Neno kama vile socionics limeonekana muda mrefu uliopita. Hii sio sayansi, lakini uainishaji maalum wa aina za utu, pamoja na uhusiano unaoendelea kati yao. Ilianzishwa katika miaka ya sabini ya karne iliyopita na mwanasosholojia kama vile Aušra Augustinavičiute. Na taipolojia hii imesababisha wengi Kwa hivyo, inafaa kuzungumza juu ya dhana hii kwa lugha rahisi na inayoeleweka na kuelewa kanuni zake.
Ufafanuzi
Kwa hivyo, ni nini socionics ni wazi. Sasa tunahitaji kuelezea neno hili kwa undani zaidi.
Madhumuni ya dhana hii ni ili kila mtu apate kujua mtu wake mwenyewe na, kwa kuzingatia matokeo na sifa zilizosomwa (kawaida na ushauri fulani unaomwongoza kwenye njia fulani), chagua njia ya kujitambua.
Wakosoaji wengi na wanasayansi wanasema kwamba socionics ni taaluma huru ambayo sio ya saikolojia, lakini inakwenda kwa kiasi kikubwa zaidi ya upeo wake. Unaweza kusema kwa njia nyingine. Socionics ni sayansi ya kipekee na ya kipekee ambayo iko ambapo sayansi ya kompyuta, sosholojia na saikolojia huingiliana.
Kutumia Nidhamu
Socionics sio tu taaluma ambayo imeendelea, lakini pia ni sayansi ambayo imepata matumizi yake katika maeneo fulani ya shughuli. Kwa mfano, nchini Urusi, mtihani wa kijamii hutumiwa mara nyingi wakati wa kuajiri wafanyakazi. Pia hutokea kwamba mbinu kulingana na kanuni za taaluma fulani hutumiwa katika ufundishaji. wafanyakazi na kuunda timu za ambulensi ya upasuaji - hapa ndipo imepata matumizi yake.
Hata katika isimu sosholojia hutumiwa. Kulingana na kanuni zake, typolojia ya kimfumo ya utu wa lugha imedhamiriwa. Wakati huo huo, aina za linguosocionic zinatambuliwa na kuchambuliwa. Lakini hii ni "sekta" tofauti kabisa.
Na, bila shaka, siasa. Katika uwanja huu muhimu wa shughuli, dhana hii pia tayari imeanza kutumika.
Kazi za akili
Socionics ni mtihani usio wa kawaida. Inaweza kuonekana kuwa rahisi (ingawa, kwa kweli, ni), lakini ili kuifanya, wanasayansi walifanya majaribio mbalimbali na kujifunza mawazo ya kibinadamu.
Aina za utu hutambuliwa kwa kuzingatia sifa kama vile angavu, hisia, hisia na kufikiri. Na wana ufafanuzi wao wenyewe. Kwa mfano, kufikiri ni kazi inayoleta taarifa na data katika muunganisho maalum wa dhana. Hisia ina sifa tofauti kidogo. Inatoa maudhui thamani fulani. Hii inahusu sehemu ya maadili. Hiyo ni, mtu alipokea habari (kufikiri), akaishughulikia na kufanya hitimisho - ni mbaya au nzuri, nzuri / mbaya, mbaya / mwaminifu, nk Hizi ni hisia.
Sasa hisia. Kisawe cha neno "mtazamo". Mtu, wakati wa kuamua hitimisho (kama ilivyojadiliwa hapo juu), anaongozwa kwa usahihi na hisia.
Na jambo la mwisho ni intuition. Kazi hiyo ambayo mtu huona kitu bila kufikiria. Unaweza kusema bila kujua. Inaonekana tu hivyo kwake.
Kulingana na kazi hizi, au tuseme jinsi zinavyojumuishwa katika ufahamu wa mtu fulani na kwa idadi gani, aina ya kijamii imedhamiriwa.
"Don Quixote", "Dumas", "Hugo" na "Robespierre"
Hizi ni aina nne za kwanza ambazo ningependa kuzungumzia. Kuna 16 kati yao kwa jumla.
Kwa hivyo, "Don Quixote" (aka "Mtafutaji"). Wale ambao wanahusiana na hii wanajulikana kama watoaji angavu-wa kimantiki. Waandaaji bora, watu binafsi wanaojaribu kuwa muhimu, watafutaji wa kusisimua ambao wanahitaji msisimko wa mara kwa mara na daima wana hamu ya matarajio.
"Dumas", aka "Mpatanishi". Watu hawa ni watangulizi wa hisia-maadili. Kirafiki, wanapenda sanaa na asili, ni wasikivu na wanaojali, mara chache wanakataa, wanapenda kusaidia na hawapendi kujitokeza kutoka kwa umati. Kwa bahati mbaya, watu hawa wa fadhili na waaminifu ni wachache leo. Socionics tayari imethibitisha hili. Jedwali la uhusiano linaonyesha kuwa wanandoa bora (wawili) kwa watu kama hao ni "Don Quixote," ambayo ilielezewa hapo juu. Na kwa kweli, kwa suala la sifa, zinakamilishana kikamilifu.
"Hugo" na "Robespierre" pia ni "Enthusiast" na "Analyst". Utangulizi wa hisia-maadili na utangulizi wa kimantiki-angavu. Wanasaidiana kikamilifu kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia. Mtu mkali, kihisia, mpenda utaratibu bila kuchoka na mpigania haki mwenye akili timamu na mwenye mantiki iliyoendelezwa ni mchanganyiko wa rangi nyingi, kama socionics inavyoonyesha. Wanawake na wanaume ambao hukutana katika mchanganyiko huu ni wanandoa wa kuvutia kabisa.
"Hamlet", "Maxim", "Zhukov" na "Yesenin"
Aina mbili za kwanza zilizoorodheshwa ni "Mentor" na "Inspekta". Na pia ni watu wawili. "Hamlets" ni watu makini wanaozingatia matatizo yao. Socionics inaonyesha kuwa watu hawa wanaweza kukabiliana na chochote ikiwa watajiandaa kwa hali hiyo na kutafuta suluhisho. Wanatenganisha kwa uwazi mema na mabaya na kamwe hawatatenda mabaya bila kustahili.
"Maxim Gorky" ni watu wa kweli ambao hawabadilishi maoni yao. Hata kidogo. Kwa kuongeza, wao ni siri kabisa. Kwao, neno “langu” linamaanisha “yangu” pekee. Wao ni wagumu, wanaendelea katika tabia, wakati mwingine hata wasio na huruma. Na hisia.
