MAUA YA PORI
Katika mwangaza wa taa, nyuma ya kioo cha kioo,
Maua ya gharama kubwa yanachanua vizuri,
Harufu zao za hila ni laini na tamu,
Majani na shina zimejaa uzuri.
Walilelewa kwa uangalifu katika bustani za miti,
Waliletwa kutoka ng'ambo ya bahari ya buluu;
Hawaogopi dhoruba za theluji baridi,
Dhoruba ya radi na usiku mpya ...
Kuna wanyenyekevu katika mashamba ya nchi yangu
Dada na kaka wa maua ya nje ya nchi:
Spring yenye harufu nzuri imewaongeza
Katika kijani cha misitu ya Mei na meadows.
Hawaoni nyumba za kijani kibichi,
Na anga la mbingu ni bluu,
Hawaoni taa, lakini ya ajabu
Nyota za milele zina muundo wa dhahabu.
Wanatoa uzuri wa aibu,
Wao ni wapenzi kwa moyo na macho
Na wanazungumza juu ya kusahaulika kwa muda mrefu
Siku mkali.
Maandalizi ya ufanisi kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja (masomo yote) - kuanza kuandaa
Ilisasishwa: 2011-05-09
TazamaMakini!
Asante kwa umakini wako.
Ukiona hitilafu au kuandika, onyesha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.
Kwa kufanya hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.
Nyenzo za kihistoria na wasifu
Historia ya uumbaji na tarehe ya kuandikwa kwa shairi
1887 Mwaka huu Bunin anarudi kutoka kwenye ukumbi wa mazoezi wa Yeletsk. Hakukuwa na pesa za mafunzo na aliendelea nayo nyumbani. Hapa anatumia muda mwingi katika asili, akipata uzuri wake.
Nafasi ya shairi katika kazi ya mshairi
Kazi ya mapema ya Bunin. Hatua kwa hatua huanza kuchapisha
Mada kuu ya shairi
Maelezo ya rangi
Njama ya sauti
Shujaa wa sauti huona maua ya kigeni ya gharama kubwa kwenye dirisha na kuyalinganisha na maua ya mwituni ya nchi yake.
Tatizo la shairi
Tofautisha asili na kigeni
Utunzi wa shairi
Shairi limejengwa juu ya upinzani. Mistari miwili ya kwanza inaelezea maua ya nje ya nchi, wengine - pori.
Shujaa wa sauti
Shujaa wa sauti anapenda sana nchi yake na asili yake. Maua ya porini yanamkumbusha nyakati muhimu za maisha.
Mood iliyopo na mabadiliko yake
Wakati wa kuelezea maua ya chafu, ni ya dhati, lakini haitoi hisia zozote maalum kwa shujaa. Ufafanuzi wa maua ya mwitu huonyesha joto. Mwishowe, hali ni ya kusikitisha.
Mazingira + maneno ya kifalsafa
5 vifungu Quatrains
Picha za msingi
Maua ya chafu ya gharama kubwa ni nzuri sana, lakini hawawezi kuishi katika asili ya mwitu wa ardhi ya asili ya shujaa wa sauti. Wao ni tete sana na hazibadiliki kwa hili.
Msamiati wa shairi
Lugha za kizamani na za kienyeji "zimekua". Kitabu cha ushairi "anga".
Sintaksia ya kishairi
Ofa tata. Kutumia ellipses.
Njia za kuona za mafumbo
Epithets: "harufu ndogo", "dhoruba ya radi", "chemchemi yenye harufu nzuri"
Sitiari: "anga ya buluu ya anga", "mfano wa dhahabu wa makundi ya milele"
Kurekodi sauti
Shairi linasikika kwa sauti nzuri, kama mpira.
Tetrameter dactyl. Mguu wa silabi tatu wenye mkazo kwenye silabi ya kwanza
Rhythm na rhyme. Mbinu za utungo
Beti ya 1 - 3, ubeti wa 5 - msalaba
Mbeti wa 4 - ABBB (kioo - bluu - ajabu - dhahabu)
Shairi hili linaloonekana kuwa rahisi la Bunin linagusa mada mbili muhimu na za kina. Huu ni upendo kwa asili ya asili na maana ya uzuri wa kweli.
