Kuna katika vuli ya awali
Muda mfupi lakini wa ajabu -
Na jioni ni mkali ...
Ambapo mundu mchanga ulitembea na sikio likaanguka,
Sasa kila kitu ni tupu - nafasi iko kila mahali -
Mtandao tu wa nywele nyembamba
Inang'aa kwenye mtaro usio na kazi.
Hewa ni tupu, ndege hawasikiki tena,
Lakini dhoruba za kwanza za msimu wa baridi bado ziko mbali -
Na azure safi na ya joto inapita
Kwa uwanja wa kupumzika ...
Uchambuzi wa shairi la F. I. Tyutchev "Kuna katika vuli ya kwanza ..." (kwa wanafunzi wa darasa la 6-7)
Ushairi wa Fyodor Ivanovich Tyutchev unaonyesha picha za asili ya Kirusi. Shairi la “Kuna katika msimu wa vuli asilia...” liliandikwa katika elfu moja mia nane hamsini na saba. Kazi hii inachukua mazingira ya ajabu ya vuli.
Shairi ni mfano wa mtindo wa kisanaa wa mshairi. Hapa Fyodor Ivanovich Tyutchev anashiriki hisia ambazo vuli nzuri hutoa. Upweke na hisia ya kupoteza, furaha ya utulivu na kimya hutawala katika nafsi ya mshairi. Kwa kuonyesha kile kilichofunuliwa kwa macho ya mshairi, na kuwasilisha zamani na zijazo, F. I. Tyutchev anafunua mawazo na hisia zake.
Kazi hiyo ni tajiri katika epithets: "katika vuli ya kwanza", "wakati wa ajabu", "siku ya fuwele", jioni yenye kung'aa", "mundu wa furaha", "tando za nywele nzuri", "mfereji usio na kazi", "azure safi na ya joto. "," uwanja wa kupumzika" ".
Epithets huturuhusu kufichua mazingira kwa undani zaidi. Mwandishi anaweka maana ya kina katika mistari mifupi:
Siku nzima ni kama kioo,
Na jioni ni mkali ...
Epithets huruhusu msomaji kufikiria kwa uhuru picha hizi na kufikiria mazingira ya vuli. Hii inaweza kutokea wakati jua linaangaza sana, lakini kwa upole, kwa utulivu, na jioni mawingu ya rangi ya machungwa na ya njano yanaonekana mbinguni.
Wakati huo huo, epithets hutumikia kuwasilisha mtazamo na hisia za mwandishi. Mwandishi anahuzunishwa na wakati ambapo “mundu mchangamfu ulitembea.” Sasa anahisi huzuni kwa sababu “utando wa nywele nyembamba unameta kwenye mtaro usio na kazi.”
Kazi hii ni mfano wazi wa kazi ya mshairi Kirusi. Upendo kwa nchi, taswira ya uzuri wa asili ya Kirusi ndio nia kuu za kazi ya Fyodor Ivanovich Tyutchev.
Kuna katika vuli ya awali
Muda mfupi lakini wa ajabu -
Siku nzima ni kama kioo,
Na jioni ni mkali ...
Ambapo mundu mchanga ulitembea na sikio likaanguka,
Sasa kila kitu ni tupu - nafasi iko kila mahali, -
Mtandao tu wa nywele nyembamba
Inang'aa kwenye mtaro usio na kazi.
Hewa ni tupu, ndege hawasikiki tena,
Lakini dhoruba za kwanza za msimu wa baridi bado ziko mbali -
Na azure safi na ya joto inapita
Kwa uwanja wa kupumzika ...
Kuna spell katika vuli mapema,
Moja fupi sana, ya uchawi nadra:
Usiku unang'aa na lulu,
Siku, pellucid, kioo-wazi.
Ambapo alicheza mundu na kuanguka mahindi, tulivu,
Utulivu wa joto na usio na pumzi hutawala juu;
Kupitia mifereji ya kahawia na isiyo na kazi,
Uzi mwembamba wa utando unang'aa.
Ndege wameruka, hatusikii tena kelele zao,
Lakini upepo mkali wa msimu wa baridi hautaanza kuvuma hivi karibuni -
Juu ya mashamba tupu kunamimina mwanga wa azure
Ya anga ambayo haijapoteza joto la majira ya joto.
Ipo katika kukua kwa vuli
Awamu fupi, lakini ya kuvutia:
Siku - kana kwamba inang'aa kwa kioo,
jioni - katika glaze resplendent.
Ambapo masikio yalianguka hadi mwisho wa mundu,
Ni wazi kote; kupitia safu iliyoenea
Inang'aa tu, inakonda na inateleza,
Kamba ya wavuti kwenye mtaro usio na kazi.
