Kuhusu Alexander Nevsky ni nzuri au hakuna kitu, lakini nyuma ya utukufu wa ushujaa wa mkuu wa Urusi, mtu halisi wa kihistoria amepotea. Mchanganuo wa vyanzo vya kihistoria unaonyesha kuwa takwimu ya Alexander Nevsky sio bila fitina.

Mwaminifu kwa Horde

Wanahistoria bado wanabishana juu ya uhusiano kati ya Alexander Nevsky na Horde. Msomi wa Eurasia Lev Gumilev aliandika kwamba mnamo 1251 Alexander Nevsky alishirikiana na mwana wa Batu Sartak, "kama matokeo ambayo alikua mtoto wa khan na mnamo 1252 alileta maiti za Kitatari huko Rus na noyon Nevryuy mwenye uzoefu." Kulingana na Gumilyov, Alexander aliunda muungano kwa ujasiri na Golden Horde, na muungano huu hauonekani kama nira, lakini kama faida.

Mwanasayansi anasema kwamba wakati wa Alexander Nevsky kulikuwa na muungano wa kisiasa na kijeshi kati ya Rus 'na Horde.
Kulingana na toleo lingine, lililoenea zaidi, Alexander Nevsky hakuwa na chaguo lingine, na alichagua mdogo wa maovu mawili. Shinikizo kutoka Magharibi na hamu ya Roma kueneza Ukatoliki huko Rus ilimlazimisha Alexander kufanya makubaliano na Mashariki, kwa sababu ilikuwa mvumilivu kwa Othodoksi. Kwa hivyo, Alexander Nevsky alihifadhi Orthodox Rus '.

Lakini mwanahistoria Igor Danilevsky anazingatia ukweli kwamba wakati mwingine katika vyanzo vya historia Alexander Nevsky anaonekana kama mtu mwenye uchu wa madaraka na mkatili ambaye aliingia katika muungano na Watatari ili kuimarisha nguvu zake za kibinafsi.

Lakini tathmini kali zaidi ya "Tatarophilia" ya Nevsky ni ya msomi Valentin Yanin: "Alexander Nevsky, baada ya kuhitimisha muungano na Horde, aliitiisha Novgorod kwa ushawishi wa Horde. Alipanua nguvu ya Kitatari hadi Novgorod, ambayo haikushindwa kamwe na Watatari. Zaidi ya hayo, aling'oa macho ya watu wa Novgorodi wenye upinzani, na kulikuwa na dhambi nyingi za kila aina nyuma yake.

Mnamo 1257, habari zilikuja kwa Novgorod kwamba Horde ilitaka kuchukua tamga na zaka kutoka kwa Novgorodians. Wakati huo, mwana wa Alexander, Vasily, alitawala huko Veliky Novgorod, na Nevsky mwenyewe alitawala huko Vladimir. Watu wa Novgorodi wanakataa kulipa ushuru kwa Horde, na Alexander anaandaa kampeni ya adhabu dhidi ya jiji hilo la waasi. Vasily Alexandrovich anakimbilia Pskov jirani. Lakini hivi karibuni baba yake anampata na kumtuma "kwa Niz", kwa ukuu wa Vladimir-Suzdal, na kuwaua wale "walioongoza Vasily kwa uovu": "Nilikata pua ya mtu, na nikatoa macho ya mwingine." Kwa hili, Novgorodians walimwua mlinzi wa Aleksandrov wa meya Mikhalko Stepanich.

Kamanda

Hivi karibuni, kumekuwa na maoni yenye nguvu kwamba Ulaya Magharibi haikutishia sana Rus, na kwa hiyo thamani ya vita vilivyoshinda na Alexander Nevsky haikuwa kubwa. Tunazungumza, haswa, juu ya kupunguza umuhimu wa ushindi katika Vita vya Neva.

Kwa mfano, mwanahistoria Igor Danilevsky asema kwamba “Wasweden, wakihukumu kwa Kitabu cha Mambo ya Nyakati cha Eric, ambacho kinasimulia kwa undani matukio katika eneo hili katika karne ya 13, hawakuweza kuona vita hivi hata kidogo.

Walakini, mtaalam mkubwa zaidi wa Urusi katika historia ya eneo la Baltic, Igor Shaskolsky, anapinga tathmini kama hiyo, akigundua kwamba "katika Uswidi ya zamani, hadi mwanzoni mwa karne ya 14, hakuna kazi kuu za hadithi zilizoundwa kwenye historia ya nchi. , kama vile historia za Kirusi na historia kubwa za Ulaya Magharibi.”

Vita vya Barafu pia vinakabiliwa na kushuka kwa thamani. Vita inaonekana kuwa vita ambayo askari wengi waliuawa. Kulingana na habari kutoka kwa "Mzee Livonian Rhymed Chronicle," ambayo inaonyesha wapiganaji 20 tu waliokufa wakati wa vita, wataalam wengine wanazungumza juu ya kiwango kidogo cha vita. Walakini, kulingana na mwanahistoria Dmitry Volodikhin, Mambo ya Nyakati hayakuzingatia hasara kati ya mamluki wa Denmark, makabila ya Baltic, na wanamgambo ambao waliunda uti wa mgongo wa jeshi ambao walishiriki katika vita.

Wanahistoria wengine wanakadiria jeshi la Alexander Nevsky kwa watu elfu 15-17, na askari wa Ujerumani ambao walimpinga kwa 10-12 elfu. Inatokea hata zaidi - elfu 18 hadi 15.

Walakini, kwenye ukurasa wa 78 wa historia ya kwanza ya Novgorod ya toleo la zamani imeandikwa: "... na kuanguka kwa Chudi hakukuwa na huruma, na Mjerumani alikuwa 400, na akamleta Novgorod kwa mikono 50." Takwimu hiyo inakua katika historia ifuatayo, toleo la mdogo: "... na Chudi alipoanguka, akawa hana nguvu, na Nemets alikuwa 500, na wengine 50 waliletwa kwa mkono kwa Novgorod."

Jarida la Laurentian Chronicle linaweka hadithi nzima kuhusu vita katika mistari mitatu na hata haionyeshi idadi ya askari na wale waliouawa. Inaonekana hii sio muhimu na sio muhimu?
"Maisha ya Alexander Nevsky" ni chanzo cha kisanii zaidi kuliko maandishi. Ina mtazamo tofauti kabisa: kiroho. Na kutoka upande wa kiroho, wakati mwingine mtu mmoja ana nguvu kuliko elfu.

Mtu hawezi kupuuza kampeni za mafanikio za Alexander Nevsky dhidi ya mabwana wa Ujerumani, Uswidi na Kilithuania. Hasa, mnamo 1245, na jeshi la Novgorod, Alexander alishinda mkuu wa Kilithuania Mindovg, ambaye alishambulia Torzhok na Bezhetsk. Kwa kuongezea, baada ya kuwaachilia Wana Novgorodians, Alexander, kwa msaada wa kikosi chake, alifuata mabaki ya jeshi la Kilithuania, wakati ambao alishinda kizuizi kingine cha Kilithuania karibu na Usvyat. Kwa jumla, kwa kuzingatia vyanzo ambavyo vimetufikia, Alexander Nevsky alifanya oparesheni 12 za kijeshi na hakupoteza yoyote kati yao.

Wake wangapi?

Katika maisha ya Alexander Nevsky inaripotiwa kwamba mnamo 1239 Mtakatifu Alexander aliingia kwenye ndoa, akimchukua kama mke wake binti wa mkuu wa Polotsk Bryachislav. Wanahistoria wengine wanasema kwamba binti wa kifalme katika Ubatizo Mtakatifu alikuwa jina la mume wake mtakatifu na aliitwa Alexandra. Wakati huo huo, mtu anaweza kupata ripoti kwamba kulikuwa na mke mwingine: "Alexandra, mke wa kwanza wa mkuu, Vassa, mke wake wa pili, na binti Evdokia walizikwa katika kanisa kuu la Monasteri ya Princess." Hii ndio iliyoandikwa katika "Historia ya Jimbo la Urusi" na N.M. Karamzin: "

Baada ya kifo cha mke wake wa kwanza, aitwaye Alexandra, binti wa Polotsk Prince Bryachislav, Nevsky alikuwa na ndoa ya pili na Princess Vassa asiyejulikana, ambaye mwili wake uko katika Monasteri ya Dormition ya Vladimir, katika Kanisa la Kuzaliwa kwa Kristo, ambapo binti Evdokia alizikwa."

Na bado, uwepo wa mke wa pili wa Alexander unazua mashaka kati ya wanahistoria na watu wa kawaida wanaomheshimu mkuu mtakatifu Alexander Nevsky. Kuna maoni hata kwamba Vassa ni jina la monastiki la Alexandra Bryachislavovna.

Kupinduliwa kwa Ndugu

Inajulikana kuwa mnamo 1252, kaka ya Alexander Nevsky Andrei Yaroslavich alifukuzwa kutoka kwa utawala wa Vladimir na "Jeshi la Nevryuev" lililotumwa kwake na Batu. Kulingana na imani maarufu, mkuu huyo alinyimwa lebo yake kwa kushindwa kuonekana kwenye Horde, lakini vyanzo havina habari yoyote kuhusu Andrei Yaroslavich kuitwa kwa Sarai.
Hadithi zinasema kwamba Alexander alikwenda kwa Don kumtembelea mtoto wa Batu Sartak na akalalamika kwamba Andrei hakupokea meza kuu ya ducal kulingana na ukuu na hakulipa ushuru kamili kwa Wamongolia.

Mwanahistoria Dmitry Zenin ana mwelekeo wa kumuona kaka yake Alexander kama mwanzilishi wa kupinduliwa kwa Andrei, kwani, kwa maoni yake, Batu hakuelewa haswa ugumu wote wa akaunti za wakuu wa Urusi na hakuweza kukubali jukumu kama hilo.

Kwa kuongezea, watafiti wengine chini ya jina "Nevryu" wanamaanisha Alexander Nevsky mwenyewe. Msingi wa hii ni ukweli kwamba Neva katika lugha ya kawaida ya Kimongolia ilisikika kama "Nevra". Kwa kuongeza, ni ajabu kabisa kwamba jina la kamanda Nevruy, ambaye alikuwa cheo cha juu kuliko Temnik, halijatajwa popote pengine.

Mtakatifu

Prince Alexander Nevsky alitangazwa mtakatifu kama mtakatifu. Kwa sababu ya uenezi wa Kisovieti, mtawala huyu mara nyingi huonyeshwa kama shujaa aliyefanikiwa (hakupoteza vita hata moja katika maisha yake yote!), na inaonekana kwamba alijulikana tu kwa sifa zake za kijeshi, na utakatifu ukawa kitu cha kushangaza. "thawabu" kutoka kwa Makanisa.

Kwa nini alitangazwa kuwa mtakatifu? Sio tu kwa sababu mkuu hakukubaliana na muungano na Walatini. Kwa kushangaza, kupitia juhudi zake dayosisi ya Orthodox iliundwa katika Golden Horde. Na mahubiri ya Ukristo yalienea kaskazini - hadi nchi za Pomors.
Cheo hiki cha watakatifu - waamini - kinajumuisha walei ambao ni maarufu kwa imani yao ya dhati na matendo mema, pamoja na watawala wa Orthodoksi ambao waliweza kubaki waaminifu kwa Kristo katika utumishi wao wa umma na katika migogoro mbalimbali ya kisiasa. "Kama mtakatifu yeyote wa Orthodox, mkuu mtukufu sio mtu mzuri asiye na dhambi, hata hivyo, yeye ni, kwanza kabisa, mtawala, anayeongozwa katika maisha yake hasa na fadhila za juu zaidi za Kikristo, ikiwa ni pamoja na rehema na uhisani, na sio na kiu ya madaraka na si kwa maslahi binafsi.”

Utangulizi.

Haiwezekani kwamba katika historia ya Urusi itawezekana kupata mtu maarufu zaidi na mwenye utata zaidi kuliko Alexander Nevsky. Na hii haishangazi. Picha ya kweli ya mkuu imefichwa na pazia la hadithi iliyoundwa na historia rasmi, ambayo hatimaye ilitambua sifa mbili kwa mkuu: kuhakikisha usalama wa mipaka ya kaskazini-magharibi ya Rus 'na kupunguza ugumu wa nira ya Mongol-Kitatari.

Watu wa wakati wa Nevsky hawakuangazia ushindi wake bora bila shaka katika safu isiyo na mwisho ya mapigano ya mpaka na Wajerumani, Wasweden, Wadenmark na Walithuania. Badala yake, robo ya karne baada ya Vita vya Barafu, mwandishi wa historia aliandika juu ya vita vilivyotukia wakati huo kwamba “baba zetu wala babu zetu hawakuwa wameona mauaji hayo ya kikatili.” Walakini, katika nyakati za baadaye, ilikuwa ushindi wa kijeshi wa mkuu ambao ulimfanya kuwa ishara ya njia sahihi ya sera ya serikali.

Prince Alexander Yaroslavovich Nevsky alitangazwa mtakatifu na Kanisa la Orthodox, na kupitia juhudi za wanahistoria wa Urusi na Soviet akawa mmoja wa watu wakuu katika historia ya Urusi. Akiongea juu yake, mtu bila hiari yake anataka kukumbuka usemi maarufu: "Hadithi iliyorudiwa mara elfu inakuwa ukweli." Na, kama V.V Mayakovsky, "ikiwa nyota zinawaka, inamaanisha mtu anaihitaji."

Na kila mtu alihitaji Nevsky. Wakuu wa Moscow, kuanzia Ivan Kalita, walihitaji babu takatifu na mkuu ili kudhibitisha madai yao ya kumiliki Urusi. Peter nilihitaji kuhalalisha vita na Uswidi na ujenzi wa St. Kwa nini ilikuwa muhimu kupiga filamu "Alexander Nevsky" mnamo 1938, na miaka 6 baadaye kuanzisha agizo lililopewa jina lake, haihitaji kuelezewa.

Hakuna shaka kwamba hadithi hizi zilitimiza jukumu lao, lakini wakati huo huo zilichanganya sana historia ya Urusi katika karne ya 13. Na ili kuielewa, tutalazimika kutegemea tu vyanzo vya kuaminika na ukweli dhahiri.

Kwa hivyo, lengo letu litakuwa kuamua uhusiano kati ya hadithi na ukweli katika historia ya Rus inayohusishwa na jina la Alexander Nevsky. Malengo ya kazi yetu, kwa hiyo, ni uchambuzi wa historia na fasihi ya hagiographic kuhusu Alexander Nevsky, pamoja na uchambuzi wa vyanzo vya kigeni moja kwa moja au moja kwa moja kuhusiana na mkuu.

Alexander Nevsky. Hatima na Hadithi

Kwa hivyo, Alexander Yaroslavovich alizaliwa mnamo 1219, au mnamo 1220, au mnamo 1221. Hatutaingia kwenye mabishano kati ya wanahistoria kuhusu tarehe kamili ya kuzaliwa. Alexander alikuwa mtoto wa pili wa Prince Yaroslav Vsevolodovich (karibu 1191-1246) na Rostislava-Feodosia, binti ya Mstislav Mstislavovich the Udal. Babu yake wa baba alikuwa Vsevolod Yuryevich Bolshoye Gnezdo.

Ndugu mkubwa wa Alexander Fyodor alizaliwa mwaka wa 1218 au 1219. Mnamo 1228, ndugu Fyodor na Alexander waliteuliwa na baba yao kutawala huko Novgorod. Lakini mnamo Februari 1229, watu wa Novgorodi walikusanyika na kuwarudisha ndugu wote wawili nyumbani, au, katika lugha ya wakati huo, "wakawaonyesha njia." Badala yake, Wana Novgorodi walimwalika Prince Mikhail Vsevolodovich wa Chernigov (mtoto wa Vsevolod wa Chernigov, jamaa wa mbali wa Yaroslav Vsevolodovich). Walakini, kulikuwa na fitina ya ujanja zaidi hapa. Ukweli ni kwamba Mikhail alisaidiwa na Grand Duke Yuri Vsevolodovich, kaka wa Yaroslav.

Lakini mnamo Desemba 30, 1230, Yaroslav Vsevolodovich na wasaidizi wake walionekana tena huko Novgorod. Baada ya kukaa huko kwa wiki mbili tu, aliacha Fyodor na Alexander kutawala tena, na yeye mwenyewe akaenda kutawala huko Pereyaslavl-Zalessky. Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kuacha Novgorod tajiri na iliyofanikiwa kwa Pereyaslavl-Zalessky, lakini hali ya mkuu huko Novgorod na Rus iliyobaki ilikuwa tofauti sana. Katika Novgorod ya bure, Yaroslav angeweza tu kuwa "Waziri wa Ulinzi", ambaye angeweza kufukuzwa na veche wakati wowote, lakini huko Pereyaslavl alikuwa "mungu, mfalme, na kamanda wa kijeshi."

Mnamo 1233, mpango wa ndoa wa kawaida ulifanywa - kwa amri ya baba yake, Fyodor alipaswa kuoa Theodulia, binti ya Mikhail Vsevolodovich wa Chernigov. Maelezo ya makubaliano kati ya washindani hao wawili wa kutawala huko Novgorod hayajahifadhiwa katika historia. Lakini mnamo Juni 5, 1233, siku moja kabla ya harusi, Fyodor alikufa ghafla. Alizikwa katika Monasteri ya Yuryevsky huko Novgorod. Bibi arusi Theodulia aliweka nadhiri za monasteri katika moja ya nyumba za watawa za Suzdal, na baada ya kifo chake mnamo Septemba 1250. akawa Mtakatifu Euphrosyne wa Suzdal. Kwa njia, swali bado linatokea: kwa nini huko Suzdal na sio Novgorod?

Ukweli wa kuvutia: jamaa zote za Alexander, zilizotajwa hapo juu, wakawa watakatifu kwa nyakati tofauti. Tayari tumezungumza juu ya Mtakatifu Alexander, hivi karibuni tutazungumza juu ya Mtakatifu Michael wa Chernigov, lakini Fyodor Yaroslavovich atakuwa mtakatifu mnamo 1614, ingawa safu nzima ya hadithi za upelelezi zitatokea kwa Fyodor katika karne ya 15, 17 na 20.

Kwa hivyo, Yaroslav Vsevolodovich na mtoto wake Alexander walichukua, kuiweka kwa upole, nafasi ya kushangaza wakati wa uvamizi wa Batu wa 1237-1238. Kulingana na historia, baada ya kujua juu ya kifo cha Grand Duke, kaka yake mkubwa, Yaroslav Vsevolodovich, alikuja kutawala huko Vladimir. Alisafisha makanisa ya maiti, akakusanya watu walioachwa kutoka kwa maangamizi, akawafariji na, kama mkubwa, alianza kusimamia volosts: alimpa Suzdal kaka yake Svyatoslav, na Starodub (Kaskazini) kwa kaka yake Ivan. " Katika majira ya joto. hii. ѱ҃. m҃s. Oroslav ni mwana wa Vsevolod Mkuu / l.163v./ ameketi kwenye meza huko Volodymeri. Na furaha ya Kristo ilikuwa kubwa na Mungu akawaokoa kwa mkono wako wenye nguvu. enyi Watatari wasiomcha Mungu. na ni wakati wa kuanza kukua. ӕkozh prr҃k glet̑ Omba mahakama ya tsr҃vi dazh yako. na kubeba ukweli wako. wahukumu watu wako kwa haki. na kwa maskini wako katika hukumu. na kisha kuthibitishwa katika utawala wake wa heshima wa miaka hiyo hiyo. Prince Oroslav Mkuu. Nilitoa hukumu kwa kaka yangu Stgoslav. Sawa. miaka Ndio, Oroslav. Ivan Starodub. Sawa. miaka ilikuwa ya amani" 1 .

Ikiwa sasa tunachukua ramani ya kijiografia ya kaskazini-mashariki ya Rus 'na kipande cha karatasi na kalamu, mambo ya kushangaza zaidi yatatokea. Watatari walimchukua Vladimir mnamo Februari 7-8, 1238. Vita vya Sit River vilifanyika mnamo Machi 4. Lakini hakuna historia ya nyakati hizo inayoeleza kwa nini maiti zilizochafuliwa zilikaa katika mji mkuu wa Kaskazini-Mashariki mwa Rus kwa karibu mwezi mmoja. Je, hakukuwa na mtu wa kusafisha? Kwa hivyo Yaroslav alikuja nani "kufariji" basi?

Kwa hivyo, tunaweza kuchukua chaguzi mbili. Kwanza: Yaroslav alifika Vladimir kabla ya Vita vya Jiji au wiki moja baada yake, ambayo ni, katikati ya Machi. Lakini basi hakuwa na nia ya kwenda Jiji hata kidogo, lakini alikuwa anaenda kuchukua meza kubwa.

Na pili: Yaroslav alichelewa kwa sababu ya mambo kadhaa ya haraka na akajifunza juu ya vita vya Jiji huko Kyiv au njiani. Lakini hata hivyo haijulikani jinsi alifika Vladimir? Baada ya yote, kwa mujibu wa data ya historia, Watatari walirudi nyuma kwenye Msalaba wa Ignatiev mwezi wa Aprili 1238. 2 Na hata bila historia ni wazi kwamba barabara ya matope kilomita 100 kutoka Novgorod haianza kabla ya Aprili. Kwa hiyo Watatari walikuwa katika eneo la Kozelsk mwezi wa Mei, au hata mwezi wa Juni.

