Taasisi ya elimu ya serikali ya manispaa
Shule ya Sekondari ya Leushinskaya
Programu ya urekebishaji na maendeleo ya mwalimu-mwanasaikolojia kwa kufanya kazi na watoto wenye ulemavu wa akili wanaosoma katika taasisi ya elimu ya jumla chini ya masharti ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho.
Shida za watoto: watoto wenye ulemavu wanaosoma katika shule ya sekondari ya MKOU Leushinskaya
Kipindi cha utekelezaji wa programu: mwaka wa masomo 2016-2019
Mwalimu-mwanasaikolojia L.A. Kulyasova
Leushi 2016
Maelezo ya maelezo.
Moja ya kazi muhimu zaidi ya elimu kwa mujibu wa Kiwango cha Elimu ya Jimbo la Shirikisho ni kutoa masharti kwa ajili ya maendeleo ya wanafunzi wote, hasa wale ambao wanahitaji sana hali maalum ya elimu - watoto wenye ulemavu wa akili.
Kupokea elimu na watoto wenye ulemavu na watoto wenye ulemavu (hapa inajulikana kama watoto wenye ulemavu) ni moja wapo ya hali kuu na muhimu kwa ujamaa wao uliofanikiwa, kuhakikisha ushiriki wao kamili katika maisha ya jamii, kujitambua kwa ufanisi katika aina mbali mbali za jamii. shughuli za kitaaluma na kijamii.
Mwelekeo huu unatumiwa na dhana ya ushirikishwaji, ambayo inahakikisha utekelezaji wa kauli mbiu "Elimu kwa wote", iliyotolewa kwa milenia mpya na ubinadamu wa juu wa sayari. Hii ni kuhakikisha haki ya elimu kwa kila mtoto, bila kujali uwezo wake wa kimwili na kiakili.
Kutengwa kwa mfumo maalum wa elimu husababisha ukweli kwamba mtoto aliye na mahitaji maalum ya elimu ametengwa na uhusiano mwingi wa kijamii. Watoto wananyimwa habari inayopatikana kwa wenzao; hawajui jinsi ya kuingia katika uhusiano sawa na watu tofauti. Hawana fursa ya kusimamia majukumu tofauti ya kijamii na njia za kushirikiana na watu tofauti. Matokeo yake, ushiriki wao usio na migogoro katika jamii unakuwa mgumu. Kwa kuzingatia utofauti wa utaratibu wa kijamii, unaotokana na matamanio ya wazazi na uwezo wa watoto, kwa kukosekana kwa aina muhimu za taasisi za elimu maalum (marekebisho) mahali pa kuishi, suluhisho la shida za kuelimisha wote. watoto wanapaswa kuchukuliwa na shule ya elimu ya jumla. Shule kama hiyo inapaswa kumkabili mtoto, inapaswa kutoa hali halisi kwa masomo na ukuaji wake, na kuunda mfumo wa mawasiliano, urekebishaji na ujamaa kwa watoto wote.
Kwa hiyo, kwa mujibu wa kiwango cha elimu ya Shirikisho la kizazi cha pili, mpango wa kazi ya urekebishaji umeandaliwa, ambayo hutoa kwa ajili ya kuundwa kwa taasisi ya elimu ya hali maalum ya mafunzo na elimu ambayo inaruhusu kuzingatia mahitaji maalum ya elimu ya watoto. na ulemavu kupitia ubinafsishaji na utofautishaji wa mchakato wa elimu.
Mpango wa watoto wenye ulemavu wa akilini mpango wa kina unaolenga kuhakikisha urekebishaji wa mapungufu katika ukuaji wa kimwili na (au) kiakili wa watoto wenye ulemavu wa akili na kusaidia watoto katika kitengo hiki katika ujuzi.mpango wa elimu wa elimu ya msingi.
Msingi wa udhibiti, kisheria na hali halisi wa Mpango wa Kazi ya Kurekebisha na Wanafunzi wa Elimu ya Jumla ni:
Sheria ya Shirikisho la Urusi "Juu ya Elimu";
Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho kwa Elimu ya Jumla ya Msingi;
SanPiN, 2.4.2.2821-10 "Mahitaji ya usafi kwa utawala wa mchakato wa elimu" (Azimio la Daktari Mkuu wa Jimbo la Usafi wa Shirikisho la Urusi tarehe 29 Desemba 2010 No. 189) sehemuX.;
Kanuni za mfano juu ya taasisi za elimu za tarehe 31 Machi 1997 No. 325-14-22;
Juu ya kutokubalika kwa wanafunzi wa kupindukia katika shule ya msingi (Barua ya Wizara ya Ulinzi ya Shirikisho la Urusi No. 220/11-13 tarehe 02/20/1999);
Mahitaji ya usafi kwa masharti ya utekelezaji wa mpango wa elimu ya msingi wa elimu ya msingi (2009);
Juu ya kuunda mazingira ya watoto wenye ulemavu kupata elimu
fursa za afya na watoto wenye ulemavu.
(Barua kutoka kwa Wizara ya Ulinzi ya RFNAF-150/06 ya tarehe 18 Aprili 2008);
Juu ya dhamana ya msingi ya haki za mtoto katika Shirikisho la Urusi (tarehe 24 Julai 1998).N124-FZ);
Barua ya Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi ya Machi 27, 2000 No. 27/901 - 6 juu ya kisaikolojia, matibabu, baraza la ufundishaji (PMPC) la taasisi ya elimu.
Barua ya Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi ya Aprili 18, 2008 N AF - 150/06 juu ya kuunda hali kwa watoto wenye ulemavu na watoto wenye ulemavu kupata elimu.
Agizo la Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi (Wizara ya Elimu na Sayansi ya Urusi) ya Agosti 30, 2013 N 1015 "Kwa idhini ya Utaratibu wa kuandaa na kutekeleza shughuli za kielimu katika programu za msingi za elimu ya jumla - mipango ya elimu ya shule ya msingi. na elimu ya jumla, msingi na sekondari kwa ujumla”
Sheria ya Shirikisho ya Novemba 24, 1995 No. 181-FZ "Juu ya ulinzi wa kijamii wa watu wenye ulemavu katika Shirikisho la Urusi."
Mpangoiliyoundwa kwa ajili ya watotona ulemavu wa akili, wanafunzi katika taasisi hiyo. Idadi inayoongezeka ya watoto inachukuliwa kuwa hatarini - shida: akili ya kupita kiasi, inakabiliwa na shida katika kujifunza na tabia. Kuongezeka kwa hatari ya watoto walio katika hatari kunahitaji umakini zaidi kwa ubinafsishaji wa mchakato wa elimu, kwa kuzingatia fidia ya kijamii na kisaikolojia-kielimu kwa shida za maendeleo na kujifunza.
Kusudi la programu : kutoanjia ya kimfumo ya kuunda hali za ukuaji wa watoto wenye ulemavu wa akili na kutoa msaada kamili kwa watoto wa kitengo hiki katika kusimamia mpango wa elimu ya msingi wa elimu ya msingi ya jumla, kurekebisha mapungufu katika ukuaji wa mwili na kiakili wa wanafunzi, na marekebisho yao ya kijamii.
Malengo ya programu:
kutambua mara moja watoto wenye matatizo ya kukabiliana na hali yanayosababishwa na ulemavu wa akili;
kuamua mahitaji maalum ya elimu ya watoto wenye ulemavu wa akili;
kuamua vipengele vya shirika la mchakato wa elimu kwa jamii ya watoto wanaozingatiwa kwa mujibu wa sifa za kibinafsi za kila mtoto, muundo wa ugonjwa wa maendeleo na kiwango cha ukali wake;
kutoa msaada wa kibinafsi wa kisaikolojia, matibabu na ufundishaji kwa watoto walio na ulemavu wa kiakili, kwa kuzingatia sifa za ukuaji wa kiakili na (au) wa mwili, uwezo wa mtu binafsi wa watoto (kulingana na mapendekezo ya tume ya kisaikolojia, matibabu na ufundishaji);
kutoa msaada wa ushauri na mbinu kwa wazazi (wawakilishi wa kisheria) wa watoto wenye ulemavu wa akili juu ya masuala ya kisaikolojia, kijamii, kisheria na mengine.
Maudhui ya programu ya kazi ya kurekebisha imedhamiriwa kanuni zifuatazo :
Kuheshimu maslahi ya mtoto . Kanuni inafafanua nafasi ya mtaalamu ambaye anaitwa kutatua tatizo la mtoto kwa manufaa ya juu na kwa maslahi ya mtoto.
Utaratibu . Kanuni hiyo inahakikisha umoja wa utambuzi, urekebishaji na ukuzaji, i.e. njia ya kimfumo ya uchambuzi wa sifa za ukuaji na urekebishaji wa shida za watoto walio na ulemavu wa akili, na vile vile mbinu ya kina ya wataalam katika nyanja mbali mbali, mwingiliano na wataalam. uratibu wa matendo yao katika kutatua matatizo ya mtoto; ushiriki katika mchakato huu wa washiriki wote katika mchakato wa elimu.
Mwendelezo . Kanuni hiyo inamhakikishia mtoto na wazazi wake (wawakilishi wa kisheria) mwendelezo wa usaidizi hadi shida itatatuliwa kabisa au njia ya kuisuluhisha imedhamiriwa.
Tofauti . Kanuni hiyo inahusisha uundaji wa hali tofauti za kupokea elimu kwa watoto wenye ulemavu mbalimbali katika ukuaji wa kimwili na (au) kiakili.
Tabia ya ushauri wa usaidizi . Kanuni hiyo inahakikisha kufuata haki zilizothibitishwa kisheria za wazazi (wawakilishi wa kisheria) wa watoto wenye ulemavu wa akili kuchagua aina za elimu kwa watoto, taasisi za elimu, kulinda haki za kisheria na maslahi ya watoto, ikiwa ni pamoja na makubaliano ya lazima na wazazi (wawakilishi wa kisheria) juu ya suala la kutuma (kuhamisha) watoto walio na upungufu wa ukuaji wa akili katika madarasa yaliyofundishwa kulingana na mpango wa elimu uliobadilishwa.
