§1. Sifa za jumla za kivumishi
Kivumishi ni sehemu huru ya hotuba.
1. Maana ya kisarufi- "ishara ya kitu."
Vivumishi ni pamoja na maneno yanayojibu maswali: lipi?, la nani?
2. Tabia za morphological:
- mara kwa mara - cheo kwa thamani, kwa wale wa ubora: fomu kamili / fupi na kiwango cha kulinganisha,
- inayoweza kubadilika - kesi, nambari, umoja - jinsia.
3. Jukumu la kisintaksia katika sentensi: kwa aina kamili za vivumishi vya ubora, na vile vile kwa vivumishi vya jamaa na vya kumiliki - ufafanuzi, kwa aina fupi za vivumishi vya ubora - sehemu ya kihusishi cha nomino ambatani.
§2. Vipengele vya kimofolojia vya vivumishi
Kivumishi, kama sehemu zingine za hotuba, ina seti ya sifa za kimofolojia. Baadhi yao ni ya kudumu (au haiwezi kubadilika). Wengine, kinyume chake, ni wa kudumu (au kubadilika). Kwa hivyo, kwa mfano, kivumishi tamu ni kivumishi cha ubora, fomu kamili, kiwango chanya cha kulinganisha. Katika sentensi, neno hili linaweza kuwa katika hali tofauti na nambari, na kwa umoja - kwa jinsia tofauti. Katika kielelezo, mistari yenye vitone husababisha vipengele vinavyoweza kubadilika. Uwezo wa kuwa katika hali kamili au fupi, kwa kiwango chanya - linganishi - cha hali ya juu, inachukuliwa na wanaisimu kuwa sifa za kudumu. Ishara tofauti za kudumu zinaonyeshwa tofauti. Kwa mfano:
tamu - kiwango cha kulinganisha cha kivumishi tamu iliyoonyeshwa na kiambishi -sche- na kukosekana kwa tamati,
tamu kidogo - kiwango cha kulinganisha cha kivumishi cha kivumishi kinaonyeshwa na mchanganyiko kidogo + tamu,
tamu - fomu fupi ya kivumishi katika umoja. Bwana. ina mwisho batili, wakati fomu kamili tamu ina mwisho -й.
Vipengele vya mara kwa mara: kesi, nambari, jinsia (umoja) huonyeshwa kwa mwisho: tamu, tamu, tamu, tamu, nk.
§3. Madarasa ya vivumishi kwa maana
Kulingana na asili ya maana, vivumishi vimegawanywa katika:
- ubora: kubwa, ndogo, nzuri, mbaya, furaha, huzuni,
- jamaa: dhahabu, kesho, msitu, chemchemi,
- kumiliki: mbweha, mbwa mwitu, baba, mama, baba.
Vivumishi vya ubora
Vivumishi vya ubora huashiria sifa zinazoweza kuonyeshwa kwa kiasi kikubwa au kidogo. Jibu swali: Ambayo?
Wana:
- fomu kamili na fupi: nzuri - nzuri, furaha - furaha
- digrii za kulinganisha: ndogo - chini - ndogo na ndogo zaidi.
Vivumishi vingi vya ubora ni maneno yasiyotoka. Mashina ya vivumishi vya ubora hutokeza mashina ambayo viambishi huundwa kwa urahisi: mbaya ← mbaya, huzuni ← huzuni.
Maana za vivumishi vya ubora ni kwamba wengi wao huingia kwenye uhusiano
- visawe: kubwa, kubwa, kubwa, kubwa
- antonymies: kubwa - ndogo.
Vivumishi vya jamaa
Vivumishi vya uhusiano vinahusiana kimaana na maneno ambayo yametokana nayo.Ndio maana yanaitwa hivyo. Vivumishi vya jamaa ni maneno yanayotokana kila wakati: dhahabu←dhahabu, kesho←kesho, msitu←msitu, masika←masika. Vipengele vilivyoonyeshwa na vivumishi vya jamaa havina viwango tofauti vya ukali. Vivumishi hivi havina digrii za kulinganisha, pamoja na fomu kamili na fupi. Jibu swali: Ambayo?
Vivumishi vinavyomilikiwa
Vivumishi hivi vinaelezea wazo la kumiliki. Tofauti na kivumishi cha ubora na jamaa, wanajibu swali: Ya nani? Vivumishi vinavyomilikiwa havina digrii za kulinganisha, na vile vile fomu kamili na fupi.
Viambishi vya vivumishi vimilikishi: lisiy - -ii- [ii’], mamin - -in-, sinitsin - [yn], baba - -ov-, Sergeev -ev-.
Vivumishi vinavyomilikiwa vina seti maalum ya miisho. Hata kutoka kwa mifano hapo juu ni wazi kwamba katika fomu ya awali (im.p., umoja, m.r.) wana mwisho wa sifuri, wakati vivumishi vingine vina mwisho. -
-y, -y, -oh.
Fomu im.p. na v.p. vivumishi vimilikishi na wingi, kama nomino, na zingine - kama kivumishi:
Umoja
Jina w.r - a: mama, mbweha, m.r. - : , mama, mbweha, m.r. - oh, e: mama, mbweha.
Fimbo.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - wow, wake: mama, mbweha.
Tarehe.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - oh, yeye: mama, mbweha.
Vin.p. w.r - u, yu: mama, mbweha, m.r. na Wed R. - kama im.p. au r.p.
Tv.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - ym, wao: mama, mbweha.
P.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - oh, ninakula: mama yangu, mbweha.
Wingi
Jina - s, na: mama, mbweha.
Fimbo.p. - oh, wao: mama, mbweha.
Tarehe.p. - ym, wao: mama, mbweha.
Vin.p. - kama im.p. au v.p.
Tv.p. - s, wao: mama, mbweha.
P.p. - oh, wao: mama, mbweha.
Vivumishi vinaweza kuhama kutoka kategoria moja hadi nyingine. Mabadiliko kama haya yanaamuliwa na upekee wa muktadha na yanahusishwa, kama sheria, na matumizi ya vivumishi katika maana za mfano. Mifano:
- mbweha nora ni kivumishi kimilikishi, na mbweha ujanja ni jamaa (sio wa mbweha, lakini kama mbweha)
- uchungu dawa ni kivumishi cha ubora, na uchungu ukweli ni jamaa (huendana na uchungu)
- mwanga mfuko ni kivumishi cha ubora, na mwanga maisha - jamaa (inahusiana kwa urahisi)
§4. Aina kamili na fupi za vivumishi vya ubora
Vivumishi vya ubora vina aina zote mbili: kamili na fupi.
Kwa fomu kamili wanainama, i.e. kutofautiana kwa idadi, kwa jinsia (katika umoja) na kwa kesi. Vivumishi kamili katika sentensi vinaweza kuwa kibadilishi au sehemu ya kihusishi cha nomino ambatani.
Usiku sana waliondoka nyumbani.
Marehemu - kivumishi cha ubora, chanya. shahada, kamili, kwa namna ya sehemu za umoja, zh.r., tv.p.
Kwa ufupi, vivumishi havibadilishwi. Hazibadiliki kwa kesi. Vivumishi vifupi hutofautiana katika idadi na jinsia (umoja). Aina fupi za vivumishi katika sentensi kwa kawaida ni sehemu ya kiambishi cha nomino ambatani.
Msichana ni mgonjwa.
Mgonjwa - kivumishi cha ubora, chanya. shahada, umbo fupi, vitengo, w.r. Katika lugha ya kisasa, kama ufafanuzi, kivumishi kifupi huja katika mchanganyiko thabiti wa lexical, kwa mfano: msichana mzuri, mchana.
Usishangae:
Vivumishi vingine vya ubora katika lugha ya kisasa vina aina fupi tu, kwa mfano: furaha, lazima, nyingi.
Vivumishi vya jamaa na vimilikishi vina umbo kamili tu. Tafadhali kumbuka: vivumishi vimilikishi vyenye kiambishi tamati -in- in im.p. aina ya v.p inayoambatana nayo. kumalizia - kama katika fomu fupi.
§5. Viwango vya kulinganisha
Vivumishi vya ubora vina viwango vya kulinganisha. Hivi ndivyo lugha inavyoeleza ukweli kwamba ishara zinaweza kuwa na kiwango kikubwa au kidogo. Chai inaweza kuwa tamu kwa kiwango kikubwa au kidogo, sivyo? Na lugha huwasilisha maudhui haya.
Viwango vya kulinganisha hivyo huwasilisha wazo la kulinganisha. Wanafanya hivi kwa utaratibu. Kuna digrii tatu: chanya, kulinganisha, bora zaidi.
- Chanya - hii ina maana kwamba sifa inaonyeshwa bila kutathmini kiwango: mrefu, furaha, joto.