Anafunua mada hizi kupitia maelezo ya rangi na tofauti zao. Mwanzoni mwa shairi, maua ya gharama kubwa yanaonekana mbele ya msomaji katika utukufu wao wote. Hizi ni zile zilizopandwa kwenye greenhouses. Walilelewa na mwanadamu. Hawajui upepo, mvua au shida zingine. Wakati huo huo, mionzi ya jua haikuwagusa, hawakujua uzuri mwingi, tofauti na maua hayo ambayo yalikua asili.
Maua ya porini yalikua kwenye paja la asili na wanafahamu shida zake zote, na, wakati huo huo, walipata wakati mzuri sana. Walilelewa na chemchemi yenyewe, ambayo katika shairi ni mfano wa uzuri na pumzi ya uhai. Sio bure kwamba mwandishi huhuisha maua: wanaona, wanazungumza.
Macho yao yametolewa kwa anga isiyo na mwisho ya mbinguni, na sio glasi ya greenhouses. Badala ya taa bandia, maua ya mwituni huona muundo wa nyota wa ajabu juu yao.
Ndio maana wanatoa uzuri usio na thamani. Wanapendeza macho na wana uwezo wa kugusa nafsi. Wana kitu ambacho wenzao waliokua bandia hawana - cheche ya maisha. Na yeye ni mrembo kila wakati. Wakati huo huo, wao ni wa kawaida. Hawavutii macho na uzuri wao na uzuri wao.
Hapa ndipo uzuri wa kweli ulipo. Wazo hili linaweza kutumika sio tu kwa ulimwengu wa maua. Inahusu mambo mengi: watu, uumbaji wao na matendo.
Uchambuzi wa shairi la Maua Pori na Bunin
Ubunifu na mashairi ya mwandishi mkuu wa Kirusi Ivan Alekseevich Bunin huchukua nafasi maalum katika mazingira ya fasihi.
Katika kazi "Maua ya Pori," mhusika mkuu wa sauti, licha ya kuonekana kwa anasa na chic ya maua ya gharama kubwa zaidi yanayokua kwenye bustani zake za kijani, ni mpole na mwenye heshima juu ya maua ya mwitu. Anawaona kuwa wa kipekee, kwa sababu wao hupandwa kwa asili yenyewe, hutiwa maji na mvua ya joto ya majira ya joto, na kuishi maisha yao wenyewe.
Ikumbukwe kwamba kazi hii ni mpole sana, nzuri na tamu. Ivan Alekseevich anashangazwa na uzuri wa asili na maua yake. Ili kuwasilisha hisia zake zote katika kazi hii, anatumia tamathali za semi, tamathali za semi, na vivumishi vya rangi. Yote hii inafanya kuwa melodic sana na kukumbukwa.
Mandhari kuu ya kazi hii ni mandhari ya asili, mandhari ya maua, yaani maelezo yao.
Kwa kuongezea, mshairi aliweza kuibua shida kubwa sana, ambayo mara nyingi huwa juu ya uso. Hili ndilo tatizo la kutofautisha wazawa na wageni.
Tukizungumzia aina hiyo, shairi hili limeandikwa kwa mtindo fulani wa kifalsafa kwa kutumia maneno ya mandhari.
Katika muundo wake, ina safu tano, ambayo kila moja ina mistari minne.
Ili kuunganisha kila mstari pamoja, mwandishi hutumia wimbo mtambuka. Na ni lazima ieleweke kwamba ni hapa kwamba kwa njia bora zaidi husaidia kufunua maana kuu ya kazi hii.