Hali ya kisaikolojia, ya ufundishaji na ya shirika kwa utekelezaji wa programu :
utekelezaji wa shughuli za marekebisho na maendeleo kwa mujibu wa njia ya elimu ya mwanafunzi;
upatikanaji wa vifaa, vifaa vya kufundishia, mbinu zinazolingana na typology ambayo inapotosha maendeleo ya watoto na kutoa mazingira ya kutosha ya kuishi;
kwa kuzingatia sifa za ukuaji wa kila mtoto;
kutoa mashauriano ya kibinafsi ya kisaikolojia na kijamii;
kuundwa kwa masharti ya ulinzi na uendelezaji wa afya ya watoto;
malezi ya utayari wa motisha kwa kujifunza;
maendeleo na uboreshaji wa kazi za juu za akili (kumbukumbu, tahadhari, mtazamo, kufikiri, hotuba);
maendeleo na uboreshaji wa hiari, udhibiti wa tabia ya mtu mwenyewe, uwezo wa kupanga na kutekeleza shughuli za kielimu na za ziada kulingana na mpango;
uboreshaji na maendeleo ya nyanja ya kihisia na ya kibinafsi;
marekebisho ya mahusiano ya mzazi na mtoto;
Wafanyikazi wa programu : Kipengele muhimu cha utekelezaji wa mpango wa kazi ya marekebisho ni wafanyakazi. Ili kuhakikisha kuwa watoto wenye ulemavu wanasimamia mpango wa msingi wa elimu ya msingi wa elimu ya msingi, kurekebisha na kukuza mapungufu katika ukuaji wao wa mwili na (au) kiakili, meza ya wafanyikazi ya Shule ya Sekondari ya MCOU Leushinskaya inajumuisha nafasi za mwalimu-mwanasaikolojia, mtaalamu wa hotuba ya mwalimu, na mwalimu wa kijamii. Wafanyikazi wa shule wana ufahamu wazi wa sifa za ukuaji wa kiakili na (au) wa mwili wa watoto wenye ulemavu, njia na teknolojia za kuandaa mchakato wa elimu na ukarabati.
Masharti kuu muhimu ili kuongeza ufanisi wa mafunzo na elimu ya watoto wenye ulemavu wa akili ni pamoja na:
kuanzishwa kwa mfumo wa utafiti wa kawaida, wa kina, wa kina na wa kina wa watoto katika mchakato wa aina mbalimbali za shughuli darasani, wakati wa masaa ya ziada, katika familia;
maendeleo na utekelezaji wa teknolojia za ufundishaji (utambuzi na habari, mafunzo na elimu, urekebishaji, ukarabati);
kupanua orodha ya huduma za ufundishaji, psychotherapeutic, kijamii na kisheria kwa watoto na wazazi;
maendeleo ya mfumo wa mahusiano katika mwelekeo wa mwalimu-mtoto-mzazi-wafanyikazi wa matibabu.
Muundo na yaliyomo kwenye programu:
Maelezo ya maelezo.
Tabia za idadi ya wanafunzi wenye ulemavu na mahitaji maalum.
Moduli tano: dhana, uchunguzi na ushauri, marekebisho na maendeleo, matibabu na kuzuia, kijamii na ufundishaji.
Moduli ya dhana inaonyesha kiini cha usaidizi wa kimatibabu-kisaikolojia-kielimu, malengo yake, malengo, yaliyomo na aina za uratibu wa masomo ya usaidizi.
Moduli ya uchunguzi na ushauri inahusisha kuandaa programu ya kumsoma mtoto na wataalam mbalimbali (walimu, wanasaikolojia, wafanyakazi wa matibabu, wanapatholojia wa hotuba) na shughuli za ushauri.
Moduli ya kusahihisha na ukuzaji kwa msingi wa data ya utambuzi, inahakikisha uundaji wa hali za ufundishaji kwa mtoto kulingana na umri wake na sifa za mtu binafsi za typological, usaidizi maalum wa wakati unaofaa katika kusimamia yaliyomo katika elimu na urekebishaji wa mapungufu katika ukuaji wa akili wa watoto wenye ulemavu wa akili, na huchangia. kwa malezi ya vitendo vya kielimu kwa wanafunzi.
Moduli ya matibabu na kuzuia inahusisha kufanya matibabu na hatua za kuzuia; kufuata viwango vya usafi na usafi, utaratibu wa kila siku, lishe ya watoto, utekelezaji wa vitendo vya mtu binafsi vya matibabu na kuzuia.
Moduli ya kijamii na kifundishaji inalenga kuboresha kiwango cha elimu ya kitaaluma ya walimu; shirika la usaidizi wa kijamii na ufundishaji kwa watoto na wazazi wao.
Tabia za idadi ya wanafunzi wenye ulemavu wa akili.
Vipengele vya watoto wenye ulemavu wa akili katika mchakato wa elimu wa taasisi:
Kupungua kwa utendaji;
kuongezeka kwa uchovu;
kutokuwa na utulivu wa tahadhari;
kiwango cha chini cha maendeleo ya mtazamo;
tija ya kutosha ya kumbukumbu ya hiari;
kuchelewa katika maendeleo ya aina zote za kufikiri;
kasoro katika matamshi ya sauti;
tabia ya kipekee;
msamiati duni;
ujuzi mdogo wa kujidhibiti;
ukomavu wa nyanja ya kihisia-ya hiari;
utoaji mdogo wa habari na mawazo ya jumla;
mbinu duni ya kusoma;
Ugumu katika kuhesabu na kutatua shida.
Msingi wa kusindikiza ni umoja wa nnekazi : kutambua kiini cha tatizo; habari kuhusu kiini cha tatizo na njia za kutatua; mashauriano katika hatua ya kufanya maamuzi na maendeleo ya mpango wa kutatua tatizo; msaada katika hatua ya utekelezaji wa mpango wa suluhisho.
Kanuni za msingi za msaada mtoto katika taasisi ya elimu ni: asili ya ushauri wa mapendekezo ya mtu anayeandamana; kipaumbele cha masilahi ya mtu anayeandamana ("upande wa mtoto"); mwendelezo wa msaada; usaidizi wa taaluma mbalimbali (mtazamo jumuishi).
Kusudi kuu la msaada - kutoa msaada katika kutatua matatizo.
Kazi za utunzaji : uchaguzi sahihi wa njia ya elimu; kuondokana na matatizo ya kujifunza; kutatua matatizo ya kibinafsi ya maendeleo ya mtoto; malezi ya maisha ya afya.
Msaada wa shirika na usimamizi ni baraza la matibabu-kisaikolojia-ufundishaji. Kuu yakekazi: ulinzi wa haki na maslahi ya mtoto; uchunguzi wa wingi kwa matatizo ya maendeleo; kutambua makundi ya watoto wanaohitaji tahadhari maalum; kushauriana na washiriki wote katika mchakato wa elimu.
Shule imeunda ShPMPK ambayo inatekelezwamsaada wa kisaikolojia, matibabu na ufundishaji kwa watoto wenye ulemavu wa akili, ambao humwongoza mtoto katika kipindi chote cha elimu yake. KATIKAShPMPk kusindikizainajumuisha wataalamu: naibu mkurugenzi wa rasilimali za elimu, mtaalamu wa hotuba ya mwalimu, mwanasaikolojia wa elimu, mwalimu wa kijamii, walimu wanaofanya kazi katika mpango wa elimu uliorekebishwa, na mfanyakazi wa matibabu (mhudumu wa afya katika kliniki iliyoambatanishwa na shule).
Uchunguzi wa kina wa mtoto, uteuzi wa mbinu zinazofaa zaidi za kazi kwa tatizo la mtoto, uteuzi wa maudhui ya elimu kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za kisaikolojia za watoto hufanyika katika baraza la kisaikolojia, matibabu na ufundishaji wa shule.
Kuandikishwa kwa shule ya watoto wenye ulemavu wa akili hufanywa na Tume ya Kisaikolojia ya Kisaikolojia-Medical-Pedagogical, ambayo inasema kwamba mtoto anaweza kusoma katika shule ya kina kulingana na mpango wa elimu ya jumla uliorekebishwa wa elimu ya msingi kwa watoto wenye ulemavu wa akili.. Kwa kila mwanafunzi, kadi ya kisaikolojia na kialimu na shajara ya usaidizi wa mwanafunzi binafsi hujazwa na kudumishwa katika kipindi chote cha masomo. Wanarekodi sifa za kisaikolojia na za ufundishaji za ukuaji wa utu wa mwanafunzi; matokeo ya uchunguzi wa kielimu na kisaikolojia; mapendekezo kwa ajili ya kazi kuandamana.
Mabadiliko ya watoto kutoka taasisi za elimu ya shule ya mapema hadi shule ya msingi ni shida. Kwa hiyo, shughuli ya kipaumbelehuduma za kusindikizani kazi ya kuzuia na watoto wenye ulemavu wa akili ili kuzuia matatizo wakati wa kukabiliana na hali: kijamii na kisaikolojia (matatizo ya maladaptation ya kijamii), binafsi (kujiamini, wasiwasi mkubwa, kutojistahi kwa kutosha, motisha ya chini ya elimu, nk), utambuzi ( matatizomtazamo, tahadhari, kumbukumbu, kufikiri, matatizo ya kujifunza).
Sehemu kuu za kazi msaada wa kisaikolojia katika kipindi chote cha masomo ni :
1. Utambuzi wa nyanja za utambuzi, motisha na kihisia-hiari za utu wa wanafunzi.
2. Kazi ya uchambuzi.
3. Kazi ya shirika (uundaji wa uwanja wa habari wa umoja kwa shule, ulizingatia washiriki wote katika mchakato wa elimu - kufanya mashauriano ya kisaikolojia, matibabu na ufundishaji shuleni, mabaraza makubwa na madogo ya walimu, semina za mafunzo, mikutano na wawakilishi wa utawala, walimu na wazazi. )
4. Kazi ya mashauriano na walimu, wanafunzi na wazazi.
5. Kazi ya kuzuia (utekelezaji wa mipango inayolenga kutatua matatizo ya mwingiliano wa kibinafsi).
6. Kazi ya urekebishaji na maendeleo (masomo ya mtu binafsi na ya kikundi na wanafunzi wanaopata shida katika kuzoea shule).