Sasa hebu tuangalie ramani. Kozelsk iko karibu katika mstari wa moja kwa moja wa Kyiv - Vladimir, na ni mara moja na nusu zaidi kutoka Kyiv kuliko kutoka Vladimir. Jeshi la Kitatari lilikuwa kubwa na lilienea kote Rus kama pazia. Kwa hivyo Yaroslav angewezaje mnamo Machi-Juni 1238 kuendesha gari kupitia pazia hili kutoka Kyiv hadi Vladimir? Na kwa nini uende kwenye jiji lililoharibiwa, ukiacha Kyiv kubwa, tajiri, ambayo Watatari wangeweza kukaribia katika msimu wa joto wa 1238?

Au labda Yaroslav alifika Vladimir katika msimu wa joto wa 1238, wakati Watatari waliondoka kwenda kwa nyika? Lakini basi kwa nini maiti zisizo najisi zililala huko Vladimir wakati wote wa msimu wa joto na majira ya joto? Maisha katika jiji lililoharibiwa kawaida huanza tena siku chache baada ya adui kuondoka. Wacha tukumbuke Moscow mnamo 1812 baada ya kuondoka kwa Wafaransa, angalau katika maelezo ya ajabu ya L.N. Tolstoy.

Kuna hitimisho moja tu, inaweza kuwa mbaya kwetu, lakini inasuluhisha maswali yote - Yaroslav alifikia makubaliano na Watatari. Alijua kwamba hawataenda Kyiv, alijua kwamba hatawekwa kizuizini na askari wa Kitatari njiani kwenda Vladimir. Halafu inakuwa wazi kwa nini Yaroslav, alipofika Vladimir, hakuinua kidole ili kuandaa kashfa kwa Watatari, lakini alichukua shughuli za kiutawala na kiuchumi.

Alexander alikuwa akifanya nini huko Novgorod katika chemchemi ya 1238? Pia mafunzo ya kila siku ya kijeshi na kisiasa ya kikosi. Kweli, sawa, sikumsaidia mjomba Yura katika Jiji, ambaye baba yangu alikuwa na uhusiano mbaya naye. Kwa nini haukumsaidia Torzhok? Baada ya yote, kama historia inavyoonyesha, Wana Novgorodi na wakuu wao walipigana hadi kufa na mkuu yeyote "wa chini" ambaye aliingilia Torzhok. Inavyoonekana, mwandishi wa habari wa Kibulgaria alikuwa sahihi: kulikuwa na makubaliano na Watatari. 3

Mnamo 1239, huko Novgorod, Alexander Yaroslavovich aliamua kuoa Alexandra (kulingana na toleo lingine, Paraskeva) Bryachislavovna. Asili yake haijulikani (labda baba yake ni Bryachislav Vasilkovich, Mkuu wa Polotsk).

Lakini Mkuu mpya wa Vladimir Yaroslav Vsevolodovich mnamo 1239 alikwenda Bulgar na hazina kubwa. Zaidi ya hayo, makini: mwaka ni 1239, Kyiv bado haijachukuliwa, hakuna Golden Horde, mazoezi ya kutoa maandiko ya Horde kwa wakuu wa Kirusi bado hayajaonekana, bila kutaja ukweli kwamba Yaroslav alikaa chini kisheria kabisa. mahali pa kaka yake mkubwa. Na mwishowe, Watatari bado hawajaanzisha ushuru wowote.

Walakini, Grand Duke Yaroslav anakuja Bulgar kutembelea gavana wa Kitatari Kutlu-Bug. Ushuru ulioletwa na Yaroslav uligawanywa kati ya Gazi Baraj na Kutlu-Buga: robo tatu zilichukuliwa na balozi-gavana, na robo na emir 4.

Profesa 3.3. Miftakhov anashangaa juu ya hili: "Ni nani aliyemlazimisha Yaroslav kuleta kiasi kikubwa cha kodi? Hakuna mtu. Emir Gazi Baraj alishangazwa sana na wepesi kama huo, kiwango cha unyenyekevu kama hicho. Wote balozi na emir walishangaa zaidi kwa fomu ambayo Grand Duke alionekana. Kulingana na shahidi aliyeshuhudia Gazi Baraj, Yaroslav "alionekana akiwa amenyolewa kichwa na kidevu kama ishara ya kujisalimisha na kulipa kodi kwa miaka mitatu" 5 . Swali la busara linatokea: ni nani aliyemlazimisha Grand Duke kunyoa kichwa na ndevu kama ishara ya utii? Alifanya hivyo kwa hiari yake mwenyewe, kwa kuwa amiri wa Volga Bulgaria na balozi-naibu wa khan mkuu wa Dola ya Mongol walishangazwa na kile walichokiona. Ndivyo ilianza maendeleo ya jambo ambalo baadaye lilijulikana kama nira. Kama unavyojua, neno "nira" lilizinduliwa katika ulimwengu wa historia ya Kirusi na N.M. Karamzin (1766-1826). "Wafalme wetu," aliandika, "walikataa kabisa haki za watu huru na wakainamisha shingo zao chini ya nira ya washenzi" 6. "Kwa hivyo, N.M. Karamzin alisema: "Wafalme wetu kwa hiari walikataa haki za watu huru na wakainamisha shingo zao chini ya kola ya washenzi." Na kwa hakika, jinsi inavyosemwa kwa kweli na kwa njia ya mfano! Kwa kweli, Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich, kwa hiari yake mwenyewe, aliweka msingi wa uhusiano mpya kati ya Urusi ya Kaskazini-Mashariki, kwa upande mmoja, na Milki ya Mongol na Volga Bulgaria, kwa upande mwingine. 7

Inaweza kuwa ya kuudhi kusoma hii, lakini hakuna kitu cha kupinga! Inawezekana kusema kwamba, inaonekana, Yaroslav alizingatia pesa hizi kama malipo kwa Watatari na Gazi Baraj (mshiriki katika kampeni) kwa ukweli kwamba hawakumkamata njiani kwenda Vladimir na kumpa fursa ya kukaa. kiti cha enzi cha Vladimir. Inawezekana kabisa kwamba Yaroslav hakufikiria kwamba kwa njia hii alikuwa akianzisha "nira", na kuunda kielelezo cha kulipa ushuru.

Mara ya pili Yaroslav Vsevolodovich alikwenda Horde mwaka wa 1242. Kulingana na baadhi ya historia, alikwenda kwa mwaliko wa Batu Khan, kulingana na wengine, tena kwa mpango wake mwenyewe. Lakini kwa hali yoyote, Batu, kulingana na mwandishi wa historia, alimpokea Yaroslav kwa heshima na, akamwachilia, akamwambia: "Uwe mkubwa kati ya wakuu wote wa watu wa Urusi" 8.

Kufuatia Grand Duke wa Vladimir, wakuu wengine walihamia Horde karibu katika umati wa watu kuinama. Kwa hivyo, mnamo 1244 Vladimir Konstantinovich Uglitsky, Boris Vasilkovich Rostovsky, Gleb Vasilkovich Belozersky, Vasily Vsevolodovich alionekana hapo, na mnamo 1245 - Boris Vasilkovich Rostovsky, Vasily Vsevododich, yovlovich Ladimir Konstantinovich Vasilko, Rostovsky Co na wanawe wote - Boris na Gleb na mpwa wake Vsevolod na wanawe Svyatoslav na Ivan.

Lakini mnamo 1246, mkuu wa Urusi aliuawa kwa mara ya kwanza katika Horde - Mikhail Vsevolodovich Chernigovsky. Tukio hili lilipata sauti kubwa katika Rus, kati ya makuhani na baadaye kati ya wanahistoria. Hebu tuangalie kwa karibu zaidi.

Baada ya Batu kwenda Volga, Mikhail Vsevolodovich aliamua kurudi kutoka safari ya kwenda Uropa. Alikuja Kyiv na kuamua kutawala huko. Walakini, Kyiv ilivunjika moyo, na hakukuwa na chochote cha kuchukua kutoka kwa wakaazi wachache waliobaki. Mwana wa Mikhail Vsevolodovich Rostislav mwishoni mwa 1241 alianza vita na Daniil Galitsky, alishindwa na kukimbilia Hungary. Huko, mnamo 1243, alifanikiwa kupata mkono na moyo wa Princess Anna, binti ya Bela IV. Baada ya kujua juu ya hili, Mikhail alienda Hungary haraka. Bila kusema, alikwenda kwenye safari hii sio kuwapongeza waliooa hivi karibuni, lakini kuchukua jeshi la Hungary, ambalo lilipaswa kumsaidia kukamata urithi fulani wa Urusi.

1. Alexander Maisha ya mabaharia kama kazi nzuri

   Muhtasari >> Historia

   Ambao mifano ilipendwa Alexandra Nevsky, Dmitry Donskoy, Alexandra Suvorov, Mikhail Kutuzov ... kila mtu anafahamu chekechea hadithi kuhusu Alexandra Matrosov - hadithi kuhusu jinsi jasiri ... vita vya kutisha, ambapo iliamuliwa hatima nchi na watu. Ndiyo,...

2. Alexander mimi (5)

   Muhtasari >> Historia

   hatima Alexander I. Hadithi Alexandra Nevsky- mtakatifu mlinzi wa St. ...

3. Alexander mimi (6)

   Muhtasari >> Takwimu za kihistoria

   2.2 Mpango wa mabadiliko wa N.M. Speransky na yeye hatima 9 2.3 Marekebisho ya fedha 11 2.4 Marekebisho... kipindi hiki cha historia yetu kilitawala Alexander I. Hadithi wanazaliwa na kufa. Lakini ... nilimtaja kwa heshima Alexandra

Wazo la kitaifa linalounganisha Warusi pamoja hatimaye liliundwa mnamo Februari 3, 2016 wakati wa mkutano kati ya rais na wajasiriamali waliojumuishwa katika Klabu ya Leaders. Ingawa, kwa haki, ni muhimu kuzingatia kwamba katika miaka ya hivi karibuni rais amekaribia uundaji huu zaidi ya mara moja, ambayo ilichangia kupitishwa kwa mpango wa serikali unaofanana. Hali ya shida ya kutafuta mashujaa wa kweli wa kiitikadi "kwa kulinganisha" ilibainishwa nyuma katikati ya mwaka jana na mkurugenzi wa Jalada la Jimbo la Urusi, Sergei Mironenko. Walakini, kutokubaliana katika suala hili la mhusika, ambaye alikua "jina la Urusi" mnamo 2008, amejulikana kwa wanahistoria kwa muda mrefu.

Ni ngumu kuamini, lakini mmoja wa watakatifu maarufu na wanaoheshimika kitaifa hadi karne ya 16 alikuwa mtakatifu anayeheshimika katika eneo la Gorodets. Na wakati wa maisha yake, vizuri, haingewahi kutokea kwa mtu yeyote kwamba Grand Duke Alexander Yaroslavich alikuwa mtakatifu. Na yote kwa sababu watu wa wakati huo walijua vizuri kwamba Prince Alexander ndiye mkuu ambaye, kwa msaada wa Tatars wa Horde, alichukua jina kutoka kwa kaka yake Andrei, na kwa shukrani kwa msaada wa Horde alianza kulipa ushuru kwa Watatari kutoka nchi zote zilizo chini yake. kudhibiti, na kuanzisha nira ya Kitatari hata huko, ambapo hakuna Mtatari aliyewahi kuweka mguu - huko Pskov na Novgorod. Watu wa wakati huo pia walijua kwamba alimuua mtoto wake mkubwa Vasily kwa sababu tu alipinga kutoa Novgorod kwa vijiti vya Kitatari. Walijua pia kwamba Alexander alimwacha mkewe kwa bibi yake, ambaye alimzalia mvulana mzuri, Daniel, ambaye Alexander hakumpa chochote. Lakini bure. Ilikuwa Daniel ambaye alianzisha ukuu, ambayo ikawa msingi wa Urusi kubwa - Moscow. Ninajiuliza ikiwa katika majumba ya paradiso Mtakatifu Daniel wa Moscow aliuliza baba yake (pia mtakatifu) swali la sakramenti: "Kwa nini? Kwa nini umefanya haya yote baba?”
Kwa kuwa hatuwezi kusikia kile Alexander alijibu mbinguni mbinguni kwa swali linalofikiriwa, tutajaribu kuelewa maana ya matendo yake kulingana na uwezo wetu wa kidunia.

Kwa hivyo, mara tu baada ya uvamizi wa Batu hakukuwa na athari ya "nira ya Kitatari-Mongol" huko Rus. Hakukuwa na ngome za Kitatari popote. Hakuna hata mmoja wa wakuu aliyelipa ushuru mkubwa na wa kawaida kwa Watatari.
Nani aliiweka na lini? Hapa tunakuja kwenye moja ya "siri zilizo wazi" kubwa za sayansi ya kihistoria ya Urusi. Kwa nini "siri wazi"? Ndio, kwa sababu wanahistoria wote wa Urusi wanajua kuwa ile inayoitwa "nira ya Kitatari-Mongol" kama mfumo wa utegemezi wa wakuu wa Urusi (haswa kaskazini-mashariki mwa Rus ') kwa njia ya idhini ya Wakuu wa Grand Dukes. Rus (na, ikiwa ni lazima, wakuu wengine) na mtawala wa Horde kwa kuwapa lebo ya kutawala, kwa njia ya kutambuliwa kwa mtawala wa Horde na mamlaka ya juu zaidi ya usuluhishi wa mahakama, kwa njia ya kulipa kodi ya kawaida. kwa Horde, na pia kutambuliwa kwa taasisi ya muda ya Baskaks kama chombo cha udhibiti wa kifedha. Wakuu wa Urusi walijiimarisha. Zaidi ya hayo, ilikuwa na manufaa kwa wakuu wengi. Na jukumu kuu katika kuanzisha "nira" lilichezwa na mkuu mtakatifu Alexander Yaroslavovich Nevsky. Naam, sasa maelezo zaidi.

Ni lazima kusema kwamba katika siku hizo (nusu ya pili ya 40s - mwanzo wa 50s ya karne ya 13), Mongol-Tatars hawakuwa na nia ya Rus kabisa. Washindi wakati huo walifanya juhudi kubwa za kuunganisha nguvu za ufalme katika usiku wa tukio la pili kubwa walilopanga - ushindi kamili wa Barabara Kuu ya Silk. Walipanga kampeni dhidi ya kitovu cha biashara ya wakati huo ya Mashariki ya Kati na Asia ya Kati, kituo cha kifedha - Baghdad, Damascus, Antiokia na Cairo, na pia kitovu cha dini za ulimwengu za wakati huo - Yerusalemu. Hawakuwa na wakati wa shida za Suzdal au Torzhok. Ilitosha kwao kwamba wakuu wa Urusi waliapa kiapo cha utii kwao, walilipa aina fulani ya ushuru (rasmi na isiyo na maana) na kutuma vikosi vidogo kushiriki katika Maandamano Makuu huko Cairo, katika Kampeni Kuu ya Kusini. Kwa njia, askari wa Urusi hawakuchukua jukumu kubwa katika kampeni hii, kama vile, kwa mfano, jeshi la Chile halikuchukua jukumu lolote katika Vita vya Kidunia vya pili au jeshi la Iroquois katika Miaka Saba.
Matayarisho ya Wamongolia kwa ajili ya kampeni hiyo yaliendelea polepole. Mwanzoni, fitina za mjane wa Khan Ogedei Turakina ziliingilia kati, ambaye alizuia mkutano wa kurultai, au kuchelewesha mkusanyiko wake, na baada ya kurultai ya 1246, ambayo ilileta Khan Guyuk madarakani, kutokubaliana kati ya Khan Mkuu juu ya. upande mmoja na muungano usio rasmi wa khans wa Mengu ulianza kuingilia kati na Batu kwa upande mwingine.
Mgawanyiko wa wasomi katikati mwa ufalme pia ulizua migawanyiko kati ya wasomi wa eneo hilo. Hasa katika Rus. Hapa alikuwa mkali haswa. Wasomi wa kaskazini mashariki mwa Rus wa miaka hiyo waligawanyika katika kambi mbili. Kwa kawaida, tunaweza kuwaita: kambi ya pragmatists na kambi ya super-pragmatists. Pragmatism ya wakuu wa Urusi ilihusishwa sana katika masilahi ya kiuchumi. Watatari walidhibiti Volga - njia kuu pekee ya usafiri wa biashara ya Rus', "dirisha" lake pekee kwa ulimwengu wa nje, unaostahili mkopo wa Mashariki ya Kati na Asia ya Kati. Malipo ya ushuru (kwa suala la ushuru wa biashara - sio kuchanganyikiwa na ushuru wa kaya (!)) ilikuwa sawa katika kesi hii na "tikiti ya kuingia" kwa Volga. Ikiwa unataka kufanya biashara, ukubali masharti ya Kitatari. Kwa hivyo, kadiri ukuu ulivyounganishwa na biashara ya Volga, ndivyo msaidizi wa nguvu ya Kitatari-Mongol alikuwa mkuu wa Urusi wa ukuu huu. Kwa maana hii, wafuasi wakubwa wa nguvu ya Horde walikuwa wakuu wa Yaroslavl, Vladimir, Tver, Gorodets, Kostroma, Pereslavl-Zalessky, na pia Bwana Veliky Novgorod, ambaye hakuweza kufikiria mambo yake ya biashara bila Volga.
Wakuu walikusanya ushuru kwa Watatari wenyewe. Imetajwa mara kwa mara katika vitabu vya kiada na kuonyeshwa mara nyingi katika uchoraji, Baskaks ilikuwepo kwa takriban miaka 20-30 (kutoka miaka ya 70 ya karne ya 13 hadi mwanzoni mwa karne ya 14). Walionekana katika Rus' mara kwa mara, tu wakati makusanyo ya ushuru yalipungua, na kwa ujumla yalifutwa na Mkuu wa Uzbeki wa Khan mwanzoni mwa utawala wake.
Kwa mtazamo wa kimaadili na kimaadili, pragmatism kama hiyo ya wakuu wa Urusi, hata hivyo, ilikuwa sawa na pragmatism ya Quisling au Pétain wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, ambayo ni, iliingiliana na ushirikiano na ilipakana na usaliti. Mtu angependa kuziita kambi za pragmatists na super-pragmatists kambi za wasaliti na wasaliti wakuu. Lakini hatutafanya hivyo.
Kwa ajili ya ukweli, tunaona kwamba nje ya kaskazini-mashariki mwa Rus hakukuwa na wazalendo wengi kati ya wakuu pia. Kwa hivyo, wakuu ambao walikuwa wameunganishwa kiuchumi na njia ya Danube (kwa mfano, Galicia-Volyn) hawakuhitaji njia ya Volga, na hawakuhitaji nguvu ya Volga Tatars. Na walikuwa tayari kuingia katika muungano na shetani, sio tu kumtambua Guyuk au Batu. Baada ya kutambua hapo awali nguvu ya Horde mnamo 1245, miaka saba tu baadaye, Daniil Galitsky alianza vita na Watatari, ambayo ilidumu kutoka 1252 hadi 1255. Na kisha tena mnamo 1258. Na haikuisha kwa ushindi hata kidogo, lakini kwa kushindwa na malipo ya ushuru. Sio Golden Horde, lakini kwa muda fulani (kabla ya mwanzo wa karne ya 14) kinachojulikana kama Danube ulus ya Khan Nogai. Yaani Daniel hakuwa mzalendo pia. Mbali na nguvu za Watatari, alitambua kwa furaha nguvu ya Papa, ambaye wakati huo alimpa jina la "Mfalme wa Rus".
Na, kwa kawaida, wakuu walioungana katika Grand Duchy ya Lithuania walisimama kando pia hawakuwa wazalendo kabisa, lakini hata hivyo walitoa nguvu juu ya Urusi yao kwa Walithuania. Lakini binafsi, sina malalamiko kuhusu mwanzilishi wa jimbo hili, Prince Mindovg, pamoja na mtoto wake Voishelk. Katika supu nene ya wasaliti, Yuda na Kaini, wanaonekana kuwa watawala wa heshima zaidi. Angalau hawakujaribu kuuza kiti chao cha enzi kwa Watatari kwa faida zaidi. Huu ni ubaguzi ambao unathibitisha tu sheria.
Hakuna hata mmoja kati ya wakuu wakati huo aliyefikiria juu ya umoja wa Rus huru katika miaka ya 40 ya karne ya 13, na kwa hivyo haina mantiki kufikiria ikiwa kulikuwa na njia mbadala ya maendeleo ya "bestatar" ya Rus'. Hakukuwa na njia mbadala kama hiyo. Kulikuwa na chaguo tu kati ya utegemezi mkali kwa Horde, ambayo Horde inakuwa msuluhishi mkuu, hakimu na kituo cha ushuru, na utegemezi laini, uliorasimishwa tu katika mfumo wa malipo ya ushuru.

