Muhadhara wa 5 Maana ya neno leksia

Muhadhara huu unachunguza dhana ya neno kama kitengo kikuu cha kileksika cha lugha ya Kirusi na hutoa maelezo ya kimfumo ya kategoria ya kileksia ya polisemia.

Maana ya lexical ya neno

Muhadhara huu unachunguza dhana ya neno kama kitengo kikuu cha kileksika cha lugha ya Kirusi na hutoa maelezo ya kimfumo ya kategoria ya kileksia ya polisemia.

Muhtasari wa hotuba

5.1. Neno kama kitengo cha msingi cha mfumo wa kileksia wa lugha

5.2. Maana ya kisarufi na ya kisarufi ya neno

5.3. Maneno moja na polysemous

5.4. Maana ya moja kwa moja na ya mfano ya neno

5.5. Njia za kuhamisha maana za maneno

5.1. Neno kama kitengo cha msingi cha mfumo wa kileksia wa lugha

Neno- mchanganyiko wa sauti au sauti ambayo ina maana na hutumiwa kama kitengo huru cha lugha. Neno lina maudhui na umbo.

Fomu ya neno ni sauti au herufi (mchoro) shell, shukrani ambayo neno linaweza kutambuliwa kwa kusikia au kuona.

Maneno yanaashiria vitu na matukio mbalimbali ( mlima, mto, mvua, ukungu), vitu vya kubuni ( nguva, goblin, mzimu), dhana dhahania ( wema, dhamiri, uzuri), ishara ( mkali, fadhili, dhaifu), Vitendo ( kukimbia, kucheka, kuzungumza) na kadhalika.

5.2. Maana ya kisarufi na ya kisarufi ya neno

Maana ya lexical ya neno- wazo la kitu kilichounganishwa na neno linalojitokeza katika akili ya mwanadamu.

Maana ya kileksia ya neno imefafanuliwa katika kamusi ya ufafanuzi.

Bwawa - bwawa ndogo la bandia.

Sail - kusonga juu ya uso au katika kina cha maji.

Maana ya kileksia pia huitwa maana ya mtu binafsi ya neno. Kibeba maana ya kileksika ni shina la neno (utajifunza zaidi kuhusu hili katika Mhadhara wa 13).

Kwa mfano: Moto mimi ni moto.

Moto - unang'aa, unawaka.

Moto ni sawa na kuwaka.

Maana ya kisarufi ya neno ni sifa za sehemu fulani ya hotuba inayoonyeshwa na neno.

Kwa mfano, nomino huwa na maana za kisarufi za jinsia, nambari, kisa, uhuishaji (isiyo hai); kitenzi - maana za kisarufi za kipengele, hali, wakati, mtu, nambari na jinsia.

Tofauti na maana ya kileksika, maana ya kisarufi iko katika makundi makubwa ya maneno. Maana ya kisarufi inaonyeshwa kwa kutumia mofimu za kiambishi (uundaji) (utajifunza zaidi kuhusu hili katika Mhadhara wa 13) - tamati na baadhi ya viambishi.

Kwa mfano: kiambishi tamati -l- huonyesha maana ya kisarufi ya wakati uliopita wa kitenzi: kuangalia l,ne l, Kimbia l; kiambishi tamati - yake - maana ya kiwango cha kulinganisha cha vivumishi na vielezi: mwanga yake, imara yake.

Mwisho mara nyingi huonyesha maana kadhaa za kisarufi mara moja.

Kwa mfano, kumalizia -Ouh kwa maneno diski za floppy Lo, roketi Lo, magazeti Lo inaelezea maana ya kesi ya umoja, ya ala, ya kike; mwisho -у(у) katika vitenzi kukimbia katika , chita Yu, kutazama Yu - maana ya kisarufi ya mtu wa kwanza, umoja.

Maana za kileksika na kisarufi za neno zinahusiana kwa karibu. Kubadilika kwa maana ya kileksika husababisha mabadiliko ya maana ya kisarufi. Kwa mfano: kipaji uso(mshiriki) - kung'aa uwezo(kivumishi cha ubora).

Kwa kubadilisha maana za kisarufi na utambulisho wa kileksia, tunapata maumbo ya maneno - maumbo ya kisarufi ya neno moja.

Kwa mfano:

Mweko "Kapteni wa Fomu_za Neno"

Maana ya lexical ya neno ni jambo la kihistoria: haipewi mara moja na kwa wote, lakini inaweza kubadilika wakati wa utendaji wa neno katika hotuba. Maneno mengine polepole hupata maana mpya. Baadhi ya maana zao zinaweza kutoweka na kusahaulika baada ya muda.

Kwa mfano, neno homonimu [utajifunza zaidi kuhusu homonimu katika muhadhara Na. 9] sasa linajulikana kama neno la kiisimu tu, lakini katika karne ya 19 lilikuwa na maana nyingine - "mtu ambaye ana jina sawa la ukoo au jina alilopewa" :

Na inaonekana kwangu: niko sawa homonimu,

Kwamba alitoa upendeleo kwa classicism,

Ambayo ni jembe zito sana

Inalipuka ardhi mpya chini ya mbegu za sayansi.

(A.K. Tolstoy).

Katika lugha ya kisasa, katika hali kama hizi tunatumia maneno jina au jina. Angalia mifano zaidi ya maneno yenye maana zilizopitwa na wakati.

5.3. Maneno moja na polysemous

Neno moja linaweza kumaanisha vitu tofauti, ishara, vitendo. Kwa mfano:

Flash "Nguvu"

Polysemy (polisemia) - Huu ni uwezo wa neno kuwa na maana mbili au zaidi za kileksika. Maneno yenye maana nyingi huitwa polisemu. Maneno ambayo yana maana sawa yanaitwa yasiyoeleweka: birch, cosmodrome, kiraka, bango Nakadhalika.