Msaada wa kisaikolojia na kisaikolojia kwa mtoto aliye na ulemavu wa kiakili unaweza kuzingatiwa kama teknolojia kamili ya msaada wa kisaikolojia na ufundishaji na msaada kwa mtoto na wazazi katika kutatua shida za ukuaji, mafunzo, elimu, ujamaa na wataalam wa wasifu tofauti wanaofanya kazi kwa njia iliyoratibiwa. .
Ili kuhakikisha ujumuishaji mzuri wa watoto walio na ulemavu wa akili katika taasisi ya elimu, ni muhimu kutekeleza habari, kazi ya kielimu na ya ufafanuzi juu ya maswala yanayohusiana na sifa za mchakato wa elimu kwa jamii hii ya watoto, pamoja na washiriki wote katika mchakato wa elimu. - wanafunzi (wote wenye ulemavu na wasio na ulemavu) maendeleo), wazazi wao (wawakilishi wa kisheria), wafanyakazi wa kufundisha.
Katika maudhui ya utafiti wa mtoto mwanasaikolojia inajumuisha yafuatayo:
1. Kukusanya taarifa kuhusu mtoto kutoka kwa walimu na wazazi. Ni muhimu kupata ukweli wa malalamiko yanayotolewa. Katika kesi hiyo, ni muhimu kuzingatia maonyesho wenyewe, na si sifa zao na wazazi, walimu au watoto wenyewe.
2. Kusoma historia ya maendeleo ya mtoto. Uchambuzi wa kina unakusanywa na kuchambuliwa na daktari. Mwanasaikolojia hutambua hali ambayo inaweza kuathiri maendeleo ya mtoto (vidonda vya intrauterine, majeraha ya kuzaliwa, magonjwa makubwa katika miezi ya kwanza na miaka ya maisha). Mambo ya urithi (magonjwa ya akili au sifa fulani za kikatiba); familia, mazingira ambayo mtoto anaishi (wasiojiweza kijamii, kunyimwa mapema). Inahitajika kujua asili ya malezi ya mtoto (utunzaji kupita kiasi, ukosefu wa umakini kwake, na wengine).
3. Utafiti wa kazi ya mtoto (daftari, michoro, ufundi, nk).
4. Uchunguzi wa moja kwa moja wa mtoto. Mazungumzo ya kufafanua motisha, akiba ya mawazo kuhusu ulimwengu unaotuzunguka, na kiwango cha ukuzaji wa hotuba.
5. Utambulisho na ufichuzi wa sababu na asili ya vipengele fulani vya maendeleo ya akili ya watoto.
6. Uchambuzi wa nyenzo za uchunguzi. Mwanasaikolojia anachambua taarifa zote zilizopokelewa kuhusu mtoto na data kutoka kwa uchunguzi wake mwenyewe, na uwezo wake wa hifadhi hutambuliwa. Katika kesi ngumu za utambuzi tofauti, mitihani ya mara kwa mara hufanyika.
Katika kila kesi maalum, maelekezo ya kuongoza katika kufanya kazi na mtoto imedhamiriwa. Kwa watoto wengine, kuondoa mapungufu katika ujuzi wa nyenzo za elimu huja mbele; kwa wengine - malezi ya shughuli za hiari, maendeleo ya ujuzi wa kujidhibiti; kwa wengine, madarasa maalum yanahitajika ili kuendeleza ujuzi wa magari, nk.
Mwanasaikolojia anajadili mapendekezo haya na mwalimu, mtaalamu wa matibabu na wazazi, kufanya mwingiliano wa mara kwa mara. Mpango kamili wa kutoa msaada wa matibabu, kisaikolojia na ufundishaji kwa mtoto umeandaliwa, ikionyesha hatua na njia za kazi ya urekebishaji. Tahadhari inatolewa kwa kuzuia mzigo wa kimwili, kiakili na kihisia, na utekelezaji wa hatua za matibabu na afya kwa wakati.
Suala la kuchagua njia ya kielimu na ukarabati kwa mtoto mwenye ulemavu, pamoja na kuamua fomu na kiwango cha ujumuishaji wake katika mazingira ya elimu, inaamuliwa katika baraza la kisaikolojia, matibabu na ufundishaji wa shule, kwa kuzingatia mahitaji, sifa za ukuaji na uwezo. ya mtoto, kwa ushiriki wa moja kwa moja wa wazazi wake (wawakilishi wa kisheria). Kwa watoto, kazi ya urekebishaji na ya maendeleo imejengwa, inayolenga kuongeza hatua kwa hatua kiwango cha uhuru, kuelekeza shughuli zao kwa lengo lililowekwa na msaada wa kuandaa, wa kuchochea wa mtu mzima; kubadilisha wanafunzi kwa shughuli za vitendo na vitu au kazi zingine rahisi ambazo huimarisha imani yao katika uwezo wao wenyewe, nk.
Wanafunzi husoma katika madarasa ya jumla kulingana na mpango wa elimu uliobadilishwa kwa watoto walio na ulemavu wa akili- aina ya utofautishaji wa elimu ambayo inaruhusu kutatua matatizo ya usaidizi wa wakati kwa watoto wenye ulemavu.Shule haina madarasa maalum ambayo yanafuata mpango uliorekebishwa kwa watoto wenye ulemavu wa akili.
Kanuni ya kutofautisha na uwezekano wa kuchagua kazi hutumiwa kikamilifu katika kipindi chote cha kozi na inaruhusu kila mwanafunzi kusoma kwa kiwango cha juu kinachowezekana kwake, kulingana na uwezo wake, sifa za ukuaji na mielekeo, huondoa mafadhaiko ya kihemko na kiakili, na inachangia kwa malezi ya nia chanya za ndani za kujifunza.
Ili kuboresha ubora wa kazi ya urekebishaji, masharti yafuatayo lazima yakamilishwe:
malezi ya UUD katika hatua zote za mchakato wa elimu;
kufundisha watoto (katika mchakato wa kuunda mawazo) kutambua tabia, vipengele muhimu vya vitu, kuendeleza ujuzi wa kulinganisha na kulinganisha;
mgawanyiko wa shughuli katika vipengele tofauti, vipengele, shughuli, kuruhusu kueleweka katika uhusiano wao wa ndani kwa kila mmoja;
matumizi ya mazoezi yanayolenga kukuza umakini, kumbukumbu, na mtazamo.
Hali nyingine ya elimu ya mafanikio ya watoto walio na ulemavu wa akili ni shirika la kikundi na madarasa ya mtu binafsi ambayo yanakamilisha kazi ya urekebishaji na maendeleo na inalenga kushinda shida na mapungufu maalum ya wanafunzi wenye ulemavu wa akili.
Madhumuni ya madarasa ya marekebisho na maendeleo - marekebisho ya upungufu katika nyanja ya utambuzi na kihisia-kibinafsi ya watoto kwa kutumia nyenzo za programu zilizosomwa, madarasa yanakusanywa kulingana na mapendekezo ya TPMPC.
Kazi, kutatuliwa katika madarasa ya marekebisho na maendeleo: kuunda hali kwa ajili ya maendeleo ya kazi intact; malezi ya motisha chanya ya kujifunza; kuongeza kiwango cha maendeleo ya jumla; marekebisho ya kupotoka katika ukuaji wa nyanja za utambuzi na kihemko-kibinafsi; malezi ya mifumo ya udhibiti wa hiari katika mchakato wa kutekeleza shughuli fulani; elimu ya ujuzi wa mawasiliano, maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano.
Madarasa yameundwa kwa kuzingatia kanuni za msingi za elimu ya urekebishaji na maendeleo:
Kanuni ya utaratibu marekebisho (marekebisho au laini ya kupotoka na shida za ukuaji, kushinda shida za ukuaji), kuzuia (kuzuia kupotoka na shida katika ukuaji) na maendeleo. (kuchochea, uboreshaji wa yaliyomo katika maendeleo, kutegemea ukanda wa maendeleo ya karibu) kazi.
Kanuni ya umoja wa utambuzi na marekebisho kutekelezwa katika nyanja mbili.
Mwanzo wa kazi ya urekebishaji inapaswa kutanguliwa na hatua ya uchunguzi wa kina wa utambuzi, ambayo inafanya uwezekano wa kutambua asili na ukubwa wa shida za maendeleo, hitimisho juu ya sababu zinazowezekana na, kwa msingi wa hitimisho hili, jenga kazi ya urekebishaji kulingana na utabiri wa haraka wa maendeleo (pamoja na mwanasaikolojia).
Utekelezaji wa kazi ya marekebisho na maendeleo inahitaji mwalimu kufuatilia daima mienendo ya mabadiliko katika utu, tabia na shughuli, hali ya kihisia, hisia na uzoefu wa mtoto. Udhibiti huo unaruhusu marekebisho ya wakati kufanywa kwa kazi ya urekebishaji na maendeleo.
Kanuni ya shughuli ya marekebisho huamua mbinu za kufanya kazi ya urekebishaji kwa kuimarisha shughuli za kila mwanafunzi, wakati ambao msingi muhimu huundwa kwa mabadiliko mazuri katika ukuaji wa utu wa mtoto.
Kuzingatia sifa za kibinafsi za mtu binafsi hukuruhusu kuelezea mpango wa uboreshaji ndani ya sifa za kisaikolojia za kila mtoto. Kazi ya kurekebisha inapaswa kuunda fursa bora za ubinafsishaji wa maendeleo.
Kanuni ya mtazamo wa nguvu inajumuisha kukuza kazi kama hizo katika suluhisho ambalo vizuizi vyovyote vinatokea. Kuzishinda kunachangia maendeleo ya wanafunzi, ugunduzi wa fursa na uwezo. Kila kazi lazima ipitie mfululizo wa hatua kutoka rahisi hadi ngumu. Kiwango cha ugumu lazima kiweze kupatikana kwa mtoto fulani. Hii inakuwezesha kudumisha maslahi katika kazi yako na inakupa fursa ya kupata furaha ya kushinda matatizo.
Kanuni ya usindikaji wa habari wenye tija ni kuandaa mafunzo kwa njia ambayo wanafunzi wanakuza ustadi wa kuhamisha usindikaji wa habari, na kwa hivyo utaratibu wa utaftaji huru, chaguo na kufanya maamuzi.
Kanuni ya kuzingatia rangi ya kihisia ya nyenzo hufikiri kwamba michezo, kazi na mazoezi huunda usuli mzuri wa kihemko na huchochea hisia chanya.
