Jimbo la Pili la Duma, chombo cha kisheria cha mwakilishi wa Urusi, kilifanya kazi kutoka Februari 20 hadi Juni 2, 1907, wakati wa kikao kimoja. Jimbo la Pili la Duma liliitishwa kwa mujibu wa sheria ya uchaguzi ya Desemba 11, 1905. Jimbo la Pili la Duma lilijumuisha manaibu 518: Trudoviks 104, kadeti 98, Wanademokrasia wa Kijamii 65, Wanamapinduzi 37 wa Kisoshalisti, watawala 22, Octobrist 32, Wanaojitawala 76, wawakilishi 17 wa Cossacks, wanajamii 16, wawakilishi 50 wasio wa chama kimoja, Chama cha Mageuzi ya Kidemokrasia. Mmoja wa viongozi wa kadeti, Fyodor Aleksandrovich Golovin, alichaguliwa kuwa mwenyekiti wa Duma.
Kwa upande wa muundo wa manaibu, Duma ya Pili iligeuka kuwa kali zaidi kuliko mtangulizi wake, ingawa kulingana na mpango wa utawala wa tsarist ilitakiwa kuwa mwaminifu zaidi kwa uhuru. Cadets walijaribu kuunda wengi wa Duma kwa kujipanga na Trudoviks, Octobrists, Polish Kolo, Muslim na Cossack vikundi. Baada ya kuweka kauli mbiu ya "kuokoa Duma," Cadets waliacha kauli mbiu ya "huduma inayowajibika" na kuanza kupunguza mahitaji yao ya programu. Waliondoa katika mjadala maswali ya hukumu ya kifo na msamaha wa kisiasa; ilipata kibali cha kimsingi cha bajeti, na hivyo kuimarisha imani katika serikali ya tsarist kwa upande wa wadai wake wa Magharibi mwa Ulaya.
Kama katika Jimbo la Kwanza la Duma, swali la kilimo likawa kuu katika Jimbo la Pili la Duma. Manaibu wa mrengo wa kulia na Octobrists waliunga mkono amri ya Novemba 9, 1906 juu ya mwanzo wa mageuzi ya kilimo ya Stolypin. Cadets walijaribu kupata maelewano juu ya suala la ardhi na Trudoviks na autonomists, kupunguza mahitaji ya kutengwa kwa kulazimishwa kwa ardhi ya wamiliki wa ardhi. Trudoviks alitetea mpango mkali wa kutengwa kwa wamiliki wa ardhi na ardhi ya kibinafsi ambayo ilizidi "kanuni ya kazi" na kuanzishwa kwa matumizi sawa ya ardhi kulingana na "kanuni ya kazi". Wanamapinduzi wa Kijamii walianzisha mradi wa ujamaa wa ardhi, kikundi cha Kidemokrasia ya Kijamii - mradi wa manispaa ya ardhi. Wabolshevik walitetea mpango wa kutaifisha ardhi yote.
Mikutano mingi ya Jimbo la Pili la Duma, kama mtangulizi wake, ilijitolea kwa maswala ya kiutaratibu. Hii ikawa aina ya mapambano ya kupanua uwezo wa manaibu wa Duma. Serikali, iliyowajibika kwa mfalme pekee, haikutaka kuzingatia Duma, na Duma, ambayo ilijiona kama mteule wa watu, haikutaka kutambua upeo finyu wa mamlaka yake. Hali hii ya mambo ikawa moja ya sababu za kufutwa kwa Jimbo la Duma. Kisingizio cha kuwatawanya Duma kilikuwa shtaka la njama ya kijeshi dhidi ya kundi la Social Democratic, lililobuniwa na maafisa wa polisi wa siri. Usiku wa Juni 3, kikundi cha Social Democratic kilikamatwa na kisha kufunguliwa mashtaka. Kuvunjwa kwa Jimbo la Pili la Duma mnamo Juni 3, 1907 na kuchapishwa kwa sheria mpya ya uchaguzi, ambayo ilipunguza sana haki za kupiga kura za idadi ya watu, iliingia katika historia chini ya jina la "Mapinduzi ya Tatu ya Juni."
Chaguo 1.
Milki ya Byzantine iliundwa na:
A) eneo lote la Dola ya Kirumi;
B) maeneo ya Dola ya Kirumi ya Mashariki;
C) eneo la Dola ya Kirumi ya Magharibi;
Mkulima
A) hakuwa na ardhi, wala shamba lake mwenyewe, wala zana;
B) alikuwa na ardhi yake mwenyewe, shamba lake mwenyewe, zana;
B) alitegemea kabisa bwana wa kifalme, ambaye angeweza kununua, kuuza, kuadhibu vikali na kumuua;
D) alitegemea bwana wa kifalme, lakini nguvu ya bwana wa kifalme juu yake ilikuwa haijakamilika; Bwana wa kifalme angeweza kumuuza pamoja na ardhi, akamwadhibu vikali, lakini hakuwa na haki ya kumuua.
Miji katika Ulaya Magharibi iliibuka kama matokeo
A) uamsho wa mila ya kitamaduni ya ulimwengu wa zamani;
B) mapambano kati ya mabwana wa kifalme na wakulima tegemezi;
C) kutenganisha ufundi kutoka kwa kilimo;
D) kutenganisha kilimo kutoka kwa ufugaji wa ng'ombe;
D) shughuli za wafalme na mabwana feudal ambao walitaka kuimarisha nguvu binafsi.
Warsha za medieval
A) ilichangia maendeleo ya ufundi;
B) alihakikisha mpito wa wanafunzi kwa mabwana;
C) ilisababisha kuongezeka kwa usawa miongoni mwa mafundi;
D) kuhakikisha, iwezekanavyo, hali sawa za uzalishaji na uuzaji wa bidhaa kwa mafundi wote;
D) ilisababisha kudhoofika kwa serikali ya jiji;
E) mwishoni mwa Zama za Kati, maendeleo ya teknolojia yalianza kupungua.
Ubinadamu ni:
A) sayansi mpya kuhusu mwanadamu;
B) mafundisho mapya ya kidini;
B) aina ya sanaa;
D) mwelekeo wa maendeleo ya kitamaduni, ambayo lengo lake ni mwanadamu.
