Mji wa Yuryev-Polskaya ulianzishwa kwenye Mto Koloksha na Mto Gze unapita ndani yake mnamo 1152 na Prince Yuri Dolgoruky. Jiji lilipokea jina lake kwa heshima ya mkuu na mlinzi wake wa mbinguni - St. Georgy (Egoriya, Yuriy). Ili kutofautisha mji mpya kutoka kwa Yuriev ya zamani katika mkoa wa Dnieper, ilipokea kiambishi awali "Kipolishi", ambayo ni, kusimama kwenye uwanja - huko Opole. Jiji lilikuwa limezungukwa na ngome za udongo zenye kuta za mbao. Wakati huo huo, Kanisa la Mtakatifu George la jiwe-nyeupe lilianzishwa katikati ya jiji jipya la ngome ya kifalme. Katika karne za XII-XIII, jukumu la Yuryev-Polsky lilikuwa lisilo na maana. Sio mbali na jiji mnamo 1177, vita vilifanyika kati ya watu wa Vladimir na watu wa Rostov, ambayo ilimalizika kwa ushindi wa mkuu wa Vladimir Vsevolod III Yuryevich (Big Nest). Vita kuu ya pili - Vita vya Lipitsa - ilifanyika mnamo 1216; wakati huu askari wa Rostov walishinda.

Jedwali la Yaliyomo:

• Rejea ya kihistoria

  Mnamo 1212, Yuryev alikua kitovu cha ukuu mdogo wa appanage, uliotawaliwa na mtoto wa Vsevolod III Svyatoslav (1196-1252), ambaye wakati wa maisha yake pia alitawala huko Novgorod, Pereslavl-Zalessky, Suzdal, na Vladimir. Svyatoslav, babu wa wakuu wa Yuriev, alizaliwa huko Vladimir mnamo Machi 27, 1196. Alikuwa mtoto wa mwisho wa mtawala mwenye nguvu zaidi wa Urusi wakati huo, Grand Duke Vladimir Vsevolod "Kiota Kikubwa", ambaye aliimarisha na kuimarisha Rus Kaskazini-Mashariki, akiipamba na mahekalu mengi takatifu na nyumba za watawa. Katika ubatizo mtakatifu, mtoto Svyatoslav aliitwa Gabriel - kwa heshima ya mmoja wa malaika mkuu wa mbinguni - Malaika Mkuu Gabriel. Mama yake, Binti Maria aliyebarikiwa, kwa utawa Martha, alikuwa binti ya Schwarn, Mkuu wa Bohemia, na alimlea mtoto wake katika uchaji Mungu, akimfundisha kuishi maisha ya wema, ambayo yeye mwenyewe alifaulu. Kabla ya kifo chake, aliwabariki wanawe kuishi kwa upendo kwa Mungu na watu, kuwa na kiasi, urafiki na hasa kuheshimu wazee. Mpwa wa mkuu mtakatifu Svyatoslav alikuwa mkuu mtakatifu Alexander Nevsky, ambaye alitumia maisha yake yote kutetea Nchi ya Baba kutoka kwa wageni na kuhifadhi imani ya Orthodox. Mke wa Prince Svyatoslav alikuwa Princess Evdokia wa Murom, binti ya Prince Peter wa Murom na Princess Fevronia, Wonderworkers watakatifu wa Murom. Svyatoslav na Evdokia walikuwa na watoto wawili: mtoto wa kiume, Dmitry, ambaye aliheshimiwa kama mtakatifu kulingana na kalenda ya zamani, na binti, Boleslav. Kwa ombi la mke mcha Mungu, Prince Svyatoslav alimwachilia mnamo 1128 kwa Monasteri ya Murom Boris na Gleb, ambapo alipewa mtawa. Binti huyo aliishi katika nyumba ya watawa hadi kifo chake na akazikwa huko. Mabaki yake ya uaminifu yapo hadi leo.

  Utawala wa Svyatoslav

  Kama mtoto wa miaka minne, Prince Svyatoslav aliteuliwa kutawala huko Novgorod, kisha akabadilishwa na kaka yake mkubwa Konstantin mnamo 1206 na akarudi tena Novgorod mnamo 1208. Mnamo 1212, baada ya kifo cha baba yake, Svyatoslav alipokea jiji la Yuryev-Polsky kama urithi.

  Mnamo 1220, Svyatoslav, mkuu wa jeshi la Vladimir, alitumwa na kaka yake Yuri dhidi ya Wabulgaria wa Volga. Msafara huo ulimalizika na ushindi wa askari wa Urusi huko Ochelle. Mnamo 1222, Svyatoslav, mkuu wa jeshi la Vladimir, alitumwa na Yuri kusaidia watu wa Novgorodians na mkuu wao Vsevolod, mtoto wa Yuri. Jeshi la Urusi lenye nguvu 12,000, kwa ushirikiano na Walithuania, lilivamia eneo la agizo na kuharibu viunga vya Wenden. Mnamo 1226, Svyatoslav, pamoja na kaka yake mdogo Ivan, mkuu wa jeshi la Vladimir, alitumwa na Yuri dhidi ya Mordovians na akashinda. Mnamo 1229, Svyatoslav alitumwa na Yuri kwa Pereyaslavl-Yuzhny. Mnamo 1234, huko Yuryev-Polsky, kwenye tovuti ya kanisa kuu la kale la 1152, lililoanzishwa na Prince Yuri Dolgoruky, Prince Svyatoslav alijenga upya Kanisa kuu la St. Kanisa kuu la kwanza lilisimama kwa muda usiozidi miaka mia moja, na, kwa kuzingatia historia, liliharibiwa wakati wa tetemeko la ardhi: "Mnamo Mei ya siku ya tatu dunia ilitetemeka na makanisa yalipasuka." Mwaka huo huo, mkuu aliamuru kubomoa vifusi na kuanza ujenzi wa kanisa kuu jipya. Kanisa kuu liligeuka kuwa la uzuri wa ajabu, mchakato wa ujenzi ulisimamiwa na mkuu mwenyewe, kama ilivyoandikwa katika historia: "Kwa kushangaza, nilipamba nyuso za watakatifu na likizo kwa jiwe la kuchonga kutoka msingi hadi juu. naye mwenyewe alikuwa bwana.” Mnamo 1238, Prince Svyatoslav alishiriki katika Vita vya Jiji. Kutoka kwa kaka yake Yaroslav, ambaye alichukua kiti cha enzi cha Vladimir, alipokea ukuu wa Suzdal kama urithi.

  Mnamo 1246, Yaroslav alikufa, na Svyatoslav alichukua kiti cha enzi kuu kulingana na haki ya zamani ya urithi. Alisambaza ukuu kwa wapwa zake, wana saba wa Yaroslav, lakini Wayaroslavich hawakuridhika na usambazaji huu. Mnamo 1248 alifukuzwa na mpwa wake Mikhail Yaroslavich, ambaye hivi karibuni alikufa katika vita na Walithuania kwenye Mto Protva. Kisha Svyatoslav mwenyewe aliwashinda Walithuania huko Zubtsov. Utawala wa Vladimir, kwa mapenzi ya Yaroslav na kwa mapenzi ya Khan Guyuk, ulikwenda kwa Andrei Yaroslavich. Baada ya kutawala kwa muda mfupi huko Vladimir, Prince Svyatoslav alirudi Yuryev-Polsky. Hapa alianzisha monasteri ya kifalme ya kiume kwa heshima ya Malaika Mkuu Mikaeli. Mtukufu mkuu mtakatifu Svyatoslav alikufa katika jiji la Yuryev-Polsky mnamo Februari 3, 1253, na akazikwa katika Kanisa Kuu la St.

