Etymology ya asili ya maneno katika lugha ya Kirusi. Siri ya Rus ya zamani, au neno "Kirusi" linamaanisha nini? Kuonekana kwa ghafla kwa ulimi

Tunapozungumza lugha fulani, ni mara chache sana tunafikiria jinsi maneno tunayotumia yalivyotokea na jinsi maana yake huenda ikabadilika baada ya muda. Etimolojia ni jina linalopewa sayansi ya historia ya msamiati na asili ya maneno.

Maneno mapya yanaonekana halisi kila siku. Wengine hawakawii katika lugha, wakati wengine wanabaki. Maneno, kama watu, yana historia yao wenyewe, hatima yao wenyewe. Wanaweza kuwa na jamaa, ukoo tajiri, na, kinyume chake, kuwa yatima. Neno linaweza kutuambia juu ya utaifa wake, wazazi wake, asili yake.

kituo cha reli

Neno linatokana na jina la mahali "Vauxhall" - hifadhi ndogo na kituo cha burudani karibu na London. Tsar wa Urusi, ambaye alitembelea mahali hapa, alipenda sana - haswa reli. Baadaye, aliwaagiza wahandisi Waingereza kujenga reli ndogo kutoka St. Petersburg hadi katika makazi yake ya nchi. Moja ya vituo kwenye sehemu hii ya reli iliitwa "Vokzal", na jina hili baadaye likawa neno la Kirusi kwa kituo chochote cha reli.

Hooligan

Neno mkorofi lina asili ya Kiingereza. Inaaminika kwamba jina la ukoo Houlihan wakati mmoja lilibebwa na mpiganaji maarufu wa London ambaye alisababisha shida nyingi kwa wakaazi wa jiji na polisi. Jina la ukoo limekuwa nomino ya kawaida, na neno hilo ni la kimataifa, linaloashiria mtu ambaye anakiuka sana utaratibu wa umma.

Shit

Neno "shit" linatokana na Proto-Slavic "govno", ambayo ina maana "ng'ombe" na awali ilihusishwa tu na "patties" ya ng'ombe. "Nyama ya ng'ombe" inamaanisha "ng'ombe", kwa hivyo "nyama ya ng'ombe", "nyama ya ng'ombe". Kwa njia, kutoka kwa mizizi sawa ya Indo-Ulaya ni jina la Kiingereza la ng'ombe - ng'ombe, na pia kwa mchungaji wa ng'ombe hizi - cowboy. Hiyo ni, usemi "mchungaji wa ng'ombe" sio bahati mbaya, ina uhusiano wa kina wa familia.

Chungwa

Hadi karne ya 16, Wazungu hawakujua kuhusu machungwa hata kidogo. Warusi - hata zaidi. Machungwa hayakui hapa! Na kisha mabaharia wa Ureno walileta mipira hii ya kitamu ya machungwa kutoka nchi za mashariki. Nao wakaanza kuwafanyia biashara na majirani zao. Bila shaka, waliuliza: “Matufaha yanatoka wapi?” - kwa sababu hatujasikia machungwa, lakini sura ya matunda haya ni sawa na apple. Wafanyabiashara walijibu kwa uaminifu: "Tufaha hizo zinatoka Uchina, Wachina!" Neno la Kiholanzi la tufaha ni appel na neno la Kichina ni sien.

Daktari

Hapo zamani za kale walitibu kwa mafumbo, miiko na minong'ono mbalimbali. Daktari au mganga wa kale angemwambia mgonjwa jambo kama hili: “Nenda, ugonjwa, kwenye mchanga mwepesi, kwenye misitu minene ...” Na kunung’unika maneno mbalimbali juu ya mgonjwa. Je! unajua manung'uniko au mazungumzo yaliitwaje hadi mwanzoni mwa karne ya 19? Kunung'unika na mazungumzo basi yaliitwa uwongo. Kunung'unika kulimaanisha "kusema uwongo." Anayepiga baragumu ni mpiga tarumbeta, anayesuka ni mfumaji, na anayesema uongo ni daktari.

Mlaghai

Katika Rus ', wanyang'anyi hawakuitwa wadanganyifu au wezi. Hii ilikuwa jina la wafundi waliofanya mfuko wa fedha, i.e. pochi.

Mkahawa

Neno "mgahawa" linamaanisha "kuimarisha" kwa Kifaransa. Jina hili lilipewa moja ya tavern za Parisiani na wageni wake katika karne ya 18 baada ya mmiliki wa uanzishwaji, Boulanger, kuanzisha mchuzi wa nyama wenye lishe katika idadi ya sahani zinazotolewa.

Mbinguni

Toleo moja ni kwamba neno la Kirusi "mbingu" linatokana na "ne, hapana" na "besa, mapepo" - kihalisi mahali pasipo na uovu/pepo. Walakini, tafsiri nyingine labda iko karibu na ukweli. Lugha nyingi za Slavic zina maneno sawa na "anga", na uwezekano mkubwa hutoka kwa neno la Kilatini la "wingu" (nebula).

Vibamba

Katika Umoja wa Kisovyeti, mtengenezaji maarufu wa slippers za mpira alikuwa mmea wa Polymer katika jiji la Slantsy, mkoa wa Leningrad. Wanunuzi wengi waliamini kuwa neno "Shales" lililowekwa kwenye nyayo lilikuwa jina la viatu. Kisha neno hilo likaingia katika msamiati amilifu na kuwa kisawe cha neno “slippers.”

Upuuzi

Mwishoni mwa karne iliyopita, daktari wa Kifaransa Gali Mathieu aliwatendea wagonjwa wake kwa utani.
Alipata umaarufu mkubwa hivi kwamba hakuwa na wakati wa kutembelewa na watu wote na alituma ujumbe wake wa uponyaji kwa barua.
Hivi ndivyo neno "upuuzi" lilivyotokea, ambalo wakati huo lilimaanisha utani wa uponyaji, pun.
Daktari hakukufa jina lake, lakini siku hizi dhana hii ina maana tofauti kabisa.

Nilichopata kwenye tovuti tofauti kuhusu maneno ya Kirusi. Unaweza kwenda kwenye tovuti zenyewe kwa kutumia kiungo na kusoma taarifa nyingine - jambo ambalo lilionekana kutokuvutia au kuleta utata kwangu. Hasa, hakuna maana ya kidini ya maneno. Mtazamo kwamba maneno mengi yenye chembe Ra inamaanisha nuru ya Kimungu kwa jina la Mungu wa Jua Ra - paradiso, furaha, upinde wa mvua, nzuri - kwa mvuto wake wote, haionekani kuthibitishwa kwangu, ni shaka kuwa tuna Mungu sawa na Misri ya Kale....

Neno "mchawi" linatokana na ufisadi wa "kolyadun" ya Kirusi - mtu anayeimba nyimbo wakati wa msimu wa baridi wa Krismasi (karoli), iliyoadhimishwa huko Rus kutoka Desemba 23 hadi 31.

Kutoka Kamusi ya etymological ya shule ya lugha ya Kirusi

RANGI YA MACHUNGWA- ... kwa kweli "apple ya Kichina"

MUNGU- Indo-European, kuhusiana na bhada ya kale ya Hindi
"bwana", baga ya Kiajemi "bwana, mungu". Thamani ya awali -
"kutoa, kugawa bwana; kushiriki, furaha, utajiri." Umuhimu wa kidini ni wa pili

CHEESECAKE- katika Uajemi wa kale, mungu Vatra ndiye mlezi wa nyumba
makaa, siku 23 ya mwandamo ni siku yake na kwa hivyo unahitaji kunywa maziwa zaidi,
kuna jibini la jumba na bidhaa zingine za maziwa, bake "VATRUSHKI" ambayo
Kaanga karanga vizuri. Uunganisho ulioonyeshwa wa etimolojia sio tu
kwa bahati mbaya, pia inashuhudia uhusiano wa kitamaduni wa Waslavs na
Waajemi, na juu ya asili yao kutoka kwa mizizi moja. Oral Avestan
Hadithi zinasema kwamba muda mrefu sana uliopita, zaidi ya miaka elfu 40 iliyopita, juu
Kulikuwa na ustaarabu katika bara la Arctida katika Bahari ya Arctic
Waaryani Katika nyakati za kale bara hili liliitwa "Khair" - wakati mwingine
kutafsiriwa kama "dubu". Kama matokeo ya asili fulani
janga, Arctida ilizama chini ya bahari wakati huo huo
Atlantis, Pacifida na Lemuria. Waaryans waliookolewa walikwenda
Kaskazini mashariki mwa Uropa na Cis-Urals ziliunda jimbo
elimu - kaskazini mwa Khairat. Baadhi yao walisonga mbele, na hatimaye
kwa nini katika mkoa wa Volga, kwenye eneo kubwa kutoka Urals hadi Bahari ya Caspian, mwingine
Khairat moja, ambapo maelfu ya miaka baadaye aliishi nabii Zarathustra (au
Zarathushtra) - Mwana wa Nyota. Maneno "Khair", "aria", "Haraiti"
(inaonekana, "Hairaiti" ni jina la kale la Milima ya Ural) kuwa na moja
mzizi. Kama matokeo ya uvamizi kadhaa wa watu wa kuhamahama kutoka Asia
Waaryans walilazimishwa kuondoka nyumbani kwao.Walipita Kaskazini na
Ulaya ya Mashariki (wazao wao hapa ni Slavs, Balts, Scandinavians,
Waskiti ambao tayari wameondoka kwenye uwanja wa kihistoria). Wengine walifika Magharibi na
Kusini mwa Ulaya, wengine walihamia Asia Ndogo hadi Uajemi na India.
Hii ilikuwa njia ya jamaa zetu wa zamani - Avestan na Vedic
Waaryani Kulikuwa na mchanganyiko wa tamaduni. Huko India, Vedas ziliundwa na Waryans,
hizo. "Maarifa" (rej. kitenzi "kujua"); katika Uajemi kwa miaka elfu kadhaa
baadaye ujuzi wa watu wa kale ulirejeshwa na kuandikwa kwa maandishi
Aryans - Avesta (maneno yenye mzizi sawa - "habari" na "dhamiri"), i.e.
ujuzi mtakatifu wa sheria za cosmic. Lugha ya Waarya wa kale ni Sanskrit.
Ilitumika kama msingi wa lugha za Indo-Ulaya, pamoja na lugha
Parsis ya kale

DAKTARI- iliyoundwa kwa kutumia suf. -ch kutoka kwa uwongo "kuzungumza".
Hapo awali - "msemaji, mchawi".

