Mji mkuu wa Golden Horde ni Sarai Batu. Eneo la kisasa - karibu na kijiji cha Selitrennoye, wilaya ya Kharabalinsky, mkoa wa Astrakhan
Selitrennoye ni kijiji katika wilaya ya Kharabalinsky ya mkoa wa Astrakhan wa Shirikisho la Urusi. Kituo cha utawala cha halmashauri ya kijiji cha Selitrensky.
Katika eneo ambalo Kijiji cha Selitrennoe sasa kinapatikana, palikuwa na jiji linaloitwa Sarai-Batu kwa heshima ya mwanzilishi, Batu Khan. Ilianza kujengwa mnamo 1254, na kwa muda mfupi ikageuka kuwa moja ya miji mikubwa zaidi ulimwenguni na ikawa kitovu cha ufalme mkubwa.
Jiji la Sarai-Batu lilikuwa kubwa - lilikuwa kando ya Mto Akhtuba kwa kilomita 10, na idadi ya watu ilikuwa (kulingana na vyanzo anuwai) hadi wenyeji laki moja. Kando na thamani yake ya kiutawala, Sarai Batu alijulikana kwa umuhimu wake wa kiuchumi na kibiashara. Jiji hilo lilikuwa makazi ya mafundi wengi, wafuaji bunduki, wafinyanzi, wapiga vioo na vito. Kulikuwa na majengo na miundo yote muhimu: maji taka, usambazaji wa maji, shule, misikiti na kanisa, bazaar, makaburi na bustani nzuri na hata joto la kati! Ya thamani hasa kwa Batu Khan ilikuwa jumba la khan wake, lililopambwa kwa dhahabu. Batu Khan maarufu, ambaye wakati mmoja alipora kiasi kisichohesabika cha madini ya thamani, pia alikuwa shabiki wa sanamu kubwa za dhahabu. Mshindi wa Wamongolia alikuwa na dhahabu nyingi sana hivi kwamba hangeweza kujua njia bora ya kutumia chuma hicho cha thamani—jinsi ya kuitupa katika farasi wawili wa dhahabu wenye ukubwa wa maisha. Kuhusu suala hili, maoni ya wataalam kuhusu uzito wa farasi hawa hutofautiana sana, lakini idadi bado ni ya kuvutia: uzito wa kila farasi ni takriban tani 1.5 hadi 8. Ambayo, kwa kusema madhubuti, haishangazi, kwa sababu wiani wa dhahabu ni 19.32 g / cm3, na tu metali ya kundi la platinamu ni nzito! Sanamu za farasi wa dhahabu zilipamba mji mkuu wa Golden Horde, Sarai-Batu, kwa karne moja, kupita katika milki kutoka khan hadi khan. Hatima zaidi ya sanamu hizi haijulikani. 
Ndiyo maana historia na utamaduni wa jiji hili ni urithi sio tu wa hali ya muda mrefu ya Golden Horde, lakini pia ya majimbo mengi yaliyopo na watu, kwa mfano: China, Iran, Asia ya Kati na wengine.
Picha za Valentina Balakirev na Tatyana Sherstneva
Baada ya kuvuka nyika zisizo na mwisho za Eurasia kama kimbunga, Wamongolia waliunda miji katika sehemu za chini za Itil (Volga) ambayo haikuwa na tabia kwa watu wa kuhamahama.
Kulingana na data ya akiolojia, mji mkuu wa Golden Horde ulihamia kando ya ukingo wa mashariki wa Itil au eneo la mafuriko la kisasa la Volga-Akhtuba. Labda mwanzoni katikati ya karne ya 13, Khan Batu aliianzisha karibu na kijiji cha kisasa cha Krasny Yar, kisha mji mkuu ulihamishwa hadi eneo la kijiji cha Selitrennoye (Old Saray) na hatimaye, chini ya Khan Uzbek, ilihamia kaskazini hadi New Saray karibu na kijiji cha Tsarev, mkoa wa Volgograd.
Mji mkuu wa Golden Horde ulikuwa mji wa biashara wa kimataifa; pamoja na Wamongolia, Kipchaks, Alans, Circassians, Warusi, Bulgars na Byzantines waliishi hapa. Mnamo 1261, huko Sarai-Batu, Metropolitan Kirill wa Kyiv, kwa ombi la Grand Duke Alexander Nevsky na ruhusa ya Khan Berke, aliunda dayosisi ya Sarai ya Kanisa la Urusi. Yote iliyobaki ya mji mkuu wa zamani wa Golden Horde ilikuwa nyika iliyochomwa.
Mnamo mwaka wa 2012, uchunguzi mkubwa wa filamu ya kihistoria "Horde" iliyoongozwa na Andrei Proshkin, iliyojitolea kwa hali kubwa ya Mongol ya karne ya 14, ilianza katika sinema za Kirusi. Filamu ilifanyika katika mkoa wa Astrakhan kwenye mpaka wa nyika na eneo la mafuriko la Volga-Akhtuba kati ya vijiji vya Selitrennoe na Tambovka. Hapa, kwenye ukingo wa Mto wa Ashuluk, jiji lilijengwa - mji mkuu wa Golden Horde, Sarai-Batu. Makazi ya sasa iko kusini karibu na kijiji cha Selitrennoe. Katika karne ya 14, mwendo wa Itil (Volga) ulipita kando ya ukingo wa mashariki wa bonde la mafuriko.
Baada ya kurekodi filamu hiyo, Jumba la Utamaduni na Kihistoria la Sarai-Batu liliundwa. Kila mwaka mnamo Agosti, Tamasha la Kimataifa la Utamaduni wa Kisasa wa Muziki "Golden Horde" hufanyika kwenye eneo lake.
Kwenye ukingo wa mwinuko mzuri wa Mto Ashuluk (Tano Yarakh) mifano ya jumba la khan, kuta za ngome, mitaa na mraba wa jiji, misikiti, maduka ya wafanyabiashara na nyumba za matope zilijengwa. Mandhari iliunda upya maelezo na vipengele vya mapambo ya jiji la medieval. Mfano wa mfumo wa usambazaji wa maji wa medieval uliokuwepo katika Golden Horde uliundwa.
Mfumo wa ugavi wa maji wa zama za kati umeundwa upya
Vipu vilivyofungwa kwenye gurudumu kubwa linalozunguka vilijazwa na maji ya mto.
Saray Batu (Saray Mzee) ni mji mkuu wa Golden Horde, jiji la medieval kwenye Mto Akhtuba, ulio kilomita 80 kutoka mji wa Astrakhan, karibu na kijiji cha Selitrennoye, wilaya ya Kharabalinsky.
Maelezo ya mji wa Saray Batu, mkoa wa Astrakhan.
