"Harry Potter": ulimwengu wa kweli wa kichawi. Nguvu ya kichawi ya urafiki na upendo

Mafanikio ya ajabu na yanayostahiki vizuri yalifanya urekebishaji wake wa filamu kuwa karibu kuepukika. Muendelezo wa epic juu ya ujio wa mchawi mchanga pia ulionyeshwa mara moja kwenye skrini - wasomaji na wapendaji hawakufikiria kwamba hawataona kwa macho yao wenyewe kila mstari ulioandikwa. Ingawa maandishi yalifupishwa kwa sababu ya wakati wa skrini, watengenezaji wa filamu waliweza kuhifadhi ulimwengu wa Potter na sio kukosolewa na mashabiki. Sehemu ya mwisho, ya mwisho bado ilibidi igawanywe katika filamu mbili; kila mtu alitaka "kuonja" mwisho wa hadithi ambayo kizazi kizima kilikua nacho.

Hadithi ya hadithi na ukweli

Hadithi ya hadithi ni muhimu kwa watu wazima kurudi utoto; watoto wanahitaji hadithi ya hadithi ili kuhusisha mawazo yao. Swali zima ni somo gani la maisha, kulingana na msemo, "wenzi wazuri" watajifunza kutoka kwa vidokezo vilivyotawanyika kwenye njia za hadithi. Mashujaa wa filamu za Potter ni wachawi na wachawi; lakini uwezo usio wa kawaida haufanyi maisha yao kuwa rahisi.

Katika wakati muhimu zaidi, wands za uchawi hazina nguvu, lakini sifa za kawaida za kibinadamu husaidia. Mashujaa wanahitaji hekima kufanya uchaguzi kati ya mema na mabaya, wanahitaji uaminifu na kujitolea kutoka kwa hali yoyote kwa heshima, wanahitaji uaminifu na uimara wa kutetea kanuni zao. Na hapa, ujuzi wa kutengeneza potions za uchawi na ujuzi wa inaelezea haubadili chochote.

Hadithi kuhusu mayatima maskini wanaojibanza chumbani chini ya ngazi kisha kuwa matajiri na mashuhuri zimeipa ulimwengu mashujaa wengi wapendwa, kuanzia na Cinderella. Kuangalia mvulana mwembamba katika glasi, akidhulumiwa na jamaa mbaya wa mafuta, watazamaji wanaelewa mara moja kwamba wao ni katika hadithi ya kusisimua na mwisho wa kipaji; kungoja mwisho huu hukufanya uamini katika siku zijazo bora - kwako mwenyewe na kwa Harry.

Elimu na shule

Kama inavyofaa filamu kuhusu vijana, hatua nyingi katika Potter hufanyika shuleni. Mbele yetu ni mfano wa mfumo bora wa elimu, ambao kila mtazamaji alianza kuota mara moja. Wakati huo huo, hakuna kitu kisicho cha kawaida katika shule ya hadithi ya Hoggwarts: hii ni mfano wa taasisi kulingana na kanuni za elimu ya kitamaduni, ambayo waalimu hujaribu kufundisha wanafunzi wao maadili ya maisha na hamu ya kuelewa maarifa, na sio. kwa nguvu sukuma habari iliyopangwa na kutafuna ndani yao kwa njia ya tarehe na nukuu, ambayo hutoka kichwani asubuhi baada ya mtihani.

Shule ambayo kijana yatima anaenda kuishi maisha maalum si kwa sababu inafundisha uchawi, lakini kwa sababu ina mizizi ya kihistoria, kitamaduni na kiroho. Inasisitiza maadili ya kiroho, inaelimisha wanafunzi, na kuunda mazingira ya kipekee ya kielimu.

Imechaguliwa kwa hatima

Harry Potter alikua kati ya watu ambao walikuwa mgeni kwake katika roho, ingawa walikuwa na uhusiano wa damu. Hisia hii ni karibu sana na vijana wengi; wanajaribu kujitenga na ukweli, kutoroka katika ulimwengu wa fantasy. Na kwa hivyo Harry anapokea barua iliyoletwa na bundi, hugundua kuwa yeye sio mtoto wa kawaida, lakini mchawi, na huenda kwenye ulimwengu wa ajabu wa aina yake.

Vijana, wanahisi kutengwa kwao na jamii, wanajitahidi kupata wenyewe, "I" yao wenyewe, wakiacha ukweli. Lakini yeye huwavizia katika kila hatua, akiunguza mbawa za ndoto zao. Kwa hivyo, maana ya filamu za kwanza za Harry Potter ni suluhisho la shida za kawaida za ujana: uhusiano na jamaa, kubadilika katika timu, uhusiano na marafiki, kupendana, wivu, kejeli, majaribio ya kupata mamlaka kati ya wenzao.

Ubinafsi wa kitoto na adventurism wa filamu tatu za kwanza hubadilishwa na kiu ya vijana ya adventure, jitihada za kupata majibu ya maswali matakatifu kuhusu maana ya maisha, na sasa katika filamu ya mwisho "Deathly Hallows" tunaona vijana wa kiume na wa kike ambao si watoto tena, lakini ambao bado hawajapoteza imani yao ya kitoto katika Wema. Waliacha uovu wao na kujifunza kufikiri kama watu wazima, kufanya maamuzi muhimu na kuchukua jukumu kwa ajili yao.

Uchawi wa upendo wa familia

Upendo wa Harry kwa wazazi wake marehemu, mada za kujitolea, familia yenye upendo, uaminifu na kulea watoto zilipatanisha hata mafundisho ya kidini ya kuchukia uchawi na filamu za Potter.

Katika moyo wa filamu ni upendo wa mama: kila sekunde tunakumbushwa kwamba mama ya Harry alimlinda kutokana na kifo. Upendo wake unaendelea kumlinda mchawi mchanga, na hii inagusa, inaeleweka, na haitaji kuelezewa, kwa sababu kwa kiwango cha chini cha fahamu, kila mtu anahisi ulinzi wa upendo wa mama. Mfano sawa wa uhusiano kati ya watu wazima na watoto katika familia yenye upendo ni familia ya Weasley. Mwisho wa "saga ya kichawi" - wanandoa wawili wenye urafiki na watoto - inaonekana asili kabisa: mashujaa walijitahidi sio tu kwa upendo wa kawaida, lakini kwa upendo wa familia, na maadili yake yote ya kitamaduni na yasiyo ya kichawi kabisa.

Shinda hofu yako

Kila mtu anaogopa kitu: urefu, giza, upweke. Wakati mwingine hofu hizi ni aibu kukubali. Wakati mwingine inaonekana kwamba hatuna nguvu juu ya hofu zetu, kwamba watu wengine ni huru kutoka kwao, na kwa hiyo ni wenye nguvu na wenye busara kuliko sisi. Lakini filamu za Harry Potter hutuweka huru kutokana na hisia za unyonge: hata wachawi na wachawi wanaogopa kitu.

Harry Potter anaogopa kuku wakati muhimu, Ron anaogopa buibui. Karibu kila mtu anaogopa dementors - viumbe vinavyoleta giza na kifo, na Bwana wa Giza. Kuondokana na hofu hizi sio uongo kwenye ndege ya kichawi; haya ni matokeo ya juhudi za kimaadili za mashujaa. Ushindi juu yao unamaanisha ushindi juu ya adui zako. Sio bahati mbaya kwamba Harry ndiye "horcrux" ya mwisho ya Bwana wa Giza. Ili kumshinda adui yake mkuu, lazima ajishinde mwenyewe.

Kushindwa kifo

Harry Potter alikabiliwa na kifo bila woga, kama mpinzani anayestahili, na Bwana wa Giza, akijaribu kushinda kifo, alibadilisha asili yake. Upendo na nia ya kuishi ilimfanya Harry kuwa mshindi; mpinzani wake akawa mateka wa kifo na akapotea.

Bwana wa Giza alicheza kujificha na kutafuta kwa kifo, akaharibu roho yake na roho za wale aliowashirikisha katika michezo yake hatari. Harry hakujaribu kushinda kifo kwa kutumia uchawi au njia nyingine; alipenda na kufanya marafiki, alilia na kufurahi, na kwa hiyo aliweza kupata mkono wa juu katika duwa na adui mwenye nguvu na uzoefu.

Nguvu ya kichawi ya urafiki na upendo

Marafiki watatu na aina ya pembetatu ya mapenzi - Harry, Ron na Hermione - wana wasiwasi na mashabiki: uhusiano wao utafanikiwa vipi? Harry alipoteza katika duwa hii ya kirafiki; Yeye na Hermione ni watu wenye nguvu sana; muungano wao haungewezekana. Wivu wa Ron ulikuwa bure: Harry hakuweza kuumiza moyo wake. Kisaikolojia tegemezi kwa mpenzi nguvu, Ron alipata msaada wake na msaada katika Hermione, na Harry akaanguka katika upendo na dada yake, kuaminika na mwaminifu Ginny.

Wenzi wa ndoa walikua kwa upatano. Upendo katika ulimwengu wa Potter sio shauku inayotumia kila kitu ambayo inasukuma mtu kwa wazimu, lakini hisia kali na ya kina ambayo hutoa furaha na kujiamini. Hii ndiyo nguvu pekee duniani ambayo inashinda vipindi vya kutisha vya maadui na kifo chenyewe.“Kanuni za urafiki” zisizoandikwa za mashujaa zilijumuisha heshima kwa rafiki, uaminifu, adabu, usawa, na nia ya kusaidia.

Vipengele vya maadili na kisaikolojia vya filamu

Kuwa mwaminifu kwa kanuni, kuwa na uwezo wa kuamini marafiki, kupinga uovu kwa nguvu zote ni maana kuu ya franchise na maadili ambayo yanaunganisha filamu zote saba, ambazo zinaibua masuala yote muhimu: uvumilivu wa rangi na kitaifa, ubaguzi, usawa wa kijinsia, ushawishi wa vyombo vya habari juu ya ufahamu wa binadamu, matatizo ya kimaadili katika sayansi, matatizo kutoka uwanja wa sayansi ya kisiasa - serikali, rushwa, matumizi mabaya ya madaraka.

Waliingia kwenye filamu thelathini bora zilizoingiza pesa nyingi zaidi katika historia ya sinema. Wahusika katika filamu walikua pamoja na watazamaji; walipigana pamoja, walipendana, walikuwa marafiki, waliteseka kutokana na matusi na ukosefu wa haki. Na ikiwa tutaondoa maganda ya "kichawi" kutoka kwa epic, tutaona riwaya ya vijana kuhusu kukua na kusitawisha utu ambao unasisimua na ukweli wa maisha.

Ed na George Weasley (aliyezaliwa Aprili 1, 1978) ni ndugu mapacha, wana wa Arthur na Molly Weasley. Inajulikana kwa hisia zao za ucheshi. Wapigaji bora kwenye timu ya Gryffinor Quidditch. Fred na George daima hushikamana, ili watu wasizungumze kuwahusu.

Familia kubwa ya Weasley haijawahi kuwa tajiri. Na watoto wote wa Weasley, wakikua, kila mmoja anapambana na "alama ya kuzaliwa" hii kwa njia yao wenyewe. Fred na George wanaamua kufungua duka lao la utani la uchawi. Wao ni wavumbuzi wenye vipaji ambao hawana uchovu wa kuboresha uvumbuzi wao, na wakati huo huo wafanyabiashara wazuri. Kama mama yao, Molly Weasley, alivyosema kwa kusita (hapo awali alikuwa amepinga wazo lao la kufungua duka), "wana akili ya biashara."

Mapacha vijiti

Haziwezi kuisha katika uvumbuzi, mizaha, na shughuli mbalimbali. Wanachukulia sheria za shule bila heshima kubwa. Mdadisi sana. Wanajua Hogwarts na mazingira yake vizuri sana, ambayo, bila shaka, walisaidiwa na "Ramani ya Marauder", ambayo waliiba kutoka kwenye sanduku kwa mambo ya hatari ya mlezi Argus Filch katika mwaka wao wa kwanza au wa pili.

Katika mwaka wao wa saba, walikuwa peke yao (mbali na mizengwe ya Harry) ambao walimpinga waziwazi Dolores Umbridge. Zaidi ya hayo, kwa mchango wao wa ukarimu, vita visivyojulikana vilianza huko Hogwarts na Inspekta Mkuu, ambaye alijaribu kuendesha Shule kwenye kitanda cha Procrustean cha amri zake.

Ndugu wanamtendea Harry kwa upendeleo usio na wasiwasi. Kwa mfano, wakati Harry hakuwa na haki ya kwenda Hogsmeade kwa wikendi (karibu pekee katika kozi nzima), walimpa "Ramani ya Marauder", ambayo inaonyesha eneo lote la Hogwarts na eneo linalozunguka ( pamoja na vifungu vya chini ya ardhi), na ambayo inaonyesha harakati za watu wote, wanyama na vizuka huko Hogwarts. Kweli zawadi ya kifalme.
Fred na George wanapenda kila mtu katika familia ya Weasley kwa njia yao wenyewe. Ingawa hii haionekani kila wakati nyuma ya utani wao mbaya.
Katika riwaya yote, mtu anapata hisia kwamba ndugu ni nusu mbili za nzima moja. Wanafikiri na kuhisi kusawazishwa kabisa. Ni mara ngapi mmoja wao huanza sentensi na mwingine anamaliza? Mapacha huonekana pamoja kila mahali. Hakuna aliyewahi kuwaona wakiwa wametengana. Na kifo cha Fred mwishoni mwa kitabu cha saba kinaonekana kuwa mbaya zaidi. Baada ya yote, George labda alihisi kana kwamba kipande kikubwa kilikuwa kimekatwa kutoka kwa roho yake. Alioa mpenzi wa zamani wa kaka yake, Angelina Johnson. Wanafurahi pamoja, kwa kadiri wanavyoweza kuwa, kutokana na msiba wa kawaida. Walimwita mtoto wao Fred, kwa heshima ya kaka yake aliyekufa. George pia ni godfather wa dada mapacha Wood.
Sanaa ya shabiki wa Mapacha wa Weasley
Imeongezwa na Marisha
Habari sio kutoka kwa vitabu
Kwa mwaka wa kwanza baada ya Fred kufa, George kila mara alipika chakula kwa watu wawili. Ilibaki tabia ambayo ilikuwa ngumu kuiacha. Baada ya miaka mingi ya kupika kwa mbili, ilikuwa ngumu kiakili kujifunza kupika moja tu.
Fred alikuwa mtoto wa kati katika familia. Katika mazishi yake, watoto wote wa Weasley walipanga mstari kubeba jeneza lake. Hiyo ndiyo ilikuwa mara ya mwisho kwa Fred kuwa katikati.
George alitaka sana kuuza duka hilo, na ni kutambua tu kwamba Fred hangetaka kulimzuia.
George aliota kwamba kumbukumbu yake itafutwa. Nilitaka kumsahau. Lakini unawezaje kusahau maisha yako yote?
George hakuwahi kumwambia mtu yeyote, lakini kila mara alivaa nguo za Fred kufanya kazi katika duka.
George aliogopa sana kwamba yeye na mke wake watapata mapacha. Ndiyo sababu waliacha baada ya watoto wawili. Hakuwa na uhakika kwamba moyo wake ungeweza kustahimili mapacha.
George ana tattoo ndogo ya F kwenye mguu wake. Yeye na Fred walipokuwa wadogo, njia pekee ambayo wazazi wao wangeweza kuwatofautisha ilikuwa kwa kuandika F na D ndogo kwenye miguu yao. Japokuwa hakuna mtu ambaye angewachanganya tena, George alitaka kuamini kuwa kwa barua hiyo kwenye mguu wake angeweza kumdanganya mtu siku moja. Ndiyo sababu alipata tattoo hii
Kwa kila siku ya kuzaliwa, George hupiga nusu ya mishumaa. Anawaacha wengine wakiungua na kwenda kulala. Kila wakati asubuhi iliyofuata - ingawa madirisha na milango yote imefungwa ili upepo usiweze kuziondoa - mishumaa huzimwa. George ana uhakika kwamba kwa namna fulani Fred anafanya hivyo. Fred II hangeweza kamwe kumwambia baba yake alikuwa akifanya hivi, na George asingejua kamwe.
George alitembelea kaburi la Fred kila siku ili kumweleza kuhusu siku yake. Hii iliendelea mwaka mzima.
Molly bado anamtengenezea Fred sweta. Anazifunga na kila mwaka mtu mwingine katika familia humfungulia.
Fred ndiye aliyekuwa kaka wa Ron pekee aliyejua hisia zake kwa Hermione. Na alikuwa Weasley pekee ambaye hangewahi kuwaona pamoja ...

