Ukleri ni nini? Tatizo la ukarani katika hotuba ya kisasa ya umma

Vifaa vya kuandikia

- maneno, misemo iliyowekwa, fomu za kisarufi na miundo, matumizi ambayo katika mwanga. lugha hupewa shughuli rasmi. mtindo, haswa kwa mtindo wake mdogo wa kiutawala (tazama). K. inachukuliwa kama maneno tofauti yenye maana ya mambo rasmi. mtindo ( tangazo, ombi, wito, stahili n.k.), na vile vile miundo ya kisintaksia iliyojengwa kulingana na mifano fulani ("msururu" wa aina za nomino, kwa mfano: shughuli ambazo hazifuati lengo la kupata faida; kufafanua masharti ya kufanya uhalifu; mchanganyiko wa nomino yenye kitenzi kilichopunguzwa, kwa mfano: kutoa msaada badala ya kusaidia, kutekeleza udhibiti badala ya kudhibiti).

K. ni kipengele muhimu cha kimuundo cha biashara yoyote ya ofisi. maandishi. Mfano: Kupanda "Maendeleo" anauliza Wewe kutoa msaada wa kiufundi katika kuendeleza michoro ya kituo cha kusukumia. Kwa kuwa usakinishaji unaendelea kwa sasa, tafadhali fanya kazi hii moja kwa moja kwenye tovuti(kutoka kwa barua ya dhamana).

Asili katika hotuba ya biashara, nje yake K. kuwa mgeni na isiyohitajika. Baadhi yao ni ya kizamani: aliyetajwa hapo juu, aliyetajwa, lazima, kukusanya, kuchukua athari, kudai, mbele, vile, mbebaji wa hili. Nyingine ni mfano wa hotuba ya maafisa wa kisasa na ni kama biashara: shirikisha, sema(ikimaanisha "kujadili") fumbo, kusikiliza, maendeleo, maendeleo, maalum na kadhalika. Matumizi ya nomino kama vile mteja, chama, mmiliki, mkuu, mteja, mtu, pamoja na vivumishi na viambishi, ikijumuisha viambishi ripoti, wazi, mwathirika, ankara, zinazotoka, posho ya kila siku, vielezi vya aina mara moja, mara moja, bila malipo, vitenzi vinavyounganisha kuwa, kuwa, kuwa (kufanyika) Nakadhalika.

Nomino za maneno zenye viambishi tamati huongeza na kuongeza ladha ya usemi wa usemi. -eni, -ani, -at, -ut, kwa mfano: kuondoa, kuanza, kutafuta, kuchukua, kuondoa, kutekeleza, aina isiyo ya kiambishi utekaji nyara, muda wa mapumziko, mapokezi, uajiri, ushonaji nguo, usimamizi, pamoja na maneno yenye viambishi awali si-, chini-: kutotimia, kutogunduliwa, ukosefu wa, kutowasilisha, kutokubalika, kutogunduliwa Nakadhalika.

Biashara mkali ya ofisi Maneno maalum ya utendaji - viambishi changamano dhehebu - pia hutofautiana katika rangi - kwa gharama ya, kwa anwani, kwa sehemu, kando ya mstari, kwa misingi ya nk, kwa mfano: kuhusiana na kumalizika kwa mkataba, kulingana na kwa amri lini malipo ya marehemu, matokeo yake kusoma, pamoja na vyama vya wafanyakazi: kutokana na ukweli kwamba, licha ya ukweli kwamba, kutokana na ukweli kwamba, yaani, kwa usawa, na kwa usawa Nakadhalika.

Vishazi vya ukarani pia vinajumuisha majina ambatani kama vyombo vya kutekeleza sheria, mali, chakula, magari, mahusiano ya kidiplomasia, nyanja ya bajeti, posho ya mara moja, rufaa ya kesi., michanganyiko ya kitenzi-jina changamani (kinachojulikana kama “vihusishi vya mgawanyiko”) toa maagizo (onyesha), saidia (ushawishi), husababisha shida (inayotatanisha) na nk.

Imefafanuliwa msamiati na maneno kutoka kwa maswala rasmi. kuchorea hupokea jina la K. tu katika matukio hayo wakati linatumiwa katika nyanja ya mgeni, nje ya mipaka ya mambo rasmi. mtindo. Inafaa vya kutosha na muhimu katika hali ya kujirudia ya ofisi. mawasiliano maneno na misemo ya karani, kuishia katika maandishi ya kazi zingine. mitindo, toa hotuba kuwa mhusika rasmi, asiye na maelezo, huinyima uchangamfu, mhemko, unyenyekevu na asili. Matumizi ya K. katika sayansi. na umma. hotuba lazima kufikiri na mdogo, na katika mazungumzo. - bila msukumo maalum wa stylistic - sio tu isiyofaa, lakini pia haikubaliki. Ikiwa zinatumiwa kwa bahati mbaya, bila kukusudia, basi hii inachukuliwa kama ukiukaji wa kawaida ya stylistic, kama kosa la hotuba, kwa mfano: Katika yetu eneo la kijani uyoga na matunda mengi; Ni muhimu kuondokana na backlog mbele kutoelewana satires; Mbele yangu tatizo linatokea; Tulijikuta katika mtego wa shida .

Matumizi ya K. katika muktadha wa kimtindo usio wa kawaida kwao (sio katika maandishi rasmi ya biashara) bila kazi ya kimtindo ni kasoro ya hotuba, inayoitwa " karani" (K.I. Chukovsky, 1963, uk. 119). Kwa hivyo, tunaona matumizi yasiyofaa ya K. katika taarifa ifuatayo: Utawala wa kikanda unazingatia sera ya ushirikiano kuwa inayokubalika zaidi, lakini hii haimaanishi kuwa biashara katika kanda vile itawekwa: sasa kila mtu ana mawazo yake mwenyewe kuhusu jinsi gani kuishi(Krasnoyarsk Komsomolets, Februari 7, 1998). Wed: Utawala wa kikanda unazingatia sera ya ushirikiano kuwa inayokubalika zaidi, lakini hii haimaanishi kuwa itawekwa kwa makampuni ya biashara: sasa kila mtu ana mawazo yake juu ya jinsi ya kuishi.

Matumizi ya kimakusudi ya K. kama kifaa cha kimtindo, kwa mfano, katika tamthiliya, si kasoro ya usemi. hotuba kama njia ya tabia ya hotuba ya mhusika: Davydov akatoka na kufunua maandishi. Katika penseli ya bluu iliandikwa kwa njia ya kufagia: "Lisa! Ninapendekeza kimsingi kutoa chakula cha mchana mara moja na bila masharti kwa mtoaji wa dokezo hili. G. Korchzhinsky." - "Hapana, ni bora bila chakula cha mchana kuliko kwa agizo kama hilo," Davydov mwenye njaa aliamua kwa huzuni, baada ya kusoma barua na kuelekea umoja wa maji wa mkoa.(Sholokhov).

Au: - Lakini mimi ili kukosa nafasi ya kuishi, alinong'ona kijana huyo. - Wananchi!(Ilf, Petrov).

Ili kufikia athari ya ucheshi, K. inatumika katika mfano ufuatao: Jumba la kumbukumbu hakupewa kwa muda mrefu, na lilipotolewa, mshairi alishangaa kwa kile alichofanya nacho. Hata hivyo, baada ya kusoma bidhaa ikawa wazi kwake kwamba hakuna suala la ada(Zoshchenko).

Kuingia bila sababu K. kutoka ofisini. nyanja katika sanaa lit., katika maisha ya kila siku, hotuba ya mdomo ilitokea hapo awali na ilikosolewa kwa usahihi sio tu na wanaisimu, bali pia na waandishi: M. Saltykov-Shchedrin, A. Chekhov, A. Tolstoy, I. Ilf na E. Petrov, L. Kassil , K. Paustovsky, V. Ardov na wengine.

Mitindo ya hotuba ya ukiritimba inajulikana, kwa mfano: Ni marufuku kwa usawa gouge macho, kuuma pua ... kuondolewa kwa kichwa(Saltykov-Shchedrin); Kuua kilichotokea kutokana na kuzama (Chekhov); Kesi kuhusu kuguguna mpango yake panya(Herzen); Kesi kuhusu kuruka ndani Na kuvunja kioo nyeusi(Pisarev); Aibu machozi kampeni za kupigana utekelezaji wa mpango wa kuandaa kampeni ya mapambano (Ilf na Petrov).

Katika "Historia ya Jiji," M. Saltykov-Shchedrin anaiga mtindo wa sheria za kifalme, akitumia K. na kazi maalum ya kimtindo kufikia kujieleza: 1. Wacha kila mtu aoke mikate siku ya likizo, asijizuie kuoka siku za wiki ... 4. Baada ya kuondolewa kutoka kwenye tanuri, basi kila mtu achukue kisu mkononi mwake na, baada ya kukata sehemu kutoka katikati, basi alete kama zawadi...

Mfano wa mbishi wa kisasa wa hotuba za ukiritimba unatoka kwa kalamu ya M. Zhvanetsky: Azimio la kuongeza zaidi upanuzi wa hatua za kujenga zilizochukuliwa kama matokeo ya ujumuishaji ili kuboresha hali ya mwingiliano wa kimataifa wa miundo yote ya uhifadhi na kuhakikisha uanzishaji mkubwa zaidi wa mamlaka ya watu wanaofanya kazi wa raia wote kwa kuzingatia kipaumbele cha mzunguko wa kuhalalisha siku zijazo. mahusiano ya wafanyakazi sawa kulingana na mamlaka yao wenyewe.

Ofisi ilifikia usambazaji wake mkubwa katika nchi yetu wakati wa miaka ya vilio, wakati katika nyanja ya kisiasa, kijamii, kitamaduni, kisayansi. na hata katika mawasiliano ya kila siku, hotuba ya kawaida ya kitamaduni ilikuwa ikitumika, iliyojaa maneno dummy kama vile. swali, jambo, kazi, tatizo, ukweli Nakadhalika.

Baadaye, lugha hii ya urasimu isiyoeleweka, isiyoeleweka iliitwa "newspeak." Mojawapo ya faida za kiisimu za perestroika ilikuwa kuachwa kwa hotuba ya kitamaduni kwa kupendelea maandishi hai, ya kawaida ya kimtindo, ambayo, kwa bahati mbaya, sio ya kusoma na kuandika kila wakati.

Leo, K., kama washirika wa mfumo wa urasimu wa amri, kama urithi wa enzi iliyopita, wanapoteza nafasi zao katika hotuba za umma na katika maandishi ya vyombo vya habari, kwa kiasi kikubwa kutokana na "woga wa maneno makubwa", shukrani kwa kukataliwa. ya ujenzi wa vitabu kwa msisitizo, haswa kutoka kwa mapinduzi ya maneno, ambayo yalitumika kama sehemu muhimu ya biashara ya ofisi, kisayansi. na lugha rasmi kwa ujumla. V.G. Kostomarov pia anabainisha "kwamba katika tathmini za sasa za hotuba hakuna kutajwa kwa "ofisi," ambayo K.I. Chukovsky aliona kasoro kuu ya hotuba ya kisasa.