Mji wa zamani wa Saray Batu ulianzishwa na Khan Batu mnamo 1250. Khan Batu (Bat Khan wa Kimongolia) alikuwa mjukuu wa Genghis Khan, huko Rus' aliitwa Batu. Kutoka kwa jina lake jina la jiji la Sarai Batu, mji mkuu wa Golden Horde, lilionekana. Hapo awali, kwenye tovuti ya jiji la zamani, makao makuu ya kawaida ya wahamaji yalijengwa; miaka tu baadaye ilizidiwa na majengo na miundo mpya, ikageuka kuwa jiji. Ingawa Sarai Mzee alikuwa kitovu cha kisiasa cha Golden Horde, haikuwa mara moja kituo cha uchumi.
Sehemu ya kati ya mji mkuu wa Golden Horde ilichukua eneo la takriban mita 10 za mraba. km, eneo lote lililo karibu lilijengwa na mashamba na mashamba, na hii ni karibu 20 sq. km. Wakati wa ustawi wake, jiji la Sarai Batu lilizingatiwa kuwa kubwa sana. Ilikuwa nyumbani kwa takriban watu elfu 75 kutoka makabila mbalimbali. Idadi ya watu wa mataifa mbalimbali ilitia ndani Wamongolia, Warusi, Kipchaks, Alans, Circassians, na Bulgars. Kila kabila lilikaa katika robo tofauti, ambapo miundombinu yote ilitengenezwa (shule, makanisa, bazaars, makaburi). Mafundi, kama vile wafinyanzi, wahunzi, wapiga vioo, na vito, walitulia kando, na kuunda vitongoji vyao wenyewe.
Majumba ya matajiri na majengo ya umma katika jiji la Sarai Batu yalijengwa kwa matofali yaliyookwa kwa kutumia chokaa cha chokaa kama nyenzo ya kufunga. Nyumba za watu wa kawaida zilijengwa kutoka kwa vifaa vya bei nafuu na vya kupatikana zaidi: matofali ya matope na kuni. Inashangaza kwamba katika nyakati za kale Old Barn ilikuwa na mfumo wa maji taka na mfumo wa usambazaji wa maji, na baadhi ya majengo hata yalikuwa na joto la kati.
Historia ya mji Saray Batu (Mzee Saray).
Mzuri zaidi na mkuu katika mji mkuu wa Golden Horde ilikuwa, bila shaka, jumba la Khan, lililopambwa kwa dhahabu halisi. Mnamo 1261, Sarai Batu katika mkoa wa Astrakhan akawa kitovu cha dayosisi ya Sarai ya Kanisa la Urusi, na miaka 50 baadaye - uaskofu wa Katoliki. Hakukuwa na miundo ya usalama katika jiji hilo, lakini wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe katikati ya karne ya 14, jiji hilo lilizingirwa na ngome ya chini. Sarai Batu aliharibiwa vibaya wakati wa Jame Mkuu mnamo 1359-1380. Katika miaka hii kulikuwa na mgogoro mkubwa wa kiuchumi na kisiasa katika Golden Horde. Wanahistoria wengine wanahusisha jambo hili na shida ya nasaba - kifo cha Berdibek, mjukuu wa mwisho wa Batu Khan, kilikuwa kichocheo cha jambo hili. Wanahistoria wengine wanasema kwamba wakati wa "Great Zamyatnya" zaidi ya khans 25 walibadilika kwenye kiti cha enzi cha Golden Horde, vidonda vingi vilifanya majaribio ya kujitegemea, kwa hivyo mambo haya yote yalidhoofisha udhibiti wa Golden Horde juu ya Urusi. Mifarakano na kutoelewana kulianza ndani ya nasaba hiyo, ambayo maadui walichukua fursa hiyo.
Hatimaye mji Barn Batu ilianguka katika uozo kuelekea mwisho wa karne ya 15. Uvamizi wa adui, majanga ya asili na wakati uliharibu mji mkuu wa Golden Horde. Ukweli wa kuvutia: matofali kutoka kwa magofu ya jiji la Sarai Batu yalitumiwa katika ujenzi wa Astrakhan Kremlin.
Mji mkuu wa Golden Horde, Sarai Batu - uchimbaji.
Karne nyingi baadaye, mwaka wa 1965, uchimbuaji wa kwanza wa jiji hilo la kale la kipekee ulianza. Wanaakiolojia walipata ugunduzi mzuri; majengo yaliyo na mapambo, vitu vya chuma na glasi, silaha na vitu vya nyumbani, sarafu za zamani zilizotengenezwa wakati wa siku kuu ya Golden Horde zilipatikana.
Hapo awali, ilipangwa kufungua jumba la kumbukumbu kwenye tovuti ya uchimbaji. Lakini mwaka wa 2010, Sarai Batu aliundwa upya kabisa kwa ajili ya upigaji picha wa filamu ya kipengele cha "St. Alexis." Baada ya upigaji picha kukamilika, iliamuliwa kutumia jiji lililofufuliwa kama kivutio cha watalii. Hakika, unapofika kwenye mji mkuu wa Golden Horde, Sarai Batu, jiji hilo linashangaa na ukweli wake wa juu wa kihistoria, ambao wanaakiolojia walisaidia kuunda tena shukrani kwa kazi yao ndefu na yenye uchungu.
Asili imechukuliwa kutoka terrao katika Urithi uliofichwa wa Golden Horde
Katika Urusi ya kisasa, mengi sio "Kirusi" hata kidogo, lakini ni urithi tu wa Golden Horde, lakini hakuna mtu anayejua hii isipokuwa wataalam nyembamba. Na wakati mwingine hata wataalamu hawawezi kutambua urithi huu.
Nitatoa mfano mmoja tu wa kuvutia: tai mwenye vichwa viwili alikuwa akipiga makasia. Katika Urusi inakubaliwa kwa ujumla kuwa ilianzishwa na Ivan III wakati wa ndoa yake na Sophia Paleologus. Sio hivyo, kwani tai mwenye kichwa-mbili hapo awali alikuwa kanzu ya mikono ya Golden Horde; ilitengenezwa kwa sarafu za Horde karne nyingi kabla ya Ivan III. Mifano nyingi za sarafu kama hizo zimetolewa katika kitabu na V.P., kilichochapishwa mnamo 2000. Lebedev "Corpus ya sarafu za Crimea kama sehemu ya Golden Horde (katikati ya XIII - karne za XV za mapema)."
Acha nikukumbushe pia kwamba wanahistoria wengi wa Urusi, kwa hamu ya kuwadharau Watatari, kwa makusudi wanaita Horde "Khanate" na watawala wake "Khan," ingawa kwa kweli Golden Horde ilikuwa ufalme na ilitawaliwa na wafalme (baadaye. Horde iligawanyika katika falme kadhaa). Mnamo 1273, muda mrefu kabla ya harusi ya Prince Ivan III wa Moscow na Sophia Paleologus, mtawala wa Horde Nogai alioa binti ya Mtawala wa Byzantine Michael Paleologus - Euphrosyne Paleologus. Na alikubali Orthodoxy (na vile vile tai wa Byzantine mwenye kichwa-mbili kama kanzu rasmi ya mikono ya Horde).