Imeongezwa na Volandemorttemn
Pia wanapenda kufanya vibaya katika Hogwarts. Na, ingawa utani wao wakati mwingine ni hatari kidogo, hauleti shida halisi.
Fred na George, katika mwaka wao wa sita (yaani mwaka wa nne wa Harry), walijaribu kuweka majina yao kwenye Goblet of Fire ili kupata nafasi ya kuchaguliwa kuwa Mabingwa wa shule yao. Walikaribia kufaulu. Walikunywa dawa ya kuzeeka na kupita kwenye mstari wa uchawi, ambao ulichorwa mahsusi ili wanafunzi walio chini ya umri wa miaka 17 wasiweze kutupa maombi yao kwenye Kombe. Ole, mara tu ndugu walipojaribu kuweka vipande vya ngozi kwenye mabaki ya hazina, walitupwa nyuma na spell na ndevu ndefu za kijivu zilionekana kwenye nyuso zao.

Tunakualika utafakari kuhusu kitabu cha kwanza cha JK Rowling katika mfululizo wa Harry Potter. Kwa nini si kuhusu fasihi ya kitambo kutoka kwa mtaala wa shule? Kwa sababu tu wasomaji wa blogu yetu wanaweza kuwa wa umri tofauti, na wengine bado hawajasoma "Vita na Amani," na wengine wamesahau kabisa "Mumu."

Tunafikiri kwamba hadithi kuhusu mchawi wa mvulana inajulikana kwa kila mtu, kwa hiyo tuliamua kuzungumza juu yake. Na unajaribu kutumia njia yetu na kufikiria kitabu chochote ambacho umesoma.

Wewe ni nani, Harry Potter?

Mhusika mkuu wa kitabu "Harry Potter na Jiwe la Mwanafalsafa" ametambuliwa bila makosa. Haishangazi jina lake ni sawa katika kichwa. Tunakutana naye wakati bado ni mdogo sana, lakini tayari tunajua kuhusu hatima yake mbaya. Mwisho wa kitabu, shujaa wetu tayari amemaliza daraja la kwanza huko Hogwarts na hata ameweza kujidhihirisha katika vita dhidi ya adui yake aliyeapa Voldemort.

Kazi yetu ya kwanza kama wasomaji ni kuelewa Harry ni mtu wa aina gani. Wacha tujaribu kuteka picha ya Harry, ikithibitisha uchunguzi na mifano kutoka kwa kitabu.

Kwa hivyo, tunajua kwamba wazazi wa mvulana walikufa, jamaa zake ni watu wasiopendeza. Harry anaishi chumbani chini ya ngazi na huvaa vitu vya zamani kwa binamu yake. Hana marafiki (sio wazi sana kwa nini, kwa njia, lakini hebu tufikiri kwamba hakuna mtu anataka kuwa marafiki na ragamuffin vile au wazazi wake hawamruhusu). Je, tunaweza kusema kwamba shujaa wetu ni mpweke? Labda ndiyo. Hii ina maana kwamba hitimisho letu la kwanza ni kuhusu upweke wa mhusika mkuu.

Harry ni mvulana mwenye urafiki. Kwa nini tuliamua hivi? Yeye hana mgogoro na familia yake, yeye hupata haraka lugha ya kawaida na Ron, Hermione, Neville na wanafunzi wengine wa Hogwarts. Kitu kimoja kinatokea kwa walimu, isipokuwa kwa Profesa Snape.

Harry ana kanuni za maadili. Kwa mfano, anakataa urafiki na Malfoy kwa sababu alimtukana Ron. Hii haifurahishi kwa Harry, ingawa alimtambua Ron Weasley tu kwenye gari moshi.

Tunaweza kuorodhesha sifa kadhaa muhimu zaidi za tabia ya Harry Potter - yeye ni mwaminifu kwa marafiki zake, jasiri (kumbuka vita na troll na nia ya kupigana kwa jiwe la mwanafalsafa). Anathamini haki, kwa hivyo anaweza kubishana na Profesa Snape au Malfoy. Na anachukia Voldemort.

Wacha tuweke hitimisho hili juu ya Harry Potter pamoja na tuulize swali - ni mzozo gani, shida ya ndani ya mhusika mkuu?

Kwanza, kuna upweke, kutokuwepo kwa familia na marafiki katika sehemu ya kwanza ya kitabu. Pili, hii ni uzoefu wa kifo cha wazazi. Matatizo haya, bila shaka, yanahusiana na kila mmoja. Baada ya yote, ikiwa wazazi wa Harry wangekuwa hai, hangehisi mpweke na kukosa furaha. Hii inamaanisha kuwa lengo la shujaa wetu ni kupata mtu ambaye anaweza kuwa familia yake halisi na kulipiza kisasi kwa muuaji wa wazazi wake. Hebu tuone kama anaweza kufikia lengo hili.

Marafiki na maadui.

Njiani kuelekea fainali, ambayo shujaa lazima apate au ashindwe kufikia suluhisho la shida yake, yeye, kama tunakumbuka, amezungukwa na watu tofauti. Baadhi yao ni marafiki au wenye huruma, wengine ni maadui. Kwa upande wa Harry, marafiki zake ni pamoja na Ron, Hermione, Hagrit na Dumbledore.

Watu hawa daima wako tayari kusaidia, kusaidia kwa ushauri na vitendo. Hebu tukumbuke kwamba kabla ya Harry kufika Hogwarts, hakuwa na marafiki wa umri wake tu, lakini pia hakuwa na wazazi au jamaa wakubwa ambao walimpenda. Kwa hivyo, ni muhimu sana kwamba huko Hogwarts apate watu kama Hagrit na Dumbledore.

Dumbledore labda hawezi kuchukua nafasi ya baba ya mvulana, lakini Harry anahisi mtazamo wake mzuri na ushauri. Ni Dumbledore ambaye anaelezea kwa upole kwa mvulana kwamba sio wazazi halisi wanaoishi kwenye kioo cha uchawi, lakini ni hamu ya Harry tu ya kuwa nao. Ni Dumbledore ambaye anazungumza na Harry kwa sauti ya mtu mzima mwenye akili, mwenye upendo na anayeelewa, ambayo mchawi mdogo alikosa kabla ya Hogwarts.

Hagrit anageuka kuwa rafiki muhimu sana kwa Harry pia. Labda unaweza kumwita kaka mkubwa - unaweza kuzungumza naye tu juu ya kikombe cha chai, ataelezea kile usichoelewa, kusimulia hadithi kadhaa na hata kuonyesha jinsi joka hutoka kwenye yai. Na, bila shaka, Ron na Hermione wanakuwa marafiki wa karibu zaidi wa Harry baada ya majaribu yote waliyovumilia. Watu hawa wote wana jukumu muhimu katika harakati za Harry Potter kuelekea lengo la kuondoa upweke.

Lakini maadui pia hawajalala. Vipimo ni muhimu kwa shujaa kujiweka kwenye njia yake. Profesa Snape alijua wazazi wa Harry na hampendi mvulana huyo, ingawa katika kitabu cha kwanza bado hatuelewi kwa nini. Na Harry anatetea upendo wake kwa wazazi wake waliokufa, hata kupitia mgongano na mwalimu wake.

Malfoy na marafiki zake huwanyanyasa Harry, Ron na Hermione kila mara, na hivyo kuwafanya wawe karibu zaidi. Na hadi mwisho wa kitabu, utatu maarufu hautenganishwi tena.

Hiyo ni, shukrani kwa maadui zake, shujaa pia anapata mengi - anaimarisha tabia yake, anaelewa ni nini muhimu sana kwake. Maadui wanahamisha njama na kuipa maendeleo. Tafadhali kumbuka kuwa katika kitabu cha kwanza, Voldemort bado haipo kabisa, tu kwa namna ya tishio lisilo wazi. Kisha atatokea mbele ya msomaji na Harry kama adui wa kweli, lakini kwa sasa mvulana ana kazi nyingine. Kwa sasa, lazima atambue jukumu lake jipya kama mchawi na kuzoea maisha yake mapya ya shule.

Maelezo, vitapeli na hitimisho.

"Harry Potter na Jiwe la Mwanafalsafa" ni hadithi ya hadithi. Au fantasy. Katika hali hii, hatuhitaji kujua historia ya Kiingereza ili kuelewa kitabu. Lakini hata katika hadithi ya hadithi unaweza kulipa kipaumbele kwa maelezo.

Harry anasoma katika shule iliyofungwa, sio lazima aende nyumbani kila siku baada ya masomo. Hiyo ni, ametengwa kabisa na familia yake ya zamani. Hii ina maana kwamba kila kitu kinachotokea kwake shuleni, mafanikio au matatizo, ni maisha yake masaa 24 kwa siku. Je, hii ni nzuri au mbaya kwa shujaa wetu? Tunakumbuka kwamba ndugu zake hawakuwahi kuzama katika matatizo yake, hivyo kuwalalamikia ilikuwa bure. Harry mwenyewe anaamua maswala yote shuleni, anajali uhusiano wake, tabia, masomo na mafunzo ya Quidditch. Mwishoni mwa mwaka anakuwa mtu mzima zaidi, huru zaidi na ...

Na hebu tufanye hitimisho. Kitabu cha kwanza kuhusu Harry Potter bado hakijahusu mapambano ya mvulana na Uovu Mkubwa na mwakilishi wake Voldemort. Ni kuhusu jinsi yatima mpweke, anayeishi na jamaa mbaya, ghafla anageuka kuwa mchawi, anaishia katika shule iliyofungwa ya uchawi na kupata marafiki wa kweli, daima tayari kusaidia katika nyakati ngumu. Shujaa wetu anakuwa na ujasiri zaidi, mkomavu zaidi, anajua jinsi ya kujisimamia mwenyewe na anaelewa kuwa Hogwarts ni familia yake halisi na nyumba halisi.

Hivi ndivyo kitabu "Harry Potter na Jiwe la Mwanafalsafa" kinahusu - juu ya umuhimu wa urafiki mkubwa kwa mtu yeyote.

Emma Lord, mhariri wa utamaduni wa Bustle

Nitakuambia juu ya athari moja ya kushangaza ambayo vitabu vya Harry Potter vina kwa mashabiki wao: ikiwa utafungua ukurasa wowote bila mpangilio katika kitabu chochote kati ya saba na kuanza kusoma kifungu, utakumbuka mara moja ulikuwa wapi ulipokisoma. mara ya kwanza, na labda hata mara ya pili. , ya tatu, ya nne. Uchawi halisi wa Harry Potter sio uchawi sana katika vitabu, lakini uchawi wa vitabu. Hivi sasa, kwa mfano, ninasoma tena vitabu katika mfululizo huu, na kila wakati ninapoanza kusoma kwenye treni ya chini ya ardhi, ninaweza kukumbuka kwa urahisi jinsi na wapi nilisoma kifungu hicho miaka mingi iliyopita: karibu na bwawa, karibu na watoto wa umri wa miaka minane wenye meno meupe, au kuning'iniza miguu yangu chini ya meza ya jikoni kwenye nyumba ya wazazi wangu, au nikipitia kitabu chini ya meza yangu wakati wa darasa shuleni. Hakuna kama vitabu vya Harry Potter hukupa fursa sawa ya kusafiri kwa wakati. Hatuna tena kitu chochote kinachokumbusha zaidi ya mashine ya wakati.
Bila kutia chumvi, tunaweza kusema kwamba vitabu hivi vilichukua nafasi kubwa katika kuunda wahusika wa sisi watoto ambao tulikua watu wazima pamoja na mashujaa wa J.K. Rowling. Na ikiwa nitaondoa ghafla kila kitu kilichounganishwa na Harry Pottre kutoka kwa kumbukumbu yangu, uwezekano mkubwa sitakumbuka mimi ni nani, kumbukumbu hizi zimeunganishwa kwa karibu na kila kitu kingine. Na hii ndio sababu watoto wanaosoma Harry Potter wameandaliwa vyema kwa watu wazima:

Kuanzia utotoni tulikuwa tayari kutatua shida zetu peke yetu

Dumbledore alimwacha mvulana huyo kwenye mlango wa Harry na kutoweka kabla ya kutoa sauti. Na umeona jinsi kukosa katika mfululizo mzima wa vitabu ni msaada wa aina yoyote kutoka kwa watu wazima? Mara nyingi, watu wazima waliingilia tu kazi ya Harry na timu yake. Kwa hiyo, tangu utoto, mashabiki wa Harry Potter hawategemei watu wazima, usitarajia mtu kuja na kufanya kitu kwao. Wanakunja mikono yao na kushughulikia shida.

Tulitambua thamani ya familia na urafiki

Wakati watoto wengine walipokuwa wakiwafukuza kaka na dada zao wadogo kwenye karamu zao za kuchekesha na kuwazomea wakati watoto walipofanya au kusema jambo "lisilofaa," mashabiki wa Harry Potter walijua kuwa familia hutangulia kila wakati . Kwa sababu kila familia ina Percy. Kila familia ina Neville. Kila familia ina eccentrics yake mwenyewe, quirks yake mwenyewe na makosa yake mwenyewe. Lakini Harry Potter alitufundisha si tu kuvumilia, si tu kusamehe, lakini pia kuwapenda, bila kujali.

Tulipata familia nje ya familia zetu wenyewe

Kuna jumuia nyingi ndogo zilizoelezewa kwa kushangaza katika vitabu vya Harry Potter, kando na utatu wa dhahabu: Waporaji, Jeshi la Dumbledore, Agizo la Phoenix. Baadhi yao walikua kutokana na urafiki, wengine kwa lazima, lakini wote wanaonyesha jinsi ni muhimu kuruhusu watu katika maisha yako na kulinda mahusiano na watu ambao huwa familia yako si kwa damu.

Tulijifunza kwamba kila mtu anaweza kufanya makosa

Taja mhusika mmoja kutoka katika vitabu vya Harry Potter ambaye hakufanya jambo la kijinga sana angalau mara moja. Hii inawafanya wahusika hawa kuwa wa kweli na wahusike kwetu, hata kama makosa yao wakati mwingine ni chungu sana kuyasoma. Katika kitabu chote cha tano, Harry karibu kabisa hufanya kitu kibaya, lakini kwa sababu kila mtu karibu naye pia anafanya makosa baada ya makosa. Na bado, mashujaa wote wa vitabu vyetu waliokoa siku na kutufundisha kwamba sisi sio kipimo cha makosa yetu au maisha yetu ya zamani, lakini kile tunachojifunza kutoka kwao.

Tulikumbatia ujinga wetu wote

Sisi, mashabiki wa Potter, tukawa kizazi cha kwanza ambacho ilikuwa nzuri kwao kuwa wa kushangaza, kuwa wa kipekee na tofauti na kila mtu mwingine. Kila mmoja wetu ni wa kipekee kwa njia yetu wenyewe, na haijalishi wewe ni nani, baadhi ya mambo yako ya ajabu yanaweza kuonekana katika baadhi ya mhusika katika mfululizo. Binafsi, niliona wasiwasi uliopitiliza juu ya kusoma huko Hermione, kutokuwa na uhakika huko Neville, kutokuwa na msimamo huko Luna. Tungeweza kujaribu kuficha sifa zetu hizi, lakini badala yake tukazikubali, kwa sababu mashujaa wetu walituonyesha wazi kwamba hakuna ubaya wowote kwao.

Tulihisi kutokuwa peke yetu kuliko vile tulivyokuwa

Kila mmoja wetu alikuwa na nyakati za utoto wakati ilionekana kwetu kuwa hatuna marafiki hata kidogo. Kwa wakati huu nitakubali kwamba nilipohamia upande wa pili wa nchi, nilihifadhi shajara kwa muda ambayo niliwaelezea watu wote wapya kama wakazi wa Hogwarts na kurekodi matukio yangu yote katika darasa la saba, kama mimi. alikuwa anasoma Hogwarts. Ikiwa wewe ni shabiki wa Harry Potter, basi kama mtoto unakabiliana vyema na wakati wa upweke: marafiki zako wote wako kwenye kurasa za kitabu, wakikuweka kampuni hadi utiwe moyo na mfano wao na kwenda kwenye ulimwengu wa kweli kutazama. kwa marafiki wa kweli (pia mashabiki wa Harry Potter, hiyo huenda bila kusema).

Tuligundua jinsi ilivyo muhimu kuweza kujitetea sisi wenyewe na wengine.

Neville na Hermione hasa walikuwa mifano kwetu ya jinsi ya kujilinda na kuwasaidia wale walio karibu nawe. Maneno kama vile “Mudbloods” au G.A.V.N.E. zilikuwa kwa kizazi chetu miito iliyofichika sio tu kusikia sauti ya wanyonge, bali pia kuwafanyia jambo fulani.

Tulikua na ufahamu kwamba nguvu ya kuendesha kila kitu ni Upendo.

