Ishara zinazotumiwa kuelezea mahitaji, tamaa, motisha kwa hatua, na pia kwa majibu ya haraka ya mtu kwa matukio mbalimbali katika ukweli. Onomatopoeia (ideophone) ni tawi la isimu ambalo husoma onomatopoeia kwa matukio anuwai ya asili, wanyama, n.k.
Wanaisimu wengi mashuhuri wametilia maanani uchunguzi wa maingiliano. Aina zote za maoni zilizoonyeshwa kwa nyakati tofauti zinaweza kupunguzwa hadi tatu.
- Kuingiliana ni darasa la kisintaksia la utunzi tofauti, unaosimama nje ya mgawanyiko wa maneno katika sehemu za hotuba.
- Maingiliano ni sehemu ya mfumo wa sehemu za hotuba, lakini simama peke yake ndani yake.
- Maingiliano yanajumuishwa katika mduara wa sehemu za hotuba, na ndani ya mwisho - katika kitengo cha "chembe za hotuba" pamoja na viambishi na viunganishi.
Kazi mbadala za maingiliano na viunganisho vyao vya kuishi na maneno ya sehemu tofauti za hotuba husomwa kwa bidii katika isimu ya kisasa.
Encyclopedic YouTube
-
1 / 5
Kuingilia hufanya kazi ya kuelezea au ya kuhamasisha, kuelezea, kwa mfano, hisia za msemaji (oh! wow! wow !!!), wito (hey! chick-chick!) au amri (kutawanya!). Hizi pia ni pamoja na maneno machafu, ambayo kanuni sawa za uakifishaji hutumika. Viingilio vingi hutoka kwa mshangao wa kihemko na sauti zinazoambatana na reflexes za mwili hadi kuwasha kwa nje (Ah-ah, Ah, inaumiza! Wow, ni ngumu! Brr. Ni baridi!), Viingilizi kama hivyo mara nyingi huwa na mwonekano maalum wa kifonetiki, ambayo ni; zina sauti adimu au sauti na michanganyiko ya sauti isiyo ya kawaida kwa lugha fulani: kwa Kirusi, mwingilio unaweza kuonyeshwa kwa sauti zisizo za kawaida na mchanganyiko wa sauti, kwa mfano, labial vibrant (whoa! brrr, hmm), mchanganyiko (dzin-dzin [ d'z'], ts, tss). Kulingana na idadi ya sifa, onomatopoeias ziko karibu na viingilizi, ambavyo ni uzazi wa kukusudia wa sauti zinazoambatana na vitendo vinavyofanywa na mtu, mnyama au kitu.
Viingilizi ni vibadala vya misemo dhahiri inayojulikana na sentensi nzima. Badala ya "ugh" au "brr", unaweza kusema "ni chukizo gani!", Badala ya "shh" - "kimya, usipige kelele", badala ya "hey" au "pss" - "njoo hapa", “sikiliza”, au fanya tu ishara ya mkono wa kuita, n.k. Matumizi ya viingilizi kama washiriki wa sentensi iliyosimama kuhusiana na washiriki wengine ni nadra sana. Mifano michache inaweza kuwa kesi kama: "wow, mnyonge mimi", "ole kwa ajili yangu" (Kilatini heu me nuserum, German wehe dem Armen), nk.
Kuingilia kwa Kiingereza katika hotuba thabiti kunaweza kufanya kama sauti za mtu binafsi zinazoelezea hisia au motisha za mzungumzaji, kama ilivyo kwa Kirusi na nyingine yoyote: Sawa! Lo! Ah! Bora! Nyamaza! Hurrah! nk au misemo ya mtu binafsi ambayo hutumika kama viingilizi, kama vile: Kwa aibu! Aibu! Umefanya vizuri! Kubwa! n.k. Chaguo za sentensi: "Vema, labda umesema kweli!" - Kweli, labda uko sawa.", "Oh! raha iliyoje! "Ah, jinsi nzuri!"
Kuingilia kwa Kirusi: oh, oh, pli, uh, fu, fi, aha, ah, apchhi, baba, bravo, Bwana, Mungu wangu, oh damn, ni nani anayejali! oh well done!, well done!, well done!, come on, come on, imekuwaje hivyo! ... Maneno haya hayana maana ya kileksika au kisarufi, hayabadiliki na si viungo vya sentensi. Isipokuwa ni wakati viingilizi hufanya kama sehemu muhimu ya hotuba, kwa mfano, nomino: "Hey ya kutisha ilisikika gizani."