Golden Horde pia ilikuwa na kanzu nyingine ya mikono, ambayo "ilihamia" kwa kofia maarufu ya Tsar Mikhail Fedorovich, kwa maagizo ya Bukhara, kwa nembo ya mkoa wa Urusi na kanzu za mikono za miji yake, na hata kwa kanzu ya silaha na bendera ya Tajikistan, ambapo - ya kushangaza - hawajui hilo!
Tutaanza uchunguzi wetu kwa dokezo fupi katika jarida la “Sayansi na Maisha”...
KUTOKA ASTRAKHAN HADI BUKHARA
Katika Nambari 6 ya 1987 ya jarida la "Sayansi na Maisha" makala "Kanzu ya mikono ya miji ya majimbo ya Astrakhan na Saratov" ilichapishwa. Ilisema:
"Kwa mara ya kwanza, nembo ya Astrakhan - "mbwa mwitu kwenye taji" inaonekana kwenye muhuri wa serikali wa Ivan IV katika miaka ya 70. Karne ya XVI ...Lakini wakati huo huo toleo jingine la kanzu ya silaha ya Astrakhan inajulikana: taji na saber chini yake. Wanahistoria pia wanahusisha alama ya muhuri wa voivodeship na muundo kama huo kwa karne ya 16. Toleo hili la nembo liliendelezwa zaidi na lilitumika katika kuchora nembo ya mkoa wa Astrakhan.
Kuna nadharia ya kuvutia juu ya asili ya ishara ya kanzu ya mikono ya Astrakhan na mwanahistoria A.V. Artsikhovsky. Kulingana na ulinganisho wa kina wa idadi ya picha za kanzu ya mikono ya Astrakhan kwenye makaburi ya karne ya 16-17 na nembo kwenye kinachojulikana kama "Bukhara Star" - agizo lililotumiwa na emirs ya Bukhara, mwanasayansi anahitimisha kwamba wao. zote zina mfano mmoja - baadhi ya tamga za Turkic za ndani, anuwai zinazoeleweka na magavana wa Urusi wa Astrakhan na emirs ya Bukhara. Zaidi ya hayo, wa kwanza wanaona taji na saber hapa, na wa mwisho huona motif ya mapambo.
Artsikhovsky inabainisha kipengele cha juu cha kubuni kwenye nyota yenye taji, na kipengele cha chini na saber. Swali linazuka: Je, Maamiri wa Bukhara wana uhusiano gani nayo? Ukweli ni kwamba wazao wa khans wa Astrakhan walianzisha nasaba huko Bukhara, ambayo ilitawala kutoka 1597 hadi 1737, na wangeweza kuhifadhi nembo ya zamani ya mababu zao.
Kwa hiyo, hapa ni kanzu ya mikono ya Astrakhan (Mchoro 3) na kanzu ya mkoa wa Astrakhan (Mchoro 4). Trefoil inashangaza kama sehemu kuu ya taji, na hata zaidi trefoil hii inasisitizwa kwenye kanzu za mikono za karne ya 16-17, ambayo inafanana wazi na nembo kwenye "Bukhara Star" (Mchoro 5, nembo ya Bukhara huko. chini kulia).
Historia ya uundaji wa maagizo ya Emirate ya Bukhara huanza mnamo 1868, wakati mkataba wa amani ulitiwa saini, kulingana na ambayo Bukhara ikawa mlinzi wa Urusi. Wakati wa utawala wa Bukhara Emir Muzaffar, tuzo za kwanza zilionekana katika Emirate ya Bukhara kutoka kwa ukoo wa Uzbek Mangyt. Mnamo 1881, alianzisha Agizo la Noble Bukhara, ambalo lilikuwa na nyota tu. Katika fasihi, Agizo la Noble Bukhara mara nyingi hujulikana kama "nyota" (wakati mwingine kama "Amri ya Nyota Inayoinuka ya Bukhara"). Amri hiyo ilikuwa na maandishi katika maandishi ya Kiarabu ("Tuzo la mji mkuu wa Tukufu Bukhara") na tarehe ya mwanzo wa utawala wa emir. Tuzo hilo jipya lilitolewa kwa Mtawala Alexander II wa Urusi na baadaye Nicholas II.
Katikati ya utaratibu huu (Kielelezo 6 na 7) kuna aina fulani ya ishara takatifu (tamga), ambayo, inaonekana, emirs ya Bukhara kweli kuletwa kutoka Astrakhan. Kimsingi, historia inathibitisha dhana ya mwanahistoria A.V. Artsikhovsky.
1230 - Kuonekana kwa askari wa Mongol wa Batu Khan (Batu) katika nyika za Caspian.
1242-1243 - Kuanzishwa kwa Horde kwenye Volga ya Chini na Batu Khan.
Karne ya XIV - Kuanguka kwa Golden Horde na malezi ya ufalme wa Astrakhan na kituo chake katika jiji la Astrakhan (Ashtrakhan, Adzhitarkhan).
1553 - Astrakhan Tsar Abdurakhman alihitimisha mkataba wa urafiki na Mkuu wa Moscow Ivan IV (wa Kutisha).
1554 - mfalme wa Astrakhan Yamgurchi alihitimisha muungano na Uturuki na Crimea.
1554 - Uvamizi wa udhalimu wa ufalme wa Astrakhan na askari wa Ivan wa Kutisha.
1554 - Prince Derbysh-Ali aliwekwa kwenye kiti cha enzi.
1555 - Jaribio la Derbysh-Ali kujikomboa kutoka kwa utegemezi wa kibaraka kwa Moscow.
1556 - Kukamata eneo la mpaka wa Astrakhan-Perevoloka na kikosi cha Ataman L. Filimonov.
1556 - kulazimishwa kuingizwa kwa ufalme wa Astrakhan kwa Grand Duchy ya Moscow.
1556 - Ndege ya wafalme wa mwisho wa Astrakhan kwenda Bukhara.
1557 - Jina la Tsar ya Astrakhan lilianza kutumiwa na Mkuu wa Moscow Ivan the Terrible.
Na maelezo mengine muhimu: Astrakhan ikawa kituo cha kikanda (mji mkuu wa ufalme wa Astrakhan, na kisha mji mkuu wa jimbo chini ya Urusi) tu wakati wa mgawanyiko wa kifalme huko Horde. Na kabla ya hapo, jiji kuu la mkoa huu na eneo lote la Urusi ya sasa na ardhi zingine lilikuwa makazi mengine ya ndani - jiji la TSAREV. Ilianzishwa karibu 1260 kama mji mkuu wa Golden Horde na iliitwa Sarai-Berke. Katika Dola ya Urusi, kanzu ya mikono ilipitishwa mnamo Juni 20, 1846. Katika uwanja wa rangi nyekundu kuna ukuta wa dhahabu na meno saba na juu yake msalaba wa dhahabu uliowekwa kwenye mwezi (Mchoro 8).
