Inapaswa kuachwa nyumbani. Katika hali hii, wao si wandugu au washauri. Kitu ambacho rafiki yako atapenda kinaweza kisikufae hata kidogo. Lakini, kwa kukubali ushawishi wake, utanunua kitu ambacho “nafsi yako haimo ndani.” Ni wewe tu unaweza kujua na kuelewa kile kinachofaa kwako na kisichofaa. Sikiliza mwenyewe na hisia zako - hazitakudanganya.
Nina mama mkwe. Yeye ni mtu mwenye moyo mkunjufu, ananipenda karibu kama mtoto wake mwenyewe, yuko tayari kila wakati kunisaidia kukabiliana na shida kadhaa. Kama unavyojua, kila mtu ana quirks yake mwenyewe, na yeye si ubaguzi. Wakati wa ujauzito wangu, alinisumbua: aliendelea kunipa ushauri juu ya jinsi ya kuishi, nini cha kula, ni saa ngapi kwa siku unapaswa kulala, na ni kiasi gani unapaswa kuwa katika hewa safi. Kwa kuwa kuwa na woga wakati wa ujauzito ni kinyume cha sheria, nilichukua kila kitu kwa utulivu, nilijaribu kutozingatia, na mambo yalipokuwa magumu sana naye, nilizungumza na mume wangu, na sikuzote alijibu: "Mama anataka tu bora zaidi. sishauri chochote kibaya." Hivi ndivyo nilivyojituliza, nilidhani itaisha mara tu nitakapojifungua mtoto mwenye afya njema.
Alijifungua. Kijana mwenye afya na nguvu. Baada ya muda, ushauri mzuri wa mama-mkwe wangu uliongezeka zaidi na zaidi. "Kwa nini umeweka kofia ni moto nje ya mtoto, vinginevyo ataanguka ..." - na kadhalika. Huwezi kuchukua hatua bila kujali “Nakushauri...” au “Ningefanya kama ningekuwa wewe...” Kusema kweli, nilizoea haraka ushauri wa mama mkwe wangu mpendwa, kujifunza kuguswa nao kwa usahihi, na mara nyingi zaidi, si kuguswa kabisa.
Lakini bado siwezi kuzoea walimu wa maisha, wataalamu wa mwonekano, na wapishi bora, na kuna uwezekano mkubwa kwamba nitaweza. Kwa maneno ya mwandishi wa Kiingereza Joseph Addison: " Hakuna kitu ambacho watu hukubali kwa karaha kama ushauri.", nadhani ni kweli kabisa.
"Huna haja ya kununua kitu hiki - unahitaji kuwa na kiuchumi zaidi, kwa sababu fulani, mumeo anarudi kuchelewa - kwa maoni yangu, umepata uzito, ni wakati wa kupoteza uzito. Wewe ni rangi sana, unahitaji kula zaidi...” - na mambo kama hayo, zaidi kwa orodha. Bila ushauri kutoka kwa wataalam juu ya maswala yote ya maisha, huwezi kuchukua hatua. Nashangaa kwanini kila mwenye mapenzi mema asibaki kwenye nafasi yake? Kwa nini watu mara nyingi hupenda kuingilia maisha ya watu wengine badala ya kuangalia maisha yao?
Kama unavyojua, tunaona kibanzi kwenye jicho la mtu mwingine, lakini hatuoni logi ndani yetu wenyewe. Lakini bado inaonekana kwangu kwamba kabla ya kushauri kitu kwa mtu mwingine, unahitaji kufikiria mara mia. Baada ya yote, kwa watu wengi, ushauri ni sehemu muhimu sana ya maisha, na huwezi kuishi bila hiyo!
Nina rafiki Alina, ambaye hawezi kuchukua hatua moja peke yake bila ushauri wa watu kutoka nje. Daima huchukua rafiki pamoja naye kwenye maduka ya nguo ili aweze kumwambia kile kinachofaa zaidi kwake kununua, rangi gani ya kuchagua, nk. Na ikiwa rafiki hawezi kutumia muda wa kutosha kwake, lazima awaite wafanyakazi wote wa duka kwa usaidizi, ili kila mtu atoe ushauri na kusema maoni yao. Hadi kila mtu afikie hitimisho sawa, Alina hajatulia.
Tabia hii ni ya kawaida kwa watu ambao hawana maoni yao wenyewe. Alina hawezi kamwe kununua chochote, kuvaa kitu, au hata kuchagua hairstyle au kukata nywele mpya bila ushauri wa mtu. Kinachoshangaza zaidi ni kwamba kila mara aliwaamini kwa upofu na hakuwahi kujaribu kubishana, ambayo, kwa njia, mara moja ilimchezea utani wa kikatili. Kufika kwa mtunzaji wa nywele, yeye, kama kawaida, alikusanya wachungaji wote wa nywele, stylists na wageni karibu naye, akiuliza ushauri juu ya jinsi ya kukata nywele zake na rangi gani ya kuchagua. Kila mtu alikusanyika, kujadiliwa kwa muda mrefu, kila mtu alijaribu kushauri kitu tofauti. Matokeo yake, rafiki yangu aliacha mchungaji huyu bila kukata nywele mpya na kwa hali mbaya, kwa sababu washauri hawakukubaliana.
Kusikiliza ushauri wakati mwingine ni muhimu. Lakini wakati mwingine tu! Baada ya yote, mama wapendwa, baba, dada na kaka, babu na babu, marafiki na marafiki hawatatoa ushauri mbaya. Inatokea mara nyingi sana kwamba unaona maneno yao kama maoni pekee sahihi, ambayo kimsingi sio sawa. Sikiliza ushauri, lakini fikiria mwenyewe ikiwa huu ni uamuzi sahihi na ikiwa kuna chaguo bora zaidi.
Binafsi, karibu huwa sitoi ushauri isipokuwa kuulizwa. Nadhani hii ndiyo nafasi sahihi, kwani hupaswi kujihusisha na mambo ambayo hayakuhusu. Unaweza tu kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, na nia yako nzuri inaweza kuonekana kama kitu kilichosemwa kwa nia mbaya.
Walakini, sasa karibu kila mtu anasikiliza ushauri, kutoka kwa wanadamu tu hadi watu mashuhuri na nyota. Kwa mfano, hata Tony na Sherry Blair husikiliza maoni ya Carole Caplin fulani, ambaye huchagua lipstick kwa Bi Blair na kupendekeza massage ya Kijapani kwa Bw. Blair.
Lakini katika kesi na watu mashuhuri, ushauri na mapendekezo ni uwezekano wa kufaidika kuliko madhara. Stylists, wasanii wa mapambo, na wataalamu wa lishe wanageuka kuwa wasaidizi sio tu kuokoa wakati wa watu mashuhuri na watu wenye shughuli nyingi, lakini pia huwasaidia kufanya chaguo sahihi.