  Historia fupi ya mji wa Yuryev-Polsky

  Uvamizi wa Mongol uliharibu sana jiji. Iliharibiwa mara tatu mnamo 1238, 1382 na 1408. Baadaye, jiji hilo likawa urithi wa wakuu wakuu wa Moscow, na kwa mapenzi yao lilihamishiwa kwa wakuu wengine wa kibaraka na khan "kwa kulisha." Inajulikana kuwa katika karne ya 15 ilikuwa urithi wa mkuu wa Kilithuania Svidrigailo, katika karne ya 16 - Kazan Khan Abdul-Letif, na baada yake - mkuu wa Astrakhan Kaibula. Wakati wa Shida mnamo 1609, jiji hilo lilichukuliwa na askari wa Kipolishi-Kilithuania, na Uongo Dmitry II pia alikusudia kumpa "kulisha" mkuu wa Kasimov Magomed Murat; Wayuryevites, wakiongozwa na Fyodor the Red, waliasi. Baada ya uharibifu wa Kipolishi-Kilithuania, Yuryev-Polskoy alianza kuishi maisha ya mji tulivu wa mkoa. Tangu 1708, ikawa sehemu ya mkoa wa Moscow. Hali ya jiji ilipewa rasmi wakati wa utawala wa Empress Catherine II - mnamo 1778; kisha ikawa kitovu cha wilaya ya mkoa wa Vladimir.

  Mikaeli Malaika Mkuu Monasteri

  Mikaeli Malaika Mkuu wa Monasteri ni kituo cha kuunda jiji la jiji la kale, ambalo, ndani ya ngome ya udongo, makazi ya zamani yalijengwa. Kwa kweli, monasteri ikawa Kremlin kwa jiji ndani ya ngome ya udongo, ikifanya kazi kama safu kuu ya ulinzi. Monasteri ya Malaika Mkuu Mikaeli ilianzishwa na Prince Svyatoslav Vsevolodovich katika karne ya 13. Inajulikana kuwa mnamo 1238, askari wa Batu, wakati wa kutekwa kwa Yuryev-Polsky, waliharibu monasteri, na kwa karibu karne mbili ilisimama ukiwa. Walithuania pia waliharibu monasteri; basi jalada lote lilipotea, na abbot wa monasteri alilazimika kuwasilisha ombi kwa Tsar Mikhail Fedorovich ili Tsar athibitishe marupurupu yaliyotolewa kwa monasteri na wafalme wa zamani. Monasteri ilikuwa na zawadi nyingi kutoka kwa Prince D.M. Pozharsky, ambaye alikuwa na urithi sio mbali na Yuryev - kijiji cha Luchinskoye. Kanisa kuu la kanisa kuu kwa jina la Malaika Mkuu Michael liliharibiwa mnamo 1408 wakati wa kutekwa tena kwa jiji hilo, wakati huu na Edigei, na hivi karibuni lilijengwa upya.

  Mnamo 1535 iliandikwa katika historia: "Kanisa la mbao la Malaika Mkuu Mikaeli na kanisa la Nabii Eliya, lilijengwa tena kwa gharama ya Grand Duke Vasily Ioannovich." Mnamo 1560, kanisa la kwanza la jiwe lilijengwa; Prince Ivan Mikhailovich Kubensky alitoa pesa kwa ujenzi wake. Mnamo 1636, hekalu lilizingirwa pande tatu na matao, na mwishoni mwa karne ya 18, jengo lililochakaa lilibomolewa. Ujenzi wa kanisa kuu jipya ulifanyika kwa gharama ya wakazi wa jiji; kazi ilianza mnamo 1792 na kumalizika mnamo 1806. Mapambo ya ndani ya hekalu yaliendelea kwa karibu miaka miwili zaidi, na mwaka wa 1808, Askofu Xenophon (Troepolsky), ambaye alifika hasa kutoka Vladimir, aliweka wakfu kanisa kuu jipya katika Monasteri ya Malaika Mkuu wa Mtakatifu Mikaeli huko Yuryev-Polsky. Kanisa kuu lilihifadhi picha ya Malaika Mkuu Mikaeli, ambayo mnamo 1812 abate wa nyumba ya watawa Nikon alitoa pamoja naye kwa jeshi la 5 la wanamgambo wa Vladimir. Picha hiyo ilipitia vita nzima na kurudi kwenye nyumba ya watawa mnamo 1814.

  Abate wengi wa nyumba ya watawa walizikwa katika Kanisa Kuu la Malaika Mkuu Michael, pamoja na kaburi la mtoto wa mwanzilishi wa monasteri, schemamonk Prince Dmitry Svyatoslavich, ambaye alikufa mnamo 1269. Picha mbili za kale za monasteri, zinazochukuliwa kuwa za miujiza, zimehifadhiwa kwenye hekalu hadi leo. Kanisa la maonyesho la Picha ya Mama wa Mungu "Ishara" lilijengwa katika Monasteri ya Malaika Mkuu wa Mtakatifu Mikaeli mnamo 1625. Hili ni hekalu rahisi la chini na eneo la wasaa. Imeunganishwa kutoka magharibi na pishi, au chumba cha sacristy na pishi. Ugumu huu mkubwa umeunganishwa na kifungu na archimandrite ya jiwe na majengo ya kindugu, ambayo yalijengwa mnamo 1763. Kanisa la Gate la Mtakatifu Yohana Mwinjilisti lilijengwa mwaka 1670. Lango Takatifu, ambalo kanisa lenyewe limesimama juu yake, lilijengwa mapema kidogo, mnamo 1654. Mnara wa kengele tofauti uliosimama karibu na kanisa kuu ulijengwa mnamo 1685-1688. Katika karne ya 16, uzio wa monasteri ulijengwa tena kwa mawe, na katika karne zilizofuata ulifanywa upya tu. Kuta na minara ya uzio ilijengwa tena katika karne ya 17-18. Ukuta wa zamani zaidi wa monasteri, ule wa magharibi, ulioanzia 1535, umehifadhiwa.

  Katika habari ya kihistoria juu ya historia ya moja ya miji kongwe huko Rus', Yuryev-Polsky, ni wazi kwamba jiji hilo lilianzishwa mnamo 1152 na Prince Yuri Dolgoruky. Wakati wa kujifunza kwa makini historia ya Kale ya Rus ', muundo mmoja daima huvutia jicho - karibu miji yote ya Kirusi ilianzishwa katika karne ya 12-13 AD! Walakini, huu sio wakati wa kuanzishwa kwao, lakini historia ya kwanza inataja. Sababu ya rekodi kama hizo ilikuwa na upande wa vitendo - kwa kuzingatia miji na vijiji wakati wa kugawa urithi wa kifalme au kukubali urithi baada ya kifo cha mmoja wa jamaa za wakuu.

