Ripoti: Aina za uchunguzi katika utafiti wa kijamii na kisaikolojia. Kulingana na vipengele vya udhibiti

Kulingana na utaratibu
Kitaratibu. Inajulikana hasa na utaratibu wa kurekodi vitendo, hali, taratibu kwa muda fulani; inaruhusu sisi kutambua mienendo ya taratibu na kuongeza kwa kiasi kikubwa kuegemea ya extrapolation ya maendeleo yao. Upeo wa uchunguzi wa utaratibu ni mpana kabisa - kutoka kwa uchunguzi hadi utafiti wa majaribio wa mchakato wa kisaikolojia na ufundishaji au kitu.

Nasibu. Uchunguzi wa jambo lililopangwa tayari, shughuli, hali ya kisaikolojia na ya ufundishaji. Mtu anapaswa kutofautisha kutoka kwa uchunguzi wa nasibu utambulisho wa nasibu na kurekodi ukweli katika hali ya uchunguzi, na ile iliyopangwa mahsusi kwa shughuli hii.

Katika eneo la uchunguzi
Shamba. Inafanywa katika mazingira ya asili, hali halisi ya maisha, na kuwasiliana moja kwa moja na kitu kinachojifunza. Inaweza kutumika kama njia kuu ya kukusanya habari ya msingi na ya ziada (ujuzi wa awali wa kitu, ufuatiliaji wa matokeo, mawazo ya kina juu ya kitu, kukusanya habari zaidi).

Maabara. Aina ya uchunguzi ambayo hali ya mazingira na hali inayozingatiwa imedhamiriwa na mwalimu. Faida yake kuu ni kiwango cha juu, kwa kulinganisha na aina nyingine, uwezo wa kutambua mambo yote ya hali na kuanzisha uhusiano kati yao. Hasara kuu ni artificiality ya hali hiyo, ambayo inaweza kusababisha mabadiliko makali katika tabia ya washiriki. Uchunguzi kama huo hutumiwa mara nyingi katika hatua ya kupima hypotheses za kisaikolojia na za ufundishaji na, kama sheria, inakuja kwa kurekodi mabadiliko yanayotokea kama matokeo ya ushawishi wa mambo ya majaribio. Wakati wa uchunguzi wa maabara, kila aina ya misaada ya kiufundi (filamu, picha, vifaa vya video, kompyuta za kibinafsi, nk) hutumiwa hasa sana.

Kulingana na kiwango cha urasimishaji
Imedhibitiwa (iliyoundwa). Aina ya uchunguzi ambayo imedhamiriwa mapema ni yapi ya vipengele (makini inazingatia) ya mchakato au hali inayosomwa ni muhimu zaidi kwa mwanasaikolojia wa elimu, na mpango maalum wa kurekodi uchunguzi pia huundwa ili kuanza kukusanya. habari. Mara nyingi, kazi ya uchunguzi unaodhibitiwa ni kuthibitisha matokeo yaliyopatikana na njia zingine na kuzifafanua. Inaweza pia kutumika kama njia kuu ya kukusanya taarifa kwa usahihi kuelezea na kupima hypotheses wakati wa kutatua matatizo madogo ya kisaikolojia na ufundishaji. Utumiaji wake unahitaji ujuzi mzuri wa awali wa somo la utafiti, kwa kuwa katika mchakato wa kuendeleza utaratibu wa uchunguzi ni muhimu kujenga mfumo wa uainishaji wa matukio ambayo yanaunda hali iliyozingatiwa na kusawazisha makundi ya uchunguzi.

Isiyodhibitiwa (isiyo na muundo). Katika kesi hii, mwangalizi haamua mapema ni vipengele vipi vya mchakato (hali) vinavyosomwa ataona. Yeye hana mpango madhubuti; Mtazamaji hugundua hali ya kisaikolojia na ya ufundishaji ambayo jambo au tukio hufanyika, mipaka ya kitu na vitu vyake kuu, huamua ni ipi kati ya vitu hivi ni muhimu zaidi kwa masomo, na hupokea habari ya awali juu ya mwingiliano wa vitu hivi. Hasara ya uchunguzi usio na udhibiti ni hatari ya mtazamo wa mtazamo wa mwangalizi kuelekea kitu, ambacho kinaweza kusababisha kupotosha kwa matokeo. Hapa ndipo shida ya uelekezaji wa uchunguzi inaweza kujidhihirisha wazi zaidi.

Kulingana na kiwango cha ushiriki wa mwangalizi katika utafiti wa hali hiyo
Imejumuishwa. Aina ya uchunguzi ambayo mwangalizi, mdogo au vinginevyo, anahusika moja kwa moja katika mchakato unaojifunza, anawasiliana na watu wanaozingatiwa na kushiriki katika shughuli zao. Kiwango cha ushiriki wa mwangalizi katika hali inayochunguzwa kinaweza kubadilika kwa anuwai pana: kutoka kwa uchunguzi wa "passiv", ambao ni karibu na usiohusika na sawa na uchunguzi kupitia glasi, uwazi tu kwa mwangalizi, hadi "hai" uchunguzi, wakati mwangalizi "anapounganisha" kwa kiwango kikubwa na kitu kinachochunguzwa, kwamba wale wanaozingatiwa huanza kumchukulia kama mshiriki wa timu yao na kumtendea ipasavyo.

Uchunguzi wa mshiriki katika fomu zake zozote hukuruhusu kukusanya taarifa ambazo hazipatikani kwa njia nyinginezo. Mtafiti hapa anagundua michakato na matukio ambayo ni muhimu zaidi kwa shughuli ya pamoja. Kwa kuwa, wakati wa uchunguzi wa muda mrefu, washiriki wa kikundi kinachosomwa wana wakati wa kuzoea mwangalizi, wanarudi kwa vitendo na tabia zao za kawaida, kwa sheria na kanuni zao za kawaida, kwa neno, kwa kile ambacho ni kawaida kwao. katika hali ya asili.

Haijajumuishwa. Kwa uchunguzi usio wa mshiriki (wa nje), mtafiti au msaidizi wake yuko nje ya kitu kinachochunguzwa. Wanachunguza michakato inayoendelea kutoka nje, bila kuingilia kati katika mwendo wao, bila kuuliza maswali yoyote - wanarekodi tu mwendo wa matukio.

Uchunguzi usio wa mshiriki hutumiwa kuchunguza taratibu za wingi, wakati mwangalizi, ili kuona mchakato mzima wa mchakato, lazima awe umbali wa kutosha kutoka kwa kitu cha uchunguzi. Inatumika kuelezea mazingira ya kisaikolojia na ya ufundishaji ambayo tukio la kupendeza kwa mwalimu hufanyika.

Uchunguzi wa nje unaweza kufanywa sio tu na mwalimu mwenyewe, bali pia na waangalizi waliofunzwa maalum. Hata hivyo, hii inawezekana tu ikiwa utaratibu umeanzishwa kwa kutosha na uaminifu wa makundi umejaribiwa.