Mara nyingi, maneno ya mfano (sauti-sauti, onomatopoeic), maneno ambayo sauti imedhamiriwa kwa sehemu na maana ya neno, hufanya kama maingiliano. Kuna maneno ya onomatopoeic ambayo hutumia sauti zinazokumbusha kwa sauti hali iliyoteuliwa (Kirusi "bul-bul", "ku-ku", Ossetian tæpp - "clap, bam, bang", Kijerumani "puffi! hopsa!"; Kanuri ndim -dim - o mwanga mdogo, kugonga kwa kasi, n.k.), maneno yanayofanana na sauti (itikadi) ambayo sauti hujenga taswira ya umbo la vitu, mwendo wao, eneo katika nafasi, sifa, n.k. kulingana na uhusiano kati ya sauti na sauti. matukio yasiyo ya sauti (mwendo, sura n.k.), kwa mfano, katika lugha ya Nilotic Lango bim-bim - "mafuta-mafuta", Chuvash yalt-yalt - juu ya kumeta kwa umeme wa mbali, buru-buru ya Kijapani - juu ya kutetemeka, Ewe (Afrika) bafo-bafo - kuhusu mwendo wa maisha, tembea mtu wa kimo kifupi, boho-boho - kuhusu mwendo wa mtu mnene, anayetembea sana, wudo-wudo - kuhusu mwendo wa kutojali.
Viingilizi havibadiliki kulingana na jinsia au nambari, na sio sehemu muhimu au msaidizi wa usemi, na tofauti na wao, viingiliano havina kazi ya kuunganisha. Wakati mwingine viingilizi hutumiwa kumaanisha sehemu zingine za hotuba. Katika kesi hii, kuingiliana kunachukua maana maalum ya kileksia na inakuwa mshiriki wa sentensi: "Ah, mpenzi!", "Hapa "ay" ilisikika kwa mbali.
Uainishaji
Viingilizi vinaweza kuainishwa kulingana na vigezo mbalimbali, kwa mfano kwa asili, muundo na maana:
- kwa asili: yasiyo ya derivatives, derivatives.
- kwa muundo: rahisi, ngumu, kiwanja.
- kwa thamani: hisia, motisha, adabu.
Uainishaji wa viingilio katika vikundi vinavyohusiana na vinasaba na maneno muhimu; kikundi hiki cha viingilizi ni pana zaidi:
- nomino: Baba, Bwana, Mungu n.k.
- vitenzi: tazama, ona, pli, nk.
- viwakilishi, vielezi, chembe na viunganishi: kitu, eka, shh, karibu tu, nk.
Viingilio pia ni pamoja na:
- adhesions: juu yako, vizuri, ndiyo, ndiyo, oh, ndivyo ilivyo, nyakati hizo, nk;
- misemo thabiti na vitengo vya maneno: baba za nuru, asante Mungu, nk;
- maneno yanayoashiria vitendo vya papo hapo: bang, kupiga makofi, kofi, boom, woof, nk;
- maneno kuiga sauti na sauti mbalimbali za wanyama na ndege: tra-ta-ta, bang-bang, meow-meow, ding-ding, nk.
Inapotumiwa katika wingi, viingilizi huwa nomino. Chanzo kikuu cha kujazwa tena kwa maingiliano ni nomino za tathmini na sifa (hofu, hofu, shida) na vitenzi vya kuelezea (subiri, subiri, njoo, endelea, matope, matope).
Maingiliano katika Kirusi
Uakifishaji
Gesticulation
Ishara na sura za uso mara nyingi hazitenganishwi na viingilizi. Kwa hiyo, wakiugua sana, watu wanasema "wow, vizuri ... nimefanya nini?", na hivyo kuongeza maana zaidi wakati wa kuelezea hisia fulani. Na wakati mwingine, bila kuungwa mkono na ishara au sura ya usoni, ni ngumu sana kuelewa kile kilichosemwa kutoka kwa sauti ya sauti peke yake: ikiwa ilikuwa "ujumbe" (kosa au hasira) au msemo wa ucheshi (a. salamu za kirafiki).
Katika isimu, kuingilia kati, tofauti na kelele za papo hapo, ni njia za kawaida, ambayo ni, zile ambazo mtu lazima ajue mapema ikiwa anataka kuzitumia. Walakini, viingilizi bado viko kwenye pembezoni mwa ishara za lugha zenyewe. Kwa mfano, kama hakuna ishara zingine za lugha, viingiliano vinahusishwa na ishara. Kwa hivyo, kuingilia kwa Kirusi "Na!" inaeleweka tu inapoambatana na ishara, na lugha zingine za Afrika Magharibi zina mwingilio ambao husemwa wakati huo huo na kukumbatia salamu.
INTERJECTION, neno lisilobadilika linalotumiwa kueleza hisia na miitikio mingine kwa vichochezi vya usemi au visivyo vya usemi.
Wakati wa kugeukia maingiliano, mwanaisimu mara nyingi hupata mashaka, pamoja na yale ya asili ya kimsingi. Kwa hivyo, mizozo bado wakati mwingine huibuka kuhusu ikiwa viingiliano viko ndani ya mamlaka ya isimu. Labda kuingilia kati ni kilio cha hiari, mmenyuko wa asili kwa kichocheo cha nje, ambacho ni tabia sio tu ya wanadamu, bali pia ya wanyama?