- Ulinganisho huamua kiwango kikubwa au kidogo: cha juu, cha furaha zaidi, cha joto zaidi, cha juu zaidi, cha furaha zaidi, cha joto, kirefu kidogo, cha chini cha furaha, cha joto kidogo.
- Kiwango cha juu zaidi kinaonyesha kiwango kikubwa zaidi au cha chini zaidi: cha juu zaidi, cha kufurahisha zaidi, cha joto zaidi, cha juu zaidi, cha furaha zaidi, cha joto zaidi.
Kutoka kwa mifano ni wazi kwamba viwango vya kulinganisha vinaonyeshwa kwa njia tofauti. Katika viwango vya kulinganisha na vya hali ya juu, maana huwasilishwa ama kwa kutumia viambishi tamati: juu, furaha zaidi, juu zaidi, furaha zaidi, au kwa kutumia maneno: zaidi, kidogo, zaidi. Kwa hivyo, viwango vya kulinganisha na vya juu vya kulinganisha vinaweza kuonyeshwa:
- fomu rahisi: juu, juu,
- fomu za kiwanja: mrefu zaidi, chini ya urefu, juu zaidi.
Miongoni mwa fomu rahisi katika lugha ya Kirusi, na pia katika lugha nyingine, kwa mfano, kwa Kiingereza, kuna fomu zinazoundwa kutoka kwa shina nyingine.
- nzuri, mbaya - shahada chanya
- bora, mbaya zaidi - shahada ya kulinganisha
- bora, mbaya - superlative
Maneno katika viwango rahisi na ngumu vya kulinganisha na vya hali ya juu hubadilika tofauti:
- Kiwango cha kulinganisha (rahisi): hapo juu, chini - haibadilika.
- Kiwango cha kulinganisha (tata): chini, chini, chini - kivumishi yenyewe kinabadilika, mabadiliko yanawezekana kwa kesi, nambari, na kwa umoja - kwa jinsia.
- Shahada ya juu (rahisi): ya juu, ya juu zaidi, ya juu zaidi - mabadiliko kulingana na kesi, nambari, na kwa umoja - kulingana na jinsia, i.e. kama katika kiwango chanya.
- Shahada ya juu (ngumu): ya juu zaidi, ya juu zaidi, ya juu zaidi - maneno yote mawili yanabadilika kulingana na kesi, nambari, na kwa umoja - kulingana na jinsia, i.e. kama katika kiwango chanya.
Vivumishi katika fomu rahisi ya kulinganisha katika sentensi ni sehemu ya kiima:
Anna na Ivan ni kaka na dada. Anna ni mzee kuliko Ivan. Alikuwa mrefu zaidi, lakini sasa Ivan ni mrefu zaidi.
Njia zingine za kulinganisha zinaweza kutumika kama ufafanuzi na kama kihusishi:
Niliwasogelea wale wazee.
Vijana walikuwa wamekomaa zaidi kuliko nilivyofikiria.
Niligeukia watu wakubwa zaidi.
Vijana hawa ndio wakubwa zaidi kati ya wale wanaosoma kwenye duara.
Mtihani wa nguvu
Angalia uelewa wako wa sura hii.
Mtihani wa mwisho
Je, kivumishi ni sehemu huru ya hotuba?
Ni vivumishi vipi vinavyoweza kueleza sifa zinazoonyeshwa kwa kiwango kikubwa au kidogo?
- Ubora
- Jamaa
- Wenye uwezo
Ni vivumishi vipi vina sifa ya mahusiano ya kileksia ya kisawe na antonimia?
- Kwa ubora
- Kwa jamaa
- Kwa wanaomiliki
Je, vivumishi vya jamaa ni derivatives?
Ni vivumishi vipi kamili vilivyo na seti maalum ya miisho?
- Katika ubora
- Katika jamaa
- Katika kumiliki
Je, vivumishi hubadilika kulingana na kesi katika umbo lake kamili?
Ni aina gani za vivumishi vinavyoainishwa na dhima ya kisintaksia ya ufafanuzi?
- Kwa kamili
- Kwa ufupi
Je, vivumishi vyote vinabadilika kulingana na hali?
- Sio vyote
Je, vivumishi vyote vinabadilika kulingana na jinsia?
- Sio vyote
Je, vivumishi vya hali ya juu hubadilika kulingana na kisa?
Je, mlinganisho au sifa kuu zinaweza kuonyeshwa kwa neno moja?
Je, vivumishi vinaweza kubadilika kutoka kategoria moja ya maana hadi nyingine?
Majibu sahihi:
- Ubora
- Kwa ubora
- Katika kumiliki
- Kwa kamili
- Sio vyote
- Sio vyote
Katika kuwasiliana na
Ni nini hufanya hotuba ya mtu (iwe ya maandishi au ya mdomo) ieleweke zaidi? Bila nini angekuwa maskini na asiye na hisia? Bila shaka, bila sifa. Kwa mfano, ukisoma neno "msitu" katika maandishi bila ufafanuzi, hutawahi kuelewa ni ipi inayomaanishwa. Baada ya yote, inaweza kuwa coniferous, deciduous au mchanganyiko, baridi, spring, majira ya joto au vuli. Lugha ya Kirusi ni nzuri. Kivumishi cha ubora ni uthibitisho wa moja kwa moja wa hii. Ili kuwasilisha kwa uwazi na kwa usahihi picha yoyote, tunahitaji sehemu hii ya ajabu ya hotuba.
Maana na sifa kuu
Kivumishi ni jina linaloonyesha sifa ya kitu, yaani, sifa zake ambazo zina sifa za ubora, wingi, mali. Kwa mfano, wanatoa ufafanuzi kwa rangi, ladha, harufu; zinaonyesha tathmini ya jambo, asili yake, nk. Kawaida maswali huulizwa: nini (th, -th)? (-a, -o) ni nini? za nani? Hii ni sehemu muhimu (inayojitegemea) ya hotuba.
Vile vya kisarufi ni pamoja na:
- kutofautiana kwa jinsia (kwa mfano, nyekundu - kiume, njano - kike, kijani - neuter);
- kupungua kwa kesi (hebu tuangalie: nominative - mchanga, genitive - chuma, dative - asubuhi; ala - jioni; prepositional - kuhusu usiku);
- uwezekano wa fomu fupi na kiwango cha kulinganisha (vivumishi vya ubora);
- kubadilika kwa nambari (kwa mfano, bluu ni umoja, bluu ni wingi).
Jukumu la kisintaksia
- Nafasi ya kawaida ya kivumishi katika sentensi ni kirekebishaji. Mara nyingi hutegemea nomino na inaendana nayo kabisa. Fikiria sentensi hii: Nyayo za kina kirefu zilionekana kwenye theluji. Nyimbo (nini?) ni za kina. Kivumishi ni kibadilishi ambacho hutegemea mada inayoonyeshwa na nomino. Imeonyeshwa kwa mchoro
- Uwezo huruhusu kivumishi kuwa mshiriki mkuu wa sentensi - mhusika. ( Kwa mfano: Mgonjwa alilazwa hospitalini akiwa katika hali mbaya.)
- Mara nyingi, ni vivumishi gani vinavyopatikana kama sehemu ya kihusishi katika mfumo wa sehemu ya jina? Ubora katika fomu fupi. ( Linganisha: Alikuwa dhaifu kutokana na ugonjwa. - Mvulana alikuwa dhaifu. Katika kisa cha kwanza, mshiriki mkuu ni kitenzi, katika pili - kivumishi katika kihusishi cha nominella.)
Vivumishi: ubora, jamaa, wamiliki
Sehemu hii ya hotuba ina kategoria tatu, zinazotofautiana katika umbo na maana. Wacha tuangalie sifa zao zote kwa kulinganisha kwenye jedwali.