Mwangaza.: Shcherba L.V. Lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi // Kazi zilizochaguliwa kwenye lugha ya Kirusi. - M., 1957; Chukovsky K.I. Hai kama maisha (Kuhusu lugha ya Kirusi). - M., 1963; Vinokur T.G. Je, ni lini "clichés" na "clichés" huwa ugonjwa hatari? // Hotuba yetu. Jinsi tunavyozungumza na kuandika. - M., 1965; Golovin B.N. Misingi ya utamaduni wa hotuba. - M., 1980; Yake: Jinsi ya kuongea kwa usahihi. Vidokezo juu ya utamaduni wa hotuba ya Kirusi. - M., 1988; Kozhin A.N., Krylova O.A., Odintsov V.V. Aina za kazi za hotuba ya Kirusi. - M., 1982; Skvortsov L.I. Kuhusu urasimu na cliches // Hotuba ya Kirusi. - 1982. - Nambari 1; Gal N.Ya. Neno ni hai na limekufa. Kutokana na uzoefu wa mfasiri na mhariri. - M., 1987; Rosenthal D.E. Mtindo wa vitendo. - M., 1987; Yake: Kitabu cha Tahajia na Uhariri wa Fasihi. - M., 1996; Borisova I.N., Kupina N.A., Matveeva T.V. Misingi ya stylistics, utamaduni wa hotuba na rhetoric. - Ekaterinburg, 1995; Kasatkin L.L., Klobukov E.V., Lekant P.A. Mwongozo mfupi wa lugha ya kisasa ya Kirusi. - M., 1995; Solganik G.Ya. Lugha ya Kirusi, daraja la 10-11. Mitindo. - M., 1995; Golub I.B. Stylistics ya lugha ya Kirusi. - M., 1997; Kozhina M.N. Stylistics ya lugha ya Kirusi. - M., 1997; Lvov M.R. Kitabu cha kumbukumbu cha kamusi juu ya njia za lugha ya Kirusi. - M., 1997; Rakhmanin L.V. Mitindo ya hotuba ya biashara na uhariri wa hati rasmi. - M., 1997; Schwarzkopf B.S. Vifaa vya maandishi // Lugha ya Kirusi. Encyclopedia. - M., 1997; Koltunova M.V. Mawasiliano ya lugha na biashara. Kaida, rhetoric, etiquette. -M., 2000.

G.A. Kopnina, O.V. Protopopova

Kamusi ya encyclopedic ya stylistic ya lugha ya Kirusi. -M:. "Flint", "Sayansi". Imeandaliwa na M.N. Kozhina. 2003 .

Tazama "ukarani" ni nini katika kamusi zingine:

URAISINI- maneno, misemo, fomu za kisarufi na muundo wa kisintaksia tabia ya mtindo rasmi wa biashara (zinazoingia, zinazotoka, lazima, ziletwe kwa umakini wako, nk) ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Vifaa vya kuandikia- Rasmi ni neno au tamathali ya usemi tabia ya mtindo wa karatasi na hati za biashara. Nyaraka, vitendo, taarifa, vyeti, mamlaka ya wakili huandikwa kulingana na fomu iliyokubaliwa, kama matokeo ambayo fomula rasmi na mihuri muhimu ya hotuba ya biashara ... ... Wikipedia

urasimu- kitengo cha vipengele vya msamiati wa passiv unaotumiwa katika kazi za fasihi ili kuiga mtindo rasmi wa biashara. Waandishi huzitumia katika hali ambapo ni muhimu kuunda taswira ya kielelezo ya hati au taswira ya kejeli ya afisa.... Ensaiklopidia ya fasihi

urasimu- maneno, misemo, fomu za kisarufi na muundo wa kisintaksia tabia ya mtindo rasmi wa biashara ("inayoingia", "lazima", "imeletwa kwako", nk). * * * UOFISI WA URAIS, maneno,... ... Kamusi ya encyclopedic

Vifaa vya kuandikia- maneno na takwimu za tabia ya hotuba ya mtindo wa karatasi za biashara na nyaraka. Nyaraka, vitendo, taarifa, vyeti, nguvu za wakili zimeandikwa kulingana na fomu iliyokubaliwa. Walakini, mtu haipaswi kuhamisha fomula rasmi na sehemu muhimu za hotuba ya biashara ... ... Encyclopedia kubwa ya Soviet

urasimu- PL. Maneno au tamathali za usemi, matumizi ambayo katika lugha ya fasihi hupewa mtindo rasmi wa biashara; makarani. Kamusi ya ufafanuzi ya Ephraim. T. F. Efremova. 2000... Kamusi ya kisasa ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi na Efremova

urasimu- maneno, misemo iliyowekwa, fomu za kisarufi na ujenzi, matumizi ambayo katika lugha ya fasihi kawaida hupewa mtindo rasmi wa biashara, haswa kwa mtindo mdogo wa biashara ... Kamusi ya tafsiri ya ufafanuzi

URAISINI- maneno, misemo, fomu za kisarufi na miundo ya kisintaksia inayotumiwa kimsingi katika mtindo rasmi wa biashara wa lugha ("lazima", "zinazoingia", "kuletwa kwako", nk) ... Elimu ya kitaaluma. Kamusi

urasimu- maneno na takwimu za tabia ya hotuba ya mtindo wa karatasi za biashara na nyaraka. Katika hotuba ya mdomo, maneno huwa na athari mbaya kiakili kwa wasikilizaji... Kamusi ya Encyclopedic ya Saikolojia na Ualimu

Katika nakala hii tutazungumza juu ya dhana ya kiisimu kama "urasimu". Tutazingatia mifano, mali ya msingi na upeo wa matumizi ya hii kwa undani zaidi.

Katika lugha ya Kirusi, makasisi ni wa kikundi cha lugha kama mihuri ya hotuba. Kwa hivyo, hebu kwanza tuone ni aina gani ya uzushi huu.

Mihuri ya hotuba ni nini

Wacha tuanze kwa kuangalia makosa ya kawaida ambayo hufanywa kwa maandishi na kwa mawasiliano.

Stempu na vifaa vya kuandika (mifano yake itawasilishwa hapa chini) vinahusiana kwa karibu. Kwa usahihi zaidi, jambo la kiisimu tunalozingatia ni moja wapo ya aina za vijisehemu (dhana hii hutaja maneno na misemo ambayo hutumiwa mara nyingi, kwa sababu ambayo wamepoteza maana yao). Kwa hivyo, miundo kama hii inazidisha hotuba ya mzungumzaji na inachukuliwa kuwa haina maana.

Maneno na misemo inayotumiwa mara nyingi katika hotuba huwa dondoo. Kawaida matukio kama haya ya kiisimu hayana umaalumu wowote. Kwa mfano, maneno “mkutano ulifanyika katika ngazi ya juu” hutumiwa badala ya kutoa maelezo ya kina ya tukio hilo.

Kwa lugha ya Kirusi? Mifano

Katika lugha ya Kirusi kuna idadi ya maneno, ambayo matumizi yake yanachukuliwa kuwa yanafaa tu katika muktadha maalum. Neno hili kawaida hurejelea maneno, muundo na fomu za kisarufi, na vile vile misemo, matumizi ambayo hupewa mtindo rasmi wa biashara katika lugha ya fasihi. Kwa mfano: dua, lazima, shughuli zisizofuata lengo la kupata faida, zitekeleze udhibiti na kadhalika.

Dalili za ukarani

Sasa hebu tufafanue sifa za maneno kama haya na fikiria mifano.

Maafisi ni maneno ya mtindo rasmi wa biashara, hata hivyo, pamoja na haya, yana idadi ya sifa za lugha. Miongoni mwao ni:

Matumizi ya vitu visivyo na suffixed (utekaji nyara, ushonaji, muda wa kupumzika); kiambishi (kuchukua, kutambua, kuvimba, kutafuta).
Uingizwaji wa kihusishi rahisi cha maneno na kihusishi cha nominella cha kiwanja (mgawanyiko wa kitabiri). Kwa mfano: onyesha hamu- badala ya unataka, amua- badala ya kuamua, kusaidia- badala ya kusaidia.
Matumizi ya viambishi dhehebu. Kwa mfano: kwa sehemu, kando ya mstari, kwa nguvu, kwa anwani, katika sehemu, katika eneo hilo, kwa gharama ya, katika mpango, katika biashara, katika ngazi..
Mfuatano wa kesi, kwa kawaida genitive. Kwa mfano, hali muhimu ili kuinua kiwango cha utamaduni wa wakazi wa eneo hilo.
Kubadilisha kasi amilifu na zile tulivu. Kwa mfano, mauzo ya kazi tuliweka- kufanya passiv uanzishwaji huo ulifanywa na sisi.

Kwa nini tusitumie vibaya lugha ya ukiritimba?

Rasmi na maneno ya hotuba (mifano inathibitisha hili), hutumiwa mara nyingi katika hotuba, husababisha ukweli kwamba inapoteza taswira yake, ufafanuzi, ufupi, na ubinafsi. Kama matokeo, mapungufu yafuatayo yanatokea:

Kwa mfano: baada ya kunyesha kwa muda mfupi kwa njia ya mvua, upinde wa mvua uliangaza juu ya hifadhi kwa utukufu wake wote..
Utata ambao nomino za maneno huunda. Kwa mfano, maneno "kauli ya profesa" yanaweza kueleweka kama "madai ya maprofesa" na kama "madai ya profesa."
Verbosity, hotuba nzito. Kwa mfano: Kutokana na kuboreshwa kwa kiwango cha huduma, mauzo katika maduka ya kibiashara na serikali yanapaswa kuongezeka kwa kiasi kikubwa.

Urasimu, mifano ambayo tumewasilisha, inanyima usemi wa taswira, uwazi, na ushawishi. Kwa sababu ni misemo inayotumiwa mara kwa mara yenye maana ya kileksia iliyofutwa, usemi uliofifia.

Waandishi wa habari kawaida huwa na kutumia cliches. Kwa hiyo, kwa mtindo wa uandishi wa habari misemo kama hiyo hupatikana mara nyingi.

Maneno gani hutaja makasisi

Ukarani unaonekana asili tu katika hotuba ya biashara. Mifano ya matumizi yao inaonyesha kuwa mara nyingi maneno haya hutumiwa katika mitindo mingine ya hotuba, ambayo inachukuliwa kuwa kosa kubwa la kimtindo. Ili kuzuia uangalizi kama huo, unahitaji kujua ni maneno gani yanaainishwa kama maneno ya ukiritimba.

Kwa hivyo, makasisi inaweza kuwa na sifa zifuatazo:

Maadhimisho ya Kale: jina, zilizotajwa hapo juu, kukusanya, mhusika wa hii, lazima, kurejesha, vile.
Wakati huo huo, makasisi pia inaweza kuwa ya kila siku na kama biashara: kuzungumza(kwa maana kujadili), kusikiliza, maendeleo, fumbo, maalum, maendeleo.
Nomino zinazoundwa kutokana na vitenzi vilivyo na viambishi tamati vifuatavyo hutoa hotuba hali rasmi ya kibiashara: - ut, -at, -ani, -eni: mwanzo, kuchukua, kutafuta; isiyo na kiambishi: muda wa mapumziko, utekaji nyara, ushonaji, uajiri, usimamizi; maneno yenye viambishi awali chini-, isiyo-: kutogunduliwa, kutogunduliwa, kutotimizwa, kutokubalika.
Kwa kuongezea, idadi ya nomino, viambishi, vielezi, vitenzi vinavyounganisha na vivumishi vinahusiana sana na nyanja ya biashara ya mawasiliano. Kwa mfano: chama, mteja, mteja, mkuu, mmiliki, mtu, ripoti, mwathirika, wazi, anayemaliza muda wake, mara moja, bila malipo, kuwa, kutokea, kuwa na.
Idadi ya maneno rasmi yana maana rasmi ya biashara: kwa, kwa gharama ya, kwa misingi ya Nakadhalika. Kwa mfano: kulingana na makubaliano, kuhusiana na kukomesha makubaliano, katika kesi ya kukataa kufuata makubaliano, kama matokeo ya utafiti. na kadhalika.
Mauzo kama haya ni pamoja na majina ya kiwanja yafuatayo: chakula, vyombo vya kutekeleza sheria, usafiri, nyanja ya bajeti, mahusiano ya kidiplomasia.

Ni katika hali gani inafaa kutumia neno "urasimu"

Uwaziri (tulijadili mifano ya maneno kwa undani hapo juu), kulingana na sheria za lugha ya fasihi, inapaswa kutumika tu katika mtindo rasmi wa biashara. Kisha vishazi hivi havitokei nje dhidi ya usuli wa maandishi.