Kambi ya wakuu wa pragmatic ililenga Batu. Kambi hii iliongozwa na mkuu wa Suzdal Svyatoslav Vsevolodovich. Wakuu wa kambi hii walijaribu kurejesha njia halali za kutawala Urusi (makongamano ya wakuu), iliyokiukwa na uvamizi wa Kitatari, na kukubaliana na Watatari kwamba Grand Duke, aliyechaguliwa kwenye mkutano huo, angepitishwa tu na Watatar. khan. Ilikuwa ni makubaliano tu na upotezaji wa uhuru wa Rus. Mnamo 1247, wakuu hawa walifanya mkutano, ambao kwa sababu fulani unaitwa mkutano wa Vladimir, ingawa ulifanyika huko Horde. Kwa kweli, Svyatoslav alichaguliwa Grand Duke. Lakini aliweza kubaki Grand Duke kwa mwaka mmoja tu. Aliondolewa wakati wa ugomvi.
Kambi ya super-pragmatists iliongozwa na Yaroslav Vsevolodovich, Grand Duke wa Vladimir. Alipokea nguvu kutoka kwa mikono ya Batu, lakini mnamo 1246 alijitenga na kambi ya Guyuk na akaenda kwake kwa lebo ya enzi kuu. Hakutambua mkutano wowote wa wakuu, akizingatia Mongol-Tatars ndio chanzo halali cha nguvu nchini. Wanawe, Alexander na Andrey, pia waliondoka kwenda kwenye Horde pamoja naye. Katika Horde, Yaroslav alikufa kwa sababu zisizojulikana. Labda alipewa sumu, au labda alikufa kwa uzee. Mkuu hakuwa mchanga. Umri wa miaka hamsini na tano ulikuwa umri wa kuheshimika siku hizo. Ukweli, Yaroslav bado aliweza kupokea lebo ya enzi kuu (kwenye Jedwali Kuu la Kiev) kutoka Guyuk kabla ya kifo chake. Na baada ya kifo chake, Guyuk, bila kusita, alitoa nguvu huko Rus kwa mtoto mkubwa wa Yaroslav, Andrei. Watatari walimkabidhi Alexander nguvu ya kiuchumi, lakini kisiasa sio muhimu sana Novgorod. Lakini hii haikutosha kwake. Alitaka mamlaka kamili katika Rus na kupanga mabaya dhidi ya ndugu yake. Na kisha mnamo 1248 Guyuk alikufa. Wenye sumu. Kwa muda fulani, machafuko yalitawala katikati ya ufalme huo. Lakini iliishia kwenye kurultai ya 1251, wakati rafiki na mshirika wa Batu Mengu alichaguliwa kuwa Khan Mkuu.
Katika ufalme wote, kuondolewa kwa wafuasi wa Guyuk kutoka kwa nguvu kulianza, uliofanywa na Khan mpya Mkuu na rafiki yake na mshirika Batu. Alexander aligundua kuwa wakati wake umefika. Haraka alijitoa kwenye kambi ya wafuasi wa Batu. Haikuwa ngumu. Alikuwa rafiki wa Sartak mwana wa Batu, Mkristo wa Nestorian, na huenda hata alikuwa shemeji yake. Haikuwa ngumu kwa Alexander kuuliza Sartak aondoe lebo kutoka kwa Andrei. Akipinga ataiondoa kwa nguvu. Jambo la msingi ni kusaidia basi kumshawishi Mengu kutoa lebo ya Utawala Mkuu kwake, Alexander. Kwa kurudisha, Alexander aliahidi kulipa ushuru mkubwa kwa Watatari, na muhimu zaidi, kuikusanya mara kwa mara kutoka kwa maeneo tajiri ya biashara ya Novgorod na Pskov ambayo yalikuwa bado hayajashindwa na Watatari na hayajaharibiwa na vita. Sartak alipenda wazo hilo. Na mara moja, mwaka mmoja baada ya kutawazwa kwa Mengu kwenye kiti cha enzi, mnamo 1252, msafara wa adhabu wa Khan Nevruy ulitumwa Rus'. Rus' alipigwa na pogrom mbaya. Grand Duke Andrei alijaribu kupinga, lakini alishindwa. Alexander akawa Grand Duke. Na haraka akaanza kumaliza "deni" lake kwa Watatari. Mnamo 1257, alifanya sensa ya watu ili kuratibu na kuongeza ushuru kwa Watatari katika ardhi ya Vladimir, Murom na Ryazan, na mnamo 1259, akitishia pogrom ya Kitatari, alipata idhini kutoka kwa Novgorodians kwa sensa na ushuru.
Wakati huo huo, hakumwacha mtoto wake mwenyewe Vasily, ambaye, wakati huo akiwa mkuu wa Novgorod, alipinga uhamisho wa Novgorod kwa utawala wa Horde. Alexander alimnyima Vasily ukuu, ambayo ni, haki ya kuchukua kiti cha enzi baada ya kifo chake, Alexander, kuwafukuza na kuwaua watu wote waaminifu kwake.
Katika miaka hiyo hiyo, Alexander alizuia mashambulizi mawili ya Kilithuania kwenye Toropets na Torzhok (1252 na 1258), uvamizi wa Uswidi huko Narva (1256), na kukandamiza machafuko ya Novgorod mwaka wa 1255.
Mnamo 1259, Khan Mengu Mkuu alikufa. Kampeni kubwa ya kusini dhidi ya Cairo, hatimaye iliyozinduliwa mwaka 1254 chini ya amri ya kaka yake Mengu, Khan Hulagu, inasimama licha ya Wamongolia kutekwa Baghdad, Damascus na Aleppo. Kwa kiasi fulani kwa sababu ya kusitasita kwa Hulagu kuendelea na ushindi wake na kwa sehemu kwa sababu ya upinzani wa Wamamluk wa Sultani Baybars wa Misri, ambaye aliwashinda Wamongolia huko Palestina huko Aya Jalushta mnamo 1260. Kama kawaida, baada ya kifo cha khan yoyote mkubwa, baada ya kifo cha Mengu, mapigano huanza kati ya warithi wake. Vita hivi vinaisha kwa mgawanyiko wa ufalme katika sehemu mbili kubwa: milki ya magharibi ya Hulagu, yenye makao yake huko Uajemi, na himaya ya mashariki ya Kublai, yenye makao yake nchini China. Hulagu alianzisha Nestorian, ambayo hapo awali ilikuwa ya Kikristo, nasaba ya Hulagid huko Uajemi, na Kublai alianzisha nasaba ya Yuan nchini China. Wote. Ufalme wa Genghis haupo tena.
"Kipande" cha kaskazini-magharibi cha sehemu hii hupokea jina kubwa "Golden Horde". Mnamo 1257, kaka wa kambo wa Khan Batu, Khan Berke, aliyekufa mnamo 1255, alitawala huko mnamo 1257. Kabla ya hili, warithi wa moja kwa moja wa Batu, wanawe: Sartak na Ulugchi, walikufa ghafla.

Warusi kwa dhati hawaelewi kwa nini wanapaswa kulipa ushuru kwa Watatari chini ya masharti haya. Baada ya yote, kwa kweli, hakuna Khan Mkuu tena! Hakuna mtu anayempa mtu yeyote lebo yoyote. Na maasi yanaanza kupamba moto kote Urusi. Baskaks, waangalizi wa ukusanyaji wa kodi, wanafukuzwa tu. Wachache wa wakuu walibaki waaminifu kwa Watatari wakati huo.
Lakini Alexander Yaroslavich aliiweka.
Mnamo 1262, alikandamiza maandamano ya kupinga Kitatari huko Vladimir, Suzdal, Rostov, Pereyaslavl, Yaroslavl. Na katika mwaka huo huo alikwenda kwa Horde kujadili masharti ya ushiriki wa askari wa Urusi katika kampeni ya Golden Horde Khan Berke dhidi ya Khan Hulagu. Huko aliugua na akafa akiwa njiani kurudi. Baada ya kifo chake, mwishoni mwa miaka ya 60 ya karne ya 13, Alexander alitangazwa kuwa mtakatifu anayeheshimika ndani ya nchi na cheo cha mtakatifu huko Vladimir (kama Grand Duke) na Gorodets (ambapo alisimama na ambapo mtoto wake Andrei alitawala). na karibu miaka mia tatu baadaye, mnamo 1547, wakati wa kampeni kubwa ya "kubadilisha" watakatifu wote wanaoheshimika ndani ya nchi kuwa watakatifu wote wa Urusi, alitangazwa mtakatifu kama mtenda miujiza na mtakatifu wa Urusi yote. Ilichukua miaka mia tatu kusahau tabia yake kama ya Kaini.

Lakini vipi kuhusu ushindi wake mzuri juu ya Wasweden na Wateutoni? Je! hii sio ile iliyomwokoa Rus inamshukuru kwake? Hapana. Sio kwa hili. Ushindi huu, uwezekano mkubwa, haukutokea. Kwa usahihi, walikuwa, lakini sio jinsi fasihi na sinema zinavyowaelezea.
Mapigano kwenye Neva mnamo 1240 yalikuwa tu kushindwa kwa bendi ya Varangians. Jambo la kawaida. Mapigano ya mpaka. Sio "vita vya maamuzi" hata kidogo. Na "mkuu wa Wasweden" Birger wakati huo alikuwa mkuu mwenye shaka sana, kwa maana ufalme wa Uswidi uliibuka miaka kumi baadaye, na wakati huo mfalme yeyote wa Varangian ambaye alikuwa na majumba mawili au matatu kwenye pwani ya magharibi ya Baltic angeweza kupiga simu kwa usalama. mwenyewe mfalme. Na mwanawe kama mkuu. Kwa kawaida, hakuna kutajwa kwa vita hivi katika vyanzo vya Uswidi. Na hakuna habari katika vyanzo hivyo kwamba Birger alitembelea Rus '. Kutoka kwa vyanzo vya Uswidi inajulikana kuwa Birger aliamuru vita vya msalaba huko Finland mnamo 1249, na mnamo 1252 alianzisha Stockholm. Sikukutana na Alexander. Ingawa alikuwa ameolewa na binamu yake wa nne.
Vita na Teutons mnamo 1242? Kuna matoleo kumi na tano ya maelezo ya maisha ya Alexander Nevsky. Teutonic Knights hawajatajwa popote. Bora zaidi, kushindwa kwa "mashujaa wa Mungu" kutoka Nchi ya Magharibi kunatajwa. Ni hayo tu. Na kutoka kwa "Livonian Rhymed Chronicle," kwa mfano, tunajifunza kwamba mahali fulani kati ya 1224 na 1248 Askofu wa Dorpat aliamua kuchukua Izborsk, ambayo aliajiri mashujaa wa Agizo la Livonia na Mfalme wa Denmark (Waldemar wa Pili, wengi. uwezekano, ambaye alikuwa nusu-Kirusi na mama, Princess wa Minsk). Knights walichukua Izborsk. Pskovites walijaribu kukamata tena Izborsk, lakini hawakufanikiwa na walishindwa. Kulingana na masharti ya amani, Pskovites waliruhusu kikosi cha wapiganaji wa msalaba kilicho na ndugu wawili ndani ya jiji lao. Akina ndugu walipewa vyeo vya Vogts, yaani, makasisi wa askofu (au maaskofu wa Dorpat na Riga). Hiyo ni, kwa ujumla, hapakuwa na watu zaidi ya 20 katika jiji na watumishi, wapishi, wabeba bendera na "watumishi wa vita" wengine wa knights ndugu. Mwaka uliofuata, Pskov alikombolewa kutoka kwa janga hili na watu wa Novgorodians. Wote. Tukio limekwisha. Lakini basi Alexander Suzdalsky fulani aliamua kuchukua faida ya matunda ya vita. Yeye na kikosi kikubwa waliwashambulia wapiganaji wa msalaba. Askofu wa Dorpat aliharakisha kusaidia, lakini askari wake wakawa waoga na kukimbia kutoka uwanja wa vita. Alexander alishinda, akikamata sita na kuua ndugu ishirini ili. Alexander wa Suzdal katika kesi hii anatambuliwa na Alexander Nevsky, ingawa wakati huo alikuwa mkuu wa Novgorod, na Svyatoslav Vsevolodovich alitawala huko Suzdal (kwa nini hakuwa mshindi wa Livonia wakati huo?). Kwa ujumla, kama kawaida, ilikuwa ni fujo kidogo, na kulingana na historia zao, hatujui ni nani aliyewashinda. Kwa njia, Svyatoslav Vsevolodovich pia aliheshimiwa wakati mmoja kama mtakatifu anayeheshimika ndani. Sizungumzi juu ya ukweli kwamba mtakatifu mmoja wa Kirusi aliiba utukufu wa ushindi kutoka kwa mwingine. Ninachomaanisha ni kwamba ujumbe huu kutoka kwa "Livonian Rhymed Chronicle" ndio pekee, kwa maoni ya wanahistoria wetu, kuhusu Vita vya Barafu na wanahistoria wa Magharibi.
Kwa hiyo hata ilikuwepo?

Kuna ukweli mwingine juu ya mapendekezo ya kushangaza ya Papa Innocent IV kwa Alexander mnamo 1251. Kisha makadinali wawili walifika Novgorod kwa yule ambaye bado hajawa mkuu, lakini mkuu wa zamani na pendekezo la madai ya kubatiza Rus katika Ukatoliki, akiahidi kurudisha msaada wa papa katika vita dhidi ya Watatari. Alexander anadaiwa kukataa pendekezo hili, akisema kwamba "hatukukubali na hatukubali mafundisho kutoka kwako." Mabalozi waliondoka nyumbani bila chochote. Hadithi ni wazimu. Kwa wazi, papa hakuwa mjinga kujadiliana na Alexander wakati huo kwa msaada dhidi ya Watatari. Wala katika suala la hadhi ya heshima, wala katika suala la kuweka! Kweli, kila kitu kilikwenda vizuri na Andrey! Lakini mtu hawezi kumchukulia Papa kuwa hajui mambo ya Rus kiasi cha kupendekeza kwamba mwanamfalme anayeunga mkono Tatar, katika wakati muhimu sana katika wasifu wake, awasaliti wakubwa wake!
Ingawa kunaweza kuwa na ofa. Na kunaweza kuwa na kukataa pia. Na kisha ni wazi kwa nini Kanisa la Orthodox halikupinga kutangazwa kwa Alexander. Kweli, unawezaje kupinga - baada ya yote, ikiwa Alexander angekubali msaada wa wapiganaji wa Kikatoliki, Rus 'ingekuwa huru kutoka kwa Watatari, na Kanisa la Orthodox lisingekuwa kanisa kuu la nchi hata kidogo, lakini. badala ya mshirika mdogo wa papa. Kanisa halikutaka hata kidogo ukombozi kutoka kwa nira. Katika karne ya 13 na 14, Kanisa lilishirikiana vyema na Watatari (kama vile Alexander Nevsky alivyofanya wakati wake!). Angalia: tayari chini ya Batu, uvamizi wa Kitatari kwenye makanisa ya Orthodox na monasteri ulikoma. Chini ya Khan Berke, vitendo kama hivyo vilitangazwa kuwa uhalifu na kuadhibiwa kwa kifo. Chini ya Khan Mengu-Timur, mali zote za watawa ziliachiliwa kutoka kwa ushuru. Kwa kujibu, kanisa lilitangaza karibu familia nzima ya Mengu-Timur (binti, mkwe, wajukuu). Dayosisi ya Pereyaslav inahamia Saray. Askofu Mkuu wa Orthodox wa Sarai anatumika kama balozi wa Kitatari katika korti ya Muungano wa Michael VIII Palaiologos na kushawishi masilahi ya Horde huko. Kwa kawaida, Alexander Nevsky, pro-Kitatari zaidi ya wakuu wote wa Kirusi, pia ametangazwa na kanisa. Alitangazwa kuwa mtakatifu, kwa asili, huko Gorodets, jiji la Cainish zaidi la Urusi, mji mkuu wa Yuda Andrei Gorodetsky, mtoto wa Alexander Nevsky, ambaye alileta jeshi la Dudeney huko Rus 'kupigana na kaka yake mkubwa, uvamizi mbaya zaidi kuliko Batyev.

Kwa nini takwimu ya Alexander ilikuwa "umechangiwa" baadaye, katika nyakati za kisasa? Kwa nini walitia chumvi bila haya ukubwa wa ushindi wake wa kawaida? "Mfumuko wa bei" huu wa Nevsky ulianza lini?
Nitajibu. Chini ya Peter Mkuu. Kisha wakamkumbuka Alexander Nevsky kama mtakatifu pekee aliyepigana na Wasweden. Inafaa kabisa kwa Peter's PR. Chini ya Catherine wa Kwanza, Agizo la Mtakatifu Alexander Nevsky lilianzishwa, ambalo likawa sehemu ya PR ya mpendwa Alexander Menshikov, ambaye alikuwa akijitahidi kwa nguvu. Kisha wanakumbuka Alexander Nevsky tu wakati wa vita na Wasweden. Wanakumbuka chini ya Elizaveta Petrovna, ambaye wakati wa vita na Wasweden aliamuru kaburi la masalio yake lipakwe kwa fedha. Wanakumbuka chini ya Catherine II katika hali sawa. Kisha, mnamo 1790, nakala zake zilihamishiwa mji mkuu. Hii haikusaidia katika vita vipya na Wasweden. Katika mwaka huo huo, Vita vya Rochensalm vilipotea vibaya. Au labda uhamishaji wa masalio ulisaidia kumfariji mfalme. Na ilifanyika kwa kumbukumbu ya mrembo Alexander Lansky, mpenzi wa malkia, ambaye alikufa kwa homa mnamo 1784. Nani anajua…
"Wimbi la pili" la heshima kubwa kwa Alexander Nevsky lilianzia nyakati za hivi karibuni, wakati picha ya mpiganaji asiyeweza kushindwa dhidi ya Teutons ilihitajika na kiongozi mkuu wa nyakati zote na watu. Ilihitajika wakati muhimu sana, mwanzoni mwa vita na Ujerumani ya Nazi, wakati ilikuwa vigumu kujivunia ushindi wa kweli, lakini kupanda kwa roho ya kijeshi na kizalendo ilikuwa muhimu, na njia yoyote ilifaa kuinua roho hii. ikiwa ni pamoja na PR ya ushindi ambao haujawahi kuwepo. Jambo kuu ni kwamba watu wetu wanaamini katika ushindi huu na, ni muhimu pia kwamba ushindi huu ni juu ya Wajerumani. Alexander Nevsky alifaa kabisa kutatua kazi ya PR ya Comrade Stalin. Na, inaonekana, aliwapiga Wajerumani. Na watu wanamwamini.

Na kisha kiongozi na mwalimu asiyekosea alifanya kile alichojua zaidi. Hapana! Usiue. Aliua kwa ujinga na kwa sababu za uwongo. Na usishinde. Pia alishinda kwa kasi, akiwashinda adui na maiti za askari wa Soviet wanaoendelea. Joseph Dzhugashvili alikuwa bora katika kutunga hadithi. Kwa usahihi, kuandaa uandishi wa hadithi. Na juu ya ukuu wako mwenyewe. Na kuhusu jinsi yeye na Lenin walivyofanikisha Mapinduzi ya Oktoba. Na kuhusu ukomunisti, ambao uko karibu kuja. Na kuhusu "maadui wa watu" waovu ambao wanaingilia hii. Hivyo hapa ni. Ili kuunda tena picha safi ya Grand Duke Alexander Nevsky katika hali mpya, Stalin alivutia watu bora! Mkurugenzi mkuu Sergei Eisenstein, mtunzi mahiri Sergei Prokofiev, muigizaji bora Nikolai Cherkasov na mmoja wa washairi ninaowapenda, Konstantin Simonov (kwa ajili ya ukweli, tunaona kwamba Simonov aliandika "Vita kwenye Ice" sio mnamo 1942, lakini. mwaka 1937). Na wote waliunda kito! Kito cha PR ni picha ya kisasa ya Alexander Nevsky. Kama mtaalam wa PR, ninagundua kuwa vitu vyote kuu vya picha hii ni sawa: sehemu ya ukaguzi ni nzuri, taswira ni juu ya sifa zote. Alexander ni charismatic, epic na aphoristic. “Yeyote anayekuja kwetu na upanga atakufa kwa upanga!” Na Teutons wakizama katika maji baridi ya Ziwa Peipus, wakianguka kupitia barafu ... Hakuna hata anayeuliza swali la wapi mwezi wa Aprili kwenye ziwa wanaweza kupata barafu ya kutosha kushikilia wanaume elfu kadhaa wenye afya katika silaha. Ni sawa na kutojali kwa kila mtu kwamba silaha za knights za Livonia zilikuwa na uzito sawa na Warusi ... Lakini haya ni maelezo. Picha ni muhimu. Nchi nzima ilimpenda. Hata wanasayansi walimwamini sana hivi kwamba walianza kutafuta mabaki ya wapiganaji chini ya Ziwa Peipus (hawakuwapata, kwa kweli) au kuandika kazi juu ya ukweli kwamba Alexander kwa ustadi alitumia mapungufu ya wapiganaji wa Ujerumani. mfumo - "nguruwe", na kusahau kwamba maelezo ya "nguruwe" hii - maelezo tu ya mbinu za cataphracts za Byzantine. Huu ni upendo wa kweli. Upendo ni wa dhati, wa kweli. Haifai kupinga upendo kama huo. Alexander Nevsky ndiye kila kitu chetu. Kwa usahihi, kila kitu ni picha yake ya sinema.
Hivi ndivyo wanavyoomba.

