuosha mavazi na athari za chama cha jana usiku, itakuwa ya kutosha kunyongwa kwenye jua. Hakuna kuosha tena!
21. Ninasamehe kila mtu ninayedaiwa
Inawezekana kabisa baadhi ya nchi zitakataa kulipa madeni yaliyotokana na shughuli za serikali zilizopita. Inaonekana kwamba benki si kusubiri kwa ajili ya fidia zao. Serikali za leo na zilizotangulia zimevisumbua vizazi vijavyo na madeni makubwa ambayo huenda hawana nia ya kulipa.
Hivi karibuni kampuni ya anga ya Uingereza ilizindua kwa umma mfano wa ndege ya baadaye ambayo itakuwa na maonyesho makubwa badala ya madirisha, kutuma picha, kuonyesha filamu na kutoa mawasiliano ya video wakati wa mikutano. Ubunifu huu utafurahisha wale wanaopenda kuruka na utaongeza hofu ya kuruka kwa wengine.
Tayari leo, Merika sio kiongozi wa ulimwengu katika nyanja za kisiasa, kiteknolojia na kijeshi, na hii sio siri. Ikiwa tunalinganisha picha ya kijiografia ya ulimwengu katika miaka ya 80, 90 na 2000, wakati Marekani ilikuwa superstate, hasa baada ya kuanguka kwa USSR, tutaona kwamba mataifa mengine yanaingia kwenye hatua ya dunia leo. Ingawa katika nyanja ya uchumi na utamaduni, Marekani bado iko mbele ya nchi za Ulaya na Asia kutokana na tasnia ya filamu na vyombo vingine vya habari.
18. Jukumu la China
Kwa mujibu wa wachumi na wachambuzi wa Marekani, ifikapo miaka ya 2050, idadi ya watu wa China itakuwa kubwa mara 3.5 kuliko ile ya Marekani, viashiria vya uchumi vitakuwa mara 2.5 zaidi, na Pato la Taifa kwa kila mtu litakuwa juu 70%. China itakuwa injini ya uchumi na utamaduni duniani kote.
17. Kuongezeka kwa matumizi ya nishati
Kulingana na wataalamu wengine, nishati katika siku zijazo itakuwa 30% ghali zaidi kuliko leo. Lakini jambo baya zaidi ni kwamba matumizi ya nishati yatalazimika kuongezeka ili kutoa maendeleo ya hivi punde ya kiteknolojia katika jamii. Katika miaka ya 2040, tani za mafuta zitatumiwa kwa kila mtu kwa mwaka.
Uhuru wetu wa kijinsia hautakuwa kitu ikilinganishwa na njia ambazo wazao wetu watafurahia katika miaka 30-40. Cybersex, kwa mfano, itakuwa biashara yenye faida zaidi, na vijana hawatashindana sio katika uwanja wa simu mahiri bora zaidi, lakini ni nani aliye na chaguo baridi zaidi la "cybersex".
Wataalamu wa dunia wanasema mwaka 2030 dunia itakabiliwa na tatizo la chakula, kwani idadi ya watu duniani itafikia bilioni 9, na binadamu atahitaji 50% zaidi ya chakula.
Leo kuna zaidi ya watu bilioni 7 wanaoishi kwenye sayari, zaidi ya miaka kumi ijayo idadi ya watu wa sayari itaongezeka kwa bilioni 1, na kufikia 2050 - hadi bilioni 9.6. Idadi ya watu itaongezeka hasa katika nchi zinazoendelea, kwa mfano barani Afrika. Nigeria itakuwa nchi ya 3 yenye wakazi wengi baada ya India na China.
13. Ukosefu wa ajira utakuwa tatizo la kimataifa
Leo, nchi nyingi zilizoendelea zimeona kwamba idadi ya watu wasio na kazi imekuwa ikiongezeka katika miaka ya hivi karibuni, na hawajui la kufanya kuhusu hilo. Mapinduzi ya kiteknolojia na mabadiliko yanasababisha watu kupoteza kazi zao na kutoa nafasi kwa mashine mahiri. Tatizo litazidi kuwa mbaya kila mwaka.
12. Badala ya silaha za mwili, exoskeletons
Kufikia 2040, vitengo vyenye silaha vitaundwa ambavyo askari wake wataonekana kama mashujaa. Teknolojia za kisasa haziishii hapo.