Fikiria kuwa wewe ni mtangazaji wa TV wa kipindi fulani maarufu sana (mwigizaji, mfanyabiashara, mwandishi maarufu ...). Daima unahitaji kuangalia kamili si tu kwa suala la takwimu yako na hairstyle, lakini pia katika suala la nguo na babies. Bila shaka, mara ya kwanza utachagua nguo mwenyewe, lakini chini ya miezi sita utakuwa na haja ya haraka ya stylist yako mwenyewe na msanii wa babies. Na uhakika hapa sio hata kwamba una ladha mbaya. Utakuwa tu uchovu wa ununuzi wa mara kwa mara, na wakati mwingine hakuna wakati wa kushoto kwa hili.
Bila shaka, hupaswi kujileta hadi kufikia hatua ya kushindwa kuchagua mavazi mapya kwako - ujue wakati wa kuacha! Wakati mwingine inachekesha tu kuona watu wazima kwenye runinga ambao wanahitaji mtu wa kuwaambia rangi ya lipstick au soksi za kuvaa. Inatokea kwamba sisi ni chini kabisa kwa nguvu za mamlaka zisizotambuliwa.
Baada ya yote, ikiwa ninataka kupika kitu kipya kutoka kwa chakula, sihitaji kushauriana na mpishi maarufu, wakati wa kuchagua kitu kipya - na mtaalamu wa mtindo, na kwa udhihirisho wa kwanza wa baridi katika mtoto wangu - kukimbia kwa jirani yangu, ambaye anafanya kazi kama muuguzi katika zahanati iliyo karibu nawe. Ninaweza kutatua maswala kama haya peke yangu.
Ikiwa una ladha yako mwenyewe, kichwa juu ya mabega yako, hisia ya mtindo na wakati, pamoja na uwezo na tamaa ya kujaribu kitu kipya, si lazima kabisa kugeuka kwa mtu kwa ushauri. Unaweza kujaribu na kujaribu mwenyewe. Jambo kuu sio kuogopa chochote na usikilize mwenyewe kwanza. Ikiwa una uhakika kwamba unaweza kukabiliana na kazi fulani, utaishughulikia kweli.
Kweli, ikiwa shida na maswali ambayo ni ngumu sana kusuluhisha yanatokea, nenda kwa mwanasaikolojia au mwanasaikolojia. Kwa hali yoyote, ni bora kupokea ushauri kutoka kwa wataalam waliohitimu sana na wenye elimu kuliko kutoka kwa majirani wanaojua. Mwanasaikolojia atakuwa kioo kwako na kukusaidia kujiona katika hali ngumu. Kwa kuongezea, utapata njia ya kutoka kwa hali yoyote kwa kubadilisha maoni yako mwenyewe, mtazamo kuelekea kile kinachotokea, mawazo na vitendo.
"Uliza ushauri kutoka kwa mtu anayejua jinsi ya kujishinda mwenyewe", Leonardo da Vinci alisema mara moja.
Na niniamini, ikiwa umezoea kukimbia kwa ushauri kila wakati, unaweza kuvunja tabia ya tabia hii - lazima tu utake.
Kijadi, Jumamosi, tunachapisha kwa ajili yako majibu ya swali katika muundo wa "Swali - Jibu". Tuna maswali mbalimbali, rahisi na magumu kabisa. Maswali ni ya kuvutia sana na maarufu sana, tunakusaidia tu kujaribu ujuzi wako na kuhakikisha kuwa umechagua jibu sahihi kati ya manne yaliyopendekezwa. Na tuna swali lingine katika jaribio - Ni milimita ngapi katika kilomita?
- fungua dirisha
- weka kettle
- kuondoka chumbani
- Soma kitabu
Jibu sahihi ni C. Ondoka chumbani
Usiondoke kwenye chumba, usifanye makosa ... (1970)
Kitabu: Joseph Brodsky. Mashairi na mashairi
Usiondoke kwenye chumba, usifanye makosa.
Kwa nini unahitaji jua ikiwa unavuta Shipka?
Kila kitu nje ya mlango ni bure, hasa kilio cha furaha.
Nenda tu kwenye choo na urudi mara moja.
Oh, usiondoke kwenye chumba, usiite injini.
Kwa sababu nafasi imetengenezwa na ukanda
na kuishia na kaunta. Je, ikiwa atakuja akiwa hai?
mpenzi wangu, fungua mdomo wako, nifukuze bila kuvua nguo.
Usiondoke kwenye chumba; jione umepulizwa.
Ni nini kinachovutia zaidi ulimwenguni kuliko ukuta na kiti?
Kwa nini uondoke mahali ambapo utarudi jioni?
sawa na wewe, hasa kukatwa viungo vyake?
Oh, usiondoke chumbani. Ngoma akikamata bossa nova
katika kanzu juu ya mwili uchi, katika viatu juu ya miguu wazi.
Njia ya ukumbi ina harufu ya kabichi na nta ya ski.
Uliandika barua nyingi; moja zaidi itakuwa superfluous.
Usiondoke kwenye chumba. Lo, iwe ni chumba tu
nadhani unaonekanaje. Na kwa ujumla incognito
ergo jumla, kama dutu inavyoonekana kwenye mioyo.
Usiondoke kwenye chumba! mitaani, chai, si Ufaransa.
Usiwe mjinga! Kuwa kama wengine hawakuwa.
Usiondoke kwenye chumba! Hiyo ni, toa udhibiti wa bure kwa fanicha,
changanya uso wako na Ukuta. Jifungie na ujizuie
chumbani kutoka kwa chronos, nafasi, eros, mbio, virusi.
Wasifu
Utoto na ujana
Utoto wa mapema wa Joseph ulitumiwa wakati wa miaka ya vita, kizuizi, umaskini wa baada ya vita na kupita bila baba. Mnamo 1942, baada ya msimu wa baridi wa blockade, Maria Moiseevna na Joseph walikwenda kuhamishwa kwenda Cherepovets, na kurudi Leningrad mnamo 1944. Mnamo 1947, Joseph alienda shule namba 203 kwenye Mtaa wa Kirochnaya, 8. Mnamo 1950, Joseph alihamia shule namba 196 kwenye Mtaa wa Mokhovaya, mwaka wa 1953, Joseph alikwenda darasa la 7 shuleni Na. 181 kwenye Solyanoy Lane, na baadaye. ilibaki mwaka kwa mwaka wa pili. Alituma maombi kwa shule ya majini, lakini hakukubaliwa. Alihamia shule namba 289 kwenye Narvsky Prospekt, ambako aliendelea na masomo yake katika daraja la 7.
Maoni ya urembo ya Brodsky yaliundwa huko Leningrad katika miaka ya 1950. Usanifu wa Neoclassical, ulioharibiwa sana wakati wa ulipuaji wa mabomu, mitazamo isiyo na mwisho ya viunga vya St.
Wakati huo huo, alisoma sana, lakini kwa machafuko - kimsingi mashairi, falsafa na fasihi ya kidini, na akaanza kusoma Kiingereza na Kipolishi.