Mwanzo wa matengenezo huko Ujerumani ulikuwa:
A) mkutano wa wakuu, wawakilishi wa knights na miji katika Worms;
B) hotuba ya Thomas Münzer mwaka wa 1517 na wito wa kuharibu utaratibu wa feudal;
C) Hotuba ya Martin Luther dhidi ya biashara ya msamaha.
Milki ya Frankish iligawanyika katika majimbo tofauti:
A) katika 1000
B) mnamo 962
B) mnamo 843
8. Papa Gregory VII anajulikana kwa ukweli kwamba:
A) aliandaa vita vya kwanza;
B) alitangaza haki ya mapapa kuwaondoa wafalme;
C) alijaribu kwa kila njia iwezekanavyo kupatanisha makanisa ya Kirumi na Orthodox;
D) alitaka kuwatiisha wafalme wote wa Uropa kwa mamlaka yake;
D) alivunja upinzani wa mfalme wa Ujerumani Henry IV.
Vita vya Msalaba viliisha:
A) kupoteza mali zote za wapiganaji wa msalaba katika nchi za Kiislamu;
B) kuundwa kwa majimbo mapya ya vita katika Mashariki;
C) kutekwa kwa mataifa yote ya Kiarabu na ubadilishaji wa sehemu kubwa ya Waarabu kuwa Ukristo;
D) kushindwa kabisa kwa wapiganaji wa msalaba na uongofu wa washiriki wengi katika vita vya msalaba kwenye imani ya Kiislamu.
Katika karne za XIII-XIV. Jamhuri ya Czech:
A) ilikuwa nchi huru;
B) ilikuwa sehemu ya Dola Takatifu ya Kirumi;
B) ilikuwa sehemu ya Dola ya Ottoman;
Vipengele vya tabia ya ukabaila ulioendelezwa:
A) ufundi hutenganishwa na kilimo;
B) kubadilishana kati ya jiji na mashambani kunaongezeka;
C) wakulima wameachiliwa kutoka kwa utegemezi wa feudal;
D) mgawanyiko wa feudal unaongezeka;
D) nguvu ya kifalme inaimarishwa na mgawanyiko wa feudal huondolewa;
E) mapambano ya darasani yanadhoofika;
G) mapambano ya darasani yanazidi;
H) ushawishi wa kanisa katika mambo ya serikali unapungua;
I) mtengano wa mfumo wa ukabaila na kuibuka kwa mahusiano ya kibepari.
2. Jibu maswali:
Matengenezo ni nini? Eleza imani kuu za enzi ya Matengenezo.
Ni sifa gani za sifa za absolutism? Je, ni sharti gani za kuimarisha nguvu kuu zimeendelezwa katika nchi za Ulaya Magharibi?
Orodhesha Ugunduzi Mkuu wa Kijiografia.
Jaribu juu ya mada: "Ulaya na Asia katika karne za V-XVII."
Chaguo la 2.
1. Chagua jibu sahihi:
Enzi za Mapema za Kati ni kipindi cha kuanzia:
A) III - X karne.
B) IV - karne za XI.
B) karne za V-XII.
D) V - karne za XI.
D) VI - karne za X.
Warsha ni:
A) umoja wa wanafunzi na wanafunzi wa jiji moja;
B) ushirika wa wanafunzi na wanafunzi wa utaalam sawa;
C) umoja wa mafundi wanaoishi katika jiji moja;
D) umoja wa mafundi wa utaalam sawa wanaoishi katika nchi moja;
D) umoja wa mafundi mahiri wa utaalam sawa wanaoishi katika jiji moja.
Mgawanyiko wa Kanisa la Kikristo katika Orthodox na Katoliki ulitokea:
A) 986
B) 1044
B) 1147
D) 1054 g.
D) 1225
Kazi katika viwanda ilikuwa na tija zaidi kuliko kazi katika warsha ya mafundi kwa sababu:
A) wafanyakazi katika kiwanda walifanya kazi chini ya uchungu wa adhabu;
B) mashine zilitumika katika utengenezaji;
C) wafanyakazi wa kiwanda walipata zaidi ya mafundi;
D) katika utengenezaji, mgawanyiko wa wafanyikazi ulitumiwa kati ya wafanyikazi.
Martin Luther ndiye
A) knight ndogo;
B) mwanasayansi mkuu wa Zama za Kati;
B) mtawa anayetangatanga;
D) daktari maarufu na msafiri;
D) mtawa msomi, profesa wa chuo kikuu, mwanzilishi wa Matengenezo huko Ujerumani.
Uamsho ni;
A) kurejeshwa na Kanisa Katoliki kwa nafasi zilizopotea;
B) kipindi na mchakato wa kuibuka kwa utamaduni mpya kabisa;
C) kipindi na mchakato wa kurejesha mila ya kitamaduni ya zamani;
D) kuimarisha nguvu za ubepari;
D) kipindi cha uimarishaji wa muda wa mfumo wa feudal.
Sababu za kuanguka kwa majimbo ya mapema ya feudal zilikuwa:
A) kutegemea wakuu wa feudal kutoka kwa mfalme;
B) uhuru wa wakuu wa feudal kutoka kwa mfalme;
B) katika vita kati ya mabwana wa kifalme.
Angalia muundo wa ngazi ya feudal na uandike kwa usahihi:
A) mashujaa;
B) wakulima;
B) mfalme;
D) mabaraza;
D) hesabu na wakuu.
Jacquerie ni:
A) harakati za kidini;
B) ghasia za wakulima zilizosababishwa na kuongezeka kwa malipo na dhiki ya watu;
C) harakati maarufu za ukombozi wa Ufaransa kutoka kwa Waingereza;
D) vita kati ya vikundi viwili vya mabwana wa kifalme huko Ufaransa.
Jan Hus ni:
A) bwana mkubwa wa feudal wa Kicheki;
B) knight maskini wa Kicheki;
B) kuhani wa kijiji;
D) mtawa Mkatoliki;
D) profesa katika Chuo Kikuu cha Prague.
2. Jibu maswali:
Je! Unajua aina gani za utengenezaji? Je, walikuwa na faida gani juu ya vyama vya ushirika vya Zama za Kati?