Watoto ambao walikua na kitabu kuhusu Harry Potter chini ya mto wao wamekuwa watu wazima ambao hawana shaka vipaumbele vyao, kwamba jambo muhimu zaidi katika maisha yao ni Upendo. Hii sio tu nguvu ambayo Lily, mama ya Harry, anamlinda, pia ni kujitolea kwa marafiki wa wazazi wake Remus na Sirius, upendo usio na shaka wa familia ya Weasley, na idadi kubwa ya hadithi za upendo zinazoonekana katika njama nzima. . Upendo ni jinsi wahusika wanavyosaidiana baada ya kila kitu kupotea. Kwa hivyo swali la ni kiasi gani mtu anaweza kujitolea kwa ajili ya upendo sio swali kwa watoto ambao ni mashabiki wa Harry Potter.

Kusema ukweli, tulikua watu wasio na adabu kabisa

Shukrani kwa kejeli ya Harry na timu yake, sisi mashabiki wa Potter tulijifunza kutumia ucheshi kama zana ya kutatua shida (muhimu kwa kuishi, kwani wengi wetu tulikuwa wapumbavu wasio na tumaini).

Hatujawahi bila vazi la Halloween.

Kila shabiki wa Harry Potter alikuwa na seti nzima ya nguo zilizovaliwa vizuri na mitandio kwenye kabati lake, na sihitaji hata kuelezea jinsi hii ilitusaidia maishani.

Tulijaribu kuwa toleo bora zaidi la sisi wenyewe ambalo tuliona katika wahusika katika vitabu vya Harry Potter.

Tulitaka kudhamiria kama Hermione, mwaminifu kama Ron, jasiri kama Neville, kupenda kama Bi. Weasley, mkarimu kama Dobby, mbunifu kama Fred na George, bila woga kama Ginny na asiye na ubinafsi kama Harry, orodha ya sifa na mashujaa inaendelea na kuendelea. . Tumekuwa na mifano mingi ya kuigwa, baadhi yao wametuvutia tangu mwanzo wa historia, wengine wamekua nasi.

Tulijifunza mapema kuwa maisha sio sawa.

Mashabiki wa Harry Potter wanaweza kusikia kutoka kwa wengine kwamba wanaishi "katika hadithi ya hadithi," lakini unapoifikia, vitabu hivi ni giza kama kuzimu. Kila kitu kilichowapata wahusika, wao wenyewe hawakuweza kuona au kudhibiti, na bado, ilibidi sio tu kukabiliana na shida, lakini pia kutoa furaha yao kwa bidii kwa ajili ya wengine. Tulimkasirikia sana J.K. Rowling, wakati tena mambo mabaya yalifanyika kwa wahusika wazuri. Kuwa waaminifu, hatukumkasirikia, lakini kwa ukweli kwamba wengi wetu tulipaswa kutambua kwamba kabla ya kifo kila mtu ni sawa, na bahati mbaya hutokea kwa mtu yeyote, kwa hivyo kuzunguka ulimwengu kama huo ndio hasa hufanya mtu kuwa mtu mzima.

Tunaweza kuchukua kipande cha nyumba pamoja nasi popote tunapoenda

Nyumbani ndipo vitabu vyako vya Harry Potter viko. Bila shaka, hatuwezi kurejea miaka kumi na tano iliyopita, au miaka mitano iliyopita, au wiki iliyopita, lakini unaposoma kuhusu Harry Potter, unaweza kuwa katika maeneo haya yote mara moja.

Hivi majuzi, mabadiliko mengi yametokea bila kutambuliwa. Chukua, kwa mfano, tabia ya sasa ya kudai "uchunguzi wa kina" kwa sababu yoyote. Hapo awali, maoni ya wataalam yalitafutwa tu katika hali ambapo haikuwezekana kuelewa bila ujuzi wa kitaaluma na ujuzi. Sasa jambo la wazi na lisilopingika linachunguzwa. Ni mara ngapi wazazi wa watoto wa shule wametugeukia na maombi ya kupendekeza wataalam ambao wangemweleza mkuu wa shule kwamba kuwaambia watoto darasani kuhusu "ngono salama" na ushoga ni hatari kwa psyche! Baada ya yote, wao wenyewe sio "wataalamu" na hawana uwezo wa kutatua maswala magumu kama haya, ingawa hadi hivi majuzi bibi yoyote asiyejua kusoma na kuandika, bila wataalam wowote, alijua kuwa watoto hawapaswi kupotoshwa. Hili lilikuwa dhahiri kwa mtu yeyote aliyesalia hata chembe ya akili.

Mabadiliko makubwa pia yametokea katika eneo la akili ya kawaida. Hapo awali, ilichukua nafasi ya maana ya dhahabu kati ya aina mbili za wazimu - mlolongo usio na mawazo wa hisia na mantiki rasmi isiyo na roho. Lakini basi (kwa msaada wa wataalam) akili ya kawaida iliwekwa kama kutokuwa na uwezo na wasiwasi, na mantiki rasmi ilianza kuonekana chini ya kivuli chake. Inaonekana kwamba mtu yeyote anayefikiri kimantiki ni mwanasayansi, mtaalamu. Je, tunaweza kumfikia umbali gani? Na ikiwa pia anawanukuu wakuu na ikiwa ana sauti ya kushangaza, wakati mwingine sauti ya kejeli, basi kila mtu hunyamaza kwa woga wa heshima.

Tungependa kuonyesha hatari ya uingizwaji huo kwa kutumia mfano wa mfululizo wa mtindo wa vitabu vya J. K. Rowling kuhusu Harry Potter.

Kwa usahihi zaidi, kwa kutumia mfano wa utata unaozunguka vitabu hivi. Mara ya kwanza, hata kampeni ya matangazo yenye hofu haikuchanganya watu wengi.

- Kwa nini kelele nyingi? - walishangaa. - Ni aina fulani ya takataka, na imeandikwa vibaya. Kwa nini watoto wanadanganywa?

Waorthodoksi walikuwa wa kipekee zaidi katika tathmini zao, wakisema kwamba kitabu hicho kinakuza kupendezwa na uchawi na uchawi na kwa hivyo kuwasukuma watoto kuelekea uchawi. Maoni yote mawili yanalingana kabisa na akili ya kawaida, ingawa baadaye, wakati utangazaji ulipokatazwa, wengine hawakuweza kuvumilia na kupoteza hisia zao. Na mara moja waliaibishwa na wataalam wenye mamlaka, ambao kiini cha mawazo yao madhubuti yaliambatana na yafuatayo:

1. Kuna uchawi katika kila hadithi ya hadithi. Basi vipi kuhusu kuwapiga marufuku sasa?
2. Kwa ujumla, hakuna kitu kibaya katika vitabu vya Potter, ni nzuri na nzuri.
3. Watoto wanaelewa vizuri kwamba uchawi katika kitabu ni wa kujifanya, na, bila shaka, hawatatumia katika maisha, hasa tangu maelekezo ya kichawi ya Rowling ni pamoja na viungo vya kichawi (kama vile pembe za nyati), ambazo hazipo kwa asili.
4. Tamaduni ya Kiingereza ina matumizi ya bure ya nguvu za giza, kwa hivyo hakuna sababu ya kudhani kwamba Harry Potter iliandikwa kwa kusudi la kutukuza miiko ya pepo. Ni jinsi tu Waingereza wanavyofanya mambo.
5. Hadithi hii yenyewe ni nzuri, lakini ilionekana sio wakati mzuri zaidi. Lakini miaka mia moja iliyopita ingekuwa imeonekana kama fantasy nzuri, na katika hali halisi ya Soviet ingekuwa haina madhara. Lakini leo kitabu cha Rowling kimekuwa tone ambalo limeingia kwenye mito ya matope ya upagani mamboleo.
6. Walakini, kwa hali yoyote, haina maana kupiga marufuku kusoma kuhusu Harry Potter. Sio nyakati hizo. Ni bora kusoma vitabu na watoto na, kwa kuzingatia maandishi, kukuza yote ambayo ni nzuri na nzuri.

Aya inayofuata inaongeza hoja kwa Waorthodoksi:

1. Ikiwa wao, Waorthodoksi, watamtemea mate na kumchoma moto Harry Potter, jeshi la Wafuasi wa Shetani labda litajazwa na watu wengi wapya walioajiriwa, na lawama zitakuwa si kwa mwandishi wa kitabu, lakini kwa wapinzani wake. “Kwa kuwa wao huchafua vitabu ambavyo havisemi lolote baya kuhusu Ukristo, hiyo inamaanisha wao wenyewe ni wabaya. Kwa hiyo, sitakwenda kwao, lakini afadhali niende kwa Mashetani.”

Wazazi walikuwa na wasiwasi mkubwa juu ya tabia potovu ya watoto chini ya ushawishi wa Harry Potter.

"Nafikiri ninapaswa kufurahi kwamba mwanangu ameanza kusoma, lakini kwa sababu fulani ninaogopa." Ana aina fulani ya maslahi yasiyofaa ...

"Na yangu inasoma na kusoma tena, haitaki kujua kitu kingine chochote." Ikiwa utajaribu kusema kitu dhidi yake, anafanya kama wazimu: yeye ni mchafu, anapiga kelele, hata anakurusha ngumi kwako. Kwa ujumla, hakuwa yeye mwenyewe.

Wakati wa masomo ya kisaikolojia, baadhi ya watoto walifichua woga mkubwa na wa kudumu ambao ulitokea baada ya kusoma vitabu hivi. Wengine walitengeneza michoro yenye harufu ya fumbo la giza umbali wa maili moja.

Pia ya kuvutia ni hadithi ya rafiki yetu kuhusu ushawishi wa "Harry Potter" kwa rafiki yake, mwanamke mtu mzima, mama wa watoto wawili:

"Wakati mmoja aliniuliza kama watoto wangu walipenda Harry Potter." Nilijibu kwamba hawakusoma kitabu hiki. Alikasirika sana na akapiga kelele kwamba sikuwa na haki ya kuwanyima watoto furaha. Kila mtu, wanasema, anasoma. Yeye, mtu mzima, alitekwa pia. Je, wao ni mbaya zaidi? Nilikubali kwa uhakika kwamba nitawaharibu, niwaibe utoto wao. Nilijaribu kumuelezea kuwa wao wenyewe hawakutaka, lakini hakusikiliza na aliendelea kupiga kelele na kupiga kelele - sijawahi kumuona kama hii. Mwanamke wa kawaida, mwenye akili ...

Kwa kweli, sio watoto wote na sio wazazi wote walijibu kwa jeuri hivyo, kwa hivyo ilitubidi, kwa jukumu la kitaalam, kutojiwekea kikomo kwa "tathmini za kitaalam" za mtu, lakini bado kuchukua moja ya vitabu kutoka kwa maktaba iliyokuwa pale wakati huo. , na ambayo ni ya pili: "Harry Potter na Chumba cha Siri." Tungeenda kuchukua wengine baadaye, lakini haraka tukagundua kuwa hii ilikuwa ya kutosha kwetu.

Uhakika "A": haki ya uraia katika hadithi za hadithi

Taarifa juu ya hadithi nzuri ya watoto sio sahihi, kwanza kabisa, kwa sababu "Harry Potter" haiwezi kulinganishwa hata kidogo na watu au hadithi ya mwandishi. Mhusika mkuu, mhusika mkuu wa hadithi ya hadithi, ni mtu. Na yeye sio mchawi, ingawa anaweza kupokea sifa ya kichawi au mali ya kichawi, lakini kwa muda tu. Wachawi huonekana katika hadithi za hadithi kama wapinzani au kama wasaidizi wa shujaa, na jambo kuu hapa sio sifa za kichawi, lakini sifa za kibinafsi za mhusika mkuu, ambayo yeye, kwa kweli, hulipwa na zawadi za kichawi.

Mashujaa wa hadithi ya hadithi "Bukini na Swans" hakuweza kutumia uchawi hadi mapenzi yake ya kibinafsi yalibadilishwa na utii. Msichana hakutaka kuchuma tufaha ili kupunguza matawi ya mti wa tufaha; hakuna mtu ambaye angemsaidia. Nilijirekebisha na kupata msaada.

Hata wahusika wa ajabu wa anthropomorphic wa hadithi za hadithi: Pinocchio iliyochongwa kutoka kwa logi, mvulana wa vitunguu Chipollino, Dunno, Gvozdik, Carlson pia sio wachawi. Na hii sio bahati mbaya. Hadithi ya hadithi huunda mfano wa ulimwengu, na ulimwengu haupaswi kutawaliwa na wachawi na wachawi. Hii ndiyo, pengine, hali kuu ya kuunganishwa kwa wahusika katika hadithi za hadithi: sio uraia (na hakika si haki ya mamlaka kuu!), lakini tu kibali cha makazi kwa wachawi wazuri na kali zaidi, inayopakana na ghetto, Pale ya Suluhu kwa waovu.

Hebu tukumbuke Frog Princess (mzuri sana!) na Mnyama kutoka "Ua Nyekundu" (mtukufu sana!) - hata wanategemea watu kwa maisha yao. Mwanadamu, na sio mchawi, daima anachukua nafasi kubwa katika hadithi za hadithi.

Sio bila sababu kwamba mahali muhimu kama hiyo hupewa mwanadamu katika hadithi za hadithi. Kwa kuwa hadithi za hadithi zina jukumu kubwa la kielimu, ni muhimu sana ni nani mtoto anajitambulisha, ambaye anaonekana juu yake, ambaye anataka kuiga. Kwa kweli, watoto wote angalau wakati mwingine huota wand ya uchawi, lakini katika hadithi za hadithi hawaelewani sana na wachawi, lakini na mhusika mkuu. Kwa hivyo, ni muhimu sana atakuwa nani - mtu au mchawi.

Katika Harry Potter kila kitu ni topsy-turvy.

Mhusika mkuu ni mchawi, na karibu wahusika wengine wote pia. Watu wanaonekana mahali fulani kando, ama kama walaghai (Wadursley), au kama wajinga, na, bila shaka, kama viumbe duni kuliko wachawi. Hawajaitwa hata watu - rahisi zaidi na zaidi, simpletons, Muggles. Kwa hivyo, mtoto hapo awali anatengwa na watu walioonyeshwa kwenye kitabu cha Rowling. Sio tu kwamba ana huruma na mhusika mkuu, mchawi, lakini watu hawastahili huruma au heshima ya msingi.

Matumizi ya neno "rahisi" ni tabia katika suala hili. Katika tamaduni ya Kirusi, ina maana chanya - mtu mwenye busara na moyo safi wa kitoto, kwa kweli mwenye busara, lakini hekima hii "sio ya ulimwengu huu," ambayo ni, mtu wa karibu na Mungu, watu kama hao hupatikana kati ya watawa. , wazururaji, wapumbavu watakatifu. Katika muktadha wa Harry Potter, neno "rahisi" limekataliwa. Mfano mmoja tu.

"Bwana Weasley (mchawi mzuri - mwandishi) aliketi Harry karibu naye kwenye chakula cha jioni na kumpiga maswali kuhusu maisha ya watu wa kawaida. Alijali sana vifaa vya umeme na kazi ya huduma ya posta.

- Vizuri! - alishangaa aliposikia kutoka kwa Harry kuhusu simu. - Walikuja na vitu ngapi! Ni nini kingine ambacho wao, masikini, wanaweza kufanya bila uchawi!" .

Wacha tuseme "rahisi" ni kosa la mfasiri. (Ingawa mwandishi mwenye uzoefu kama M.D. Litvinova angeweza kutambua kwamba kuonyesha "simpletons" kama wajinga ikilinganishwa na wachawi ni kufuru kabisa.) Lakini, kwanza, watoto wetu, ambao walisoma katika Kirusi, hawajali ni neno gani lililotumiwa katika asili. . Na pili, hali hakuna bora. Neno "muggles", lililoundwa na mwandishi, lina ukumbusho kwamba watu hawana uchawi (mage-less), na ... kwa kweli inashutumu ubinadamu wa kuenea kwa madawa ya kulevya, kwani "muggle" katika slang ina maana "bangi". Kwa kuongezea, neno "mug" huko Uingereza hutumiwa kuelezea mjinga ambaye ni rahisi sana kudanganywa, na kitenzi "kupiga kikombe" kinatafsiriwa kwa Kirusi kama "wizi." Kwa ujumla, ni vigumu kufikiria kwamba watu walitaka kusifiwa.

Kwa hivyo, kanuni za msingi za uwepo wa wahusika wa kichawi katika hadithi ya hadithi ya hadithi zinakiukwa sana hapa.

Mhusika mkuu sio mchawi tu, bali ni mchawi mwenye nguvu zote. Aina ya mfalme wa wachawi. Alikuwa na umri wa mwaka mmoja, na tayari alikuwa amemshinda He-Who-Must-Not-Be-Named, Voldemort ya kutisha na ya kutisha (kwa Kirusi, "shetani wa kifo").