Kutoka kwa kitabu cha V.D. OsipovaWarusi kwenye kioo cha lugha yao

Kweli- hii ndio kweli. Ukweli hutoka kwa "ni," au tuseme kutoka kwa "ni," kama neno hili lilivyotamkwa katika nyakati za kale.

Hii ilinikumbusha vitenzi vya Kizungu “kula” - ni, est, ist.....

Kwaheri! Ina maana "nisamehe matusi yote, hutaniona tena." Ina maana kwamba mkutano huu ulikuwa wa mwisho katika ulimwengu huu, na kwa hiyo desturi ya kufa msamaha na ondoleo la dhambi huanza kutumika. Wafaransa na Waitaliano katika kisa hiki husema “kwa Mungu!” (kwa mtiririko huo "adye" na "addio").

Sana kutoka "pia", yaani, "na dashing". Kila kitu ambacho kilikuwa zaidi ya kipimo kilizingatiwa kuwa kibaya, kibaya, na cha haraka. Kutoka kwa "dashingly" pia: "ziada", "superfluous".

choma. Kwa kweli: "kupanda juu." Katika siku za zamani, badala ya "juu" walisema"majonzi". Kwa hiyo "chumba cha juu" (chumba mkali cha juu).

Nzuri. Kwa kweli: "kupendeza kwa Horos." Maneno huundwa kwa njia sawa katika lugha zingine. Kwa Kiingereza, "gud" ni konsonanti nzuri ya "mwaka" - god. Ni sawa kwa Kijerumani: "matumbo" inamaanisha nzuri na "goth" inamaanisha mungu.

Mchawi. Kwa kweli: "yeye anayejua." Mchawi ana uwezo wa kupata ujuzi usiojulikana kwa wengine. Kutoka kwa msingi huo "ved" huja jina la Vedas, vitabu vitakatifu vya dini ya Vedic.

Pamba maana yake halisi ni "mapambo". Kifaransa "kupamba" ina maana "kupamba." Inahusiana na "pambo" la Kilatini na "garniy" ya Kiukreni - nzuri. Mmoja wa wa kwanza kutumia neno "sahani ya kando" katika maana yake ya sasa alikuwa N.V. Gogol. Katika "Nafsi Zilizokufa" tunasoma: "... sahani ya kando, sahani kubwa zaidi ya aina yoyote ... Na ongeza beets kama nyota kwa sturgeon."

Mwezi. Katika nyakati za zamani, mabadiliko ya awamu ya mwezi pia yalitumiwa kuhesabu wakati. Warusi pia waliita mwezi mwezi. Baada ya kubadili mpangilio wa tarehe za jua, Waslavs hawakuacha neno la kawaida "mwezi", lakini walianza kuiita 1/12 ya mwaka. Katika moja ya mashairi yake M. Yu. Lermontov anaandika:

Mwezi ulibadilika mara sita;
Vita vimeisha muda mrefu...

Katika hili "mwezi ulibadilika" badala ya "mwezi kupita" ni mwangwi wa kalenda ya zamani ya mwezi iliyorithiwa na ulimwengu wa Kiislamu.

Ninakumbuka pia Mwezi wa Mwezi wa Kiingereza na mwezi wa mwezi

Asili ya neno barbarian inavutia sana. Katika Rus ya Kale, herufi ya Kigiriki β (beta) ilisomwa kama Kirusi “V” (ve). Kwa hivyo, majina ya Kiyunani kama vile Barbara yanatamkwa na sisi kama Varvara, Balthazar - Balthazar. Basil yetu ni Basileus katika Kigiriki cha kale, ambayo ina maana "kifalme." Rebeka akawa Rebeka, na Benedict akawa Benedict. Mungu wa divai Bacchus akawa Bacchus, Babiloni akawa Babeli, Sebastopolis ikawa Sevastopol, na Byzantium ikawa Byzantium.

Wagiriki wa kale waliwaita wageni wote washenzi. Neno hili liliazimwa na Warumi, na derivative yake barbaria ilianza kumaanisha: "ufidhuli," "kutokuwa na elimu." Barbaros ya Kigiriki ilitoa kwa Kirusi "barbarian": mtu asiyejua, mkatili, mkatili.

Katika Ugiriki ya Kale, dawa ilikuwa katika hatua ya juu sana ya maendeleo. Maneno mengi yaliyoundwa na madaktari wa Uigiriki maelfu ya miaka iliyopita bado yapo katika lugha zote, pamoja na Kirusi. Kwa mfano, upasuaji.

Kwa Wagiriki, neno hili lilimaanisha tu "ufundi wa mikono", "ufundi", kutoka kwa hir - "mkono" na ergon - "kufanya". Neno chirurgus (daktari wa upasuaji) katika Kigiriki lilimaanisha ... "mtengeneza nywele"!

Nani anakumbuka kwamba katika nyakati za mbali sana, vinyozi sio tu kunyoa na kukata nywele za wateja wao, lakini pia kuvuta meno, kumwaga damu, kutumia leeches na hata kufanya upasuaji mdogo, yaani, walifanya kazi za madaktari wa upasuaji. Pushkin aliandika katika "Binti ya Kapteni":

"Nilitibiwa na kinyozi wa regimental, kwa sababu hakukuwa na daktari mwingine kwenye ngome."

Kutoka kwa mizizi hir na palmistry: kuwaambia bahati kwenye mistari ya mitende.

Katika zoolojia, jina la moja ya mijusi inajulikana - hirot, iliyopewa kwa sababu paws zake ni sawa na mikono ya binadamu.

Na anatomy ni neno la Kigiriki. Hii ina maana ni "mgawanyiko".

Asili ya neno diphtheria inavutia. Katika Ugiriki ya Kale, diphthera ilimaanisha tu ngozi, ngozi iliyochukuliwa kutoka kwa mnyama aliyeuawa, filamu. Ngozi ilioza na kuwa mazalia ya vijidudu. Kisha wakaanza kuita ugonjwa wowote wa nata diphtheria, lakini jina hili lilihifadhiwa tu kwa diphtheria, ugonjwa wa kuambukiza kwa papo hapo ambao mara nyingi huathiri tonsils ya pharynx na larynx.

Sumu maana yake ni sumu. Neno hili lilipitia mageuzi changamano kabla ya kupata maana yake ya sasa.

Katika Ugiriki ya kale, toxicon ilimaanisha "kuhusu kurusha mishale." Mishale hiyo ilipakwa maji ya mmea yenye sumu, na polepole juisi hii ilianza kuitwa sumu, ambayo ni sumu.

Wakati silaha za moto zilipotokea Ugiriki, walisahau kuhusu pinde za kabla ya gharika, lakini maana ya zamani ya neno sumu ilibaki katika lugha - sumu.

Baada ya uvumbuzi wa darubini, watu waliona kwamba vijiumbe vingine vilionekana kama vijiti; kwa mfano, bacillus ya kifua kikuu - "Koch bacillus". Hapa jina la Kigiriki la fimbo au fimbo huja kwa manufaa - bakteria.

Kwa kupendeza, neno la Kilatini bacillum pia linamaanisha "fimbo." Ilikuwa muhimu kutaja aina nyingine ya viumbe vya protozoa - bacilli.

Na hapa kuna maneno mapya zaidi: microbe, darubini, maikrofoni, kipaza sauti na mengine mengi - yaliyoundwa kutoka kwa jumla ya Uigiriki - ndogo. Na katika Ugiriki hii ni jina la watoto.

Katika kitabu chao “One-Story America,” Ilf na Petrov wanakumbuka safari ya kwenda Ugiriki: “Tulipewa mvulana wa miaka mitano ili atuongoze. mara kwa mara akiashiria kwa kidole chake na kwa ukarimu kutenganisha midomo yake minene ya Algeria. . . .

Sote tunajua neno duka la mboga. Na mtu anayependa kula vizuri, mjuzi wa chakula kizuri, kwa kuzungumza Kirusi - mlafi, pia huitwa gastronome.

Neno hili linajumuisha mizizi miwili ya Kigiriki: gaster - tumbo na nomos - sheria. Inabadilika kuwa gastronome ni mtu anayejua "sheria za tumbo," lakini sasa tunawaita watu ambao tumbo huamuru sheria zake.

Neno hilo ni jipya: halijaorodheshwa katika kamusi za Kirusi za mwishoni mwa karne ya 18.

Nani anajua neno katorga linatoka wapi?

Neno la Kigiriki katergon lilimaanisha chombo kikubwa cha kupiga makasia chenye safu tatu za makasia. Baadaye, chombo kama hicho kilianza kuitwa gali.

