Constantinople, Kamusi ya Istanbul ya visawe vya Kirusi. Nomino ya Constantinople, idadi ya visawe: 6 Byzantium (3) milima ... Kamusi ya visawe
- (Byzantium; katika maandishi ya Kirusi ya medieval Constantinople), mji mkuu wa Dola ya Kirumi (kutoka 330), kisha Dola ya Byzantine. Angalia Istanbul... Ensaiklopidia ya kisasa
- (Constantinople) mji mkuu wa Dola ya Byzantine. Ilianzishwa na Constantine I mwaka 324 330 kwenye tovuti ya mji wa Byzantium. Mnamo 1204, ikawa mji mkuu wa Milki ya Kilatini. Ilitekwa tena na Wabyzantine mnamo 1261. Mnamo 1453 ilichukuliwa na Waturuki, ikaitwa Istanbul ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic
Angalia Byzantium. (Chanzo: “Kamusi Fupi ya Mythology and Antiquities.” M. Korsh. St. Petersburg, iliyochapishwa na A. S. Suvorin, 1894.) ... Encyclopedia ya Mythology
Istanbul Majina ya Kijiografia ya ulimwengu: Kamusi ya Toponymic. M: AST. Pospelov E.M. 2001 ... Ensaiklopidia ya kijiografia
Constantinople- (Constantinople), jiji la Uturuki (Istanbul ya kisasa), asili ya Byzantine, iliyoanzishwa mnamo 657 KK. kama Kigiriki koloni. Hapo mwanzo. Karne ya 4 AD Constantine I Mkuu aliichagua kuwa mji mkuu wa Milki ya Roma ya Mashariki, akipendelea ile iliyo karibu... ... Historia ya Dunia
Constantinople- (Byzantium ya kale, Constantinople ya Slavic, Istanbul ya Kituruki), mji mkuu wa Dola ya Ottoman, kwenye Bosphorus ya Thracian, wenyeji 1,125 elfu; ina Kiukreni, kijeshi. bandari na arsenal. Iko katika ukumbi wa michezo kwenye berth. ghuba za Pembe ya Dhahabu. Asili masharti na...... Ensaiklopidia ya kijeshi
Constantinople- (Byzantium; katika maandishi ya Kirusi ya medieval Constantinople), mji mkuu wa Dola ya Kirumi (kutoka 330), kisha Dola ya Byzantine. Angalia Istanbul. ... Illustrated Encyclopedic Dictionary
- (Constantinople) 1. Ushindi wa Waislamu Mji ulizingirwa mwaka 668 na Waarabu wakiongozwa na Abu Sufyan, kamanda wa kijeshi wa Khalifa Mu'awiya. Meli za Waislamu zilipitia Hellespont bila kizuizi, lakini shambulio dhidi ya jiji hilo lilikabiliwa vikali.... Encyclopedia ya Vita vya Historia ya Dunia
I (Kigiriki Κωνσταντινουπολις, Βυζαντιον, Kilatini Byzantium, watu wa kale wa Kirusi. Tsaregrad, Serb. Tsarigrad, Czech. Cařihrad, Polish. Carogród, Kituruki. Stanbol [pron. Stamstantini watu wa kawaida wa Kiitaliano, Istanbul] Italia na Constantini. ... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron
Vitabu
- Constantinople. Albamu ya aina. Constantinople, miaka ya 1880. Toleo la "Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler". Albamu iliyo na maandishi 29 ya rangi. Ufungaji wa uchapaji. Usalama...
- Constantinople, D. Essad. Toleo lililochapishwa tena kwa kutumia teknolojia ya uchapishaji unapohitaji kutoka toleo asilia la 1919. Imetolewa tena katika tahajia ya mwandishi asilia ya toleo la 1919 (chapisho la M. na S. Sabashnikov Publishing).…
Mfalme Constantine Mkuu na kuanzishwa kwa Constantinople
Mwanzoni mwa karne ya 4. Katika Milki ya Kirumi, wafalme wanne walitawala kwa wakati mmoja: Kaisari wawili na Augustans wawili. Mfalme Constantine, ambaye baadaye angeitwa Mkuu, alitawala Gaul, Hispania na Uingereza. Na kisha siku moja akapata habari kwamba Mtawala Maxentius, akitawala nchini Italia, anawakandamiza raia wake kwa ukatili na kuwaibia, na yeye mwenyewe anaishi maisha ya kihuni na anapanga njama ya kumuua, Mfalme Constantine. Katika "Maisha" yake inaonyeshwa kwamba mfalme mwenye jeshi ndogo (ambayo ilikuwa hatari sana!) alimpinga Maxentius. Haraka kuvuka Alps, aliteka Italia ya Juu na akakaribia Roma. Badala ya kubaki chini ya ulinzi wa kuta za Aurelian, Maxentius aliondoka jiji na kukimbilia kwa adui, ambaye alikuwa upande mwingine wa Tiber. Kwa mtazamo wa kijeshi, huo ulikuwa upumbavu sana hivi kwamba Maliki Konstantino alichukua ushindi wake kuwa ishara ya kibali cha kimungu.