XV. ALEXANDER NEVSKY NA URUSI KASKAZINI

(mwendelezo)

Alexander. - Ushindi wa Neva. - Vita kwenye barafu. - Ushindani na kaka Andrei. - Sera kuelekea Watatari. - Matatizo ya Novgorod. - Nambari za Kitatari na watoza ushuru. - Safari ya mwisho ya Golden Horde na kifo cha Alexander. - Asili ya utegemezi wa Kitatari ulioanzishwa naye.

Tabia ya Prince Alexander Nevsky

Alexander Yaroslavich ni wa wale takwimu za kihistoria za Kaskazini mwa Rus 'ambao wengi walionyesha sifa kuu za watu Mkuu wa Kirusi: akili ya vitendo, uthabiti wa mapenzi na kubadilika kwa tabia, au uwezo wa kukabiliana na hali. Alitumia muda mwingi wa ujana wake huko Novgorod Mkuu, ambapo, chini ya uongozi wa wavulana wa Suzdal, alichukua nafasi ya baba yake Yaroslav Vsevolodovich; na kutoka 1236, wakati Yaroslav alipokea meza ya Kiev, Alexander alibaki mkuu wa Novgorod huru. Miaka hii iliyotumiwa huko Veliky Novgorod bila shaka ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo ya akili na tabia yake. Maisha mahiri, mahiri ya jiji la biashara, uwepo wa mara kwa mara wa wageni wa Magharibi na mapambano karibu ya kuendelea ya veche na nguvu ya kifalme, bila shaka, yalimvutia sana na kuchangia sana maendeleo ya uthabiti huo wa tabia na. kubadilika huko, pamoja na nia kali, ambayo hutofautisha shughuli zake zote zinazofuata. Muonekano wa Alexander sana, mzuri na mzuri, ulilingana na sifa zake za ndani.

Mnamo 1239, Alexander Yaroslavich mwenye umri wa miaka ishirini alioa binti ya mkuu wa Polotsk Bryachislav. Harusi ilifanyika Toropets, ambako "alitengeneza uji", i.e. alitoa karamu ya harusi; "na nyingine iko Novgorod"; Kwa hivyo, aliporudi katika utawala wake, Alexander alipanga matibabu mengi hapa pia. Kisha yeye na Novgorodians waliweka miji kwenye Mto wa Sheloni, i.e. huimarisha mipaka ya magharibi ya mali zao; Kwa wazi, kulikuwa na uhitaji wa haraka wa ngome kama hizo wakati huo.

Vita vya Neva 1240

Kama unavyojua, Veliky Novgorod alifurahi sana kwamba tishio la uvamizi wa Batu lilipita na sehemu ya kusini-mashariki ya ardhi yake iliharibiwa. Lakini wakati huo huo, majirani wa magharibi, kana kwamba kwa kula njama kati yao wenyewe, wanakimbilia kuchukua fursa ya kushindwa kwa Kaskazini-Mashariki ya Rus' ili kufinya Veliky Novgorod, kuchukua milipuko yake, kupora, na kuharibu vitongoji vyake na. vijiji. Walikuwa: Wasweden, Wajerumani wa Livonia na Lithuania. Ilikuwa hapa, katika vita dhidi ya maadui hawa wa nje, ambapo Alexander aligundua talanta zake nzuri na kujifunika kwa utukufu usiofifia. Wasweden walikuwa wa kwanza kupata mkono wake mzito. Inajulikana kuwa kwa muda mrefu kulikuwa na mapigano na watu wa Novgorodi kwenye mwambao wa kaskazini wa Ghuba ya Ufini, ambapo Wasweden walieneza utawala wao polepole, na wakati huo huo dini yao. Lakini hatujui ni nini hasa sababu ya haraka ya kampeni ya Uswidi dhidi ya Novgorodians mnamo 1240, wakati wa utawala wa Mfalme Erich Erikson. Inaelekea sana kwamba ilifanywa chini ya ushawishi wa jumbe za kipapa, ambazo ziliwatia moyo Wasweden na Wajerumani wa Livonia kutiisha nchi za Baltic za Urusi kwa Ukatoliki kwa nguvu. Lengo halisi la kampeni ya Uswidi ilikuwa, inaonekana, ushindi wa pwani ya Neva, na kwa hiyo kukamata njia kuu ya biashara ya Novgorod na Ulaya Kaskazini-Magharibi; Kwa kuongezea, labda, Ladoga pia ilikusudiwa, ambayo wafalme wa Varangian walikuwa wametafuta kumiliki.

Wakati habari za kuonekana kwa wanamgambo wa Uswidi kwenye mdomo wa Neva zilipofika Novgorod, Alexander hakutaka kupoteza wakati kutuma msaada kwa baba yake, kisha Grand Duke wa Vladimir, au hata kukusanya jeshi kutoka vitongoji na volost. ya Novgorod. Aligundua kuwa mafanikio yalitegemea kasi na dhamira. Na kwa hiyo, baada ya kusali katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia na kuchukua baraka kutoka kwa Askofu Spiridon, mara moja aliondoka tu na Novgorod na kikosi chake mwenyewe; Njiani alijiunga na wakazi wa Ladoga na kwa vikosi hivi vichache aliharakisha kukutana na maadui. Aliwakuta wamepiga kambi kwenye ukingo wa kusini wa Neva kwenye makutano ya Mto Izhora, na, bila kuwaruhusu kupata fahamu zao, aliwashambulia haraka (Julai 15, 1240). Wasweden walipata kushindwa kabisa; Usiku uliofuata waliharakisha kwa auger zao kustaafu kwa nchi yao ya baba. Kulingana na historia ya Urusi, wakaazi wa Ladoga na Novgorod wanadaiwa kupoteza sio zaidi ya watu ishirini waliouawa. Anaelezea ushujaa wa wapiganaji sita wa Kirusi, waliojulikana zaidi; Inashangaza kwamba watatu kati yao walikuwa Novgorodians, na wengine watatu walikuwa wa kikosi cha mkuu mwenyewe. Kwa mfano, Gavrilo Oleksinich wa Novgorodian, akiwafukuza maadui waliokuwa wakikimbilia meli, aliruka kwenye ubao na kutupwa kutoka humo ndani ya maji pamoja na farasi wake; lakini akatoka majini bila kudhurika na akarudi kwenye vita tena. Sava, mmoja wa vijana wa kifalme, alienda kwenye hema ya dhahabu ya kiongozi wa Uswidi na kukata nguzo yake; hema lilianguka; jambo ambalo liliwafurahisha Warusi na kuwakatisha tamaa maadui zao. Kijana mwingine wa kifalme, Ratmir, aliwapiga maadui wengi kwa miguu, alizingirwa nao na akaanguka kutokana na majeraha mabaya. Ushindi wa Neva ulivutia umakini wa jumla kwa Alexander na kumletea umaarufu mkubwa. Ni maoni gani yenye nguvu ambayo ushindi huu ulifanya kwa watu wa wakati wake unaonyeshwa na hadithi ambayo iliibuka wakati huo huo juu ya kuonekana kwa Mtakatifu kabla ya vita. Boris na Gleb kwa Pelgusius fulani, mzee wa ardhi ya Izhora.

Vita kwenye barafu na Wajerumani 1242

Vita vya ukaidi zaidi vingetokea na Wajerumani wa Livonia. Karibu na wakati huo, Agizo la Upanga, likiwa limejiimarisha kwa kuungana na Agizo la Teutonic, lilianza tena harakati zake za kukera dhidi ya Novgorod Rus na haswa kuelekeza mashambulio yake kwenye mkoa wa Pskov ulio karibu nayo. Katika mwaka huo huo wa Vita vya Neva, Wajerumani, pamoja na msaliti wa Urusi Yaroslav Vladimirovich (ambaye alifuata nyayo za baba yake Vladimir Pskovsky), walichukua kitongoji cha Pskov cha Izborsk. Pskovites waliwapinga, lakini walishindwa. Kisha Wajerumani walizingira Pskov yenyewe, ambapo machafuko ya ndani yalikuwa yakifanyika. Kulingana na historia, maadui walikatishwa tamaa na chama fulani cha wasaliti kilichoongozwa na Tverdil Ivankovich. Tverdilo huyu (inaonekana mzao wa meya maarufu wa Novgorod Miroshka Nezdilich) alimkamata meya huko Pskov na kuanza hasira dhidi ya wapinzani wake; hivyo wananchi wengi pamoja na familia zao walikimbilia Novgorod. Bila kukutana na upinzani, Wajerumani waliendeleza ushindi wao zaidi; alivuka Mto Luga na, ili kuimarisha eneo hili, alianzisha ngome katika kanisa la Koporye. Pamoja na umati wa Chudi na Vodi ambao walikabidhiwa kwao, walifika maili thelathini hadi Novgorod, waliwakamata wafanyabiashara na bidhaa, walichukua farasi na ng'ombe kutoka kwa wanakijiji; kwa hiyo hapakuwa na kitu cha kulima ardhi. Ili kukamilisha majanga wakati huo, uvamizi wa Kilithuania kwenye ardhi ya Novgorod uliongezeka. Wakati huo huo, ikawa kwamba Novgorodians walikuwa wamekaa bila mkuu.

Raia, kila wakati walikuwa na wivu juu ya uhuru wao na vizuizi vya mamlaka ya kifalme, waliweza kugombana na Alexander, na alistaafu kwa baba yake katika mkoa wa Suzdal. Wana Novgorodi walituma kwa Yaroslav kumuuliza mkuu, na akamteua mtoto wake mwingine Andrei. Lakini walielewa kuwa katika hali ngumu kama hii walihitaji Alexander, na wakamtuma Vladyka Spiridon na wavulana kumuuliza. Yaroslav alitimiza ombi lao. Alexander kwa busara na haraka akarekebisha mambo. Aliharibu ngome ya Koporye iliyokuwa ikijengwa, akawafukuza Wajerumani kutoka eneo la Vodskaya na kuwanyonga wasafirishaji wengi kutoka Chud na Vozhan. Lakini wakati huo huo, Wajerumani, kwa msaada wa wasaliti, waliweza kumtia Pskov mikononi mwao. Alexander alimwomba baba yake ajisaidie kutoka kwa vikosi vya chini, au Suzdal, na kaka yake Andrei; bila kutarajia alionekana karibu na Pskov na kuteka ngome ya Wajerumani. Kutoka hapa, bila kupoteza muda, alihamia kwenye mipaka ya Livonia.

Kabla ya kuanza kampeni hii dhidi ya Wajerumani, Alexander, kama ilivyokuwa desturi yake ya uchaji Mungu, alisali kwa bidii katika kanisa kuu la kanisa kuu. Kwa njia, kulingana na historia, alimwomba Bwana ahukumu kati yake na watu hawa wa juu. Na Wajerumani, wakiwa wamekusanya nguvu kubwa, inadaiwa walijivunia wakati huo "kuwashinda watu wa Slavic." Kwa hali yoyote, kutoka kwa hadithi ya historia ni wazi kwamba mapambano ya Rus na Wajerumani wakati huo tayari yalichukua tabia ya uadui wa kikabila, yakiibuka kutoka kwa madai ya Wajerumani ya kutawala, ambayo yalikuwa makubwa sana. Hali ya uchungu katika mapambano haya inathibitishwa na historia ya Ujerumani, ambayo inasema kwamba hadi knights sabini walikufa ndani yake; na mashujaa sita waliochukuliwa mateka walidaiwa kuteswa.

Wakati vikosi vya hali ya juu vya Novgorod vilishindwa, Alexander alirudi Ziwa Peipus, na hapa kwenye barafu alipigana na vikosi vya pamoja vya Wajerumani na Livonia Chud, mahali fulani karibu na njia ya Uzmen. Hii ndio inayoitwa Vita vya barafu vilitokea Aprili 5; lakini barafu bado ilikuwa na nguvu na ilistahimili uzito wa majeshi yote mawili ya mapigano. Wajerumani walijipanga katika muundo wao wa kawaida kama kabari (au, kama Rus' alivyoiita, nguruwe) na kupenya moja kwa moja kupitia vikosi vya Urusi. Lakini wa mwisho hawakuwa na aibu: baada ya vita vya kikatili vya mkono kwa mkono, Warusi waliponda na kumshinda adui kabisa; na kisha wakampeleka kuvuka barafu kwa umbali wa maili saba. Baadhi ya knights walichukuliwa hadi hamsini; Walimfuata farasi wa Alexander kwa miguu alipoingia kwa dhati Pskov na vikosi vya ushindi, akisalimiwa na raia na makasisi na misalaba na mabango. Mwandishi wa Hadithi ya Grand Duke Alexander, akionyesha utukufu wake, ambao ulienea "hadi milima ya Ararati na Roma Mkuu," anashangaa: "Enyi Pskovites, ikiwa unamsahau Grand Duke Alexander Yaroslavich (aliyekuweka huru kutoka kwa wageni au ajitenge na jamaa yake, wala usimkubalie hata mmoja wa wazao wake, atakayekujia kwa bahati mbaya, ndipo utakuwa kama Wayahudi waliomsahau Mungu, aliyewatoa katika kazi ya Misri na kuwalowesha jangwani. pamoja na mana na rangi zilizookwa.” Baada ya Vita vya Ice, Wajerumani wa Livonia walituma ombi la amani kwa Novgorod na kumalizia, wakiacha mikoa ya Voda na Pskov, wakirudisha wafungwa na mateka. Kwa hivyo, Alexander alikataa harakati za Maagizo ya Livonia na Teutonic kuelekea upande wa mashariki wa Ziwa Peipsi; Ulimwengu huu uliweka kati ya pande zote mbili takriban mipaka ile ile iliyobaki katika karne zilizofuata.

Vita vya Alexander Nevsky kwenye barafu. Uchoraji na V. Nazaruk, 1984

Ushindi wa Alexander Nevsky juu ya Lithuania 1245

Novgorod Rus' alichukua faida ya ushindi kwa kiasi, akiwaacha Yuryev na mali nyingine upande wa magharibi wa Ziwa Peipus kwa Wajerumani; kwa maana zaidi ya hao palikuwa na maadui wengine wengi. Kwa njia, Lithuania, ambayo ilikuwa ikipata nguvu zaidi na zaidi, ilivamia vilindi vya mali ya Novgorod. Mnamo 1245 ilipenya hadi Bezhets na Torzhok. Kurudi kutoka hapa na umati mkubwa, wakifuatiwa na Novotors na Tverians, wakuu wa Kilithuania walikimbilia Toropets. Lakini Alexander alikuja na Wana Novgorodi, akaikomboa Toropets kutoka Lithuania na kuchukua idadi ya watu wake wote, akiwaangamiza hadi wakuu wanane wa Kilithuania na vikosi vyao. Wana Novgorodi kisha wakarudi nyumbani. Lakini Alexander aliona ni muhimu kukamilisha pigo hilo ili kukatisha tamaa Lithuania kushambulia Rus'. Ana yadi yake mwenyewe, i.e. na kikosi kimoja cha kifalme, waliwafuata Walithuania katika ardhi ya Smolensk na Polotsk na kuwashinda mara mbili zaidi (karibu na Zhizhich na karibu na Usvyat).

Kwa hivyo, Alexander aliwafuga maadui wote watatu wa Magharibi wa Rus kwa nguvu ya upanga. Lakini ilimbidi atende tofauti katika uwanja mwingine, kwa upande wa washenzi wa Asia.

Safari ya Alexander Nevsky kwenda Horde na kwa korti ya Mongol Khan mkubwa

Mwandishi wa Hadithi ya shujaa wa Nevsky anasema kwamba baada ya kifo cha baba yake Yaroslav, Batu alituma kumwita Alexander kwa Horde na kumwamuru aseme: "Mungu amenishindia mataifa mengi; unyenyekee chini ya uwezo wangu, kama unataka kuokoa nchi yako, basi njoo kwangu, uone heshima na utukufu wa ufalme wangu." Alexander alichukua baraka kutoka kwa Askofu wa Rostov Kirill na akaenda kwa Horde. Alipomwona, Batu aliwaambia wakuu wake: "Waliniambia ukweli kwamba hakuna mkuu kama yeye"; alimpa heshima kubwa na hata zawadi nyingi. Hadithi kama hizo sio zaidi ya mapambo ya kawaida ya hadithi kuhusu shujaa mpendwa. Horde haikuwamwagia wakuu wetu zawadi; kinyume chake, hawa wa mwisho walikuwepo kusambaza zawadi kwa khan, wake zake, jamaa na wakuu. Kulingana na masimulizi mengine, mkuu huyo mchanga hapo awali alikuwa kwenye Horde ya Batyev, labda akiandamana na baba yake huko: bila shaka, kutoka kwa mwisho huu alijifunza kujinyenyekeza mbele ya jeshi kubwa la Kitatari na hafikirii tena juu ya upinzani wowote wazi. Baada ya kifo cha Yaroslav, kaka yake Svyatoslav Yuryevsky, ambaye alimfuata, alichukua meza kuu ya Vladimir. Lakini sasa mabadiliko yoyote katika utawala yalifanywa tu kwa idhini ya khan. Kwa hivyo, Alexander na kaka yake Andrei walikwenda tena kwa Golden Horde, labda ili kujisumbua juu ya kutawala. Batu aliwapeleka kwa Great Horde kwa Khan Meng. Akina ndugu walifanya safari hiyo ngumu na ndefu. Walirudi nyumbani baada ya miaka miwili, wakiwa wamebeba lebo za khan kwa tawala zote mbili kuu: Alexander - kwa Kiev, Andrei - kwa Vladimir. Na hapo zamani, wajukuu hawakuheshimu ukuu wa wajomba zao kila wakati, lakini sasa hata nguvu ya juu zaidi imeonekana juu ya wakuu, kutoheshimu mila ya kikabila ya zamani inazidi kuwa ya kawaida. Hata kabla ya kurudi kwa Alexander na Andrey, kaka yao mdogo Mikhail, Mkuu wa Moscow, alichukua utawala mkubwa wa Vladimir kutoka kwa mjomba wake Svyatoslav. Lakini Mikhail, aliyeitwa Horobrit, hivi karibuni alikufa kwenye vita na Lithuania.

Alexander Nevsky na kaka yake Andrei

Alexander, ni wazi, hakufurahi kwamba enzi ya Vladimir ilienda kwa kaka yake mdogo Andrei. Ingawa Kyiv ilionekana kuwa mzee kuliko miji yote ya Rus, ilikuwa magofu. Shujaa wa Nevsky hakuenda huko, lakini alikaa katika Novgorod the Great au kwenye volost zake za Suzdal, akingojea fursa ya kumiliki mji mkuu wa Vladimir. Uzembe wa Andrei ulimsaidia kufikia lengo hili.

Wakati huo, huko Suzdal Rus kumbukumbu ya uhuru na uhuru uliopotea bado ilikuwa safi sana, kati ya wakuu na wapiganaji, na kati ya watu wenyewe. Wengi walivumilia kwa hamu nira hiyo ya aibu. Andrei Yaroslavich alikuwa mmoja wao. Akiwa Grand Duke wa Vladimir, alioa binti ya Daniil Romanovich maarufu wa Galitsky na, labda, pamoja na baba-mkwe wake, walianza kuweka mipango ya kupindua nira. Lakini kulikuwa na wapinzani na watu wasio na akili ambao walimjulisha Sartak juu ya mipango ya Andrei. Khan alituma jeshi dhidi yake chini ya amri ya mkuu wa Horde Nevruy na magavana Kotyan na Alabuga. Aliposikia juu ya hili, Andrei akasema: "Bwana tutagombana hadi lini na kuleta Watatari dhidi ya kila mmoja wao ni bora kwangu kwenda nchi ya kigeni kuliko kuwatumikia Watatari." Yeye, hata hivyo, alithubutu kupigana, lakini, kwa kweli, alikuwa dhaifu sana kushinda, na akakimbilia Novgorod. Haikubaliki na watu wa Novgorodi, yeye, mke wake na wavulana wake, walistaafu nje ya nchi kwa mfalme wa Uswidi, ambaye alipata hifadhi kwa muda. Uvamizi wa Nevryu katika ardhi ya Suzdal ulisababisha uharibifu mpya wa baadhi ya mikoa; Pereyaslavl-Zalessky aliteseka haswa katika kesi hii. Kuna habari, hatujui jinsi ilivyo sawa, ambayo inahusisha kutumwa kwa jeshi la Kitatari kwa Andrei kwa hila za Alexander Yaroslavich mwenyewe. Tunajua tu kwamba wakati wa uvamizi wa Nevryuev (1252) Alexander alikuwa katika Horde karibu na Sartak na akarudi kutoka huko na lebo ya khan kwa utawala wa Vladimir. Metropolitan Kirill II wa Kiev na All Rus' wakati huo alikuwa Vladimir. Yeye, makasisi na misalaba na raia wote walikutana na Alexander kwenye Lango la Dhahabu na kumketisha kwa heshima katika kanisa kuu la kanisa kuu kwenye meza ya baba yake.