Hewa inapungua, utulivu - ndege wameruka,
Hakuna kidokezo cha dhoruba za msimu wa baridi,
Na kumwaga bluu ya joto na ya uwazi
Nenda kwenye uwanja wa kupumzika...
Kuna wakati mfupi, wa ajabu
katika siku za mwanzo za vuli:
mwendo wa wakati hausimama, wakati ni kioo,
jioni kuoga katika miale ya kipaji.
Ambapo mundu uliyumba na mazao yaliangushwa,
sasa kuna jangwa tupu.
Utando wa wavuti unaometa ndio unaona tu
kwenye njia isiyo na kazi iliyokatwa na jembe.
Hewa imemwagika. Ndege hawazungumzi tena,
ingawa kuna wakati wa kungojea theluji na mvua ya msimu wa baridi,
na safi na joto, bluu mpole inapita
ng'ambo ya tambarare za kupumzika.
Jest chwila krótka w dniach jesiennej pory,
Przedziwnych chwila mgnień:
Powietrze czyste, kryształowy dzień,
Świetliste jeszcze wciąż wieczory...
Gdzie rześki błyskał sierp na padał kłos,
Dziś głucho wszędzie, opuszczona niwa;
Mimi tylko cienki pajęczyny włos
Na śpiącej bruździe odpoczywa.
Wichrowe jeszcze śpią poświsty,
W powietrzu pustka, zmilkły ptaków spory,
Mimi spływa lazur jasny, ciepły, czysty
Na pogrążone w sen ugory.
Ninajua wakati katika vuli mapema,
Hivyo mfupi na wazi.
Dunia ni safi, siku ni mkali,
1 jioni mimi kuruka katika umbali.
Mundu ulitembea na sikio likaanguka,
Kuna nafasi hapa, tupu kwenye makapi.
Lish pavutinnya, sogeza nywele zako,
Angaza kwenye mtaro wa marnaya.
Karibu kama ndege, upepo unakua baridi,
Bado ni umbali mrefu kutoka kwa vilima vilivyoganda vya theluji,
Maono wazi na mtiririko wa joto kutoka kwa urefu
Kwenye uwanja wenye uchovu na utulivu.
Er ni, als de herfst amper ni verschenen,
Een korte maar heerlijke tijd -
Alle dagen als door kristal beschenen,
En de avond een stralende heerlijkheid.
Waar eens de sikkel het koren luchtig deed vallen
Je, het nu uitgestrekt na verlaten.
Aleen de spin weeft er nog zijn vallen,
Een schittering juu ya stille paden.
Katika de lege lucht laat geen vogel zich horen.
Dhoruba kali ya msimu wa baridi iliwahi kutokea,
Warm en zuiver is het azuur dat vliedt
Juu ya rustende voren..
U jesenskih je prvih dana
Kraćahna, ali divna dob -
Kad stoji dan ko" od kristala,
Nimefurahiya sana…
Gdje šet"o čilo srp i klas gdje pedi"o
Sad tek je prostor svud - i sve tupu -
i paučine tanki vlasak samo
Treperi gdje je brazde putti red.
Zrak samotan, ni ptica čuti zaidi,
no daleko još je do prvih zimskih bura -
potoci toploga na čistoga azura
jifunze mengi zaidi…
初秋有一段奇异的时节，
它虽然短暂，却非常明丽——
整个白天好似水晶的凝结，
而夜晚的天空是透明的……
在矫健的镰刀游过的地方，
谷穗落了，现在是空旷无垠——
只有在悠闲的田垄的残埂上
还有蛛网的游丝耀人眼睛。
空气沉静了，不再听见鸟歌，
但离冬天的风暴还很遥远——
在休憩的土地上，流动着
一片温暖而纯净的蔚蓝……
一八五七年
查良铮 译
Mshairi anapenda uzuri wa asili ya Kirusi. Kwake hakuna majira mabaya au mazuri. Katika shairi hili anaelezea mwanzo wa Septemba. Watu huita wakati huu "majira ya joto ya Hindi". Ni kama majira ya joto yanarudi kwa muda. Na tena siku ni joto, jua, lakini sio moto kama wakati wa kiangazi. Mshairi mkubwa wa Kirusi Pushkin alipenda wakati huu, na napenda wakati huu pia. Sipendi majira ya joto yenye joto.
Hapa kuna quatrain ya kwanza. "Katika vuli ya awali" ni wiki mbili za Septemba. "Muda mfupi lakini mzuri." Inaonekana majira ya joto yamerudi, vuli imerudi nyuma. Hali ya hewa ni laini na ya utulivu. Asili inajiandaa kwa usingizi mrefu wa msimu wa baridi. Hewa tayari ni kama vuli, haswa jioni. Wakati wa machweo, jioni inaonekana "kuangaza", kwani mawingu yana rangi ya manjano na machungwa. Na wakati wa mchana hewa ni safi na sonorous, kama klink ya glasi kioo. Wala mbu wala nzi hawakusumbui.