Katika lugha ya Kirusi ya Kale kulikuwa na majina mengi ya meli: jembe, boti, uchans, mitumbwi. Hati ya Novgorod inataja boti, rafts na katargs. Katika "Mambo ya Nyakati ya Urusi" kulingana na orodha ya Nikon tunasoma:

"Wavulana walimchukua malkia, na wanawali wakuu, na wake wachanga, wakipeleka wengi kwenye meli na mashua hadi visiwa" ("Wavulana walimchukua malkia, na wanawali wakuu, na wake wachanga, wakipeleka wengi kwenye meli na meli visiwani. ”).

Kazi ya wapiga makasia kwenye meli hizi ilikuwa ngumu sana, kazi ngumu! Kisha wakaanza kuweka wahalifu kwenye katargs hizi - meli.

Neno la zamani sana mbaya. Imetajwa katika "Tale of Kampeni ya Igor, Igor Svyatoslavich, mjukuu wa Olgov":

"Na Poganova Kobyakova kutoka Lukomorye, Kutoka kwa chuma, jeshi kubwa la Polovtsian Kama kimbunga, aling'olewa ..."

Katika Kilatini paganus (paganus) ina maana "mwanakijiji", "mkulima"; Baadaye walianza kuwaita wapagani kwa njia hii, kwani imani za zamani ziliendelea kwa muda mrefu kati ya wakulima.

Nyanya katika Kifaransa ni romme d'or (pom d'or) - tofaa la dhahabu (kutoka kwa Kiitaliano pomi d'oro) Lakini Wafaransa wenyewe huita nyanya nyanya.Neno hili la Kiazteki lilikuja Ufaransa kutoka Amerika ya Kusini.Katika karne ya 16. Waazteki, wenyeji wa Mexico, waliangamizwa na washindi wa Uhispania.Hilo ndilo neno la kale - nyanya!

Hatusemi nyanya, lakini juisi ya nyanya inaitwa juisi ya nyanya

Kutoka kwa tovuti Neno Hai

Boyarini. Neno boyar linatokana na kuunganishwa kwa maneno mawili: bo na ardent, ambapo bo ni dalili, na vuguvugu ni karibu kwa maana ya neno mwanga, moto. Boyar ina maana yeye ni mume mwenye bidii.

Neno ndoa katika maana ya ndoa na neno ndoa katika maana ya dosari ni homonyms, yaani, maneno yenye sauti sawa, lakini kwa njia yoyote hakuna uhusiano na kila mmoja katika maana. Neno ndoa (ndoa) linatokana na lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale, ambamo lilimaanisha ndoa na limeundwa kutokana na kitenzi brati (chukua) kwa kutumia kiambishi -k (sawa na kujua-ishara). Uunganisho wa neno ndoa na kitenzi hiki unathibitishwa na usemi kuchukua katika ndoa, na pia kuna lahaja kuchukua - kuoa, Kiukreni alioa - aliolewa. Kwa njia, siku hizo neno ndugu lilimaanisha kubeba. Kuna toleo ambalo mchakato wa kurudi nyuma ulifanyika - kutoka kwa neno ndoa, kitenzi ndugu kilitoka.

Neno ndoa kwa maana ya dosari linatokana na neno la Kijerumani brack - ukosefu, kasoro, ambayo kwa upande wake inatokana na kitenzi brechen - kuvunja, kuvunja. Kukopa huku kulitokea nyakati za Peter, na tangu wakati huo kumekuwa na ndoa mbili tofauti katika lugha ya Kirusi na sababu nyingine ya utani.

Tundu - lair ya Ber, roho ya vipengele, ambayo ishara ni dubu. Kwa Kiingereza, dubu bado anaitwa Bär - dubu, na pia kwa Kijerumani - Bär. Kutoka kwa mizizi ber hutoka maneno kama vile amulet, pwani.

Maskini- neno linatokana na neno shida. Masikini sio yule mwenye pesa kidogo, bali ni yule anayeandamwa na shida.

Antonym ya neno - neno tajiri- pia haina uhusiano wowote na pesa. Tajiri ndiye anayembeba Mungu ndani yake.

Kujua, kujua- neno hili linapatana na Sanskrit veda (kawaida hutafsiriwa kama "kujua") na maneno yenye mzizi vid (mara nyingi hutafsiriwa kama "ona", "jua". akili- kujua, kujua, kujua; mchawi - mchawi; shahidi - shahidi, halisi "aliona"). Maneno yote mawili yanatoka kwa mzizi wa "Proto-Indo-European".

Mwaka, mwaka- neno hili, hadi takriban karne ya 16, lilimaanisha kipindi kizuri cha wakati, na kile tunachokiita sasa mwaka hapo awali kiliitwa majira ya joto. Kwa hivyo maneno ya historia, mpangilio. Mahali fulani kutoka karne ya 16, maneno mwaka na majira ya joto yalipata maana yao ya kisasa, lakini wakati huo huo, neno majira ya joto bado wakati mwingine hutumiwa kurejelea mwaka wa kalenda, kwa mfano, katika neno chronology. Uwezekano mkubwa zaidi, maneno mwaka na mwaka yalitoka kwa mzizi mmoja, lakini baadaye yalipata maana tofauti. Kutoka kwao hutoka maneno kama vile pogodi, hali ya hewa, inayofaa, inayokubalika, inayofaa.

Ni muhimu kukumbuka kuwa katika lugha za kigeni matawi yaliyoshuka kutoka mwaka wa mizizi yalihifadhi maana ya kitu kizuri, kizuri. Linganisha:

nzuri (Kiingereza), gut (Kijerumani), mungu (Kiswidi) - nzuri;
Mungu (Kiingereza), Gott (Kijerumani) - Mungu.

Maneno jahr (Kijerumani), mwaka (Kiingereza), yanayoashiria mwaka, yanatoka kwenye mizizi yar ya Slavic. Jina la kale la spring ni yara. Inabadilika kuwa Wajerumani na Waingereza huhesabu wakati, iliyotafsiriwa halisi, na chemchemi, kama tulivyokuwa tukihesabu kwa msimu wa joto.

Ni kama, kwa mfano, "Majira mengi" - kwa hivyo nini kinatokea: kwamba mwaka na majira ya joto yamebadilisha maeneo :))))))

Kesho, kifungua kinywa. Etimolojia ya maneno kesho na kifungua kinywa imeundwa kwa njia sawa kabisa kutoka kwa kihusishi cha na neno asubuhi. Kesho ndio itatokea asubuhi.

Asili- hivi ndivyo mungu Rod aliumba, akiweka sehemu yake mwenyewe katika uumbaji wake. Kwa hivyo, uundaji wa Fimbo umeunganishwa nayo bila usawa na iko na Fimbo, na hii ndio kiini cha maumbile.

Kiasi- kwa makali. Kroma ni ukuta, kizuizi, sura, kwa hiyo makali. Mtu mwenye kiasi ni mtu anayejiwekea mipaka na tabia yake, yaani, mtu mwenye mipaka, mwenye makali.

Asante- kuokoa +bo. Asante - Mungu akubariki.

Kutoka Wikipedia

"Msamiati mwingi wa Proto-Slavic ni asili, Indo-European. Hata hivyo, ukaribu wa muda mrefu na watu wasio Waslavic, bila shaka, uliacha alama yake kwenye msamiati wa lugha ya Proto-Slavic.

Katikati ya milenia ya 1 KK. lugha iliathiriwa na lugha za Kiirani. Hii ni hasa msamiati wa ibada na kijeshi: mungu, rai, Svarog, Khars, shoka, kaburi, soto, bakuli, vatra ("moto"), kour, korda ("upanga"), kwa ajili ya.

Katika karne ya II. Waslavs walikutana na Goths, ambao walikuwa wakielekea kutoka Baltic ya kusini hadi kufikia katikati ya Dnieper. Uwezekano mkubwa zaidi, wakati huo ndipo idadi kubwa ya mikopo ya Kijerumani iliingia katika lugha ya Proto-Slavic (St.Khyzhina, Kirusi kibanda (*hūz-) chenye pra-Germ. wewe; v.-sl. mkuu, Kirusi. mkuu (*kŭnĭng-) kutoka Gothic. kunings; v.-sl. sahani\sahani, Kirusi. sahani (* bjeud-) kutoka Gothic. biuÞs; v.-sl. shtouzhd, Kirusi mgeni (*tjeudj-, nk.) kutoka Gothic. Þiuda (kwa hivyo German Deutsch), Old-Sl. upanga, Kirusi upanga (*mekis) kutoka Gothic. *mimi."

Kutoka kwa wavuti ya Slavs

Jina la Indo-Ulaya la dubu lilipotea, ambalo lilihifadhiwa kwa Kigiriki - άρκτος, lililotolewa tena kwa neno la kisasa "Arctic". Katika lugha ya Proto-Slavic ilibadilishwa na kiwanja cha mwiko *medvědъ - "mla asali". Jina hili sasa ni Slavic ya kawaida. Jina la Indo-Ulaya la mti mtakatifu kati ya Waslavs pia liligeuka kuwa marufuku. Mzizi wa zamani wa Indo-Ulaya *perkuos hupatikana katika quercus ya Kilatini na kwa jina la mungu wa kipagani Perun. Mti mtakatifu yenyewe katika lugha ya kawaida ya Slavic, na kisha katika lugha za Slavic zilizokuzwa kutoka kwake, zilipata fomu tofauti - *dǫb

......Kwa kweli, jina Arthur linamaanisha dubu...ingawa kuna chaguo jingine - dubu, au Beorn, yaani, Ber. Wengine wanaamini kwamba jina la mji mkuu wa Ujerumani, Berlin, lilitoka kwa neno hili.