Katika lugha ya Kirusi, maneno ya polysemous hutawala, kwani polysemy inatoa lugha fursa ya kutafakari utofauti mzima wa ulimwengu unaozunguka bila kuongeza idadi ya maneno. Hii inafanikisha uokoaji katika rasilimali za lugha.

5.4. Maana ya moja kwa moja na ya mfano ya neno

Miongoni mwa maana za neno polysemantic, ni desturi kutofautisha kati ya maana ya moja kwa moja na ya mfano.

Maana ya moja kwa moja- hii ndiyo maana ya msingi, ya asili ya neno. Neno linalotumiwa katika maana yake halisi linahusiana moja kwa moja na kitu kinachoashiria. Ingizo la kamusi katika kamusi ya ufafanuzi huanza na maelezo ya maana ya moja kwa moja.

Kuruka 1. Sogeza hewani. Ndege anaruka.

Zulia 1. Bidhaa iliyofanywa kwa kitambaa cha ngozi kwa kufunika sakafu na kuta. rug ya Kiajemi

Maana ya mfano - hii ndiyo maana iliyotokea kama matokeo ya uhamisho wa jina kutoka kwa kitu kimoja (ishara, kitendo) hadi kingine.

Kuruka 2. Pereni. Pitia haraka. Siku zinaenda.

3. Pereni. Jitahidi mahali fulani. Mawazo yote ya moyo yanaruka kwake. (A.S. Pushkin).

Zulia 2. Pereni. Ambayo inashughulikia nafasi yoyote na wingi unaoendelea. Carpet ya maua.

Maana ya neno polisemantiki hutofautiana kutokana na muktadha.

Muundo wa neno la polysemantic unaweza kuonyeshwa kwa namna ya mchoro unaoonyesha uhusiano kati ya maana ya mtu binafsi.

Kwa mfano:

Mahindi. 1. Matunda, mbegu za nafaka (pamoja na mimea mingine). Rye nafaka. Kahawa.

2. zilizokusanywa Mbegu za nafaka. Kusaga nafaka.

3. Kitu kidogo, kwa kawaida mviringo, chembe ndogo ya kitu. Lulu nafaka. Caviar nafaka.

4. trans. Kiini, chembechembe ya kitu fulani. Nafaka ya ukweli

Flash"Tazama»

5.5. Njia za kuhamisha maana za maneno

Kulingana na msingi gani na kwa msingi gani jina la kitu kimoja hupewa kingine, aina za uhamishaji wa maana za maneno hutofautiana: sitiari na metonymy.

Sitiari - Huu ni uhamishaji wa jina kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine kulingana na mfanano wowote wa sifa zao.

Kufanana kwa vitu vinavyopokea jina moja kunaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti:

• Vitu vinaweza kuwa sawa kwa sura: malisho wana-kondoo (kondoo, kondoo) - kukimbia angani wana-kondoo (mawingu madogo)
• kwa rangi: dhahabu mapambo - dhahabu nywele;
• kwa utendakazi: kali msafishaji wa mitaani (mfanyakazi wa usafi) - washa wipers (kifaa cha kufuta glasi ya gari kimitambo).

Inawezekana kuleta vitu karibu pamoja kulingana na sifa zingine: kuvutia cheza - kuvutia mwanamke(ishara ya kawaida ni tathmini nzuri); dhoruba baharini- baharini rangi(idadi kubwa), anaendesha mwanariadha - wakati anaendesha (nguvu), alikuja dada - alikuja wazo(kuonekana, kuibuka).

Metonymy- Huu ni uhamishaji wa jina kutoka kwa somo moja hadi lingine kulingana na umoja wao.

Mshikamano wa vitu pia una maonyesho tofauti:

• nyenzo - bidhaa iliyotengenezwa kutoka kwa nyenzo hii: yangu fedha- chumba cha kulia fedha, kuyeyuka dhahabu- kuvaa dhahabu (mapambo) ;
• · fanya kazi - - soma kwa moyo Pushkin;
• · mahali (chumba) - watu waliopo: kielimu watazamaji - watazamaji anacheka; kijiji chake cha asili - kila mtu alimwona kijiji;
• · sahani - yaliyomo: porcelaini sahani- ladha sahani;
• hatua - matokeo yake: Jihusishe embroidery- mrembo embroidery;
• sehemu nzima: kata chini plum- kula plum (aina hii ya uhamishaji mara nyingi huitwa synecdoche)

Kwa kawaida, kuna mfanano fulani kati ya maana za neno la polisemantiki, kipengele fulani cha kisemantiki cha kawaida. Baada ya muda, kawaida kati ya maana inaweza kutoweka. Katika kesi hii, neno la polysemantic linagawanyika katika maneno tofauti - homonyms (utajifunza zaidi kuhusu hili katika hotuba No. 9. Synonyms, antonyms, homonyms na aina zao): yadi 1 ( shamba karibu na nyumba) - yadi 2(mfalme na wasaidizi wake); ufa 1(toa kicheko) - ufa 2 (mtengano kugonga).

Tarehe: 2010-05-18 00:52:29

Maoni: 14269

Maana ya kisarufi- hii ni maana ya jumla, dhahania ya kiisimu iliyo katika idadi ya maneno, maumbo ya maneno, miundo ya kisintaksia na kupata usemi wake wa kawaida (wa kawaida) katika maumbo ya kisarufi. Katika uwanja wa mofolojia, hizi ndizo maana za jumla za maneno kama sehemu za hotuba (kwa mfano, maana ya usawa katika nomino, utaratibu katika vitenzi), na vile vile maana maalum za maumbo ya maneno na maneno kwa jumla. Maana ya kisarufi ya neno haijaamuliwa na maana yake ya kileksika.