Kadi ya kibinafsi ya I. A. Brodsky katika idara ya wafanyikazi ya Arsenal
Mnamo 1962, Brodsky alikutana na msanii mchanga Marina (Marianna) Basmanova. Mashairi ya kwanza yenye kujitolea "M. B." - "Nilikumbatia mabega haya na kuangalia ...", "Hakuna kutamani, hakuna upendo, hakuna huzuni ...", "Kitendawili kwa malaika" tarehe ya mwaka huo huo. Mnamo Oktoba 8, 1967, Marina Basmanova na Joseph Brodsky walikuwa na mtoto wa kiume, Andrei Basmanov. Mwanzoni mwa 1968, Marina Basmanova na Joseph Brodsky walitengana. Kutoka kwa mashairi yaliyoelekezwa kwa "M.B", Brodsky alikusanya mkusanyiko "New Stanzas for Augusta", 1983.
Mashairi ya awali, mvuto
Kwa maneno yake mwenyewe, Brodsky alianza kuandika mashairi akiwa na umri wa miaka kumi na nane, lakini kuna mashairi kadhaa yaliyoanzia 1957. Moja ya msukumo wa maamuzi ilikuwa kufahamiana na mashairi ya Boris Slutsky. "Mahujaji", "Monument to Pushkin", "Christmas Romance" ni mashairi maarufu zaidi ya Brodsky. Wengi wao wana sifa ya muziki uliotamkwa, kwa mfano, katika mashairi "Kutoka nje hadi katikati" na "Mimi ni mtoto wa vitongoji, mwana wa vitongoji, mwana wa vitongoji ..." wewe inaweza kuona vipengele vya midundo ya uboreshaji wa jazba. Tsvetaeva na Baratynsky, na miaka michache baadaye Mandelstam, alikuwa na, kulingana na Brodsky mwenyewe, ushawishi wa maamuzi juu yake.
Miongoni mwa watu wa wakati wake aliathiriwa na Evgeny Rein, Vladimir Uflyand, Stanislav Krasovitsky.
Baadaye, Brodsky aliwaita Auden na Tsvetaeva washairi wakubwa, wakifuatiwa na Cavafy na Frost, na Rilke, Pasternak, Mandelstam na Akhmatova walifunga kanuni za kibinafsi za mshairi.
Mateso, kesi na uhamisho
Nakumbuka nikiwa nimekaa kwenye kibanda kidogo, nikitazama kupitia dirisha la mraba lenye ukubwa wa mlango wa mlango kwenye barabara yenye unyevunyevu, yenye matope na kuku wanaorandaranda kando yake, nusu nikiamini nilichokuwa nimetoka kusoma... Nilikataa tu kuamini kwamba huko nyuma mwaka wa 1939 Kiingereza. mshairi alisema: "Wakati ... huabudu lugha," lakini ulimwengu ulibaki vile vile.
- "Inama kwa Kivuli"
Mnamo Agosti na Septemba, mashairi kadhaa ya Joseph yalichapishwa katika gazeti la mkoa la Konosha "Prazyv".
Kesi ya mshairi ikawa moja ya sababu zilizosababisha kuibuka kwa harakati za haki za binadamu huko USSR na kuongeza umakini nje ya nchi kwa hali ya haki za binadamu huko USSR. Nakala ya Frida Vigdorova ilichapishwa katika vyombo vya habari kadhaa vya kigeni vyenye ushawishi: "Kiongozi Mpya", "Kukutana", "Figaro Litteraire". Mwishoni mwa 1964, barua za ulinzi wa Brodsky zilitumwa na D. D. Shostakovich, S. Ya Marshak, K. I. Chukovsky, K. G. Paustovsky, A. T. Tvardovsky, Yu. Baada ya mwaka mmoja na nusu, mnamo Septemba 1965, chini ya shinikizo kutoka kwa Jumuiya ya Soviet na ulimwengu (haswa, baada ya rufaa kwa serikali ya Soviet na Jean-Paul Sartre na waandishi wengine wa kigeni), muda wa uhamisho ulipunguzwa. kwa yule anayehudumiwa kweli.
Brodsky, ambaye alikataa kuigiza matukio ya maisha yake, alikumbuka kile kilichofuata kwa urahisi sana:
"Ndege ilitua Vienna na Karl Proffer alikutana nami huko ... akaniuliza, "Vema, Joseph, ungependa kwenda wapi?" aliuliza, "Ungependa kufanya kazi vipi katika Chuo Kikuu cha Michigan?"
Siku 2 baada ya kuwasili Vienna, Brodsky anaenda kukutana na W. Auden, anayeishi Austria. "Alinitendea kwa huruma isiyo ya kawaida, mara moja akaniweka chini ya mrengo wake ... akajitolea kunitambulisha kwa duru za fasihi." Pamoja na Auden, Brodsky anashiriki katika Tamasha la Kimataifa la Ushairi huko London mwishoni mwa Juni. Brodsky alifahamu kazi ya Auden tangu wakati wa uhamisho wake na alimwita, pamoja na Akhmatova, mshairi ambaye alikuwa na "ushawishi wa kimaadili" kwake. Wakati huo huo huko London, Brodsky alikutana na Isaya Berlin, Stephen Spender na Robert Lowell.
Mstari wa maisha
Mnamo Julai 1972, Brodsky alihamia USA na akakubali wadhifa wa "mshairi mgeni" (mshairi-nyumbani) katika Chuo Kikuu cha Michigan huko Ann Arbor, ambapo alifundisha, mara kwa mara, hadi 1980. Kuanzia wakati huo, alimaliza bila kukamilika. Madarasa 8 katika USSR Brodsky aliongoza maisha ya mwalimu wa chuo kikuu kwa miaka 24 iliyofuata, akishikilia uprofesa katika jumla ya vyuo vikuu sita vya Amerika na Uingereza, pamoja na Columbia na Chuo Kikuu cha New York. Alifundisha historia ya fasihi ya Kirusi, ushairi wa Kirusi na ulimwengu, nadharia ya aya, na alitoa mihadhara na usomaji wa mashairi kwenye sherehe za kimataifa za fasihi na vikao, katika maktaba na vyuo vikuu huko USA, Canada, England, Ireland, Ufaransa, Uswidi, na. Italia.
"Kufundishwa" katika kesi yake inahitaji ufafanuzi. Kwani alichokifanya kilifanana kidogo na kile alichofanya wenzake wa chuo kikuu, wakiwemo washairi. Kwanza kabisa, hakujua jinsi ya "kufundisha". Hakuwa na uzoefu wa kibinafsi katika suala hili... Kila mwaka kati ya ishirini na nne, kwa angalau wiki kumi na mbili mfululizo, mara kwa mara alionekana mbele ya kundi la vijana wa Marekani na kuzungumza nao kuhusu kile alichopenda zaidi duniani - kuhusu ushairi ...Kile kozi hiyo iliitwa haikuwa muhimu sana: masomo yake yote yalikuwa somo la usomaji wa polepole wa matini ya kishairi...