Na:

Mpumbavu
neno la Kigiriki [idiot] mwanzoni halikuwa na hata dokezo la ugonjwa wa akili. Katika Ugiriki ya Kale lilimaanisha “mtu wa kibinafsi,” “mtu aliyejitenga, aliyejitenga.” Sio siri kwamba Wagiriki wa kale walishughulikia maisha ya umma kwa uwajibikaji sana na walijiita "wastaarabu". Wale ambao waliepuka kushiriki katika siasa (kwa mfano, hawakuenda kupiga kura) waliitwa "wajinga" (yaani, busy tu na masilahi yao finyu ya kibinafsi). Kwa kawaida, raia wenye ufahamu hawakuheshimu "wajinga," na hivi karibuni neno hili likapata maana mpya ya kudhalilisha - "mtu mdogo, asiye na maendeleo, mjinga." Na tayari kati ya Warumi idiota ya Kilatini ina maana tu "wajinga, wajinga," ambayo ni hatua mbili mbali na maana "kijinga."

Mlaghai
Lakini neno hili asili yake ni Kipolandi na linamaanisha “mtu rahisi na mnyenyekevu.” Hivyo, igizo maarufu la A. Ostrovsky, “Unyenyekevu Unatosha kwa Kila Mwenye Hekima,” lilichezwa katika majumba ya sinema ya Kipolandi chini ya kichwa “Vidokezo vya Mpuuzi.” Ipasavyo, wote wasio waungwana walikuwa wa "watu waovu".

Jambazi
Rogue, rogue - maneno ambayo yalikuja katika hotuba yetu kutoka Ujerumani. Schelmen wa Ujerumani walimaanisha "mlaghai, mdanganyifu." Mara nyingi, hili lilikuwa jina linalopewa mlaghai anayejifanya mtu mwingine. Katika shairi la G. Heine "Shelm von Berger" jukumu hili linachezwa na mnyongaji wa Bergen, ambaye alikuja kwenye kinyago cha kijamii akijifanya kuwa mtu mtukufu. Duchess ambaye alicheza naye alimshika mdanganyifu huyo kwa kumvua kinyago chake.

Mymra"Mymra" ni neno la Komi-Permyak na linatafsiriwa kama "giza". Mara moja katika hotuba ya Kirusi, ilianza kumaanisha, kwanza kabisa, mtu wa nyumbani asiye na uhusiano (katika kamusi ya Dahl imeandikwa: "mymrit" - kukaa nyumbani wakati wote.") Hatua kwa hatua, "mymra" ilianza kuitwa mtu asiyeweza kuunganishwa. , mtu anayechosha, kijivu na mwenye huzuni.

Mwanaharamu "Svolochati" ni kitu sawa katika Kirusi cha Kale kama "svolochati". Kwa hivyo, bastard hapo awali iliitwa kila aina ya taka ambayo ilirushwa kwenye lundo. Maana hii (miongoni mwa zingine) pia imehifadhiwa na Dahl: "Bastard ni kila kitu ambacho kimeburutwa au kuburutwa mahali pamoja: magugu, nyasi na mizizi, takataka inayoburutwa na mwamba kutoka kwa ardhi ya kilimo." Baada ya muda, neno hili lilianza kufafanua umati WOWOTE uliokusanyika mahali pamoja. Na kisha tu walianza kurejelea kila aina ya watu wa kudharauliwa - walevi, wezi, tramps na mambo mengine ya kijamii.

Mlaghai
Ukweli kwamba huyu ni mtu asiyefaa kwa kitu ni, kwa ujumla, inaeleweka ... Lakini katika karne ya 19, wakati uandikishaji ulianzishwa nchini Urusi, neno hili halikuwa tusi. Hili lilikuwa jina lililopewa watu wasiofaa kwa utumishi wa kijeshi. Hiyo ni, ikiwa haujatumikia jeshi, inamaanisha kuwa wewe ni mhuni!

Neno dude , licha ya matumizi yake mengi, bado haijapata etimolojia iliyohitimu katika maandiko ya kisayansi. Kinyume chake, neno dude , iliyothibitishwa mwanzoni mwa karne katika mabishano ya wezi katika maana ya "kahaba", wakati mmoja ilizingatiwa na A.P. Barannikov, ambaye aliichambua kama derivative ya Tsig. jamani"mtu", i.e. "mpenzi wa mwizi"

Maneno ya asili ya Kirusi yalitokeaje?

Umewahi kujiuliza ni maneno mangapi kutoka kwa kifungu chochote tunachotamka ni cha lugha ambayo sisi sote ni wazungumzaji wake? Na je, kitu kigeni daima kinasikika wazi sana kwamba huumiza sikio na dissonance yake? Wacha tuzungumze juu ya asili ya maneno katika lugha ya Kirusi kana kwamba tunayajua kwa mara ya kwanza - na kwa kweli, hii ndio kesi.

Miongoni mwa watafiti wa akiolojia, imekubaliwa kwa muda mrefu kama axiom kwamba mababu zetu wa Slavic, katika genera nyingi, walifunika eneo la makazi yao kutoka pwani ya Pasifiki hadi kaskazini mwa Italia. Kwa kweli, lahaja za wakati huo hazikuwa na idadi, lakini msingi, bila shaka, haukuwekwa katika alfabeti ya kisasa ya Cyrillic, lakini katika maandishi ya asili ya Slavic - maandishi ya zamani ya Aryan.

Lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale haikuwa ya kizamani, lakini kila mara ilionyesha kiini, bila kujishughulisha na ukuu. Matumizi ya maneno yalipunguzwa hadi sehemu kumi na mbili za uwasilishaji kamili na wa bure wa habari yoyote, hisia, hisia:

Jina la vipengele vya mwili wa binadamu (mnyama), viungo vya ndani, vipengele vya kimuundo: hump, ini, mguu;
Viashiria vya muda, na vitengo vya vipindi vya muda: asubuhi, wiki, mwaka, spring;
Matukio ya asili na ya asili, vitu anuwai vya asili: theluji inayoteleza, upepo, maporomoko ya maji;
Jina la mimea: zukini, alizeti, birch;
Fauna: dubu, gudgeon, mbwa mwitu;
Vitu vya kaya: shoka, nira, benchi;
Dhana zilizowekwa katika mawazo ya kufikiria: maisha, adabu, utukufu;
Dhana za vitenzi: jua, linda, danganya;
Dhana za tabia: mzee, mwenye tamaa, mgonjwa;
Maneno yanayoonyesha mahali na wakati: hapa, kwa mbali, upande;
Vihusishi: kuanzia, kuendelea, kuhusu;
Viunganishi: na, a, lakini.

Katika lugha yoyote ile, iwe ya Kijerumani cha kale au Kislavoni cha Vedic, Neno hapo awali lilikuwa na kiini kilichotolewa kutoka kwa picha iliyounda. Hiyo ni, maana ya asili ya neno lolote iliundwa kwa msingi wa dhana zinazojulikana:

aster = Ast (nyota) + Ra (mungu jua) = Nyota ya mungu jua Ra;
Kara = Ka (roho ya kifo) + Ra = mfu kanuni ya kimungu (katika mwanadamu).

Walakini, pamoja na kupatikana kwa dhana mpya, picha mpya pia zilikuja. Kama sheria, picha hizi zilileta majina yaliyotengenezwa tayari.

Kwa mfano, neno "cream" ni ".cr? mimi"- ilikuwa katika fomu hii ambayo ilitujia kutoka Ufaransa, na ilimaanisha wingi wa cream iliyopigwa na aina fulani ya syrup ya matunda ... au polish ya kiatu ya msimamo mnene, sare.

Hali nyingine ya kukopa inahusisha uingizwaji rahisi wa dhana ya maneno mengi na neno moja.

Hebu fikiria neno linalojulikana na rahisi "kesi", ambalo lilikuja kwetu kutoka kwa lugha ya Kijerumani (Futteral) na linatafsiriwa kama "kesi yenye bitana". Katika Slavic halisi ingesikika kama "sanduku la kuhifadhi." Kwa kweli, katika hali hii, ni rahisi zaidi na yenye maana kutamka "kesi". Vile vile huenda kwa "glasi" - "bocal" kutoka Kifaransa ni chombo kirefu cha divai katika sura ya glasi ya risasi.

Ushawishi wa mwelekeo wa mtindo juu ya matumizi ya upendeleo wa maneno ya euphonious zaidi hauwezi kukataliwa. Baada ya yote, "mhudumu wa baa" kwa namna fulani anaonekana kuheshimiwa zaidi kuliko "mhudumu wa baa," na utaratibu wa "kutoboa" yenyewe unaonekana kuwa tofauti na wa kisasa zaidi kuliko "kutoboa" kwa banal.

Lakini ushawishi mkubwa zaidi kuliko hata mwelekeo wa ugeni ulitolewa kwa Kirusi asilia na babu yake wa karibu, lugha ya Slavonic ya Kanisa, ambayo ilikuja katika maisha ya kila siku katika karne ya 9 kama kielelezo cha uandishi wa Rus. Echoes zake hufikia masikio ya mwanadamu wa kisasa, akionyesha uhusiano wake na sifa zifuatazo:

mchanganyiko wa herufi: “le”, “la”, “re”, “ra” katika kiambishi awali au mzizi, ambapo katika sauti ya sasa tunatamka: “ere”, “olo”, “oro”. Kwa mfano: kichwa - kichwa, pred - kabla;
mchanganyiko wa barua "zhd", baadaye ikabadilishwa na "zh". Kwa mfano: mgeni - mgeni;
sauti ya msingi "sch", kisha kutambuliwa na "ch": nguvu - kuwa na uwezo;
Herufi ya msingi ni "e" ambapo tunaweza kutumia "o": mara moja - mara moja.