Tofauti na tabia ya maana ya neno fulani, maana ya kisarufi haijazingatiwa katika neno moja, lakini, kinyume chake, ni tabia ya maneno mengi ya lugha. Kwa kuongezea, neno hilohilo linaweza kuwa na maana nyingi za kisarufi, ambazo hupatikana wakati neno linabadilisha umbo lake la kisarufi huku likidumisha maana yake ya kileksika. Kwa mfano, neno stol lina maumbo kadhaa (stola, stola, majedwali n.k.) yanayoeleza maana za kisarufi za nambari na kisa.

Ikiwa maana ya kisarufi inahusishwa na ujanibishaji wa mali ya vitu na matukio ya ukweli wa kusudi, jina lao na usemi wa dhana juu yao, basi maana ya kisarufi inatokea kama jumla ya mali ya maneno, kama kiondoa kutoka kwa maana ya maneno. .

Kwa mfano, maneno ng'ombe na fahali yapo ili kutofautisha kati ya wanyama kulingana na jinsia yao ya kibayolojia. Jinsia huunda nomino za kikundi kulingana na sifa zao za kisarufi. Jedwali la maumbo, ukuta, maneno ya kikundi cha dirisha (na sio vitu, matukio na dhana juu yao).

1) maana za kisarufi sio za ulimwengu wote, ni chache, na huunda darasa lililofungwa, lililoundwa wazi zaidi.

2) maana za kisarufi, tofauti na zile za kileksia, zinaonyeshwa kwa mpangilio wa lazima, "wa kulazimishwa". Kwa mfano, mzungumzaji wa Kirusi hawezi "kukwepa" usemi wa kitengo cha nambari ya kitenzi, mzungumzaji wa Kiingereza hawezi "kukwepa" kategoria ya uhakika wa nomino, nk.

3) maana za kisarufi na za kisarufi hutofautiana kulingana na njia na njia za usemi wao rasmi.

4) maana za kisarufi zinaweza zisiwe na mawasiliano kamili katika nyanja ya ziada ya lugha (kwa mfano, kategoria za nambari na wakati kawaida hulingana na ukweli kwa njia moja au nyingine, wakati jinsia ya kike ya nomino. kinyesi na nomino ya kiume mwenyekiti wakihamasishwa tu na miisho yao).

Maana za kisarufi za maneno huonyeshwa kwa kutumia njia mbalimbali za kisarufi. Maana ya kisarufi inayoonyeshwa kwa kutumia njia za kisarufi za lugha huitwa kategoria ya kisarufi.

Maneno yote ya lugha ya Kirusi yamegawanywa katika makundi fulani ya lexical na kisarufi, inayoitwa sehemu za hotuba. Sehemu za hotuba- kategoria kuu za kileksika na kisarufi ambamo maneno ya lugha husambazwa kwa kuzingatia sifa zifuatazo: a) kisemantiki (maana ya jumla ya kitu, kitendo au hali, ubora, n.k.), b) kimofolojia (kategoria za kimofolojia za neno. ) na c) s na n t a c h e c o g o (kazi za kisintaksia za neno)

. Uainishaji wa Academician Viktor Vladimirovich Vinogradov ni mojawapo ya yaliyothibitishwa zaidi na yenye kushawishi. Inagawanya maneno yote katika kategoria nne za kisarufi-kisemantiki (kimuundo-kisemantiki) za maneno:

1. Taja maneno, au sehemu za hotuba;

2. Viunganishi, maneno ya utendaji, au chembe za usemi;

3. Maneno ya modal;

4. Viingilio.

1. Maneno ya jina (sehemu za hotuba) yanaashiria vitu, michakato, sifa, sifa, miunganisho ya nambari na uhusiano, ni sehemu za sentensi na inaweza kutumika tofauti na maneno mengine kama maneno ya sentensi. Kwa sehemu za hotuba ya V.V. Vinogradov huainisha nomino, kivumishi, nambari, vitenzi, vielezi, maneno katika kitengo cha hali; pia huambatana na viwakilishi.

2. Maneno ya kazi yamenyimwa kitendakazi cha nomino (nominative). Hizi ni pamoja na maneno ya kiunganishi na kazi (vihusishi, viunganishi, chembe halisi, viunganishi).

3. Maneno ya modali na chembe pia hazifanyi kazi ya madhehebu, lakini ni "lexical" zaidi kuliko maneno ya kazi. Huonyesha mtazamo wa mzungumzaji kuhusu maudhui ya usemi.

4. Kuingilia huonyesha hisia, hisia na msukumo wa hiari, lakini usitaja na. Viingilizi hutofautiana na aina zingine za maneno kwa ukosefu wao wa thamani ya utambuzi, sifa za kiimbo, utengano wa kisintaksia na uhusiano wa moja kwa moja na sura za usoni na majaribio ya kujieleza.

Katika Kirusi cha kisasa kuna sehemu 10 za hotuba: 1) nomino,

2) kivumishi, 3) nambari, 4) kiwakilishi, 5) kategoria ya hali, 6) kielezi, 7) kihusishi, 8) kiunganishi, 9) chembe, 10) kitenzi (wakati mwingine vitenzi na gerunds pia hutofautishwa kama sehemu huru za hotuba) [i]. Sehemu sita za kwanza za hotuba ni muhimu kufanya kazi ya nomino na kutenda kama wajumbe wa sentensi. Mahali maalum kati yao huchukuliwa na matamshi, pamoja na maneno ambayo hayana kazi ya dhehebu. Vihusishi, viunganishi, chembe - rasmi sehemu za hotuba ambazo hazina kazi ya dhehebu na hazifanyi kama washiriki huru wa sentensi. Mbali na madarasa yaliyotajwa ya maneno, katika lugha ya kisasa ya Kirusi vikundi maalum vya maneno vinatofautishwa: 1) maneno ya kawaida, kuelezea mtazamo wa taarifa hiyo kwa ukweli kutoka kwa mtazamo wa mzungumzaji ( pengine, ni wazi, bila shaka); 2) maingiliano, ambayo hutumika kuelezea hisia na usemi wa mapenzi ( oh, kifaranga); 3) maneno ya onomatopoeic ( quack-quack, meow-meow

Sehemu zinazojitegemea (za kuteuliwa) za hotuba ni pamoja na maneno yanayotaja vitu, matendo na ishara zao. Unaweza kuuliza maswali juu ya maneno huru, na katika sentensi maneno muhimu ni washiriki wa sentensi.