Alexander Nevsky na Novgorod

Alexander alianza kwa bidii kuharibu athari za uvamizi wa mwisho wa Kitatari wa ardhi ya Suzdal: alirejesha mahekalu, miji yenye ngome na kukusanya wakaazi ambao walikuwa wamekimbilia misituni na porini. Lakini nyakati zilikuwa ngumu, zisizofaa kwa shughuli za kiraia zenye amani. Alexander I Nevsky alitumia utawala wake mkubwa wa miaka kumi katika kazi ya kuendelea na wasiwasi unaosababishwa na maadui wa ndani na wa nje. Zaidi ya yote, mambo ya Novgorod yalimpa shida. Ingawa nira ya Mongol, ambayo ilikuwa na uzito mkubwa kwenye ardhi ya Suzdal, hapo awali ilidhoofisha utawala wake juu ya Novgorod Mkuu, kwa fursa ya kwanza uhusiano wa awali kati ya nusu hizi mbili za Rus Kaskazini ulirudiwa. Baada ya kujiimarisha katika utawala mkubwa wa Vladimir, Alexander alianza tena sera ya watangulizi wake, i.e. alijaribu kila wakati kuweka Novgorod chini ya mkono wake na kumteua mmoja wa wanawe kama mkuu, kwa asili, kama gavana wake. Mahali hapa palichukuliwa na mtoto wake Vasily. Kijana huyo alifuata nyayo za baba yake, na hivi karibuni aliweza kujitofautisha katika vita dhidi ya Lithuania na Wajerumani wa Livonia, ambao walifungua tena vitendo vya uadui dhidi ya Novgorodians na Pskovians. Lakini wananchi wengi wa Veliky Novgorod zaidi ya yote walithamini maagizo na uhuru wao wa veche na tena wakaanza kulemewa na utegemezi wa mkuu wa Suzdal. Kuhusiana na mahusiano haya, kulikuwa na mabadiliko ya kawaida ya meya. Stepan Tverdislavich alikufa mwaka 1243; anawakilisha mfano pekee wa posadnik anayejulikana kwetu ambaye alihifadhi nafasi yake kwa miaka kumi na tatu na alikufa kimya kimya katika nafasi yake. Wakati Vasily Alexandrovich alichukua meza ya Novgorod, meya alikuwa Anania, mpendwa wa watu kama mlinzi mwenye bidii wa uhuru wa Novgorod. Lakini familia ya Tverdislav haikuacha madai yao ya umeya; mjukuu wake Mikhalko Stepanovich, inaonekana, alipata kiwango hiki kwa msaada wa wafuasi wa Suzdal. Ushindi wa upande wa watu, hata hivyo, ulionyeshwa kwa ukweli kwamba walimfukuza Vasily Alexandrovich, na kumwita Yaroslav Yaroslavich, kaka mdogo wa Alexandrov, kutawala.

Grand Duke hakuwa mwepesi kuonyesha kuwa hakukusudia kuvumilia utashi kama huo. Yeye haraka alikuja na regiments Suzdal kwa Torzhok, ambapo mtoto wake Vasily bado kufanya nje; na kutoka hapa alihamia Novgorod. Yaroslav aliharakisha kuondoka; Machafuko ya kawaida na jioni za dhoruba zilitokea katika jiji. Watu wadogo, i.e. Wananchi wa kawaida wakiongozwa na Meya walijizatiti kwa silaha, walishinda katika mkutano mkuu na kula kiapo cha kusimama kama mtu mmoja na kutokabidhi mtu yeyote kwa mkuu ikiwa atadai kukabidhiwa kwa wapinzani wake. Na walio dhaifu, au waliofanikiwa zaidi, walishirikiana na mkuu na walipanga kuhamisha umiliki kwa Mikhalk Stepanovich. Wa mwisho, pamoja na umati wa watu wenye silaha, walistaafu kwa Monasteri ya Yuryevsky, karibu na Makazi, au makazi ya kifalme. Umati huo ulitaka kushambulia ua wa Mikhalko na kuupora; lakini meya mkuu Anania alimzuia na vurugu. Wakati huo huo, wakalimani wengine walikwenda kwa Grand Duke na kumjulisha juu ya kile kinachotokea Novgorod. Akiwa ameweka jeshi lake kuzunguka Makazi, Aleksanda alituma ombi kwenye kusanyiko la kumrudisha meya Anania, akitishia kushambulia mji. Raia walituma mtawala wa Dalmat na Klim elfu kwa Grand Duke na ombi la kutosikiliza kejeli za watu waovu, kuweka kando hasira yao dhidi ya Novgorod na Anania na kuchukua meza yao tena. Alexander hakuwa na mwelekeo wa maombi haya. Kwa siku tatu pande zote mbili zilisimama dhidi ya kila mmoja na silaha mikononi mwao. Siku ya nne, Alexander aliamuru kusema kwenye veche: acha Anania apoteze wadhifa wake wa meya, kisha ataweka kando hasira yake Anania akaondoka, na Grand Duke aliingia Novgorod, akisalimiwa na mtawala na makasisi na misalaba. (1255). Mikhalko Stepanovich alipokea posadnichestvo, na Vasily Alexandrovich akarudi kwenye meza ya kifalme.

Kwa wakati huu, Wasweden walijaribu tena kuchukua pwani ya Kifini kutoka Novgorod na, pamoja na watu wa Emyu karibu, walianza kujenga ngome kwenye Mto Narova. Lakini kwa uvumi mmoja juu ya harakati za Alexander na regiments za Suzdal na Novgorod, waliondoka. Hata hivyo, Alexander alitaka kuwapa somo jipya na kuendelea na maandamano yake ndani ya mambo ya ndani ya nchi inayokaliwa na Emyu; na kuwapiga watu wengi au kuwateka. Kulingana na historia, jeshi la Urusi lililazimika kushinda shida kubwa kwenye kampeni hii katika hali ya hewa ya baridi, yenye ukungu, katika eneo lililojaa miamba na mabwawa. Lengo lilifikiwa; kwa muda mrefu baada ya hapo Wasweden hawakuthubutu kushambulia mipaka ya Novgorod.

Sensa ya Kitatari huko Novgorod

Tayari katika 1257 iliyofuata, machafuko ya Novgorod yalianza tena. Wakati huu sababu yao ilikuwa uvumi kwamba Watatari walitaka kuanzisha tamgas zao na zaka huko Novgorod.

Mnamo 1253, Batu alikufa, akifuatiwa na Sartak. Kaka ya Batu Berke alitawala katika Horde ya Kipchak. Karibu na wakati huo, Mkuu Khan Mengu aliamuru sensa ya jumla ya wenyeji katika mali zote za Kitatari ili kuamua kwa usahihi kiasi cha ushuru kutoka kwa watu walioshindwa. Amri kama hiyo ilisikika sana katika ardhi ya Urusi. Kwa kweli, kuhusiana na jambo hili na kupunguza hali yake, Alexander Yaroslavich katika msimu wa joto wa 1257 alisafiri na zawadi kwa Horde, akifuatana na wakuu wengine wa Suzdal, pamoja na kaka yake Andrei, ambaye aliweza kurudi kutoka Uswidi na kurudiana na Watatari. Na majira ya baridi kali yaliyofuata watu walioandikishwa walifika kutoka Horde; Walihesabu idadi ya watu katika nchi za Suzdal, Ryazan, Murom na wakaweka wasimamizi wao, maakida, maelfu na temniks. Watawa tu, makasisi na makasisi wengine hawakujumuishwa katika idadi hiyo, kwa sababu Watatari waliwaachilia makasisi wa dini zote kutoka kwa ushuru. Ubaguzi kama huo ulianzishwa na Genghis Khan na Ogodai, ambao hawakuongozwa tu na uvumilivu wa kidini wa Mongol, lakini labda pia na mazingatio ya kisiasa. Kwa kuwa makasisi wa mataifa yote walifanyiza tabaka lenye uvutano mkubwa zaidi, waanzilishi wa Milki kuu ya Kitatari waliepuka kuchochea ushupavu wa kidini, matokeo ya hatari ambayo wangeweza kuona hasa miongoni mwa watu wa Kiislamu. Watatari kwa kawaida waliandikisha wanaume wote kutoka umri wa miaka kumi, na kukusanya kodi kwa pesa, kwa sehemu katika bidhaa za asili za thamani zaidi za kila nchi; Kutoka kwa Rus ', kama inavyojulikana, walipokea kiasi kikubwa cha manyoya. Heshima kuu zilikuwa: zaka, i.e. sehemu ya kumi ya ukusanyaji wa nafaka, tamga na myt, pengine ushuru kwa wafanyabiashara wa biashara na bidhaa zinazosafirishwa. Aidha, wakazi walikuwa chini ya majukumu mbalimbali, kama vile, kwa mfano, chakula na chakula, i.e. majukumu ya kutoa mikokoteni na vifaa vya chakula kwa mabalozi wa Kitatari, wajumbe na kila aina ya maafisa, haswa ushuru kwa jeshi la Khan, uwindaji wa Khan, n.k.

Ukali wa ushuru na majukumu haya yote, na haswa njia za ukatili za kuzikusanya, kwa kweli, zilijulikana kwa watu wa Novgorodians, na kwa hivyo walifurahi sana waliposikia kwamba wanaume walioandikishwa wa Kitatari watakuja kwao. Hadi sasa, Novgorod alikuwa hajaona Watatari ndani ya kuta zake na hakujiona kuwa chini ya nira ya kishenzi. Msukosuko wa dhoruba ulianza. Hotheads, wakiwaita wale walioshauri kujisalimisha kwa lazima kama wasaliti, waliwataka watu waweke vichwa vyao kwa St. Sophia na Novgorod. Kati ya machafuko haya, meya asiyependwa Mikhalko Stepanovich aliuawa. Mkuu mchanga wa Novgorod Vasily Alexandrovich mwenyewe pia aliunga mkono wazalendo wenye bidii. Kusikia kwamba baba yake alikuwa akikaribia na mabalozi wa Khan, hakumngojea na akakimbilia Pskov. Wakati huu, Wana Novgorodi hawakujiruhusu kuorodheshwa na, baada ya kuwasilisha zawadi kwa mabalozi wa khan, waliwapeleka nje ya jiji lao. Alexander alikasirika sana na mtoto wake Vasily na kumpeleka Niz, i.e. kwa ardhi ya Suzdal; na aliwaadhibu kwa ukatili baadhi ya wapiganaji wake kwa ushauri wao wa uasi: aliamuru mtu fulani apofushwe, mtu ambaye pua yake ilipaswa kukatwa. Nira ya kishenzi ilikuwa tayari ikijihisi katika adhabu hizi.

Ilikuwa bure kwamba watu wa Novgorodi walidhani kwamba walikuwa wameondoa nambari za Kitatari. Katika msimu wa baridi wa 1259, Alexander alifika tena Novgorod na waheshimiwa wa khan Berkai na Kasachik, ambao walifuatana na kumbukumbu kubwa ya Kitatari. Hapo awali, uvumi ulianza kwamba jeshi la Khan lilikuwa tayari limesimama katika Ardhi ya Chini, tayari kuhamia Novgorod katika tukio la kutotii kwa pili. Hapa tena mgawanyiko ulitokea: wavulana na watu mashuhuri kwa ujumla walionyesha idhini ya sensa; na wale wadogo zaidi, au umati, walijizatiti kwa vilio hivi: “Tutakufa kwa ajili ya Mtakatifu Sofia na kwa ajili ya nyumba za malaika!” Vikundi hivi viliwatisha wakuu wa Kitatari; walimwomba Grand Duke kwa walinzi, na akawaamuru watoto wote wa kiume kuwalinda usiku; na alitishia kuwaacha tena watu wa Novgorodi na kuwaacha kama mawindo ya kulipiza kisasi kibaya cha Khan. Tishio hilo lilifanya kazi; kundi lilitulia na kuruhusu idadi. Maafisa wa Kitatari walienda kutoka mtaa hadi mtaa, wakiorodhesha nyumba na wakazi na kuhesabu kiasi cha kodi. Wakati huo huo, kundi la watu lilikasirika na wavulana, ambao waliweza kuipanga kwa namna ambayo kodi iliwekwa karibu sawa kwa matajiri na maskini; kwa hivyo, kwa wale wa kwanza walikuwa rahisi, na kwa wa pili walikuwa wagumu. Mwisho wa sensa, wakuu wa Kitatari waliondoka. Na tayari ilikuwa baraka kubwa kwa Novgorod kwamba, labda kwa ombi la Grand Duke, Baskaks hawakukaa hapo, kama katika miji mingine mikuu. Alexander alimweka mwanawe mwingine, Demetrius, kama mkuu hapa. Jinsi safari hii ya mwisho ya Novgorod haikuwa ya kupendeza na ya kutisha kwake inaonyeshwa na maneno yaliyosemwa kwa Askofu Kirill. Njiani kurudi Vladimir, Grand Duke alisimama huko Rostov, ambapo alitibiwa kwa binamu, wakuu Boris Vasilkovich Rostovsky na Gleb Vasilyevich Belozersky na mama yao Marya Mikhailovna (binti ya Mikhail Chernigovsky, ambaye aliuawa katika Horde). Bila shaka, jambo la kwanza baada ya kufika hapa lilikuwa ni kusali katika Kanisa la Assumption Cathedral na kuheshimu kaburi la St. Leontia. Hapa, akikubali baraka na kumbusu msalaba kutoka kwa mikono ya mwandishi maarufu, Askofu mzee Kirill, Alexander akamwambia: "Baba Mtakatifu kwa maombi yako nilienda Novgorod nikiwa mzima, na kwa maombi yako nilikuja hapa nikiwa mzima."

Machafuko dhidi ya Watatari katika ardhi ya Suzdal

Hakukuwa na amani, hata hivyo. Mara tu machafuko yaliyosababishwa na ushuru wa Kitatari yalipungua huko Novgorod, kubwa zaidi ziliibuka katika ardhi ya Suzdal yenyewe, na kwa sababu hiyo hiyo.

Karibu na wakati huu, watawala wa Horde walianza kulipa ushuru na ushuru kwa wafanyabiashara wa Mohammed kutoka Asia ya Kati, i.e. Khiva na Bukhara; Watu wa Urusi kwa ujumla waliwaita besermen. Baada ya kulipa pesa nyingi mapema kwenye hazina ya khan, kwa kawaida, wakulima wa ushuru basi walijaribu kujilipa riba na kubana pesa zao za mwisho kutoka kwa watu. Kwa ucheleweshaji wowote wa malipo waliweka nyongeza kubwa, au riba; walichukua mifugo na mali yote, na yeyote ambaye hakuwa na kitu cha kuchukua, walimchukua yeye au watoto wake na kumuuza utumwani. Watu, ambao bado walikumbuka waziwazi uhuru wao, hawakuweza kustahimili uonevu huo uliokithiri; Msisimko wa kidini pia uliongezwa hapa, kwani Waislamu washupavu walianza kulitusi Kanisa la Kikristo. Mnamo 1262, katika miji mikubwa kama Vladimir, Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Pereyaslavl-Zalessky, wakaazi waliasi kwa kengele za veche na kuwafukuza watoza ushuru wa Kitatari, na kuwapiga wengine. Kati ya hao wa mwisho kulikuwa na Zosima fulani aliyeasi, katika jiji la Yaroslavl alikuwa mtawa, lakini kisha akasilimu, akawa mmoja wa watoza ushuru na, zaidi ya wageni, aliwakandamiza watu wake wa zamani. Walimuua na kuutupa mwili wake ili mbwa na kunguru uliwe. Wakati wa msukosuko huo, baadhi ya maofisa wa Kitatari walijiokoa kwa kugeukia Ukristo. Kwa mfano, hivi ndivyo Mdudu mtukufu wa Kitatari alifanya huko Ustyug, ambaye baadaye, kulingana na hadithi, alipata upendo wa kawaida na uchaji wake na fadhili.

Kwa kawaida, uasi huu bila shaka ulifuatiwa na adhabu ya kikatili kutoka kwa washenzi. Na kwa hakika, Berkai alikuwa tayari anakusanya jeshi kwa ajili ya uvamizi mpya wa Kaskazini-Mashariki mwa Rus. Katika wakati mgumu kama huo, ustadi wote wa kisiasa wa Alexander ulifunuliwa, ambaye aliweza kuzuia dhoruba mpya ya radi. Alienda kwa khan "kuomba watu kutoka kwa shida," kama historia inavyoweka. Kwa kuwa Wana Novgorodi walikuwa vitani tena na Wajerumani wa Livonia, wakati wa kuondoka kwa Horde, Grand Duke aliamuru ulinzi wa Rus kutoka upande huu. Alituma vikosi vyake na kaka yake Yaroslav Tverskoy kusaidia mtoto wake Dimitri. Jeshi la Novgorod-Suzdal liliingia katika ardhi ya Livonia na kuzingira Dorpat, au jiji la zamani la Urusi la Yuryev. Mwisho huo ulikuwa umeimarishwa sana na kuta tatu. Warusi walichukua jiji la nje, lakini hawakuweza kumiliki Kremlin na kuondoka bila kuwa na muda wa kurejesha mali hii ya kale ya wakuu wao. Sababu kuu ya kushindwa ni kwamba Warusi walikuwa wamechelewa: walikubaliana na mkuu wa Kilithuania Mindovg kushambulia Wajerumani kwa wakati mmoja; lakini walifika tayari wakati Mindovg alirudi nyumbani.

Kifo cha Alexander Nevsky

Wakati huo huo, Alexander, kwa shida sana, alimwomba khan mwenye hasira asipeleke askari kwenye ardhi ya Suzdal; na, kwa kweli, ilimbidi kuhonga kila mtu ambaye alikuwa na ushawishi kwa khan na zawadi kubwa. Pia alisaidiwa na ukweli kwamba Sarai Khan alikengeushwa na vita vya ndani na binamu yake Gulagu, mtawala wa Uajemi. Berke aliweka Alexander katika Horde kwa miezi mingi, ili Grand Duke hatimaye akawa mgonjwa sana, na ndipo tu akaachiliwa. Akiwa hana zaidi ya miaka arobaini na mitano, Alexander angeweza kuitumikia Urusi kwa muda mrefu. Lakini kazi ya mara kwa mara, wasiwasi na huzuni ni wazi vilivunja mwili wake wenye nguvu. Wakati wa kurudi, akisafiri kwa Volga, alisimama kupumzika huko Nizhny Novgorod; kisha akaendelea na safari yake, lakini hakufika Vladimir na akafa huko Gorodets mnamo Novemba 14, 1263. Kulingana na desturi ya wakuu wacha Mungu wa wakati huo, aliweka nadhiri za utawa kabla ya kifo chake. Mwandishi wa Tale of Alexander anasema kwamba wakati habari za kifo chake zilifika kwa Vladimir, Metropolitan Kirill alitangaza kwa watu katika kanisa kuu la kanisa kuu, akisema: "Watoto wangu wapendwa! Metropolitan na makasisi walio na mishumaa na censers za kuvuta sigara, wavulana na watu walitoka kwenda Bogolyubovo kukutana na mwili wa Grand Duke na kisha kuuweka katika Kanisa la monasteri la Kuzaliwa kwa Bikira. Tayari watu wa wakati huo, inaonekana, walimweka mkuu wa marehemu kati ya watakatifu, kati ya watakatifu wa Mungu. Mwandishi wa maisha yake, ambaye alijua Alexander katika ujana wake, anaongeza hadithi ifuatayo. Wakati mwili wa mkuu uliwekwa kwenye kaburi la jiwe, msimamizi wa jiji kuu alimwendea na alitaka kuupunguza mkono wake ili mchungaji mkuu aweke barua ya kuachiliwa ndani yake. Ghafla marehemu alinyoosha mkono wake na yeye mwenyewe kuchukua barua kutoka kwa Metropolitan.

Umuhimu wa shughuli za Alexander Nevsky

Umuhimu mkuu wa Alexander katika historia ya Urusi ni msingi wa ukweli kwamba shughuli zake ziliendana na wakati ambapo asili ya nira ya Mongol ilikuwa imedhamiriwa tu, wakati mahusiano yale ya Rus iliyoshinda kwa washindi wake yalikuwa yakianzishwa. Na hakuna shaka kwamba ustadi wa kisiasa wa Alexander uliathiri sana uhusiano huu ulioanzishwa. Kama Duke Mkuu, alijua jinsi sio tu kukataa uvamizi mpya wa Kitatari na kuwapa watu mapumziko kutoka kwa pogroms mbaya; lakini kwa dalili za unyenyekevu wa kina, pamoja na ahadi ya zawadi nyingi, aliweza kuzuia kuishi pamoja na washenzi na kuwaweka mbali na Rus. Tayari, kwa sababu ya tabia zao za kishenzi na za nyika, ambazo hazikuwa na mwelekeo wa maisha ya jiji, haswa katika nchi za kaskazini zenye miti na chemchemi, ambazo hazijazoea utawala mgumu wa watu wanaokaa na kijamii zaidi, Watatari walikuwa tayari zaidi kujiwekea kikomo kwa muda. kukaa kwa Baskaks zao na maafisa pamoja na wasaidizi wao nchini Urusi. Hawakugusa dini yake au mfumo wake wa kisiasa na waliacha kabisa mamlaka mikononi mwa familia za kifalme za mahali hapo. Khans zao na wakuu waliona kuwa ni rahisi na rahisi kufurahia mapato makubwa kutoka kwa nchi iliyoshindwa, bila kujisumbua na wasiwasi mdogo wa mahakama na utawala, na muhimu zaidi, kubaki kati ya asili yao ya kupendwa ya nyika. Alexander alitenda kwa bidii na kwa mafanikio kwa maana hii; kwa kuwaondoa Watatari kutokana na kuingiliwa katika maswala ya ndani ya Urusi, akiiweka tu kwa uhusiano wa kibaraka na kutoruhusu kudhoofika kwa nguvu ya kifalme juu ya watu, yeye, kwa kweli, alichangia uimarishaji wa siku zijazo na ukombozi wa Rus. Inavyoonekana, pia alijua kwa ustadi jinsi ya kukwepa jukumu linalojulikana la watawala wa chini kuongoza vikosi vyao kusaidia khan katika vita vyake na watu wengine. Tunarudia, alikuwa mwakilishi mzuri wa aina ya Kirusi Mkuu, ambaye anajua jinsi ya kuamuru na kutii kwa ustadi sawa wakati wa lazima.