Ina uainishaji wake, ambayo imedhamiriwa na mkusanyiko wa nyenzo, fomu ya mwenendo, muda na utaratibu wa utafiti, pamoja na vigezo vingine ambavyo tutazungumzia katika makala hiyo.

Uchunguzi wa washiriki ni njia ya kupata habari ambayo hutumiwa katika sayansi mbalimbali zinazohusiana na utafiti wa tabia ya binadamu: uandishi wa habari, saikolojia na sosholojia.

Uchunguzi wa mshiriki: wazi na siri

Uchunguzi wa wazi unajulikana na ukweli kwamba mtafiti, akijikuta katika kundi la watu ambao tabia yao inampendeza, haifichi madhumuni ya uwepo wake. Kwa hiyo, mwanasaikolojia, akijikuta kati ya watoto, anawaalika kucheza mchezo, kuwa kiongozi. Wakati wa mchakato huo, yeye hutazama washiriki na hufanya hitimisho. Au, kwa mfano, mwandishi wa habari, akijikuta katika umati wa waandamanaji, hataficha ukweli kwamba anahitaji kufanya ripoti, hata hivyo, pia atashiriki katika tukio hilo.
Uchunguzi wa siri mara nyingi hutumika wakati wa kusoma hali ya migogoro, ambapo mtafiti hutekeleza mojawapo ya majukumu: inaweza kuwa mchochezi ambaye husisimua hisia na kuibua hisia kwa watu kwa udhihirisho wao wazi, au mtunza amani ambaye lengo lake ni kulainisha kingo mbaya. na kuwasukuma watu kuelekea kwenye upatanisho.

Uchunguzi wa mshiriki: moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja

Mbinu hii ya kupata taarifa inaweza kuwa ya moja kwa moja ikiwa mtafiti atawasiliana na washiriki katika tukio hilo. Uchunguzi usio wa moja kwa moja unahusisha mwanasaikolojia, mwandishi wa habari au mwanasosholojia kuchunguza jambo kwa msaada wa ukweli mwingine wa kijamii. Mwisho unapingana na kile kinachojumuishwa ikiwa tu mtafiti anatumia mbinu ya mbali ya kupata taarifa ambayo haihusishi mawasiliano na washiriki. Ikiwa mawasiliano yameanzishwa, basi uchunguzi unaweza kuwa usio wa moja kwa moja.

Uchunguzi wa mshiriki: sanifu na usio na muundo

Kuwepo au kutokuwepo kwa mpango wa utafiti huamua aina ya uchunguzi. Kwa hivyo, ikiwa mwanasaikolojia au mwandishi wa habari amegundua mpango wa hatua kwao wenyewe, basi uchunguzi huo unachukuliwa kuwa sanifu.
Uchunguzi wa papohapo, ambao hauna mpango madhubuti wa utekelezaji, umeainishwa kuwa haujapangiliwa.

Uchunguzi wa mshiriki: wa utaratibu na usio wa utaratibu

Utaratibu unafanywa na frequency fulani. Kawaida hutumiwa wakati wa masomo makubwa ambayo yanahitaji maelezo yaliyojaribiwa kwa wakati: kwa mfano, kubainisha athari za mbinu mpya katika ukuzaji wa utu. Wanasaikolojia hasa mara nyingi hutumia uchunguzi wa utaratibu wakati wa kufanya kazi na watoto, ambapo wanaona ni kiasi gani mtoto amebadilika na nini mwenendo wa maendeleo yake ni.
Uchunguzi usio na utaratibu unamaanisha kuwa mtafiti hufanya mara moja tu.

Njia ya uchunguzi wa mshiriki: maabara na shamba

Uchunguzi wa kimaabara ni mkusanyo wa taarifa chini ya hali mahususi zilizotayarishwa kiholela kabla ya kuanza kwa utafiti. Katika kesi hiyo, mwanasaikolojia huunda mazingira maalum, huandaa vifaa ambavyo kikundi kitafanya kazi, na mwandishi wa habari, katika muundo wa maabara, anawaalika washiriki kwenye studio na (kwa mfano) hufanya mahojiano.
Katika fomu ya shamba, utafiti unafanywa katika hali ya asili ambayo iliundwa na hali ya lengo.

Uchunguzi ni njia ya zamani zaidi ya maarifa. Fomu yake ya awali - uchunguzi wa kila siku - hutumiwa na kila mtu katika mazoezi ya kila siku. Kwa kusajili ukweli wa ukweli wa kijamii unaozunguka na tabia yake, mtu anajaribu kujua sababu za vitendo na vitendo fulani. Lakini uchunguzi wa kila siku ni wa nasibu, haujapangwa na haujapangwa, kinyume chake, uchunguzi wa kisayansi unahusishwa na mtazamo wa moja kwa moja, wa haraka wa matukio au ushiriki ndani yao, mwanasaikolojia huona kinachotokea, kuchambua na kuelezea tabia ya watu, huunganisha na sifa za hali ya uendeshaji. , anakumbuka na kufafanua matukio, ambayo anakuwa shahidi wa macho.

Uchunguzi wa kisaikolojia wa kijamii, kama njia ya kukusanya taarifa za kisayansi, daima huelekezwa, utaratibu, ufuatiliaji wa moja kwa moja na kurekodi matukio muhimu ya kijamii, taratibu na matukio. Inatumikia madhumuni fulani ya utambuzi na inaweza kudhibitiwa na kuthibitishwa.

Uchunguzi unapatanishwa na malengo ya utafiti ambayo huamua mada ya uchunguzi na eneo la ukweli ambao umejumuishwa katika ukweli unaosomwa. Pia inapatanishwa na mawazo ya kinadharia kuhusu ukweli unaosomwa na kuweka mbele dhana za utambuzi. Uchunguzi una sifa ya kipengele muhimu: mawazo ya kinadharia ya mtafiti yanajumuishwa sio tu katika maelezo ya aliona, lakini pia katika mchakato wa uchunguzi yenyewe, katika maelezo ya kinadharia.

Njia ya uchunguzi hutumiwa katika saikolojia ya kijamii wakati wa kusoma tabia ya watu binafsi na vikundi katika kazi na maisha ya kijamii na kisiasa, katika nyanja ya burudani, na wakati wa kusoma aina mbalimbali za mawasiliano kati ya watu. Uchunguzi kama njia ya kukusanya taarifa za kisosholojia hutumiwa katika hali mbalimbali:

Kwanza, ili kupata nyenzo za awali za kufafanua maelekezo ya utafiti uliopangwa. Uchunguzi unaofanywa kwa madhumuni kama haya huongeza maono ya jambo linalosomwa, husaidia kutambua hali muhimu, na huamua "watendaji". Zaidi ya hayo, uchunguzi usio na upendeleo, unaofanywa kitaaluma unazaa matunda kwa sababu hufungua tabaka zisizojulikana hapo awali, "vipande" vya ukweli wa kijamii kwa mtafiti, kumpa fursa ya kuondokana na uelewa wa jadi wa tatizo la kijamii linalomkabili.