  Ili kufafanua suala la dating wakati wa msingi wengi miji ya kale ya Kirusi, inatosha kutoa mifano miwili. Wakati wa kazi ya ujenzi katika maeneo tofauti huko Moscow, uvumbuzi wa archaeological kutoka karne ya 7 KK hugunduliwa kila mahali. Wakati wa kazi ya kurejesha iliyofanywa kwenye eneo la Monasteri ya Danilov ya Moscow mwaka 1982-1988, ambayo ilikuwa iko nje kidogo ya Moscow ya kale, makazi ya enzi hii ya kale iligunduliwa. Mfano mwingine. Hivi sasa, urejesho wa kina unaendelea katika Monasteri ya New Jerusalem, ambayo iko Istra, karibu na Moscow. Wakati wa kuandaa shimo kwa ajili ya ujenzi wa msingi wa mnara wa kengele wa monasteri (wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, mnara wa kengele ulilipuliwa na Wajerumani), makazi ya zamani ya karne ya 7 KK ilifunuliwa. Vitu vya kaya na silaha ambazo zilikuwa za mababu wa Slavs - Waskiti - ziligunduliwa. Vitu sawa viligunduliwa wakati wa uchimbaji katika jiji la Moscow na miji mingine ya zamani ya Rus. Vitu vyote ni vya utamaduni mmoja wa Proto-Slavic. Hii pia inathibitishwa na geoglyphs na dendroglyphs zilizogunduliwa kwenye eneo la Kremlin (monasteri) na ardhi ya karibu karibu na Yuryev-Polsky.

  Mtini.1a. Mask ya Yar Rod

  

  Mchele. 1b. Mask ya Yar Rod - kusoma maandishi

  Upande wa kusini wa jiji kuna uwanja ambao kuna picha ya nadra ya urefu wa nusu ya Rod the Adorant, ambayo katika muundo wake wa kisanii ni sawa na aina ya herufi ya kitamaduni ya uchoraji wa ikoni kwenye "medali". Aina hii hutumiwa mara nyingi katika uchoraji katika makanisa ya Orthodox. Uso wa Rod umegeuzwa kuelekea bega lake la kushoto, mikono yake imeinuliwa kwa maombi Mbinguni, na ibada ya thamani ya hryvnia inaonekana kwenye shingo yake. Kwenye kifua kuna uandishi: YAR, na kwenye sleeves kuna saini: ROD. Katika uwanja wa juu juu ya medali uandishi hurudiwa mara mbili: MASK. Chini ya kulia imeandikwa kwa herufi kubwa: "RS" - Rus' - "RS". Upande wa kushoto ni maandishi: TEMPLE YA YAR RODA na inayoonekana mara moja ni MIM-PRIEST amevaa toga, amevaa taji juu ya kichwa chake, na uso wake umefunikwa na mask ya ibada. Kwa haki ya muundo wa jumla, kwenye ukingo wa benki, uandishi mkubwa unaonekana: YAR ROD.

  

  Mchele. 2a. Fimbo ya Rus

  

  Mtini.2b. Rod Rus - kusoma maandishi

  Picha Na. 2 a na 2 b zinaonyesha uga sawa tu kutoka magharibi hadi mashariki. Hapa, upande wa kushoto wa katikati ya shamba, unaweza kuona ROD imesimama kwenye podium na kuzunguka maandishi ya wakfu: AS, YAR, ROD. Pia inayoonekana ni maandishi yanayopatikana hapa kwa mara ya kwanza, yaliyotolewa kwa mungu wa kike MAKASHI. Kuna maandishi mengi yaliyotolewa kwa watu wanaotukuza miungu yao: ENEO LA ROD, AINA YETU Rus', "RS" - Rus'.

  

  Mchele. 3a. Yuriev-Polsky mkuu wa familia ya Leo

  

  Mchele. 3b. Yuryev-Polsky mkuu wa familia ya Leo - akisoma maandishi

  Katika picha Nambari 3 na 3 b - jiji la kale. Upande wa kulia unaweza kuona Monasteri ya Malaika Mkuu Mikaeli na maandishi ya kuweka wakfu yaliyohifadhiwa kwenye ardhi yake: AMANI YA FIMBO. Upande wa kushoto ni mraba wa kanisa kuu, upande wa mashariki kuna uso wa zoomorphic uliohifadhiwa sana wa mungu ROD kwa namna ya SIMBA, chini ya picha hiyo kuna maelezo yanayolingana: YAR ROD FACE, karibu nayo ni Rus. '. Nyuma ya madhabahu ya kanisa kuu kuna maandishi makubwa: ARIES. Maandishi mengi kwenye YARU na ROD yanaonyesha kuwa jiji la Yuryev-Polskaya lilikuwa, tangu nyakati za zamani, patakatifu pa miungu miwili kuu ya Vedic - ROD NA YAR. Hekalu la zamani lilijengwa kwa mbao na kwa hivyo halingeweza kuhifadhiwa kwa njia yoyote, lakini ngome ya udongo ambayo imesalia hadi leo (kimo cha chini sana, chini ya m 2) inaonyesha. kwamba muundo wa mviringo na rampart kutoka nyakati za kale hakuwa na maana ya kujihami, lakini ibada na takatifu. Jiji la hekalu ni patakatifu la jadi la Vedic la Kirusi, ndani ambayo sala na dhabihu zilifanyika, minara hiyo ilitumika kama mahekalu ya mungu Rod.

  Miji mingi ya hekalu ilijengwa kulingana na aina hii, sio tu katika Rus, lakini pia katika nchi zote ambapo Proto-Slavs waliishi, kuanzia Corsica (utamaduni wa Nuraghi) hadi jiji lililohifadhiwa la kimiujiza la Izborsk.

  

  Mtini.4a. Yuriev-Polsky Yar Rod

  

  Mchele. 4b. Yuryev-Polsky Yar Rod - maandishi ya kusoma

  Picha Nambari 4 a na 4 b ni picha sawa, zimegeuzwa tu kutoka mashariki hadi magharibi. Kwenye mteremko wa ngome ya udongo kuna uandishi, kutoka kushoto kwenda kulia: ARIES YAR ROD, basi kuna kurudia na kumalizika kwa utukufu wa mungu Fimbo: ULIMWENGU WA ROD. Katika mduara wa juu mtu anaweza kuona uso wa zoomorphic wa mungu ROD kwa namna ya SIMBA na makucha yake yameinuliwa. Chini ya mduara mkubwa ni uandishi: YAR ROD, ambayo inarudiwa mara nyingi, upande wa kulia katika mzunguko mdogo ni uandishi, uliofanywa diagonally: AREEA.

  

  Mchele. 5a. Kuta za monasteri

  

  Mtini.5b. Maandishi kwenye kuta za monasteri - kusoma

  Ikiwa unachunguza kwa uangalifu kuta na minara ya Yuryev-Polsky, utapata maandishi mengi ya kujitolea kwa miungu ya Vedic! Jambo hili la ajabu katika historia na utamaduni wetu wa watu linaeleweka kabisa. Ukweli wa imani mbili katika Rus 'iliendelea kuwepo kwa miaka 1700: kutoka kwa mahubiri na ubatizo wa Warusi wa Slavic na Mtume Andrew hadi utawala wa Tsar Alexei Mikhailovich Romanov. Uthibitisho wa ukweli huu usiobadilika ni mahekalu na monasteri zote ambazo zimehifadhiwa hadi leo, zilizojengwa kabla ya utawala wa nasaba ya Romanov.

  
  

  Mtini.6a.Apse ya madhabahu

  
  

  Mtini.6b. Maandishi kwenye Apse ya Altar

  Juu ya apse ya madhabahu ya Kanisa Kuu la St. George, kando ya ukanda wa chini, maandishi yanaonekana, kutoka kushoto kwenda kulia: YAR, YAR, YAR, TEMPLE OF ROD.