Kwa maneno ya kifasihi, huu ni utapeli ambao haujawahi kushuhudiwa, mchezo usio na aibu wa kutoa zawadi. Shujaa ni shujaa kwa sababu lazima atimize yale yasiyowezekana, awashinde wale ambao ni dhahiri wana nguvu na nguvu zaidi. Hiki ndicho kinachoipa kazi igizo lake. Nini kinaendelea hapa? Hata tukio la mwisho linaonekana, kutoka kwa mtazamo wa ufundi wa fasihi, ni aibu. Ghafla, bila kutarajia, ndege wa Phoenix huruka kwa msaada wa Harry Potter mwenye nguvu zote (aina ya deus ex machina), anang'oa macho ya basilisk (itakuwa ya kufurahisha kujua kwa nini ndege huyu, tofauti na ndege wote. wahusika wengine, ikiwa ni pamoja na Harry, haogopi mtazamo mbaya wa monster?) na hutoa Potter kwa upanga wa ajabu. Ikiwa mwandishi aliishi Urusi na akajitokeza na ufundi kama huo kwenye semina ya waandishi wachanga, angechekwa. Wafanyakazi wetu wa siku za fasihi hufanya kazi vizuri zaidi.

Bila shaka, wataalam wapendwa, hadithi zote za hadithi na uchawi wa hadithi hazipaswi kupigwa marufuku, lakini haitaumiza kumtazama kwa karibu Harry Potter.

Uhakika "B": hadithi tamu, nzuri ya watoto

Wote nje ya nchi na hapa, Potter inasomwa na watoto wa umri wote, kuanzia umri wa miaka sita. Wataalam wengine, hata hivyo, wanasema kuwa ni lengo la watoto wa miaka kumi na moja na kumi na tatu, lakini inaonekana kwetu kuwa hii sio muhimu sana. Walakini, tunakupa fursa ya kuwa wataalam mwenyewe.

Hapa kuna maelezo ya ukumbi wa ununuzi katika eneo ambalo wachawi waovu wanaishi: "Katika sanduku la kioo kulikuwa na mkono uliokauka, ukiwa na damu, staha ya kadi na jicho la kioo. Vinyago vya kutisha vilitazama kutoka kwa kuta. Na kwenye kaunta ni ndoto! - mifupa ya binadamu ya maumbo na ukubwa tofauti imewekwa. Vyombo vya kutesa vyenye kutu, vilivyochongoka vinaning'inia kutoka kwenye dari." Na hapa ni zaidi kidogo: "... Kesi ya kuonyesha iliyojaa ... vichwa vilivyokaushwa ... ngome kubwa iliyojaa buibui kubwa nyeusi.<…>Harry akashtuka na kutazama juu. Mchawi mzee alisimama mbele yake akiwa na sinia mikononi mwake, ambayo juu yake kulikuwa na rundo la makombora. Lakini hizi ni kucha za binadamu!” .

Sio mbaya zaidi ni maelezo ya meza ya karamu kwenye likizo na jina la kupendeza la watoto "Maadhimisho ya Kifo": “Hisia yao ya kunusa (Harry Potter na marafiki zake wawili. - Mwandishi) iliguswa na harufu mbaya... samaki wakubwa waliooza... mutton tripe waliovamiwa na minyoo weupe walionona... keki ya siku ya kuzaliwa yenye umbo la jiwe la kaburi. ...”.

Unasemaje, wasomaji wataalam? Je, si ni mnene kidogo kwa "kitabu kizuri, cha watoto kilichokusudiwa watoto wa miaka kumi na moja na kumi na tatu"?

Bila shaka, lollipops hazipaswi kuuzwa katika maduka ya wachawi waovu, kama vile haipaswi kuwa na maua ya maua ya bonde kwenye tray ya wachawi. Na hotuba za basilisk sio lazima ziwe na uhakikisho wa urafiki na upendo. Swali pekee ni kuhusu dozi na kiwango cha asili. Wala katika umri wa miaka sita au kumi na tatu haifai kufikiria kucha za kibinadamu zilizopigwa kwenye tray (baada ya yote, sio vipande vilivyo na umbo la shells!). Na uchawi mbaya na ladha ya ngono pia sio muhimu.

Bila shaka, kila umri una sifa zake.

Kwa watoto wa miaka sita, maelezo haya ya kila siku kutoka kwa maisha ya roho mbaya yatasababisha hofu nyingi. Kuhusu umri uliotajwa kuwa "salama," tunalazimika kupinga maoni ya wataalam waliotajwa hapo juu. Katika umri wa miaka kumi na moja hadi kumi na tatu, miunganisho ya maneno-tamathali ni nguvu zaidi kuliko saa sita, fantasia ni wazi zaidi. Kwa kuongeza, inasaidiwa na hifadhi ya kina ya ujuzi. Kitu ambacho mtoto hatakiona kwa sababu hana taswira nyuma ya neno, kitakwama kwenye kichwa cha mwanafunzi wa darasa la saba kama msumari na kitazuia psyche, kuchafua mawazo, na kuvuruga usingizi.

Jambo lingine ni kwamba watoto wakubwa kama hao huona aibu juu ya woga wao na mara nyingi huwafunika kwa wasiwasi na kejeli. Lakini ulinzi huu ni pathological. Nafsi ya mtu mkosoaji inakuwa isiyojali, na ndiyo sababu wasiwasi mara nyingi hujumuishwa na ukatili. Uunganisho huu ni muhimu hasa kwa ujana, wakati kuchemsha kwa damu tayari tayari kugeuka kuwa uchokozi.

Utamaduni wa watu wengi wa leo huelekea kuchochea huzuni.

Lakini “kitabu kitamu na cha fadhili cha watoto,” hata katika hali ya kawaida kama hiyo, “ni kitu,” kama shujaa wa tangazo moja la televisheni alivyokuwa akisema.

"Mmoja wa wanafunzi wa mwaka wa tatu alitawanya ubongo wa chura kwa bahati mbaya kwenye dari kwenye shimo.". (Ulilazimika kumwaga chokaa ngapi ili kumwaga zote dari?!)

Marafiki wa Harry Potter pia wana wakati mzuri sana (usisahau, hawa ni wachawi wazuri, sio kama mchawi aliye na makombora ya kucha kwenye trei!): “Nje ya dirisha, mvua ilikuwa ikinyesha kwenye kioo cheusi, lakini chumba kilikuwa chepesi na chenye starehe. Moto mkali ulikuwa ukiwaka mahali pa moto. Watoto wa shule walioketi katika viti laini walisoma, walizungumza, na kufanya kazi zao za nyumbani. Fred na George walianzisha jaribio: nini kitatokea ikiwa ulilisha sparkler kwa salamander ... Katika uangalizi wa ofisi ya viumbe vya kichawi, Fred "alitoa mjusi mkali wa machungwa kutoka utumwani, na sasa ilikuwa ikivuta sigara kwenye meza, ikizungukwa. na kundi la watu wadadisi.

...Msalama alipaa juu na kuzunguka kwa fujo kuzunguka chumba kile, akipiga kelele kwa nguvu na kumwaga cheche. Nyota za chungwa zilianguka kutoka kinywani mwake, kulikuwa na mlipuko mdogo, na salamander, iliyomezwa na miali ya moto, ikatoweka. .

Watu wazima wenye elimu, bila shaka, wanajua kuhusu salamander ya hadithi, ambayo haina kuchoma moto, lakini watoto hawajui hata kuhusu hilo. Hawataelewa katika kesi hii pia, ingawa watasoma kwamba salamander aliishi "kwenye chumba cha utunzaji wa viumbe vya kichawi." Lakini wanaweza kuwa wamesikia kuhusu mjusi wa kawaida wa salamanda, kwa hiyo katika akili zao, mjusi aliye hai wa chungwa alilipuliwa kwa ajili ya kujifurahisha.

Angalia ni katika hali gani ya kustarehesha na kustarehesha mauaji ya salamander hufanyika na jinsi yalivyo na uzuri. Cheche za machungwa kutoka kinywani ni za kimapenzi haswa. Kichocheo tu cha kutengeneza firecracker moja kwa moja: weka sparkler kwenye mjusi na utapata firework ya rangi isiyo ya kawaida. (Kwa njia, kwa kukosekana kwa mjusi, mmoja wa wasomaji wachanga anaweza kufurahiya kwa njia ile ile kwa "kulisha" kung'aa kwa paka au hamster ...)

Kifo kwa ujumla kinashushwa thamani kwa uangalifu katika "hadithi tamu na ya fadhili." Na si tu reptilia.

Walimu wawili kutoka shule ya wachawi wanapigana duwa. Mmoja huanguka. Mshangao unasikika:
- Je, yuko hai?
- Ndio, hata ikiwa sivyo! - Ron na Harry walijibu kwa pamoja. (Tena, wachawi wazuri, wanafunzi wa aliyeshindwa.)

Au kuhusu mwalimu mwingine: “Mihadhara hiyo ilitolewa na Profesa Beans, mwalimu hewa pekee katika shule nzima.<…>Walisema kwamba mtu huyu wa zamani hata hakuona jinsi alivyokufa: alienda darasani siku moja, na mwili wake ukabaki umeketi kando ya mahali pa moto kwenye chumba cha mwalimu.

Na utani mwingine mzuri kutoka kwa vitu vizuri: Harry anavutiwa na sifa gani maalum ambazo mhitimu wa shule ya wachawi, Riddle, alipokea tuzo.

“Ndiyo, kwa lolote,” anajibu rafiki yake Ron. "Labda ... alimwokoa profesa kutoka kwa pweza mkubwa ... au aliua Myrtle, na hiyo ingeleta utukufu kwa mtu yeyote."

Kwa wale ambao hawajasoma kitabu, tunaelezea: Myrtle, kwa kweli, ndiye mhusika mbaya zaidi katika kitabu "Harry Potter na Chumba cha Siri." Msichana mwenye bahati mbaya ambaye alidhulumiwa wakati wa maisha yake na anaendelea kudhulumiwa baada ya kifo. Mtoto aliyekufa, ambaye picha yake mwandishi hudharau na kuharibu kwa uangalifu. Matokeo yake, badala ya huruma, hisia ya dharau na chukizo hutokea kwa mwathirika asiye na hatia. Myrtle ni mtoto wa kulia (ha ha!), mafuta, pimply, bespectacled (hee hee!), mzimu wake unaishi katika choo cha wanawake (utacheka!). Na sio tu choo hiki, lakini pia ni "huzuni, chakavu ... Chini ya kioo kirefu, chenye milia na chenye rangi kulikuwa na safu ya beseni za mawe zilizopasuka. Vijiti vya mishumaa inayowaka hafifu vilionekana kwenye sakafu yenye unyevunyevu (unapendaje mzaha huu wa kaburi? - Otomatiki.); rangi kwenye milango ya kibanda ilikuwa ikitoka na ilikuwa ikining’inia huku na kule; mmoja ulikuwa na mlango unaoning’inia kwenye bawaba moja.”

Na maelezo hayo yana athari ya kuchukiza kwa watu wazima, na hata zaidi kwa watoto wa kisasa, ambao wanaelekezwa kwa bidii na televisheni na matangazo kwa viwango vya ukarabati wa ubora wa Ulaya.

Mojawapo ya wakati wa kuhuzunisha sana pia inawasilishwa kwa njia ya kusikitisha. Myrtle, akiteswa na uonevu, aliamua kujiua. Lakini dakika ya mwisho nilikumbuka kuwa tayari alikuwa amekufa, yaani, hakuweza kuepuka dhihaka, alikuwa amehukumiwa mateso ya milele.

Sasa hebu tuone jinsi kitabu kinazungumza juu ya hili. Myrtle anamwambia Harry na marafiki zake ambao walikuja kwa kimbilio lake (sio kabisa kumuhurumia, lakini kupata habari wanayohitaji):

"Niliudhika sana kwenye likizo, niliporudi hapa, nilitaka kujinyonga, ndipo nikakumbuka kuwa ...
“Amekufa,” Ron alisaidia.
Myrtle alilia kwa huzuni, akaruka juu ya tanki na kupiga mbizi moja kwa moja kwenye choo, akiwarusha marafiki zake kutoka kichwa hadi vidole. Moans yake muffled kuja kutoka drainpipe.
Ron na Harry walicheka, na Hermione akashtuka kwa kukata tamaa.
"Kwa njia, hii inaweza kuzingatiwa kuwa ya kufurahisha kwa Myrtle." Sawa, tuondoke hapa."

Kuna mengi ya "nzuri" kama hiyo kwenye kitabu. Hapa kuna picha ya "kichekesho" ya mzimu mwingine, anayeitwa Nick asiye na kichwa: wakati wa kunyongwa kwake, alipigwa shingoni mara arobaini na tano na shoka butu, lakini hakuweza kukatwa kichwa kabisa. Au muungano wa vizuka ulioelezewa kwa ucheshi wa dhihaka kwenye "sikukuu ya kifo" cha Nick aliyetajwa hapo juu. Lakini ikiwa tunanukuu kila kitu, hatutawahi kuendelea na hatua inayofuata ya utata, ambayo inasema kwamba uchawi katika kitabu ni "kujifanya" na watoto hawatautumia maishani.

Uhakika "B": kuandaa borscht ya uchawi kulingana na "Uchawi wa Vitendo" wa Papus

Ole, mazoezi ya kusikitisha tayari yamekanusha nadharia za wataalam wanaoheshimiwa. Wahasiriwa wa kwanza wa Urusi walikuwa watoto ishirini wa shule ya Novosibirsk ambao walipelekwa hospitalini wakiwa katika hali mbaya kutokana na sumu ya sulfate ya shaba. Walitiwa sumu na wanafunzi wa darasa la nane, wakichochewa na "hadithi nzuri, nzuri." Wakati wa mapumziko, walikaribia wanafunzi wa darasa la nne na kuwapa chombo, wakisema kwamba kilikuwa na kinywaji cha kichawi kilichotengenezwa kulingana na mapishi ya Harry Potter.

Umewahi kusikia kuhusu watoto kufanya kitu sawa chini ya ushawishi wa, kwa mfano, "Alice katika Wonderland" au "Mchawi wa Oz", "Wanaume Watatu Wanene"?

Kwa kweli, wanafunzi wa darasa la 8 hawachanganyi kile kinachotokea katika kitabu na ukweli wa maisha. Na, kuwapa wadogo sulfate ya shaba, iliyoibiwa kwenye maabara ya kemia (wahusika wa "Potter", kwa njia, kuiba mara nyingi sana), hawakuweza kusaidia lakini kujua kwamba hii haikuwa potion ya kichawi "ya kujifurahisha", lakini. kwa kweli sumu hatari sana, kwa nini ikiwa msingi wa mantiki rasmi, basi ndiyo, bila shaka, kuhusiana na kesi hii, vitabu kuhusu Harry Potter haviwezi kuitwa vitabu vya kweli juu ya uchawi. Lakini baada ya kuzisoma, watoto wa shule ya Novosibirsk waliambukizwa na aina hii ya ukatili wa "furaha". Wao wenyewe wamelewa potion ya ucheshi mweusi, wakati ni "baridi" kudhalilisha, kusababisha maumivu na hata kuua. Na ni nani aliyehesabu ni watoto wangapi wa shule kama hao ulimwenguni kote?

Mwitikio wa wale waliotiwa sumu unatisha zaidi. Baada ya yote, walikuwa na umri wa miaka kumi, sio mitano, na walikuwa wengi kama ishirini kati yao! Hebu fikiria, sio mmoja kati ya ishirini aliye na shaka: kila mtu alikunywa "kinywaji cha uchawi" kwa uaminifu, na hawakuamini mtu mzima mwenye mamlaka - mama au mwalimu, lakini watoto wakubwa kidogo. Hii ina maana kwamba wahasiriwa wa "potion" hawakuvutiwa tu na kitabu, ilifanya hisia ya kweli ya hypnotic juu yao. Katika vichwa vyao, kinyume na madai ya wataalam, hadithi na ukweli zilichanganyikiwa. Ndoto ya uchawi ambayo huishi katika kila mtoto ilichochewa hadi kiu ya shauku na kitabu kuhusu wachawi wadogo wenye nguvu. Na sulfate ya shaba iliyopanuliwa kwa wakati ili kuizima haikuwatisha, kwa sababu shauku ilizama nje ya akili. Usafi ulioje hapo! - silika ya kujihifadhi.