Neno "urasimu" lenyewe linafaa kutumika tu katika hali ambapo maneno na misemo kama hiyo hutumiwa kwa mtindo wa mtu mwingine. Halafu hotuba hupata tabia isiyoeleweka, rasmi, iliyonyimwa hisia, uchangamfu, asili na unyenyekevu.

Vifaa vya kuandika kama kifaa cha kimtindo

Lakini ukleri hauzingatiwi kila wakati kuwa kasoro ya usemi. Mifano kutoka kwa kazi za sanaa inaonyesha kuwa maneno na vishazi kama hivyo mara nyingi hutumiwa kama kifaa cha kimtindo. Kwa mfano, kwa sifa za hotuba za shujaa.

Waandishi mara nyingi hutumia ukarani kuunda athari ya ucheshi. Kwa mfano, Zoshchenko, Chekhov, Saltykov-Shchedrin, Ilf na Petrov. Kwa mfano, katika Saltykov-Shchedrin - "... kunyoosha jicho, kuchukua kichwa, kuuma pua ni marufuku"; huko Chekhov - "mauaji yalitokea kwa sababu ya kuzama."

Utawala (tulichunguza mifano ya maneno kwa undani) nchini Urusi ulifikia usambazaji wao mkubwa wakati wa vilio, wakati waliingia katika nyanja zote za hotuba, pamoja na hata maisha ya kila siku. Mfano huu kwa mara nyingine unathibitisha wazo kwamba lugha ni kiakisi cha mabadiliko yote yanayotokea katika nchi na jamii.

Nakala hiyo itajadili dhana kama vile ukarani. Sifa, vipengele, mifano ya matumizi ya clericalisms ambayo ni ya kundi la cliches hotuba. Lakini kwanza unahitaji kuelewa dhana.

Mihuri ya hotuba: ufafanuzi wa dhana

Mihuri na ukarani zinahusiana kwa karibu; jambo la kiisimu tunalozingatia ni moja wapo ya aina za vijisehemu vya usemi.

Stempu ni maneno na misemo ambayo mara nyingi hutumika katika hotuba na hawana maalum yoyote.

Wananyima usemi wa kujieleza, ubinafsi, taswira, na ushawishi. Hizi ni pamoja na: tamathali za kiolezo, tamathali za semi, ulinganisho, metonymies. Kwa mfano, nuru ya roho yangu, mioyo yao inapiga kwa umoja, kwa msukumo mmoja, na kadhalika. Hapo zamani, misemo kama hiyo ilikuwa ya mfano, lakini kwa sababu ya matumizi ya mara kwa mara katika hotuba, walipoteza kujieleza na kugeuka kuwa violezo.

Waandishi wa habari hutumia aina kama hizi za lugha mara nyingi, haswa misemo mingi kama hii katika uandishi wa habari, kwa mfano, misemo ni pamoja na maneno: "dhahabu nyeusi", "dhahabu ya kioevu", "watu waliovaa kanzu nyeupe" na kadhalika.

Kwa lugha ya Kirusi? Ufafanuzi na mifano

Katika lugha yetu, kuna idadi ya maneno ambayo yanafaa kutumika kwa namna fulani tu.Maneno hayo ni pamoja na ukarani - haya ni misemo na maneno, ambayo matumizi yake yanaruhusiwa kwa mtindo rasmi wa biashara tu, lakini ambayo hutumiwa katika mtindo wa kisanii, mazungumzo, na uandishi wa habari, ambayo husababisha makosa ya kimtindo au Kwa mfano, "Nilikatwa nywele kulingana na utoaji wa huduma za bure."

Kamusi hutoa ufafanuzi ufuatao wa neno "urasimu":

Katika kamusi ya T. F. Efremova, ukarani ni maneno au misemo ya lugha ambayo hutumiwa katika hotuba rasmi ya biashara.
Katika Kamusi Kubwa ya Encyclopedic, haya ni maneno, fomu za kisarufi, misemo tabia ya mtindo wa biashara, kwa mfano, "nyaraka zinazoingia na zinazotoka," "Ninaleta mawazo yako," na kadhalika.
Katika Encyclopedia ya Kisasa ya Lugha na Fasihi ya Kirusi, ukarani ni vipengele vya usemi wa kupita kiasi ambao hutumiwa katika kazi za sanaa kuiga mtindo wa biashara. Hiyo ni, waandishi hutumia aina hii ya usemi ili kusawiri lugha ya urasimu au taswira ya hati ya biashara. Kwa mfano, zilitumiwa na A.P. Platonov katika hadithi "Shimo," ambapo anaiga mtindo wa biashara wakati wa kuelezea yaliyomo kwenye "hati ya kufukuzwa."
Katika Kamusi ya Encyclopedic ya Saikolojia na Pedagogy, ukarani ni tamathali za usemi ambazo ni tabia ya mtindo wa hati za biashara na karatasi. Katika hotuba ya mdomo, maneno kama haya husababisha athari mbaya kwa mpatanishi.

Sifa kuu na sifa za ukarani

Miongoni mwa sifa kuu na sifa za maneno na misemo hii ni:

matumizi ya nomino zinazoundwa kutokana na vitenzi: kushona, kuiba, kuchukua muda, kutambua, kutafuta, kuingiza, kuchukua;
kuchukua nafasi ya kiambishi rahisi cha maneno na jina la kiwanja, kwa mfano, badala ya "tamaa" - "onyesha hamu", "msaada" - "toa msaada", na kadhalika;
matumizi ya vihusishi vilivyoundwa kutoka kwa nomino, kwa mfano, kando ya mstari, kwa sehemu, kwa gharama ya, kwa kiwango, katika mpango;
matumizi mengi ya maneno katika kesi ya jeni, kwa mfano, "masharti muhimu kwa utekelezaji wa mpango uliokusudiwa";
kubadilisha tamathali za usemi na zile za passiv, kwa mfano, "tuliamua (inayofanya kazi) - uamuzi ulifanywa (wa kupita kiasi)."

Unyanyasaji wa mkanda nyekundu

Matumizi mabaya ya misemo na maneno kama haya katika hotuba huinyima kujieleza, ubinafsi, taswira na husababisha kasoro za lugha kama vile:

mitindo ya kuchanganya;
utata wa kile kilichosemwa, kwa mfano, "kauli ya profesa" (mtu anamdai au anadai kitu);
verbosity na kupoteza maana ya kile kilichosemwa.

Kwa kawaida, urasimu unaonekana mzuri tu katika hotuba ya biashara. Lakini mifano inaonyesha kwamba mara nyingi hutumiwa katika mitindo mingine, ambayo ni kosa la stylistic. Ili kuzuia hili, unapaswa kujua ni maneno gani hutaja ukarani.

Wao ni sifa ya:

sherehe: mtoaji wa hii, aliyetajwa hapo juu, lazima adai, lazima, vile;
biashara ya kila siku: mazungumzo (jadili), fumbo, sikiliza, maendeleo, maalum;
rangi rasmi na kama biashara ya nomino iliyoundwa kutoka kwa vitenzi: kuchukua, kutogundua, kutotimia, wakati wa kupumzika, na kadhalika.

Huduma za ofisi ni pamoja na:

nomino, vishirikishi, vielezi, vivumishi ambavyo hutumiwa katika mazingira madhubuti ya biashara ya mawasiliano: mteja, mkuu, chama, mtu, mmiliki, wazi, mwathirika, ripoti, anayemaliza muda wake, bila malipo, inapatikana;
maneno ya huduma: kwa gharama ya, kwa anwani ya, kwa misingi ya, kwa mujibu wa mkataba, wakati wa utafiti;
majina ya vipengele: mahusiano ya kidiplomasia, mashirika ya kutekeleza sheria, nyanja ya bajeti.

Maneno na misemo kama hiyo inaweza kutumika tu wakati haionekani dhidi ya msingi wa maandishi, ambayo ni, katika mawasiliano ya biashara au katika hati rasmi.

Matumizi ya ukarani kama kifaa cha kimtindo

Lakini misemo kama hiyo haitumiwi kila wakati katika hati rasmi za biashara; mara nyingi waandishi wa kazi za fasihi huzitumia kuashiria hotuba ya shujaa au kuunda athari ya kuchekesha. Mbinu hizo zilitumiwa na: Chekhov, Ilf na Petrov, Saltykov-Shchedrin, Zoshchenko. Kwa mfano, kutoka kwa Saltykov-Shchedrin: "kuchukua kichwa ni marufuku ...".

Ofisi katika nchi yetu zilifikia usambazaji wao wa juu wakati wa vilio; zilianza kutumika katika maeneo yote ya hotuba, na katika lugha ya kila siku. Jambo ambalo kwa mara nyingine tena linathibitisha kuwa lugha huakisi mabadiliko yote yanayotokea katika jamii na nchi.

Watu wengi wanaamini kuwa lugha ya fasihi ni lugha ya kubuni. Walakini, ufahamu huu wa neno sio sahihi.

Lugha ya fasihi ni lugha ya utamaduni; ni lugha ya watu wenye utamaduni. Lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi inatimiza madhumuni haya yote mawili. Lakini hii haifanyiki kila wakati. Kwa mfano, katika karne ya 17. nchini Urusi, lugha ya utamaduni iliyoandikwa ilikuwa hasa Slavonic ya Kanisa, na lugha hai ya watu wenye utamaduni, njia ya mawasiliano yao ya kila siku, ilikuwa Kirusi.

Kazi za sanaa na kazi za kisayansi huundwa katika lugha ya fasihi ya Kirusi; ni lugha ya ukumbi wa michezo, shule, magazeti na majarida, redio na runinga. Wakati huo huo, inasemwa katika familia, kazini, kati ya marafiki, na mahali pa umma. Ukweli kwamba kazi zote mbili hufanywa na lugha moja huboresha utamaduni; imejengwa kwa usaidizi wa njia hai, yenye nguvu ya mawasiliano, yenye uwezo wa kupitisha maana mpya zaidi, iliyojitokeza hivi karibuni, na kuwasilisha mienendo yao, huwasaidia kuinuka na kuchukua sura. Na hotuba ya kila siku inafaidika kutokana na hili: mawasiliano ya kila siku kati ya watu yenyewe inakuwa jambo la utamaduni wa kitaifa. Lugha ya fasihi inalindwa kwa upendo dhidi ya kila kitu ambacho kinaweza kuidhuru.

Katika zama tofauti, hatari zinazotishia lugha ni tofauti. Katika miaka ya 20 na 90 ya karne ya ishirini kulikuwa na utitiri wa maneno yaliyokopwa (na kukopa bila ya lazima), msamiati wa slang, colloquial, i.e. matukio yasiyo ya kikanuni katika uwanja wa matamshi na sarufi.

Katika miaka ya 30 ya karne ya ishirini, watu wengi wa kitamaduni walipigana dhidi ya ushawishi mkubwa wa lahaja kwenye lugha ya fasihi, dhidi ya utitiri wa msamiati wa slang. Maxim Gorky aliandika: "Matakwa ya hotuba ya nchi yetu ni tofauti sana. Kazi ya waandishi makini inakuja kwa kupalilia, kuchagua kutoka kwa machafuko haya maneno sahihi zaidi, mafupi, ya sonorous, na sio kuchukuliwa na takataka kama maneno yasiyo na maana. kama yaldydyvat, bazanit, shrunken na nk." Hatari hii ilishindwa katika miaka ya 1930 haswa kwa sababu waandishi, walimu, waandishi wa habari, na wanasayansi walipigana dhidi yake.

Katika wakati wetu, moja ya hatari kwa hotuba ya fasihi (na, hatimaye, kwa lugha) ni ushawishi wa cliches za kitabu, hasa cliches ya mtindo rasmi wa biashara, juu ya kila siku, uandishi wa habari, na hata hotuba ya kisanii. K.I. alikuwa wa kwanza kuzungumza juu ya hatari hii, juu ya kuenea kwa "ukarani". Chukovsky.