Sehemu za kujitegemea za hotuba katika Kirusi ni pamoja na zifuatazo:

	Sehemu ya hotuba	Maswali	Mifano
	Nomino	WHO? Nini?	Mvulana, mjomba, meza, ukuta, dirisha.
	Kitenzi	nini cha kufanya? nini cha kufanya?	Kuona, kuona, kujua, kujua.
	Kivumishi	Ambayo? ya nani?	Mzuri, bluu, mama, mlango.
	Nambari	Ngapi? ipi?	Tano, tano, tano.
	Kielezi	Vipi? Lini? Wapi? na nk.	Furaha, jana, karibu.
	Kiwakilishi	WHO? Ambayo? Ngapi? Vipi? na nk.	Mimi, yeye, hivyo, jamani, sana, sana, pale.
	Mshiriki	Ambayo? (anafanya nini? amefanya nini? nk.)	Kuota, kuota.
	Mshiriki	Vipi? (kufanya nini? kufanya nini?)	Kuota, kuamua.

Vidokezo

1) Kama ilivyoonyeshwa tayari, katika isimu hakuna maoni moja juu ya msimamo wa vishiriki na gerunds katika mfumo wa sehemu za hotuba. Watafiti wengine huziainisha kama sehemu huru za hotuba, wengine huzichukulia kama aina maalum za kitenzi. Kishirikishi na gerund kweli huchukua nafasi ya kati kati ya sehemu huru za hotuba na maumbo ya kitenzi.

Sehemu za kazi za hotuba- haya ni maneno ambayo hayataji vitu, vitendo, au ishara, lakini yanaelezea tu uhusiano kati yao.

• Maneno ya kiutendaji hayawezi kuhojiwa.
• Maneno ya uamilifu si sehemu za sentensi.
• Maneno ya utendaji hutumikia maneno huru, yakiwasaidia kuungana kama sehemu ya vishazi na sentensi.
• Sehemu za ziada za hotuba katika Kirusi ni pamoja na zifuatazo:

• kisingizio (katika, juu, kuhusu, kutoka, kwa sababu ya);
• muungano (na, lakini, hata hivyo, kwa sababu, ili, ikiwa);
• chembe (ingekuwa, kama, si, hata, hasa, tu).

6. Viingilio kuchukua nafasi maalum kati ya sehemu za hotuba.

• Viingilizi havitaji vitu, vitendo, au ishara (kama sehemu huru za hotuba), hazionyeshi uhusiano kati ya maneno huru na hazitumiki kuunganisha maneno (kama sehemu za hotuba).
• Viingilio huwasilisha hisia zetu. Ili kuonyesha mshangao, furaha, hofu, nk, tunatumia viingilizi kama vile ah, oh, uh; kuelezea hisia ya baridi - br-r, kuonyesha hofu au maumivu - Lo na kadhalika.

Sehemu zinazojitegemea za hotuba zina kazi ya kuteuliwa (hutaja vitu, sifa zao, vitendo, majimbo, idadi, ishara za sifa zingine au kuzionyesha), zina mfumo wa fomu na ni washiriki wa sentensi katika sentensi.

Sehemu za utendaji za hotuba hazina kazi ya kutaja, hazibadiliki na haziwezi kuwa wajumbe wa sentensi. Hutumika kuunganisha maneno na sentensi na kueleza mtazamo wa mzungumzaji kuelekea ujumbe.

Nambari ya tikiti 8

Nomino

Sehemu muhimu ya hotuba, ambayo inajumuisha maneno yenye maana dhabiti ambayo yana kategoria ya jinsia, hubadilika kulingana na kesi na nambari na hufanya kama mshiriki yeyote katika sentensi.

Maneno ni nyenzo za ujenzi kwa lugha yoyote. Sentensi na misemo hujengwa kutoka kwao, kwa msaada wao tunawasilisha mawazo na kuwasiliana. Uwezo wa kitengo hiki kutaja au kuteua vitu, vitendo, n.k. inayoitwa kazi. Utoshelevu wa neno kwa mawasiliano na upitishaji wa mawazo unaitwa yake

Kwa hivyo, neno ni msingi, kitengo kikuu cha kimuundo cha lugha.

Kila neno katika Kirusi lina maana ya lexical na kisarufi.

Lexical ni uhusiano kati ya muundo wa sauti (fonetiki) wa neno, sauti yake, na matukio ya ukweli, picha, vitu, vitendo, nk. Inaweza kusemwa kwa urahisi zaidi: hii ndiyo maana. Kwa mtazamo wa kileksia, maneno "pipa", "bomba", "point" ni vitengo tofauti kwa sababu vinaashiria vitu tofauti.

Maana ya kisarufi ya neno ni maana ya maumbo yake: jinsia au nambari, kesi au mnyambuliko. Ikiwa maneno "pipa" na "dot" yanazingatiwa kisarufi, basi yatakuwa sawa kabisa: viumbe. kike, amesimama katika kesi ya nomino na umoja. nambari.