| Ubora | Jamaa | Wenye uwezo |
Kipengele hiki cha kitu kina viwango tofauti vya udhihirisho ndani yake. Moja inaweza kuwa nyekundu au nyeupe, wakati nyingine inaweza kuwa ndogo au kubwa. Ni wao tu wanaoweza kuunda misemo yenye vielezi kama vile "haitoshi" na "sana", "sana" na "isipokuwa ya kawaida", "pia". Uwezo wa kuwa na fomu fupi: yenye nguvu, isiyoweza kushindwa, yenye utukufu. Vivumishi vya ubora pekee vinaweza kuunda viwango vya kulinganisha. Mifano: mtamu zaidi, mkarimu zaidi, mrefu zaidi. Wanaweza kutumika kuunda maneno magumu kwa kurudia: cute-darling, bluu-bluu. | Sifa wanayowakilisha haina shahada kubwa au ndogo, kama vile vivumishi vya ubora. Mifano: msumari mmoja hauwezi kuwa chuma zaidi ya mwingine, na hakuna kitu kama sufuria kubwa zaidi ya udongo duniani. Zinaonyesha nyenzo ambazo kitu kinafanywa au kinaundwa: sakafu ya mbao, pwani ya mchanga, vito vya dhahabu. Onyesha eneo au ukaribu na kitu: eneo la bahari. Ushahidi wa wakati: Dhoruba za theluji za Februari, matembezi ya jioni, mwaka uliotangulia. Wingi imedhamiriwa: mtoto mwenye umri wa miaka mitatu, pointer ya mita moja na nusu. Madhumuni ya kipengee yanafunuliwa: mashine ya kushona, basi ya kawaida, jukwaa la upakiaji. Hawana fomu fupi au digrii za kulinganisha. | Zinaonyesha kuwa kipengee hiki ni cha mtu au kitu. Ikiwa mkia ni mbweha, basi ni mbweha, kofia inaweza kuwa ya bibi au baba. Kipengele kikuu cha kutofautisha ni swali "la nani"? |
Ubora hutofautiana
Inafaa kukaa kwa undani zaidi juu ya fasili zinazonyumbulika zaidi katika matumizi na uundaji wa maneno, ambazo hujulikana kama vivumishi vya ubora. Mifano ya maana zao ni tofauti sana. Wanaweza kuonyesha:
- juu ya sura ya kitu: multifaceted, pande zote, angular;
- ukubwa wake: mrefu, pana, kubwa;
- rangi: machungwa, kijani kibichi, zambarau;
- harufu: harufu, harufu nzuri, harufu;
- joto: baridi, vuguvugu, moto;
- kiwango cha sauti na sifa: utulivu, sauti kubwa, kuongezeka;
- rating ya jumla: muhimu, muhimu, sio muhimu.
Upekee wa ziada
Pia kuna sifa bainifu ambazo unahitaji kujua ili usichanganye sifa za ubora, jamaa na zinazomilikiwa na kila mmoja. Kwa hivyo, wa kwanza wao ana sifa zifuatazo:
- uundaji wa maneno mapya kwa kutumia kiambishi awali "si": mtu mwenye huzuni, bidhaa ya gharama kubwa; au viambishi vya kupungua: kijivu - kijivu - kijivu;
- uwezo wa kuchagua visawe: furaha - furaha; mkali - kipaji; antonyms: baridi - moto, uovu - aina;
- vielezi vinavyoishia na -o, -e hutokana na vivumishi vya ubora: nyeupe - nyeupe, upole - upole.
Zaidi kuhusu digrii za kulinganisha
Pia huwa na vivumishi vya ubora pekee. Mifano ya malezi ya shahada rahisi ya kulinganisha: inayoonekana zaidi, nyeusi, ndefu. Kiwango cha kulinganisha cha kiwanja ni kifungu cha maneno: "chini" au "zaidi" huongezwa kwa kivumishi: ngumu kidogo, laini.
Shahada ya hali ya juu inaitwa hivyo kwa sababu inaonyesha ukuu wa sifa katika kitu kimoja juu ya zingine zinazofanana. Inaweza kuwa rahisi: huundwa kwa kutumia viambishi -eysh-, -aysh-. Kwa mfano: waaminifu zaidi, wa chini kabisa. Na kiwanja: kivumishi kinatumika pamoja na neno "zaidi": la ajabu zaidi, la ndani kabisa.
Je, vivumishi vinaweza kubadilisha kategoria yao?
Na tena inafaa kukumbuka uwezo mpana wa lugha ya Kirusi. Kila kitu kinawezekana ndani yake. Kwa hivyo, haishangazi kwamba vivumishi vya ubora, jamaa na vimilikishi katika muktadha fulani hubadilisha maana yao kulingana na kategoria.
Kwa mfano, katika maneno "shanga za kioo" kila mtu anaelewa kuwa tunazungumzia kuhusu shanga zilizofanywa kwa kioo. Lakini "hoja za glasi" tayari ni mfano, hizi ni hoja dhaifu kabisa, dhaifu. Tunaweza kuhitimisha: kivumishi cha jamaa (mfano wa kwanza) kimegeuka kuwa kivumishi cha ubora (mfano wa pili).
Ikiwa unalinganisha misemo "shimo la mbweha" na "tabia ya mbweha", unaweza kuona jinsi mali ya makazi ya wanyama inabadilika kuwa ubora wa asili ya mwanadamu, ambayo inamaanisha kuwa kivumishi cha kumiliki kimekuwa cha ubora.
Hebu tuchukue misemo miwili zaidi kama mfano: "njia ya hare" na "kofia ya hare." Machapisho ya mnyama hayafanani kabisa na kofia iliyotengenezwa kutoka kwake. Kama unavyoona, kivumishi cha kumiliki kinaweza kugeuka kuwa kivumishi cha jamaa.
Kugawanya vivumishi katika vikundi vya Kirusi na lugha zingine
Vivumishi ni njia moja au nyingine imegawanywa katika vikundi kadhaa katika karibu lugha yoyote, pamoja na Kirusi. Kama sheria, katika lugha nyingi uainishaji ni pamoja na aina mbili - kivumishi cha ubora na jamaa; kwa mfano, kwa Kiingereza, Kihispania na Kijerumani kuna mgawanyiko kama huo. Katika lugha ya Kirusi pia kuna jamii ya tatu - wamiliki, ambayo kwa Wazungu ni viwakilishi na majina katika fomu maalum.
Maeneo ya vivumishi
Vivumishi vya ubora huashiria, kama unavyoweza kukisia, ubora wa neno linalofafanuliwa - baridi, joto, mrefu, nyembamba, laini, n.k. Wana sifa kadhaa za kisarufi ambazo hufanya iwezekane kubainisha kategoria yao: wana fomu fupi. , digrii za kulinganisha, aina za tathmini ya kibinafsi (fupi , ndefu), kwa kuongezea, zimejumuishwa na vielezi (nyembamba sana, nadhifu sana) na hata wakati mwingine zinaweza kuunda wenyewe (wajinga - wajinga,
wivu - kwa wivu).
Mbali na sifa za nje za nomino au kiwakilishi kinachofafanuliwa, vivumishi vya ubora vinaweza pia kuamua tabia na sifa za ndani - ujinga, mvivu, wivu. Vivumishi vya jamaa huambia juu ya sifa zingine kadhaa za neno linalofafanuliwa: nyenzo za utengenezaji, wakati na eneo la anga - vest ya manyoya, gazeti la jana, kofia ya Kituruki. Kama sheria, vivumishi vya kitengo hiki havina sifa za kisarufi ambazo ziko katika kundi la kwanza. Hatimaye, vivumishi vinavyomilikiwa vinaashiria umiliki wa neno linalofafanuliwa - mkia wa mbweha, nyimbo za hare, midomo ya mama. Pia mara nyingi hawana maumbo ya kimofolojia ambayo yanaweza kuunda vivumishi vya ubora.
Ugumu na makosa katika kuamua kategoria
Inaweza kuonekana kuwa kila kitu ni rahisi sana. Lakini ikiwa hii ingekuwa hivyo, basi lugha ya Kirusi isingekuwa ngumu sana kujifunza. Ukweli ni kwamba mara nyingi kuna mpito wa sehemu hii ya hotuba kutoka kategoria moja hadi nyingine. Mara nyingi, vivumishi vya jamaa na vya kumiliki hubadilika kuwa vivumishi vya ubora, hata hivyo, bila kupata sifa zao za kisarufi, ambayo inachanganya sana kazi ya kuamua kitengo. Kwa hivyo, kwa uainishaji sahihi, ni rahisi zaidi kutegemea sio tu juu ya malezi ya fomu za morphological na kivumishi kimoja au kingine, lakini pia juu ya muktadha na maana ya ufafanuzi ndani yake. Kwa hivyo, katika kifungu "nyimbo za hare" ni dhahiri kwamba tunazungumza juu ya nyimbo za hare.
Na kola ya hare imetengenezwa kutoka kwa ngozi yake, ambayo ni kwamba, hapa tayari tunazungumza juu ya nyenzo za utengenezaji, na kivumishi kinakuwa jamaa. Vyombo vya chuma ni vyombo vilivyotengenezwa kwa chuma, kivumishi ni cha kitengo cha vivumishi vya jamaa, na katika kifungu "mapenzi ya chuma" au "moyo wa dhahabu" hatuzungumzi tena juu ya nyenzo, hizi tayari ni kivumishi cha ubora. "Uoga wa sungura" ni mfano mwingine wa jinsi vivumishi huru hubadilisha safu kulingana na muktadha. Kwa hiyo, ili usifanye makosa, unapaswa kwanza kuzingatia semantics na muktadha, na kisha tu kutegemea vipengele vya kisarufi.