Unapoelewa hili, inakuwa ni ujinga kutaja ukweli kwamba kwa utunzi wa kichawi wa "Harry Potter" unahitaji, wanasema, pembe ya nyati, fimbo ya uchawi, manyoya ya Phoenix ... Na kwa kuwa haipo kwa asili. , hakuna haja ya kuwa na wasiwasi. Lakini hii ni sawa na kusema kwamba mama wa nyumbani wa kisasa hataweza kupika borscht kulingana na kitabu cha kupikia kabla ya mapinduzi na Elena Molokhovets: baada ya yote, mapishi ni pamoja na asparagus na capers! Wanawake wetu hawana aibu kabisa na ukosefu wa shina za avokado kwenye shamba, lakini kuchukua beets, karoti, vitunguu na viazi kutoka kwa mapishi ya Molokhovets na kuandaa borscht bora. Kwa nini watoto wanapaswa kuchanganyikiwa na kutokuwepo kwa manyoya ya Phoenix? Kuna viungo vingine zaidi ya vya kutosha. Vipande vya kucha na nywele ambavyo wahusika wa kitabu hutumia kuandaa dawa ya mchawi (kama vile "Uchawi wa Kiutendaji" wa Papus) sio kigeni hata kidogo. Na vyura pia...

Kweli, kichocheo kinaweza kufafanuliwa kwa kutumia vitabu vingine. Kwa bahati nzuri, "Harry Potter" pia inatoa miongozo hapa, ikitaja potion ya upendo, potion ya upendo, cabalism na runes za kale ambazo hazihitajiki kabisa katika kaya za watoto.

Uhakika "D": dhabihu ya paka, mizizi ya mandrake na maendeleo ya ubunifu ya mila

Mtu anaweza kukubaliana na thesis kuhusu mila ya Kiingereza, ambayo inaruhusu utunzaji wa bure wa nguvu za giza. Tamara wetu alimbusu Pepo tu - na mara akaondoka. Na bikira wao mcha Mungu alimzaa Shetani - na angalau hina (kusamehe wimbo wa bahati mbaya). Mwana alikua na kuwa mchawi Merlin - mchawi "mweupe", "mzuri".

Na Waingereza wana mawazo maalum kuhusu mema na mabaya. Ni Wazungu gani wengine walioangamiza karibu wakazi wote wa asili wa mabara mawili - Amerika Kaskazini na Australia? Bila kusahau kuwa England ndio chimbuko la soka ambalo awali mpira ulikuwa... kichwa cha binadamu kilichokatwa. Je, unaweza kufikiria shauku ya michezo iliyowashika wachezaji na mashabiki? Ni ucheshi gani wa Kiingereza uliopenyeza tamasha hili? Rowling amejionyesha kuwa Mwingereza wa kweli: yeye huendeleza mila hizi kwa ubunifu. Mizimu yake haichezi na vichwa vya watu wengine, lakini na wao wenyewe. Na sio kwenye mpira wa miguu, lakini kwenye hockey na polo.

Kwa hiyo, bado kuna kila sababu ya kudai kwamba kitabu hicho kiliandikwa kwa lengo la kuimba maneno ya kishetani.

Haiwezekani kwamba nje ya bluu, wawakilishi wa Makanisa mbalimbali katika nchi mbalimbali, ikiwa ni pamoja na Uingereza, wangepinga vikali vitabu vya Rowling. Kwa mfano, katibu mkuu wa Muungano wa Walimu na Maprofesa wa Vyuo Vikuu nchini Uingereza, Peter Smith, alisema kwamba “onyesho la kwanza la filamu ya Harry Potter litaongoza kwenye kizazi kipya kuvumbua ulimwengu wa uchawi.” Entertainer, moja ya kampuni kubwa zaidi za bidhaa za watoto na vinyago, imepiga marufuku bidhaa za Harry Potter kutoka kwa rafu zake, ikisema ina wasiwasi juu ya hali isiyoweza kudhibitiwa inayosababisha watoto. Maandamano elfu moja na kumi na nane yaliyoandikwa dhidi ya Harry Potter yalisajiliwa katika makao makuu ya Muungano wa Maktaba ya Marekani kwa Mawazo Huru mnamo 1999-2000. Na hii ni chini ya robo ya jumla ya idadi ya maandamano ambayo yana madai ya kuondoa vitabu vya Rowling kutoka shuleni na maktaba kwa asili yao ya "kichawi-shetani"!

Na Caryl Matrisciana, ambaye wakati mmoja alivutiwa na uchawi, alitengeneza maandishi ya video "Harry Potter - Uchawi kwenye kifurushi kipya, ikionyesha uovu kama kawaida." “Kupitia vitabu vya Potter,” asema Matrisciana, “watoto hata walio katika umri wa kwenda shule ya mapema wamezoea kujidhabihu kwa wanadamu. Zinaonyeshwa jinsi damu inavyofyonzwa kutoka kwa wanyama waliokufa, jinsi roho hummiliki mtu. Pia anazungumza juu ya mila zingine za kishetani, kwa mfano, juu ya tukio kwenye kaburi katika kitabu cha nne.

Mtumwa wa Voldemort Tail anatupa kifungu kilicho na kiumbe kama nyoka kwenye sufuria ya pombe ya uchawi - kwa kusema, mabaki ya kufa ya mhalifu mkuu. Mifupa ya babake mwovu basi huhamishiwa kichawi kwenye sufuria. Kisha Mkia hukata mkono wake wa kulia (kitabu cha watoto kitamu kama nini! - Otomatiki.) na pia kuitupa kwenye sufuria. Na mwishowe, Mkia hutoa damu ya Harry, ambaye yuko kwenye hatua hii, na kujaza yaliyomo kwenye sufuria nayo. Matokeo yake, Voldemort huja hai.

Matrisciana anashuhudia matukio mengi halisi ya mila ya uchawi ya "Mfinyanzi" na matambiko ya madhehebu ya kishetani ya Wicca, iliyosajiliwa rasmi nchini Marekani.

Hata mwandishi mwenyewe hakatai asili ya uchawi ya vitabu vyake. Mnamo Oktoba 20, 1999, mahojiano kwenye Redio ya Umma ya Kitaifa, Rowling alizungumza juu ya utafiti wake maalum juu ya ibada za kichawi na upagani. Kwa kukubali kwake mwenyewe, alifanya hivi ili kufanya uchawi katika Potter uonekane wa kweli zaidi. Sio ajabu, kama wataalam wanatuhakikishia, lakini ni kweli! Karibu theluthi moja ya mila iliyoelezewa katika vitabu vyake, Rowling alitangaza kwa fahari, ilitegemea shughuli za uchawi halisi.

Tulipata habari hii kutoka kwa nakala ya Mgiriki Elena Andrulaki, ambaye Shemasi Andrei Kuraev anabishana naye kwa shauku katika nakala "Nani Anaogopa Harry Potter?" . Au, baada ya kuzoea jukumu la wakili, alichukuliwa sana hivi kwamba hakuona jinsi mteja wake mwenyewe alikiri kwa kile alichokifanya?

Walakini, Baba Andrei hakuweza kugundua vitu vingine, vilivyo wazi. Elena Andrulaki aliandika kwamba kitabu cha pili (kile tunachosoma) kinaonyesha dhabihu ya paka. Kuraev aliwasilisha taarifa hii kwa ukosoaji mbaya. Wanasema kuwa hakuna athari ya dhabihu, paka ilitokea tu kuona kutafakari kwa macho ya basilisk na ikawa ganzi. Na kwa ujumla, hakuuawa, lakini alipooza tu. Mwisho ni sahihi kutoka kwa mtazamo wa mantiki rasmi. Hakika, baadaye inageuka kuwa kupooza kwa paka hakukuwa mbaya.

Sasa hebu tuangalie kitabu.

"-... Chozi ... machozi ... kuua ... " alisikia wazi (Harry. - Mwandishi).
Ilikuwa ni sauti ile ile - baridi, ya kutisha ...<…>
- Je! unasikia? - aliuliza Harry.
Ron na Hermione waliganda, hawakuondoa macho yao kwake.
-...kuua...wakati wa kuua...
Sauti ilianza kudhoofika. Harry alikuwa na uhakika kwamba ilikuwa inasonga mbali, ikisonga juu.<…>
- Shhh! - Harry alipunguza usikivu wake. Kutoka juu, uwezekano mkubwa kutoka ghorofa ya tatu, sauti iliyofifia ilimfikia!
– Nanuka damu!.. (Imeangaziwa kwa herufi kubwa kitabuni. – Auth.) Ninanuka damu...
Moyo wa Harry ulizama.
- Ni kwenda kuua mtu! - alipiga kelele na kukimbilia tena.<…>
Kwenye ghorofa ya tatu, Harry alikimbia tena kwenye korido ...
...Kwenye ukuta kati ya madirisha mawili yaliandikwa kwa herufi kubwa maneno, yakiangaza katika mwanga wa ile mienge:
“CHUMBA CHA SIRI KIMEFUNGUKA TENA. Tetemekeni, MAADUI WA MRITHI!” (Katika kitabu imeangaziwa kwa herufi kubwa. - Auth.)
- Hii ni nini ... ni nini kinachoning'inia chini ya maandishi? - Ron aliuliza kwa sauti ya kutetemeka.
...Kitu kilichoning'inia chini ya maneno ya kutisha, ambayo yalionekana kama kivuli cheusi kwa mbali... alikuwa paka wa mlezi wa shule...
Paka aliyekufa ganzi alisimamishwa kwa mkia wake kutoka kwa mabano ya tochi. Macho yaliyotoka yalikuwa wazi.<…>
- Tetemekeni, maadui wa mrithi! - mtu alipiga kelele kwa sauti kubwa. "Kwanza paka - ijayo itakuwa wale ambao damu chafu inapita ndani ya mishipa yao!" .

Niambie, mtu angewezaje kuona "ajali tu" katika eneo hili? Je, paka alijinyonga kwa mkia kwenye mabano ya tochi ili kuifanya ionekane ya kuvutia zaidi? Je, maandishi yalionekana ukutani pia kwa bahati? Na sauti ya damu, ikisikika kwa usahihi kwenye ghorofa ya tatu, ambapo paka ilipatikana baadaye, pia ilitishia kuua kwa bahati mbaya?

Hapa mantiki rasmi ni kiwete, haswa kwani mwishoni mwa kitabu imesemwa moja kwa moja kuwa basilisk weka juu ya paka, yaani, kulipiza kisasi kulifanywa kwa makusudi. Kuhusu mjadala kuhusu mauaji au kupooza, ni vigumu kwa namna fulani kumkumbusha mtu mzima, aliyeelimika juu ya umuhimu mkubwa wa hisia ya kwanza, ya mtazamo wa picha kamili. Katika saikolojia ya karne ya 20, hii kawaida huitwa gestalt. Na kisha unaweza kudhibitisha kadiri unavyotaka kwamba macho makali na ya glasi hayatokei kwenye maiti tu, kwamba unaweza kufa ganzi kutokana na baridi, na macho yanaonekana kama glasi wakati wa ugonjwa wa kisukari ...

Kwa ujumla, sanaa kwa watoto inapaswa kuwa na hofu kidogo iwezekanavyo, hasa wale walio na maelezo ya kisaikolojia. Kumbuka kifo cha kufikiria cha Snow White au Uzuri wa Kulala, kumbuka kichwa kilichokatwa cha shujaa, ambacho kiliwekwa dhidi ya mwili na kunyunyizwa na maji ya uzima. Yako wapi maelezo ya macho ya kufumba na kufumbua? Hakuna patholojia.

Na ikiwa tunarudi kwenye dhabihu, basi jambo hilo sio tu kwa paka wa mlezi Bi Norris. Kuna mstari mwingine katika Chumba cha Siri, na katika kesi hii dhabihu inafanywa na wachawi "wazuri". Tunamaanisha kuandaa infusion ya kuhuisha kutoka kwa mandrake, mmea ambao mzizi wake wa "uchawi" ni wa jadi katika mila ya uchawi.

Maelezo ya "mmea" huu yenyewe ni ya kukatisha tamaa. Badala ya mzizi wa mandrake mchanga - "mtoto mdogo, mwenye rangi ya udongo, mbaya". Na ingawa majani yake hukua kutoka juu ya kichwa chake, na ngozi yake ni ya kijani kibichi na yote yenye dots za rangi nyingi, anafanya kama mtu. Hakutaka kuondoka nyumbani kwake, mtoto huyu anapiga kelele, anapiga teke, anajikunja, anapiga ngumi kali na kusaga meno yake. Kisha, baada ya kuingia katika ujana, mandrake huwa na wasiwasi na kujiondoa. Na baada ya balehe, wanafanya karamu zenye kelele na kupanda kwenye sufuria za kila mmoja. Hapo ndipo, kama profesa katika shule ya wachawi anavyofundisha, wako tayari kutumika: wanapaswa kuuawa na kutumika katika potion. Jinsi nyingine ya kuelewa maneno: "Wakati chunusi za ujana zikiisha, tutazipanda tena. Na baada ya hayo tutaukata na kuandaa tincture"?!"Wao" ni katika kesi hii kuhusu mizizi ya binadamu.

Ndio, Rowling alifanya kazi kwa uaminifu katika uwanja wa uchawi. Mizizi ya mandrake sio tu uchawi, lakini uchawi baridi. Kulingana na hadithi, mandrake inakua mahali ambapo mbegu ya mtu aliyenyongwa ilimwagika (kwa hivyo, labda, picha ya mizizi ya mtoto).

Utasema kwamba watoto labda hawajui hili. Lakini, kwanza, kwa kuwa wamependezwa na shukrani za uchawi kwa Harry Potter, wanaweza kuendelea na elimu ya uchawi kwa urahisi: fasihi ya kielimu ya aina hii sio haba leo. Na pili, hata bila ujuzi huu, picha iliyochorwa na Rowling ni ya kutisha katika ukatili wake: wanaume wa mandrake hutolewa kwa ustawi wa viumbe vingine vinavyostahili zaidi.

Je, mwandishi anawezaje kuzima huruma kwa wasomaji wake?

Ndio, kwa njia ya zamani kama ulimwengu: kwa kuingiza ndani yao kwamba mizizi inayopiga kelele na kuteleza karibu na sufuria ni ya kibinadamu, na pia ni mbaya sana na hatari. Kwa mfano, tunguja za watoto huitwa "mbaya"; "hupiga kelele kwa kuhuzunisha moyo." Hivi ndivyo karaha inapandikizwa. (Kwa njia, hii inashangaza kuwa inaambatana na epithets kwamba mwanzilishi wa "upangaji wa familia" Margaret Sanger, mtu ambaye pia alijua mengi juu ya uchawi, alipenda kuwazawadia watoto. Na dhabihu ya watoto kwa madhumuni ya matibabu ni sasa. Imefanywa kwa mafanikio nchini Urusi na wafuasi wa Margaret aliyejawa, ambao wanajishughulisha na tiba ya fetasi - utengenezaji na utumiaji wa potions za dawa kutoka kwa watoto walioachwa - na usisite kutangaza hadharani kuwa ni nzuri sana wakati mtoto ambaye hajazaliwa anaokoa kumi. Chanzo cha "ubinadamu" kama huo bado ni sawa - dimbwi la maji ya "dini ya karne mpya" ya kifashisti.)

Na hivi ndivyo hofu inavyoingizwa: kilio cha mandrake, kinageuka, ni hatari kwa kifo kwa wale wanaosikia. Potter na kampuni hata wanapaswa kuvaa vichwa vya sauti maalum - kuna aina gani ya huruma ...

Wacha turudi kwenye mwanzo wa "point".

Ndiyo, inaweza kuwa katika kumbukumbu ya urithi ya Waingereza vijana kuna tabia iliyorithiwa kutoka kwa Waselti wa kale ya kushughulika kwa uhuru zaidi na nguvu za giza. Na kwa hivyo, mwanafunzi wa darasa la kwanza wa shule ya wachawi, Ginny, ambaye huwanyonga jogoo katika hali ya umiliki, anatambuliwa nao kama mhusika mcheshi. Na nyumba anayoishi ghoul inaonekana kwao, kama Harry Potter, "nyumba bora zaidi ulimwenguni." Na hawazingatii ufagio ulio na jina "Nimbus-2000" na jina la mchawi "Zlatopus" (aliyepigwa "Zlatoust") kama kufuru. (Ingawa majibu ya umma wa Kiingereza yanatia shaka juu ya hili.)

Lakini watoto wetu wanaishi katika nchi iliyo na mila tofauti za kitamaduni na huhifadhi maoni tofauti katika kumbukumbu zao za maumbile. Na ikiwa hata watoto wa Kiingereza, chini ya ushawishi wa Harry Potter, huendeleza phobias, usumbufu wa usingizi, tabia isiyo na udhibiti na patholojia nyingine, basi tuna sababu zaidi ya kuwa na wasiwasi.