  

  Mtini.7a. Apse Mwingine wa Madhabahu

  

  Mtini.7b. Maandishi kwenye Apse ya Altar

  Picha inaonyesha ukuta wa magharibi wa Monasteri ya Malaika Mkuu Michael katika jiji la Yuryev-Polsky. Kwa mbele unaweza kuona mnara wa kona, ambayo kuna maandishi: YAR ROD TEMPLE, karibu nayo ni "magurudumu matatu ya fimbo". Kando ya sehemu ya chini ya ukuta wa ngome, chini ya mianya, unaweza kuona maandishi makubwa "kwenye mstari": MIR YAR MIR, na kwenye mnara unaofuata - YAR ROD.

  hitimisho

  1. Jiji la Yuryev-Polskaya ni mojawapo ya patakatifu za kale zaidi katika Rus 'iliyojitolea kwa miungu ya Vedic ya Kirusi Rod na Yar. Kwa kuzingatia mpangilio wa Detinets, jiji ni gurudumu kubwa, ambalo sehemu yake ya ndani imegawanywa katika sehemu nne sawa. Kuta za zamani zaidi za mbao za jiji ziliunda hekalu la ngome ya Vedic. Wakati wa Ukristo wa Rus ', wajenzi wa kale wa Kirusi hawakukiuka mpangilio huu. Siku hizi jiji hilo pia limegawanywa katika sehemu nne: Monasteri ya Malaika Mkuu Mikaeli, Cathedral Square yenye makanisa mawili ya kanisa kuu, vitongoji viwili vilivyoko upande wa kusini magharibi na kaskazini magharibi. Ngome ya udongo iliyozunguka jiji la kale haikuwa ya asili ya kujihami, lakini ilitumika kama sura ya udongo ya mviringo kwa ajili ya patakatifu pa kale.

  2. Kulingana na mkusanyiko wa usanifu uliohifadhiwa wa Malaika Mkuu Michael Monasteri ya karne ya 14-16, pamoja na Kanisa Kuu la St. George la karne ya 12, tunaweza kusema ukweli wa mila inayoendelea ya Vedic kwenye udongo wa Kirusi tangu kabla ya historia. nyakati, yaani, Paleolithic (ibada ya Rod, Mokosh, Yar na Mary ilianza Paleolithic), hadi utawala wa Alexei Mikhailovich Romanov. Kwa kuzingatia maandishi ya kawaida ya Vedic kwenye kuta, minara na mahekalu ya jiji la Yuryev-Polsky, mila ya watu wa kidini ya Vedic ilikuwepo hapa hadi. XVII V.

Julai 31, 2015

Kati ya mkoa wa Vladimir-Suzdal, ambao hutenganisha mkoa wa Meshchera na misitu ya taiga ya Kaskazini mwa Urusi, kwenye ardhi ya Zalessk, walowezi wa zamani wa Urusi kutoka mikoa ya kusini zaidi mara moja walikaa. Rus' ilikua kaskazini mashariki. Na jiji la zamani la Yuryev-Polsky (lililoanzishwa mnamo 1152) liko kati ya uwanja mzuri na vilima vilivyo na miti ya birch. Ni kutoka kwa shamba - Vladimir Opolye - ambayo sehemu ya pili ya jina la jiji inatoka, ambayo wengi hushirikiana na Poland, na hivyo kusababisha machafuko. Lakini jina la jiji hilo likawa mara mbili ili lisichanganyike na miji mingine kadhaa yenye jina la Yuriev, kati ya ambayo ni jiji la sasa la Kiestonia la Tartu. Ni muhimu pia kukumbuka, kwa njia, kwamba mwisho ulianzishwa na Prince Yaroslav the Wise, ambaye aliita jiji hilo kwa jina lake alilopewa wakati wa ubatizo, na Yuryev-Polsky ilianzishwa, kama Moscow, na Yuri Dolgoruky. Sasa Yuryev-Polsky ndio kitovu cha mkoa wa Vladimir na idadi ya watu elfu 19. Nilikwenda katika jiji hili mnamo Januari 29, siku ya mwisho ya kukaa kwangu kwenye ardhi ya Vladimir.

Yuryev-Polsky iko takriban kilomita 70 kaskazini-magharibi kutoka Vladimir, kuelekea mkoa wa Yaroslavl na jiji la Pereslavl-Zalessky (ambalo kabla ya mapinduzi pia lilikuwa sehemu ya mkoa wa Vladimir). Mabasi huenda hapa kutoka Vladimir mara kwa mara. Nilichelewa kwa mmoja wao (na kwa sababu ya kijinga - nilisahau kutoa pesa kutoka kwa kadi yangu mapema na nilikuwa nikitafuta mahali ambapo hii inaweza kufanywa karibu na kituo cha basi), lakini ilibidi tu subiri saa moja kwa inayofuata. Basi hilo lilipita kwenye vilima na mashamba, kati ya mandhari ya kuvutia ya Urusi ya Kati. Labda ni nzuri zaidi hapa wakati wa kiangazi kuliko msimu wa baridi. Lakini sijafika Pereslavl-Zalessky bado, kwa hivyo kurudi kwangu katika maeneo haya, pamoja na msimu wa joto, hakutengwa. Basi hupitia jiji zima, na abiria wengi hushuka katikati. Nikiwa peke yangu kwenye basi, niliamua bado kufika kwenye kituo cha basi ili kununua tikiti ya kurudi Vladimir mara moja.

2. Hivi ndivyo kituo cha basi kinavyoonekana (jengo jepesi la ghorofa moja upande wa kulia). Kwa njia, kuna kituo cha gari moshi kidogo zaidi. Locomotive ya dizeli yenye wimbo mmoja inayoelekea Ivanovo inapitia Aleksandrov, Yuryev-Polsky na Kolchugino. Treni ya usiku kutoka Moscow hupita hapa kila siku.

Mwanzoni, kwa njia, nilitaka kwenda Kolchugino - jiji hilo halifurahishi sana katika hali ya kihistoria na kitamaduni, lakini inanipendeza kama mkoa wa Vladimir usio na adabu, na pia, kwa kweli, mahali pa kuzaliwa kwa coasters za Soviet : ) Lakini kuchanganya ratiba ya basi (kama kawaida hutokea, kuna njia chache sana kati ya vituo vya kikanda vya jirani kuliko kituo cha kikanda) na mchana wa majira ya baridi haukuwezekana.

3. Baada ya kununua tikiti ya basi la kurudi, nilitembea hadi katikati mwa Mtaa wa Vokzalnaya. Hadi sasa njiani kuna majengo ya kawaida ya ghorofa tano, lakini katika siku zijazo unaweza kuona mnara wa kengele wa Kanisa la Maombezi (1769).

4. Kupitishwa na chekechea:

5. Kizazi cha vijana cha wakazi wa Yuryevpol:

6. Kwa upande wa kulia ni majengo ya kiwanda cha Promsvyaz, ambacho kinazalisha vifaa vya umeme. Hii ni moja ya biashara ya kutengeneza jiji la Yuryev-Polsky ya kisasa.

8. Tukiwa njiani tulikutana na kibanda hiki kigumu. Na mtu mwingine anaishi huko! Moshi unafuka kutoka kwenye bomba la moshi...

9. Ninakaribia ukingo wa Mto Koloksha, ambapo jiji lilikua. Mbele ya daraja hilo kuna ukumbusho wa watu wenzao waliofariki katika Vita Kuu ya Uzalendo. Majina kadhaa kwenye sahani ni, kama ninavyoelewa, wenyeji wa jiji ambao walikua Mashujaa wa Umoja wa Soviet.