Pili, njia ya uchunguzi hutumiwa wakati inahitajika kupata data ya kielelezo. Wao, kama sheria, "hufufua" kwa kiasi kikubwa na kufanya uchanganuzi kavu wa takwimu au matokeo ya uchunguzi wa watu uonekane.

Tatu, uchunguzi hufanya kama njia kuu ya kupata habari ya msingi. Ikiwa mtafiti ana lengo hili, basi anahitaji kuoanisha vipengele vyema na vibaya vya mbinu.

Kwa hivyo, uchunguzi hutumiwa wakati kuingiliwa kidogo katika tabia ya asili na mahusiano kati ya watu inahitajika, wakati wanajitahidi kupata picha kamili ya kile kinachotokea.

Uchunguzi unaweza kufanywa moja kwa moja na mtafiti, au kupitia vifaa vya uchunguzi na kurekodi matokeo yake. Hizi ni pamoja na sauti, picha, vifaa vya video, na ramani maalum za uchunguzi.

Uchunguzi unaweza kuwa:

1. Moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja;

2. Nje na ndani;

3. Imejumuishwa (ambayo inaweza kufunguliwa na kufungwa) na haijajumuishwa;

4. Moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja;

5. Kuendelea na kuchagua (kulingana na vigezo fulani);

6. Shamba (katika maisha ya kila siku) na maabara.

Kwa utaratibu

- Uchunguzi usio na utaratibu

Ambayo inahitajika kuunda picha ya jumla ya tabia ya mtu binafsi au kikundi cha watu chini ya hali fulani na lengo sio kurekodi utegemezi wa sababu na kutoa maelezo madhubuti ya matukio.

- Uchunguzi wa utaratibu

Hufanywa kulingana na mpango mahususi na ambamo mtafiti hurekodi sifa za kitabia na kuainisha hali za mazingira.

Uchunguzi usio na utaratibu unafanywa wakati wa utafiti wa shamba. Matokeo: uundaji wa picha ya jumla ya tabia ya mtu binafsi au kikundi chini ya hali fulani. Uchunguzi wa utaratibu unafanywa kulingana na mpango maalum. Matokeo: usajili wa sifa za tabia (vigezo) na uainishaji wa hali ya mazingira.

Kwa vitu vilivyowekwa:

- Uchunguzi unaoendelea

Mtafiti anajaribu kurekodi vipengele vyote vya tabia.

- Uchunguzi wa kuchagua

Mtafiti hurekodi aina fulani tu za vitendo vya kitabia au vigezo vya tabia.

kuhusu fomu ya uchunguzi

· Uchunguzi makini

Uchunguzi wa ndani usio na fahamu

Uchunguzi wa nje usio na fahamu

Ufuatiliaji wa mazingira

Uchunguzi wa akili.

Mtu anayetazamwa anajua kuwa anatazamwa. Uchunguzi kama huo unafanywa kwa mawasiliano kati ya mtafiti na mhusika, na mtu anayezingatiwa kwa kawaida anafahamu kazi ya utafiti na hali ya kijamii ya mwangalizi. Hata hivyo, kuna matukio wakati, kutokana na maalum ya utafiti, mtu aliyezingatiwa anaambiwa kuwa malengo ya uchunguzi ni tofauti na yale ya awali. Haja ya vitendo kama hivyo husababisha shida za kiadili, pamoja na hitimisho lililotolewa.

Njia hii ya uchunguzi imechaguliwa kwa kuzingatia utayari, ambayo ni, wakati matumizi yake yanathibitishwa na malengo ya utafiti, kwani ina shida kubwa.

Hasara: ushawishi wa mwangalizi juu ya tabia ya kuzingatiwa; Uchunguzi kadhaa unahitajika kufanywa

Vipengele: mwangalizi huathiri moja kwa moja vitendo na tabia ya kuzingatiwa, ambayo, ikiwa uchunguzi unafanywa kwa usahihi, unaweza kuathiri sana matokeo yake. Watu wanaochunguzwa, kwa sababu za kisaikolojia, wanaweza kujaribu kupitisha tabia ya uwongo kama tabia yao ya kawaida, au kuwa na aibu na kutoa udhibiti wa bure kwa hisia zao. Hali wakati somo liko chini ya uchunguzi inaweza kuwa karibu na shida kwa ajili yake, na matokeo ya uchunguzi huo hauwezi kupanuliwa, kwa mfano, kwa maisha yake ya kila siku. Pia, matendo ya mtazamaji na mtazamaji yanaweza kuathiriwa na kiwango cha kufahamiana.

Umuhimu wa hali ambazo uchunguzi wa moja kwa moja (ufahamu) unatokea husababisha ukweli kwamba hitimisho kutoka kwa uchunguzi kama huo ni ngumu sana kujumuisha kwa usahihi hali zingine, na sio tu kwa hali maalum ambayo utaratibu wa uchunguzi ulifanyika.

Uchunguzi wa ndani usio na fahamu

Kwa uchunguzi wa ndani usio na fahamu, wahusika walioangaliwa hawajui kuwa wanazingatiwa, na mtafiti-mchunguzi yuko ndani ya mfumo wa uchunguzi na anakuwa sehemu yake (kwa mfano, wakati mwanasaikolojia anajipenyeza kwenye kikundi cha wahuni na haripoti madhumuni ya kujipenyeza kwake ili kupata habari yenye lengo zaidi kuhusu shughuli zake). Mtazamaji anawasiliana na watu wanaochunguzwa, lakini hawajui jukumu lake kama mwangalizi.

Aina hii ya uchunguzi inafaa hasa kwa ajili ya kujifunza tabia ya kijamii ya vikundi vidogo, wakati uwepo wa mwangalizi unachukuliwa kuwa wa asili, na ukweli kwamba jukumu lake ni kuchunguza, kutojulikana kwa masomo yaliyozingatiwa, haiathiri matendo yao. Aina hii ya uchunguzi pia inazua maswali ya kimaadili kuhusu mipaka ya matumizi yake, kwani mwanasaikolojia wakati mwingine anapaswa kujipenyeza kwenye kundi kwa njia ya udanganyifu au kuficha ukweli.

Hasara: ugumu wa kurekodi matokeo; mwangalizi anaweza kuhusika katika mgongano wa maadili.

Vipengele: ukweli kwamba uchunguzi unafanywa hauathiri masomo yaliyozingatiwa kutokana na ukweli kwamba hawajui. Pia, mwangalizi ana upeo mkubwa wa kupata taarifa kutokana na uwezekano wa kuwasiliana moja kwa moja na masomo yaliyozingatiwa.