Nyongeza kwa aya "D": mizizi ya uchawi ya hadithi ya kisasa ya kupambana na hadithi

Na hakuna haja ya kulinganisha "Harry Potter" na "Iliad" na hadithi za watu tofauti, kama wataalam wengine wanajaribu kufanya. Kuna kipimo tofauti kabisa cha mkusanyiko, na kila kitu kinachotokea kinawasilishwa kama kitu kilichotokea siku zilizopita. Na mashujaa wa zamani sio watoto; ni ngumu zaidi kujitambulisha nao kuliko na wanafunzi wa shule ya wachawi ya Hogwarts, ambapo kila kitu kinajulikana kwa uchungu: madarasa, madawati, waalimu wanaopenda na wasiopendwa, kazi za nyumbani, mitihani, likizo. . Badala ya jiografia kuna potions, na badala ya kitabu cha shida juu ya fizikia na fasihi anthologies kuna vitabu vya kiada vilivyo na vichwa vya kufurahisha: "Mikutano na Vampires", "Roho Barabarani", "Likizo na Hag" au "Furaha na Ghouls".

"Laiti ningekuwa na shule kama hiyo!"- msichana mwenye umri wa miaka kumi na tano (sio mwenye umri wa miaka sita!) aliandika kwenye mtandao. Mtandao umejaa maneno ya watoto kama haya, na unapoisoma, mara nyingi hupigwa na slaidi kutoka kwa kilima cha ndoto hadi kwenye shimo la ukweli wa ukumbi. Mtu huona mchana, akitembea kando ya barabara za jiji, ziwa na ngome, takwimu za roho. Na kwa wengine, godmother mwenye upendo ghafla, bila sababu dhahiri, huanza kuonekana kama mchawi katika kujificha ...

Na tena, haifai kuwakumbusha wataalam wanaolinganisha vitabu vya Harry Potter na hadithi za kipagani nini ufufuo wa upagani unamaanisha miaka 2000 baada ya Kristo kuja duniani. Na ambao kinu Rowling grates, kuvaa upagani wa kale katika nguo za kisasa. Baada ya yote, kwa kweli, "Mfinyanzi" sio tu kuwatambulisha watoto kwa aina kubwa ya sifa na mila za uchawi-shetani. (Takriban kila kitu tulichonukuu katika makala hii kinabeba mzigo huu, na ni sehemu ndogo tu iliyotajwa, baadhi kutoka katika kitabu kimoja; tayari kuna vitabu saba vya aina hiyo). Ni dhahiri kwamba Rowling hutambulisha wasomaji kwenye eneo la dhana za uchawi, falsafa ya uchawi, na mfumo wa thamani wa uchawi.

"Wazo la "uchawi," inasema ripoti ya habari ya Olga Eliseeva "Mawazo ya Uchawi katika Harry Potter," inatoka kwa Kilatini "occultus" - siri, giza, siri. Hili ndilo jina la jumla la mafundisho ambayo yanatambua kuwepo kwa nguvu zilizofichwa kwa mwanadamu na asili, zisizoweza kufikiwa na watu wote, lakini zinapatikana kwa wachache waliochaguliwa ambao wamepitia uanzishwaji maalum na mafunzo maalum ya akili.

Ibada ya kufundwa yenyewe inahusishwa na msukosuko wa kiakili, uzoefu wa kifo na kuzaliwa upya. Lengo lake ni kufikia maono mapya ya ulimwengu, ambayo hufungua upatikanaji wa ujuzi wa siri na inaruhusu mtu kudhibiti nguvu za siri za asili.<…>Uchawi umebuni mawazo mahususi kuhusu uchawi, kuhusu sayansi, kuhusu jamii za wanadamu, kuhusu mwisho wa dunia, kuhusu safari za nafsi na maisha baada ya kifo... Uchawi... unadai kuwa jukumu la kile kinachoitwa ulimwengu mzima. dini, ambayo ingechukua kila kitu ambacho ni cha kawaida katika mifumo tofauti ya kidini, kupatanisha dini kungechanganyika na sayansi na falsafa na ingechangia kwenye umoja badala ya mgawanyiko wa ubinadamu. Shukrani kwa propaganda zilizoenea na zilizo wazi, maarifa ya uchawi yamegeuka kutoka kwa sayansi ya siri kwa wasomi hadi habari inayojulikana na inayopatikana hadharani kwa kila mtu. Kuna habari zaidi ya kutosha katika Harry Potter."

Hatutapakia maandishi hayo kwa uchambuzi wa kina wa maana za uchawi zilizomo katika "kitabu cha watoto wazuri"; hatutazungumza juu ya wachawi wanaokaliwa na pepo wabaya, juu ya mgawanyiko haswa wa wachawi kuwa "nyeupe" na "nyeusi", kuhusu maana ya kishetani ya umeme kwenye paji la uso Harry na nini nyoka kutambaa nje ya sanamu ya kale ina maana katika esotericism. Wanaotaka wanaweza kuendelea na utafiti wenyewe. Sisi, tukiamini maonyo ya uzalendo na kukumbuka mila ya Kirusi ya kutokaribia ulimwengu wa nguvu za giza kwa karibu sana, tutasema tu juu ya ubaguzi wa kichawi ambao unaenea katika kitabu cha Rowling, na juu ya maoni ya uchawi juu ya mema na mabaya, ambayo aliibua katika kitabu cha Rowling. wake wa (matangazo ambayo hayajawahi kushuhudiwa) huwasilisha maslahi kwa watoto kwa urahisi.

Tayari tumeandika juu ya mtazamo wa wachawi kwa watu kama viumbe vya chini. Sasa ni wakati wa kuuliza swali "kwa nini": kwa nini hata Harry Potter mzuri, akitaka kuonyesha jinsi familia ya wachawi wabaya wanaomtesa Dobby Elf ni mbaya, anatupa kifungu cha tabia: "Ndio, Muggles ni malaika ikilinganishwa na familia yako. !” ? Sio Muggles fulani maalum, "mbaya", lakini watu kwa ujumla, kama spishi.

Lakini mama yake Harry pia alikuwa Muggle, akimwokoa kwa gharama ya maisha yake mwenyewe. Lakini Harry pia anazungumza kwa kushangaza juu yake kwa shujaa mzuri: "Mama yangu mbovu Muggle aliondoa kifo changu kutoka kwangu." Hata ikiwa hii ni tafsiri isiyoeleweka ya neno la Kiingereza "vulgar", basi hata wakati wa kubadilisha visawe laini ("rahisi", "watu wa kawaida", "kawaida") matamshi hayo yanaendelea kutisha, ni mtu tu ambaye anahisi ukuu wake usio na shaka. anaongea hivi. Lakini nini ubora wa brat kuliko mama, haswa aliyekufa? - Katika ustadi wa uchawi tu. Hiki ndicho kigezo muhimu zaidi.

Na kigezo ni uchawi tu: ikiwa unamiliki uchawi, umejumuishwa katika kitengo cha mabwana wa maisha; usipofanya hivyo, wewe ni mbio za chini. Kweli, ulimwengu wa uchawi wa Harry Potter ni wa kidemokrasia kabisa: Muggles wanaweza kuwa wachawi. Lakini kwa hili unahitaji kusoma vizuri, kutafuna granite ya sayansi ya kichawi, kama Hermione "mudblood" hufanya.

Ikiwa Muggles atathubutu kuwa na mtazamo mbaya kuelekea uchawi, mara moja huainishwa kama "mbaya". Mtazamo huo unapingana na uchawi wa Mungu, kwa kuwa dini zote za Ibrahimu (Ukristo, Uislamu, Uyahudi) bila masharti huona uchawi kuwa mbaya na hazigawanyi wachawi katika mema na mabaya.

Wacha tuangalie kutoka kwa pembe hii familia ya jamaa zake wa karibu, akina Dursley, ambao wanachukiwa na Harry. Mwandishi hajaacha rangi nyeusi kuelezea Mjomba Vernon, Shangazi Petunia na mtoto wao Dudley. Muonekano wao pekee ni wa kuchukiza. Mjomba hana dalili ya shingo, ana yai la kukwangua limekwama kwenye masharubu yake, Shangazi ana uso wa farasi, Dudley anafanana na nguruwe. Yeye ni mnene sana pande zake zinaning'inia kwenye kinyesi. Mhusika mkuu (na baada yake msomaji) huona tabia zao kama tabia ya wajinga waovu. Harry anakasirika sana kwamba wanaona aibu juu ya uchawi wake. Hata walikuwa na ujasiri wa kuchukua fimbo yake ya uchawi na ufagio! Hawajali ikiwa hafanyi kazi yake ya nyumbani kwa msimu wa joto! Monsters, monsters asili ...

Lakini ikiwa unafikiria juu yake, ni nini mbaya sana juu ya mtazamo wa watu hawa kwa mpwa wao? Walimchukua yatima huyo mdogo ndani ya familia na kumlea kwa zaidi ya miaka kumi, wakijua, pamoja na mambo mengine, kwamba baba yake alikuwa mchawi (ambayo ina maana kwamba mvulana huyo pia anaweza kushukiwa na urithi mbaya). Ndio, wana mtazamo mbaya kuelekea uchawi, wanapingana na elimu ya Harry katika shule ya wachawi. Lakini wawakilishi wa tamaduni za jadi wanapaswa kuwa na mtazamo mbaya kwa uchawi. Na watu hawa pia walikuwa na hakika juu ya hatari ya kufa ya uchawi: baada ya yote, dada ya mjomba Vernon, mama ya Harry, alikufa kutokana na uchawi mbaya. Na mpwa mwenyewe, aliyepewa uwezo wa uchawi, huwasababishia chochote isipokuwa shida.

Rowling anajaribu kuonyesha Harry kama Cinderella wa kisasa (mfano huu usio wa kawaida uko wazi sana).

Lakini Cinderella hakufanya uchawi, hakusababisha pogrom jikoni ya mama yake wa kambo, na hakusumbua mapokezi ya familia yake kwa wageni muhimu. Na Harry, akifanya (swali lingine, kwa hiari au bila kujua) mambo mabaya kwa familia ya Dursley, haoni kitu chochote kinachofanana na majuto. Naam, hakuna swali la shukrani kwao, wazazi wake walezi.

Lakini je!

Au hebu tuangalie kutoka upande mwingine: je, mwandishi, akiongozwa na mawazo ya kawaida kuhusu maadili ya kibinadamu, anaweza kuruhusu mhusika mkuu kuwa na mtazamo kama huo kwa watu waliomlea? Hiyo ni, kuruhusu mwenyewe kuwatuza kwa sifa nyingi za kuchukiza? - Hapana, kwa kweli, lakini ukweli wa mambo ni kwamba Rowling inaongozwa na kanuni tofauti kabisa, kwa msingi ambao hakuna huruma kwa watu wanaoingilia "kitu kitakatifu zaidi ulimwenguni" - uchawi. Kwa njia nzuri, hata hawastahili kuishi.

Huu ndio usuli wa ubaguzi wa rangi wa kichawi. Na ingawa vitabu vya Rowling havizungumzi moja kwa moja, kama vile Blavatsky, juu ya mbio ya sita ya waliochaguliwa na kutawala kwake kwa siku zijazo duniani, haya yote ni maoni yale yale ya uchawi, yaliyobadilishwa na kutiwa tamu sana kulisha watoto. Wauzaji wa dawa za kulevya pia wameelekeza fikira zao katika kutoa sumu yao kwa namna ya peremende ili kuwafunza vijana.

"Mema na mabaya (katika vitabu vya Rowling - Mwandishi) kwa ujumla yapo katika umoja," asema O. Eliseeva, ambaye tayari amenukuliwa hapo juu, "ni kana kwamba ni pande tofauti za kiumbe kimoja. Na wanabaki katika usawa. Wazo hili limetolewa kupitia picha ya mwalimu wa Lupine katika kitabu cha tatu. Lupine nzuri, bora kuliko watangulizi wake wote, inafundisha watoto jinsi ya kujikinga na nguvu za giza. Lakini kila mwezi kamili anakuwa werewolf, yaani, anageuka kuwa nguvu ya giza sana ambayo alifundisha kujilinda. Wazo la uwiano wa wema na uovu katika kiumbe mmoja ni la safu ya kizamani zaidi ya mawazo ya uchawi.”

Fumbo la uchawi la mema na mabaya linawasilishwa kwa ujasiri katika sura ya mhusika mkuu. Je! hutokea katika hadithi za watoto kwamba mhusika mbaya zaidi huhamisha sehemu ya "nishati" yake nyeusi kwa shujaa bora? Kwa hivyo kusema, alijipenyeza ndani ya nafsi yake, akidai kuwa na pepo? Hebu wazia kwamba baada ya vita na Nyoka Gorynych na ushindi juu yake, mtu mwema, akikabiliwa na watenda mabaya waliofuata, angepuliza ndimi za moto kutoka kinywani mwake, yaani, wema ungeshinda uovu kwa nguvu iliyorithiwa kutoka kwa wale walioshindwa hapo awali. uovu. Kwa mfumo wa uratibu wa kidini wa jadi, hii ni pori. Na kwa uchawi ni kawaida.

Mahususi zaidi pia hufuata kutokana na upotoshaji kama huu wa kimataifa. Tayari tumetaja zaidi ya mara moja matendo mabaya ya Harry na "wachawi wazuri" wengine. Na hatuzungumzii hapa kuhusu mizaha ya kupendeza ya watoto ambayo Malysh na Carlson au Deniska na marafiki zake kutoka Hadithi za Deniska walijiingiza. Wahusika wa Rowling mara nyingi hudanganya, huiba, huonyesha ukatili kwa watu na wanyama, hudhihaki, hudharau kazi ya mwili, hukiuka kanuni za shule, zikiongozwa na kanuni: "Mwisho huhalalisha njia."

Itapingwa kuwa sio tu wahusika wa Rowling wanaofanya matendo mabaya. Kwa mfano, Pinocchio aliuza primer ambayo Papa Carlo alinunua kwa pesa yake ya mwisho, na badala ya kwenda shule alikimbilia kwenye ukumbi wa michezo ya bandia. Star Boy wa Wilde alimtendea mama yake ukatili. Lakini kwa waandishi wa hadithi za kawaida za watoto, kitendo kibaya cha shujaa ni tukio la kuimarisha mawazo ya watoto kuhusu mema na mabaya, ili kuonyesha kwamba uasherati hauadhibiwi. Kwa kawaida, katika kazi nzuri, waandishi hawakuinama kwa uadilifu, lakini hawakukubali ukiukwaji wa makatazo ya maadili na wahusika wanaowapenda.

Harry na marafiki zake ni wapenzi. Kwa mfupa mweupe, jamii ya sita, sheria za wanadamu hazijaandikwa, ziko juu, ziko juu ya sheria hizi. Na watu wazima wanapaswa kujiandaa kwa ajili ya ukweli kwamba, baada ya kuambukizwa na uasi-sheria na upole unaotukuzwa katika "Mfinyanzi," watoto wao watafanya vitendo visivyo vya kawaida, huku wakizingatia kwa dhati ubaya kuwa kawaida mpya. Mtu yeyote ambaye haamini hili, akipinga kwa aplomb jukumu la kielimu la fasihi ya watoto, labda hajawahi kushughulika na watoto wanaoishi.

Uhakika "D": masomo ya historia

Sio thamani ya kuzungumza kwa muda mrefu juu ya kutokujali kwa kuonekana kwa "hadithi tamu, nzuri" (na katika Urusi ya kabla ya mapinduzi au hata katika Umoja wa Kisovyeti ingekuwa, vizuri, salama kabisa). Hapa ushindi wa mantiki rasmi hugeuka kuwa ujinga kabisa. Ninataka tu kuuliza wataalam wanaosema maneno kama haya: ni kweli hujui historia ya Urusi ya kabla ya mapinduzi au unajifanya kuwa? Jambo sio kwamba katika nchi ya Orthodox kitabu kilichojazwa na uchawi-shetani hakitaathiri hali ya hewa ya maadili, lakini kwamba katika nchi ya Orthodox ni rahisi sana. hakuweza kuona mwanga. Hujasikia kuhusu udhibiti mkali katika Tsarist Russia?

Kuhusu ukweli kwamba censor alisoma kila muswada unaoomba kuchapishwa, na hakuruhusu kila kitu kupitia. Walisahau vitabu vya shule, ambapo walizungumza juu ya Classics zetu (ambao sio kama Rowling, ingawa kwa sababu fulani unamlinganisha na Homer): kuhusu A.S. Pushkin akiwa na M.Yu. Lermontov, aliyefukuzwa kwa mashairi ya mtu binafsi, au hata mistari ya mtu binafsi; Kuhusu A.S. Griboyedov, ambaye wakati wa uhai wake hakuwahi kuona Ole kutoka Wit kuchapishwa; Kuhusu F.M. Dostoevsky, alihukumiwa kifo (!) kwa ... kusoma kwa sauti kwa wachache wa watu wenye nia kama barua ya Belinsky kwa Gogol. Fasihi ya watoto, ambayo ilikuwa ndogo siku hizo, ilikuwa "chakula" sana hata haikunuka kama Andersen. Ilisomwa na watu wazima wa hali ya juu, kama vile Leo Tolstoy.