Ukilinganisha maana ya maneno na kisarufi ya neno, unaweza kuona kwamba hazifanani, lakini zimeunganishwa. Maana ya lexical ya kila mmoja wao ni ya ulimwengu wote, lakini ile kuu imewekwa kwenye mzizi. (Kwa mfano: "mwana", "mtoto", "mtoto", "mtoto").

Maana ya kisarufi ya neno huwasilishwa kwa kutumia mofimu za kuunda maneno: tamati na viambishi tamati. Kwa hivyo, "msitu", "msitu", "msitu" itakuwa karibu kabisa: maana yao imedhamiriwa na mzizi "msitu". Kwa mtazamo wa kisarufi, ni tofauti kabisa: nomino mbili na kivumishi.

Badala yake, maneno "alikuja", "alifika", "alikimbia", "alikimbia", "akaruka", "alipigwa risasi" yatakuwa sawa katika mwelekeo wa kisarufi. Hivi ni vitenzi katika umbo la wakati uliopita, ambavyo huundwa kwa kutumia kiambishi “l”.

Hitimisho lifuatalo linafuata kutoka kwa mifano: maana ya kisarufi ya neno ni mali yake ya sehemu ya hotuba, maana ya jumla ya idadi ya vitengo sawa, ambayo haijaunganishwa na nyenzo zao maalum (semantic). "Mama", "Baba", "Motherland" - viumbe. 1 mteremko, katika fomu I.p., umoja. nambari. "Bundi", "panya", "vijana" ni nomino za kike. jinsia, 3 declinsions, kusimama katika R.p. Maana ya kisarufi ya maneno "nyekundu", "kubwa", "mbao" inaonyesha kuwa haya ni kivumishi katika fomu ya mume. aina, umoja nambari, I.p. Ni wazi kwamba maana ya kileksia ya maneno haya ni tofauti.

Maana ya kisarufi ya neno huonyeshwa kwa namna fulani, inayolingana na nafasi ya maneno katika sentensi (au kishazi), na inaonyeshwa kwa kutumia njia za kisarufi. Mara nyingi hizi ni viambishi, lakini mara nyingi umbo la kisarufi huundwa kwa kutumia maneno ya utendaji, mkazo, mpangilio wa maneno au kiimbo.

Kuonekana kwake (jina) moja kwa moja inategemea jinsi fomu inavyoundwa.

Rahisi (pia huitwa sintetiki) maumbo ya kisarufi huundwa ndani ya kitengo (kwa usaidizi wa miisho au viambishi tamati). Aina za kesi (sio) za mama, binti, mtoto, nchi ya mama huundwa kwa kutumia miisho. vitenzi “viliandika”, “kuruka” - kwa kutumia kiambishi na kitenzi “kuruka” - kwa kutumia kiambishi “l” na tamati “a”.

Aina zingine huundwa nje ya leksemu, na sio ndani yake. Katika kesi hii, kuna haja ya maneno ya kazi. Kwa mfano, vitenzi "Nitaimba" na "tuimbe" vinaundwa kwa kutumia maneno ya kazi (vitenzi). Maneno "mapenzi" na "hebu" katika kesi hii hayana maana ya kileksia. Wanahitajika kuunda, katika kesi ya kwanza, wakati ujao, na katika pili, hali ya motisha. Fomu kama hizo huitwa ngumu au uchambuzi.

Maana za kisarufi hufafanuliwa katika mifumo au nguzo za jinsia, nambari, n.k.

Maana ya kisarufi

maana (rasmi). Maana ambayo hufanya kama nyongeza ya maana ya kileksia ya neno na kuelezea uhusiano tofauti (uhusiano na maneno mengine katika kifungu au sentensi, uhusiano na mtu anayefanya kitendo au watu wengine, uhusiano wa ukweli ulioripotiwa na ukweli. na wakati, mtazamo wa mzungumzaji kwa aliyewasiliana, nk. .). Kwa kawaida neno huwa na maana kadhaa za kisarufi. Kwa hivyo, neno nchi lina maana ya uke, hali ya uteuzi, umoja; neno lililoandikwa lina maana za kisarufi za wakati uliopita, umoja, kiume, kamilifu. Maana za kisarufi hupata usemi wao wa kimofolojia au kisintaksia katika lugha. Zinaonyeshwa haswa na fomu ya neno, ambayo huundwa:

a) kubandika. Kitabu, vitabu, kitabu, nk (maana ya kesi);

b) inflection ya ndani. Kusanya - kukusanya (maana isiyo kamili na kamili);

c) lafudhi. Nyumbani. (gen. imeanguka. umoja) - nyumbani (inaitwa. imeanguka. Wingi);

d) suppletivism. Chukua - chukua (maana ya fomu). Nzuri - bora (maadili ya kiwango cha kulinganisha);

f) mchanganyiko (njia za syntetisk na za uchambuzi). Kwa nyumba (maana ya kesi ya dative inaonyeshwa na utangulizi na fomu ya kesi).

Kitabu cha marejeleo cha kamusi cha istilahi za lugha. Mh. 2. - M.: Mwangaza. Rosenthal D. E., Telenkova M. A.. 1976 .

Tazama "maana ya kisarufi" ni nini katika kamusi zingine:

Maana ya kisarufi ni maana inayoonyeshwa na mofimu ya kiashirio (kiashirio cha kisarufi). Tofauti kati ya maana za kileksika na kisarufi (kila moja ya kanuni hizi sio kamili na ina mifano ya kuhesabia): kisarufi ... ... Wikipedia

maana ya kisarufi- Mojawapo ya vipengele viwili vikuu vya kitengo cha kisarufi, pamoja na umbo la kisarufi. Maana ya kisarufi huandamana na neno na kubainisha kabla mipaka ya matumizi yake ya kisintaksia (kitabu kina maana ya kisarufi ya nomino ya nomino).... ...