Hata hivyo, mtazamaji anaweza kuwa na matatizo ya kurekodi matokeo moja kwa moja, ikiwa ni pamoja na kwa sababu kurekodi moja kwa moja kunaweza kufichua mwangalizi. Pia, wakati wa mawasiliano ya karibu na aliyezingatiwa, mwangalizi anaweza kupoteza upande wowote na kupitisha mfumo wa thamani wa kikundi kinachojifunza. Mgogoro kati ya mifumo ya thamani ya kikundi hiki na mfumo wa thamani unaozingatiwa na mwangalizi pia inawezekana (kinachojulikana kama "mgogoro wa kanuni").

Njia hii ya uchunguzi ilitumiwa sana katika nusu ya pili ya karne ya 20 na wanasaikolojia wa Marekani. Matumizi ya njia hii yalisababisha (na bado husababisha) mijadala kuhusu kukubalika kwa tafiti kama hizo. Moja ya kesi maarufu zaidi za matumizi yake inaweza kuchukuliwa kuwa utafiti wa Leon Festinger, ambaye aliendeleza nadharia ya dissonance ya utambuzi. Ili kupima nadharia yake, yeye na kikundi cha wachunguzi walijiunga na kikundi cha kidini kwa wiki kadhaa, ambacho kilitabiri tarehe maalum ya mwisho wa dunia (ambayo ilipaswa kutokea katika wiki chache). Mwisho wa ulimwengu haukutokea, na watafiti walipata uthibitisho wa nadharia ya kutokuwepo kwa utambuzi, kwani washiriki wengi wa kikundi walianza kujiamini kuwa shughuli zao zilizuia maafa.

Uchunguzi wa nje usio na fahamu.

Kwa uchunguzi wa nje usio na fahamu, watafitiwa hawajui kuwa wanazingatiwa, na mtafiti hufanya uchunguzi wake bila kugusa moja kwa moja na kitu cha uchunguzi (kwa mfano, mwangalizi anaweza kufichwa kutoka kwa kuzingatiwa nyuma ya upande mmoja. ukuta wa uwazi).

Njia hii ya uchunguzi ni rahisi kwa kuwa mtafiti haizuii tabia ya mtu aliyeangaliwa na haichochei vitendo vya tabia zao ambazo zinaweza kuendana na malengo ya utafiti wake, ambayo ni, inamruhusu kukusanya data yenye lengo la haki kuhusu tabia ya watu. .

Vipengele: na aina hii ya uchunguzi, uwepo wa mtafiti katika jukumu la mwangalizi haurekodiwi na mtu aliyezingatiwa, na hivyo kupunguza athari kwa asili ya vitendo vyao. Pia inawezekana kutumia njia za kiufundi na nyinginezo kuwezesha kurekodi data na maendeleo ya utafiti. Faida nyingine isiyoweza kulinganishwa ni kwamba mwangalizi aliyechoka anaweza kubadilishwa kwa utulivu na mwangalizi mwingine.

Hata hivyo, wakati huo huo, mwangalizi ni mdogo katika matendo yake na mahali pa uchunguzi anaweza tu kupata sehemu ya hali ya mazingira ambayo vitendo vya tabia vinafanywa; kusoma.

Uchunguzi wa mazingira.

Katika aina hii ya uchunguzi, mtafiti anasoma hali ya mazingira ya mtu aliyeona ambayo huathiri tabia yake. Inajaribu kupata hitimisho kuhusu jinsi mambo ya nje huamua matendo ya mtu binafsi au kikundi cha watu binafsi.

Kwa njia za shirika.

Uchunguzi wa shamba

inafanywa katika hali ya asili kwa maisha ya "somo" lililozingatiwa, na mahitaji yake ni kutokuwepo kwa kuanzishwa kwa upande wa mwangalizi wa matukio yanayosomwa. Uchunguzi wa shamba hufanya iwezekane kusoma aina za asili za shughuli za maisha na mawasiliano ya watu (au "vitu" vingine vya uchunguzi) na upotoshaji mdogo, lakini ubaya wake ni kwamba ni kazi ngumu sana, na pia kwamba hali ya kupendeza mtafiti ni vigumu kudhibiti; uchunguzi hapa mara nyingi ni wa kutarajia na usio na utaratibu. Hali hutokea wakati washiriki wa kikundi kinachoangaliwa hawaonekani na mwangalizi, au hali ya nje hufanya iwe vigumu kurekodi kile kinachotokea.

Katika hali ambapo huduma ya juu na undani katika maelezo ya taratibu zilizozingatiwa zinahitajika, njia za kiufundi za kurekodi hutumiwa (rekodi ya tepi, picha, filamu, vifaa vya televisheni). Wakati kazi ya kuendeleza na kupima kwa majaribio mbinu mpya imewekwa, hutumia fomu ya uchunguzi wa maabara

Kwa hivyo, katika darasani iliyo na vifaa maalum, madarasa yanaweza kufanywa ili kukuza ustadi wa usimamizi, nk.

Hatua za utafiti wa uchunguzi (Mpango 1):

Mpango 1. Hatua za utafiti wa uchunguzi

Kazi kuu ya mtafiti katika hatua ya kupanga uchunguzi ni kuamua ni vitendo vipi vya tabia vinavyopatikana kwa uchunguzi na kurekodi, jambo la kisaikolojia au mali ya kupendeza kwake inaonyeshwa, na kuchagua ishara muhimu zaidi ambazo zinaonyeshwa kikamilifu. sifa yake kwa uhakika. Sifa zilizochaguliwa za tabia na viambatanisho vyao vinajumuisha kinachojulikana kama "mpango wa uchunguzi"

Katika utafiti wa wanasaikolojia wa kijamii, mpango wa uchunguzi wa R. Bales ni maarufu, ambayo ni mfumo wa makundi ya mwingiliano kati ya watu katika kikundi. Kitendo cha kimsingi cha mwingiliano kinaweza kuzingatiwa hali ambayo, baada ya hatua ya mtu mmoja, mtu mwingine alibadilisha vitendo vyake. Mwingiliano wa watu katika kikundi kidogo unaweza kuonyeshwa kwa njia za maneno na zisizo za maneno. Hii ilionyeshwa katika maudhui ya kategoria za mbinu za R. Bales. Kuna 12 kati yao kwa jumla na zinaweza kugawanywa katika vikundi vinne: A na D - hisia chanya na hasi, B na C - ujumbe na maswali (Mpango wa 2):

	tabia
eneo chanya kijamii-kihisia	Kuonyesha mshikamano, kuinua hadhi ya mtu mwingine, kutoa msaada, thawabu
	Kupunguza mkazo wa kihemko, utani, kicheko, usemi wa kuridhika
	Idhini, kukubalika tu, kuelewa athari, kufuata
eneo la kazi - neutral	Kutoa ushauri, mwelekeo wa mawazo, wakati wa kudumisha uhuru wa mwenzi
	Kuelezea maoni yako, kutathmini, kuchambua, kuelezea hisia, tamaa
	Mwelekeo wa washiriki wa kikundi, habari, marudio, ufafanuzi
eneo la kazi - neutral	Tafadhali ongoza, toa habari, rudia, thibitisha
	Tafadhali toa maoni, tathmini, uchanganue, eleza hisia
	Swali, ombi la mwelekeo, njia inayowezekana ya hatua
kikoa hasi cha kijamii na kihemko	Kukataa, kukataa tu ushawishi, kukataa kusaidia
	Udhihirisho wa mafadhaiko ya kihemko, ombi la msaada, ukwepaji (kutoroka kutoka uwanja wa vita)
	Udhihirisho wa uadui, kudhoofisha hadhi ya mwingine, kujilinda, kuomba kutambuliwa kwa mtu.