Quatrain ya pili. Tunaona mashamba yaliyokatwa bila kuonekana, tupu, tupu, tayari kwa majira ya baridi. Hivi majuzi tu, msimu wa kuvuna ulikuwa umepamba moto hapa. Wakati shairi hilo lilipoandikwa, hapakuwa na wavunaji wa mchanganyiko bado; wakulima walivuna rye na ngano kwa mundu na kuzirundika kwenye chungu. Kisha miganda iliunganishwa kutoka kwao. “Ambapo mundu mchangamfu ulitembea na sikio likaanguka...” Katika mashamba tupu ni buibui tu wanaosuka utando na kumetameta katika miale ya jua linalotua.
Quatrain ya tatu inatuambia kwamba shamba linapumzika. Na juu yake ndege hukusanyika kwa makundi. Kwa mara ya mwisho, baada ya kufanya mduara, misafara yao ilielekea kusini, kwenye mikoa yenye joto. Kwa hiyo, hakuna ndege zaidi wanaweza kusikika. Lakini msimu wa baridi bado ni mbali - baada ya yote, kalenda bado iko katikati - mwisho wa Septemba. Na ndiyo sababu "azure safi na ya joto inapita." Unaweza kujisikia, unapaswa tu kufunga macho yako na kufichua uso wako kwa mionzi ya joto ya jua. Anga tulivu ya juu, isiyo na mawingu inaonekana samawati sana, safi na inahisi joto. Ni siku za mwisho za jua. Lakini majira ya baridi ni karibu kona.
Shairi lina mashairi vizuri na ni rahisi kukumbuka. Unataka tu kutoisoma, lakini uimbe - ni ya muziki sana. Na Tyutchev ni mwanahalisi wa kimapenzi.
Uchambuzi wa shairi Kuna katika vuli ya awali ya Tyutchev
Katika shairi lake "Kuna katika vuli ya asili" Tyutchev anavutia umakini wetu kwa wakati mzuri wa mwaka kama vuli. Kusoma mistari hii ya joto, hata wakati wa baridi unaweza kujikuta kiakili katika vuli. Katika vuli mapema na joto, bila mvua au slush.
Mshairi mwenyewe hakupenda wakati huu wa mwaka, kwani aliamini kuwa vuli huleta kifo na kukauka kwa maumbile hai. Na zaidi ya wakati huu alipendelea kuepuka, kujificha katika nchi za kigeni. Lakini bado, hakuweza kusaidia lakini kupendeza mandhari haya ya ajabu ambayo vuli hupaka rangi kwa mkono wake mwenyewe. Jinsi specks ndogo za rangi ya machungwa, njano au nyekundu huanza kuonekana kwenye majani ya miti. Jinsi korongo wanavyoanza kuimba wimbo wao wa kutisha na wa kusikitisha angani, jinsi mashamba ya upweke yanasimama mahali ambapo kazi ilikuwa ikiendelea hivi majuzi. Na ni thamani ya kujaribu kukamata hasa wakati huu, muda mfupi ambao huja mara baada ya majira ya joto na jioni ya jua. Wakati sio moto tena, lakini bado ni joto. Na bado ni mbali na mandhari ya huzuni ya asili "iliyokufa": matawi ya barafu, anga ya kijivu na upepo wa mwitu wa kuomboleza.
Tyutchev alizingatia kifo cha maumbile kuwa sawa na kifo cha mwanadamu mwenyewe. Na vuli baridi ilimfanya ahuzunike sana. Lakini alizingatia "vuli ya msingi", au "majira ya joto ya Hindi" sio kifo, lakini tu mwisho wa hatua fulani ya maisha. Na kwa hiyo, mwanzo wa ijayo. Na mwanzo wa jambo jipya katika maisha inapaswa kukubaliwa katika hali nzuri, ambayo ni nini hali ya hewa ya majira ya joto ya Hindi hufanya. Baada ya yote, haiwezekani kuwa katika hali ya unyogovu wakati jua la joto linapiga macho yako nje na kumbusu ngozi yako kwa upole, ambayo mtetemeko mdogo unapita wakati unagusa utando mwepesi. Wakati asili inapozaliwa upya, huvua nguo zake za zamani na kuvaa mpya. Kwa hivyo, hisia za furaha na furaha zinapaswa kutawala katika nafsi ya mtu. Isiyojulikana ya siku zijazo haipaswi kuogopa, lakini kuvutia. Kwa wakati huu, unahitaji kuwa na wakati wa kuchukua mapumziko kutoka kwa siku za nyuma, tayari kuishi kupitia hatua, na kujiandaa kwa ajili ya mpya, ijayo. Na hii ni katika kila maana ya neno. Unapaswa kujiandaa kimaadili na kifedha. Baada ya yote, baridi inakuja, na hii ina maana kwamba baridi mara nyingi itapiga ulimwengu, na unahitaji kuwa tayari. Na pamoja na baridi, blues pia inaweza kuja, hivyo ni muhimu sana kufurahia nyakati za awali za vuli.