Alexander Nevsky kwenye Ziwa Pleshcheyevo. Uchoraji na S. Rubtsov

Mwandishi wa maisha anaripoti habari za kupendeza kuhusu ubalozi wa Papa kwa Alexander. Papa alituma makadinali wawili "wenye ujanja" kwake ili kumfundisha imani ya Kilatini. Makardinali walimwekea Historia Takatifu kutoka kwa Adamu hadi Baraza la Saba la Ekumeni. Alexander, baada ya kushauriana na "wenye hekima" wake, i.e. pamoja na vijana na makasisi, alitoa jibu lifuatalo: “Tunajua haya yote vizuri, lakini hatukubali mafundisho kutoka kwenu”; kisha akaachilia ubalozi kwa amani. Na kwa hakika, tunazo barua za kipapa kwa Alexander na watangulizi wake, ambazo zinaonyesha jitihada za kudumu za Curia ya Kirumi kulitiisha Kanisa la Urusi. Na katika barua ya Innocent IV kwa Alexander, kwa kusudi hili, hata marejeleo ya uwongo yanafanywa kwa Plano Carpini, kulingana na ambayo baba ya Yaroslav inadaiwa aligeukia Ulatini wakati alikuwa katika Horde kubwa huko Gayuk. Hakuna neno kuhusu hili katika rekodi zinazojulikana za Carpini.

Hadithi ya Pelgusia, pamoja na unyonyaji wa waume sita, zilijumuishwa katika hadithi ya Alexander Nevsky, ambayo inapatikana katika historia ya baadaye (Novgorod, nne, Sofia, Voskresensky, Nikonov.). Tunawasilisha hadithi hii (kulingana na Nov. 4).

“Palikuwa na mtu mmoja, mzee katika nchi ya Izhera, jina lake Pelgusia alikabidhiwa mlinzi mtakatifu; ubatizo uliitwa Filipo akiishi kwa namna ya kumpendeza Mungu, akibakia siku ya Jumatano na Ijumaa katika uchoyo kwa njia hiyo hiyo, Mungu alimfanya astahili maono ya kutisha, alikwenda kinyume na Prince Alexander mwambie kambi hizo, zikiwa zimesimama kwa ajili yake ukingoni mwa bahari, zikilinda njia zote mbili, na kukesha usiku kucha kama ameanza mashua moja ikipiga makasia, katikati ya mashua walisimama Boris na Gleb wakiwa wamevalia nguo nyekundu, na mikono ya Besta ilishikwa kwenye muafaka, wakati wapiga makasia walikuwa wamekaa kama wamevaa umeme. kuamuru kupiga makasia; Hebu tumsaidie jamaa yetu Alexander." Kuona Pelgusia maono kama haya na kusikia sauti kama hiyo kutoka kwa mtakatifu, alisimama akitetemeka hadi akaacha macho yake; kisha hivi karibuni akaenda kwa Alexander: alimwona kwa macho ya furaha, na kukiri kwake tu. , kama alivyoona na kusikia, mkuu akamjibu, "Usimwambie mtu yeyote."

Ulinganisho wa ajabu na hadithi hii hutolewa na hadithi kama hiyo, ambayo ilipamba ushindi wa mfalme wa wakati wa Alexander, Przemysl Ottokar, juu ya Ugric Belaya kwenye kingo za Morava mnamo 1260. Ottokar mwenyewe, katika barua yake kwa papa, anasema kwamba mume mmoja mcha Mungu aliyejitolea kwake, ambaye alibaki nyumbani kwa ugonjwa, siku ya vita alitunukiwa maono. Walinzi wa ardhi ya Czech, St. Wenceslaus, Adalbert na Procopius; Aidha, Wenceslaus aliwaambia wenzake kwamba jeshi lao (Czech) lilikuwa dhaifu na linahitaji msaada (Turgenev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

Ingawa mkusanyaji wa Hadithi ya Alexander anasema kwamba aliandika kutoka kwa hadithi za baba zake, na kusikia juu ya ushindi wa Neva kutoka kwa washiriki na hata kutoka kwa Alexander mwenyewe; hata hivyo, hadithi ya vita hivi imejaa kutia chumvi dhahiri kuhusu maadui. Kwanza, pamoja na Sveevs (Swedes), Murmans (Norwegians), Sum na Yem walidaiwa kushiriki katika wanamgambo wa adui. Eti kulikuwa na maadui wengi waliouawa hivi kwamba meli tatu zilijaa watu waungwana peke yao; na wale wengine waliochimbiwa mashimo walikuwa wengi. Hakuna zaidi ya 20 waliouawa kwa upande wa Urusi wanapingana na hii sana na inaonyesha kuwa vita havikuwa kubwa hata kidogo. Jina la kiongozi wa Uswidi halitajwi, ingawa anaitwa Mfalme wa Roma (yaani, Kilatini, au Mkatoliki). Tu katika historia chache ni Bergel aliongeza, i.e. Berger (robo ya Novgorod). Wakati wa kuelezea vita, orodha zingine pia zinasema kwamba gavana wao Spiridon (Novgorod Kwanza) aliuawa hapa; wakati jina la Spiridon lilibebwa wakati huo na Askofu Mkuu wa Novgorod. Kuhusu Folkung Birger maarufu, aliyeolewa na binti ya Mfalme Erich, aliinuliwa hadi hadhi ya jarl kiasi fulani baadaye, mnamo 1248 (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

Miaka ya P.S.R. Hadithi zinataja safari ya Alexander kwenda Sartak na kampeni ya Watatari dhidi ya Andrei katika mwaka huo huo, bila kuunganisha matukio haya mawili. Tunapata taarifa za moja kwa moja kuhusu kashfa ya Alexander dhidi ya ndugu yake Andrei tu katika Tatishchev (IV. 24). Karamzin anaona habari hii kuwa uvumbuzi wa Tatishchev (Vol. IV, note 88). Belyaev anajaribu kuhalalisha Alexander kutoka kwa shtaka hili kwa kurejelea ukimya wa historia inayojulikana kwetu na anarudia maoni ya Prince Shcherbatov kwamba kashfa hiyo ilifanywa na mjomba wake Svyatoslav Vsevolodovich, ambaye anarejelea maneno ya Andrei: "hadi tutakapoleta. Watatari kwa kila mmoja" ("Grand Duke Alexander Yaroslavich Nevsky ". Temporary Ob. I. na Wengine IV. 18). Katika historia yake, Soloviev anaona habari za Tatishchev kuwa za kuaminika kabisa (T. II, kumbuka 299). Pia tunaona kuwa ni ya kuaminika, mambo yote yanayozingatiwa; Alexander, ni wazi, alijiona amekasirika baada ya kaka yake mdogo kumiliki meza ya Vladimir, labda akitumia hila za busara mbele ya khan.

Kuhusu utawala mkuu wa Alexander Nevsky, angalia Mambo ya Nyakati ya Lavrent., Novgorod., Sofiysk., Voskresen., Nikonov, na Utatu. Tazama barua za papa: kwa Yuri Vsevolodovich (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) na Alexander Yaroslavich (ibid. LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newsky huko Miller huko Sammlung Russischer Geschichte. I.

Taasisi ya Kielimu ya Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Juu ya Utaalam "Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Kaliningrad"

Muhtasari wa historia ya Urusi.

Mada: "Picha ya kihistoria

Alexander Nevsky.

Imekamilika:

Mwanafunzi wa mwaka wa 1

Kitivo cha Ujenzi wa Meli na Nishati

maalum "Ugavi wa joto na gesi na uingizaji hewa"

Gnezdilov Sergey Andreevich

Mshauri wa kisayansi:

Kaliningrad 2009

Utangulizi. 3-4 uk.

I. Mahali pa Alexander Nevsky katika historia ya Urusi. 5-14 uk.

II. Uwezo wa kidiplomasia wa Alexander Nevsky. 15-17 uk. III. Picha ya Alexander Nevsky kupitia macho ya mtu wa kisasa. 18-26 kur.

Hitimisho. 27-28 uk.

Bibliografia. 29 uk.

Utangulizi.

Kila taifa limethamini majina ambayo hayasahaulika kamwe, kadiri maisha ya kihistoria ya watu yanavyokua, ndivyo inavyozidi kung'aa na kung'aa katika kumbukumbu ya kizazi cha watu ambao, baada ya kujitolea kwa nguvu zao zote kuwatumikia wao; watu, imeweza kuwapa huduma muhimu. Takwimu kama hizo huwa mashujaa wa watu wanaopenda, hufanya utukufu wake wa kitaifa, ushujaa wao hutukuzwa katika hadithi na nyimbo za baadaye. Hizi ni kama nyota kwenye upeo wa macho wa kihistoria, zikiangazia njia nzima ya kihistoria ya watu. Hata juu zaidi ni umuhimu wa wale takwimu ambao maisha yao yameangaziwa na aura ya utakatifu, ambao walijua jinsi ya kufanya kazi ya kuwatumikia watu wao ili kumpendeza Mungu. Kisha wanakuwa malaika walinzi wa watu wao, waombezi wao mbele ya Mungu katika nyakati ngumu, watu wanawageukia kwa sala ya kuomba msaada; Jina la Alexander Nevsky ni moja ya utukufu zaidi katika historia ya nchi yetu. Na sio utukufu tu, lakini kile ambacho labda ni muhimu zaidi ni moja ya mkali zaidi na inayopendwa zaidi na watu wa Urusi. Historia yetu imetoa mashujaa wengi, lakini karibu hakuna hata mmoja wao anayekumbukwa na wazao wenye hisia za joto kama Alexandra. Alifanya kazi kwa bidii kwa ardhi ya Urusi kwa upanga wake na kichwa chake - mchango wake katika ujenzi wa jimbo la Urusi hauna thamani.

Katika "historia ya Kirusi katika wasifu wa takwimu zake kuu," N. I. Kostomarov, kutoka kurasa za kwanza za Sura ya VIII, anaweka Alexander katikati ya matukio. Anampa jukumu la mtu ambaye alisuluhisha kazi ngumu - "kuweka Rus, ikiwezekana, katika uhusiano na maadui kadhaa ili iweze kudumisha uwepo wake."

Naye anamwita “mwakilishi wa kweli wa zama zake.”

Kama kiongozi wa serikali, yeye sio mkuu, kwani aliweza kuzunguka kwa usahihi hali ngumu na ngumu iliyoundwa na uvamizi wa Kitatari, na alikuwa wa kwanza kuchukua njia ya kweli, ikifuatiwa na warithi wake na wazao - wakuu wa Moscow - ilikuja kwa uhuru na ushindi juu ya Horde. Na ili kwenda kinyume na nafaka na kuchagua kwa uangalifu njia hii, ambayo ilionekana kama kutokuwa na shukrani, mtu alipaswa kuwa na sifa za kipekee za akili na roho.

Kostomarov N.I. HISTORIA YA KIRUSI katika wasifu wa takwimu zake kuu - M: Kitabu, 1990, p.153.

I. Mahali pa Alexander Nevsky katika historia ya Urusi.

Jukumu la Alexander Nevsky, ambaye nataka kuzungumza juu yake, ni kubwa katika historia ya Urusi. Yeye ndiye mtu ambaye "hawezi kutupwa nje ya historia," kama "maneno kutoka kwa wimbo." Alexander Nevsky ni kiungo muhimu katika mlolongo wa historia ambayo huamua maendeleo ya kihistoria ya Urusi na nafasi yake duniani, kati ya majimbo mbalimbali, mamlaka na khanate. Ikumbukwe kwamba kwa ujumla zama hizo zilijaa matukio ya kisiasa yenye umuhimu mkubwa. Na kozi hii ya haraka ya matukio, mabadiliko ya hali, hairuhusu sisi kuamua bila kujua nia na sababu za vitendo. Hii kwa kiasi inaelezea ubinafsi na maoni tofauti ya wanahistoria juu ya ukweli huo huo. Ni jambo lisilopingika kwamba matukio haya ya kihistoria yalikuwa sababu ya msingi ya kuibuka kwa mitazamo mipya ya kitabia na sifa za "mhusika wa Kirusi". Alexander hufanya kama mtangazaji wa maoni mapya. Ni yeye ambaye anachukua jukumu kubwa katika malezi ya sifa mpya za mawazo ya Kirusi. Nini hasa kilifanyika? Alisafiri, kuchambua, kulinganisha, kujadiliana, kuanzisha sheria mpya za kila siku na sheria za serikali.

Ya kwanza ni mkataba na Wamongolia. Kwa upande mmoja, ulinzi kutoka kwa wavamizi wa Magharibi, kwa upande mwingine, utumwa kwa miaka 300. Kwa mtazamo wa Gumilev: umoja huu uliashiria mwanzo wa malezi ya mila mpya ya kikabila katika uhusiano na watu wa Eurasia. Kusudi la umoja huo lilikuwa kulinda Nchi ya Baba ya kawaida, "ikiwa yeye mwenyewe alielewa umuhimu wa kina wa hatua aliyochukua haijulikani, na sio muhimu sana," kwa "kwa maoni ya usawa ya wazao wake, chaguo lake lilipokea idhini ya juu zaidi. .” Kwa hiari au la, kwa alama hii

Gumilev L.N. Kutoka Rus' hadi Urusi: Insha juu ya Historia ya Kikabila. - St. Petersburg: Yuna, 1992, p.

Mashaka hutokea. Kwa maana ya kikabila hii ni kweli. Lakini ni kwa ajili ya ulinzi wa Nchi ya Baba ya kawaida? Vipi kuhusu watu wa zama zake ambao hawamuungi mkono? Inageuka kuwa walikuwa wajinga sana, au hawakuwa na uzalendo. Baada ya yote, inawezekana kwamba idhini hii ilionyeshwa tu katika jaribio la kupata msaada kwa kozi iliyochaguliwa ya serikali, na wakati huo huo kuhesabiwa haki kwa vita na mizozo ya ndani.

Hapa inawezekana kucheza juu ya hisia ya uzalendo. Walakini, kuna tathmini tofauti ya vitendo vya mkuu: "Wakati wa kukaa kwa Alexander katika enzi kuu ya Vladimir, mfumo wa utawala wa Mongol juu ya Urusi uliratibiwa (sensa ya 1257 -1259). mara nyingi huonyeshwa kama karibu mkosaji mkuu katika kuanzisha nira, rafiki wa dhati wa Batu na Sartak. Maoni ya wanahistoria, kama tunavyoona, yanapingana kabisa. Kwa nini? Kwa kweli, imedhamiriwa na msimamo wa waandishi, ambao, kwa upande wake, inategemea sifa za kitamaduni, kihistoria na kidini za jamii fulani katika kipindi fulani cha kihistoria. Inaonekana kwangu kuwa haifai kuzingatia matukio ya miaka iliyopita kwa uwazi, haswa ikiwa uthibitisho wa vyanzo vya kihistoria ni ngumu? Maoni yaliyowasilishwa ni mbinu kali za kuzingatia suala hilo. Lakini uwezekano mkubwa, kuna ukweli fulani katika kila mmoja wao. Takriban matukio yote muhimu ya kipindi hicho yanahusiana kwa njia moja au nyingine na dini na kushikilia mawazo ya Ukristo. Kuidhinishwa kwa kanisa kulikuwa na maana chanya na hasi, na kwa namna moja au nyingine kuliathiri siasa na uchumi wa nchi. Wanahistoria

ilisema, mia moja: “Mchakato wa kuifanya Urusi kuwa ya Kikristo ni kipindi kirefu sana, kisichoweza kuzuilika kwa tendo moja.” Sababu ya hii ilikuwa kusita kwa idadi ya watu wa nchi hiyo kuachana mara moja na mila ya kipagani ya mababu zao. Kufikia wakati wa utawala wa Alexander, amri mpya za kanisa hazikuwa bado

ardhi imara chini ya miguu. Kanisa lilidhamiria kuweka ushindi wote uliopatikana kwa jina la kulinda masilahi yake kwa nia ya hali ya juu. Tunaona hii katika maelezo ya watu wa wakati wetu wa matukio ya Vita vya Neva na Vita vya Barafu. Hapa ukweli fulani umetiwa chumvi, sura ya Alexander na jukumu lake katika hafla hizi hutukuzwa.

Katika insha kutoka kwa kitabu "History of the Fatherland in Persons" na S.A. Avetisyan na kikundi cha waandishi, kwa kifupi lakini kwa uwazi kabisa walielezea yaliyomo kuu ya kihistoria ya karne ya 13 - "hii ni enzi ya mgawanyiko, ugomvi wa kifalme, na uvamizi wa Mongol." Jukumu la Alexander Nevsky katika matukio haya linaonyeshwa. "Miaka Nyeusi" ni jina halisi la enzi nzima katika historia ya ardhi ya Urusi, nyakati za maisha na shughuli za kisiasa za Prince Alexander Nevsky, kaka zake na wanawe. Wimbi la uharibifu la mashambulizi ya Horde chini ya uongozi wa Batu lilivunja nguvu za kijeshi za Warusi, likachoma miji mingi, na kuanzisha utegemezi mkubwa huko Rus. Novgorod na Pskov walipata uharibifu kutoka kwa Horde, chini sana kuliko miji mingine, lakini walikuwa chini ya tishio la mara kwa mara kutoka kwa washindi wenye fujo wa Magharibi: Wajerumani _________________________________________________________________

Lyutykh A.A., Skobelkin O.V., Tonkikh V.A. HISTORIA YA RUSSIA (kozi ya mihadhara) - Voronezh: Kati - Kitabu cha Black Earth. nyumba ya uchapishaji, ushirikiano. "Mtangazaji", 1993

Avetisyan S.A., Sinegubov S.N., Teper E.M. Historia ya Nchi ya Baba katika Watu. M.: Ross. kitaifa maktaba, 1993. uk.33

na Wasweden kwa kuongezea, ugomvi mkali wa wenyewe kwa wenyewe, ambao kwa suala la umwagaji damu haukuwa duni kwa pogrom ya Mongol-Kitatari, na wakati mwingine ilizidi.

iliongeza shida ya jumla kwa hali ambayo tayari imegawanyika. Hatua kwa hatua, Rus ilipata hadhi ya eneo la kiwango cha pili cha Uropa Mashariki, ambayo katika eneo lake kulikuwa na makabiliano yasiyokoma ya aina mbalimbali na kwa malengo mbalimbali. Hakuwezi kuwa na mazungumzo juu ya uwezo wa juu wa kupigana wa hali kama hiyo. Katika kipindi kama hicho, watu pekee walio na hamu kubwa ya kujitolea, wenye ufahamu, ujanja, ustadi usio wa kawaida na wenye vipawa vya angavu bora wanaweza kuokoa nchi iliyogawanyika. Ni wao ambao wangeweza kuandaa upinzani dhidi ya tishio kutoka Mashariki na Kaskazini-Magharibi, kuinua na kuunganisha watu wa Urusi chini ya bendera moja - ulinzi wa utaifa wa Urusi. Huyu ndiye mtu wa aina ya Alexander Nevsky. Kabla ya kuanza hadithi kuhusu mkuu huyu mkuu, inafaa pia kuzingatia kwamba picha yake inapingana sana, kwa sababu ya idadi ndogo ya vyanzo vya kihistoria ambavyo picha hii iliundwa na kwa sababu ya ukweli kwamba hali ambayo Alexander Nevsky alikuwa iko. kubadilika sana.

Prince Alexander alizaliwa mnamo Mei 30, 1220. Alikuwa mtoto wa pili wa mkuu wa Pereyaslavl Yaroslav Fedorovich. Baba yake Yaroslav alishirikiana kila wakati na kaka yake mdogo, Grand Duke wa Vladimir Yuri Vsevolodovich. Ninaona kwamba wakati huo muungano wa wakuu na jamaa zao haukuwa wa kawaida kabisa. Mapambano yao ya mara kwa mara ya kutafuta madaraka yalikuwa ya kawaida.

Borisov N.S. Makamanda wa Kirusi wa karne za XIII - XVI: Kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa. madarasa - M.: Elimu, 1993.

