Stepan Timofeevich Razin alizaliwa mwaka wa 1630, kama tunavyojua kutokana na kusoma kazi za Streis, msafiri kutoka Uholanzi. Walikuwa na mikutano kadhaa. Mnamo 1670, mwandishi alibaini katika kazi yake kwamba mpatanishi wake alianza kukaribia muongo wake wa tano. Tutajifunza mambo mengi ya kuvutia kuhusu hili zaidi kutoka kwa makala hiyo.
Uvumi kuhusu kuzaliwa kwake
Pwani ya Don ikawa nyumba ya kwanza ambayo Stepan Timofeevich Razin alikuwa nayo. Cheti cha wasifu haitoi taarifa sahihi zaidi. Kuna toleo ambalo ni la kuaminika zaidi na linasema kwamba alizaliwa katika kijiji cha Zimoveyskaya. Sasa ardhi hii imepewa jina Pugachevskaya.
Watafiti wengine wamekanusha toleo hili. Bado kuna uvumi mwingi unaozunguka mahali pa kuzaliwa kwa Stepan Timofeevich Razin. Wasifu wake unaweza kutofautiana na waandishi tofauti. Kwa hivyo, wengine wanadai kwamba alizaliwa huko Cherkassk, ambayo sasa iko katika mkoa wa Rostov. Kwa hivyo Stepan Timofeevich Razin alikuwa kweli kutoka kwa familia ya masultani wa Circassian? Hadithi za watu hutofautiana kutoka kwa kila mmoja.
Idadi ya makazi mengine, kama vile Esaulovsky au Kagalnitsky, pia huitwa mahali pake pa kuzaliwa. Walakini, Cherkasy inaitwa nchi yake.
Maisha
Stepan Timofeevich Razin alivutia umakini wa watu wengi kwa muda mrefu. Hadithi na mwanzo wa sinema ya Kirusi ziliundwa karibu na utu wake. Huko Magharibi, Stenka alikua Mrusi wa kwanza ambaye tasnifu yake ilitetewa miaka michache tu baada ya kifo chake.
Razin Stepan Timofeevich alikufa kabla ya kufikia uzee. Karibu 1630-1671 aliishi na kukamilisha ushujaa wake. Yeye na familia yake wakawa mada ya kazi za watu, ambapo maelezo mapya yalianzishwa, na kumfanya kuwa mhusika karibu wa hadithi.
Kabla ya ghasia kutokea
Timofeevich inavutia sana. Tarehe kuu za maisha yake huanza mnamo 1652. Wakati huo, alikuwa ataman na, kwa nguvu zake, aliwakilisha wapiganaji wa Don. Razin Stepan Timofeevich ni Cossack ambaye hata wakati huo alikuwa na uzoefu mzuri katika maswala ya kijeshi na alifurahiya heshima ya kaka zake mikononi. Hata katika miaka yake ya mapema, tayari alikuwa na uundaji wa kiongozi.
Stepan Timofeevich Razin alipigana katika kampuni ya kaka yake Ivan kama sehemu ya Jeshi la Don. Mwaka wa 1661 ni muhimu kwa kuwa mazungumzo yalifanyika na Kalmyks. Mwenza wa shujaa huyo alikuwa Fyodor Budan, na vile vile Cossacks kutoka Don na Zaporozhye. Uanzishwaji wa amani na hatua za jumla za kuwafukuza Watatari na Nogais kutoka Crimea zilijadiliwa.
Mwaka wa 1663 umeandikwa katika historia kama wakati ambapo Stepan Timofeevich Razin aliongoza Don na Kalmyks dhidi ya mashujaa kutoka Crimea ambao walikuwa karibu na Perekop.
Mnamo 1665, kaka wa chifu aliuawa na Dolgorukov. Hii ilitokea wakati mzozo ulipozuka, wakati ambapo askari walitaka kwenda Don, licha ya huduma ya tsar. Stepan Timofeevich Razin alijawa na hamu ya kulipiza kisasi kwa mkuu, na pia kwenye mzunguko mzima wa mfalme. Pia alitaka kupata maisha ya bure na ya utulivu kwa ndugu zake waliomfuata. Stepan Timofeevich Razin alianza kutoa maoni mazuri. ilitakiwa kuwa kielelezo cha muundo wa kijeshi na kidemokrasia kwa serikali nzima ya Urusi.
Wakati wa maasi
Alichukua harakati zake. Sababu ya hii inaweza kuhusishwa na hali mbaya ya kijamii ambayo ilitawala katika nchi za Cossacks. Kitovu cha michakato hii kilikuwa Don. Wakulima zaidi na zaidi waliokimbia walionekana katika maeneo ya jirani yake. Utitiri huu unaweza kuelezewa ifikapo mwaka wa 1647. Watu walikuwa wamefungwa kabisa, wakiwa wamefungwa mikono na miguu na wakuu.
Kwa nini mtu huyu alijumuishwa katika orodha ya "Watu Wakuu wa Urusi"? Razin Stepan Timofeevich aliwapa watu fursa ya kupumua kwa uhuru zaidi, kuwa Cossacks, wapiganaji wa bure. Wakati huo, kila mtu alitaka kuacha kuhisi kama nguvu ya kukokota. Na fursa hii ilitolewa na Stepan Timofeevich Razin. Wasifu wa Don Cossack haukumbuki kwamba alikuwa na mali nyingi au miunganisho ya familia ambayo magavana wengine wengi walikuwa nayo. Katika eneo la mkoa aliishi kwa usawa na wengine. Neno "goluvenny" Cossack lilitumiwa kwake. Alijitenga na watu wa zamani, alihisi upendo kwa watu wa kawaida, hakuwa na mali muhimu, na hakujivunia vyeo.
Stepan Timofeevich Razin ni nani? Yeye ni shujaa na mwizi. Alikuwa mwokozi kwa wapendwa wake na janga la asili kwa wale aliowashambulia. Pamoja na Golytba, alikwenda Volga kwa madhumuni ya wizi. Wakati huo alihitaji umaarufu na mali. Cossacks tajiri na maarufu zaidi ilifadhili kampeni hizi kwa hali ya mgawanyiko uliofuata wa uporaji. Majeshi yote - Yaik, Don na Terek - yalihusika katika operesheni hizi.
Razin Stepan Timofeevich kutoka kwa familia ya masultani wa Wamisri wakawa kitovu ambacho masikini walikusanyika, shukrani ambayo wangeweza kujisikia kama watu muhimu na muhimu, kuwa sehemu muhimu ya jeshi la Cossack.
Umati maarufu ulikua kwa kasi na ukawa unazidi kuonekana shukrani kwa serfs waliokimbia ambao walitaka kujiunga na uasi.
Mwaka wa 1667 ulikuwa wakati ambapo Razin aliongoza Cossacks. Katika chemchemi, askari wapatao 700 walikusanyika kwa usafiri wa Volga-Don. Waasi wapya pia waliongezwa, hivyo kwamba tayari kulikuwa na elfu mbili kati yao. Walipita karibu na Volga na Yaik. Lengo lilikuwa ni kuonyesha kutokubaliana na sera za utawala wa Moscow na kufunga njia ya biashara iliyopitia mto huo. Makamanda wa kifalme waliitikia wito na mgongano ukatokea.
Kuongezeka kwa nguvu ya Cossacks
Stepan Timofeevich Razin alitumia miaka ya maisha yake kwa kampeni nyingi, na hii ilikuwa moja ya muhimu zaidi. Ilianza Mei 1667. Jeshi lake lilikwenda Volga. Meli ya Shorin, mgeni wa nchi, pamoja na takwimu zingine za wafanyabiashara, ilikuwa karibu na Tsaritsyn. Mzee Joseph pia aliweka meli zake kadhaa hapa, ambazo alijuta baadaye. Stenka na wanyang'anyi walishambulia meli, kuzipora, na kutekeleza kisasi cha umwagaji damu dhidi ya makarani na wakuu wa mahakama.
Kwa ujumla, Cossacks mara nyingi walikuwa wakijihusisha na wizi. Walakini, wizi rahisi baadaye ulikua ghasia; walipinga serikali, wakashinda Streltsy na kuchukua mji wa Yaitsky. Majira ya baridi yalitumika katika eneo la Yaik. 1668 ilipoanza, Bahari ya Caspian ikawa uwanja mpya wa vita. Don Cossacks zaidi na zaidi, Cherkassy na wakaazi kutoka wilaya zingine za Urusi walifika. Vita vilifanyika dhidi ya vikosi vya Shah karibu na Rashta, jiji la Waajemi.
Ilikuwa pambano kali ambalo lilimalizika kwa mazungumzo. Wakati wa mchakato huu, Shah Suleiman alitembelewa na mjumbe wa Tsar wa Urusi na akaripoti kwamba vikosi vya wezi walikuwa wakienda baharini. Waajemi waliitwa kuwashinda Warazini. Hapo ndipo mazungumzo yalipovunjika. Cossacks walifungwa minyororo. Mmoja wao alikufa kwa kudhulumiwa na mbwa. Waasi hawakuwa na budi ila kumchukua Farabat na kukaa huko kwa majira ya baridi kali, wakiwa wametengwa na askari wa adui.
Matukio ya Hadithi
Mwaka wa 1669 ulikuja, vita kadhaa vilifanyika kwenye eneo la "Ardhi za Trukhmensky". Huko maisha ya rafiki wa Razin, Cossack aliyeitwa Crooked, yaliingiliwa. Jeshi lilipofika Kisiwa cha Skina, walishambuliwa na mabaharia wa Shah, wakiongozwa na Mamed Khan. Walipigana hadi kufa.
Adui aliunganisha meli yake na mnyororo na kuzunguka jeshi la Don, lakini mkakati huo haukujitetea. Meli ya bendera ya adui ilizama. Kisha Razin kushughulika na wengine wa meli. Walifanikiwa kumkamata binti na mtoto wa kamanda wa jeshi la wanamaji la Uajemi.
Vita vya Wakulima
Muongo mpya umefika. Kama kawaida, uhasama ulianza katika chemchemi ya 1670. Safari ya Volga ilifanywa tena. Sasa haikuwa tu wizi, lakini ghasia za kweli, ambazo ziliwekwa chini ya hali hii haswa. Kila mtu aliyetaka uhuru na uhuru aliitwa na Razin kuhudumu.
Malengo ya ataman hayakuwa kupindua tsar, lakini alitaka kushinda mfumo wa wakati huo, ambao ulifanya ng'ombe kutoka kwa wakulima. Ilipangwa kuondoa safu za juu zaidi, zilizotajwa na makarani, magavana na makasisi ambao walidaiwa kusaliti mamlaka ya kifalme. Uvumi ulienea juu ya uwepo wa Tsarevich Alexei kati ya Warazini, ambao kwa kweli walikuwa wamekufa tangu Januari.
Pia walidai kuwa na uwezo juu ya maisha.Kwa kweli, alienda uhamishoni. Razin walichukua ngome na miji, walianzisha mfumo wao wenyewe huko, walishughulika na watawala wa eneo hilo, na kuharibu hati. Ikiwa wangekutana na mfanyabiashara kwenye Volga, walimshika na kumwibia.
"Cheti kutoka kwa Stepan Timofeevich, kutoka Razin" - hiyo ilikuwa kichwa wakati huo wa hati iliyotumwa kwa umati. Ilipendekezwa kumtumikia Mungu na serikali, pamoja na kusaidia jeshi na kiongozi wake, na kuwakabidhi wasaliti na watu wote wanaokunywa damu ya watu. Ilihitajika kuja kwenye baraza la Cossacks.
Wakulima waliasi kwa wingi na kuandamana na ataman wakati wa kampeni yake ya Volga. Maeneo ya eneo hilo hivi majuzi yalifanywa watumwa na watu wa kawaida hawakukubali kuvumilia kufungwa gerezani. Vita hivyo vilipiganwa chini ya uongozi wa makamanda wa Cossack wa maeneo haya. Mapigano yalianza na Mari, Tatars, Chuvash na Mordovians.
Tsaritsyn alitekwa, na Samara, Astrakhan alichukuliwa, Saratov na ngome zingine zilitiishwa. Mnamo msimu wa 1670, operesheni ya kuzingirwa karibu na Simbirsk ilimalizika kwa kutofaulu. Mfalme alituma jeshi la watu elfu 60 kwenye maeneo haya ili kukandamiza uasi huo maarufu. Razins walishindwa kama matokeo ya vita karibu na Simbirsk.