Chaguo #3
Tyutchev hakupenda vuli. Kwake, wakati huu wa mwaka ulihusishwa na uzee, kukauka, na kukaribia kifo. Ikiwa mshairi alikuwa na uwezo wa Mungu, angeondoa kwa furaha dunia ya vuli. Anachopenda mtu kinaweza kuchukiwa na mwingine. Na ikiwa vuli ilikuwa tamu kwa Pushkin, basi kwa Tyutchev ilikuwa kinyume chake. Watu ni tofauti, na hata fikra ni tofauti. Hakuna kitu unaweza kufanya kuhusu hilo.
Kwa sababu ya chuki ambayo vuli ilimchochea, Tyutchev alipendelea kuitumia nje ya nchi, katika hali ya hewa inayofaa zaidi na mazingira. Lakini kulikuwa na kipindi wakati huu wa mwaka ambacho Tyutchev alipenda sana. Yeye peke yake ndiye aliyestahili subira. Tunazungumza juu ya majira ya joto ya Hindi. Kuhusu siku za mwisho za joto, ambazo huanguka tu katika vuli. Na shairi "Kula katika Autumn ya Awali" linasimulia juu yao.
Tyutchev anabainisha kuwa majira ya joto ya Hindi ni mafupi, lakini wakati huo huo ya kushangaza. Ni siku ya fuwele - epithet ya ajabu, nzuri sana isiyoelezeka. Na jioni huangaza. Bado joto, bado nzuri. Ngano yote imekusanywa kutoka mashambani, mabua tupu tu yamebaki, na mashamba yenyewe ni tupu. Jicho hutolewa na cobwebs kwenye mabaki ya spikelets.
Ndege hao hawasikiki tena, huruka kwenda maeneo yenye joto zaidi, kama ilivyo desturi ya jamii ya ndege. Hewa ni tupu - kuna karibu hakuna wadudu ama, wanajificha kwa sababu pia wanahisi mwanzo wa hali ya hewa ya baridi. Na bado baridi haitakuja hivi karibuni. Dhoruba za barafu bado ziko mbali sana. Na jua la vuli bado lina joto hewa. Inang'aa kwenye shamba ambalo limetoa mavuno yake na polepole inaingia kwenye hibernation. Bado ni nzuri na imetulia nje.
Hii ni majira ya joto ya Hindi. Ndio, Tyutchev hakupenda vuli, ambayo alizungumza kwa uwazi na mara kwa mara. Alisema kuwa wakati huu wa mwaka haumsababishi chochote isipokuwa huzuni na humkumbusha kifo. Na kukumbuka kifo sio kupendeza kila wakati, ingawa ni muhimu. Ikiwa mshairi angeweza, angefuta vuli kutoka mwaka, akiacha miezi huru kwa wakati mzuri zaidi. Lakini huwezi kushinda asili.
Tyutchev alihusisha siku za kupendeza za majira ya joto ya Hindi na ukomavu, ambao ulikuja na hekima na uzoefu mkubwa wa mwalimu kwa miaka. Majira ya Hindi kwa Tyutchev ni wakati wa kupumzika, muhtasari kabla ya kuingia wakati wa uchungu wa uzee. Na pia ilimfanya mshairi ajisikie huru, afurahie uzuri wa maumbile, hekima yake isiyo na kikomo. Ulimwengu unaozunguka unaonekana kuwa umeganda, rangi za mwisho zitafifia hivi karibuni, lakini kwa sasa kila kitu kinachozunguka ni kizuri kama kiangazi.
Kwa hivyo, Tyutchev alipenda msimu wa joto wa India tu kutoka vuli na akajitolea shairi "Kuna katika vuli ya asili" kwake.