6-7 - tatizo la mwelekeo;

5-8 - tatizo la tathmini, maoni;

4-9 - shida ya kudhibiti

3-10 - matatizo ya kutafuta ufumbuzi;

2-11 - matatizo ya kushinda mvutano;

1-12 - shida ya ujumuishaji

M. Bityanova anapendekeza mpango uliobadilishwa ambao vigezo vya Bales vinahifadhiwa, lakini mabadiliko katika tabia ya mtu au mwingiliano wa kikundi cha watu kwa muda fulani ni kumbukumbu. Katika kesi hii, jedwali linaonyesha vigezo vya mzunguko kwa wima na vipindi vya muda kwa usawa (Mpango wa 3):

Mpango wa 3. Mpango wa uchunguzi wa bales katika tafsiri ya M. Bityanova

Nyanja ya hisia chanya (na mchanganyiko).

Upeo wa uwasilishaji wa shida

Nyanja ya hisia hasi (na mchanganyiko).

Upeo wa Kutatua Matatizo

Inakubali

Huondoa mvutano

Inaonyesha urafiki

Inaomba habari

Anauliza maoni

Maombi ya mapendekezo

Haikubaliani

Matendo ya mvutano

Inaonyesha kutokuwa na urafiki

Inatoa habari

Inaonyesha maoni

Hutoa mapendekezo

Mawasiliano yasiyo ya maneno

Mawasiliano ya maneno

Matumizi ya mpango wa Bales hutoa nyenzo ambazo zinaweza kutumika kwa mafanikio katika kazi ya ushauri nasaha, mafunzo na maendeleo na mtu mahususi na kikundi. Baada ya kupata uzoefu katika kutumia mpango huo, matokeo ya uchunguzi yanaweza kuchukua nafasi ya taratibu nyingine mbaya na zisizo za asili. Kwa mfano, kupima.

Manufaa ya njia ya uchunguzi:

· Uchunguzi hukuruhusu kunasa na kurekodi moja kwa moja vitendo vya tabia;

· Uchunguzi hukuruhusu kukamata wakati huo huo tabia ya watu kadhaa kuhusiana na kila mmoja au kwa kazi fulani, vitu, nk;

· Uchunguzi unaruhusu utafiti kufanywa bila kujali utayari wa masomo yanayozingatiwa;

· Uchunguzi unakuwezesha kufikia chanjo ya multidimensional, yaani, kurekodi katika vigezo kadhaa mara moja - kwa mfano, tabia ya matusi na isiyo ya maneno;

· Ufanisi wa kupata taarifa;

· Gharama nafuu ya njia.

Hasara za njia ya uchunguzi

· Sababu nyingi zisizo na maana, zinazoingilia;

· Matokeo ya uchunguzi yanaweza kuathiriwa na:

Mood ya mwangalizi;

Msimamo wa kijamii wa mwangalizi kuhusiana na aliona;

Upendeleo wa waangalizi (Upotoshaji wa mtazamo wa matukio ni mkubwa zaidi, zaidi mwangalizi anajitahidi kuthibitisha hypothesis yake);

Utata wa hali zilizozingatiwa;

Uchovu wa mwangalizi (Kwa sababu hiyo, mwangalizi huacha kutambua mabadiliko muhimu, hufanya makosa wakati wa kuandika maelezo, nk, nk);

Marekebisho ya mwangalizi kwa kile kinachotokea (Matokeo yake, mwangalizi huacha kuona mabadiliko muhimu, hufanya makosa wakati wa kufanya maelezo, nk, nk);

Makosa ya uundaji.

· Tukio la mara moja la hali zilizozingatiwa, na kusababisha kutowezekana kwa hitimisho la jumla kulingana na ukweli mmoja uliozingatiwa;

· Haja ya kuainisha matokeo ya uchunguzi;

· Haja ya gharama kubwa za rasilimali (muda, binadamu, nyenzo);

· Uwakilishi mdogo kwa idadi kubwa ya watu;

· Ugumu katika kudumisha uhalali wa uendeshaji;

· Makosa katika tathmini, A.A. Ershov (1977) anabainisha makosa yafuatayo ya uchunguzi:

Hitilafu ya hisia ya kwanza (Hisia ya kwanza ya mtu huamua mtazamo na tathmini ya tabia yake zaidi),

- "athari ya hallo" (maoni ya jumla ya mwangalizi husababisha mtazamo mbaya wa tabia, kupuuza tofauti za hila);

- "athari ya upole" (Tabia ya kila wakati kutoa tathmini chanya ya kile kinachotokea),

Hitilafu ya Mwelekeo wa Kati (Hofu ya hukumu kali, mwangalizi huwa na kufanya tathmini ya bidii ya tabia iliyozingatiwa),

Hitilafu ya uunganisho (Tathmini ya tabia moja ya tabia hutolewa kwa misingi ya tabia nyingine inayozingatiwa (akili inapimwa kwa ufasaha wa maneno)),

Hitilafu ya kulinganisha (Tabia ya mtazamaji kuangazia vipengele katika vilivyotazamwa ambavyo ni kinyume na vyao).

Kanuni ya Maadili ya Jumuiya ya Kisaikolojia ya Marekani inaruhusu uchunguzi mradi tu sheria fulani zinafuatwa na tahadhari fulani kuchukuliwa. Hapa kuna baadhi yao:

Ikiwa utafiti unafanywa mahali pa umma, kupata kibali cha habari kutoka kwa washiriki hakuzingatiwi kuwa muhimu. Vinginevyo, ni muhimu kupata idhini yao.

Wanasaikolojia wanapaswa kufanya kila linalowezekana ili kuepuka madhara kwa washiriki wa utafiti na, ikiwa haiwezi kuepukwa, kupunguza madhara yanayotarajiwa.

Wanasaikolojia wanapaswa kupunguza uingiliaji wa faragha.

Wanasaikolojia hawafichui habari za siri kuhusu washiriki katika masomo yao.

Mbinu za saikolojia ya uchambuzi K.G. kijana cabin
Ikumbukwe kwamba Jung mwenyewe alipinga kubadilishwa kwa matibabu kuwa utaratibu wa kiufundi au wa kisayansi tu, akisema kuwa dawa ya vitendo ni sanaa na imekuwa sanaa; hii inatumika pia kwa uchambuzi. Kwa hiyo, hatuwezi kuzungumza juu ya mbinu za saikolojia ya uchambuzi kwa maana kali. Jung alisisitiza juu ya hitaji la kuacha nadharia zote kwa baadaye ...