Muungano huo bila shaka uliathiri sana mamlaka ya Yaroslav huko Rus. Aliheshimiwa pia huko Novgorod. Yaroslav alikuwa kamanda mwenye ujuzi, alishinda ushindi katika vita dhidi ya Walithuania, Wajerumani na Wasweden. Wakati wa kuondoka Novgorod kwenye kampeni nyingine ya kijeshi, kawaida aliacha mahali pake wakuu wachanga - mzee Fedor na Alexander mdogo.

Katikati ya miaka ya 30 ya karne ya 13, Yaroslav alianza kuchukua Alexander kwenye kampeni za kijeshi. Mbele ya macho ya mkuu huyo mchanga, ushindi mkubwa ulipatikana na maadui wa Rus walishindwa. Akijifanya mgumu kiakili katika kampeni kama hizo, bila shaka Alexander alijawa na uzalendo na upendo kwa Nchi yake ya Mama. Hakuna kinachokuza uzalendo zaidi ya kuimarisha mamlaka ya nchi ya mtu katika nyanja ya kimataifa!

Kuanzia 1236 hadi 1240, Alexander alitawala mfululizo huko Novgorod. Wakati wa uvamizi wa Batu, kati ya wakuu wengi, mshirika aliyetajwa hapo awali wa Yaroslav, Prince Yuri wa Novgorod, alianguka. Yaroslav alianza kutawala moja kwa moja katika Ukuu wa Vladimir, na, ipasavyo, Alexander Yaroslavovich alikua mkuu wa pekee wa Novgorod (kaka yake alikufa mapema, mnamo 1233). Wakati huo huo, kwa kudhaniwa kwa majukumu ya mkuu, Alexander Yaroslavovich anakuwa mtu muhimu katika usawa wa kisiasa wa nguvu kaskazini na kaskazini mashariki mwa Rus. Alihitaji kulinda mipaka ya Novgorod kutoka Magharibi: Wasweden, Wajerumani na Walithuania. Ni ulinzi wa mipaka hii ambayo italeta utukufu wa milele wa Grand Duke.

Maisha ya kibinafsi ya mkuu yalikuwa tofauti sana na mshangao mbaya na mzuri wa hatima.

Kostomarov N.I. HISTORIA YA URUSI katika wasifu wa takwimu zake kuu - M: Kitabu, 1990, p.154.

Baba yake anaenda Karakorum kuanzisha utawala wake na kufa huko, akiwa na sumu. Mama ya Alexander anakufa, ambaye alimsaidia sana maishani na ushauri mzuri. Ghafla, kaka yake mkubwa Fedor anakufa. Walakini, pia kulikuwa na nzuri: katika umri wa miaka kumi na tisa, sio kwa urahisi, lakini kwa upendo, Alexander alioa binti ya mkuu wa Polotsk, wakati huo huo akichukua jukumu la kutetea mipaka ya Polotsk kutoka kwa wapiganaji wa vita. . Sherehe za harusi zilikuwa za muda mfupi - ilikuwa ni lazima kuimarisha mipaka. Mto Shelon ni njia ya Novgorod kutoka Magharibi. Ngome zinajengwa juu yake, miji ya zamani inakarabatiwa, na ngome mpya inajengwa - Gorodets. Katika makutano ya Neva kwenye Ghuba ya Ufini, mlinzi amewekwa - kabila la ndani la Izhorians. Wakati huo huo, Wajerumani hufanya kampeni katika majimbo ya Baltic na kuwashinda polepole. Wanageuza watu wa Baltic kuwa serf, na hata kuwaangamiza baadhi yao. Washindi huwatendea Warusi kwa ukatili. Ikiwa wangekutana na Mrusi wakiwa njiani, hata mtoto mchanga, aliuawa mara moja. Tishio la kuingilia kati kwa Wajerumani na Uswidi likawa dhahiri kwa Rus'; Jeshi la Alexander lilikuwa likijiandaa kwa vita.

Asubuhi ya Julai 15, 1240, baragumu ilipiga na jeshi la Alexander likashambulia kambi ya Uswidi. Vibao vya majambazi vilikatwa kulingana na mpango. Vita vimeanza. Katika vita vya umwagaji damu, Alexander alifanikiwa kumjeruhi Birger kichwani. Mwana Novgorodian aitwaye Gavrila Oleksich alikimbilia kwenye mashua ya Uswidi akiwa amepanda farasi, akapigana na Wasweden kwenye meli yao, akatupwa majini, akabaki hai na akaingia vitani tena. Mtumishi wa Alexander, Ratmir, alikufa kishujaa, akipigana kwa miguu na wapinzani wengi. Katika vita, Novgorodians na Suzdalians walijifunika utukufu wa milele. Wasweden, ambao hawakutarajia shambulio, walikimbia, wale ambao walinusurika, kwa meli zao na wakasafiri haraka kuelekea Ghuba ya Ufini. Walipoteza 10 kwenye vita

Zaidi ya mashujaa 200 mashuhuri, na wengine - "wasiohesabika." Novgorodians na Suzdalians walipakia meli za Uswidi zilizobaki karibu na ufuo na maiti za maadui na.

kutumwa baada ya waogeleaji. Hasara za Kirusi zilikuwa ndogo sana: watu 20 tu walikufa.

Ushindi huo ulimletea Alexander Yaroslavovich umaarufu mkubwa. Kawaida jina la jiji ambalo alitawala liliongezwa kwa jina la mkuu; Sasa Alexander alianza kuitwa kwa heshima Nevsky. Novgorod iliokolewa, lakini tishio la uingiliaji wa Magharibi lilibaki. Wasweden walirudi nyuma, lakini bado kulikuwa na Wajerumani, wapiganaji wa Teutonic. Katika mwaka huo huo ushindi ulipopatikana, Prince Alexander aligombana na Wana Novgorodi (uwezo wa Novgorod ulikuwa na nguvu) na akaondoka Novgorod.

Kwa kutokuwepo kwake, shida nyingi hutokea. Wajerumani wanazidisha mashambulizi yao dhidi ya Izborsk, wakilenga kuiteka Pskov. Izborsk ilichukuliwa, ikachomwa moto, wakazi wake waliangamizwa bila huruma. Pskov alituma jeshi kukutana na adui, lakini lilishindwa. Hivi karibuni Pskov yenyewe ilianguka.

Hatari ya kifo ilitanda Novgorod. Novgorodians, kwa kuzingatia hilo

kiburi haifai maisha, waliona ni bora kumwalika Alexander Nevsky

Gumilev L.N. Kutoka Rus' hadi Urusi: Insha juu ya Historia ya Kikabila. - St. Petersburg: Yuna, 1992., p.

Borisov N.S. Makamanda wa Kirusi wa karne za XIII - XVI: Kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa. madarasa - M.: Elimu, 1993., p.

Gumilev L.N. Kutoka Rus' hadi Urusi: Insha juu ya Historia ya Kikabila. - St. Petersburg: Yuna, 1992., p.

kurudi kutawala. Kamanda alikubali, na, baada ya kupokea jeshi kubwa, akahamia kuikomboa ardhi ya Urusi. Hivi karibuni Pskov alirudishwa. Wajerumani walirudi nyuma kuelekea Ziwa Peipsi. Kwenye ukingo wake wa magharibi, wapiganaji wa Teutonic walilazimika kupigana. Na kwa hivyo, vita vya maamuzi vilifanyika mnamo Aprili 5, 1242 kwenye barafu ya Ziwa Peipsi, ikipokea jina "Vita ya Ice." Idadi ya majeshi ya pande zote mbili zilizoshiriki kwenye vita haijulikani haswa. Kwa kweli, idadi ya mashujaa wa Agizo la Teutonic ilikuwa ndogo, dazeni chache tu, lakini kila mmoja wao alikuwa shujaa wa kutisha. Kwa kuongezea, mashujaa hao waliungwa mkono na mamluki wa miguu waliokuwa na mikuki na washirika wa agizo hilo - Livs. Kwa jumla, jeshi la agizo hilo lilikuwa na takriban askari elfu 12-14. Jeshi la Novgorod lilifikia elfu 15-16. Wanahistoria wengine wanaona takwimu hii kuwa ya juu sana, lakini maoni haya hayakubaliki kwa ujumla.

Knights walijipanga katika malezi ya "nguruwe": shujaa mwenye nguvu zaidi mbele, akifuatiwa na wengine wawili, wanne nyuma ya wale, na kadhalika. Matokeo yake yalikuwa safu ya kina, kuanzia na kabari butu. Uundaji kama huo unaweza kutoa mapigo yasiyozuilika kwa watoto wachanga wenye silaha nyepesi. Kujua hili, Alexander Nevsky hakujaribu hata kusimamisha shambulio la jeshi la Ujerumani. Badala yake, alidhoofisha kituo cha jeshi ("paji la uso") ili adui aweze kuvunja kwa urahisi. Vipande vya askari wa Kirusi viliimarishwa, na wapanda farasi waliwekwa kando. Alexander mwenyewe na kikosi chake kizito alisimama nyuma ya jeshi la hali ya juu, kama inavyotarajiwa, alitoboa "paji la uso", lakini alisimamishwa na kikosi cha Alexander Nevsky. "Nguruwe" imepoteza nguvu zake zote za kushangaza.

Pembe za Warusi ziliiweka chini, wapanda farasi walipiga kutoka nyuma. Jeshi la Amri liliharibiwa mara moja. Mashujaa waliosalia, wakikimbia uwanja wa vita, walianguka kupitia barafu na kufa kwenye maji ya barafu. Kushindwa kwa jeshi la Ujerumani kumekamilika. Wanajeshi wa Urusi waliwaua wapiganaji karibu nusu elfu peke yao, na hamsini kati yao walikamatwa. Kwa sauti ya tarumbeta na matari, regiments za Alexander Nevsky zilikaribia Pskov. Watu wenye furaha walitoka nje ya jiji kuwasalimia washindi. Walitazama jinsi wapiganaji hao walivyoongozwa pamoja na farasi wao wenyewe: knight akitembea kando ya farasi wake na kichwa chake bila kifuniko kilichopotea, kulingana na sheria za Agizo, heshima yake ya knightly.

Vita viliamua matokeo ya vita; Agizo lililazimishwa kuomba amani, na kuacha maeneo yote ya Novgorod na Pskov. Wanasema kwamba wakati huo ndipo Alexander alipotamka maneno ambayo yalikuja kuwa ya kinabii katika Rus: “Yeyote anayekuja kwetu na upanga atakufa kwa upanga!” "Matokeo ya mara moja ya vita kwenye Ziwa Peipsi yalikuwa hitimisho la makubaliano kati ya Wajerumani na Pskov, kulingana na ambayo wapiganaji walijiondoa kutoka kwa wapiganaji wote wa Urusi ambao walikuwa wamekamata na kuwarudisha wafungwa wote."

Vita vya Neva vilisababisha aina ya "resonance ya kisaikolojia." Umuhimu wake halisi ulizidishwa na tazamio hilo lenye mkazo la habari njema, ishara njema, ambalo lilikuwa jambo la kawaida sana katika nchi hiyo katika miongo ya kwanza, yenye msiba zaidi ya nira ya kigeni.”

Borisov N.S. Makamanda wa Kirusi wa karne za XIII - XVI: Kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa. madarasa - M.: Elimu, 1993., p.

Gumilev L.N. Kutoka Rus' hadi Urusi: Insha juu ya Historia ya Kikabila. - St. Petersburg: Yuna, 1992., p.

Hii sio ngumu kugundua ikiwa unaona jinsi katika hadithi, historia, na mila za miaka hiyo, ishara nyingi zinahusishwa na Vita vya Neva, kuonekana kwa Alexander kumepambwa sana na sifa na unyonyaji wa kibinafsi, na majaribio hufanywa. ili kuoanisha maudhui ya matukio na hadithi za kibiblia.

Ushindi huu wawili ulikuwa muhimu kwa historia ya Urusi na kwa Alexander mwenyewe. Kama matokeo ya vita vya kwanza, mkuu alipata umaarufu kama kamanda asiyeweza kushindwa, mlinzi wa ardhi ya Urusi. Mwandishi wa kale wa “Uhai” alielewa maana ya ushindi wa askari wa Aleksanda kama ifuatavyo: “Tangu wakati huo na kuendelea,” aliandika, “jina lake likaanza kusikika katika nchi zote, mpaka Bahari ya Misri, na Milima ya Ararati, na kwa Roma kuu.”

Walakini, mapambano katika majimbo ya Baltic hayakuwa tu kwa ushindi kwenye Neva na Ziwa Peipsi. Kwa muda mrefu, Alexander Nevsky na Prince Yaroslav Vsevolodovich wa Vladimir walipigana na Wasweden na Walithuania, hadi hatimaye waliacha tamaa zao za ardhi za Baltic. Licha ya ushindi ulioshinda, Rus' bado ilikuwa dhaifu. Kuelewa hitaji la mshirika hodari, na vile vile utulivu wa jamaa wa Rus, Alexander Nevsky anaanza kujenga uhusiano na khans wa Mongol-Kitatari.

__________________________________________________________________

Karamzin N.M. Historia ya kielelezo ya Urusi - St. Petersburg, 1993., p. 14

II . Uwezo wa kidiplomasia wa Alexander Nevsky.

Alexander Nevsky alikuwa mwanasiasa mwenye vipawa sana, kamanda na mwanadiplomasia. Wa kwanza alimsaidia kusimamia watu wa Urusi kwa njia ya kuwaokoa, wakati mwingine, kutoka kwao wenyewe, ili wasiwachokoze Wamongolia-Tatars kwa uvamizi zaidi na zaidi wa pogrom. Kipaji cha kamanda kiliruhusu Alexander kulinda mipaka ya Kaskazini-Magharibi ya Rus kutoka kwa pogrom na kuanzishwa kwa imani ya Kikatoliki na Magharibi. Ushindi wa kijeshi ulimsaidia katika kutawala watu wa Urusi. Baada ya yote, walimfikia Alexander, wakamsikiliza, wakamwamini, wakikumbuka ni ushindi gani alioupata kwa jina la Rus. Baada ya kujidhihirisha kuwa mwanadiplomasia mkubwa zaidi, wakati wa utawala wake, alilinda Rus kutoka kwa machafuko ya Kitatari, akaweka misingi ya uhusiano na Horde na, kwa hivyo, akaanza njia ya ukombozi kutoka kwa nira ya Mongol-Kitatari. Kamanda mwenye kipaji, mwanadiplomasia mwenye vipaji, mwanasiasa mwenye ujuzi - sifa hizi zote ni za asili kwa Alexander Nevsky, ambayo inathibitishwa na mafanikio yake ya kihistoria. Alishinda ushindi ambapo talanta nzuri ilihitajika (Vita vya Neva, Vita vya Ice), alikisia kwa ustadi matakwa ya Horde, ili asiwape sababu ya shambulio la pogrom huko Rus. Aliwatuliza khans ikiwa waliamua kutekeleza ujanja kama huo (kumbuka matokeo ya jaribio la Horde kukusanya ushuru katika miji mingine, wakati watoza ushuru waliuawa na watu wa kiburi wa Urusi). Pia aliweza kutuliza watu wa Urusi wakati walipingana na Horde ya Dhahabu na hawakulipa ushuru, ambayo inaweza kuleta shida kubwa kwa ardhi ya Urusi ikiwa sio kwa Alexander Nevsky. Yote hii ilihamasishwa na lengo moja: kuokoa watu wa Urusi, utaifa wa Kirusi kutokana na uharibifu. Na Alexander Nevsky alifanikiwa.

Wengi hawakuelewa hali ya sasa kwa undani kama vile Alexander Nevsky, alimhukumu na kumwita mkandamizaji wa watu wake. Lakini Nevsky "alikandamiza" Warusi kweli ili wasishindwe kabisa. Ikiwa hangefanya kile kinachoitwa ukandamizaji na wengine, pogroms zaidi na zaidi ingekuwa imeanguka kwenye udongo wa Kirusi, na inaweza kamwe kuwa na uwezo wa kupona. Kama mwanadiplomasia bora, Nevsky aliona njia ya kuishi kwa Rus katika sera ya ujanja ya kidiplomasia kuelekea Mongol-Tatars. Na, kama wakati ulivyoonyesha, sera hii iligeuka kuwa sahihi sana.

Rus', wakati wa kuamua uhusiano wake na Horde kwa sifa za Alexander

alihifadhi mamlaka ya wakuu wake, ambao kwa hivyo wakawa wapatanishi kati ya serikali na khans, alipewa kutokiuka kwa sio tu imani za kidini, lakini hata muundo wa kanisa, ambao kimsingi ulikuza hali ya uhuru maarufu; na hatimaye, Rus 'ilibakia yenyewe, kama nchi huru, haki ya vita na amani bila upatanishi wa Horde. Kwa hivyo, Alexander, akiwa na ustadi mmoja tu katika mazungumzo, uvumilivu wa busara na kungojea kwa wakati, alifanikisha kwamba Rus, iliyoshindwa kabisa na Wamongolia na bila kuwa na nguvu ya kuwapinga, ilipokea kutoka kwa watawala wake wenye nguvu, bila kuinua silaha, haki. ya nguvu karibu huru, ambayo ni, ilipata kitu ambacho watu wengine hawafikii kila wakati, hata baada ya mapambano ya ukaidi, na, zaidi ya hayo, kutoka kwa watawala wasio na nguvu kama Wamongolia walivyokuwa katika karne ya 13.

Gumilev L.N. Kutoka Rus' hadi Urusi: Insha juu ya Historia ya Kikabila. - St. Petersburg: Yuna, 1992, p.

Je, tunaweza kufikiria kuwa ni bahati mbaya tu kwamba katika enzi ngumu zaidi ya nira ya Mongol, katika kumbukumbu yake ya kwanza ya ishirini na tano, wakati asili ya utawala wa kigeni ambao ulikuwa na uzito juu yetu ulikuwa tu kuamua, wakati uhusiano wetu na Wamongolia ulikuwa wa haki. Ikielezewa, hatima ya Rus ilikuwa mikononi mwa Alexander? Hapana. Alexander alilinda na kuokoa nchi yetu kutoka kwa utumwa wa mwisho, aliweza kuzuia mauaji mapya ya kutisha na kuwaweka Watatari mbali, bila kuwaruhusu kukaa katika ardhi yote ya Urusi na kuanzisha utaratibu wao wenyewe, kwamba utegemezi wetu wote ulionyeshwa kwa njia ya utii wa nje na utii. heshima, kwamba tuliweka lugha yetu ya asili, muundo wetu wa kisiasa, serikali yetu na mahakama yetu, kwamba imani ya Orthodox imekuwa na inabakia nguvu kuu ya elimu ya watu wa Kirusi, kwamba shukrani kwa hili tumehifadhi uwezekano wa kurejesha yetu. nguvu na maendeleo yao zaidi - tunadaiwa haya yote kwa kiwango kikubwa kwa shughuli za Alexander Nevsky, na hii ni sifa ambayo Urusi haitasahau kamwe!

Sifa ya milele kwa mkuu, ambaye, kwa ufahamu wa kushangaza, mzuri sana, alitambua kwa wakati hatari mbaya ambayo ilitutishia kutoka Magharibi, alipendelea utumwa wa Kitatari, kila aina ya aibu na dhabihu nzito za nyenzo, lakini wakati huo huo alisimama kwa ujasiri. watu wa Urusi.

III. Picha ya Alexander Nevsky kupitia macho ya mtu wa kisasa.

Sera ya Alexander Nevsky husababisha utata mwingi na hutoa maoni mengi juu yake kutoka kwa wanahistoria tofauti. Lakini je, Alexander Nevsky alifanya kwa ujumla kwa usahihi? Je, alichagua sera ifaayo ya utendaji, je, alipoteza njia nyingine ya kutatua matatizo yaliyopo? Je, alitia chumvi baadhi ya hatari, na je, alichukua njia mbaya kwa sababu ya hili? Haiwezekani kujibu kikamilifu na kikamilifu maswali haya na mengine mengi. Matukio hayo yalifanyika muda mrefu sana uliopita, kuna vyanzo vichache vya kihistoria, pia kuna wanahistoria wachache, na wao ni wa kibinafsi. Na haikuwezekana wakati huo kuweka rekodi za matukio kikamilifu kama inavyoweza kufanywa sasa, ikilinganishwa na siku za nyuma. Walakini, jambo moja halina shaka: jukumu la Alexander Nevsky katika historia ya Urusi ni kubwa. Matukio ya wakati huo ni chanzo cha kuibuka kwa mawazo mapya, malezi ya mawazo maalum ya Kirusi, "tabia ya Kirusi". Na Alexander Nevsky hufanya kama mwezeshaji wa maoni mapya. Alifanya nini kwa maana hii? Alisafiri, akachambua, alishughulika na umati mkubwa wa watu, na khans wanaotafuta mali, na watu wa Magharibi wenye jeuri. Aliona zaidi kuliko wengine na bora kuliko wengine angeweza kuelewa kiini halisi cha matukio ili kuendeleza mpango wa kufikia malengo mbalimbali.

Mkataba na Wamongolia. Aliathirije uanzishwaji wa kanuni fulani za maisha na sheria mpya za tabia? Kwa upande mmoja, mkataba huu ni muungano, kwa upande mwingine, ulisababisha utumwa wa ardhi ya Kirusi. Kwa mtazamo wa Gumilyov, umoja huu uliashiria mwanzo wa malezi ya mila mpya ya kikabila katika uhusiano na watu wa Eurasia.

