Mabadiliko ya kisarufi. Mabadiliko ya sarufi

Sehemu thabiti zaidi ya lugha - sarufi - pia, bila shaka, inaweza kubadilika. Na mabadiliko haya yanaweza kuwa ya asili tofauti. Huenda zikahusu mfumo mzima wa sarufi kwa ujumla wake, kama vile, kwa mfano, katika lugha za Kiromance, ambapo mfumo wa zamani wa Kilatini wa mofolojia ya inflectional (declension, conjugation) ulitoa nafasi kwa aina za uchanganuzi za kujieleza kupitia maneno ya utendaji na mpangilio wa maneno, au wanaweza. tafakari juu ya maswala fulani na kategoria na maumbo fulani tu ya kisarufi, kama, kwa mfano, ilikuwa wakati wa karne za XIV-XVII. katika historia ya lugha ya Kirusi, wakati mfumo wa unyambulishaji wa maneno uliporekebishwa na badala ya nyakati nne zilizopita za Slavic (isiyo kamili, kamilifu, aorist na plusquaperfect), wakati mmoja uliopita ulipatikana (kutoka kwa ukamilifu wa zamani), ambapo kitenzi kisaidizi. ilitoweka, na sehemu ya zamani inayounganisha ikawa kirai kifupi cha zamani cha wakati uliopita na kiambishi tamati -l- - kufikiria upya kama muundo wa kitenzi cha wakati uliopita, kwa hivyo makubaliano yasiyo ya kawaida ya fomu hizi katika Kirusi cha kisasa (ilipiga kelele, ilinguruma, ilipiga ngurumo, ilinguruma) kwa jinsia na nambari, lakini sio ana kwa ana, ambayo ni tabia ya kitenzi cha Indo-Ulaya.

Muundo wa kisarufi, kama sheria, katika lugha yoyote ni thabiti sana na inaweza kubadilika chini ya ushawishi wa lugha za kigeni tu katika hali nadra sana. Kesi kama hizo zinawezekana hapa.

Kwanza, kategoria ya kisarufi ambayo sio ya kawaida kwa lugha fulani huhamishwa kutoka lugha moja hadi nyingine, kwa mfano, tofauti maalum za kitenzi kutoka kwa lugha ya Kirusi hadi lugha ya Komi, lakini jambo hili linarasimishwa na njia za kisarufi za kukopa. lugha; kesi ya kufurahisha inazingatiwa katika lugha ya Ossetian, ambapo nyenzo za viambishi hubakia katika hali ya awali - Irani, na mfano wa kielelezo - kesi nyingi, ukuzaji wa kesi za maana ya ndani (ya ndani) na asili ya jumla ya ujumuishaji - ifuatavyo. muundo wa lugha za Caucasian 1.

1 Tazama: Abaev V.I. Kuhusu substrate ya lugha // Ripoti na mawasiliano ya Taasisi ya Isimu ya Chuo cha Sayansi cha USSR. IX, 1956. P. 68.

Pili, muundo wa uundaji wa maneno huhamishwa kutoka lugha moja hadi nyingine, ambayo mara nyingi huitwa "viambishi vya kukopa", kwa mfano viambishi tamati. -ism-, -ist- kwa Kirusi kwa maneno: Leninism, Leninist, otzovism, otzovist nk Suala hapa si kwamba tuliazima viambishi -ism-, -ist-, lakini ukweli kwamba mifano ya maneno katika -ism- Na -ist- na maana fulani za kisarufi, bila kujali maana ya mzizi.

Tatu, mara nyingi sana, karibu kama ubaguzi, mtu anaweza kupata katika lugha kukopa kwa fomu za kubadilika, ambayo ni, kesi hizo wakati usemi wa uhusiano (maana ya uhusiano) unapitishwa kutoka kwa lugha nyingine; kama sheria, hii haifanyiki, kwani kila lugha inaelezea uhusiano kulingana na sheria za ndani za sarufi yake. Hii ni, kwa mfano, unyambulishaji wa mojawapo ya lahaja za Aleut za vipashio vya maneno vya Kirusi ili kueleza maana fulani za uhusiano 1 .

1 Tazama: G. A. Menovshchikov. Juu ya swali la upenyezaji wa muundo wa kisarufi wa lugha // Maswali ya isimu, 1964. No. 5.

Katika mchakato wa ukuzaji wa sarufi ya lugha, kategoria mpya za kisarufi zinaweza pia kuonekana, kwa mfano, gerunds katika lugha ya Kirusi, inayotokana na viambajengo ambavyo vimeacha kukubaliana na ufafanuzi wao na "wameganda" kwa njia yoyote, isiyoendana na kwa hivyo. walibadilisha mwonekano wao wa kisarufi. Kwa hivyo, ndani ya vikundi vya lugha zinazohusiana katika mchakato wa maendeleo yao ya kihistoria, tofauti kubwa zinaweza kutokea zinazohusiana na upotezaji wa aina fulani za hapo awali na kuibuka kwa mpya. Hii inaweza kuzingatiwa hata kati ya lugha zinazohusiana kwa karibu.

Kwa hivyo, hatima ya utengano wa zamani wa Slavic na mfumo wa fomu za vitenzi uligeuka kuwa tofauti katika lugha za kisasa za Slavic. Kwa mfano, katika lugha ya Kirusi kuna matukio sita, lakini hakuna fomu maalum ya sauti, wakati katika lugha ya Kibulgaria utengano wa majina kwa kesi umepotea kabisa, lakini fomu ya sauti imehifadhiwa. (yunak - mchanga, ratay - ratay Nakadhalika.).

Katika lugha hizo ambapo dhana ya kesi iko, kuna tofauti kubwa kutokana na hatua ya sheria tofauti za ndani za maendeleo ya kila lugha.

Tofauti zifuatazo zilikuwepo kati ya lugha za Indo-Ulaya katika uwanja wa dhana ya kesi (bila kuhesabu tofauti katika fomu ya sauti, ambayo sio kesi kwa maana ya kisarufi). Kulikuwa na visa saba katika Kisanskrit, sita katika Kislavoni cha Old Church, tano katika Kilatini, na nne katika Kigiriki.

Katika lugha zinazohusiana za karibu za Kijerumani na Kiingereza, kama matokeo ya maendeleo yao ya kujitegemea, hatima tofauti kabisa za kupungua ziliibuka: kwa Kijerumani, ambayo ilipokea sifa fulani za uchanganuzi na kuhamisha "uzito" wote wa kushuka kwa kifungu hicho, kesi nne bado zilibaki. , na kwa Kiingereza, ambapo kifungu hakijaingiliwa, unyambulishaji wa nomino ulitoweka kabisa, ukiacha tu uwezekano wa kuunda kutoka kwa majina yanayoashiria viumbe hai "umbo la kizamani" "genetive ya Kiingereza cha Kale" ("Kiingereza cha Kale genitive") na "s : mkono wa mtu -"mkono wa mtu" kichwa cha farasi -"kichwa cha farasi", badala ya kawaida zaidi: mkono wa mtu, kichwa cha farasi.

Tofauti kubwa zaidi zipo katika sarufi kati ya lugha zisizohusiana. Ikiwa kwa Kiarabu kuna kesi tatu tu, basi katika Finno-Ugric kuna zaidi ya dazeni kati yao 1. Kuna mjadala mkali kati ya wanaisimu kuhusu idadi ya kesi katika lugha za Dagestan, na idadi ya kesi zilizoanzishwa hutofautiana (katika lugha za kibinafsi) kutoka tatu hadi hamsini na mbili. Hii inahusiana na swali la maneno ya kazi - machapisho, ambayo yanafanana sana katika mwonekano wao wa kifonetiki na muundo wa kisarufi kwa inflections za kesi. Suala la kutofautisha kati ya maneno ya kazi na viambishi vile ni muhimu sana kwa lugha za Turkic, Finno-Ugric na Dagestan, bila ambayo suala la idadi ya kesi haliwezi kutatuliwa 2 . Bila kujali suluhisho moja au jingine la suala hili, ni wazi kabisa kwamba lugha tofauti ni za kipekee sana kuhusiana na muundo wa kisarufi na dhana; haya ni matokeo ya moja kwa moja ya sheria za ndani za kila lugha na kila kundi la lugha zinazohusiana.

1 Kwa mfano, katika Kiestonia kuna 15: nominotive, partitive, accusative, genitive, illative, innessive, elative, allative, adessive, ablative, abessive, compitative, terminator, tafsiri na essive.

2 Tazama: B o k a r e v E. A. Kwenye kategoria ya kesi // Maswali ya isimu, 1954. No. 1; na pia: Kurilovich E. Tatizo la kuainisha kesi // Insha juu ya isimu. M., 1962. P. 175 et seq.

Katika mabadiliko ya kisarufi, mahali maalum huchukuliwa na "mabadiliko ya mlinganisho" 1, wakati mofimu ambazo zimegawanyika kwa sababu ya mabadiliko ya kifonetiki katika muundo wao wa sauti "huunganishwa", "kuunganishwa" kuwa fomu moja ya jumla "kwa mlinganisho", kwa hivyo, katika historia ya lugha ya Kirusi, uhusiano wa zamani rouka - safu"6 kubadilishwa na mkono - mkono kwa mlinganisho na braid - braid, bei - bei, shimo - shimo n.k., mpito wa vitenzi kutoka darasa moja hadi jingine pia unatokana na hili, kwa mfano, katika vitenzi. hiccup, gargle, splash badala ya fomu Mimi churn, suuza, splash fomu zilianza kuonekana: Mimi hiccup(katika lugha ya fasihi - pekee inayowezekana), suuza, dawa(kuishi pamoja na yale yaliyowezekana hapo awali Ninaosha, nyunyiza), hapa mlinganisho unatokana na vitenzi vya aina ya darasa I kusoma - kusoma, kutupa - kutupa Nakadhalika.; matukio haya yameenea zaidi katika hotuba ya watoto (kulia, kuruka badala ya Ninalia, ninaruka) kwa lugha ya kawaida (taka, taka, taka badala ya unataka, unataka) Nakadhalika.

1 Kwa mlinganisho, tazama hapo juu - Ch. IV, § 48.

Jambo kama hilo linazingatiwa katika historia ya kitenzi cha Kijerumani, ambapo aina za zamani za kizamani na zisizo na tija za "vitenzi vikali" katika lugha ya kawaida, kwa mlinganisho na "vitenzi dhaifu", vinaunganishwa bila ushawishi wa ndani; kwa mfano, katika fomu za wakati uliopita: verlieren -"poteza" - verlierte lakini sivyo verlor, springen -"kuruka" - springte, lakini sivyo ilitokea, trinken -"kunywa" - kunywa, lakini sivyo shina nk kwa mlinganisho na lieben -"kuwa katika upendo" - ich liebte, haben -"kuwa na" - ich hatte(kutoka chuki) na nk.

Mtindo huu wa muundo wa kisarufi wa lugha katika enzi ya Schleicher, wakati walidhani kwamba mabadiliko ya lugha hufanyika kulingana na "sheria za maumbile," ilizingatiwa "mfano wa uwongo," ukiukaji wa sheria na kanuni, lakini katika miaka ya 70. Karne ya XIX Wanasarufi wachanga wameonyesha kuwa athari ya mlinganisho katika lugha sio tu jambo la asili, lakini pia ni ile inayoweka sheria, kudhibiti na kuleta katika muundo mzuri zaidi matukio yale katika uwanja wa paradigms za kisarufi ambazo zilikiukwa na kitendo cha sheria za kifonetiki. 1 .