Kivumishi ni sehemu huru ya hotuba inayochanganya maneno ambayo yanaashiria sifa zisizo za kiutaratibu za kitu na kujibu maswali, ambayo? ya nani? Maana hii inaonyeshwa katika kategoria zisizo za kujitegemea za jinsia, nambari na kesi (fanya kazi ya kisarufi ya makubaliano). Katika sentensi, vivumishi hufanya kama kirekebishaji au sehemu ya nomino ya kihusishi cha nomino ambatani.
Aina na kategoria za vivumishi (ubora, jamaa,vivumishi vimilikishi)
Njia za kuunda vivumishi
1. Vivumishi kamili huundwa kwa kuongeza nomino, sehemu yoyote ya neno: kiambishi awali, kiambishi, au kiambishi awali na kiambishi pamoja. Wanaweza pia kuundwa kwa kuongeza besi mbili. Kwa mfano, kinamasi - swampy (kiambishi), ndogo (kiambishi awali), chini ya maji (kiambishi awali-suffexal),
utakaso (kiambishi tata), Vivumishi vinaweza pia kuundwa kwa kuchanganya maneno: rangi ya waridi, mtoto wa miaka mitatu.
2. Vivumishi vifupi huundwa kutokana na vivumishi kamili vya ubora na vinahusiana navyo kisemantiki. Vivumishi vifupi ni vile ambavyo katika umoja wa kiume vina miisho ya sifuri (nyeusi, nzuri), katika umoja wa kike - mwisho -а, -я (nyeusi, nzuri), katika umoja wa neuter - mwisho -о, -е (nyeusi, nzuri. ), na kwa wingi wa jinsia zote - mwisho -и, -ы (nyeusi, nzuri). Vivumishi vifupi katika sentensi hufanya kama kihusishi. ("Jinsi nzuri, jinsi maua ya waridi yalivyokuwa safi ...")
Kategoria za leksiko-kisarufi za vivumishi
1. Vivumishi vya ubora - huashiria sifa ya kitu moja kwa moja, yaani, bila uhusiano na vitu vingine (nyekundu, nzuri, fadhili), vina aina za kulinganisha na fomu fupi; .
2. Vivumishi vya jamaa - zinaonyesha tabia kwa njia ya uhusiano na kitu kingine, zinatokana na besi za majina (maabara, mbao);
3. Vivumishi vinavyomilikiwa - vinaashiria mali ya mtu au mnyama, yaani, vina dalili ya mmiliki (mbweha, baba).
Majina mengi ya Kirusi pia yaliundwa kutoka kwa vivumishi vya kumiliki kwa kutumia viambishi - kama vile Ziminov - Popov, Ivanov, nk. d) Majina yote ya ukoo katika jinsia ya kiume yamekataliwa, isipokuwa yale yanayoishia kwa o au hata yana asili ya kigeni. Majina ya ukoo ya kike hayakatazwi.
Vipengele vya sifa za sifa
Vivumishi vya ubora hutaja sifa za vitu ambavyo kwa kawaida hutambulika na hisi. Kwa mfano: (tamu, chungu; nyeupe, nyeusi, bluu; mlio, utulivu; laini, laini; pana, nyembamba, mrefu, nk); kuashiria sifa za tabia na sifa za uundaji wa kisaikolojia (busara, fadhili, hila, hila, nk); eleza tathmini (bora, ya ajabu, mbaya, ya kuchukiza, nk). Ishara kama hizo zinaweza kuonekana kwa viwango tofauti. Linganisha: uchungu sana, uchungu zaidi, uchungu zaidi, uchungu zaidi, nk.
Vivumishi vichache tu vifupi vinaelezea sifa kamili ya kitu, ambayo haibadilika, mara kwa mara: viziwi, kilema, ndoa, kwa miguu, kahawia, nyeusi, nk.
Kwa kawaida vivumishi vifupi huwa na fomu kamili na fupi. Kwa mfano: nzuri - nzuri, nzuri, nzuri, nzuri. Hata hivyo, baadhi ya makundi ya vivumishi. fomu fupi hazijaundwa: maneno yenye viambishi - sk -, -oe- ya kirafiki, ya faragha, ya juu, nk.
Hizi pia ni baadhi ya miundo ya maneno yenye viambishi - l - (iliyochomwa, iliyofifia, n.k., lakini: imedumaa - imedumaa, ya sauti - ya sauti, nk); Vivumishi vifupi vilivyo na viambishi - ush-(-yush-), -enn- na kiambishi awali raz-, kuashiria kiwango cha juu cha udhihirisho wa sifa (ujanja, urafiki, n.k.). Vivumishi vifupi na - sh (ii), kurudi kwenye aina za shahada ya kulinganisha na kupoteza maana yao ya awali (kubwa, mdogo, nk); Vivumishi vya ubora. rangi zilizoundwa kutoka kwa nomino (chokoleti, lilac, nk); vivumishi vinavyoashiria rangi za wanyama (damn, nyeusi, nk), nk.
Kwa sehemu kubwa, vivumishi vya ubora hutofautiana kulingana na viwango vya kulinganisha. Kwa mfano: nzuri - nzuri zaidi, zaidi (chini) nzuri, nzuri zaidi, nzuri zaidi, lakini shahada ya kulinganisha haijaundwa na sifa za ubora. na viambishi tamati -sk-, -oe -, -l. Vivumishi vingine havina hata maumbo mafupi. Kwa mfano: kirafiki, mnyonge, n.k. Hii pia inajumuisha baadhi ya vivumishi kama vile fusible, nzito (pamoja na kiambishi - hadi -), pamoja na maneno yote yanayoashiria rangi za wanyama (kahawia, savrasy, nk), mtu binafsi asiye- maneno derivative (gorofa, chakavu, nk).
Vivumishi vya ubora vinajumuishwa na vielezi vya digrii (nadhifu sana, yenye tabia nzuri, nk).
Vivumishi vya ubora vina sifa ya sifa zifuatazo za uundaji wa maneno: vivumishi vinaweza kuwa visivyo vya derivative (kijivu, nyeusi, nk); vivumishi vingi vya ubora. huunda vielezi kwenye - o, - e, - na mwanga, inaonekana, kwa njia ya baba. Idadi kubwa ya vivumishi vile pia huunda nomino za dhahania, i.e. majina ya ubora, kwa mfano: ujasiri, uzuri, bluu.
Vivumishi vingi vya ubora huunda aina za tathmini (nyeupe, nyeupe, nyeupe, nyeupe-nyeupe, furaha, fadhili). Wanaingia kwa urahisi katika jozi za antonymic (bahili - ukarimu, furaha - huzuni, mrefu - mfupi), lakini wakati huo huo, wanatambua mali hizi kwa njia tofauti. Kwa mfano: vivumishi vya ubora. masikini, tajiri wana sifa zote zilizoorodheshwa, na vivumishi kama ghuba vina sifa moja tu - kutotoka.
Viwango vya kulinganisha vya vivumishi
Viwango vya ulinganisho wa vivumishi ni kategoria ya kisarufi ya vivumishi inayoonyesha tofauti ya jamaa au ubora wa ubora uliopo katika vitu. Katika Kirusi, aina tatu zinatofautishwa:
Chanya,
Kulinganisha
Bora kabisa.
1. Shahada chanya hutaja sifa bila upinzani wowote kwa sifa nyingine.
2. Shahada linganishi huonyesha sifa ambayo kitu fulani kinayo kwa kiwango kikubwa au kidogo. Kiwango cha juu kinaonyesha kiwango cha juu zaidi
3. maonyesho ya ubora huu kwa kulinganisha na vitu vingine (cf.: aina - kinder - kinder).
Uundaji wa fomu za kulinganisha
1.Umbo rahisi
2.Umbo tata
1. Shahada ya kulinganisha
Msingi utawekwa. hatua. + kiambishi - yake (haraka, fadhili)
Msingi utawekwa. hatua. + kiambishi - e (kigumu zaidi)
weka msingi. hatua. + kiambishi - yeye (kabla)
Fomu imewekwa. hatua.
(nzuri zaidi, isiyovutia)
2. Bora zaidi
nafasi ya msingi hatua. + kiambishi tamati - eish -, -aysh - (baada ya g, k, x): haraka zaidi, karibu zaidi
zaidi + umbo la sakafu. hatua. (haraka zaidi, karibu zaidi)
Upungufu wa vivumishi na aina zao
Vivumishi vinakataliwa, i.e. kutofautiana kwa jinsia, kesi na idadi, lakini fomu yao inategemea fomu ya neno ambalo hutegemea.
Jinsia, kesi na idadi ya kivumishi hutegemea sifa zinazolingana za nomino ambayo inakubali. Vivumishi visivyokubalika kawaida huwa katika uwekaji kuhusiana na nomino; jinsia, nambari, na kesi yao imedhamiriwa kisintaksia na sifa za nomino inayolingana: koti nyekundu, koti za beige.