Ndani ya miaka 30, NASA na Shirika la Anga za Juu la Ulaya wanaahidi kufanya safari za anga za juu kuwa ukweli kwa mamilioni ya watu duniani kote, kwani ingekuwa na gharama sawa na tikiti ya ndege ya kuzunguka dunia leo.
Kulingana na jarida la "Mechanics Maarufu", wakati miniaturization inafikia ukuaji wake wa juu zaidi, kupata maono ya "Superman" itakuwa rahisi - ingiza lensi maalum machoni, na sensorer zilizojengwa ndani, sensorer, antena zilizotengenezwa na vifaa vya polima.
Kulingana na wanasosholojia, kuna hatari kwamba chuki dhidi ya ubaguzi wa rangi itabadilika kuwa fascism ya kibaguzi. Wawakilishi wa harakati hizi wataanza kulazimisha maoni, dini na utamaduni wao kwa wengine kupitia vurugu.
Jumuiya za matibabu na kisayansi zinahakikisha kuwa katika miaka 20-30 watu watakumbuka miaka ya 80-90 na kushangaa kwamba wengi walikufa kutokana na saratani na UKIMWI. Leo inasikika kuwa ya kushangaza, lakini ubinadamu umekabiliana na tauni, kaswende, kipindupindu na kichaa cha mbwa.
7. Hakutakuwa na fedha taslimu
Fedha ni mfalme wa miamala ya kifedha leo, lakini hiyo itabadilika katika miaka 10 ijayo. Kwanza kabisa, hii itahakikisha usalama wa shughuli za kifedha katika maduka, katika shughuli za serikali na benki. Sasa hakuna mtu ambaye angefikiria kuandaa wizi wa kutumia silaha kwenye benki. Leo kuna mifumo mingi ya elektroniki ya kulipia huduma na ununuzi wa bidhaa.
Kwa miaka mingi, watu wameharibu mazingira, na itakuja siku ya kuhesabiwa kwa uovu wote ambao ubinadamu umeleta kwenye mazingira kutokana na Mapinduzi ya Viwanda. Kila kitu kitabadilika katika siku za usoni, wakati ongezeko la joto la kimataifa kwenye sayari litafikia +2.00C mnamo 2052 na +2.80C mnamo 2080.
5. Viungo vya wafadhili vitakuwa jambo la zamani.
Shukrani kwa cloning, upeo mpana unafungua kwa wanasayansi ambao katika siku zijazo wataweza kukua viungo vya binadamu, kwa mfano, moyo, ini, mapafu. Sasa vyombo vya wafadhili vitakuwa jambo la zamani.
4. Matatizo ya kiafya
Kama matokeo ya mtindo wetu wa maisha, tutakuwa na afya kidogo kuliko tulivyo leo. Kazi nyingi katika siku zijazo zitahitaji kazi zaidi ya akili kuliko harakati za kimwili. Tutakabiliwa na unene na unyogovu.
Hii inaonekana kuwa ya ajabu, lakini kufikia 2080, katika nchi zilizoendelea kiteknolojia, chips za elektroniki zitawekwa kwenye miili ya watu, ambayo itakuwa na jukumu la kadi za mkopo, pasipoti, leseni za dereva, diary binafsi, nk. Kwa njia hii, watu wataacha kuwa na wasiwasi kuhusu kusahau kuchukua hati muhimu au kupoteza kadi yao ya mkopo wakati wa kusafiri.
2. Watu wataishi muda mrefu
Wanabiolojia wanadai kwamba watu waliozaliwa baada ya 2014 wataishi hadi miaka 150. Hii si hadithi. Wanasayansi wanadai kuwa hii itawezekana shukrani kwa uvumbuzi katika uwanja wa biolojia, yaani katika kiwango cha seli.