Walakini, leo, labda, watu wachache wanashikilia maoni haya. Viingilizi ni vya lugha maalum na tamaduni maalum; zinahitaji tafsiri wakati wa kuhama kutoka lugha moja hadi nyingine na masomo maalum wakati wa kuijua lugha ya kigeni. Katika hali hiyo hiyo Mfaransa atasema Helas, Na Kirusi - Ole!, ingawa pengine wataugua vivyo hivyo. Katika lugha, ni desturi kusema kwamba kuingilia kati, tofauti na kelele za kawaida, ni njia za kawaida, i.e. zile ambazo mtu lazima azijue mapema ikiwa anataka kuzitumia. Walakini, viingilizi bado viko kwenye pembezoni mwa ishara za lugha zenyewe. Kwa mfano, kama hakuna ishara zingine za lugha, viingiliano vinahusishwa na ishara. Kwa hivyo, kuingilia kati kwa Kirusi Washa! inaeleweka tu inapoambatana na ishara, na lugha zingine za Afrika Magharibi zina mwingilio ambao husemwa wakati huo huo na kukumbatia salamu.
Baada ya kutambua maingiliano kama kitu chao, wanaisimu, hata hivyo, wanapendekeza kutofautisha kati yao zile ambazo ziko "karibu na maumbile," i.e. zile ambazo "ziko karibu na lugha" ziko karibu na mshangao wa asili.
Kwa upande mmoja, kuna viingilizi ambavyo havifanani na maneno ya kawaida ya lugha hivi kwamba vina sauti ambazo hazipatikani kwa maneno mengine yoyote. Kwa mfano, katika lugha ya Kirusi kuna kuingilia kati, ambayo kwa maana yake takriban inalingana na kitenzi koroma, Jumatano: - Je, unataka kumuoa?- Pshch. Je, ninaonekana kichaa? Matamshi ya neno hili huanza na kuacha labial isiyo na sauti, ikifuatiwa na sauti ya sauti, ambayo hakuna njia isiyoeleweka ya kurekodi, kwani sauti kama hiyo haitokei kwa maneno "ya kawaida" ya Kirusi. Hutapata viingilizi hivyo katika kamusi, kitabu cha kiada au kitabu chochote cha marejeleo, kwa kuwa havipo katika hotuba iliyoandikwa, na hotuba ya mdomo bado haijaelezewa vya kutosha. Hata hivyo, viingilizi hivyo ambavyo vimejumuishwa katika kamusi mara nyingi huwa na mwonekano wa kifonetiki ambao si wa kawaida kwa lugha husika. Kwa mfano, viingilizi kama vile uh Na Ugh, ni maneno pekee ya asili ya Kirusi ambayo yana f. Fungua sauti ya kuanza uh kwa maneno ya asili ya Kirusi inapatikana tu katika matamshi ( hii) na katika maingiliano ( Mh,Habari) Katika kuingilia kwa Kiingereza PST, ikitumika kuvutia umakini, konsonanti ni silabi, ambayo sio kawaida kabisa kwa lugha ya Kiingereza, lakini kwa neno. Tsk-tsk(“Ni aibu...”) hutumia sauti ambayo haipatikani kwa maneno mengine yoyote. Ni viingilizi hivyo ambavyo mara nyingi huzua mjadala kuhusu iwapo vinaweza kuchukuliwa kuwa vitengo kamili vya lugha.
Aina nyingine ya shaka inazushwa miongoni mwa wanaisimu kwa viingilizi vinavyotokana na maneno ya kawaida, muhimu ya lugha - Mungu wangu! Wanaweza kutoka kwa nomino ( Akina baba!), kutoka kwa vitenzi (Kifaransa Tiens! "Sikiliza!" kutoka kwa kitenzi tenr"shika" , Kiingereza Kusumbua! "Kutamani!" kutoka kwa kitenzi kusumbua"kusumbua"), kutoka kwa mchanganyiko wa nomino na kitenzi ( Jamani! au kuingilia kati kutoka kwa moja ya lugha za Ethiopia, ambayo hutafsiri kama "kula uchafu", na inamaanisha "Aibu!", kutoka kwa chembe ( Oh vizuri!). Zinaitwa sekondari au derivative, na wakati mwingine haziainishwi kama viingilizi hata kidogo. Lugha nyingi zina maneno ambayo hutumikia eneo la adabu; kama sheria, haya ni maneno yanayotokana - Asante(kutoka kwa kifungu Mungu akubariki),Kwaheri. Maneno na misemo kama hii huitwa fomula za mawasiliano na pia wakati mwingine hazijumuishwa katika darasa la viingilizi.
Kwa ujumla, kuingilia kati sio rahisi kila wakati kutofautisha kutoka kwa maneno ya madarasa mengine. Kawaida, sifa kadhaa za tabia hutambuliwa ambazo neno linaweza kuainishwa kama kiunganishi.
Kwanza, viingilizi ni maneno ya sentensi: katika matumizi yao ya kawaida, ya asili, huwa ni kauli huru kila wakati. Kwa hivyo, maingiliano, kuwa maneno, wakati huo huo yana mali ambayo ni tabia ya sentensi. Hawawezi kuwa na miunganisho ya kisintaksia na maneno mengine: hawategemei mtu yeyote na hawamtii mtu yeyote kwao. Wanajitosheleza: mwitikio wetu kwa tukio fulani au majibu kwa maoni yote kutoka kwa mpatanishi yanaweza kuonyeshwa kwa kukatiza moja tu.