Kuna aina tatu za unyambulishaji wa vivumishi kulingana na shina:
1. Imara: nyekundu, nyekundu, nyekundu
2. Laini: bluu, bluu, bluu
3.mchanganyiko: kubwa, kubwa, kubwa.
Vivumishi vilivyo na msingi wa konsonanti ngumu huelekezwa kulingana na aina ngumu, isipokuwa G, K, X, C na zile za kuzomewa: nyembamba, nyeupe, moja kwa moja, mpendwa, ya kuchosha, mjinga, kijivu, upara, baridi, iliyolishwa vizuri. .
Upungufu wa vivumishi ni pamoja na mabadiliko ya nambari, na katika umoja - pia katika kesi na jinsia.
Umbo la kivumishi hutegemea nomino ambayo kivumishi kinarejelea na ambayo inakubaliana nayo katika jinsia, nambari na kesi.
Vivumishi vifupi hubadilika tu kulingana na jinsia na nambari.
Fomu za kiume na zisizo za kawaida hutofautiana katika kesi za uteuzi na za mashtaka, lakini ni sawa katika aina nyingine.
Kuna aina tofauti za kesi ya mashtaka ya vivumishi katika umoja wa kiume na kwa wingi, ikirejelea nomino hai na isiyo hai:
V.p. = I.p. kwa nomino zisizo hai:
"Kwa uvamizi wa jeuri aliangamiza vijiji na mashamba yao kwa panga na moto" (A. Pushkin);
"Wacheza bendira wanaimba kimya kimya nyimbo tukufu kuhusu wewe" (D. Kedrin);
V.p. = R.p. yenye nomino hai:
"Masha hakuzingatia Mfaransa huyo mchanga" (A. Pushkin);
"Na dunia nzima inapaswa kuwatukuza milele watu wa kawaida, ambao ningemwaga nyota kwenye medali kwa ushindi wao" (V. Sysoev).
Vivumishi vya kiume kwenye -ой vinaonyeshwa kwa njia sawa na na -y, lakini kila wakati huwa na mwisho uliosisitizwa: kijivu, moloʹboy - kijivu, moloʹgo - kijivu, moloʹmogo - kuhusu kijivu, kuhusu kijana.
Uteuzi wa herufi ya miisho ya vivumishi katika idadi ya visa hutofautiana sana kutoka kwa muundo wa sauti: nyeupe - nyeupe [y], letny-ego - letny [y].
Utendakazi wa kisintaksia wa kivumishi
Katika sentensi, kivumishi hasa ni ufafanuzi, au sehemu ya nomino ya kihusishi cha nomino ambatani.
Mpito kwa sehemu zingine za hotuba
Mara nyingi, vitenzi huwa vivumishi. Viwakilishi pia vinaweza kutenda kama vivumishi (hakuna msanii kutoka kwake).
Vivumishi, kwa upande wake, vinaweza kuthibitishwa, ambayo ni, kuhamia katika kitengo cha nomino: Kirusi, kijeshi.
Uchambuzi wa kimofolojia wa kivumishi
Sehemu ya hotuba - sehemu huru ya hotuba (inaonyesha hulka ya kitu)
Fomu ya awali. Umbo la awali la kivumishi huchukuliwa kuwa umbo la kitengo. h., m.r., mimi. n.(bluu).
Ishara za mara kwa mara: kategoria (kivumishi cha ubora).
Vipengele visivyo vya kudumu: hutumiwa kwa ufupi / kamili (tu kwa ubora); kiwango cha kulinganisha (tu kwa ubora); nambari, jinsia, kesi (bluu - pr. in full f., umoja h, m. r., nomino).
Jukumu la kisintaksia katika sentensi.
Mwisho wa kesi wa vivumishi
Vivumishi vina mwisho sawa na mwisho wa neno la swali nini: kwa hali nzuri (vipi?), kuhusu kitabu cha kuvutia (nini?), nk.
Vivumishi vinavyomilikiwa kwenye - й, -я, - е, -ы (mbweha, mbweha, mbweha, mbweha) katika hali zote, isipokuwa kwa nomino na kesi kama hiyo ya mashtaka ya umoja wa kiume, imeandikwa na ь: rybachiy, rybachego, rybicheye, mvuvi, mvuvi, kuhusu mvuvi; wavuvi, wavuvi, wavuvi, wavuvi, wavuvi, kuhusu wavuvi.
Kumbuka 1. Vivumishi vimilikishi huundwa kutoka kwa nomino kwa kutumia kiambishi -j- (iot), kiashirio ambacho katika maumbo yasiyo ya moja kwa moja ni mgawanyiko b.
Kumbuka 2. Vivumishi vya kumiliki vinavyoishia na -й vinapaswa kutofautishwa na vivumishi vya aina ya mwanzo: uongo, kuwaka, ambayo ь haijaandikwa katika hali zisizo za moja kwa moja, kwa kuwa hazina kiambishi -j-; cf.: recumbent, recumbent, recumbent, recumbent, nk.
Vivumishi vya miji, miji, miji hutofautiana kulingana na mteremko uliowekwa na huandikwa na miisho -y, -aya, -oe, -e, nk. Vivumishi beskrayny, nonresident hurekebishwa kulingana na aina laini ya utengano na huandikwa na miisho -й, -я, -е, -и, n.k. Fomu za kati ya miji na zisizo mkazi, beskrayny zimepitwa na wakati na hazipendekezwi kutumika kwa sasa. .
Vivumishi vinavyoishia - yenny vina umbo fupi katika kisa cha pekee cha kiume katika - yen: sultry - sultry, utulivu - utulivu, mwembamba - mwembamba.
Kivumishi
Kivumishi ni sehemu huru ya hotuba ambayo inachanganya maneno ambayo
1) onyesha kipengele kisicho cha kitaratibu cha somo na ujibu maswali Ambayo?, ya nani?;
2) mabadiliko kulingana na jinsia, idadi na kesi, na baadhi - kulingana na ukamilifu / ufupi na digrii za kulinganisha;
3) katika sentensi ni fasili au sehemu ya nomino ya kihusishi cha nomino ambatani.
Madarasa ya vivumishi kwa maana
Kuna aina tatu za vivumishi kulingana na maana yao: ubora, jamaa, wamiliki.
Ubora vivumishi vinaashiria ubora, mali ya kitu: saizi yake ( kubwa), sura ( pande zote), rangi ( bluu), sifa za kimwili ( baridi), pamoja na mwelekeo wa mhusika kufanya kitendo ( mzungumzaji).
Jamaa vivumishi vinaashiria sifa ya kitu kupitia uhusiano wa kitu hiki na kitu kingine ( kitabu), hatua ( kusoma) au ishara nyingine ( ya jana) Vivumishi vya jamaa huundwa kutoka kwa nomino, vitenzi na vielezi; Viambishi vya kawaida vya vivumishi vya jamaa ni viambishi tamati - n- (msitu), -ov- (hedgehog), -katika- (poplar-in-y), -sk- (ghala), -l- (ufasaha).
Wenye uwezo vivumishi huashiria kuwa kitu ni cha mtu au mnyama na huundwa kutoka kwa nomino kwa viambishi - katika- (mama-ndani), -ov- (baba-ov), -th- (mbweha) Viambishi hivi huja mwishoni mwa shina la kivumishi (rej. kivumishi kimilikishi baba na kivumishi cha jamaa baba).
Vivumishi vya ubora hutofautiana na vivumishi vya jamaa na vimilikishi katika viwango vyote vya lugha:
1) vivumishi vya ubora pekee vinaashiria sifa ambayo inaweza kujidhihirisha kwa kiwango kikubwa au kidogo;
2) vivumishi vya ubora vinaweza kuwa na antonyms ( kina - kina);
3) vivumishi vya ubora pekee vinaweza kuwa visivyo vya derivative, jamaa na wamiliki daima hutolewa kutoka kwa nomino, kivumishi, vitenzi;
4) vivumishi vya ubora huunda nomino na maana ya sifa dhahania ( ukali) na vielezi vinavyoishia na - O(madhubuti), pamoja na vivumishi vilivyo na kiambishi tathimini cha kidhamira ( bluu, hasira);
5) vivumishi vya ubora pekee vina fomu kamili / fupi na digrii za kulinganisha;
6) vivumishi vya ubora vinajumuishwa na vielezi vya kipimo na shahada ( kubwa sana, lakini si * inasomeka sana).
Kwa hivyo, tunaona kuwa vivumishi vya ubora vinapingana kisarufi na vivumishi vya jamaa na vimilikishi, ambavyo kisarufi vinafanana sana. Tofauti kati ya vivumishi vya jamaa na vya kumiliki huonyeshwa tu katika aina ya utengano wao (tazama mtengano wa vivumishi), ambayo inatoa sababu kwa watafiti wengi kuzichanganya katika kundi moja la vivumishi vya jamaa, ambayo, kwa mgawanyiko thabiti wa kisarufi wa sehemu za kivumishi. hotuba, pia nambari za kawaida na vivumishi vya nomino huanguka.