Warusi walimwita Batu Khan "khan mzuri" na waliwatendea wawakilishi wake kwa fadhili, bila uchokozi au kutoridhika.

Madhumuni ya muungano ni uhifadhi wa Nchi ya Baba ya kawaida. Khan alimsaidia Nevsky kulinda mipaka ya Rus kutoka kwa watu wa Magharibi, wakati Alexander alimsaidia Batu kudumisha msimamo wake katika Horde. Lakini ikiwa nchi ya baba ya kawaida ilitetewa, basi kwa nini watu wengi wa wakati wa Nevsky waliipinga? Je, ulikuwa na maono mafupi na mjinga kiasi kwamba hukuweza kuhisi na kuelewa kiini halisi cha matatizo?

Katika suala kama hilo, itakuwa mbaya kuunda maoni yaliyokithiri juu ya tabia ya Alexander Nevsky. Nevsky ni msaliti, Nevsky ni mfadhili mkubwa wa Rus ', ambaye hakufanya makosa hata moja - haya ni maoni yaliyokithiri, au sawa nao. Kuna ukweli fulani katika kila mmoja wao, lakini baadhi tu. Kiasi kidogo cha habari ya kihistoria haituruhusu kutathmini Grand Duke kimsingi.

Kwa maoni yangu, sera ya Alexander Nevsky kuelekea Magharibi (Swedes, Wajerumani, Lithuanians) ilikuwa sahihi. Wakati huo kulikuwa na njia mbili za kufanya siasa: kupinga kuingilia kati au kuhitimisha muungano. Hitimisho la muungano lilikuwa wazo la kuvutia sana: amri kali za Magharibi zilitoa majeshi yao ili watu wa Kirusi hatimaye waweze kuondokana na nira ya Horde.

_________________________________________________________________

Gumilev L.N. Kutoka Rus' hadi Urusi: Insha juu ya Historia ya Kikabila. - St. Petersburg: Yuna, 1992., p.74.

Wakati huo huo, kutia saini muungano kungebatilisha upinzani wowote kwa Wamagharibi, na wangeweza kufanya lolote watakalo katika ardhi ya Urusi. Tishio kama hilo la "uwazi" kuelekea Magharibi linaonyesha kwamba Nevsky, kamanda na mwanadiplomasia mwenye vipawa, hangeweza kamwe kuingia katika muungano, lakini alitumia sanaa ya kijeshi na mapenzi ya Kirusi kuwafukuza watu wa Magharibi kutoka kwa mipaka ya Urusi. Nadhani sera hii ya makabiliano ndiyo pekee iliyo sahihi kuhusiana na nchi za Magharibi.

Swali lingine na ngumu zaidi ni Alexander Nevsky na Horde. Kwa sisi, bila shaka, inakubalika zaidi na ya kupendeza kuzingatia Nevsky shujaa wa historia ya Kirusi, kuzingatia kwamba sera yake kuelekea Horde ilikuwa mfano wa ujuzi bora katika diplomasia. Lakini, kwa kupuuza matakwa ya mtu mwenyewe, mtu anaweza kudhani kwa urahisi kuwa sera za Alexander Nevsky, badala yake, zilisababisha utumwa wa Rus. Kuna maoni kwamba "Wakati wa kukaa kwa Alexander katika enzi kuu ya Vladimir, kulikuwa na uboreshaji wa mfumo wa utawala wa Mongol juu ya Urusi (sensa ya 1257 -1259) kwa sababu ya hii, Nevsky wakati mwingine huonyeshwa kama karibu mkosaji wa nira ya Horde, wanamwita rafiki wa roho wa Batu na Sartaka. Kwa hivyo, kulingana na mwanahistoria wa Amerika Fennell, kupatikana kwa Alexander kwa Utawala Mkuu "kulikuwa na alama ... uvamizi wa Batu kwa Rus, lakini tangu wakati huo Alexander aliwasaliti ndugu zake. Mtazamo wa kuvutia wa historia ya kipindi hicho cha wakati kilichoainishwa katika kitabu na L.N. Gumilyov "Kutoka Urusi" hadi Urusi. Kuacha hisia katika maelezo ya wahusika na hisia

Borisov N.S. Makamanda wa Kirusi wa karne za XIII - XVI: Kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa. madarasa - M.: Elimu, 1993., p.

Alexander Nevsky, wapinzani wake na wandugu, Gumilyov anaelezea kwa ufupi matukio kuu katika sura "Prince Alexander na Khan Batu". Yaliyomo katika sura hiyo, kwa maoni yangu, hailingani kabisa na kichwa chake, kwani nafasi ndogo sana imetolewa kwao. Tahadhari kuu hapa inalenga huduma za Alexander kwa watu wa Kirusi, ambayo, kwa mujibu wa maono ya mwandishi, yanaonyeshwa kwa ukweli kwamba smart na hila, ujuzi na elimu, na wakati huo huo hauelewi na mtu yeyote, hata yeye mwenyewe. Ndugu, Mwana Mfalme Alexander “alitambua ukubwa wa tisho la Wakatoliki na akafanikiwa kukabiliana na tishio hilo kwa muungano wa Warusi na Wamongolia.” Hapa tathmini ya upande mmoja ya matukio inaonekana wazi na uwezekano wa mbadala kwa nia zingine ambazo zingeweza kumwongoza kamanda hutengwa.

Kulingana na Gumilyov, Alexander, na pamoja naye watu wote wa Urusi, walikabili chaguo: kujiweka chini ya Uropa Magharibi, wakiahidi kutisha kwa matibabu ya "Wajerumani na walioshindwa," ambayo "Alexander Yaroslavich alijua vizuri" kufanya uamuzi kwa ajili yake. watu wote wa Urusi, au muungano na Batu. Kama tunavyoona, kuna maoni yanayopingana sana juu ya suala hili, kwa kiwango fulani imedhamiriwa na maoni ya kibinafsi ya mwanahistoria mmoja au mwingine. Katika mambo kama haya mtu hapaswi kwenda kupita kiasi: kuna habari nyingi zinazopingana na vyanzo vichache vya kihistoria. Borisov anazungumza kwa usahihi kuhusu ___________________________________________________________________ 18] Gumilyov L.N. Kutoka Rus' hadi Urusi: Insha juu ya Historia ya Kikabila. - St. Petersburg: Yuna, 1992., p.

Gumilev L.N. Kutoka Rus' hadi Urusi: Insha juu ya Historia ya Kikabila. - St. Petersburg: Yuna, 1992., p.

kwamba: "Kuhusu Alexander Nevsky, kwa hamu yake ya kuanzisha uhusiano wa amani na Horde, hakuwa msaliti kwa masilahi ya Rus, wala "fikra nzuri", "mwokozi." Mkuu alifanya kama akili ya kawaida ilivyomwambia. Mwanasiasa mwenye uzoefu wa shule ya Suzdal-Novgorod, alijua jinsi ya kuona mstari kati ya iwezekanavyo na haiwezekani. Akijinyenyekeza kwa hali, akiendesha kati yao, alifuata njia ya uovu mdogo. Zaidi ya yote, alikuwa mmiliki mzuri na zaidi ya yote alijali ustawi wa ardhi yake.”

Katika kitabu cha Gumilev "Rus ya Kale na Steppe Mkuu" katika sura ya 24, mwandishi anatoa tathmini ya juu sana ya utu wa Alexander Nevsky katika muktadha ufuatao: "katikati ya karne ya 13 kulikuwa na mifumo miwili yenye nguvu katika ardhi. : theokrasi ya kwanza ya Papa Innocent IV, na ulus wa Mongol wa nomads wa Genghis" , na kati ya haya makubwa makundi mawili madogo ya kikabila yalitokea ambayo siku zijazo zilikuwa: Lithuania na Urusi Kuu. Majina ya Mindovg na Alexander Nevsky yanahusishwa na, sio hata kuzaliwa, lakini mimba. Gumilyov anachambua maoni ya mtafiti wa Ujerumani Ammann na Umensky wa Kipolishi juu ya ukweli kwamba "Alexander Nevsky alifanya makosa kwa kukataa muungano na upapa na kuwasilisha kwa nguvu ya Watatari, na msimamo huu "uliweka kikomo kwa Magharibi. ushawishi wa kitamaduni kwa miongo mingi."

Borisov N.S. Makamanda wa Kirusi wa karne za XIII - XVI: Kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa. madarasa - M.: Elimu, 1993., p.

Gumilev L.N. Rus ya Kale na Nyika Kubwa. - M. Mysl, 1989.

Mtazamo wa Pashuto V.T. Wakati huo huo, mtafiti huyu pia anapinga maoni ya G.V. Katika makala ya G.V. Vernadsky "Matukio Mbili ya Alexander Nevsky", iliyoandikwa mnamo 1925, inasemekana kwamba "Alexander Nevsky, ili kuhifadhi uhuru wa kidini, alitoa uhuru wa kisiasa na unyonyaji wawili wa Alexander Nevsky - mapambano yake na Magharibi na unyenyekevu wake mbele ya Mashariki. ilikuwa na lengo pekee - kuhifadhi Orthodoxy, kama chanzo cha nguvu ya maadili na kisiasa ya watu wa Urusi.

Na T.V. mwenyewe Pashuto anasema kwamba "vita vya Alexander Nevsky na Magharibi, kwa bahati nzuri, na Mashariki, vingetamanika na vyema zaidi ikiwa kusini-magharibi mwa Rus' ingechukua jukumu kuu katika siasa za ulimwengu." Katika historia ya Soviet, B.Ya alijitolea utafiti wake kwa mada ya uchokozi wa Kikatoliki huko mashariki. Ramn. Anaandika kwamba papa aliamua kufanya mazungumzo na Warusi na Watatar ili kutiisha Rus' kwa Waroma, lakini Wamongolia waliamua kujitiisha kwa Mungu Mkuu na mwanawe Genghis. Watu waliingia kwenye mabishano na Grand Duke, ambayo Alexander Nevsky hakuweza kusaidia lakini kumheshimu na kupuuza maoni yake. Lakini bado, masilahi ya serikali yalikuwa ya juu kila wakati kwa Nevsky, na aliamua hila kadhaa wakati wa kuchagua mbinu za kuingiliana na mkaidi. Kama vile Karamzin alivyoandika: “Fadhila za enzi kuu, ambazo ni kinyume na nguvu, usalama, na utulivu wa Serikali, si wema.” Hii ndiyo sheria ambayo Nevsky inaweza kuwa imeongozwa nayo. Hekima ya sera ya Alexander Nevsky pia ilionyeshwa kwa ukweli kwamba

Karamzin N.M. Historia ya kielelezo ya Urusi - St. Petersburg, 1993., p.93.

kwamba “alithamini uungwaji mkono wa miji. Nini kifanyike bila silaha zao, bila chuma, chuma, silaha, mikuki na mishale? Akifanya kazi ya kuunga mkono mafundi, alitetea haki zao na kuanzisha sheria mpya. Labda, Alexander Nevsky mwenyewe alijitathmini, akilinganisha hatima yake na hatima na matendo ya baba yake. Hakika, kutathmini matendo yake na kuangalia mwelekeo wao, mtu anaweza kuona kwamba Nevsky hakuwa "painia", lakini alifuata kwa karibu nyuma ya baba yake, akirudia hatima yake hata kwa maelezo madogo zaidi. Walakini, vitendo vya Nevsky ni vyema zaidi, muhimu zaidi, ambavyo viliathiriwa na hali ya sasa ya kihistoria na tabia mkali ya Alexander mwenyewe, njia yake ya kipekee ya kutatua shida kadhaa. Utu wa kipekee sana wa Alexander Nevsky ulijaza vitendo vyake na uzuri na mshangao maalum, ndiyo sababu wanavutia sana kusoma hata baada ya muda mrefu kama huo. Lakini nadhani kwamba baada ya muda, riba kwa Alexander Nevsky itakua zaidi na zaidi. Moja ya vitabu vya kisasa zaidi vinavyohusu masuala ambayo yanatuvutia ni "Historia ya Kirusi kwa Watoto na Vijana" na waandishi wa Voronezh Lyutykh A.A. na Tonkikh V.A., iliyopendekezwa kama manufaa ya ziada na Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi.

Pashuto V.T. Alexander Nevsky. M., "Walinzi Vijana", 1974., p.80.

Borisov N.S. Makamanda wa Kirusi wa karne za XIII - XVI: Kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa. madarasa - M.: Elimu, 1993., 14-15.

Imeundwa kwa njia isiyo ya kawaida: sio kwa mpangilio, lakini kwa mpangilio wa mada. Inatoa ukurasa mmoja, mia moja na sabini, kwa Prince Alexander na matendo yake yote. Tabia yake inatolewa kama ya nje tu, lakini Alexander anaonyeshwa mara moja kama "mtetezi wa imani, mpenda watawa na ombaomba," ambayo inahitimishwa kuwa ushindi wa mkuu wa Novgorod mnamo 1240 na 1242 "ulifanya iwezekane." kuhifadhi uhuru wa serikali wa ardhi ya Urusi, na matokeo ya muungano na Horde ilikuwa hatua ya kisiasa ya uhuru." Waandishi wanaona umuhimu wa Alexander Nevsky kwa ukweli kwamba aliweka mila ya uhusiano wa Urusi na Mashariki, kwa kuzingatia uvumilivu wa kitaifa na kidini.

Jambo la pili la kutofautisha la wakuu wa Urusi kwa ujumla, na Nevsky haswa: hamu ya madaraka. Katika siku hizo, mtu alilazimika kupigana vikali kwa nguvu sio tu na wakuu wengine wa mbali, bali pia na kaka zake mwenyewe. Hali ilikuwa hivyo kwamba njia zozote za kufikia lengo hilo zilikaribishwa, kwa hiyo usaliti ulitawaliwa na upendo wa kindugu, nguvu juu ya mahusiano ya amani. Baada ya kufa, Alexander Nevsky alipata kutokufa katika roho za watu wa Urusi. Walimgeukia kiakili katika wakati wa mshtuko mkali. Popote walipoomba muujiza, muujiza ulifanyika. Kwa wakati, Alexander Nevsky alionekana kuwa amepoteza sifa zake za kila siku, akigeuka kuwa ishara ya kihistoria ya ujasiri, mwangaza wa roho, kujitolea kwa ajabu na ushindi mtukufu.

Lyutykh A.A. na Tonkikh V.A. Historia ya Kirusi kwa watoto na vijana. - M. 1996., p.

Lyutykh A.A., Skobelkin O.V., Tonkikh V.A. HISTORIA YA RUSSIA (kozi ya mihadhara) - Voronezh: Kati - Kitabu cha Black Earth. nyumba ya uchapishaji, ushirikiano. "Mtoa habari" 1993.

Watu waligeukia ishara hii, na mioyo yao ilijawa na ujasiri, hofu ikatoweka, na imani katika nguvu zao na ushindi wa mema juu ya uovu ulionekana.

Kuhitimisha hadithi kuhusu Grand Duke, tunaweza kutaja kanuni tatu za msingi za maisha yake, ambazo haziwezi kutiliwa shaka:

1) Alexander Nevsky ni kamanda mkuu ambaye aliweza kuchanganya uzoefu wa kijeshi uliokusanywa na vizazi vilivyopita, kuongeza vitu vipya ndani yake, iliyotolewa kutoka kwa ushindi mkubwa (Vita vya Neva na Vita vya Ice), na kuunda sanaa ya kijeshi ya Kirusi. , ambayo ikawa maarufu kote Ulaya, na sio tu, onyesha, ni nini roho yenye nguvu ya Kirusi ina uwezo.

2) Alexander Nevsky ni mwanasiasa mkubwa wa aina ya medieval, ambaye aliweka maslahi ya serikali juu ya maslahi yake binafsi na maslahi ya makundi ya watu binafsi na kwa sababu ya hii alipata mengi.

3) Alikuwa mtawala mkuu, ambaye, katika wakati mgumu sana na ulioonekana kutokuwa na tumaini, aliipatia nchi miaka kumi ya maisha ya amani.

Borisov N.S. Makamanda wa Kirusi wa karne za XIII - XVI: Kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa. madarasa. - M.: Elimu, 1993., ukurasa wa 50 - 51.

Hitimisho.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, picha ya Alexander Nevsky ilikuwa msukumo kwa wapiganaji wengi. Agizo la Alexander Nevsky lilianzishwa, ambalo lilitolewa kwa makamanda ambao waliweza kutatua misheni kuu ya mapigano na kikosi kidogo. Siku moja, serikali ya St. Petersburg ilifanya shindano la ukumbusho bora zaidi wa Vita vya Neva. Ilibadilika kuwa mada hii ya feat inasisimua wasanii wengi - karibu kazi thelathini ziliwasilishwa. Jumuiya ya kujifanya "Neva Vita" ilizaliwa, ambayo shughuli zake zililenga kurejesha kumbukumbu za Vita vya Neva, kama vile kanisa kwa heshima ya Mtakatifu Mtakatifu na Grand Duke Alexander Nevsky, ambayo hapo awali ilikuwa kwenye tovuti ya Neva. Vita. Ninaona kwamba kanisa liliharibiwa wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, na kabla yake, kwenye tovuti ya Vita vya Neva, daima kulikuwa na hekalu ndogo ya mbao, ambayo iliunganisha kumbukumbu ya watu wa Kirusi kuhusu vita hivi. Hekalu lilichomwa moto mara kwa mara na adui na lilijengwa upya mara kadhaa.

Kutathmini shughuli za Alexander Nevsky, kamili ya mapambano, ujasiri, hatari na maelewano, inapaswa kutambuliwa kuwa hakuna uwezekano kwamba mtu mwingine katika nafasi yake katika hali hiyo ya janga angeweza kufanya zaidi. Katika suala hili, Rus 'alikuwa na bahati na mmoja wa watawala wake, ambaye alitenda wakati ambapo maisha ya watu yalitiliwa shaka. Alexander Yaroslavich hakuweza kuokoa Rus Kaskazini kutoka kwa utegemezi wa Horde, lakini kupitia vitendo vyake alielezea njia ngumu za ukombozi wa siku zijazo wa nchi na mabadiliko yake kuwa hali yenye nguvu. Alexander Nevsky bado ni shujaa kwa watu wengi wa Kirusi, na hakuna uwezekano kwamba picha hii ya shujaa wa watu inaweza kufifia na kupita kwa wakati. Kufahamiana na kipindi cha historia kinachohusu maisha na mafanikio ya mtu huyu mkuu wa Urusi, tunaelewa jinsi nguvu

Roho ya Kirusi, ni upendo gani mkubwa kwa Nchi ya Mama ulikuwa ndani yake. Ujuzi huo huimarisha na kukuza hisia ya uzalendo na kuujaza moyo kiburi kwa hali ya mtu. Ishara ya kishujaa ya Alexander Nevsky inaangaza kutoka zamani, ikiangaza njia yetu ya siku zijazo, kuwa mfano wa bora wa roho ya Kirusi.

Shujaa wa historia ya Urusi, Alexander Nevsky, ananivutia na tabia yake kali, hamu yake iliyokuzwa ya kujitolea kwa lengo la juu zaidi, ambalo aliweka kichwani mwa uwepo wake: kuokoa watu wa Urusi kutokana na uharibifu, kuishi kwa ajili yao. nzuri. Na aliishi lengo hili, akijisalimisha kabisa kwake. Kinachoshangaza pia ni jinsi Alexander Nevsky alivyowapenda watu wake, na uwezo wa hisia ya kina na yenye nguvu, ambayo inafunuliwa kwetu na mafanikio yake ya kihistoria, ni ishara ya roho yenye nguvu ya Nevsky na ulimwengu wa ndani wa ndani.

Bibliografia.

1. Kostomarov N.I. HISTORIA YA URUSI katika wasifu wa takwimu zake kuu - M: Kitabu, 1990.

2. Gumilev L.N. Kutoka Rus' hadi Urusi: Insha juu ya Historia ya Kikabila. - St. Petersburg: Yuna, 1992.

3. Borisov N.S. Makamanda wa Kirusi wa karne za XIII - XVI: Kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa. madarasa - M.: Elimu, 1993.

4. Lyutykh A.A., Skobelkin O.V., Tonkikh V.A. HISTORIA YA RUSSIA (kozi ya mihadhara) - Voronezh: Kati - Kitabu cha Black Earth. nyumba ya uchapishaji, ushirikiano. "Mtangazaji", 1993

5. Avetisyan S.A., Sinegubov S.N., Teper E.M. Historia ya Nchi ya Baba katika Watu. M.: Ross. kitaifa maktaba, 1993.

6. Karamzin N.M. Historia ya kielelezo ya Urusi - St. Petersburg, 1993.

7. Gumilyov L.N. Rus ya Kale na Nyika Kubwa. - M. Mysl, 1989.

8. Pashuto V.T. Alexander Nevsky. M., "Mlinzi mchanga", 1974.

9. Lyutykh A.A. na Tonkikh V.A. Historia ya Kirusi kwa watoto na vijana. - M. 1996., p.

10. Lyutykh A.A., Skobelkin O.V., Tonkikh V.A. HISTORIA YA RUSSIA (kozi ya mihadhara) - Voronezh: Kati - Kitabu cha Black Earth. nyumba ya uchapishaji, ushirikiano. "Mtoa habari" 1993.