"Zhukov" na "Yesenin" pia ni jozi mbili za kuvutia. "Marshals" ni watu wenye nia kali na wenye kusudi ambao wana nia ya kufikia lengo lao. Hawana hofu, wasiwasi au hisia nyingine kali. "Yesenin" ni jozi mbili bora kwake kwa sababu watu hawa ni wapiganaji wa ukombozi wa kihemko. Wanawahisi wengine kwa hila sana. Wapenzi wanaofuata msukumo. Mtu wa aina ya kijamii "Yesenin" atakuwa kile "Zhukov" asiye na huruma na mzito sana alikosa.
"Napoleon", "Balzac", "Jack" na "Dreiser"
Hii ni "nne" ya mwisho ambayo socionics inatuletea umakini. Jedwali la uhusiano linaonyesha kuwa aina zilizoorodheshwa zinakamilishana kwa ukamilifu.
Baada ya yote, "Napoleon" na "Balzac" ni wanandoa wa kipekee. Esthete hai, mwenye nguvu na mwenye akili laini. "Balzac" inakuwa wanandoa bora kwa "Napoleon" kwa sababu anahitaji mtu karibu naye ambaye angekuwa "mwenzi wake wa roho" mara moja. Yaani hataki kuzoeana na mwenza wake. Na katika jozi hii mbili hii inawezekana kabisa.
"Jack" ni mtu mzito wa kweli, mtu wa kimapenzi ambaye anapenda matukio, mtu mwenye matumaini bila kuchoka na mtu tu anayependa maisha. Socionics inatuambia nini? Uhusiano kati ya "Jacks" na "Dreisers" ni bora. Kwa sababu hawa ni watu wenye adabu, wenye busara, wenye kiasi, waaminifu, wenye upendo. Kwa ujumla, "Dreiser" "Jack" hakika atataka kufurahiya, kuonyesha maisha halisi, yenye matukio. Kama sheria, wanandoa kama hao wana nguvu.
"Stirlitz", "Dostoevsky", "Huxley" na "Gaben"
Hii ndio nne ya mwisho ya "Stirlitz" - watu wanaojua jinsi ya kutenda kimantiki na kwa busara. Wana uthubutu na hawavumilii ucheleweshaji wowote. Pia, "Stirlitz" ni mpinzani mkali wa ujanja, udhalimu na mchezo usio waaminifu, bila kujali ni nini kinachohusika. "Dostoevskys", inayozingatiwa kuwa wanandoa bora wa kijamii kwa "Stirlitz", ni nyeti sana na hawakatai kamwe na kujaribu kusaidia kila mtu. Na kwa kweli, watu hawa wana uwezo wa kuwa wanandoa wazuri kwa "Stirlitz" - wataweza kuwafundisha kuwa wa kihemko zaidi na laini katika hali ambayo haitawezekana kujenga uhusiano bila hii.
"Huxley" ni wapenzi wa bidii. Kihisia, hai, penda kampuni ya kufurahisha na matukio. Na kila kitu kinaweza kutegemea hisia zao. "Gaben", wawili wake, ni mtu aliyezuiliwa katika mhemko ambaye hatafanya kazi bila lengo lolote. Yeye na "Huxley" wana uhusiano wa manufaa kwa pande zote. Mmoja humfundisha mwingine kudhibiti hisia (wakati wa kuzuiwa na wakati wa kutofanya hivi), na wa pili anamsukuma mwenzi wake kuwa hai.
Hitimisho
Kwa hiyo, ni lazima ieleweke kwamba kila aina ina sifa za kina, na kila kitu kilichoelezwa hapo juu ni kwa ufupi tu na kwa habari ya jumla. Na mwishowe, ningependa kuweka uhifadhi kwamba "wawili" walioorodheshwa wanaweza sio lazima kusababisha wanandoa wapenzi. Wenzake, wandugu, marafiki - tunamaanisha uhusiano kati ya watu kwa ujumla! Baada ya yote, "wawili" ni jozi fulani tu ambazo ni bora kutoka kwa mtazamo wa kusaidiana kisaikolojia na kijamii.
Inajulikana kuwa watu wengi ambao (kutokana na imani fulani) hawageukii huduma za wachapaji wanaofanya mazoezi wanavutiwa na kanuni ambayo lazima ifuatwe ili kujitegemea. kuamua aina yako ya kijamii. Kati ya wale wanaovutiwa na ujamaa, algorithm kama hiyo kawaida huitwa "mbinu ya kuandika" na sio siri kwamba kwa sasa kuna mbinu nyingi hizi, na haswa, wachapaji "wataalamu" tofauti, kwa kutumia mbinu zao, inaweza kuunda aina tofauti, hata migogoro na mbili (bila kutaja kutofaulu kwa majaribio ya kijamii).
Katika makala hii, sitazingatia jinsi ya kuelewa ni hoja gani za mwanasosholojia ni sahihi na ni hitimisho gani linapaswa kufuatwa, lakini nitajaribu kuelezea algorithm ambayo lazima ifuatwe na wale wanaotaka kujitegemea aina yao ya kijamii. Kwa kawaida, ili kuitumia, lazima uwe na ufahamu. Ikiwa bado haujafahamu nasi, ninakuhakikishia: kuchukua hatua za kwanza katika kujifunza kwa msaada wa tovuti yetu haitakuwa vigumu kabisa na taarifa zote muhimu kwa hili zinapatikana kwa uhuru.
Kuanza, ninapendekeza ujijulishe na jinsi aina ya kijamii imedhamiriwa katikati yetu. Ili kufanya hivyo, napendekeza uangalie zifuatazovideo kwenye chaneli yetu ya youtube.
Ili kujifunza, kama vile kwenye video, kutofautisha ni wapi katika majibu ya mtu unayeandika sifa fulani za aina yake ya kijamii zipo, ni muhimu kwamba uelewe kwa urahisi mambo yafuatayo ya kinadharia:
- Habari ni nini, kuna nini, habari.
- Ni nini na jinsi aina ya kijamii hutambua, kuchakata na kuingiza habari.
- Ni aina gani ya kijamii na kwa msaada ambao kila aina ya kimetaboliki ya habari inaelezewa.
Baada ya hayo, unaweza kuendelea na kuandika moja kwa moja. Wacha tuangalie algorithm yetu iliyopendekezwa na maelezo yake:
Ili mchakato wa kuandika uwe na ufanisi iwezekanavyo, ni muhimu kuandika moja kwa moja wakati wa mawasiliano na mtu ambaye unataka kujua aina yake ya kijamii (bila kutaja kujiandika mwenyewe). Kwa njia hii unaweza kuuliza maswali yote muhimu yanayoathiri sifa za mtazamo, usindikaji na uigaji wa habari na mtu huyu. Kuandika kwa nukuu, kauli, hotuba hutoa habari kidogo sana na haikuruhusu kujaribu kikamilifu nadharia unazoweka mbele.