Katika kazi nyingi za nyakati za Soviet na baada ya Soviet, kanseli inaeleweka kama "lugha ya Soviet", "lugha ya kiimla", "newspeak". Masomo haya yanafanana kati ya kuenea kwa hotuba ya makasisi zaidi ya mtindo rasmi wa biashara na itikadi ya serikali ya Soviet. Katika kazi zingine, kansela husomwa kutoka kwa kipengele cha orthological. Inafasiriwa kama matumizi ya njia za lugha za mtindo wa biashara katika hali zisizofaa za mawasiliano. Katika suala hili, kuenea kwa ukarani kunaweza kuelezewa na ukuzaji wa lugha ya fasihi ya tamaduni ya watu wengi na kutawala katika jamii ya aina zisizo kamili na za wastani za kitamaduni cha hotuba, sifa tofauti ambayo ni "ustadi, kwa kuongeza. hotuba ya mazungumzo, katika mtindo mmoja tu au angalau mbili za utendaji."

Kwa hivyo, kuna ufahamu mbili wa ukarani. Katika kesi ya kwanza, inazingatiwa katika maneno ya kihistoria na kitamaduni, katika pili - kama kipengele cha utamaduni wa hotuba.

Shida ya utendaji wa ofisi katika hali ya hotuba ya kisasa inabaki kuwa muhimu. Kulingana na wanasayansi fulani, sehemu za hotuba rasmi zinazidi kuwa jambo la zamani, na hotuba inakuwa huru. Kulingana na wengine, ukarani hauwezi kuzingatiwa kuwa jambo la kawaida tu la lugha ya kiimla ya Soviet. Moja ya sababu za kuwepo kwa ofisi hiyo leo ni hitaji la mamlaka rasmi kuwasilisha kwa siri taarifa zozote.

KUZIMU. Vasiliev na E.A. Zemskaya kumbuka kuwa ofisi hiyo ni ya asili sio tu katika jamii za kiimla, pia iko katika majimbo ya "kidemokrasia" na hufanya kazi za usahihi wa kisiasa na usimamizi, kudhibiti watazamaji wengi.

Kwa maoni yetu, maandishi bado ni ya kawaida kati ya wasemaji wa Kirusi leo. Haionekani kama katika enzi ya Soviet, kwa sababu imejumuishwa na msamiati wa mtindo wa kigeni. Mtazamo huu unathibitishwa na uchunguzi tuliofanya, ambapo wanafunzi wa vyuo vikuu na wanafunzi wa shule za upili walishiriki (jumla ya hojaji 72). Wakati wa kuchambua majibu, matokeo yafuatayo yalipatikana.

Wahojiwa walichukulia matumizi ya maneno na vishazi kuwa makosa

asili ya mazungumzo (msamiati uliopunguzwa na uliojaa hisia, jargon) hata katika maandishi ambayo yenyewe yamefafanuliwa kuwa ya mazungumzo. Wakati huo huo, wahusika waliona kuwa inakubalika kutumia vijisehemu vya usemi na urasimu kupita kiasi ("uzio wa upandaji miti," "kulingana na yote yaliyo hapo juu"), hata kwa mtindo wa mazungumzo, kwani (kulingana na 60% ya waliohojiwa) kama hizo. maneno ya kitabu huonyesha "utajiri" wa hotuba.

Ukleri hujidhihirisha katika viwango tofauti vya lugha (nyenzo za utafiti wetu pia zilijumuisha maandishi kutoka kwa vyombo vya habari, hotuba za wanasiasa, na rekodi za hotuba ya mazungumzo ya moja kwa moja). Kwa uwazi zaidi, kwa maoni yetu, sifa zifuatazo za ukarani zinaonyeshwa katika hotuba ya kisasa:

Uteuzi, i.e. kubadilisha kitenzi na nomino za maneno, vishirikishi, na michanganyiko ya vitenzi-nomino ambatanishi. Uteuzi ulikuwa moja ya sifa za lugha ya Soviet, ambayo ilielekezwa kwa kanuni za hati.

Kwa sasa, uingizwaji kama huo wa fomu za matusi na zile za kawaida hupatikana katika hotuba ya waandishi wa habari wa kitaalam, wanasiasa, na watu wa kawaida (kurusha ndege, kuinua kizuizi na kurekebisha hali hiyo, kubeba mizigo ya mikono, kupunguza gharama ya ndege. mkopo).

Verbosity (neno la K.I. Chukovsky). Uingizwaji wa misemo rahisi na maneno na yale ya makasisi ni kwa sababu ya wasemaji wengi wa Kirusi, matumizi ya misemo kama hiyo ni ishara ya hotuba sahihi ya kitabu. Siku hizi, takwimu hizo za hotuba zinapatikana hasa katika maandiko rasmi (watu wa uteuzi usiojulikana, wanaohusika na shughuli za kazi), wakati wameacha kutumika katika maisha ya kila siku.

Mihuri ya lexical ya hotuba. Zinatambulika kwa urahisi na kusimikwa na msikilizaji kwa sababu hazihitaji uelewa wa kina, lakini wakati huo huo zina ushawishi mkubwa juu ya uundaji wa miongozo ya maadili ya mjumbe (watumishi wa watu, kudhibiti hali, kupigania viti. , kasi ya haraka, nafasi za juu). Mara nyingi misemo iliyo na shida ya neno hutumiwa (shida za kupokanzwa, shida ya familia, shida za kifedha za Warusi, shida za wastaafu, shida ya "huduma").

Wakati mwingine cliches lexical hutumiwa, "zilizokopwa" kutoka nyakati za Soviet (mstari wa chama, vita kwa ajili ya mavuno);

Vihusishi vya majina (wakati wa mikutano yetu na wapiga kura; kutokana na ukweli kwamba ... kutokana na ukweli kwamba Moscow na kanda ...; kutokana na umri wao; kwa kukosekana kwa upungufu; kuhojiwa kuhusu dachas na mapato).

Muundo wa kimantiki wa matini rasmi. Hotuba za watu wa kisasa wa kisiasa hufuata kiolezo (mazungumzo ya kidemokrasia, sifa kwa kiongozi wa chama, shauku kwa mpango wao, kutoridhika na serikali ya sasa), hazina ubinafsi na kwa maana hii hutofautiana kidogo na hotuba za watu wa kisiasa wa Soviet Union. zama. Fikra potofu kama hizo ni tabia sio tu ya hotuba ya kisiasa. Hii ni "kipengele maalum cha aina ya fasihi ya watu wengi" [Bykov, Kupina: 30].

Kwa hivyo, kama matokeo ya uchunguzi wetu yanavyoonyesha, kuibuka na kufanya kazi kwa kansela katika viwango tofauti vya lugha katika nyakati za Soviet na baada ya Soviet kunaweza kuelezewa na sababu zifuatazo:

Ofisi ipo katika vyama vya habari, mamlaka inazihitaji ili kuendesha hadhira, kusisitiza ukweli;

Wazungumzaji wengi wa lugha ya kisasa ya fasihi hawajui kutofautisha kati ya lugha ya kitabu na hotuba ya mazungumzo; wakati wa kuunda maandishi ya hotuba ya mazungumzo ya mdomo, huchukua sifa za lugha za mitindo ya kitabu kama msingi.

Wazungumzaji wa kisasa wa lugha ya fasihi huongozwa na kanuni za vyombo vya habari, kwa hivyo makosa katika hotuba ya watangazaji na takwimu za umma hugunduliwa nao kama mfano.

Homa ya ofisi ni ugonjwa wa kawaida, hupenya kila mahali. Mtafsiri Nora Gal anailinganisha na uvimbe wa saratani ambao hukua hadi ukubwa usio na kifani. Wengi, hata baada ya kuandika sentensi moja, wanaweza kuingiza aina fulani ya cliche au maneno rasmi ndani yake. Ni kana kwamba watu wamesahau jinsi ya kueleza mawazo yao kwa urahisi na kwa uwazi, katika lugha iliyo hai.

Kuna idadi isiyo na kikomo ya mifano ya ukarani - kutoka kwa wale ambao tayari wanajulikana

alihisi furaha badala ya kuwa na furaha
· kuzunguka jiji badala ya kuzunguka jiji
kiasi kikubwa cha fedha badala ya fedha nyingi
·tunalinganisha badala ya kulinganisha
· wakati wa mchakato wa kusuka napumzika badala ya wakati ninapofuma, napumzika...

Kabla ya "monsters" wa maneno halisi:

· Kazi hai inaendelea kwa sasa chini ya uongozi madhubuti...
Tunapigania kuboresha usafi wa barabara
kwa sababu ya kutoweza kwa msambazaji kutekeleza majukumu yake ...
· mchakato wa kuunda utaratibu unaofanya kazi vizuri wa kutatua migogoro
Shirika la kazi ya uzalishaji wa chakula

Semi rasmi katika hotuba ya mazungumzo ni ya kukatisha tamaa haswa. Huenda watu wanaozitumia hufikiri kwamba zinaonekana kuwa za heshima na zinawatambulisha kuwa watu makini na walioelimika. Kwa mfano, kijana akijibu swali la msichana “Unafanya nini?” anajibu: "Kwa sasa ninafanya kazi kama meneja" au bora zaidi: "Kwa sasa..." badala ya kusema "sasa" au bila wakati wowote wa kielezi. Labda anaamini kuwa kwa njia hii atamvutia msichana huyo, ataonekana kuwa mwerevu na kama biashara kwake, na kwamba njia hii ya kujieleza inampa haiba. Kwa kweli, neno "lililopewa" kwa maana ya "hii" linatumiwa tu katika karatasi rasmi au katika kazi za kisayansi, wala katika gazeti la habari au gazeti, na zaidi katika mazungumzo haina nafasi (hakuna chochote cha kusema juu ya uongo. ) Maneno “wakati huu” yanaonekana kuwa ya kipuuzi katika mazungumzo.

Au, kwa mfano, mwalimu wa fasihi ya Kirusi (!) anasema: "Ninathamini uwepo wa hisia za ucheshi ndani ya mtu." Inawezekana kwamba ikiwa alisema "Ninathamini hisia za ucheshi kwa mtu," mtu hataelewa kuwa anathamini uwepo wa ucheshi, na sio kutokuwepo kwake? Neno "uwepo" halibeba mzigo wowote wa semantic, na ukweli kwamba hutumiwa kuhusiana na hisia, au kwa upande wetu badala ya tabia ya tabia, ni ya kushangaza kabisa: ni sawa na kusema "uwepo wa upendo." ” au “kuwapo kwa fadhili.” Mara nyingi sana katika hotuba ya watu "uwepo" au "kutokuwepo", "uwepo" ("upatikanaji wa wakati wa bure", kwa mfano) huonekana.

Mara nyingi leo neno "kazi" hutumiwa: "kufanya kazi kikamilifu", "kutumika kikamilifu", "kuwasiliana kikamilifu", "kushirikiana kikamilifu", "kufanya jambo kwa bidii", "kupigana kikamilifu". Kana kwamba unaweza kufanya kazi na kufanya kitu bila mpangilio. Unaweza kusema "kupumzika kikamilifu," kwa sababu pia kuna pumziko la kupita, lakini huwezi kutumia neno "kikamilifu" kuhusiana na kitenzi, ambacho chenyewe kinamaanisha kitendo amilifu. Katika hali nyingi, inawezekana kabisa kufanya bila ufafanuzi: kwa nini lazima iwe "Yeye anafanya mazoezi ya yoga" wakati unaweza kusema tu "Anafanya yoga"? Ikiwa bado unahitaji kusisitiza ukubwa wa hatua, unaweza kuielezea kama hii: "inatumika sana", "inafanya kazi kwa bidii", "inawasiliana sana", "pigana kwa bidii". Lakini badala ya visawe vingi tofauti, tunayo chaguo pekee kwa hafla zote - "kikamilifu". Hivi ndivyo lugha inavyokuwa maskini. Inapobidi uandike kitu, kumbukumbu hukupa maneno yaliyotayarishwa tayari - "kushiriki kikamilifu." Na hakuna haja ya kufanya jitihada, kutafuta neno sahihi ... Labda hii "kikamilifu" inaonyesha hali halisi ya kisasa: pamoja nasi unaweza kufanya kazi kwa namna ambayo huonekani kufanya kazi, unaonekana kuwa mchumba, lakini huonekani kuwa. Kwa hiyo, ikawa muhimu kusisitiza kwamba mtu anafanya kazi kikamilifu, yaani, mtu anafanya kazi.