Mitindo ya kihistoria ya usaidizi wa hisani kwa viziwi na bubu nchini Urusi chini ya ulinzi wa familia ya kifalme (mwishoni mwa 19 - mapema karne ya 20). Upekee wa shughuli za udhamini za Maria Feodorovna
Mfumo wa usaidizi wa kijamii ambao ulifanya kazi katika Imperial Russia, kwa msingi wa hisani, ulikuwa ukibadilika kila wakati. Kupitia juhudi za mamlaka na jamii, mduara wa wahisani ulipanuka, fomu na njia za hisani kwa wale wanaohitaji msaada wa kijamii, pamoja na usaidizi maalum, ziliboreshwa. Mimi ni miongoni mwa makundi ya watu wanaohitaji msaada kama huu...

Uchokozi kama tabia ya silika: mbinu ya psychoanalytic
Katika maandishi yake ya awali, Freud alisema kuwa tabia zote za binadamu zinatokana, moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kutoka kwa eros, silika ya maisha, ambayo nishati (inayojulikana kama libido) inaelekezwa kwenye kukuza, kuhifadhi na kuzaliana kwa maisha. Katika muktadha huu wa jumla, uchokozi ulionekana kama majibu ya kuzuia au uharibifu wa libidin ...

Uchunguzi -maelezokisaikolojia njia ya utafiti, ambayo ina kusudi na kupangwa mtazamo na usajili tabia alisoma kitu. Uchunguzi ni mtazamo uliopangwa, wenye kusudi, uliorekodiwa wa matukio ya kiakili kwa madhumuni ya kuyasoma chini ya hali fulani.

Pamoja na kujichunguza uchunguzi unachukuliwa kuwa njia ya zamani zaidi ya kisaikolojia. Uchunguzi wa kisayansi umetumika sana tangu mwisho Karne ya 19, katika maeneo ambapo kurekodi sifa za tabia ya binadamu katika hali mbalimbali ni muhimu sana - katika kiafya,kijamii,saikolojia ya elimu,saikolojia ya maendeleo, na tangu mwanzo Karne ya XX- V saikolojia ya kazi.

Uchunguzi unatumiwa ambapo kuingilia kati mjaribu itavuruga mchakato wa mwingiliano wa binadamu na mazingira. Njia hii ni ya lazima wakati ni muhimu kupata picha kamili ya kile kinachotokea na kutafakari tabia ya watu binafsi kwa ukamilifu.

Makala kuu ya njia ya uchunguzi ni: - uhusiano wa moja kwa moja kati ya mwangalizi na kitu kilichozingatiwa; - upendeleo (kuchorea kihisia) ya uchunguzi; - ugumu (wakati mwingine hauwezekani) wa uchunguzi wa mara kwa mara. Chini ya hali ya asili, mwangalizi, kama sheria, haiathiri mchakato (jambo) linalosomwa. Katika saikolojia kuna tatizo la mwingiliano kati ya mwangalizi na anayezingatiwa. Ikiwa mhusika anajua kwamba anazingatiwa, basi uwepo wa mtafiti huathiri tabia yake. Mapungufu ya njia ya uchunguzi yalizua njia zingine, "za hali ya juu" zaidi za utafiti wa majaribio: majaribio na kipimo. .

Lengo la uchunguzi ni kile kinachoweza kuonekana

Tabia ya maneno

Muda wa hotuba
Ukali wa hotuba

Tabia isiyo ya maneno

Udhihirisho wa uso, macho, mwili,
Harakati za kujieleza

Mwendo wa watu

Umbali kati ya watu

Athari za kimwili

Hiyo ni, kitu cha uchunguzi kinaweza tu kuwa kile ambacho kinaweza kurekodiwa kwa usahihi. Kwa hivyo, mtafiti haoni sifa akili, inasajili maonyesho hayo tu ya kitu ambacho kinapatikana kwa kurekodi. Na kwa msingi tu mawazo kwamba psyche hupata udhihirisho wake katika tabia, mwanasaikolojia anaweza kujenga hypotheses kuhusu mali ya akili kulingana na data zilizopatikana wakati wa uchunguzi.

Vifaa vya ufuatiliaji

Uainishaji wa uchunguzi

Uchunguzi ni mtazamo wenye kusudi, uliopangwa na uliorekodiwa wa kitu kinachosomwa kwa njia fulani. Matokeo ya kurekodi data ya uchunguzi huitwa maelezo ya tabia ya kitu. Uchunguzi unatumiwa wakati haiwezekani au hairuhusiwi kuingilia mchakato wa asili wa mchakato. Inaweza kuwa: 1. Moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja, 2. Nje na ya ndani, 3. Imejumuishwa (ambayo inaweza kufunguliwa na kufungwa) na haijajumuishwa, 4. Moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja, 5. Kuendelea na kuchagua (kulingana na vigezo fulani), 6. Shamba (katika maisha ya kila siku) na maabara.

Kulingana na utaratibu, wanatofautisha

Uchunguzi usio na utaratibu, ambayo ni muhimu kuunda picha ya jumla ya tabia ya mtu binafsi au kikundi cha watu binafsi chini ya hali fulani na haina lengo la kurekodi utegemezi wa causal na kutoa maelezo madhubuti ya matukio.
Uchunguzi wa utaratibu, uliofanywa kulingana na mpango maalum na ambapo mtafiti hurekodi sifa za tabia na kuainisha hali ya mazingira.

Uchunguzi usio wa utaratibu unafanywa wakati wa utafiti wa shamba (hutumiwa katika ethnopsychology, saikolojia ya maendeleo, saikolojia ya kijamii). Matokeo: uundaji wa picha ya jumla ya tabia ya mtu binafsi au kikundi chini ya hali fulani. Uchunguzi wa utaratibu unafanywa kulingana na mpango maalum. Matokeo: usajili wa sifa za tabia (vigezo) na uainishaji wa hali ya mazingira.

Uchunguzi unapingana na majaribio. Upinzani huu unatokana na mambo mawili:

Passivity ya mwangalizi- mwangalizi habadilishi ukweli unaozunguka.

Haraka- mtazamaji anarekodi katika itifaki kile anachokiona.

Kwa vitu vilivyowekwa

Uchunguzi unaoendelea. Mtafiti anajaribu kurekodi vipengele vyote vya tabia.

Uchunguzi wa kuchagua. Mtafiti hurekodi aina fulani tu za vitendo vya kitabia au vigezo vya tabia .

Kulingana na fomu ya uchunguzi

Uchunguzi wa Akili

Uchunguzi wa ndani usio na fahamu

Uchunguzi wa nje usio na fahamu

Uchunguzi wa mazingira

Uchunguzi wa Akili

Kwa uchunguzi wa fahamu mtu anayechunguzwa anajua kwamba anazingatiwa. Uchunguzi huo unafanywa kwa mawasiliano kati ya mtafiti na somo, na mtu anayezingatiwa huwa anafahamu tatizo la utafiti na hali ya kijamii mwangalizi. Hata hivyo, kuna matukio wakati, kutokana na maalum ya utafiti, mtu aliyezingatiwa anaambiwa kuwa malengo ya uchunguzi ni tofauti na yale ya awali. Haja ya vitendo kama hivyo husababisha shida za kiadili, pamoja na hitimisho lililotolewa.