Maana ya kisarufi- Maana ya kisarufi ni maana ya jumla, ya kiisimu dhahania iliyo katika idadi ya maneno, maumbo ya maneno, miundo ya kisintaksia na kupata usemi wake wa kawaida (wa kawaida) katika lugha. Katika uwanja wa mofolojia, hizi ndizo maana za jumla za maneno kama sehemu....

maana ya kisarufi- maana ya ushirika rasmi wa neno, i.e. maana ya uhusiano iliyoonyeshwa sio kwa neno tofauti, lakini na vitu visivyo vya kujitegemea, vya ziada kwa sehemu kuu (maana) ya neno ... Kamusi ya tafsiri ya ufafanuzi

maana ya kisarufi kinyume na maana ya kileksika- 1) G.z. ni maana ya ndani ya lugha, kwa sababu ina habari juu ya uhusiano, miunganisho kati ya vitengo vya lugha, bila kujali uwepo wa uhusiano huu katika ukweli wa lugha ya ziada; L.z. huhusianisha kitengo cha kiisimu na cha ziada... ... Kamusi ya istilahi za lugha T.V. Mtoto wa mbwa

Neno hili lina maana zingine, angalia Maana. Maana ni uhusiano wa ushirika kati ya ishara na kitu cha kuteuliwa. Maneno yanatofautishwa na maana yao ya kileksia, uunganisho wa ganda la sauti la neno na inayolingana... ... Wikipedia

Maana iliyomo katika neno, maudhui yanayohusiana na dhana kama tafakari katika ufahamu wa vitu na matukio ya ulimwengu wa lengo. Maana imejumuishwa katika muundo wa neno kama yaliyomo (upande wa ndani), kuhusiana na ambayo sauti ... ... Kamusi ya istilahi za lugha

Neno hili lina maana zingine, angalia Nambari (maana). Nambari (katika sarufi) ni kategoria ya kisarufi inayoonyesha sifa za kiasi cha kitu. Mgawanyiko katika umoja na wingi labda ... ... Wikipedia

Maana ya neno- Kwa maana ya neno hilo, angalia maana ya Kisarufi, maana ya Kileksia ya neno... Kamusi ya ensaiklopidia ya lugha

- (derivative meaning) mojawapo ya dhana za msingi za uundaji wa maneno; aina maalum ya neno lenye maana ambayo neno linalotokana tu linaweza kuwa nalo. Maana derivative inaonyeshwa kwa kutumia muundo wa derivational na... ... Wikipedia

Vitabu

• Friedrich Nietzsche. Kazi zilizochaguliwa katika vitabu 2 (seti ya vitabu 2), Friedrich Nietzsche. Mpendwa msomaji, tunakuletea vitabu viwili vya kazi zilizochaguliwa na mwanafalsafa mkuu wa Ujerumani, mshairi na mwanamuziki - Friedrich Nietzsche. Ningependa kutambua mara moja kuwa syntax zote ...

Maana ya kisarufi na ya kisarufi ya neno

Maneno yana maana ya kileksika na kisarufi. Maana za kileksia husomwa na leksikolojia, maana za kisarufi husomwa na sarufi - mofolojia na sintaksia.

Maana ya kileksia maneno ni tafakari katika neno la jambo moja au jingine la ukweli (kitu, tukio, ubora, hatua, uhusiano, nk).

Maana ya kisarufi neno ni tabia yake kama kipengele cha darasa fulani la kisarufi (kwa mfano, meza- nomino ya kiume) kama kipengele cha mfululizo wa inflectional ( meza, meza, meza n.k.) na kama kipengele cha kishazi au sentensi ambamo neno linahusishwa na maneno mengine ( mguu wa meza, weka kitabu kwenye meza).

Maana ya lexical ya neno mmoja mmoja: ni asili katika neno fulani na kwa hivyo hutofautisha neno hili kutoka kwa wengine, ambayo kila moja ina yake mwenyewe, pia maana ya mtu binafsi.

Maana ya kisarufi, kinyume chake, ni sifa ya kategoria nzima na madarasa ya maneno; hiyo kinamna.

Hebu tulinganishe maneno meza, nyumba, kisu. Kila moja yao ina maana yake ya kimsamiati, inayoashiria vitu tofauti. Wakati huo huo, zinajulikana kwa maana za kawaida, moja na sawa za kisarufi: zote ni za sehemu moja ya hotuba - nomino, kwa jinsia moja ya kisarufi - kiume na ina fomu ya nambari sawa - umoja.

Sifa muhimu ya maana ya kisarufi inayoitofautisha na maana ya kileksika ni usemi wa lazima: hatuwezi kutumia neno bila kueleza maana zake za kisarufi (kwa kutumia tamati, viambishi n.k.). Kwa hivyo, kusema neno meza, hatutaji tu kitu fulani, lakini pia tunaelezea sifa kama hizo za nomino hii kama jinsia (kiume), nambari (umoja), kisa (kiteuzi au cha kushtaki, taz.: Kulikuwa na meza kwenye kona. - Ninaona meza) Ishara hizi zote za fomu meza kiini cha maana zake za kisarufi, zinazoonyeshwa na kinachojulikana kama unyambulishaji sifuri.

Kutamka umbo la neno meza(kwa mfano, katika sentensi Kifungu kilizuiwa na meza), tunatumia mwisho -оm kujieleza maana za kisarufi kesi ya ala (taz. miisho inayotumika kueleza maana za kesi: meza-a, meza-u, meza-e), kiume (cf. mwisho ambao nomino za kike zina katika hali ya kiala: maji-oh), umoja (cf. meza). Maana ya kileksia maneno meza- "kipande cha fanicha ya nyumbani ambayo ni uso uliotengenezwa kwa nyenzo ngumu, inayoungwa mkono na mguu mmoja au zaidi, na hutumiwa kuweka kitu juu yake" - bado haijabadilika katika hali zote za neno hili. Mbali na msingi wa mizizi meza-, ambayo ina maana maalum ya kileksika, hakuna njia nyingine ya kueleza maana hii, sawa na njia za kueleza maana za kisarufi za kesi, jinsia, nambari, n.k.

