§ 2. Aina za hotuba za mdomo na maandishi
Tabia za jumla za fomu za hotuba
Mawasiliano ya hotuba hutokea katika aina mbili - mdomo na maandishi. Wako katika umoja mgumu na wanachukua nafasi muhimu na takriban sawa katika umuhimu wao katika mazoezi ya kijamii na hotuba. Wote katika nyanja ya uzalishaji, na katika nyanja za usimamizi, elimu, sheria, sanaa, na katika vyombo vya habari, aina zote za hotuba za mdomo na maandishi hufanyika. Katika hali halisi ya mawasiliano, mwingiliano wao wa mara kwa mara na uingiliano huzingatiwa. Maandishi yoyote yaliyoandikwa yanaweza kutolewa, yaani, kusoma kwa sauti, na maandishi ya mdomo yanaweza kurekodiwa kwa kutumia njia za kiufundi. Kuna aina kama hizi za hotuba iliyoandikwa kama: kwa mfano, tamthilia, kazi za usemi ambazo zimekusudiwa mahsusi kwa ajili ya kufunga bao baadae. Na kinyume chake, katika kazi za fasihi, mbinu za stylization kama "mdomo" hutumiwa sana: hotuba ya mazungumzo, ambayo mwandishi hutafuta kuhifadhi vipengele vilivyomo katika hotuba ya mdomo ya kawaida, monologues ya wahusika katika mtu wa kwanza, nk. redio na televisheni imesababisha kuundwa kwa fomu ya kipekee ya hotuba ya mdomo, ambayo hotuba iliyozungumzwa na ya sauti huishi pamoja na kuingiliana (kwa mfano, mahojiano ya televisheni).
Msingi wa hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ni hotuba ya fasihi, ambayo hufanya kama njia kuu ya uwepo wa lugha ya Kirusi. Hotuba ya fasihi ni hotuba iliyoundwa kwa njia ya fahamu kwa mfumo wa njia za mawasiliano, ambayo mwelekeo unafanywa kwa mifumo fulani sanifu. Ni njia kama hiyo ya mawasiliano, kanuni ambazo zimewekwa kama aina za hotuba ya mfano, ambayo ni, zimeandikwa katika sarufi, kamusi na vitabu vya kiada. Usambazaji wa kanuni hizi unawezeshwa na shule, taasisi za kitamaduni, na vyombo vya habari. Hotuba ya fasihi inatofautishwa na ulimwengu wote katika nyanja ya utendaji. Kwa msingi wake, insha za kisayansi, kazi za uandishi wa habari, uandishi wa biashara, nk huundwa.
Walakini, aina za hotuba za mdomo na maandishi ni huru na zina sifa na sifa zao.
Hotuba ya mdomo
Hotuba ya mdomo ni hotuba inayozungumzwa ambayo inafanya kazi katika nyanja ya mawasiliano ya moja kwa moja, na kwa maana pana, ni hotuba yoyote iliyosikika. Kihistoria, aina ya hotuba ya mdomo ni ya msingi; Aina ya nyenzo ya hotuba ya mdomo ni mawimbi ya sauti, i.e. sauti zinazotamkwa ambazo ni matokeo ya shughuli changamano ya viungo vya matamshi ya binadamu. Kiimbo huundwa na wimbo wa usemi, nguvu (sauti) ya usemi, muda, kuongezeka au kupungua kwa tempo ya hotuba na sauti ya matamshi. Katika hotuba ya mdomo, mahali pa mkazo wa kimantiki, kiwango cha uwazi wa matamshi, uwepo au kutokuwepo kwa pause kuna jukumu muhimu. Hotuba ya mdomo ina aina nyingi za usemi hivi kwamba inaweza kuwasilisha utajiri wote wa hisia za kibinadamu, uzoefu, hisia, nk.
Mtazamo wa hotuba ya mdomo wakati wa mawasiliano ya moja kwa moja hutokea wakati huo huo kupitia njia zote za kusikia na za kuona. Kwa hivyo, hotuba ya mdomo inaambatana, ikiongeza uwazi wake, kwa njia za ziada kama vile asili ya macho (ya tahadhari au wazi, nk), mpangilio wa anga wa mzungumzaji na msikilizaji, sura ya uso na ishara. Kwa hivyo, ishara inaweza kulinganishwa na neno la faharisi (kuashiria kitu), inaweza kuelezea hali ya kihemko, makubaliano au kutokubaliana, mshangao, n.k., kutumika kama njia ya kuanzisha mawasiliano, kwa mfano, mkono ulioinuliwa kama ishara. ya salamu (katika kesi hii, ishara zina maalum ya kitaifa-utamaduni, kwa hiyo, lazima zitumike kwa uangalifu, hasa katika biashara ya mdomo na hotuba ya kisayansi). Njia hizi zote za kiisimu na za ziada husaidia kuongeza umuhimu wa kisemantiki na utajiri wa kihemko wa hotuba ya mdomo.