Picha ya shairi la Maua Pori
Mada maarufu za uchambuzi
- Uchambuzi wa Agano la shairi la Lermontov
Kutoka kwa mistari ya kwanza ya shairi inakuwa wazi kuwa ujumbe kutoka kwa mwandishi wa barua unakusudiwa kwa mwenzake. Uwezekano mkubwa zaidi walikuwa wananchi wenzao. Kuzungumza naye kana kwamba ni ndugu kunadokeza kwamba hawa walikuwa wandugu ambao walikuwa na roho ya karibu sana. Labda hata
- Uchambuzi wa shairi la Polonsky Safari ya Majira ya baridi
Kazi ya "Winter Retreat" inaonyesha msimu wa baridi na mhusika mkuu katika mfumo wa barabara. Beti za kwanza zinazungumza juu ya shujaa ambaye yuko barabarani usiku. Polonsky hutumia utambulisho kuhusu usiku. Baada ya yote, kuwasili kwa usiku kunamaanisha kitu cha kushangaza
- Uchambuzi wa shairi la Fet Bure Falcon
Fet daima alikuwa mshairi na mwandishi wa kushangaza. Mashairi yake yamechapishwa katika mashirika mengi ya uchapishaji. Hadi leo, hajasahauliwa na watu. Vitu vyake vingi vilienda kwenye jumba la kumbukumbu na sasa vimehifadhiwa kama maonyesho.
- Uchambuzi wa shairi la Blok Oh, jinsi ni wazimu nje ya dirisha
Sio siri kwamba mwandishi mkuu wa Kirusi Alexander Aleksandrovich Blik alipata umaarufu wake mkubwa shukrani kwa safu nzima ya mashairi yaliyotolewa kwa mwanamke mzuri.
- Uchambuzi wa shairi la Nekrasov kwa Zina
Shairi "Zina" limejitolea kwa mke wa mshairi Nekrasov, iliyoandikwa na mshairi mwenyewe mwishoni mwa siku zake. Kwa kuwa mtu wa kihemko, usiku wa kuamkia kifo chake anaandika mistari kwa mkewe mchanga,
Kusoma shairi "Maua ya Pori" na Ivan Alekseevich Bunin ni ya kupendeza kwa mpenzi yeyote wa asili. Inalingana kabisa na nia za mapema za mwandishi. Kazi hiyo iliandikwa mnamo 1887 na kuhaririwa mnamo 1900. Kama kazi nyingi za mshairi, shairi hili linahusiana na maneno ya mazingira na linaelezea upendo wa ajabu wa Bunin kwa mazingira.
Katika kazi yake, mwandishi hutofautisha unyenyekevu wa maua ya meadow na maua ya kisasa "ya nje ya nchi". Mimea kutoka kwa greenhouses imezungukwa na tahadhari na huduma. Wanatunzwa, uzuri wao unaimarishwa na mwangaza wa madirisha ya duka. Lakini kwa mtazamo wa mshairi, maua ya mwituni rahisi ni matamu na ya kupendeza zaidi. Hawaitaji juhudi za watunza bustani - chemchemi hufanya kila kitu yenyewe. Na mwanga wa bandia na joto hubadilisha anga na "mfano wa dhahabu" wa nyota. Mshairi huwapa mimea na roho, akiwapa sifa za kibinadamu. Maandishi ya shairi la Bunin "Maua ya Pori" ni nadharia moja ndefu, ambayo matokeo yake ni rahisi: zote mbili ni nzuri, lakini ni "uzuri wa aibu" wa asili ambao ni mpendwa zaidi.
Upendo usiovumilika na wenye kuumiza kwa Nchi ya Mama huingia katika kila safu ya kazi ya mshairi. Hawezi kufurahia uzuri wa asili yake, akijitolea mwenyewe, akiipenda kama hakuna mtu kabla yake. Shairi linaweza kuwa mfano mzuri wa mchanganyiko wa maneno ya mazingira na uzalendo, kwa hivyo inapaswa kufundishwa katika madarasa ya fasihi ya shule ya upili. Unaweza kusoma kazi hiyo kwa ukamilifu mtandaoni au kuipakua kwenye tovuti yetu.
Katika mwangaza wa taa, nyuma ya kioo cha kioo,
Maua ya gharama kubwa huchanua kwa uzuri,
Harufu zao za hila ni laini na tamu,
Majani na shina zimejaa uzuri.
Walilelewa kwa uangalifu katika bustani za miti,
Waliletwa kutoka ng'ambo ya bahari ya buluu;
Hawaogopi dhoruba za theluji baridi,
Dhoruba ya radi na usiku mpya ...
Kuna wanyenyekevu katika mashamba ya nchi yangu
Dada na kaka wa maua ya nje ya nchi:
Spring yenye harufu nzuri imewaongeza
Katika kijani cha misitu ya Mei na meadows.