Baadhi ya chembe pia zinaweza kuunda sentensi tofauti: - Kweli aligeuka kuwa yeye. - Hiyo ndiyo. Nilikuambia hivyo. Walakini, chembe ambazo zinaweza kuunda kauli tofauti bado hutumiwa kimsingi kama sehemu ya sentensi nyingine: - Ndiyo maana alikuwa na wasiwasi sana.
Katika Kirusi na lugha zingine, viingilizi vinaweza kuwa sehemu ya sentensi nyingine kama kihusishi: Bukini wako hapa wow. Walakini, matumizi kama haya hayawezi kuzingatiwa kwa njia yoyote ya msingi kwa kuingiliana au hata tabia. Sio tu kuingilia kati kunaweza kuchukua jukumu hili: haiwezekani, kwa mfano, kusema Mood yangu leo ni eh. Kwa upande mwingine, viingilio hivyo ambavyo vinaweza kuwa vihusishi bado vinatumika mara nyingi zaidi katika utendaji wa kawaida wa kukatiza - kama taarifa huru.
Kwa kuwa viingilizi ni maneno ya sentensi, kwao, kama hakuna maneno mengine katika lugha, prosody ni muhimu - urefu wa vokali au konsonanti, na haswa kiimbo ambacho hutamkwa. Mara nyingi viingilizi ambavyo vina maana tofauti kabisa hutofautiana tu katika kiimbo. Kwa mfano: - Tufanye nini na TV iliyovunjika??- Ah!Kuzimu nayo. Tutanunua mpya. Au: - Ni nini kilichovunjika??- TV. - Ah. Nilidhania hivyo.
Pili, kuingilia kati, kama sheria, hakuna viashiria vya kisarufi, i.e. haiwezi kubadilika katika jinsia, nambari, wakati, nk. Kweli, katika lugha kuna maingiliano ambayo yanaweza kuwa na kitu kama viashiria vya kisarufi. Kwa mfano, katika lugha ya Kialbania kuna viangama vinavyotokana na nomino ambazo zinaweza kuambatanisha nafsi ya pili wingi: Forca! - Forcani! "Wamechukua!" (forca- "nguvu"). Katika Kirusi neno Washa Kuna lahaja ambayo ina kitu kama wingi wa mtu wa 2 unaoisha: Nate(sawa na kuchukua - kuchukua) Maneno kama haya yanaweza kuibua mashaka ya haki iwapo ni maingiliano; hata hivyo, pia haziwezi kuhusishwa na sehemu nyingine yoyote ya hotuba.
Baadhi ya wanaisimu huchukulia kipengele bainifu cha viingilizi kuwa kutotoka kwao. Wanaainisha kama viingilizi maneno tu kama vile Oh,ah,oooh, – ambazo hazitokani na sehemu nyingine yoyote ya usemi na ambazo haziwezi kugawanywa katika mofimu. Kimsingi, katika uwanja wa kuingilia kunaweza kuwa na michakato yao ya kuunda maneno, lakini wana asili fulani. Kwa mfano, katika lugha nyingi, pamoja na Kirusi, maingiliano yanaweza kuundwa kwa kupunguzwa: Oh oh oh,wow.
Hatimaye, wanaisimu wengi huainisha kama viingilizi maneno yale tu ambayo hutumika kueleza hali ya ndani ya mtu, i.e. hisia zake, hisia, mawazo, nia, nia. Kwa mfano, kusema Lo!, mtu anaonyesha hisia zake kuhusu tukio ambalo kwa njia fulani linazidi sana matarajio yake.
Uwepo wa maana ndio hutofautisha viingilizi kutoka kwa tabaka lingine la maneno - onomatopoeia. Kuingilia ni sauti ambayo ni ishara ya hali fulani ya ndani ya mtu anayeitamka, i.e. viingilizi huwasilisha baadhi ya maudhui ya dhana. Wakati huo huo, ishara ya onomatopoeia ni sauti nyingine - inayotolewa na kitu, mtu au mnyama.
Kulingana na aina ya maana, viingilizi kawaida hugawanywa katika vikundi vitatu.
Kategoria ya kwanza inajumuisha viingilizi vya hisia; huwasilisha hisia za mzungumzaji. Kwa mfano, kuingilia kati mh inaonyesha kitu kama majuto, i.e. hisia mbaya ambayo husababishwa na ukweli kwamba hali fulani inaonekana kuwa mbaya zaidi kwa mtu kuliko inaweza kuwa. Kuingilia kati Oh kwa kawaida husemwa wakati mtu anahisi kutokuwa na nguvu katika uso wa hali na kwa hiyo hupata hisia hasi. Kirusi uh huonyesha kuchukiza - hisia zisizofurahi, kwa kawaida husababishwa na sababu za kisaikolojia: harufu, ladha, kuona. Wanawake wa Wahindi mmoja wa Amerika Kusini, wanashangaa, wanasema Hije!, na wanaume - Jinsi! Katika lugha nyingine ya Amerika ya Kusini mwingilio Abo! huwasilisha hisia inayotolewa kwa mtu na kitu kikubwa (sawa na Kirusi Lo!), A Abi ni majibu kwa kitu, kinyume chake, kidogo sana.