Je, kulikuwa na umuhimu gani wa Kupinga Matengenezo? Je, sera za Kanisa Katoliki la Roma zimebadilikaje?
Orodhesha mashirika makuu ya uwakilishi wa darasa katika nchi za Ulaya Magharibi.
Faili zilizoambatishwa
Maarifa Hypermarket >>Historia >>Historia daraja la 10 >>Historia: Ulaya Magharibi: hatua mpya ya maendeleo
Ulaya Magharibi: hatua mpya ya maendeleo
Katika 15, na hasa katika karne ya 16, kuonekana kwa nchi nyingi za Ulaya kulipata mabadiliko makubwa. Walisababishwa na maendeleo ya uzalishaji wa viwanda, mabadiliko katika maisha ya kijamii na kisiasa. Kulikuwa na kiroho mapinduzi kuhusishwa na Renaissance na Matengenezo. Mabadiliko haya yalifungua njia kwa mapinduzi ya ubepari na mapinduzi ya viwanda. Sio bahati mbaya kwamba Zama za Kati za baadaye, wakati ukweli mpya ulianza kuathiri maisha ya watu wa Uropa, mara nyingi hujulikana kama enzi ya kisasa ya mapema.
Mpito kwa uzalishaji wa viwandani
Ukuzaji wa biashara ya ukoloni yenye faida (kwa mfano, viungo katika masoko ya India hugharimu takriban mara 100 kuliko Ulaya) ilichangia ukuaji wa haraka wa mtaji wa biashara. Makampuni makubwa ya hisa, kama vile Kampuni ya East India, ilifanya shughuli katika masoko ya nchi kadhaa, haikuwa tu na meli ya wafanyabiashara, lakini pia ilikuwa na safari za kijeshi. Biashara ilihitaji kuundwa kwa mfumo wa mikopo ya benki, miamala na hisa za makampuni ya biashara, bili za kubadilishana fedha, malipo yasiyo ya fedha, uhamisho wa fedha na huduma za kubadilishana. Yote hii ilichangia maendeleo ya benki na kuibuka kwa ubadilishaji wa kwanza. Antwerp, Amsterdam, Genoa. Lyon na London zikawa vituo vikubwa zaidi vya shughuli za kifedha katika karne ya 16. Nyumba kuu za benki na biashara zikawa wadai wakuu wa wafalme, wakiwapa mikopo kwa viwango vya juu vya riba, kupata haki ya kukusanya kodi, na kuchukua ardhi na mali isiyohamishika kama dhamana.
Katika jitihada za kupanua ukubwa wa shughuli zao, makampuni ya biashara yaliwekeza katika maendeleo ya uzalishaji. Shirika lake la ushirika, ingawa lilidumu kwa takriban karne mbili, kwa kiasi kikubwa lilikuwa limepita manufaa yake. Udhibiti mkali wa kazi ya mabwana na wanafunzi, idadi ya bidhaa zinazozalishwa, na mbinu za ufundi zilizuia kuongezeka kwa tija ya wafanyikazi na kuanzishwa kwa teknolojia mpya.
Licha ya ukweli kwamba katika hali hizi maendeleo ya kiufundi yalikua polepole sana, hatua kwa hatua ilisababisha kuibuka teknolojia mpya na aina za bidhaa.
Katika karne ya 15, badala ya tanuru ya jadi, tanuru ya mlipuko ilianza kutumika, ambayo ilitumia makaa ya mawe badala ya mkaa. Hii iliongeza kuyeyushwa kwa chuma, kuboresha ubora wake, na aloi mpya ziliundwa. Ukuzaji wa madini ulifanya iwezekane kuboresha silaha na silaha ndogo na kuunda bidhaa ngumu za chuma. Maji na vinu vya upepo viliboreshwa. Katika uchimbaji wa madini, pampu zilianza kutumika kusukuma maji na toroli ili kuinua madini juu ya uso. kina cha migodi na adits sasa kilipimwa kwa mamia ya mita.
Baada ya uvumbuzi wa uchapishaji mwaka wa 1445 na fundi Mjerumani J. Gutenberg (1399-1468), uchapishaji ulienea sana. Kufikia 1500, nyumba kubwa za uchapishaji tayari zilikuwepo katika nchi 12 za Ulaya; Kwa uvumbuzi wa saa za mitambo (spring), tasnia ya saa ilianza kukuza.
Teknolojia mpya, zenye tija zaidi zimeonekana katika utengenezaji wa nguo na glasi wa Ulaya wa jadi. Uzalishaji mpya, wa utengenezaji, ulichukua sehemu ya zamani, uzalishaji wa semina, na ukabadilisha kwa sehemu.
Hapo awali, kinachojulikana kama viwanda vilivyotawanyika vilitokea. Nyumba za juu za biashara, zikijaribu kukwepa vizuizi vya semina na kupata bidhaa nyingi kwa bei ya chini, zilianza kusambaza maagizo kwa mafundi wa mijini na vijijini, wakichukua wasiwasi wao wenyewe juu ya ununuzi wa malighafi, bidhaa za kumaliza nusu, na kuuza bidhaa. Aina hii ya utengenezaji ilitawala katika tasnia ya nguo.
Viwanda mchanganyiko vimeenea katika utengenezaji wa bidhaa ngumu zaidi, kama vile saa. Baadhi ya sehemu zao zilitengenezwa na mafundi wenye utaalamu finyu au mabwana wa chama. na mkusanyiko ulifanyika katika warsha ya mjasiriamali.
Hatimaye, viwanda vya kati vilitokea, ambapo shughuli zote za kazi zilifanyika katika chumba kimoja kwa kutumia mashine na zana za mjasiriamali na kazi ya wafanyakazi walioajiriwa. Katika tasnia kuu, kwa sababu ya mpangilio wazi wa kazi na mgawanyiko wa mchakato wa kazi katika idadi ya shughuli rahisi, tija ya wafanyikazi ilifikiwa kwa kiwango cha juu kuliko katika warsha na mafundi binafsi. Viwanda vya kutengeneza silaha za kati kawaida viliundwa chini ya usimamizi wa wafalme, kwa gharama ya serikali.
Kuibuka kwa viwanda katika nchi nyingi za Ulaya, hatua kwa hatua kuchukua nafasi ya uzalishaji wa warsha, kulikuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo ya jamii ya Ulaya.