Ni mara ngapi, tunaposoma maandishi, tunakutana na kila aina ya "inapaswa kuzingatiwa", "ni muhimu kusisitiza", "inafaa kutaja tofauti". Kabla ya kusema kitu kikubwa, mtu lazima hakika arundike rundo la maneno yasiyo na maana.

Mojawapo ya vyanzo vya kuziba kwa lugha ya kifasihi ni mipasuko ya maneno - maneno na misemo isiyo na taswira, mara nyingi na mara kwa mara hurudiwa bila kuzingatia muktadha, hotuba mbaya, kuijaza na misemo iliyozoeleka, kuua uwasilishaji hai. A. N. Tolstoy alisema kwa usahihi: “Lugha ya misemo iliyotayarishwa tayari, misemo ... ni mbaya sana hivi kwamba imepoteza hisia ya harakati, ishara, picha. Maneno ya lugha kama hiyo huteleza kwenye fikira bila kuathiri kibodi ngumu zaidi. ya ubongo wetu.”

Mara nyingi, mijadala ya hotuba huundwa na utumiaji wa kile kinachojulikana kama clericalisms - kanuni za kawaida za hotuba rasmi ya biashara, katika aina fulani ambazo matumizi yao yanahesabiwa haki na mila na urahisi wa kuandaa karatasi za biashara.

Mifano ya ukarani: "tukio", "ikiwa inapatikana", "hii inathibitisha", "notisi", "itakuwa"; "kutoa msaada" (badala ya "kusaidia"), "inaletwa kwako"; "kulingana na nini" na gen. kesi badala ya dative ya kawaida ya fasihi; miundo ya majina yenye vipengele vingi na jinsia. aina ya kesi "mkusanyiko wa uharibifu wa mali kutoka kwa mfanyakazi," nk.

Kinyume na matumizi ya kitamaduni, inapotumiwa isivyofaa nje ya mfumo rasmi wa biashara, upakaji rangi wa kimtindo wa ukarani unaweza kukinzana na mazingira yake; matumizi hayo ni kawaida kuchukuliwa ukiukaji wa kanuni za stylistic. (Kamusi ya ensaiklopidia ya lugha).

Njia kama hizo hutumiwa na waandishi kama njia ya kuashiria mhusika katika hadithi za uwongo, kama kifaa cha kufahamu, cha kimtindo. Kwa mfano: "Bila makubaliano, nguruwe hii haiwezi kuruhusiwa kwa njia yoyote kuiba karatasi" (Gogol); "Ni marufuku kwa usawa kung'oa jicho, kuuma pua ... kuchukua kichwa ..." (Saltykov-Shchedrin); "... kuruka ndani na kuvunja kioo na kunguru ..." (Pisemsky); "Mauaji yalitokea kwa sababu ya kuzama" (Chekhov).

Matumizi ya njia za kiisimu zilizopewa mtindo rasmi wa biashara nje ya mtindo huu husababisha kuziba kwa lugha - ukarani.

Kawaida hupitishwa kupitia anwani zilizoandikwa. Inabebwa na Mite ya Vifaa, ambayo makazi yake kuu ni Mwenyekiti wa Afisa. Ugonjwa huo "virusi vya ukarani" ni tabia ya watu wanaohusika katika kazi ya karatasi. Watu wazima wa Homo Bureaucraticus wanahusika zaidi na maambukizi.

Ugonjwa huu unajidhihirisha katika kuchanganyikiwa, ujenzi usioeleweka wa misemo, katika zamu kubwa na zisizo za asili za hotuba. Lugha inayozungumzwa ya wagonjwa inanyimwa urahisi, uchangamfu na hisia, inakuwa kijivu, monotonous na kavu.

Matibabu ni kuzamishwa katika mazingira ya lugha yenye afya.

Iliyotumwa kwenye http://tovuti

Utangulizi

muhuri wa hotuba ya ukarani

Sehemu muhimu ya shughuli ya fasihi ni stylistics. Hata kazi ya fasihi inayovutia zaidi inaweza kuzima msomaji kwa mtindo mbaya wa uandishi. Aina moja ya "monstrosity" ya kimtindo ni ukarani. Yeye ni nini?

Katika umri wa urasimu na mawasiliano ya biashara, wengi "huambukizwa" na mtindo rasmi wa hotuba, na kuitumia chini ya hali zisizofaa zaidi. Kumbuka marafiki zako. Watu ambao wanajaribu kuonekana kuwa wakubwa zaidi huamua hotuba ya biashara na maneno maalum, mara nyingi ya asili ya kigeni.

Kasoro hii ya usemi inaitwa ukarani. Neno hili lilianzishwa kutumika na K.I. Chukovsky. Watu wachache wanajua kuwa hakuwa tu mwandishi mahiri, bali pia mwanaisimu mwenye vipawa sawa. Kama mwanafilolojia wa kweli, alipenda lugha yake ya asili na alijaribu kutambua magonjwa ya usemi ili kuweza kuyaponya.

Kama unavyoweza kuelewa, ukarani ni matumizi yasiyofaa na yasiyo sahihi ya hotuba ya biashara, matumizi ya vijisehemu vya hotuba ya lugha rasmi. Kwa hivyo, mara nyingi tunasikia misemo kama "nilidhania" badala ya kifungu rahisi "Nilidhani." Mara nyingi watu hubadilisha maneno ya Kirusi na ya kigeni, kwa mfano, "wapiga kura" badala ya "wapiga kura."

Yote hii inachanganya hotuba, inafanya kuwa mbaya na ya angular. Utumiaji wa uhusiano wa ndimi wa ukiritimba mara nyingi hupatikana katika uandishi wa habari na hata katika fasihi ya kisasa. Kwa kuwa na uelewa duni wa hotuba ya fasihi, watu hutumia sehemu za mawasiliano ya biashara. Hii inakausha usemi na kuvuruga maana ya kile kilichoandikwa.

Kwa kuzingatia hili, mada ya utafiti wetu ilikuwa "Tatizo la ukarani katika hotuba ya kisasa ya umma."

Tatizo la msingi la utafiti wetu lilikuwa matumizi ya uandishi wa ofisi katika uandishi wa habari, kuzungumza hadharani, kwa mdomo na maandishi, kuhusu hadhi na vipengele ambavyo bado hakuna makubaliano.

Madhumuni ya utafiti ni kusoma shida ya ukarani katika hotuba ya kisasa.

Lengo la utafiti ni dhana ya ukarani.

Mada ya utafiti ni matumizi ya rasmi katika hotuba ya umma.

Madhumuni ya utafiti ni kuamua maalum ya matumizi ya rasmi katika hotuba ya kisasa.

Ili kufikia lengo la utafiti wetu, tulipewa kazi zifuatazo:

Zingatia historia ya somo la ukleri na upadri;

Chunguza sifa za cliche za hotuba na makasisi;

Kufanya uchambuzi wa vitendo wa matumizi ya maneno ya ukiritimba katika hotuba ya umma.

Muundo wa utafiti. Kazi ina utangulizi, sura mbili - kinadharia na vitendo, hitimisho, na orodha ya marejeleo.

Sura ya 1. Historia ya masomo ya ukleri na ukleri

1.1 Matatizo ya utafiti wa urasimu

Watu wengi wanaamini kuwa lugha ya fasihi ni lugha ya kubuni. Walakini, ufahamu huu wa neno sio sahihi.

Katika kazi nyingi za nyakati za Soviet na baada ya Soviet, kanseli inaeleweka kama "lugha ya Soviet", "lugha ya kiimla", "newspeak". Masomo haya yanafanana kati ya kuenea kwa hotuba ya makasisi zaidi ya mtindo rasmi wa biashara na itikadi ya serikali ya Soviet. Katika kazi zingine, kansela husomwa kutoka kwa kipengele cha orthological. Inafasiriwa kama matumizi ya njia za lugha za mtindo wa biashara katika hali zisizofaa za mawasiliano. Katika suala hili, kuenea kwa ukarani kunaweza kuelezewa na ukuzaji wa lugha ya fasihi ya tamaduni ya watu wengi na kutawala katika jamii ya aina zisizo za kazi na za fasihi ya kati ya tamaduni ya hotuba, sifa tofauti ambayo ni "ustadi, kwa kuongeza. kwa hotuba ya mazungumzo, kwa mtindo mmoja tu au angalau mbili za utendaji."

Kwa hivyo, kuna ufahamu mbili wa ukarani. Katika kesi ya kwanza, inazingatiwa katika maneno ya kihistoria na kitamaduni, katika pili - kama kipengele cha utamaduni wa hotuba.

Wahojiwa walichukulia matumizi ya maneno na vishazi kuwa makosa

asili ya mazungumzo (msamiati uliopunguzwa na uliojaa hisia, jargon) hata katika maandishi ambayo yenyewe yamefafanuliwa kuwa ya mazungumzo. Wakati huo huo, wahusika waliona kuwa inakubalika kutumia vijisehemu vya usemi na urasimu kupita kiasi ("upandaji uzio," "kulingana na yote yaliyo hapo juu"), hata kwa mtindo wa mazungumzo, kwani (kulingana na 60% ya waliohojiwa) vitabu kama hivyo. maneno yanaonyesha "utajiri" wa hotuba.

Mihuri ya lexical ya hotuba. Zinatambulika kwa urahisi na kusimikwa na msikilizaji kwa sababu hazihitaji uelewa wa kina, lakini wakati huo huo zina ushawishi mkubwa juu ya malezi ya miongozo ya maadili ya mjumbe (watumishi wa watu, kudhibiti hali, kupigania viti. , kasi ya haraka, nafasi za juu). Mara nyingi misemo iliyo na shida ya neno hutumiwa (shida za kupokanzwa, shida ya familia, shida za kifedha za Warusi, shida za wastaafu, shida ya "huduma").

Wakati mwingine cliches lexical hutumiwa, "zilizokopwa" kutoka nyakati za Soviet (mstari wa chama, vita kwa ajili ya mavuno);

Ofisi ipo katika vyama vya habari, mamlaka inazihitaji ili kuendesha hadhira, kusisitiza ukweli;

Wazungumzaji wa kisasa wa lugha ya fasihi huongozwa na kanuni za vyombo vya habari, kwa hivyo makosa katika hotuba ya watangazaji na takwimu za umma hugunduliwa nao kama mfano.

Kuna idadi isiyo na kikomo ya mifano ya ukarani - kutoka kwa wale ambao tayari wanajulikana

· alihisi hisia za furaha badala ya kuwa na furaha

· harakati katika jiji badala ya kuzunguka jiji

· kiasi kikubwa cha pesa badala ya pesa nyingi

· tunalinganisha badala ya kulinganisha

· katika mchakato wa kusuka napumzika badala ya wakati ninapofunga, napumzika...

Kabla ya "monsters" halisi wa maneno:

· Kazi hai kwa sasa inaendelea chini ya mwongozo mkali wa...

Tunapigania kuboresha usafi wa barabara

· Kutokana na kutoweza kwa msambazaji kutimiza wajibu wake...