1 Tazama: Paul G. Kanuni za historia ya lugha / njia ya Kirusi. M., 1960. Ch. V (Analojia), na vile vile: De Saussure F. Kozi ya isimu ya jumla / njia ya Kirusi. M., 1933. P. 155. (Toleo jipya: D e Saussure F. Inafanya kazi kuhusu isimu. M., 1977.)

Mabadiliko ya kiasi katika sehemu ya ziada ya hotuba hutokea katika utendaji na maendeleo ya lugha. Katika lugha ya kisasa ya Kirusi mwanzoni mwa karne ya 20-21, chembe fulani mpya ziliundwa. Njia ya malezi yao ni tabia ya darasa la kisarufi; Maana mahususi zimeundwa katika vitengo fulani vya mazungumzo - maneno ya modali au vielezi.

Kana kwamba,- maana ya modal: Wana kana kwamba hapakuwa na watoto (aliyezaliwa mwaka 2000); Hakuna kuacha, watu. kana kwamba lazima umtafute (TV.

07/26/2016); I kana kwamba Nitakuonya mara moja: kuna mikutano kama hiyo wakati wakaazi wanaanza kunishambulia, wakinishtaki kwa dhambi zote za kufa. Na nasema: marafiki, ninaenda tu kwa Duma ya Mkoa wa Moscow (iliyoanzishwa, iliyochapishwa Julai 26, 2016); Ikiwa Seryoga ataniruhusu niende mapema kesho, basi mimi kana kwamba hii, naweza kuifanya (iliyoanzishwa rununu ya 2016); Sisi ni wa kwanza kana kwamba sikujua jinsi ya kuifanya (aliyezaliwa 2016).

Kama,- modal maana: Je, atakuja kesho? - Kama ndiyo (obv. p.);

- maana ya excretory: Naam, haya aina wanaume wa serikali..; Somo, kwa kweli, lilimalizika na machozi ya Nastya - Dasha, kama, alizungumza naye kwa ukali (Senchin. Unataka nini? 2011);
- uteuzi wa hotuba ya mtu mwingine: Yeye aina Sikujua (iliyoanzishwa mnamo 2009). Kwa ufupi,- maana ya uhakika: I Kwa ufupi kusema alifika huko, na huko

hapakuwa na mtu (takwimu. by. b. 2015); Sisi Kwa ufupi kusema bado unahitaji kwenda huko (takwimu. 2016).

Fikiri juu yake- maana ya kinyesi: Fikiri juu yake ni watu wangapi walikuwepo (kulingana na maisha ya kila siku, 2015)

Vile/oh- maana ya uhakika: She kama hii anakuja na kuanza kusema kwamba ... (aliyezaliwa 2014); I kama hii kwa ujumla utulivu (aliyezaliwa 2015); I kama hii alipiga kelele, kisha akaenda kwenye kituo cha huduma ya kwanza (aliyezaliwa 2016); Sisi vile Tumekaa, hatuwezi kusema chochote (maisha ya kawaida ya kila siku, alizaliwa 2016).

Vema, ndivyo hivyo, huh;

Maana ya Modal: Yeye vile: Una aina gani ya duara, Wachina? (maisha ya kisheria ya 2015); Yeye kama hii: Kwa nini ninahitaji hii! (takwimu. maisha. r. 2016).

Kwa kweli, - maana ya kuunganisha: Ukraine leo inapoteza haki ya punguzo kwa gesi ya Kirusi. Kwa kweli wakati huo huo, bei yake itapungua kwa karibu 13%; Hili litakuwa gumu sana kwa gazeti lako... Tatizo hili la kisheria ni dogo sana Kwa kweli(Kommersant 04/01/2016); Bado nadhani hii ni wakati Kwa kweli mpango wa utekelezaji kwa taasisi za mikopo (Kommersant 06/23/2016)

Sawa, na, na, badala yake.

Maana ya uhakika: Vitabu hivi vilinunuliwa na wafanyakazi. Shauku ya elimu Kwa kweli ilikuwa kubwa (TV. 08/15/2016).

Baada ya yote, hasa, hasa.

Katika nafasi hii mpya, kitengo hiki kinapoteza mkazo na kubadilisha miunganisho ya kisemantiki katika muundo wa sentensi. Kwa mfano: Waliinua kiwango hapo Kwa kweli(ilianzishwa mwaka 2010);

Hatimaye, - thamani ya kinyesi: Hatimaye tulichelewa (takwimu. by. b. 2010); Aliondoka na hatimaye hakurudi ( Zvezda. 2014.10); Nilipendezwa sana na jinsi kila kitu kilifanya kazi kwenye hatua, na hatimaye Nilianza kucheza mwenyewe; Onyesho hili liliitwa hivyo kwa sababu nilikuwa najiuliza nijumuishe nini ndani yake, na hatimaye aliamua kujumuisha kila kitu (Kommersant 23.6.16); Mara ya kwanza walisema kwamba wataleta watuhumiwa saa kumi na moja, kisha saa kumi na mbili. Hatimaye waliletwa kwa watatu (TV. 07/17/2014).

Kwa hiyo, na, vizuri.

Kwa njia nzuri - kufafanua maana: Kwa njia nzuri matengenezo yanahitajika kufanyika huko (iliyoanzishwa mwaka 2010); Ingawa kwa njia ya kirafiki, huu si utambuzi, bali ni dalili (Maelezo ya Ulimwengu. 2011).

Baada ya yote, hasa, kwa kweli.

Tafadhali, - maana dhahiri: Hakuna sigara L Tafadhali(maisha ya kisheria ya 2015); Mwanaume, tafadhali nionyeshe tiketi yako. ^tafadhali", Usinipe sigara Tafadhali", Jamani, naweza kwenda kwanza? Tafadhali(kuanzishwa 29.6.16); Unaweza kunifanyia hivi? Tafadhali(takwimu. maisha. uk. 10.8.16).

Hii ni chembe ya mwisho ya postpositive, ambayo, kwa mujibu wa maudhui yake ya habari tofauti, haitenganishwi na pause na kiimbo.

Vitengo vipya huundwa pamoja na ubadilishaji wa sehemu tofauti za hotuba kuwa chembe. Katika Kirusi cha kisasa, maneno mapya ya mazungumzo yenye maana ya kuongezeka huundwa:

Sawa, - maana inazidisha: Shujaa amepotea, anakunywa na kabisa mwanaharamu. Anajiona kuwa asiyeamini, ingawa kwa kweli yeye ni mwadilifu kabisa Mkristo (V. 06/23/2014); Matukio mbalimbali yamefanyika huko kwa muda mrefu, ikiwa ni pamoja na kabisa burudani (RG. 06/29/2015); Kuzya paka akaruka kupitia hoop na kabisa aliwasiliana kwa amani na panya (Mayak. 06/15/2016). = sawa, kama hivyo.

Jumatano. mchanganyiko wa kielezi na kiwakilishi uliokuwa ukifanya kazi hapo awali: Hakuweza kuifanya kwa njia nyingine yoyote, ni ya kisanii, na yeye. kabisa kweli (Dostoevsky. Madaftari. 1869); Mahitaji fulani ya ndani yaliishi ndani yake nje ya sayansi, ambayo hakufanya kabisa iliyoandaliwa (Bely A. Katika zamu ya enzi mbili. 1929).

Super, rahisi - thamani ya tathmini ya modali: Super(colloquial - rahisi) = pekee, vizuri, ndani.

Kwangu mimi,- maana ya uhakika: Siku zote nilikuwa na huruma kwa marehemu Peter Weil. Vile kwangu mtu mnene mwenye tabia njema anatembea kuzunguka miji ya Uropa na kusimulia hadithi (LG. 2017.11); Tunatumahi kuwa umeelezea yako sana kwangu hoja nzito (TV.

Hasa, pale pale.

Maneno haya yote ambayo yameonekana ni ya kawaida sana katika Kirusi ya kisasa. Wao ni wa nyanja ya mazungumzo na ya kienyeji. Rejeleo hili la kimtindo ni sehemu kubwa ya tabia ya yaliyomo.

Sehemu ya huduma ya hotuba hukua kulingana na yaliyomo. Maana mpya huundwa kwa chembe zilizopo katika lugha ya kisasa ya Kirusi. Hii inapanua maudhui ya maneno. Kwa hivyo, vitengo vipya vya usemi wa mazungumzo vinaonekana. Matukio haya ni mengi.

Tunazirekebisha tunapobainisha aina za miktadha kwa kutumia mbinu ya uchanganuzi wa kimuundo-semantiki wa matini, ambapo valensi za kisemantiki hutambuliwa kama utaratibu wa kuunganisha maana za maneno. Hebu tuzingatie maana hizi ambazo zimejitokeza katika hotuba ya kisasa pamoja na maudhui yaliyopo ya maneno. Asili na asili ya maana ya chembe inathibitishwa na visawe, antonimia na homonymia kati yao. Hebu tutambue na tuzingatie hapa chembe zinazofanana na maana hizi.

A, - Jumatano SOSH: chembe. 1. Huonyesha swali au jibu kwa mtu. maneno. 2. Huimarisha rufaa.

Maana ya uhakika: A nenda pale; A Hebu kuja kwangu na kunywa chai (aliyezaliwa 2015); A hebu tumtendee paka! (Nyumba ya taa.

Njoo, njoo;

Thamani ya kupata: A kila mtu aende kuzimu. Kumbuka jina langu lilikuwa nini (Kuznetsov Yu. 2000).

Met. thamani ya kuunganisha: A kwa e..! (mkorofi, rahisi. Miaka ya 1990); A kwenye pua! A ondoa ngozi kwa wembe! (Bushkov A. 1995).

Na, hapa na, na hivyo, na hapa.

A'+ kienyeji maana ya excretory: Usianze, lakini; Sikiliza, nyamaza A(vulg. rahisi. 2016); Usizungumze hivyo, A(iliyoanzishwa 2016).

Ka, ndio, vizuri;

Thamani ya kielezo: A Habari (iliyoanzishwa 2012).

Hapa, hii ni, vizuri.

Neno hili la maongezi huwa kipengele cha kuhuisha, katika hotuba isiyotenganishwa na pause, ambayo ni tabia ya-interjection.

Kuwa pale, - Jumatano. SOSH: Inatokea. 1. Kuwa, kutokea, kutokea. 2. Kuwa mara kwa mara, mara kwa mara au wakati mwingine. 3. Kuwa pale (hizo!) Salamu wakati wa kutengana (rahisi).

Rahisi, maana ya modal: kwaheri 'kwaheri, kila la heri', Kirusi ya kusini.

Ilikuwa. Chembe ilionyesha maana ya modal. TSU: ilimaanisha kuwa hatua ilianza lakini ilikatizwa, au ilikusudiwa.

Maana ya uundaji: Je, hii haithibitishi kwamba hapakuwa na haja ya kuanza na mapinduzi, lakini ilikuwa anza na mageuzi na ujizuie kwenye mageuzi (Lenin V.I. Juu ya maana ya dhahabu. 1920); Sihitaji, sikupaswa kuharakisha kukutana na upendo kwa miaka mingi (Wimbo wa miaka ya 1960 "Hadithi Rahisi").