Kundi kubwa la viingilio huonyesha hali ya ujuzi na mawazo ya mzungumzaji; viingilizi hivyo huitwa utambuzi. Kwa mfano, katika lugha ya Kirusi kuna maneno kadhaa, ambayo matamshi yake yanaonyesha kwamba mzungumzaji amepokea habari mpya na inahusiana na ujuzi na mawazo yake. Kwa hiyo, mtu anapojifunza kitu kipya, anasema Ah, na ikiwa hii mpya kwa namna fulani inapingana na mawazo yake ya awali, anasema Uh-uh.
- Jinsi anahisi kwa uhuru katika ghorofa ya mtu mwingine.
- Na tayari alikuja kwetu.
- Ah,tayari amekuja!// - Uh,Ndiyo, hii si mara yake ya kwanza hapa.
Lugha nyingi zina viingilizi ambavyo mzungumzaji anaonyesha shaka yake. Katika moja ya lugha za Mexico kuna mwingiliano maalum, ambao kawaida hutamkwa na wale wanaosikiliza hadithi. Kwa usaidizi wake, wasikilizaji wanaonyesha mawazo yao na idhini na kumtia moyo msimulizi kuendelea na hadithi yake.
Takriban wanaisimu wote hufautisha kikundi cha viingilizi vya sauti au vya lazima, i.e. zile zinazoelezea matakwa ya mzungumzaji yaliyoelekezwa kwa mpatanishi. Kwa hivyo, katika lugha nyingi, ikiwa sio zote, kuna viingilizi ambavyo hutumika kumwalika mtu mwingine kwako. Kwa Kirusi, kazi hii inaweza kutumia simu ya kuingiliana Habari. Ikiwa mpokeaji yuko kwa mbali sana na haonekani, basi tutamwita kwa kutumia kuingilia aw. Pia kuna maneno ambayo huita mpatanishi kunyamaza. Kuingilia kati shh kwa kawaida hutamkwa kwa sauti ya chini na humaanisha “sema bila kusikiwa,” na neno tuti Unaweza kusema kwa sauti kubwa, kwa sababu inamaanisha "nyamaza!" Katika lugha ya Kialbania kuna mwingilio wa lazima ambao wanaume pekee huitwa, na wale ambao hutumiwa tu kuhusiana na wanawake. Katika lugha nyingi, kundi kubwa lina viingilio vya lazima, kwa msaada wa ambayo amri hutolewa kwa wanyama. Kwa Kirusi, kuku huitwa kwa kusema kifaranga-kifaranga, Kijojiajia - yichi-yichi-yichi, na, kwa mfano, paka za Kifaransa hazijui neno Kitty Kitty.
Viingilizi, kama maneno mengine katika lugha, vinaweza kupitwa na wakati. Kwa mfano, hapa kuna mazungumzo kutoka Binti wa nahodha"Na sikiliza, Vasilisa Egorovna," akajibu Ivan Kuzmich, "nilikuwa na shughuli nyingi: kufundisha askari wadogo." - "Na, hiyo inatosha! - nahodha alipinga. "Utukufu pekee unaowafundisha askari: wala hawapewi huduma, wala huoni maana yake." Kuingilia kati NA haitumiki katika usemi wa kisasa, kama vile viingilizi si vya kawaida Unaona!,Chu! Na Ba!
Kwa upande mwingine, uingiliaji mpya pia hutokea. Kama sheria, maneno mapya yanaongezwa kwa darasa la maingiliano yanayotokana. Katika hotuba ya mazungumzo, mshangao mpya "wa mtindo" mara nyingi huonekana na husahaulika haraka. Viingilio vipya, kama maneno, vinaweza kukopwa kutoka kwa lugha zingine - kwa mfano, sasa kati ya vijana mara nyingi unaweza kusikia mshangao wa Kiingereza. Lo!! Na Ndiyo!
Nina Dobrushina
Kuingiliana ni sehemu maalum ya hotuba inayounganisha maneno ambayo yanaonyesha hisia, motisha, maneno ya mapenzi, bila kuwataja: oh, ole, ole; hello, ay, acha, oh mungu wangu, hurray, kifaranga, chu nk. Viingilizi pia vinajumuisha kanuni za adabu: asante.
Viingilizi si sehemu huru za hotuba wala sehemu za hotuba. Viingilizi hutofautiana na sehemu muhimu za hotuba kwa kuwa hazitaji vitu, ishara, au vitendo, na kutoka kwa sehemu za msaidizi kwa kuwa hazionyeshi uhusiano kati ya maneno katika kifungu na sentensi, hazitumiki kuunganisha maneno na sentensi. na usiingize vipengele vya ziada katika sentensi. vivuli vya maana.