Inafaa kutaja kwamba lugha za Slavic za karibu zaidi kwetu ziliacha alama inayoonekana katika mchanganyiko wa maneno, mara nyingi ikibadilisha asili ya Kirusi ya Kale: malenge kwa tavern, shati kwa shati.

Mbali na ukweli uliotajwa tayari, karne ya 8, pamoja na harakati zake za biashara na kijeshi, ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya lugha ya asili ya Kirusi. Kwa hivyo, marekebisho ya lugha ya kwanza yaligeuka kuwa ya watu wote wa zamani wa Slavic:

Scandinavians (Swedes, Norwegians);
Wafini, Wagiriki;
Wajerumani (Danes, Dutch);
Makabila ya Kituruki (Khazars, Pechenegs, Polovtsians);
Wagiriki;
Wajerumani;
Warumi (kama wasemaji wa Kilatini).

Ukweli wa kuvutia. Neno "fedha", linalotokana na "tenge", lilikuja kwetu kutoka kwa lugha ya Kituruki. Kwa usahihi, hii ni badiliko lingine kutoka kwa moja ya makabila makubwa ya Kituruki, Khazars, ambapo "tamga" ilimaanisha chapa. Inashangaza kwamba kati ya Waarabu (“danek”), Waajemi (“dangh”), Wahindi (“tanga”), na hata Wagiriki (“danaka”), neno hili linarudia kwa uwazi konsonanti. Huko Rus ', tangu kuanzishwa kwa sarafu ya Moscow, pesa zilipokea hali isiyoweza kuepukika ya "nusu ya sarafu", ambayo ni? kopecks, ambayo ilikuwa sawa na mia mbili ya ruble.

Hapa kuna ukweli wa kuvutia juu ya asili ya neno "sandwich". Watu wengi wanajua kuwa mzizi wa jina hili mara mbili ("Siagi" ni siagi, na "Brot" ni mkate) hutoka kwa lugha ya Kijerumani, na kwa maandishi ilitumiwa tu na "t" ya mwisho. Hata hivyo, watu wachache wanajua kwamba mgunduzi wa mkate na siagi tunayemjua ni mwanaastronomia mkuu N. Copernicus. Alikuwa wa kwanza kuja na njia ya kukomesha upotezaji mbaya wa maisha kutokana na magonjwa mengi yaliyosababishwa na vita kati ya Agizo la Teutonic na Poland yake ya asili. Ukweli ni kwamba wakulima wasiojali ambao walitoa mkate kwa watetezi wa ngome ya Olsztyn, kwa sababu ya kupuuza kwao usafi wa kimsingi, walileta mkate mchafu kiasi kwamba ulifunikwa na safu ya takataka. Copernicus, ambaye alichukua hali ya askari kwa karibu sana, alipendekeza kufanya uchafu uonekane zaidi kwa kuifunika kwa filamu nyepesi ya siagi ya ng'ombe. Hii ilifanya iwezekanavyo kuondoa uchafu bora (kwa bahati mbaya, pamoja na mafuta).

Baada ya kifo cha mwanasayansi maarufu, mfamasia mmoja wa Ujerumani Buttenadt, kwa nguvu zake zote, alishika wazo la thamani na kuifanya ili kwa muda mfupi wakazi wote wa Ulaya wajifunze kuhusu sandwich ya classic.

Kwa njia, si vigumu kutambua maneno ambayo yametujia kutoka nchi za mbali kwa kuangalia vipengele fulani vya mfano:

kutoka Ugiriki - hizi ni viambishi awali: "a", "anti", "archi", "pan";
kutoka kwa Roma inayozungumza Kilatini - viambishi awali: "de", "counter", "trans", "ultra", "inter" na viambishi: "ism", "ist", "au", "tor";
Pia, lugha za Kigiriki na Kilatini kwa pamoja ziliwapa Waslavs sauti ya kwanza "e". Kwa hiyo, “ubinafsi” si neno letu;
sauti "f" haikuwepo katika Kirusi asili, na barua yenyewe, kama jina la sauti, ilionekana baadaye sana kuliko maneno yenyewe yalianza kutumika;
Haingewahi kutokea kwa waundaji wa kanuni za fonetiki za Kirusi kuanza neno kwa sauti "a," kwa hivyo kila "shambulio" moja na "malaika" ni asili ya kigeni;
Uundaji wa maneno ya Kirusi ulichukizwa na sauti ya vokali mbili na tatu. Vokali zinazofuatana, bila kujali ni ngapi, zinaonyesha mara moja kwamba neno hilo ni la kigeni;
Maneno ya lahaja ya Kituruki yanatambulika kwa urahisi: ndevu, quinoa, kamba. Zina ubadilishaji muhimu wa konsonanti wa vokali.

Maneno ya kigeni yanatofautishwa haswa na kutobadilika kwao kwa idadi na kesi, na vile vile "kutokuwa na jinsia," kama katika neno "kahawa."

Hadithi za kuvutia zaidi za asili ya maneno mbalimbali

Hakukuwa na hali katika Ufaransa, au katika Ulaya yote, zaidi ya anasa na maisha ya bure zaidi kuliko katika mahakama ya Louis XV. Wakuu na wale walio karibu sana na mfalme walionekana wakishindana kuona ni nani angeweza kumvutia zaidi mtawala huyo aliyeharibiwa vibaya. Meza ziliwekwa kwa dhahabu safi au fedha, na kazi bora zilionekana kutoka kwa kuta na muafaka wa picha. Haishangazi kwamba kwa shell hiyo inayoangaza, msingi wake - yaani, msingi wa kifedha wa serikali, hazina - hivi karibuni uligeuka kuwa umeharibiwa kabisa.

Wakati mmoja, inaonekana kwamba alipata fahamu zake, Louis alitenda kwa busara sana. Kati ya wale wote waliokuwa wakigombea nafasi ya mtawala wa fedha, alichagua mtaalamu asiyeonekana na mwenye umri mdogo zaidi, ambaye hakuwa amejipatia umaarufu wowote zaidi ya kutokuharibika kwa nadra.

Mtawala huyo mpya alihalalisha kabisa uaminifu alioonyeshwa na mfalme, lakini wakati huo huo alipata sifa mbaya kati ya watumishi kwamba jina la Etienne Silhouette hivi karibuni likawa jina la nyumbani kwa derivative ya uchumi duni na ubahili adimu. Uwezekano mkubwa zaidi, haingekuwa hai hadi leo ikiwa haingekuwa kwa mwelekeo mpya zaidi wa sanaa ya kisasa ambayo ilionekana wakati huo - mchoro tofauti katika suluhisho la rangi mbili, ambapo muhtasari wa rangi tu wa kitu hicho ulionekana dhidi yake. usuli mdogo. Wakuu wa Parisiani, waliozoea rangi angavu, zilizotiwa chumvi, walisalimu aina hiyo mpya ya kisanii kwa kejeli za dharau, na Silhouette yenyewe isiyo na furaha, pamoja na uchumi wake, ikawa mfano wa mtindo huu.

Kila mtu amekumbana na hali mbaya ya fiasco angalau mara moja katika maisha yake - iwe katika mtihani, tarehe ya kwanza, au katika mazingira ya kazi. Visawe vya neno hili ni dhana tu za kusikitisha za kutofaulu, kushindwa, kutofaulu. Na yote haya licha ya ukweli kwamba "fiasco" sio kitu zaidi ya chupa rahisi, pamoja na chupa kubwa, lakini hii haiwezi kulaumiwa juu yake.

Hadithi hii ilitokea nchini Italia, katika karne ya 19, na muigizaji mmoja maarufu wa maigizo ya maigizo Bianconelli. Ukweli ni kwamba alithamini jukumu lake kama "kipekee" sana na kila wakati alijaribu kushangaza mtazamaji, akifanya maonyesho yote kwenye hatua kwa msaada wa kitu kimoja tu. Kila wakati hivi vilikuwa vitu tofauti na mafanikio yaliambatana na uboreshaji ambao haujawahi kufanywa, hadi, kwa bahati mbaya yake, Bianconelli alichagua chupa ya divai ya kawaida kama msaidizi wake.

Sketi ilianza kama kawaida, lakini mchezo ulipokuwa ukiendelea, mwigizaji aligundua kwa mshtuko kwamba watazamaji hawakuguswa na mzaha hata mmoja; Hata nyumba ya sanaa ilikuwa kimya. Alijaribu kuboresha, lakini akakutana tena na uadui wa hadhira. Akiwa na hamu ya kuamsha hata hisia kidogo, mwigizaji huyo kwa hasira alitupa chupa kwenye jukwaa na kupiga kelele: "Nenda kuzimu, fiasco!"

Haishangazi kwamba baada ya uharibifu mkubwa kama huo wa sifa ya Bianconelli, ulimwengu wote ulijifunza juu ya "fiasco."