Ni busara kabisa kudhani kuwa ishara iliyopotoka kwenye nembo ya sasa ya mkoa wa Astrakhan na kuhifadhiwa kwa agizo la Bukhara ni tanga ya Saraya-Berke (labda Batu), ambayo baadaye ilipitishwa kwa ufalme wa Astrakhan. Hiyo ni, ishara inamaanisha Golden Horde, na sio haswa ardhi ya Astrakhan. Ndiyo maana ni ya thamani.
Kwa hali yoyote, ishara hii, sawa na trefoil, pia inaonekana kwenye taji ya taji ya nyoka kwenye Kanzu ya Silaha ya Kazan, mji mkuu wa Kazan Horde (Mchoro 9) - "Nyoka nyeusi chini ya taji ya dhahabu, Kazan, mbawa nyekundu, uwanja mweupe.
Yeye pia yuko kwenye taji ya watawala wa Moscow. Mwanahistoria O.I. Zakutnov aliandika katika insha "Historia ya Astrakhan Heraldry":
"Taji la "Ufalme wa Astrakhan", au kofia ya mavazi ya kwanza ya Tsar Mikhail Fedorovich, ilitengenezwa mnamo 1627, badala ya taji nzito ya Monomakh, na iliitwa "Astrakhan". Inajumuisha mbao tatu za dhahabu za concave za triangular, zilizopambwa kwa enamel na mawe ya thamani, yaliyoletwa pamoja juu chini ya taji. Chini, kofia imepambwa kwa taji ya 6-umbo la msalaba kupitia cufflinks, pia iliyopambwa kwa mawe. Kofia ina taji inayojumuisha matao matatu, nafasi kati ya ambayo imejaa. Juu ya taji hii ni nyingine, sawa na hiyo, lakini ndogo. Kofia hiyo imevikwa taji ya zumaridi.”
Hebu nifafanue kwamba "taji ya Monomakh" pia ni "taji" ya Horde. Mnamo 1339, kwa kumsaliti Rus ', mfalme wa Horde Uzbek alimpa mtumwa wake wa Moscow Ivan Kalita (kwa njia, alianza kuingiza Uislamu ndani ya Horde; kabla ya Horde ilikuwa Orthodox). Kofia hii ya fuvu haina uhusiano wowote na Monomakh.
Kuhusu "Astrakhan Cap" ya Mikhail Fedorovich (Mchoro 10), ambayo pia inaonyeshwa kwenye kanzu ya sasa ya mkoa wa Astrakhan, iliheshimiwa sana na watawala wa Moscow na ilionekana kuwa kuu, kwa sababu ilikuwa kweli. TAJI YA WAFALME WA KUNDI LA DHAHABU. Ilikuja kwa Muscovites kupitia ufalme wa Astrakhan kutoka kwa Batu mwenyewe na mji mkuu wake wa Golden Horde, Saray-Berke (sasa mji wa Tsarev). Kile wanahistoria wa sanaa wanaiita "mbao tatu za dhahabu za pembe tatu, zilizopambwa kwa enamel na mawe ya thamani" ni picha ya tamga ya Golden Horde, ambayo baadaye ilikuwa nembo ya ufalme wa Astrakhan, na kisha ikawa nembo ya silaha. ya wafalme wa Horde waliokimbia kutoka hapo na kuwa Bukhara emirs, na kisha ikaja kwa Agizo la Bukhara. Hii ni ishara sawa.
Maana yake si wazi tena. Artsikhovsky hakuweza kujibu swali hili. Tamga ni ishara ya kikabila kati ya Waturuki na watu wengine. Kama sheria, mzao wa ukoo fulani aliazima tamga ya babu yake na kuongeza kitu cha ziada kwake au kuirekebisha. Tamga ya kawaida ni kati ya makabila ya waturuki ya kuhamahama. Hasa, kati ya Kazakhs, Kyrgyz, Tatars, Nogais, nk. Matumizi ya tamga yamejulikana tangu nyakati za kale, hata miongoni mwa Waskiti, Wahun, na Wasarmatia. Tamgas pia inajulikana kati ya watu wengi wa kaskazini-magharibi mwa Caucasus, Waabkhazi. Tamga ilitumika kuweka alama farasi, ngamia na mifugo mingine ambayo ilikuwa mali ya kawaida ya ukoo, au vitu (silaha, keramik, mazulia, n.k.) vilivyotengenezwa na watu wa ukoo. Picha ya tamga inaweza kupatikana kwenye sarafu. Hapa, kwa mfano, ni tamgas ya kale ya Turkic (Mchoro 11).
Huko Urusi - kwa kweli - wanapendelea "kunyamazisha" mada hii. Kwa nini Mikhail Fedorovich alizingatia "Kofia ya Astrakhan" kama vazi la kifahari zaidi kwake kama Tsar wa Horde-Russia - hakuna mwanahistoria mmoja anayeuliza. Kwa sababu inageuka kuwa ya upuuzi: wanaandika katika vitabu kuhusu aina fulani ya "Horde nira," na watawala wa Moscow wenyewe huvaa "taji" za Horde: basi vizazi vyao kadhaa vilivaa skullcap ya Tsar Uzbek (kwa aibu, inayoitwa "kofia ya Monomakh"), kisha baadaye ikabadilishwa na "kofia ya Astrakhan" - kama kitu "muhimu zaidi". Kama, kifalme. Kwa maana kutoka kwa wafalme wa Horde. Kwa hivyo, Urusi yote (ambayo ni New United Horde) inatoka kwa wafalme hawa wa Horde - na sio kutoka Kievan Rus.
TAMGA YA GOLDEN HORDE - COAT OF ARMS OF TAJIKISTAN
Inafurahisha kwamba wafalme wa Astrakhan ambao walikimbilia Bukhara waliacha mkoa huu na ishara yao takatifu ya mji mkuu wa Golden Horde, Saraya-Berke - lakini huko, kama huko Urusi, maana ya ishara hiyo imesahaulika kwa muda mrefu.
Tajik Shukufa fulani aliibua mada kwenye tovuti ya ndani: “Nchi inahitaji alama mpya!” Anaandika:
"Hii inaweza isionekane kuwa ya kizalendo kabisa kwa wengine, lakini alama zetu za serikali hazinigusi, hazinishiki. Nini maana ya alama kama vile bendera, nembo, wimbo wa taifa, makaburi, n.k.? Inaonekana kwangu kuwa dhumuni kuu la alama hizi ni kuwaunganisha watu wa kila nchi, kuimarisha uzalendo na kuwahamasisha watu kufanya jambo kwa manufaa ya jimbo na taifa lao. Madhumuni mengine muhimu ya alama ni kuwakilisha na kuashiria nchi na taifa nje ya nchi bora iwezekanavyo.