1. Mapambano ya milele kati ya wema na uovu
Licha ya mafanikio ya siku za usoni za kiafya, kisayansi, kiteknolojia na kibiolojia, hakuna anayeweza kuhakikisha kwamba ulimwengu utapungua ukatili, ubaguzi wa rangi, ufisadi, au kwamba utakuwa paradiso. Wala kanuni za maadili, wala maadili au hisani zinaweza kufanya lolote kuhusu maendeleo ya kijamii. Na ni nani anayejua nini kinangojea ubinadamu katika siku zijazo. Wanasayansi wanapendekeza
Kumbuka kile kilichotokea miaka thelathini iliyopita? Kila kitu kilionekana kuwa sawa: watu waliishi na familia, walikwenda kufanya kazi, walisafiri, walisoma ... Lakini bado ilikuwa tofauti kabisa. Maisha yalikuwa polepole zaidi, na masilahi yangu na ndoto zilikuwa rahisi kwa njia fulani. Na miaka sitini iliyopita? Lo, haikuwa hivyo hata kidogo, unasema. Je, miaka mia moja iliyopita?
Kila mwaka, teknolojia hukua haraka na haraka, na watu huizoea baada ya siku chache. Hatuwezi tena kufikiria maisha yetu bila Mtandao, simu za mkononi, tomografia, treni za mwendo kasi na matangazo ya moja kwa moja. Na haya yote na mengi zaidi yalionekana katika miaka thelathini tu.
Wacha tujadili mabadiliko ambayo yanaweza kutokea saa 21 karne na itabadilisha mtazamo wetu wa ukweli.
1. Habari kupita kiasi. Kila mwaka, kompyuta zina kumbukumbu zaidi na zaidi, na kasi ya processor inakua kwa kasi. Tayari leo, unaweza kupata taarifa kuhusu wakazi wengi wa Dunia mtandaoni: mitandao ya kijamii, simu mahiri, kamera za video na miamala ya benki huacha alama kwenye shughuli za watu. Na kwa ujio wa "saa za smart", "glasi za smart", "nguo za smart" na gadgets nyingine, habari kuhusu watumiaji zinapatikana zaidi na zaidi.
Katika siku za usoni, wanasayansi wanatabiri ama kuanguka kwa Mtandao au mpito kwa kompyuta za quantum, ambazo zina kasi kubwa na zitaweza kuchukua habari zilizopo.
2. Kukuza chimera na tiba ya jeni. Utafiti tayari unafanywa katika uwanja wa "kurekebisha" seli za kuzeeka. Wanasayansi pia hukua viungo na jeni la binadamu katika wanyama (hasa nguruwe). Hivi sasa kuna vikwazo juu ya kuundwa kwa miili hiyo. Lakini vipi ikiwa wataondolewa?
Watu watakuwa na ugavi usio na mwisho wa viungo vya bei nafuu kwa ajili ya kupandikiza, ambayo itapunguza vifo. Katika siku zijazo, itawezekana kufuatilia magonjwa yanayowezekana kwa watoto wachanga na kupandikiza viungo ndani yao tangu kuzaliwa. Hii itasababisha kuibuka kwa kizazi ambacho wawakilishi wake wataishi zaidi ya miaka mia moja.
3. Printa za 3D. Teknolojia hii ilionekana si muda mrefu uliopita, lakini tayari imepata umaarufu na matumizi makubwa. Miaka michache tu iliyopita, watumiaji wa mtandao walishtushwa na bunduki ya kushambulia ya Kalashnikov, iliyochapishwa tarehe 3. d -printer, na leo nyumba tayari zinajengwa nchini China kwa kutumia teknolojia hii.
Sio muda mrefu uliopita, wanasayansi waliweza kuchapisha kwenye biolojia 3 d printer ya ngozi ya binadamu. Katika siku zijazo itawezekana kuchapisha viungo vyovyote. Hii inaweza kusababisha watu kupata upandikizaji usio na mwisho na marekebisho ya mwili na kuweza kuishi muda mrefu zaidi.
4. Roboti. Hivi karibuni, roboti zitaonekana kila mahali na kuchukua nafasi ya watu katika fani nyingi. Walakini, uundaji wa akili ya bandia umekabiliwa na shida zisizoweza kushindwa. Kwa hivyo, uwezekano mkubwa, roboti zitatumika kugeuza vitendo na michakato otomatiki, na pia kuunganishwa na wanadamu (sehemu za mwili za bandia ili kuboresha utendaji wa mwili).
5. Mpito wa ukweli wa mtandao kuwa ukweli wa moja kwa moja. Maendeleo ya teknolojia ya kompyuta husababisha kupunguzwa kwa ukubwa wa vipengele na kuongezeka kwa nguvu zao. Tayari imewezekana kuingiza wasindikaji kwenye vitu vyote vinavyozunguka, ambayo huwafanya kuwa "smart".