Kwa miaka mingi, afya yake ilizidi kuzorota, na Brodsky, ambaye mshtuko wa moyo wa kwanza ulitokea wakati wa siku zake gerezani mnamo 1964, alipata mshtuko wa moyo mara nne mnamo 1976, 1985 na 1994. Hapa kuna ushuhuda wa daktari ambaye alimtembelea Brodsky katika mwezi wa kwanza wa uhamisho wa Noren:
"Hakukuwa na chochote cha kutisha moyoni mwake wakati huo, isipokuwa kwa dalili ndogo za kile kinachoitwa dystrophy ya misuli ya moyo, hata hivyo, kutokuwepo kwao kungeshangaza kutokana na mtindo wa maisha aliokuwa nao katika sekta hii ya mbao ... Hebu fikiria kubwa. shamba baada ya kukata msitu wa taiga, ambapo mawe makubwa ya mawe yametawanyika kati ya mashina mengi ... Baadhi ya mawe haya ni makubwa zaidi kuliko urefu wa mtu Kazi inajumuisha kuvingirisha mawe hayo kwenye karatasi za chuma na mpenzi na kuwapeleka kwenye barabara. .. Miaka mitatu hadi mitano kumbukumbu hiyo - na vigumu mtu yeyote leo amesikia juu ya mshairi ... kwa sababu jeni zake, kwa bahati mbaya, ziliagizwa kuwa na atherosclerosis ya mapema ya mishipa ya moyo, na dawa ilijifunza kupambana na hili, angalau sehemu. , miaka thelathini tu baadaye."
Wazazi wa Brodsky waliwasilisha ombi mara kumi na mbili wakiomba ruhusa ya kumuona mtoto wao wa kiume, wabunge na watu mashuhuri wa kitamaduni wa Merika walifanya ombi kama hilo kwa serikali ya USSR, lakini hata baada ya Brodsky kufanyiwa upasuaji wa moyo wa wazi mnamo 1978 na kuhitaji utunzaji, wazazi wake walikataliwa. visa ya kutoka. Hawakumwona tena mtoto wao. Mama ya Brodsky alikufa mnamo 1983, na baba yake alikufa zaidi ya mwaka mmoja baadaye. Mara zote mbili Brodsky hakuruhusiwa kuja kwenye mazishi. Kitabu "Sehemu ya Hotuba" (1977), mashairi "Fikra Yako Inasonga Mbali, Kama Mtumishi Aliyefedheheshwa ..." (1985), "Katika Kumbukumbu ya Baba: Australia" (1989), na insha " Chumba na Nusu” (1985) zimetolewa kwa wazazi.
Mnamo 1977, Brodsky alikubali uraia wa Amerika, mnamo 1980 hatimaye alihama kutoka Ann Arbor kwenda New York, na baadaye akagawanya wakati wake kati ya New York na South Hadley, mji wa chuo kikuu huko Massachusetts, ambapo kutoka 1982 hadi mwisho wa maisha yake Alifundisha spring. muhula katika Konsortium ya Chuo Tano. Mnamo 1990, Brodsky alifunga ndoa na Maria Sozzani, mwanaharakati wa Kiitaliano ambaye alikuwa Mrusi upande wa mama yake. Mnamo 1993, binti yao Anna alizaliwa.
Mshairi na mwandishi wa insha
Mashairi ya Brodsky na tafsiri zao zimechapishwa nje ya USSR tangu 1964, wakati jina la mshairi lilijulikana sana kwa sababu ya nakala ya kesi ya Frida Vigdorova. Tangu kuwasili kwake Magharibi, mashairi yake yanaonekana mara kwa mara kwenye kurasa za machapisho ya uhamiaji wa Urusi - katika Bulletin of the Russian Christian Movement, Continent, Echo, New American, katika Fasihi ya Kirusi ya lugha ya Kirusi Triquarterly, iliyochapishwa na Karl Proffer. Karibu mara nyingi zaidi kuliko katika vyombo vya habari vya lugha ya Kirusi, tafsiri za mashairi ya Brodsky huchapishwa, haswa katika majarida huko USA na England, na mnamo 1973 kitabu cha tafsiri kilichapishwa. Lakini vitabu vipya vya mashairi kwa Kirusi vilichapishwa tu mnamo 1977 - hizi ni "Mwisho wa Enzi Mzuri," ambayo ni pamoja na mashairi ya 1964-1971, na "Sehemu ya Hotuba," ambayo ni pamoja na kazi zilizoandikwa mnamo 1972-1976. Sababu ya mgawanyiko huu haikuwa matukio ya nje (uhamiaji) - nia za uhamishaji zilikuwa mgeni kwa kazi ya Brodsky, mshairi na mwandishi wa insha - lakini ukweli kwamba, kwa maoni yake, mabadiliko ya ubora yalikuwa yakifanyika katika kazi yake mnamo 1971/ 72. "Bado Maisha", "Kwa Mnyanyasaji", "Odysseus kwa Telemachus", "Wimbo wa Hatia, unaojulikana pia kama Uzoefu", "Barua kwa Rafiki wa Kirumi", "Mazishi ya Bobo" zimeandikwa kwenye hatua hii ya mabadiliko. Katika shairi "1972," lililoanza nchini Urusi na kukamilika nje ya nchi, Brodsky anatoa fomula ifuatayo: "Kila kitu nilichofanya, sikufanya kwa ajili ya / umaarufu katika enzi ya sinema na redio, / lakini kwa ajili ya hotuba yangu ya asili, fasihi ... ". Kichwa cha mkusanyiko - "Sehemu ya Hotuba" - kinaelezewa na ujumbe huo huo, ulioandaliwa kwa upole katika hotuba yake ya Nobel mnamo 1987: "kila mtu, lakini mshairi anajua kila wakati ... kwamba sio lugha ambayo ni chombo chake, lakini yeye ndiye njia ya lugha."
Katika miaka ya 70 na 80, Brodsky, kama sheria, hakujumuisha mashairi yaliyojumuishwa katika makusanyo ya awali katika vitabu vyake vipya. Isipokuwa ni kitabu "New Stanzas for Augusta", kilichochapishwa mnamo 1983, kilichojumuisha mashairi yaliyoelekezwa kwa M.B. - Marina Basmanova. Miaka kadhaa baadaye, Brodsky alizungumza juu ya kitabu hiki: "Hii ndio kazi kuu ya maisha yangu ... inaonekana kwangu kwamba mwishowe "Stanzas Mpya kwa Augusta" inaweza kusomwa kama kazi tofauti, kwa bahati mbaya, sikuandika ". Vichekesho vya Kiungu.”