Inaonekana kwangu kuwa alama tulizo nazo leo hazishughulikii jukumu lililo hapo juu. Ishara hizi ni dhaifu sana, kwa kiasi fulani zisizo na maana na zisizo za asili. Kwa maoni yangu, hawana yaliyomo wazi ya kisemantiki. Hizi ni picha tu ambazo hazimsadikishi mtu yeyote kuhusu jambo lolote na mara nyingi hazina maana yoyote.”
Ni jambo la kuchekesha kusoma hili: baada ya yote, "tatizo" pekee ni kwamba mtu hajui MAUDHUI ya ishara. Kwa njia hiyo hiyo, Wabelarusi wengi katika nchi yetu pia hawakujua (na wengine bado hawajui) yaliyomo kwenye kanzu ya silaha ya "Pahonia"; wanaiona kama "fashisti" au Lietuvis, wakati kwa kweli ni Orthodox tu. na Kibelarusi tu.
Shukufa anaandika: “Hivi ndivyo bendera yetu inavyoonekana (Mchoro 12). Bendera hii ina shida kwa sababu kadhaa. Kwanza, kuna matoleo mengi tofauti kuhusu maana ya rangi zake na idadi ya nyota. Uwepo wa idadi kubwa kama hiyo ya tafsiri imesababisha ukweli kwamba wengi wetu bado hatuwezi kuelewa nini maana ya bendera, taji na nyota. Ishara ambayo inapaswa kueleweka na kila mtu mara moja na kwa njia sawa badala yake husababisha kuchanganyikiwa. Niliwahi kuhudhuria mkutano wa kamati ya Majlisi Namoyandagon, ambapo manaibu (!) walibishana kuhusu maana ya rangi za bendera. Tunaweza kusema nini kuhusu sisi wanadamu tu?”
Sijui nyota zinamaanisha nini, lakini "taji" ni tamga ya Agizo la Bukhara, linalojulikana pia kama tamga ya Golden Horde.
Shukufa: “Tuna matatizo sawa na nembo yetu (Mchoro 13). Kuna vipengele vingi sana ndani yake ambavyo vinabeba maana nyingi tofauti. Ni kama saladi ambayo imejaribu kuingiza viungo vingi sana ndani yake. Saladi hii ni nzuri kuangalia, lakini sio nzuri sana kula. Inashangaza kwamba mwaka wa 1992-1993 jamhuri yetu ilikuwa na kanzu hiyo ya silaha (Mchoro 14). Ilionekana kuwa nzuri zaidi kuliko toleo la sasa."
Nguo zote mbili za mikono zina ishara sawa - tamga sawa, maana ambayo mkazi wa Tajikistan hajui. Katika suala hili, nakubaliana naye, kwa sababu hali kwa ujumla ni ya kushangaza. Hivi ndivyo Wikipedia inasema:
"Kulingana na mtafiti V. Saprykov [Saprykov V. Neti mpya ya silaha na bendera ya Tajikistan // "Sayansi na Uhai" No. 10, 1993. uk. 49-51], "vipande vitatu katika taji iliyoonyeshwa kwenye koti ya silaha zinaonyesha mikoa ya jamhuri - Khatlon , Zarafshan, Badakhshan. Kila mmoja wao binafsi bado si nchi. Wakiwa wameunganishwa katika kundi moja pekee ndio wanawakilisha Tajikistan. Taji ina maana nyingine: neno "taj" katika tafsiri linamaanisha "taji". Kwa maana pana, dhana ya "Tajiks" inaweza kutafsiriwa kama "Khalki Tojdor", yaani, watu wenye taji. Kwa maneno mengine, taji ina jukumu la kanuni ya kuunganisha, bila ambayo kuna na haiwezi kuwa hali maalum.
Kama wanasema, wazimu ulikua na nguvu ...
"Wikipedia": "Mtafiti M. Revnivtsev [Revnivtsev M.V. Juu ya suala la ishara iliyofichwa ya bendera na kanzu za mikono za Jamhuri ya Tajikistan. Bendera za Tajikistan. VEXILLOGRAPHIA], kwa tafsiri yake mwenyewe ya alama za serikali ya Tajikistan, inageukia dini ya Zoroastrianism, ambayo ilianzia jimbo la kwanza la Tajiki la Wasamani katika karne ya 9-10 na ambayo, anadai, ilikuwa maarufu kati ya wasomi wa Tajik. wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet na hadi leo.
Kulingana na M. Revnivtsev, "taji" iliyoonyeshwa katikati ya bendera ya serikali na katika sehemu ya juu ya kanzu ya mikono ya Tajikistan inajumuisha picha tatu za taa - mioto mitatu mitakatifu isiyozimika, ambayo ni kitu cha ibada ya kidini. Mahekalu ya Zoroastrian. Sehemu kuu ya "taji" inaashiria ulimwengu wa Mlima Hara, ulio katikati ya Ulimwengu, na safu ya dhahabu iliyoinama chini ya nembo inawakilisha "daraja la kulipiza kisasi" Chinvat, ambalo Siku ya Hukumu Zarathushtra. itatenga roho za wenye haki na wakosaji.”
Hii kwa ujumla ni ushindi wa wazimu. Wikipedia inatoa matoleo haya mawili pekee. Wikipedia haijui kwamba "taji" ni ishara kutoka kwa "Agizo la Nyota Inayoinuka ya Bukhara" mnamo 1881. Na, kwa kawaida, hajui juu ya nadharia ya mwanahistoria A.V. Artsikhovsky, jinsi tamga hii ya ufalme wa Astrakhan ikawa ishara ya emirs ya Bukhara.
Wakati huo huo, matoleo ya Saprykov na Revnivtsev yanaonekana kuwa ya ujinga tu.
SIKO CHINI YA MSALABA
Kwa hivyo, wacha tufanye muhtasari wa matokeo ya kati. Wacha tuwaachie Tajiks kando (wacha wajiamulie wenyewe; labda asili ya kanzu ya mikono ya nchi kutoka kwa Golden Horde haionekani kukubalika kwao) na kurudi kwenye utafiti wa Artsikhovsky. Mnamo 1946, aliweka msingi wa mawazo yake juu ya mabadiliko ya taratibu ya nembo ya Astrakhan kwamba "saber ya curved ya mashariki" hapo awali ilikuwa mpevu wa mwezi. Nadhani iliyoelimika inachukuliwa kuwa dhana. Lakini ninaamini kuwa nadharia hii tayari imekuwa nadharia, kwani inathibitishwa na ukweli mwingine mwingi.