Maana ya uhakika: Kwa nini ilikuwa kisha uzio bustani (imara katika 2014); Kwa nini ilikuwa kukimbia sana kwenye mvua (ilianzishwa mnamo 2017)

Hasa, sawa, hapa;

Ilipata maana ya kuzidisha: Mayowe yangu ya kilio cha moyo yalimlazimisha hatimaye kushikilia mshiko ambao alianza nao. ilikuwa

kunisumbua. Maoni mafupi yalikuwa tayari jioni (LG. 2015.9); Dereva akasogea ilikuwa ambapo walimwelekeza, wakati ghafla aliposikia, kana kwamba baada yake: "Kila kitu kinaweza kuonekana kutoka upande mwingine" (Shishkin O. Witch. 2013); Mhudumu wa maziwa, ilikuwa, wakamwajiri, naye akaondoka upesi, ingawa mshahara ulikuwa mzuri; Alijaribu ilikuwa, vuta angalau mmoja wa washambuliaji kutoka kwa rafiki (Ivanovskaya Gazeta 2009); The Evil Fairy alitaka kusherehekea ilikuwa tena surround goddaughter yake kwa uangalifu, lakini ajali inaonekana katika hypnotist kutembelea, na akamtazama (Lucas O. Princess, swineherd na matatizo na masomo // Oktoba. 2014.11); Kwa hivyo nguva watamtafuna mke hadi kufa na kutema mifupa - kabila mbaya na la kupendeza kama hilo. Tsar ilikuwa aligongana na nguva na hakupoteza miguu yake (Lichutin V. Obsession // L G 2015.10).

Naam, huko nje, baada ya yote.

Ni chembe inayotokana na umbo la kitenzi. Katika aina inayojitokeza ya matumizi ya hotuba iliyoandikwa, alama za uakifishaji zake zimeangaziwa, zikionyesha kujitenga kwake na sehemu fulani ya kisintaksia. Katika hotuba ya kisasa inaonyesha kujieleza kwa wastani.

Wakati wote, - Jumatano MAS: adv. 1. Kuhusiana na kila kitu. 2. Kwa el yoyote. | hata kidogo..., hata kidogo. 3. Kwa ujumla, kwa ujumla. 4. Kuambatanisha sentensi, usemi. wazo la jumla zaidi kuliko lililotangulia. 5. Kwa maana ya jumla sl.

Razg. maana ya kuimarisha: Kulewa katika hali hii... Ni kwa namna fulani hata kidogo(Znamya. 2015.6); Hata kidogo hawatoi chochote; Wao vbbsche hawataki chochote; Na kwa ajili yangu vbbsche bure (iliyoanzishwa 2016); Lugha ya Kirusi katika darasa la saba ni saa nne tu kwa wiki, katika daraja la nane la tatu, katika tisa - hata kidogo mbili (LG. 2016.46).

Naam, kabisa;

Maana ya ziada-kizuizi: Je! hata kidogo inaweza kutokea? (Kommersant 04/01/2016).

Sawa, na, ndio.

Ndiyo,+ decom. maana ya modali, chembe ya mshangao:<...>- Nitaileta sasa! (sheria ndogo ya kisheria, 2015).

Hebu, - Jumatano. SOSH: Nipe. 1. Tazama toa. 2. Uza. 3. Toa (hizo) chembe. Huunda fomu iliyoamriwa, pamoja na. 4. Njoo, chembe. Pamoja na isiyofafanuliwa fomu isiyo kamili V. kutumika kwa maana ilianza, ilianza (colloquial). 5. Toa (hizo) chembe. Kwa kuongozwa, endelea. kitenzi kingine kutumika wakati wa kuhamasishwa kuchukua hatua (colloquial).

Maana rahisi na ya kusisitiza: Yeye na Hebu kufagia (kitenzi)

Kama, vizuri, hii hapa;

Thamani ya kuimarisha: Na Hebu Tusizungumze tena juu yake; NA Hebu usibishane.

Maana rahisi, dhahiri: kwaheri, 'mwisho wa mawasiliano': ndivyo hivyo, Hebu; Ni hayo tu, Hebu, busu; Vizuri Hebu piga simu unapofika (iliyoanzishwa mwaka 2015);

Thamani ya kikomo:<...> - Hebu(imeanzishwa p.); SAWA, Hebu, Sawa. Hebu, kwa sasa (imeanzishwa rununu ya 2017).

Ndiyo Sawa;

Hebu nitaugua; Hebu Nitanyoa (colloquial)

Oh, hapana;

Maana ya modal-ya hiari: - Njoo; Hebu hapa.

Naam, vizuri.

De - Jumatano MAS: De, chembe. Rahisi Matumizi ili kuonyesha kwamba maneno yaliyotolewa ni utoaji wa hotuba ya mtu mwingine.

Razg. maana ya modal-volitional, tathmini. Kuteua sio tu njia ya hotuba ya mtu mwingine, lakini pia ukweli, tathmini: Alianza kuzungumza. Kama, sitatia saini itifaki yoyote. De, upotoshaji wa kila kitu (Danilyuk S. Ruble zone. 2004); Akamwambia, de, njoo, nionyeshe haraka (Solomatina T. Miezi tisa. 2010); Kulikuwa na majibu. Ilifuata kutoka kwake kwamba kila kitu hii ndiyo si ndani ya uwezo wa Rosarkhiv (L G. 2016.16)

Kweli, ni kama, vizuri, hii hapa.

Pekee. Jumatano. MAS: 1. Adv. kwa pekee. E. njia sahihi. 2. Kwa maana chembe zilizotumika kwa msisitizo, kizuizi katika maana: pekee, pekee. Hakuoa bi harusi mmoja tajiri sana na mzuri, ambaye alimpenda sana, pekee kwa sababu babu yake hakuwa mheshimiwa. (Aksakov S. Historia ya Familia).

Maana ya kuimarisha-vizuizi na tathmini ya kihisia: Pekee, kusafiri mbali kwenda kazini; Pekee, kunaweza kuwa na msongamano wa magari (RG. 10.6.16); Wana pekee chumba haipatikani hewa (imara katika 2010).

Zaidi, rahisi, taz.: Shimchuk, Shchur. Kamusi ya chembe za Kirusi. Jumatano. MAS: Zaidi. adv. 1. Zaidi ya hayo, pamoja na sawa. 2. Mpaka sasa. 3. Tayari. 4. Amri, inapatikana. uwezekano, misingi ya kutosha. 5. Zaidi, kwa kiwango kikubwa zaidi. 6. Kwa maana itakubali, muungano. Amri juu ya uwezekano wa hali hiyo. 7. Kwa maana chembe ya kuimarisha. Matumizi na viwakilishi na vielezi vya kusisitiza, smb. ishara, ukweli, kutoa ufafanuzi fulani kwa kile kinachoonyeshwa.

Maana ya uhakika: Zaidi Laiti mmoja angekuja, au hata kuleta marafiki pamoja naye; Muda unaenda, na kuna wageni hapa. Zaidi labda mbili au tatu, vinginevyo jamaa zote mara moja.

Naam, angalau;

Maana ya kawaida: Mtoto wake anatatizika kupata usingizi. Zaidi anaweza kulala na hadithi ya hadithi, lakini bila hiyo hawezi; Jibini chungu sana la Cottage - zaidi Unaweza kula na sukari, lakini tu katika mikate ya jibini (maisha ya kila siku ya mdomo).

Labda, labda, tu.

Ina maana, - Jumatano MAS: Kwa hiyo. 1. Ingiza, ijayo. mtengano Kwa hiyo, ikawa. 2. Matumizi kwa maana viunganishi ‘hii, hii ni’ na kihusishi.

Razg. maana ya kikwazo-kizuizi: Ina maana, Zhenya, utafanya makubaliano nao (st. p.)

Kwa hivyo, ndivyo hivyo, ndio;

Maana ya muunganisho:<...>Kisha, Ina maana, mikate miwili (ilianzishwa 03/28/2016)

Na, pia, pia, bila shaka.

Vipi, - Jumatano Shule ya sekondari: 1. Mahali, adv. na washirika sl. 4. Chembe. Matumizi kueleza mshangao. 5. Pamoja na kitenzi. bundi V. maana yake ni kitendo cha ghafla. 6. Muungano.

Maana ya kipekee-vizuizi:<...> - Vipi usiende? A Vipi Sitamnunulia? (ilianzishwa miaka ya 1990)

Je, haiwezekani?

Ambayo,- Jumatano Shule ya sekondari: mahali. 1. atauliza, na washirika. sl. Inaonyesha suala la ubora. 2. itaamua. Inaonyesha ukadiriaji wa ubora. 3. itaamua. Inapotumiwa katika swali la balagha au katika jibu, huashiria kukanusha. 4. isiyofafanuliwa Sawa na baadhi. 5. Je! chembe. Inaonyesha kukataa kwa ujasiri, sio kabisa, kinyume chake.

Maana rahisi, modal-ya hiari: Ambayo wacha tuvute sigara, lazima twende (aliyezaliwa miaka ya 1990); Ambayo kuruka, ndugu, sijaona anga (Wimbo wa kikundi "DDT" "Snake Petrov". 1994)

Hapana, kwa hali yoyote haiwezekani.

Kwa namna fulani, - Jumatano Shule ya sekondari: 1. mahali, adv. Kwa namna fulani, hakuna mtu anayejua jinsi gani. 2. Maeneo, adv. Kwa kiasi fulani, kwa kiasi fulani. 3. Maeneo, adv. Siku moja, siku moja. 4. Muungano. Sawa na yaani.

Razg. maana ya kinyesi: Kwa namna fulani mtu anaweza kusema, kupita (imara katika 2016); kikundi chetu kwa namna fulani Sikuzingatia kauli hii, lakini sikuweza kuiondoa kichwani mwangu (Mayak. 15.7.16)

Baada ya yote, vizuri, ingawa, tu;

Kuimarisha maana: Tatizo limetatuliwa kwa namna fulani rahisi sana (LG. 2016.30).

Kama, + maana ya kihisia-tathmini. Sio tu maambukizi ya hotuba ya mtu mwingine, lakini uhamisho wa mawazo na sifa za mtu, takwimu: Tuliambiwa hivi, wanasema, hakuna biashara yako (iliyoanzishwa 2015); Siku moja nguo kubwa ya kuruka ilionekana nyumbani kwetu. Labda mmoja wa marubani aliileta, wanasema, yanafaa kwa maeneo ya vijijini (Mayak. 07/22/16); Mbali na hilo, tunazungumza juu ya dawa za kulevya, na hii ni mbaya sana. Ni mbaya sana kwamba mamlaka za kikanda haziwezekani kubadili hukumu. Kama, kwa kweli, kutoka kwa mtazamo rasmi, kila kitu ni sahihi (LG. 2016.30).

Vema, unaona.

Vizuri, - Jumatano Shule ya sekondari: 1. int. Inaonyesha motisha na mshangao. 2. chembe. Inaonyesha mshangao. 3. chembe. Katika miktadha ya muhtasari hutumiwa kuimarisha na kusisitiza. 4. chembe [daima athari] kutumika. kuashiria mwanzo usiotarajiwa na wa ghafla wa hatua. 5. chembe. Matumizi kwa maana, wacha tuseme, wacha tuchukue kuwa ni hivyo (rahisi). 6. chembe. Sawa na ndiyo (rahisi).