Tangu 1972, Brodsky amekuwa akigeukia kwa bidii uandishi wa insha, ambayo hauachi hadi mwisho wa maisha yake. Vitabu vitatu vya insha zake vimechapishwa nchini Marekani: Chini ya Moja (Chini ya Moja) mwaka wa 1986, Watermark (Embankment of the Incurable) mwaka wa 1992, na On Grief and Reason (Juu ya Huzuni na Sababu) mwaka wa 1995. insha zilizojumuishwa katika makusanyo haya ziliandikwa kwa Kiingereza (tafsiri za Kirusi za insha zote za lugha ya Kiingereza na kazi zingine nyingi za nathari za Brodsky sasa zimechapishwa). Nathari yake, angalau sio chini ya ushairi wake, ilifanya jina la Brodsky lijulikane sana kwa ulimwengu nje ya USSR. Mkusanyiko wa Chini ya Moja ulitambuliwa kama kitabu bora zaidi cha uhakiki wa fasihi nchini Marekani kwa 1986 na Bodi ya Kitaifa ya Marekani ya Wahakiki wa Fasihi. Kufikia wakati huu, Brodsky alikuwa akishikilia taji la nusu dazeni la mshiriki wa taaluma za fasihi na udaktari wa heshima kutoka vyuo vikuu anuwai, na alikuwa mpokeaji wa Ushirika wa MacArthur mnamo 1981.
Kitabu kikubwa kinachofuata cha mashairi - "Urania" - kilichapishwa mnamo 1987. Katika mwaka huo huo, Brodsky alishinda Tuzo ya Nobel ya Fasihi, ambayo alipewa "kwa uandishi unaojumuisha wote, uliojaa uwazi wa mawazo na nguvu ya ushairi." Brodsky mwenye umri wa miaka arobaini na saba alianza hotuba yake ya Nobel, iliyoandikwa kwa Kirusi, ambapo alitengeneza imani yake ya kibinafsi na ya ushairi kwa maneno haya:
"Kwa mtu wa kibinafsi ambaye amependelea hali hii maisha yake yote kuliko aina fulani ya jukumu la umma, kwa mtu ambaye ameenda mbali sana katika upendeleo huu - na haswa kutoka nchi yake, kwani ni bora kuwa mpotezaji wa mwisho katika demokrasia kuliko shahidi au mtawala wa mawazo katika udhalimu - "Kutokea ghafla kwenye jukwaa hili ni aibu kubwa na majaribio."
Katika miaka ya 90, vitabu vya mashairi mapya na Brodsky vilichapishwa: "Vidokezo vya Fern" huko Uswidi, "Cappadocia" na "Katika Vicinity of Atlantis" huko St. Petersburg, na hatimaye, kuchapishwa baada ya kifo cha mshairi na kuwa wa mwisho. mkusanyiko, pamoja na kazi mpya na mashairi ambayo yalionekana katika vitabu vitatu vilivyotangulia: "Mazingira na Mafuriko" kutoka Ardis. Mafanikio yasiyo na shaka ya mashairi ya Brodsky kati ya wakosoaji na wakosoaji wa fasihi (mtu anaweza, kwanza kabisa, kutaja mwili wa kazi za L. Losev, V. Polukhina, V. Kulle, E. Kelebay, Y. Lotman ...), na miongoni mwa wasomaji, ina pengine, isipokuwa zaidi kuliko ingehitajika ili kudhibitisha sheria. Kupungua kwa mhemko, usawa wa muziki na ugumu wa kimetafizikia - haswa wa "marehemu" Brodsky - huwafukuza wasanii wengine kutoka kwake. Hasa, tunaweza kutaja kazi mbaya ya Alexander Solzhenitsyn, ambaye matusi yake kwa kazi ya mshairi ni ya kiitikadi kwa kiasi kikubwa. Anasisitizwa karibu na mkosoaji kutoka kambi nyingine: Dmitry Bykov katika insha yake kuhusu Brodsky baada ya ufunguzi: "Sitarudia hapa maoni ya kawaida kwamba Brodsky ni "baridi," "mtu mmoja," "mpumbavu" . ..,” - anaendelea kufanya hivyo tu: "Katika mkusanyiko mkubwa wa kazi za Brodsky kuna maandishi machache hai ... Haiwezekani kwamba msomaji wa leo atamaliza "Procession", "Farewell, Mademoiselle Veronica" au "Barua". kwenye Chupa" bila juhudi - ingawa, bila shaka, hataweza "Sehemu ya Hotuba", "Soneti ishirini kwa Mary Stuart" au "Mazungumzo na Mbingu": maandishi bora zaidi ya walio hai bado, bado hawajatishwa na Brodsky. , kilio cha nafsi iliyo hai, ikihisi kulegea kwake, kutetemeka kwa barafu, kufa."
Kitabu cha mwisho kilichotungwa na mshairi kinaishia na mistari ifuatayo:
Na ikiwa hutarajii shukrani kwa kasi ya mwanga,
basi jenerali, labda, silaha za kutokuwepo
inathamini majaribio ya kuigeuza kuwa ungo
na atanishukuru kwa shimo.
Mwandishi wa tamthilia, mfasiri, mwandishi...
Ustawi wa kifedha wa jamaa (angalau kwa viwango vya uhamiaji) ulimpa Brodsky fursa ya kutoa msaada zaidi wa nyenzo. Lev Losev anaandika:
Mara kadhaa nilishiriki katika kukusanya pesa za kusaidia marafiki wa zamani wenye uhitaji, wakati mwingine hata wale ambao Joseph hakupaswa kuwahurumia, na nilipomuuliza, alianza kuandika hundi haraka, bila kuniruhusu hata kumaliza.
Maktaba ya Congress ilimchagua Brodsky kama Mshindi wa Tuzo ya Mshairi wa Merika kwa 1991-92. Katika uwezo huu wa heshima, lakini wa kawaida wa kawaida, aliendeleza juhudi za kukuza ushairi. Mawazo yake yalisababisha kuundwa kwa Mradi wa Ushairi wa Marekani na Kusoma na Kuandika, ambao tangu 1993 umesambaza zaidi ya vitabu milioni moja vya bure vya mashairi kwa shule, hoteli, maduka makubwa, vituo vya treni, na zaidi. Kulingana na William Wadsworth, mkurugenzi wa Chuo cha Washairi cha Marekani kutoka 1989 hadi 2001, hotuba ya uzinduzi ya Brodsky kama Mshindi wa Mshairi "ilisababisha mabadiliko katika mtazamo wa Amerika kuhusu jukumu la ushairi katika utamaduni wake." Muda mfupi kabla ya kifo chake, Brodsky alipendezwa na wazo la kuanzisha Chuo cha Urusi huko Roma. Mnamo msimu wa 1995, alimwendea meya wa Roma na pendekezo la kuunda chuo ambapo wasanii, waandishi na wanasayansi kutoka Urusi wanaweza kusoma na kufanya kazi. Wazo hili lilipatikana baada ya kifo cha mshairi. Mnamo 2000, Mfuko wa Usomaji wa Ukumbusho wa Joseph Brodsky ulituma mshairi wa kwanza wa Kirusi huko Roma, na mnamo 2003, msanii wa kwanza.