Asili isiyoweza kutenduliwa, inayoendelea na ya mstari kupelekwa kwa wakati ni moja ya sifa kuu za hotuba ya mdomo. Haiwezekani kurudi kwa wakati fulani katika hotuba ya mdomo tena, na kwa sababu ya hii, mzungumzaji analazimishwa kufikiria na kuzungumza wakati huo huo, ambayo ni, anafikiria kana kwamba "huenda," kwa hivyo hotuba ya mdomo inaweza kuwa na sifa. kwa kutokuwa na ufasaha, mgawanyiko, mgawanyiko wa sentensi moja katika vitengo kadhaa huru vya mawasiliano, kwa mfano. "Mkurugenzi alipiga simu. Imechelewa. Itakuwa hapo baada ya nusu saa. Anza bila yeye"(ujumbe kutoka kwa katibu wa mkurugenzi kwa washiriki katika mkutano wa utayarishaji) Kwa upande mwingine, mzungumzaji analazimika kuzingatia mwitikio wa msikilizaji na kujitahidi kuvutia umakini wake na kuamsha shauku katika ujumbe. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo kunaonekana kuangazia kwa sauti kwa vidokezo muhimu, kusisitiza, ufafanuzi wa sehemu fulani, maoni ya kiotomatiki, marudio; "Idara/ ilifanya kazi nyingi/ katika kipindi cha mwaka/ ndio/ lazima niseme/ kubwa na muhimu// elimu, na kisayansi, na mbinu// Naam/ kila mtu anajua/ elimu// Je, ninahitaji maelezo/ ya kielimu// Hapana// Ndiyo / pia nadhani / sio lazima //"
Hotuba ya mdomo inaweza kutayarishwa (ripoti, hotuba, nk) na bila kutayarishwa (mazungumzo, mazungumzo). Hotuba ya mdomo iliyoandaliwa Inatofautishwa na kufikiria, shirika wazi la kimuundo, lakini wakati huo huo, mzungumzaji, kama sheria, anajitahidi kwa hotuba yake kupumzika, sio "kukariri", na kufanana na mawasiliano ya moja kwa moja.
Hotuba ya mdomo isiyotayarishwa inayojulikana na hiari. Maneno ya mdomo ambayo hayajatayarishwa (kitengo cha msingi cha hotuba ya mdomo, sawa na sentensi katika hotuba iliyoandikwa) huundwa hatua kwa hatua, kwa sehemu, kwani mtu anatambua kile kilichosemwa, nini kinapaswa kusemwa baadaye, kile kinachohitajika kurudiwa, kufafanuliwa. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo ambayo haijatayarishwa kuna pause nyingi, na matumizi ya vichungi vya pause (maneno kama uh, mh) humruhusu mzungumzaji kufikiria juu ya kile kinachofuata. Mzungumzaji hudhibiti viwango vya kimantiki-kitungo, kisintaksia na sehemu ya kileksika- maneno ya lugha, i.e. huhakikisha kwamba hotuba yake ni ya kimantiki na yenye kuambatana, huchagua maneno yanayofaa ili kueleza mawazo ya kutosha. Viwango vya kifonetiki na vya kimofolojia vya lugha, yaani, matamshi na maumbo ya kisarufi, havidhibitiwi na vinatolewa kiotomatiki. Kwa hivyo, hotuba ya mdomo ina sifa ya usahihi mdogo wa kileksika, hata uwepo wa makosa ya hotuba, urefu wa sentensi fupi, ugumu mdogo wa misemo na sentensi, kutokuwepo kwa misemo shirikishi na shirikishi, na mgawanyiko wa sentensi moja kuwa kadhaa huru za mawasiliano. Vishazi vishirikishi na viambishi kawaida hubadilishwa na vitenzi changamani hutumika badala ya nomino za maneno;
Kwa mfano, hapa kuna nukuu kutoka kwa maandishi yaliyoandikwa: "Nikikengeusha kidogo kutoka kwa maswala ya nyumbani, ningependa kutambua kwamba, kama uzoefu wa kisasa wa eneo la Skandinavia na idadi ya nchi zingine umeonyesha, jambo sio kabisa katika ufalme, sio katika mfumo wa shirika la kisiasa, lakini. katika mgawanyo wa madaraka ya kisiasa kati ya serikali na jamii."("Nyota". 1997, No. 6). Kipande hiki kinapotolewa kwa mdomo, kwa mfano katika mihadhara, kwa kweli, kitabadilishwa na inaweza kuwa na takriban fomu ifuatayo: "Ikiwa tutazingatia maswala ya nyumbani, tutaona kuwa suala sio juu ya ufalme. , haihusu namna ya shirika la kisiasa. Jambo zima ni jinsi ya kugawanya madaraka kati ya serikali na jamii. Na hii inathibitishwa leo na uzoefu wa nchi za Scandinavia"
Hotuba ya mdomo, kama hotuba iliyoandikwa, imesawazishwa na kudhibitiwa, lakini kanuni za hotuba ya mdomo ni tofauti kabisa. "Kasoro nyingi zinazojulikana za hotuba ya mdomo - utendaji wa taarifa ambazo hazijakamilika, muundo duni, utangulizi wa usumbufu, watoa maoni otomatiki, wawasiliani, marudio, mambo ya kusita, nk - ni hali muhimu kwa mafanikio na ufanisi wa njia ya mdomo ya mawasiliano" *. Msikilizaji hawezi kuhifadhi katika kumbukumbu uhusiano wote wa kisarufi na kisemantiki wa maandishi, na mzungumzaji lazima azingatie hili, basi hotuba yake itaeleweka na yenye maana. Tofauti na hotuba iliyoandikwa, ambayo imeundwa kwa mujibu wa harakati ya kimantiki ya mawazo, hotuba ya mdomo inajitokeza kupitia nyongeza za ushirika.
* Bubnova G. I. Garbovsky N. K. Mawasiliano ya maandishi na ya mdomo: Sintaksia na prosodi M, 1991. P. 8.