AINA ZA MAANA ZA MANENO KILEKSIKILI KATIKA LUGHA YA KIRUSI

Ulinganisho wa maneno mbalimbali na maana zao hutuwezesha kutambua aina kadhaa za maana za maneno katika lugha ya Kirusi.

1. Kwa njia ya uteuzi maana za moja kwa moja na za kitamathali za maneno zinatofautishwa.

Moja kwa moja(au msingi, kuu) maana ya neno ni maana ambayo inahusiana moja kwa moja na matukio ya ukweli halisi. Kwa mfano, maneno meza, nyeusi, chemsha kuwa na maana zifuatazo za msingi: 1. “Kipande cha fanicha katika umbo la ubao mpana wenye mlalo kwenye tegemeo la juu, miguu.” 2. "Rangi ya soti, makaa ya mawe." 3. "Burgle, Bubble, kuyeyuka kutoka kwa joto kali" (kuhusu vinywaji). Maadili haya ni thabiti, ingawa yanaweza kubadilika kihistoria. Kwa mfano, neno meza katika lugha ya Kirusi ya Kale ilimaanisha "kiti cha enzi", "utawala", "mji mkuu".

Maana za moja kwa moja za maneno hutegemea zaidi ya zingine zote muktadha, juu ya asili ya uhusiano na maneno mengine. Kwa hivyo, wanasema kwamba maana za moja kwa moja zina sharti kubwa zaidi la kifani na upatanishi mdogo wa kisintagmatiki.

Inabebeka(zisizo za moja kwa moja) maana za maneno huibuka kama matokeo ya uhamishaji wa majina kutoka kwa jambo moja la ukweli hadi lingine kwa msingi wa kufanana, kufanana kwa sifa zao, kazi zao, n.k.

Ndiyo, neno meza ina maana kadhaa za kitamathali: 1. "Kipengee cha kifaa maalum au sehemu ya mashine ya umbo sawa": uendeshaji mia moja l, kuinua meza mashine. 2. "Lishe, chakula": kukodisha chumba kutoka meza . 3. "Idara katika taasisi inayosimamia mambo kadhaa maalum": kumbukumbu meza .

Kwa neno nyeusi maana zifuatazo za kitamathali: 1. “Giza, kinyume na kitu chepesi kiitwacho cheupe”: nyeusi mkate. 2. "Imechukuliwa rangi nyeusi, iliyotiwa giza": nyeusi kuchomwa na jua. 3. "Kurnoy" (fomu kamili pekee, iliyopitwa na wakati): nyeusi kibanda. 4. "Gloomy, kiza, nzito": nyeusi mawazo. 5. "Mhalifu, mwenye nia mbaya": nyeusi uhaini. 6. "Sio kuu, msaidizi" (fomu kamili pekee): nyeusi kuhama ndani ya nyumba. 7. “Mgumu kimwili na asiye na ujuzi” (fomu ndefu pekee): nyeusi Kazi na kadhalika.

Neno chemsha ina maana zifuatazo za kitamathali: 1. “Dhihirika kwa kiwango kikubwa”: Kazi majipu . 2. “Kudhihirisha kitu kwa nguvu, kwa kiwango kikubwa”: chemsha hasira.

Kama tunavyoona, maana zisizo za moja kwa moja huonekana katika maneno ambayo hayahusiani moja kwa moja na dhana, lakini ni karibu nayo kupitia uhusiano mbalimbali ambao ni dhahiri kwa wazungumzaji.

Maana za kitamathali zinaweza kuhifadhi taswira: mawazo nyeusi, usaliti mweusi, unaowaka kwa hasira. Maana hizo za kitamathali huwekwa katika lugha: hutolewa katika kamusi wakati wa kufasiri kitengo cha kileksika.

Katika kuzaliana na uthabiti wao, maana za kitamathali hutofautiana na mafumbo ambayo huundwa na waandishi, washairi, watangazaji na ni ya mtu binafsi.

Walakini, katika hali nyingi, wakati wa kuhamisha maana, taswira hupotea. Kwa mfano, hatutambui kama majina ya kitamathali kama vile kiwiko cha bomba, spout ya buli, saa inayoashiria na chini. Katika hali kama hizi, wanazungumza juu ya taswira iliyotoweka katika maana ya neno, kuhusu mafumbo kavu.

Maana za moja kwa moja na za kitamathali zinatofautishwa ndani ya neno moja.

2. Kulingana na kiwango cha motisha ya semantic maadili yanasisitizwa bila motisha(isiyo ya derivative, msingi), ambayo haijaamuliwa na maana ya mofimu katika neno, na kuhamasishwa(derivatives, sekondari), ambazo zinatokana na maana za shina la kuzalisha na viambishi vya kuunda maneno. Kwa mfano, maneno meza, kujenga, nyeupe kuwa na maana zisizo na motisha. maneno chumba cha kulia, meza ya meza, dining, kukamilika, perestroika, anti-perestroika, nyeupe, nyeupe, weupe maana zinazohamasishwa ni za asili, ni kana kwamba, "zimetolewa" kutoka kwa sehemu ya motisha, viunzi vya kuunda neno na vijenzi vya semantiki ambavyo husaidia kuelewa maana ya neno lenye msingi wa derivative.