Leo, miwani ya uhalisia iliyoimarishwa inaundwa, ambapo saa, simu, kielekezi na ujumbe huonyeshwa kwenye lenzi. Katika siku za usoni, kuvaa glasi kama hizo kutafanya iwezekanavyo kuendana, kuona habari kuhusu watu walio karibu nawe, na kubadilisha rangi ya vitu na sura zao.
6. Kudhibiti nguvu ya mawazo. Ndiyo, ndiyo, hata leo tomographs hufuatilia shughuli za ubongo na kuelewa mwelekeo wa mawazo ya mtu. Katika siku zijazo, itawezekana kuunda vitu vinavyoweza kudhibitiwa kwa kutumia mawazo: mtu ataweza kutoa amri kwa mbali kufanya kahawa, kusonga samani, kurejea TV, nk.
7. Usafiri wa anga. Kwa majuto mengi ya waandishi wa hadithi za kisayansi na waotaji ndoto, ubinadamu bado haujashinda nyota. Ilibadilika kuwa ndege za anga ni ghali sana, na matumizi yao ya vitendo hayalipi. Leo, hatima ya unajimu ni uzinduzi wa kibiashara na kufanya majaribio kwenye ISS. Lakini ifikapo 2030, NATO na Roscosmos wanaahidi kuzindua mtu kwa Mars.
Nani anajua, labda mwishoni mwa karne familia zitakuwa zikichagua kati ya wikendi huko Hawaii au mwezini, na meli zitapingana na mvuto wa Dunia kwa kutumia lifti ya anga (lifti kubwa ambayo itatoa mizigo moja kwa moja kwenye obiti ya geostationary).
Mazungumzo: Leonid Morozov Lim - Dmitry Talkovsky Ni nini kinangojea sayari ya Dunia mwishoni mwa karne ya 21?
Leonid Morozov Lim 01/03/2014 01:40.
Dmitry, nimekuwa nikiuliza kwa muda mrefu, lakini hakuna mtu anayetoa jibu linaloeleweka, kwa nini kuna mgogoro huko Amerika, na bei ya dola kuhusiana na ruble ya Kirusi imeongezeka kwa kasi wakati huu? Nakumbuka kuwa katika nyakati za Soviet "zilizosimama" mimi mwenyewe nilibadilisha dola kwa kopecks 62 za Soviet. Kwa hivyo, wakati dhahabu itabadilishwa na vipande vya karatasi, ambayo mafuta halisi hupigwa kwa bomba la kweli kwa idadi isiyo na idadi, na bei itawekwa na mguu wa tano wa nani anayejua ni nani, wazao wetu hawatatusamehe kwa nguvu kama hiyo - maamuzi ya nia, ikiwa ni pamoja na marais ... Kwa upinde, Leonid Morozov Lim.
Ongeza kumbuka: Dmitry Talkovsky. Asante kwa maoni yako, asante kwa ukaguzi mzuri.
Ama kuhusu wasiwasi ulioonyeshwa katika mapitio kuhusu wapi UTAJIRI WETU, ambao haubadilishwi katika asili yake, unatiririka? Ninalichukulia swali hili kuwa swali kuu la kuhifadhi SIO TU USTAARABU WA BINADAMU, bali pia swali kuu la KUHIFADHI UHAI WA DUNIA, kama SEHEMU muhimu na ISIYOGANIKA YA MFUMO WA JUA.
Hata hivyo, jihukumu mwenyewe: Gesi, mafuta, kuni siku moja zitaisha - utawashaje jiko, waheshimiwa? Hili ndilo tunalohitaji kufanyia kazi, na sio kutupa kichwa ndani ya tanuru ya kuyeyusha silaha ya kuua ubinadamu, akiba ya mwisho ya rasilimali za nishati ya sayari iliyo na jina la ajabu la Dunia. Dmitry Talkovsky.
Ukaguzi
Watazamaji wa kila siku wa portal ya Proza.ru ni karibu wageni elfu 100, ambao kwa jumla wanaona kurasa zaidi ya nusu milioni kulingana na counter counter, ambayo iko upande wa kulia wa maandishi haya. Kila safu ina nambari mbili: idadi ya maoni na idadi ya wageni.