Bohemia

Wawakilishi wa bohemia ya kisasa daima ni watu wenye utata na maarufu sana, kwa kuwa ni wachache tu wanaofika juu ya msingi huu. Walakini, zaidi ya karne moja na nusu iliyopita, mali ya wasomi iliundwa na maadili mengine, na waandishi hawa wote, wasanii, washairi waliishi katika hali mbaya sana na katika hali ya umaskini wa kweli. Paris, ikiwa na bahati mbaya ya kuzikwa kwa sehemu katika makazi duni, ilipata sehemu kubwa ya ubunifu wake wa bure katika Robo ya Kilatini. Huko, katika moja ya nyumba za zamani zaidi, chini ya paa, kwenye dari, marafiki waliishi E. Pothier na A. Murger. Baadaye, Pothier angekuwa maarufu kama mwandishi wa "Internationale" maarufu, lakini kwa sasa alikuwa rafiki maskini na asiye na kazi wa mwandishi wa habari anayejitahidi. Murger alifanya kazi katika insha ambayo alikuwa ameagizwa kuandika, mtu anaweza kusema juu yake mwenyewe - kuhusu wakazi wa Robo ya Kilatini huko Paris. Wakuu wote wa jiji waliwaita wenyeji wa robo hiyo kwa matusi sana "gypsies." Hii ilitoa kichwa cha insha hiyo, iliyochapishwa mnamo Machi 1845: "Scenes kutoka kwa maisha ya Gypsies." Ilitafsiriwa kutoka kwa Kifaransa kilichosafishwa, "gypsy" ni bohemian. Kwa hivyo fikiria baada ya hii ikiwa utawachukiza wawakilishi wa kisasa wa sanaa, au bora kusema kwa Kirusi: waundaji, wachongaji, waigizaji, wachoraji, wasanifu?

Neno lililotujia kutoka Ugiriki (katergon) halikuwa jina la jengo la serikali lililofungwa, lakini chombo cha kupiga makasia na safu tatu za makasia. Kwa watu wa kisasa, meli kama hizo hujulikana kama meli - hili ni jina la baadaye la kazi ngumu. Safu tatu za makasia zilihitajika, kwa mtiririko huo, safu tatu za wapiga makasia, na kufanya kazi kwenye meli za aina hii ilionekana kuwa adhabu, ilikuwa ngumu sana. Aliunda meli yake maarufu mnamo 1696, Tsar Peter I aliamuru ujenzi wa makoloni mengi ya adhabu iwezekanavyo, kwa kuzingatia nguvu zao na unyenyekevu mbaya. Wakati huo huo, iliamuliwa kuwaweka wahalifu nyuma ya makasia, ili wasichafue magereza na wahuni na kufaidika nao. Bila shaka, watu wahalifu walikuwa wamefungwa kwa chombo chao kipya cha adhabu - kasia - kwa minyororo nzito ya pingu.

Na utaratibu huu wa kumhukumu mpanda makasia kwa huduma ya milele uliitwa - "tuma kwa kazi ngumu."

Wanafunzi wa seminari za Kirusi, ambao miongoni mwa watesaji wao wa kwanza waliona Kilatini kuwa somo la lazima, waliona kuwa somo lisilofaa kabisa. Walianza kuisoma kwa kusaga meno, mara nyingi hawakuelewa maana ya kile walichosoma au maelezo ya kuridhisha kwa matumizi ya bidii nyingi. Hasa ngumu kwa wanafunzi ilikuwa kinachojulikana kama gerund - msingi fulani wa kusoma na kuandika Kilatini, mgeni kabisa kwa mtazamo wa Kirusi. Wingi wa aina na nuances ya kutumia fomu hii ya kuogofya ya hotuba ilileta waseminari maskini kwenye chumba cha wagonjwa.

Katika kulipiza kisasi, matamshi yaliyopotoshwa kidogo ya neno hilo yakawa jina la kawaida kwa kila aina ya upuuzi usio na maana - "upuuzi"

Kuanza, bikini sio vazi la kuogelea; Bikini ni kisiwa ambacho ni sehemu ya visiwa vya Visiwa vya Marshall katika Bahari ya Pasifiki. Na haijulikani, kwa sababu ya tamaa gani, Mfaransa Leu Réard alitaka uvumbuzi wake wa kisasa kubeba jina kama hilo - labda kwa sababu kisiwa kilikuwa kidogo, na utengenezaji wa nguo uliotengenezwa haungeweza kuitwa kuwa kubwa. Walakini, ukweli unabaki kuwa mhandisi asiyejulikana, aliyejishughulisha na kukata na kushona wakati wa kupumzika, ghafla alishangaza ulimwengu na kazi bora isiyo ya kawaida na ya kashfa. Nguo ya kuogelea, iliyogawanywa katika "juu" na "chini," ilishangaza umma kwamba marufuku kali iliwekwa mara moja. Kuvaa bikini mahali pa umma kulikuwa na adhabu kama tabia mbaya na mwenendo mbaya.

Hata hivyo, bidhaa ya awali ilipata connoisseur yake - kati ya nyota za sinema. Baada ya kuonekana mara chache tu kwenye picha na skrini kubwa, wanawake maarufu zaidi wa wakati huo, umma ulibadilisha sentensi na bikini haraka ikaanza kupata umaarufu.

Mabaharia Wareno, inaonekana, hawakuweza hata kufikiria kwamba kwa kupakua masanduku ya matunda ya machungwa yenye harufu nzuri katika bandari za Uropa, wangeweka sehemu hii ya ardhi na enzi nzima ya kupendeza kwa ladha ya kigeni. Wakati huo huo, hadi karne ya 16, Wazungu, kama watu wa Urusi, walikuwa hawajasikia hata matunda ya ajabu. Maajabu ya Kichina - kwa mlinganisho na matunda maarufu, yalianza kuitwa hivyo - yalithaminiwa haraka kwa ladha yao na ikawa mbadala mzuri zaidi na wa kiungwana kwa maapulo ya kawaida.

Na Warusi walikubali boom ya machungwa kutoka Uholanzi. Na pia waliziita tufaha za Kichina. Na kwa hivyo ilikwenda, kutoka kwa lugha ya Kiholanzi - "appel" (apple), "sien" (Kichina). Appelsien.

Kuna toleo la kuvutia, lakini lisilothibitishwa kwamba neno hili, na maana isiyostahiliwa iliyopotoka, linatokana na jina la daktari maarufu wa Ujerumani Christian Loder. Kwa kuongezea, hakutofautishwa na uvivu wa tabia au tabia mbaya yoyote, lakini, kinyume chake, alichangia ufunguzi wa kliniki ya kwanza ya maji ya madini yaliyotengenezwa nchini Urusi. Kwa pendekezo maalum kwa wagonjwa wa hospitali, daktari alionyesha haja ya kutembea haraka kwa saa tatu. Kwa kweli, uvumbuzi kama huo haungeweza kusababisha dhihaka kati ya wasiojua, ambao walisema kwa dharau kwamba tena, karibu na hospitali, watu "wakifuata wavivu."

Hata hivyo, kuna toleo jingine la asili ya neno hili, na linaungwa mkono zaidi na wanasayansi. Ukweli ni kwamba neno “lodder” linalotafsiriwa kutoka Kijerumani linamaanisha “mtu asiyefaa kitu.” Basi washughulikie.

Shule haikuwa mahali pa kujifunza kila wakati. Zaidi ya hayo, neno “scole” lenyewe, lililotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, lilimaanisha “wakati uliotumiwa bila kufanya kitu.” Katika karne ya 1 KK. e. huko Ugiriki walijenga kupenda kwa viwanja vidogo, vilivyojumuisha madawati yaliyopangwa katika nusu-duara. Hizi zilikuwa maeneo ya burudani ya kitamaduni ya umma, ambapo Wagiriki, katika kivuli cha miti, walijiingiza katika ndoto na kufanya miadi. Walakini, visiwa vile vile vya amani vilivyojaribu vilivutia sana waangalizi wa ndani wa ufasaha, wakitumia uwezo wao wa kuzungumza katika mzunguko wa watazamaji. Kulikuwa na wasikilizaji zaidi na zaidi, lakini hakukuwa na amani hata kidogo. Hilo lilifanya Wagiriki wachukue hatua madhubuti ya kuwatenga watu waliosoma na watu wengine. Kwa hivyo, taasisi za elimu ziliundwa ambapo wazungumzaji wangeweza kukaza ujuzi wao mbele ya kila mmoja kadiri walivyotaka bila kuvuruga utaratibu wa umma. Na wanasayansi nyumbani walibaki "wamechanganyikiwa."

Msiba

Wachache wataweza kuhusiana na neno "msiba" kwa maana ya kawaida, baada ya kujifunza kwamba maana ya kweli ya neno hili ni ... "wimbo wa mbuzi." Wimbo uliowekwa wakfu kwa mnyama uliimbwa, kwa njia nyingine yoyote isipokuwa kwa maandamano ya gwaride, yakiambatana na kucheza na kila aina ya akili. Walengwa waliokusudiwa wa nyimbo hizo, ambao walipaswa kuhusisha machafuko haya yote kwa akaunti yao wenyewe, hawakuwa wengine ila mungu Dionysius pamoja na wafuasi wake, Pani za miguu ya mbuzi (Satyrs). Ilikuwa ni ili kutukuza ukali wao, tabia ya kuthubutu na ya furaha ndipo tragodia ndefu iliyo na wanandoa nyingi ilivumbuliwa. Mtu hawezi kusaidia lakini kulipa kodi kwa ukweli kwamba neno limepata mabadiliko mengi ya semantic kabla ya kuja kwetu kwa maana ambayo tunaielewa leo.

Inawezekana kufikiria popsicle kama pai? Lakini Mkristo Mmarekani Nelson aliita uvumbuzi wake kwamba wakati, mnamo 1920, popsicle ya kwanza iliona mwanga. Historia ya uvumbuzi wa ice cream ya ladha zaidi duniani ilianza na mateso yaliyoandikwa kwenye uso wa mvulana mdogo ambaye, amesimama mbele ya dirisha la duka, hakuweza kuamua anachotaka zaidi - ice cream au chokoleti. Nelson alijiuliza ikiwa inawezekana kuchanganya aina zote mbili za bidhaa kwa mafanikio na, kama matokeo ya majaribio yake, ulimwengu ulijifunza juu ya ice cream ya maziwa baridi iliyofunikwa na ukoko wa chokoleti ya crispy. Na kazi hii bora iliitwa: "Eskimo pie."