Wakati wa masomo ya mtu binafsi, mtaalamu wa hotuba na mwanasaikolojia hufanya kazi na wanafunzi. Kazi ya kurekebisha inafanywa ndani ya mfumo wa mbinu kamili ya malezi na ukuaji wa mtoto.
Kazi ya kurekebisha kulingana na mpango inalenga kusahihisha utu mzima na inajumuisha aina zote za ushawishi wa mazingira, kibinafsi na wa pamoja kwa mtoto na inawakilishwa na kanuni zifuatazo:
Maendeleo ya akili kulingana na "eneo la maendeleo ya karibu";
Athari kupitia nyanja ya kihisia;
Shirika la matukio ya shule linaonyesha uwezekano wa watoto wenye ulemavu kushiriki kwao kwa usawa na wenzao. Bila kujali ukali wa matatizo ya maendeleo ya watoto wenye ulemavu, wao ni pamoja na katika elimu, utamaduni, burudani, michezo na shughuli nyingine za burudani pamoja na watoto wengine.
Katika mchakato wa masomo ya mtu binafsi na ya kikundi, mwanasaikolojia hutumia mbinu zifuatazo kurekebisha nyanja ya utambuzi, ukuaji wa kihemko na kibinafsi wa mtoto, na kudhibiti vitendo vyake mwenyewe: kuunda hali nzuri ya kihemko, kutia moyo inayostahiki, kuandaa msaada, kuongezeka. kasi ya shughuli kwa kutumia nyenzo zinazopatikana, na kuingiza ujuzi wa kujidhibiti.
Matokeo ya kazi ya urekebishaji ni mafanikio ya mtoto aliye na udumavu wa kiakili wa matokeo yaliyopangwa ya ukuajiprogramu ya elimu.
Watoto walio na ulemavu wa akili wana sifa kadhaa katika ukuaji wa kisaikolojia na mawasiliano. Vipengele hivi haviruhusu ukuzaji bora, umilisi wa maarifa, na kupata ujuzi na uwezo muhimu. Kwa ucheleweshaji wa akili, sio tu malezi ya hotuba na mawazo ya matusi hupungua sana, lakini maendeleo ya shughuli za utambuzi kwa ujumla huteseka.
Mazoezi yaliyopendekezwa katika mpango huo yameundwa kwa mwaka mmoja wa kazi na watoto wa shule. Mazoezi haya yanachangia ukuaji wa michakato ya kiakili ya utambuzi wa mtoto. Na hii ni muhimu sana, kwa sababu mtoto anapata fursa ya kuendeleza kawaida na kikamilifu, kuingia katika ulimwengu wa mahusiano ya kibinadamu na si kujisikia duni. Mfumo uliojengwa ipasavyo wa hatua za urekebishaji unaweza kupunguza pengo katika ukuzaji wa nyanja ya utambuzi kati ya watoto.
Madhumuni ya mazoezi haya ni kukuza nyanja ya utambuzi ya watoto walio na ulemavu wa akili, michakato ya kiakili kama kumbukumbu, kufikiria, umakini, mtazamo.
Muundo wa kazi: mtu binafsi, madarasa yatafanyika katika ofisi ya mwalimu-mwanasaikolojia.
Matokeo ya programu hii yanatarajiwa kuongeza kiwango cha ukuaji wa michakato ya kiakili ya utambuzi kwa watoto walio na upungufu wa kiakili, kama vile kumbukumbu, umakini, fikra, na utambuzi. Uchambuzi wa kulinganisha wa matokeo ya uchunguzi wa kwanza na wa mwisho, ambao utafanyika baada ya madarasa yote yaliyotolewa katika programu, itasaidia kuamua ufanisi wa kazi iliyofanywa. Matokeo ya uchambuzi wa kulinganisha yatasaidia kupata hitimisho kuhusu ikiwa lengo tuliloweka lilifikiwa na ikiwa kazi tulizoweka zilitatuliwa, na pia itaturuhusu kufanya mabadiliko muhimu na nyongeza kwenye programu, ikiwa ni lazima.
Mpango wa kazi wa mada kwa mwalimu-mwanasaikolojia
Kizuizi cha kisaikolojia.
Lengo: kutambua kiwango cha maendeleo ya michakato ya utambuzi.
Mbinu zinazotumika:
1. "Maneno 10" (somo la kumbukumbu)
2. "Kumbuka picha" (somo la kumbukumbu)
3. "Kata picha" (utafiti wa mtazamo)
4. "Msururu wa Matukio" (Utafiti wa Mtazamo)
5. "4 ziada" (somo la kufikiri)
6. "Uainishaji" (utafiti wa kufikiri)
7. "Analogi rahisi" (utafiti wa kufikiri)
8. "Schulte tables" (utafiti makini)
9. "Pictogram" (utafiti wa mawazo).
1. Mbinu ya "maneno 10". Mbinu hiyo inalenga kusoma kukariri. Mhusika anaombwa kukumbuka orodha ya maneno na kuitoa tena. Utaratibu unarudiwa mara 10. Kisha, baada ya dakika 30, mhusika anaombwa tena kutoa maneno anayokumbuka.
Orodha ya maneno: mlima, mkate, msitu, paka, maji, dirisha, meza, kiti, kaka, nyumba.
2. Mbinu ya "Kumbuka picha". Mbinu hiyo inalenga kusoma kukariri. Somo linaulizwa kukumbuka picha na ni nani anayeonyeshwa ndani yao.
3. Mbinu ya "Kata picha". Mbinu hiyo inalenga kusoma mtazamo. Somo linawasilishwa na picha iliyokatwa katika sehemu kadhaa na kuulizwa kuikusanya. Kwa sambamba, unaweza kuwasilisha picha nzima sawa.
4.Mbinu "Mlolongo wa matukio". Mbinu hiyo inalenga kusoma mtazamo na kufikiri. Somo linawasilishwa na safu ya picha na kuulizwa kuziweka kwa mpangilio kulingana na njama.
5. Mbinu "4 za ziada". Mbinu hiyo inalenga kusoma kufikiri. Somo linawasilishwa na picha inayoonyesha vitu 4. Inahitajika kutaja kipengee cha ziada na kuelezea kwa nini ni cha ziada.
6. Mbinu "Uainishaji". Mbinu hiyo inalenga kusoma kufikiri. Picha zimewekwa mbele ya somo na kuulizwa kuzipanga katika vikundi. Mhusika lazima aseme vitendo vyake, kila kikundi lazima kitajwe na kuelezewa kwa nini vitu hivi vilijumuishwa ndani yake.
7. Mbinu ya "analogies rahisi". Mbinu hiyo inalenga kutambua uwezo wa kuanzisha uhusiano wa kimantiki na uhusiano kati ya dhana, pamoja na uwezo wa kudumisha mara kwa mara njia fulani ya kufikiri. Masomo yanawasilishwa na orodha ya kazi ambapo wanahitaji kuoanisha maneno kwa kutumia mlinganisho fulani.
8. Mbinu ya "meza ya Schulte". Somo linawasilishwa na meza 5, ambayo kila moja ina nambari kutoka 1 hadi 25 kwa utaratibu wa machafuko. Ni muhimu kupata na kuonyesha namba haraka iwezekanavyo, kwa utaratibu wa kupanda. Muda uliotumika kufanya kazi na kila jedwali umeandikwa.
9. Mbinu ya "Pictoramma". Mada imewasilishwa na orodha ya maneno. Mhusika lazima achore kila neno kwa njia fulani. Saa moja baada ya maneno yote kuonyeshwa, lazima azae kila neno kutoka kwa michoro.
2. Kuzuia kisaikolojia.
Lengo: marekebisho ya michakato ya akili ya utambuzi.
Kazi:
1. maendeleo ya michakato ya kufikiri
2. marekebisho ya kumbukumbu
3. marekebisho ya tahadhari
4. marekebisho ya mtazamo.
Orodha ya mazoezi.
1) "Rejesha neno lililokosekana."
Mtoto anasoma maneno 5-7 ambayo hayahusiani na kila mmoja kwa maana: ng'ombe, meza, ukuta, barua, maua, mfuko, kichwa. Kisha safu inasomwa tena na neno moja halipo. Mtoto lazima ataje neno lililokosekana. Chaguo la kazi: unaposoma tena, unaweza kuchukua nafasi ya neno moja na lingine (kutoka kwa uwanja huo wa semantic, kwa mfano, ng'ombe - ndama; sawa kwa sauti, kwa mfano meza - kuugua); mtoto lazima apate kosa.
2) "Kumbuka takwimu."
Andaa seti ya kadi zilizo na picha tofauti.
Eleza kwamba ili kukumbuka nyenzo vizuri, unaweza kutumia mbinu kama vile uainishaji, i.e. kupanga vitu sawa katika vikundi.
Uliza mtoto wako kuangalia kwa makini muundo na kukumbuka. Kisha mwalike kuchora takwimu hizi kwa utaratibu sawa kutoka kwa kumbukumbu. Wakati uliokadiriwa wa kuonyesha kwa mlolongo wa kwanza ni 2 s, kwa pili - 3 - 4 s, kwa tano - 6-7 s.
Kwa mfano, ili kukumbuka idadi ya maumbo ya kijiometri, lazima igawanywe katika vikundi. Fomu inaweza kuonyesha pembetatu, miduara, mraba, iliyovuka kwa njia tofauti. Kwa hivyo, maumbo haya yanaweza kugawanywa katika vikundi kulingana na sura zao na / au aina ya crossover. Sasa ni rahisi kukumbuka na kuzaliana.
3) "Kumbuka wanandoa."
Andaa fomu zilizo na takwimu za kukariri na kuzaliana.
Mweleze mtoto wako jinsi atakavyopaswa kukumbuka maumbo. Anaangalia fomu ya 1 na anajaribu kukumbuka jozi zilizopendekezwa za picha (takwimu na ishara). Kisha fomu hiyo imeondolewa na hutolewa fomu ya 2 - kwa uzazi, ambayo lazima atoe jozi sambamba katika seli tupu kinyume na kila takwimu.
4) "Kumbuka maneno sahihi."
Kutoka kwa misemo iliyopendekezwa (hadithi), mtoto anakumbuka maneno hayo tu ambayo yanamaanisha: hali ya hewa, usafiri, mimea, nk.
5) "Pictogram".