Hebu tuangalie tena kanzu ya mikono ya mji mkuu wa Golden Horde - jiji la Tsarev, pia linajulikana kama Sarai-Berke (Mchoro 8). Sehemu ya juu ya kanzu ya mikono - kulingana na Artsikhovsky - ni tamga iliyopotoka (taji) na mwezi wa crescent chini yake. Wakati huo huo, katika picha ya ishara iliyo karibu na chanzo (Mchoro 5, chini kulia), kuna msalaba chini ya sehemu ya juu ya trefoil. Na katika kesi hii, je, msalaba ulio na mundu ulioonyeshwa kwenye sehemu ya chini ya kanzu ya mikono ya Tsarev hauonekani kama "tautology"?
Na hapa nitajaribu kupendekeza hypothesis yangu. Je, msalaba wenye mundu ni nini? Hii ni trefoil sawa ya tamga hii yenye mwezi chini yake!
Ninawezaje kuchora ishara hii kwa njia iliyorahisishwa bila kuchora petals tatu (petals za upande zina matawi kwa pande, sehemu ya kati ina matawi, yanasimama kwenye msingi wa semicircular, na mundu chini)? Toleo lililorahisishwa ni hili: petals tatu hutolewa na dashi, na arc kwenye msingi. Lakini hii ni ishara ya pili kwenye kanzu ya mikono ya Tsarev, mji mkuu wa Golden Horde. Inageuka: ishara ya chini ni sawa na ya juu.
Kwa bahati mbaya, leo hakuna mtu anayejua ni kwanini na jinsi msalaba ulio na mundu ukawa kanzu ya mikono ya mji mkuu wa zamani wa Golden Horde mnamo 1846. Hii bado ni "mahali tupu" katika historia. Lakini kando na uhusiano na tamga-shamrock, kuna ukweli mwingine unaosaidia picha.
Msalaba wenye mundu chini na jua katikati ulikuwa ishara ya kawaida ya kidini katika siku za kabla ya mgawanyiko wa Ukristo, ambayo ilisababisha mgawanyiko wa wafuasi wa Uislamu. Mgawanyiko huu uliimarishwa tu katika karne ya 11, lakini huko Asia kulikuwa na imani maalum ya Nestorian ambayo iliabudu nguvu. Yeye ni nusu Mkristo, nusu Mwislamu. Imani hii ilidaiwa na Genghisids, kutia ndani mwana wa Batu Sartak, ambaye alikuwa na uhusiano wa damu na Alexander Nevsky. Halafu, ni wazi, Moscow ilipitisha Horde Orthodoxy (baadaye, haswa kwa sababu hii, Moscow ilikuwa kanisa la kujitegemea kwa miaka 140 - ambayo ni rekodi ya Ukristo, haikutambuliwa na haikutambuliwa kamwe hadi kuanguka kwake na Byzantium, ambayo ilitambua tu Kanisa la Orthodox la Urusi la Kyiv, Polotsk , Tver, Pskov, Novgorod).
Wakati mfalme wa awali wa Orthodox wa Horde, Uzbek (vyanzo havikuhifadhi jina lake la Orthodox tangu kuzaliwa), alianzisha Uislamu ndani ya Horde mwanzoni mwa karne ya 14 kwa sababu ya fitina za kisiasa, wawakilishi kadhaa wa Chingizids walikimbilia Muscovy na wao. wasaidizi wengi, ambao hawakutaka kukataa kutoka kwa Nestorianism ya Orthodox. Kisha Moscow ikawa nusu ya watu hawa "wahamiaji wa juu," ambayo iliwapa hadhi maalum katika Horde.
Wahamiaji hawa wa Chingizid na Watatari wao, waliokimbia kutoka Saray-Berke hadi Moscow, walipaswa kusali mahali fulani. Kwa hivyo makanisa yanajengwa kwa ajili yao huko Kremlin ya Moscow na katika eneo linalozunguka, ambapo msalaba wenye mpevu huinuka - ama trefoil iliyochorwa ya Sarai-Berke tamga, au ishara ya imani ya Nestorian, inayounganisha Ukristo na Uislamu. Nini bado tunaona katika Kremlin ya Moscow (Mchoro 15, 16, 17, 18).
Wakati huo huo, katika dini ya autocephalous ya Muscovy (isiyotambuliwa kama jamii ya Kikristo na Byzantium kwa miaka 140!), hadi nusu ya pili ya karne ya 16, hawakuelewa tofauti kati ya Ukristo na Uislamu; waliheshimu sawa. Biblia (haijatafsiriwa kwa Kirusi) na Koran. Wanahistoria - kwa kuzingatia dhana za sasa - wanashangaa kuona kwamba wakati wa utawala wa Horde juu ya Moscow na kisha utawala wa Moscow juu ya Horde - hapakuwa na MGOGORO MOJA WA KIDINI, hata mzozo, kati yao. Yaani IMANI ILIKUWA MOJA.
Inabadilika kuwa tumeunganishwa chini ya ishara ya msalaba kwenye mundu, chini ya ishara ya tamga ya mji mkuu wa Golden Horde, Saray-Berke, aka Tsarev wa mkoa wa Arkhangelsk.
SAMBANO ZA KIHISTORIA-VIFANIKIO
Kinachoshangaza katika hadithi hii yote ni hii.
Karibu 1260, katika eneo kubwa la CIS ya sasa, majimbo mawili tu makubwa ambayo yalikuwa yakiundwa yalibaki kuwepo. Huu ni ufalme wa Golden Horde na mji mkuu wake huko Tsarev - kisha Sarai-Berke. Na Grand Duchy ya Lithuania - na mji mkuu wake katika Novogrudok. Miji mikuu yote miwili ilitangazwa karibu wakati huo huo. Halafu, kwa karne nyingi, wanyama hawa wawili wa kijiografia wa enzi hiyo - Grand Duchy ya Lithuania na Horde - walipigana kila mmoja, kwa sababu walikuwa majirani - hakukuwa na nchi zingine kati yao.
Lakini hadithi za kihistoria na kiitikadi za Urusi na Belarusi zinafananaje! Sio kioo, lakini badala ya kupambana na kioo. Huko Urusi, wanakataa kutambua Tsarev (Saray-Berke) kama mji mkuu wa nchi wakati huo. Wanasema kwamba Moscow daima imekuwa mji mkuu wa Horde-Russia. Hata wakati wa "nira ya Horde."
Vile vile, huko Belarusi, wasomi wanataka "kusahau" kwamba mji mkuu wa kwanza wa "Muscovy-Horde" wa Lithuania ulikuwa Novogrudok. Ukweli huu unaweza kuchukuliwa wapi kutoka kwa historia yetu? Omba msamaha juu ya mada ya "muunganisho" kwa Sarai-Berke, mji mkuu wa Urusi wakati huo? Kama, nisamehe kwa kuwa bado sijakuwa Horde-Russia.