10. Na kwenye benki nyingine ya Koloksha (mto yenyewe unaonekana mbele) ni Yuryev-Polsky Kremlin ya zamani: ngome ya udongo na makanisa ya St. George na Utatu.

11. Daraja juu ya mto. Sikuipitia na "kuvunja mfumo" - nilivuka mto kwenye barafu :) Wakati wa baridi kuna hata njia zilizopigwa vizuri huko, na mahali fulani karibu na pwani niliona wavuvi wameketi peke yao.

12. Bomba la udongo lenye urefu wa mita saba halijahifadhiwa kabisa. Ilimwagika mnamo 1152 kwa amri ya Yuri Dolgoruky, ambaye alianzisha jiji hilo. Ni rahisi kudhani kuwa, kama huko Vladimir, na Suzdal, na Galich, na maeneo mengine mengi, wakati wa baridi shimoni hutumika kama slaidi ambayo watoto hupanda sketi za barafu.

Na kwa karne nyingi za uwepo wake, ngome hiyo iliweza kuchukua mashambulizi mengi ya adui. Jiji liliharibiwa mara tatu na Wamongolia, na wakati wa Wakati wa Shida - pia na Poles ... Poles iliharibu Yuriev-Polsky - kama inavyosikika!

13. Baada ya kupita kwenye ngome, nilikaribia kusanyiko la Kanisa Kuu la Mtakatifu George na Utatu. Kwa nyuma, kwa njia, unaweza kuona Monasteri ya Malaika Mkuu Michael.

14. Kanisa kuu la St. George linaweza kuchukuliwa kuwa hekalu la kabla ya Mongol, ingawa mwonekano wa awali haujaishi kabisa hadi leo. Kanisa kuu la kwanza kwa heshima ya Mfiadini Mkuu George Mshindi, mtakatifu mlinzi wa Yuri Dolgoruky, lilianzishwa wakati wa kuanzishwa kwa jiji hilo, lakini lilikuwa katika sehemu tofauti kidogo. Hekalu la sasa lilijengwa mnamo 1230-1234 kwa agizo la Prince Svyatoslav Vsevolodovich, lakini ilibadilika baada ya ujenzi tena mnamo 1471.

15. Mapambo ya facade mara moja huzungumzia usanifu wa Vladimir-Suzdal, kutoa kanisa kuu kufanana na Kanisa Kuu la Demetrius la Vladimir na Kanisa la Maombezi juu ya Nerl.

19. Vuka kanisa lenye kanisa moja:

Inashangaza, mwonekano wa sasa wa Kanisa Kuu la Mtakatifu George uko karibu na lile la awali kuliko ilivyokuwa zaidi ya miaka mia moja iliyopita. Wakati wa karne ya 18-19, hekalu la zamani lilikuwa karibu kufichwa katika upanuzi mpya - kwanza mnara wa kengele, kisha Chapel ya Utatu, kisha sacristy. Mwanzoni mwa karne ya 20, hata hivyo, waliamua kurudisha hekalu katika hali ambayo ilikuwa imepata katika karne ya 15, na kwa kusudi hili majengo yote ya nje yalibomolewa.

Chapel iliyobomolewa ya Utatu ilibadilishwa na kanisa jipya karibu. Kanisa kuu la Utatu Mtakatifu lilijengwa kwa mtindo wa pseudo-Kirusi mnamo 1913-1915. Kama unaweza kudhani, hakulazimika kufanya kazi kwa muda mrefu. Katika miaka ya 1930, kanisa kuu lilifungwa, likavuliwa nyumba zake na kugeuzwa kuwa kituo kidogo cha umeme.

20. Kanisa kuu linarejeshwa kwa sasa, lakini bado ni vigumu kutambua hekalu katika jengo hili.

Kwa hivyo kuna makanisa mawili ya takriban ukubwa sawa karibu. Georgievsky ni mdogo kidogo kuliko Troitsky, lakini mzee wa miaka mia nane.

Katika nyakati za Soviet, monasteri iliyofungwa ilikuwa na hifadhi ya makumbusho. Inashangaza, bado inafanya kazi leo, karibu na watawa ndani ya kuta za monasteri iliyofufuliwa.

22. Hivi ndivyo mlango wa monasteri unavyoonekana. Huu ni mtazamo wa nje, yaani, kuelekea njia ya kutoka kwa jiji.

23. Kanisa kuu na mnara wa kengele hufanya katikati ya monasteri. Kuangalia kwa karibu, unaweza kuamua kwa kuonekana kwake kwa usanifu kwamba mnara wa kengele ni zaidi ya miaka mia moja kuliko Kanisa Kuu la Mtakatifu Mikaeli Malaika Mkuu. Kanisa kuu tayari lina sifa za Baroque, na lilijengwa mnamo 1792-1806; Petersburg wakati huo, classicism ilikuwa tayari imeenea, lakini lag ya usanifu wa majimbo kutoka miji mikuu haikuwa ya kawaida.

24. Kanisa la Gate la Mtakatifu Yohana Mwinjilisti, lililojengwa mwaka 1670. Upande wa kushoto ni mlango wa nyumba ya watawa ulioonyeshwa hapo juu, na miti iliyo mbele inaonekana ni bustani ya monasteri.

26. Maiti za seli za udugu - nusu ya pili ya karne ya 18:

27. Ukuta wa monasteri:

28. Pia kuna monument ya usanifu wa mbao katika monasteri. Kanisa la Mtakatifu George Mshindi, lililoanzia takriban mwisho wa karne ya 17, lililetwa kwenye Jumba la Makumbusho la Yuryev-Polsky-Reserve kutoka kijiji cha Yegorye katika miaka ya 1960. Kuna mifano kama hiyo huko Suzdal.

29. Wageni wanaweza pia kupanda mnara wa kengele ya monasteri, ambayo inatoa mtazamo mzuri wa jiji na eneo la jirani. Majengo tu hapa ni duni, ambayo wageni wanaonywa mara mbili.

Katika moja ya vyumba vya mambo ya ndani kuna maonyesho madogo yaliyowekwa kwa historia ya jiji, na hapo mlezi wa mwanamke anauliza, kwanza, kuwa mwangalifu wakati wa kupanda ngazi za ond mwinuko, na pili, kufunga mlango wa belfry kwa ukali hivyo. kwamba hawapati upepo baridi wa baridi hewa, na tatu, usipige kengele. Walakini, nilikamilisha maombi yote matatu kwa mafanikio.

30. Hivi ndivyo nyumba ya utawa inavyoonekana:

31. Kanisa la Lango:

33. Kanisa la Znamenskaya refectory (1625), lililounganishwa na jengo la udugu:

34. Chetverik na domes za Malaika Mkuu Michael Cathedral. Kwa mtazamo wa haraka huwezi kusema kutoka kwa kanisa la lango.

35. Nyuma ya kanisa kuu na nyumba kadhaa za jiji, maeneo ya theluji ya Vladimir Opolye yanaonekana wazi, ambayo jiji la Yuryev-Polsky lilipokea sehemu ya pili ya jina lake.

36. Mtazamo wa karibu zaidi:

Mzuri, kwa ujumla. Na, labda, kuhusiana na mahali hapa, naweza hata kukubaliana na wafuasi wa postulate "Unapaswa kusafiri katika majira ya joto!! 111", ingawa sio mbaya hapa wakati wa baridi pia.