Kwanza kabisa, ongezeko la kiasi cha uzalishaji, ongezeko la bidhaa mbalimbali likawa chanzo cha maendeleo ya kasi ya mahusiano ya bidhaa na pesa. Wamiliki wa ardhi walitaka kuchukua nafasi ya majukumu wakulima-wapangaji wenye kodi ya pesa taslimu. Katika hali ambapo viwanda vilionyesha kuongezeka kwa mahitaji ya malighafi, sehemu kubwa ya ardhi ilianza kutengwa kwa ajili ya mazao ya viwandani na ufugaji wa kondoo.
Huko Uingereza, zoea la kufanya kinachojulikana kama kizimba lilienea sana katika karne ya 16. Wamiliki wa nyumba waliwafukuza wapangaji kwenye mashamba yao. Kwa uamuzi wa bunge, ardhi ya jumuiya ilitengwa kwa ajili ya malisho. Viwanja vya wamiliki wadogo vilinunuliwa na wajasiriamali na pia vilitumika kwa ufugaji wa mifugo au uzalishaji wa kibiashara wa mazao ya kilimo. Katika kipindi cha miongo kadhaa, wakulima wadogo, waliokuwa wakiongoza kwa kilimo cha kujikimu au nusu-kidogo, walitoweka nchini Uingereza. Maneno “kondoo walikula watu” yakaenea sana.
Bo-pili, mabadiliko yalikuwa yakifanyika katika muundo wa kijamii wa jamii Umuhimu wa wajasiriamali - mabenki, wafanyabiashara, na wamiliki wa viwanda - kuongezeka. Wakati huo huo, idadi ya watu maskini iliongezeka - mafundi walioharibiwa na ushindani na viwanda, wakulima wakulima ambao mashamba yao yalichukuliwa kwa
malisho, Idadi ya watu wa Ulaya karibu mara mbili kutoka 1500 hadi 1600 - kutoka milioni 80-100 hadi watu milioni 180. Miji ilikua haraka sana. Katika kubwa zaidi yao (Antwerp, Brussels, Hamburg, Lyon, Lisbon, London, Naples, Paris, Prague, Roma, Florence, Seville, nk) idadi ya watu ilizidi watu elfu 100.
Haya yote yamezidisha tatizo la watu wa vijijini na hasa maskini wa mijini, na hivyo kutengeneza kundi kubwa la watu walionyimwa mahitaji ya chini ya maisha. Huko London mwanzoni mwa karne ya 17, karibu 1/4 ya watu walikuwa maskini na wasio na kazi.
Tatu, maendeleo ya uzalishaji na biashara yalichangia uundaji wa masoko ya pamoja ya ndani. Zilitokana na mgawanyiko wa kazi kati ya mikoa ya mtu binafsi na miji ya majimbo makubwa ya Ulaya. Wakati huo huo, mgawanyiko wa kazi ulianza kukuza kwa kiwango cha Uropa. Shaba, fedha, na zinki ziliyeyushwa nchini Ujerumani, Tyrol, na Hungaria. Ufaransa, Uingereza na Uswidi zikawa vituo vya madini. Vituo vya utengenezaji wa glasi, porcelaini, lace, satin na brocade, na silaha ziliibuka za umuhimu wa pan-Ulaya.
Renaissance
Mabadiliko katika mtazamo na asili ya shughuli za Wazungu yalikuwa na athari kubwa kwa mtazamo wao wa ulimwengu na mtazamo kuelekea ukweli unaowazunguka.
Mtazamo wa maisha ya watu wengi katika classical Umri wa kati imedhamiriwa hasa na utaratibu wa maisha ya kila siku. Njia ya maisha na mtazamo wa kila mtu uliunganishwa na asili ya darasa lake na taaluma ya wazazi wake. Kwa idadi kubwa ya watu, kujisalimisha kwa hali na mapenzi ya bwana kulizingatiwa kuwa ni fadhila. Kulikuwa na watu wachache waliojua kusoma na kuandika, idadi yao ilijumuisha wahudumu wa kanisa ambao masilahi yao yalipunguzwa kwa masomo ya fasihi ya kitheolojia na mijadala ya kitheolojia.
Haikuwa kwa bahati kwamba maendeleo ya utamaduni mpya, wa kidunia ulianza nchini Italia katika karne ya 14 - 15. Katika miji yake mikubwa, umuhimu wa biashara uliongezeka, viwanda vya kwanza viliibuka, na safu ya watu waliosoma, walioelimika ambao hawakuhusishwa na kanisa waliibuka. Wakati uliokuja ulizaa mashujaa wapya - watu ambao walikuwa wakistaajabisha, wajasiriamali, wasioogopa hatari, matukio yanayohusiana na biashara, uwekezaji, na kusafiri kwenda nchi za ng'ambo.
Enzi ya Renaissance (Renaissance) inachukuliwa kuwa wakati. Wakati shauku inayojitokeza katika utu wa mtu, utu wake, mafanikio yake yalipatikana kwa kugeukia utamaduni wa kiroho na sanaa ya zamani. Kazi za wanafikra na wanahistoria wa zamani, zilizopotea katika maktaba ya monasteri, zilianza kuchapishwa tena. Ubunifu wa wachongaji wa kale, ambao hapo awali walisahaulika na kuzikwa chini ya magofu ya majumba ya wakuu wa Kirumi na mahekalu ya kipagani, ulianza kuamsha pongezi. Kuna wazo, kwa kiasi kikubwa la uwongo, kwamba enzi ya zamani ilikuwa wakati wa mashujaa, maua ya kitamaduni na ushindi wa fikra za mwanadamu. Wasanii wengi, wachongaji, waandishi, washairi wa Renaissance, wakiunda kazi bora za kweli, walijiona kama waigaji wa mabwana wa zamani.
Katika kazi ya fasihi, Renaissance ilianza na washairi na waandishi wa Florentine - Dante Alighieri (1265-1321), Francesca Petrarch (1304-1374) na Giovanni Boccaccio (1313-1373). Mapokeo yao yaliendelea nchini Uingereza na mshairi D. Chaucer (1340-1400) na mwandishi wa tamthilia W. Shakespeare (1564-1616), huko Uholanzi na E. Rotterdam (1466-1536), huko Ufaransa na F. Rabelais (1494- 1553).