Hawaoni nyumba za kijani kibichi,
Na anga la mbingu ni bluu,
Hawaoni taa, lakini ya ajabu
Nyota za milele zina muundo wa dhahabu.
Wanatoa uzuri wa aibu,
Wao ni wapenzi kwa moyo na macho
Na wanazungumza juu ya kusahaulika kwa muda mrefu
Siku mkali.
shairi la uchambuzi na maua ya mwitu ya Bunin
- Katika shairi la Maua ya Pori, shujaa wa sauti ni, licha ya hali ya anasa na iliyopambwa vizuri ya maua ya gharama kubwa, yanayolelewa katika bustani za kijani, zilizoletwa kutoka kwa bahari ya bluu. hupendelea maua-mwitu ya kiasi, ambayo yalitunzwa na mvua, jua, mazingira asilia, na kuathiriwa na hali mbaya ya hewa:
Spring yao yenye harufu nzuri iliongezeka
Katika kijani cha misitu ya Mei na maua.
Maua ya chafu ya gharama kubwa ni nzuri sana, lakini hawawezi kuishi katika asili ya mwitu wa ardhi ya asili ya shujaa wa sauti. Wao ni tete sana na hazibadiliki kwa hili.
Mwandishi analinganisha maua ya mwituni na watu. Asili yenyewe iliwainua. Wao ni huru, hawajazungukwa na kuta za greenhouses, wanapenda anga.
Mada kuu ya shairi ni maelezo ya maua.
Njama ya sauti - shujaa wa sauti huona maua ya kigeni ya gharama kubwa kwenye dirisha na kuyalinganisha na maua ya mwituni ya nchi yake.
Tatizo la shairi ni tofauti kati ya asili na mgeni.
Utunzi wa shairi - Shairi limejengwa juu ya upinzani. Mistari miwili ya kwanza inaelezea maua ya nje ya nchi, wengine ni mwitu.
Mood iliyopo, mabadiliko yake. -Wakati wa kuelezea maua ya chafu, ni ya dhati, lakini haitoi hisia zozote maalum kwa shujaa. Ufafanuzi wa maua ya mwitu huonyesha joto. Mwishowe, hali ni ya kusikitisha.
Aina: mazingira + maneno ya falsafa
Stanza-5. Quatrains
Picha za msingi. Maua ya chafu ya gharama kubwa ni nzuri sana, lakini hawawezi kuishi katika asili ya mwitu wa ardhi ya asili ya shujaa wa sauti. Wao ni tete sana na hazibadiliki kwa hili. Mwandishi analinganisha maua ya porini na watu. Asili yenyewe iliwainua. Wao ni huru, hawajazungukwa na kuta za greenhouses, wanapenda anga.
Msamiati wa shairi. Lugha za kizamani na za kienyeji zimeongezeka. Anga za ushairi wa kitabu.
Sintaksia ya kishairi - sentensi changamano. Kutumia ellipses.
Njia za kuona za mafumbo:
Epithets: harufu ya hila. dhoruba za radi. chemchemi yenye harufu nzuri
Sitiari: anga la anga ni buluu. nyota za milele muundo wa dhahabu
Shairi la uandishi wa sauti linasikika kwa sauti ya kupendeza, kama mpira.
Ukubwa: Dactyl tetrameter. Mguu wa silabi tatu wenye mkazo kwenye silabi ya kwanza
Rhythm na rhyme. Mbinu za utunzi:
Mstari wa 1 wa 3, msalaba wa ubeti wa 5
Mshororo wa 4 ABBB (kioo cha dhahabu ya ajabu ya bluu)
Bunin "Maua ya mwitu"
Kazi ya mwandishi bora na mshairi Ivan Alekseevich Bunin inachukua nafasi maalum katika fasihi ya Kirusi.
Ubunifu wa I. A. Bunin
Shukrani kwa talanta yake isiyo na kifani na ustadi wa fasihi, aliweza kuweka katika kazi zake hila zote na maelewano ya ulimwengu unaomzunguka. Washairi wa Ivan Bunin wanastahili tahadhari maalum kutoka kwa msomaji.