Upungufu wa vivumishi
Vivumishi vya kategoria zote vina sifa zisizobadilika aina ya(Umoja) nambari Na kesi, ambamo wanakubaliana na nomino. Vivumishi pia vinakubaliana na nomino katika uhuishaji ikiwa nomino iko katika umbo la wingi V., na kwa jinsia ya kiume - umoja (taz.: Ninaona viatu nzuri Na Ninaona wasichana wazuri) - tazama nomino hai.
Kubadilisha kivumishi kwa jinsia, nambari na kesi huitwa utengano wa vivumishi.
Ubora Na jamaa vivumishi vimekataliwa kwa usawa. Aina hii ya upungufu inaitwa adjectival.
Katika lugha ya Kirusi kuna vivumishi visivyoweza kuepukika ambavyo vinamaanisha:
1) rangi: beige, khaki, marengo, umeme;
2) mataifa na lugha: Khanty, Mansi, Urdu;
3) mitindo ya mavazi: pleated, bati, flared, mini.
Vivumishi vilivyowekwa pia ni maneno (uzito) jumla, wavu, (saa) kilele.
Viwango vya kulinganisha vivumishi
Vivumishi vya ubora vina sifa ya kimofolojia isiyolingana ya viwango vya kulinganisha.
Sarufi ya shule inaonyesha kuwa kuna viwango viwili vya kulinganisha - linganishi na bora zaidi. Ni sahihi zaidi kutofautisha digrii tatu za kulinganisha - chanya, kulinganisha na superlative. Kiwango chanya cha ulinganisho ni umbo la awali la kivumishi, kuhusiana nalo tunatambua maumbo mengine kama yanayoonyesha viwango vikubwa/vidogo zaidi/vidogo vya sifa.
kulinganisha kivumishi kinaonyesha kuwa sifa inaonyeshwa kwa kiwango kikubwa / kidogo katika kitu hiki ikilinganishwa na kitu kingine ( Petya ni mrefu kuliko Vasya; Mto huu ni wa kina zaidi kuliko mwingine) au kitu sawa katika hali zingine ( Petya ni mrefu kuliko alivyokuwa mwaka jana; Mto una kina kirefu mahali hapa kuliko hapo).
Kiwango cha kulinganisha kinaweza kuwa rahisi au changamani.
Kiwango rahisi cha kulinganisha inaashiria kiwango kikubwa cha udhihirisho wa tabia na huundwa kama ifuatavyo:
shina chanya + viambishi tamati -ee, -e, -she/-zhe (haraka, juu, mapema, ndani zaidi).
Ikiwa mwishoni mwa shina la shahada nzuri kuna kipengele Kwa /sawa, sehemu hii mara nyingi hupunguzwa: kina - kina.
Vivumishi vingine vina fomu za kuongezea, ambayo ni, iliyoundwa kutoka kwa msingi mwingine: mbaya ni mbaya zaidi, nzuri ni bora.
Wakati wa kuunda shahada rahisi ya kulinganisha, kiambishi awali kinaweza kuongezwa Kwa- (mpya zaidi) Kiwango rahisi cha kulinganisha na kiambishi awali Na- hutumika ikiwa kivumishi kinachukua nafasi ya ufafanuzi usiolingana ( Nipe gazeti jipya zaidi) na hauhitaji kutambulisha katika sentensi kipengele hiki kinalinganishwa na nini. Ikiwa katika sentensi kuna kile kinacholinganishwa na kile kinacholinganishwa, kiambishi awali Na- huongeza sauti ya mazungumzo ( Boti hizi ni mpya zaidi kuliko hizo).
Sifa za kimofolojia za shahada rahisi linganishi hazina sifa ya kivumishi. Hii
1) kutoweza kubadilika,
2) uwezo wa kudhibiti nomino,
3) tumia kimsingi kama kiima ( Yeye ni mrefu kuliko baba yake) Kiwango rahisi cha kulinganisha kinaweza kuchukua nafasi ya ufafanuzi tu katika nafasi tofauti ( Mrefu zaidi kuliko wanafunzi wengine, alionekana karibu mtu mzima) au katika hali isiyotenganishwa na kiambatisho Na- katika nafasi baada ya nomino ( Ninunulie magazeti mapya).
Kiwango cha kulinganisha cha mchanganyiko inaashiria kiwango kikubwa na kidogo cha udhihirisho wa tabia na huundwa kama ifuatavyo:
kipengele zaidi/chini + shahada chanya ( zaidi/chini ya juu).
Tofauti kati ya digrii ya kulinganisha ya kiwanja na rahisi ni kama ifuatavyo.
1) kiwango cha kulinganisha cha kiwanja ni pana kwa maana, kwani haimaanishi tu kubwa zaidi, lakini pia kiwango kidogo cha udhihirisho wa tabia;
2) digrii ya kulinganisha ya kiwanja inabadilika kwa njia sawa na kiwango chanya cha kulinganisha (fomu ya asili), i.e. kulingana na jinsia, nambari na kesi, na pia inaweza kuwa katika fomu fupi ( mrembo zaidi);
3) shahada linganishi ya kiwanja inaweza kuwa kiima au fasili isiyo ya pekee na iliyotengwa ( Nakala isiyovutia sana iliwasilishwa katika jarida hili. Nakala hii haipendezi sana kuliko ile iliyopita.)
Bora zaidi Ulinganisho unaonyesha kiwango kikubwa zaidi / kidogo cha udhihirisho wa sifa ( mlima mrefu zaidi) au kwa kiwango kikubwa sana/kidogo cha udhihirisho wa sifa hiyo ( mtu mkarimu zaidi).
Kiwango cha juu zaidi cha kulinganisha, kama mlinganisho, kinaweza kuwa rahisi au changamani.
Rahisi superlative Kivumishi cha kulinganisha kinaashiria kiwango kikubwa zaidi cha udhihirisho wa tabia na huundwa kama ifuatavyo.
msingi wa shahada chanya + viambishi tamati -eysh- / -aysh-(baada ya k, g, x, na kusababisha ubadilishaji): nzuri, Juu
Wakati wa kuunda kiwango rahisi cha kulinganisha, kiambishi awali kinaweza kutumika nai-: fadhili zaidi.
Sifa za kimofolojia za kiwango rahisi cha juu zaidi cha ulinganisho wa vivumishi ni sawa na zile za kiwango chanya, yaani, kutofautisha kwa jinsia, nambari, kesi, matumizi ya sifa na kihusishi katika kazi ya kisintaksia. Tofauti na shahada chanya, kiwango rahisi cha juu zaidi cha kulinganisha cha kivumishi hakina fomu fupi.
Kiwanja superlative Ulinganisho wa vivumishi huashiria kiwango kikubwa zaidi na kidogo cha udhihirisho wa tabia na huundwa kwa njia tatu:
1) kipengele zaidi + shahada chanya ( wajanja zaidi);
2) kipengele wengi/chache+ shahada chanya ( wengi/angalifu zaidi);
3) shahada rahisi ya kulinganisha + kipengele jumla/kila mtu (Alikuwa na akili kuliko kila mtu).
Aina za kiwango cha juu cha kiwanja, iliyoundwa na njia ya kwanza na ya pili, zina sifa za kimofolojia za kiwango chanya, i.e. zinabadilika kulingana na jinsia, nambari na kesi, na zinaweza kuwa na fomu fupi. rahisi zaidi), tenda kama ufafanuzi na kama sehemu ya kawaida ya kiima. Aina za kiwango cha juu zaidi cha kiwanja, kilichoundwa kwa njia ya tatu, hazibadiliki na hufanya kama sehemu ya kawaida ya kiima.
Sio vivumishi vyote vya ubora vina aina za digrii za kulinganisha, na kutokuwepo kwa aina rahisi za digrii za kulinganisha huzingatiwa mara nyingi zaidi kuliko kutokuwepo kwa fomu za kiwanja.
Kutokuwepo kwa digrii rahisi za kulinganisha na za juu kunaweza kuwa kwa sababu ya
1) na muundo rasmi wa kivumishi: ikiwa kivumishi kina kiambishi kinacholingana na viambishi vya vivumishi vya jamaa, kinaweza kutokuwa na kiwango rahisi cha kulinganisha ( amedhoofika - * amedhoofika, * amedhoofika, ameendelea - * ya hali ya juu zaidi);
2) na maana ya kilexical ya kivumishi: maana ya kiwango cha udhihirisho wa sifa inaweza tayari kuonyeshwa kwa msingi wa kivumishi - katika mzizi wake ( bila viatu - *bila viatu) au katika kiambishi tamati ( fat-en-y - *nene, hasira-y - * hasira, nyeupe-y - *nyeupe, bluu-yush-y - *bluu-ish).