5, 6, kulingana na mpango 7, 9 daraja, kwa ufupi
Picha kwa ajili ya shairi Kuna katika vuli primordial
Mada maarufu za uchambuzi
- Uchambuzi wa shairi la Mayakovsky Mzuri
Bila shaka, Mayakovsky anaweza kuzingatiwa kuwa mmoja wa waandishi wenye mawazo ya kizalendo mwanzoni mwa karne ya 20. Mshairi alinusurika mapinduzi na anasisitiza umuhimu wake na jukumu kubwa katika mabadiliko ya siku zijazo,
- Uchambuzi wa shairi la Tyutchev Autumn jioni 8, daraja la 10
F.I. Tyutchev alikuwa mshairi bora wa karne ya 19. Mwandishi wa mashairi mengi mazuri juu ya maumbile katika kazi zake aliunganisha kwa usawa sifa bora za ushairi wa Kirusi na wa kigeni. Kazi ya F. I. Tyutchev iliathiriwa sana na
Vuli katika kazi za sauti za Tyutchev ina haiba ya kuvutia, pumzi ya kushangaza na ya kutisha, na huzuni ya yatima iliyo katika mhemko wa mwanadamu. Mwandishi anatoa maelezo ya kupendeza ya maumbile kwa undani na ya kufurahisha hivi kwamba wakati wa kusoma mashairi, msomaji anaonekana kusafirishwa katika ulimwengu wa hadithi, uliochorwa kwa ustadi.
Fyodor Tyutchev anachukuliwa kuwa bwana asiye na kifani wa ushairi wa mazingira. Kila neno katika mashairi yake lina maana maalum. Maelezo ya maumbile na msimu wa vuli yanaonekana mbele ya msomaji katika mchoro wa asili, kana kwamba mshairi hakuandika tu shairi, lakini alichora kwa undani picha alizoziona. Hakuangazia kawaida, kile ambacho kila mtu anaweza kuona. Tyutchev alitazama kwa undani ndani, ndani ya roho ya asili, alihisi hali na mhemko wake, na aliwasilisha kwa uwazi maoni haya yote kwa wimbo.
Kila mtu mara kwa mara anapenda asili inayomzunguka. Kuangalia maisha yake na misimu inayobadilika huwa ya kufurahisha na ya kufundisha kila wakati. Mshairi pia alikuwa na hamu ya kusoma matukio ya asili, lakini tofauti na watu wengine, aliwasilisha kwa ustadi mambo yote ya kupendeza zaidi, akimvutia msomaji na mistari ya sauti. Mashairi ya Tyutchev yanasomwa kwa raha na watu wa kila kizazi; kuna mashabiki wengi wa kazi yake kati ya watoto wadogo. Mashairi kuhusu vuli ambayo yanapendeza kusoma ni rahisi kuelewa na kukariri, na kuacha hisia za kupendeza zaidi katika nafsi ya msomaji.
Uchambuzi wa shairi "Kuna katika vuli ya asili ..."
Mnamo Agosti 1857, Fyodor Tyutchev aliandika moja ya mashairi mazuri juu ya msimu wa vuli - "Kuna katika vuli ya asili." Aya hii ilibuniwa na mwandishi kwa bahati mbaya kabisa. Kurudi Moscow kutoka kwa safari ndefu na binti yake, mwandishi alipendezwa na rangi za vuli zilizo karibu, ambazo zilimhimiza mshairi mwenye talanta kuunda kito kingine cha fasihi. Kurudi nyumbani, mara moja aliandika shairi, ambalo katika siku zijazo lilitambuliwa na jamii ya ulimwengu kama moja ya bora zaidi. Kazi hii ya sauti ni ya kazi ya marehemu ya Tyutchev. Kuchapishwa kwa shairi hilo kulitokea mwaka mmoja baada ya kuandikwa, katika jarida maarufu linaloitwa "Mazungumzo ya Kirusi".
Shairi "Kuna katika vuli ya asili" ni mchoro wa kuvutia wa mandhari ya asili mwanzoni mwa vuli. Watu wengi huita wakati huu "majira ya joto ya Hindi", wakati siku za sultry zinabadilishwa na joto la upole na baridi kidogo, tabia ya msimu wa vuli. Mwandishi aliweza kuelezea kwa rangi kipindi hiki cha mpito cha utukufu, akionyesha mstari mwembamba kati ya majira ya joto na mwanzo wa vuli.
Epithets ina jukumu kuu katika shairi hili. Kwa msaada wao, Tyutchev alifunua kwa ustadi picha ya vuli mapema. Aliita wakati huu wa mwaka "wa kustaajabisha," akisisitiza uzuri wake wa kipekee na siku zisizo za kawaida. Na kwa neno "kioo" mwandishi aliweza kusisitiza uwazi wa anga ya vuli na uchezaji wa mwanga, kuwasilisha sonority ya siku za vuli na udhaifu wa uzuri.
Pumzi ya vuli inaonekana wazi katika shairi, kuwakumbusha kila mtu anayeishi duniani juu ya kuwasili kwa majira ya baridi. Mshairi anazungumzia ukimya huo wa kupendeza unaotoa amani na amani ya pekee. Kwa wakati huu wa mwaka, mwanadamu na maumbile yenyewe yanahitaji kupumzika, na baada ya kuchukua pause isiyoweza kuepukika, tunaweza kufurahiya ukimya wa vuli na maelewano ya wakati huu wa mwaka. Hisia hizi zote za kutisha na msisimko wa asili ziliwasilishwa kwa ustadi katika shairi na mshairi maarufu na mwenye talanta Fyodor Tyutchev!