Katika kazi zake tunaweza kuona sio hadithi rahisi tu, bali pia maana ya kina ya kifalsafa ambayo inatufanya tufikirie juu ya maadili ya milele ambayo hujaza maisha yetu.
Shairi "Maua ya Pori" ni ya kitengo cha inayoonekana kuwa rahisi, lakini wakati huo huo inafanya kazi za kisaikolojia.
Shairi "Maua mwitu"
Mwanzoni mwa kazi, I. A. Bunin anaelezea kwa msomaji uzuri wa maua ya gharama kubwa ambayo yanajitokeza kwenye madirisha ya maduka ya maua ya gharama kubwa. Maua haya yanaangaza uzuri na neema, yakiwavutia wapita njia kwa harufu yao ya hila, iliyosafishwa.
Walipandwa kwa uangalifu katika nyumba za kijani kibichi, kwa hivyo maua ya dukani hajui upepo na baridi ni nini. Walikuwa wamezoea kulelewa mara kwa mara na mkono wa mwanadamu. Hata hivyo, katikati ya shairi, mwandishi anaelezea jamaa za mimea iliyoagizwa - maua ya kawaida ya Kirusi.
Maua ya porini yalikua kwenye uwanja wazi - wanajua hali mbaya ya hali ya hewa ni nini, kwani wamestahimili zaidi ya mara moja. Maua kama hayo hayakuhisi utunzaji wa kibinadamu, jua tu liliwabembeleza na mionzi yake ya kirafiki.
Neema ya maua ya mwitu inasisitiza unyenyekevu wao - hawana kujifanya kutambuliwa na watu, licha ya ukweli kwamba wao ni mzuri.
Mada ya shairi "Maua mwitu"
Katika shairi lake, Ivan Bunin wakati huo huo anainua mada mbili muhimu sana - upendo kwa asili na uzuri wa kweli.
Ingawa kwa mtazamo wa kwanza, maua ya mwituni yanaweza yasionekane kuwa mazuri kama yale yanayokuzwa kwenye bustani, mwandishi humsaidia msomaji kuona mvuto wao wa kweli.
Baada ya yote, maua ya mwitu hupeleka mazingira ya kupendeza ya asili, ambayo haipatikani kwa maua ya chafu. Mwisho wa shairi, mwandishi anashiriki na msomaji hamu yake ya asili ya ardhi yake ya asili.
Maua ya mwituni yanaonekana kutumika kama kiunga kati ya maumbile na mwandishi mwenyewe.
Bunin I. A. - "Maua ya mwitu"
Shairi la Ivan Bunin "Maua mwitu"
Maua ya gharama kubwa huchanua kwa uzuri,
Dhoruba ya radi na usiku mpya.
Kuna wanyenyekevu katika mashamba ya nchi yangu
Dada na kaka wa maua ya nje ya nchi:
Wao ni wapenzi kwa moyo na macho
Siku mkali.
"Maua ya mwitu" I. Bunin
"Maua ya mwitu" Ivan Bunin
Katika mwangaza wa taa, nyuma ya kioo cha kioo,
Maua ya gharama kubwa huchanua kwa uzuri,
Harufu zao za hila ni laini na tamu,
Majani na shina zimejaa uzuri.
Walilelewa kwa uangalifu katika bustani za miti,
Waliletwa kutoka ng'ambo ya bahari ya buluu;
Hawaogopi dhoruba za theluji baridi,
Dhoruba ya radi na usiku mpya ...
Kuna wanyenyekevu katika mashamba ya nchi yangu
Dada na kaka wa maua ya nje ya nchi:
Spring yenye harufu nzuri imewaongeza
Katika kijani cha misitu ya Mei na meadows.
Hawaoni nyumba za kijani kibichi,
Na anga la mbingu ni bluu,
Hawaoni taa, lakini ya ajabu
Nyota za milele zina muundo wa dhahabu.
Wanatoa uzuri wa aibu,
Wao ni wapenzi kwa moyo na macho
Na wanazungumza juu ya kusahaulika kwa muda mrefu
Siku mkali.