Maana ya uhakika:<...> - Vizuri.(colloquial simple) = ndiyo, bila shaka, hasa, hasa, hasa, kwa usahihi;

Maana hasi:<...> - Naam, vizuri zaidi! Ndiyo Vizuri kingine: = hapana;

Thamani ya kupata: Vizuri Nilienda; Naam, kwa sasa (kitenzi. maisha ya kila siku) = hivyo, hivyo.

KUHUSU,+ maana ya modal-ya hiari: KUHUSU, Vladimir Nikolaevich (iliyoanzishwa rununu ya 2015)

Habari; ah, hii ni, vizuri;

Maana ya onyesho: Oh, Hello; (9, l nilikuwa nikikutafuta (aliyezaliwa 2015)

Hapa, kwa njia.

Tu,+ thamani ya kuunganisha: Tu Mimi ni mke wake, naweza kumpa (iliyoanzishwa simu, b. 2008); Oh, niko sasa Tu chakula (kawaida p.

04/05/2016) = badala, na hivyo, hapa, vizuri, ah, ndiyo;

Mkazo: Leo kuna watu wengi sana, wanatembea na kutembea, Tu! (iliyoanzishwa mwaka 2012); Ninaweka diski yako na Tu kupumzika (kwa maneno)

Kipekee, kabisa, vizuri.

Hapo,+ kuimarisha maana: Jukumu muhimu liwe la Wizara ya Mambo ya Ndani. Hakuna hapo vikosi vya watu na kila kitu kingine haitaweza kukabiliana na kazi hii (RG.

04/01/2016). = sawa, ndiyo;

Met. maana isiyojulikana: Mwanzoni kabisa, niliomba nisijumuishwe katika ukadiriaji wowote wa kisiasa. Athari hapo...(Kommersant 04/01/2016); Kulikuwa na kashfa? - Vizuri hapo majirani wa kila aina (iliyoanzishwa mnamo 2016)

Aina fulani, vizuri.

Hivyo, + maana yenye kizuizi na maana ya modali-ya hiari: Kwa hiyo, kutosha kuhusu hili (kitenzi); Kwa hiyo, Kolya, ninyi si watoto wangu (Senchin. Unataka nini? 2013); Kwa hiyo, Vasya, usiwape watoto (kwa maneno) = kuja, hey, vizuri, vizuri;

Thamani ya kielezo: Kwa hiyo, bakuli safi hapa! (aliyezaliwa katika miaka ya 1980) = vizuri, vizuri, njoo, hey;

Maana ya uhakika: Hivyo Nitakuambia kwamba ikiwa watachukua pesa kutoka kwa bajeti ya usalama wa idara, basi hii kwa jumla itazidi faida yote kutoka kwa kupunguzwa kwa wafanyikazi wa Wizara ya Mambo ya Ndani (Kommersant 04/01/2016)

Lo, lakini, hapa;

Thamani ya kupata:<...>Hivyo atakuambia.

Naam, ndiyo, ndiyo.

Sawa,+ maana ya modal-ya kawaida: Leo mkazi wa majira ya joto wa Moscow anaweza kununua lori la kutupa la udongo mweusi kwa rubles elfu 15. Ndiyo Sawa ikiwa tu hii - hapa inatumiwa angalau kwa njia fulani kwa madhumuni yaliyokusudiwa (LG. 2016.10)

Baada ya yote, basi, basi iwe, basi iwe.

Kwahivyo, Kwahivyo yeye ni mzuri, Kwahivyo unaweza kuishi naye; Kwahivyo hakuna kitu, tu ...

Kwa ujumla, baada ya yote, ni.

Bata, rahisi Jumatano. TSU. Dak - 'hapa, baada ya yote', barua. Hivyo.

Met. kufafanua maana:<...> - Bata ndiyo (kitenzi. maisha ya kila siku) = hasa, vizuri, bila shaka;

Thamani ya kupata: Bata akaenda; Vizuri ndio, aina hizi za watawala ... (Senchin. 2013).

L basi,+ kienyeji kuongeza thamani:<...>- Vinginevyo (kitenzi); Wakati mwingine hukaa karibu na mpokeaji na ... kuanza kugeuza vifungo. L basi(Mayak. 07/15/2016); L basi Hapana. = bila shaka, ndiyo, vizuri, hasa, sawa; kama hii;

Maana ya muunganisho: Funga dirisha, vinginevyo mapigo (kwa maneno) = kwa sababu, kwa sababu, sawa.

Kitengo hiki kina makundi ya kazi: kazi ya kuunganisha ya kiunganishi na kazi ya kuimarisha ya chembe.

Kwa ujumla,+ decom. maana ya kizuizi-kipekee: Kwa uzalendo kwa ujumla hadithi sawa (LG. 2016L0) = baada ya yote, vizuri, karibu.

Sawa, + decom. kupata thamani, thamani hasi: Sawa Mimi ni rubani wa ndege (Vysotsky), Sawa mtaalamu.

Naam, hii hapa; Sivyo.

Tayari,+ wasaa, sifa na maana ya modal: Ndio, piga simu tayari Vanya atatupa tayari chai kidogo!

Njoo, njoo.

Hasa, + maana ya uhakika: Ninaondoka ofisini Nyororo katika hali ile ile aliyoniachia<...>kushoto ofisi Nyororo sawa; Na tulidumisha mawasiliano naye katika kipindi chote hiki. Nyororo sawa na N.T. Ryabov, na A.V. Ivanchenko! (Kommersant 04/01/2016).

Moja kwa moja,+ maana hususa: Kwao ilikuwa moja kwa moja mchakato wa nyuma - upatikanaji wa serikali kwa usahihi kama ya mtu mwenyewe (LG 2016.14) = tu, kabisa;

Razg. maana ya kizuio-chini: Wewe moja kwa moja huzuni (iliyowekwa tarehe ya rununu: 04/14/2016)

Inadaiwa. Jumatano. TSU: 1. Muungano, kitabu. kizamani; mtengano chuma. Kutokuwa na uhakika, kutokuwa na uhakika = ‘nini’, 2. Kitabu cha Ch-tsa. Kufikirika, tofauti kati ya ukweli na maana. 'kana kwamba'.

Maana ya modali huundwa: kiungo cha chanzo cha habari; maambukizi ya mawazo ya mtu mwingine, uhamisho wa hotuba ya mtu mwingine: Alijiandikisha kwenye mtandao wa kijamii wa Odnoklassniki, ambapo alikutana na waajiri kutoka ISIS. Wale wakati wa mawasiliano eti ilipendekeza kuhusisha wahamiaji wengine kutoka jamhuri za zamani za Soviet kufanya shambulio la kigaidi huko Moscow Siku ya Ushindi. Miongoni mwa chaguzi zinazowezekana eti iitwayo shambulio la kigaidi kwenye "Kikosi kisichoweza kufa" (Kommersant 05/06/2016)

Wanasema, wanasema.

Thamani hizi mpya zilizobainishwa zipo pamoja na zile zilizokuwepo awali za chembe hizi. Wao ni kujengwa katika mfumo wa maudhui ya neno, kupanua yake.

Maadili haya ya chembe yana mtindo fulani. Mara nyingi wao ni wa mtindo wa mazungumzo, na baadhi yao ni wa lugha za kienyeji. Baadhi yao walibadilisha sifa zao za kimtindo, zikisonga, kama chembe "inadaiwa", kutoka nyanja ya kitabu hadi matumizi makubwa.

Mbali na kubadilisha maneno, mchanganyiko wa chembe huundwa na kutambuliwa katika lugha ya kisasa ya Kirusi, kubeba maana zinazosababisha mazungumzo. Hufanya kama vitengo vinavyoonyesha vivuli vya maana ya maneno katika sentensi.

Aina ya, - maana ya kuunganisha: mimi yeye aina ya mkuu (iliyoanzishwa katika miaka ya 1980); Ilikuwa ni Warusi waliokombolewa kutoka aina ya hali yao wenyewe, na wanatoka kwa mtu mwingine (LG. 2016.14); Waroma wa kale walianzisha jiji lililo juu zaidi ya Danube, nalo linaitwa Obuda, yaani, Buda ya zamani. Aina ya kituo cha kihistoria na sarakasi za kale na bathi za Kirumi, lakini wakati huo huo bei ni sawa na katika vitongoji (RG. 06/30/2016)

Baada ya yote, vizuri, kwa kweli, kwa kweli, kivitendo, baada ya yote;

Maana ya Modal: Yeye aina ya nilipenda (kwa maneno)

Inaonekana kama inapaswa kuwa.

Au vipi, - maana ya kipekee-vizuizi: Twende au vipi?

Hivyo, basi, hatimaye.

Ila tu, - maana ya pekee-kizuizi: Hiki ni kitambaa ikiwa tu(iliyoanzishwa 2015).

Hiyo ni kweli, baada ya yote, vizuri.

Maana ya neno inalingana na sifa ya kimuundo; kitengo hiki husimama kila wakati mwishoni mwa sintagm. Jumatano. mchanganyiko wa kiutendaji wa awali wa kiunganishi na kiwakilishi (Ikiwa chochote kitatokea, nitakuwepo).

Ikihitajika, rahisi - maana dhahiri: Ndiyo, nikielewa jambo fulani, nitakuja na kuangalia (iliyoanzishwa ya rununu ya tarehe 04/12/2016)

Bila shaka, hiyo ndiyo yote.

Karibu, - maana ya uhakika: Yupo karibu bosi; Wanayo huko karibu kupunguza (imara 2009) = sawa, tu, haswa, inaonekana.

Kitu, - maana ya kuongeza: Tunafanya kazi kwa saa kumi na mbili, na wewe kitu sema (maneno) = sawa, ndio, hapa;

Maana ya kizuizi-kipekee: Ilibidi niondoke, kitu ilianza kunyesha, na nikaenda kwenye ofisi moja ya wahariri (Terehov A. Babaev. 2003); Kitu motor haifanyi kazi (usakinishaji)

Baada ya yote, hapa ni.

Wow, rahisi - maana ya uchoyo: Sasa kitu usikubali mkataba kwa fomu iliyoandikwa kwa mkono (iliyoanzishwa 07/05/2016); Ndiyo kitu kwa namna fulani haifanyi kazi.

Hapa, ah, sawa.

Hakuna nini, - thamani ya kupata: A hakuna kitu gani Nina mimba! (Ilianzisha maisha ya kila siku 2005)

Baada ya yote, oh, vizuri, ndiyo.

Nini zaidi, - maana hasi:<...>- Nini zaidi! = hapana, hapana.

Huyo pia - maana inayozidisha: Yeye huyo pia mfanyakazi! = sawa, baada ya yote.

Nini kingine, - maana ya kinyesi:<...>- Vizuri nini kingine! = kwanini, hapana.

Vizuri, - maana ya kikwazo-kizuizi: Vizuri Mwache aende zake. = sawa, sawa;

Thamani ya kupata: Vizuri yeye ni mjinga; Vizuri siku! Vizuri joto!

Hivi ndivyo ilivyo.

Au nini - maana ya kizuio: Utamfahamisha kuhusu hili, au nini? = baada ya yote, baada ya yote.

Sawa,- Thamani ya uunganisho: V Sawa Uchaguzi wa Marekani hupangwa... (Magazeti. 1996); Baada ya yote sawa Djokovic alicheza mechi 88 mwaka 2015, na Williams 59 pekee (Kommersant 09/24/2015). = kando, hapa, na, pale, na; -Sawa.

Ah na, - kuongeza thamani: Oh na mjinga; Oh na shirika! = nini, sawa.