"Kuna katika vuli ya kwanza ..."
Kuna katika vuli ya awali
Muda mfupi lakini wa ajabu -
Siku nzima ni kama kioo,
Na jioni ni mkali ...
Ambapo mundu mchanga ulitembea na sikio likaanguka,
Sasa kila kitu ni tupu - nafasi iko kila mahali, -
Mtandao tu wa nywele nyembamba
Inang'aa kwenye mtaro usio na kazi.
Hewa ni tupu, ndege hawasikiki tena,
Lakini dhoruba za kwanza za msimu wa baridi bado ziko mbali -
Na azure safi na ya joto inapita
Kwa uwanja wa kupumzika ...
Uchambuzi wa shairi "Jioni ya Autumn"
Hata katika miaka ya mapema ya kazi yake, Tyutchev aliweza kutukuza msimu wa vuli, akisambaza kwa uzuri rangi za vuli na hali yake ya udanganyifu. Kama unavyojua, mshairi aliishi nje ya nchi kutoka umri wa miaka kumi na nane, na wakati wa safari yake inayofuata kwenda Urusi, ambayo ilifanyika mnamo 1830, Fyodor Ivanovich aliandika shairi zuri - "Autumn Evening". Iliundwa kwa mtindo wa classical, na vidokezo vya hila vya kimapenzi. Mada kuu ya kazi hiyo ni maandishi ya mazingira. Jioni ya vuli inawasilishwa na mshairi kama jambo la maisha ya asili. Mwandishi alitoa uumbaji huu maana maalum ya kifalsafa, akijaribu kupata kitu sawa kati ya matukio ya asili na maisha ya mtu wa kawaida. Mshairi alipanua sana mfano huo, akilinganisha hisia za vuli na mifano ya maadili ya kina asili ya watu hai.
Mshairi aliandika "Autumn Evening" kwa iambic mita 5 kwa kutumia wimbo wa msalaba. Shairi la mistari kumi na miwili lina sentensi changamano inayoweza kusomeka kwa sauti kwa pumzi moja tu.
"Tabasamu nyororo la kukauka" - kifungu hiki kidogo kilichotumiwa na Tyutchev katika kazi ya sauti kiliweza kuchanganya kwa usawa maelezo yote muhimu yaliyochukuliwa na mshairi. Hivi ndivyo picha ya kupendeza ya asili inayonyauka katika giza la vuli iliundwa.
Katika shairi hili, Fyodor Tyutchev alielezea asili kama yenye sura nyingi na inayoweza kubadilika. Ina rangi tajiri na sauti zisizo za kawaida. Mwandishi alifanikiwa kufikisha kwa ustadi haiba nzuri ya jioni kwenye jioni ya baridi ya vuli. Na kwa usaidizi wa ufupisho wa kisintaksia, mshairi aliweza kuunganisha usemi wa kisanii wa pande nyingi.
Katika kazi ya sauti "Jioni ya Autumn" kuna epithets nyingi za miundo mbalimbali. Mbinu za kulinganisha ziliruhusu mwandishi kuwasilisha kwa msomaji hali ya mpito ya asili katika vuli.
Tyutchev anaelewa wazi mazingira ya vuli, hutoa sifa za kibinadamu za tabia na hisia. Anaona wakati huu wa mwaka kama tabasamu la kuaga asili, kuashiria kuwasili kwa majira ya baridi kali.
"Autumn jioni"
Kuna katika mwangaza wa jioni za vuli
Kugusa, haiba ya kushangaza:
Mwangaza wa kutisha na utofauti wa miti,
Majani ya rangi ya hudhurungi, kutu nyepesi,
Ukungu na utulivu azure
Juu ya nchi ya mayatima yenye huzuni,
Na, kama utabiri wa dhoruba zinazoshuka,
Upepo mkali, baridi wakati mwingine,
Uharibifu, uchovu - na kila kitu
Tabasamu hilo nyororo la kufifia,
Nini katika kuwa na busara tunaita
Unyenyekevu wa kimungu wa mateso.
Uchambuzi wa shairi "Kufunikwa na usingizi wa kitu"
Shairi "Limefungwa kwa Usingizi wa Kitu" linatambuliwa kama lulu halisi ya maandishi ya mazingira katika kazi za Fyodor Ivanovich Tyutchev. Watu wengi mashuhuri walizungumza kwa kupendeza juu ya uumbaji huu wa ushairi - Ivan Aksakov, Leo Tolstoy, wakosoaji maarufu wakati huo, na, kwa kweli, mashabiki wa mshairi maarufu wa Urusi ambao husoma maandishi ya Tyutchev.