Njia ya hotuba ya mdomo imepewa mitindo yote ya kazi ya lugha ya Kirusi, lakini ina faida isiyo na shaka katika mtindo wa mazungumzo na wa kila siku wa hotuba. Aina zifuatazo za kazi za hotuba ya mdomo zinajulikana: hotuba ya kisayansi ya mdomo, hotuba ya uandishi wa habari ya mdomo, aina za hotuba ya mdomo katika uwanja wa mawasiliano rasmi ya biashara, hotuba ya kisanii na hotuba ya mazungumzo. Inapaswa kusemwa kwamba hotuba ya mazungumzo huathiri aina zote za hotuba ya mdomo. Hii inaonyeshwa katika udhihirisho wa "I" wa mwandishi, kanuni ya kibinafsi katika hotuba ili kuongeza athari kwa wasikilizaji. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo, msamiati wa rangi ya kihemko na wazi, miundo ya kulinganisha ya kielelezo, vitengo vya maneno, methali, maneno, na hata vipengele vya mazungumzo hutumiwa.
Kwa mfano, hapa kuna sehemu ya mahojiano na Mwenyekiti wa Mahakama ya Kikatiba ya Urusi: “Bila shaka, kuna tofauti... Meya wa Izhevsk alitujia na madai ya kutangaza sheria iliyopitishwa na mamlaka ya jamhuri kuwa kinyume na katiba. . Na mahakama kweli ilitambua baadhi ya vifungu kama hivyo. Kwa bahati mbaya, mara ya kwanza hii ilisababisha hasira kati ya mamlaka za mitaa, hadi wanasema, kama ilivyokuwa, hivyo itakuwa, hakuna mtu anayeweza kutuambia. Halafu, kama wanasema, "silaha nzito" ilizinduliwa: Jimbo la Duma lilihusika. Rais wa Urusi alitoa amri... Kulikuwa na kelele nyingi katika vyombo vya habari vya ndani na vya kati" (Watu wa Biashara. 1997. No. 78).
Kipande hiki pia kina chembe za mazungumzo vizuri, wanasema, na usemi wa asili ya mazungumzo na maneno mwanzoni, hakuna mtu aliyetuamuru, kama wanasema, kulikuwa na kelele nyingi, kujieleza silaha nzito kwa maana ya mfano, na ugeuzaji alitoa amri. Idadi ya vipengele vya mazungumzo imedhamiriwa na sifa za hali maalum ya mawasiliano. Kwa mfano, hotuba ya mzungumzaji anayeongoza mkutano katika Jimbo la Duma na hotuba ya meneja anayeongoza mkutano wa uzalishaji, bila shaka, itakuwa tofauti. Katika kesi ya kwanza, mikutano inapotangazwa kwenye redio na televisheni kwa hadhira kubwa, unahitaji kuwa mwangalifu hasa katika kuchagua vitengo vya lugha inayozungumzwa.
Hotuba iliyoandikwa
Kuandika ni mfumo wa ishara msaidizi iliyoundwa na watu, ambayo hutumiwa kurekodi lugha ya sauti (na, ipasavyo, hotuba ya sauti). Kwa upande mwingine, kuandika ni mfumo wa mawasiliano wa kujitegemea, ambayo, wakati wa kufanya kazi ya kurekodi hotuba ya mdomo, hupata idadi ya kazi za kujitegemea. Hotuba iliyoandikwa inafanya uwezekano wa kuchukua maarifa yaliyokusanywa na mtu, kupanua nyanja ya mawasiliano ya kibinadamu, kuvunja mipaka ya mara moja.
mazingira. Kwa kusoma vitabu, hati za kihistoria kutoka nyakati tofauti za watu, tunaweza kugusa historia na utamaduni wa wanadamu wote. Ilikuwa shukrani kwa kuandika kwamba tulijifunza juu ya ustaarabu mkubwa wa Misri ya Kale, Wasumeri, Incas, Mayans, nk.
Wanahistoria wa uandishi wanasema kuwa uandishi umepitia njia ndefu ya maendeleo ya kihistoria kutoka kwa alama za kwanza kwenye miti, uchoraji wa miamba hadi aina ya herufi ya sauti ambayo watu wengi hutumia leo, i.e. hotuba iliyoandikwa ni ya pili kwa hotuba ya mdomo. Herufi zinazotumika katika maandishi ni ishara zinazowakilisha sauti za usemi. Magamba ya sauti ya maneno na sehemu za maneno yanaonyeshwa na mchanganyiko wa herufi, na ujuzi wa herufi huwawezesha kuzalishwa kwa namna ya sauti, yaani, kusoma maandishi yoyote. Alama za uakifishaji zinazotumiwa katika uandishi hutumika kugawanya usemi: vipindi, koma, vistari vinalingana na kusitisha kiimbo katika hotuba ya mdomo. Hii ina maana kwamba barua ni aina ya nyenzo ya lugha ya maandishi.
Kazi kuu ya hotuba iliyoandikwa ni kurekodi hotuba ya mdomo, kwa lengo la kuihifadhi katika nafasi na wakati. Kuandika hutumika kama njia ya mawasiliano kati ya watu katika hali ambapo Lini mawasiliano ya moja kwa moja haiwezekani wakati wanatenganishwa na nafasi, yaani, iko katika maeneo tofauti ya kijiografia, na wakati. Tangu nyakati za kale, watu, hawawezi kuwasiliana moja kwa moja, walibadilishana barua, wengi wao wamepona hadi siku hii, wakivunja kizuizi cha muda. Ukuzaji wa njia za kiufundi za mawasiliano kama simu kwa kiasi fulani zimepunguza jukumu la uandishi. Lakini ujio wa faksi, na sasa kuenea kwa mfumo wa mtandao, ambayo husaidia kushinda nafasi, imeanzisha tena fomu ya maandishi ya hotuba. Sifa kuu ya hotuba iliyoandikwa ni uwezo wa kuhifadhi habari kwa muda mrefu.