😉 Salamu kwa wasomaji wapya na wa kawaida! Marafiki, asili ya maneno ni mada ya kuvutia sana. Sisi mara chache tunafikiri juu ya asili ya maneno ya kawaida tunayotumia katika mazungumzo na kuandika. Lakini wao, kama watu, wana historia yao wenyewe, hatima yao wenyewe.

Neno linaweza kutuambia kuhusu wazazi wake, utaifa wake na asili yake. Hivi ndivyo etimolojia inahusika nayo - sayansi ya lugha.

Neno (au mzizi) ambalo etimolojia yake itaamuliwa linahusiana na maneno yanayohusiana (au mizizi). Mzizi wa kawaida unaozalisha umefunuliwa. Kama matokeo ya kuondoa tabaka za mabadiliko ya kihistoria ya baadaye, umbo la asili na maana yake huanzishwa. Ninawasilisha kwako hadithi kadhaa za asili ya maneno katika lugha ya Kirusi.

Asili ya baadhi ya maneno katika Kirusi

Anga

Kutoka Kilatini avis (ndege). Ilikopwa kutoka Kifaransa - anga (aviation) na aviateur (aviator). Maneno haya yalitungwa mnamo 1863 na mpiga picha Nedar na mwandishi wa riwaya Lalandelle. Waliruka kwa puto za hewa moto.

Dharura

Neno la kawaida kati ya mabaharia na wafanyikazi wa bandari. Kutoka kwa jumla ya Uholanzi (amka! kila mtu juu!). Siku hizi, kazi ya dharura inaitwa kazi ya dharura ya haraka kwenye meli (meli), inayofanywa na wafanyakazi wake wote.

Scuba

Ilikopwa kutoka kwa Kiingereza. Sehemu ya kwanza ni aqua ya Kilatini - "maji", na ya pili ni mapafu ya Kiingereza - "mapafu". Maana ya kisasa ya neno scuba ni "kifaa cha kupumua chini ya maji. Inajumuisha mitungi ya hewa iliyobanwa na kifaa cha kupumulia.”

Upigaji mbizi wa Scuba ulivumbuliwa mwaka wa 1943 na baharia na mvumbuzi maarufu wa Ufaransa J.I. Cousteau na E. Gagnan.

Kichochoro

Katika Kirusi, neno "alley" limetumika tangu mwanzo wa karne ya 18. Kutoka kwa kitenzi cha Kifaransa aller - "kwenda, kutembea." Neno “uchochoro” hutumiwa kumaanisha “barabara iliyo na miti na vichaka pande zote mbili.”

Apoteket

Neno hilo lilijulikana kwa Kirusi tayari mwishoni mwa karne ya 15. Neno la Kilatini apotheka linarudi kwa asili ya Kigiriki - apotheka, inayotokana na apothemi - "Ninaweka kando, kujificha." Kigiriki - apotheka (ghala, ghala).

Lami

Kigiriki - asphaltos (tar ya mlima, lami). Kwa Kirusi, neno "asphalt" limejulikana tangu nyakati za kale za Kirusi kama jina la madini. Na tangu mwanzo wa karne ya 16. neno "asphalt" tayari hutokea kwa maana ya "nyenzo za ujenzi".

Benki

Kiitaliano - banco (benchi, counter ya kubadilisha fedha), baadaye "ofisi", ambayo ilitoka kwa lugha za Kijerumani kutoka benki ("benchi").

Mufilisi

Chanzo cha asili ni mchanganyiko wa zamani wa Kiitaliano bankca rotta, kwa kweli "benchi iliyovunjika, iliyovunjika" (kaunta, ofisi). Hii ni kutokana na ukweli kwamba hapo awali ofisi za benki zilizoharibiwa zilitangazwa kuwa zimefilisika ziliharibiwa.

Karamu

Kiitaliano - banketto (benchi karibu na meza). Kwa Kirusi - tangu karne ya 17. Sasa "karamu" inamaanisha "chakula rasmi cha mchana au karamu ya chakula cha jioni."

WARDROBE

Imekopwa kutoka kwa Kifaransa, ambapo garderob - kutoka - "kuhifadhi" na vazi - "mavazi". Neno hili lilikuja kutumika katika maana mbili:

Kabati la kuhifadhi nguo
Nafasi ya kuhifadhi nguo za nje katika majengo ya umma

Upuuzi

Mwishoni mwa karne iliyopita, daktari wa Kifaransa Gali Mathieu aliwatendea wagonjwa wake kwa utani. Alipata umaarufu mkubwa hivi kwamba hakuwa na wakati wa ziara zote. Alituma ujumbe wake wa uponyaji kwa barua. Hivi ndivyo neno "upuuzi" lilivyotokea, ambalo wakati huo lilimaanisha utani wa uponyaji, pun.

Vipofu

Kifaransa - jalousie (wivu, wivu).

Hitimisho

Asili ya maneno: yalitoka wapi, kutoka kwa lugha gani za ulimwengu maneno huingia katika lugha ya Kirusi? Kuna lugha nyingi kama hizi, lakini kwanza kabisa, tunahitaji kutaja lugha za Kigiriki na Kilatini.

Idadi kubwa ya maneno na msamiati wa kisayansi na kifalsafa zilikopwa kutoka kwao. Yote haya sio bahati mbaya. Kigiriki na Kilatini ni lugha za kale za watu wenye utamaduni mkubwa ambao wameathiri utamaduni wa dunia nzima.

Kitengo cha Maelezo: “Lugha kuu, yenye nguvu na ukweli ya Kirusi” Limechapishwa 03/29/2016 14:53 Maoni: 5278

Etimolojia ni tawi la isimu ambalo huchunguza asili ya maneno au sehemu za maneno ( viambishi ).

Etimolojia pia ni dhana yoyote juu ya asili ya neno fulani (chini ya mara nyingi, kitengo kingine cha lugha, kwa mfano, kiambishi awali).
Somo la etimolojia ni uchunguzi wa vyanzo na mchakato wa uundaji wa msamiati wa lugha. Maneno ya lugha hubadilika kadri muda unavyopita kulingana na mifumo fulani ya kihistoria, ambayo huficha umbo asili wa neno. Etymologist, kutegemea nyenzo kutoka kwa lugha zinazohusiana, lazima kuanzisha fomu hii na kueleza jinsi neno lilichukua fomu yake ya kisasa.

Je, ni njia gani zinazotumiwa kuamua asili ya neno?

Etimolojia hutumia mbinu changamano za utafiti. Neno (au mzizi), etymology ambayo inahitaji kuanzishwa, inahusishwa na maneno yanayohusiana (au mizizi), mzizi wa kawaida wa kuzalisha hutambuliwa, na kama matokeo ya kuondoa tabaka za mabadiliko ya kihistoria ya baadaye, fomu ya awali na maana yake imethibitishwa.
Neno "etimolojia" linatokana na neno la kale la Kigiriki ἔτυμον "ukweli, maana ya msingi ya neno" na Kigiriki cha kale λόγος "neno, fundisho, hukumu."
Etimolojia ni sayansi ya kuvutia sana, kwa sababu ... hukuruhusu kuzama ndani ya kina cha historia ya lugha ili "kutoa" kutoka kwa kina hiki historia ya asili ya neno fulani. Hii ni safari ya kweli katika historia ya maneno. Baada ya yote, maneno, kama watu, yana historia yao wenyewe na hatima yao wenyewe. Wanaweza kuwa na jamaa na ukoo tajiri. Au wanaweza kuwa yatima kabisa. Neno linaweza kusema mengi juu yake yenyewe: juu ya utaifa wake, juu ya wazazi wake, juu ya asili yake. Hivi ndivyo sayansi ya etimolojia inavyofanya.
Maneno katika lugha yoyote yanaweza kuwa ya asili, ya kuazimwa, yameundwa kwa asili au bandia, nk. Lakini sasa tunazungumza haswa juu ya lugha ya Kirusi, kwa hivyo tutajizuia kuzungumza juu ya etymology ya lugha ya Kirusi.
Kwa hivyo, maneno ya lugha ya Kirusi, kulingana na asili yao, yamegawanywa katika vikundi vifuatavyo:
1) maneno ya asili ya Kirusi (yaliyorithiwa kutoka kwa lugha ya babu);
2) maneno yaliyoundwa kwa kutumia njia za kuunda maneno ya lugha ya Kirusi;
3) maneno yaliyokopwa kutoka kwa lugha zingine;
4) maneno yaliyotokea kama matokeo ya "makosa ya lugha" anuwai.
Maneno ambayo ni ya awali katika lugha fulani yanaweza kuwa ya kikundi chochote kati ya hapo juu katika lugha ya wahenga. Kwa neno lolote linalotokana na lugha fulani, inawezekana kuonyesha kutoka kwa neno gani na kwa msaada wa nini maana ya kuunda neno iliundwa.
Kwa mfano, neno "kesho". Hili ni neno la kawaida la Slavic. Fusion Asubuhi pamoja na mabadiliko ya “u” isiyosisitizwa hadi “v” (rej. lahaja piga <ударить>) Kihalisi humaanisha "wakati unaofuata asubuhi iliyofuata."
Bila shaka, dhana yoyote kuhusu asili ya neno lazima ithibitishwe. Kwa mfano, ikiwa inachukuliwa kuwa neno limetolewa kwa msaada wa kiambishi fulani, ni muhimu kudhibitisha kwa mifano kwamba kiambishi kama hicho kipo (au kilikuwepo) katika lugha fulani na kinaweza (au kinaweza) kuunda maneno na kiambatisho kama hicho. maana. Hiyo ni, wakati wa uchambuzi wa etymological huwezi kwenda katika uvumi au fantasy na kujenga minyororo yako ya mantiki ya hoja tu kwa misingi ya imani za kibinafsi.