Njia hii ya uchunguzi imechaguliwa kwa kuzingatia utayari, ambayo ni, wakati matumizi yake yanathibitishwa na malengo ya utafiti, kwani ina shida kubwa.

Hasara: ushawishi wa mwangalizi juu ya tabia ya kuzingatiwa; Uchunguzi kadhaa unahitajika kufanywa.

Upekee

Mtazamaji huathiri moja kwa moja vitendo na tabia ya kuzingatiwa, ambayo, ikiwa uchunguzi unafanywa kwa usahihi, unaweza kuathiri sana matokeo yake. Watu wanaochunguzwa, kwa sababu za kisaikolojia, wanaweza kujaribu kupitisha tabia ya uwongo kama tabia yao ya kawaida, au kuwa na aibu na kutoa udhibiti wa bure kwa hisia zao. Hali wakati mhusika yuko chini ya uangalizi inaweza kuwa karibu mkazo, na matokeo ya uchunguzi huo hauwezi kupanuliwa, kwa mfano, kwa maisha yake ya kila siku. Pia, matendo ya mtazamaji na mtazamaji yanaweza kuathiriwa na kiwango cha kufahamiana.

Uchunguzi wa ndani usio na fahamu

Kwa uchunguzi wa ndani usio na fahamu wahusika walioangaliwa hawajui kuwa wanazingatiwa, na mwangalizi-mtafiti yuko ndani ya mfumo wa ufuatiliaji na anakuwa sehemu yake.(kwa mfano, wakati mwanasaikolojia anapoingia kwenye kikundi cha wahuni na haripoti madhumuni ya kupenya kwake ili kupata taarifa za lengo zaidi kuhusu shughuli zake).

Mtazamaji anawasiliana na watu wanaochunguzwa, lakini hawajui jukumu lake kama mwangalizi.

Hasara: ugumu wa kurekodi matokeo; mwangalizi anaweza kuhusika katika mgongano wa maadili.

Upekee

Ukweli kwamba ufuatiliaji unafanywa hauathiri masomo yanayozingatiwa kutokana na ukweli kwamba hawajui. Pia, mwangalizi ana upeo mkubwa wa kupata taarifa kutokana na uwezekano wa kuwasiliana moja kwa moja na masomo yaliyozingatiwa.

Hata hivyo, mtazamaji anaweza kuwa na matatizo ya kurekodi matokeo moja kwa moja, ikiwa ni pamoja na kwa sababu kurekodi moja kwa moja kunaweza kufichua mwangalizi. Pia, wakati wa mawasiliano ya karibu na aliyezingatiwa, mwangalizi anaweza kupoteza upande wowote na kupitisha mfumo wa thamani wa kikundi kinachojifunza. Migogoro pia inawezekana mifumo ya thamani kikundi hiki na mfumo wa thamani ambao mwangalizi hufuata (kinachojulikana kama " migogoro ya kawaida»).

Uchunguzi wa nje usio na fahamu

Kwa uchunguzi wa nje usio na fahamu wahusika walioangaliwa hawajui kuwa wanazingatiwa, na mtafiti hufanya uchunguzi wake bila kugusana moja kwa moja na kitu cha uchunguzi.(kwa mfano, mwangalizi anaweza kufichwa kutoka kwa kuzingatiwa nyuma ya ukuta wa uwazi wa njia moja).

Upekee

Kwa aina hii ya uchunguzi, uwepo wa mtafiti katika jukumu la mwangalizi haurekodiwi na aliyezingatiwa, na hivyo kupunguza athari kwa asili ya vitendo vyao. Pia inawezekana kutumia njia za kiufundi na nyinginezo kuwezesha kurekodi data na maendeleo ya utafiti. Faida nyingine isiyoweza kulinganishwa ni kwamba mwangalizi aliyechoka anaweza kubadilishwa kwa utulivu na mwangalizi mwingine.

Hata hivyo, wakati huo huo, mwangalizi ni mdogo katika matendo yake na mahali pa uchunguzi anaweza tu kupata sehemu ya hali ya mazingira ambayo vitendo vya tabia vinafanywa; kusoma.

Uchunguzi wa mazingira

Na aina hii ya uchunguzi mtafiti anachunguza hali ya mazingira ya mtu aliyeangaliwa ambayo huathiri tabia yake. Inajaribu kupata hitimisho kuhusu jinsi mambo ya nje huamua matendo ya mtu binafsi au kikundi cha watu binafsi .

Kanuni za Maadili na Uchunguzi za APA

Kanuni ya Maadili Chama cha Kisaikolojia cha Marekani (Chama cha Kisaikolojia cha Marekani, au APA) inaruhusu uchunguzi mradi sheria fulani zinafuatwa na tahadhari fulani kuchukuliwa. Hapa kuna baadhi yao:

Ikiwa utafiti unafanywa mahali pa umma, kupata kibali cha habari kutoka kwa washiriki hakuzingatiwi kuwa muhimu. Vinginevyo, ni muhimu kupata idhini yao.

Wanasaikolojia wanapaswa kufanya kila linalowezekana ili kuepuka madhara kwa washiriki wa utafiti na, ikiwa haiwezi kuepukwa, kupunguza madhara yanayotarajiwa.

Wanasaikolojia wanapaswa kupunguza uingiliaji wa faragha.

Wanasaikolojia hawafichui habari za siri kuhusu washiriki katika masomo yao.

Hatua za uchunguzi wa uchunguzi

Ufafanuzi wa somo la uchunguzi, kitu, hali.

Kuchagua njia ya kuangalia na kurekodi data.

Kuunda mpango wa uchunguzi.

Kuchagua njia ya usindikaji matokeo.

Kwa kweli uchunguzi.

Usindikaji na tafsiri ya kupokea habari.

Jinsi ya kufanya uchunguzi

Matokeo ya uchunguzi unaofanywa kwa madhumuni ya utafiti kawaida hurekodiwa katika itifaki maalum. Ni vizuri wakati uchunguzi unafanywa sio na mtu mmoja, lakini na kadhaa, na kisha data iliyopatikana inalinganishwa na jumla (kwa njia ya jumla ya uchunguzi wa kujitegemea).

Wakati wa kutumia njia ya uchunguzi, mahitaji yafuatayo lazima izingatiwe kikamilifu iwezekanavyo:

Onyesha awali mpango wa uchunguzi, ukionyesha vitu muhimu zaidi na hatua za uchunguzi.

Uchunguzi uliofanywa haupaswi kuathiri mwendo wa asili wa jambo linalosomwa.