Pamoja na aina zote za aina za kazi zao, pia ilikuwa na sifa za kawaida. Hii ni, kwanza kabisa, sura mpya ya mashujaa wa kazi zao - watu sio lazima wa asili nzuri, lakini wadadisi, wakijitahidi kutambua matarajio yao, kuelewa ulimwengu unaotuzunguka katika utofauti wake wote. Mara nyingi kutibu agizo lililopo kwa kejeli na mashaka. Ilikuwa wakati wa Renaissance kwamba neno "ubinadamu" lilizaliwa, ambalo hapo awali lilimaanisha sio "hisani", lakini "utafiti wa mwanadamu."
Rufaa kwa mwanadamu, uzuri wa mwili wa mwanadamu ni tabia ya wasanii na wachongaji wa Renaissance - S. Botticelli (1445-1510), Leonardo da Vinci (1452-1519), Michelangelo Buonarotti (1475-1564), Raphael Santi (1483). -1520).
Mwanzo wa Matengenezo. Vita vya kwanza vya kidini huko Uropa
Ukweli mpya na uundaji wa mtazamo wa kibinadamu wa ulimwengu uliathiri misingi ya kidini ya mtazamo wa ulimwengu wa zama za kati.
"Utekwa wa Avignon" wa mapapa, ambao walilazimishwa kuhamia Ufaransa, ambayo ilidumu miaka 70, ilidhoofisha sana uvutano wa Kanisa Katoliki la Roma. makanisa juu ya watawala wa kidunia. Mnamo 1377 tu. Shukrani kwa kushindwa kwa Ufaransa katika Vita vya Miaka Mia, Papa Gregory XI alifaulu kurudisha makao ya mkuu wa kanisa huko Roma. Walakini, baada ya kifo chake mnamo 1377. Maaskofu wa Ufaransa walichagua papa wao, na maaskofu wa Italia walichagua papa wao. Baraza la Kanisa lilikutana mnamo 1409. aliwaondoa mapapa wote wawili na kumchagua mgombea wake mwenyewe. Mapapa wa uongo hawakutambua maamuzi ya baraza. Kwa hiyo Kanisa Katoliki la Roma lilijikuta likiwa na sura tatu kwa wakati mmoja: Mfarakano, yaani, mgawanyiko katika kanisa, ambao uliendelea hadi 1417 na kwa kiasi kikubwa kudhoofisha ushawishi wake katika nchi kubwa zaidi za Ulaya - Uingereza, Ufaransa na Hispania.
Katika Jamhuri ya Czech, ambayo ilikuwa sehemu ya Ufalme wa Kirumi, vuguvugu lilitokea kwa ajili ya kuundwa kwa kanisa la kitaifa lenye utaratibu wa huduma wa kidemokrasia zaidi, unaofanywa katika lugha ya Kicheki. Mwanzilishi wa vuguvugu hili, profesa katika Chuo Kikuu cha Prague Jan Tus (1371-1415), alishtakiwa kwa uzushi kwenye baraza la kanisa huko Constance na kuchomwa moto kwenye mti. Walakini, wafuasi wake katika Jamhuri ya Czech, wakiongozwa na knight Jan Zizka (1З60-14ЗО), waliibuka katika mapambano ya silaha. Wahus waliwataka makasisi wafuate viwango vya maisha vya kujinyima raha na kuwashutumu makasisi wa Kikatoliki wa Kiroma kwa kufanya dhambi zinazoweza kufa. Madai yao yaliungwa mkono sana na wakulima na watu wa mijini. Wahustes waliteka karibu eneo lote la Jamhuri ya Cheki na kutekeleza secularization (kunyakua) ardhi za kanisa, ambazo nyingi zilipitishwa mikononi mwa wakuu wa kidunia.
Mnamo 1420-1431 Roma na milki hiyo ilifanya mikutano mitano dhidi ya Wahus, ambao waliwatangaza kuwa ni wazushi. Walakini, wapiganaji wa vita vya msalaba walishindwa kupata ushindi wa kijeshi. Vikosi vya Hussite vilianzisha mashambulizi ya kukabiliana na maeneo ya Hungary, Bavaria, na Brandenburg. Katika Baraza la Basel mwaka wa 1433, Kanisa Katoliki la Roma lilifanya makubaliano, likitambua haki ya kuwepo katika Jamhuri ya Cheki ya kanisa lenye utaratibu wa pekee wa huduma.
Mauaji ya J. Hus hayakuzuia kuenea kwa mashaka kuelekea Kanisa Katoliki la Roma. Changamoto kubwa zaidi kwake ilikuwa mafundisho ya mtawa wa shirika la Augustinian, profesa katika chuo kikuu cha Wittenbach (Ujerumani) M. Luther (1483-1546). Alipinga uuzaji wa msamaha, i.e. ondoleo la dhambi kwa ajili ya fedha, ambalo lilikuwa chanzo muhimu cha mapato kwa kanisa. Luther alibishana: hii inafanya toba kutokuwa na maana, ambayo inapaswa kuchangia utakaso wa kiroho wa mtu.
Neno la Mungu, Luther aliamini, limewekwa ndani ya Biblia, na ni Maandiko Matakatifu pekee, ambayo yanapatikana kwa kila mtu, yanafungua njia ya ufunuo na wokovu wa roho. Amri za mabaraza, taarifa za mababa wa kanisa, matambiko, sala, kuabudu sanamu na masalio matakatifu, kulingana na Luther, hazina uhusiano wowote na imani ya kweli.
Mnamo 1520, Papa Leo X alimfukuza Luther kutoka kwa kanisa. Reichstag ya Imperial. mnamo 1521, baada ya kuchunguza maoni ya Luther, alimhukumu. Hata hivyo, idadi ya wafuasi wa Ulutheri iliongezeka. Mnamo 1522-1523. Huko Ujerumani, maasi ya wapiganaji yalizuka, wakidai marekebisho ya kanisa na kutengwa kwa ardhi yake.