Hotuba iliyoandikwa haifanyiki kwa muda, lakini katika nafasi tuli, ambayo inampa mwandishi fursa ya kufikiria kupitia hotuba, kurudi kwa kile kilichoandikwa tayari, na kupanga upya sentensi. Na sehemu za maandishi, badala ya maneno, fafanua, fanya utaftaji mrefu wa aina ya usemi wa mawazo, rejea kamusi na vitabu vya kumbukumbu. Katika suala hili, fomu ya maandishi ya hotuba ina sifa zake. Hotuba iliyoandikwa hutumia lugha ya kijitabu, ambayo matumizi yake ni sanifu kabisa na kudhibitiwa. Mpangilio wa maneno katika sentensi umewekwa, ubadilishaji (kubadilisha mpangilio wa maneno) sio kawaida kwa hotuba iliyoandikwa, na katika hali zingine, kwa mfano, katika maandishi ya mtindo rasmi wa hotuba ya biashara, haikubaliki. Sentensi, ambayo ni sehemu ya msingi ya hotuba iliyoandikwa, inaelezea miunganisho tata ya kimantiki na ya kimantiki kupitia sintaksia, kwa hivyo, kama sheria, hotuba iliyoandikwa ina sifa ya miundo tata ya kisintaksia, misemo shirikishi na shirikishi, ufafanuzi wa kawaida, miundo iliyoingizwa, nk. kuchanganya sentensi katika aya, kila moja ya hizi inahusiana kikamilifu na muktadha uliotangulia na unaofuata.
Kwa mtazamo huu, hebu tuchambue nukuu kutoka kwa mwongozo wa kumbukumbu na V. A. Krasilnikov "Usanifu wa Viwanda na Ikolojia":
"Athari mbaya kwa mazingira asilia inaonyeshwa katika upanuzi unaoongezeka wa rasilimali za eneo, ikiwa ni pamoja na mapungufu ya usafi, katika utoaji wa taka za gesi, ngumu na kioevu, katika kutolewa kwa joto, kelele, vibration, mionzi, nishati ya umeme, katika mabadiliko katika mazingira na hali ya hewa ndogo, mara nyingi katika uharibifu wao wa uzuri "
Sentensi hii moja rahisi ina idadi kubwa ya washiriki wenye usawa: katika upanuzi unaoongezeka kila wakati, katika uzalishaji, katika excretion, katika mabadiliko; joto, kelele, vibration nk, kifungu cha maneno shirikishi ikiwa ni pamoja na..., shiriki kuongezeka, hizo. sifa kwa sifa zilizotajwa hapo juu.
Hotuba iliyoandikwa inazingatia mtazamo wa viungo vya kuona, kwa hivyo ina shirika wazi la kimuundo na rasmi: ina mfumo wa nambari za ukurasa, mgawanyiko katika sehemu, aya, mfumo wa viungo, uteuzi wa fonti, n.k.
"Aina ya kawaida ya kizuizi kisicho cha ushuru kwa biashara ya nje ni mgawo, au sanjari. Viwango ni kizuizi katika masharti ya kiasi au ya fedha kwa kiasi cha bidhaa zinazoruhusiwa kuingizwa nchini (kiasi cha kuagiza) au kusafirishwa kutoka nchi hiyo (kiasi cha mauzo ya nje) kwa muda fulani."
Kifungu hiki kinatumia msisitizo wa fonti na maelezo yaliyotolewa kwenye mabano. Mara nyingi, kila mada ndogo ya maandishi ina manukuu yake. Kwa mfano, nukuu hapo juu inafungua sehemu Viwango, mojawapo ya mada ndogo ya maandishi "Sera ya biashara ya nje: mbinu zisizo za ushuru za kudhibiti biashara ya kimataifa" (ME na MO. 1997. No. 12). Unaweza kurudi kwa maandishi magumu zaidi ya mara moja, fikiria juu yake, uelewe kile kilichoandikwa, kuwa na fursa ya kutazama kupitia hii au kifungu hicho cha maandishi kwa macho yako.
Hotuba iliyoandikwa ni tofauti kwa kuwa aina yenyewe ya shughuli ya hotuba inaonyesha dhahiri masharti na madhumuni ya mawasiliano, kwa mfano, kazi ya sanaa au maelezo ya jaribio la kisayansi, maombi ya likizo au ujumbe wa habari kwenye gazeti. Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa ina kazi ya kuunda mtindo, ambayo inaonyeshwa katika uchaguzi wa njia za lugha ambazo hutumiwa kuunda maandishi fulani ambayo yanaonyesha sifa za kawaida za mtindo fulani wa utendaji. Fomu iliyoandikwa ni aina kuu ya kuwepo kwa hotuba katika nyanja za kisayansi na uandishi wa habari; biashara rasmi na mitindo ya kisanii.