Lakini sio lazima kujifunza juu ya enzi ya Soviet kutoka kwa vitabu vya kiada. Wataalam sio umri wa miaka kumi na tano: waliweza kuishi chini ya utawala wa zamani. Ni dhabihu gani, ni pombe gani ya damu ya binadamu na viungo? Kuna mizimu gani huko chooni?! Hivi majuzi, karibu 1990, udhibiti wa Wizara ya Utamaduni (ambayo sasa inahitaji kuapishwa bila aibu yoyote) ilidai kwamba mchezo wetu wa ukumbi wa michezo wa bandia, ulioandikwa kwa msingi wa hadithi ya D.N., ulainishwe. Mamin-Sibiryak "Grey Neck", eneo la mauaji ya mbweha.

- Lakini wawindaji wa Mamin-Sibiryak anamuua! - tulijaribu kujilinda kutokana na mashambulizi ya udhibiti. - Na kisha, yeye ni adui, tabia mbaya! Hii ni malipo ya haki.

Lakini censor haikuweza kutetereka:
- Ni jambo moja kusoma, na lingine kuona kwenye jukwaa. Watoto wanaweza kuendeleza hofu.

Ilitubidi kumwacha mbweha huyo mwovu akiwa hai (ambaye sasa, akiwa na uzoefu mkubwa wa kufanya kazi na watoto wenye wasiwasi, hatujutii hata kidogo).

Watu wengine watapenda ukali kama huo, lakini wengine watakasirika - hili ni swali tofauti. Lakini kwa nini kupotosha ukweli?

Point "E": neno hilo tamu - "uhuru"

Sasa juu ya kutokuwa na maana ya marufuku na juu ya ushauri wa kusoma vitabu vya Rowling na watoto, kupanda kwa busara, nzuri, ya milele ...

Inasikitisha sana kusikia upuuzi huu wa uhuru kutoka kwa midomo ya watu wa Orthodox. Labda ni wakati wa kufuta Amri Kumi, kwani kuzikataza hakuna maana?! Au amri sio katazo kali, lakini ni pendekezo laini?

"... Wazazi wa Orthodox wanapaswa kuanza kusoma (vitabu vya Rawling - Mwandishi) ikiwa mapendekezo yao kwa watoto kuacha kusoma haya hayapatikani na huruma," anashauri mmoja wa washiriki katika majadiliano juu ya "Harry Potter" katika vyombo vya habari vya Orthodox. "...Hupaswi kuwawekea shinikizo, lakini ruhusa hii ichukuliwe kama chanjo, na si kama kawaida."

Kwa kuongezea, inafurahisha kwamba mwandishi huyo huyo anatoa tathmini sahihi kabisa ya kitabu chenyewe, ambacho "ni hatari kwa kuwa kinafifia wazo la uchawi kama kitu hatari na huondoa ubaguzi wa kinga," ambayo ni, kusoma "Harry Potter" inaweza kuanzisha watoto kwa uchawi na, ipasavyo, kusababisha ukiukaji wa angalau amri mbili za kwanza ( Mimi ndimi Bwana Mungu wako... kusiwe na miungu kwenu ila Mimi Na Usijifanye sanamu...) Kujihusisha na uchawi kunaweza kuharibu roho, lakini hata mbele ya hatari kama hiyo ya kufa, wahuru wa Orthodox wanaogopa sana "shinikizo" na kwa kweli wanamsukuma mtoto kukiuka amri nyingine ( Waheshimu baba yako na mama yako...) Lakini vipi kuhusu daraka la wazazi wanaoamini kulea mtoto wao katika utii, kuwalinda dhidi ya majaribu na dhambi? Kwa nini elimu ya msingi ghafla ikaitwa "shinikizo"? Na kwa nini, unapozungumza juu ya hili na wapenda uhuru wa Orthodox, wanaonekana kuzima, macho yao hata yanaangaza, kama paka aliyenyongwa? Kuna nini?

Lakini ukweli ni kwamba wao wenyewe tayari wana miungu tofauti, sanamu tofauti. Na kukasirisha sanamu pendwa ya uhuru ndio inatisha kweli. Wanamtetea (yake) bila ubinafsi, kwa ukali, wakati mwingine hadi kupoteza akili zao. Ni msisimko wa ibada ya sanamu tu ndio unaoweza kueleza shauri la kusamehe ubaya, likizingatiwa kuwa “chanjo.” Je, ikiwa baadaye mapendekezo yako mengine hayapatikani na huruma kutoka kwa watoto? Sema, pendekezo la kujiepusha na kuiba? Kwa hivyo, je, mtaenda kufanya kazi pamoja, mkinung'unika perestroika ya mtindo chini ya pumzi yako kama faraja:

Nitageuka na kuacha
Ninakaribia kuwa tajiri
Na kisha nitaanza tena
Je, ninatii sheria?

Kicheshi: mafunzo katika mantiki rasmi

Ingawa ni ngumu kunukuu hii, ni muhimu kwa uwazi zaidi. "Na mwalimu Mkristo," aandika Shemasi Andrei Kuraev, "angeweza kuchukua watoto kutoka kwa kitabu hiki hadi ukweli wa imani yao. Je! unajua kuwa ni upendo wa dhabihu wa mama yake ambao ulimwokoa Harry mdogo kutoka kwa mchawi mbaya? Unajua, hivi ndivyo wanasema katika Ukristo: sala ya mama huleta kutoka chini ya bahari na kumfufua kutoka kwa wafu ... Je! ungependa nikuimbie wimbo ambao nilisikia hivi karibuni katika monasteri?<…>Je, Harry amemsamehe msaliti Peter Peddigrew? Unajua, katika historia yetu kulikuwa na Mtu ambaye aliweza kumsamehe msaliti wake. Katika khutba yake amesema: Wabariki wale wanaokuchukia. Hebu tujadili kwa nini kulipiza kisasi haifai kila wakati?

Vizuri? Labda tunapaswa pia kufanya mazoezi ya mantiki rasmi? Hebu fikiria kwamba siku moja (inaonekana kwamba wakati huu si mbali) kutakuwa na kitabu kipya cha watoto kilichoandikwa na mwandishi kutoka kabila fulani la Kiafrika. Kutakuwa na cannibals, nzuri na mbaya. Zaidi ya hayo, wazuri watakula matapeli wakubwa tu, na waovu watakula kila mtu bila kubagua. Kitabu kitakuwa na matukio mengi ya burudani na mapishi ya kitamu. Lakini, bila shaka, bila kukuza cannibalism, mwandishi atafuata tu mila ambayo ni ya kigeni kwetu, lakini asili kwa kabila lake.

Kitabu kitachapishwa katika mamilioni ya nakala, kitatangazwa sana, kitapata umaarufu mkubwa, na haitawezekana kuwalinda watoto kutoka kwayo. Na kisha mwalimu halisi wa Kiorthodoksi (tofauti na watu wanaotisha na wasiojua) anatumia kitabu hiki kuhubiri Injili.

Atafanya kwa akili sana, kwa ustadi, kwa upole. Baada ya kuchambua na watoto tukio la kuliwa kwa mwisho kwa adui yao mkuu na cannibals nzuri, atasema kwamba Kristo alituamuru kupenda sio marafiki tu, bali pia maadui. Kisha atatoa mifano kadhaa ya anthropophagy ya kitamaduni katika ulimwengu wa zamani wa kipagani ili kuonyesha ni mambo gani ya kutisha ambayo Ukristo uliokoa ulimwengu kutoka. Naam, mwishoni ataeleza kuhusu Sakramenti ya Ushirika, akitofautisha dhabihu za binadamu na Sadaka ya Ekaristi isiyo na damu.

Point "G": kuhusu mantiki rahisi ya binadamu

Inasikitisha kwamba hatuwezi kumaliza na ndoto hizi za kifahari. Lakini unaweza kufanya nini? Bado kuna jambo moja zaidi ambalo linatutishia kwa kujazwa tena kwa wingi kwa jeshi la Waabudu Shetani ikiwa Wakristo watashambulia Harry Potter. Baada ya yote, wanasema, hakuna kitu kibaya kinachosemwa kuhusu Ukristo, na wachawi na wachawi, tungeongeza, hata kusherehekea Krismasi na kupeana zawadi za Krismasi.

Lakini majarida ya ponografia, kama sheria, haisemi chochote kibaya juu ya Ukristo. Kuna mada tofauti kabisa, mtazamo tofauti. Kwa nini kufanya fujo? Uliguswa, sawa? Na ikiwa utaigiza, utamaliza mchezo. Jeshi zima la wazimu wa ngono litakua. Na haitakuwa wachapishaji wa ponografia ambao watakuwa na lawama hapa, lakini mantiki rahisi ya kibinadamu: kwa kuwa napenda Playboy, lakini Wakristo wanapinga, ina maana kwamba kuna kitu kibaya na Wakristo hawa ...

Haijulikani kwa nini mantiki kama hiyo inaitwa "binadamu rahisi". Ni ngumu kwa namna fulani, ikiwa haijapotoka. Na kwa njia rahisi, ya kibinadamu, katika hali kama hizi ni kawaida kusema: "Kutoka kwa kichwa kidonda hadi kwa afya."

Na kwa ujumla, mantiki rasmi haifai kabisa linapokuja suala la athari kwa roho ya mwanadamu, haswa juu ya roho ya mtoto. Kwa njia, Chesterton alibainisha kwa usahihi sana katika moja ya insha zake (kwa ujumla alikuwa na sifa ya usahihi wa uchunguzi wa sniper) kwamba sio kukosekana kwa uwiano, lakini kwa hakika utawala wake ni ishara kuu ya dhiki.

Jinsi na kwa nini - mapinduzi ya uchawi ya kizazi kipya zaidi

Kweli, tumepitia alama zote zilizoonyeshwa, sasa tunaweza kumaliza kazi yetu, lakini mabishano na wenye mantiki wenye nguvu kama haya hayapiti bila kuacha alama. Mawazo yameinuliwa, akili inakuwa wazi, na swali linakua polepole: ni vipi, haswa, ilifanyika kwamba "Harry Potter" ghafla alivutia ulimwengu?

Inawezekanaje kwamba vitabu vya mama wa nyumbani asiyejulikana na "asiyekuzwa" kabisa kama mwandishi katika miaka michache tu vilitafsiriwa katika lugha arobaini na saba (!) na kuchapishwa kwa mzunguko wa jumla wa milioni mia moja na kumi na sita (! !) nakala?

Kwa nini kazi za waandishi maarufu zaidi (na zisizoweza kulinganishwa na Rowling katika kiwango cha fasihi) hazijaenea kamwe kwa kasi ya ulimwengu? Kwa mfano, mwandishi wa watoto anayeheshimika Astrid Lindgren, muda mfupi kabla ya kifo chake, alikiri katika mahojiano kwamba alipata umaarufu mkubwa nchini Urusi. Hata kubwa kuliko katika Sweden. Na kuna nchi nyingi ambazo bado hazijaisikia. Au Gabriel García Márquez: riwaya yake "Miaka Mia Moja ya Upweke" haraka ilimfanya mwandishi kuwa maarufu, na kuwa ya zamani ya karne ya 20. Lakini Marquez pia ilimbidi kusubiri miaka mingi kabla ya vitabu vyake kusambazwa duniani kote.

Na kisha vyombo vya habari kote ulimwenguni, kana kwamba kwenye filimbi, vilianza kulazimisha Harry Potter kwa watu, na kuingiza ndani yao kwamba hakuna mtu mmoja kutoka miaka tisa hadi tisini angeweza kufanya bila hiyo, kwamba kwa kitabu hiki enzi mpya katika fasihi ya watoto ilianza, kwamba watoto kwa mara ya kwanza kwa miaka mingi wamekuwa mbali na kompyuta na kusoma kwa bidii ... (Kwa njia, hii pia ni shinikizo kali sana, lakini kwa sababu fulani haishtui huria wetu ... ) Na pesa hizi zinatoka wapi kwa utangazaji mbaya kama huu, kwa kiwango cha kimataifa, mega-matangazo? Kiasi kinachooka kama vile pai, filamu, T-shirt, mikoba, daftari, vifaa vya kuchezea, kadi za posta. Na haya yote kutoka kwa popo, bila urefu wowote wa muda unaoonekana. Haya ndiyo mambo ya kustaajabisha kuhusu maudhui ya kitabu hiki: Ufalme wa Harry Potter ulijengwa mara moja, kama vile katika hadithi za hadithi jumba la kifalme hujengwa kwa usiku mmoja.

Lakini sisi bado ni watu wazima na hatupaswi kuchanganya hadithi za hadithi na ukweli. Lakini kwa kweli, mradi wowote unatathminiwa kwa uangalifu na wawekezaji kwa hatari. Katika kesi hii, kiwango cha hatari, kama unavyoelewa, kilikuwa cha juu sana: sio tu kwamba hakuna mtu aliyesikia juu ya mwandishi, sio tu kwamba kila juzuu lilikuwa nene kama Anna Karenina, na watoto wa kisasa mara nyingi hawawezi kulazimishwa kusoma. gazeti nyembamba, lakini pia na ushindani ni mambo. Magharibi imejaa takataka za kitabu kuhusu wachawi wadogo na wachawi, ikiwa ni pamoja na katika mfumo wa mfululizo wa fantasy. Lakini hazitafsiriwi katika lugha arobaini na saba. Je! una wazo lolote la aina hii ya wigo wa kijiografia, kwa kuzingatia kwamba sehemu kubwa ya ulimwengu inazungumza lugha kadhaa tu (Kiingereza, Kirusi, Kihispania, Kifaransa, Kijerumani, Kiarabu, Kituruki, Kichina, Kijapani, Kihindi)? Hivi ndivyo mataifa mengi yanavyohitaji "kuelimika" ili kuchambua pamoja takriban lugha arobaini zaidi! Hii ina maana kwamba walishughulikia karibu kila kitu na kila mtu, hadi kabila la Watutsi. Na tulifanya hivyo, tunarudia, haraka, bila kujali hatari ya kibiashara.

"Nani alifanya hivi, mabwana?" - kama "mtani" wa Rowling mkuu, W. Shakespeare fulani, aliuliza kupitia mdomo wa Macbeth. Ni nani, bila kujali gharama yoyote, ana uwezo wa kutekeleza utupaji wa habari wa kimataifa? Ni wazi kwamba hii si nyumba tofauti ya uchapishaji au makampuni kadhaa tofauti. Mradi kama huo duniani kote unaweza tu kutekelezwa na shirika la kimataifa lenye ushawishi mkubwa na tajiri au shirika kubwa la kimataifa. Lakini uzoefu unaonyesha kwamba leo shughuli zao za kibiashara na za kibinadamu zina uhusiano wa karibu na siasa, na mara nyingi ziko chini yake.

Bila shaka, si nguvu zote za kisiasa zinazoharakisha kujitambulisha kwa umma; wengi hupendelea kuwa katika kivuli. Lakini baada ya muda, kitu kinakuja. Na wakati mwingine unajifunza mambo yasiyotarajiwa. Kwa mfano, miaka michache iliyopita, katika moja ya kumbi kuu za maonyesho ya Moscow, hatua ambayo haijawahi kutokea katika udhalili wake ilifanyika: msanii, mbele ya umma ulioshangaa, alikata icons na shoka, na kwa ada alitoa kila mtu. kushiriki katika unajisi wa mahali patakatifu, na kulikuwa na orodha ya bei kwa aina tofauti za dhihaka .

Wananchi wenye hasira kali walifungua kesi. Watetezi wa mlaghai walizungumza kwa busara juu ya sanaa ya uigizaji, haki ya kujieleza kwa ubunifu na uhuru wa msanii. Kisha, wakihisi kwamba hoja hiyo ilikuwa dhaifu, walianza kudokeza matatizo ya kiakili ya "muumba". Lakini bila kutarajia, mwanamke alijitokeza kutoka kwa kikundi cha usaidizi, ambaye aliona aibu kufanya ucheshi, na alikiri kwamba aibu katika Manege haikuwa ya kawaida. Hii ilikuwa ni hatua iliyopangwa ndani ya mfumo wa moja ya miradi iliyofadhiliwa na Soros Foundation. Na malengo ya mradi huo hayakuwa ya ubunifu, lakini ya kisiasa, kama inavyothibitishwa na hata jina lake (kwa kawaida, halijafichuliwa kwa umma kwa ujumla): "Utafiti wa athari za vikundi vya kijamii vikali."

Na ikiwa utazama zaidi katika historia, unaweza kukumbuka mapinduzi ya kijinsia ya miaka ya 1960 - kikundi cha wanamuziki ambao ghafla wakawa sanamu za nusu ya ulimwengu, itikadi ya hippie, ambayo ilienea haraka sana (licha ya kukosekana kwa "wazi". jamii ya habari” katika sehemu kubwa ya sayari ) na ilijumuisha mtindo wa dawa za kulevya. Kwa muda mrefu ilionekana, na wengi bado wanafikiri kwamba yote haya yalitokea yenyewe, kwa hiari. Wanasema, unaweza kufanya nini? - Roho ya nyakati ...