Gavana wakati huo alikuwa Yuri Baryatinsky. Razin mwenyewe alijeruhiwa vibaya, na watu wanaoaminika walimpeleka kwa Don. Kwa muda kimbilio lake lilikuwa mji wa Kagalitsky. Ilikuwa kutoka hapo kwamba alianzisha kampeni mwaka mmoja mapema. Chifu bado alithamini mipango ya kukusanya jeshi jipya. Hali ilikuwa ikiongezeka, na hasira ya mfalme haikuwa tena tishio la uwongo. Mwanajeshi Yakovlev Kornila na Cossacks wengine walimsaliti kiongozi wao, wakimsalimisha mnamo Aprili 13, 1671 wakati wa shambulio la Kagalitsky. Razin alipewa askari wa Urusi.
Utumwa na kifo
Mwezi wa Aprili 1671 ulikumbukwa kwa ukweli kwamba ataman na kaka ya Frolk, ambaye alikuwa mdogo kuliko yeye, walijikuta mikononi mwa wakuu wa tsar. Walitekwa. Walipokelewa na Grigory Kosogov, msimamizi, na Andrey Bogdanov, karani.
Waasi waliletwa Moscow katikati ya Juni na waliteswa kikatili. Mwezi huo huo, Stepan aliongozwa kwenye jukwaa na kugawanywa kwa robo. Mraba mzima ulishuhudia hili. Hukumu ilikuwa ndefu. Mwasi huyo alisikiliza kwa utulivu. Ishara yake ya kuaga ilikuwa kuinama mbele ya kanisa. Mnyongaji kwanza alikata mkono wake wa kulia hadi kwenye kiwiko cha mkono. Kisha mguu wa kushoto ulikatwa kwenye goti, na hatimaye kichwa. Kabla ya Stepan kukatwa kichwa, kaka yake Frol alijaribu kuomba rehema, lakini alipata ahueni fupi tu ya kifo. Aliuawa huko na kwa njia hiyo hiyo.
Operesheni za kijeshi katika mkoa wa Volga hazikuishia hapo. Viongozi wa Cossacks walikuwa Vasily Us na Fyodor Sheludyaka. Astrakhan ilichukuliwa kutoka kwa Razins na askari wa serikali mnamo Novemba 1671. Lilikuwa pambano la kikatili hasa lililomaliza msuguano huo.
Tahadhari kutoka nje ya nchi
Wanasiasa wa Ulaya walitazama kwa karibu vitendo vya Razin. Njia muhimu zaidi za biashara zilikuwa hatarini katika vita hivi. Waliunganisha Ulaya na Uajemi na Urusi. Wakati huo, vita vya waasi vilifanyika sambamba huko Ujerumani, Uingereza na Uholanzi. Katika nchi hizi, makala na vitabu vilichapishwa kuhusu matukio ya chifu. Baadhi walikuwa na maelezo ya ajabu pamoja na data muhimu.
Wageni walitazama Cossack ikiletwa katika mji mkuu kama mfungwa na kuuawa. Ilikuwa ya manufaa hasa kwa mfalme kuonyesha kwamba nguvu ilikuwa mikononi mwake kabisa, na hakuna mtu anayeweza kuitingisha. Zaidi ya hayo, aina fulani ya jambazi, inayotoka kwenye historia mbaya.
Ingawa ushindi haukuwa wa mwisho, kifo cha kiongozi wa Cossack bado kilionekana kuvutia sana. Moja ya kazi za fasihi juu ya mada hii ni "Safari Tatu", iliyoandikwa na Jan Streis. Aliona ghasia hizo na akatembelea eneo lililotawaliwa na Razin. Ili kuunda hadithi hii, tulitumia uchunguzi wetu wenyewe na nyenzo ambazo mwandishi alikusanya kutoka kwa habari iliyowasilishwa na waandishi wengine.
Kazi za kisayansi na fasihi
Mnamo 1674, ndani ya kuta za Taasisi ya Wittenberg, wanahistoria walitetea kazi iliyosimulia juu ya ushujaa wa chifu. Kazi hiyo ilichapishwa tena mara nyingi katika karne ya 17 na 18, Pushkin alionyesha kupendezwa nayo.
Baadaye, hadithi nyingi zilianza kufanywa juu ya shujaa wa waasi. Kwa mfano, tunaweza kusoma juu yake katika kazi "Jinsi Stepan Timofeevich Razin aliondoka gerezani."
Nyimbo za watu ziliundwa kuhusu ataman huko Urusi. Katika baadhi, alipendekezwa kama shujaa aliyeshinda vita vya epic. Wakati mwingine picha hiyo ilitambuliwa na Ermak Timofeevich, Cossack mwingine maarufu ambaye alishinda Siberia. Kuna kazi sahihi zaidi ambazo zinawasilisha ukweli wa hali halisi, wasifu na matukio ya kihistoria.
Alexander Sergeevich Pushkin alijitolea kazi zake tatu kwa Razin. D.M. pia aliandika juu yake. Sadovnikov. Mnamo 1908, filamu ya kwanza iliyotengenezwa na Kirusi ilionekana. Walimwita "Ponizovaya Volnitsa". Gilyarovsky V.A. aliandika shairi "Stenka Razin".
Vuguvugu lolote la mapinduzi linahitaji kiongozi shupavu anayeweza kuweka kando hofu na kuongoza umati mkubwa. Kinyume na hali ya nyuma ya utumwa wa jumla, watu walihitaji mtu ambaye angeweza kuwakusanya na kuwapanga ili kupata uhuru wa jumla. Stepan Razin alifanya Cossacks kuwa familia halisi, nguvu iliyounganishwa ambayo ilipigania haki zao. Ni kwa njia hii, bila woga na kusudi, kwamba anakuja kwetu kutoka kwa kurasa za historia. Hata kwenye kitanda chake cha kufa, hakuonyesha dalili hata moja ya woga na alishikilia maoni yake hadi pumzi yake ya mwisho. Tabia na vitendo hivi ndivyo vilimfanya kuwa mtu muhimu wa kihistoria na shujaa wa ngano.
STEPAN RAZIN
Kwa wale wote wasiotii mapenzi ya kifalme, fedheha na kiapo kutoka kwa kanisa, kulipiza kisasi na kuuawa kutoka kwa masilahi na serikali, kiapo na kuuawa kwa kila mwasi, mdadisi anayethubutu kupinga kitendo cha msuluhishi na kupotosha akili. ya watu wenye uvumi mbaya, bila kujali yeye ni nani, kama yeye ni kuhani au boyar , Duma au kijeshi, raia au mtukufu: kumbukumbu yake ipotee milele!
Kutoka kwa Cheti cha Uchaguzi cha Boris Godunov
Kuchora picha za ghasia zote za Urusi na kila mtu aliyeuawa wakati wao ni kazi ngumu na isiyo na shukrani; kulikuwa na mengi ya ya kwanza na ya pili, na sheria na utaratibu hazikuzingatiwa kila wakati wakati wa ukandamizaji. Kwa neno, walinyongwa, mtu anaweza kusema, kulia na kushoto, bila kesi au uchunguzi ... Hata hivyo, katika historia yetu kuna watu wa ajabu ambao hawawezi kupuuzwa kwenye kurasa za utafiti wetu.
Muundo mzima wa Rus 'katika karne ya 17 - ukali wa sheria, ukosefu wa haki za watu, uimarishaji wa utumwa wa wakulima - kila kitu kilitoa chakula kwa kutoridhika kwa watu wengi. Miji na vijiji vilikuwa chini ya majukumu mengi; zaidi ya hayo, ufundi na ufundi wowote wa watu ulikuwa chini ya majukumu mengi tofauti. Tamaa ya wakuu wa mikoa na jeuri ya viongozi ilizidisha hali ngumu ya wananchi.
Katika kesi za kisheria za Kirusi kila kitu kilitegemea usuluhishi wa mamlaka. Watu waliohukumiwa au kuibiwa na maafisa walikimbilia Cossacks za bure, waliwahurumia na waliona tumaini kwao.
Mnamo 1665, Prince Yuri Dolgoruky alikuwa kwenye kampeni dhidi ya Poles. Jeshi lake lilijumuisha vikosi vya Don Cossacks. Autumn ilikuwa inakuja. Mkuu wa moja ya kikosi cha Cossack, Razin, alifika kwa mkuu, akampiga na paji la uso wake na akauliza kuwaachilia watu wa Don kwa Don huru. Mkuu aliamuru abaki katika huduma. Hakuna hata mmoja wa wanajeshi aliyethubutu kuacha kazi bila ruhusa ya mkuu wao, lakini Cossacks, hata katika huduma, walijiona kuwa watu huru. Chifu aliondoka bila ruhusa na kijiji chake, lakini walikamatwa, na Dolgoruky alimhukumu kifo. Alikuwa na ndugu wawili. Stepan, au Stenka, na Frol, au Frolka. Walimwona kaka yao amenyongwa.
Haijulikani ikiwa Stenka aliondoka mara moja au alimaliza muda wake, lakini mwaka uliofuata aliamua sio kulipiza kisasi tu kaka yake, lakini pia kuwatia hofu vijana wote na watu mashuhuri wa Jimbo la Moscow, ambao Cossacks kwa ujumla hawakuweza. kusimama.
Stenka aliweka genge lake kwenye jembe 4 na mnamo Aprili alipanda Don. Njiani, genge hilo liliiba Cossacks tajiri na kuharibu nyumba zao.
Kati ya mito Tishini na Ilovni, Stenka alichagua mahali pa juu na kuweka kambi yake huko. "Stenka amesimama juu ya vilima virefu, na karibu naye kuna maji mashimo: hakuna njia ya kutembea, au kuendesha gari, au kuona ni ngapi kati yao, hakuna njia ya kukamata ulimi, lakini inaonekana kuna watakuwa watu elfu moja, na labda hata zaidi.” .
Hivi karibuni uvumi ulienea katika Tsaritsyn kwamba wezi wa Cossack walikuwa wakikusanyika kwenye Don na walitaka kuvuka kwenda Volga, kushambulia Tsaritsyn, kuchukua meli huko na kusafiri chini ya Volga. Hii iligeuka kuwa sio uvumi wa bure. Hivi karibuni "kikundi cha wezi" kiliondoka kambi yao na kuhamia Volga. Jeshi la Stepan Razin liligawanywa katika mamia na kadhaa; Jemadari mmoja alikuwa msimamizi wa watu mia, na msimamizi alikuwa msimamizi wa kumi. Razin mwenyewe alikuwa mkuu wao.
Katika chemchemi, genge la Razin lilianza kuiba misafara. Ataman aliiba kwa ukatili wa ajabu: angeua wengine bila sababu, akiwaacha wengine bila sababu; katika sehemu moja atachukua kila kitu, mahali pengine hatagusa chochote. Baada ya kupata bunduki za meli na kukusanya vifaa, Razin alivuka maji hadi Tsaritsyn. Jiji lilijisalimisha bila kufyatua risasi. Katika siku za mwisho za Mei, Stenka alikwenda Yaik. Alikuwa na majembe 30 na hadi askari 1,300; kwa ujanja aliteka Yaik na kuwaua watu 170. Huko alijaza jeshi kutoka kwa wenyeji; wale ambao hawakutaka kwenda naye, Stenka "alichoma kwa moto na kuwapiga hadi kufa."
Kwa baharini, Cossacks ilielekea kwenye mwambao wa Dagestan. Cossacks bila huruma waliwadhihaki Watatari wa Dagestan - walichoma vijiji na vitongoji, wakaua wakaazi, na kuharibu mali zao. Kwa hiyo walifika Baku, hapa walifanikiwa kuharibu jiji, kuua wakazi wengi, kuchukua wafungwa na kupoteza watu wasiozidi saba waliouawa na wawili kujeruhiwa. Wakati huo huo, meli ilijengwa huko Uajemi ili kumtuliza Stenka. Vita vikatokea. Meli za Uajemi zilizama na kutekwa, meli tatu tu zilibaki na khan, lakini Cossacks walimkamata mtoto wake wa kiume na binti mzuri. Stenka alimchukua binti wa kifalme wa Uajemi kama mke wake. Walakini, ushindi haukuwa rahisi kwa Cossacks - karibu watu 500 waliuawa kwenye vita vya majini. Ilikuwa ni lazima kurudi Don. Cossacks walikuwa wakirudi kando ya Volga nyuma kupitia Astrakhan. Wakuu wa Astrakhan walikuwa wakijiandaa kukutana na Cossacks kwa rehema zaidi kuliko ilivyostahili. Magavana walitoa barua mapema kwa niaba ya tsar, ambayo ilitoa msamaha kwa Cossacks ikiwa wangekiri. Ilibadilika kuwa Stenka kwa njia fulani alilipa Uajemi kwa matusi yaliyotolewa kwa Urusi, lakini Urusi haikukiuka makubaliano na Uajemi, na ikalaumu uharibifu wa mwambao wake kwa Cossacks za makusudi. Stenka na wenzake waaminifu walifika Astrakhan na, kama ishara ya utii, waliweka farasi wake - ishara ya nguvu - kwenye kibanda rasmi. Cossacks iliwapa viongozi mizinga tano ya shaba na 16, wakatoa mtoto wa khan, afisa mmoja wa Uajemi na wakuu watatu wa Uajemi.