Kama vile askofu Eusebius wa Kaisaria anavyosimulia, Mfalme Konstantino, akiwa bado mpagani, kabla ya kutekwa kwa Rumi, aligeukia kwa sala ya moto kwa Mungu Mmoja ambaye wakati huo alikuwa asiyejulikana, ambaye Wakristo walimheshimu, na kumwomba msaada wa mbinguni ili kumshinda adui. Na kwa hivyo, wakati jua lilipoanza kutua, ishara ya Msalaba wa Bwana ilionekana angani kwa mfalme, iliyoonyeshwa na nyota na kuangaza zaidi kuliko miale ya jua, na maandishi kuzunguka kwa herufi za Kilatini: kwa hoc. vince ("Kwa hili shinda"). Askari wa jeshi la kifalme pia waliona ishara hii, na walipouona msalaba huo, hofu iliwashukia wengi, kwa kuwa kati ya wapagani msalaba ulikuwa ni kiashiria cha kila aina ya shida na hata kuuawa. Na kifo msalabani kilizingatiwa kuwa cha kutisha zaidi - wingi wa wanyang'anyi na wabaya.
Hofu ya askari pia ilipitishwa kwa Mfalme Constantine, ambaye hakujua nini kuonekana kwa msalaba kunamaanisha. Lakini usiku, Yesu Kristo Mwenyewe alimtokea katika ndoto, ambaye alionyesha tena ishara aliyokuwa ameona angani na kuamuru: “Tengeneza sanamu ya msalaba huu, ukauamuru ubebwe mbele ya rafu; na si Maxentius tu, bali pia adui zako wote.” Kuamka, Mfalme Constantine aliwaita mafundi wenye ujuzi na kuwaamuru wafanye mara moja msalaba, wakipamba kwa dhahabu, fedha na mawe ya thamani. Na aliamuru jeshi lake lote kutengeneza sanamu za msalaba kwenye silaha zao, ngao na helmeti.
Mnamo Oktoba 27, 312, vita vya maamuzi vilifanyika kwenye Red Cliffs, iliyoko takriban kilomita 14 kutoka Roma, ambapo jeshi la Maxentius lilishindwa. Yeye mwenyewe alikimbia na kufa alipokuwa akivuka Tiber pamoja na mabaki ya jeshi lake. Hivyo Maliki Konstantino akawa mtawala asiyepingwa, mtawala pekee wa sehemu ya magharibi ya Milki ya Roma. Akiingia Roma kwa ushindi, aliamuru msalaba usimamishwe juu ya nguzo ndefu ya jiwe na maandishi yameandikwa juu yake: “Kwa ishara hii ya wokovu, jiji hili limekombolewa kutoka katika nira ya mateso.”
Mji mkuu mpya uliotungwa na Mtawala Konstantino ulipaswa kuwa mbali na matukio ya ndani ya Milki ya Kirumi, lakini wakati huo huo ulipaswa kulindwa kutokana na mashambulizi ya adui. Kaizari alipitia maeneo mengi kwa uwezekano wa kuanzisha mji mkuu mpya, lakini uangalifu wake hasa ulitolewa kwa Ilion ya kale (Troy), ambako Enea alitoka, akiweka msingi wa serikali ya Kirumi. Watu mara nyingi walitaka kurejesha jiji la zamani, na kisha Mtawala Konstantino akaenda mahali maarufu na kuamua kibinafsi muhtasari wa jiji la siku zijazo. Malango ya jiji yalikuwa yamejengwa tayari, lakini Waroma hawakufurahi kwamba maliki alitaka kuweka makao yake huko kwa madhara ya Roma. Kwa kuongezea, usiku, kulingana na ushuhuda wa Sozomen (mwandishi Mkristo wa karne ya 5), Bwana alimtokea Constantine katika ndoto, akamwamuru atafute mahali pengine kwa mji mkuu mpya. Baada ya hayo, Konstantino aliamua kutoujenga upya mji wa kale, lakini alituma watu wengi wenye hekima huko Asia, Libya na Ulaya ili waweze kuchagua mahali pa kujenga mji mpya.
Ubatizo wa Mfalme Constantine
Waliporudi, wajumbe walisifu Makedonia na Byzantium zaidi ya yote, na kisha mfalme akaanza kufikiria juu ya eneo la mji mkuu mpya. Na kulikuwa na sauti katika ndoto yake: "Inafaa kwa jiji la Constantine kuundwa huko Byzantium." Kwa hivyo mfalme hatimaye aliamua juu ya Byzantium, ambayo, pamoja na eneo lake la faida, biashara yake na udongo wenye rutuba, ilikidhi mahitaji yote ambayo yanaweza kuwasilishwa kwa mji mkuu. Na kwa vilima vyake saba ilifanana sana na Rumi...
Siku iliyofuata, Mtawala Konstantino na mama yake, Malkia wa Mitume Helena, walikwenda Byzantium, wakichukua pamoja nao mke wake Maximilla (binti ya Mtawala Diocletian), mwana Constantine, mkwe Licinius, ndugu wawili ( Dalmatus na Constantion) na wana wao. Wakati huo, Byzantium, ambayo ilikuwa bado haijapona kutoka kwa kushindwa na Septimius Severus, ilikuwa makazi duni na ilichukua sehemu tu ya cape iliyoingia kwenye Bahari ya Marmara.
Kuna hadithi nyingi juu ya kuanzishwa kwa Constantinople. Kwa mfano, mmoja wao anaeleza kwamba Maliki Konstantino alipiga kambi karibu na mahali ambapo mpinzani wake Licinius alikuwa amejifungia. Usiku, mwanamke mtukufu alionekana kwa mfalme katika ndoto, ambaye ghafla akageuka kuwa msichana mdogo, mzuri sana, na mfalme akaweka ishara za nguvu za kifalme juu yake. Ndoto hiyo ilimshangaza sana Konstantin, na aliamua kwamba kwa namna ya mwanamke mzuri jiji lilionekana mbele yake, ambalo lazima arudishe ukuu wake wa zamani na utajiri. Kwa kuongezea, mfalme pia alithamini eneo la faida la Byzantium, lililoko kwenye makutano ya Uropa na Asia.