Ili kuchukua hatua ya kwanza katika kuandika, ni muhimu kuamua ni kipengele gani cha habari kinachotolewa na mtu anayechapwa: hisia, intuition, mantiki au maadili. Ifuatayo, unahitaji kuangazia sifa za kipengele hiki (tuli/dynamic au introversion/extroversion) na kutokana na hili tambua ni kipengele gani cha maelezo. Kwa mfano, habari ilitolewa kuhusu mali ya vitu (hisia), au kwa usahihi zaidi kuhusu jinsi vitu vilivyo na baadhi ya mali huathiri vitu na wengine (extroversion), ambayo hutuleta kwenye kipengele cha hisia nyeusi.
Ifuatayo, kulingana na kile mtu anayechapwa anasema, ni muhimu kuamua ni mali gani ya IM anayoona, huchakata au kuingiza habari juu ya kipengele hiki. Kwa mfano, tunaona kwamba mtu anayechapwa anazungumza sana kuhusu kipengele cha hisia nyeusi, anagusa masuala ambayo hayakuwa muhimu wakati wa mazungumzo, na inaonyesha kwamba anatumia muda wake mwingi kusindika habari juu ya kipengele hiki. Hii inazungumza juu ya hali yake.
Baada ya kuamua hisia nyeusi isiyo na maana, tunaweka nyongeza kwa ajili ya sifa ya "mkakati" ya Reinin (inertness ya hisia na mawasiliano ya intuition). Katika siku zijazo, ili kuthibitisha ishara hii, ni muhimu kupata ushahidi wa ziada kwamba hisia nyeupe na nyeusi ni ajizi, na intuition nyeupe na nyeusi ni mawasiliano. Ikiwa kuna ushahidi wa kutosha, itawezekana kusema kwa ujasiri kwamba mtu anayechapwa ni "mtaalamu wa mikakati." Kutoka kwa jedwali lifuatalo unaweza kuona ni aina gani mduara wa tuhuma zako umepunguzwa:
Kwa upande mwingine, hali ya hisia nyeusi inatoa nyongeza kwa ajili ya aina na msingi, maumivu, kuwezesha au kizuizi nyeusi hisia (kazi zote ajizi). Baada ya kuamua katika majibu ya mtu anayechapwa mali zingine kupitia ambayo yeye huona, kusindika au kuingiza habari juu ya kipengele hiki, itawezekana kuhitimisha ni kazi gani. Kwa mfano, ukibainisha hali, muundo na shughuli nyingi za mfumo wa hisi nyeusi, hii itapendekeza kuwa mtu anayechapwa ana mfumo wa msingi wa hisi nyeusi. Unaweza pia kuona ni sifa gani kila moja ya kazi ina kutoka kwa jedwali lifuatalo:
Hatua ya mwisho ya kuandika ni muhtasari wa hoja zote za sifa na kazi mbalimbali. Kwa kweli, inapaswa kuwa hivyo kwamba hakuna hoja zinazopingana, kwa mfano, kwamba mtu ana sifa zote za Balzac, lakini kwa sababu fulani ana mfumo wa hisia za inert (ingawa inapaswa kuwa na hisia za mawasiliano). Katika kesi hii, unapaswa kufikiria upya mawazo yako kuhusu hali ya hisia na ujaribu kuelewa kwa nini uliifafanua. Kwa mfano, inaweza kuwa ulichanganya hisia na fizikia ya saikolojia, na hali na hali yake ya kanuni (ambayo ni kawaida kwa watu 1F au 3F).
Hebu tuangalie jinsi ya kujenga hitimisho lako katika mazoezi. Tuseme umegundua kuwa wakati wa kuandika kwako mtu fulani, zaidi ya yote ulizungumza juu ya mada ya uhusiano, mwingiliano na watu, na vile vile hisia na uwezo gani mhojiwa wako na watu wanaomzunguka wanayo. Kwa kuzingatia ni vipengele vipi vya habari vinawajibika kwa vipengele hivi vya maisha, kutoka kwa taarifa iliyopokelewa unaweza kutathmini masharti ya maadili na hisia katika mfano wa aina ya mtu huyu. Kwa hivyo, ilipokuja kwa nyanja za hisia za maisha,Uliona mali ya "inertia" na "kukubalika", na hasa, wakati wa dharura, mali ya "thamani" na "mawazo" yalionekana. Kwa upande wake, katika majibu juu ya maadili nyeusi uliona udhihirisho wa mali ya "cliché", "udhaifu" na "thamani". Kutoka kwa jedwali la mawasiliano ya mali ya kazi hadi nafasi zao katika mfano A, unaweza kuhitimisha kuwa mtu unayeandika ni mtoaji wa hali ya dharura ya msingi na jibu la dharura la uanzishaji, ambayo ni, aina yake ni "Zhukov" (SLE). ) Kwa kawaida, ili usifanye makosa, ni vyema kuamua mali nyingi iwezekanavyo, kupitia vipengele vyote vya habari, ambayo itachukua muda zaidi.
Natumai kuwa sasa una ufahamu bora wa jinsi, kulingana na mbinu ya "Imperative Socionics"aina ya kijamii imedhamiriwa. Ikiwa ungependa kupata mafunzo nasi au kujua aina yako, utapata maelezo zaidi.
Moja ya nyanja kuu za uwepo wa mwanadamu ni kujitambua kwake katika nyanja mbali mbali za shughuli, kati ya ambayo kubadilika kwa mafanikio na mwingiliano mzuri na watu wengine ni muhimu. Tangu nyakati za zamani, wanafalsafa, na kisha wanasaikolojia, wamejaribu kuanzisha mifumo fulani katika tabia na mtazamo wa kibinadamu ili kufanya uhusiano kati ya watu kueleweka zaidi na kukomaa.
Kwa hiyo, hata mwanzoni mwa saikolojia, mtaalamu wa akili wa Austria S. Freud alitengeneza nadharia kuhusu muundo wa psyche, na mtaalamu wa akili wa Uswisi K.G. Jung, akitegemea ujuzi huu na uzoefu wake wa miaka mingi wa kazi, aliunda dhana ya kwanza kuhusu aina za utu wa kisaikolojia. Mafundisho haya leo yamekuwa msingi wa nadharia nyingi zinazofaa za kijamii na kisaikolojia na hata maeneo yote ya matibabu ya kisasa ya kisaikolojia.
Mojawapo ya nadharia hizi za kisasa ni socionics kama fundisho la mwingiliano kati ya mtu na ulimwengu wa nje, kulingana na sifa za kibinafsi za mtu fulani, ambazo humuweka kama moja ya aina 16 za utu wa kijamii.