Mnamo 1524-1525. Nchi za Wajerumani ziligubikwa na Vita vya Wakulima, vilivyoanza chini ya kauli mbiu za kidini. Miongoni mwa waasi, mawazo ya Wanabaptisti yalipendwa sana. Hawalikanusha sio tu Kanisa Katoliki rasmi, bali pia Maandiko Matakatifu, wakiamini kwamba kila mwamini anaweza kupokea ufunuo wa Bwana kwa kumgeukia kwa roho na moyo.
Wazo kuu la maasi, ambayo yalifagia Swabia, Württemberg, Franconia, Thuringia, Alsace na ardhi ya Alpine ya Austria, ilikuwa kuanzishwa kwa Ufalme wa Mungu duniani. Kama mmoja wa viongozi wake wa kiroho, T. Münzer (1490-1525), alivyoamini, njia ya kuelekea ufalme huu iko kupitia kupinduliwa kwa wafalme, uharibifu wa monasteri na majumba, na ushindi wa usawa kamili. Madai makuu yalikuwa kurejeshwa kwa umiliki wa ardhi wa jumuiya, kukomeshwa kwa majukumu, na mageuzi ya kanisa.
Wala Lutheri wala wakazi wa miji hiyo hawakuunga mkono matakwa ya waasi. Vikosi vya wakuu wa Ujerumani vilishinda vikosi vya wakulima vilivyopangwa vibaya. Wakati wa kukandamizwa kwa ghasia hizo, wakulima wapatao elfu 150 walikufa.
Ushindi huu uliongeza kwa kiasi kikubwa ushawishi wa wakuu, ambao walizidi kuzingatia maoni ya Kanisa Katoliki la Kirumi na watawala. Mnamo 1529, wakuu wengi na miji huru walipinga marufuku ya imani mpya ya Kilutheri na Reichstag ya Imperial. Katika milki za wakuu (wa Kiprotestanti) waliokuwa wakiandamana, nyumba za watawa na makanisa ya Kikatoliki zilifungwa, ardhi zao zikapitishwa mikononi mwa watawala wa kidunia.
Kunyakuliwa kwa ardhi za Kanisa na kuwekwa chini ya kanisa kwa watawala wa kidunia kukawa ni jambo lisiloepukika Kwa madhumuni haya, mnamo 1555, amani ya kidini ilihitimishwa katika ufalme huo, na kanuni "ambaye nguvu yake, imani yake" ilipitishwa. Hata wakuu washikamanifu kwa Ukatoliki walimuunga mkono.
Kudhoofika kwa nafasi na ushawishi wa Kanisa Katoliki kulionekana sio Ujerumani tu, bali pia kwa mrekebishaji wa kanisa la Uswizi. Mzaliwa wa Ufaransa, Jean Calvin (1509-1564), aliunda fundisho ambalo lilipata umaarufu mkubwa katika miji, haswa kati ya wafanyabiashara , basi hii ni Ishara inayo shuhudia neema za Mwenyezi Mungu kwake. Zaidi ya hayo, ni ishara kwamba, chini ya tabia ya haki, atapata wokovu wa nafsi yake. Ukalvini ulidhibiti sana maisha ya kila siku ya mwanadamu.
Kwa hiyo, huko Geneva, ambayo ilikubali maoni ya Calvin, burudani, muziki, na kuvaa nguo za mtindo zilipigwa marufuku.
Uingereza pia ilijitenga na Kanisa Katoliki. Sababu ya hii ilikuwa mgogoro kati ya papa na Mfalme Henry VIII (1509-1547). Akiwa hajapata kibali kutoka kwa Roma cha talaka, mwaka wa 1534 alifanikisha kutoka kwa Bunge kupitishwa kwa sheria ambayo kulingana nayo kanisa jipya la Kianglikana lilianzishwa nchini Uingereza. Mfalme alitangazwa kuwa kichwa chake. Haki ya kufanya marekebisho ya kanisa, kutokomeza uzushi, na kuteua makasisi iliyopitishwa kwake. Nyumba za watawa zilifungwa, ardhi za kanisa zilichukuliwa, ibada ilianza kufanywa kwa Kiingereza, ibada ya watakatifu na kanuni zinazohitaji makasisi kuzingatia kiapo cha useja zilikomeshwa.
Kanisa Katoliki halikuweza kupinga mawazo ya Matengenezo ya Kanisa. Agizo la Jesuit likawa chombo kipya cha sera yake. Ilianzishwa na Itatius Loyola (1491-1556). Amri hiyo ilijengwa juu ya kanuni za nidhamu kali, wanachama wake waliweka nadhiri za kutokuwa na tamaa, useja, utii na utii bila masharti kwa papa. Kanuni ya msingi ya utaratibu ilikuwa kwamba hatua yoyote inahesabiwa haki ikiwa inatumikia dini ya kweli, i.e. Kanisa Katoliki la Roma. Wajesuti walipenya kwenye miundo ya mamlaka na jumuiya za Kiprotestanti na kutaka kuwadhoofisha kutoka ndani, wakiwatambua wazushi. Waliunda shule ambapo wahubiri walizoezwa ambao wangeweza kubishana na wafuasi wa Matengenezo ya Kanisa.
Ilifanyika mnamo 1545 Mtaguso wa Trent ulithibitisha mafundisho ya msingi ya Kanisa Katoliki, ukashutumu kanuni ya uhuru wa dini, na kukaza matakwa ya kufuata na makasisi wa Kikatoliki kanuni za maisha ya uadilifu. Mtaguso huu uliashiria mwanzo wa Kupinga Matengenezo - mapambano ya Kanisa Katoliki kudumisha ushawishi wake. Kiwango cha shughuli za Baraza la Kuhukumu Wazushi kiliongezeka. Hivyo, aliona kuwa ni fundisho la uzushi la mwanaastronomia wa Poland N. Copernicus (1473-1543), ambaye alithibitisha kwamba Dunia si kitovu cha Ulimwengu. Baraza la Kuhukumu Wazushi lilimhukumu mfuasi wake D. Bruno (1548-1600), ambaye alikataa kukataa mawazo aliyoeleza, kuchomwa moto. Wimbi la mateso ya wachawi, wachawi, na watu walioshutumiwa kushirikiana na pepo wachafu na maoni ya uzushi likazuka.