Hivyo kusema/ [Beba] / [Beba], - maana ya kuunganisha: Inatufundisha nini, kusema hivyo, familia na shule (Vysotsky); Juu ya hili, kusema hivyo, tulisema kwaheri (kwa maneno)

Na hivyo, na, vizuri.

Hivyo/[Znachtak] [Zachtak], - maana ya kuunganisha: [Znachttak], hebu tuhamishe meza kwenye kona (kuanzishwa kwa maisha ya kila siku) = na hivyo, vizuri.

Kwa hivyo, - maana ya kuunganisha: Mama yake alimwona kuwa hafai. Hivyo alifundisha hapa, kisha akakasirika, akaenda Ujerumani (Kommersant Juni 30, 2016) = na hivyo, vizuri, ndiyo sababu, hapa.

Kwa hivyo ndio,- thamani ya kuunganisha: Kwa hivyo ndio mwite; Kwa hivyo ndio wacha tuwaalike (kitenzi)

Naam, basi kwenda.

Kuhusiana na misemo ya mazungumzo, swali linatokea kuhusu mipaka ya kitengo cha lugha, ambayo ni muhimu kwa sehemu ya ziada ya hotuba. Katika mchanganyiko huu unaosababishwa, swali la mipaka yao linatatuliwa kwa mujibu wa maana ya mtu binafsi iliyoonyeshwa - maelezo ya ziada ambayo huanzisha katika maudhui ya taarifa. Uwepo wa maana tofauti unadhihirika kupitia uteuzi unaowezekana wa visawe. Vishazi hivi hufanya kazi kama vishazi thabiti, vinavyoonyesha maana fulani za kimuundo katika maandishi.

(Nje ya lugha ya kifasihi na matumizi ya kikaida, msamiati chafu hutumiwa katika lugha chafu za kienyeji - lugha chafu. Katika mazungumzo ya mtindo wa hali ya chini, baadhi ya leksimu chafu zimegeuka kuwa vijisehemu, zikitoa ishara za ufidhuli, wasiwasi, kutojali au furaha isiyo na kifani. Wao ni sehemu ya mawasiliano yaliyopunguzwa sana kiakili na kwa njia ya habari.)

Maswali ya kudhibiti

1. Je, hali ya kiisimu ya viambajengo vya vitenzi “-sya”, “-te”, “-ka”, vilivyoainishwa kama visehemu ni vipi?
2. Bainisha hali ya kiisimu ya viambajengo vitamkwa “-hiyo”, “-au”, “kitu fulani”, “kitu fulani”, kwa kawaida huainishwa kama chembe.
3. Toa maelezo linganishi ya chembe na viunganishi.
4. Rejea ya mtindo na sifa za kimtindo za chembe.
5. Taja vijisehemu vinavyohusiana na mitindo ya usemi ya vitabuni.
6. Orodhesha chembe zinazohusiana na nyanja ya mazungumzo-mazungumzo.

Katika lugha ya fasihi ya nusu ya pili ya 19 - mapema karne ya 20. mabadiliko kuu yalifanyika katika suala la kuamsha baadhi ya mifano na kupunguza wengine, katika suala la kuondoa moja ya aina za miundo inayofanana, katika suala la kugawa kazi za stylistic kwa idadi ya miundo.

1. Katika uwanja wa sentensi rahisi, baadhi ya mabadiliko yametokea katika mfumo wa prediketo ya Shvedov N.Yu. Mabadiliko katika mfumo rahisi wa pendekezo. - Insha juu ya sarufi ya kihistoria ya lugha ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. M., 1964..

Katika nusu ya kwanza ya karne ya 19. Matumizi ya aina nyingi za utabiri wa nakala hukoma, na katika lugha ya nusu ya pili ya karne ya 19. fomu moja tu inatumika: copula ni na nomino iko katika hali ya nomino. Miundo ya aina hii hupewa maandishi ya kitabu na hotuba ya mantiki. Kutoka kwa I.S. Turgenev: Kujipenda, kama kujitahidi kwa ukamilifu, ndio chanzo cha kila kitu kizuri.

Miundo na kiwakilishi hiki, mchanganyiko wa kiwakilishi hiki na kitenzi cha kuunganisha kilikuwa, na mchanganyiko huu kama neno linalounganisha umeenea. Kutoka Bunin: Na kutembelea Donets ... - ilikuwa ndoto yangu ya muda mrefu.

Matumizi ya predicates na fomu ya copula inapungua, tayari katika nusu ya pili ya karne ya 19. tabia tu ya fasihi ya kisayansi na hotuba ya biashara, ingawa ujenzi kama huo unaendelea kutumika katika maandishi ya kisayansi katika karne ya 19.

Viashirio visivyo na kikomo vilivyo na copula "ni" vinaacha kutumika, kwa hivyo utumiaji wa muundo usio na usawa unakuwa kawaida kwa lugha ya kisasa.

Inatabiri na kitenzi cha copular inamaanisha (katika V.G. Korolenko: Kusema sana wakati mwingine inamaanisha kutosema chochote) na kwa mchanganyiko inamaanisha (katika V.I. Pisarev: ... Kutoona kitu chochote cha juu na cha kupendeza zaidi maishani kuliko upendo wa pande zote .. hutumiwa sana - hii inamaanisha kutokuwa na wazo juu ya maisha halisi).

Mwisho wa 18 - mwanzo wa karne ya 19, katika kitabiri kisicho na msingi kulikuwa na uanzishaji wa utabiri wa ala, ukiondoa kitabiri cha nomino, lakini katika nusu ya pili ya karne ya 19. matumizi ya nomino katika hali ya ala kama sehemu ya kihusishi ni mdogo. Jambo kuu kwa lugha ya kisasa ni utofautishaji wa maana za ujenzi huu: kesi ya ala hutumiwa kuashiria uwepo wa muda wa mtu katika hali fulani au nafasi. Kutoka kwa M. Gorky: Mimi tena ni boti kwenye meli. Kesi ya uteuzi hutumiwa kuonyesha sifa ya mara kwa mara. Katika A.T. Tvardovsky: Lakini ingawa kuna dunia, kuna dunia kila mahali, lakini kwa namna fulani poplars na majani yaliyooza harufu tofauti kwa wageni.

Aina fupi za vivumishi huwa na kikomo katika matumizi yao kama vihusishi fomu kamili zinapoamilishwa. Vivumishi vifupi bado vinatawala katika hotuba ya kishairi. Kutoka kwa E. Yevtushenko: Kuna ukungu, kama Mabwawa ya Mzee wa Ukungu usiku wa vuli; kijana huyu ni mzee. Akawa hivyo mapema.

Sentensi zisizo za kibinafsi zenye kisa kiwakilishi cha nomino kama mshiriki mkuu zimeamilishwa (Si nzuri kwa kila mtu - anasema. - Sio tu kwa waungwana - I.A. Bunin), sentensi zisizo na kikomo zenye chembe mbalimbali ( Angalau kukimbia, Laiti tu kukamata, nk).

2. Mabadiliko yametokea katika mfumo wa sentensi changamano wa I.I. Kovtunova. Mabadiliko katika mfumo changamano wa sentensi. - Insha juu ya sarufi ya kihistoria ya lugha ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. M, 1964..

Vishazi shirikishi vinavyopatana katika maana na vishazi vidogo vinapotea, na nafasi yake kuchukuliwa na vishazi vidogo.

Matumizi ya vishazi vishirikishi na kiumbe vishirikishi yanapungua. Kutoka kwa M.Yu. Lermontov: Kwa kuwa mbinafsi hadi kiwango cha juu, alijulikana kila wakati kama mtu mkarimu. Sehemu ya majina, wakati wa kudumisha mauzo haya, inaonyeshwa kwa namna ya kesi ya ala.

Katika nusu ya pili ya karne ya 19. Vishazi shirikishi vyenye maana linganishi vinasambazwa.

Vishazi shirikishi vilivyo na aina fupi za vihusishi vinavyohusiana na kihusishi hutoweka kutoka kwa mitindo mbalimbali ya lugha ya kifasihi na lugha ya uongo, ikibaki kuwa mali ya hotuba ya kishairi. Kutoka kwa I.A. Bunin: Na, nimechoka na joto, ninasimama njiani - na kunywa unyevu unaotoa uhai wa upepo wa msitu.

Katika lugha ya hadithi, matumizi ya vivumishi vilivyotengwa, kamili na fupi, huimarishwa, kuwa na maana ya sifa ya ziada ya ubora wa mtu au kitu.

Vikundi vilivyotengwa vilivyo na vivumishi kwa ufupi hubaki kuwa mali ya hotuba ya ushairi.

3. Mabadiliko yametokea katika mfumo changamano wa sentensi Pospelov N.S. Miongozo kuu katika ukuzaji wa aina za kimuundo za sentensi ngumu katika lugha ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19, na vile vile: Ukuzaji wa sentensi za muundo wa "monomial". - Insha juu ya sarufi ya kihistoria ya lugha ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. M..1964..

Katika nusu ya pili ya karne ya 19, idadi ya miundo ya synthetic ilipunguza wigo wao wa matumizi, ujenzi mwingine ulitoweka kabisa kutoka kwa lugha, vivuli vya maana ya sentensi nyingi ngumu zikawa wazi zaidi, hamu ya kuunganishwa kwa karibu kwa sehemu za kila moja. ujenzi ulionekana, muunganisho wa utiaji nguvu uliimarishwa na jukumu la kujumuisha viunganishi kama njia ya kujieleza liliimarishwa uhusiano mmoja au mwingine.

Katika vishazi vya sifa, kiwakilishi cha jamaa kinachukua nafasi ya sifa ya mpangilio wa maneno ya kisasa, i.e. huonekana mwanzoni mwa kishazi cha chini ikiwa ni mhusika au mshiriki wa sentensi kulingana na kitenzi, lakini ikiwa kiwakilishi kinategemea nomino, basi hujitokeza baada ya neno kuu la kishazi ambamo kimejumuishwa.

Tangu karne ya 19, miundo katika vitamshi vya uhusiano kama vile - ambayo

Na hata kama ulizuliwa na mimi, kama hii,

Ni yupi niliyetaka kukutana naye?

Sitaki kukutana nawe wakati wa baridi

Ili uvumbuzi wangu hauruka mbali.

Tangu nusu ya pili ya karne ya 19, matumizi ya vishazi vya viambishi vyenye kiwakilishi cha jamaa kama na kiwakilishi kielezi sawa katika kishazi kikuu yameimarishwa.

Kwa hiyo, mwishoni mwa karne ya 19, viunganishi vilianza kutumika sana ikiwa, wakati, zinazotolewa, kwa sababu, basi hiyo, kwa kuzingatia ukweli kwamba, kutokana na ukweli kwamba, kutokana na ukweli kwamba, kwa ukweli kwamba, kuhusiana na ukweli kwamba, kuhamishwa kwa vyama vya wafanyakazi ikiwa, ikiwa, ikiwa tu, ikiwa, kwa kadiri inavyowezekana.

4. Mabadiliko yanafanyika katika mfumo wa misemo: aina fulani za misemo huacha lugha (kuchoshwa na maisha), wengine huonekana ndani yake (watoto kutoka mitaani, chupa ya divai, wapanda farasi, hivyo-hivyo). mtu, asiye na kazi), ujenzi mwingi hubadilishwa na mpya (mwalimu kwa ufasaha - mwalimu wa ufasaha, somo kutoka kwa jiografia - somo la jiografia, nk) Beloshapkova V.A., Zolotova G.A., Prokopovich N.N., Filippova V.M. mabadiliko katika mfumo wa misemo - Insha juu ya sarufi ya kihistoria ya lugha ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. M., 1964. .