Maingiliano ni maneno ya ishara kwa usemi mfupi zaidi wa majibu ya mtu kwa matukio anuwai kwa ukweli au kwa kuelezea mahitaji, hamu, amri.
Viingilizi hutumiwa sana katika hotuba ya mazungumzo; katika hotuba ya kisanii hutumiwa mara nyingi katika mazungumzo. Viingilizi huongeza hisia za kauli na kuwasilisha sifa na mitindo ya usemi wa moja kwa moja. Katika kazi za ushairi, kwa mfano, kuna maingiliano kuhusu!, ambayo husaidia kuunda sherehe: Ah, kuna moto ambao usahaulifu hauthubutu kuugusa ... Maingiliano yanaweza kuchukua jukumu muhimu katika kuainisha wahusika, kwa mfano, Ellochka bangi kutoka kwa riwaya "Viti Kumi na Mbili."
Viingilizi havina maana za kileksika au kisarufi, i.e. viingilizi havibadiliki na si sehemu ya sentensi na hazihusiani kisintaksia na washiriki wa sentensi.
Katika sentensi, viingilizi hutenganishwa na koma au nukta ya mshangao. ikitamkwa kwa nguvu maalum: Pitisha, Tafadhali, kitabu; Kwangu, Ole!, bahati mbaya; Akina baba!; Bado siwezi kuwasahau watu ambao, Ole! sivyo tena.
Lakini: Viingilizi vinavyotangulia viwakilishi vya kibinafsi wewe na wewe, vikifuatiwa na anwani, havitenganishwi na koma: Oh Wewe, Volga, ambaye hapendi benki zako!
Wakati mwingine viingilizi vinaweza kutumika kumaanisha sehemu huru za usemi, kisha hupata maana mahususi ya kileksia na kuwa washiriki wa sentensi. Katika hali kama hizi, viingilizi havitenganishwi na koma:
- kiashirio: Ana mchumba Oh oh oh!
- somo na kitu (katika kesi hii, maingiliano yanaweza kuwa na ufafanuzi na mabadiliko kulingana na kesi na nambari): Yote haya hee, ha ha- chukizo. Ilinguruma kwa mbali hooray.
- hali: Watu walilala - Ah Ah!
- ufafanuzi: Oh ndiyo asali!
Viingilizi havijumuishi maneno ya onomatopoeic ambayo yanaiga sauti za asili hai na isiyo hai ( kak-kar, ding, gurgle, tra-ta-ta n.k.), na maneno-vitenzi katika umbo la viingilizi, vinavyoashiria vitendo vya papo hapo (kishindo, kishindo, piga kofi, gusa, tazama na tazama, ruka, ruka, shika, bonyeza nk) na kutenda kama kihusishi cha maneno, kwa sababu hawaonyeshi hisia na nia ( ..Na kwa mkokoteni bang kwenye shimo.) Lakini, maneno yanayotumika kuita au kudhibiti wanyama ( kitty-busu, haraka!) ni ya viingilio vya motisha.
Kulingana na maana ya maingiliano, kuna aina tatu:
- uingiliaji wa kihemko huonyesha hisia, mhemko:
- kuridhika (kibali, raha, furaha, pongezi): a, ah, ay, aha, ba, ndiyo, hurray, asante Mungu, bravo, ha, ho, na Mungu;
- kutoridhika (lawama, maandamano, kero, hasira): ah, ah, brr, ole, fu, fi, fie, huyu hapa mwingine, oh, oh-oh-oh, Mungu wangu, baba, Bwana, vizuri, nyakati zile, kana kwamba haikuwa hivyo, uh, uh, uh , na nk;
Nyingi za viingilizi hivi ni vya kutatanisha, kwa hivyo maana yake ni wazi kutokana na muktadha.
- Viingilio vya lazima (vichochezi vya lazima) vinaelezea motisha mbalimbali kwa hatua, amri, maagizo (simu, mvua ya mawe, kutia moyo, kukataza, hakikisho):
ah-ndiyo, apport, hello, ay, chini, kulinda, maandamano, lakini-o!, pli!, vizuri, kitty-kiss, mbali, nje, vizuri, vizuri, vizuri, hey, tawanya, sabato, ay, maandamano, lo!, busu la paka, kifaranga, choo! na nk.
Viingilizi hivi vinaweza kuhusishwa kiuamilifu na hali ya sharti ya kitenzi. Ni ishara kwamba majibu ya maneno haya yanahitajika. Viingilio vya motisha vinaweza kuwa na anwani, wakati mwingine wao wenyewe hubadilisha anwani: Habari Vanka!; Haya, njoo hapa!
- maingiliano ya adabu (hayajaangaziwa katika nyenzo zote za kufundishia) - maneno ya kanuni za adabu ya hotuba: habari(wale), hi, asante, tafadhali nisamehe, kila la heri.