Nakala inasomwa kwa mtoto. Ili kuikumbuka, lazima kwa namna fulani aonyeshe (kuteka) kila kipande cha semantic. Kisha mtoto anaulizwa kuzaliana hadithi kulingana na michoro yake.
6) "Maliza misemo."
Alika mtoto wako kuchagua maneno yanayofaa ili kukamilisha vishazi:
ujanja, wenye nywele nyekundu ...; desktop...; vitunguu...; tamu iliyoiva...; choo cha harufu nzuri ...; kuku...; kijani ...; yellowmouth...; mchongo... nk.
7) "Ulinganisho wa dhana."
Alika mtoto kuchagua ufafanuzi unaofaa na maana tofauti.
Karoti ni tamu, na radish ...
Maziwa ni kioevu, na cream ya sour ...
Nyasi ni chini na mti ...
Majira ya baridi ni baridi na majira ya joto ...
Masizi ni nyeusi, na chaki...
Sukari ni tamu na pilipili...
8). "Maneno mapya."
Mtoto anaulizwa kuelezea kitu kisichojulikana (kinachojulikana) (mpira, apple, paka, locomotive, limao, theluji, nk) kulingana na mpango ufuatao:
Je, ni rangi gani (ni rangi gani nyingine)?
Anaonekanaje? Je, ni tofauti sana na nini?
Imetengenezwa kwa nyenzo gani (inaweza kuwa nini kingine)?
Ukubwa gani, sura? Inahisije? Nini harufu? Ina ladha gani?
Inapatikana wapi?
Mtu anahitaji nini? Unaweza kufanya nini nayo?
Je, ni kundi gani la vitu (samani, sahani, wanyama, matunda, nk)?
Mara ya kwanza, kucheza na maneno mapya kunaweza kufanywa kwa njia ya mazungumzo, ambapo mwanasaikolojia anauliza swali na mtoto anajibu. Kisha unaweza kubadilisha majukumu. “Wakati huohuo, mtoto huhakikisha kwamba majibu ni sahihi.
9) "Maliza sentensi."
Mtoto anaulizwa kuingiza maneno muhimu badala ya dots.
Mnyama anayekula huitwa...
Ndege anayelia anaitwa...
Mti ambao tufaha hukua huitwa...
Mti uliopambwa kwa Mwaka Mpya unaitwa ...
Kisha unaweza kumwomba mtoto kujitegemea kufanya ufafanuzi sawa wa matukio ambayo yanajulikana kwake.
10) "Nipe sababu."
Eleza mtoto wako kwamba kila kitu kinachotokea, jambo lolote, lina sababu, i.e. Kuna jibu kwa swali: "Kwa nini hii inatokea?" Toa mfano: barafu - inaonekana wakati ni baridi sana na maji huganda. Mwambie mtoto ataje sababu ya matukio kama mafuriko, deuce, mama alichukua mwavuli, majani yakiruka pande zote, nk.
Ni muhimu kumwonyesha mtoto aina mbalimbali za matokeo yanayotokana na tukio moja la maisha halisi. Na kinyume chake - matokeo yasiyoeleweka ya sababu tofauti.
11) "Kutunga hadithi kulingana na mfululizo wa picha."
Mfululizo wa picha (kulingana na hadithi ya hadithi au hadithi ya kila siku) sawa na viwanja vya N. Radlov au H. Bidstrup iliyotolewa katika "Albamu" huwekwa mbele ya mtoto. Kwanza, zinawasilishwa katika mlolongo sahihi wa kisemantiki; Mtoto lazima atengeneze hadithi. Ikiwa ni lazima, unaweza kuuliza maswali ya mwongozo.
Hatua inayofuata muhimu ni "kusumbua utaratibu" kwa makusudi wakati wa kuweka mfululizo wa picha. Kusudi ni kuonyesha wazi kuwa kubadilisha mpangilio wa picha (matukio) hubadilisha kabisa (hata hadi upuuzi kamili) wa njama.
Hatimaye, mtoto lazima kujitegemea kujenga mlolongo wa matukio kutoka kwa kadi mchanganyiko na kutunga hadithi.
12) "Sikiliza, soma na usimulie tena."
Kusikiliza (kusoma) hadithi fupi (hadithi), ikifuatiwa na kusimulia na mazungumzo juu ya maana ya kazi, maadili yake.
13) "Weka matukio kwa mpangilio."
Naenda kulala; Nina chakula cha jioni; natazama TV; Napiga mswaki; Ninacheza mpira wa miguu, nk. Majani kuanguka; maua yanachanua; theluji; jordgubbar ni kukomaa; ndege wanaohama huruka, nk.
Katika mwaka; siku kabla ya jana; Leo; Kesho; mwezi mmoja uliopita, nk.
14) "Soma sentensi iliyofichwa."
Sampuli iliyo hapa chini inaonyesha kazi ambayo maneno yanayounda sentensi inayotakiwa yamefichwa kati ya herufi zingine.
Lgornkkerogsunountantobloomforshvanipochilmnuyahfsingsngvkzhybirdsshchsvrn.
Ni wazi kwamba kazi itakuwa ngumu zaidi kadiri maandishi yanavyoongezeka.
15) "Maliza sentensi."
Mtoto anaulizwa: "Endelea na sentensi kwa kuchagua neno linalofaa zaidi."
Mti daima una ... (majani, maua, matunda, mizizi).
Boot daima ina ... (laces, pekee, zipper, buckle).
Mavazi daima ina ... (pindo, mifuko, sleeves, vifungo).
Uchoraji daima una ... (msanii, sura, saini).
16) "Kutoka kwa mahususi hadi kwa jenerali."
Mweleze mtoto wako kwamba kuna maneno yanayoashiria vitu na matukio mengi yanayofanana. Maneno haya ni dhana ya jumla. Kwa mfano, neno tunda linaweza kumaanisha tufaha, machungwa, peari n.k.
Lakini kuna maneno ambayo yanaonyesha idadi ndogo ya vitu sawa, na ni dhana za kibinafsi, thabiti. Yoyote ya maneno haya, kwa mfano apples, ina maana tu apples, ingawa inaweza kuwa kubwa, ndogo, kijani, nyekundu, tamu, apples siki. Sasa mwambie mtoto wako kulinganisha dhana ya jumla na maalum.
Chini ni safu mbili za maneno. Kwa maneno kutoka safu ya kwanza, mtoto huchagua wazo linalofaa kutoka safu ya pili:
a) tango, vuli, nyuki, kaskazini, mvua, tausi, ziwa;
b) mboga, msimu, wadudu, upande wa upeo wa macho, mvua, beri, bwawa, ndege.
17) "Chagua dhana ya jumla."
Alika mtoto wako kutaja dhana zifuatazo kwa neno moja na kukamilisha mfululizo:
apple, peari - ...; kiti, WARDROBE - ...; tango, kabichi - ...; buti, buti - ...; doll, mpira - ...; kikombe, sahani - ...; paka, tembo - ...; mguu, mkono - ...; maua, mti - ...; perch, pike - ...; rose, dandelion - ...; Machi, Septemba - ...; mwaloni, birch - ...; taa, taa - ...: mvua, theluji - ...
Zoezi sawa lazima lifanyike kwa vielezi, vivumishi na vitenzi.
18) "Ipange katika vikundi."
Mtoto hutolewa idadi ya picha, ambayo lazima azingatie katika vikundi vya jumla, kwa mfano: uyoga na matunda, viatu na nguo, wanyama na maua. Ni lazima atoe jina kwa kila kundi linalotokana na kuorodhesha (jina) vipengele vyake vyote.
19) "Neno la ziada."
Mtoto anaombwa kuangazia neno au kipengele ambacho ni cha ziada kati ya vingine, na kuchagua dhana ya jumla kwa wengine wote. Mtoto lazima ajibu maswali: "Neno gani ni la ziada? Kwa nini?".
A. Sahani, kikombe, meza, buli.
Giza, mawingu, mwanga, baridi.
Birch, aspen, pine, mwaloni.
Haraka, kukimbia, kuruka, kutambaa.
Sofa, meza, kiti, mbao.
Mengi, safi, kidogo, nusu.
Kalamu, chaki, kesi ya penseli, doll.
Jana, leo, asubuhi, kesho kutwa
Tetemeko la ardhi, kimbunga, mlima, kimbunga.
koma, kipindi, dashi, kiunganishi.
Nadhifu, mzembe, huzuni, bidii.
B. Majira ya baridi, majira ya joto, vuli, Juni, spring.
Lala, simama, kulia, kaa.
Wazee, warefu, vijana, wazee, vijana.
Nyekundu, bluu, nzuri, njano, kijivu.
Kaa kimya, kunong'ona, cheka, piga kelele.
Tamu, chumvi, chungu, siki, kukaanga.
21) "Fungua fundo."
Mtoto kiakili anahitaji "kufungua" vifungo na kumwambia jinsi anavyofanya.
22) Mchezo "Mboga" Linganisha na ueleze kufanana na tofauti kati ya mboga tofauti
Kukata picha "Mboga"
Kuchora lebo, mboga za makopo (maendeleo ya kumbukumbu ya muda mfupi)
Kuangua, kuchorea mboga (maendeleo ya ustadi mzuri wa gari)
"Tafuta mboga mbili zinazofanana" (maendeleo ya umakini)
23) Mchezo "Gundua kwa kugusa" (maendeleo ya utambuzi, kumbukumbu ya kugusa)
"Fuatilia na kata" (maendeleo ya ujuzi mzuri wa gari)
"Unapenda nini" (maendeleo ya umakini na shauku kwako na jina lako)
24) Michezo "Nini kinaweza kutokea baadaye", "Kamilisha nusu ya pili", "Lacing", "Kumbuka, hesabu, chora"
"Vifungo" (maendeleo ya kumbukumbu ya kuona)
Piga kivuli kiatu cha kulia na kushoto (mitten)
"Zoo", "Zoo of Moods" (maendeleo ya hisia)
"Tafuta tofauti" (maendeleo ya umakini)
“Hii ni kweli au la?” (maendeleo ya mantiki)
25) Mazungumzo "Ambapo theluji inazaliwa" (maendeleo ya kufikiri kimantiki)
Chora na ukate kitambaa cha theluji (maendeleo ya ustadi mzuri wa gari)
Kukusanya hadithi za njama kulingana na picha "mti wa Krismasi", "Msituni"
"Nini kitatokea baadaye" (Nilikula theluji ya kutosha - niliugua, nilipokea zawadi, n.k.)