Utumizi wa vishazi vyenye viambishi baada, wakati, wakati, katika mwendelezo huimarishwa.

Matumizi ya bure ya misemo inayojumuisha nomino na vivumishi vinavyoashiria mali ya kitu cha kitu yanapungua (katika Kamusi ya 1847, kwa mfano, mchanganyiko ufuatao unaonyeshwa kama kawaida: mpini wa mwavuli, mpini wa sufuria, mkanda wa kuvaa, mpini wa bakuli. ), nafasi yake kuchukuliwa na michanganyiko ya nomino mbili.

Mchanganyiko kadhaa wa nomino hubadilishwa na mchanganyiko wa utangulizi (shida za kuondoka - shida za kuondoka, marafiki wa lyceum - marafiki kutoka kwa lyceum). Kwa upande mwingine, baadhi ya virai vihusishi vinabadilishwa na visivyo vya kiambishi (amri kutoka kwa Seneti ni agizo la Seneti, jibu kutoka kwa rafiki ni jibu la rafiki).

5. Hakujawa na mabadiliko makubwa katika nyanja ya mofolojia. Inawezekana kusema kesi pekee za kutoweka kwa aina fulani (nyumbani, walimu, jino, pud - wingi wa genitive, vidnet, pisomy, nk).

Kumekuwa na mabadiliko kadhaa katika mfumo wa vitenzi Avilova I.S., Ermakova O.P., Cherkasova E.T., Shapiro A.B. Kitenzi, kielezi, viambishi na viunganishi. - Insha juu ya sarufi ya kihistoria ya lugha ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. M., 1964.. Katika nusu ya pili ya karne ya 19. Mchakato wa kuagiza mfululizo wa uwiano wa spishi unaendelea. Kwa mfano, katika safu ya bendera na doa - kuchafua, kubatilisha na kuharibu - kuharibu, nk. Moja ya vitenzi visivyo na ukamilifu hukoma kutumiwa, kikitumiwa tu katika hotuba ya kishairi na kazi za nathari za stylized.

Vitenzi vingi vyenye viambishi vya umbo lisilokamilika vimeacha kutumika: dhambi, fanya haraka, zama, kutoa njia kwa vitenzi visivyo na viambishi awali (dhambi, fanya haraka, zama).

Idadi ya vitenzi vyenye viambishi -a- kulazimishwa kutotumika vitenzi vyenye viambishi -iva-, -ыва- (kabidhi - kabidhi, kuyeyuka - kuyeyuka, fimbo - fimbo), kwa upande mwingine, vitenzi vingi vyenye kiambishi -a- zilibadilishwa na vitenzi na kiambishi tamati - Willow-, -yva- (kamata - kamata, joto - joto, n.k.).

Idadi ya vitenzi vyenye viambishi awali inajazwa tena: na viambishi awali -kutoka-, -wewe-, nyakati-, chini-.

Idadi ya vitenzi vinavyoundwa kutokana na nomino zenye viambishi tamati -nich-, -ich- (clown karibu, nyani, kuwa msiri, fahamu), -ova- (katibu, fundisha), -irova- (usawa, udhibiti, pozi, propaganda ) inaongezeka.

Utumizi wa vitenzi vingi (hoja - bishana, kula - kula), maumbo ya wakati uliopita wa vitenzi vyenye kiambishi tamati -well- (imepenya, iliyofifia, iliyofufuliwa, iliyotoroka) imepunguzwa.

Katika nusu ya pili ya karne ya 19, kitengo cha vielezi kilijazwa tena kwa sababu ya uundaji wa vivumishi kutoka kwa majina na kiambishi -ichesk- (kwa sauti, kiotomatiki, kihisabati), na kiambishi awali -po na viambishi -om, -em. -, o-, -e- (local , relatable, kweli, mali, impressively).

Kumekuwa na mabadiliko machache katika mfumo wa nomino Zemskaya E.A., Plotnikova-Robinson V.A., Khokhlacheva V.N. na Shapiro A.B. Mabadiliko ya uundaji wa maneno na maumbo ya nomino na vivumishi - Insha juu ya sarufi ya kihistoria ya lugha ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. M., 1964. Mchakato wa kuondoa doublet umekamilika, i.e. jinsia ya nomino ambayo bado hutumiwa kwa fomu moja au nyingine imedhamiriwa: mboga na mboga, wingu na wingu, shutter na shutter. Wingu la nomino lina umbo la neuter tu; umbo la mawingu linawezekana tu katika hotuba ya kishairi:

Upinde ulianza kuimba.

Na wingu mzito likainuka juu yetu.

Na tuliota ndoto za usiku.

Idadi ya nomino huanza kutumika katika umoja na wingi: nguvu-nguvu, tufe-tufe.

Upepo ulizunguka theluji.

Mwezi mpevu umetanda;

Na polepole, nikitembea kati ya walevi,

Siku zote bila wenzi, peke yake,

Roho za kupumua na mawingu,

Anakaa karibu na dirisha.

(A.A.Blok)

Utumizi wa maumbo katika kisa cha jeni cha -y katika nomino za kiume hupunguzwa, kushuka kwa thamani kwa matumizi ya aina za nomino katika kisa cha kiambishi, utumiaji wa aina za kesi za nomino za wingi wa nomino za kiume katika -ya (karatasi-majani)

Mwishoni mwa karne ya 19, marekebisho ya tahajia yalikuwa yakitayarishwa, yakitekelezwa kwa sehemu mnamo 1918.

Kwa hivyo, katika lugha ya fasihi ya enzi ya baada ya Pushkin, mabadiliko muhimu zaidi yalitokea katika msamiati. Hakukuwa na mabadiliko makubwa katika muundo wa kisarufi wa lugha ya fasihi ya kipindi hiki: maendeleo zaidi ya lahaja ya kisarufi, fomu za doublet ziligawa kazi fulani za kimtindo kwa fomu kama hizo.

Karne ya 19 ni karne ya enzi ya fasihi ya Kirusi. Katika miaka ya 30-40, lugha ya uongo iliathiri maendeleo ya mitindo ya uandishi wa habari. Katika miaka ya 60 na 70, mitindo ya uandishi wa habari, iliyoathiriwa na prose ya kisayansi, iliathiri lugha ya uongo. Jukumu la mwandishi linaongezeka katika mchakato wa maendeleo zaidi ya lugha ya hadithi, mwingiliano wake na lugha ya fasihi na hotuba ya watu hai. Lermontov, Gogol na waandishi wengine wa karne ya 19 na 20 huendeleza mila ya Pushkin katika uteuzi wa njia za lugha kutoka kwa lugha ya fasihi na hotuba hai.

Wakati wa kuchambua lugha na mtindo wa kazi za Lermontov, Gogol na waandishi wengine wa kipindi hiki, mtu anapaswa kutofautisha kati ya jukumu lao katika historia ya lugha ya fasihi ya Kirusi na katika historia ya lugha ya hadithi.

Tangu katikati ya karne ya 19, mitindo ya lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi imeundwa. Belinsky, Herzen, Chernyshevsky na Dobrolyubov walichukua jukumu muhimu katika malezi ya mtindo wa uandishi wa habari. Uundaji wa mitindo ya prose ya kisayansi inahusishwa na majina ya Lobachevsky, Timiryazev, Sechenov, Mendeleev.

Mwishoni mwa karne ya 19, duru za kwanza za Marxist zilionekana nchini Urusi, na istilahi ya mafundisho ya Marx juu ya sheria za maendeleo ya maisha ya kiuchumi na kijamii na kisiasa iliundwa. Kazi za V.I. Lenin zilichukua jukumu muhimu katika malezi ya istilahi za kiuchumi, kijamii na kisiasa, na falsafa, katika uundaji wa mitindo ya kisasa ya kisayansi, sayansi maarufu na uandishi wa habari.

I. Mabadiliko ya kifonetiki.

Upande wa matamshi wa kila lugha unabadilika kila mara, lakini katika hali nyingi wanafonetiki hawana uwezo wa kueleza kwa nini mabadiliko yoyote yalitokea.

Lugha hutimiza kusudi lake kikamilifu ikiwa itabaki (katika eneo la matamshi) bila kubadilika. Ukweli kwamba mabadiliko ya matamshi ni kikwazo kwa utendakazi wa lugha, haswa ikiwa inakidhi mahitaji ya juu ya kijamii, inathibitishwa na lugha za kifasihi. Mchakato wao wa mabadiliko ya sauti umepunguzwa kasi, umezuiwa haswa kwa sababu ni vyombo vya kitamaduni.

Kuna nadharia nyingi kuhusu sababu za mabadiliko ya kifonetiki. Mabadiliko ya sauti katika lugha ama ni mbovu (lakini uenezi wao hauturuhusu kukubaliana na tathmini kama hiyo) au yana mantiki, i.e. kuamuliwa na kiini cha lugha, kazi yake.

Kumekuwa na majaribio mengi ya kuelewa sababu za jumla za mabadiliko ya kifonetiki. Hapa kuna baadhi ya majaribio haya.

1. Kanuni ya kuokoa juhudi za matamshi. Baadhi ya mabadiliko yanafuata kanuni hii. Lakini mabadiliko mengi katika matamshi yalihitaji, kinyume chake, ongezeko la kazi ya misuli.

Wazo kwamba kiini cha michakato ya kifonetiki ni kurahisisha matamshi hupendekeza mfululizo wa mabadiliko ambayo kila mwanachama anayefuata ni rahisi zaidi kuliko uliopita na anahitaji nishati kidogo. Mfululizo huu, kwenda katika umbali wa siku za nyuma, unapaswa kusababisha maelezo magumu. Matamshi kama hayo, ambayo yalikuwa magumu sana nyakati za kale, yangewezaje kutokea? Kwa nini lugha ilianza kuwa tata sana? Na je, utata huu ungeweza kuwa na nguvu sana hivi kwamba kurahisisha kwake kulifanyiza historia ya kifonetiki ya lugha za binadamu? Mpaka ifafanuliwe kwa nini lugha ya zama za kale ilikuwa na utata wa kimatamshi kiasi kwamba kurahisisha kwake kuliendelea kwa karne nyingi, hadi hapo dhana ya uchumi wa juhudi za kimatamshi haiwezi kuchukuliwa kuwa njia ya kueleza sababu za mageuzi ya matamshi ya lugha.

2. Kanuni ya uchumi wa fonimu na sifa zake bainifu. Inachukuliwa kuwa kutoweka kwa fonimu ambazo kwa sababu fulani ziligeuka kuwa dhaifu: ama ni nadra katika mkondo wa hotuba, au mzigo wao tofauti ni dhaifu, au kuna maneno machache ambayo ni pamoja na sauti kama hizo, au ni dhaifu kwa sababu wao. huundwa na vipengele visivyowakilishwa katika fonimu nyingine.

3. Kanuni ya ulinganifu. Baada ya I. A. Baudouin de Courtenay na F. de Saussure, isimu ilianza kuzungumza kuhusu uhusiano wa kimfumo kati ya vitengo vya lugha. Mfumo ni mkusanyiko wa vitengo vilivyounganishwa, ili hali ya kila kitengo imedhamiriwa na uwepo wa vitengo vingine vyote vya mkusanyiko huu. Dhana ni changamano na haipunguzi hata kidogo kuwa ulinganifu.