Uchambuzi wa shairi la Bunin "Maua ya mwitu"
"Msitu wa bure", "msitu wa giza", "mto wa chuma" unaong'aa - sehemu ya asili ya shujaa wa nyimbo za mapema za Bunin. Hapa roho iko vizuri na kwa raha, kifua "hupumua" kwa utulivu zaidi, na mateso ya "huzuni inayopendwa" hayashindiki. Shairi "Maua ya Pori," iliyoundwa mnamo 1887 na kurekebishwa mnamo 1900, inalingana na dhana ya mwandishi.
Nakala ya ushairi inategemea tofauti ya kina kati ya picha mbili - ghali "nje ya nchi" na maua ya meadow isiyo na adabu.
Mimea ya chafu ni laini na ya kupendeza, yenye harufu nzuri. Uzuri wao unaimarishwa na kioo cha madirisha ya duka. Bidhaa ya bei ghali imezungukwa na umakini wa watu: inalindwa kwa uangalifu kutokana na baridi na "usafi wa usiku."
Maua ya mwituni sio ya thamani zaidi kuliko "wageni" wa kigeni: kulinganisha "dada na kaka", iliyowekwa mwanzoni mwa sehemu ya mimea ya meadow, inaonekana kwa ujasiri na inasawazisha haraka nafasi za "vyama vinavyogombana". Mimea ya kawaida na isiyo na adabu inapendwa zaidi na shujaa wa sauti, kwa sababu "zinapendwa kwa moyo na macho." Msururu wa upinzani unaendelea: badala ya juhudi za uangalifu za watunza bustani - joto la "chemchemi yenye harufu nzuri", badala ya nyumba za kijani kibichi na taa ya bandia - "anga ya bluu" ya anga na "muundo wa dhahabu" wa ajabu wa nyota. Upinzani mrefu unaisha na jozi "uzuri wa kifahari na wa kisasa - "uzuri wa aibu", ambao unahusishwa na kumbukumbu za ardhi ya asili na uzoefu wa furaha.
Kazi ya mapema inaonyesha picha muhimu zaidi za mwisho wa anga ya wazi na "makundi ya nyota ya milele", ambayo yatakuwa msingi wa itikadi ya nafasi ya kisanii ya Bunin. Anga ya bluu na mwangaza wa nyota huashiria ulimwengu wa ajabu na usio na mwisho, ambao mwanadamu sio katikati, lakini ni sehemu tu ya harakati ya milele.
Picha ya maua ya mwituni, maelezo ya mazingira asilia yanayopendwa sana na moyo, yanaweza pia kuainishwa kuwa ya kitabia, ambayo yalipata maendeleo zaidi na uelewa wa kifalsafa. Kwa shujaa wa sauti, "jambo la thamani zaidi" ni clover tamu ya kawaida, iliyopewa epithet "dhahabu". "Matone ya theluji ya bluu" yenye maua huwa moja ya vipengele vya vijana wa mbali na wazuri. Nyasi za Meadow zimejumuishwa katika fomula kamili ya upendo wa kuumiza kwa Nchi ya Mama, ambayo inasikika katika kazi "Na maua, na bumblebees, na nyasi, na masikio ya mahindi ..."
Mstari wa I. Bunin "Maua mwitu"
Katika mwangaza wa taa, nyuma ya kioo cha kioo,
Maua ya gharama kubwa huchanua kwa uzuri,
Harufu zao za hila ni laini na tamu,
Majani na shina zimejaa uzuri.
Walilelewa kwa uangalifu katika bustani za miti,
Waliletwa kutoka ng'ambo ya bahari ya buluu;
Hawaogopi dhoruba za theluji baridi,
Dhoruba ya radi na usiku mpya.
Kuna wanyenyekevu katika mashamba ya nchi yangu
Dada na kaka wa maua ya nje ya nchi:
Spring yenye harufu nzuri imewaongeza
Katika kijani cha misitu ya Mei na meadows.
Hawaoni nyumba za kijani kibichi,
Na anga la mbingu ni bluu,
Hawaoni taa, lakini ya ajabu
Nyota za milele zina muundo wa dhahabu.
Wanatoa uzuri wa aibu,
Wao ni wapenzi kwa moyo na macho
Na wanazungumza juu ya kusahaulika kwa muda mrefu
Siku mkali.