Chekhov aliandika hadithi "Darling" katika miaka ya 90 ya mwisho wa karne ya 19. Katika kipindi hiki, alipata fursa ya kuchapisha chini ya jina lake mwenyewe katika gazeti la Novoye Vremya, ambalo lilimfanya kuwa mwandishi maarufu.
Aina ya hadithi- uhalisia wa classical na vipengele vya asili - maelezo ya hadithi rahisi ya kila siku. Imejawa na kejeli nyepesi, tabia ya kazi nyingi za mwandishi.
Katika uangalizi kazi - maisha ya kawaida ya Olga Plemyannikova. Kwa upande mmoja, imejazwa na shauku isiyo na ubinafsi, na kwa upande mwingine, na upotezaji wa vitu hivi vya kupendeza. Olga anawapenda waume zake wote na hatadai chochote kama malipo. Kwa kuongezea, yeye huungana nao kabisa, na kwa hivyo hana maoni ya kibinafsi au matamanio. Anaishi tu katika mawazo ya wapendwa wake.
Wahusika wakuu wa hadithi- Darling, waume zake na mvulana Sasha. Heroine mwenyewe ni mwanamke mchanga mwenye utulivu na mzuri, laini na mwenye upendo. Anaonekana kama roho safi na asiye na hatia. Darling anarudia kila kitu neno kwa neno baada ya waume zake, akipuuza maoni yake ya kibinafsi. Kutokana na asili yake ya upole, anawaita kitoto: Vanechka, Vasechka, Volodechka. Waume wote si kukumbukwa sana, boring na kiasi fulani wanaume wasio na furaha, ambayo haina bother heroine. Anaishi maisha yao ya kila siku ya kijivu. Wote humwacha baada ya muda, na kusababisha maumivu na uchungu wake. Baada ya yote, hawezi kuishi kwa mawazo yake mwenyewe. Bila wao, maisha yake yanakuwa tupu na ya kuchosha. Mpaka kijana Sasha atokee. Anampa upendo na utunzaji na, kama alivyozoea, anaishi katika mawazo yake. Wao, kwa kweli, hawafai kwa umri wake, lakini hii haimsumbui.
Mandhari
Hadithi inaibua mada kadhaa. Ya kwanza ni hatima ya mwanamke katika jamii. Katika kesi hiyo, mwanamke mdogo mwenye tamaa dhaifu anaelezewa ambaye hajazoea kuishi kwa kujitegemea, lakini tu kufurahisha wengine.
Mada ya pili - Upendo. Hisia ya upendo wa mama, upendo kwa familia na marafiki. Kwa Darling, huu ndio msingi wa maisha. Upendo wake unachukuliwa kuwa wa kujitolea kwa ajili ya furaha ya wapendwa na wapendwa.
Mada ya tatu ni mada ya furaha. Darling ni furaha tu kutegemea wengine. Je, hii ni sahihi kwa kiasi gani? Je, ni haki kiasi gani kujinyima furaha yako kwa ajili ya wengine? Mwandishi alijaribu kujibu maswali haya.
Mada ya nne - mgongano kati ya maisha ya kila siku na utu. Darling ni "mtumwa" wa maoni ya watu wengine na maombi na kujitolea yake mwenyewe. Hawezi kuitwa mtu mwenye fahamu; alihitaji kuwajibika kwa maisha yake. Lakini anaendelea kupigiwa filimbi na wengine.
Maana ya msingi Kazi ni kuelewa upendo wa kweli ni nini, na wakati ni udanganyifu na hivyo kuweka mipaka ya mtu. Licha ya hisia kubwa mkali, Darling hana uzoefu wa upendo wa kweli, tu mfano wake.
Mwandishi anakabiliana na msomaji kwa chaguo: kuamua mwenyewe ni maisha gani kamili na upendo wa kweli, na ni udanganyifu gani. Aidha, inaonyesha kwamba wazo lolote la kujitegemea linaweza kuwa mdogo sana. Ni muhimu kuona chaguzi nyingi maishani na usikate tamaa.
Chaguo la 2
Iliyoandikwa mnamo 1898 na kuchapishwa katika jarida la "Familia," hadithi ya A. P. Chekhov "Darling" ilijumuishwa katika kitabu cha 9 cha kazi zilizokusanywa za mwandishi. Mhusika mkuu, Olga Semyonovna Plemyannikova, anaishi katika nyumba ya wazazi wake sio mbali na bustani ya Tivoli huko Tsyganskaya Slobodka. Msichana huyu mtamu zaidi, mwenye urafiki. Kwa tabia yake ya upole na tabia rahisi, majirani zake walimpa jina la utani "mpenzi." Chekhov anaonyesha picha ya msichana, anazungumza juu ya hatima yake, wakati mwingine kwa kejeli, wakati mwingine na maelezo ya kutisha.