Viingilizi kwa asili:
- Viingilio visivyo vya derivative havihusiani na maneno ya sehemu zingine za hotuba: a, aha, ay, ah, ba, brr, scat, shoga, vizuri, oh, wow, oh, oh, ole, uh, uh, fi, frr, fu, eh, oh, hee, ha, ho, ay-ay-ay, oh-oh-oh, kifaranga, uh, hujambo, nk ..;
- Viingilio vya derivative huundwa kutoka kwa maneno ya sehemu zingine za hotuba:
- kutoka kwa vitenzi: hello, kwaheri, fikiria juu yake, kuwa na huruma, au (kutoka kuanguka), sema;
- kutoka kwa nomino: makuhani, walinzi, Bwana, Mungu, shetani;
- kutoka kwa vielezi: kutosha, kamili, nje, mbali, chini, kamili; (kutoka kwa utulivu ->) hizo, shh, sh-sh, tss;
- kutoka kwa viwakilishi: sawa;
- maneno ya kuazima: twende, atu, hello, bravo, bis, kaput, ni hivyo, acha, cheers, sabbath.
Kuingilia kati kwa muundo:
- rahisi, i.e. inajumuisha neno moja: ah, oh, ole;
- tata, iliyoundwa kwa kuchanganya viingilio viwili au vitatu: ah-ah-ah, baba za nuru;
- Mchanganyiko unaojumuisha maneno mawili au zaidi: ole na ah, ni hivyo, hapa, Mungu wangu, Mungu mwenye haki, Mungu apishe mbali, Mungu apishe, Mungu ahurumie, asante Mungu, laana, nini jamani, nini jamani, jamani , nenda kichaa, njoo, njoo, uende, ndio hivyo, haijalishi ni mbaya kwako.
Mifano. Kwa bahati mbaya, sikubahatika. KUHUSU! Sipendi mzaha. Ah, kichwa changu kinauma. Bah! Nyuso zote zinazojulikana. Ole, hatafuti furaha na haikimbii furaha. Haya, tazama hapa. Kweli, Ivanovich! Je, umemsikia akiimba? KUHUSU! Ajabu!
Uchambuzi wa morphological wa kuingilia kati
Kwa kuwa mwingiliano huo hauna sifa za kimofolojia zisizo imara, haufanywi shuleni kwa uchanganuzi wa kimofolojia. Wanaelezea tu sifa za kipekee za tahajia. Ikiwa utafanya uchambuzi, basi kulingana na mpango ufuatao:
- Sehemu ya hotuba - kuingilia kati
- Tabia za morphological:
- neno lisiloweza kubadilika;
- cheo kwa thamani;
- kategoria kwa asili, kwa muundo;
- Utendaji wa kisintaksia si mshiriki wa sentensi.
Mifano.
- Oh, niliumwa na nyigu! Oh- kuingilia, isiyobadilika, ya kihisia, inaonyesha hisia ya hofu, isiyo ya derivative, rahisi, si sehemu ya sentensi.
- Oh, Mungu wangu, hilo silo ninalozungumzia hata kidogo. Oh- kuingilia kati, kubadilika, kihemko, sio sehemu ya sentensi; Mungu wangu - mwingilio, usiobadilika, wa kihemko, sio sehemu ya sentensi.
- Kwaheri! Ninaondoka. Kwaheri- kuingilia, isiyobadilika, adabu, inayotumiwa kuelezea kwaheri, derivative, rahisi.
- Chu! Je, unasikia? Chu- kuingilia, isiyobadilika, ya lazima, inaelezea motisha, isiyo ya derivative, rahisi, si sehemu ya sentensi.
Kuingilia kati ni sehemu maalum ya hotuba inayoelezea, lakini haitaji, hisia na nia mbalimbali. Viingilizi havijumuishwi katika sehemu huru au za ziada za hotuba.
Mifano ya viingilizi: au, ah, oh, vizuri, ah-ah, ole.Kuingilia kunaweza kuelezea hisia na hisia mbalimbali: furaha, furaha, mshangao, hofu, nk. Mifano: ah, ah, ba, o, oh, eh, ole, hurray, fu, fi, fie, nk Viingilizi vinaweza kueleza nia mbalimbali: hamu ya kumfukuza, kuacha kuzungumza, kuhimiza hotuba, hatua, nk. Mifano: nje, shh, tsits, vizuri, vizuri, hey, scat, nk Viingilizi hutumiwa sana katika mtindo wa mazungumzo. Katika kazi za uwongo, viingilizi kawaida hupatikana katika mazungumzo. Usichanganye kuingilia kati na maneno ya onomatopoeic (meow, knock-nock, ha-ha-ha, ding-ding, nk).
Tabia za morphological
Viingilizi vinaweza kutolewa au kutotoka. Viingilio viliundwa kutoka kwa sehemu huru za hotuba: Achia! Pole! Akina baba! Hofu! nk Linganisha: Akina baba! Mungu wangu! (interjection) - Baba katika huduma (nomino). Viingilio visivyo vya derivative - a, e, u, ah, eh, vizuri, ole, fu, nk.