Socionics kama sayansi iliundwa katika miaka ya sabini ya karne iliyopita na mwanasayansi wa Kilithuania Ausra Augustinaviciute kwa misingi ya sayansi ya kompyuta, sosholojia na saikolojia. Katika jamii ya kisayansi, sosholojia sio sayansi, lakini ni moja ya aina maarufu za utu, ambayo hutumika kama njia ya utambuzi katika ushauri wa kisaikolojia.
KILO. Jung - babu wa socionics
Katika karne ya 19, K.G. Jung aliunda nadharia yake maarufu juu ya aina za utu, ufafanuzi wake ambao unategemea maoni juu ya mitazamo na kazi za kimsingi za psyche. Alibainisha mitazamo miwili kuu ya kibinafsi: introversion, wakati maslahi ya mtu yanaelekezwa ndani ya kina cha ulimwengu wake wa ndani, na extroversion, wakati mtu anaelekezwa kwa ulimwengu wa nje. Wakati huo huo, kuna dhana juu ya mwelekeo wa mtu kuelekea mtazamo maalum, lakini sio juu ya utawala wake kamili.
Jung alizingatia mawazo, hisia, angavu na hisia kuwa kazi kuu za psyche. Hisia ina maana ya mwingiliano na ulimwengu kulingana na hisi, kufikiri na hisia kusaidia kuelewa hisia hizi katika ngazi ya ufahamu na uzoefu wa kihisia, na intuition hujibu swali la asili ya matukio haya katika ngazi ya chini ya fahamu.
Kwa kila mtu, moja ya kazi hizi ni kubwa, na zingine zinakamilisha.
Kazi hizi zimegawanywa katika vikundi viwili:
- busara, ambayo fikira na hisia ni za;
- isiyo na maana (hisia na angavu).
Katika kesi hii, busara inamaanisha mwelekeo kuelekea kanuni za lengo la jamii. Kulingana na vipengele hivi, Jung aliunda uainishaji unaojumuisha aina 8 kuu za utu, ambazo katika socionics ziliongezeka hadi 16 psychotypes.
Kuzaliwa kwa socionics
Ili kuunda taipolojia mpya kamili na kuangazia aina mahususi zaidi za haiba, A. Augustinaviciute alichanganya dhana ya Jung na nadharia ya ubadilishanaji wa habari ya daktari wa akili wa Poland A. Kempinski. Nadharia hii inategemea dhana ya kubadilishana habari kati ya mtu na ulimwengu wa nje kwa kulinganisha na kimetaboliki katika mwili, wakati habari ni chakula kwa psyche ya binadamu, kwa hiyo afya ya akili inahusiana moja kwa moja na ubora wa habari zinazoingia. Kwa hivyo, sosholojia huita aina za utu aina za kimetaboliki ya habari. Uwepo wa sifa kuu haipaswi kuchanganyikiwa na.
Aina za utu wa kijamii sio tabia ya mara kwa mara, "iliyohifadhiwa" ya mtu; ufafanuzi wao unaonyesha tu njia ya kubadilishana habari, bila kuathiri sifa za mtu binafsi (elimu, utamaduni, uzoefu na tabia), ambazo zinasomwa na saikolojia ya mtu binafsi. . Lafudhi ni tabia iliyoelekezwa ya mtu, ambayo inapaswa kuzingatiwa kama inapakana na ugonjwa, lakini lafudhi sio lengo la utafiti katika sosholojia.
Uundaji wa majina
Je! Jamii ilipataje jina lake kutoka kwa aina maalum za watu? Jina la aina linatokana na mtazamo mkuu (extroversion au introversion), na kazi mbili zenye nguvu zaidi za nne, wakati majina ya kazi yamefanyika mabadiliko fulani: kufikiri na hisia ikawa mantiki na maadili, kwa mtiririko huo, na hisia ilikuwa. inayoitwa hisia.
Uadilifu na kutokuwa na busara imedhamiriwa na eneo la kazi katika majina ya saikolojia. Ikiwa tunazungumzia kuhusu aina za utu wa busara, basi neno la kwanza kwa jina litakuwa mantiki au maadili, na kwa aina zisizo na maana za utu - hisia au intuition.
Majina ya aina 16 yaliongezwa kwa muda na wanasayansi mbalimbali ili kutoa maelezo ya wazi zaidi ya kupatikana kwa mtu. Majina maarufu zaidi ya aina hizi ni: majina ya fomula kulingana na nadharia ya Jung, majina ya watu maarufu wa kihistoria - wabebaji wa sifa zilizowekwa, majina ya bandia ambayo yana sifa ya utabiri wa kitaalam wa mtu.
Aina za kimsingi za kijamii
Jung anamiliki uainishaji wa psychotypes 8 kuu, kwa msingi ambao socionics ilipendekeza uainishaji wa kina zaidi unaojumuisha psychotypes 16.
- Mantiki-angavu extrovert(LIE), "Jack London", "Mjasiriamali". Ana uwezo wa kutambua wazi uwezo na uwezo wake mwenyewe, anahamasishwa kwa urahisi na huanza mambo mapya, na anavutiwa na michezo yenye nguvu ambayo hutoa hisia kali. Anahisi mwelekeo mpya, inachukua hatari, kutegemea angavu. Kwa kujiamini anatumia teknolojia mpya katika kazi yake, anajichambua kwa kina na ulimwengu unaomzunguka. Inaelekea kuwasiliana kwa karibu na watu.
- Mantiki-hisia extrovert(LSE), "Stirlitz", "Msimamizi". Aina ya ufanisi sana, iliyobadilishwa kijamii, daima anahisi haja ya kuleta kazi ambayo ameanza kukamilika. Inapanga shughuli na kutibu vitu vinavyozunguka kwa vitendo. Huelekea kuonyesha upendo na kujali kwa wapendwa, hupenda furaha ya kelele na kampuni. Yeye ni mzuri, lakini mkali, anaweza kuwa na hasira na mkaidi.
- Extrovert ya kimaadili-angavu(EIE), "Hamlet", "Mentor". Mtu wa kihisia sana, anayekabiliwa na huruma na kuonyesha aina mbalimbali za hisia. Ana sura za usoni za kujieleza na ufasaha. Uwezo wa kutarajia matukio mbalimbali na kujiandaa kwa ajili yao mapema. Inachukua kutofautiana kwa maneno na hisia za watu wengine. Mara nyingi kutokuwa na uhakika wa upendo wa mpenzi na kukabiliwa na wivu.
- Extrovert ya hisia za maadili(ESE), "Hugo", "Shauku". Ana uwezo wa kushawishi watu kupitia shinikizo la kihemko, anashirikiana nao vizuri, anaweza kuwatia moyo, ana mwelekeo wa kutoa masilahi yake mwenyewe kwa ajili ya mtu mwingine na kuonyesha upendo na kujali kwa wapendwa. Katika kazi yake anafanikiwa kila kitu peke yake, anapenda wakati watu wengine wanasisitiza sifa zake.