Mazungumzo: "Wazazi ni wa nini", "Mama, baba na mimi ni familia yenye urafiki"
Kuchora: "Familia yangu", "Mama yangu mzuri", "Mtu mzuri zaidi", nk.
Zoezi "Wacha tufanye picha kuwa hai" "Wacha tupamba mti wa Krismasi kwa likizo", "Zawadi kwa familia", "Ni nani aliyekuja kwenye mti wa Krismasi", "Ni nani anayehusiana na nani", "Vipi kuhusu wewe?"
26) Mazungumzo "Niambie kuhusu nyumba yako", mchezo wa kumbukumbu "Sauti, harufu ya nyumba yangu"
"Ni nini kimebadilika katika chumba?";
"Nipigie kwa fadhili"
"Ni nini hakifanyiki"
"Nyumba salama"
"Ni nini kinakosekana ndani ya nyumba?" (maendeleo ya umakini);
"Mwenyekiti wa uchawi"
"Jaza maelezo"
"Fanya na Usifanye" - misingi ya usalama
"Ni bidhaa gani ni marafiki zetu na ni adui zetu"
Mafunzo ya kisaikolojia "Tembea kiakili kupitia mwili wako ili kuuimarisha"
27) Kuchora: "Mama yangu", "Familia yangu"
Kucheza hali na uchambuzi uliofuata: "Mama aliugua," "Nilimwambia mama yangu uwongo," nk.
Kisaikolojia "Maua ya Spring"
Mchoro: "Itakuwa sawa", "Mama alikasirika"
28) Zoezi "Bonde la Uchawi" (maendeleo ya hisia za kunusa na ladha)
Zoezi "Duka la Maua"
Kusimulia mashairi kwa kutumia ishara
"Maliza sentensi" (maendeleo ya fikra, umakini, kumbukumbu)
29) "Kuangalia ndani ya nyumba" (utambuzi kulingana na G.F. Kumarina)
Kusudi: kutambua uwezo wa watoto kuzingatia hali kutoka pande tofauti, uwezo wa kubadili kutoka kwa moja hadi nyingine.
30) "Takwimu za kuchorea" (utambuzi kulingana na G.F. Kumarina)
Kusudi: kuamua jinsi watoto wanavyoainisha nyenzo za kuona.
31) Kujiandaa kuandika. "Kuchora muundo"
Kusudi: ukuzaji wa uratibu wa mikono ili kujiandaa kwa uandishi.
Kwenye karatasi ya checkered, watoto hupewa muundo ambao walianza, dots ambazo wanapaswa kuunganisha na kuendelea na muundo.
32) Maagizo ya picha.
Kusudi: uwezo wa kusikiliza na kufuata kwa usahihi maagizo ya mtu mzima.
Weka penseli kwenye nukta, miraba 2 juu, miraba 2 kulia, miraba 2 chini, mraba 1 kulia, nk.
33) Tahadhari, kumbukumbu. Mchezo "Kariri picha na chora."
Kusudi: ukuzaji wa umakini na kumbukumbu.
Watoto hupewa jukumu la kukumbuka ruwaza ambazo zimechorwa ubaoni.
Baada ya dakika 3. Mchoro huondolewa na watoto huchota kutoka kwa kumbukumbu kwenye daftari zao.
33) Maagizo ya picha
Kusudi: kufundisha kusikiliza kwa uangalifu na kufuata maagizo ya mtu mzima.
Nadhani kitendawili:
Ni muujiza gani, sanduku la aina gani?
Yeye mwenyewe ni mwimbaji na yeye mwenyewe ni msimulizi wa hadithi,
Na wakati huo huo
Inaonyesha filamu.
(TV)
wacha tuchore TV - chora mstari kama huu: seli 10 kulia, seli 8 chini, seli 10 kushoto, seli 8 juu. Tangu mwanzo, songa seli kwenda kulia, kiini chini na kuweka dot. Chora skrini ya TV, kuanzia hatua hii: seli 8 kulia, seli 6 chini, seli 8 kushoto, seli 6 juu. Chini, andika jina la TV na uchora vifungo. Chora mhusika kutoka katuni yako uipendayo kwenye skrini.
34) Ujuzi wa magari.
Mazungumzo na watoto. Taja aina gani ya mavazi unayojua - nguo za nje (kanzu ya manyoya, koti fupi la manyoya, koti, koti la mvua, koti ...), nguo nyepesi (koti, sketi, sundress, vazi, koti, suruali ...), chupi (T- shati, fulana, chupi, vigogo vya kuogelea...) .
Hebu tuchore shati.
Hivi ndivyo tunavyochora shati. Kutoka kwa uhakika, chora mstari kama huu, ukihesabu seli: seli tatu kwenda kulia, seli moja chini, seli tatu kulia, seli moja juu, seli tatu kulia, seli mbili chini, seli mbili kushoto. seli nne chini, seli nne kushoto, seli nne juu, seli mbili kushoto, seli mbili juu.
Kupamba shati na miduara ya mbaazi. Rangi shati na penseli za rangi, na kuacha mbaazi nyeupe.
35) Ujuzi wa magari.
Nadhani kitendawili:
Inazunguka kwenye mguu mwembamba,
Itakuwa buzz kama mdudu
Ikiwa anataka, anaweza kukimbia kidogo,
Ikiwa anataka, atalala upande wake.
(Jula.)
Wacha tuchore sehemu ndogo ya juu, chora mstari, kuhesabu seli, kama hii: seli 1 kulia, seli 2 chini, seli 4 kulia, seli 1 chini, seli 1 kushoto, seli 1 chini, seli 1 kwenda chini. kushoto, seli 1 chini, seli 1 kushoto, seli 1 chini, seli 1 kushoto, seli 2 chini, seli 1 kushoto, seli 2 juu, seli 1 kushoto, seli 1 juu, seli 1 kushoto, seli 1 juu, 1. seli kushoto, seli 1 juu, seli 1 kushoto, seli 1 juu, seli 4 kulia, seli 2 juu.
Chora sehemu kubwa ya juu karibu nayo - panua sehemu ndogo ya juu mara mbili kama ifuatavyo: badala ya kijiti chembe moja kwa muda mrefu, chora fimbo kwa urefu wa seli mbili, badala ya fimbo yenye urefu wa seli mbili, chora fimbo kwa urefu wa seli nne, badala ya fimbo. seli nne kwa muda mrefu, kuteka fimbo seli nane kwa muda mrefu.
36) Kufanya kazi na hadithi ya hadithi.
"Tale ya Kitten Masha." (O. Khukhlaeva).
Wakati mmoja kulikuwa na kitten Masha. Utasema kwamba haifanyiki hivyo, kwamba kittens huitwa Vaska au Murka, lakini jina la kitten yetu lilikuwa Masha. Na alikuwa kitten wa kawaida zaidi: alipenda kucheza, kukimbia, kutazama katuni na hakupenda kwenda kulala, kuweka vitu vyake vya kuchezea na kumaliza supu. Na kama watoto wote, alikua polepole, akawa nadhifu na akawa na akili sana hivi kwamba alitaka kujua mengi. Jua kwa nini upepo unavuma, tafuta jinsi simu inavyofanya kazi, tafuta kwa nini nyota haziendi nje, na kujua wapi jua linakwenda kulala. Na kisha Masha aliamua kuondoka nyumbani kwake kwa kupendeza ili kuzunguka ulimwengu na kutafuta Maarifa.
Kitten alizunguka kwa muda gani au mfupi katika shamba na misitu, lakini alifikia kibanda kwenye miguu ya kuku. Na bibi alikutana naye huko - ama Yaga, au sio Yaga. Ndiyo, haijalishi. Jambo muhimu ni kwamba hakumla, lakini alimwonyesha njia - njia ya Maarifa, na hata akamuonya juu ya ugumu wa njia hii. Na hivi ndivyo alivyomwambia: "Mwanzo wa njia hii ni laini, sawa na ya sherehe. Maua na zawadi zimewekwa kando yake. Unaikanyaga na kufurahi kwamba njia nzima ya Maarifa inaweza kuendeshwa kwa urahisi, kwa furaha na haraka. Lakini hujui kwamba hivi karibuni kutakuwa na milima ya mawe na ya barafu, ambayo itabidi kupanda kwa nguvu zako zote. Kuna mingi ya milima hiyo, lakini kati yake kuna mitatu muhimu zaidi, yenye mwinuko zaidi.
Mlima wa kwanza unaitwa Mgumu. Na kwa kweli, ni ngumu sana kuipanda na unataka kuacha kila kitu. Ni vigumu kama vile ni vigumu kuandika barua au kujifunza kusoma. Na inaonekana kama hakuna kitu kinachofanya kazi. Lakini unakumbuka maoni yangu: "Ikiwa ni ngumu, kuwa jasiri na ujaribu zaidi," sema kwa kunong'ona, na kisha utashinda mlima huu na kujifunza kukabiliana na shida. Kisha utakuja kwenye mlima mwingine.
Inaitwa "Boring". Na inaonekana rahisi kuipanda, lakini ni ya kuchosha, kwa mfano, kuandika barua kwa uangalifu mstari kwa mstari. Na ninataka kuacha kila kitu, kuruka juu, kukimbia, kucheza na mtu. Lakini usiache, lakini jifunze kidokezo changu cha pili: "Maliza kazi yako haraka iwezekanavyo ili kukabiliana na uchovu haraka." Na kisha utajifunza kukabiliana na uchovu na kukaribia mlima wa tatu, mwinuko zaidi.
Ni vigumu sana kupanda na chungu kuanguka. Inaitwa "Kushindwa". Kila kitu kinaonekana kuwa kinafanya kazi, lakini makosa huingia kila wakati njiani, na njia mbaya huchaguliwa na wao wenyewe. Na kila mtu karibu, hata upepo, anakukemea kwa makosa yako. Na jua ni hasira sana kwamba inatishia kwenda nyuma ya wingu. Na miti iliyo karibu na njia inaonekana kujipanga katika sehemu mbili na kunong'ona: "Inakutumikia sawa kwa makosa yako." Lakini kariri kidokezo changu cha tatu: "Kama kosa litatokea, nitajifunza kutoka kwake, nitajifunza kutoka kwake, usikasirike." Na kisha utashinda mlima huu na kuwa paka wa Kisayansi, paka aliye na daraja A.