Viingilio havibadiliki.
Mifano ya kuingiliwa
Oh, kichwa changu kinawaka, damu yangu yote iko katika msisimko (A. Griboyedov).
Ay, guys, kuimba, tu kujenga kinubi (M. Lermontov).
Bah! Nyuso zote zinazojulikana (A. Griboyedov).
Ole, hatafuti furaha na hana kukimbia kutoka kwa furaha (M. Lermontov).Kweli, bwana," mkufunzi alipiga kelele, "shida: dhoruba ya theluji!" (A. Pushkin).
Halo, kocha, angalia: ni kitu gani cheusi hapo? (A. Pushkin).
Kweli, Savelich! Inatosha, hebu tufanye amani, ni kosa langu (A. Pushkin).
Na huko: hii ni wingu (A. Pushkin).Jukumu la kisintaksia
Viingilizi si sehemu za sentensi. Walakini, wakati mwingine viingilizi hutumiwa katika maana ya sehemu zingine za hotuba - huchukua maana maalum ya kileksia na kuwa sehemu ya sentensi:
Oh mpenzi! (A. Pushkin) - neno "ah ndiyo" kwa maana ya ufafanuzi.
Kisha kulikuwa na "ay!" kwa mbali (N. Nekrasov) - neno "ay" kwa maana ya somo.Uchambuzi wa kimofolojia
Kwa sehemu ya kuingilia kwa hotuba, uchambuzi wa kimofolojia haufanyiki.
Kuingilia kati- hii ni sehemu ya hotuba inayoelezea, lakini haitaji hisia na maneno ya mapenzi. Viingilizi si vya sehemu yoyote muhimu ya hotuba.
Wanasayansi wengine (Ovsyaniko-Kulikovsky D.N., Potebnya A.A., Peshkovsky A.M.) waliona katika kuingiliana sio sehemu ya hotuba, lakini kilio cha kutafakari, kisicho na maana. Lomonosov M.V., Shakhmatov A.A., Buslaev F.I. na Vostokov A.Kh. walizingatia viingilizi kuwa maneno yaliyounganishwa na kazi ya kawaida katika darasa maalum la maneno. Vinogradov V.V.: "Viingilizi ni vya nyanja ya lugha ya kihemko, kinyume na lugha ya kiakili. Kuingilia kati hufasiriwa kama ishara za pamoja za maonyesho ya kihemko ya hali ya akili.
"Viingilizi ni darasa la maneno na misemo isiyobadilika, kutumikia kwa usemi usio na tofauti wa hisia, mhemko, hali ya kiakili na athari zingine za kihemko na kihemko kwa ukweli unaozunguka: ah, ba, baba, brr, vizuri, vizuri, wow, oh-oh-oh, oh, rehema, ndio hivyo, ugh, hurray, uh, fi, damn; njoo, hello, atu, ay, scat, guard, stop, hoo-hoo, kitty-kitty, chick-chick-chick.
Kwa mujibu wa idadi ya sifa, kuingiliwa kunahusiana na kuingiliwa, ambayo ni uzazi wa kukusudia wa masharti ya sauti zinazoambatana na vitendo vinavyofanywa na mtu, mnyama au kitu: kikohozi-kikohozi, wa-wa, ha-ha-ha, hee-hee; quack-quack, well-well, chirp-tweet, clang-clack; bam, boom, fuck, piga, piga makofi, piga" [Sarufi - 1980, gombo la 1, uk. 732].
Kuingilia ni njia fupi zaidi ya athari za lugha kwa hotuba ya mpatanishi au matukio ya ukweli. Kuwa onyesho la uzoefu wa kihemko wa mtu binafsi, viingilizi hata hivyo vinatambulika kijamii kama usemi unaokubalika kwa jumla wa hisia za watu wote.
Kimantiki, viingilizi hutofautiana na sehemu zote muhimu za hotuba kwa kuwa hazina kazi ya kutaja, kwani zina maudhui ya kisemantiki yanayotambuliwa na mkusanyiko. Kwa kuwa viingilizi sawa vinaweza kutumika kueleza hisia tofauti, maana ya viingilizi inaweza kueleweka tu kutokana na muktadha.
- Ay-ay! Jinsi kibanda kimekuwa baridi! (Maonyesho ya kutofurahishwa, majuto.)
- (N. A. Nekrasov)
- Na kutokuwa na shukrani ... ah! ubaya ulioje! (Maelezo ya kulaani.)
- (I. S. Turgenev)
- Kweli, Moska! ujue ana nguvu
- Nini anabweka kwa Tembo! (Usemi wa idhini, lakini kwa mguso wa kejeli.)
- (I. A. Krylov)
- Ah ah ah! sauti iliyoje! Canary, kweli, canary! (Maonyesho ya pongezi.)
- (N.V. Gogol)
- Nilimjibu kwamba alibaki kwenye ngome mikononi mwa kasisi. "Ah ah ah! - Mkuu alibainisha. - Hii ni mbaya..." (Maonyesho ya majuto.)
- (A.S. Pushkin)