Juhudi nyingi zimetumika ili kudhibitisha mwelekeo wa sauti kugawanywa kwa ulinganifu. Lakini ikiwa hatutachafua dhana ya mfumo, basi hamu kama hiyo ya sauti za lugha kuingia kwenye mstari inabaki bila kuelezeka kabisa. Inavyoonekana, kwa kweli hakuna hamu kama hiyo.

Maisha ya kijamii, katika maonyesho yake ya kila siku, katika shughuli za kila siku, ni hatua kwa hatua kuongeza kasi. Je, hii haiathiri matamshi? Baadhi ya lahaja za Kirusi zina kiwango cha juu cha usemi, lakini huhifadhi uwazi wote wa matamshi. Kwa hivyo, kasi ya usemi haihusishi ukungu, kudhoofika, au kurahisisha matamshi.

Kwanza, mabadiliko ya kifonetiki hutokea katika nafasi fulani. Kisha inaweza kuenea kwa nafasi nyingine. Katika baadhi ya matukio inashughulikia nafasi zote zinazowezekana, na kisha sauti hubadilika katika lugha kwa ujumla. Sauti ya zamani ilikoma kuwepo, na mpya ilionekana mahali pake. Kwa hivyo, badiliko la kifonetiki ni la hali ya asili. Ningependa kuzingatia mabadiliko ya nafasi kama ilivyoamuliwa kwa njia ya kueleza.

Ikiwa kulikuwa na kesi kama hizo, basi lazima tukubali kwamba msingi wa mwingiliano wa msimamo sio hitaji la kuelezea, sio physiolojia ambayo "huwasha" utaratibu huu.

II. Mabadiliko ya kisarufi.

Muundo wa kisarufi, kama sheria, katika lugha yoyote ni thabiti sana na inaweza kubadilika chini ya ushawishi wa lugha za kigeni tu katika hali nadra sana. Kesi kama hizo zinawezekana hapa.

Kwanza, kategoria ya kisarufi ambayo sio ya kawaida kwa lugha fulani huhamishwa kutoka lugha moja hadi nyingine, kwa mfano, tofauti za hali ya kitenzi kutoka kwa lugha ya Kirusi hadi lugha ya Komi, lakini jambo hili linarasimishwa na njia za kisarufi za kukopa. lugha.

Pili, modeli ya uundaji wa maneno huhamishwa kutoka lugha moja hadi nyingine, ambayo mara nyingi huitwa "viambatisho vya kukopa," kwa mfano, viambishi -ism-, -ist- kwa lugha ya Kirusi kwa maneno: Leninism, Leninist, otzovism, otzovist, n.k. Kisa Jambo hapa si kwamba tuliazima viambishi -iz-, -ist-, bali ni mifano ya maneno katika -iz- na -ist- yenye maana fulani za kisarufi, bila kujali maana ya mzizi. zilianzishwa katika lugha ya Kirusi.

Katika lugha zinazohusiana za karibu za Kijerumani na Kiingereza, kama matokeo ya maendeleo yao ya kujitegemea, hatima tofauti kabisa za kupungua ziliibuka: kwa Kijerumani, ambayo ilipokea sifa fulani za uchanganuzi na kuhamisha "uzito" wote wa kushuka kwa kifungu hicho, kesi nne bado zilibaki. , na kwa Kiingereza, ambapo kifungu hakijaingiliwa, unyambulishaji wa nomino ulitoweka kabisa, ukiacha tu uwezekano wa kuunda kutoka kwa majina yanayoashiria viumbe hai "umbo la kizamani" "Genetive ya Kiingereza cha Kale" ("Kiingereza cha Kale genitive") na "s. : mkono wa mwanadamu - "mkono wa mwanadamu", kichwa cha farasi - "kichwa cha farasi", badala ya kawaida zaidi: mkono wa mtu, kichwa cha farasi.

III. Mabadiliko ya Lexical.

Msamiati wa lugha hubadilika mfululizo na unasasishwa kwa haraka zaidi kuliko viwango vingine vya kimuundo vya lugha. Hii inaeleweka, kwa sababu msamiati wa lugha, unaoonyesha moja kwa moja ukweli na mabadiliko yake katika lugha, unalazimika kujumuisha maneno mapya ili kuashiria mambo mapya, matukio, michakato na kuweka kando ya zamani. Utaratibu huu daima ni ukweli wa ukuzaji wa msamiati wa lugha, ujazo wake na utofautishaji wa kimtindo, ambao huongeza njia za kuelezea za lugha. Kwa maneno mengine, msamiati unapobadilika, ongezeko lake daima huzidi kupungua kwake.

Hii kimsingi inahusu uundaji wa maneno yanayotokana na yaliyopo, kukopa na kuunda maneno katika lugha ya mtu mwenyewe na uhamisho mbalimbali wa maana ya polysemic, hata hivyo, haihusiani kidogo na tabaka kuu za msamiati, kile kinachoitwa mfuko mkuu wa msamiati. au hazina kuu ya msamiati, ambayo hutumiwa kuunda maneno mapya ya derivative na maana za kitamathali.

Mfuko mkuu wa msamiati hubadilika polepole zaidi kuliko tabaka za pembeni na maalum za msamiati, lakini hata hapa mabadiliko hutokea ama kupitia uundaji wa derivatives mpya za maneno kutoka kwa yasiyo ya derivatives, na neno lisilo la derivative linalozalisha yenyewe linaweza kupotea. Ama kwa kukopa maneno kutoka kwa lugha zingine, ambayo hufanyika wakati jambo jipya linaonekana (katika teknolojia, katika maisha ya kila siku), na wakati kuna haja ya kuelezea dhana mpya katika uwanja wa mahusiano ya kijamii au itikadi (maneno ya kimataifa demokrasia, mapinduzi). , nk. .), na wakati neno lililopewa, ingawa linarudia lililopo, linageuka kuwa la lazima kwa sababu moja au nyingine.

Sababu za urudufu huo (maradufu) wa maneno katika lugha ni tofauti; wakati mwingine hii ni hamu ya istilahi, haswa wakati neno lililokopwa ni neno la kimataifa, wakati mwingine hamu ya kuonyesha maana fulani ambayo haijulikani wazi kwa neno la mtu, na wakati mwingine mtindo wa lugha ya kigeni, ambayo ni ya kawaida kwa kukopa kwa slang ( sio ushindi, lakini Victoria, sio heshima , na heshima, nk katika lugha ya Kirusi ya karne ya 18).

Upotevu wa maneno kutoka kwa msamiati ni mabadiliko ya taratibu ya maneno kutoka kwa msamiati amilifu hadi wa msamiati tulivu; haya ni maneno yote ya "kihistoria" ambayo hapo awali yaliita ukweli wa kisasa (yaani, ukweli wa ukweli), na kisha kupotea, kwa mfano, boyar, karani, mpiga mishale, flail, na vile vile nepman, msafiri mwenza (kwa maana ya mfano katika uhusiano. kwa waandishi wa miaka ya 20 ya karne ya XX).

Aina hii ya maneno - "historicisms" - inapaswa kutofautishwa kutoka kwa akiolojia, i.e. maneno ya kizamani ambayo yaliashiria ukweli ambao haukupotea, lakini huitwa tofauti (kwa mfano, boar - boar, bendera - bendera , stogna - eneo, nk).

Archaisms, tofauti na historia, zinaweza kufufuliwa, yaani, zinaweza kurudi kutoka kwa msamiati wa passiv hadi kwa kazi; Haya ni maneno baraza, amri, mkuu, sajenti, afisa n.k.

Maneno mapya katika lugha huitwa neologisms.

Msamiati wa mtu, unaoonyesha msamiati wa lugha, ni kama "pantry", ambapo "rafu zilizo na maneno" ziko katika mtazamo fulani: baadhi ni karibu, ni nini kinachohitajika kila siku; wengine - zaidi, ambayo ni muhimu tu katika hali na hali fulani; maneno "mbali" kama haya ni pamoja na maakio, maneno maalum, maneno ya ushairi, nk.

Maneno mapya huonekana katika lugha kwa njia tofauti na kwa sababu tofauti.

1. Uvumbuzi wa maneno ni nadra sana, ambao kwa mara nyingine tena unathibitisha uthabiti wa lugha na vipengele vyake vya kuunda maneno.

2. Kuunda maneno mapya kulingana na miundo iliyopo kulingana na maneno yaliyopo katika lugha ni njia yenye tija sana ya kusasisha kamusi. Maneno yanayoanza na -ization yanaashiria shughuli zinazolenga kutekeleza kile kinachoonyeshwa na mzizi; kwa hivyo, kulingana na mtindo wa kuhalalisha na uanzishaji, maneno ya kijeshi, uwekaji pasipoti, pasteurization, vernalization, na sovietization yaliibuka.

3.Kukopa. Uboreshaji wa msamiati wa lugha kwa gharama ya msamiati wa lugha zingine ni matokeo ya kawaida ya mwingiliano wa watu na mataifa tofauti kwa msingi wa uhusiano wa kisiasa, biashara na kiuchumi.

Wakati wa kukopa, neno jipya mara nyingi huja pamoja na vitu vipya (trekta, tanki, mchanganyiko), na kuanzishwa kwa fomu mpya za shirika, taasisi, nafasi (mgawanyiko, betri, afisa, mkuu, ofisi, katibu, hospitali, mkazi, mhudumu wa afya. , chuo kikuu, kihafidhina , shahada ya uzamili, profesa mshiriki, ofisi ya mkuu, mkuu wa shule, mhadhara, seminari, muhula, mashauriano, mtihani, alama, n.k.).

Wakati wa kukopa, mtu anapaswa kutofautisha kati ya:

1) Je, kukopa hutokea kwa njia ya mdomo kupitia mawasiliano ya mazungumzo au kwa maandishi kupitia vitabu, magazeti, katalogi, maagizo, karatasi za kiufundi za mashine, n.k.

2) Je, ukopaji hutokea moja kwa moja au kupitia waamuzi, yaani kupitia lugha za uhamisho, ndiyo maana umbo la sauti na maana ya maneno yaliyokopwa yanaweza kubadilika sana.

Wakati mwingine neno moja huja kwa njia mbili: moja kwa moja na kupitia mpatanishi, au huja katika lugha mara mbili, kupitia waamuzi tofauti, au mara mbili katika zama tofauti (basi lugha ya kukopa hutoa maneno mawili tofauti badala ya aina mbili tofauti za kihistoria za neno moja. katika asili). Wakati fulani neno lililokopwa hurudi bila kutambuliwa katika lugha yake likiwa na maana tofauti na mwonekano wa sauti uliobadilika.

3) Kunaweza kuwa na ukopaji ndani ya lugha moja, wakati lugha ya kawaida ya fasihi inapokopa kitu kutoka kwa lahaja, hotuba ya kitaalamu, jargon, na kinyume chake.

4) Kufuatilia. Pamoja na kukopa kwa maneno ya kigeni katika umoja wa maana na muundo wa nyenzo (hata na mabadiliko katika zote mbili), lugha hutumia sana ufuatiliaji wa maneno na misemo ya kigeni.