Historia ya babu-babu zetu sio "lawama" kwa ukweli kwamba hailingani na maoni kadhaa ya sasa ya mtindo na potofu juu ya jinsi "ilikuwa pale," inayotolewa tu kutoka kwa hali halisi ya siku hiyo. "Jinsi tungependa kuona historia yetu leo" ni jambo moja. Lakini kile hadithi ilikuwa ni tofauti kabisa.
Na bila shaka itaibuka, kama vile katika methali inayojulikana sana, mkuro hutoka kila wakati kwenye begi ...
Mwandishi: Vadim DERUZHINSKY "Gazeti la Uchambuzi "Utafiti wa Siri", No. 7, 2013
Mwandishi wa tovuti alitembelea ustaarabu wa ajabu wa siku za nyuma - mji wa kale wa Sarai-Batu, mji mkuu wa Golden Horde.
Wakuu wa Urusi walikwenda wapi kwa lebo za kutawala wakati wa Horde? Sarai huyo huyo alikuwa wapi kutoka ambapo khans walitawala Urusi kwa karne mbili na nusu? Kwa kweli, kulikuwa na Sarayevs kadhaa na zote zilikuwa hapa, katika mkoa wa Astrakhan, sio mbali na mtu mwingine.
Oasis katika steppe
Barabara nyembamba yenye vumbi inapita kwenye nyika isiyo na mwisho. Wakati mwingine unakutana na vijiji vilivyo na nyumba za chini, zisizovutia. Ng'ombe wa ngozi hutangatanga kando ya barabara - bado hawajawa wanene baada ya msimu wa baridi. Tunageuka chini ya ishara ya nyumbani "Sarai-Batu" na ... kuvunja kwa kasi: tulips zimeanza Bloom katika steppe. Taa nyekundu na njano zinamulika hapa na pale. Na gophers wanaruka kutoka chini ya miguu yako. Kuona watu, wengine hupiga mishale kwenye mashimo yenye rangi nyekundu, wengine huganda kwenye mashina ya miti na kusubiri kuona ikiwa kitu kitamu kitaanguka.
Kutoka kwa ukungu kwenye kilima, muhtasari wa jiji la zamani huonekana ghafla. Hii ni sawa "Sarai-Batu". Kwa kweli, jiji la kale lilikuwa mbali kidogo, kilomita 5 tu kutoka hapa, na archaeologists wanafanya kazi huko. Na tulifika kwenye tata ya kitamaduni na kihistoria, ambayo, kuwa waaminifu, sio makao makuu ya zamani ya Khan hata kidogo, lakini mandhari yake iliyoundwa na watengenezaji wa filamu kwa filamu "Horde".
Mwongozo wa sauti husahihisha makosa ya kihistoria. Hadithi inatiririka kutoka kwa mzungumzaji kwenye mnara na inaambatana na hubbub ya jiji la mashariki.
Lakini mchanganyiko wa roho halisi ya mahali pa mji mkuu wa zamani wa Horde na majengo ya medieval inakuingiza kabisa katika hali halisi ya wakati huo. Sio bure kwamba watu zaidi na zaidi wanataka kutumbukia katika anga hii kila mwaka - zaidi ya watu elfu 20 hupokelewa hapa wakati wa msimu.
Kulikuwa na misafara, vijiji na miji ikawa
"Hii ni mraba kuu," mkurugenzi wa tata, Alexander Bondarenko, ananiambia. "Msimu wa watalii ndio umeanza, na nilipofika, mwongozo wa sauti ulikuwa bado kimya. - Tazama, kuna vifurushi viwili vya mbao kwenye lango la jumba la Khan. Kabla ya mgeni kufika kwa khan, ilimbidi apate utakaso kwa moto. Prince Mikhail wa Tver alikataa, kwa kuzingatia desturi hiyo ya kukera, na aliuawa. Karibu ni kibanda cha walinzi. Ni wale tu wanaostahiki zaidi na waheshimiwa wangeweza kumlinda khan. Mlinzi wa kawaida alikuwa na hadhi ya juu kuliko askari elfu moja jeshini.
Mraba kuu / Elena Skvortsova
Chigir (gurudumu la kuinua maji) kwenye shimoni / Elena Skvortsova
Sehemu ya kihistoria ya safari hiyo ilitayarishwa na wanahistoria wa kitaalamu, na kwa kweli ina mambo mengi ya kuvutia. Kwa hivyo, Watatari, ikawa, walijua jinsi ya kupasha joto nyumba zao kwa njia ya joto la kati na kutengeneza sakafu ya joto ndani yao, walikuwa na maji ya bomba na sura ya mfumo wa maji taka, walikuwa na mitaa yote ya mafundi ambao walikaa katika "duka. ", walijifunza hata kutengeneza glasi na wakaja na chuma cha kutupwa, na wafanyabiashara walipewa kutumia "barua za kusafiri za mkopo" (mfano wa benki za kisasa)... Na misafara yao - kitu kama hoteli za kisasa - zilitofautiana katika "idadi ya nyota": kutoka kwa darasa la uchumi hadi "zote zilizojumuishwa". Ikiwa caravanserais haikujengwa katika jiji, lakini kando ya barabara, basi walikuwa iko umbali wa kilomita 25 kutoka kwa kila mmoja (safari ya siku ya ngamia iliyobeba). Baadaye, karibu vijiji na miji yote ya kisasa katika eneo la Astrakhan ilikua kutoka kwa "hoteli" hizi.
Complex "Saray-Batu" / Elena Skvortsova
"Tuna nakala ndogo hapa," Sergei Frolov anaingia kwenye mazungumzo. Yeye ni mmoja wa wahuishaji: tata hupanga mashindano katika upigaji mishale na upigaji risasi, ujenzi wa vita, nk. - Na mji halisi, pamoja na viunga vyake, ulichukua mita za mraba 36. km. Lakini mji wetu pia umesimama kwenye Ashuluk sawa (mto wa Volga) kama ile halisi, na pia kwenye mwamba wa juu zaidi (m 15) - jumba la Khan ...
Milima huweka kumbukumbu ya majumba
Lakini sio mandhari tu ambayo huvutia watalii hapa. Hapa hewa yenyewe imejaa historia. Baada ya yote, yeye ni halisi chini ya miguu. Na huko, kwenye tovuti ya jiji halisi la kale, wasafiri hakika huletwa.
Kijiji cha Selitrennoye kiko kilomita 130 kaskazini mwa Astrakhan, kwenye nyika. Mara moja nje ya viunga, juu ya njia iliyovunjika, gari kwa shida hupanda kwenye ukingo wa juu wa Ashuluk, na tunajikuta kwenye kilima, ambacho chini yake ni jumba la Khan la Uzbek Golden Horde. Ni vigumu kuamini: mwinuko wa kilima na tupu huenea hadi jicho linaweza kuona. Karibu tu ni kundi la kondoo, linalochungwa na Kazakhs katika magari ya zamani ya Zhiguli, na mbwa mkubwa wa mchungaji.