Maswali na kazi
1. Taja sharti za mpito kuelekea uzalishaji wa viwanda.
2. Je! unajua aina gani za viwanda? Je, walikuwa na faida gani juu ya vyama vya ushirika vya Zama za Kati?
H. Kuamua matokeo ya kuenea kwa viwanda katika Ulaya.
4. Taja sifa kuu za mtazamo wa ulimwengu wa mtu wa Renaissance.
5. Orodhesha mambo yaliyochangia kudhoofisha ushawishi wa Kanisa Katoliki katika nchi za Ulaya.
Ni imani gani za enzi ya Matengenezo unazojua? Walikuwa na kitu gani sawa, ni nini kilikuwa maalum? Kwa nini wenye mamlaka wa kilimwengu wa nchi nyingi waliunga mkono Marekebisho ya Kidini?
Majibu:
Ukatoliki, Uprotestanti, Ukalvini. Jambo la kawaida ni imani ya Kikristo, tofauti ni katika matambiko na baadhi ya mafundisho. Waprotestanti walitaka kulisafisha kanisa kutokana na ubadhirifu wa pesa na mamlaka ya kidunia, walitaka kurahisisha matambiko na wakakataa mamlaka ya Papa. Wakalvini ndio mrengo mkali zaidi wa Waprotestanti
Maswali yanayofanana
- Makaa ya mawe, chumvi ya mwamba, mafuta, mchanga, udongo. Ni madini gani kati ya yafuatayo yanatengenezwa na kuchimbwa ndani ya maji, kwenye matumbo ya ardhi na juu ya uso wa dunia? Nahitaji sana, msaada!!!
- Je, maana ya neno hubadilikaje kulingana na matamshi? Toa mfano wa neno lolote ambalo matamshi yake yanategemea kiimbo (maneno 3 - 6)
- muda wa nguvu huhesabiwa kwa fomula: A)M=F*(d1/d2) B)M= F*d C)M=F/d D)M=F*(d2/d1)
- 0.5 mol ya oksijeni ilitumiwa kwa mwako wa fosforasi. kuamua wingi wa oksidi iliyoundwa
- Jumla ya nambari mbili za asili ni 3243. Ikiwa unaongeza tarakimu 1 kwa haki ya nambari ndogo, na uondoe tarakimu ya mwisho 1 katika nambari ya pili, basi nambari zinazosababisha zitakuwa sawa. Tafuta bidhaa ya nambari za nambari ndogo.
- Pichi 3, tufaha 2 na tufaha kwa pamoja huwa na uzito wa g 650, na tufaha 2, tufaha 3 na tufaha 4 kwa pamoja zina uzito wa 850 g. Toa jibu lako kwa gramu
- TATUA TATIZO KWA EQUATION YA LINEAR, NNATOA POINT 100!!! Mnamo 2007, mkoa wa Zhambyl ulizalisha tani 302,433.231 za sukari, ambayo ilifikia 77.1% ya wingi wa sukari inayozalishwa katika jamhuri yetu. Ni tani ngapi za sukari zilitolewa katika jamhuri yetu mnamo 2007?
- Ikiwa mwanafunzi alinunua daftari 12, atakuwa na rubles 8 zilizoachwa. Yeye hana rubles 10 kwa daftari 15. Alikuwa na pesa ngapi? Toa jibu lako kwa rubles.
1. Taja sharti za mpito kuelekea uzalishaji wa viwanda.
Masharti:
Biashara ya kikoloni ilisaidia mtaji wa wafanyabiashara kukua kwa kasi;
Shukrani kwa hili, vyombo vipya vya kifedha vilionekana ambavyo vilifanya biashara iwe rahisi;
Katika jitihada za kupata faida kubwa zaidi na kuwa na vyombo vya kifedha vyao, makampuni ya biashara pia yaliwekeza katika uzalishaji;
Shirika la chama cha ufundi wa medieval liliingilia mzunguko wa bure wa mtaji, ambao ulichangia kuibuka kwa mbadala wake;
Uvumbuzi wa kiufundi pia ulichangia kuibuka kwa viwanda (vyombo vya uchapishaji, tanuru ya mlipuko, nk).
2. Je! unajua aina gani za viwanda? Je, walikuwa na faida gani juu ya vyama vya ushirika vya Zama za Kati?
Pamoja na utengenezaji wa kutawanywa, wafanyabiashara waliweka maagizo na idadi kubwa ya wafundi wa mijini na vijijini, wakichukua wenyewe ununuzi wa malighafi na uuzaji wa bidhaa za kumaliza. Aina hii ya utengenezaji haikutofautiana katika njia ya uzalishaji kutoka kwa semina, lakini ilileta faida zaidi kwa mfanyabiashara aliyeipanga.
Katika utengenezaji wa mchanganyiko, bidhaa hiyo ilikusanyika wakati huo huo katika warsha kadhaa. Katika hatua ya kwanza, sehemu zilifanywa katika warsha tofauti; katika hatua ya mwisho, zilikusanywa katika bidhaa moja katika warsha tofauti. Njia hii ya uzalishaji ilihitaji sifa kubwa tu kutoka kwa fundi ambaye alifanya bidhaa iliyokamilishwa inaweza kufanywa na wenzake wasio na ujuzi. Njia hii iliongeza uzalishaji wa wingi wa bidhaa na kuwafanya kuwa nafuu. Lakini kazi yote bado ilifanyika katika warsha, ambazo zilikuwa chini ya kanuni za duka.
Pamoja na utengenezaji wa kati, uzalishaji wote ulifanyika katika sehemu moja. Ilibadilika kuwa imegawanywa katika shughuli nyingi rahisi ambazo hata wafanyakazi wasio na ujuzi ambao hawakuhitaji miaka mingi kujifunza ujuzi wanaweza kushughulikia. Kwa kuongeza, uzalishaji huo ungeweza kupangwa mahali popote ikiwa mtaji muhimu ulipatikana, nje ya jiji, nje ya vikwazo vya warsha. Ilikuwa utengenezaji wa kati ambao ulifanya uzalishaji kuenea zaidi na bidhaa kuwa nafuu, ikielekeza njia ya maendeleo ya viwanda.