Aina za kiwanja za digrii za kulinganisha hazijaundwa kwa maneno tu na kizuizi cha semantiki, i.e. katika kesi ya pili. Ndiyo, hakuna fomu *mchafu zaidi, *weupe kidogo, lakini kuna fomu chini ya kukonda, zaidi ya juu.
Ukamilifu/ufupi wa vivumishi
Vivumishi vya ubora vina fomu kamili na fupi
Fomu fupi huundwa kwa kuongeza mwisho wa digrii nzuri kwenye shina: kwa jinsia ya kiume, - A kwa wanawake, - o/e kwa wastani, - s/s kwa wingi ( kina-, kina-a, kina-o, kina-i).
Fomu fupi haijaundwa kutoka kwa sifa za ubora, ambazo
1) kuwa na viambishi vya sifa za vivumishi vya jamaa - sk-, -ov-/-ev-, -n-: kahawia, kahawa, ndugu;
2) onyesha rangi za wanyama: kahawia, nyeusi;
3) kuwa na viambishi vya tathmini ya kibinafsi: mrefu, bluu.
Fomu fupi ina tofauti za kisarufi kutoka kwa fomu kamili: haibadilika kulingana na kesi, katika sentensi inaonekana hasa kama sehemu ya kawaida ya kiima (kesi kama vile. mrembo, jiwe nyeupe kuwaka ni maneno ya kizamani); fomu fupi hufanya kama ufafanuzi tu katika nafasi tofauti ya kisintaksia ( Akiwa na hasira kwa ulimwengu wote, karibu akaacha kuondoka nyumbani).
Katika nafasi ya kitabiri, maana ya fomu kamili na fupi kawaida hulingana, lakini kwa kivumishi fulani tofauti zifuatazo za semantiki zinawezekana kati yao:
1) fomu fupi inaashiria udhihirisho mwingi wa sifa na tathmini mbaya, kama vile: skirt fupi - skirt fupi;
2) fomu fupi inaashiria ishara ya muda, fomu ndefu - ya kudumu, cf.: mtoto ni mgonjwa - mtoto ni mgonjwa.
Kuna vivumishi vya ubora ambavyo vina fomu fupi tu: furaha, sana, wajibu.
Mpito wa vivumishi kutoka kategoria hadi kategoria
Inawezekana kwa kivumishi kuwa na maana kadhaa zinazohusishwa na kategoria tofauti. Katika sarufi ya shule hii inaitwa "mpito wa kivumishi kutoka kategoria hadi kategoria." Kwa hivyo, kivumishi cha jamaa kinaweza kukuza sifa ya maana ya zile za ubora (kwa mfano: sehemu ya chuma(jamaa) - mapenzi ya chuma(qual.) - uhamisho wa sitiari). Vimilikishi vinaweza kuwa na maana tabia ya jamaa na ubora (kwa mfano: Foxy shimo(mwenye) - kofia ya mbweha(jamaa) - mbweha(ubora). Vivumishi vya ubora, vinavyotumiwa kiistilahi, hufanya kazi kama jamaa ( konsonanti zisizo na sauti) Katika kesi hii, kivumishi huhifadhi aina ya mtengano wake, lakini sifa za morphological mara nyingi hubadilika: zile za ubora hupoteza digrii za kulinganisha na fomu fupi (kwa mfano, haiwezekani kusema * Konsonanti hii ni kiziwi), na jamaa, badala yake, wanaweza kupata sifa hizi ( Kwa kila neno sauti yake ilizidi kuwa asali, na mazoea yake yakazidi kuwa ya mbwembwe.).
Uchambuzi wa kimofolojia wa kivumishi
Uchambuzi wa morphological wa kivumishi hufanywa kama ifuatavyo: mpango:
1. Kivumishi. Fomu ya awali.
2. Tabia za kimofolojia:
a) mara kwa mara:
Cheo kwa thamani
Kiwango cha kulinganisha (kwa ubora, ambao kipengele hiki ni cha mara kwa mara),
Fomu kamili / fupi (kwa ubora, ambayo ishara hii ni mara kwa mara);
b) isiyo ya kudumu:
Kiwango cha kulinganisha (kwa ubora, ambayo ishara hii sio ya mara kwa mara),
Fomu kamili / fupi (kwa ubora, ambayo ishara hii sio mara kwa mara),
Jenasi (nambari ya umoja),
Kesi (kwa kamili).
Kiwakilishi kama sehemu ya hotuba
Kiwakilishi ni sehemu huru ya hotuba isiyo ya nomino inayoonyesha vitu, ishara au kiasi, lakini haiwataji majina.
Sifa za kisarufi za viwakilishi ni tofauti na hutegemea ni sehemu gani ya hotuba ambayo kiwakilishi ni kibadala cha maandishi.
Viwakilishi huainishwa kulingana na maana na sifa za kisarufi.
Maeneo ya viwakilishi kwa maana
Kuna aina 9 za viwakilishi kulingana na maana yao:
1. Binafsi: . Viwakilishi vya kibinafsi vinaonyesha washiriki katika mazungumzo ( mimi, wewe, sisi, wewe), watu wasioshiriki katika mazungumzo, na vitu ( yeye, yeye, yeye, wao).
2. Inaweza kurejeshwa: Mimi mwenyewe. Kiwakilishi hiki huonyesha utambulisho wa mtu au kitu kilichotajwa na mhusika na mtu au kitu kilichotajwa na neno. Mimi mwenyewe (Hatajidhuru. Matumaini hayakuwa na haki).
3. Wenye uwezo: yangu, yako, yako, yetu, yako, yake, yake, yao. Viwakilishi vimilikishi vinaonyesha kuwa kitu ni cha mtu au kitu kingine ( Hii ni briefcase yangu. Ukubwa wake ni rahisi sana).
4. Vidole vya index: hivi, vile, hivi, hivi, hivi, hivi(ya kizamani), huyu(ya kizamani). Viwakilishi hivi huonyesha sifa au wingi wa vitu.
5. Dhahiri: yeye mwenyewe, zaidi, wote, kila, kila, yeyote, mwingine, tofauti, kila mtu(ya kizamani), kila aina(ya kizamani). Viwakilishi viambishi huonyesha sifa ya kitu.
6. Kuhoji: nani, nini, yupi, nani, ngapi. Viwakilishi vya kuuliza hutumika kama maneno maalum ya swali na huonyesha watu, vitu, sifa na wingi.
7. Jamaa: sawa na viulizio, katika kazi ya kuunganisha sehemu za sentensi changamano (maneno viunganishi).
8. Hasi: hakuna, hakuna, hakuna, hakuna, hakuna mtu. Viwakilishi hasi huonyesha kutokuwepo kwa kitu au sifa.
9. Haijafafanuliwa: mtu, kitu, fulani, fulani, kadhaa, pamoja na viwakilishi vyote vilivyoundwa kutokana na viwakilishi viulizio vyenye kiambishi awali baadhi- au viambishi tamati - Hiyo, -au, -siku moja.
Uainishaji wa viwakilishi kulingana na sifa za kisarufi
Kulingana na sifa zao za kisarufi, viwakilishi vinahusiana na nomino, vivumishi na nambari. Majina ya nomino huonyesha mtu au kitu, vivumishi vya matamshi huonyesha sifa ya kitu, nambari za nomino zinaonyesha idadi.
KWA viwakilishi-nomino ni pamoja na: viwakilishi vyote vya kibinafsi, rejeshi Mimi mwenyewe WHO Na Ninihakuna mtu, hakuna mtu, hakuna mtu, hakuna mtu, mtu fulani, mtu fulani na nk).
KWA viwakilishi-vivumishi ni pamoja na vyote vinavyomilikiwa, sifa zote, vielelezo hivi, hivi, vile, hivi, hivi, vile, jamaa-muulizaji ambayo, ambayo, ya nani na zile mbaya na zisizo na kikomo ziliundwa kutoka kwao ( hapana, hakuna mtu, fulani, fulani, fulani na nk).
KWA nomino za nambari viwakilishi ni pamoja na wengi sana, Ngapi na wale walioundwa kutokana nao ( wachache, wengine na nk).
Viwakilishi pia vinajumuisha viwakilishi-vielezi, yaani maneno yanayoonyesha ishara ya kitendo ( wapi, lini, huko, kwa sababu fulani na nk). Viwakilishi hivi vinakamilisha kategoria za sifa ( kila mahali, daima), faharisi ( Hivyo, hapo), kuhoji, jamaa ( wapi, kwanini), isiyofafanuliwa ( mahali fulani, milele) na hasi ( popote, kamwe) viwakilishi.