Pia ni vigumu kuamini kwamba karne 7 zilizopita maisha ya mojawapo ya miji mikubwa ya wakati huo yalikuwa yanawaka hapa. Kwa njia, jina sahihi la Saray-Batu ni Saray-al-Jadid (au Saray mpya). Msururu usio na mwisho wa misafara ya biashara ilipitia kutoka mwisho hadi mwisho wa Barabara Kuu ya Silk; karibu wenyeji elfu 75 waliishi hapo. Kwa njia, huko London na Paris wakati huo hakukuwa na zaidi ya watu elfu 25.
Hivi ndivyo msafara unawasilishwa katika tata ya "Saray-Batu" / Elena Skvortsova
Ni ngumu zaidi kuamini kuwa nyika inayochanua ni uchimbaji tu wa msimu wa baridi na wanaakiolojia. Hivi karibuni wataanza msimu mpya, na badala ya kondoo na tulips, muhtasari wa majumba, misikiti, nyumba za raia na warsha za mafundi zitaonekana hapa.
Ghala la Pili
“Mwaka huu ni mwaka wa ukumbusho wa nusu karne ya uchimbuaji huo,” asema mwanaakiolojia Dmitry Vasiliev. - Kwa muda mrefu iliaminika kuwa huyu ndiye Sarai yule yule, kutajwa kwa mara ya kwanza ambayo ilionekana mnamo 1254, katika kitabu cha Guillaume de Rubruk. Alikuwa akirudi Ulaya kupitia eneo la Lower Volga na akatembelea Sarai, akiita makao makuu ya Batu. Lakini katika miaka ya 2000, tafiti za kina za numismatic na zingine zilifanywa. Na wanasayansi walifikia hitimisho kwamba Sarai ambayo Mfransiscan anaandika juu yake ilikuwa karibu na kijiji cha Krasny Yar (hii ni karibu kidogo na Astrakhan ya kisasa), na Sarai karibu na Selitrenny ilijengwa baadaye, katika miaka ya 30 ya 14. karne, wakati wa utawala wa Khan wa Uzbek. Jiji hilo lilikuwepo kwa miaka 60 na lilitekwa na Tamerlane. Aliwachukua mafundi wengi kwa ajili ya ujenzi wa Samarkand. Hiyo ni, sehemu ya zamani ya Samarkand ya kisasa ilijengwa na watu sawa na Saray-al-Jadid.
Viingilio vya arched kwa mahali ambapo watumwa walihifadhiwa / Elena Skvortsova
"Watatari waliita mji mkuu wao, ambao ulikuwa katika sehemu ya kaskazini ya delta ya Volga, ama Sarai tu, au Sarai-al-Makhrusa (aliyelindwa na Mungu), - Vasiliev anarejesha ukweli wa kihistoria. - Wakati khan alihamisha jiji kutoka Krasny Yar hadi Selitrennoe, Sarai katika sehemu za chini alianza kuitwa Iski (zamani) Sarai, na ile iliyojengwa juu ya mto iliitwa mpya - Sarai-al-Jadid. .
Na majina yanayofahamika Sarai-Batu na Sarai-Berke, mwanaakiolojia anaendelea, yalitokea baadaye sana - katika karne ya 19. Wakati huo, historia ya Golden Horde haikusomwa vizuri. Inavyoonekana, hii ndiyo sababu jina la Berke (kaka ya Batu), ambaye alikufa muda mrefu kabla ya kuanzishwa kwa Saray Mpya, alionekana hapa. Lakini mila iliyoanzishwa kihistoria imebaki kumwita Sarai hivi: wa kwanza ni Batu, wa pili ni Berke.
Mambo ya kale ya kweli
Maonyesho kutoka kwa uchimbaji - vitu vya kale vya kweli - vinaweza kuonekana pale pale Selitrennoye. Au katika Jumba la Makumbusho la Astrakhan, au huko Moscow - katika Jumba la Makumbusho ya Historia ya Jimbo.
"Tawi letu liko Selitrennoye," anasema Elizaveta Kazakova, mkuu. Idara ya Historia ya Makumbusho ya Astrakhan-Reserve. "Tunachukua maonyesho madogo huko na kufanya matembezi kuzunguka nyika.
"Itakuwa nzuri kufungua na kuhifadhi uchimbaji, na sio kuijaza tena," ndoto za Vasiliev. - Baada ya yote, zaidi ya nusu karne, mashamba makubwa kadhaa, jumba la khan, bafu mbili, msikiti mkubwa wa kanisa kuu, warsha kadhaa zimechimbwa huko Sarai-al-Jadid ... Kwa njia nzuri, wanahitaji kufanya imara. makumbusho ya wazi hapo. Hili pekee linahitaji ufadhili wa serikali. Lakini hayupo.
Je, ulijua hili?
Wazao wa Beklyaribek Mamai (yeye mara nyingi huitwa khan) walikuwa wakitumikia wakuu katika Grand Duchy ya Lithuania. Wakuu wa Glinsky wanashuka kutoka kwa mtoto wa Mamai, Mansur Kiyatovich.
Elena Glinskaya alikua mke wa Grand Duke wa Moscow Vasily III. Mtoto wao alikuwa Tsar wa Urusi Ivan wa Kutisha - mjukuu wa mjukuu wa Dmitry Donskoy, ambaye alimshinda Mamai. Kwa hivyo, kwa kushangaza, katika Ivan wa Kutisha damu ya Mamai na Dmitry iliungana.
Maeneo ya makazi / Elena Skvortsova
/Jinsi ya kufika huko
Sarai-Batu tata hufanya kazi kutoka Aprili hadi Oktoba. Isipokuwa ni Juni, wakati kipindi cha midge huanza.
1 Unaweza kufika huko mwenyewe kwa gari - ni kilomita 135 kutoka Astrakhan - na ununue tikiti. Au unaweza kuandika ziara kwenye tovuti ya tata - www.saray-baty.ru: 150 rubles. tikiti ya kuingia, bei ya wastani ya chakula cha mchana cha kozi tatu ni rubles 250. Burudani ya ziada kwa ada (mpira wa rangi, kupiga mishale, kutembelea chumba cha mateso, kupanda ngamia, nk). Wanaweza pia kutuma gari kwako - ama kwa moja au kwa kikundi (kutoka rubles elfu 4).
2 Au unaweza kununua ziara huko Astrakhan au Volgograd katika mashirika yoyote ya usafiri wa ndani. Katika kesi ya kwanza, safari (bila chakula cha mchana) itachukua masaa 5-7 na gharama ya rubles 700-900; kwa pili, safari itachukua masaa 15 na gharama ya rubles 1800.