Kwa maneno mengine, msukumo wa maana umefichwa kwa kiasi fulani, kwani katika Kirusi cha kisasa si mara zote inawezekana kutambua mizizi yao ya kihistoria. Hata hivyo, uchambuzi wa etymological huanzisha uhusiano wa kale wa familia ya neno na maneno mengine na hufanya iwezekanavyo kuelezea asili ya maana yake. Kwa mfano, uchambuzi wa etimolojia unatuwezesha kutambua mizizi ya kihistoria katika maneno mafuta, karamu, dirisha, kitambaa, mto, wingu na kuanzisha uhusiano wao na maneno kuishi, kunywa, jicho, fundo, sikio, buruta(bahasha). Kwa hivyo, kiwango cha motisha kwa maana moja au nyingine ya neno inaweza kuwa sawa. Kwa kuongeza, maana inaweza kuonekana kuwa na motisha kwa mtu aliye na mafunzo ya kifalsafa, wakati kwa asiye mtaalamu uhusiano wa semantic wa neno hili unaonekana kupotea.

3. Ikiwezekana, utangamano wa leksimu maana za maneno zimegawanywa katika bure Na bure. Ya kwanza yanategemea tu miunganisho ya kimantiki ya maneno. Kwa mfano, neno kunywa pamoja na maneno yanayoashiria vinywaji ( maji, maziwa, chai, limau nk), lakini haiwezi kuunganishwa na maneno kama vile jiwe, uzuri, kukimbia, usiku. Utangamano wa maneno unadhibitiwa na utangamano wa mada (au kutopatana) kwa dhana zinazoashiria. Kwa hivyo, "uhuru" wa kuchanganya maneno na maana zisizohusiana ni jamaa.

Maana zisizo za bure za maneno zinaonyeshwa na uwezekano mdogo wa utangamano wa lexical, ambayo katika kesi hii imedhamiriwa na sababu za kimantiki na za lugha. Kwa mfano, neno kushinda huenda na maneno ushindi, juu, lakini haiendani na neno kushindwa. Unaweza kusema punguza kichwa chako (tazama, macho, macho), lakini haiwezekani - " punguza mkono wako» ( mguu, briefcase).

Maadili yasiyo ya bure, kwa upande wake, yamegawanywa katika zinazohusiana na maneno Na kuamuliwa kisintaksia. Ya kwanza hugunduliwa tu katika mchanganyiko thabiti (wa kifafa): adui aliyeapa, rafiki wa kifuani(huwezi kubadilisha vipengele vya misemo hii).

Maana zilizoamuliwa kisintaksia za neno hutambuliwa tu ikiwa hufanya kazi isiyo ya kawaida ya kisintaksia katika sentensi. Ndiyo, maneno gogo, mwaloni, kofia, hufanya kama sehemu ya kawaida ya kihusishi cha kiwanja, wanapata maana " mtu mjinga"; "mjinga, mtu asiye na hisia"; "mvivu, mtu asiye na nia, mkorofi". V. V. Vinogradov, ambaye kwanza alitambua aina hii ya maana, aliwaita kuamuliwa kiuamilifu na kisintaksia. Maana hizi daima ni za kitamathali na, kulingana na njia ya uteuzi, zimeainishwa kama maana za kitamathali.

Kama sehemu ya maana zilizoamuliwa kisintaksia, maana pia zinatofautishwa kimuundo mdogo, ambazo hugunduliwa tu chini ya masharti ya muundo fulani wa kisintaksia. Kwa mfano, neno vortex na maana ya moja kwa moja "harakati mbaya ya mzunguko wa upepo" katika ujenzi na nomino katika mfumo wa kesi ya jeni hupokea maana ya mfano: kimbunga cha matukio- "maendeleo ya haraka ya matukio."

4. Kwa asili ya kazi zilizofanywa Maana za kileksia zimegawanywa katika aina mbili: mteule, madhumuni ambayo ni uteuzi, kutaja matukio, vitu, sifa zao, na kujieleza-sawa, ambamo inayotawala ni ishara ya tathmini ya kihisia-moyo (connotative). Kwa mfano, katika kifungu Mtu mrefu neno juu inaonyesha ukuaji mkubwa; hii ndiyo maana yake ya nomino. Na maneno laini, ndefu pamoja na neno Binadamu, sio tu zinaonyesha ukuaji mkubwa, lakini pia zina tathmini mbaya, isiyokubalika ya ukuaji huo. Maneno haya yana maana ya kujieleza-sawe na kusimama kati ya visawe vya kujieleza vya neno lisiloegemea upande wowote juu.

5. Kwa asili ya miunganisho ya maana moja na nyingine katika mfumo wa kileksika wa lugha yafuatayo yanaweza kutofautishwa:

1) uhuru maana zinazomilikiwa na maneno ambayo ni huru katika mfumo wa lugha na huashiria vitu maalum: meza, ukumbi wa michezo, maua;

2) uhusiano maana ambazo ni asili katika maneno ambayo yanapingana kulingana na sifa fulani: karibu - mbali, nzuri - mbaya, ujana - uzee,

3) ya kuamua maadili, i.e. kama vile "ambazo, kama ilivyokuwa, zimewekwa na maana za maneno mengine, kadiri yanavyowakilisha anuwai zao za kimtindo au za kuelezea ...". Kwa mfano: nag(cf. visawe vya kimtindo visivyoegemea upande wowote: farasi, farasi), ya ajabu, ya ajabu, ya ajabu (rej. nzuri).

Kwa hivyo, taipolojia ya kisasa ya maana za kileksia inategemea, kwanza, juu ya miunganisho ya dhana na somo la maneno (k.m. kifani mahusiano), pili, derivational (au derivational)) uhusiano kati ya maneno, tatu, uhusiano wa maneno kwa kila mmoja ( mahusiano ya kisintagmatiki) Kusoma typolojia ya maana ya lexical husaidia kuelewa muundo wa semantic wa neno, kupenya zaidi katika miunganisho ya kimfumo ambayo imekuzwa katika msamiati wa lugha ya kisasa ya Kirusi.

MAANA NYINGI YA NENO