Mtoto wa paka alimshukuru bibi huyo mwenye fadhili na akatembea kwa ujasiri kwenye barabara ya Maarifa na Hekima. Sasa alijua kwamba njia iliyo mbele yake ilikuwa ndefu na si rahisi kila wakati. Lakini hakika atapitia hadi mwisho na kusaidia kittens wengine, tembo wachanga, panya na watoto wote anaokutana nao njiani. Na kisha maisha yake yatakuwa ya furaha na ya kuvutia, kwa sababu ni ya kuvutia sana kujua mengi na kusaidia watu kwa furaha.
Baada ya kusoma, mwanasaikolojia anauliza watoto ikiwa walidhani ni nini hadithi hii ya hadithi inahusu (kuhusu shule).
Watoto wanaulizwa kufikiria kuwa leo kila mmoja wao amegeuka kuwa kitten Masha, ambaye anahitaji kukamilisha kazi tatu: ngumu, boring, na isiyofanikiwa. Na yeyote anayemaliza kazi hii sasa, akishinda milima mitatu leo, hakika ataweza kuwashinda katika siku zijazo.
37) Makini, hotuba: Mchezo "Kuna kitu kibaya hapa."
Kusudi: ukuzaji wa hotuba, umakini.
Mtangazaji huchukua mdoli wa Timosha. Timosha anahutubia watoto: "Halo watu! Nitakuambia nini! Jana nilikuwa nikitembea kando ya barabara, jua lilikuwa linaangaza, lilikuwa giza, majani ya bluu yalikuwa yakipiga chini ya miguu yangu. Na ghafla mbwa anaruka kutoka pembeni na kunipigia kelele: "Ku-ka-re-ku!" - na tayari alielekeza pembe zake. Niliogopa na kukimbia."
“Ninatembea msituni. Magari yanazunguka, taa za trafiki zinawaka. Ghafla naona uyoga! Inakua kwenye tawi, iliyofichwa kati ya majani ya kijani. Niliruka na kuirarua.”
"Nilikuja kwenye mto. Ninaona samaki ameketi ufukweni, miguu yake imevuka na kutafuna soseji. Nilikaribia, naye akaruka ndani ya maji na kuogelea.
Watoto lazima waseme nini kilikuwa kibaya katika hadithi za Timosha.
38) Ujuzi wa magari.
Wacha tuchore nguli kwenye daftari: seli 3 kulia, seli 2 chini, seli 1 kushoto, seli 9 chini, seli 2 kulia, seli 1 chini, seli 2 kulia, seli 1 chini, seli 2 chini. kulia, seli 1 chini, seli 1 kushoto, seli 3 chini, seli 1 kushoto, seli 1 juu, seli 6 kushoto, seli 9 chini, seli 2 kulia, seli 1 chini, seli 5 kushoto, seli 1 juu, Seli 2 kulia, seli 9 juu, seli 2 kushoto, seli 1 juu, seli 1 kushoto, seli 3 juu, seli 1 kulia, seli 1 juu, seli 2 kulia, seli 9 juu, seli 1 kushoto, seli 2 juu. Chora jicho la nguli, mdomo mkubwa na mwamba.
38) Ujuzi wa magari.
Chora ngome ya hadithi kwa Fairy. Tunachora mstari, kuhesabu seli kama hii: seli 2 juu, seli 1 kulia, seli 5 juu, seli 1 kushoto, seli 3 juu, seli 3 kulia, seli 3 chini, seli 1 kushoto, Seli 5 chini, seli 2 kulia, seli 2 juu, seli 1 kulia, seli 1 chini, seli 1 kulia, seli 1 juu, seli 1 kulia, seli 2 chini, seli 2 kulia, seli 5 juu, seli 1 kushoto. Seli 4 juu, seli 1 kulia, seli 1 chini, seli 1 kulia, seli 1 juu. Seli 1 kulia, seli 1 chini, seli 1 kulia, seli 1 juu, seli 1 kulia, seli 4 chini, seli 1 kushoto, seli 5 chini, seli 2 kulia, seli 2 juu, seli 1 kulia, seli 1 juu, seli 3. kulia, seli 1 chini, seli 1 kulia, seli 2 chini, seli 1 kulia, seli 2 chini, seli 14 kushoto, seli 2 juu, seli 1 kushoto, seli 2 chini, seli 5 kushoto.
Chora madirisha, domes, bendera, turrets.
3. Kizuizi cha ushauri
Kufanya mashauriano ya mtu binafsi.
4. Kizuizi cha uchambuzi
Kuchambua matokeo yaliyopatikana na kuunda hitimisho.
Hadithi.
Mlinzi mbaya.
Panya wa mama mmoja wa nyumbani walikula mafuta ya nguruwe kwenye pishi lake. Kisha akamfungia paka kwenye pishi. Na paka alikula mafuta ya nguruwe, nyama na maziwa.
Masuala ya majadiliano:
1. Hadithi inahusu nini?
2. Kwa nini hadithi inaitwa “Mlinzi Mbaya”?
Jackdaw na njiwa.
Jackdaw alisikia kwamba njiwa walikuwa wamekula vizuri, wakageuka nyeupe na kuruka ndani ya dovecote. Njiwa walimkubali kama mmoja wao na wakamlisha, lakini jackdaw haikuweza kupinga na ikapiga kama jackdaw.
Chungu na njiwa.
Chungu alitaka kunywa na akaenda chini kwenye kijito. Wimbi lilimzidi na kuanza kuzama. Njiwa aliyekuwa akiruka aliona hili na akatupa tawi kwenye kijito kwa ajili yake. Chungu alipanda kwenye tawi na kutoroka.
Siku iliyofuata chungu aliona kwamba mwindaji anataka kumshika njiwa kwenye wavu. Ilimtambaa na kumng'ata mguuni. Mwindaji alipiga kelele kwa maumivu na akaangusha wavu wake. Njiwa akapepea na kuruka.
Fox.
Mbweha huyo alinaswa kwenye mtego, akang'oa mkia wake na kukimbia. Na akaanza kufikiria jinsi ya kuficha aibu yake. Aliwaita mbweha hao na kuanza kuwashawishi wakate mikia yao.
"Mkia," asema, "haifai kabisa, lakini ni bure kwamba tunaburuta karibu na uzito wa ziada."
Mbweha mmoja anasema:
- Ah, usingesema hivyo ikiwa haungekuwa mfupi!
Mbweha yule mwenye ngozi alibaki kimya na kuondoka.
Mbwa mwitu na mbuzi.
Mbwa-mwitu anamwona mbuzi akila kwenye mlima wa mawe, na hawezi kumkaribia, hivyo akamwambia:
"Unapaswa kwenda chini, hapa mahali ni sawa zaidi, na nyasi ni tamu zaidi kwa gome lako."
Na mbuzi anasema:
"Sio sababu wewe, mbwa mwitu, unaniita chini; haujali kuhusu yangu, lakini juu ya chakula chako mwenyewe."
Mbwa mwitu na mbweha.
Mbwa mwitu alikuwa akiwakimbia mbwa na alitaka kujificha shimoni. Na shimoni alikaa mbweha, akatoa meno yake na kusema:
-Sitakuruhusu uingie - hapa ndio mahali pangu. Mbwa mwitu hakubishana, lakini alisema tu:
-Ikiwa mbwa hawakuwa karibu sana, ningekuonyesha ni mahali pa nani, lakini sasa, inaonekana, ni ukweli wako.
Tayari na Hedgehog.
Mara moja hedgehog alikuja kwa nyoka na kusema:
- Acha niende kwenye kiota chako kwa muda.
Tayari nilimruhusu aingie. Mara tu hedgehog ilipopanda kwenye kiota, maumivu ya hedgehog yalikoma kuwepo. Tayari nilimwambia hedgehog:
"Nimekuruhusu uingie kwa muda, lakini sasa nenda, meno yangu yanachoma kwenye sindano zako, na zinaumiza."
Hedgehog alisema:
-Yeye aliye na maumivu, aondoke, lakini najisikia vizuri hapa pia.
Wajenzi.
Wanyama waliamua kujenga daraja. Kila mmoja wao aliwasilisha pendekezo lake. Sungura alisema:
- Daraja lazima lijengwe kwa vijiti. Kwanza, ni rahisi kujenga, na pili, itagharimu kidogo.
“Hapana,” dubu alipinga, “ikiwa tutaijenga, basi lazima itengenezwe kwa miti ya mialoni yenye umri wa miaka mia moja, ili daraja liwe na nguvu na la kudumu.”
"Niruhusu," punda aliingilia kati mazungumzo hayo, "Tutaamua baadaye ni aina gani ya daraja la kujenga." Kwanza unahitaji kutatua swali la msingi zaidi: jinsi ya kuijenga, kando au kando ya mto?
Bibliografia
1. Vlasova T.A., Pevzner M.S. Kuhusu watoto wenye ulemavu wa maendeleo / Vlasova T.A., Pevzner M.S. - M.: Elimu, 1973.
2. Ufundishaji wa urekebishaji / Mh. Puzanova B.P. - M.: Elimu, 1979.
3. Kashchenko V.G. Marekebisho ya ufundishaji / Kashchenko V.G. - M.: VLADOS., 1994.
4. Kozlov N.I. michezo bora ya kisaikolojia na mazoezi / Kozlov N.I. - Ekaterinburg, 1998.
5. Leongard E.I., Samsonov E.G., Ivanova E.A. Sitaki kuwa kimya / Leongard E.I., Samsonov E.G., Ivanova E.A. - M.: VLADOS, 1996.
6. Saikolojia ya vitendo. Mbinu na vipimo. Kitabu cha maandishi / mhariri - kilichoundwa na Raigorodsky D.Ya - Samara: Nyumba ya Uchapishaji "BAKHRAH - M", 2007.
7. Elizarov A.N. Dhana na njia za usaidizi wa kisaikolojia / Elizarov A.N. Mhimili - 89, 2007.
Irina Ilyinykh
Mpango wa elimu ya kibinafsi kwa ukuaji wa mtoto wa umri wa shule ya mapema na ulemavu wa akili
Utangulizi.