- Introvert yenye mantiki-angavu(LII), "Robespierre", "Mchambuzi. Anajua jinsi ya kutofautisha muhimu kutoka kwa sekondari, hapendi mazungumzo matupu, na huwa na mawazo wazi na ya vitendo. Katika kazi zao, aina hii inapenda kutumia mawazo yasiyo ya kawaida, huku wakionyesha uhuru wao. Anatumia angavu ambapo hajui majibu kamili. Haipendi makampuni yenye kelele, ni vigumu kuanzisha uhusiano na watu wengine.
- Utangulizi wa hisia-mantiki(LSI), "Maxim Gorky", "Mkaguzi". Anapenda utaratibu na ukali, huchunguza kwa undani katika kazi, kuchambua habari kutoka kwa pembe tofauti. Inatofautishwa na pedantry fulani. Yeye hutazama mambo kihalisi na huchukua kazi fulani ikiwa tu anajua kwa uhakika kwamba anaweza kuikamilisha. Huhamasisha uaminifu, lakini hupendelea mawasiliano mafupi ya biashara na watu wengine.
- Introvert ya kimaadili-angavu(EII), "Dostoevsky", "Mwanadamu". Yeye huhisi kwa hila asili ya uhusiano kati ya watu, huzingatia umuhimu mkubwa wa uaminifu, na hasamehe usaliti. Ana uwezo wa kutambua uwezo uliofichika wa wengine na amepewa talanta ya mwalimu. Ana shauku juu ya elimu ya kibinafsi, mara nyingi watu hurejea kwake kwa ushauri. Sisi ni hatari sana, ni vigumu kuvumilia uchokozi na ukosefu wa upendo.
- Utangulizi wa hisia-maadili(ESI), "Dreiser", "Mlinzi". Inatambua kujifanya na uongo katika mahusiano, hugawanya watu kuwa marafiki na wageni, kusimamia umbali wa kisaikolojia. Anatetea maoni na kanuni zake. Anajua jinsi ya kujisimamia mwenyewe na wapendwa wake, na hawezi kuvumilia ubora wa maadili ya watu wengine. Anaweza kujichambua kwa kina yeye mwenyewe na wengine.
- Intuitive-mantiki extrovert(ILE), "Don Quixote", "Mtafutaji". Ana maslahi mbalimbali, anajua jinsi ya kukabiliana na hali mpya na kwa urahisi kubadili mbinu mpya za kazi. Yeye ni jenereta wa mawazo na hapendi mila na utaratibu. Uwezo wa kuelezea mawazo magumu, kuwa waanzilishi ndani yao. Yeye ni zaidi ya kukabiliwa na awali katika kufikiri, huunda wazo jipya kutoka kwa vipengele vilivyotengenezwa tayari.
- Extrovert ya hisia-mantiki(SLE), "Zhukov", "Marshal". Huelekea kutumia nguvu za kimwili ili kupata ushindi kwa gharama yoyote ile. Vikwazo huongeza tu hamu yake ya kushinda. Anapenda kuongoza na hawezi kusimama kuwa chini yake. Kuchambua hali hiyo, anapenda kuteka mpango maalum wa utekelezaji na kuufuata kwa uangalifu.
- Intuitive-maadili extrovert(IEE), "Huxley", "Mshauri". Ana uwezo wa kuhisi watu wengine kwa hila na ana mawazo yaliyokuzwa. Anapenda kazi ya ubunifu na hawezi kusimama monotony na utaratibu. Sociable, anapenda kutoa ushauri wa vitendo katika uwanja wa mwingiliano na watu.
- Mtangazaji wa hisia-maadili(TAZAMA), "Napoleon", "Mwanasiasa". Uwezo wa kuona uwezo wa wengine, kwa kutumia ujuzi huu kwa madhumuni ya kudanganywa. Inaongoza juu
dhaifu, kubainisha wazi pointi zao dhaifu. Anapenda kuweka umbali wake; katika mawasiliano ana uwezekano mkubwa wa kuongozwa na masilahi yake mwenyewe. Kwa macho ya wengine anajaribu kuonekana kama mtu bora, wa asili, lakini mara nyingi sivyo. - Introvert ya angavu-mantiki(AU), "Balzac", "Mkosoaji". Aina hii ni erudite na mawazo ya kifalsafa. Yeye ni mwangalifu, hufanya uamuzi tu kwa ujasiri katika usahihi wake, kuchambua vulgar katika uhusiano wake na siku zijazo. Haipendi udhihirisho mkali wa mhemko, inathamini utulivu na faraja.
- Introvert ya hisia-mantiki(SLI), "Gaben", "Mwalimu". Hisia ni kwa ajili yake chanzo kikuu cha ujuzi wa ulimwengu. Inaonyesha huruma, huhisi kwa hila na kupenda watu wengine, inakataa uwongo na uwongo. Anatofautishwa na mawazo ya kiufundi, anapenda kufanya kazi kwa mikono yake, huku akikutana na tarehe za mwisho zinazohitajika.
- Introvert ya angavu-ya kimaadili(IEI), "Lyric", "Yesenin". Mtu mwenye ndoto na mwenye sauti, anajua jinsi ya kutabiri matukio kwa intuitively, ana ufahamu mzuri wa watu, anawapenda na "kuwahisi". Ana ucheshi mzuri na anashinda mapenzi ya watu wengine. Aina hii inaona umuhimu mkubwa kwa kuonekana. Hajui jinsi ya kuokoa pesa, na wakati wa kufanya kazi anapenda kupumzika kwa muda mrefu.
- Introvert ya hisia-maadili(SEI), "Dumas", "Mpatanishi". Anajua jinsi ya kufurahia maisha ya kawaida, kwa utulivu kuvumilia monotony na utaratibu. Anashirikiana kwa urahisi na watu, akiheshimu nafasi zao za kibinafsi, huku akidai mtazamo sawa kutoka kwao. Anapenda kufanya utani, kuburudisha, epuka hali za migogoro. Mara nyingi yeye ni msaidizi na anapenda kujisikia kuhitajika na muhimu machoni pa watu wengine.
Siku hizi, teknolojia zilizotengenezwa hufanya iwezekane kwa kila mtu, bila ubaguzi, kupimwa na kujua aina zao za kijamii, lakini hatupaswi kusahau kuwa utu wa mtu una mambo mengi na utata, kwa hivyo ni mwanasaikolojia wa kitaalam tu anayeweza kutunga na kuelezea hali ya kijamii. -picha ya kisaikolojia ya utu wakati wa uchunguzi wa kisaikolojia wa ngazi mbalimbali , ambapo socionics ni mojawapo ya mbinu.