Walipofika mahali hapo, Konstantin aliamuru kuweka alama mahali hapo kwa pembe tatu, maili saba kwa kila upande, ili jiji liwe kati ya bahari mbili - Nyeusi na Marmara.
Walipoanza tu kuweka alama, ghafla nyoka alitoka kwenye shimo lake na kutambaa kuelekea sehemu ambayo kazi hiyo inafanyika. Lakini ghafla tai akashuka kutoka juu, akamshika yule nyoka, akainuka naye na kutoweka machoni pake. Angani, nyoka alijifunga karibu na tai na kumshinda, na wakaanguka pamoja chini - mahali pale ambapo tai aliondoka. Watu waliokuja mbio walimuua nyoka na kumwachilia yule tai. Mfalme alishtushwa na kile alichokiona, kisha akawaita wale watu wenye hekima kueleza ishara hii kwake. Baada ya kufikiria kidogo walisema:
"Mahali hapa panaitwa Sedmikholmiy, na patakuwa maarufu na kuinuliwa Ulimwenguni kote kuliko miji mingine. Lakini kwa kuwa inasimama kati ya bahari mbili, itapigwa na mawimbi ya bahari na itatikiswa, kwa kuwa itakuwa rahisi kushambuliwa na maadui na itatikiswa. Tai ni ishara ya Kikristo, na nyoka ni ishara ya kafiri. Na kwa kuwa nyoka alimshinda tai, Basurmans baadaye watawashinda Wakristo. Lakini kwa kuwa Wakristo walimwua nyoka na kumwachilia tai, hii inamaanisha kwamba mwishowe Wakristo watawashinda Wabasurman, watachukua Sedmikholmie na kutawala ndani yake.
Mfalme akaamuru maneno ya wenye hekima yaandikwe, kisha akawaamuru wenzake wagawanywe, na akatuma wengine kupima kuta na minara. Aliamuru wengine kupima mitaa na viwanja vya jiji la baadaye kwa mtindo wa Kirumi, kujenga mahekalu ya Mungu, jumba la kifalme na majumba ya wakuu, na pia kujenga mabomba ya maji.
Kulingana na toleo lingine, Mtawala Constantine mwenyewe aliamua kuteua eneo la jiji. Hadithi ya zamani inasema kwamba, akichukua mkuki mikononi mwake, aliongoza maandamano mazito, njia ambayo aliamuru iwekwe alama kama mpaka wa jiji la baadaye. Kaizari na wenzake walianza kutengeneza njia ya mzunguko, wakati ambapo wale waliokuwa karibu naye walithubutu kusema kwamba jiji hilo lingekuwa kubwa sana. Kwa hilo, Maliki Konstantino alijibu kwamba angetembea hadi “mpaka mtu anayetembea mbele asimame.” Kwa hiyo aliamua kuonyesha kwa mazingira yake kwamba matendo yake yaliongozwa na mamlaka ya juu zaidi.
Sherehe ya kuwekwa wakfu na kuwekwa kwa kuta za jiji ilifanyika Jumapili, Novemba 8, 324. Mfalme aliamuru kujengwa kwa kuta kuzunguka vilima vitano; kisha majumba, makanisa, bafu, mifereji ya maji, chemchemi, jukwaa, majengo mawili makubwa ya Seneti, na majumba mawili ya hazina yalijengwa ndani yake. Majengo yote yaliyokuwa yakijengwa yalimgharimu Maliki Konstantino pesa nyingi sana, huku akijitahidi kuutafuta mji mkuu mpya kupita Roma ya kale kwa uzuri na fahari yake. Kwa amri ya mfalme, nguzo za marumaru za mahekalu ya kipagani yaliyoharibiwa, sanamu bora zaidi za Roma na miji ya Kigiriki (Korintho, Athene, nk) zililetwa hapa kutoka kila mahali kwa ajili ya ujenzi na mapambo ya jiji; sanamu bora, maandishi ya thamani, vyombo vya kanisa, masalio ya watakatifu. Utajiri huu wa ulimwengu wa zamani, ulioundwa kwa karne nyingi, uligeuza Constantinople kuwa jumba la kumbukumbu la jiji, jumba la kumbukumbu la jiji.
Baada ya muda, mfalme na babu walikusanya makuhani wote, viongozi na watu wengi na kufanya huduma ya maombi kwa heshima ya Theotokos Mtakatifu Zaidi. Mfalme alikabidhi jiji hilo na wakazi wake mikononi mwa Malkia wa Mbinguni na kusema: “Wewe, Bibi Msafi, Mama wa Mungu, ni wa kibinadamu kwa asili; usiuache mji huu wa urithi wako, bali kama Mama wa familia ya Kikristo, uombee na uuhifadhi na kuuhurumia, ukiufundisha na kuufundisha kila wakati, kama Mama mwenye utu na huruma, kwa maana ndani yake jina fahari itukuzwe na kutukuzwa milele.”
Baada ya kujitolea jiji hilo kwa Theotokos Takatifu Zaidi, mfalme aliamuru kusimamishwa kwa obelisk ya porphyry nyekundu na kuiweka juu ya msingi wa marumaru nyeupe. Kati ya safu na msingi waliweka moja ya misumari ambayo mwili safi zaidi wa Mwokozi ulitundikwa msalabani, na mabaki ya mkate wa ajabu ambao Yesu Kristo alilisha watu 5,000. Heshima ya Maliki Konstantino kwa mnara huo ilikuwa hivi kwamba kila alipokuwa akipita kwenye nguzo, alishuka na kuwaamuru wenzake wafanye vivyo hivyo.
Katika siku ya kuwekwa wakfu kwa jiji kuu jipya, Mei 11, 330, jiji hilo liliitwa Roma Mpya kwa amri ya kifalme iliyochongwa kwenye nguzo ya marumaru. Lakini jina hili halikupata, na jiji lilianza kuitwa Constantinople, na hivi karibuni jina "Constantinople" lilionekana kwenye medali.
Lakini ingawa uhamisho wa mji mkuu ulifanya mabadiliko mengi, jiji hilo jipya lilitoa tena Roma ya kale kwa usahihi. Taasisi zake zote, adabu, maslahi na desturi zake zilikuwa za Kirumi; Constantinople ikawa makao ya maseneta wa Kirumi. Kwa kuongeza, iliagizwa kwamba watu matajiri kutoka majimbo wanapaswa kuishi ndani yake, na walipewa pensheni na sehemu fulani ya chakula cha umma. Maliki aliwalazimisha raia wa Kirumi waliokuwa na mali huko Asia kuhamia Constantinople ikiwa hawakutaka kupoteza haki zao za ardhi. Wasanifu majengo, wachongaji, wachoraji, maseremala, waashi na mafundi wengine waliondolewa majukumu yote ya serikali. Faida kubwa na marupurupu yaliahidiwa kwa wale ambao wangekaa katika mji mkuu mpya; Walowezi walipewa mkate, siagi, divai, mafuta kwa gharama ya hazina...
Huko Constantinople, mikate 80,000 iligawanywa kila siku. Haki ya kushiriki katika usambazaji huu ilidaiwa kama zawadi ya sifa, lakini katika baadhi ya matukio iligeuka kuwa ya kurithi. Aina hii ya usambazaji ilifanana kidogo na ile iliyofanywa huko Roma kwa ajili ya raia maskini ambao hawakuwa na njia nyingine ya kujikimu.
Kama Roma, mji mkuu mpya uligawanywa katika wilaya 14, ambayo kila moja ilitawaliwa na mtunza (au mkuu wa mkoa), ambaye alikuwa chini ya amri yake dianteleus (mlinzi wa utaratibu) na deuterevontes tano (au topoterivts) - walinzi wa usiku. Majumba ya wafalme na wakuu, makumi ya majengo ya umma - moja nzuri zaidi kuliko nyingine - yalizikwa kwenye kijani kibichi cha bustani! - kupamba viwanja na mitaa ya jiji. Hadithi ya kale inasimulia kwamba mfalme alipofika jijini na kutaka kujijengea jumba la kifalme, aliamuru vipande vya maini viandikwe katika sehemu mbalimbali za jiji. Siku iliyofuata watumishi walianza kuwachunguza na kuona kwamba vipande vyote vilikuwa na minyoo. Isipokuwa wale walioning'inia kwenye Lango la Adrianople ... Mfalme aliamuru kujengwa kwa jumba mahali hapa, kwa sababu hapa, kwa hiyo, hewa ni safi zaidi.
Mji mkuu mkubwa kwa asili ulianguka katika sehemu mbili: mashariki, ambayo ilikuwa na vituo vya maisha ya kisiasa, kijamii na kidini, majengo ya kifahari ya umma na ya kibinafsi, na magharibi, ambapo watu masikini, na kwa hivyo wasio na utulivu na hatari, wakazi wa jiji walijaa. Katika mashariki ya Constantinople, Imperial Palace Mkuu na Hippodrome walikuwa ziko karibu na kila mmoja; hapa kulikuwa na makaburi kuu ya Constantinople - mahekalu ya Hagia Sophia na Mitume Watakatifu. Upande wa magharibi hapakuwa na kitu chochote ila vibanda, umaskini na uchafu. Matukio yote muhimu zaidi katika maisha ya mji mkuu yalifanyika katika sehemu ya mashariki ya Constantinople; Magharibi, kila kitu kilikuwa kimya na shwari, lakini idadi ya watu wa sehemu hii ya jiji ilicheza jukumu kuu katika ghasia zote za barabarani, ghasia na mapigano ya vyama vya Circus.
Ikumbukwe kwamba msingi na tabia na mwonekano mzima wa Constantinople kwa muda mrefu ulikuwa na mchanganyiko wa rangi ya kipagani-Kikristo. Hadi mwanzo mpya ulikuwa na wakati wa kuchukua nafasi ya ule wa zamani, wa zamani na wa kishenzi, wapagani na Wakristo waligongana kwa kila hatua na kutoa hali ya kushangaza zaidi (mara nyingi ni mbaya). Kwa hiyo, wafalme wangeweza kusimamia mabaraza ya Kikristo na wakati huo huo kuonekana katika nafasi ya papa mkuu wa upagani wa kale. Hazina moja ilitoa fedha kwa makasisi wapya wa Kikristo na vyuo vya zamani vya ukuhani. Makanisa ya Kikristo na mahekalu ya kipagani yalijengwa kwa bidii sawa na watu wale wale. Picha za miungu ya kipagani, mashujaa wa kale na wahenga pia zilitumiwa kupamba makaburi ya Kikristo. Burudani za zamani kabisa (michezo katika sarakasi na sinema) bado zilikuwa mchezo unaopendwa na watu, licha ya uwepo wa dini ya Kikristo. Majeshi yaliingia vitani na tai wa zamani na monogram ya Yesu Kristo, kwa sababu wote wawili waliheshimiwa sawa na askari. Wahubiri wa Kikristo mara nyingi walipamba hotuba zao kwa misemo ya maua kutoka kwa Aeschylus na Demosthenes, mashairi ya Homer na Euripides yalisikika katika mahubiri karibu na maneno ya mitume watakatifu na manabii wa Agano la Kale. Mizozo hii, kwa kweli, iliacha alama yao kwenye mji mkuu mpya wa ufalme.
Kutoka kwa kitabu Historia ya Dunia. Juzuu 2. Zama za Kati na Yeager OscarSURA YA NNE Mtawala Frederick II. - Vita vya Nne na ushindi wa Constantinople. - Maagizo ya monastiki ya Mendicant. - Mapigano nchini Italia na Ujerumani. - Vita vya msalaba dhidi ya wapagani kaskazini-magharibi mwa Ulaya. - Mtawala Conrad IV Frederick IIMapigano ya
Kutoka kwa kitabu Ufaransa. Mwongozo mkubwa wa kihistoria mwandishi Delnov Alexey AlexandrovichCONSTANTINE MKUU Mnamo 306, Constantius Chlorus anakufa. Vikosi vyake vinamtangaza Kaisari mpya mwana wa marehemu, Constantine mwenye umri wa miaka ishirini (285-337, alitawala 306-337). Kijana huyo alionyesha haraka uwezo wake wa uongozi wa kijeshi, akiwarudisha nyuma wale ambao walikuwa wameweka vichwa vyao kwenye Rhine.
Kutoka kwa kitabu The Decline and Fall of the Roman Empire na Gibbon EdwardSURA YA XVII Msingi wa Constantinople. - Mfumo wa kisiasa wa Constantine na warithi wake. - Nidhamu ya kijeshi. - Ngome. -
Kutoka kwa kitabu The History of the Decline and Collapse of the Roman Empire [bila albamu ya vielelezo] na Gibbon EdwardSura ya 7 (XVII) Msingi wa Constantinople. - Mfumo wa kisiasa wa Constantine na warithi wake. - Nidhamu ya kijeshi. - Ngome. - Fedha. (300–500) Enzi ya Konstantino MkuuLicinius mwenye bahati mbaya alikuwa mpinzani wa mwisho kupinga ukuu wa Konstantino, na wa mwisho.
mwandishiKuanzishwa kwa Constantinople Tukio la pili la umuhimu mkubwa, baada ya kutambuliwa kwa Ukristo, lilikuwa kuanzishwa na Konstantino wa mji mkuu mpya kwenye mwambao wa Ulaya wa Bosphorus, tayari kwenye mlango wake wa Bahari ya Marmara, kwenye tovuti ya koloni ya kale ya Megarian ya Byzantium (????????? - Byzantium).
Kutoka kwa kitabu History of the Byzantine Empire. T.1 mwandishi Vasiliev Alexander AlexandrovichUshindi wa Waarabu hadi mwanzoni mwa karne ya 8. Constantine IV na kuzingirwa kwa Waarabu kwa Constantinople Baada ya kifo cha Muhammad (632), jamaa yake Abu Bakr alichaguliwa kuwa mkuu wa Waislamu, akiwa na cheo cha khalifa, i.e. "makamu". Makhalifa watatu waliofuata, Omar, Osman na Ali, pia walichaguliwa, lakini
Kutoka kwa kitabu History of the Byzantine Empire. T.2 mwandishi Vasiliev Alexander AlexandrovichConstantine XI (1449–1453) na kutekwa kwa Konstantinople na Waturuki Eneo ambalo lilitambua mamlaka ya mfalme wa mwisho wa Byzantine liliwekwa tu kwa Constantinople na viunga vyake vya karibu huko Thrace na kwa sehemu kubwa Peloponnese au Morea, ambayo ilikuwa mbali na mji mkuu,
Kutoka kwa kitabu The Conquest of America cha Ermak-Cortez and the Rebellion of the Reformation kupitia macho ya Wagiriki “wa kale” mwandishi35. Inatokea kwamba mfalme wa "kale" wa Kirumi Konstantino Mkuu alipigana kwenye Mto wa Kama wa Kirusi, Mfalme Constantine I alipigana katika Mediterania, katika Ulaya Magharibi, lakini hakuwahi kutembelea Rus. Na kwa vyovyote vile, hajawahi kupigana,
mwandishi Vasiliev Alexander AlexandrovichKuanzishwa kwa Constantinople Tukio la pili la umuhimu mkubwa, baada ya kutambuliwa kwa Ukristo, lilikuwa kuanzishwa na Konstantino wa mji mkuu mpya kwenye mwambao wa Ulaya wa Bosphorus, tayari kwenye mlango wake wa Bahari ya Marmara, kwenye tovuti ya koloni ya kale ya Megarian ya Byzantium (?????????? - Byzantium).
Kutoka kwa kitabu History of the Byzantine Empire. Muda kabla ya Vita vya Msalaba hadi 1081 mwandishi Vasiliev Alexander AlexandrovichUshindi wa Waarabu hadi mwanzoni mwa karne ya 8. Constantine IV na kuzingirwa kwa Waarabu kwa Konstantinople Baada ya kifo cha Muhammad (632), jamaa yake Abu Bakr alichaguliwa kuwa mkuu wa Waislamu, kwa cheo cha khalifa, yaani "makamu". Makhalifa watatu waliofuata. Omar, Osman na Ali pia walichaguliwa,
Kutoka kwa kitabu History of Humanity. Magharibi mwandishi Zgurskaya Maria PavlovnaConstantine I Mkuu (Alizaliwa mwaka 28 - alikufa mwaka 337) Mfalme wa Kirumi (kutoka 306). Yeye mara kwa mara aliweka kati vifaa vya serikali, aliunga mkono Kanisa la Kikristo, huku akihifadhi ibada za kipagani. Hali katika Dola ya Kirumi mwanzoni mwa kupaa
Kutoka kwa kitabu Historia ya Armenia mwandishi Khorenatsi Movses88 Kifungo cha Licinius; uhamisho wa mahakama ya kifalme kutoka Roma na kuanzishwa kwa Constantinople Mungu alipowatawanya watawala wote mbele ya Konstantino, alimpandisha Licinius kwa heshima kubwa, akampa dada yake wa nusu ya uterasi kuwa mke wake na kumpamba kwa ufalme.
Kutoka kwa kitabu History of the Byzantine Emperors. Kutoka kwa Justin hadi Theodosius III mwandishi Velichko Alexey MikhailovichXXIV. EMPEROR CONSTANTINE IV (668–685)
Kutoka kwa kitabu History of the Christian Church mwandishi Posnov Mikhail EmmanuilovichMfalme Constantine Mkuu na Amri ya Milan. Mahusiano kati ya Kanisa na Serikali katika Mashariki na Magharibi. Tangu karne ya 4, msimamo wa Kanisa la Kikristo kuhusiana na ulimwengu wa nje, haswa serikali, umebadilika sana, ingawa sio mara moja. Kanisa la Wanaoteswa
Kutoka kwa kitabu Glory of the Byzantine Empire mwandishi Vasiliev Alexander AlexandrovichConstantine XI (1449–1453) na kutekwa kwa Konstantinople na Waturuki Eneo ambalo lilitambua mamlaka ya mfalme wa mwisho wa Byzantine liliwekwa tu kwa Constantinople na mazingira yake ya karibu huko Thrace na kwa sehemu kubwa Peloponnese au Morea, ambayo ilikuwa mbali na mji mkuu.
Kutoka kwa kitabu Tsarist Rome kati ya mito ya Oka na Volga. mwandishi Nosovsky Gleb Vladimirovich27. Mfalme Heraclius, aka Constantine Mkuu = Dmitry Donskoy Mwajemi Shah Khosrow (Khozroy), aka Khan Mamai Fresco ya sita ya Florentine imejitolea kwa kampeni ya Shah Khosrow wa Kiajemi (Khozroy) kwenda Yerusalemu, tazama tini. 1.188. “Akikaribia Kaburi Takatifu, yeye na jeshi lake
Wanapozungumza juu ya kuanzishwa kwa Konstantinople na Konstantino, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba hatuzungumzii juu ya jiji jipya lililojengwa mahali papya. Hapa, kwenye ncha ya peninsula ya pembetatu iliyo kati ya Bahari ya Marmara na bandari kubwa ya asili ya Pembe ya Dhahabu, koloni ya zamani ya Megarian ya Byzantium tayari ilikuwepo. Byzantium ilikuwa na deni la ustawi wake na mabadiliko ya historia yake kwa nafasi yake ya kipekee ya kijiografia kwenye njia ya biashara kupitia miinuko, njia ambayo biashara ya nafaka ilifanyika katika kipindi cha zamani, njia inayopita ambapo Ulaya inakutana na Asia. Lakini Konstantino alipochagua Byzantium kuipa himaya hiyo mji mkuu wa pili, haikuwa kitu zaidi ya kijiji kikubwa.
Kabla ya Konstantino, "ulimwengu wa Kirumi" ulikuwa na mji mkuu mmoja - Roma. Baada ya Konstantino, kinadharia kulikuwa na wawili kati yao - Roma na Constantinople. Kwa kweli, wakati Roma, iliyoachwa kwa hatima yake, ilipungua polepole, Constantinople ilikua kila siku. Ukweli wenyewe kwamba jiji hili likawa makazi ya mfalme na makao ya serikali yaligeuza kuwa mji mkuu wa kweli. Hili ndilo tukio muhimu zaidi la utawala wa Constantine, tukio, kwa maoni yangu, muhimu zaidi kuliko hata kupitishwa kwa Ukristo, ambayo iliharakisha mchakato usioepukika. Hata katika nyakati za kale, ilisemekana kwamba Konstantino aliondoka Roma, ngome ya upagani, kwa sababu alihisi kwamba hakuwa maarufu huko. Hii ni dhana potofu. Pia itakuwa ni makosa kudhani, kulingana na ushuhuda wa Pseudo-Eusebius, kwamba alitaka kugeuza Konstantinople kuwa jiji la Kikristo.
"Msingi" wa jiji hilo uliambatana na mila ya kipagani, na ingawa Konstantino aliamuru ujenzi wa makanisa, aliacha mahekalu ya kipagani katika jiji hilo (na hata, kulingana na ushuhuda unaowezekana wa Zosima wa kipagani, aliamuru ujenzi wa mpya. ) Kwa hakika, Constantine aliongozwa na mazingatio ya kimkakati, kiuchumi na kisiasa. Mazingatio ya Kimkakati: Tishio kubwa zaidi kwa milki hiyo lilitoka kwa Wagothi na Waajemi. Roma, iliyokabiliwa na mashambulizi ya makabila ya Kijerumani na Illyrian, ilikuwa mbali sana na majumba mawili makuu ya vita. Constantinople ni ngome isiyoweza kushindwa na mahali pazuri pa kuanzia kwa kampeni za nchi kavu na baharini dhidi ya washenzi wa kaskazini na mashariki. Mazingatio ya kiuchumi: hitaji katika nyakati hizi za taabu, za taabu kudumisha uhuru wa urambazaji kupitia njia ya bahari na kuhakikisha mabadilishano ya biashara kati ya Mediterania na nchi za pwani ya Bahari Nyeusi, kati ya Uropa na Asia. Hatimaye, mazingatio ya kisiasa: kupungua kwa jumla kwa Italia, tayari ni dhahiri sana katika karne ya 2, kulionekana zaidi na zaidi. Roma, iliyohifadhiwa kwa kiburi katika mapendeleo ya zamani, ilikuwa jiji lililokufa. Mashariki ya Ugiriki, kwa sababu ya utajiri na utamaduni wake, bila shaka iliwakilisha sehemu hai ya milki hiyo.
Walakini, kutoka karne ya 3. Roma kwa kweli ilikoma kuwa mji mkuu. Je, si jambo la maana kwamba kati ya watawala wanne wa serikali kuu ya taifa, hakuna hata mmoja aliyekuwa na makao huko Roma, na kwamba Milani ilichukua mahali pake katika Italia wakati wa enzi hii? Konstantino pia aliishi sio Roma, lakini katika Trier, Sirmium (Mitrovica), Serdica (Sofia), Nicomedia: hizi zote ni hatua kwenye njia kuu kutoka Magharibi hadi Mashariki, ambayo ilipitia Constantinople, lakini ikapita Italia. Mnamo 324, baada ya kupokea mamlaka juu ya Mashariki baada ya ushindi dhidi ya Licinius, Constantine, kwa kiharusi cha fikra, alichagua Byzantium. Kazi ya ujenzi ilianza mara moja, ambayo iliendelea hadi 336. Waliajiri wafanyikazi wengi, kutia ndani wachimbaji elfu 40 wa Gothic. Kazi za sanaa ziliondolewa kutoka kwa miji mikubwa, makaburi yalinyimwa nguzo au sanamu ambazo zilipaswa kupamba mji mkuu wa baadaye. Ili kuvutia Waroma wenye vyeo, walipewa majumba mapya yaliyojengwa, na kwa ajili ya watu wa kawaida, walianzisha annona ileile (kodi ya kila mwaka inayolipwa kwa bidhaa) na usambazaji wa bure wa nafaka kama huko Roma.
Constantine aliamua kibinafsi mipaka ya jiji - eneo lake lilikuwa kubwa mara nne au tano kuliko Byzantium ya zamani. Sherehe hiyo ilifanyika Mei 11, 330, kabla ya kukamilika kwa kazi ya ujenzi. Kuanzia siku hii na kuendelea, ilikuwa katika Constantinople kwamba mfalme aliishi na baraza la kifalme lilikutana. Mji ambao Konstantino aliupa jina lake pia mara nyingi uliitwa Roma Mpya - na jina hili lilishikamana nayo. Kama Roma, Constantinople ilisimama juu ya vilima saba, iligawanywa katika wilaya kumi na nne, na ilikuwa na jukwaa lake, Capitol na Seneti. Kwa kuongezea, eneo la jiji lilizingatiwa kuwa ardhi ya Italia, sio ya mkoa, na kwa hivyo ilisamehewa ushuru. Roma bado haijapoteza mapendeleo yake yoyote, lakini yote yamegawanywa kwa kupendelea Constantinople. Na kwa kawaida kabisa, Konstantinople inakuwa mji mkuu wa kweli, na Roma inabaki peke yake na isiyojali, ikikumbuka bila matunda matukio ya zamani zake tukufu. "Sarafu za 330 zinaonyesha miji yote miwili kama mabasi waliovaa helmeti zilizo na taji na mavazi ya kifalme.
Lakini fimbo ya enzi iko mikononi mwa Constantinople” (L. Breye). Madhara yalikuwa makubwa sana. Kwanza kabisa, tofauti ziliongezeka kati ya Magharibi ya Kilatini, ambayo ilionekana kuwa imesahauliwa na ambayo kupungua kwake hakungeweza kuzuiwa tena, na Mashariki ya Kigiriki. Kuanzishwa kwa Constantinople kuliashiria ushindi wa Mashariki dhidi ya Magharibi, wa ulimwengu wa Kigiriki, ulioathiriwa sana na Mashariki, juu ya ulimwengu wa Kilatini. Pia ikawa mahali pa kuanzia kwa historia ya ustaarabu mpya, ambao ulistahili kuitwa Byzantine, kwa sababu hakuna jiji katika historia lilikuwa na ushawishi mkubwa na wa kudumu kama Constantinople. Dola ingetishiwa, kushambuliwa, kuvamiwa kutoka pande zote - lakini Constantinople ingeshikilia kwa karne kumi na moja. Chini ya ulinzi wa kuta katika majumba yake, nyumba za watawa, na warsha, mchanganyiko wa mambo ya Mashariki na Kikristo, Greco-Kilatini utafanyika, ambayo itaunda utamaduni wa Byzantine.
Hebu tujaribu kufikiria nini kingetokea ikiwa Roma, ambayo anguko lake lilikuwa karibu na lisiloepukika, ingeangamia chini ya mashambulizi ya washenzi. Pamoja nayo, urithi wote wa utamaduni wa kale ungetoweka, kama ilivyotokea kwa karne kadhaa huko Magharibi. Hakuna jiji lingine, hata Antiokia au Aleksandria, lililoweza kuwa hazina ya maarifa ya kitambo, na enzi ya ushindi wa Waarabu ilikuwa inakaribia. Mara tu ilipozaliwa, Constantinople ilianza kuvutia yenyewe viumbe hai vyote ambavyo bado vilibaki katika utamaduni wa Greco-Latin. Katika historia yake yote, kwa sababu ya uwezo wake, utajiri, ufahari na ukweli wa kuhifadhi lugha ya Kigiriki, Constantinople imelinda urithi huu. Mafanikio makubwa zaidi na ya utukufu zaidi ya Konstantino, labda, yalikuwa ni kwamba, kwa kuhamisha mara moja katikati ya ufalme, aliokoa kile ambacho kingeweza kuokolewa.
Constantinople, Constantinople, Roma Mpya, Roma ya Pili, Istanbul, Istanbul - kwa hali zote tunazungumza juu ya jiji moja ambalo lilikuja kuwa mji mkuu wa Dola ya Kirumi mnamo 330, kwa agizo la Mtawala wa Kirumi Constantine I Mkuu. Mji mkuu mpya wa ufalme haukuonekana kutoka popote. Mtangulizi wa Constantinople ulikuwa mji wa kale wa Kigiriki wa Byzantium, ulioanzishwa, kulingana na hadithi, mwaka wa 667 KK. Byzantine - mwana wa mungu Poseidon. 
Konstantino, ambaye aliepuka Roma yenye kiburi, aliamua kuhamisha mji mkuu wa serikali hadi pembezoni. Constantinople haikuwa jiji la Uropa "kamili" - ni jiji pekee duniani ambalo liko katika sehemu mbili za ulimwengu mara moja: Uropa (5%) na Asia (95%). Jiji liko kwenye ufuo wa Mlango-Bahari wa Bosphorus, ambao ni mpaka wa mabara. Jiji lilidhibiti Bosphorus na biashara kutoka Ulaya hadi Asia.
Kwa agizo la mfalme wa kwanza wa Kikristo Konstantino, ujenzi wa kiwango kikubwa ulianza katika jiji hilo: unapanuka, kuta za ngome zinajengwa, makanisa yanajengwa, na kazi za sanaa zinaletwa jijini kutoka kote ufalme.
Katika historia nzima ya Constantinople, wafalme 10 wa Kirumi na 82 wa Byzantine, masultani 30 wa Ottoman walitawala huko. Jiji lilizingirwa jumla ya mara 24. Katika kilele chake, idadi ya watu wa Constantinople ilifikia watu elfu 800.
Jiji lilipata maisha mapya, na kuongezeka mara kadhaa. Nusu karne baadaye, wakati wa utawala wa Mtawala Theodosius, kuta mpya za jiji zilijengwa - zimesalia hadi leo. Katika maeneo mengine ukuta wa jiji hufikia urefu wa mita 15, na unene wake hufikia mita 20. 
Jiji lilipata enzi yake ya dhahabu wakati wa utawala wa Mfalme Justinian (527 - 565). Iliharibiwa katika mwaka wa tano wa utawala wa Justinian wakati wa ghasia za Nika, jiji hilo lilijengwa tena na mfalme asiyechoka - kwa kusudi hili wasanifu bora wa wakati huo walivutiwa. Kanisa kuu la Hagia Sophia lililochomwa moto pia linajengwa upya, na kuwa kanisa kubwa la Kikristo duniani kwa zaidi ya miaka elfu moja. Enzi ya dhahabu ya utawala wa Justinian ilifunikwa na janga la tauni, ambalo mnamo 544 liliua karibu nusu ya wakaazi wa mji mkuu wa Byzantium. 
Kuanzia katikati ya 7 hadi karne ya 10, Constantinople ilikumbwa na mfululizo wa mashambulizi na kuzingirwa. Jiji hilo linashambuliwa na Waarabu, Wabulgaria, na Waslavs.
Constantinople (kama Waslavs walivyoita jiji) ilipata kuzaliwa upya katika karne ya 9, na ujio wa nasaba ya Masedonia. Hii inawezeshwa na ushindi kadhaa ambao wanafanikiwa kushinda maadui zao walioapa - Waarabu na Wabulgaria. Sayansi na utamaduni zinakabiliwa na ongezeko kubwa sana. Baada ya mgawanyiko wa ulimwengu wa Kikristo kuwa Orthodox na Katoliki mnamo 1054, Constantinople ikawa kitovu cha Orthodoxy, ikifanya shughuli za umishonari, haswa kati ya Waslavs. 
Kupungua kwa jiji kulianza na wapiganaji wa vita vya Krusedi ya Nne. Badala ya kuikomboa Holy Sepulcher, waliamua kufaidika na hazina za jiji hilo tajiri zaidi la Uropa. Mnamo 1204, waliiteka kwa hila, wakaipora na kuichoma, na kuua idadi kubwa ya watu wa jiji. Kwa zaidi ya nusu karne, jiji hilo likawa mji mkuu wa jimbo jipya la crusader - Dola ya Kilatini.
Mnamo 1261, Wabyzantine walikomboa Constantinople, na nasaba ya Palaiologan ikatawala. Walakini, jiji hilo halikuwekwa kamwe kufikia ukuu na uwezo wake wa zamani. 
Mnamo 1453, Constantinople ilitekwa na Waturuki wa Ottoman. Waothmaniyya waliupa mji huo jina la Istanbul na kuufanya mji mkuu wa himaya yao. Sultani Mehmed II alijenga jiji hilo kwa misikiti, madrasa, na majumba ya masultani. Hagia Sophia aligeuzwa kuwa msikiti, minara iliongezwa kwake.
Mnamo 1923, baada ya kukomeshwa kwa usultani, Istanbul ilipoteza hadhi yake kama mji mkuu wa Uturuki - ilihamishiwa Ankara.
Hivi sasa, Istanbul ndio jiji kubwa zaidi ulimwenguni, lenye idadi ya watu wapatao milioni 15. Ni jiji lenye viwanda vingi zaidi nchini Uturuki. Kwa kuongezea, jiji lina idadi kubwa ya makaburi ya falme za Kirumi, Byzantine na Ottoman.