37. Mtazamo mwingine wa belfry ya monasteri na kanisa la lango nyuma:

Na mimi hushuka kutoka kwenye mnara wa kengele na kisha kuondoka kwenye monasteri.

38. Mtazamo mwingine wa monasteri, wakati huu kutoka nje.

39. Ndani ya Kremlin ya zamani, karibu na monasteri, majengo ya wilaya ya zamani ya karne ya 19-20 yamehifadhiwa kwa sehemu. Nyumba hii sasa ina kituo cha polisi.

40. Mlango unaofuata ni ukumbusho mwingine wa Vita Kuu ya Uzalendo:

41. Nyumba za zamani zilizo kinyume na monasteri:

42. Baada ya kupita kuta za nyumba ya watawa kando ya barabara mnamo Mei 1, nilitoka hadi katikati kabisa ya jiji. Hii ni Sovetskaya Square. Nitapendekeza kwa uangalifu kwamba huko nyuma iliitwa Trading.

43. Upande wa kaskazini wa ngome ya ngome pia inaendesha hapa. Na kwa mbali mnara wa kengele wa Kanisa la Maombezi unaonekana tena.

44. Majengo kadhaa mapya yaliyojengwa. Na kwa nyuma unaweza kuona ukumbi wa ununuzi wa karne ya 19, kulingana na ambayo nilifanya dhana kuhusu jina la zamani la mraba.

46. ​​Ngome zilizofunikwa na theluji, kutoka nyuma ambayo misalaba na vilele vya minara ya monasteri vinachungulia.

47. Na kiongozi wa baraza la wafanya kazi duniani jirani yake:

48. Mraba pia hutoa mtazamo mzuri wa Monasteri ya Malaika Mkuu Michael. Kwa njia, nilifurahi kuwa pia kuna mti halisi wa Mwaka Mpya hapa, kama huko Galich.

49. Mtaa uliotajwa Mei 1 unaendelea baada ya Sovetskaya Square, kuwa barabara ya watembea kwa miguu. Pande zote mbili kuna majengo ya Safu za Biashara.

50. Inaonekana, hii ni mahali pa jadi kwa matembezi ya burudani kwa wakazi wa Yuryevpol na wageni wa jiji.

51. Mtazamo wa nyuma. Kutoka hapa monasteri pia inaonekana wazi.

52. Majengo ya wilaya ya zamani. Kweli, haiwezi kufanya bila inclusions za Soviet. Jengo jeupe la orofa mbili inaonekana bado ni constructivism.

53. Hospitali:

54. Na kinyume chake ni nyumba ya mayatima. Kwa njia, ni vigumu kuamua sasa, lakini awali ilikuwa ... kanisa la Orthodox! Kanisa la Ufufuo wa Kristo, lililojengwa mwishoni mwa karne ya 18 (kwa njia, hakuna lag ya usanifu hapa), na kurekebishwa wakati wa miaka ya Soviet. Ikiwa hujui, jengo hili linaweza kudhaniwa kwa urahisi kuwa kituo cha kitamaduni cha Stalinist.

Baada ya kutembea hadi mwisho wa Mei 1 Street (ambayo, kwa njia, iliitwa Voskresenskaya, haswa kwa sababu ya kanisa lililoonyeshwa), niligeukia Mtaa wa Shkolnaya.

57. Makanisa mawili - Nikolskaya mbele (1666), na nyuma - Vvedenskaya (1763-1766):

58. Ninavuka Mto Koloksha tena, mto wa Klyazma. Lakini wakati huu kando ya daraja, na sio kwenye barafu. Kwa njia, inaonekana kama kulikuwa na daraja la kusimamishwa hapa - miundo iliyo upande wa kulia inaonyesha hivyo.

Kwa njia, mahali hapa ilinikumbusha nje ya daraja juu ya Tikhvinka huko Tikhvin karibu na monasteri.

60. Shule Nambari 1 na watoto wanaokimbia kutoka darasani. Jengo hilo ni wazi kabla ya mapinduzi, inaonekana tangu mwanzo wa karne ya 20. Ningethubutu kukisia kuwa hapo awali ilikuwa uwanja wa mazoezi wa wilaya au chuo.

61. Au labda usimamizi wa kiwanda cha kusuka kilicho jirani.

62. Viwanja vya Yuryev-Kipolishi. Ni vizuri hata hapa.

63. Wakazi wa ndani:

65. Mwishoni mwa usanifu wa makazi ya Soviet, ufumbuzi wa awali hupatikana wakati mwingine.

66. Koloksha tena na majengo ya kiwanda cha kusuka ni mbele. Kuna bwawa kwenye mto, ambalo, kwa jinsi ninavyoelewa, halitumiki tena.

67. Baada ya kuvuka daraja la waenda kwa miguu, nilitoka tena kwenye barabara mnamo Mei 1, ambayo inapita kando ya majengo ya kiwanda cha kusuka.

68. Katika moja ya ua kuna Kanisa la Kuzaliwa kwa Kristo (1700), lililopotea kati ya majengo ya ghorofa tano na mabomba ya mawasiliano. Mtazamo huo hakika unavutia. Ni rahisi kufikiria kuwa iko mahali fulani Kaskazini mwa Mbali kuliko katikati mwa Urusi.

69. Tazama kutoka kwa pembe tofauti. Mbele ni Kanisa la Boris na Gleb (1792).

70. Jengo la zamani lililo kinyume na kiwanda cha kusuka. Walakini, sikupata kujua ni nini.

71. Na jengo hili la matofali mekundu linaonekana kama ghala.

72. Na hapa ni kiwanda cha kusuka yenyewe. Ilianzishwa mnamo 1895 na mfanyabiashara A.V. Ganshin, ilizalisha bidhaa za nguo ambazo zilishiriki katika maonyesho ya kimataifa huko Uropa Magharibi. Na inaendelea kufanya kazi leo.

73. Kwa mtazamo wa mtaani, unaweza kuona mnara wa kengele wa Monasteri iliyokufa ya Peter na Paul (mwishoni mwa karne ya 19), ambayo kwa sababu fulani sikufikiria kuukaribia, ingawa kulikuwa na muda kidogo uliobaki. .

74. Wakati huo huo, kazi inaendelea kikamilifu katika kiwanda cha kusuka. Na ina chemsha, kwa kuzingatia jenereta ya mvuke. Kwa nyuma unaweza kuona mnara wa maji, inaonekana pia kutoka mwishoni mwa karne ya 19.

75. Mraba huu mdogo ndio mahali pa mbali zaidi katika jiji ambalo nimefika.

76. Stalin mzuri kabisa. Inaonekana kabla ya vita.

77. Angalia tena mnara wa kengele wa Monasteri ya Petro na Paulo.

79. Mtazamo mwingine, labda wa kuvutia zaidi, ni wa Kanisa la Kuzaliwa kwa Kristo, ambalo ni la zamani zaidi kuliko nyumba zinazolizunguka.

80. Uwanja wa michezo wa watoto. Kwa nyuma unaweza kuona Kanisa la Vvedenskaya, lililoonyeshwa kwenye picha 57.

81. Mtazamo wa barabara mnamo Mei 1 kwa kuvuta. Malaika Mkuu Mikaeli Monasteri, Kanisa Kuu la Utatu, na jumba la Kanisa Kuu la Mtakatifu George zinaonekana wazi.