Kwa hivyo, tunaposema kwamba mawasiliano ya mdomo hutokea katika aina mbili - mdomo na maandishi, ni lazima kukumbuka kufanana na tofauti kati yao. Kufanana ni ukweli kwamba aina hizi za hotuba zina msingi wa kawaida - lugha ya fasihi na kwa vitendo huchukua nafasi sawa. Tofauti mara nyingi huja kwa njia ya kujieleza. Hotuba ya mdomo inahusishwa na kiimbo na kiimbo, isiyo ya maneno, hutumia kiasi fulani cha njia za lugha "zake", imefungwa zaidi kwa mtindo wa mazungumzo. Uandishi hutumia nukuu za kialfabeti, michoro, mara nyingi lugha ya vitabuni pamoja na mitindo na vipengele vyake vyote, urekebishaji na mpangilio rasmi.
|
Hotuba imeainishwa kulingana na idadi kubwa ya sifa. Tunaweza kutofautisha angalau vigezo vinne vya uainishaji vinavyotuwezesha kuzungumza kuhusu aina mbalimbali za hotuba |
|||||||||||||||||
|
Kulingana na aina ya kubadilishana habari (kwa kutumia sauti au ishara zilizoandikwa), hotuba imegawanywa kwa mdomo na maandishi |
Kulingana na idadi ya washiriki katika mawasiliano, imegawanywa katika monologue, dialogic na polylogue |
juu ya kufanya kazi katika eneo fulani la mawasiliano Vipengele vifuatavyo vinatofautishwa: Mitindo ya hotuba: kisayansi, rasmi biashara, uandishi wa habari, mazungumzo |
kulingana na upatikanaji wa maudhui- Kwa msingi wa sifa za kisemantiki na muundo-muundo wa maandishi, aina zifuatazo za hotuba-semantic zinajulikana: maelezo, masimulizi na hoja. |
||||||||||||||
Kwanza kabisa, tutazingatia sifa za hotuba ya mdomo na maandishi. Aina mbalimbali za usemi wa mdomo na maandishi “huunganishwa na maelfu ya mabadiliko katika kila mmoja.” Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba msingi wa hotuba ya mdomo na maandishi ni hotuba ya ndani, kwa msaada ambao mawazo ya mwanadamu huundwa.
Kwa kuongeza, hotuba ya mdomo inaweza kurekodi kwenye karatasi au kutumia njia za kiufundi, wakati maandishi yoyote ya maandishi yanaweza kusomwa kwa sauti. Kuna hata aina maalum za hotuba iliyoandikwa iliyoundwa mahsusi kusemwa kwa sauti: tamthilia na hotuba. Na katika kazi za uwongo mara nyingi unaweza kupata mazungumzo na monologues ya wahusika ambayo ni ya asili katika hotuba ya mdomo ya hiari.
Licha ya kawaida ya hotuba ya mdomo na maandishi, pia kuna tofauti kati yao. Kama ilivyoonyeshwa katika ensaiklopidia ya Lugha ya Kirusi, ed. Fedot Petrovich Filin, tofauti kati ya hotuba ya mdomo na maandishi ni kama ifuatavyo.
- hotuba ya mdomo - hotuba inayosikika, hutamkwa. Ni aina ya msingi ya kuwepo kwa lugha, fomu inayopinga hotuba ya maandishi. Katika hali ya maendeleo ya kisasa ya kisayansi na kiteknolojia, hotuba ya mdomo sio tu inapita hotuba iliyoandikwa kwa suala la uwezekano wa usambazaji halisi, lakini pia hupata faida muhimu kama upitishaji wa habari mara moja;
- lugha iliyoandikwa - hii ni hotuba iliyoonyeshwa kwenye karatasi (ngozi, gome la birch, jiwe, kitani, nk) kwa kutumia ishara za picha zinazolenga kuonyesha sauti za hotuba. Hotuba iliyoandikwa ni sekondari, baadaye katika aina ya wakati ya uwepo wa lugha, ikilinganishwa na hotuba ya mdomo.
Pia kuna tofauti kadhaa za asili ya kisaikolojia na hali kati ya hotuba ya mdomo na maandishi:
katika hotuba ya mdomo, msemaji na msikilizaji huona kila mmoja, ambayo inaruhusu maudhui ya mazungumzo kubadilika kulingana na majibu ya interlocutor. Katika hotuba iliyoandikwa uwezekano huu haupo: mwandishi anaweza kufikiria tu kiakili msomaji anayewezekana;
hotuba ya mdomo imeundwa kwa mtazamo wa kusikia, iliyoandikwa - kwa picha. Uzazi halisi wa hotuba ya mdomo ni kawaida
inawezekana tu kwa msaada wa vifaa maalum vya kiufundi, lakini katika hotuba iliyoandikwa msomaji ana fursa ya kusoma tena yaliyoandikwa, kama vile mwandishi mwenyewe anayo fursa ya kuboresha mara kwa mara yale yaliyoandikwa;
3) hotuba iliyoandikwa hufanya mawasiliano kuwa sahihi na ya kudumu. Inaunganisha mawasiliano ya watu wa zamani, wa sasa na wa baadaye, hufanya kama msingi wa mawasiliano ya biashara na shughuli za kisayansi, wakati hotuba ya mdomo mara nyingi ina sifa ya usahihi, kutokamilika, na uhamisho wa maana ya jumla.
Kwa hivyo, kuna mfanano na tofauti katika lugha ya mazungumzo na maandishi. Kufanana kunatokana na ukweli kwamba msingi wa aina zote mbili za hotuba ni lugha ya kifasihi, na tofauti ziko katika njia za usemi wake.
Hapo awali, tu ya mdomo, ambayo ni, sauti, hotuba ilikuwepo. Kisha ishara maalum ziliundwa, na hotuba iliyoandikwa ilionekana. Hata hivyo, tofauti kati ya njia hizi za mawasiliano haipo tu katika njia zinazotumiwa, bali pia katika mambo mengine mengi. Hebu tuchunguze kwa undani jinsi hotuba iliyoandikwa inatofautiana na hotuba ya mdomo.
Ufafanuzi
Hotuba iliyoandikwa- mfumo wa graphic ambao hutumikia kuunganisha na kusambaza habari, mojawapo ya njia za kuwepo kwa lugha. Hotuba iliyoandikwa imewasilishwa, kwa mfano, katika vitabu, barua za kibinafsi na za biashara, na hati rasmi.
Hotuba ya mdomo- aina ya lugha inayoonyeshwa katika matamshi ya kusemwa na kusikika. Mawasiliano kwa kutumia hotuba ya mdomo yanaweza kutokea kupitia mawasiliano ya moja kwa moja (mazungumzo ya kirafiki, maelezo ya mwalimu darasani) au kwa njia isiyo ya moja kwa moja (mazungumzo ya simu).
Kulinganisha
Usambazaji
Hotuba iliyoandikwa ina sifa ya muktadha. Hiyo ni, habari zote muhimu zimo tu katika maandishi yenyewe. Hotuba kama hiyo mara nyingi huelekezwa kwa msomaji asiyejulikana, na katika kesi hii mtu hawezi kutegemea kuongezea yaliyomo na maelezo ambayo kawaida hueleweka bila maneno wakati wa mawasiliano ya moja kwa moja. Kwa hiyo, hotuba iliyoandikwa inaonekana katika fomu iliyopanuliwa zaidi. Inaonyesha kikamilifu pointi zote muhimu na inaelezea nuances.
Hotuba ya mdomo mara nyingi inajumuisha kuunganishwa kwa waingiliaji na hali fulani ambayo inaeleweka kwa wote wawili. Katika hali hii ya mambo, maelezo mengi bado hayaelezeki. Baada ya yote, ikiwa unasema kwa sauti kile ambacho tayari kiko wazi, hotuba itageuka kuwa ya kuchosha, hata ya kuchosha, ndefu isiyo na maana, ya miguu. Kwa maneno mengine, hotuba ya mdomo ni ya hali katika asili, na kwa hiyo haijakuzwa zaidi kuliko hotuba iliyoandikwa. Mara nyingi, kwa mawasiliano kama haya, kidokezo tu kinatosha kuelewa kila mmoja.
Njia zilizotumika
Tofauti kati ya hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ni kwamba mwandishi hana fursa ya kumshawishi mzungumzaji kwa njia ambayo mzungumzaji anayo katika safu yake ya ushambuliaji. Ufafanuzi wa maandishi yaliyoandikwa unahakikishwa kwa kuweka alama za uakifishaji, kubadilisha fonti, kwa kutumia aya, na kadhalika.
Wakati wa mawasiliano ya mdomo, mengi yanaweza kuonyeshwa kwa kiimbo, kutazama, sura ya uso, na ishara mbalimbali. Kwa mfano, kusema "kwaheri" katika hali moja kunaweza kumaanisha "kuonana baadaye, nitasubiri," na katika hali nyingine kunaweza kumaanisha "yote yamekwisha kati yetu." Katika mazungumzo, hata pause inaweza kuwa muhimu. Na wakati mwingine hutokea kwamba hotuba iliyozungumzwa huwashtua wasikilizaji, lakini maneno yale yale, yaliyoandikwa tu kwenye karatasi, hayana hisia kabisa.
Vipengele vya ujenzi
Mawazo katika barua lazima yawasilishwe kwa fomu inayoeleweka sana. Baada ya yote, ikiwa katika mazungumzo msikilizaji ana fursa ya kuuliza tena, na msemaji ana nafasi ya kuelezea na kufafanua kitu, basi udhibiti huo wa moja kwa moja wa hotuba iliyoandikwa hauwezekani.
Hotuba iliyoandikwa inategemea mahitaji ya tahajia na sintaksia. Pia kuna sehemu ya stylistic kwake. Kwa mfano, katika hotuba iliyoelekezwa kwa msikilizaji, matumizi ya sentensi pungufu inaruhusiwa, kwani iliyobaki inapendekezwa na hali hiyo, na ujenzi usio kamili kwa maandishi mara nyingi huchukuliwa kuwa kosa.
Uwezekano wa kutafakari
Wajibu wote wa yaliyomo katika maandishi ni ya mwandishi. Lakini wakati huo huo, ana wakati zaidi wa kufikiria juu ya misemo, kusahihisha, na kuongeza. Hii inatumika sana kwa aina kama za hotuba ya mdomo kama ripoti na mihadhara, ambayo pia huandaliwa mapema.
Wakati huo huo, lugha inayozungumzwa hufanywa wakati fulani wa mawasiliano na inalenga wasikilizaji maalum. Hali hizi wakati mwingine husababisha matatizo kwa mzungumzaji. Kutokuwa na uwezo wa kuelezea mawazo, ujinga wa kile kinachopaswa kusemwa baadaye, hamu ya kurekebisha kile ambacho tayari kimesemwa, na pia hamu ya kuelezea kila kitu mara moja husababisha makosa yanayoonekana. Huu ni uingiliaji wa hotuba au, kinyume chake, misemo isiyo na maana, marudio ya maneno yasiyo ya lazima, mkazo usio sahihi. Matokeo yake, maudhui ya hotuba yanaweza yasieleweke kikamilifu.
Muda wa kuwepo
Wacha tuangalie tofauti kati ya lugha iliyoandikwa na inayozungumzwa kuhusu muda wa kila moja yao. Wacha tugeuke kwenye hotuba iliyoandikwa. Mali yake muhimu ni kwamba maandishi, mara moja yameandikwa, yatakuwepo kwa muda mrefu bila kujali uwepo wa mwandishi. Hata kama mwandishi hayuko hai tena, habari muhimu itamfikia msomaji.
Ni ukweli kwamba kupita kwa wakati hakuathiri uandishi ambao huwapa wanadamu fursa ya kupitisha maarifa yaliyokusanywa kutoka kizazi hadi kizazi na kuhifadhi historia katika historia. Wakati huo huo, hotuba ya mdomo huishi tu wakati wa sauti. Katika kesi hii, uwepo wa mwandishi ni lazima. Isipokuwa ni taarifa zilizorekodiwa kwenye vyombo vya habari.
| Aina ya hotuba: iliyoandikwa | Aina ya hotuba: mdomo | |
| Imeambatishwa kwa michoro | Imetumwa kwa sauti | |
| Muktadha | Hali | |
| Imepanuliwa | Chini ya maendeleo | |
| Alama za uakifishaji, mgawanyiko wa maandishi, mabadiliko ya fonti, n.k. hutumiwa | Kukamilishwa na ishara, sura za uso zinazofaa, mchezo wa kiimbo | |
| Lazima ikidhi mahitaji ya tahajia, sintaksia, mtindo | Hakuna sheria maalum za kuandika | |
| Zaidi mawazo nje | Kwa hiari, isipokuwa ripoti zilizotayarishwa, mihadhara | |
| Uwepo wa mwandishi hauhitajiki wakati wa kusoma. |
|
|
Mchele. 1. Vitendo vya hotuba ()
Kuzungumza na kusikiliza ni hotuba ya mdomo. Katika nyakati za zamani, kinywa na midomo viliitwa midomo, ambayo ni jinsi neno "mdomo" lilivyoonekana, i.e. sauti inayotamkwa. Vijana pia huandika na kusoma - hii ni hotuba iliyoandikwa, ile iliyoandikwa na kusoma. Hotuba ya mdomo hupitishwa kwa sauti, hotuba iliyoandikwa kwa ishara.
Hotuba
iliyoandikwa kwa mdomo
sikiliza na ongea andika na soma
Ni nini kinachohitajika kwa uandishi? Kujua herufi na kuweza kusoma na kuandika maneno na sentensi. Ni nini kinachohitajika kwa hotuba ya mdomo? Kuelewa maana ya maneno na kuweza kusimulia hadithi kwa kutumia sentensi.
Kwa nini tunahitaji hotuba? Wazia mtu mdogo ambaye hawezi kuzungumza, kusikiliza, kusoma, au kuandika. Hakuna vitabu, daftari, kompyuta, marafiki, au wanafunzi wenzake katika maisha yake. Inavutia kuishi kama hii? Je, unataka kuwa katika nafasi yake? Nadhani haiwezekani. Kuishi kama hii ni ya kuchosha na haipendezi.
Hotuba ya mtu "inakua" na "kukomaa" pamoja naye. Maneno zaidi ambayo mtu anajua, ndivyo anavyoelezea mawazo yake kwa usahihi na kwa uwazi, ndivyo inavyopendeza zaidi kwa watu walio karibu naye kuwasiliana naye, kwa hivyo ni muhimu kufahamiana na maneno mapya, maana yao, kujifunza sheria na sheria. ambayo kwayo hotuba sahihi na nzuri hujengwa.
Katika nyakati za mbali, za mbali, watu hawakujua jinsi ya kuandika na kusoma. Lakini walijua jinsi ya kutunga nyimbo nzuri, hadithi za hadithi, na mafumbo. Na baadhi yao wamenusurika hadi leo. Walifanyaje? Watu waliwaambia tena (Mchoro 2).
Mchele. 2. Sanaa ya simulizi ya watu ()
Katika siku za zamani, watu walipitisha habari zote kwa mdomo. Kutoka kwa babu hadi watoto, kutoka kwa watoto hadi wajukuu, na kadhalika kutoka kizazi hadi kizazi (Mchoro 3).
Mchele. 3. Sanaa ya watu wa mdomo ().
Soma hekima ya watu:
"Hotuba nzuri ni nzuri kusikiliza."
"Maneno ya kirafiki hayataukausha ulimi wako."
"Neno lingine lolote na lianguke kwenye masikio ya viziwi."
"Fikiria kwanza, kisha useme."
"Shamba ni jekundu kwa mtama, lakini mazungumzo ni ya akili."
Wazee wetu walithamini nini? Kwanza kabisa, hotuba ni ya kusoma na kuandika na yenye akili. Katika lugha yetu kuna maneno ambayo unaweza kutoa tabia ya hotuba kwa mtu: sauti kubwa, mtu kimya, mzungumzaji asiye na kazi, mcheshi, mnung'unika, mzungumzaji, mzungumzaji. Utaitwaje itategemea hotuba yako ya mdomo.
Kamilisha kazi. Gawanya maneno katika safu mbili. Katika kwanza - maneno ambayo yatasema jinsi hotuba ya mtu aliyeelimika inapaswa kuwa, katika pili - hotuba ambayo inahitaji kusahihishwa:
Hotuba (nini?) - inayoeleweka, inayofikiriwa, isiyosomeka, tajiri, iliyokuzwa, kusoma na kuandika, bure, haraka, kuchanganyikiwa, isiyoeleweka, isiyojua kusoma na kuandika, masikini, sahihi, ya kupendeza, inayosomeka, iliyochanganyikiwa.
Hivi ndivyo walimu wangependa kusikia wanafunzi wao wakizungumza.
Hotuba inapaswa kuwa wazi, ya kufikiria, tajiri, yenye utamaduni, kusoma na kuandika, huru, sahihi, ya kupendeza na ya kueleweka.
Je! unajua kwamba katika Ugiriki ya Kale na Roma kulikuwa na hata mashindano ya kuzungumza kwa umma (Mchoro 4)? Mzungumzaji ni yule anayetoa hotuba, na vile vile mtu anayebobea katika ustadi wa kutoa hotuba.
Mchele. 4. Mashindano ya wasemaji ()
Sanaa ya hotuba imekuwa na watu wanaopendezwa kila wakati na kuamsha pongezi na pongezi. Mzungumzaji alionekana kuwa na nguvu maalum ambayo inaweza kusadikisha jambo kwa msaada wa maneno. Mzungumzaji alipaswa kuwa na sifa za ajabu ambazo hazipo kwa mtu wa kawaida. Ndio maana wasemaji wakawa viongozi wa serikali, wanasayansi wakuu, wahenga na mashujaa.
Baadhi ya watu hata walikuwa na miungu na miungu ya kike ya ufasaha, ushawishi, na mjadala ambao waliabudiwa (Mchoro 5).
Mchele. 5. Mungu wa kike wa ufasaha ()
Sanaa ya hotuba ilisomwa shuleni, katika familia, kwa kujitegemea. Walijifunza nini katika nyakati hizo za mbali (Mchoro 6)?
Mchele. 6. Shule ya awali ya mapinduzi ()
Kwanza kabisa, tulijifunza kuzungumza na kuandika tu kile kinachoongoza kwa wema na furaha ya watu, sio kusema upuuzi, sio kudanganya. Aidha, walifundishwa kukusanya na kukusanya maarifa. Walifundisha kwamba hotuba inapaswa kuwa wazi na ya kujieleza. Hatimaye, ilikuwa ni lazima ujuzi wa sanaa ya calligraphy - nzuri na ya maandishi ya wazi - na ustadi wa sauti yako - maonyesho yake, pause, nguvu ya sauti, tempo. Je, unafikiri inafaa kujifunza jambo lile lile katika nyakati zetu za kisasa? Hakika.
Sheria hizi zinatumika kwa hotuba ya aina gani? Kwa mdomo. Jinsi ya kukuza hotuba iliyoandikwa? Katika masomo ya lugha ya Kirusi, unahitaji kujifunza jinsi ya kutunga kwa usahihi na kuandika sentensi, kukusanya maandiko na hadithi kutoka kwao. Jifunze kutia sahihi kadi za salamu na jumbe za SMS kwenye simu yako ya mkononi. Lakini daima kumbuka: watu wengine watasoma hotuba yako iliyoandikwa, kwa hiyo inahitaji kusahihishwa, yaani, kusahihishwa na kuboreshwa.
Katika sayari yetu kubwa ya Dunia, sisi tu, watu, tumepewa zawadi kubwa - uwezo wa kuzungumza, kuwasiliana na kila mmoja kwa kutumia maneno. Ni muhimu kutumia zawadi hii kwa manufaa ya wengine na wewe mwenyewe. Jaribu kuwa wazungumzaji wa kuvutia, wasikilizaji wazuri, na wasomaji watendaji. Lugha ni kile mtu anachojua, hotuba ni kile mtu anaweza kufanya. Boresha hotuba yako - ya mdomo na maandishi.
Leo darasani tulijifunza hotuba ni nini, tukafahamiana na dhana za "hotuba ya mdomo", "hotuba iliyoandikwa", na tukajifunza kutofautisha kati yao.
Bibliografia
- Andrianova T.M., Ilyukhina V.A. Lugha ya Kirusi 1. - M.: Astrel, 2011. (kiungo cha kupakua)
- Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. Lugha ya Kirusi 1. - M.: Ballas. (Pakua kiungo)
- Agarkova N.G., Agarkov Yu.A. Kitabu cha kiada cha kufundishia kusoma na kuandika: ABC. Kitabu cha masomo/kitabu.
- Nsc.1september.ru ().
- Tamasha.1september.ru ().
- Nsportal.ru ().
Kazi ya nyumbani
1. Waambie marafiki zako ulichojifunza kuhusu mada ya somo.
2. Kwa nini hotuba ya mdomo inaitwa hivi?
3. Lugha ya mazungumzo na maandishi inajumuisha nini?
4. Chagua maneno yanayotaja vitendo vya usemi.
Wanasikiliza, kukaa, kuzungumza kwenye simu, kuangalia, kusoma, kulala, kuandika, kuandika kwenye kompyuta, kusimulia hadithi, kushiriki hisia, kuchora, kutuma.sms-ujumbe.
5. Soma kitendawili. Wasomaji hutumia hotuba ya aina gani?
Ninajua kila kitu, ninafundisha kila mtu,
Lakini mimi mwenyewe huwa kimya kila wakati.
Kufanya urafiki nami,
Tunahitaji kujifunza kusoma na kuandika.
6. Unganisha sehemu za methali. Je, wana sifa ya aina gani ya hotuba?
Hakuna aibu kukaa kimya ... kwa wakati kukaa kimya.
Jua jinsi ya kusema kwa wakati ... usiseme sana.
Ogopa mkuu... kama huna la kusema.