Olenka Plemyannikova anaonekana mbele yetu kama mtu ambaye maana ya maisha iko katika upendo kwa watu wengine. Anaishi kwa shida na wasiwasi wa familia yake. Upendo wake ni wa dhati, bila kujifanya. Akiwa bado msichana mdogo, anampenda baba yake, shangazi yake anayeishi Bryansk, na mwalimu wake Mfaransa. Kisha anaanguka kwa upendo na ukumbi wa michezo wa Impresario Kukin, ambaye anaishi karibu na jengo la nje. Mwanamume asiyevutia: mfupi kwa kimo, mwembamba kwa umbo, na mahekalu yaliyochanwa na uso wa manjano. Mtu huyu ambaye hajaridhika milele na kunung'unika. Analalamika mara kwa mara juu ya hali ya hewa ya mvua, juu ya ukweli kwamba watu hawaendi kwenye ukumbi wake wa michezo.
Bila hata kugundua, Olenka anatoweka kwenye shida zake. Anaambukizwa na tabia ya dharau ya mume wake kwa wageni wa ukumbi wa michezo na kurudia maneno yake kila wakati. Huhudhuria mazoezi na hutoa maoni ikiwa matukio ni ya kipuuzi sana. Waigizaji huchukua fursa ya fadhili zake, kukopa pesa, lakini hawana haraka ya kurudisha. Kati yao wenyewe wanamwita "Vanya na mimi." Kifungu hiki kinasikika kila wakati katika mazungumzo ya msichana mwenyewe. Baada ya kujua juu ya kifo cha mumewe, Darling anapoteza maana ya maisha, yaliyomo ndani.
Utupu ambao umeunda katika nafsi unahitaji kujazwa, na Olenka hupata faraja katika upendo mpya wa kutojali kwa mfanyabiashara wa mbao Pustovalov. Yeye humezwa na shida zake. Sasa wasiwasi wake ukawa uuzaji wa mbao na bei zake. Lakini maisha na Pustovalov haidumu kwa muda mrefu; anakufa. Na Darling tena anapoteza maana ya maisha.
Upendo huu unabadilishwa na upendo kwa daktari wa mifugo Smirnin, ambaye aligombana na mkewe. Sasa tatizo lake ni usimamizi mbovu wa mifugo mjini. Lakini uhusiano huu haudumu kwa muda mrefu, daktari anahamishiwa mji mwingine. Maisha ya Olga Semyonovna tena yanapoteza maana yake, yeye hukauka na kuzeeka. Walakini, Smirnin anakuja jijini tena na mtoto wake Sasha. Wanahamia kwenye jengo la nje karibu na nyumba ya Olenka. Mvulana anaingia kwenye ukumbi wa mazoezi. Darling anajiingiza katika matatizo ya shule ya Sasha, anaishi na furaha na huzuni zake, na analalamika kwa majirani zake kuhusu ugumu wa kujifunza. Hotuba yake ina maneno "Sasha na mimi," na yeye hunukuu mara kwa mara nukuu kutoka kwa vitabu vya kiada. Ndoto zake zinalenga mustakabali wa Sasha. Olga anamwona kama mhandisi au daktari, katika nyumba kubwa, ameolewa na watoto. Kuna jambo moja tu ambalo lina wasiwasi mwanamke: anaogopa sana kwamba wazazi wa mvulana wanaweza kumchukua.
"Mpenzi" ni hadithi kuhusu mtu ambaye anaweza kupenda kwa shauku, kwa moyo wake wote. Olenka anagusa katika usemi wake wa wasiwasi wake, lakini wakati huo huo ni wa kuchekesha. Kwake, kupenda sio kupokea, lakini kujitoa kabisa, kuishi kwa masilahi na shida za wengine.
Insha kadhaa za kuvutia
- Uchambuzi wa riwaya ya Eugene Onegin na Pushkin
Riwaya ya Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin" ikawa mafanikio ya kweli katika fasihi ya mapema karne ya 19. Ilimchukua mwandishi zaidi ya miaka saba kuiandika. Pushkin mwenyewe aliita riwaya hiyo kazi ya "maisha yangu yote."
- Insha Valor ni nini? hoja 15.3
Karibu watu wote wamesikia maneno "knight shujaa", "mtu shujaa" na kadhalika angalau mara moja katika maisha yao. Walakini, sio kila mtu anajua ujasiri ni nini. Watu wengi huchanganya ujasiri na ujasiri.
- Mada ya Insha ya Nchi ya Mama katika maandishi ya Yesenin (katika ubunifu, ushairi, kazi)
Mada ya upendo kwa Nchi ya Mama inapitia kazi zote za Yesenin. Alizaliwa katika mkoa wa Ryazan, katika kijiji cha Konstantinovo. Katika ujana wake, wakati ulimwengu unaonekana kupitia glasi za rangi ya waridi, mshairi anaandika kwamba haitaji paradiso yoyote.
- Picha na sifa za Daria Melekhova katika riwaya ya Quiet Don Sholokhov insha
Daria Melekhova ni shujaa wa riwaya ya Mikhail Sholokhov "Quiet Don". Yeye sio mmoja wa wahusika wakuu wa kazi hiyo, lakini hata hivyo, picha ya Daria inavutia sana.
- Hadithi "Mfungwa wa Caucasus" inatufundisha nini, insha ya daraja la 5
Hadithi hii ilinifundisha nini? Hadithi ya Mfungwa wa Caucasus inatokana na tukio halisi lililomtokea Kanali F.F. Tornau. Afisa huyo alitekwa wakati wa vita, ambayo iliandikwa na gazeti la Russky Vestnik.