· mchakato wa kuunda utaratibu unaofanya kazi vizuri wa kutatua migogoro

· shirika la kazi ya uzalishaji wa chakula

Au, kwa mfano, mwalimu wa fasihi ya Kirusi (!) anasema: "Ninathamini uwepo wa hisia za ucheshi ndani ya mtu." Kweli, ikiwa alisema "Ninathamini ucheshi ndani ya mtu," mtu asingeelewa kuwa anathamini uwepo wa ucheshi, na sio kutokuwepo kwake? Neno "uwepo" halibeba mzigo wowote wa semantic, na ukweli kwamba hutumiwa kuhusiana na hisia, au kwa upande wetu badala ya tabia ya tabia, ni ya kushangaza kabisa: ni sawa na kusema "uwepo wa upendo." ” au “kuwapo kwa fadhili.” Mara nyingi sana katika hotuba ya watu tunakutana na haya "uwepo" au "kutokuwepo", "uwepo" ("upatikanaji wa wakati wa bure", kwa mfano).

Mara nyingi leo neno "kwa bidii" hutumiwa: "kufanya kazi kikamilifu", "kutumika kikamilifu", "kuwasiliana kikamilifu", "kushirikiana kikamilifu", "kufanya kitu kikamilifu", "kupigana kikamilifu". Kana kwamba unaweza kufanya kazi na kufanya kitu bila mpangilio. Unaweza kusema "kupumzika kikamilifu," kwa sababu pia kuna pumziko la kupita, lakini huwezi kutumia neno "kikamilifu" kuhusiana na kitenzi, ambacho chenyewe kinamaanisha kitendo amilifu. Katika hali nyingi, inawezekana kabisa kufanya bila ufafanuzi: kwa nini lazima iwe "Yeye anafanya mazoezi ya yoga" wakati unaweza kusema tu "Anafanya yoga"? Ikiwa bado unahitaji kusisitiza ukubwa wa hatua, unaweza kuielezea kama hii: "inatumika sana", "inafanya kazi kwa bidii", "inawasiliana sana", "pigana kwa bidii". Lakini badala ya visawe vingi tofauti, tunayo chaguo pekee kwa hafla zote - "kikamilifu". Hivi ndivyo lugha inavyokuwa maskini. Inapobidi uandike kitu, kumbukumbu hukupa maneno yaliyotayarishwa tayari - "kushiriki kikamilifu." Na hakuna haja ya kufanya jitihada, kutafuta neno sahihi ... Labda hii "kikamilifu" inaonyesha hali halisi ya kisasa: pamoja nasi unaweza kufanya kazi kwa namna ambayo unaonekana kuwa haufanyi kazi, unaonekana kuwa unahusika. , lakini huonekani kuwa. Kwa hiyo, ikawa muhimu kusisitiza kwamba mtu anafanya kazi kikamilifu, yaani, mtu anafanya kazi.

Mojawapo ya vyanzo vya kuziba kwa lugha ya kifasihi ni mipasuko ya maneno - maneno na misemo isiyo na taswira, mara nyingi na mara kwa mara hurudiwa bila kuzingatia muktadha, hotuba mbaya, kuijaza na misemo iliyozoeleka, kuua uwasilishaji hai. A. N. Tolstoy alionyesha kwa usahihi: "Lugha ya maneno tayari, cliches ... ni mbaya sana kwamba imepoteza hisia ya harakati, ishara, picha. Misemo ya lugha kama hiyo hupita katika mawazo bila kugusa kibodi changamano zaidi cha ubongo wetu.”

Mifano ya ukarani: "tukio", "ikiwa inapatikana", "hii inathibitisha", "ilani", "lazima"; “kusaidia” (badala ya “kusaidia”), “inaletwa kwa uangalifu wako”; "kulingana na nini" na gen. kesi badala ya dative ya kawaida ya fasihi; miundo ya majina yenye vipengele vingi na jinsia. aina ya kesi "mkusanyiko wa uharibifu wa mali kutoka kwa mfanyakazi," nk.

Matumizi ya njia za kiisimu zilizopewa mtindo rasmi wa biashara nje ya mtindo huu husababisha kuziba kwa lugha - ukarani.

Kuzuia - ulinzi kutoka kwa uhusiano wa ajali wa biashara.

Matibabu ni kuzamishwa katika mazingira ya lugha yenye afya.

1.2 Vifungu vya hotuba na urasimu

Usafi wa usemi unakiukwa kwa sababu ya utumiaji wa kinachojulikana kama misemo ya hotuba, misemo iliyochongwa na maana iliyofifia ya lexical na uwazi uliofutwa, na ukarani - maneno na misemo ya tabia ya maandishi ya mtindo rasmi wa biashara, unaotumiwa katika hotuba ya moja kwa moja au hadithi za uwongo. (bila kazi maalum ya kimtindo) .

Mwandishi L. Uspensky katika kitabu "Culture of Speech" anaandika: "Tunaita stempu vifaa mbalimbali ambavyo havibadiliki kwa umbo na vinatoa alama nyingi zinazofanana. Kwa wanaisimu na wasomi wa fasihi, "muhuri" ni tamathali ya usemi au neno. ambayo hapo awali ilikuwa mpya na yenye kung'aa, kama sarafu iliyotoka tu kutolewa, na ikarudiwa mara laki moja na kutekwa kama nikeli iliyochakaa": barafu ilizidi kuwa na nguvu, macho yakiwa wazi, yenye rangi (badala ya maua), kwa shauku kubwa, kabisa na kabisa, nk.

Ubaya wa cliche za hotuba ni kwamba hunyima hotuba ya uhalisi, uchangamfu, kuifanya kuwa ya kijivu na ya kuchosha, na, kwa kuongezea, huunda maoni kwamba kile kilichosemwa (au kilichoandikwa) tayari kinajulikana. Kwa kawaida, hotuba kama hiyo haiwezi kuvutia na kudumisha usikivu wa mhusika. Hii inaelezea haja ya kupambana na cliches.

Imeingizwa sana katika hotuba na ukarani; mara nyingi tunakutana nao katika mawasilisho ya mdomo na kwa kuchapishwa, tukibainisha kuwa sio lazima kila wakati. Hapa kuna mfano kutoka kwa kitabu cha B.N. Golovin "Jinsi ya kuongea kwa usahihi": "Wacha tukumbuke ni aina gani ya "mzigo" neno "swali" hupokea katika hotuba ya wasemaji wengine katika anuwai zake zote: hapa ni "kuangazia swali" na "kuunganisha swali. ", na "kuhalalisha swali" na "kuuliza swali" , na "kuendeleza suala", na "kutafakari suala hilo", na "kuibua suala" (na hata kwa "kiwango sahihi" na kwa "urefu sahihi").

Kila mtu anaelewa kuwa neno "swali" yenyewe sio jambo baya sana. Zaidi ya hayo, neno hili ni muhimu, na limetumika na linaendelea kutumikia uandishi wetu wa habari na hotuba yetu ya biashara vizuri. Lakini wakati katika mazungumzo ya kawaida, katika mazungumzo, katika utendaji wa moja kwa moja, badala ya neno rahisi na linaloeleweka "kuambiwa," watu husikia "ilifafanua suala hilo," na badala ya "kutolewa kubadilishana uzoefu," "walizua swali la kubadilishana uzoefu, "wanakuwa na huzuni kidogo." zingatia misemo kama maoni haya (badala ya maoni haya), umakini unaostahili, umakini unaostahili, nitakaa juu ya utendaji wa kitaaluma, nitazingatia mapungufu, nitakaa juu ya utoro, n.k. K.I. Chukovsky aliamini kuwa hotuba ya kuziba na maneno kama haya ni aina yake ya ugonjwa, ukasisi. Hata N.V. Gogol alidhihaki maneno kama vile: kabla ya kuanza kusoma; tumbaku iliyoelekezwa kwa pua; kuzuia nia yake; tukio ambalo litatokea kesho. Mara nyingi wanafunzi wa shule ya upili huandika insha juu ya lugha ya Kirusi na fasihi kwa mtindo kama huu: Andrei Bolkonsky anataka kutoroka kutoka kwa mazingira; Oak alichukua jukumu kubwa katika kuanza maisha mapya.

Hivyo, tunaweza kupata hitimisho lifuatalo. Katika hotuba ya mdomo na maandishi, misemo yenye prepositions derivative hutumiwa bila kipimo au haja yoyote: kutoka upande, kwa njia, kando ya mstari, katika sehemu, kwa madhumuni, katika biashara, kwa nguvu, nk Hata hivyo, katika uongo ujenzi huo. inaweza kutumika na kazi maalum ya kimtindo, fanya kama kifaa cha kisanii.

Sura ya 2. Uchambuzi wa vitendo wa matumizi ya maneno ya urasimu katika hotuba ya umma

Wakati wa kuchambua makosa yanayosababishwa na matumizi yasiyofaa ya msamiati wa rangi ya stylist, tahadhari maalum inapaswa kulipwa kwa maneno yanayohusiana na mtindo rasmi wa biashara. Vipengele vya mtindo rasmi wa biashara, vilivyoletwa katika muktadha ambao ni geni kwao, huitwa ukarani. Ikumbukwe kwamba njia hizi za hotuba huitwa clericalism tu wakati zinatumiwa katika hotuba ambayo haijafungwa na kanuni za mtindo rasmi wa biashara.

Kama sheria, unaweza kupata chaguzi nyingi za kuelezea mawazo, kuzuia urasimu. Kwa mfano, kwa nini mwandishi wa habari angeandika: Kasoro ni upande mbaya wa shughuli za biashara, ikiwa unaweza kusema: Ni mbaya wakati biashara inazalisha kasoro; Ndoa haikubaliki kazini; Ndoa ni uovu mkubwa unaopaswa kupigwa vita; Ni lazima kuzuia kasoro katika uzalishaji; Hatimaye lazima tuache kuzalisha bidhaa zenye kasoro!; Huwezi kuvumilia ndoa! Maneno rahisi na mahususi yana athari kubwa kwa msomaji.

Majina ya maneno yanayoundwa kwa usaidizi wa viambishi -eni-, -ani-, n.k. (kutambua, kutafuta, kuchukua, kuvimba, kufunga) na bila viambishi (kushona, kuiba, kuchukua muda) mara nyingi hutoa ladha ya ukarani kwa hotuba. Toni yao ya ukarani inachochewa na viambishi awali si-, chini- (kutotambua, kutotimia). Waandishi wa Kirusi mara nyingi waliiga mtindo "uliopambwa" na urasimu kama huo [Kesi ya kuguguna kwa mpango na panya (Hertz.); Kisa cha kunguru kuruka ndani na kuvunja kioo (Kuandika); Baada ya kumtangazia mjane Vanina kwamba hakuwa ameambatanisha muhuri wa kopeki sitini... (Ch.)].

Kubadilisha kitenzi kwa nomino ya maneno, kishirikishi, gerund.

Huu hapa ni mfano wenye nomino ya maneno: "Siku ya Ijumaa usiku kwenye bia na marafiki, zungumza kuhusu kanuni za kuongeza mauzo?" Inaonekana kuwa ngumu, lakini unaweza kusema hivi: "Siku ya Ijumaa usiku kwenye bia na marafiki, zungumza juu ya jinsi ya kuongeza mauzo?"

Kitenzi ni kitendo, mienendo, maisha yenyewe. Nomino ya matusi haina mwendo, imeganda, imekufa - ipasavyo, maandishi yako yatakuwa kavu na nyepesi, yanachosha kwa msomaji. Vitenzi vitasaidia kuhuisha.

Wingi wa chembe na gerunds (kupumua, kupendeza, kugeuka na kutabasamu) hufanya maandishi kuwa ya cacophonous. Matumizi ya vitenzi kadhaa na vijenzi mara moja katika sentensi moja hutengeneza kuzomewa kwa kuendelea. Sehemu karibu hazitumiwi katika hotuba ya mazungumzo, na unapaswa kuwa mwangalifu nazo kwa maandishi: zinaongeza uzito kwa maandishi, na kuifanya kuwa ngumu na ya kutatanisha.