mshairi wa lugha ya Kiingereza
Mnamo 1973, kitabu cha kwanza (bila kuhesabu Elegy aliyekataliwa kwa John Donne, 1967) cha ushairi wa Brodsky kwa Kiingereza kilichapishwa huko New York - "Mashairi yaliyochaguliwa" yaliyotafsiriwa na George Cline na na utangulizi wa Auden. Mkusanyiko wa pili kwa Kiingereza, "Sehemu ya Hotuba", ilichapishwa mnamo 1980; ya tatu, "Kwa Urania" (Kwa Urania), - mwaka wa 1988. Mkusanyiko huu katika maudhui kimsingi ulifuata vitabu vinavyolingana vya Kirusi vya mshairi. Mnamo 1996, So Forth ilichapishwa - mkusanyiko wa 4 wa mashairi kwa Kiingereza yaliyotayarishwa na Brodsky. Vitabu viwili vya mwisho vilijumuisha tafsiri zote mbili na tafsiri za kiotomatiki kutoka kwa Kirusi, pamoja na mashairi yaliyoandikwa kwa Kiingereza. Kwa miaka mingi, Brodsky aliwaamini watafsiri wengine kidogo kidogo kutafsiri mashairi yake ya lugha ya Kirusi hadi Kiingereza; wakati huo huo, anazidi kuandika mashairi kwa Kiingereza, ingawa kwa maneno yake mwenyewe hakujiona kama mshairi wa lugha mbili na alisema kuwa "kwangu mimi, ninapoandika mashairi kwa Kiingereza, ni mchezo zaidi ...".
"Kilugha na kitamaduni, Brodsky alikuwa Kirusi, na kuhusu kujitambulisha, katika miaka yake ya kukomaa aliipunguza kuwa fomula ya lapidary, ambayo alitumia mara kwa mara: "Mimi ni Myahudi, mshairi wa Kirusi na raia wa Marekani."
Lev Losev
"Katika juzuu ya kurasa mia tano ya mashairi ya lugha ya Kiingereza ya Brodsky hakuna tafsiri zilizofanywa bila ushiriki wake... Lakini ikiwa insha zake ziliibua zaidi majibu chanya ya uhakiki, mtazamo kwake kama mshairi katika ulimwengu unaozungumza Kiingereza ulikuwa. mbali na utata.” Valentina Polukhina, profesa katika Chuo Kikuu cha Keele (Uingereza), anaandika: "Kitendawili cha maoni ya Brodsky huko Uingereza ni kwamba sifa ya Brodsky kama mwandishi wa insha ilikua, mashambulizi dhidi ya Brodsky mshairi na mtafsiri wa mashairi yake mwenyewe yaliongezeka." Aina mbalimbali za tathmini zilikuwa pana sana, kutoka kwa hasi sana hadi za sifa, na upendeleo wa sour-tamu pengine ulitawala. Daniel Weisbort, mshairi wa Kiingereza na mfasiri wa mashairi ya Brodsky, alijibu swali kuhusu jinsi anavyotathmini mashairi yake ya Kiingereza:
Kwa maoni yangu, wao ni wanyonge sana, hata hasira, kwa maana kwamba anaanzisha mashairi ambayo hayazingatiwi kwa uzito. Alijaribu kupanua wigo wa mashairi ya kike katika ushairi wa Kiingereza, lakini matokeo yake kazi zake zilianza kusikika kama W. S. Gilbert au Ogden Nash. Lakini polepole alikua bora na bora, na kwa kweli alianza kupanua uwezekano wa prosody ya Kiingereza, ambayo yenyewe ni mafanikio ya kushangaza kwa mtu mmoja. Sijui ni nani mwingine angeweza kufikia hili. Nabokov hakuweza
Rudi
Kifo na kuzikwa
Mtazamo wa jumla wa kaburi huko Venice, Kisiwa cha San Michele, 2004. Watu huacha kokoto, barua, mashairi, penseli, picha, sigara za Ngamia (Brodsky alivuta sana) na whisky. Nyuma ya mnara kuna maandishi katika Kilatini - hii ni mstari kutoka kwa elegy ya Propertius lat. Letum non omnia finit - Sio kila kitu kinaisha na kifo.
Pendekezo lililotumwa na telegram kutoka kwa Naibu wa Jimbo la Duma la Shirikisho la Urusi G.V Starovoytova kumzika mshairi mkuu huko St. kama shairi lake la ujana na mistari "Nitakuja Kisiwa cha Vasilievsky kufa ..." .
Wiki mbili kabla ya kifo chake, Brodsky alijinunulia mahali katika kanisa ndogo kwenye kaburi la New York karibu na Broadway (hii ilikuwa mapenzi yake ya mwisho). Baada ya hayo, aliandaa wosia wa kina. Orodha pia iliundwa ya watu ambao barua zilitumwa kwao, ambayo Brodsky aliuliza mpokeaji wa barua hiyo kutia saini kwamba hadi 2020 mpokeaji hatazungumza juu ya Brodsky kama mtu na hatajadili maisha yake ya kibinafsi; haikuwa marufuku kuzungumza juu ya Brodsky mshairi.
Ingawa mwili usio na hisia
kuoza sawa kila mahali,
bila udongo wa asili,
iko kwenye alluvium ya bonde
Kuoza kwa Lombard sio mbaya. Ponezhe
bara lake na minyoo sawa.
Stravinsky analala San Michele ...
Familia
- Baba - Alexander Ivanovich Brodsky (-).
- Mama - Maria Moiseevna Volpert (-).
- Binti - Anastasia Iosifovna Kuznetsova, binti wa ballerina Maria Kuznetsova
- Mwana - Andrey Osipovich Basmanov, aliyezaliwa, kutoka Marianna Basmanova.
- Mke - Maria Sozzani, b. (ndoa kutoka 1991 hadi 1996 - hadi kifo cha Brodsky).
- Binti - Anna Alexandra Maria Brodskaya, aliyezaliwa mnamo 1993. (kutoka kwa ndoa na Maria Sozzani).
- Wajukuu - Daria Andreevna Basmanova (mhitimu wa Chuo cha Sanaa, 2011); Praskovya (aliyezaliwa 1989) na Pelageya (aliyezaliwa 1997) Basmanovs.
Anwani huko St
- 1955-1972 - jengo la ghorofa la A.D. Muruzi - Liteiny Prospekt, jengo la 24, linalofaa. 28. Manispaa ya St. Petersburg inapanga kununua vyumba ambako mshairi aliishi na kufungua makumbusho huko. Maonyesho ya makumbusho ya baadaye yanaweza kuonekana kwa muda katika Makumbusho ya Anna Akhmatova katika Nyumba ya Chemchemi.
- 1962-1972 - Benois nyumba - Glinka mitaani, jengo 15. Ghorofa ya Marianna Basmanova.
- 1962-1972 - Marata Street, nyumba 60. Warsha ya msanii Marianna Basmanova.
Kwa Komarovo
- Agosti 7, 1961 - katika "Budka", huko Komarovo, E. B. Rein huanzisha Brodsky kwa A. A. Akhmatova.
- Mwanzoni mwa Oktoba 1961, alikwenda Akhmatova huko Komarovo pamoja na S. Schultz.
- Juni 24, 1962 - kwenye siku ya kuzaliwa ya Akhmatova, aliandika mashairi mawili "A. A. Akhmatova" ("Jogoo watawika na kulia ...") kutoka ambapo alichukua epigraph "Utaandika juu yetu diagonally" kwa shairi "The Last Rose", na vile vile "Nyuma ya makanisa, bustani, ukumbi wa michezo. ..” na barua. Iliyochapishwa katika: Kuhusu Anna Akhmatova: Mashairi, insha, kumbukumbu, barua, ed. M. M. Kralin (L.: Lenizdat, 1990. - P. 39-97). Katika mwaka huo huo alijitolea mashairi mengine kwa Akhmatova. Barua ya asubuhi kwa Akhmatova kutoka mji wa Sestroretsk ("Katika misitu ya Ufini isiyoweza kufa ...").
- Autumn na msimu wa baridi 1962-1963 - Brodsky anaishi Komarov, kwenye dacha ya mwanabiolojia maarufu R.L. Berg, ambapo anafanya kazi kwenye mzunguko wa "Nyimbo za Majira ya baridi ya Furaha". Mawasiliano ya karibu na Akhmatova. Mkutano wa Msomi V. M. Zhirmunsky.
- Oktoba 5, 1963 - huko Komarov, "Hapa ninakaribisha tena gwaride ...".
- Mei 14, 1965 - anatembelea Akhmatova huko Komarov.
Kwa siku mbili alikaa kinyume changu kwenye kiti ambacho umeketi sasa ... Baada ya yote, shida zetu sio bila sababu - hii imeonekana wapi, hii imesikika wapi, kwamba mhalifu ataachiliwa kutoka uhamishoni. siku chache kukaa katika mji wake?.. Inseparable kutoka wake wa zamani mwanamke mmoja. Mrembo sana. Unaweza kuanguka kwa upendo! Nyembamba, nyekundu, ngozi kama msichana wa miaka mitano ... Lakini, bila shaka, hataishi wakati huu wa baridi uhamishoni. Ugonjwa wa moyo sio mzaha.
- Machi 5, 1966 - kifo cha A. A. Akhmatova. Brodsky na Mikhail Ardov walitumia muda mrefu kutafuta mahali pa kaburi la Akhmatova, kwanza kwenye kaburi huko Pavlovsk kwa ombi la Irina Punina, kisha huko Komarov kwa hiari yao wenyewe.
Alitufundisha mengi tu. Unyenyekevu, kwa mfano. Nadhani ... kwamba kwa njia nyingi nina deni sifa zangu bora za kibinadamu kwake. Ikiwa sio kwake, ingewachukua muda mrefu zaidi kukuza, ikiwa wangeonekana kabisa.
Matoleo
Kwa Kingereza
- "Mashairi yaliyochaguliwa". New York: Harper & Row, 1973.
- "Sehemu ya Hotuba". New York: Farrar, Straus & Giroux, 1980.
- "Chini ya Moja: Insha Zilizochaguliwa". New York: Farrar, Straus & Giroux, 1986.
- "Kwa Urania". New York: Farrar, Straus & Giroux, 1988.
- "Watermark". New York: Farrar, Straus na Giroux; London: Hamish Hamilton, 1992.
- "Juu ya Huzuni na Sababu: Insha". New York: Farrar, Straus & Giroux, 1995.
- "Hivyo Nne: Mashairi". New York: Farrar, Straus & Giroux, 1996.
- "Mashairi yaliyokusanywa kwa Kiingereza". New York: Farrar, Straus & Giroux, 2000.
Kumbukumbu
Bamba la ukumbusho kwenye nyumba ya Muruzi huko St. Petersburg, ambako mshairi huyo aliishi
- Mnamo 1998, Pushkin Foundation ilichapisha kitabu cha mashairi na L. Losev, "Afterword," sehemu ya kwanza ambayo inajumuisha mashairi yanayohusiana na kumbukumbu ya Brodsky.
- Mnamo 2004, rafiki wa karibu wa Brodsky, mshairi aliyeshinda Tuzo la Nobel Derek Walcott, aliandika shairi, "Mpotevu", ambamo Brodsky ametajwa mara nyingi.
- Mnamo Novemba 2005, katika ua wa Kitivo cha Philology cha Chuo Kikuu cha St. Petersburg, kulingana na muundo wa Konstantin Simun, mnara wa kwanza wa Joseph Brodsky nchini Urusi ulijengwa.
- Nyimbo ziliandikwa kulingana na mashairi ya I. A. Brodsky
Katika makala hii unaweza kupata majibu yote katika mchezo “Nani Anataka Kuwa Milionea?” kwa Oktoba 21, 2017 (10/21/2017). Kwanza, unaweza kuona maswali yaliyoulizwa kwa wachezaji na Dmitry Dibrov, na kisha majibu yote sahihi katika mchezo wa leo wa runinga wa kiakili "Nani Anataka Kuwa Milionea?" kwa tarehe 21/10/2017.
Maswali kwa jozi ya kwanza ya wachezaji
Dmitry Ulyanov na Alexander Rappoport (200,000 - 200,000 rubles)
1. Mtu asiyefanya lolote unamwitaje?
2. Wanasema nini kuhusu mtu mwenye nia mbaya: "Huweka ..."?
3. Wakati mwingine wanasema nini kuhusu kuharibika kwa kifaa?
4. Je, jina la wimbo wa mdundo wa quartet "Siri" linaishaje - "Wandering Blues..."?
5. Katika jamhuri gani ya zamani ya USSR sarafu sio euro?
6. Lope de Vega aliandika igizo gani?
7. Wanafunzi walimwitaje profesa katika filamu "Operesheni Y" na Adventures Nyingine ya Shurik?
8. Mnara wa ukumbusho uliwekwa kwa nani kinyume na ukumbi wa michezo wa Jeshi la Urusi huko Moscow?
9. Jina la boti ya bunduki ambayo ilipigana pamoja na cruiser "Varyag" dhidi ya kikosi cha Kijapani ilikuwa nini?
10. Joseph Brodsky hakukushauri kufanya nini katika moja ya mashairi yake?
11. Jemadari alivaa nini sikuzote kama ishara ya uwezo wake?
12. Katika jiji gani mwaka wa 1960 timu ya kitaifa ya USSR ikawa bingwa wa soka wa Ulaya?
Maswali kwa jozi ya pili ya wachezaji
Vitaly Eliseev na Sergey Puskepalis (200,000 - 0 rubles)
1. Jinsi ya kumaliza methali: "Spool ni ndogo ..."?
2. Matthias Rust alipanda nini karibu na Kremlin?
3. Filamu ya Georgy Danelia inaitwaje?
4. Ni ipi kati ya hizi sio bidhaa ya confectionery?
5. Ni lakabu gani isiyo na heshima ambayo awali ilipewa maafisa wa polisi?
6. Nani asiye na pembe?
7. Jengo gani la Moscow ni refu kuliko mita mia moja?
8. Timu ya taifa ya nchi gani haijawahi kutwaa taji la bingwa wa soka barani Ulaya?
9. Ni jina gani lililoundwa kwa meli ya meli na Veniamin Kaverin, na sio Jules Verne?
10. Ni nini feri inayorejelewa katika usemi wa zamani "kutembea na feti"?
11. Je, jina la mwisho la jenerali wa Urusi katika filamu ya Bond "A View to a Kill" lilikuwa nini?
Maswali kwa jozi ya tatu ya wachezaji
Sati Casanova na Andrey Grigoriev-Apollonov (400,000 - 0 rubles)
1. Nini, kulingana na phraseology inayojulikana, inaweza kusababisha ugonjwa wa kichaa cha mbwa?
2. Njia ya reli inayoenda mbali na njia kuu inaitwaje?
3. Je, wale walioalikwa kwenye buffet mara nyingi hufanya nini bila?
4. Ni nini ambacho hakijaundwa kwa kuruka?
5. Ni akina nani walikuwa marafiki wa kike kutoka kwa shairi la "Tamara na mimi" la Agnia Barto?
6. Nani anashiriki mashindano ya White Rook?
7. Je, ni misimu gani ya programu kwa herufi zisizoeleweka zinazotokea kutokana na kushindwa kwa usimbaji?
8. Jina la kitengo kikuu cha kisafishaji cha utupu ni nini?
9. Ni yupi kati ya viumbe vifuatavyo vya baharini ni samaki?
10. Ni nini kilichokuwa katikati ya Lubyanka Square kabla ya ufungaji wa monument kwa Dzerzhinsky huko?
11. Ni nini kilikuwa tofauti kuhusu Ensemble ya Kwanza ya Symphony, iliyoundwa huko Moscow mwaka wa 1922?
Majibu ya maswali kutoka kwa jozi ya kwanza ya wachezaji
- bila kazi
- jiwe kifuani
- akaruka
- mbwa
- Kazakhstan
- "Mwalimu wa ngoma"
- Burdock
- Suvorov
- "Kikorea"
- kuondoka chumbani
- fimbo ya mzabibu
- mjini Paris
Majibu ya maswali kutoka kwa jozi ya pili ya wachezaji
- ndio ghali
- ndege
- "Mbio za vuli"
- mionzi ya manta
- mafarao
- ocelot
- Kanisa kuu la Kristo Mwokozi
- Ubelgiji
- "Mtakatifu Maria"
- herufi ya alfabeti
- Gogol
Majibu ya maswali kutoka kwa jozi ya tatu ya wachezaji
- tawi
- hakuna viti
- mabasi yote
- wauguzi
- wachezaji wachanga wa chess
- krakozyabry
- compressor
- farasi wa baharini
- chemchemi
- hapakuwa na kondakta
Ee Mungu, ni mara ngapi nimeapa kutoa ushauri kwa watu! Kila wakati ninapokumbuka maneno ya hekima ya Athos kwamba wanaomba ushauri tu ili baadaye wawe na mtu wa kulaumiwa kwa kushindwa kwao. Lakini kwa mara nyingine tena ninasikiliza hadithi nyingine na siwezi kupinga kutoa ushauri. Baada ya yote, nataka kusaidia, kuhimiza, kupendekeza ... Na kila wakati ninasahau kwamba mtu anayesimama mbele yangu ni tofauti. Nyingine ina maana gani? Hatanisikiliza tu kwa sababu bado ana maoni yake mwenyewe; hatanielewa tu. Unajua, wakati mwingine unatazama picha zako mwenyewe na kujiuliza: ni mimi kweli? Haifanani hata kidogo! Na wale walio karibu nawe wanasema: vizuri, bila shaka unafanana! Na unafikiria kwa hiari, labda najiona vibaya, ikiwa wengine wanadai kwa pamoja kwamba mgeni kwenye picha ni mimi. Ni sawa na mawazo na ushauri. Unazungumza, lakini hawakuelewi, kana kwamba tunacheza simu iliyovunjika.
Kwa kweli, kutoa ushauri ni kazi ngumu. Kwa kuongezea, unahitaji kuwajibika sana na umakini ili kujiruhusu kutoa ushauri kwa mtu mwingine. Kumbuka, kama katika hadithi za hadithi, shujaa hukutana na kiumbe fulani wa hadithi ambaye, inaonekana, hafanyi chochote isipokuwa kutoa ushauri. Kisha shujaa, bila shaka, huwashinda wabaya wote, kwa sababu alimsikiliza mtu mwenye ujuzi. Au katika hadithi, hadithi - watu huenda kwa nani kwa ushauri? Kwa wazee na wenye busara zaidi. Aidha, ushauri pia hufuatwa kwa heshima kwa mshauri. Kila kitu ni sahihi na mantiki.
Kwa kweli sionekani kama mzee na mwenye busara. Kweli, angalau kulikuwa na kijivu kidogo kwenye nywele zangu! Na sawa - toa ushauri! Lakini lazima ukubali, sio mimi pekee. Pengine ni wachache tu wanaweza kupinga kuanza kufundisha maisha. Wanawake hakika hawawezi. Unajua mwenyewe: mara tu kitu kilichotokea, unahitaji kumwambia rafiki yako, kutafuta ushauri. Na kisha tunalia kwa nini kila kitu sivyo tunavyotaka. Ndio, kwa sababu unahitaji kutenda kama moyo wako unavyokuambia, kama mantiki inahitaji. Mantiki yako mwenyewe, si rafiki wa kike! Hakuna anayejijua bora kuliko yeye mwenyewe. Nuance moja, sio kuambiwa haswa au kusahaulika tu katika dhoruba ya mhemko, inaweza kugeuza hali hiyo. Na hatuwezi hata kuelewa kinachoendelea, kwa sababu picha hiyo nzuri inajitokeza ... lakini mbele ya macho ya mtu mwingine.
Nini cha kufanya? Baada ya yote, hatuwezi kukataa kuwasiliana na marafiki, na kutotoa ushauri inaonekana sawa na kuonyesha kutojali. Lakini kwa kweli, jibu ni rahisi sana: huna haja ya kuzungumza, lakini kusikiliza. Katika hali nyingi, mtu haitaji maoni ya mtu mwingine hata kidogo, lakini anahitaji tu kutoa mashaka na wasiwasi wake. Lakini hautazungumza na wewe mwenyewe, sivyo? Kwa hiyo anatafuta interlocutor. Naam, basi unajua ...
Kwa hiyo kumbuka kanuni kuu ya mawasiliano: kusikiliza zaidi, kuzungumza kidogo. Na niamini, mpatanishi bora ni yule anayejua kuhifadhi maneno, kwa sababu yule anayethamini maneno pia anathamini watu.