Nilipokuwa njiani kurudi, sikupitia tena ngome ya zamani na kupita nyumba ya watawa, lakini nilitembea kuzunguka ngome upande wa magharibi.

82. Na niliweza kuangalia kwa karibu mkusanyiko wa makanisa mawili, mnara wa kengele wa juu ambao pia unaonekana kutoka kwa sehemu nyingi za jiji (picha 3 na 43). Nyeupe, na domes tano - Pokrovskaya (1769), moja-domed, na rotunda - Martyr Nikita (1796).

Kwa hiyo nilirudi kwenye kituo cha basi na nikaendesha gari kwenye PAZik ya zamani kurudi Vladimir, ambapo ningekuwa na jioni yangu ya mwisho katika jiji hili.

YURYEV (kutoka 1030 hadi 1224 na kutoka 1893 hadi 1919 - Yuryev, kutoka 1224 hadi 1893 - Dorpat, baada ya 1919 - Tartu), mojawapo ya miji ya kale ya Kirusi katika majimbo ya Baltic, kilomita 30 kutoka Ziwa Peipsi. Makazi ya kudumu yalitokea katika karne ya 5. Katika "Tale of Bygone Years" Yuryev (makazi yenye ngome) alitajwa mnamo 1030 kama jiji la Yuryev, lililochukuliwa na kujengwa tena na Yaroslav the Wise. Yuryev alikuwa na umuhimu mkubwa wa kimkakati katika vita dhidi ya wapiganaji wa vita vya Ujerumani (1206-27). Ulinzi wa Yuryev na Estami kwa ushirikiano na Prince. Koknese Vyachko kutoka vuli ya 1223 hadi majira ya joto ya 1224 ilimalizika kwa kushindwa kwa Waestonia na kuamua hatima ya baadaye ya Estonia Bara. Yuryev akawa kitovu cha uaskofu (uongozi). Ngome ya askofu ilianzishwa, karibu na ambayo jiji liliinuka. Yuryev alipokea haki za jiji katika nusu ya 1. Karne ya XIII Kutoka nusu ya 2. Karne ya XIII hadi mchana XVI - mwanachama wa Ligi ya Hanseatic, ilikuwa muhimu katika biashara ya Hanseatic na Pskov na Novgorod. Wakati wa Vita vya Livonia, ngome ya Yuryev ilikabidhi kwa askari wa Urusi mnamo 1558; nyumba ya wageni. 1570s kuharibiwa. Kulingana na Mkataba wa Yam-Zapolsky mnamo 1582 ulikwenda Poland. Katika vita vya Kipolishi na Uswidi mnamo 1600 ilitekwa na Uswidi, na mnamo 1603 na Poland. Mnamo 1625 ilipitishwa tena kwa Wasweden. Mnamo 1630, ukumbi wa mazoezi ya kitaaluma ulifunguliwa huko Yuryev, ambayo mnamo 1632 ilibadilishwa kuwa chuo kikuu, ambacho kilifanya kazi mara kwa mara hadi 1699 (1699-1710 huko Pärnu). Wakati wa vita vya Livonia na vingine huko Yuryev kulikuwa na kupungua kwa biashara na ufundi. Katika karne ya 17 Yuryev alikuwa na wenyeji elfu 2. Wakati wa Vita vya Kaskazini, mnamo Julai 13, 1704, ngome ya Uswidi ya Yuryev iliteka askari wa Urusi; mnamo 1708 iliharibiwa kabisa. Kulingana na Mkataba wa Nystadt mnamo 1721, ilirudishwa Urusi. Maendeleo zaidi ya Yuryev yanaunganishwa na Chuo Kikuu cha Yuryev (Dorpt) cha Kirusi, kilichoanzishwa hapa, ambacho kilichukua jukumu kubwa katika historia ya sayansi na utamaduni wa Urusi.

Dorpat (Dorpat ya Kijerumani) - mji huko Estonia (sasa Tartu, Tartu ya Kiestonia) - moja ya miji kongwe katika majimbo ya Baltic (katika karne ya 10-11 ilijulikana kama makazi ya Waestonia wa zamani - Tarpatu, ingawa ni ya kudumu. makazi kwenye tovuti hii yalianza karne ya 5). Iko kwenye kingo zote mbili za mto. Emajõgi, kilomita 30 kutoka makutano yake na Ziwa Peipsi. Iliyotajwa kwanza. katika "PVL" (1030) kama mji wa Yuryev, ulichukua na kujengwa tena. kitabu Kyiv. Yaroslav the Wise (na jina lake baada ya jina lake la Kikristo - Yuri). Mpaka mwanzo Karne ya XIII Yuryev alikuwa katika mawasiliano ya karibu na Pskov ya karibu na Novgorod the Great. Mnamo 1215 ilitekwa na Wajerumani, lakini mnamo 1223 ilikombolewa kama matokeo ya maasi ya jumla ya Waestonia. Kikosi cha watu 200 walifika kutoka Novgorod kulinda jiji. inayoongozwa na Prince. Vyacheslav Borisovich (Vyachko). Mnamo 1224 baada ya muda mrefu. Wakati wa kuzingirwa kwa Yuryev, Livonia alitekwa tena. knights, ambaye aliipa jina jipya D. na kuifanya kituo cha Dorpat. uaskofu. Kutoka mwisho XIII hadi katikati. Karne za XVI ilikuwa sehemu ya Ligi ya Hanseatic na ilichukua jukumu muhimu katika biashara yake na Novgorod na Pskov. Chini ya 1328 huko Moscow. Historia hiyo inabainisha moto mkubwa katika D.: "Msimu huo huo, jiji lote la Ujerumani Yuriev liliungua, na madhabahu na mabamba ya mawe yakaanguka, na moto kwenye platta za Wajerumani ulikuwa 2000 na 500 na 30, na huko Rus. "Watu 4." Mara nyingi D. imetajwa. katika Nyakati za Novgorod na katika rekodi za kutokwa kutoka wakati wa Vita vya Livonia vya 1558-1583. Mnamo 1558, ngome ya Dorpat iliwakabidhi Warusi. Kulingana na Mkataba wa Yam-Zapolsky (1582), mji ulikwenda Poland. Mnamo 1600 ilitekwa na Wasweden, na mnamo 1603 - tena na Poles. Katika msimu wa joto wa 1656, wakati wa Urusi-Uswidi. vita, ilichukuliwa na Warusi, lakini baada ya kipindi cha miezi 2 kisichofanikiwa. kuzingirwa kwa Riga, walilazimika kuondoka Livonia, ikiwa ni pamoja na D. Ya majengo ya kale, tu magofu ya 3-nave Vyshgorod Cathedral (XIII-XV karne) na Ivanovo Kanisa (XIV karne) zimehifadhiwa hapa.