Mkusanyiko wa nomino katika visa vya oblique, haswa msururu wa nomino katika kisa cha jeni.

Kwa hivyo katika mfano wetu - "algorithms ya kuongeza idadi ya mauzo" - kuna nomino tatu katika kesi ya jeni. Na kuna mengi zaidi! Miundo kama hiyo hufanya kusoma kuwa ngumu. Sentensi inahitaji kujengwa upya, kwa upande wetu, kwa hii inatosha kutumia kitenzi tena.

Mfano mwingine: "kupunguzwa kwa wafanyikazi kunatokana na kuongezeka kwa ufanisi kupitia kupunguza gharama na kupanga upya usimamizi wa hatari." Jihukumu mwenyewe ikiwa sentensi kama hiyo ni rahisi kusoma. Lakini maana yake inaweza kutolewa kwa njia hii: "kupunguzwa kwa wafanyikazi kunafafanuliwa na hamu ya kuongeza ufanisi kwa kupunguza gharama na kupanga upya udhibiti wa hatari." Matumizi ya vitenzi viwili badala ya nomino za vitenzi (“ongeza” badala ya “ongeza” na “panga upya” badala ya “kupanga upya”) hufanya sentensi iwe rahisi na wazi.

Kutumia vishazi tu badala ya vitenzi tendaji.

Kwa mfano: "Tunaona kwamba kampuni inaelewa matatizo" badala ya "Tunaona kwamba kampuni inaelewa matatizo." Kifungu cha maneno tulichonacho ni cha kuvutia zaidi na ni vigumu zaidi kutambulika kuliko kinachotumika. Inatumika ni hai na ya asili, na haiwezi kubadilishwa na passiv bila sababu nzuri.

Matumizi ya maneno ya kigeni badala ya Kirusi, ngumu badala ya rahisi na inayoeleweka.

Kwa mfano, mara nyingi zaidi na zaidi unasikia kutoka kwa watu wenye elimu maneno "eleza msimamo wako" badala ya "eleza msimamo wako", "eleza msimamo wako".

Kwa neno moja, sio bora zaidi, lakini mbaya zaidi huchaguliwa kutoka kwa njia za lugha. Utajiri wa lugha hubadilishwa na idadi ndogo ya clichés tayari. Badala ya kuakisi maisha katika utofauti wake wote, lugha kama hiyo hufisha kila inachogusa.

Mifano ya kazi za ukarani kutoka kwa mazoezi ya uhariri

Wacha tuangalie mifano ya uandishi wa ukarani kutoka kwa mazoezi ya uhariri; tunawawasilisha na toleo lililosahihishwa ili uweze kulinganisha na kuona tofauti.

Kwa muhtasari wa yote ambayo yamesemwa, ningependa kuzingatia jinsi ya kuchagua hali sahihi ya bima na kampuni.

Nini unapaswa kujua wakati wa kuchagua masharti ya bima na makampuni?

Lexus inajivunia jambo adimu kwa sasa - uwezo wa kuendesha mifuko ya hewa ya mbele kwa njia mbili.

Lexus inajivunia kipengele ambacho ni chache leo: mifuko ya hewa ya mbele inaweza kufanya kazi kwa njia mbili.

Gari ina tabia ya kutamka ya kuteleza.

Gari huteleza kwa urahisi.

Nilitaka kiwango kikubwa cha faraja, na hii ilikuwa mojawapo ya sababu za kuendesha gari kwa kubadilisha gari.

Nilitaka faraja zaidi, na hii ilikuwa moja ya sababu za kubadilisha gari.

Hii ilitokea kwa kiasi fulani kutokana na kuibuka na ufahamu kwetu wa hatari nyingi zinazohusiana na maisha yetu.

Sababu ya hii ilikuwa ufahamu wa hatari nyingi ambazo tunakabiliwa nazo.

Mara nyingi, wateja wengi hawapendi masharti ya malipo ya fidia wakati wa kuhitimisha mkataba wa bima, ambayo baadaye husababisha aina mbalimbali za migogoro kati ya mteja na kampuni.

Wakati wa kuhitimisha mkataba wa bima, wateja mara nyingi hawapendezwi na masharti ya fidia, ambayo baadaye husababisha migogoro kati ya mteja na kampuni.

Walakini, licha ya anuwai kubwa ya kanyagio cha kasi na sindano ya tachometer, hatukuharakisha gari hadi kiwango cha juu cha 197 km / h.

Hata hivyo, ingawa kanyagio cha kuongeza kasi haikubonyezwa njia yote na sindano ya tachometer ilikuwa bado haijatoka kwenye kiwango, hatukuongeza kasi ya gari hadi kiwango cha juu cha 197 km / h.

Ninahudumiwa katika kituo cha huduma cha Nissan, lakini, kama wamiliki wengi wa chapa hii, ninakutana na shida kadhaa.

Ninahudumiwa katika kituo cha huduma cha Nissan, lakini, kama wamiliki wengi wa chapa hii, ninavumilia usumbufu.

Hata hivyo, kushuka kwa thamani kubwa ya fedha za kitaifa mwishoni mwa 2008 umba matatizo kwa wateja wa huduma ya madeni yao kwa benki.

Hata hivyo, kushuka kwa thamani kwa sarafu ya taifa mwishoni mwa 2008 kulifanya kuwa vigumu kwa wateja kuhudumia deni lao kwa benki.

Kwa sasa, tunasalia na matumaini kuhusu kuboreshwa kwa mikopo chechefu ifikapo mwisho wa mwaka.

Ifikapo mwisho wa mwaka tunatarajia maboresho ya mikopo mbovu

Kupungua huku kwa wafanyakazi kunatokana na kuongezeka kwa ufanisi kupitia kupunguza gharama na kupanga upya udhibiti wa hatari, wakati huo huo kuendelea kutoa mikopo kwa wateja.

Upunguzaji huu mkubwa wa wafanyikazi unaelezewa na hamu ya kuboresha ufanisi kwa kupunguza gharama na kupanga upya udhibiti wa hatari, wakati huo huo benki inaendelea kutoa mikopo kwa wateja.

Ingawa kipengele kama vile ubora wa kwingineko ya mkopo haujabadilisha mwelekeo wake wa kuzorota katika kipindi cha miaka miwili iliyopita...

Ingawa ubora wa kwingineko ya mkopo haujaacha kuzorota zaidi ya miaka miwili iliyopita...

Dhana hii inaweza kuungwa mkono na hali tulivu ya kiuchumi mwaka jana na data ya karibuni kutoka Benki ya Taifa ya Ukraine, ambayo ilionyesha kupungua kwa kiasi kikubwa katika kiwango cha ukuaji wa mikopo mbaya katika mfumo wa benki Ukrainian kwa ujumla.

Dhana hii inatokana na ukweli kwamba mwaka jana hali ya uchumi ilikuwa tulivu, na takwimu za hivi karibuni kutoka Benki ya Taifa ya Ukraine zilionyesha kuwa kiwango cha ukuaji wa mikopo mbaya katika mfumo wa benki Kiukreni kwa ujumla imepungua kwa kiasi kikubwa.

Wacha tulinganishe matoleo mawili zaidi ya mapendekezo:

1. Katika kipindi cha miaka kumi iliyopita, Ethiopia imepata mafanikio katika kutokomeza maadui wa milele wa binadamu kama vile ujinga, maradhi na umaskini.

1. Katika kipindi cha miaka kumi iliyopita, Ethiopia imepata maendeleo makubwa katika vita dhidi ya ujinga, maradhi na umaskini.

2. Hans Weber alipata ajali wakati wa mbio za mwendo kasi katika mashindano ya pikipiki.

2. Katika mashindano ya pikipiki, Hans Weber alipata ajali wakati wa mbio za kasi.

Kutengwa kwa vihusishi vya kimadhehebu kutoka kwa maandishi, kama tunavyoona, huondoa kitenzi na husaidia kuelezea mawazo haswa na kimtindo kwa usahihi.

Ushawishi wa mtindo rasmi wa biashara kawaida huhusishwa na utumiaji wa vijisehemu vya hotuba. Maneno na misemo iliyoenea yenye semantiki iliyofutwa na hisia zilizofifia huwa vijisehemu vya usemi. Kwa hiyo, katika miktadha mbalimbali, usemi “pata usajili” huanza kutumika kwa maana ya kitamathali (Kila mpira unaoruka wavuni hupokea usajili wa kudumu kwenye meza; jumba la makumbusho la Petrovsky lina usajili wa kudumu mioyoni; Aphrodite aliingia kwenye maonyesho ya kudumu ya jumba la kumbukumbu - sasa amesajiliwa katika jiji letu).

Kifaa chochote cha hotuba kinachorudiwa mara kwa mara kinaweza kuwa muhuri, kwa mfano, mafumbo yaliyozoeleka, ufafanuzi ambao umepoteza nguvu zao za mfano kwa sababu ya kumbukumbu ya mara kwa mara kwao, hata mashairi ya hackneyed (machozi - roses). Walakini, katika stylistics ya vitendo, neno "muhuri wa hotuba" limepata maana nyembamba: hili ni jina la misemo ya kikabila ambayo ina sauti ya ukarani.

Kati ya mijadala ya hotuba ambayo iliibuka kama matokeo ya ushawishi wa mtindo rasmi wa biashara kwenye mitindo mingine, mtu anaweza kuonyesha, kwanza kabisa, takwimu za hotuba: katika hatua hii, katika kipindi fulani cha wakati, kwa leo, imesisitizwa na. ukali wote, nk. Kama sheria, hawachangii chochote kwa yaliyomo kwenye taarifa, lakini hufunika tu hotuba: Katika kipindi hiki cha wakati, hali ngumu imetokea na kukomesha deni kwa wafanyabiashara wa wasambazaji; Kwa sasa, malipo ya mishahara kwa wachimbaji ni chini ya udhibiti wa mara kwa mara; Katika hatua hii, carp crucian huzaa kawaida, nk. Kuondoa maneno yaliyoangaziwa hakutabadilisha chochote katika habari.

Vipashio vya hotuba pia vinajumuisha maneno ya ulimwengu wote ambayo hutumiwa katika anuwai ya, mara nyingi pana sana, maana zisizo wazi (swali, tukio, mfululizo, kutekeleza, kufunua, kutenganisha, dhahiri, nk). Kwa mfano, swali la nomino, linalofanya kazi kama neno la ulimwengu wote, halionyeshi kamwe kile kinachoulizwa (Maswala ya lishe katika siku 10-12 za kwanza ni muhimu sana; Maswala ya ukusanyaji wa ushuru kwa wakati kutoka kwa biashara na miundo ya kibiashara yanastahili umakini mkubwa. ) Katika hali kama hizi, inaweza kutengwa bila maumivu kutoka kwa maandishi (kama vile: Lishe katika siku 10-12 za kwanza ni muhimu sana; Ni muhimu kukusanya ushuru kutoka kwa biashara na miundo ya kibiashara kwa wakati unaofaa).

Neno kuonekana, kama moja kwa wote, pia mara nyingi ni superfluous; Unaweza kuthibitisha hili kwa kulinganisha matoleo mawili ya sentensi kutoka kwenye makala za magazeti:

1. Matumizi ya kemikali kwa kusudi hili ni muhimu sana.

1. Kemikali lazima zitumike kwa kusudi hili.

2. Tukio la kuwaagiza mstari wa uzalishaji katika warsha ya Vidnovsky ni muhimu.

2. Mstari mpya wa uzalishaji katika warsha ya Vidnovsky itaongeza kwa kiasi kikubwa tija ya kazi.

Matumizi yasiyo ya haki ya kuunganisha vitenzi ni mojawapo ya dosari za kawaida za kimtindo katika fasihi maalumu. Walakini, hii haimaanishi kuwa vitenzi vya kuunganisha vizuiwe; matumizi yao yanapaswa kuwa mwafaka na yenye uhalali wa kimtindo.