Shairi la "Kusinzia kwa Jambo" linatoa picha ya vuli inayofifia katika rangi zake zote za kupendeza. Katika kazi hii, mwandishi huanzisha mawazo yasiyo ya kawaida, akiwasilisha uzuri wa kweli wa asili ya asili, iliyofichwa katika kutovutia kwa nje na hata ubaya. Kama sehemu ya kuanzia, mshairi huchagua machafuko, ambayo huleta maisha mapya baada ya kuanguka kwa janga. Mtazamo huu wa Tyutchev juu ya matukio ya asili ni kiasi fulani kulinganishwa na mawazo ya ubunifu ya mshairi wa Kiingereza W. Wordsword.
Katika shairi hili, kama katika kazi zingine za sauti za Tyutchev, mtu anaweza kuona msukumo wa matukio ya asili. Mimea na msitu, uliofunikwa na rangi za rangi, hupata furaha kidogo na wakati huo huo hisia za kusikitisha za asili kwa wanadamu.
Fyodor Tyutchev daima aliona asili kuwa hai, aliona nafsi yake ya hila, aliamini kwamba inaweza kuonyesha hisia za upendo, maelewano, huzuni ... Hisia hizi zote za asili, zisizoonekana kwa jicho la kawaida la mwanadamu, zilipitishwa na mwandishi kwa wengi. njia katika mashairi yake, kamili ya epithets nzuri na rhyming ya ajabu.
Kusoma shairi "Kusinzia kwa Jambo," ulinganisho wa ustadi wa mizunguko ya maumbile na vipindi vya maisha ya mwanadamu unaonekana wazi. Msitu wa vuli unaofifia unaweza kulinganishwa na uzee wa mwanadamu. Mwandishi anaona unyaukaji huu wa maumbile katika muhtasari mzuri, akizingatia uzuri wote wa tabasamu la mwisho, lililokuwa likichanua na kuwa hai...
Shairi hilo linasimuliwa katika nafsi ya kwanza, na shujaa wa sauti, ambaye anaonekana kwa msomaji kama kijana ambaye ana tabia ya dharau kwa uzee usioepukika. Maoni haya yanatokea kwa sababu katika umri mdogo, hajaribu kuzingatia utu wake katika ukweli wa kusudi ambao unangojea mtu yeyote katika hatua fulani ya maisha. Wazo la mwandishi linaweza kufasiriwa na mawazo mengine; kila msomaji anaweza kuonyesha mawazo yake na kwa uhuru muhtasari wa maana kuu ya kazi nzuri ya sauti - "Imepambwa kwa mambo ya kusinzia."
"Amegubikwa na kitu cha kusinzia..."
Kufunikwa na kitu cha kusinzia,
Msitu wa nusu uchi unasikitisha ...
Ya majira ya joto majani labda mia,
Kung'aa na mapambo ya vuli,
Bado kuna wizi kwenye matawi.
Ninakutazama kwa huruma,
Wakati, ikipita kutoka nyuma ya mawingu,
Ghafla kupitia miti yenye alama,
Na majani yao ya zamani na yaliyochoka,
Mwanga wa umeme utapasuka!
Jinsi fadingly cute!
Ni furaha iliyoje kwetu,
Wakati, nini kilichanua na kuishi kama hii,
Sasa, dhaifu na dhaifu,
Tabasamu kwa mara ya mwisho!..
Kuna katika vuli ya awali
Muda mfupi lakini wa ajabu -
Hewa ya uwazi, siku ya kioo,
Na jioni ni mkali ...
Ambapo mundu mchanga ulitembea na sikio likaanguka,
Sasa kila kitu ni tupu - nafasi iko kila mahali -
Mtandao tu wa nywele nyembamba
Inang'aa kwenye mtaro usio na kazi...
Hewa ni tupu, ndege hawasikiki tena,
Lakini dhoruba za kwanza za msimu wa baridi bado ziko mbali -
Na azure safi na ya joto inapita
Kwa uwanja wa kupumzika ...
Matoleo mengine na chaguzi
3 Siku nzima ni kama fuwele
Autographs - RGALI. F. 505. Op. 1. Kitengo saa. 22. L. 3;
Albamu Tytch. - Birileva; Mh. 1868. uk. 175 na mfuatano. mh.
MAONI:
Autographs (3) - RGALI. F. 505. Op. 1. Kitengo saa. 22. L. 3, 4; Albamu za Tutch. - Birileva.
Chapisho la kwanza - RB. 1858. Sehemu ya II. Kitabu 10. P. 3. Imejumuishwa katika uchapishaji. 1868. P. 175; Mh. St. Petersburg, 1886. P. 222; Mh. 1900. P. 224.