3. Kuamua matokeo ya kuenea kwa viwanda katika Ulaya.
Matokeo:
Hatua kwa hatua warsha zilirudishwa nyuma;
Idadi ya uzalishaji imeongezeka;
anuwai ya bidhaa imeongezeka;
Tamaa ya kupata mtaji wa awali ilichochea maendeleo ya mahusiano ya bidhaa na pesa;
Jukumu la mabenki na wafanyabiashara katika jamii liliongezeka, wajasiriamali walionekana;
Tamaa ya watu wenye ushawishi kushiriki katika mchakato (kufungua viwanda wenyewe au kusambaza malighafi) mara nyingi ilisababisha ukandamizaji zaidi wa maskini, kwa mfano, kufungwa huko Uingereza;
Idadi ya watu maskini waliojiunga na safu ya wafanyikazi walioajiriwa iliongezeka
Maskini wasio na ajira wamekuwa hatari kwa jamii;
Miji ilikua haraka, jukumu la tabaka la mijini katika jimbo lilikua;
Maendeleo ya uzalishaji na biashara yalisaidia kuibuka kwa soko moja la ndani, ambalo liliimarisha ujumuishaji wa nchi zao;
Mgawanyo wa kazi ulianza kati ya nchi na kanda za Ulaya;
Viwanda vilitayarisha mahitaji ya ubunifu wa kiufundi katika uzalishaji, ambao ulichangia mapinduzi ya viwanda.
4. Orodhesha mambo yaliyochangia kudhoofisha ushawishi wa Kanisa Katoliki katika nchi za Ulaya.
Dhambi nyingi zilizolaaniwa mara kwa mara za makasisi Wakatoliki;
Michezo ya kisiasa ya waziwazi ya kiti cha upapa ambayo haikuwa na uhusiano wowote na imani;
Uuzaji wa wazi wa vyeo vya kanisa na msamaha;
Kudhoofika kwa wazi kwa ushawishi wa mapapa juu ya maisha ya kisiasa ya Uropa kutokana na kuibuka kwa majimbo ya serikali kuu.
5. Ni imani gani za enzi ya Matengenezo unayojua? Walikuwa na kitu gani sawa, ni nini kilikuwa maalum? Kwa nini wenye mamlaka wa kilimwengu wa nchi nyingi waliunga mkono Marekebisho ya Kidini?
Ulutheri unakataa uwezekano wa upatanishi kati ya mwanadamu na Bwana. Kulingana na fundisho hili, ni toba na imani pekee ndizo zinaweza kuokoa roho ya mtu. Wakati huo huo, makasisi hupewa tu jukumu la mshauri katika kufasiri maandiko matakatifu, lakini mwamini bado anapaswa kuamua mwenyewe. Ulutheri ulipinga anasa ya kanisa, harakati za watawa na kupunguza idadi ya sakramenti za kanisa kwa kiwango cha chini.
Zwinglianism ilienda mbali zaidi. Ilitafuta kuitakasa imani kwa kila kitu ambacho hakikuthibitishwa katika Agano Jipya. Kwa hivyo, haswa, ilikataa sakramenti za kanisa kama hizo - hazijaelezewa katika kitabu chochote cha Maandiko Matakatifu.
Ukalvini pia ulipinga utawa, anasa ya kanisa, sakramenti zisizo za lazima na jukumu la makasisi kama mpatanishi katika mazungumzo ya mtu na Mungu. Hata hivyo, Dini ya Calvin inakazia zaidi kuamuliwa kimbele kwa mwanadamu. Mada ya kuamuliwa kimbele katika Ukristo, iliyoanzia kwa Mtakatifu Augustino, ilionyeshwa kikamilifu katika mafundisho haya. Kulingana na kitabu hicho, mwanzoni iliamuliwa kimbele ni nani aliyekusudiwa kwenda mbinguni na ni nani aliyekusudiwa kwenda motoni. Mtu hajui kusudi lake, lakini Mungu humpa vidokezo, kwa mfano, kwa namna ya mafanikio katika biashara. Ukalvini unaidhinisha shughuli za biashara, kama kazi yoyote, ikizingatiwa kuwa kazi ya kimungu. Badala yake, uvivu, kama watawa, huchukuliwa kuwa dhambi.
Mara nyingi wafalme waliunga mkono Uprotestanti ili kumdhoofisha Papa au mfalme mwingine aliyepigana na Waprotestanti. Kichocheo muhimu pia kilikuwa kunyakuliwa kwa ardhi za kanisa na mali nyinginezo, ambazo zilipitishwa kwa mamlaka za kilimwengu. Wakati mwingine nia zingine pia zilichangia. Kwa mfano, Henry VIII wa Uingereza alivutiwa na wazo la kuwa mkuu wa kanisa jipya yeye mwenyewe. Mbali na mambo mengine, hakuona njia nyingine ya kuvunja ndoa yake, ambayo aliitaka sana.
6. Kupinga Matengenezo ya Kanisa kulikuwa na umuhimu gani? Je, sera za Kanisa Katoliki la Roma zimebadilikaje?
Kupinga Matengenezo ilianza rasmi na Mtaguso wa Trent mwaka 1545. Kwa upande mmoja, ilikaza na kupanga hatua za adhabu dhidi ya wazushi. Hasa, mamlaka ya Baraza la Kuhukumu Wazushi yalipanuliwa, Fahirisi ya Vitabu Vilivyokatazwa ilichapishwa na kusasishwa mara kwa mara - orodha ya vitabu ambavyo havikuweza kuchapishwa au hata kusomwa katika nchi za Kikatoliki. Agizo la Jesuit lilichukua jukumu kubwa katika suala hili na kanuni yake maarufu ya mwisho ikihalalisha njia.
Lakini wakati huo huo, Kupinga Matengenezo pia kulionyesha mwanzo wa mapambano dhidi ya uzushi kwa njia ya ushawishi. Kwa kujibu hoja za wazushi, sio tu adhabu zilitolewa, bali pia hoja za kupingana. Hasa, Wajesuti walihusika sana katika elimu ya vijana ili kuelekeza elimu hii katika mwelekeo sahihi. Ilikuwa ni mwelekeo huu wa Kupinga Matengenezo ambao uliboresha maisha ya kiroho ya Ulaya katika maonyesho yake mengi. Kwa njia nyingi, utamaduni wa Baroque ulikua nje yake.