Mihuri ya hotuba inajumuisha maneno yaliyooanishwa, au maneno ya setilaiti; matumizi ya mmoja wao lazima apendekeze matumizi ya nyingine (taz.: tukio - kufanyika, upeo - pana, upinzani - mkali, tatizo - lisilotatuliwa, la dharura, nk). Ufafanuzi katika jozi hizi ni duni kimsamiati; husababisha uhitaji wa usemi.

Vidokezo vya hotuba, kumwondolea msemaji hitaji la kutafuta maneno muhimu, halisi, kunyima hotuba ya ukamilifu.

Kwa mfano: Msimu wa sasa ulifanyika kwa kiwango cha juu cha shirika - sentensi hii inaweza kuingizwa katika ripoti ya uvunaji wa nyasi, na juu ya mashindano ya michezo, na juu ya kuandaa hisa za makazi kwa msimu wa baridi, na mavuno ya zabibu ...

Seti ya cliches ya hotuba inabadilika kwa miaka: wengine husahaulika hatua kwa hatua, wengine huwa "mtindo", kwa hivyo haiwezekani kuorodhesha na kuelezea kesi zote za matumizi yao. Ni muhimu kuelewa kiini cha jambo hili na kuzuia kuibuka na kuenea kwa cliches.

Hitimisho

Matatizo ya kusomea makasisi si mapya. Walakini, pia huvutia usikivu wa watafiti wa kisasa wa lugha ambao wanapigania usafi wa usemi wa Kirusi.

Neno "karani" lilianzishwa na Korney Chukovsky. Alifafanua kuwa ni mtindo wa lugha ya viongozi na wanasheria. Kazi kuu ya watendaji wa serikali ni kuunda mwonekano wa shughuli za nguvu, kwa hivyo misemo hii ya sauti kubwa, ya kitenzi, ambayo nyuma yake hakuna chochote. Wanatengeneza ukungu tu ili hakuna mtu anayeweza kukisia ni nini hasa kilichofichwa nyuma ya maneno haya, na mara nyingi kinachofichwa ni kitu kibaya, kitu ambacho ni hatari kwa jamii. Kwa watendaji wa serikali, watu walio hai hawapo; wanafikiria kidhahania, ambayo inaonekana katika hotuba yao.

Ni wafanyikazi wa karani pekee ambao wamekwenda nje ya mazingira ya urasimu kwa muda mrefu na kupenya katika nyanja zote. Mara nyingi sana kwenye tovuti za kampuni unaweza kupata maandishi yaliyojaa maneno rasmi. Kulingana na wale walioandika, hii inapaswa kutoa hisia ya uimara na kuegemea, kana kwamba hatukuwa tukipiga mifagio, lakini tunahusika katika shughuli nzito. Lakini kwa uhalisia, msomaji hubanwa na miundo mizito na hawezi hata kusoma maandishi mafupi.

Kwa kumalizia, ni lazima ilisemwe kwamba cliches za hotuba, msamiati wa biashara na phraseology wenyewe zinahitajika katika aina fulani za hotuba, lakini mtu lazima ahakikishe mara kwa mara kuwa matumizi yao yanafaa ili makosa ya stylistic yasitokee.

Orodha ya fasihi iliyotumika

1. Bykov L.P., Kupina N.A. Uasilia wa lugha ya maandishi ya fasihi ya wingi kama shida ya ortholojia // Shida za kanuni za lugha. Muhtasari wa ripoti za mkutano wa kimataifa Masomo ya Saba ya Shmelev. M., 2006. ukurasa wa 29-31.

2. Vasiliev A.D. Neno kwenye televisheni ya Kirusi: Insha juu ya matumizi ya hivi karibuni ya maneno. M., 2003.

3. Vinogradov V.V. Juu ya nadharia ya hotuba ya kisanii - M., 1971.

4. Vinogradov V.V. Stylistics, nadharia ya hotuba ya mashairi, mashairi - M., 1963.

5. Vinokur T. G. Sampuli za matumizi ya kimtindo ya vitengo vya lugha - M, 1980.

6. Grigoriev V. P. Washairi wa neno - M., 1979.

7. Zemskaya E.A. Newspeak, mpya kuzungumza? Nowomowa...Nini kinafuata? // Lugha ya Kirusi ya mwishoni mwa karne ya 20 (1985-1995). M., 2000. P. 19-25.

8. Utamaduni wa hotuba ya Kirusi. Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu. Mh. Prof.

9. L.K. Graudina na Prof. E. N. Shiryaeva. - M.: Kundi la uchapishaji la NORMA-INFRA M, 1999. - 560 p.

10. Poetics na stylistics ya fasihi ya Kirusi. Mkusanyiko wa kumbukumbu ya Msomi V.V. Vinogradov. - L., 1971.

11. Romanenko A.P. Picha ya msemaji katika tamaduni ya matusi ya Soviet. M., 2003.

12. Sirotinina O.B. Tabia za aina za utamaduni wa hotuba katika nyanja ya hatua ya lugha ya fasihi // Shida za mawasiliano ya hotuba. Chuo kikuu. Sat. kisayansi tr. Vol. 2. Saratov, 2003. ukurasa wa 3-20.

13. Solganik G.Ya. Mitindo ya maandishi: Kitabu cha maandishi. posho. -M.: Flinta, Nauka, 1997. - 256 p.

14. Stepanov Yu. S. Stylistics // Kamusi ya encyclopedic ya lugha. - M.: SE, 1990.

15. Stylistics ya lugha ya Kirusi / Ed. N. M. Shansky. L., 1989.

16. Kamusi ya encyclopedic ya Stylistic ya lugha ya Kirusi. M., 2003.

17. Tomashevsky B.V. Nadharia ya Fasihi. Washairi. M., 1996.

18. Kitabu cha kiada kwa vyuo vikuu, ed. Prof. V. I. Maksimova, "Lugha ya Kirusi na utamaduni wa hotuba", M.: Gardariki, 2001.

19. Kitabu cha kiada kwa ujumla mh. L.A. Novikova, "Lugha ya Kirusi ya Kisasa", St. Petersburg: Nyumba ya uchapishaji. "Lan", 1999.

20. Kitabu cha maandishi, ed. V.D. Chernyak, "Lugha ya Kirusi na utamaduni wa hotuba", M.: Shule ya Upili; St.-Pb.: Nyumba ya kuchapisha ya Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Urusi kilichopewa jina la A.I. Herzen, 2005.

21. Fedorov A. V. Insha juu ya stylistics ya jumla na ya kulinganisha. M., 1971.

22. Chukovsky K.I. Kuishi kama maisha Kuhusu lugha ya Kirusi // K.I. Chukovsky Inafanya kazi katika vitabu 2. T. 1.M., 1990.

24. Schwarzkopf B. S. Lugha rasmi ya biashara // Utamaduni wa hotuba ya Kirusi na ufanisi wa mawasiliano. M., 1996.

25. Shmelev D. N. Lugha ya Kirusi katika aina zake za kazi. M., 1971.

Maombi

Kamusi ya makarani

nje ya nchi, kutoka nje ya nchi

kuingizwa (kwa maana ya kigeni)

kitamaduni (mtu)

Chakula)

kijana, mwanamke (kama aina ya anwani)

meza ya kuagiza

mfuko wa misaada ya pande zote

alama ya ubora

mji shujaa

mfanyabiashara mweusi

duka la mitumba

chapa, firmA (kuhusu vitu "vya nje"))

kifo nyeupe, dhahabu nyeusi

mbele

uzalishaji (kuhusu filamu, utendaji)

mpenzi wa gari (kuhusu mmiliki wa gari)

wa kiakili

wenyeji wa ng'ambo

Jeshi la Marekani (na lingine lolote).

maadili ya kiroho, kiroho

Maadili yetu

ustawi wa watu

ushirika

mmea

mkutano

mwananchi

polisi (katika miaka ya 90 tayari kulikuwa na askari, takataka, nk)

kirafiki

heshima

kupata

mapumziko ya afya

Nyaraka zinazofanana

Rhetoric kama sanaa ya maneno. Aina za hotuba ya umma na hatua za maandalizi. Mipangilio lengwa ya hatua za hotuba na mbinu za utekelezaji wake. Njia za kipragmatiki za ushawishi zinazotumiwa na mzungumzaji wakati wa kutoa hotuba. Tabia za ubora wa hotuba yenye ufanisi.

tasnifu, imeongezwa 08/23/2014

Dhana na aina za kuzungumza kwa umma. Ufafanuzi na utafiti wa sifa kuu za hotuba bora ya umma. Ushawishi wao juu ya ufanisi wa mawasiliano na kiwango cha utamaduni wa hotuba ya mzungumzaji. Kusoma sarufi ya lugha na kuitumia katika kujenga usemi.

ripoti, imeongezwa 09.26.2016

Dhana ya hotuba ya umma. Ufasaha wa kijamii na kisiasa, kitaaluma, mtindo wa aina. Kuwasilisha mawazo makuu na maudhui ya ripoti kama madhumuni ya kuzungumza kwa umma. Vipengele vya mbinu ya hotuba: diction, tempo, lafudhi. Aina kuu za ushahidi.

mtihani, umeongezwa 09/24/2014

Wazo la mazungumzo kama aina ya hotuba ya umma, kiini chake na sifa zake. Kanuni za msingi na mbinu za rhetoric, aina ya utoaji wa hotuba. Matumizi ya mbinu za kujieleza. Kazi za uteuzi, mawasiliano na kujieleza za hotuba ya bunge.

muhtasari, imeongezwa 11/06/2012

Vipengele vya hotuba ya kisiasa ya umma. Matukio ya kiisimu katika siasa. Mwelekeo wa stylistic wa ujumbe wa Rais wa Shirikisho la Urusi kwa Bunge la Shirikisho. Ubainifu wa matumizi ya msamiati katika ujumbe. Umuhimu wa uandishi wa hotuba katika shughuli za wanasiasa wa Urusi.

kazi ya kozi, imeongezwa 04/22/2011

Kiini, sifa, njia za malezi, kanuni na uainishaji wa maneno. Kusoma sheria za matumizi yao katika hotuba ya umma na vifungu. Kuzingatia kesi za matumizi yasiyofaa ya maneno yasiyojulikana na waandishi wa habari (maneno ya kigeni, taaluma).

kazi ya kozi, imeongezwa 03/10/2011

Suala la kuanzisha makasisi katika mitindo mbalimbali ya lugha ya Kirusi. Sababu za kuenea kwa matumizi ya lugha ya fomula yenye kumbukumbu dhabiti katika nyanja ya biashara. Majadiliano ya cliches hotuba katika vyombo vya habari vya kisasa. "Shairi kuhusu Ofisi" na mwandishi asiyejulikana.

muhtasari, imeongezwa 06/08/2011

Tabia za jumla za mtindo wa mazungumzo ya mazungumzo. Vipengele vya hali ya hotuba ya mazungumzo. Vipengele vya lugha vya mtindo wa mazungumzo wa hotuba. Kiimbo na matamshi. Msamiati na uundaji wa maneno. Phraseolojia na mofolojia. Viwakilishi na sintaksia ya mazungumzo.

muhtasari, imeongezwa 10/18/2011

Dhana na kazi za picha. Tabia kuu za hotuba ya umma. Uchambuzi linganishi wa kanuni na mikakati ya lugha ya kujenga taswira ya mtu wa umma kwa Kiingereza na Kiitaliano kwa kutumia mfano wa mahojiano na waigizaji Monica Bellucci na Jennifer Lopez.

kazi ya kozi, imeongezwa 12/25/2008

Udhibiti kama kipengele maalum cha mawasiliano ya biashara. Vipengele vya hotuba ya biashara. Matangazo, mawasiliano ya kijamii. Majadiliano ya biashara kama aina ya hotuba katika mazoezi ya mawasiliano. Mizozo kama aina ya mawasiliano ya biashara. Mahitaji ya hotuba ya umma.