Lakini waandishi wa habari walianza kuzungumza juu ya mradi wa MK-Ultra, uliofanywa chini ya uongozi wa CIA na unaolenga "kubadilisha dhana ya kitamaduni." Na "mabadiliko" haya yalijumuisha kuundwa kwa kile kinachoitwa utamaduni wa vijana wa "rock-sex-drugs" (kwa Kiingereza "rock-sex-drug culture"). Masilahi ya watengenezaji wa mradi wa MK-Ultra, na haswa wateja wake, yalienea mbali sana. Nyuma ya usemi wa kisasa "kubadilika kwa dhana ya kitamaduni" kulikuwa na mipango iliyofichwa ya kupunguza kiwango cha kuzaliwa, kuelekeza nishati ya maandamano ya vijana katika mwelekeo salama, na nia ya kupindua maadili ya kitamaduni ambayo ni ngome ya majimbo huru.

Baada ya kuunganisha kwa kiasi kikubwa kanuni za kitamaduni za kizazi kipya, kujaribu kuzibadilisha kwa kiwango fulani cha "ulimwengu" (ambayo ni, Magharibi), waandishi wa mradi wa MK-Ultra walifanya mafanikio makubwa kwenye njia ya amani ya kimataifa. Na inaonekana kama kitu kama hicho kinapangwa na Harry Potter. Sasa tu "nyenzo za majaribio" sio vijana, lakini watoto na vijana. Ardhi tayari imeandaliwa kabisa, kwa hiyo inawezekana kutenda kwa uwazi zaidi kuliko wakati wa "mapinduzi ya ngono".

Mradi wa MK-Ultra pia ulikuwa na kipengele cha uchawi, lakini ulifunikwa na mapambano dhidi ya maadili ya kinafiki, kauli mbiu za kisiasa kama vile "Fanya mapenzi sio vita," na mtindo wa Uhindu na yoga. Sasa, kwa mujibu wa mahesabu ya wabunifu wapya (au sawa?), inaonekana, wakati umefika wa kufanya mapinduzi ya uchawi kwa kiwango cha kimataifa, ili kuunda uwanja mmoja wa kitamaduni unaoshtakiwa kwa uchawi kwa kizazi kipya. Ili watoto kote ulimwenguni, kutoka Kremlin hadi nje kidogo, wawe na aina sawa ya athari kwa kujibu picha na ishara fulani.

Nadhani yetu inathibitishwa na orodha ya washiriki. Kampuni ya Hollywood Warner Brothers inashiriki kikamilifu katika propaganda ya Potter (kama inavyothibitishwa kwenye karatasi ya kutafsiri ya Kirusi). Mnamo 1989, kampuni hii ilitoa kipande cha video cha Madonna kinachoitwa "Kama Maombi." Sehemu hiyo ilitangaza albamu iliyofuata ya mwimbaji, na wakati huo huo kinywaji cha Pepsi, bila kutaja kampuni ya Warner Brothers yenyewe, ambayo ilitoa albamu hii. Huko Italia, Ujerumani na nchi zingine video hiyo ilipigwa marufuku, ikizingatiwa kuwa ni kufuru. Hivi ndivyo mtafiti wa Ujerumani Elisabeth Hellenbreutsch anaandika kuhusu hili: "Katika filamu "Kama Maombi," nyota maarufu wa pop wa Marekani Madonna anatembea nusu uchi katika kanisa kati ya misalaba inayowaka. Kisha kuna vurugu na mauaji katika kanisa. Kisha Yesu anashuka kutoka Msalabani na kumbusu karibu kwa shauku. Baada ya hapo mwimbaji huchukua kisu na, akikufuru, huchoma mikono yake, akiiga majeraha ya Kristo. Unauliza, wafadhili na watayarishaji wa kipande cha video cha kufuru ni akina nani? Huyu ni mkurugenzi wa Pepsi-Cola, Roger Enrico, ambaye alidai katika kitabu chake "Vita vya Cola" kuunda "kizazi kipya cha Pepsi". Sitaingia kwa undani, nitasema tu kwamba kampuni ya Pepsi-Cola ina uhusiano wa karibu na biashara ya madawa ya kulevya ya Amerika ya Kusini. (Sio siri kwamba asilimia ndogo ya dutu ya narcotic kutoka kwa majani ya koka, ambayo cocaine pia hutayarishwa, huongezwa kwa kinywaji cha ibada ya "kizazi kipya." Otomatiki.). Hasa, na himaya ya madawa ya kulevya ya Venezuela ya Cisneros."

Kwa hivyo walifika, bado ni sawa na bado ni sawa: tena mchanganyiko wa muziki wa rock, ngono na dawa za kulevya - "maadili" mapya, ya kishetani.

Inaonekana kwamba Wafuasi wa Shetani tayari wanapigania mamlaka waziwazi. Na wakati vigingi viko juu sana, wakati nafasi ya kushinda ufahamu wa idadi kubwa ya watoto kwenye sayari iko hatarini, hakuna pesa itakayohifadhiwa. Baada ya yote, yule anayechukua ufahamu wa mtu mwingine pia anapata utawala wa kisiasa. Na hii inatoa ufanisi muhimu wa kiuchumi, kwa hiyo, bila shaka, mchezo una thamani ya mshumaa.

Katika kutafuta aina

Mwanzoni mwa utafiti wetu wa kawaida, tulijaribu kuelewa aina ya Harry Potter na tukafikia hitimisho kwamba hii sio hadithi ya hadithi, na kuahidi kujibu baadaye ni nini. Lazima tukubali kwa uaminifu: wakati huo sisi wenyewe hatukujua jibu. Iliwezekana, bila shaka, kuandika juu ya vulgarization (hasa kwa watoto) ya aina ya sasa ya fantasy maarufu, lakini kitu kilinizuia, kwa sababu fulani ilionekana kuwa hii ilikuwa kisingizio tu. Intuition ilipendekeza aina fulani ya uingizwaji ...

Lakini kidokezo kikuu kilitolewa na J.K. Rowling mwenyewe. Tukinukuu jina la vitabu vya kiada katika shule ya wachawi, ghafla tuligundua kuwa vitabu hivi vina majina ya kushangaza sana. Sio "Uchawi wa Kuburudisha" au "Hadithi ya Roho", lakini kama hadithi za watoto zinaweza kuitwa (tunamaanisha ujenzi wa lugha wa majina): "Njama ya Vampire", "Likizo na Hag", "Roho Barabarani".

Hii ni kwa upande mmoja, lakini kwa upande mwingine, vitabu vya shule halisi vinazidi kuandikwa kwa namna ya adventures, wana mashujaa fulani wa kuvuka: wavulana, wasichana, wanyama. Kwa nini kitabu cha watoto juu ya uchawi haipaswi kuitwa "Harry Potter na Chama cha Siri" au "Harry Potter na Mfungwa wa Azkaban"? Dhana hii huweka kila kitu mahali pake.

Kitabu cha kiada haipaswi kutofautishwa na ustadi wa hali ya juu wa fasihi: asili ya wahusika, asili ya njama, saikolojia ya hila, utajiri wa lugha. Kuna sheria zisizo za lazima na hata zisizo na maana ambazo lazima zifuatwe wakati wa kuunda kazi ya sanaa. Lengo kuu la kitabu cha maandishi ni digestibility ya juu ya nyenzo. Zaidi ya kusisimua nyenzo, ni bora kufyonzwa. Uchawi, uchawi ni nyenzo ya kuvutia yenyewe, na ikiwa, zaidi ya hayo, unawasilisha kwa namna ya hadithi rahisi za adventure na mashujaa wa watoto wa shule ... Zaidi ya hayo, kwa msaada wa matangazo ya muuaji, unawashawishi watu kuwa msomaji tu wa "Harry Potter". ” ina haki ya jina la mtu, basi Hakuna shaka: nyenzo zitadhibitiwa na kuongeza A na kuendelea kwa daraja linalofuata kumehakikishwa.

Uzoefu fulani wa kibinafsi

Mwaka mmoja na nusu umepita. Wakati huu, tulipata fursa ya kuona kwa macho yetu jinsi "hadithi nzuri" inathiri psyche ya watoto. Zaidi ya mara moja, wavulana na wasichana wameletwa kwetu ambao tabia ya pathological ilikuwa moja kwa moja kuhusiana na Harry Potter - kitabu au filamu. Hebu tupe kesi chache tu.

Hadi umri wa miaka mitano na nusu, Alik V. alikuwa mtoto wa kawaida, hakuwa na tabia ya kuogopa, hakuwa na hofu ya giza, na kwa utulivu alilala bila watu wazima. Baada ya kutazama filamu kuhusu Harry Potter, hofu kali na enuresis zilionekana. Mtoto aliacha kulala na taa zimezimwa na hata wakati wa mchana hakutaka kuwa peke yake katika chumba kwa dakika. Mama yake anabaini machozi yake ya hapo awali yasiyo na tabia, kutokujali, na kuwashwa. Licha ya dalili za phobic, mvulana anaonekana kuvutiwa na mada ya "Harry Potter": mara nyingi huzungumza juu yake, anauliza kununua bidhaa na picha yake, huwa na wasiwasi, akidai tena na tena kumuonyesha filamu kwenye video au kusoma. kitabu. Ikiwa hata hivyo anafikia lengo lake, basi baada ya kutazama au kusoma, hofu na enuresis huongezeka. Hata hivyo, hii haina kuacha mtoto. Kuna kinachojulikana kama "tata ya mwathirika" ("mgonjwa wa mwathirika"), ambayo katika siku zijazo inaweza kusababisha ugonjwa mbaya wa kijinsia - masochism - na kuharibu hatima ya mtoto. Watoto kama hao wako katika hatari ya uraibu wa dawa za kulevya na wana uwezekano mkubwa wa kuwa walengwa wa uhalifu. Psyche iliyovunjika daima huleta hatima iliyovunjika.

Valya G. wa miaka minane, aliyevutiwa na Harry Potter, alianza kuonyesha uchokozi hivi kwamba walitaka kumfukuza shuleni, na mvulana huyo alivutiwa wazi na uovu. Alizungumza kwa raha, macho yake yakimetameta, juu ya mapigano yake, alicheka, akikumbuka jinsi alivyoumiza mtu, kwa kiburi aliwaambia watu wazima kwamba, baada ya kuanza vita, aliwalaumu wengine kwa busara. Majibu yake katika miadi ya uchunguzi yalifichua sana. Kutoka kwa idadi kubwa ya wanasesere waliopendekezwa, Valya alichagua Baba Yaga, ambayo mara nyingi huchukuliwa na watoto wenye ukatili ulioongezeka, psychopaths ya kusisimua au schizophrenics na kuongezeka kwa ukali, na sio tu uchaguzi wa doll ni uchunguzi, lakini pia ni nini na kwa sauti gani. mtoto anasema kwa niaba yake, akijibu maswali yetu.

Mwanzoni, majibu yalikuwa ya kawaida: Baba Yaga anaishi msituni kwenye kibanda kwenye miguu ya kuku. Anaishi peke yake.

- Wazazi wako wapi, Baba Yaga? - tuliuliza swali lingine.

Kama sheria, watoto hujibu kitu cha kukwepa: "Mimi tayari ni mzee," au "hata sikuwa nazo," au "Wanaishi katika msitu wa jirani." Katika hali mbaya, mtoto anaweza kusema kwamba wazazi wamekufa. Mwisho ni nadra, kwa sababu watoto huwa na tabia ya kujitambulisha na tabia ya bandia, na hata ikiwa wana shida ya akili, bado wanaogopa sana kuzungumza juu ya kifo cha wazazi wao.

Hatujawahi kusikia jibu kama vile Valya alitoa.

Tunanukuu neno kwa neno:

"Nilipokuwa mdogo," alianza kusema kwa niaba ya Baba Yaga, akifurahi zaidi na zaidi, "mchawi akaruka kwangu." Ilikuwa katika ndoto, au tuseme, si kweli ndoto, kwa kweli ... Alijitolea kunifundisha maovu mabaya, na kwa hiyo ningemtumikia. Nilikubali, nikajifunza siri zake za uchawi na ... kuwamaliza wazazi wangu!

Tuseme mtu fulani anapinga: “Palipo nyembamba, ndipo panapovunjika. Hii inamaanisha kuwa watoto hawa walikuwa na shida, katika fomu iliyofichwa tu, na shukrani kwa Harry Potter kila kitu kilitoka.

Na hata kama ni hivyo? Kwa nini psyche ya hila inahitaji kupasuliwa, na si kulindwa na kuimarishwa? Au watoto wasio na afya hawastahili kutunzwa na wanapaswa kuachwa juu yao, wakijuta kwa siri kwamba hatuishi katika Sparta ya zamani, ambapo hawakusimama kwenye sherehe na watoto wachanga ambao walikuwa walemavu kwa viwango vya wakati huo?

Na hata hivyo, kwa kukabiliana na kupinga iwezekanavyo, hebu tuseme kesi ya Andrei M. mwenye umri wa miaka kumi na tatu Alisoma kwanza "Potter" saa kumi na mbili, na saa kumi na tatu aliletwa kwetu. Kama sheria, katika umri huu, hata magonjwa ya akili yaliyofichwa tayari yanajidhihirisha kwa njia moja au nyingine. Wala wazazi au walimu hawakugundua chochote kuhusu Andrei. Lakini baada ya kusoma vitabu vinne kuhusu Harry Potter, mvulana alianza, kama yeye mwenyewe alivyoweka, kuona "vitu" gizani. Na ilimuogopesha sana mama yake ikabidi ahamie chumbani kwake kwa ajili ya kulala. Lakini, licha ya hili, Andryusha aliacha kulala, utendaji wake ulipungua, na walimu walianza kuzungumza juu ya hitaji la kubadilisha shule.

Pia hivi majuzi tulikuwa na mazungumzo ya kupendeza na msichana kutoka jiji karibu na Moscow. Wakati wa hotuba, alituma barua akiuliza kuhusu Harry Potter. Na kisha akaja na maneno:

"Mimi sio wa kwanza kukuuliza swali hili, lakini hakuna mtu ambaye bado amesema ukweli wote." "Harry Potter" sio tu utangulizi wa uchawi kwa watoto, ni utangulizi wa Shetani. Unaona...” hapa alisita kidogo, “Mimi mwenyewe nilianguka katika dhehebu la kishetani nikiwa kijana. Kisha, nilipokuwa na mtoto, nilitambua kwamba singeweza kumlea bila kuvunja imani ya Shetani. Na akaja kanisani. Kwa hiyo, nataka kukuambia kwamba, baada ya kupendezwa na utata unaozunguka Harry Potter, niliamua kusoma vitabu vyote. Na nikaona vifungu sawa, baits sawa ambayo mimi mwenyewe nilikuwa nimeanguka mara moja. Wale wanaozungumza juu ya Potter mara nyingi hufanya hitimisho la kubahatisha. Na hii inaeleweka. Wao, kwa bahati nzuri, hawana uzoefu mbaya ambao ninao. Hapana kutambuliwa. Unaweza kuwa na hakika: mwandishi wa "Harry Potter" anafanya kazi kwa ustadi sana. Anajua ni vitufe vipi vya kubofya ili kuwasha kiburi, kiu ya mamlaka na nguvu kuu. Kwa njia, vitabu kama hivyo ni hatari sana kwa watoto nyeti, wenye vipawa vya kiroho.

Kuna watu, ama wamepewa zawadi ya ubishani, au wamechomwa na bidii ya ubishani, ambao watapata kila kitu cha kujibu, kwani jambo muhimu zaidi kwao ni kutetea haki yao. Lakini hatuwaandikii, lakini tunazungumza na wazazi, ambao kitu kingine ni muhimu - kulea watoto salama kiakili na kiakili. Tungependa hatimaye kuwaambia: katika hali ya sasa ya kusikitisha, wakati serikali inakubali na hata inakuza kikamilifu uharibifu wa kiroho wa watoto, ulinzi huanguka kabisa kwenye mabega yako. Na matokeo ya uharibifu wa kiakili na maadili (kwa njia, sio kila wakati yanaweza kurekebishwa) pia italazimika kushughulikiwa na wewe tu. Sio wasomi na hata wataalamu ambao, tofauti na Harry Potter, hawakuhitimu kutoka shule ya uchawi.

Kulingana na nyenzo kutoka kwa kitabu cha I.Ya. Medvedeva, T.L. Shishova "Aibu katika Elimu"

Tunapendekeza pia kutazama dondoo kutoka kwa mahojiano na Andrei Fursov, ambayo mwanahistoria anagusa ushawishi wa safu ya riwaya ya Harry Potter: