Mshairi maarufu wa Voronezh Anatoly Zhigulin angekuwa na umri wa miaka 86 mnamo Januari 1. Mstari kutoka kwa shairi lake "Voronezh!.. Nchi ya mama. Upendo” mara nyingi ilisikika na wengi katika Siku za Jiji na likizo zingine za umma. Wanazungumza juu ya Zhigulin kama mtu wa hatima ngumu, mshairi mkubwa ambaye alitumia miaka mitano kambini, lakini hakupoteza kiu yake ya ubunifu na maisha. Sehemu kubwa ya mashairi yake iliwekwa wakfu kwa Voronezh. Anatoly Vladimirovich alimwita Voronezh "msaada wake muhimu, wa ubunifu na wa kifalsafa." Katika siku ya kuzaliwa ya mshairi, tunakumbuka ukweli wa kuvutia kutoka kwa wasifu wake.
1. Zhigulin akawa adui wa watu akiwa na umri wa miaka 19
Katika umri wa miaka 17, Anatoly Zhigulin, akiwa bado mvulana wa shule, pamoja na marafiki zake waliunda shirika la chini ya ardhi "Chama cha Vijana cha Kikomunisti" (KPM) huko Voronezh. Vijana walitengeneza mpango wa kumuondoa Stalin kutoka nafasi za juu. Ndani ya mwaka mmoja, KPM ilikua na kufikia karibu watu mia moja. Licha ya usiri mkali zaidi, Kapeemovites walikuwa, kama wanasema, chini ya kofia ya huduma maalum karibu tangu siku ya kwanza ya kuwepo kwa shirika.
Wavulana walipofikia utu uzima, kukamatwa kulianza. Zhigulin hakuruhusiwa kumaliza masomo yake katika Taasisi ya Misitu. Kwa jumla, watu wapatao 70 walikamatwa pamoja na Anatoly mwenye umri wa miaka 19. Wengi wao walirudishwa nyumbani baada ya mazungumzo ya kuzuia na kutia saini makubaliano ya kutofichua. Katika majira ya joto ya 1950, vijana 23 walihukumiwa vifungo mbalimbali katika kambi za kazi ya kulazimishwa na mkutano maalum katika Wizara ya Usalama ya Nchi ya USSR. Zhigulin alihukumiwa kifungo cha miaka 10 katika kambi za ulinzi wa juu chini ya Kifungu cha 58 cha Sheria ya Jinai ya wakati huo ya RSFSR (Uhalifu wa kupinga mapinduzi). "Kambi odyssey" ya Anatoly ilianza Taishet, mkoa wa Irkutsk. Mwaka mmoja baadaye alitumwa Kolyma.
2. Mshairi alijaribu kutoroka kutoka kambi huko Kolyma
Hali ambazo Anatoly aliishi zilikuwa mbaya. Hata alijaribu kutoroka, ingawa, kwa kweli, kutoroka kutoka kambi huko Kolyma ni udanganyifu. Labda watakushika, au utakufa kwenye taiga, "anasema Daktari wa Philology Viktor Akatkin, ambaye alimjua mshairi huyo na aliandika kuhusu makala ishirini kuhusu maisha na kazi yake. - Wakati wa kutoroka kwake, Zhigulin alijeruhiwa kwenye kiwiko, watu watatu waliuawa. Risasi hiyo ilitolewa kwenye kiwiko cha mkono na daktari, ambaye pia ni mfungwa wa kambi, kwa kutumia kisu na koleo. Anatoly alipigwa sana na walinzi na kutupwa kwenye drill - kitu kama kiini cha adhabu. Labda alipata ugonjwa wa kifua kikuu huko ...
3. Licha ya udhibiti, Zhigulin alichapisha mashairi ya kambi
Mwaka mmoja baada ya kifo cha Stalin (Machi 1953), Anatoly Zhigulin na wenzi wake katika kesi ya KPM waliachiliwa kwa msamaha, na mnamo 1956 walirekebishwa kabisa. Mshairi alirudi Voronezh na akaingia tena Taasisi ya Misitu.
Mnamo 1959, Zhigulin alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza wa mashairi, "Taa za Jiji Langu." Profesa Viktor Akatkin anabainisha kuwa tayari katika kitabu cha kwanza kulikuwa na mashairi ya kambi. Ingawa jinsi mshairi aliweza kufanya hivyo ni siri, kwa sababu udhibiti wa Soviet uliondoa kutajwa kwa mada ya GULAG. Walakini, Zhigulin ana mashairi ya kambi katika karibu makusanyo yake yote.
4. Mke wa Zhigulina alihamisha kumbukumbu ya mshairi kwa Voronezh
Anatoly Zhigulin alikutana na mhitimu wa VSU Irina Neustroyeva mnamo 1960 katika ofisi ya wahariri wa jarida la "Rise." Miaka mitatu baadaye walifunga ndoa. Katika shajara yake, mshairi, kana kwamba anatarajia hatima yake na hatima ya Irina, mara moja aliandika kwamba mwanamke yeyote hangefurahishwa naye. Wakati huo huo, alimchukulia Irina mponyaji wake wa kwanza na anayeaminika, kwa upendo alimwita Khvoinka, na akajitolea mashairi kadhaa kwake.
Katika usiku wa siku ya kuzaliwa ya 70 ya mshairi, Irina Viktorovna alimsaidia mumewe kujiandaa kwa uchapishaji wa mkusanyiko "Nusu ya Karne ya Maumivu na Upendo," ambayo ilichapishwa baada ya kifo cha mshairi. Mnamo 2011, mjane wa Zhigulina alihamisha sehemu kubwa ya maktaba ya familia na kumbukumbu ya waandishi kwenda Voronezh. Vitabu vilifika kwenye Maktaba ya Nikitin, na kumbukumbu - sanduku kadhaa za karatasi - zilihamishiwa kwa usindikaji wa awali kwa mkosoaji maarufu wa fasihi Oleg Lasunsky, ambaye alikuwa rafiki wa Zhigulin na mpenda kazi yake. Nyenzo hizi ziko kwenye kumbukumbu ya serikali ya mkoa.
5. Hadithi ya "Mawe Meusi" ilisababisha sauti kubwa nchini kote
Kuchapishwa kwa hadithi ya wasifu "Mawe Nyeusi" mnamo 1988 kwenye jarida la "Znamya" na Anatoly Zhigulin ilisababisha athari ya kulipuka kwa bomu. Mshairi alizungumza juu ya historia ya kuundwa na kushindwa kwa CPM na kufungwa kwake katika kambi. Huko Voronezh, kutolewa kwa hadithi hiyo kulisababisha sauti maalum, ambayo sauti zake ziliendelea kwa muda mrefu.
"Tayari baada ya perestroika ya Gorbachev, mnamo 1999, shirika la kihistoria na kielimu "Makumbusho" lilitoa ombi la kukabidhi jina la Raia wa Heshima wa Voronezh kwa Anatoly Zhigulin," mwandishi wa kitabu "Karne ya Zhigulin", mgombea wa sayansi ya falsafa anasema. Vladimir Kolobov. "Licha ya kuungwa mkono na umma, mpango huo ulizikwa kimya kimya, kama vifaa.
6. Katika miaka ya 90, Zhigulin alikuwa na chakula cha kutosha
Hadithi "Mawe Nyeusi" iliuza nakala milioni na ikatafsiriwa katika lugha kadhaa. Kama Zhigulin alisema, yeye na mkewe walikuwa wamekusanya takriban rubles laki moja kwenye kitabu chao cha akiba - pesa nyingi wakati huo. Lakini pesa hizi ziliteketezwa mapema miaka ya 90, kama kila mtu mwingine nchini.
- Matokeo ya mwisho ni nini? Mke wangu na mimi hupokea rubles 500 kwa pensheni. Na tunahitaji kununua dawa kila wakati, kulipia nyumba, kwa dacha iliyokodishwa, "Zhigulin alisema katika mahojiano na mwandishi wa habari wa Voronezh na mwalimu wa VSU Vadim Kulinichev. - Sijibu barua nzuri kutoka kwa wasomaji - sina pesa za posta. Na siko peke yangu. Mimi ni mwandishi wa kawaida wa wakati wetu, kwa kusema, kulingana na hali yangu ya kiuchumi.
Wakazi wa Voronezh walimsaidia mshairi kwa njia yoyote wanayoweza. Marafiki walikusanya Buckwheat, unga, asali na bidhaa nyingine, na katika kila safari mmoja wa marafiki zake kwa mji mkuu alipewa chakula. Familia mara nyingi haikuwa na chakula. Katika siku hizo ngumu, badala ya kujibu barua, mshairi aliamua kununua mkate kwa chai.
7. Boris Yeltsin alituma telegram yake ya mwisho kama rais kwa Anatoly Zhigulin
Mnamo 1996, Anatoly Zhigulin alipokea Tuzo la Pushkin na medali ya dhahabu na bas-relief ya Alexander Sergeevich kutoka kwa mikono ya Rais Boris Yeltsin. Yeltsin hakusahau kuhusu mshairi baada ya hapo. Mnamo Januari 1, 2000, alituma telegramu kwa Zhigulin na pongezi kwa kumbukumbu ya miaka: "Mpendwa Anatoly Vladimirovich! Ninakupongeza kwa moyo wote kwenye siku yako ya kuzaliwa ya 70! Mshairi mwenye talanta, wewe ndiye mwandishi wa kazi za ajabu ambazo zinapendwa na vizazi vingi vya Warusi. Unafunua kwa nguvu ya kushangaza picha ya ushairi ya Urusi, zamani na sasa. Nina hakika kuwa utamfurahisha msomaji zaidi ya mara moja na kazi mpya za kupendeza. "Nakutakia, mpendwa Anatoly Vladimirovich, afya njema, furaha na kila la kheri."
Telegramu hii ilikuwa ya mwisho ambayo Boris Yeltsin alituma kama Rais wa Urusi. Katika salamu zake za Mwaka Mpya, dakika chache kabla ya kengele, alitangaza kustaafu kwake mapema. Kwa Zhigulin, pongezi hii pia ilikuwa ya mwisho - hakuishi miezi mitano kabla ya siku yake ya kuzaliwa ya 71. Vladimir Putin tayari alituma telegram ya rambirambi kwa mjane wa mshairi Irina Zhigulina. Aliandika: "Anatoly Vladimirovich alikua mmoja wa waandishi wa kwanza kusema waziwazi ukweli mbaya, lakini muhimu sana juu ya siku za hivi karibuni za nchi yetu. Kumbukumbu yake itabaki milele katika mioyo ya wasomaji wenye shukrani, wafanyakazi wenzake, na marafiki.”
REJEA “Ndiyo!”
Mshairi alizaliwa mnamo Januari 1, 1930 huko Voronezh katika familia ya wafanyikazi. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, jiji hilo lilikaliwa kwa sehemu na wanajeshi wa Nazi kwa miezi minane. Zhigulin alikuwa na umri wa miaka 12 wakati huo. Akiwa tineja, alijifunza jinsi vita na maisha katika jiji lililochakaa vilivyokuwa.
Mnamo 1948, Anatoly, pamoja na marafiki zake, waliunda shirika la chini ya ardhi "Chama cha Vijana cha Kikomunisti", ambalo alipelekwa uhamishoni mnamo 1950 kwenda Siberia, kisha Kolyma. Mnamo 1954, mshairi aliachiliwa.
Anatoly Zhigulin alirudi Voronezh na kuhitimu kutoka Taasisi ya Uhandisi wa Misitu mnamo 1960. Alianza kuchapisha huko Voronezh na shukrani kwa msaada wa Alexander Tvardovsky katika jarida la "Ulimwengu Mpya". Mnamo 1963, Zhigulin na mkewe Irina walihamia Moscow. Mshairi aliwasiliana na Alexander Solzhenitsyn, ambaye alishiriki naye kambi ya kawaida ya zamani. Waliandikiana kwa muda mrefu na walikutana mara kadhaa.
Zhigulin alikufa huko Moscow mnamo Agosti 6, 2000. Mshairi hana warithi wa moja kwa moja. Mwana pekee wa Anatoly Zhigulin Vladimir alikufa kwa huzuni mnamo 2009. Mjane wa mshairi huyo alifariki mwaka wa 2013. Familia nzima imezikwa huko Moscow kwenye kaburi la Troekurovsky. Jamaa wa Anatoly Zhigulin wanaishi Voronezh - binamu, mpwa na mpwa mkubwa.
- 23 -HATIA
Rafiki zangu na wandugu, na vilevile wasio na nia mbaya na maadui, pamoja na wasomaji wangu, wanajua kwamba nilikandamizwa kinyume cha sheria, nilikuwa katika kambi za Siberia na Kolyma, na kisha kurekebishwa kabisa. Hii inajulikana kutoka kwa hadithi zangu za simulizi, lakini zaidi kutoka kwa mashairi yangu.
Mashairi haya, ambapo kila kitu kinaitwa moja kwa moja kwa jina lake sahihi: jela, kambi, mauaji, mlinzi, soldering, namba nyeusi kwenye kifua, mfungwa, na kadhalika, huwa na nuru yao nyeusi mashairi yaliyosimama karibu nao, ambayo. bila yao, kuangaza, inaweza kukubaliwa kwa kawaida: aina fulani ya shida, aina fulani ya maumivu, aina fulani ya mgodi, nk.
Na sio tu mashairi ya baada ya kambi, lakini pia maneno yangu ya baadaye yanasimama kwenye msingi wa Siberian-Kolyma.
Mara nyingi mimi husikia maswali:
Niambie, ilikuwa ni sababu gani ya kukutangaza "adui wa watu"! Ni mashtaka gani mahususi yaliletwa dhidi yako? Je, kulikuwa na msingi hata kidogo wa usadikisho wako? Nini hasa - mashairi, mazungumzo fulani? ..
Ni ngumu sana kujibu maswali kama haya kwa ufupi. Mamia ya watu huko Voronezh na wengi huko Moscow wanajua kwa undani juu ya kesi yetu, ile inayoitwa "kesi ya KPM." Ninaandika "kuhusu yetu" kwa sababu sikuhukumiwa sio peke yangu, lakini pamoja na wenzangu ishirini na wawili, washirika wangu (mshirika ni mtu aliyehukumiwa kwa kesi hiyo hiyo na mtu mwingine).
Hati nyingi zimehifadhiwa kuhusu kesi ya KPM. Hizi ni nyenzo kutoka kwa uchunguzi wa 1949-1950 - vitabu kumi na moja, kiasi kadhaa cha uchunguzi upya, uchambuzi mpya wa kesi yetu mwaka 1953-1954. (Kila kiasi cha uchunguzi, kama sheria, kina karatasi 300, zilizofunikwa na maandishi pande zote mbili). Kwa kweli, nyenzo hizi na zingine ni muhimu kwa mwanahistoria, kwa uchunguzi wa kina wa shughuli
Alitembea katika safu sawa na mimi
Yule ambaye bado anatoka katika magereza ya kifalme
Nilikimbia kando ya vilima hivi.
Nilishiriki tumbaku naye kama sawa,
Tulitembea upande kwa upande kwenye filimbi ya dhoruba ya theluji;
Mdogo sana, mwanafunzi wa hivi karibuni
Na afisa wa usalama ambaye alimfahamu Lenin ...
Watu wenye nambari.
Mlikuwa watu, si watumwa.
Ulikuwa mrefu na mkaidi zaidi
Hatima yako mbaya.
Nilitembea pamoja nawe katika miaka ile mbaya,
Na pamoja nawe sikuogopa
Jina la kikatili la "adui wa watu"
Mgongoni.
Mnamo 1962, nilitoa mashairi haya kwa Ulimwengu Mpya pamoja na mashairi mengine juu ya mada hiyo hiyo. Mnamo Machi 4, 1963, nilikuwa na mazungumzo na A. T. Tvardovsky kuhusu mzunguko huu. Tvardovsky hakuamini kila kitu katika shairi "Mvinyo." Alisema kwamba maneno kuhusu “Mungu aliye hai duniani” yaliletwa kwa ufupi. Hungeweza, wanasema, kujua juu ya hili katika "giza hilo la mbali." Imevuka katikati ya shairi:
Haya yote ni kutoka kwa yule mwovu. Hukuweza kuelewa chochote hata kidogo! Ulikuwa na nini hapo? Walitaka kulipua bafu la jiji?!
Nilipinga na kusema kwamba angeweza, ikiwa angetaka, kufahamiana na faili ya KPM kwenye kumbukumbu.
Kwa ujumla, mazungumzo yalikuwa mazuri na ya kufurahisha - juu ya mashairi na uzoefu. Lakini sasa sio mahali pa kukaa juu yake. Tvardovsky alipendekeza kuchapisha shairi "Mvinyo" bila beti kumi za kati chini ya kichwa "Kumbukumbu." Nilikubali. Mzunguko wa mashairi ulichapwa, kuwekwa hatua na... kuondolewa kwa udhibiti. Niliweza kuchapisha shairi "Kumbukumbu" katika kitabu changu mnamo 1964.
Tvardovsky hakuweza kukubaliana nami wakati huo. Aliandika juu ya Stalin:
Na ambaye hakumhimidi mbele yake.
Sikujiinua - pata mtu kama huyo! ..
Kulikuwa na "watu kama hao" wachache sana, na bado watu kama hao walipatikana. Ni muhimu kusema hapa kwamba CPM haikuwa vijana pekee
- 31 -hakuna shirika haramu katika miaka ya baada ya vita. Mashirika kadhaa kama hayo yalifichuliwa katika miji mingine. Hata majina yanafanana kwa uwazi: "Circle of Marxist Thought", "Leninist Union of Students", nk. CPM ilitofautiana na vikundi hivi vidogo (watu 3-5) katika idadi yake kubwa na shirika wazi.
Ili kuelewa ni nini kilisababisha kuibuka kwa mashirika kama haya, ni muhimu kukumbuka, kuwaambia wasomaji wachanga ambao hawajui hili, juu ya hali hiyo ngumu, ya unafiki na ya udanganyifu ambayo iliongezeka sana baada ya Vita Kuu ya Patriotic iliyoshinda.
Kuna kitabu mbele yangu sasa kwenye meza: "Joseph Vissarionovich Stalin. Wasifu mfupi" (Moscow, 1948). Tunaisoma kwa makini kisha: “Mimi. V. Stalin ni kiongozi na mwalimu mahiri wa chama, mwanamkakati mkuu wa mapinduzi ya kisoshalisti. Kiongozi mkuu wa mapinduzi, kiongozi mwenye busara wa watu wote. Stalin ni mrithi anayestahili wa kazi ya Lenin, au, kama wanasema katika chama chetu, Stalin ni Lenin leo.
Kutoka pande zote, kutoka kwa kuta zote, picha za kiongozi mkuu zilitutazama. Maelfu mengi, na labda mamilioni ya mabasi, sanamu, makaburi ya Stalin, yaliyotengenezwa kwa plasta, marumaru, saruji iliyoimarishwa na shaba, walisimama katika shule zetu na taasisi, katika vilabu, majumba, mitaani, katika viwanja.
Hili halikufanyika chini ya Lenin,” nyakati fulani tulisikia maneno ya kikatili na ya tahadhari ya watu wazima.
Katika familia yetu (wote kutoka kwa Raevskys na kutoka kwa Zhigulins) hakukuwa na hakuweza kuwa na ibada ya Stalin. Hii ni wazi kutoka kwa sura iliyopita. Wengine waliteseka kama wakuu, wengine kama "kulaks". 1937 haikuachilia familia zote mbili.
Na wakati katika msimu wa joto wa 1948 Boris Batuev alinipa "Barua ya Lenin kwa Bunge" ili niisome, sikushangaa. Bado nilikuwa sijajiunga na CPM, lakini mimi na Boris tayari tulikuwa marafiki wa karibu na tulishiriki mawazo hatari zaidi wakati huo. Hapa kuna mmoja wao:
"Lenin aligeuka kuwa sahihi. Isitoshe, 1937 ilionyesha kwamba Stalin alikuwa mtu mweusi zaidi na hatari zaidi kuliko Lenin alivyodhani.
Hatukuweza kusaidia lakini kufikiria: ni kwa kiwango gani kuinuliwa kwa Stalin kunaweza kwenda, na kwa nini hii inafanywa?
Mnamo Agosti 1948, Siku ya Usafiri wa Anga, mimi na Boris Batuev tulikuwa tumekaa juu ya jiwe, lakini joto kutoka jua, ukumbi kwenye ua wa jumba la kifahari kwenye Mtaa wa Nikitinskaya. Mikononi mwangu nilikuwa na gazeti kuu lenye makala kubwa ya Vasily Stalin kuhusu "falcons wa Stalin." Nilihesabu kwamba neno "Stalin" au derivatives yake ilionekana mara 67 katika makala hiyo.
- 32 -Kila kitu tulicho nacho sasa ni Stalinist! - Boris alisema kwa huzuni. Tulianza kuhesabu miji: Stalingrad, Stalinabad, Staline, Staliniri, Stalinsk, Stalinogorsk - tulipoteza hesabu.
Lakini pia kuna Stalin’s Peak, nilikumbuka.
Na ni viwanda ngapi, mashamba ya pamoja, njia na mitaa vina jina la Stalin!
Na ni wilaya ngapi, mashamba ya serikali, vijiji!
Ni vyoo vya umma pekee ambavyo havijapewa jina la Stalin bado! - alihitimisha Firya.
Hapo ndipo mmoja wetu alipotamka neno hili la kutisha: "uungu."
Na kulikuwa na uungu haswa. Washairi walitoka nje ya njia yao ya kumtukuza Stalin kwa kila njia inayowezekana. Mashairi yote ya neno "Stalin" - kama vile "chuma" - yalikuwa yamechoka. Nakumbuka shangwe ya mshairi mmoja mtarajiwa niliyemjua alipovuta mawazo yangu kwenye bango la rangi yenye mashairi kwenye bustani ya Nyumba ya Mwalimu. Mashairi yalianza na mstari: "Anga letu ni uwazi na fuwele..."
Hii haijawahi kutokea! Huu ni ugunduzi wa kweli wa kishairi! - alisema mwenzangu - "Stalin ni fuwele"! Sijawahi kusikia wimbo kama huu...
Sikumbuki ni shairi la nani, lakini mstari wa kwanza na kibwagizo vilikaa akilini mwangu.
Hii ilikuwa mnamo Agosti 1948, na mnamo Oktoba nilijihusisha kikamilifu katika kazi ya KPM.
Nilipokuwa mtoto, nilikuwa mtoto mwenye haya, mwenye haya, na hata mwenye hofu. Na katika hali mpya, isiyo ya kawaida, ilikuwa kana kwamba alikuwa ameshinda mpaka usioonekana wa kisaikolojia. Nyuma ni hofu na woga. Kuna kazi nyingi muhimu mbele, hatari, hatari.
Kila kitu kilionekana kama mchezo, lakini ilikuwa mchezo wa kutisha kuitwa mchezo.
Vifaa vyote vya nje viliidhinishwa, ambavyo wapiganaji wa kweli, wenye uzoefu wa chini ya ardhi hawangewahi kupata. Beji ya KPM ni bendera nyekundu yenye wasifu wa Lenin (kama vile beji za Komsomol sasa). Kadi za uanachama za KPM. Kwa maoni yangu, pamoja na kauli mbiu "Wafanyikazi wa nchi zote, ungana!" Kauli mbiu nyingine ya KPM ilipitishwa: "Mapambano na ushindi!" Toleo la kwanza la jarida lililoandikwa kwa mkono "Spartak" lilichapishwa. Nakumbuka kifuniko chake, kilichotolewa na Vladimir Radkevich. Katika nyeusi na nyeupe:
"SARTACUS". Chombo cha Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Moscow. 1948. Nambari 1. Wasifu wa Lenin. Na zote mbili ni motto zetu. "The Internationale" iliidhinishwa kama wimbo wa Chama cha Kikomunisti cha Moscow. Si-
- 33 -Baadaye zaidi, wimbo wa pili ulipitishwa, kwa kuzingatia maneno ya Arkady Chizhov.
Ishara yetu maalum ya salamu iliidhinishwa: mkono wa kulia, ulioinama kwa kasi na kwa nguvu kwenye kiwiko, uliwekwa kwenye kifua ili kiganja kilichotazama chini na vidole vilivyofungwa sana viwe moyoni.
Shirika lilianza kukua kwa kasi. Mbali na jarida la kisiasa, iliamuliwa kuchapisha jarida la fasihi - "Sauti kwa sauti". A. Chizhov akawa mhariri wake. Jarida hili, kwa kiasi fulani nusu-kisheria, na mduara wa kifasihi ulioundwa kulizunguka vilikuwa aina ya "ghushi ya wafanyikazi", hatua ya kwanza ya mtihani kuelekea kuandikishwa kwa KPM. Watu wasiofaa waliondolewa. Waliacha shule, wakijua kwamba kulikuwa na duru ya fasihi isiyo na madhara.
Kuvutia watu wapya kwenye KPM lilikuwa jambo hatari na gumu zaidi. Hatukuweza kukubali katika safu zetu watu ambao hatukuwafahamu au hata kuwafahamu vizuri sana, lakini tulikuwa hatujulikani kutokana na maoni yao ya kijamii. Kawaida mwanachama wa CPM ilipendekeza kwa ajili ya uandikishaji rafiki yake mwaminifu zaidi, ambaye alikuwa tayari kuzungumza kwa makini hapo awali - kuhusu hali ya nchi, kuhusu maagizo wamesahau ya Lenin, nk Kumbuka, kwa mfano, kwamba Boris Batuev, baada ya kujua. mimi tangu 1943, nilipokuwa nikisoma darasa moja nami na, baadaye, nikiwa rafiki wa karibu, alinionyesha “Barua ya Lenin kwa Kongamano” katika kiangazi cha 1948, na kujitolea kujiunga na Chama cha Kikomunisti mnamo Oktoba tu. Hatukuweza kukubali watu "mbichi" kwenye CPM na kisha "kughushi" fahamu zao katika safu zetu. Huo ungekuwa wazimu. Hapa kushindwa kuliwezekana kwa kila hatua. Tulichunguza siku zijazo, wanachama wanaowezekana wa CPM hadi tukawa na uhakika kwamba wanaweza kukubalika.
Wakati tulikuwa watatu tu (Akiviron alikuwa na jipu la mapafu na alitumia muda mrefu katika hospitali), tulilazwa kwa KPM katika jumba la kifahari kwenye Mtaa wa Nikitinskaya katika chumba cha Boris Batuev. Wale wanaoingia walikuwa tayari wameandaliwa, walijua juu ya kazi zetu - juu ya masomo ya Classics ya Marxism, juu ya mpango wetu wa urejesho wa taratibu wa Leninism katika chama na nchini. Walikuja kula kiapo na kupokea kadi ya chama.
Hii kawaida hufanyika jioni. Taa ya juu ilizimwa. Dirisha limefungwa. Kando ya dirisha lililokuwa likitazama kingo, Volodya Radkevich alitulinda - kwenye baridi na kwenye matope - na bastola yake ya zamani, ambayo ilikuwa na katuni nne tu kwenye ngoma. Kitambaa chekundu kilitupwa juu ya taa ya meza, na chumba kilikuwa katika giza la jioni kali. Kwenye ukuta ni picha kubwa ya Lenin. Mlangoni - Yuri Kiselev, aliyehifadhiwa kwenye ulinzi, na bunduki ya mashine
- 34 -kiasi cha Schmeisser, kilichopakiwa na jarida kamili. Imeng'aa kabisa, iliyotiwa mafuta na kung'aa, kana kwamba ni mpya kabisa, bunduki ya mashine ndogo iling'aa hafifu kwenye mwanga mwekundu.
Mhusika alikula kiapo. Alimalizia kwa maneno haya:
“...Naapa kutunza siri ya KPM. Ninaapa hadi pumzi yangu ya mwisho kubeba bendera ya Leninism katika maisha yangu yote hadi ushindi!
Ikiwa nitakiuka kiapo hiki hata kidogo, mkono mkali wa wenzangu uniadhibu kwa kifo.
Pambana na ushinde!
Maandishi ya kiapo, yaliyoandikwa kwenye taipureta, yalitiwa saini na mshiriki, na akapokea kadi ya chama.
Hivi ndivyo N. Sgarodubtsev, V. Radkevich, V. Rudnitsky, M. Vikhareva, L. Sychov, au, kama tulivyomwita, Lenya Sychik, walikubaliwa katika KPM mwishoni mwa 1948.
Baadaye, wakati tano mbili au tatu ambazo hazijakamilika (watu 2-3 kila mmoja) ziliundwa, uandikishaji ulianza kufanywa kwa vikundi. Lakini kwa dhati kabisa. Kweli, bila bunduki ya mashine. Alikuwa mkubwa sana kuzunguka jiji pamoja naye na hadi agizo la kuondoa silaha lililala kwa amani kwenye ghala la Yurkin.
Kuhusu mikutano na madarasa maalum katika vikundi vya msingi. Kwa ujumla, kwa mujibu wa sheria za usiri, wanachama wa Ofisi ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Moscow hawakupaswa kuhudhuria madarasa hayo. Lakini bado nilihudhuria mikutano ya wale watano mara mbili.
Mwanzoni nilihudhuria mikutano ya Voronezh Tano ya Nikolai Starodubtsev. Aliishi katika nyumba yake ya ghorofa moja kwenye Mtaa wa Krasnoarmeyskaya. Ilikuwa Desemba 1948 au mapema Januari 1949. Nyeupe-ukuta, chumba mkali. Joto la furaha kutoka kwa jiko la Kirusi (na nje ni baridi).
Nilijua Nikolai Starodubtsev vizuri na kwa muda mrefu. Wale wengine wanne (miongoni mwao kulikuwa na msichana mmoja) sikuwahi kuwaona hapo awali. Nilijitambulisha:
Alexey Raevsky. (Hilo lilikuwa jina la utani la chama changu.)
Walakini, hawakujitambulisha kwangu - sio kwa jina au kwa jina la mwisho. Hivi ndivyo ilivyopaswa kuwa - Voorg pekee ndio wanapaswa kujua washiriki wa kawaida. Katika kesi hii, Nikolai. Jitu hili lenye nguvu, mrembo, na la kuvutia sana lilikuwa mtu wa kutegemewa. Hii ilithibitishwa wakati wa uchunguzi. Kwa ujumla, viongozi wetu wote wa kikundi walionyesha ujasiri mkubwa wakati wa uchunguzi - hawakutaja wanachama wa watano wao. Kundi la Voronezh la N. Starodubtsev (Chizhov hakujua kuhusu hilo) lilibaki huru. Bado sijui walikuwa akina nani.
Kisiasa kundi hili tayari lilikuwa na akili timamu. Tayari walikuwa wamesoma kazi za V.I. Lenin na katika somo hili walilinganisha na
- 35 -kitabu na J.V. Stalin "Maswali ya Leninism". Walipata kurahisisha mawazo ya Lenin katika kitabu cha Stalin. Kutoka kwa maneno ya N. Starodubtsev, nilijua kwamba baba za wavulana wawili kutoka kwa kikundi hiki walipigwa risasi mwaka wa 1937.
Msichana mrembo, mwenye macho makali aliniuliza swali:
Comrade Raevsky, uongozi wa CPM unafikiriaje hali ya nchi kubadilika? Baada ya yote, labda sio wengi wetu, sivyo? Je, tunaweza kubadili nini hasa?
Ulisema kuwa wewe ni mwanafunzi katika idara ya historia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Voronezh. - (Kwa hili, baada ya mkutano, alipokea kashfa kutoka kwa N. Starodubtsev - wanachama wa CPM hawakupaswa kuripoti habari kama hizo juu yao wenyewe katika hali kama hizo. ) - Utahitimu kutoka chuo kikuu, na sio wewe pekee. Wanachama wengi wa CPM watahitimu kutoka vyuo vikuu, vikiwemo vya kijeshi. Wengi watachagua njia ya chama, wafanyikazi wa kijeshi, na watangazaji. Utaratibu huu ni wa polepole, lakini, kulingana na mpango wetu, idadi kubwa ya wanachama wa CPM watajiimarisha polepole katika maeneo haya ya shughuli (sisi sote, bila shaka, tutajiunga na CPSU(b). Kupitia uingiaji kama huo uongozi, kisayansi, fasihi, tabaka za kijeshi za jamii yetu, watu ambao ni waaminifu wa Leninism, sisi, naamini, tutaweza kubadilisha hali ya kiroho na maadili ya ukweli wetu.
Lakini hii ni njia ndefu sana!
Muda mrefu lakini kweli. Ni njia gani nyingine unaweza kupendekeza?
Sijui, lakini ninataka mabadiliko yawe ya haraka na makubwa zaidi.
Mapinduzi, hasa yasiyo na damu, ni jambo gumu sana na la muda mrefu.
Je, ikiwa jeuri angeondolewa? - mmoja wa wavulana aliuliza kwa furaha na kana kwamba na utani mwepesi.
Hii si mbinu. Mahali pa mtu aliyeuawa atachukuliwa na Beria au Molotov, na udhalimu unaweza kuwa na nguvu zaidi. Ugaidi sio njia yetu.
Samahani, Comrade Raevsky, kwa swali langu la kijinga. Kwa kweli, najua kuwa Lenin alikuwa dhidi ya ugaidi wa kisiasa. Nataka tu kulipiza kisasi kwa baba yangu.
Nilikuwa na takriban mazungumzo sawa - ambayo ni juu ya kuongezeka kwa amani, polepole kwa nguvu ya vikosi vya afya vya Leninist nchini - katika kikundi cha Slavka Rudnitsky, katika nyumba yake kwenye Barabara za Sacco na Vantsetgi. Kimsingi, katika Starodubtsev na Rudnitsky, nilizungumza tena kwa maneno yangu mwenyewe na kuelezea wandugu wangu katika CPM moja ya mambo muhimu zaidi ya programu yetu.
Tayari kulikuwa na watu saba au wanane katika kikundi cha Rudnitsky, kutia ndani Marina Vikhareva, ambaye alihamishiwa kwenye kikundi hiki kwa sababu yake.
- 36 -Nilitoka na Marina, tulikuwa njiani. Kulikuwa na barafu nyepesi nje. Nyota kubwa, adimu zilikuwa zinawaka katika urefu mweusi. Marina aliishi Nikitinskaya - diagonally kutoka kwa jumba la bosi ambalo tayari nimeelezea. Nilitembea naye nyumbani. Kwa sababu fulani nilikuwa na huzuni. Sisi, wachache ambao tulijua kile Chizhov alimfanyia Marina, tulimtendea kwa aina fulani ya huruma ya heshima, tulimpenda kwa upendo mtakatifu wa kindugu.
Baada ya kusema kwaheri kwa Marina, nilienda kwa Boris na kumwambia juu ya somo na mazungumzo na Rudnitsky.
Wote! - alisema Boris - Hakuna mawasiliano zaidi ya moja kwa moja na vikundi vya chini! Kupitia anwani pekee.
Hakuna nafasi ya kutosha katika hadithi hii kwa maelezo ya kina, katika maelezo yote, hadithi kuhusu historia tata na tata ya KPM. Lakini jambo kuu linahitaji kusemwa.
Matendo yetu yaliongozwa na hisia za dhati na nzuri, hamu ya kupata furaha na haki kwa kila mtu, kusaidia Nchi ya Mama na watu. Pia tulikuwa na mapenzi mengi ya ujana. Ingawa tulihisi hatari iliyokuwa ikitutisha, hatukuwazia jinsi ilivyokuwa mbaya na ya ukatili. Kwa ujumla, kwa maoni yangu, tu katika ujana wa mapema ni mtu mwenye uwezo wa msukumo kama huo usio na ubinafsi. Kwa miaka mingi, watu wanakuwa wenye kujizuia zaidi, waangalifu zaidi, na wenye busara zaidi.
Ndiyo, hapa kuna mashairi yangu ya ujana, yaliyoandikwa mwaka wa 1946 au 1947, muda mrefu kabla ya kujiunga na CPM:
Ikulu ya Kremlin inang'aa kwa moto.
Huko Stalin anaishi katika anasa
Na vinywaji kwenye karamu
Kwa watu wenye njaa...
Mapenzi, mjinga! Ni saa kumi na saba tu unaweza kuandika kitu kama hicho. Labda A. Mezhirov ni sawa wakati anasema kwamba "hata kifo cha kumi na saba ni kitu kidogo"? Sikumbuki maandishi kamili ya shairi hili, lakini iliongezwa kwenye faili yetu na inahifadhiwa, kama ilivyoahidiwa kwenye vijiti, milele.
Wakati mwingine wananiuliza: ni nani aliyekusaliti na jinsi gani? Na kisha, mnamo 1949, ilikuwa wazi kabisa, na sasa ni wazi zaidi.
- 37 -Ilianza na ajali, ambayo, bila shaka, ilitushtua sana (mimi, B. Batuev, Yu. Kiselyov): mojawapo ya magazeti yetu yalipotea katika kikundi cha A. Myshkov ("Kusaidia Voorgu." Chombo cha idara ya uchochezi na uenezi wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Moscow). Yu. Kiselev na mimi tulifanya uchunguzi katika kesi hii. Kikundi cha Myshkov, kama vikundi vingine (N. Starodubtseva, I. Podmolodin), hakuwa na watu watano, lakini kumi. Alexey Myshkov (Lelya Mysh - mwenzetu mkubwa, mwanafunzi mwenzetu) alielezea hasara hiyo kwa urahisi: gazeti hilo lilipatikana kwa bahati mbaya kwenye droo ya dawati na mjomba wake, mfanyakazi wa zamani wa NKVD, na kuchoma gazeti hilo kwenye jiko. Jambo hili, wanasema, hakuenda popote zaidi ya chimney.
Myshkov alifukuzwa kutoka KPM, kundi lake lote pia lilifukuzwa - waliambiwa kuwa ilikuwa imeamuliwa kuvunja KPM. Hii ilikuwa ya kwanza ya uwongo, kwa madhumuni ya kula njama, kufutwa kwa CPM.
Nakumbuka siku hizo za shida. Kuhojiwa kwa mwanachama wa kikundi cha Myshkov N. Zamoraev. Kisha mkutano wa kikundi cha Myshkov katika Attic kubwa ya shule yetu. Wanachama wote wa kikundi cha Myshkov walitia saini kiapo cha kutofichua siri za KPM. Waliapa juu ya maisha yao. Mazungumzo yalikuwa ya moto, karibu yalikuja kwa risasi.
Ilionekana kwetu - mimi, Boris na Kisel - kwamba Myshkov alizungumza kwa uaminifu mkubwa, ilionekana kuwa gazeti hilo lilichomwa moto mbele ya macho yake. Laiti ingekuwa hivyo! Labda KPM ingeweza kuishi bila kutambuliwa kwa miaka michache zaidi. Lakini A. Myshkov alitudanganya.
Mjomba huyo alimtuma mpwa wake, pamoja na jarida hilo na toba ya kweli, kwa Mtaa wa Volodarsky kwa Idara ya MTB ya Mkoa wa Voronezh.
Katika kuhojiwa kwa mara ya kwanza kabisa, niliona gazeti hili “lililochomwa” mikononi mwa Luteni Korotkikh! Na mara moja nikakumbuka maneno ya Boris, yaliyosemwa tayari kwa kutarajia kukamatwa: "Mtu mzuri Lelya Mouse. Lakini macho yake, ukiangalia kwa karibu, sio nzuri. Ni sawa kwamba wao ni njano. Hii hutokea katika asili. Lakini kivuli chao, pole kwa picha "ya kijinga", inafanana na rangi ya mkojo uliosimama. Simwamini! Siamini kuwa gazeti hilo lilichoma kwenye jiko. Na ikiwa gazeti halichoki, unaelewa kwamba mwishowe tutachoma.
Huna aibu, Lelya Mouse, kwa kile ulichofanya?! Je, tayari umesahau kipindi hiki kidogo cha maisha yako? Sio bahati mbaya kwamba mwanafunzi mwenzangu wa zamani Vadim Egorov ghafla aliniletea bila kutarajia hivi karibuni ... salamu kutoka kwako katika kadi ya salamu! Lakini hatujakutana nawe tangu kukamatwa kwako, kutoka kwa “wadi namba sita,” tangu Septemba 1949.
Takriban miaka arobaini imepita. Labda ulifikiri kwamba nilisahau pia
- 38 -kuhusu gazeti “To Help Voorg,” ambalo eti liliungua kwenye jiko? Hapana, sijasahau. Na hakuna mtu kutoka KPM aliyesahau hili. Hakuna hata mmoja wa wandugu waliohukumiwa na kusalitiwa na wewe aliyesahau hata kipande kidogo cha karatasi katika faili yetu, itifaki iliyosema kwamba gazeti la "To Help the Military" liligunduliwa wakati wa kuondolewa kwa barua katika sanduku la barua lililoandikwa tarehe fulani na vile, nk. Itifaki hizo ni majani ya mtini ambayo kwa kawaida hutumika kuwafunika wasaliti na wachochezi. Na gazeti hilo lingewezaje kuishia kwenye kisanduku cha barua baada ya kuchomwa kwenye jiko mbele ya macho yako? Baada ya yote, "ilichapishwa" katika nakala moja, iliyoandikwa na mimi kwa mkono!
Na kwa nini, baada ya kurudi kutoka kambi, ghafla ulitoweka kutoka Voronezh kwa miaka mingi hadi eneo lisilojulikana? Labda umekumbuka vizuri mfano wangu wa Walther 9 mm caliber 1938? Na nikakumbuka kiapo ulichokula. Na sasa umesahau miaka iliyopita? Umesahau pia kuwa uliwatuma marafiki na wandugu zako zaidi ya ishirini kwenye kifo na kazi ngumu?
Usiogope Walter wangu. Nilimkabidhi kwa ofisi ya usajili na uandikishaji wa kijeshi muda mrefu uliopita. Lakini usisahau yaliyopita. "Ishi na ukumbuke," kama mwandishi maarufu aliandika. Na laurels, na bastola, na miili yetu ya dhambi - kuoza yote, kila kitu kitabomoka na kuwa mavumbi. Fikiria juu ya roho yako, Alexey Myshkov!
Mwishoni mwa Januari 1949, baada ya kupoteza gazeti, Yu. Kiselev aliitwa kwa Idara ya MTB kwa mkoa wa Voronezh. Mtu fulani kutoka idara ya upelelezi alizungumza naye. Walipendezwa na mzunguko wetu wa fasihi, mikutano yetu. Yurka alielezea: tunasoma classics ya Marxism, kusoma mashairi, hakuna kitu maalum.
Kuanzia wakati huo na kuendelea, ufuatiliaji ulianza juu yetu, ambayo tuliona. Mimi, Boris na Yurka Kisel tulifikiria kwa umakini suala la kufutwa kwa kweli kwa CPM. Boris alikuwa dhidi ya kufutwa.
Mjumbe wa nne wa ofisi ya Kamati Kuu ya CPM, Valentin Akiviron, alikuwa katika hospitali nyingine wakati huo. Tulimtembelea mara nyingi. Hospitali (kwa sababu fulani iliitwa kituo cha kutia damu mishipani) ilikuwa kwenye barabara hiyo hiyo ya Nikitinskaya, karibu sana na nyumba ya Boris. Valentin alijua kuhusu mambo katika KPM kwa jumla zaidi. Alijua kutokana na maneno yetu kuhusu ukuzi wa shirika, alijua takriban idadi ya vikundi na kwamba kufikia mwisho wa Januari watu wapatao 35 walikuwa wamekubaliwa katika CPM. Lakini kutokana na kula njama, tuliamua kutomwambia majina ya watu waliokubalika kwenye CPM. Hakujua hata A. Chizhov. Lakini mara moja tulimjulisha Valentin kuhusu kupotea kwa gazeti hilo, wito wa Yuri Kiselev kwa Idara ya MTB na ufuatiliaji tuliona.
Alishtuka kuliko mtu yeyote na ghafla akaandika na kunikabidhi
- 39 -"Barua ya wazi kwa wanachama wa CPM." Katika barua yake hii, KPM iliitwa shirika la kifashisti dhidi ya Soviet. Alitoa wito kwa kila mtu kuacha uanachama wake.
Kulingana na Akiviron wakati huo, alipotosha ukweli kimakusudi ili kuwatia hofu washiriki wa shirika hilo. Nilileta barua kwa Batuev. Sisi watatu, pamoja na Kiselev, tuliisoma na kuiharibu. Lakini siku chache baadaye, Akiviron alitufahamisha kwamba nakala ya pili ya “Barua ya Wazi” ilikuwa imetoweka. Alipendekeza kuwa hati hii, iliyokuwa kwenye kitabu, iliibiwa kutoka kwake na mfanyakazi mwenzake ambaye alikuwa mfanyakazi wa MTB.
Kuhusu taaluma ya mgonjwa mwenza, kila kitu kiligeuka kuwa kweli. Lakini kuhusu barua iliyopotea ... Tulifikia hitimisho kwamba Akiviron mwenyewe alitoa barua yake kwa MTB. Labda kupitia mwenzako. Akiviron alifukuzwa mara moja kutoka kwa shirika, na katika msimu wa joto wa 1949 Ofisi ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Moscow ilimhukumu kifo. (Kulingana na mkataba huo, tulikuwa na adhabu mbili tu: kufukuzwa kutoka kwa Chama cha Kikomunisti cha Moscow au kunyongwa. Bila shaka, tulikuwa watoto wa wakati wetu. Na hata katika usafi wa mawazo yetu tulichukua ukatili wa enzi ya Stalin bila kujua. Kwa hivyo ukali wa adhabu zetu.)
Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwamba hukumu ya kifo iliwekwa kwa V. Akiviron sio mara moja, lakini baada ya karibu miezi minne. Kwa nini tulisitasita? Kwanza, kwa sababu barua ya wapendanao ilikuwa ya upuuzi. Watoto wa shule ya Soviet Komsomol waliunda ... shirika la fascist. Haikuwa sawa katika akili zetu. Tulitumaini kwamba Idara ya MTB ya Voronezh pia ingeshughulikia barua ya V. Akiviron kama uvumbuzi wa kijinga. Baada ya yote, hakukuwa na majibu kutoka kwao. Lakini katika kiangazi cha 1949, uchunguzi wetu ukawa wazi sana. Na kwa hivyo sisi, kwa kuogopa vitendo visivyotabirika vya Valentin, tuliamua kumwondoa.
Utekelezaji wa hukumu hiyo ulikabidhiwa kwangu chini ya uongozi wa Boris. Tulifika kwenye ghorofa ya Akiviron. Alikuwa peke yake. Tayari nilikuwa nimeitoa bastola yangu nyuma ya mgongo wa yule msaliti, nikaikoki nyundo na nilikuwa tayari kumwita ili kutangaza hukumu usoni mwake. Akiviron alisikia kubofya kwa kichochezi, akaruka, lakini hakugeuka. Alisubiri maneno ya hukumu.
Bila kutarajia, Boris alinipa ishara ya kughairi.
Sawa, Tolich! Alimtembelea rafiki. Sasa twende tukanywe bia kwenye bustani ya Nyumba ya Maafisa.
Tulipotembea kimya kuelekea Barabara ya Mapinduzi kupitia yadi, mawazo yangu na ya Boris yalikuwa sawa, lakini bado niliuliza:
Nini kilitokea, Firya? Kulikuwa na aina fulani ya hila?
Hapana, Tolic! Sio katika kesi hii. Hapa, ndugu Tolich, hakuna chaevshina
- 40 -inageuka. Kwa kweli, Valentin Akiviron sio mwanafunzi fulani Ivanov. Huyu ni ndege mkubwa zaidi...
Ndiyo, Borya. Uko sahihi. Kichwa cha Akiviron sio kijinga. Mwanaharamu aliweza kutuuza kihalali, kututukana, kuokoa ngozi yake mwenyewe na wakati huo huo, inaonekana, sio chafu. Na hatia yake, kumbuka, bado haijathibitishwa kabisa. Kuna asilimia mia moja kwamba nakala ya barua hiyo iliibiwa kutoka kwake na mfanyakazi mwenza.
Walakini, Comrade Raevsky, unaelewa kuwa katika kesi hii Akiviron bila shaka anastahili kifo, - aliweka hati kama hiyo kwenye kitabu ambacho jirani yake alikuwa akisoma, akishuku, hata akijua, kwamba jirani yake alikuwa MTB ... stendi ya usiku. Wote wawili waliisoma kwa zamu ... Lakini maisha yake ya bitch hayafai maisha yetu wawili ...
Boris alifanya jambo sahihi. Shukrani kwake. Baada ya yote, Nchi ya Mama ingepoteza sio tu mtaalam wa radiolojia wa baadaye Valentin Akiviron, lakini pia mwandishi wa habari mwenye talanta Boris Batuev na mshairi wa baadaye Anatoly Zhigulin.
Imani yetu kwamba Valentin Akiviron alitusaliti kwa makusudi na kuandika "Barua ya Wazi kwa Wanachama wa Chama cha Kikomunisti cha Moscow" tukiwa na matarajio kwamba hakika ingeishia kwa mamlaka ya MTB, au hata kuikabidhi kwa wafanyikazi wa MTB mwenyewe. kuthibitishwa wakati wa uchunguzi. Yeye - mmoja wa waanzilishi wa CPM, mjumbe wa Ofisi ya Kamati Kuu ya CPM - hakukamatwa, hakuhusika katika kesi ya CPM, hata kama shahidi!
Kwa upande wetu, kulikuwa na itifaki fupi tu ya kutenganisha kesi ya Valentin Vladimirovich Akiviron katika kesi maalum. Ugawaji wa kesi ya V. Akiviron, pamoja na kesi za kundi zima la Myshkov, kwa kesi maalum haukuathiri kwa namna yoyote hatima yao. Wala Akiviron wala Myshkov na kikundi chake hawakuletwa kwa jukumu lolote. Walibaki huru. Hawakupokea hata karipio kutoka kwa mstari wa Komsomol. Vifaa vya Beriev vilitunza na kuthamini watu muhimu kama hao.
Katika msimu wa joto wa 1949, sisi tena (kwa ombi lake la kusisitiza) tulikubali Alexei Myshkov kwenye KPM. Lakini hatukumwamini kwa jambo lolote muhimu; hakupokea habari zozote kuhusu shirika.
Mnamo Agosti nilihisi kwamba wangeichukua hivi karibuni. Ninakumbuka vizuri mkutano wa kabla ya mwisho wa Ofisi ya KPM kwenye ukingo wa msitu katika Logi ya Korovyi, ambapo njia ya tramu ya Taasisi ya Kilimo ilipitishwa na Hifadhi ya Utamaduni na Burudani ya Kaganovich. Tramu basi haikukimbia karibu na tuta la reli, lakini ilishuka na mlio, ikivunjika sana, karibu hadi chini ya bonde na kutoka hapo ikaongeza kasi ya mteremko tofauti - kutoka mlima hadi kilima.
Iliamuliwa kuharibu hati zote za KPM - majarida na karatasi zingine. Kadi za chama za kila mtu zilichukuliwa na kuharibiwa katika majira ya kuchipua
Anatoly Vladimirovich Zhigulin alizaliwa mnamo Januari 1, 1930 katika jiji la Voronezh katika familia ya mfanyakazi wa posta. Baada ya kuingia katika Taasisi ya Uhandisi wa Misitu ya Voronezh, alishiriki katika "Chama cha Vijana cha Kikomunisti" haramu (KPM), ambacho alikamatwa mnamo 1949, alitumikia kifungo katika kambi za Kolyma, iliyotolewa mnamo 1954, iliyorekebishwa mnamo 1956. Taasisi ya Uhandisi wa Misitu ya Voronezh (1960), VLK (1965). Alikuwa mwanachama wa CPSU (tangu 1963). Iliyochapishwa kama mshairi tangu 1949. Mwanachama wa Umoja wa Waandishi wa USSR (1962), Kituo cha PEN cha Kirusi. Alikuwa mjumbe wa baraza la umma "LG" (1990-97). Mwanataaluma na mjumbe wa Baraza la Chuo cha Ushairi (1999). Alitunukiwa Agizo la Nishani ya Heshima. Tuzo la Pushkin la Shirikisho la Urusi (1996), Tuzo la "Taji" (1998).
Kwa kumbukumbu ya marafiki zangu Boris Batuev na Vladimir Radkevich
Nilizaliwa katika jiji la Voronezh Januari 1, 1930. Na leo hospitali ya uzazi ambapo niliona kwanza mwanga wa siku unabaki kwenye Bolnichny Lane. Sasa barabara ina jina tofauti, lakini nyumba hiyo ni sawa, na wenyeji, wakazi wa zamani wa Voronezh bado wanaiita Vigelevsky (baada ya jina la mmiliki wa kabla ya mapinduzi Vigel).
Mama yangu, Evgenia Mitrofanovna Raevskaya, alizaliwa mnamo 1903 katika familia kubwa masikini ya wazao wa moja kwa moja wa mshairi wa Decembrist Vladimir Fedoseevich Raevsky. Akina Raevsky walikuwa na nyumba ndogo ya mbao karibu na Kasatkina Gora (sasa Mtaa wa Anga). Nyumba bado iko. Miaka michache iliyopita mimi na mama yangu tulikuwepo.
Babu na mama yangu, Mitrofan Efimovich Raevsky, mtu mashuhuri wa urithi (mtukufu alirudishwa kwa wazao wa V.F. Raevsky mnamo 1856), alihudumu huko Voronezh. Nafasi yake ilikuwa ndogo, takriban inalingana na msimamo wa sasa wa mkuu wa telegraph ya jiji, labda hata ndogo. Alikuwa sana
Baadhi ya majina na majina madogo ya kijiografia yamebadilishwa katika maandishi (Hapa, maelezo ya mwandishi) alikuwa mtu aliyeelimika, alijua lugha kadhaa (Kijerumani, Kiingereza, Kifaransa), na alitofautishwa na maoni ya huria. Mnamo 1914, kama mpiga ishara, alijumuishwa katika jeshi na safu ya nahodha, kulingana na safu yake ya raia wa darasa la 8 (mtathmini wa chuo kikuu), na kwa muda (mnamo 1914-1915) alihudumu katika uwanja wa jeshi. ofisi ya makao makuu ya Kamanda Mkuu-Mkuu wa Mkuu Mkuu Nikolai Nikolaevich. Alikuwa fasaha katika vifaa vyote vya telegraph vya wakati huo (Morse, Hughes, Bodo, nk), na alijua mawasiliano ya simu vizuri sana. Baadaye alihudumu katika vitengo vya mstari wa mbele. Babu yangu alitunukiwa Agizo la Mtakatifu kwa utumishi wa kiraia. shahada ya Anna II, kwa kushiriki katika vita - Agizo la St. Stanislaus III shahada na panga na St. Vladimir IV shahada na panga.
Habari kuhusu ushiriki wa babu yangu katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe ilikuwa ya kupingana kwa muda mrefu. Mjomba Shura na mama yangu waliamini kwa ujasiri kwamba alitumikia katika Jeshi la Kujitolea, Shangazi Katya alidai kwamba alihudumu katika Jeshi Nyekundu. Lakini mada hii, kwa sababu za wazi, ilikuwa mwiko katika familia. Ilijulikana kabisa kuwa mjomba wangu mkubwa, Boris Mitrofanovich, aliyehudumu katika Jeshi la Nyekundu, alijeruhiwa na kupewa tuzo. Lakini kulikuwa na mabishano kuhusu babu yangu. Swali hili, hata hivyo, lilitatuliwa kwa bahati mbaya na kwa uwazi kabisa mwishoni mwa miaka ya 60 katika nyumba ya zamani, ambayo sasa imebomolewa, ya Eliseevs kwenye Mtaa wa Ilyich. (Shangazi yangu mkubwa Ekaterina Mitrofanovna Raevskaya aliolewa na mwalimu V.E. Eliseev.) Kulikuwa na Raevskys kadhaa na mimi na mke wangu Irina na mwana Volodya, ambaye bado alikuwa mdogo. Kulikuwa na mazungumzo ya jumla ya familia, na, hasa, swali la maagizo ya babu yangu lilifufuliwa. Mjomba Vasya au mjomba Shura - mmoja wao - alibishana kwa bidii kwamba kulikuwa na maagizo manne:
Niliwashika mikononi mwangu, nilicheza nao mwenyewe, kulikuwa na maagizo manne - St. Anna, St. Stanislav, St. Vladimir na "Kwa Kampeni ya Kuban."
Ya nne haikuwa agizo, lakini ishara," shangazi Katya alisema.
Na kila kitu kilikuja pamoja kwenye ishara hii. Jina lake sahihi zaidi ni "Kwa Machi ya Barafu." Ishara hii iliidhinishwa na A.I. Denikin baada ya kampeni ya 1 ya Kuban (au "Ice") mnamo 1918. Kwangu mimi, mtaalamu wa numismatist na kwa sehemu feralist, kila kitu kilikuwa wazi. Niliona ishara hii - wreath kubwa ya laureli iliyotengenezwa kwa fedha na upanga katikati - huko Belgrade au Paris kwenye duka la numismatic. Bei ni bahati.
Mwanzoni mwa msimu wa baridi wa 1920, babu yangu alikuwa akirudi kutoka Rostov (ambapo alikuwa amekaa katika kambi ya typhoid kwa wiki kadhaa) na Voronezh. Mahali fulani karibu na Liski, alitupwa nje ya gari moshi na mabaharia wapinduzi walevi, uwezekano mkubwa kuwa ni waasi. Hawakupenda koti la afisa wa babu yao. Ingawa hakukuwa na kamba za bega, ilikuwa wazi kuwa sare hiyo ilikuwa ya afisa. Walipomtupa nje ya gari, babu hakufa na bado aliweza kutembea. Lakini nilipofika Liski, nilipata baridi isiyo na tumaini - kulikuwa na upepo mkali na baridi, na koti langu lilibaki kwenye gari. Alifika Voronezh na hivi karibuni alikufa kwa pneumonia ya lobar. Wakati huo alikuwa na umri wa miaka arobaini na sita.
Bibi yangu Maria Ivanovna (nee Gavrilova, kutoka darasa la makasisi) alibaki kichwa cha familia. Na kulikuwa na watoto kumi. Njaa kali, wakati mgumu katika nusu ya kwanza ya miaka ya ishirini. Familia ilihamia Pereleshnskaya Street (nyumba 17b). Waliishi vibaya sana. Amri za dhahabu za babu zilipelekwa Torgsin pamoja na misalaba ya dhahabu na pete.
Mama yangu, kama mwanamke mtukufu, hakukubaliwa katika taasisi hiyo (alitaka kusoma udaktari). Alimaliza kozi ya telegraph na akaenda kufanya kazi katika kituo cha Kantemirovka. Huko alikutana na baba yangu wa baadaye, ambaye alifanya kazi katika ofisi ya posta.
Baba, Vladimir Fedorovich Zhigulin, alizaliwa mnamo 1902 katika kijiji cha Monastyrshchina, wilaya ya Bogucharsky, mkoa wa Voronezh, katika familia tajiri ya watu masikini. Walikuwa na ardhi na kupanda nafaka, walisimamia mavuno wenyewe, na hawakuajiri vibarua.
Babu Fedor, kulingana na baba yake, alifika Monastyrshchina kutoka Yelets, au tuseme kutoka kijiji cha Bolshoi Verkh kati ya Yelets na Lebedyan, mwishoni mwa karne ya 19. Ni vyema kutambua kwamba majina yote ambayo nimekutana nayo maishani mwangu yalitoka huko, kutoka kijiji hicho karibu na Yelets. Kwa mfano, huko Yalta, katika sanatorium ya kifua kikuu, mhudumu anakuja kwangu na kuuliza:
Samahani, tafadhali. Jina langu la mwisho pia ni Zhigulina. Je, una bahati yoyote kutoka karibu na Yelets?
Hapana, nilizaliwa huko Voronezh.
Baba yangu pia alizaliwa katika mkoa wa Voronezh, lakini babu yangu alitoka huko, kutoka kijiji cha Bolshoi Verkh. Ilibadilika hata kuwa sisi ni jamaa wa mbali. Katika miaka ya mapema ya 20, labda hata mapema kidogo, baba yangu, akiwa amegombana na kaka na dada zake, aliondoka nyumbani. Alifanya kazi kama postman. Kisha akahudumu katika Jeshi Nyekundu kama ishara, akapigana huko Caucasus, na akajeruhiwa. Naikumbuka picha hiyo vizuri sana - alikuwa amevalia sare za kijeshi na kete tatu kwenye vishimo vyake.
Washiriki wa familia ya Zhigulin walikunywa kutoka kwa shida zote zilizotokea nchini. Mume wa shangazi Zina na wana wawili walikufa kwenye mipaka ya Vita Kuu ya Uzalendo. Kwa miaka mingi, hadi kifo chake, alipokea pensheni kwa ajili ya mume na wanawe waliokufa. Kabla ya mageuzi ya 1961 - lakini rubles 100, na baada ya mageuzi - lakini rubles 10 kwa kila mmoja. "Kichwa kumi!" - baba alisema kwa huzuni.
Tangu mwaka wa 27, wazazi wangu waliishi katika kijiji cha Podgorny, mkoa wa Voronezh, lakini sio karibu na Voronezh, lakini kwa nyingine - zaidi ya Liski, zaidi ya Saguny, kusini mwa mkoa huo. Kijiji cha Podgornoye ni, kimsingi, nchi yangu kuu. Ukweli ni kwamba nilizaliwa Voronezh kwa bahati na mapema, nikiwa na umri wa miezi minane. Mama yangu alisafiri kutoka Podgorny kwenda kumzika nyanya yangu, mama yake, ambaye alikufa katika siku za mwisho za 1929. Kwa sababu ya wasiwasi na wasiwasi wa mama yangu, nilizaliwa mapema. Walinitoa nje kwa shida.
Kulingana na hadithi za mama na shangazi, kulikuwa na baridi kali. Nilikuwa na uzito wa pauni tano tu. Walinipa joto kwa chupa za maji ya joto na kuziweka kwenye kitanda. Huko Voronezh nilibatizwa, lakini sio kanisani, lakini nyumbani. Padre alialikwa kutoka Kanisa la Petro na Paulo. Kabla ya vita, kanisa hili lilikuwa bado lipo, lakini sasa limeharibiwa na kubomolewa. Mama yangu wa kike ni dada mdogo wa mama yangu, Shangazi Vera. Godfather ni sexton asiyejulikana ambaye jina lake la mwisho ni Gusev. Nilipelekwa Podgornoye nikiwa mtoto mchanga, ambako baba yangu tayari alifanya kazi kama msimamizi wa posta.
Kuhusu Podgorny yangu mpendwa. Katika shairi "Nchi ya Mama" "nilihama" kijiji hiki kidogo. Sio Don kabisa. Iko katika mkoa wa Don - kwa kusema. Don inapita mashariki, kama kilomita ishirini na tano, hadi Belogorye. Mto mdogo wa Don unapita kupitia Podgornoye - Mto Rossosh, au Sukhaya Rossosh. Meadows yenye maua ya njano ni pana, pana, milima ya chaki kwa mbali. Na kwenye mabustani kuna gari la kebo kutoka kwa machimbo ya chaki hadi kwenye kiwanda cha saruji.
1930 - 2000
Anatoly Vladimirovich Zhigulin(1.01.1930-06.08. 2000) - mwandishi wa Soviet na Kirusi. Katika mashairi ya Kirusi, takwimu yake ni mbaya sana na muhimu. Alikuwa mwanachama wa Umoja wa Waandishi wa USSR (tangu 1962), mshindi wa Tuzo ya Pushkin ya Shirikisho la Urusi (1996), mshindi wa tuzo ya Umoja wa Waandishi wa Moscow "Crown" kwa kitabu "Black Stones" (1999). )Mshairi wa baadaye alizaliwa huko Voronezh. Tangu 1963 aliishi Moscow.
Baba yake, Vladimir Fedorovich, alitoka katika familia tajiri ya watu masikini na alifanya kazi kama mfanyakazi wa posta. Mama Evgenia Mitrofanovna, mjukuu wa mshairi wa Decembrist V.F. Raevsky, mshiriki katika Vita vya Patriotic vya 1812, alihusika katika kulea watoto.
Hatima ya fasihi ya Anatoly Zhigulin, kama maisha yake yote, haikuwa rahisi.
Mnamo 1948, alijiunga na safu ya shirika la vijana la chini ya ardhi KPM ("Chama cha Vijana cha Kikomunisti"), ambao kazi yao ilikuwa kufichua serikali ya Stalin na kupigania urejesho wa picha ya chama cha Leninist, na kwa njia za amani pekee. Mnamo Septemba 1949, washiriki wake wote walikamatwa na, baada ya kuhojiwa, walihukumiwa vifungo mbalimbali katika kambi za kazi ngumu.
Mwanafunzi wa mwaka wa kwanza katika Taasisi ya Misitu ya Voronezh, A. Zhigulin, alitoroka kimiujiza kifungu cha "utekelezaji" wa Kanuni ya Jinai ya RSFSR ya wakati huo na alipokea miaka 10 kwenye kambi. Ilinibidi kufanya kazi katika ujenzi wa reli ya Taishet-Bratsk na katika migodi ya urani ya Kolyma. Mwaka mmoja baada ya kifo cha Stalin, Zhigulin aliachiliwa chini ya msamaha, na mnamo 1956 alirekebishwa kabisa. Kukaa kwake gerezani wakati wa uchunguzi wa awali na maisha katika kambi yameelezewa kwa kina katika mashairi yake mengi na hadithi inayojulikana "Mawe Nyeusi" (1988), ambayo mshairi alizingatia kuu maishani mwake. Mshairi E. Yevtushenko alisema: “Kulikuwa na watu wengi katika kambi waliofika huko kwa bahati mbaya... lakini Tolya Zhigulin mwenye umri wa miaka 17, aliyefika huko mwaka wa 1948, alikuwa mmoja wa wachache waliofika huko kwa ajili ya kazi hiyo. kuthubutu kuunda shirika la vijana chini ya ardhi... . Zhigulin anafuata Solzhenitsyn, Shalamov, Evgenia Ginzburg, Dombrovsky alikua mmoja wa mabalozi wa vizuka vya ukataji miti mbaya wa historia. Mashairi yake yakawa classics ya kambi, na kitabu "Black Stones" ni ushahidi muhimu katika mahakama ya historia. ... Hapana, sio "Iron Felix" ambayo inapaswa kuwekwa kinyume na Lubyanka, lakini Tolya Zhigulin, katika shaba au granite. Ikiwa ningekuwa mchongaji, basi ingekuwa kutoka kwake kwamba ningemchonga Kambi Ambaye Haijulikani. (Mashairi / A. Zhigulin. M., 2000. P. 300-302).
Riwaya hii ya tawasifu ilisababisha mjadala mkali kwenye vyombo vya habari. Wasomaji wanaovutiwa wanaweza kurejelea magazeti ya Voronezh kutoka mwishoni mwa miaka ya 1980 - mapema miaka ya 1990 juu ya suala hili. Katika maisha yake yote ya ubunifu yaliyofuata, A. Zhigulin alirudi kwenye mada ya kambi, akizingatia kuwa ni jukumu lake kuzungumza juu ya kile alichokiona na uzoefu.
Kurudi Voronezh mnamo 1954, alihitimu kutoka Taasisi ya Uhandisi wa Misitu ya Voronezh (1960), na baadaye kutoka Kozi za Juu za Fasihi huko Moscow (1965). Alifanya kazi katika ofisi tofauti za wahariri: Voronezh "Rise", Moscow "Literaturnaya Gazeta" na "Urafiki wa Watu". Mnamo 1978-1990 aliongoza semina ya mashairi katika Taasisi ya Fasihi ya Umoja wa Waandishi wa USSR.
Chapisho la kwanza lilichapishwa mnamo 1949, kitabu cha kwanza cha mashairi, "Taa za Jiji Langu," kilichapishwa huko Voronezh mnamo 1959, na mnamo 1963, kitabu cha kwanza cha mashairi cha Moscow, "Reli," kilichapishwa. A. Zhigulin ndiye mwandishi wa makusanyo zaidi ya 30 ya mashairi, ikiwa ni pamoja na: "The Solovetsky Seagull" (M., 1979), (Voronezh, 1982), "Flying Days" (M., 1989), nk.
Mwanzoni mwa miaka ya 1990, A. Zhigulin aliunda mzunguko wa mashairi 12 "Wakati wa Shida wa Urusi" (Literaturnaya Gazeta, 1992. Desemba 23), ambayo ilionyesha mada kuu za kazi yake: wajibu kwa babu-babu zake kwa uadilifu wa Nchi ya baba, kumbukumbu ya "msafara wa Kolyma"; upendo usio na wakati; utetezi wa ukweli wa kihistoria.
Kitabu cha mashairi na nathari "Kengele ya Mbali" ilichapishwa baada ya kifo (Voronezh, 2001), ambayo ilijumuisha barua kutoka kwa wasomaji na nyenzo zingine.
Tayari mwishoni mwa miaka ya 1960. Katika uhakiki wa kifasihi, wazo thabiti limesitawisha A. Zhigulin kama mshairi mkuu, kielezi angavu cha "mandhari ngumu." Baadaye, hakuna nakala moja nzito kuhusu ushairi wa Soviet wa nusu ya pili ya karne ya 20 iliyokamilika bila kumtaja pamoja na A. Voznesensky, E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky, B. Akhmadulina na "nyota zingine za fasihi" za ukubwa wa kwanza. . Kazi yake ilikuwa ikihitajika kila wakati, bila kujali majanga ya kisiasa.
Tunaweza kusema kwamba mashairi yote, kazi yote ya A. Zhigulin inathibitisha imani katika ushindi wa mwisho wa maadili ya kiroho na maadili, ambayo ya juu zaidi ni maisha ya kibinadamu, haki yake ya uhuru wa kufikiri na kutenda.
Muundo wa ushairi wa mashairi ya Zhigulin unafaa vizuri na muziki. Kwa hiyo, wasanii wengi na watunzi wa kitaalamu walitumia kazi zake katika kazi zao. Miongoni mwao: Yu. A. Falik (Kazi za kwaya), V. Porotsky (), S. Nikitin (), Alexey na Nadezhda Bondarenko ("Nitakuja kwako, baba"), G. Voyner ("Mshairi", " Ndoto" "," Baba", "Treni", "Solovetsky Seagull") na wengine.
Kumbukumbu ya mshairi ni hai sio tu katika mioyo ya wapenzi wake. Kwenye nyumba ambayo mshairi aliishi kabla ya kuondoka kwenda Moscow (32 Studencheskaya St.), mnamo Mei 14, 2002, ishara ilifunguliwa. Idadi ya anwani za Voronezh zinahusishwa na jina la mshairi. Kwa hiyo, katika nyumba namba 9 mitaani. Nikitinskaya katika miaka ya 1940. aliishi mratibu wa CPM B.V. Batuev, ambaye washiriki wa shirika la chini ya ardhi walikusanyika, pamoja na A. Zhigulin. Nyumba yenye sifa mbaya mitaani. Volodarsky, 39, ambapo Idara ya Wizara ya Usalama wa Nchi kwa Mkoa wa Voronezh iko sasa, katika miaka ya 1949-1950. Katika gereza la ndani la nyumba hii, baada ya kukamatwa, wanachama wa shirika la vijana haramu walihifadhiwa, kati yao alikuwa A. Zhigulin.
Jina la Zhigulin lilipewa jiji la Voronezh, na tangu 2001 barabara katika eneo la kijiji cha Repnoye (wilaya ya utawala ya Zheleznodorozhny ya Voronezh) ina jina la mshairi.
Wakazi wa Voronezh wanaheshimu jina la mwenzao maarufu. Mnamo Januari 1, 2010, kumbukumbu ya miaka 80 ya kuzaliwa kwa mshairi iliadhimishwa. Idara ya Utamaduni ya Utawala wa Jiji la Voronezh ilitangaza 2010 Mwaka wa A. Zhigulin. Matukio mbalimbali yalifanyika kwa ajili ya maisha na kazi ya mwananchi mwenzetu.
Januari 21, 2015 kwenye Jumba la Makumbusho la Fasihi lililopewa jina lake. I. S. Nikitin alifungua maonyesho ya kusafiri yaliyowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 85 ya mshairi na mwandishi. Maonyesho hayo, yenye kichwa "Na Muda Mfupi wa Hatima Yangu ya Shida," yanategemea nyenzo za kumbukumbu za mwandishi, zilizotolewa kwa jumba la kumbukumbu na msomi wa fasihi O. G. Lasunsky. Na sehemu kubwa ya maktaba ya familia ya mshairi ilihamishiwa kuhifadhi kwa VUNB.
Anatoly Zhigulin alikufa huko Moscow mnamo Agosti 6, 2000 akiwa na umri wa miaka 71.
. Zhigulin A.V. Solovetsky seagull: kitabu. maneno / A. V. Zhigulin; msanii B. Mokin. - Moscow: Sovremennik, 1979. - 333 p. - (Maktaba ya mashairi "Urusi").
. Zhigulin A.V. Voronezh, Nchi ya Mama, upendo: kitabu. maneno / A. V. Zhigulin; [sanaa. L. R. Karyukov]. - Voronezh: Kati-Chernozem. kitabu nyumba ya uchapishaji, 1982. - 350 p. : mgonjwa.
. Zhigulin A.V. Kutoka miaka tofauti, kutoka umbali tofauti: mashairi na insha / A.V. Zhigulin; [sanaa. A. Kuznetsov]. - Moscow: Sovremennik, 1986. - 445, p. : mgonjwa.
. Mashairi ya Zhigulin A.V. / A.V. Zhigulin. - Moscow: Sanaa. lit., 1987. - 413, p., l. picha - (Maktaba ya Mashairi ya Soviet).
. Zhigulin A.V. Siku za kuruka: mashairi / A.V. Zhigulin; msanii V. Medvedev. - Moscow: Baraza. mwandishi, 1989. - 413 p.
. Zhigulin A.V. Mawe meusi: tawasifu. hadithi / A. V. Zhigulin. - Moscow: Sovremennik, 1990. - 269 p.
. Zhigulin A.V. Kengele ya mbali: mashairi, prose, barua kutoka kwa wasomaji / A.V. Zhigulin; kiotomatiki kuingia Sanaa. V. M. Akatkin. - Voronezh: Nyumba ya kuchapisha iliyopewa jina lake. E. A. Bolkhovitinova, 2001. - 696 p. - (Fasihi ya Kirusi ya karne ya ishirini).
. Zhigulin A.V. Nusu karne ya maumivu na upendo: mashairi na prose / A.V. Zhigulin; kuingia Sanaa. I. Zhigulina. - Moscow: Muungano ulikua. waandishi, 2001. - 336 p.
***
. Lanshchikov A.P. Anatoly Zhigulin: "Masomo ya hasira na upendo ..." / A.P. Lanshchikov. - Moscow: Baraza. Urusi, 1980. - 126 p. - (Waandishi wa Urusi ya Soviet).
. Akatkin V. M. Katika tumaini la milele ... (Anatoly Zhigulin) // Barua za kuishi: (Kuhusu washairi na mashairi) / V. M. Akatkin. - Voronezh, 1996. - ukurasa wa 129-143.
. Istogin A. Ya. Taji inayochanua ya miiba: kazi ya Anatoly Zhigulin / A. Ya. Istogin. - Moscow: Urusi. njia, 2000. - 149, p. : mgonjwa.
. Marfin G. "Kengele ya Mbali" na Anatoly Zhigulin: [kuhusu mkusanyiko wa mashairi na A. Zhigulin] // Bulletin ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Voronezh. Mfululizo: Binadamu. - 2004. - Nambari 1. - P. 215-223.
. Leiderman N. L. Kutoka kwa kijamii hadi kwa uwepo: njia ya Anatoly Zhigulin // Fasihi ya kisasa ya Kirusi: 1950-1990s. Katika vitabu 2 - Moscow, 2006. - T. 2: 1968-1990. - P. 58-61.
. Mwaka wa A.V. Zhigulin katika utamaduni wa Voronezh. - Voronezh: Albamu, 2010. - 4 p. : mgonjwa.
. Kolobov V. "Alinisaidia kuwa mshairi": [Kwa kumbukumbu ya miaka 85 ya kuzaliwa kwa A. Zhigulin] // Voronezh. telegraph - 2014. - Machi (No. 171). - ukurasa wa 21-23. - Adj. kwa gesi "Voronezh. mjumbe".
. Rudelev V. G. Alama za Nchi ya Mama katika kazi ya ushairi ya Anatoly Zhigulin // Bulletin ya Chuo Kikuu cha Tambov. Mfululizo: Binadamu. - Tambov, 2014. - Suala. 6. - ukurasa wa 223-234.
. Kolobov V. Mshairi wa watu: Januari 1, 2015 iliadhimisha kumbukumbu ya miaka 85 ya kuzaliwa kwa mshairi bora na mwananchi mwenzetu Anatoly Zhigulin // Voronezh. telegraph - 2015. - Jan. (Na. 181). - P. 8. - Programu. kwa gesi "Voronezh. mjumbe".