Kwa upande mmoja, kuna msingi wa muunganisho wa maneno yote ya matamshi: kwa kweli, kiwakilishi kama sehemu ya hotuba haina umoja wa kisarufi na imetengwa kwa msingi wa kazi yake ya urejeleaji: maneno ya kitamkwa hayataji vitu, ishara, idadi, hali, lakini zielekeze, ukirejelea sisi au ukweli wa lugha ya ziada, hali ya hotuba (kiwakilishi I humtaja anayezungumza kwa sasa, kifungu Nipehiyo kitabu inaweza kueleweka kwa kuashiria kwa mkono kitabu fulani), au maandishi yaliyotangulia au yanayofuata ( Hii hapa meza.Yeye (=meza) mbao. Binadamu,ambayo (=mtu) Nahitaji, hakuja- kumbukumbu ya muktadha uliopita . Nataka kuzungumziakiasi kwamba sitakuja- kumbukumbu ya muktadha unaofuata).
Kwa upande mwingine, kuna mapokeo ya kiisimu ya kuainisha kama kiwakilishi kama sehemu ya hotuba yale tu maneno ya kawaida ambayo hutumiwa "badala ya jina," yaani, badala ya nomino, kivumishi au nambari. Ni mila hii ambayo tunazingatia katika maelezo yetu. Tunaeleza vielezi vya nomino kama kategoria isiyo ya nomino ya vielezi (tazama kielezi).
Sifa za kisarufi za viwakilishi-nomino
Majina ya nomino ni pamoja na viwakilishi vifuatavyo: kibinafsi Mimi, wewe, yeye, yeye, sisi, wewe, wao, kurudi Mimi mwenyewe, jamaa-muulizaji WHO Na Nini na zile mbaya na zisizo na kikomo ziliundwa kutoka kwao ( hakuna mtu, hakuna, hakuna, hakuna, hakuna mtu, hakuna mtu, mtu, kitu, chochote na nk).
Viwakilishi hivi vina sifa za kisarufi sawa na sifa za kisarufi za nomino, lakini pia vina tofauti fulani kutoka kwa nomino muhimu. Unaweza kuwauliza maswali WHO? au Nini?, katika sentensi maneno haya hutumika hasa kama mada au vitu.
Wacha tuzingatie sifa za kimofolojia za viwakilishi-nomino.
Viwakilishi vya kibinafsi kuwa na sifa ya kimofolojia nyuso:
Mtu wa 1: mimi, sisi;
Mtu wa 2: wewe wewe;
Mtu wa 3: yeye, yeye, yeye, wao.
Hulka ya kimofolojia ya mtu wa matamshi inaonyeshwa kwa ziada-maneno - na miisho ya kibinafsi ya kitenzi katika wakati wa sasa au wa siku zijazo wa hali ya kielelezo na aina za hali ya lazima ya kitenzi, i.e. zile fomu za maneno ambazo zina sifa ya kimofolojia. ya mtu:
Mtu wa 1: Ninaenda, tunaenda;
Mtu wa 2: nenda-kula, nenda-e-, nenda, nenda;
Mtu wa 3: yeye, yeye, huenda, waache, waende, waache.
Kwa nomino zingine-nomino, na vile vile kwa nomino zote muhimu, sio kawaida kuamua mtu.
Viwakilishi vya kibinafsi vina sifa ya kimofolojia nambari. Kuna kiwakilishi kimoja tu cha kibinafsi ( mimi, wewe, yeye, yeye) na wingi ( sisi wewe wao) nambari. Wakati wa kuorodhesha viwakilishi vya kibinafsi, changamano zote tatu husababisha maneno haya manane, ambayo tunaweza kuhitimisha kuwa kila moja ya viwakilishi nane vya kibinafsi ni neno linalojitegemea. Walakini, kuna kutokubaliana juu ya tafsiri ya ishara ya nambari katika muundo. Katika changamano 1, hakuna kinachosemwa juu ya mabadiliko ya vitamkwa vya kibinafsi kwa nambari, hata hivyo, kwa suala la uchanganuzi wa kimofolojia wa kiwakilishi, nambari huwekwa katika sifa zisizo za kawaida. Complex 2 inasema kwamba viwakilishi vya kibinafsi “ni umoja. na mengine mengi namba." Changamano 3 inasema kwamba viwakilishi vya mtu wa 1 na 2 havibadiliki kwa nambari (k.m. I Na Sisi- maneno tofauti), na matamshi ya mtu wa 3 hubadilika (i.e. Yeye Na Wao- hizi ni maumbo ya neno moja).
Katika isimu, kwa kawaida inaaminika kuwa nambari ni sifa ya mara kwa mara ya nomino-nomino, i.e. nomino. I Na Sisi, Wewe Na Wewe, Yeye, yeye, hiyo Na Wao- maneno tofauti. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kati ya maneno I Na Sisi, Wewe Na Wewe hakuna uwiano wa kawaida wa mabadiliko katika nambari "kitu kimoja - vitu vingi, ambayo kila moja inaitwa fomu ya umoja", i.e. haiwezi kusemwa hivyo. Sisi- ni mengi I, Kwa sababu ya Sisi-Hii I(mzungumzaji) na mtu mwingine.
Kwa hivyo, tutaelezea viwakilishi vya kibinafsi kama maneno yenye ishara ya umoja au wingi.
Viwakilishi-nomino vina sifa ya kudumu aina ya. Swali hili, kama swali la nambari, halijashughulikiwa vizuri katika vitabu vya kiada vya shule. Kwa upande mmoja, kama ilivyotajwa tayari, orodha ya matamshi ya kibinafsi ina maneno 8, i.e. maneno. Yeye, yeye Na hiyo huchukuliwa kuwa maneno tofauti. Kwa upande mwingine, viwakilishi vya mtu wa 3 hubadilika kulingana na jinsia. Jinsia ya viwakilishi vya kibinafsi vilivyosalia haijasemwa.
Tutaendelea kutoka kwa vifungu vifuatavyo. Viwakilishi vyote vya kibinafsi vina alama ya jinsia isiyobadilika, ambayo, kama nomino muhimu, inaonyeshwa bila maneno.
Viwakilishi I Na Wewe aina ya jumla: Mimi, ulikuja- - Mimi, ulikuja.
Kiwakilishi Yeye kiume: alikuja-.
Kiwakilishi yeye kike: yeye alikuja.
Kiwakilishi hiyo upande wowote: ilikuja.
Viwakilishi vya wingi Sisi, Wewe, Wao isiyojulikana na jenasi.
Tunaweza kuzungumza juu ya uhuishaji wa matamshi ya kibinafsi, kwani V. p. yao inalingana na R. p. ( hapana wewe - nakuona).
Viwakilishi vyote vya kibinafsi hubadilika kulingana na kesi, i.e. kuinama. Viwakilishi vya kibinafsi vinakataliwa kwa njia maalum, na aina za kesi zao zisizo za moja kwa moja huundwa kutoka kwa shina lingine (kinachojulikana kama suppletivism):
|
I.p. I | ||||||||
|
mimi |
wewe | |||||||
|
wewe | ||||||||
|
mimi |
wewe | |||||||
|
na mimi/mimi |
na wewe/wewe |
sisi |
wewe | |||||
|
(kuhusu mimi |
(kuhusu wewe |
(kuhusu yeye |
(kuhusu yeye |
(kuhusu yeye |
(Kuhusu sisi |
(kuhusu wewe |
(kuhusu wao |
Katika hali zisizo za moja kwa moja zilizo na kihusishi, mtu wa 3 huongezwa kwa viwakilishi n: kutoka kwake, kwao, kutoka kwake. Nyongeza haitokei kwa viambishi vinyambulishi wakati, shukrani kwa, kulingana na, licha ya na nk.: shukrani kwake, kulingana na yeye.
Inaweza kurejeshwa kiwakilishi-nomino Mimi mwenyewe hana jinsia wala namba. Huangaziwa kwa njia sawa na kiwakilishi cha nafsi Wewe, isipokuwa kwamba kiwakilishi Mimi mwenyewe hana fomu I. p.
Kuuliza-jamaa viwakilishi WHO Na Nini vitabu vya kiada shuleni havijaainishwa kulingana na jinsia na idadi, hata hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa kiwakilishi. WHO umoja wa kiume ( nani amekuja- , lakini sio * aliyekuja au * aliyekuja), na kiwakilishi Nini- umoja usio na usawa ( Nini kimetokea).
Imetolewa kutoka kwa viwakilishi WHO Na Nini hasi Na kutokuwa na uhakika viwakilishi vina sifa sawa na viwakilishi WHO Na Nini. Vipengele vya viwakilishi visivyojulikana mtu Na kitu ni kwamba mtu ina fomu tu I. p., na kitu- I. p. na V. p. Viwakilishi hasi hakuna mtu Na hakuna kitu, kinyume chake, hawana fomu I. p.