Inashauriwa kuchunguza jambo sawa la kiakili kwenye nyuso tofauti. Hata ikiwa mtu anayesomewa ni mtu mahususi, anaweza kujulikana vyema na kwa undani zaidi kwa kumlinganisha na wengine.

Uchunguzi lazima urudiwe, na wakati wa kusoma utu, kwa utaratibu. Ni muhimu kwamba iwe thabiti, yaani, uchunguzi unaorudiwa kuzingatia taarifa zilizopatikana kutoka kwa uchunguzi uliopita.

Vifaa vya ufuatiliaji

Uchunguzi unaweza kufanywa moja kwa moja na mtafiti, au kupitia vifaa vya uchunguzi na kurekodi matokeo yake. Hizi ni pamoja na sauti, picha, vifaa vya video, na ramani maalum za uchunguzi.

Uchunguzi unatofautishwa majaribio. Upinzani huu unatokana na mambo mawili:

1. Passivity ya mwangalizi - mwangalizi haibadilishi ukweli unaozunguka.

2. Haraka - mwangalizi anarekodi katika itifaki kile anachokiona.

Faida na hasara

Faida za njia ya uchunguzi

Uchunguzi hukuruhusu kukamata moja kwa moja na kurekodi vitendo vya tabia.

Uchunguzi hukuruhusu kukamata wakati huo huo tabia ya idadi ya watu kuhusiana na kila mmoja au kwa kazi fulani, vitu, nk.

Uchunguzi unaruhusu utafiti kufanywa bila kujali utayari wa masomo yaliyozingatiwa.

Uchunguzi hufanya iwezekanavyo kufikia chanjo ya multidimensional, yaani, kurekodi katika vigezo kadhaa mara moja - kwa mfano, tabia ya matusi na isiyo ya maneno.

Ufanisi wa kupata habari

Bei nafuu ya njia

Hasara za njia ya uchunguzi

Kupotoka kutoka kwa madhumuni ya uchunguzi (Kupata ukweli usiolingana na malengo ya utafiti)

Uzoefu wa awali wa utafiti huathiri ukweli wa uchunguzi unaofuata.

Mtazamaji sio lengo.

Mtazamaji anaweza kuathiri mchakato wa uchunguzi kwa uwepo wake (mgeni katika familia, mwalimu katika mapumziko)

Kulingana na hali ambayo utafiti wa kisayansi hufanyika, kuna njia mbili za jumla za kutazama na kuelezea tabia. Wakati asili, au shamba, uchunguzi watafiti hupenya mazingira ya kila siku kwa kuangalia na kurekodi tabia za watu huku wakichukua mtazamo wa kutoingilia kati. Wakati uchunguzi wa maabara watafiti huunda hali chini ya udhibiti wao zinazolenga kuamsha lengo

Hatua ya nane ya safari ya maisha ya mtu ni utu uzima wa kati.

Sura ya 1. Mitazamo na mbinu za utafiti 37

tabia (ya maslahi kwao). Wacha tuchukue hali ya dhahania kama mfano. Wacha tuseme kwamba watafiti wanavutiwa na mchezo wa ushirika wa watoto na jinsi wanavyoshiriki (au hawashiriki) vitu vya kuchezea wao kwa wao. Baada ya kurekodi uchezaji wa watoto na kuendeleza wazi, fasili zilizokubaliwa za tabia wanazovutiwa nazo, waangalizi hurekodi mifano ya tabia hizi kwa kujitegemea. Kisha wanalinganisha matokeo yao na yale ya wenzao ili kuondoa makosa mengi na ubinafsi iwezekanavyo. Kama matokeo, wanasayansi wanapata picha ya lengo la tabia inayolengwa kama inavyotokea katika hali ya asili, badala ya tabia ambayo ingetokea katika hali "bandia" iliyoundwa katika maabara.

Lakini watapata picha hii? Mbali na ugumu wa kiutendaji (tabia inayolengwa haiwezi kutokea kamwe), kuna uwezekano wa kweli kwamba uwepo wa mwangalizi - haswa na kamera - hubadilisha hali halisi ya mambo. Labda hata watoto wachanga, mbele ya mtu mzima anayewaangalia, hubadilisha hali ya uchezaji wao. Inawezekana kuchunguza watoto kutoka kwa aina fulani ya kifuniko au kuvizia, au kupitia vioo vya njia moja, lakini vifaa vile mara nyingi havifanyi kazi au havipatikani. Ni vigumu zaidi kufanya uchunguzi usio wa washiriki na watoto wakubwa na watu wazima, kwa kuwa wanajitambua zaidi. Kwa kuongeza, kuna maswali ya kimaadili yanayowezekana hapa: vipi ikiwa, wakati wa uchunguzi, mtoto mmoja anaanza kumpiga mwingine baada ya kubishana juu ya toy? Je, mwangalizi aingilie kati na pengine kuharibu kazi ya siku nzima? Walakini, ikiwa shida kama hizo zinaweza kushinda, uchunguzi wa uwanjani utathibitika kuwa njia muhimu sana ya kupata habari nyingi kuhusu jinsi watu wanavyofanya katika maisha halisi.

Katika mipangilio ya maabara, mbinu mbalimbali hutumiwa kuanzisha tabia inayochunguzwa na kisha kuiangalia chini ya hali zilizodhibitiwa sana. Mfano wa uchunguzi wa kimaabara ni Jaribio la Hali ya Ajabu la kawaida, lililotayarishwa na Mary Ainsworth na Bell (1970) ili kuchunguza uhusiano wa uhusiano kati ya mama na mtoto wake mchanga (ona Sura ya 6). Kila mtoto mchanga aliyejaribiwa alipata matukio sawa, yanayotokea kwa utaratibu sawa: mgeni huingia ndani ya chumba, mama hutoka chumba na kurudi, mgeni hutoka chumba na kurudi. Watafiti walirekodi majibu ya mtoto walipokuwa wakiyatazama kupitia kioo cha njia moja. Linganisha hali hizi na kile kinachoweza kutokea ikiwa utajaribu kusoma tabia hii katika mpangilio wa uga wa nasibu, kama vile nyumbani kwa mtu. Katika kesi hii, ungelazimika kungoja kwa muda mrefu kuona mtoto anafanya nini wakati mgeni anaonekana karibu, na itakuwa vigumu kufanya uchunguzi usijumuishwe.

Lakini je, watoto hutenda vivyo hivyo katika mazingira ya maabara ambayo huiga nyumba kama wanavyofanya katika nyumba yao halisi? Inawezekana kwamba hii ndiyo kinachotokea katika mtihani wa hali isiyojulikana, lakini hii haiwezi kutumika kwa tabia au hali zote. Hakuna njia ya kuwa na uhakika kabisa wa hili. Kwa hivyo, daima kuna biashara kati ya utafiti wa shamba na maabara, na kila moja ya njia hizi ina faida zake

38 Sehemu ya I. Mwanzo

na hasara. Wakati wa kutafsiri utafiti wa maendeleo, daima ni muhimu kuzingatia hali ambayo ulifanyika na kutathmini matokeo ipasavyo.