5) Upanuzi wa msamiati kupitia uundaji wa maneno unapaswa kuzingatiwa katika sarufi, kwa sababu uundaji wa maneno ni jambo la kisarufi, ingawa matokeo ya mchakato huu huchukua nafasi yao katika msamiati; Ama katika kuimarisha msamiati kwa kuhamisha maana za maneno yaliyopo, hii ndiyo nyanja ya msamiati.

6) Katika msamiati, upambanuzi kwa maana unaweza kutokea ndani ya hata lugha zinazohusiana kwa karibu.

Ukuzaji wa muundo wa kisarufi wa lugha ya Kiingereza

2. Mfumo wa vitenzi dhaifu

3. Vitenzi tangulizi

4. Vitenzi visivyo vya kawaida na viambajengo

5. Uundaji wa maumbo ya uchanganuzi ya kitenzi

6. Ukuzaji wa muundo wa kisintaksia wa lugha ya Kiingereza

Orodha ya vyanzo vilivyotumika

1. Mageuzi ya vitenzi vikali katika Kiingereza

Mfumo wa vitenzi vya Kiingereza cha Kale ulikuwa na:

Utendaji wa wakati ujao ulifanywa na wakati uliopo na vielezi fulani vya wakati ujao. Mwishoni mwa kipindi cha kale, fomu maalum ya wakati ujao na aina nyingine ngumu (uchambuzi) zilianza kuonekana.

5) tatu zisizo za kibinafsi (aina za majina): infinitive, participle I, participle II;

6) Vitenzi vya Kiingereza cha zamani vilikuwa na maumbo 4 kuu - infinitive; vitengo pr. vr.; wingi pr. vr.; kipengele II.

Kwa kuongezea, vitenzi viligawanywa katika vikundi viwili (kulingana na uundaji wa fomu za wakati uliopita na kishiriki II) - chenye nguvu na ubadilishaji wa vokali ya mizizi na dhaifu (pamoja na utoshelevu), i.e. kwa kuongezwa kiambishi cha meno -d, -t kwenye shina la kitenzi. Mbali na vikundi hivi viwili, kulikuwa na kikundi kidogo cha wale walioitwa. vitenzi tangulizi (vina sifa za vitenzi vikali na hafifu) na vitenzi kadhaa visivyo vya kawaida (vitenzi visivyo vya kawaida). Vitenzi vikali ni vya zamani kuliko vitenzi vyenye viambishi. Kwa Kiingereza kingine kulikuwa na takriban vitenzi 300 kama hivyo; haya yalikuwa maneno ya asili ya kiasili, yakirejea katika lugha ya msingi ya Kihindi-Ulaya. Hii inaelezea mzunguko wao wa juu. Kwa mfano:

OE etan Lat edo rus. Kuna

OE sittan Lat sedeo rus. kukaa

OE beran Lat fero rus. kuchukua

Mifano ya vitenzi vinavyorejea katika lugha ya kawaida ya Kijerumani:

OE drīfan dvn. trivan di. drifa

OE msaidizi dvn. helfan di. hjalpa

OE ridan dvn. ritan di. riþa

Kwa asili yao ya kimofolojia, vitenzi vikali vinawakilisha mfumo usiofaa kulingana na ukuaji wa kiasi, kwa sababu Kila kitenzi lazima, kulingana na muundo wa mzizi wake, kijumuishwe katika mojawapo ya tabaka saba ambazo vitenzi hivi vyote viligawanywa katika nyakati za kale. Historia zaidi ya vitenzi vikali, vinavyowakilisha kusambaratika kwa mfumo huu na uingizwaji wake na mfumo wa vitenzi vyenye viambishi, inathibitisha asili ya kizamani ya mfumo huu.

Kwa hivyo, vitenzi vikali viliunda maumbo yao ya msingi kwa kubadilisha mzizi wa vokali, ambao uliitwa ablaut (gradation). Ablaut ni ya kawaida katika lugha zote za Indo-Ulaya, lakini tu katika lugha za Kijerumani hutumiwa kama kifaa cha kawaida cha kimofolojia ambacho fomu za kimsingi za kitenzi huundwa.

Ubadilishanaji kulingana na ablaut ulikuwa na hatua tatu. Katika lugha za Indo-Ulaya (isipokuwa Kijerumani) kuna uboreshaji wa ubora na kiasi. I-e ablaut - ubadilishaji wa vokali e - o - vokali sifuri (ninachukua - mkokoteni, kuchukua - kukusanya, kuchukua, kuendesha - kuendesha). Katika lugha ambapo kuna ubadilishaji wa vokali kwa nambari, inawezekana kubadilisha kati ya vokali ndefu na fupi: Lat. legō – lēgi (e – e:), fodiō – fōdi (o – o:). Katika lugha za Kijerumani, ablaut ilikuwa na fomu ifuatayo i/e - a - vokali sufuri: rīdan - rād - ridon - riden. Ubadilishaji huu ni msingi wa tabaka tano za kwanza za vitenzi vikali.

Ikumbukwe kwamba madarasa tano ya kwanza hutofautiana si kwa namna ya ablaut, lakini kwa aina ya matatizo, i.e. vokali ya ziada, au konsonanti, kufuatia vokali ya ablaut. Vokali ya kuunganisha, ikiunganishwa na vokali ya ablaut, huunda vokali ndefu au diphthong. Hata hivyo, katika vitenzi vya Kiingereza cha Kale si vokali ya ablauta wala kiambatanishi hutokea katika hali yake safi, kwa sababu zimefichwa na mabadiliko ya kifonetiki ya baadaye. Madarasa ya vitenzi na mibadala yao ya kawaida hutofautishwa kulingana na ulinganisho na lugha zingine, haswa Kigothi.

Ingawa hatua tatu za ablaut zilitumiwa kuunda miundo ya vitenzi vikali, miundo kuu katika OE. kulikuwa na vitenzi vinne (kama Gothic) - infinitive, zamani. wakati wa kitengo h., zilizopita muda pl. h., kipengele II. Uhusiano kati ya aina kuu za kitenzi na hatua za ablaut ni kama ifuatavyo: hatua ya 1 ya ablaut inalingana na aina kuu ya 1 ya kitenzi - infinitive, hatua ya 2 - kwa fomu kuu ya 2 - ya zamani. fomu. vitengo vya wakati h., hatua ya 3 - maumbo kuu ya 3 na 4 ya kitenzi - umbo la zamani. muda pl. h na fomu shirikishi II. Kwa hivyo, kiini cha ubadilishaji wa vokali ni kwamba msingi wa infinitive, kishiriki I, sasa. vitenzi vya wakati na shuruti kutoka darasa la 1 hadi 5 vina vokali e au i (kulingana na sauti inayoifuata). Kulingana na vitengo sehemu ya mwisho wakati ndio vokali a. Katika misingi ya wingi sehemu ya mwisho tense na participle II, vokali haikuwepo au mbadala ilikuwa sifuri. Kulingana na wingi sehemu ya mwisho wakati, katika darasa la 4 na 5, vokali ya mbele ya urefu wa chini ilionekana.

Kwa kuongezea ablaut, katika madarasa matano ya kwanza ya vitenzi vikali, kinzani za kawaida za Kijerumani hufanyika (kwa mfano, katika fomu za msingi, holpen, boren) na kutamka kulingana na sheria ya Werner (ceosan - curon -coren).

Vitenzi vikali vya darasa la sita katika lugha za kale za Kijerumani, ikiwa ni pamoja na Kiingereza cha Kale, viliundwa kwa msingi wa kiasi cha Indo-European ablaut o - ō. Walakini, katika lugha za Kijerumani ubadilishaji huu ulionyeshwa kama kiwango cha ubora a - ō: faran - fōr - fōron - faren (kusafiri).

Darasa la saba liliundwa si kwa ablaut, lakini kwa kupunguzwa, i.e. kwa mara mbili mzizi wa kwanza wa konsonanti, kwa msaada ambao fomu za zamani zinaundwa. nyakati za vitenzi vya darasa la saba. Walakini, katika upunguzaji wa Kiingereza cha Kale huwasilishwa kwa fomu ya mabaki na ni ngumu kufuata.

Vitenzi vikali vya darasa la saba havina aina kuu, lakini vinawakilishwa kwa usawa na vibadala tofauti (kwa mfano: hātan – heht – hehton – hāten; rædan – reord – reordon – ræden; lætan - - læten, lēt).

Katika kipindi cha Kiingereza cha Kati, vitenzi vingi vikali vilidhoofika. Vitenzi vikali huhifadhi madarasa sita kulingana na njia ya malezi, hata hivyo, aina zao kuu hupitia mabadiliko makubwa ya kifonetiki na tahajia. Darasa la saba katika Kiingereza cha Kati Lugha hatimaye husambaratika: vitenzi vingi huwa hafifu; vitenzi vilivyosalia, kwa sababu ya mabadiliko makubwa ya kifonetiki, hupoteza kanuni yao ya msingi ya malezi na kwa hivyo haiundi kundi moja.

Katika kipindi cha Kiingereza cha Mapema cha Kisasa, urekebishaji muhimu wa muundo wa kimofolojia wa kitenzi chenye nguvu hutokea: badala ya aina nne kuu, vitenzi vikali hubakia tatu tu. Badiliko hili liliathiri vitenzi vyote vikali, lakini lilitokea tofauti kwa njia zifuatazo:

a) upatanisho wa vokali ya wakati uliopita kulingana na vokali ya kitengo. nambari

MIMI nimefufuka - rōs - nimefufuka - nimefufuka

MnE kupanda - rose - kufufuka

b) upatanisho wa vokali ya wakati uliopita na vokali ya wingi. nambari

ME binden – bōnd – bounden – bounden

MnE funga - imefungwa - imefungwa

c) upatanisho wa vokali ya wakati uliopita na vokali ya kishiriki II:

ME stēlen – stal – stelen – kuibiwa

MnE kuiba - kuibiwa - kuibiwa

d) upatanishi wa aina za mtu binafsi:

ME spēken – spak – spēken – spēken

MnE zungumza - spore - zungumza

Mpito wa vitenzi vikali kutoka kwa msingi-nne hadi mfumo wa msingi-tatu unaweza kuwakilishwa kama mchoro ufuatao:

ME imeandikwa - iliyoandikwa - iliyoandikwa - iliyoandikwa

MnE andika - aliandika - imeandikwa

ME finden - fand - founden - founden

MnE pata - imepatikana - imepatikana

Katika suala hili, sharti linaundwa kwa ajili ya kurekebisha kanuni ya kugawanya vitenzi katika aina za kimofolojia. Upinzani wa zamani wa vitenzi vikali na dhaifu unabadilishwa na utofautishaji kulingana na kanuni ya uundaji: vitenzi ambavyo huunda maumbo yao kulingana na modeli fulani, kulingana na kiwango fulani, na vitenzi ambavyo maumbo yake ya kimsingi hayajitokezi kwa uundaji wa kawaida. . Kwa hivyo, mwanzoni mwa kipindi cha kisasa (karne ya 18), vitenzi vilianza kugawanywa katika Vitenzi Sanifu vya kawaida na visivyo vya kawaida (Vitenzi Visivyo vya Kawaida). Katika Kiingereza cha kisasa, kikundi cha vitenzi visivyo vya kawaida ni pamoja na vitenzi vikali vya zamani na vitenzi vyote dhaifu ambapo fomu za wakati uliopita na wa pili huundwa kwa njia isiyo ya kawaida (kulala - kulala; kuambiwa, nk).