Socionics iliundwa hivi karibuni, mnamo 1970 - ni moja ya aina za uainishaji wa aina za utu, na pia inaelezea kanuni za mwingiliano wao na kila mmoja.
Historia ya malezi
Hadi sasa, socionics bado haijatambuliwa kama tawi rasmi la saikolojia. Mara nyingi, vipimo vya kijamii hutumiwa kwa uteuzi wa wafanyikazi katika kampuni kubwa. Pia, data hizi mara nyingi hutumiwa katika ufundishaji, kwa ajili ya malezi ya busara ya timu za kazi.
Socionics ilianzia miaka ya 70 ya karne iliyopita na pendekezo rahisi la Aushra Augustinavichute. Mwanasaikolojia wa Kilithuania alikuwa wa kwanza kuunda na kuainisha aina za utu, ambazo zikawa msingi wa socionics. Alitiwa moyo na kazi ya Carl Jung Psychotypes of Personality. Kulingana na wanasaikolojia, aina za kijamii zilizowasilishwa na A. Augustinaviciute zinaahidi zaidi kuliko aina za K. Jung. Pia, aina za utu wa kijamii zina sifa kamili zaidi za mtu, ambayo hurahisisha kazi ya mwanasaikolojia.
Mbinu za Uamuzi wa Aina
Socionics hubainisha aina 16 kuu za haiba, ambazo kwa pamoja huunda mfumo mzima wa habari. Kila aina ya utu imedhamiriwa kwa msingi wa shughuli na msimamo wa jamaa wa kazi moja au nyingine ya kijamii. Shukrani kwa aina ya kijamii, unaweza kuamua jinsi unavyochakata maelezo, kiwango cha mwingiliano na ulimwengu wa nje, na mengi zaidi.
Kazi za kijamii zinazosomwa ni zana za psyche. Kwa msaada wao, mtu huingiliana na ulimwengu unaomzunguka.
Mara nyingi, vipimo hutumiwa kuamua aina ya kisaikolojia ya kijamii. Kuna orodha sanifu ya maswali ambayo inaweza kutumika kuamua sio tu kazi kuu, lakini pia kujua aina ya mwingiliano wao na kila mmoja. Inaaminika kuwa njia hii ya kufikiria haibadilika katika maisha yote.
Socionics pia ina njia kama vile mahojiano, majaribio, uchunguzi na utafiti wa dossiers.
Mifano
Socionics hubainisha aina kumi na sita za utu. Wao huundwa kwa kuzingatia mwingiliano wa dichotomies nne tu za Jungian.
| Jina | Maelezo | |
|---|---|---|
| 1 | Don Quixote | Watu hawa wanajulikana kama watafutaji. Wanakuja na mawazo mapya, wanajua jinsi ya kuishi "hapa na sasa," na wanajua vizuri hali ya sasa. Uelewa wao wenyewe wa matarajio na uwezekano unaowezekana wakati mwingine unaweza kusababisha hitimisho na vitendo vibaya. |
| 2 | Dumas | Watu kama hao wanastarehe. Wanajizunguka kwa bidii na vitu, watu, hali na hali ambayo wanahisi vizuri na wamepumzika. Hawawezi kusimama hisia zisizofurahi na kujaribu kwa nguvu zao zote kuziepuka. |
| 3 | Hugo | Watu kama hao huwa na mabadiliko ya ghafla ya mhemko bila sababu dhahiri. Wanajaribu sio tu kuepuka uzoefu mbaya, lakini pia kuleta kitu mkali na sherehe. Kati ya saikolojia zote za kijamii, Hugo anatofautishwa na utunzaji wake na huruma kwa wengine. |
| 4 | Robespierre au Descartes | Anatofautishwa na mantiki na uwezo wa kujenga minyororo ya kimantiki na kutafuta uhusiano. Hata hivyo, anaona uhusiano tu kati ya matukio ya "karibu", ubashiri mbaya. Mara nyingi, watu kama hao wana mfumo wao wa hukumu na tathmini, ambayo ni tofauti na ile inayokubaliwa kwa ujumla. |
| 5 | Hamlet | Kwa hila anahisi hali na hisia za watu walio karibu naye. Ndio maana anadanganya na kucheza na mpatanishi wake, na hivyo kujilinda na kulinda mawazo na hisia zake mwenyewe. Mtu wa moods. |
| 6 | Maxim Gorky | Vitendo vyake vyote viko chini ya mantiki. Anaunda algorithms katika mambo ya kila siku na katika mipango ya muda mrefu. Mfumo wake wa imani hauwezi kuharibika. |
| 7 | Zhukov | Watu kama hao wanafikiria sana! Wamejitolea kutekeleza mipango ya kimataifa. Zhukovs wamezoea kugawanya ulimwengu wazi kuwa marafiki na maadui na hawakubali hatua za nusu. |
| 8 | Yesenin | Watu kama hao mara chache wanaishi kwa sasa; mara nyingi wanaishi katika ndoto au wanakumbuka matukio ya zamani. Wigo wa kihemko wa watu kama hao ni pana sana. |
| 9 | Napoleon | Watu wa aina hii mara nyingi hupatikana kati ya wasimamizi au wanasiasa. Wanapenda kueneza ushawishi wao juu ya watu wengi iwezekanavyo, na hivyo kusisitiza umuhimu wao. Ni mkali au hata fujo. |
| 10 | Balzac | Ni sifa ya kufikiria kwa umakini, kuwa na shaka kila wakati. Tabia ya kuchambua kwa uangalifu hali na kukagua chaguzi zinazowezekana huwafanya watu kama hao kuwa wachambuzi bora, lakini, kwa bahati mbaya, watendaji duni. |
| 11 | Jack London | Hawa ni wafanyabiashara. Wanajua jinsi ya sio tu kuhitimisha mpango uliofanikiwa, lakini pia, ikiwa inataka, pata njia ya mpatanishi yeyote. Anathamini wakati wake na kupoteza nguvu na fursa kwenye maswala au uhusiano usio na matumaini. |
| 12 | Dreiser | Anachagua na kuunda mzunguko wake wa kijamii kwa uangalifu sana. Ana ufahamu wazi wa maadili, maadili na viwango vya tabia. Wale ambao hawafikii vigezo vyake kali hawatawahi kuwa karibu au hata kuvutia. |
| 13 | Stirlitz | Anajaribu kupata zaidi kutoka kwa hali hiyo, kwa kutumia uwezekano wote na teknolojia za hivi karibuni au maendeleo. Sio kukabiliwa na hatari tupu. Inaangazia utendaji wa kuvutia. |
| 14 | Dostoevsky | Anajaribu kuelewa kila mtu, "kujua" ulimwengu wake wa ndani. Kwanza kabisa, yeye huona mema au anayatafuta. Mwanadamu, mtaalam wa asili ya mwanadamu. |
| 15 | Huxley | Anatofautishwa na pragmatism na anaweza kutoa ushauri wa vitendo katika karibu hali yoyote. Yeye daima huchagua chaguo la faida zaidi, anaona wazi na anaelewa matarajio. |
| 16 | Gaben | Ana mwelekeo wa maelewano, kwa hivyo anaweka wazi nafasi yake kutoka kwa vitu hivyo, watu na matukio ambayo yanaweza kuharibu maelewano haya. Anaongozwa katika uchaguzi wake na dhana za awali za "nzuri" na "mbaya." |
Aina hizi 16 za kijamii huunda jedwali la uunganisho, ambalo husaidia kwa uwazi zaidi na wazi tabia ya kila mtu.