Jinsi ya kudhibitisha asili iliyokopwa ya neno?

Ili kuthibitisha hili, idadi ya masharti lazima yatimizwe.
Kwanza, tunahitaji kupata ushahidi kwamba lugha ambayo neno hili lilitoka iliwasiliana (au inaweza kuwasiliana) na lugha ya Kirusi.
Pili, maneno yanayozingatiwa lazima yafanane kisemantiki: angalau katika baadhi ya matumizi, neno la lugha chanzi lazima liwe na maana ambayo lilikopwa katika lugha inayochunguzwa.
Tatu, maneno yanayohusika lazima yawe na mawasiliano ya mara kwa mara ya kifonetiki, kwa sababu sauti za lugha ya "kigeni" huonyeshwa mara kwa mara katika lugha ya kukopa.
Nne, neno linalodaiwa kuazima lisikiuke kanuni za utohoaji wa kisarufi wa ukopaji unaokubalika katika lugha.
Lakini hizi ni, bila shaka, sheria za jumla. Na, kama unavyojua, kuna tofauti kwa kila sheria.

Utata wa etimolojia

Ni vigumu kuamua kukopa kutoka kwa lugha iliyopotea isiyoandikwa, kwa sababu katika kesi hii, chanzo cha kukopa haipatikani.
Mikopo inaweza kupenya kutoka kwa lugha hadi lugha sio tu kupitia hotuba ya mdomo, bali pia kutoka kwa vitabu. Kukopa kwa vitabu kwa ujumla kuna sifa ya ukaribu mkubwa na asili kuliko ile ya mdomo, lakini pia inaweza kuwa na makosa, pamoja na yale makubwa sana: kwa mfano, neno la Kifaransa zénith "zenith" (ambalo pia lilipata njia ya lugha ya Kirusi) iliyokopwa kutoka zemth ya Kiarabu: m katika hati ilichukuliwa kuwa ni.
Ni vigumu sana kwa etymologists kuelewa neologisms ya mwandishi - maneno yaliyoundwa kwa njia ya bandia. Kwa mfano, neno maarufu lililoundwa na F. Dostoevsky ni kufifia. Ikiwa hakuna taarifa sahihi kuhusu nani na wakati neno fulani liligunduliwa, basi haiwezekani kuthibitisha asili yake.
Ugumu huibuka na karatasi ya kufuata (kutoka kwa calque ya Kifaransa "nakala") - kukopa maneno ya kigeni, misemo, misemo kwa tafsiri halisi. Kwa mfano, neno la Kirusi "wadudu" ni tafsiri kutoka kwa wadudu wa Kilatini (katika - "juu" + sectum - "wadudu").
Lakini hadi sasa tumezungumza juu ya sayansi ya etimolojia yenyewe. Lakini labda tunavutiwa zaidi na matokeo ya etymological, i.e. historia ya maneno binafsi au mofimu. Unawezaje kujua asili ya neno?

Ili kufanya hivyo lazima tufungue kamusi ya etymological.

Kamusi za etimolojia

Kamusi ya etimolojia ina habari kuhusu historia ya maneno binafsi (wakati mwingine mofimu) na mabadiliko yote ambayo wamepitia. Baadhi ya kamusi kubwa za ufafanuzi zinaweza pia kuwa na habari kuhusu etimolojia ya maneno.

Lakini tayari tunajua kuwa asili ya maneno mengi haiwezi kufasiriwa bila utata, kwa hivyo kamusi za etymological hutoa maoni tofauti na zina viungo vya fasihi inayofaa.
Huko Urusi, majaribio ya kwanza ya kuunda kamusi ya etymological yalianza karne ya 19. Waandishi wao walikuwa watafiti wa historia ya maneno K. F. Reiff, F. S. Shimkevich, M. M. Izyumov, N. V. Goryaev na A. N. Chudinov.
Kamusi maarufu za kisasa za etymological za lugha ya Kirusi:

Kamusi ya Vasmer M. Etymological ya lugha ya Kirusi. Katika juzuu 4. / Kwa. pamoja naye. O. N. Trubacheva. - M.: Maendeleo, 1964-1973.
Kamusi ya Etymological ya Lugha ya Kirusi / Ed. N. M. Shansky (1963-1999), A. F. Zhuravleva (tangu 1999), Kitivo cha Filolojia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, 1963-2007.
Chernykh P. Ya. Kamusi ya kihistoria na etymological ya lugha ya kisasa ya Kirusi. Katika juzuu 2 - M.: Lugha ya Kirusi, 1993.

Lakini pia kuna etymology ya watu. Hebu tuzungumze juu yake.

Etimolojia ya watu

Hii, bila shaka, ni etymology ya uwongo, isiyo ya kisayansi. Inahusishwa na uhusiano wa kileksika na hutokea chini ya ushawishi wa lugha za kienyeji.
Etymology hii haiwezi kutumika kwa madhumuni ya kisayansi, lakini yenyewe ni ya kuvutia sana, kwa sababu hukuruhusu kufuata maendeleo ya vyama vya watu, kuona uwezo wao wa kuchanganua na kudharau.
Mitindo kadhaa inaweza kuonekana katika etymology ya watu.
1) Neno lililokopwa au la asili linapotoshwa na kufasiriwa tena kulingana na mfano wa neno linalojulikana na linalofanana na sauti: nusu-kliniki (badala ya kliniki), gulvar (badala ya boulevard), nk. Hapa N. Leskov mara moja anakuja kukumbuka na hadithi yake "Lefty": "melkoskop" (badala ya "microscope"), "studing" (badala ya "pudding"), "slander" (badala ya "feuilleton"), nk.
2) Wakati mwingine asili ya neno hufafanuliwa kwa msingi wa konsonanti ya nje tu, lakini hii hailingani na etymology halisi. Kwa mfano, neno "mto" linaelezewa na ukweli kwamba limewekwa chini ya sikio, lakini etymology ya kisayansi ni tofauti kabisa: na mizizi "roho" (yaani kitu "umechangiwa").
Maneno mazuri "kupigia raspberry" yanajulikana. Hivi ndivyo wanasema juu ya mlio wa kupendeza wa kengele. Lakini maana ya maneno haya haihusiani kabisa na neno "raspberry" au "raspberry rangi". Etymology ya kisayansi inaruhusu sisi kujua kwamba maneno haya yanatoka kwa jina la jiji la Ubelgiji la Malin (sasa jiji la Mechelen), ambako kuna kanisa kuu la kale, ambalo lina shule maalum ya wapiga kengele, i.e. Maneno "kupigia raspberry" inamaanisha kucheza kwa wanamuziki wa "Malinovsky" kwenye kengele.
Aina hii ya etimolojia ya watu imeenea sana katika kuelezea asili ya majina ya mahali. “Sikuzote watu huwa na hisia kwamba jina haliwezi kutolewa hivyo tu, kwamba lilitolewa kuhusiana na tukio fulani lisilo la kawaida na muhimu,” asema G. P. Smolitskaya, mwanaisimu wa Kirusi na mtaalamu wa majina ya watu wengi. Kwa mfano, etymology ya watu inaelezea jina la Ryazan na neno "kukata", kwa sababu Kulikuwa na mauaji ya kikatili hapa wakati wa uvamizi wa wahamaji.

Baadhi ya etimolojia ya kuvutia

Mlaghai. Hawa hawakuwaita wadanganyifu au wezi huko Rus. Hili ndilo jina lililopewa wafundi waliofanya mfuko wa fedha, i.e. pochi.
Vibamba. Katika USSR, mtengenezaji maarufu zaidi wa viatu hivi (slippers za mpira) alikuwa mmea wa Polymer katika jiji la Slantsy. Neno "Flip Flops" liliwekwa kwenye nyayo za slippers hizi. Watu wengi walikosea neno hili kwa jina la kiatu. Neno hilo liliingia katika msamiati amilifu na kuwa kisawe cha neno "slippers."

Hadithi za Toponymic

Hadithi za toponymic zimeenea ulimwenguni kote na zinahusiana na vitu hivyo vya kijiografia, wakati halisi, tarehe ya msingi na jina la juu ambalo halijaeleweka kabisa, au zilielezewa tayari katika enzi ya maendeleo ya sayansi ya juu na ya kihistoria. Hadithi za toponymic haziwezi kuzingatiwa kama habari ya kuaminika juu ya asili ya jina fulani.
Tabia ya kawaida katika kuundwa kwa hadithi za toponymic ni Peter I. Hapa kuna wawili wao.

Etymology ya watu ina sifa za Peter I kuonekana kwa jina la kijiji cha Divnogorye katika mkoa wa Voronezh. Akiwa anaendesha gari katika eneo hili, alisema hivi kwa mshangao: “Ni milima ya ajabu kama nini!”
Jiji la Boguchar, mkoa wa Voronezh, pia lilipewa jina kuhusiana na kukaa kwa Peter I huko. Tsar alisafiri kwa meli zake kando ya Mto Don na akasimama kwenye makazi fulani ili kujaza chakula. Hapa yeye na wapambe wake walipanga karamu ndogo. Wakati wa karamu hii walitaka kumtia Petro sumu na wakatoa glasi ya divai yenye sumu. Lakini Petro, akijua hili, akainua glasi kwa maneno: "Nami nampa Mungu glasi hii!" na kuitupa mtoni. Kwa hivyo, watu waliita tawimto la Don, kwenye ukingo ambao makazi haya yalikuwa, Bogucharka, na kijiji hiki yenyewe Boguchar.