Hadithi zinasema kwamba Stenka, akilingana na kujitolea kwake kwa mfalme mkuu, alisema kwamba Cossacks walikuwa wakiwasilisha kwa ukuu wake wa kifalme visiwa ambavyo walikuwa wamevishinda na saber kutoka kwa Shah ya Uajemi.
Kwenda Don, Razin alichagua mahali kati ya vijiji vya Kagalnitskaya na Vedernikovskaya, kwenye kisiwa hicho. Huko alijenga mji wa Kagalnik na akaamuru uzingiwe na boma la udongo. Cossacks walijijengea vibanda vya udongo.
Neno la umaarufu wake lilienea kila mahali; uchi ulimkimbilia kutoka kila mahali; Cossacks kutoka vijiji vya juu na watu wanaotembea kutoka Volga walimkimbilia; umaarufu wake ulifika Ukraine. Mwezi mmoja baadaye kulikuwa na watu 2,700 katika jeshi lake. Alikuwa mkarimu na mwenye urafiki, akiwapa maskini na wenye njaa. Walimwita baba, walimwona kuwa mchawi, waliamini katika akili, nguvu na furaha yake.
Hakuwaibia mtu yeyote, na ilikuwa mbaya zaidi. "Na Stenka anaamuru Cossacks yake kila wakati kuwa tayari, na wazo lake ni nini, Cossacks wanajua juu yake, lakini wako kimya." Stenka alisema kwamba wakati ulikuwa umefika wa kwenda kinyume na wavulana, na akaita jeshi pamoja naye kwenye Volga. Vijana walichukiwa na wengi, lakini jina la mfalme lilikuwa takatifu. Stenka alienda mbali zaidi - akawa adui wa kanisa.
“Makanisa yanahitajika kwa ajili ya nini? Unahitaji matako kwa nini? - alisema Stenka. "Je, ni muhimu: simama kwenye wanandoa karibu na mti na ucheze kuuzunguka - halafu utaoa!"
Mnamo Mei, Stenka alipanda Don hadi Tsaritsyn na akaichukua kwa dhoruba.
Aliwaambia wenyeji wa mji huu: "Tunapigana dhidi ya vijana wasaliti, kwa ajili ya mfalme mkuu!" Magavana wa Astrakhan walianza kukusanya askari dhidi ya waasi. Wakati huu jeshi la Razin tayari lilikuwa na sabers 8 hadi 10 elfu.
Wakati Stenka anazungumza na wenzi wake:
“Hili ni jambo kweli ndugu,
Mimi ni mgonjwa na nimechoka
Leo ni siku yangu
Je, inasikitisha?
Nitaenda Astrakhan -
Nitakuchoma, nitakukatilia mbali,
Astrakhan voivode
Nitaipeleka mahakamani."
Stenka alikuwa akikaribia Astrakhan, na asili ilitishia kwa ishara mbaya. Mvua kubwa na mvua ya mawe ilianza; baridi iliingia, na nguzo tatu zilicheza angani na rangi ya upinde wa mvua - juu yao kulikuwa na miduara, kama taji.
"Mafuta yako kwenye moto! Kuwa ghadhabu ya Mungu! - watu walisema.
Kwa msaada wa wasaliti wa Astrakhan, Stenka alichukua jiji la Astrakhan bila hasara. Razin aliamuru kuuawa kwa mtu wa 441, wengine walikatwa kwa upanga, wengine kwa mianzi, wengine walichomwa kwa mikuki. Damu ya binadamu ilitiririka kama mto kupita kanisa hadi kwenye kibanda rasmi.
Astrakhan alibadilishwa kuwa Cossacks, Razin alilazimisha wakaazi kuchukua sherehe ya kiapo "kwa Mfalme mkuu na ataman Stepan Timofeevich, kutumikia jeshi na kuwatoa wasaliti."
Mawindo ya pili ya Razin ilikuwa Saratov. Kwa hivyo, mwanzoni mwa Septemba, Stenka alifika Simbirsk.
Mawakala wa Razin walitawanyika katika Jimbo la Moscow, walifika ukingo wa Bahari Nyeupe, na kuingia mji mkuu. Katika rufaa na hotuba zake, Stenka alitangaza kwamba atawaangamiza wavulana, wakuu, maafisa, kuondoa nguvu zote, kuanzisha Cossacks kote Rus na kuifanya kila mtu kuwa sawa kwa kila mtu.
Baada ya kukanyaga kanisa na nguvu kuu, Razin hata hivyo aligundua kuwa watu wa Urusi bado wanawaheshimu, na aliamua kujificha nyuma ya kivuli cha heshima hii. Alitengeneza vyombo viwili: kimoja kilikuwa na rangi nyekundu, na nyingine kwa velvet nyeusi. Kuhusu ya kwanza, alieneza uvumi kwamba ilikuwa na mtoto wa Alexei Mikhailovich, Tsarevich Alexei, ambaye alikufa mwaka huo huo mnamo Januari 17, akidaiwa kukimbia kutoka kwa hasira ya wavulana. Katika meli nyingine alikuwa Patriaki Nikon aliyeondolewa. Karibu na Simbirsk, Stenka alishindwa kwa mara ya kwanza. Jambo hili lilimshusha machoni pa watu. Majira ya baridi kali yalipoendelea, uasi wa Razin ulinyongwa na magavana. Taarifa za kukamatwa kwa ataman hazijulikani. Barua za mfalme zinasema hivi kwa njia tofauti: kwa moja, kwamba Stenka alifungwa kwa mnyororo wa chuma na Don Cossacks, ambao walimkabidhi kwa askari wa kifalme "kutoka kwa uovu wao," kwa upande mwingine, kwamba Stenka alitekwa kwa udanganyifu. .
Stenka na Frolka waliletwa Cherkask. Mapokeo yanasema kwamba Cossacks waliogopa sana kwamba Stenka angetoroka kutoka utumwani: walihakikisha kwamba alikuwa askari wa vita; hakuna gereza ambalo lingeweza kumshikilia, hakuna chuma ambacho kingeweza kustahimili uchawi. Kwa hivyo, alifungwa kwa mnyororo uliobarikiwa na kuwekwa kwenye ukumbi wa kanisa, akitumaini kwamba ni nguvu tu ya patakatifu ingeharibu uchawi wake. Mwishoni mwa Aprili, ndugu wote wawili wenye ujasiri walipelekwa Moscow.
Mnamo Juni 4, habari zilienea kote Moscow kwamba Cossacks walikuwa wakichukua Stenka. Umati wa watu ulimiminika nje ya jiji kumtazama yule mnyama, ambaye jina lake halijaacha midomo ya watu wote wa Urusi kwa muda mrefu. Maili kadhaa kutoka mji mkuu treni ilisimama. Stenka alikuwa bado amevaa mavazi yake ya kitajiri; huko walimvua nguo zake za kitajiri na kumvisha matambara. Mkokoteni mkubwa na mti uliletwa kutoka Moscow. Kisha wakamweka Stenka kwenye gari na kumfunga kwa mnyororo shingoni kwenye nguzo ya mti, na kushikanisha mikono na miguu yake kwa minyororo kwenye gari. Frolka alilazimika kukimbiza mkokoteni kama mbwa, amefungwa kwa mnyororo na shingo kwenye gari.
Katika gari la ushindi kama hilo, ataman wa Cossacks ya wezi alipanda ndani ya mji mkuu wa mfalme wa Moscow, ambaye alitishia kuchoma chini. Alimfuata kwa sura ya baridi, akiinamisha macho yake, kana kwamba anajaribu kuficha kile kilicho ndani ya nafsi yake. Wengine walimtazama kwa chuki, wengine kwa huruma. Bila shaka, kuna wale ambao wangetamani kuingia tofauti kwa mtu huyu, ambaye amekuwa sanamu ya umati kwa muda mrefu.
Waliletwa moja kwa moja kwa Zemsky Prikaz, na mahojiano yakaanza mara moja. Stenka alikuwa kimya. Alichukuliwa kuteswa. Mateso ya kwanza yalikuwa ni mjeledi - mkanda mnene kama kidole na urefu wa dhiraa tano. Mikono ya mhalifu ilikuwa imefungwa nyuma na kuinuliwa juu, kisha miguu yake ilikuwa imefungwa kwa ukanda; mnyongaji mmoja aliketi kwenye mkanda na kunyoosha mwili ili mikono ikatoka kwenye viungo vyao na kuwa sawa na kichwa, na mnyongaji mwingine alimpiga mwathirika mgongoni kwa mjeledi. Mwili ulivimba, ulipasuka, na vidonda vilifunguka, kana kwamba kutoka kwa kisu. Stenka alipokea vipigo kama mia moja, na, kwa kweli, mnyongaji hakuonyesha huruma kwa mshtakiwa kama huyo. Lakini Stenka hakuacha kuugua. Kila mtu aliyesimama karibu naye alistaajabia uvumilivu wake.
Kisha wakamfunga mikono na miguu, wakapitisha gogo ndani yao na kumlaza juu ya makaa ya moto. Stenka alikuwa kimya.
Kisha wakaanza kukimbia kwa chuma cha moto juu ya mwili uliopigwa na kuungua. Stenka alikuwa kimya.
Walimpa raha na kuanza kumtunza Frolka. Akiwa dhaifu, alianza kupiga kelele za maumivu. “Wewe ni mwanamke gani! - alisema Stenka. - Kumbuka maisha yetu ya awali; Tumeishi kwa muda mrefu katika utukufu, tumeamuru maelfu ya watu: sasa lazima tuvumilie bahati mbaya kwa furaha. Je, inaumiza kweli? Ni kama mwanamke alinidunga sindano!”
Walianza kumtesa Stenka kwa mateso mengine. Walinyoa sehemu ya juu ya kichwa chake na kuacha mahekalu yake. “Ndio hivyo! - Stenka alimwambia kaka yake. "Tumesikia kwamba watu wasomi huweka taji vichwani mwao, lakini sisi, kaka, mimi na wewe ni watu wa kawaida, lakini wanatupa heshima kama hiyo!" Wakaanza kumwaga matone ya maji baridi juu ya kichwa chake. Ilikuwa ni mateso ambayo hakuna mtu angeweza kupinga; asili zenye nguvu zilipoteza uwepo wao wa akili. Stenka alivumilia mateso haya na hakutoa sauti moja.
Mwili wake wote ulikuwa mbaya, wa zambarau wingi wa malengelenge. Kutokana na kuchanganyikiwa kwamba hakuna kinachomsumbua, walianza kumpiga Stenka miguuni kwa nguvu kadri walivyoweza. Stenka alikuwa kimya.
Hadithi inasema kwamba, akiwa amekaa gerezani na kungojea mateso yake ya mwisho ya kifo, Stenka alitunga wimbo, ambao sasa unajulikana kila mahali, ambapo yeye, kama ishara ya utukufu wake, aliachiliwa kuzikwa kwenye makutano ya barabara tatu za Warusi. ardhi:
"Ndugu, nizike kati ya barabara tatu:
Kati ya Moscow, Astrakhan, Kyiv tukufu;
Weka msalaba wenye kuleta uzima katika vichwa vyangu,
Weka sabuni kali kwenye miguu yangu.
Yeyote anayepita au anayeendesha gari atasimama,
Je, ataomba kwa msalaba wangu wa uzima?
Saber yangu, upanga wangu unaogopa.
Kuna nini hapa, mtu anayethubutu, mzuri,
Stenka Razin Timofeev kwa jina la utani!
Mnamo Juni 6, 1671, alipelekwa mahali pa kuuawa pamoja na kaka yake. Watu wengi walimiminika kwenye tamasha la umwagaji damu. Walisoma hukumu ndefu, iliyoeleza makosa yote ya washtakiwa. Stenka alisikiliza kwa utulivu, na sura ya kiburi. Mwisho wa kusoma, mnyongaji alimshika mikono. Stenka aligeukia Kanisa la Maombezi ya Bikira Maria (Mtakatifu Basil), akavuka, kisha akainama pande zote nne na kusema: "Nisamehe!"
Iliwekwa kati ya mbao mbili. Mnyongaji kwanza alikata mkono wake wa kulia kwenye kiwiko, kisha mguu wake wa kushoto kwenye goti. Wakati wa mateso haya, Stenka hakusema kuugua hata moja, hakuonyesha ishara kwamba alikuwa anahisi maumivu. Yeye, kulingana na mtu wa wakati huo, alionekana kutaka kuwaonyesha watu kwamba alikuwa akilipiza kisasi kwa ukimya wa kiburi kwa mateso yake, ambayo hakuweza tena kulipiza kisasi kwa silaha. Mateso mabaya ya kaka yake hatimaye yalimnyima ujasiri Frolka, ambaye aliona kile ambacho kilikuwa kinamngoja katika dakika chache. "Najua neno la mfalme!" - alipiga kelele.
"Nyamaza, mbwa!" - Stenka alimwambia.
Hayo yalikuwa maneno yake ya mwisho. Mnyongaji akamkata kichwa. Mwili wake ulikatwa vipande vipande na kutundikwa kwenye miti, kama vile kichwa chake, na matumbo yake yakatupwa kwa mbwa ili wale.
Miaka ya maisha ya Stepan Razin iliambatana na utawala wa Alexei Mikhailovich, wakati ukandamizaji wa feudal uliongezeka sana. Tabia ya utulivu ya mfalme, unyenyekevu wake wa Kikristo na uwezo wa kusikiliza kwa makini wale walio karibu naye viliunganishwa na vitendo vilivyosababisha ghasia na maasi.
Katika "zama za uasi," Msimbo wa Baraza uliidhinishwa na serfdom ikawa msingi wa uchumi wa Urusi, na uasi ambao uliibuka kila mahali ulikandamizwa vikali na wenye mamlaka.
Baada ya Nambari ya Baraza, serfdom ya wakulima ilizidi kuwa mbaya: kipindi cha kutafuta wakulima waliokimbia kiliongezeka kutoka miaka 5 hadi 15, serfdom ikawa hali ya urithi, na mchakato wa usajili wa kisheria wa serfdom ulikamilishwa. Mwitikio wa mageuzi ya tsarist ulikuwa uasi. Moja ya maasi haya, ambayo baadaye yaliitwa vita vya wakulima, yaliongozwa na Stepan Razin.
Wasifu mfupi wa Stepan Razin
Wasifu wa Stenka Razin, kulingana na mwanahistoria mashuhuri wa Urusi V.I. Buganov, ni msingi wa hati kadhaa zilizobaki ambazo zilitoka kwenye kambi ya serikali ya Romanov, au zilikusanywa na washirika mbali na makao makuu ya Razin kwenye Volga. Ndio maana ukweli mwingi haujafunikwa kwa makusudi, kuna upendeleo fulani na uwongo usiofichwa.
Wasifu mfupi wa Stepan Timofeevich Razin, asili na habari kuhusu familia pia zinatokana na kumbukumbu za bwana na msafiri wa Uholanzi Streis Ya.Ya. Kulingana na mikutano na mazungumzo ya Astrakhan na Razin, aliandika katika maandishi yake kwamba kufikia 1670 Razin alikuwa na umri wa miaka 40.
Stepan Razin alizaliwa mnamo 1630 katika familia ya tajiri na mashuhuri Cossack Timofey Razi. Inaaminika kuwa Stepan alizaliwa katika nchi ya mwasi mwingine maarufu Pugachev - katika kijiji cha Zimoveyskaya, mkoa wa Volgograd, ambao una jina tofauti - Pugachevskaya. Lakini hii ni moja tu ya matoleo mengi ya nchi ya kweli, kwa wasifu wa Stepan Timofeevich Razin na habari zingine zimefunikwa na siri na hadithi.
Mwanahistoria A.I. kwanza alizungumza juu ya kijiji cha Zimoveyskaya kama mahali pa kuzaliwa. Rigelman mnamo 1778. Toleo hili baadaye lilichukuliwa na machapisho ya encyclopedic. Lakini ni nini msingi wa dhana ya Rigelman haijulikani, haswa kwani mji wa Zimoveysky yenyewe ulitajwa mara ya kwanza baada ya kifo cha Razin, ambayo ni mnamo 1672. Toleo lingine kuhusu mahali pa kuzaliwa kwa Razin lilionyeshwa na mwanahistoria Popov mnamo 1814. Popov alitaja jiji la Cherkassk kama nchi ya Stepan, na katika hadithi za watu wa karne ya 17 mji huu unatajwa.
Godfather Stepan alikuwa Kornila Yakovlev, ambaye alikuwa mkuu wa kijeshi. Asili ya Cossack ilitoa fursa kubwa kwa Stepan mchanga, na tangu umri mdogo alichukua nafasi maarufu kati ya wazee wa Don. Mnamo 1661, Razin tayari alishiriki katika mazungumzo na Wakalmyks kama mtafsiri, kwani alijua lugha za Kalmyk na Kitatari vizuri. Kufikia 1662, Stepan alikua kamanda wa jeshi la Cossack, ambalo liliendelea na kampeni dhidi ya Milki ya Ottoman na Khanate ya Crimea. Kufikia wakati huu, Razin alikuwa ameweza kufanya hija mbili kwenye Monasteri ya Solovetsky na balozi tatu za Don kwenda Moscow. Mnamo 1663 alishiriki katika kampeni karibu na Perekop dhidi ya Watatari wa Crimea.
Tabia ya Stepan Razin
Kufikia 1661, Stepan alikuwa na uzoefu mkubwa wa kijeshi na mamlaka inayostahiki kati ya Don Cossacks. Alikuwa na nguvu nyingi na tabia ya uasi. Jakub Streis huyo huyo kutoka Uholanzi alimuelezea kuwa mtu mrefu na mwenye utulivu, aliyejaliwa kujieleza kiasili. Razin alikuwa rahisi sana kuwasiliana naye hivi kwamba angeweza kutofautishwa na wengine tu kwa heshima iliyoonyeshwa kwake: wakati wa kuzungumza naye, kawaida walipiga magoti na kupunguza vichwa vyao chini. Kati ya Cossacks Stepan aliitwa "baba". Haijulikani ikiwa Razin alikuwa na mke na watoto. Lakini kuna habari kuhusu familia inayoishi katika mji wa Kagalnitsky.
Ndugu za Stepan, mzee Ivan na Frol mdogo, pia walikuwa viongozi wa Cossack. Utekelezaji wa kaka mkubwa Ivan kwa agizo la voivode Yu.A. Dolgorukov. ilimshawishi Stepan sana hivi kwamba akaanza kupanga mpango wa kulipiza kisasi dhidi ya Dolgorukov na utawala mzima wa tsarist. Kwa Cossacks chini ya amri yake, Stepan alitamani uhuru na maisha yenye mafanikio. Razin anaamua kupanua mfumo wa kijeshi na kidemokrasia wa Cossack kwa jimbo zima.
Kampeni ya Wanyama
Golytba ya Cossack chini ya amri ya Razin ilifanya kampeni ya uwindaji kwa Volga ya chini na Uajemi (1667-1669). "Safari ya zipun" na wizi wa msafara wa biashara ulionyeshwa kama ishara ya kutotii serikali. Kazi yake nyingine ilikuwa kuzuia kabisa njia ya wafanyabiashara kwenda Volga. Kama matokeo, baadhi ya wahamishwa waliachiliwa, na wakuu wa huduma ya Streltsy waliuawa. Lakini roho kama hiyo ya bure ilibidi itulishwe haraka na kikosi cha wanajeshi. Cossacks walifanikiwa kuzuia mgongano na kuteka mji karibu na Mto Yaik bila kupigana.
Razin kisha akaishi katika mji wa Kagalnitsky karibu na Don. Cossacks na wakimbizi walianza kufika hapa kwa wingi. Utu wa Stepan umezungukwa na hadithi. Serikali ya tsarist ilitafuta kuwatawanya Cossacks wasiotii, lakini hii iliongeza tu kwa wafuasi wa Stepan. Safu ya waasi ilikuwa ikiongezeka kwa kasi.
Stepan Razin kwa kifupi: Cossack anadai au ndoto isiyo na maana ya usawa
Wakizungumza chini ya bendera ya vita kuu, Razinites walifikiria kwa ujinga juu ya kulinda Tsar Alexei Mikhailovich kutoka kwa wavulana wa Moscow waliomzunguka. Barua moja ya Razin inasema kwamba jeshi la Don Cossack lilitoka kwa Don kumtumikia Tsar, ili asife kutokana na wavulana wasaliti. Wakati huo huo, Warazini hawakutambua uandikishaji wa Alexei Mikhailovich kama halali, wakizungumza kwa dharau kwa viongozi. Lakini walikuwa tayari kupigana kwa ajili ya mfalme.
Machafuko ya wazi yalianza na kampeni kwenye Volga mnamo 1670. Razin na washirika wake walianza kutuma barua "za kupendeza" zikiwaita kila mtu ambaye alikuwa akitafuta uhuru wa kujiunga na safu hiyo. Razin hakuzungumza juu ya kupinduliwa kwa mfalme, lakini alitangaza vita dhidi ya magavana, makarani na wawakilishi wa kanisa, akiwaona kama wasaliti wa tsar. Hivi karibuni kulikuwa na uvumi kwamba kati ya waasi walikuwa: Tsarevich Alexei Alekseevich, ambaye alikufa huko Moscow mnamo 1670, na Patriarch Nikon, ambaye alikuwa akitumikia uhamishoni. Razin walichukua miji moja baada ya nyingine, kuanzisha mfumo wa Cossack, na kuua wawakilishi rasmi wa mamlaka. Wafanyabiashara ambao walijaribu kuvuka Volga waliwekwa kizuizini na kuporwa.
Machafuko makubwa yalikumba eneo la Volga. Viongozi hawakuwa Cossacks ya Razin, lakini wakulima wa ndani: wakimbizi, wawakilishi wa watu wa Volga - Mari, Chuvash, Mordovians. Mtawa mkimbizi Alena Arzamasskaya pia alikua mshiriki wa genge hilo. Astrakhan, Tsaritsyn, Saratov na Samara walitekwa. Lakini mwanzoni mwa Septemba 1670, Razin hakuweza kukamilisha kuzingirwa kwa Simbirsk baada ya mashambulio manne: baada ya kupata upinzani mkubwa kutoka kwa askari wa serikali na kujeruhiwa, Razin alikwenda kwa Don. Waasi elfu 8-10 ni wakulima, Watatari, Chuvash na Mordovians.
Sababu za kuzingirwa bila mafanikio kwa Simbirsk:
- Simbirsk ilitetewa na jeshi la askari elfu tano waliofunzwa vizuri na wenye silaha;
- Kikosi cha Yu. N. Baryatinsky kilitumwa kusaidia askari wa serikali;
- Mnamo Oktoba 4, Baryatinsky alionyesha "njia" ya uimarishaji unaofuata, ambao kwa kweli haukuwepo;
- Razin aliwaacha wasaidizi wake na kutoweka;
- Waasi walioachwa bila ataman walishindwa kwa urahisi, na ngome ya Simbirsk ilikombolewa na askari wa Baryatinsky.
- Ushindi au usaliti
Mkuu huyo alisafirishwa hadi mji wa Kagalnitsky. Mnamo Januari 1671, hisia tofauti zilienea kwa Don: mizozo ilitokea kati ya Cossacks ya chini na Razinites, na ushawishi wa ataman mkuu ulianguka sana. Vitendo kama hivyo vilisababisha kuonekana kwa ataman yake mwenyewe huko Cherkassk - Yakovlev. Razin aliamua kuchukua Cherkassk, lakini alishindwa. Wakati huo huo, huko Moscow, Mzalendo Joseph Razin alilaaniwa, ambayo hatimaye iliachilia mikono ya waasi wa Cossacks: sasa walitenda dhidi ya mkuu wao.
Kutekwa na kunyongwa kwa Stepan Razin
Wazee wa Cossack walichoma mji wa Kagalnitsky mnamo Aprili 1671, na Stepan Razin na kaka yake Frol walitekwa na kukabidhiwa kwa mamlaka ya Moscow. Huko Moscow mnamo Juni 2, Stepan aliteswa, lakini aliendelea kuwa jasiri. Utekelezaji wa umma wa ataman na Frol ulipangwa Juni 6. Shahidi wa macho Yakov Reitenfels alikumbuka jinsi Stepan Razin aliuawa. Alisema kwamba tsar iliogopa kuzuka kwa machafuko mapya, kwa sababu Mraba wa Bolotnaya, ambapo mauaji hayo yalifanyika, ulizuiliwa na safu tatu za askari waaminifu kwa tsar. Makutano hayo pia yalijaa askari wa serikali.
Razin alisikiliza uamuzi wa kugawanyika kwa utulivu. Kugeukia kanisa, aliinama mara nne, na kisha akauliza watu waliokusanyika kwenye uwanja kwa msamaha. Mkono wa Razin ulikatwa kwanza kwenye kiwiko, kisha mguu wake kwenye goti. Ndugu Frol, akitazama mateso ya Stepan, alifaulu kupaza sauti: “Neno na tendo!”, ambalo lilimaanisha siri ya serikali. Stepan akajibu mara moja: "Nyamaza, mbwa!" na mnyongaji akamkata kichwa.
Frol aliahidi kueleza mahali hazina na hazina za Razin zilizikwa. Lakini baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kuwapata kwenye Don, Frol aliuawa mnamo 1676.
Hadithi na mila kuhusu Stepan Razin
Nyimbo za watu wa Kirusi zinamtukuza Razin kama kiongozi bora wa Cossack, lakini wakati mwingine picha yake inachukua sifa za mtu mwingine shujaa - Cossack Ermak Timofeevich, ambaye alishinda Siberia. Hadithi kuhusu Stepan Razin na hadithi kuhusu hazina za Razin bado ziko hai. Ni nini "anwani" za hazina?
1. Hazina ya Razin imewekwa ndani kabisa ya pango karibu na kijiji cha Dobrinki.
2. Hazina zimefichwa kwenye korongo la Durman nje ya jiji la Kamyshin.
3. Razin aliweka moja ya hazina nyingi huko Nastina Gora (kwenye Don au kwenye Volga), ambapo bibi yake alizikwa.
4. Hazina iliyofichwa karibu na mkoa wa Siberia, karibu na kijiji cha Shatromany.
5. Hazina katika Tsarev Kurgan karibu na moja ya tawimito ya Volga.
Kifo cha Stepan Razin hakikuleta amani kwa familia ya kifalme. Vita vya Cossack na wakulima viliendelea kwenye Volga na katika mkoa wa Volga, na waasi walishikilia Astrakhan hadi Novemba 1671. Romanovs walifanya juhudi nyingi kupata na kuharibu hati za waasi. Ndiyo sababu walichelewesha kunyongwa kwa Frol kwa miaka mitano, wakijaribu kupata habari kutoka kwake kuhusu wapi Razins walificha hati. Hati juu ya vita vya Razin zilipotea kutoka kwa kumbukumbu za Astrakhan na Kazan.
Wasifu na vipindi vya maisha Stepan Razin. Lini kuzaliwa na kufa Stepan Razin, maeneo ya kukumbukwa na tarehe za matukio muhimu katika maisha yake. Nukuu za Ataman, picha na video.
Miaka ya maisha ya Stepan Razin:
alizaliwa 1630, alikufa Juni 6, 1671
Epitaph
"Njia, mabonde,
Nyasi na maua -
Spring matumaini
Imemwagika na bahari.
Na yule ambaye kwa matendo,
Kuangaza kama jua,
Yuko kwenye ngome pia
Nilikaa kama mtamu.”
Kutoka kwa shairi "Stepan Razin" na Vasily Kamensky
Wasifu
Wasifu wa Stepan Razin ni hadithi kubwa na ya kutisha ya mtu ambaye aliamua kwamba angeweza kubadilisha hatima ya nchi yake. Hakutamani kamwe kuwa mfalme au mtawala, lakini alitaka kufikia usawa kwa watu wake. Ole, kutumia mbinu za kikatili na kutafuta kuungwa mkono na watu ambao hawakuwa na malengo ya juu kama yeye. Ikumbukwe kwamba hata kama Razin angeweza kushinda na kuchukua Moscow, yeye na wasaidizi wake hawangeweza kuunda jamii mpya ya kidemokrasia ambayo aliiota. Laiti kwa sababu mfumo ambao urutubishaji unafanywa kwa njia ya mgawanyo wa mali za watu wengine bado haungeweza kuwepo kwa muda mrefu na kwa mafanikio.
Stepan Razin alizaliwa karibu 1630, baba yake alikuwa Cossack, na baba yake wa mungu alikuwa mwanajeshi, kwa hivyo tangu utoto alikua kati ya wazee wa Don, alijua lugha za Kitatari na Kalmyk, na wakati bado Cossack mchanga aliongoza kikosi kufanya. kampeni dhidi ya Tatars ya Crimea. Mara moja alipata umaarufu kwa Don - mrefu, sedate, na sura ya moja kwa moja na ya kiburi. Watu wa wakati huo wanaona kuwa Razin kila wakati alikuwa na tabia ya unyenyekevu lakini madhubuti. Uundaji wa utu wa Razin na mtazamo wake wa ulimwengu uliathiriwa sana na kuuawa kwa kaka yake Ivan, ambayo ilimkasirisha Stenka, kwa amri ya gavana, Prince Dolgorukov.
Kuanzia 1667, Razin alianza kufanya kampeni moja ya kijeshi baada ya nyingine. Kampeni zilimalizika kwa ushindi wa Razin, mamlaka yake yalikua, na hivi karibuni sio Cossacks tu, bali pia wakulima waliokimbia walianza kuungana naye kutoka kote nchini. Moja kwa moja, Razin alichukua miji - Tsaritsyn, Astrakhan, Samara, Saratov. Machafuko makubwa ya wakulima yalienea katika sehemu kubwa ya nchi. Lakini katika moja ya vita vya maamuzi, vikosi hivi havikutosha, na Razin aliweza tu kuondoka kwenye uwanja wa vita kwa muujiza - alichukuliwa akiwa amejeruhiwa. Mamlaka ya Razin ilianza kuanguka, na sio tu askari wa serikali, lakini pia Cossacks za chini zilianza kupinga Razins. Hatimaye, mji wa Kagalniytsky, ambako Razin alikaa, ulitekwa na kuchomwa moto, na Razin na ndugu yake wakapelekwa kwa wenye mamlaka wa Moscow.
Kifo cha Razin kikawa onyesho la wazi la kulipiza kisasi wale waliothubutu kuasi vyeo vya juu zaidi. Sababu ya kifo cha Razin ilikuwa kunyongwa kwa kunyongwa, lakini hata kama hangenyongwa, ataman angekufa kutokana na vitendo vya kikatili vya wauaji, ambao walimkata mikono na miguu. Hakukuwa na mazishi ya Razin, lakini mabaki yake yalizikwa kwenye kaburi la Kitatari huko Moscow, ambapo leo kuna bustani ya utamaduni na burudani. Makaburi ya Waislamu kwa ajili ya kaburi la Razin yalichaguliwa kwa sababu Razin alitengwa na Kanisa Othodoksi muda mrefu kabla ya kifo chake.
Mstari wa maisha
1630 Mwaka wa kuzaliwa kwa Stepan Timofeevich Razin.
1652 Kutajwa kwa kwanza kwa Razin katika hati za kihistoria.
1661 Mazungumzo ya Razin na Kalmyks kuhusu amani na hatua za pamoja dhidi ya Tatars ya Crimea na Nagais.
1663 Kampeni dhidi ya Tatars ya Crimea pamoja na Perekop inayoongozwa na Stenka Razin.
1665 Kunyongwa kwa kaka wa Stepan Razin, Ivan.
Mei 15, 1667 Mwanzo wa kampeni dhidi ya serikali iliyoongozwa na Stepan Razin.
chemchemi ya 1669 Kupigana katika "Ardhi ya Trukhmensky", kifo cha rafiki wa Stepan Razin, Sergei Krivoy, vita kwenye Kisiwa cha Nguruwe.
chemchemi ya 1670 Maandamano ya kampeni kwenye Volga chini ya uongozi wa Razin.
Oktoba 4, 1670 Razin alijeruhiwa vibaya wakati wa kukandamiza maasi.
Aprili 13, 1671 Shambulio la mji wa Kagalnitsky, ambalo lilisababisha vita vikali.
Aprili 14, 1671 Kutekwa kwa Razin, kumkabidhi kwa makamanda wa kifalme.
Juni 2, 1671 Kufika kwa Razin huko Moscow kama mfungwa.
Juni 6, 1671 Tarehe ya kifo cha Razin (kunyongwa kwa kunyongwa).
Maeneo ya kukumbukwa
1. Kijiji cha Pugachevskaya (zamani kijiji cha Zimoveyskaya), ambako Stepan Razin alizaliwa.
2. Monument kwa Razin katika kijiji cha Srednyaya Akhtuba, ambayo, kulingana na hadithi, ilianzishwa na Stenka Razin.
3. Sengi Mugan (Kisiwa cha Nguruwe), karibu na mwaka wa 1669 vita vilifanyika kati ya jeshi la Razin na flotilla ya Kiajemi, ambayo ilimalizika kwa ushindi mkubwa wa majini wa Kirusi.
4. Ulyanovsk (zamani mji wa Simbirsk), ambapo mwaka wa 1670 vita vilifanyika kati ya waasi wa Razin na askari wa serikali, ambayo ilimalizika kwa kushindwa kwa Razin.
5. Bolotnaya Square, ambapo Stenka Razin aliuawa hadharani.
6. Hifadhi ya Kati ya Utamaduni na Burudani iliyopewa jina lake. M. Gorky (eneo la zamani la makaburi ya Kitatari), ambapo Razin alizikwa (mabaki yake yalizikwa).
Vipindi vya maisha
Razin mara nyingi alilinganishwa na Pugachev, lakini kwa kweli kuna tofauti ya kimsingi kati ya takwimu hizi mbili za kihistoria. Iko katika ukweli kwamba Razin hakuua nje ya vita, tofauti na Pugachev, ambaye alijulikana kwa kiu yake ya damu. Ikiwa Razin au watu wake walimwona mtu mwenye hatia, walimpiga mtu huyo na kumtupa ndani ya maji, kulingana na mila ya Kirusi kama "labda" - wanasema, ikiwa Mungu ataamua kumlinda mtu huyo, atamokoa. Mara moja tu Razin alibadilisha sheria hii, akimtupa gavana wa jiji la Astrakhan, ambaye alikuwa amejificha kanisani wakati wa kuzingirwa kwa jiji hilo, kutoka kwa mnara wa kengele.
Wakati Razin alihukumiwa, hakujiuzulu hata kidogo na hakujiandaa kwa kifo. Kinyume chake, harakati zake zote zilionyesha chuki na hasira. Uuaji huo ulikuwa mbaya, na mateso ya Razin yalikuwa mabaya zaidi. Kwanza mikono yake ilikatwa, kisha miguu yake, lakini hakuonyesha maumivu hata kwa kupumua, kudumisha sura yake ya kawaida ya uso na sauti. Wakati kaka yake, akiogopa hatima hiyo hiyo, alipiga kelele: "Ninajua neno na tendo la mfalme!", Razin alimtazama Frol na kumfokea: "Nyamaza, mbwa!"
Agano
"Sitaki kuwa mfalme, nataka kuishi na wewe kama kaka."
Filamu ya maandishi kuhusu Stepan Razin kutoka kwa safu ya "Siri za Watawala"
Rambirambi
"Utu wa Stenka lazima hakika uwe mzuri na lazima uamshe huruma, na sio kukataa. Ni muhimu kwa mtu fulani mkubwa kuinuka na kufagia miongoni mwa watu wanaodhulumiwa...”
Nikolai Rimsky-Korsakov, mtunzi
Mnamo Juni 1671, gazeti la "Northern Mercury" lilichapishwa huko Hamburg, ambalo lilianza kununuliwa haraka na wenyeji. Ilikuwa na barua kutoka kwa mfanyabiashara wa Kiingereza Thomas Hebdon, ambaye alikuwa katika Urusi ya mbali, huko Moscow. Kama shahidi aliyejionea mwenyewe, alielezea kwa undani kunyongwa kwa Stepan Razin, na alifanya hivyo haraka sana, akituma barua Ulaya saa mbili baada ya mnyongaji kumaliza kazi yake.
Stenka Razin (kutoka kwa mkusanyiko wa michoro na P. Ya. Dashkov)
Baada ya kuwajulisha wafanyabiashara na wanadiplomasia hivyo kwamba biashara na Urusi ilikuwa imeanza tena, Thomas Hebdon aliandika hivi: “Bila shaka habari tayari zimeenea ulimwenguni kote kwamba mwaka mmoja uliopita mwasi aliyeitwa Stepan Razin, alikua kiongozi wa Cossacks na Tatars nyingi, jinsi alivyo. aliteka jiji la Astrakhan na ufalme wote wa Astrakhan na kufanya dhuluma zingine kadhaa, na jinsi, mwishowe, alijaribu kwa kila njia kushinda Don Cossacks upande wake ili kutoa pigo kali kwa Moscow.
Unapaswa kujua kwamba Don Cossacks waliotajwa walijifanya kuwa walikubaliana naye. Hata hivyo, walimfanyia hivyo kwa hila ili kumnasa mbweha huyo mtegoni. Baada ya kujua kwamba Razin na kaka yake walikuwa wanakaa katika makazi ambayo hakuogopa chochote, Cossacks walimvamia na kumkamata yeye na kaka yake. Ijumaa iliyopita, wapiga mishale elfu moja walimleta hapa, na leo, saa mbili kabla ya As I. andika hivi, aliadhibiwa alivyostahili. Aliwekwa kwenye mkokoteni wenye urefu wa futi saba uliowekwa pamoja kwa ajili ya tukio hilo: hapo Rasini alisimama ili watu wote - na kulikuwa na zaidi ya laki moja - waweze kumwona.
Mti ulijengwa juu ya mkokoteni, ambao alisimama chini yake wakati akipelekwa mahali pa kunyongwa. Alikuwa amefungwa minyororo kwa minyororo: moja, kubwa sana, ilizunguka viuno vyake na chini kwa miguu yake, nyingine ilikuwa imefungwa kwa shingo yake. Katikati ya mti huo ulitundikwa ubao ulioegemeza kichwa chake; mikono yake ilikuwa imenyooshwa kando na kugongomewa kwenye ubavu wa lile gari, na damu ilikuwa ikitoka ndani yake.
Kaka yake pia alikuwa na pingu mikononi na miguuni, na mikono yake ilikuwa imefungwa kwenye mkokoteni, ambayo ilimbidi kuifuata. Alionekana mwenye woga sana, kwa hiyo kiongozi wa waasi hao alimtia moyo mara nyingi, na mara moja akamwambia hivi: “Unajua, tulianza jambo ambalo, hata tukiwa na mafanikio makubwa zaidi, hatungeweza kutarajia mwisho bora zaidi.”
Razin huyu wakati wote alihifadhi sura yake ya hasira ya mnyanyasaji na, kama inavyoonekana, hakuogopa kifo hata kidogo. Mfalme wake alituhurumia sisi Wajerumani na wageni wengine, pamoja na balozi wa Uajemi, na tukachukuliwa karibu, chini ya ulinzi wa askari wengi, ili tuone mauaji haya bora kuliko wengine, na tuwaambie wenzetu. kuhusu hilo. Baadhi yetu hata tulimwagiwa damu. Kwanza walimkata mikono, kisha miguu na hatimaye kichwa chake. Sehemu hizi tano za mwili zilitundikwa kwenye miti mitano. Mwili huo ulitupwa nje kwa mbwa jioni. Baada ya Razin, muasi mwingine aliuawa, na kesho kaka yake pia anapaswa kuuawa.
Ninaandika hivi kwa haraka. Nini kingine kitatokea kitatangazwa baadaye. Moscow, saa mbili baada ya kunyongwa, Juni 6 (mtindo wa zamani) 1671."
Utekelezaji wa Stepan Razin. Kiingereza engraving
Thomas Hebdon lazima apewe sifa kwa usahihi wa maelezo yake. Wiki moja baadaye, alituma barua nyingine kwa Northern Mercury:
"Mwingine wa waasi wakuu, kwa jina la utani Chertous, alikufa, na watu wake walishindwa karibu na Simbirsk na kulazimishwa kurudi... Amri ilitangazwa kuwapa uhai na huruma wale ambao wao wenyewe walijisalimisha.
Inajulikana kuwa mwasi aliyenyongwa hivi majuzi alikuwa mwasi wao mkuu, Stepan Razin. Majeraha ya kaka yake kutokana na mateso yaliponywa, na hivi karibuni angepelekwa Astrakhan kutafuta hazina zilizozikwa huko na Stepan.
"Nyamaza, mbwa!"
Na hapa, baada ya utekelezaji wa Stepan Razin kwenye Red Square, hatua ya kuvutia na ya ajabu kwa wanahistoria huanza. Baada ya mnyongaji kushughulika na Razin na wasaidizi wake kumkokota kaka yake, Frol Timofeevich, kwenye jukwaa, ghafla alipiga kelele kwa sauti ya kuvunja kutoka kwa bidii: "Neno na tendo la Mfalme!" Na akasema kwamba alijua siri ya barua za Razin (?) na hazina. Utekelezaji wa Frol uliahirishwa.
Kulingana na shahidi wa kigeni Konrad Sturtzfleisch, Stepan Razin, ambaye tayari amebadilishwa kuwa kisiki cha umwagaji damu, ghafla aliishi na kupiga mayowe: "Nyamaza, mbwa!" Haya yalikuwa maneno ya mwisho ya Razin, na Sturtzfleisch aliyaandika kwa herufi za Kilatini.
Kama inavyoonekana kutoka kwa hati, Frol Razin aliteswa kikatili siku mbili baadaye kwenye mnara wa Konstantin-Eleninsky wa Kremlin, na ushuhuda wake uliripotiwa kwa Tsar Alexei Mikhailovich: "... na alisema juu ya barua kwamba wezi wa kaka yake. ' barua zilitumwa kwake kutoka mahali na kila aina ya vitu alivyokuwa navyo, kaka yake, Stenka, alivizika vyote ardhini ... akaviweka kwenye jagi na kuzikwa kwa lami ardhini kwenye kisiwa kando ya Don. Mto, kwenye njia, kwenye mafanikio, chini ya mti wa Willow. Na mkuyu umepinda katikati, na kuna mierebi mnene kuizunguka.”
Ushuhuda wa Frol Razin uliripotiwa mara moja kwa tsar, ambaye alionyesha kupendezwa sana na hazina za Stepan, kwa sababu, kulingana na "majibu" ya gavana, "mwizi huyo aliiba bidhaa nyingi za kila aina" kutoka kwa wavulana na watu matajiri. Katika chumba cha mateso, kwenye rack, akipiga kelele kutokana na maumivu yasiyoweza kuvumilika kwenye viungo vyake vilivyopotoka, Frol alishuhudia kwamba baada ya kushindwa kwa ghasia, ataman ambaye alikimbilia Kagalnik alikuwa na "kifua cha takataka" na vito vya mapambo.
Ushuhuda wa Frol ulichapishwa na mwanahistoria maarufu N.I. Kostomarov; wanatamani sana, na maelezo fulani ya kisaikolojia yanaonekana ndani yao: Constantinople (Constantinopolitan), iliyotengenezwa na bwana asiye na jina kutoka kwa pembe za ndovu, inaonekana alimpenda sana Stepan, na hakutaka kuachana nayo hata wakati wa hatari ya kufa. kumtuma ndugu yake kwa hazina hii.
Habari kwamba wakati wa kuuawa kwenye Red Square, kaka ya Stepan Razin alipiga kelele: "Neno na tendo la Mfalme," na kwamba tsar alitaka kujua eneo la hazina zake, ikaenea haraka kati ya watu wa Moscow, na kisha kote Urusi. Hadithi hivi karibuni ziliibuka juu ya hazina za Stenka Razin na hadithi za kutisha juu ya hazina zake zilizozikwa katika sehemu tofauti kwenye ukingo wa Volga.
Wanahistoria hawakatai uwepo wa "hazina za mwizi Razin," lakini hakuna mtu aliyesoma mada hii kwa umakini. Kwa kweli, waasi walichukua miji kadhaa kwa dhoruba, na wakati huo huo kunyakua mali muhimu ambayo ilikuwa ya tabaka linalomilikiwa, na swali linafaa kabisa: utajiri wote ulioanguka mikononi mwa Razin ulikwenda wapi?
Jinsi alivyokuwa jambazi
Inajulikana kuwa baba ya Stepan, mzee Cossack Timofey Razya, mshiriki katika vita vingi na kampeni dhidi ya Waturuki na "Krymchaks," alikufa mnamo 1650, wakati ataman ya baadaye alikuwa na umri wa miaka 19 tu. Wakati huo huo, tabia yake, kama watu wa zamani walisema, ilikuwa mkali, baridi na jasiri isiyo ya kawaida, ambayo ilimtofautisha sana. Walakini, pia alikuwa mwerevu, mwenye busara, mwepesi na mwenye bidii katika mapigano ya kijeshi. Katika kijiji chake cha asili cha Naumovskaya, sifa hizi zilithaminiwa.
Mnamo msimu wa 1652, Stepan aliwasilisha ombi kwa mkuu wa jeshi, ili amwachilie kutoka kwa Jeshi la Don kwenye hija ya Monasteri ya Solovetsky, kwa watakatifu watakatifu Savvaty na Zosima. Njiani, alitembelea Moscow mara mbili na kujifunza desturi za Moscow. Miaka sita baadaye, mnamo 1658, alijumuishwa katika ubalozi wa Cossack na alitembelea tena Moscow. Tsar Alexei Mikhailovich alijadiliana na Cossacks maswala muhimu yanayohusiana na ulinzi wa mipaka ya kusini ya jimbo la Urusi.
Ukweli kwamba Stepan alijumuishwa katika ubalozi alipokuwa na umri wa miaka 28 unaonyesha kwamba aliheshimiwa na kwamba mamlaka yake ilikuwa kubwa. Kutoka kwa hati zilizobaki inajulikana kuwa Stepan Razin alichaguliwa Cossack ataman karibu 1662 na akaamuru Cossacks vizuri kwenye Vita vya Molochnye Vody. Wakati wa amani, alizungumza na Kalmyks, Waturuki, Tatars na, kama watu wanasema, alizungumza lugha hizi vizuri.
Kwa miaka mingi, kwenye safari kando ya Volga na Kama, nilikusanya hadithi na hadithi kuhusu Stepan Razin, nimekusanya nyingi.
Ndani yao, mada ya hazina za Stepan Razin huanza na wakati wa kampeni yake ya Uajemi "kwa zipuns," kama Cossacks walivyoita kwa utani kampeni iliyofanywa mnamo 1667-1669. Kisha, kwa jembe, na genge lake, Stepan alihama kutoka Krasny Yar hadi Guryev, kisha kwenda Derbent - Baku na zaidi hadi Uajemi, hadi Oresht - Gilan - Farabad; kando ya pwani ya mashariki ya Bahari ya Khvalyn (Caspian) ilirudi kwenye visiwa vya Duvannoe na Svinnoye karibu na Baku. Baada ya kupumzika kwa muda mfupi, nilipita Astrakhan hadi Black Yar kwenye Don hadi mji wa Kagalyshtsky.
Jembe la Stepan lilipofuata, uvumi wa watu ulienea mbele yao. Kulikuwa na mazungumzo mengi sana kwamba Stepan Razin aliondoka Uajemi na ngawira nyingi sana.
"Stenka alitoka katika ardhi ya Uajemi na akaanza kumpiga gavana wa Astrakhan na paji la uso wake: "Mwandikie Tsar wa Urusi kwamba, wanasema, niliiba, na sasa ninamwomba rehema." Stenka alikuwa na bidhaa nyingi zilizoletwa kutoka ng'ambo, na macho ya gavana yaliongezeka! Chochote ambacho gavana anaona, anataka kila kitu - hiki, na kile, na cha tatu. Alipenda kanzu ya manyoya ya Stenka. "Uza," asema, "koti la manyoya, lipe, kwa nini unaihurumia?"
Na kanzu ya manyoya ilithaminiwa, lakini Stenka hatampa. Gavana anatishia: “Nitalalamika kwa mfalme!” Stenka alimpa koti lake la manyoya kwa maneno haya: "Umevaa koti la manyoya, ili lisisababisha kelele yoyote!"
Kutekwa kwa Astrakhan na Stepan Razin
Na hivyo ikawa. Baadaye Stenka aliharibu Astrakhan nzima (kama Astrakhan iliitwa katika karne ya 17 - L, V.), na kumchuna gavana Prozorovsky kama kanzu ya manyoya, akiivuta hadi visigino vyake.
Stenka alichukua uzuri kutoka kwa ardhi ya Uajemi - dada wa Shah wa Irani. Anamhurumia, na wenzi wake wanaanza kucheka: "Inavyoonekana," wanasema, "amekuwa mpendwa zaidi kwetu - unaendelea kugombana naye!"
Basi vipi kuhusu Stenka? Alimchukua kifalme mikononi mwake na kumtupa ndani ya Volga na hakujuta. "La," anasema, "sikukupa chochote!"
Stepan Razin anamzamisha binti wa kifalme wa Uajemi.(Kuchora kutoka kwa kitabu "Safari tatu"
Jan Streis - shahidi aliyeshuhudia vita vya wakulima vya Stepan Razin. Amsterdam. 1682)
Kuhusu uchawi wa Razin
Inafurahisha kwamba hadithi kwamba Stepan ni "mtu mwenye haiba" na asiyeweza kuambukizwa iliibuka wakati wa maisha ya Razin. The Tsaritsyn voivode alimwandikia mfalme mnamo 1670: "Hiyo ataman na kapteni Razin arquebus na saber kuchukua chochote."
Watu walisema hivi:
"Stenka alikuwa na nguvu nyingine zaidi ya nguvu za kibinadamu - tangu umri mdogo alijiuza kwa roho mbaya - hakuogopa risasi au chuma; haikuungua kwa moto na haikuzama majini. Ilifanyika kwamba angeweza kukaa katika kujisikia (kujisikia ni meli ndogo ya mfanyabiashara bila staha. - L.V.), meli kando ya Volga na ghafla kupanda juu ya hewa juu yake, kwa sababu alikuwa warlock.
Alipelekwa gerezani zaidi ya mara moja, nyuma ya baa na kufungwa. Na atachukua makaa ya mawe, kuandika mashua ukutani, kuomba maji ya kunywa, kumwaga maji haya kwenye ukuta - itakuwa mto! Anaingia kwenye mashua, anawaita wenzi wake - tazama, Stenka tayari yuko kwenye Volga!
Kwa wanahistoria na watu wa ngano, safari hizi za ndege za Razin kupitia angani ni za kushangaza sana. Katika suala hili, inaonekana ya kuvutia sana kwangu taarifa ya kinara wa zamani kwenye Kama, karibu na Perm, ambayo alisikia kutoka kwa babu zake kwenye Volga, kwamba tofauti zilitoa ishara kwa kila mmoja (kutoka benki hadi benki na kwa jembe la wizi. ) kwa msaada wa kite wakubwa wanaoitwa “njiwa,” ambao watu wa kawaida ambao hawakujua waliuona kuwa ni uchawi.
Ni lazima kukiri kwamba ishara ya Razins kwa msaada wa kites kwa kiasi kikubwa inaelezea ufahamu wao, na mshangao wa haraka wa mashambulizi, na kukamata kwa plows mfanyabiashara kwenye Volga. Bila mawasiliano mazuri, itakuwa vigumu kufanya hivi: kukusanya genge lenye silaha, kupanga mashambulizi ya kuvizia, na kukimbilia kwenye vita vya bweni kwa wakati unaofaa. Inajulikana kuwa wafanyabiashara walikuwa wamedhamiria watu, waliokuwa na silaha za kutosha, walikuwa na makopo, na kwa urafiki, volleys zilizolengwa vizuri kutoka kwa bunduki zao zaidi ya mara moja waliwafukuza majambazi na kutoroka kutoka kwa wanaowafuatia.
Tangu nyakati za zamani, watu wengi wametumia miali ya moto kama njia nzuri ya kutoa ishara, tuseme, onyo juu ya hatari ya kijeshi. Kite kilichoinuliwa angani kilikuwa na faida isiyo na shaka. Alama iliyo katika umbo la mraba, pembetatu, mpira, n.k. inaweza kutumwa angani kwa kite iliyozinduliwa. Ishara kama hiyo yenye msimbo inaweza kutoa taarifa fupi kuhusu idadi ya meli (ngapi, wapi, kutoka wapi), kueleza wakati wa kifungu cha "mahali pa wizi", kuvizia na mengi zaidi. Walakini, wacha tugeuke kwenye hadithi; zina vitu vingi vya kupendeza.
"Alipigana huko Uajemi kwa miaka miwili, akapata mali nyingi, hivi kwamba haikuwezekana kuhesabu au kufagia. Alirusha na kugeuka nyuma ya Astrakhan, magavana hawakutaka kumruhusu kupita na wakaamuru kumfyatulia risasi kutoka kwa bunduki na mizinga; Stenka pekee ndiye aliyekuwa mpiganaji, kwa hivyo haikuwezekana kumsumbua na chochote: alijua neno ambalo mizinga na risasi zilimtoka.
Mwaka uliofuata alifika Astrakhan na jeshi na kuzingira jiji pande zote. Stenka aliamuru kufyatua mashtaka tupu na kutuma ujumbe kumfungulia milango. Kisha Metropolitan Joseph alikuwa Astrakhan. Alianza kumtukana Stenka na kumwambia: "Tazama, una kofia gani - zawadi ya kifalme, sasa kwa matendo yako Tsar anahitaji kutuma zawadi kwa miguu yako - pingu!"
Na Metropolitan alianza kumshawishi atubu na kuleta hatia yake kwa Mungu na Mfalme. Stenka alimkasirikia kwa hili na akajifanya kuwa alikuwa amerejea na alitaka kutubu:
"Sawa," anasema, "nitatubu. Njoo pamoja nami kwenye mnara wa kengele wa kanisa kuu, nitasimama mbele ya watu wote na kuleta toba.”
Walipokuwa wakipanda mnara wa kengele, Stenka alimshika Metropolitan kutoka ng'ambo na kumtupa chini. “Hapa,” yeye asema, “kuna toba yangu kwa ajili yako!”
Kwa hili, Stepan Razin alilaaniwa na makanisa saba!
Mwanahistoria N.I. Kostomarov alirekodi hadithi ya kupendeza ya mabaharia wa Urusi waliorudi kutoka "utumwa wa Turkmen kutoka pande za makafiri wa kigeni" na kudai kwamba walikutana na Stepan Razin mnamo 1858!
“Tulipotoroka kutoka utumwani, tulipitia nchi ya Uajemi, kando ya Bahari ya Caspian. Kuna milima mirefu, ya kutisha juu ya kingo... Kulikuwa na radi. Tuliketi chini ya kilima, tukizungumza kwa Kirusi, wakati ghafula mtu fulani nyuma yetu akajibu: “Habari, Warusi!” Tuliangalia nyuma: nje ya ufa, nje ya mlima, mzee mwenye rangi ya kijivu, mzee, wa kale, alikuwa akitambaa nje - amefunikwa katika moss.
"Kwa nini," anauliza, "unatembea kwenye udongo wa Kirusi: hawawashi mishumaa mirefu hapo badala ya mishumaa ya nta?"
Tunamwambia: "Imekuwa muda mrefu, babu, tulikuwa Rus, tulitumia miaka sita utumwani." “Vema, je, umeenda kwenye kanisa la Mungu kwa ajili ya misa katika Jumapili ya kwanza ya Kwaresima?” - "Tulisikia." - "Kwa hivyo ujue, mimi ni Stenka Razin. Ardhi haikunikubali.”
hazina za Ataman
Kulingana na imani maarufu, ni ngumu kwa mtu kupata utajiri kutoka kwa hazina, kwa kuwa wengi wao huvutia na bila sentensi, miiko haipewi mikononi mwa mwanadamu tu.
Hazina za Stepan Razin ni maalum, zimefichwa chini kwenye kichwa cha mwanadamu au vichwa kadhaa. Ili kuwapata, wawindaji wa hazina lazima aue idadi fulani, "ya kupendeza" ya watu, na kisha hazina itapatikana bila ugumu sana.
Wakati mwingine hazina huzikwa "kwa mwenye bahati," lakini hii ilitokea mara chache. Kisha "ishara ya hazina" inaonekana kwa namna ya paka nyeusi au mbwa. Katika kesi hii, mtu lazima afuate paka kama huyo, na anaposimama na kulia, haipaswi kufanya makosa - kumpiga kwa nguvu zake zote na kusema: "Tawanya!" Na kisha unahitaji kuchimba mahali hapa.
Pia wanasema kwamba hali ya njama katika hazina za Stepan Razin ni ngumu sana. Hapa kuna hadithi mbili kama hizo.
"Mara moja meli ilikuwa ikisafiri kando ya Volga, na juu yake kulikuwa na msafirishaji mmoja mgonjwa wa mashua. Mmiliki anaona kwamba msafirishaji wa majahazi hawezi kufanya kazi, kwa hiyo akampa mashua na kumwacha aondoke.
"Nenda," anasema, "utatoka mahali fulani, lakini sitaki kukulisha bure. Nani anajua kama utapona au la.”
Na msafirishaji wa majahazi alitembea kando ya njia kuelekea msituni, bila kujikokota. Usiku umepita, hakuna kinachoweza kuonekana. Ghafla inaonekana kuna nuru inayomulika mbele. Mbeba majahazi alimvamia na kutoka nje hadi kwenye shimo. Na ndani ya shimo ameketi mzee, mwenye nywele zote na kijivu.
Msafirishaji wa majahazi aliuliza kulala usiku - mwanzoni hakumruhusu, lakini akasema: "Labda, lala usiku ikiwa hauogopi." Burlak alifikiria: “Kuna nini cha kuogopa? Majambazi hawana chochote cha kuninyang’anya.” Nilijilaza na kusinzia.
Na asubuhi yule mzee anasema: "Je! unajua nililala na nani na mimi ni nani?" "Sijui," anasema. "Mimi ni Stenka Razin, mwenye dhambi mkubwa - sijui kifo mwenyewe na hapa ninavumilia mateso kwa ajili ya dhambi zangu."
Ugonjwa wa msafirishaji wa majahazi ulitoweka ghafla - alisimama na kumsikiliza yule mzee. Na anaendelea: "Mbali na hapa, ardhini na hazina, bunduki imezikwa, imejaa nyasi za kuruka - kuna kifo changu. Hapa kuna cheti chako (mpango - L.V.)." Na mzee huyo alitoa rekodi ya hazina tajiri - ilizikwa katika mkoa wa Simbirsk ... " (Kutajwa kwa mkoa kunaonyesha wakati wa kuonekana kwa hadithi - sio mapema kuliko wakati wa Peter Mkuu, i.e. karne ya 18).
"Hazina ilizikwa katika kijiji cha Shatrashany, na kulikuwa na hazina nyingi ndani yake kwamba, kulingana na hadithi ya wasafirishaji wa majahazi, iliwezekana kuchoma mkoa wa Simbirsk mara arobaini na kuijenga tena mara arobaini kuliko hapo awali. Kila kitu kilielezewa katika hati hiyo - ni kiasi gani, nini na jinsi ya kuchukua.
Kwanza kabisa, gawanya sehemu ya pesa hizo kwa makanisa na kati ya ndugu maskini, kisha uichukue na kuipiga kutoka kwa bunduki na kusema mara tatu: "Kumbukumbu ya milele kwa Stepan Razin!" - basi Stenka angekufa wakati huo huo na mateso yake yangeisha.
Ndiyo, hii haikutokea. Hazina hiyo haikutolewa kwa msafirishaji wa majahazi. Alikuwa mtu mweusi, hakujua kusoma na kuandika, na alitoa rekodi hiyo kwa mikono mingine - hazina ardhini na kuondoka.
Hapa kuna hadithi nyingine:
"Stenka alikuwa na mambo mengi mazuri. Hakukuwa na mahali pa kuweka pesa. Majembe ya Stenka yamepambwa, vifuniko vya oarlock vimepambwa, vijana wamevaa velvet na dhahabu, kofia zao za gharama kubwa zimepigwa - wanasafiri kando ya Volga, wanaimba nyimbo za kuthubutu, wanapoteza hazina. Stenka alizika dhahabu kando ya vilima na vilima.
Katika wilaya ya Tsaritsyn, si mbali na Peskovatovka, kuna kilima kidogo, tu kuhusu fathoms mbili za juu. Ndani yake, watu wanasema, hazina ya uchawi ya Stenkin imewekwa. Meli yote imejaa fedha na dhahabu. Stenka alimpeleka mahali hapa kwa maji kamili. Maji yalipopungua, merikebu ilikauka, na akafanya kilima juu yake. Na kama ishara, nilipanda willow juu. Willow ilianza kukua na kukua na kuwa mti mkubwa. Wanasema kwamba kila mtu alijua kwa hakika kwamba kulikuwa na hazina kwenye kilima, lakini ilikuwa ya kutisha kuchimba: hazina haikuwa rahisi. Kila wakati mtu aliruka kutoka nyuma ya kilima, inatisha sana. Inavyoonekana, waovu walikuwa wakilinda mali ya Stenka.”
Maeneo mengi yanayohusiana na jina la Ataman Stepan Razin yamehifadhiwa katika kumbukumbu za watu hadi leo, hasa kwenye benki ya kulia ya Volga, na viongozi mara nyingi huonyesha milima ya Stenka kwa watalii. Ukiwa umesimama kwenye sitaha ya meli, unaweza kusikia: "Stenka alikuwa amepiga kambi hapa." Hapa, kulingana na hadithi, aliacha kofia yake. Hiyo ndiyo mahali hapa inaitwa - kofia ya Stenka. Stenka alikuwa amesimama kwenye kilima hicho, wanasema kuna hazina pale.”
Kwa mfano, karibu na kijiji cha Bannovki, kati ya kijiji cha Zolotoy na mdomo wa Bolshoy Eruslan (mkoa wa Saratov), mwamba wa Volga unaitwa Mdudu wa Stenki Razin. Wakaaji wa eneo hilo wanadai kwamba huko nyuma mwanzoni mwa karne hiyo, wakati wa machweo ya jua, wakati vivuli vilikuwa virefu, kwenye kilima mtu angeweza kutambua muhtasari wa shimo ambalo inasemekana kuwa Razin alikuwa na “ofisi” yake.
Walipata mifupa mingi ya wanadamu ndani yake, wanaongeza. Kulingana na hadithi ya eneo hilo, Razin aliishi kwa muda mrefu kwenye kilima hiki kwenye hema la kifahari na genge. Nyumba yake ilikuwa tajiri - kila kitu kilipambwa kwa velvet ya gharama kubwa na hariri. Na juu ya "shihan" yenyewe kulikuwa na kiti na notch ya pembe. Kuanzia hapo, Razin angetafuta wafanyabiashara kwenye Volga na kulipiza kisasi. Hazina kubwa, wanasema, imezikwa hapa.
Kutoka kwa kitabu cha zamani cha mwongozo, 1900, nilitoa dondoo:
"Juu ya Kamyshin, takriban mistari arobaini, zinaonyesha pia kilima cha Stenka Razin." Na karibu safu nane juu ya makazi ya Danilovka kuna korongo "Gereza la Stenkina", linaloitwa "Datura".
Katika siku za zamani ilikuwa imezungukwa na msitu mnene, ambayo ilikuwa rahisi kupotea. Hapa, karibu, kuna mapango mengi na Urakova Mlima wa Robber (karibu na koloni ya Dobrinka). Hii ni kilima cha juu, urefu wa 70, ambapo, kulingana na hadithi, Razin alimpiga Urakov hadi kufa, baada ya hapo kwa miaka saba alipiga kelele kwa sauti kubwa kwa meli zinazopita kando ya Volga: "Geuka!" - kuwaacha watu katika mshangao."
Wapi kuangalia?
Sasa inafaa kuuliza swali: kuna habari ya kuaminika juu ya hazina za Stepan Razin zilizopatikana na mtu yeyote? Katika gazeti la "Donskaya Gazeta" la 1875 (Na. 88) kulikuwa na barua yenye kichwa "Wapataji Hazina wa Kale." Iliripoti jaribio la kupata hazina ya Stepan Razin:
"Kashfa ya ataman aliyeadhibiwa Kuteynikov dhidi ya ataman Ilovaisky wa zamani, ambaye alishtakiwa kwa kutumia Cossacks kufanya kazi kwa maoni yake mwenyewe na kuchimba hazina chini ya usimamizi wa mkuu wa polisi wa Novocherkassk Khreschatitsky.
Kutokana na uchunguzi huo iligundulika kwamba, kwa hakika, uchimbaji wa hazina ulifanyika mwaka 1824 kuanzia Juni hadi Oktoba. Sababu ya hii ilikuwa malalamiko ya watu wawili kwa Ilovaisky kuhusu Cossack mmoja ambaye hakumruhusu kuchimba hazina.
Cossack aliitwa kwa ataman. Ilibadilika, kwa mujibu wa hadithi za watu wa zamani, kwamba katika nyakati za kale hazina mbalimbali zilifichwa kwenye pishi za chini ya ardhi na wanyang'anyi wa Stenka Razin.
Ilibadilika kuwa kuna hadithi kuhusu hazina hii. Hata kabla ya kutekwa kwa Astrakhan, vyama 9 vya wawindaji wa Razin viliishi mahali ambapo bustani ya Cossack Maslennikov iko sasa. Walificha hazina walizopata katika pishi kumi na tatu (!?) zilizochimbwa kwa kina cha fathom 16-17. Miongoni mwao, kulikuwa na kanisa lililojengwa chini ya ardhi, ambalo ndani yake kulikuwa na saber ya Ataman damask yenye mawe ya thamani 24 ndani yake, ambayo yaliangaza kanisa na pishi.
Hadithi hii ilimvutia Ilovaisky mwenyewe. Aliamuru kuchimbwa korido ardhini, akiamini kwamba hazina zilizogunduliwa hivyo zingekuwa huduma nzuri sana kwa Mfalme.
Uchimbaji wa hazina hiyo ulisimamishwa na Kuteynikov.
Tangu mwisho wa karne iliyopita, I. Ya. Stelletsky alipendezwa na hazina za Stepan Razin, ambaye aliandika maelezo ya kuvutia:
“Razin alizika mali ya mwenye shamba mmoja karibu na mwamba wake yenye thamani ya rubles milioni 10. Mnamo 1914, huko Tsaritsyn, karibu na Kanisa la Utatu, mlima ulianguka kwa kina cha mita 4. Chini ya shimo kulikuwa na jeneza na mifupa (dhahiri, hazina za Razin "zilizopangwa" chini ya vichwa kadhaa vya wanadamu zina msingi? - L.V.). Iligunduliwa kuwa pengo hili lilikuwa juu ya maficho ya Stepan Razin, akitoka kwa kanisa lililopewa jina hadi kwenye gati kwenye Volga, ambapo "boti za Stenka Razin" zilizojaa nyara za thamani zilisafiri.
Alizika ngawira yake katika mahali hapo pa kujificha. Uvumi ulienea sana juu ya hazina ya Razin karibu na mwamba wake maarufu, lakini sio kwa kosa la Stepan, na kwenye rack na chini ya pincers hakukubali ambapo alizika hazina. Afisa mmoja aliyestaafu, Ya-v, mwaka wa 1904 alikuwa akipekua-pekua karatasi za zamani za marehemu nyanyake. Na nikapata hati nzuri ndani yao - hazina ya asili ya Stepan Razin ya hazina iliyofichwa karibu na mwamba. Nilifanya uchimbaji mahali palipoonyeshwa na kwa kweli nikagundua mtandao mzima wa nyumba za sanaa za chini ya ardhi zilizo na miiko yenye nguvu ya mwaloni. Upekuzi zaidi na uchimbaji ulipaswa kuja, lakini Vita vya Kirusi-Kijapani vilikomesha ... Nilipelekwa kwenye vita, ambayo sikurudi.
Mnamo 1910, mshindani mpya alionekana, wakati huu Cossack mzee, umri wa miaka 62, nahodha kutoka mkoa wa Jeshi la Don Sh-koi. Inavyoonekana, hazina ya kumbukumbu za Ya-va, ambaye aliuawa huko Manchuria, ilianguka mikononi mwake. Sh-koy alikuja St. Petersburg na kuwasilisha hati zenye kusadikisha sana. Katika "nyanja" waliunda hisia. Habari za hazina hiyo zilienea katika magazeti tisa mwaka wa 1910.”
Inapaswa kuwa alisema kuwa katika nyenzo za kumbukumbu ya I. Ya. Stelletsky, sasa iko katika TsGALI, kuna rekodi nyingine za majaribio ya kuchimba hazina za Razin.
"Pia kuna kilima cha Stenka Razin, kikubwa, urefu wa m 100, kuna njia za chini ya ardhi kwenye kilima. Pango la Stenkin katika Ravine ya Stenkin kwenye Mto Uvekovka inajulikana katika jimbo la Saratov. Katika miaka ya 60, ilichunguzwa na mwanahistoria V. Krestovsky, ilijengwa kwa matofali ya Kitatari, sarafu na mambo ya matumizi ya Kitatari yalipatikana ...
Mnamo 1893, Yascherov fulani alikuwa akitafuta hazina ya Stepan Razin katika wilaya ya Lukoyanovsky ya mkoa wa Nizhny Novgorod, katika kambi zake nne kati ya kumi na mbili kando ya Mto Alatyr. Mnamo 1893, alipata rekodi ya hazina, iliyothibitishwa mara moja, na mnamo 1894 alianza juhudi huko St. Petersburg kumruhusu kutafuta hazina. Msafara wa akiolojia wa kifalme ulimruhusu kutafuta, kwanza kwa siku mbili, kisha kwa siku kumi. Lakini majira ya baridi yalikuja na utafutaji uliahirishwa hadi majira ya joto.
Wakati huo huo, kupitia kwa polisi na wazee wa vijiji vya vijiji vya Pechi na Mikhailovka, habari zilikusanywa kuhusu shimo kubwa katika kina cha fathoms 22 (44 m), na milango ya mwaloni imefungwa kwa bolts za chuma na kufuli. Njia ya kutoka kwake inapaswa kuwa kwenye bonde lililo nje ya kijiji cha Pechi. Jengo hilo lilikuwa na bomba la uingizaji hewa. Farasi alianguka kwenye bomba hili huku akilima kwa miguu yake ya nyuma. Shimo la ukubwa wa gurudumu la kawaida liliundwa. daredevils wawili walishuka ndani ya shimo. Wa kwanza, akitolewa nje, alipoteza ulimi wake kwa hofu na akafa usiku huo huo. Mwingine, msomaji-zaburi wa mahali hapo, alikaa katika kina kile kile kwa dakika kadhaa; Kulingana na yeye, aliogopa sana ndani ya shimo lisilojulikana na lenye giza kwamba hakuweza kuashiria kutolewa nje. Ni yeye aliyeripoti milango aliyoiona pale.”
Hatimaye, tunaweza kuzungumza kuhusu kipindi kimoja zaidi. Mshiriki wa Vita Kuu ya Uzalendo, Kapteni wa Nafasi ya 1 G.I. Bessonov alisema kwamba wakati wa vita moto katika eneo la Stalingrad, baada ya uvamizi wa mabomu ya Goering, benki ya Volga ilibomoka. Kwa bahati, mmoja wa askari aligundua kuwa juu ya mwamba mizinga kadhaa ya zamani ya chuma iliyotupwa, iliyowekwa vizuri kwa safu, ilifunuliwa.
mdomo wa moja ya mizinga, ambayo ilikuwa na kutu sana, chipped, na bangili za dhahabu, pete, lulu, pete, fedha na dhahabu vitu kumwagika nje ya hiyo pamoja na mteremko, ambayo haraka kutoka mkono kwa mkono. Kulikuwa na uvumi kwamba hii ilikuwa hazina ya "majambazi wa Volga", na labda ya Stenka Razin mwenyewe. Wengine walijaribu kuondoa mizinga hiyo kutoka kwenye ardhi iliyoganda, lakini hilo lilikuwa gumu. Kwa kuongeza, eneo hilo lilikuwa chini ya moto kutoka kwa adui. Na mara baada ya bomu lililofuata, pwani ilibomoka na theluji ilianza kuanguka sana. Mapigano yalikuwa mazito. Punde shambulio dhidi ya kundi la Paulo lilianza, na hazina hiyo ikasahaulika haraka.
Inapaswa kusemwa kwamba hadithi ya askari wa mstari wa mbele ina maelezo muhimu ya kihistoria: inajulikana kwa uhakika kwamba ataman alificha sehemu ya vito vilivyotolewa kwenye mizinga ya zamani, "iliyoharibiwa", akajaza pipa na gag, na kuizika kwenye benki ya Volga; ishara ya ukumbusho au alama ya kihistoria iliwekwa, na mahali yenyewe na maelezo yake yaliingizwa kwenye "chati" ili, ikiwa ni lazima, mahali hapa paweze kupatikana.
Sasa wacha turudi kwenye matukio ambayo yalitokea baada ya Kornilo Yakovlev (ambaye, kwa njia, alikuwa na uhusiano na familia ya Razin) kumsaliti ...
Mnamo Aprili, Stepan Razin alichukuliwa kutoka Cherkassk kwenda Moscow, ambapo alifika Juni 4 na mara moja aliteswa vibaya sana. Lakini, inaonekana, alikuwa amejitayarisha kwa muda mrefu kwa mwisho huo na kwa hiyo aliwavumilia kwa uwepo mkubwa zaidi wa akili, bila kuugua na bila neno moja la huruma, wakati ndugu yake Frolka akipiga kelele kwa maumivu.
Kuhusu kaka yake, alipelekwa kwa Don, ambapo hakuna hazina iliyopatikana. Inavyoonekana, huko Frol alitarajia kutoroka kutoka kizuizini kwa msaada wa Cossacks inayofahamika. Lakini alishindwa. Aliwaambia wapiga mishale waliokuwa wameandamana naye kwamba alikuwa amesahau mahali pa hazina hiyo, kwamba hakuweza kupata jiwe kubwa lililokuwa limewekwa, au pango, au mti. Mchezo huu wa kipekee ulidumu kwa muda mrefu sana - karibu miaka mitano - hadi, kwa amri ya kifalme, alichukuliwa kwa gari, amefungwa pingu kwenye Mto wa Moscow, hadi Bolotnaya Square, ambapo alikatwa kichwa na mnyongaji.