Imechapishwa kulingana na autograph ya RGALI.
Autograph ya kwanza ya RGALI (fol. 3) imeandikwa kwa penseli nyuma ya karatasi yenye orodha ya vituo vya posta na gharama za usafiri njiani kutoka Ovstug hadi Moscow. Mwandiko haufanani, uandishi wa baadhi ya barua unaonyesha matuta ya barabarani. Kuanzia mstari wa 9, na maneno "ndege hazisikiki tena," maandishi yaliongezwa na mkono wa binti wa mshairi M. F. Tyutcheva. Pia aliandika maelezo katika fr. kwa Kiingereza: “Imeandikwa kwenye behewa siku ya tatu ya safari yetu.” Picha ya pili ya RGALI (l. 4) na Belova. Katika otografia ya tatu kutoka Albamu za Tutch. - Birileva kabla ya maandishi tarehe fr. lugha Mkono wa Ern. F. Tyutcheva: "Agosti 22, 1857." Autographs zinawasilisha chaguo za mstari wa 3: otografia ya penseli kutoka RGALI - "Siku nzima inasimama kama fuwele," chaguo sawa katika autograph kutoka. Albamu za Tutch. - Birileva, autograph nyeupe ya RGALI - "Hewa ya Uwazi, siku ya fuwele."
KATIKA RB Mstari wa 3 umechapishwa kulingana na toleo la autograph nyeupe ya RGALI, katika matoleo yaliyofuata - kulingana na toleo la rasimu ya autograph ya RGALI na autograph kutoka. Albamu za Tutch. - Birileva.
Tarehe kulingana na barua ya E. F. Tyutcheva kwenye autograph kutoka Albamu za Tutch. - Birileva Agosti 22, 1857
I. S. Aksakov aliamini kwamba shairi hili linaonyesha waziwazi "uwezo wa Tyutchev wa kuwasilisha katika vipengele vichache uadilifu wote wa hisia, ukweli wote wa picha": "Hakuna kitu kinachoweza kuongezwa hapa; kipengele chochote kipya kitakuwa kisichozidi. Hii "nywele nyembamba za utando" inatosha kwa ishara hii moja kufufua katika kumbukumbu ya msomaji hisia za zamani za siku kama hizo za vuli kwa ukamilifu" ( Biogr. uk. 90-91).
L.N. Tolstoy aliweka alama shairi kwa herufi "K!" (Mrembo!) ( WALE. Uk. 147). Alilipa kipaumbele maalum kwa epithet "isiyo na kazi." Mnamo Septemba 1, 1909, Tolstoy, katika mazungumzo na A. B. Goldenweiser, akikumbuka mistari: "Nywele nyembamba tu ya utando // Inang'aa kwenye mtaro usio na kazi," alisema: "Hapa neno hili "bila kazi" linaonekana kutokuwa na maana na. haiwezekani kusema kwamba nje ya mashairi , na wakati huo huo, neno hili mara moja linasema kwamba kazi imekamilika, kila kitu kimeondolewa, na hisia kamili hupatikana. Uwezo wa kupata picha kama hizo upo katika sanaa ya uandishi wa mashairi, na Tyutchev alikuwa bwana mkubwa katika hili” (Goldenweiser A.B. Karibu na Tolstoy. M., 1959. P. 315). Baadaye kidogo, mnamo Septemba 8, akizungumza na V.G. Chertkov, mwandishi alirudi kwenye shairi hili na kusema: "Ninapenda sana" bila kazi. Upekee wa ushairi ni kwamba ndani yake neno moja linaonyesha mambo mengi" ( Tolstoy katika kumbukumbu Uk. 63).
V. F. Savodnik aliweka shairi "kati ya mifano bora ya maandishi ya lengo la Tyutchev" na alibainisha kuwa "ilikuwa ya kawaida sana ya njia ya Tyutchev ya kuonyesha asili. Lengo, unyenyekevu kamili, usahihi na usahihi wa epithets, wakati mwingine zisizotarajiwa kabisa (siku ya "glasi"), uwezo wa kukamata kipengele kidogo lakini cha tabia ya wakati ulioonyeshwa ("wavu wa nywele nzuri"), na wakati huo huo kuwasilisha hisia ya jumla - hisia ya utulivu mwepesi, unyenyekevu wa utulivu - hizi ni sifa kuu zinazoonyesha mbinu za kisanii za Tyutchev. Mistari ya mchoro wake ni ya kushangaza na nzuri, rangi ni hafifu, lakini ni laini na wazi, na mchezo mzima unatoa taswira ya rangi ya maji yenye ustadi, ya hila na ya neema, ikibembeleza jicho na mchanganyiko mzuri wa rangi "( Mtunza bustani. uk. 172-173).