Leo, watu wengi wanavutiwa na sayansi ya socionics. Kujua aina yako ya kijamii inaweza kuwa muhimu. Mtihani ulioandaliwa na V.V. Gulenko itakuruhusu kuamua aina yako ya utu wa kijamii katika dakika chache tu. Jaribio linajumuisha maswali 72 na inalenga mtu mwenye bidii. Kupita mtihani kunahitaji ujuzi mdogo wa sayansi ya kisaikolojia na uvumilivu. Unahitaji kujaribu kujibu kwa uaminifu iwezekanavyo, bila kufikiria juu ya maswali kwa muda mrefu. Mtihani uliopendekezwa na V.V. Gulenko, utamkumbuka kwa muda mrefu. Yeye ni ya kuvutia sana na taarifa.
Faida za kufanya mtihani
Jaribio lenyewe halionekani kama kitu chochote maalum; litakuwa angavu kwa kila mtu. Mwandishi wa mtihani ni Viktor Vladimirovich Gulenko. Alitengeneza njia ya kipekee ya kuamua aina ya kijamii ya mtu. Baada ya kujielewa, mtu ataweza kujenga zaidi uhusiano wenye tija na wengine na kuchagua taaluma inayofaa. Kujua aina yako ya kijamii itakuruhusu kupanua uelewa wako juu yako mwenyewe na ulimwengu unaokuzunguka kwa ujumla. Watu wanaojitilia shaka wanapaswa kwanza kufanya mtihani ili kuacha kuudhi utu wao wenyewe. Kwa kutumia mtihani, watu wanaoweza kuguswa kupita kiasi wataweza kuanzisha mawasiliano na kiini chao cha ndani na kuelewa hali inayowatia wasiwasi. Kwa hali yoyote, dodoso itakusaidia kupata amani ya akili, kufanya uamuzi sahihi, kuboresha utu wako, na kubadilisha mtazamo wako kuelekea matukio mengi yasiyotarajiwa na ya kisaikolojia.
Kanuni ya kugawanya watu katika aina za kijamii
V.V. Gulenko, katika utafiti wake, anasisitiza kwamba kila mtu ana mwelekeo wake mkuu katika kuuona ulimwengu unaomzunguka. Watu wengine hutegemea sauti, vituko, harufu na rangi. Wengine wanapendelea kutegemea intuition na hakuna hoja za kimantiki zitakazowashawishi. Watu wengi husababu kwa kutumia kufikiri kimantiki. Kwa wengi, maoni ya jamii, maoni kutoka nje, ni muhimu sana.
Kanuni ya kugawanya watu katika aina za kijamii ni msingi wa sayansi ya socionics. Jaribio hukuruhusu kutambua ubinafsi wa mtu, matarajio yake ya kweli na motisha za kuchukua hatua. Jaribio linashughulikia mada ya utangulizi na utapeli wa mtu. Ikiwa uzoefu wa kwanza unaelekezwa kwa kina ndani ya utu wake mwenyewe, basi kwa pili wanaenea kwa watu walio karibu naye. Kulingana na kipengele hiki, aina moja na ile ile ya kijamii itapata maana tofauti.
Aina ya Boolean
Watu wa aina hii hufanya maamuzi kwa kuzingatia sababu tu. Hawaridhiki na maonyesho ambayo hayawezi kuthibitishwa na chochote. Mtu aliye na kufikiri kimantiki sana kuna uwezekano mdogo wa kujikuta katika hali ambazo anaweza kudanganywa. Yeye hafanyi maamuzi kwa haraka, lakini anapendelea kuchukua hatua kwa uangalifu.
Mtoaji wa hisia-mantiki ni mtu anayejua jinsi ya kuridhika na maisha iwezekanavyo. Hazungumzi juu ya kama anaishi maisha yake kikamilifu au kama ni bure. Jambo kuu ni kwamba anajua jinsi ya kufurahia maisha yenyewe na kuitumia kwa faida yake. Mtu kama huyo anapenda kufanya kazi, hatafuti njia rahisi, na anawathamini wale walio karibu naye. Kama sheria, shughuli inachukua nafasi kuu katika maisha yake. Wakati fulani yuko tayari kujinyima uhusiano wa kibinafsi ili tu kuelekeza kazi yake katika mwelekeo unaofaa. Mtu huyu anaweza kutenganisha kwa urahisi kuu kutoka kwa sekondari. Mtoa mada mwenye hisia za kimantiki anafurahia matarajio ya kuwasiliana na watu walio karibu naye na anapenda kuwa kitovu cha usikivu.
Mtangulizi wa hisia-mantiki ni mtu nadhifu sana ambaye anapenda kukamilisha kazi zote kwa wakati. Watu kama hao hufurahia kupanga na kusimamia kufanya idadi kubwa ya mambo kwa siku. Shirika lao la ndani litakuwa wivu wa mtendaji yeyote anayehusika ambaye hajui jinsi ya kusambaza mzigo sawasawa. Introvert ya hisia-mantiki kwa kiasi fulani inajishughulisha, inaonekana uchovu na huzuni. Wale wanaomzunguka wanamheshimu kwa uvumilivu wake na utimizo usio na shaka wa ahadi zake. Mtu kama huyo anajua jinsi ya kushika neno lake na hufanya kila kitu kwa usahihi na usahihi.
Extrovert ya kimantiki-intuitive ni mtu ambaye anapenda kufikiria sana, lakini wakati huo huo anahitaji kuelezea mawazo yake kwa wale walio karibu kwa sasa. Hawezi kustahimili kuwa peke yake. Ikiwa mtu kama huyo atakutana na kutokuelewana au kutokubaliwa, mara nyingi hukasirika na kujiondoa ndani yake. Mtangazaji mwenye mantiki-angavu anataka kuona matokeo ya juhudi zake katika kila kitu. Ikiwa kitu kitaanza kutokea sio kulingana na hali inayotarajiwa, anaogopa mabadiliko yanayotokea, huanza kubishana na hivyo kuharibu hali yake.