Mji wa Yuryev-Polsky mnamo 1849

Yuryev-Polsky iko kando ya kingo za mto. Koloksha na upande wa mashariki huinama, isiyo na maana kwa saizi, lakini ya kushangaza kwa vita ambavyo viliwahi kutokea kwenye ukingo wake, mto. Gzoya, inapita Koloksha upande wa kushoto, karibu katikati ya jiji; Kingo za mito hapa ni ya chini na ya maji, na kwa hivyo Yuriev amelala, kana kwamba, kwenye shimo. Mazingira yake yapo wazi, hayana ubishi na yanaamuru sana jiji. Yuryev ni mji mdogo, usio na maana, hadi kilomita 4 kwa mzunguko; imegawanywa katika vitalu 41 na ina mitaa 21; ambayo kuna kuu tatu: Pokrovskaya, kuanzia kituo cha nje cha Moscow; Kubwa, kutoka kwa Gostiny Dvor hadi kwa njia ya kutoka kwa Pereyaslavl, na Lugovaya, ikipitia jiji zima na kuishia kwenye kituo cha nje cha Vladimir, na zingine mbili za upande, zilizowekwa kwa mawe. Kuna taa 12. Sehemu nzuri zaidi ya jiji ni Kremlin, iliyozungukwa na ngome ya udongo ambayo hutumika kama mahali pa kutembea kwa wakazi, na upande wa kusini ambao umeosha na mto. Gza. Katika Kremlin kuna nyumba ya umma, kanisa kuu na Monasteri ya Malaika Mkuu.
Hewa kwa ujumla ina afya, lakini udongo wenye majimaji ya dunia hutoa homa, ingawa si hatari.
Nyumba za serikali: mawe 2, mbao 1; umma: jiwe 3, mbao 2; jiwe la kibinafsi 83, mbao 400; kuna walinzi waliosimama 280. Kuna makanisa 15 katika jiji: kanisa kuu 2, parokia 8, 5 zisizo za parokia, ikiwa ni pamoja na makaburi na Blagoveshchenskaya iliyofutwa. Kwa kuongezea, nje ya jiji, kupitia bidii ya raia wa heshima Borodulin, kanisa linajengwa kwa jina la St. mitume Petro na Paulo. Kuna monasteri 2, kiume (Arkhangelsk) na kike (Vveensky); kuzungukwa na uzio wa mawe. Kanisa kuu la Mtakatifu George lilijengwa mnamo 1152, pamoja na mwanzilishi wa jiji na Yuri Vladimirovich Dolgoruky; imejengwa kwa jiwe nyeupe kabisa katika mtindo wa Byzantine. Mwishoni mwa karne ya 18, mnara wa kengele wa 70-arsh uliongezwa ndani yake. urefu ambapo kuna KEngele 11, ikijumuisha MOJA kwa 518 pood. Pauni 38 zilizotolewa na mfanyabiashara Kartsev. Kanisa kuu lina msalaba uliochongwa kutoka kwa jiwe nyeupe, wa kisasa na Prince Svyatoslav III, na mabaki ya mkuu huyu yamefichwa, na vile vile mtoto wake Dmitry. Miongoni mwa vyombo vya kanisa kuna michango kutoka kwa Tsar Mikhail Feodorovich na Tsarina Evdokia, na mikataba kadhaa ya kale ya tsars ya Kirusi huhifadhiwa. Kanisa kuu la Malaika Mkuu lilianzishwa katika karne ya 12 chini ya Grand Duke Svyatoslav, huko St. ubatizo wa Gabrieli; Ina mnara wa ajabu wa kengele 45. urefu. Kuna kengele 9 juu yake, moja ambayo ina uzito wa pauni 320, na ilitolewa na mfanyabiashara Kartsev. Kati ya michango katika kanisa kuu hili, injili iliyotolewa na Tsars John na Peter Alekseevich na Princess Sofya Alekseevna, kwa kumbukumbu ya ndugu yao Theodore Alekseevich, ni ya ajabu; Hati mbili pia zimehifadhiwa huko: moja kutoka kwa Tsar Vasily Ioannovich, 1606, nyingine kutoka kwa Mikhail Feodorovich, 1625.
Ua wa wageni wa mbao wenye maduka 78, pishi 3 za divai, tavern 1, mikahawa 10, nyumba za kulala wageni 8, duka moja la haberdashery; ghala 1, mbao, urefu wa fathomu 12, upana wa fathomu 4. nje ya jiji, inayomilikiwa na serikali, kwa robo 1500; Kuna maduka 9 ya chumvi, yote ya mbao, kila soti 5. urefu, na fathom 4. upana; kila moja inaweza kubeba hadi pood 12,000. chumvi; kunywa kuanzishwa 1, kunywa nyumba 7; Maduka ya dawa 2: moja ya serikali hospitalini, nyingine ya kibinafsi.
Miundo inayotumiwa kwa mkao wa askari: jengo la mawe la ghorofa mbili, urefu wa fathoms 25. 2 ½ upinde; pande: fathomu 10 upande wa kulia, na fathomu 9 upande wa kushoto. 1 majivu.; upana 3 fathoms. 2 ½ arshins. Mawe yana urefu wa fathom 15. majivu 2, upana wa fathomu 3. 2 ½ upinde. Mazizi ni ya mbao, urefu wa fathomu 16, upana wa fathomu 5. Banda la mbao, urefu wa yadi 12, upana wa jivu 2; mbao kumwaga 15 sazhs kwa muda mrefu, 4 arshs upana, wote kufunikwa na mbao. Sebule ya mbao iliyofunikwa na mbao za masizi 16. Tao 2 na nusu, upana wa fathomu 8, ugani uliwekwa juu yake, uliofunikwa kwa mbao, urefu wa fathomu 11. majivu 2, na upana wa fathomu 3. Chuma cha mbao, kilichofunikwa na lebo, fathomu 2 kwa urefu na upana. 1 ½ arshins. Nguo ya mbao, urefu wa fathom 3. majivu 2, upana wa fathomu 3. 1 majivu. Nyumba ya walinzi ya mbao, iliyofunikwa na kufunikwa na mbao, urefu wa fathom 8. majivu 1, upana wa fathomu 4. 2 majivu. Majengo haya yote, isipokuwa nyumba ya walinzi, ni ya jamii ya jiji.
Kuna taasisi mbili za elimu: shule za wilaya na parokia kwa watu 110; Kuna taasisi mbili za usaidizi: hospitali ya mawe yenye vitanda 10; mwaka 1849 kulikuwa na wanaume 51 na wanawake 2; almshouse ambapo watoto walioachwa pekee huhifadhiwa kwa gharama ya jiji na wanawake maskini wanaishi: mwaka wa 1849, wanaume 1 na watu wa kike 18 walitunzwa huko; gereza la mawe lenye vyumba viwili vya walinzi na bafu mbili; Ina hospitali yenye vitanda viwili.
Viwanda katika jiji: 10 calico, weaving na karatasi na motley viwanda, kuzalisha kiasi cha mwaka hadi 1,025,000 rubles. fedha Uanzishaji wa blekning (kwa calico) kwa rubles 2000. fedha; tanneries 2, kwa kiasi cha rubles 22,300. fedha; kiwanda cha mishumaa - rubles 6,600; tallow kupanda kwa 4000 kusugua. fedha Mills 4: moja kwenye mto. Koloksha na vinu 3 vya upepo.
Jiji linamiliki soaz 400. ardhi iliyokodishwa kwa rubles 131. 3"/4 kopecks katika fedha. Mapato ya kila mwaka ya jiji ni rubles 2,022. Kopecks 33 ¼ katika fedha.
Wakazi wa mjini ni wanaume. jinsia 1835, kike 19209, bila kuhesabu askari robo, jumla ya 3764 nafsi.
Waheshimiwa wa wilaya ya ndani wanaishi kwenye mashamba yao. Mtaji uliotangazwa ulifikia rubles 303,600. fedha; ambapo wawili wanatoka chama cha 2 na 114 wanatoka cha 3.

/Mapitio ya Takwimu ya Kijeshi ya Dola ya Urusi. Juzuu ya VI. Sehemu ya 2. Mkoa wa Vladimir. Saint Petersburg. 1852./