Muundo
Anton Pavlovich Chekhov aliandika hadithi "Darling" mwaka wa 1899. Anton Pavlovich Chekhov alipanga kuandika hadithi hii ili kudhihaki maisha ya bourgeois, kuwepo kwa mtu asiye na maana na bila kufikiri. Mashujaa wa hadithi hii amejaliwa ulimwengu mdogo wa ndani; ana mahitaji rahisi maishani na uzoefu wa zamani. Chekhov anamfafanua hivi: "Alikuwa mwanadada mkimya, mwenye tabia njema, mwenye huruma na mwonekano mpole, laini, mwenye afya tele." Jina lake lilikuwa Olga Semyonovna au Olenka, lakini mara nyingi aliitwa Darling.
Katika hadithi hiyo, Anton Pavlovich Chekhov kwa kushangaza kwa ujanja na kiumbe kilichounganishwa kwa kejeli na ubinadamu. Chekhov alijaribu kufungua ulimwengu wa ndani wa shujaa kwa msomaji, lakini wakati huo huo mwandishi anahisi majuto kwa sababu anatuonyesha mtu tupu.
Mhusika mkuu wa hadithi "Darling" alikuwa na ubora adimu: ikiwa alipendana na mtu, kila wakati alikuwa nyongeza ya kitu cha upendo wake; daima aliishi na wasiwasi wake, mawazo na maslahi yake. Lakini, kwa bahati mbaya, hakuwa na wasiwasi wake mwenyewe, mawazo na maslahi yake.
Anton Pavlovich Chekhov anamdhihaki waziwazi Darling wakati anaelezea mume wake wa kwanza. Kwa nini angeweza kupenda Kukin? “Kukin, mfanyabiashara na mmiliki wa bustani ya starehe ya Tivoli... Alikuwa mfupi, mwembamba, mwenye uso wa manjano, na mahekalu yaliyochanwa, alizungumza kwa sauti ya kimiminika, Na alipozungumza, alipinda mdomo; na kukata tamaa kila wakati kulikuwa kumeandikwa usoni mwake ..." Baada ya Olga Semyonovna kuwa mke wa Kukin, hakuwahi kuongea peke yake kwa umoja, lakini alisema tu "Mimi na Vanechka." Waliishi kwa maelewano. Alikaa kwenye ofisi ya sanduku, alihudhuria mazoezi na, kwa kila fursa, aliwaambia marafiki zake, akirudia maneno ya Vanechka: "Unaweza tu kupata raha ya kweli na kuelimishwa na ubinadamu kwenye ukumbi wa michezo." Furaha hii, kulingana na Chekhov, ni mbepari, na haina mawingu kabisa. Lakini hatima haikuwa nzuri kwa Darling: "Vanechka" wake hufa ghafla na kumwacha mjane asiyeweza kufarijiwa.
Lakini huzuni ya Olga Semyonovna (au tu Dushechka) ni ya muda mfupi, hudumu zaidi ya miezi mitatu, na anapenda jirani yake, Pustovalov, ambaye hutumikia kama meneja kwenye uwanja wa mbao. Baada ya kuwa mke wa Vasily Andreevich, Darling alikaa ofisini kutoka asubuhi hadi jioni, akiandika bili na kusambaza bidhaa. Sasa Darling alianza kutazama ulimwengu kupitia macho ya mume wake mpya: "Vasichka na mimi hatuna wakati wa kwenda kwenye sinema, tunafanya kazi watu, hatuna wakati wa vitapeli. Je, ni nini kizuri kuhusu sinema hizi? A.P. Chekhov anamdhihaki tu Olga Semyonovna, kwa sababu hivi majuzi shujaa huyo alikuwa akipenda sana ukumbi wa michezo. Lakini hatima inamletea mshangao usio na furaha: Pustovalov alikufa, na Olenka ni mjane tena.
Wakati huu, Darling alitumia miezi sita katika maombolezo na akapenda tena. Wakati huu, kitu cha upendo wake ni daktari wa mifugo Smirnin, ambaye alikuwa ameolewa, lakini kwa sababu ya ugomvi na mkewe, aliishi peke yake. Alikodisha chumba katika jengo la nje kutoka kwa Olga Semyonovna.
Katika jiji ambalo Darling aliishi, waligundua hii baada ya "kukutana na mwanamke niliyemjua kwenye ofisi ya posta, alisema:
"Hatuna uangalizi mzuri wa mifugo katika jiji letu ..."
Alimwita daktari wa mifugo "Volodichka." Walakini, furaha yake haikuchukua muda mrefu. Kikosi alichotumikia kilihamishwa, na akaondoka milele. Matokeo yake, Darling aliachwa peke yake. Nafsi yake ni "utupu, na ya kuchosha, na manyoya ya pakanga..." Amezeeka na kuzorota.
Wataalamu wa lishe wanahisije kuhusu kahawa ya kijani? MADAKTARI walifichua ukweli kuhusu Green Coffee!
Hatua kwa hatua akawa mbepari mwenye kulishwa vizuri na mwenye kuchoka ambaye anaishi tu wakati ana mtu wa kumtunza, mtu wa "kumpa" upendo. Ubaya wa maisha kama haya ni dhahiri. Lakini A.P. Chekhov haonyeshi mtazamo wake kwa shujaa, lakini hatua kwa hatua anajaribu kumwongoza msomaji kuelewa msimamo wa mwandishi wake. Yeye kamwe halazimishi maoni yake kwa mtu yeyote. Vizazi vingi vya wasomaji huweka lafudhi zao wenyewe katika tabia ya Darling, hujiangazia wenyewe sifa chanya na hasi katika tabia yake.
Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kwamba mada ya Darling imekamilika. Furaha kama hiyo ya ubepari mdogo imepunguzwa. Maisha yake, ambayo hayana kujitahidi kufikia lengo, hayana maana. Anton Pavlovich Chekhov anamtofautisha na mashujaa kutoka kwa Dada Watatu, Bibi arusi, na The Cherry Orchard.
Lakini Anton Pavlovich Chekhov aliweka uwezo usio na mwisho katika nafsi ya Darling, na hitaji lake la kupenda na kuhitajika na angalau mtu. M. Gorky, akionyesha ubinadamu kama huo wa Chekhov, alisema: "Huzuni yake kwa watu inawafanya mpelelezi na muuzaji duka - kila mtu ambaye inamgusa."
Uwezo huu wa upendo wa Olga Semyonovna unatambuliwa kikamilifu wakati daktari wa mifugo aliyestaafu anaingia naye pamoja na mtoto wake na mke. Na ni mtoto wa daktari wa mifugo, Sasha, ambaye anakuwa kitu cha upendo wake mkuu na wakati huo huo upendo usio na ubinafsi. "Olenka alizungumza naye, akampa chai, na moyo wake kifuani mwake ukawa na joto na kubanwa tamu, kana kwamba mvulana huyu ni mtoto wake mwenyewe." Sasha alikwenda kwenye ukumbi wa mazoezi. Na hakuna viambatisho vyake vya zamani vilivyokuwa vya kina.
Hadithi ya "Mpenzi" inafikia kilele chake mwishoni. Sasha anaishi na Olga Semyonovna. "Kwa mvulana huyu, mgeni kwake, kwa dimples zake, kwa kofia yake, angetoa maisha yake yote, angeitoa kwa furaha, kwa machozi ya huruma." Maisha yake ni tupu ikiwa hana mtu wa kumtunza. "...Mama anadai Sasha kwa Kharkov ... Ee Mungu!" Amekata tamaa; kichwa chake, miguu, mikono ni baridi, na inaonekana kwamba hakuna mtu asiye na furaha katika ulimwengu wote kuliko yeye. Lakini dakika nyingine inapita, sauti zinasikika; Huyu ndiye daktari wa mifugo anayekuja nyumbani kutoka kwa kilabu. "Kweli, asante Mungu," Olenka anafikiria. Kidogo kidogo, uzito huondoka moyoni, inakuwa nyepesi tena; analala chini na kumkumbuka Sasha, ambaye "analala fofofo ..."
Je, huyu ni yule yule Darling, au labda huyu ni mtu tofauti kabisa?
Darling, ambaye picha yake Anton Pavlovich Chekhov alikusudia kudhihaki "uchafu wa mtu mchafu," hukua mwishoni mwa hadithi kuwa shujaa ambaye huamsha huruma.
Chekhov mara nyingi alishangaa kwa nini vichekesho vyake havikusababisha kicheko, lakini machozi.
Kipengele hiki cha talanta ya A.P. Chekhov kilibainishwa na L.N. Tolstoy. Analinganisha Chekhov na kuhani wa Biblia Valzam, ambaye alitaka kuwalaani watu, lakini badala ya kulaani, alibariki, kwa sababu Mungu aligusa midomo yake. Jambo hilo hilo lilifanyika na A.P. Chekhov: alitaka kumdhihaki mtu aliye na roho mbaya, lakini ukweli wa mhusika iliyoundwa na talanta yake unageuka kuwa na nguvu kuliko mpango huu.
Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Mpenzi".
Hadithi "Darling" iliandikwa na A.P. Chekhov mnamo 1899. Kwa wakati huu, ubepari nchini Urusi unaendelea kwa kiwango kikubwa na mipaka. Na, kwa hiyo, formula: "Mtu ni mbwa mwitu kwa mtu" huingia katika mahusiano kati ya watu.
Kinyume na msingi huu wa uhusiano wa kijamii, Chekhov anaonyesha mwanamke ambaye roho yake yote imeundwa na watu wengine. Mwanamke huyu ni Olga Semyonovna. Anaoa mjasiriamali wa ukumbi wa michezo Kukin kwa upendo. Anajaza maisha yake yote. Anaelewa na kushiriki matatizo yake yote ("Je, umma unaelewa hili? Jana karibu masanduku yote yalikuwa tupu"). Lakini Kukin anakufa. Olga Semyonovna huanguka katika maombolezo ("Mpenzi wangu! Kwa nini nilikutana nawe? Kwa nini nilitambua na kukupenda!").
Lakini hivi karibuni anaanguka katika upendo tena. Sasa kwa meneja wa ghala la mbao Pustovalov. Sasa Pustovalov anajaza roho yake yote. Wanafunga ndoa. Na, kwa kuwa nafsi ya Olga Semyonovna imejaa mume wake mpya, anaanza kuzama katika masuala ya biashara ya mbao ("... kila mwaka kwenda jimbo la Mogilev kwa mbao. Na ni ushuru gani!"). Lakini Pustovalov pia hufa. Olga Semyonovna tena anaanguka katika maombolezo ("Ninawezaje kuishi bila wewe, nina uchungu na sina furaha").
Lakini alipenda tena. Wakati huu, daktari wa mifugo Smirnin aligombana na mkewe. Lakini upendo wao haukudumu kwa muda mrefu. Kikosi chake kilihamishwa hivi karibuni, na ikambidi aondoke jijini. Baada ya kuondoka kwa Smirnin, Olga Semyonovna anaanza kukauka na kuzeeka.
Lakini miaka mingi baadaye, Smirnin alirudi katika jiji lake, akiwa amefanya amani na mkewe. Alikuja kumtuma mtoto wake kwenye uwanja wa mazoezi na akakaa na Olga Semyonovna. Sasa alianza kuishi na huzuni na furaha ya kijana huyu Sasha kwenye ukumbi wa mazoezi.
Olga Semyonovna hawezi kusaidia lakini kuishi maisha ya mtu mwingine, usijali kuhusu matatizo yake. Katika hadithi, kila mtu anamwita Mpenzi kwa sababu roho yake iko wazi kwa mtu mwingine. Na haiwezi kuelezewa kwa neno sahihi zaidi. Hawezi kuishi kwa ajili yake mwenyewe tu. Kutoka kwa maisha kama haya anaanza kupoteza. Lakini wakati wa maendeleo ya kasi ya ubepari, watu wengi wanaishi kwa ajili yao wenyewe tu, bila kufanya mema kwa mtu mwingine yeyote isipokuwa wao wenyewe. Na, kwa maoni yangu, wazo la Chekhov katika hadithi hii ni maisha si kwa ajili ya ustawi wa mtu mwenyewe, lakini maisha kwa ajili ya maisha yenyewe.
Hadithi "Darling", iliyoandikwa mwaka 1899, inahusu kipindi cha mwisho cha kazi ya A.P. Chekhov.
Darling - mtumwa asiye na uso wa mapenzi yake? (Hivi ndivyo Gorky alivyomwona shujaa wa hadithi.)
Darling - kiumbe kigeugeu, asiye na kanuni? (Hivi ndivyo anavyoonekana katika hakiki ya Lenin.)
Je, mpenzi wangu ni mfano halisi wa kusudi la kweli la mwanamke? (L. Tolstoy alimwona hivi.)
Sio bure kwamba Leo Tolstoy aliweka picha ya Darling karibu na picha za Don Quixote na Sancho Panza, na picha ya Horatio ya Shakespeare kutoka Hamlet. Tolstoy alisema kuwa kejeli ilikuwa moyoni mwa wazo la "Darling," lakini aliamini kwamba hadithi hiyo haikutokea jinsi Chekhov alivyokusudia. Aliona "Darling" kama kazi bora, lakini ikawa kana kwamba kwa kuongeza au kinyume na nia ya mwandishi, "bila kujua": kilichokusudiwa kuwa kejeli kiligeuka kuwa sifa.
Kipengele maalum cha hadithi ni utata wa picha ya mhusika mkuu, ambayo inafanya uwezekano wa kubadilisha uelewa na tafsiri ya kazi hii. Ndiyo maana moja ya hadithi bora za Chekhov, hadithi ya "maisha katika upendo," imesababisha na inaendelea kusababisha maoni na tathmini zinazopingana leo.
Kuu somo kazi - upendo, ambayo Chekhov inatofautiana na utupu wa thamani wa jamii. Wakati huo huo, kiini cha upendo, kama inavyoeleweka na mhusika mkuu, iko katika uwezo wa kutoa upendo, na sio kupokea.
Kuwa na zawadi ya kuona ngumu katika rahisi, Chekhov hupata na inaonyesha katika maisha ya kila siku ya mtu wa kawaida ni nini kiini cha mtu huyu, ambaye anaishi.
Muundo wa njama na utunzi wa hadithi
Katika "Darling" mtu anaweza kuona wazi hadithi mbili."Msururu wa Hobbies" na Darling huchora picha ya mwanamke mjinga ambaye hubadilisha mapenzi ya moyo wake haraka na kuyeyuka kwa wateule wake. "Msururu wa Hasara na Misiba" inaonyesha hisia za Olga Semyonovna juu ya kupoteza wapendwa wake.
Utungaji wa sehemu nne Hadithi hiyo inalingana na mabadiliko ya mapenzi manne ya Darling. Ili kujenga simulizi, Chekhov hutumia mbinu ya kurudia: katika kila sehemu nne hali inaendelea kulingana na hali sawa. Darling anaelewa hali ya mtu mwingine, amejaa huruma, basi upendo, kuwa "echo" na "kivuli" cha mpenzi wake, basi mwisho wa hali hiyo unakuja. Ukiritimba huu wa vitendo na utabiri wa maendeleo zaidi huunda athari ya vichekesho.
Mwandishi hupanga wakati katika hadithi kwa kubadilisha matukio ya kurudiarudia na matukio ya wakati mmoja. Masimulizi katika sehemu tatu yanahusu wakati uliopita wa shujaa, ni katika sehemu ya nne tu ndipo vitenzi vya wakati uliopo vilivyotumika.
Chekhov aliacha mwisho wa hadithi wazi: hali ya hasara itajirudia kwa Darling tena? Je, kweli atapoteza kile kinachojaza maisha yake na kuyapa maana?
Mfumo wa picha za hadithi
Wahusika wakuu wa kazi hiyo ni Olga Semyonovna Plemyannikova (Dushechka), Kukin, Pustovalov, daktari wa mifugo, na mtoto wake Sasha. Picha ya Kukin ina mwelekeo wa vichekesho. Picha za wahusika wengine hazijatolewa kwa uangavu sana.
Tahadhari kubwa hulipwa kwa picha ya mhusika mkuu. Picha ya Darling tata na kupingana. Zawadi ya upendo usio na ubinafsi ambayo shujaa amepewa inashangaza kuunganishwa na ukosefu kamili wa masilahi ya kiroho na kutokuwa na uwezo wa kufikiria kwa uhuru ("hakuwa na maoni").
KATIKA sehemu tatu za kwanza za picha ya Darling na ina makadirio mawili: maonyesho ya Chekhov kugusa na tamu katika mwanamke huyu na wakati huo huo kufanya mzaha wa kuchekesha na mdogo ndani yake . Kutumia mbinu ya kupunguza, mwandishi kwanza anatoa fursa ya kuhisi hisia za shujaa, lakini wakati huo huo anaonyesha mapungufu na uhusiano wa hisia hizi, na kizuizi hiki hakiwezi lakini kumfanya msomaji atabasamu. Olga huyeyuka kabisa katika ulimwengu wa mteule wake, huku akipoteza ubinafsi wake. Sio bahati mbaya kwamba shujaa huyo amenyimwa sifa zake za usemi, lakini anarudia, kama mwangwi, maneno ya waume zake. Kwa msaada wa maelezo ya hotuba, Chekhov inaonyesha mabadiliko katika msamiati wa Dushechka - mazungumzo juu ya mada ya maonyesho chini ya Kukin yanabadilishwa na matumizi ya maneno ya misitu chini ya Pustovalov, na kisha kwa mazungumzo kuhusu magonjwa ya farasi chini ya mifugo Smirnin.
Katika sehemu ya nne ya hadithi, kejeli hutoweka. Darling anaonekana mbele ya msomaji kwa nuru mpya - nuru ya upendo wa mama. Kwa kuonekana kwa mwanafunzi wa shule ya upili Sasha maishani mwake, kunyimwa upendo wa wazazi, upendo wa mama huamsha huko Olga. "Lo, jinsi anavyompenda!" Hisia zote za awali zinaonekana kuwa zisizo na maana, zisizo za kweli kwa kulinganisha na upendo huu wa mwisho. Darling anatambua zawadi yake kuu, ambayo inamtofautisha na ulimwengu wa watu wa kawaida - uwezo wa upendo usio na ubinafsi. Mwanamke hujikuta katika hisia hii. Darling hukua kutoka kwa ubepari mwenye nia finyu hadi kuwa shujaa wa kweli wa Chekhovia, akiibua uelewano na huruma.
"Mpenzi" - hadithi kuhusu zawadi ya upendo, ambayo haijatolewa kwa kila mtu, na katika condensation hiyo ya kipekee kwa ujumla hupatikana mara chache? Ndiyo, hii ni hadithi kuhusu mtu ambaye ana uwezo wa kupenda hadi kujisahau. Na juu ya dhihirisho hizo za kuchekesha, za kufurahisha na za upuuzi ambazo uwezo huu huchukua kwa kweli. Kwanza kabisa, wateule wa Darling ni wa kuchekesha na wasio na maana, na anachekesha hadi anachukua njia yao ya maisha na maono ya ulimwengu. Jambo kuu juu yake ni usambazaji usio na mwisho wa upendo.
Katika sanaa, nguvu ya upendo mara nyingi hupimwa na utayari wa kufa kwa ajili ya mpendwa. Olenka aliuawa kwa dhati baada ya kifo cha Kukin na Pustovalov, na katika maombolezo yake - kama mtu wa kejeli - angeweza kuonyesha hamu ya kwenda nao kwa ulimwengu mwingine. Lakini kufa kwa ajili ya Kukin au Pustovalov bila kuangalia kweli ujinga. Na ukweli wa upendo kwa Sasha unathibitishwa haswa na utayari wa kutoa maisha yake kwa ajili yake - "kwa furaha, na machozi ya huruma." Hii inazungumza juu ya uhalisi na ushiriki wa hisia ya mwisho ya Darling.
Darling anaishi katika mazingira sawa, kati ya watu wa aina na kiwango sawa na Ionych. Wote Ionych na Darling wanapata nguvu ya mazingira haya, kutowezekana kwa kujitenga na aina ya tabia ya maisha iliyowekwa juu yao: yeye, akiwa amejaribu kupinga na kupinga aina hizi, yeye, akiwakubali kwa hiari na kwa furaha. Lakini mashujaa hawa wawili walionyeshwa na Chekhov kwa njia tofauti, na mwandishi alijumuisha mambo tofauti ya wazo lake la ulimwengu ndani yao.
Asili ya kisanii ya hadithi
Hadithi imeandikwa kwa mtindo wa kisanii. Ubunifu wa kisanii wa maandishi ni msingi wa ubadilishaji wa sauti ya sauti na vichekesho vya simulizi. Uhalisi wa hadithi unadhihirika katika urudiaji wa viambishi duni, matumizi ya kurudia rudia katika hadithi nzima, na umakini wa maelezo ya maneno.
Kipengele kikuu cha asili ya Chekhov ni silika kali kwa maumivu ya wengine, hekima ya ndani ya nafsi ya juu na yenye fadhili. Ili kuelewa maoni na mawazo yake, unahitaji kutazama ndani ya kina cha kazi zake, kusikiliza sauti za sauti za mashujaa wa kazi yake. Mwandishi anavutiwa na watu wa kawaida, ambao anajaribu kupata kile kinachowafanya wajazwe na hali ya juu ya kiroho.
Katika miaka ya themanini ya karne ya kumi na tisa, Chekhov alianza kuchapisha katika gazeti lenye ushawishi "Novoe Vremya", linalomilikiwa na A.S. Suvorin. Inawezekana kusaini hadithi na jina lako halisi. Tangu 1887, karibu kazi zote za mwandishi zimechapishwa na Suvorin. Kutoka kwa vitabu hivi Urusi ilitambua Chekhov.
Kuzungumza juu ya mfano wa Darling, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba hii ni ishara ya jumla, mali fulani ya tabia - asili ya mababu.
Nilipokea hadithi ya L.N. kwa furaha. Tolstoy.
Aina, mwelekeo
Chekhov inaendelea mila bora ya uhalisi wa classical, ambayo inaunganishwa na mbinu za asili ya juu.
Mwandishi pia anawasiliana na ishara, akitafuta aina za kisasa za kuonyesha ukweli ndani yake.
"Darling" ni hadithi fupi, muziki wa sauti yake hutuwezesha kuzungumza juu ya urafiki wake. Simulizi inaambatana na kejeli kidogo inayoficha tabasamu la kejeli.
kiini
Mtazamo ni juu ya maisha ya kawaida ya Olga Semyonovna Plemyannikova. Hakuna fitina za njama.
Hadithi hiyo inaangazia mistari miwili ya njama, zote mbili zinazohusiana na hadithi ya Olenka: kwa upande mmoja, "mlolongo wa vitu vya kupendeza vya shujaa," kwa upande mwingine, "mlolongo wa hasara na msiba." Darling anawapenda waume wote watatu bila ubinafsi. Hatadai chochote kwa malipo ya upendo wake. Mtu hawezi kuishi bila shauku. Ondoa hisia hii kutoka kwake, na maisha yatapoteza maana yote.
Waume wote wanaondoka duniani. Anawaomboleza kwa dhati.
Upendo wa kweli huja kwa Darling tu wakati mvulana Sasha anaonekana katika umilele wake.
Wahusika wakuu na sifa zao
Wahusika na roho za mashujaa wa Chekhov hazijafunuliwa mara moja. Mwandishi anatufundisha tusikimbilie kufanya tathmini za uhakika za wahusika wake.
- Olga Semyonovna Plemyannikova- "mwanamke mkimya, mwenye tabia njema na mwenye huruma." Kila kitu kuhusu sura yake kilikuwa "laini": macho yake yote na shingo yake nyeupe. Lakini kadi ya kupiga simu ilikuwa "tabasamu la fadhili na la ujinga." Mtu mwenye upendo, ambaye hatima yake tatu za dhati zinaonekana moja baada ya nyingine: mjasiriamali Ivan Kukin, meneja wa ghala la mbao Vasily Andreich Pustovalov, daktari wa mifugo Vladimir Platonich Smirnin. Olenka inakuwa "kivuli" chao, "mwanamke-echo". Kunyimwa maoni yake mwenyewe, yeye hurudia kile waume wake wanasema. Kupenda bila kuangalia nyuma, Darling hawezi kufikiria maisha yake peke yake. Vanechka, Vasechka, kisha Volodechka. Aliita kila mtu "mpenzi." Akiwa ameachwa peke yake, amepotea, hakuna hata wazo moja linalozaliwa akilini mwake. Utupu na kutojulikana kwa siku zijazo huwa marafiki wa kila wakati wa maisha. Na kuonekana tu katika maisha yake kwa mvulana wa miaka kumi Sasha, mtoto wa Smirnin, "humpa" Olga Semyonovna upendo ambao unakamata roho yake yote. Sifa ya jumla ya mhusika inaweza kufafanuliwa kwa neno la jumla "uke"; linaonyesha taswira nzima ya Darling.
- Ivan Kukin. Tabia ya shujaa inategemea kinyume chake: anaendesha bustani ya furaha ya Tivoli, lakini daima analalamika kuhusu maisha. Muonekano wake ni nondescript: ngozi, anaongea kwa mdomo uliopotoka. Rangi ya njano ni ishara ya afya mbaya ya kimwili na tabia ya grumpy. Mtu asiye na furaha. Mvua inayonyesha mara kwa mara ni ishara ya mateka katika hali ya kukata tamaa ya hatima yake.
- Vasily Andreich Pustovalov- Jirani ya Plemyannikova. "Sauti ya kutuliza", "ndevu nyeusi". Utu wa kusahaulika kabisa. Hapendi burudani yoyote. Maisha pamoja na Olenka yanaonekana kupitia maelezo: "wote wawili walinuka vizuri," "walirudi bega kwa bega."
- Vladimir Platonich Smirnin- kijana, daktari wa mifugo. Alitengana na mke wake kwa sababu alimchukia, lakini mara kwa mara alituma pesa za kumtunza mtoto wake.
- Hatima ya mwanamke katika jamii Anton Pavlovich alikuwa na wasiwasi kila wakati. Alijitolea kurasa zisizosahaulika za kazi yake kwake, na kuunda picha ya "mwanamke wa Chekhov",
- Mada kuu ya hadithi ni upendo. Upendo kwa jamaa, upendo kwa mwanamume na upendo wa mama. Mandhari ya upendo ndiyo kuu katika maisha ya Darling. Hisia zake ni kimya, huzuni. Hadithi ni juu ya uwezo wa mwanamke wa Urusi kujitolea ili kuendelea na kuhifadhi maisha.
- Lakini je, wahusika katika hadithi ni huru kabisa katika tabia na uamuzi wao? Jambo gumu zaidi ni suala la uhuru halisi wa binadamu, kuhusu kushinda utegemezi wako kwa watu wenye upendo.
- Tatizo la furaha. Je, mtu anayeishi tu kwa ajili ya mema na furaha ya familia yake na marafiki anaweza kuitwa mwenye furaha? Je! ni muhimu kuwapa "furaha" kulingana na aina fulani ya kawaida? Mwandishi anajaribu kujibu maswali haya kwa ladha yake ya kawaida.
- Tatizo la kifalsafa la thamani ya maisha. Mtu ana wajibu kwake na kwa kuihifadhi. Hakuna haja ya kuiharibu.
- Mgogoro kati ya maisha ya kila siku yasiyo na maana na utu, ambayo lazima "kumuua mtumwa ndani" na kuanza kuishi kwa uangalifu. Shujaa atalazimika kutupa ganzi ya usingizi na kuchukua jukumu la hatima ya mtu mwingine.
Mada na masuala
Maana
Mwandishi huwa hatoi majibu ya kufariji. Sio kila kitu maishani kiko wazi kwake. Lakini kuna maadili katika prose ambayo bwana anajiamini. Upendo ni nini? Kwanza kabisa, ni hisia ambayo inaruhusu mtu kufunua uwezo wa nafsi yake. Kupenda haimaanishi kuiga nusu yako nyingine, kurudia kwa upofu mawazo yake, kujinyima kabisa uhuru wa kuchagua. Upendo humpa mtu nishati isiyoonekana, ambayo inamruhusu kushiriki na mpendwa wake shida zote za maisha na kushinda shida zilizokutana njiani. Ambapo hakuna upendo wa kweli, maisha sio kweli kabisa - hii ndio wazo kuu la mwandishi.
Mwanamke sio tu mke mwenye upendo na anayejali. Yeye ndiye mama anayeupa ulimwengu mtoto, muendelezo wa jamii ya wanadamu. Upendo wa Chekhov ni hisia ya Kikristo ya kina, kwa hivyo wazo lake - kumpa Darling hisia zinazomwinua, na sio kumtumikisha kwa utaratibu.
Upendo wa kweli unawezekana tu katika ulimwengu wa familia. Upendo wa mama hukuruhusu kupitia njia ya kujifunza maisha tena na mtoto wako.
Inafundisha nini?
Chekhov anakabiliana na msomaji na hitaji la kuchagua jibu la swali mwenyewe. Wazo kuu liko kwenye eneo la "somo la jiografia": "Kisiwa ni sehemu ya ardhi," anarudia Olenka. "Visiwa" ni hatima ya wanadamu, "ardhi" ni ulimwengu wetu mkubwa, unaojumuisha "visiwa" vya familia. Baada ya yote, ni pale tu unaweza kupata utimilifu wa juu zaidi wa maisha na ujipate.
Mwandishi anafundisha kwamba kila ukweli unaodaiwa una mipaka. Maisha katika utofauti wa maonyesho yake yanageuka kuwa "busara". Mwandishi alitaka mtu asijifungie mbali naye, lakini aweze kuishi kila wakati aliotoa.
Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!