Introvert yenye mantiki-angavu ni mtu wa mhemko. Inabadilika haraka sana kwake. Wakati huo huo, yeye ni usawa na utulivu. Kutoka nje inaweza kuonekana kuwa hakuna kitu kinachoweza kumkasirisha. Aina hii ya utu hupenda kupotea katika mawazo na inaonekana kuwa daima kufikiri juu ya kitu fulani. Ni hali ya kawaida kwake kujiondoa ndani yake ili asitambue matukio yanayotokea karibu naye. Introvert ya kimantiki-intuitive ni utulivu, iliyopangwa na kuwajibika.
Aina ya kimaadili
Aina ya maadili ya utu inatofautishwa na uwezo wa kuelewa kwa undani watu walio karibu nao. Mtu kama huyo hawezi kubaki bila mawasiliano kwa muda mrefu; mwingiliano na wengine humruhusu kupokea nishati muhimu. Watu ambao ni waadilifu sana wana nguvu bora za ushawishi. Kwa nje, zinaonekana kupendeza sana na kushawishi.
Extrovert ya hisia-maadili ni aina ya haiba inayopenda umakini. Mtu kama huyo anahitaji haraka wengine kugundua mafanikio yake na kuelezea pongezi zao kwa kila njia inayowezekana. Watu wengi hupata aina hii ya utu kuwa ya kupendeza, isiyo na matatizo na yenye furaha. Yeye yuko wazi kwa mawasiliano na anajua jinsi ya kuthamini mikutano ya kirafiki na ushirika mzuri.
Introvert ya kimaadili-hisia ni mtu ambaye huwa na kuchambua hisia zake na za watu wengine. Watu wa aina hii hufanya wanasaikolojia bora, kwa kuwa wanaweza kuelewa kwa urahisi hali ya interlocutor yao na kuelewa sababu za hali ambayo imetokea. Wao wenyewe mara chache huwa mateka wa hisia zao wenyewe, kwa sababu wanajua jinsi ya kusimamia hisia zao. Tabia ya kujichunguza hupata sifa muhimu ndani yao.
Mtangazaji wa kimaadili-angavu ana hisia nyingi. Kwa msukumo, anaweza kusema chochote kwa wengine, ambayo atajuta kwa dhati baadaye. Hawezi kuweka hisia zake kwake mwenyewe, ana sifa ya tabia ya kulipuka, kutovumilia, na hawezi kusimama udhalimu.
Mtangulizi wa kimaadili na angavu huthamini uaminifu na hujitahidi kujenga uhusiano wa uaminifu na wa dhati na watu. Kwa kuwa yeye huwa hawezi kufanya hivyo kila mara, huwa anakasirishwa na tukio lolote lisilotazamiwa. Kiakili, yeye hutafuta kila wakati kwa wengine kile yeye mwenyewe yuko tayari kuwapa, anatambua kubadilishana sawa. Analaani udanganyifu na usaliti, haibadilishi imani yake mwenyewe.
Aina ya kugusa
Aina ya utu wa hisia inalenga zaidi kupokea maonyesho ya wazi kutoka kwa ulimwengu wa nje. Mtu wa aina hii hawezi kukaa katika nafasi moja kwa muda mrefu, anahitaji mabadiliko ya hisia. Picha za kuona, za kusikia, za kunusa, hisia za tactile ni muhimu sana.
Extrovert ya hisia-mantiki ni aina ya utu ambayo sio mgeni kufikia malengo kwa gharama yoyote. Ikiwa mtu huyu amefikiria kitu, atakifanikisha na hatakata tamaa. Kwa wengi kutoka nje, anaonekana kuwa mnyoofu kupita kiasi, mwenye kuendelea na asiyebadilika.
Introvert ya hisia-mantiki inachukuliwa vizuri kwa kazi ya kimwili. Mara nyingi, anachukua nafasi ya kawaida na hufanya shughuli za mtekelezaji. Hapendi kuwajibika, kuwa kiongozi, kuwajibika kwa jambo fulani.
Mtu mwenye hisia-maadili ni mtu asiye na migogoro, mpole, rahisi sana kuwasiliana, na anathamini uhusiano wa dhati. Kama sheria, ana marafiki wengi, mara nyingi hukaa kwenye kampuni zenye kelele, na huhisi raha huko. Anapenda kusafiri na maonyesho wazi.
Introvert ya hisia-maadili ina sifa ya ukimya mwingi na kutoaminiana. Ni vigumu kumfanya acheke, kumtoa katika hali yake ya usingizi wa ndani. Wale walio karibu naye mara nyingi humwona kama mtu asiyependa kitu chochote.
Aina ya angavu
Aina ya utu wa angavu ina sifa ya kunyonya sana. Watu kama hao hawaamini sababu, sio msingi wa mantiki, lakini hugeuka ndani yao wenyewe na kutafuta jibu. Wanafanya maamuzi polepole na huwa wanapotea katika mawazo ya kina. Wana intuition iliyokuzwa vizuri, wanajua jinsi ya kuhisi hali kutoka ndani na kuteka hitimisho kulingana na hisia zao wenyewe.
Extrovert angavu-mantiki hapendi utaratibu na monotoni. Anataka kupata hisia mpya kila wakati, jaribu haijulikani, soma vitabu kadhaa. Mtu kama huyo amesoma vizuri, anapenda kuwasiliana na watu wenye nia moja, na anahitaji kampuni nyingi.
Introvert intuitive-mantiki mara nyingi ni mtu mbunifu ambaye ana quirks yake mwenyewe na whims. Kutoka nje anaonekana kuwa mwanafalsafa anayejitosheleza, anazungumza bila kikomo kuhusu maana ya maisha, na yuko bize kutafuta njia yake binafsi.
Mtoa mada angavu-maadili mara nyingi hupewa talanta ya msanii ambaye anapenda kufanya majaribio. Anathamini jamii, lakini tu ikiwa haiingiliani na ubunifu wake.
Introvert angavu na maadili ni mwotaji hila. Huyu ni mtu ambaye mhemko wake sio thabiti na hubadilika kama hali ya hewa. Kutoka kwa furaha anaweza kugeuka ghafla kwa machozi na kinyume chake.
Kwa hivyo, mtihani ulioandaliwa na V.V. Gulenko, ni jambo muhimu. Hojaji itakusaidia kuamua juu ya malengo yako ya siku zijazo, kujua tabia yako mwenyewe na matarajio.