Tatizo la udumavu wa kiakili na ugumu wa kujifunza linatambuliwa kama mojawapo ya matatizo ya kisaikolojia na ya kiakili na wanasaikolojia na walimu duniani kote. Kinachotia wasiwasi hasa ni ongezeko kubwa la idadi ya watoto wenye ulemavu wa akili (MDD).
Watoto walio na udumavu wa kiakili hupata uwezo mdogo wa kiakili na kiakili ambao haumruhusu mtoto kukabiliana kwa mafanikio na kazi na mahitaji ambayo jamii inampa. Kwa sababu ya nyanja duni ya hiari (uwezo wa kuzingatia, kubadili umakini, uvumilivu, uwezo wa kuhifadhi maarifa, kufanya kazi kulingana na mfano), mtoto huchoka na kuchoka haraka sana.
Katika kesi hii, mbinu ya mtu binafsi kwa watoto ni muhimu tu. Inahitajika katika aina zote za shughuli za watoto na siku nzima. Lakini yeye ni mzuri sana darasani, kwani inahusisha hasa kujifunza na maendeleo.
Kwa mujibu wa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho, kati ya kanuni za elimu ya shule ya mapema, ubinafsishaji wa elimu ya shule ya mapema pia unaonekana, ambayo inapaswa kueleweka kama ujenzi wa mchakato wa elimu kulingana na sifa za kibinafsi za kila mtoto. Moja ya malengo ya kiwango ni lengo la kujenga mazingira mazuri kwa ajili ya maendeleo ya watoto kwa mujibu wa umri wao na tabia ya mtu binafsi na mwelekeo, kuendeleza uwezo na uwezo wa ubunifu wa kila mtoto kama somo la mahusiano na yeye mwenyewe, watoto wengine, watu wazima. na dunia.
Kulingana na yaliyo hapo juu, tumeandaa mpango wa maendeleo ya mtu binafsi kwa mtoto aliye na ulemavu wa akili kwa mwaka wa shule, ambayo inalenga kukuza uwezo wa kiakili na kiakili wa kila mtoto aliye na ulemavu wa akili.
Kusudi: Kuandaa mpango wa maendeleo ya mtu binafsi kwa kila mtoto aliye na ulemavu wa akili kulingana na uwezo wake, ili kuondokana na ugumu wa kusimamia programu ya elimu ya shule ya mapema.
1. Kufanya uchunguzi wa kina wa mtoto aliye na upungufu wa akili, kutambua matatizo katika kusimamia programu.
2. Kuandaa programu ya maendeleo ya mtu binafsi kwa mwaka wa masomo.
3. Kwa muhtasari, kutambua mienendo ya ukuaji wa mtoto kwa sehemu za programu.
Kwa sasa, uzoefu fulani tayari umekusanywa katika kuandaa usaidizi wa urekebishaji na maendeleo kwa watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu wa akili. Walakini, programu za maendeleo ya mtu binafsi kwa watoto walio na ulemavu wa akili hazijawasilishwa katika ufundishaji wa nyumbani. Maendeleo ya kwanza katika kuunda programu kwa watoto kama hao yanaanza kuonekana. Katika suala hili, tulichagua mwelekeo huu kama moja wapo inayofaa zaidi katika kipindi hiki cha malezi ya ubinafsishaji wa elimu ya shule ya mapema kulingana na Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho.
Baada ya kuunda programu hii, tunadhania kwamba itatumika kama msingi wa kuandaa programu za kibinafsi kwa watoto wengine wenye ulemavu wa akili na walimu - wataalam wa kasoro katika taasisi za elimu ya shule ya mapema.
Kazi ya kuandika mpango huu inaweza kugawanywa katika hatua tatu:
1. Kufanya uchunguzi wa kina wa mtoto aliye na upungufu wa akili na wafanyakazi wote wa kufundisha wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema.
2. Kuandaa programu kwa mwaka wa masomo.
3. Muhtasari wa matokeo ya uchunguzi wa spring.
Katika kazi yetu, tunategemea fasihi zilizopo katika eneo hili, waandishi kama Strebeleva E. A., Balakleets V. A., Boryakova N. Yu. Wanafunua sifa za mbinu ya mtu binafsi katika kufanya kazi na watoto walio na upungufu wa akili. Waandishi hutoa chaguzi zao wenyewe za kuandika programu za kibinafsi kwa watoto wa shule ya mapema ambao wana shida katika kusimamia programu za masomo ya shule ya mapema.
Mpango wa maendeleo ya mtoto binafsi ni mpango unaolenga kumsaidia mtoto aliye na ulemavu wa akili kusimamia mpango wa kielelezo wa elimu ya shule ya mapema unaotekelezwa katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema.
Mpango huo unalenga kubinafsisha elimu na kuwapa watoto wenye ulemavu fursa sawa za kuanza kusoma katika taasisi ya elimu inayotekeleza mpango wa kielimu wa mfano wa elimu ya shule ya mapema. Kiini cha mbinu ya mtu binafsi ni uteuzi wa njia za ushawishi wa ufundishaji kwa kila mtoto mmoja mmoja, kwa kuzingatia sifa zake zote.
1. Uchunguzi wa kina na marekebisho ya maendeleo ya watoto wa umri wa shule ya mapema na ulemavu wa akili
1.1. Vipengele vya watoto walio na upungufu wa kiakili wa umri wa shule ya mapema.
Idadi ya watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu wa maendeleo inakua kila mwaka. Kiwango cha afya ya kimwili na neuropsychic ya watoto imepunguzwa kwa kiasi kikubwa. Ya wasiwasi hasa ni ongezeko la watoto wenye udumavu wa kiakili na kupungua kwa umri ambapo mikengeuko hii hugunduliwa. Katika kazi yetu, hatua ya kwanza ni kutambua vipengele vya maendeleo na matatizo yaliyopo katika kusimamia nyenzo za programu. Utambuzi unafanywa na wataalamu: mwalimu - mtaalamu wa hotuba, mwalimu - defectologist, waelimishaji, mkurugenzi wa muziki na mwalimu wa elimu ya kimwili. Aidha, kila mtaalamu hufanya uchunguzi wake mwenyewe, kwa maneno mengine, anatafuta mahali pa kutumia ujuzi wake wa kitaaluma kuhusiana na kila mtoto. Mtaalamu hutambua moja ya matatizo kwa uwazi zaidi, wakati mengine yanatatuliwa kwa nyuma, lakini yeye daima anamaanisha, kupima matendo yake na matokeo yaliyopatikana nao. Kwa hivyo, kufanya uchunguzi na kila mtaalamu ni maono ya sifa za kibinafsi za kila mtoto, uwezekano wa maendeleo yake na ushirikiano wa kijamii katika jamii ya kisasa.
Tulifanya uchunguzi mnamo Septemba 2014. Kulingana na matokeo ambayo, tulitambua vipengele vifuatavyo katika vipengele vya utambuzi na kiakili vya utu wa mtoto.
Katika watoto wa kitengo hiki, neoplasms kuu zote za kiakili za umri wao huundwa kwa kuchelewesha na zina asili ya ubora. Wao ni sifa ya kutofautiana kwa kiasi kikubwa cha viungo vilivyofadhaika na vyema vya shughuli za akili, pamoja na kutofautiana kwa kutamka katika malezi ya vipengele tofauti vya shughuli za akili.
Watoto wenye ulemavu wa akili wana kiwango cha chini (ikilinganishwa na wenzao kawaida) cha ukuaji wa utambuzi. Hii inadhihirika katika hitaji la muda mrefu zaidi la kupokea na kuchakata taarifa za hisia; katika kutotosheleza na kugawanyika kwa ujuzi wa watoto hawa kuhusu ulimwengu unaowazunguka; katika ugumu wa kutambua vitu katika nafasi isiyo ya kawaida, picha za contour na schematic. Sifa zinazofanana za vitu hivi kawaida hugunduliwa nao kuwa sawa.
Watoto katika kundi hili pia wameunda dhana zisizo za kutosha za anga: mwelekeo katika mwelekeo wa anga kwa muda mrefu unafanywa kwa kiwango cha vitendo vya vitendo; Ugumu mara nyingi hutokea katika uchambuzi wa anga na awali ya hali hiyo. Kwa kuwa maendeleo ya dhana za anga yanahusiana sana na maendeleo ya kufikiri yenye kujenga, malezi ya dhana za aina hii kwa watoto wenye ulemavu wa akili pia ina sifa zake. Kwa mfano, wakati wa kukunja picha iliyokatwa katika sehemu 3-4, watoto mara nyingi hawawezi kufanya uchambuzi kamili wa picha hiyo, kuanzisha ulinganifu, au kuichanganya kuwa moja. Kuongezeka kwa idadi ya sehemu husababisha kuonekana kwa makosa makubwa na kwa vitendo kwa majaribio na makosa, ambayo ni, watoto hawawezi kuteka na kufikiria kupitia mpango wa hatua mapema. Katika matukio haya yote, watoto wanapaswa kupewa aina mbalimbali za usaidizi: kutoka kwa kupanga shughuli zao hadi kuonyesha jinsi ya kuzifanya.
Hasara katika kuandaa tahadhari husababishwa na maendeleo dhaifu ya shughuli za kiakili za watoto, ujuzi usio kamili na uwezo wa kujidhibiti, na maendeleo ya kutosha ya hisia ya wajibu na maslahi katika kujifunza. Kuna kutofautiana na polepole katika maendeleo ya utulivu wa tahadhari, pamoja na tofauti mbalimbali za mtu binafsi na umri katika ubora huu. Kuna mapungufu katika uchambuzi wakati wa kufanya kazi chini ya hali ya kuongezeka kwa kasi ya mtazamo wa nyenzo, wakati utofautishaji wa msukumo sawa unakuwa mgumu. Hali ngumu za kufanya kazi husababisha kupungua kwa kasi kwa kukamilisha kazi, na tija hupunguzwa sana.
Kukosekana kwa utulivu wa umakini na kupungua kwa utendaji kwa watoto wa kitengo hiki wana aina za udhihirisho wa mtu binafsi. Kwa hivyo, kwa watoto wengine mvutano wa juu wa tahadhari na utendaji wa juu zaidi hugunduliwa mwanzoni mwa kazi na kupungua kwa kasi wakati kazi inaendelea; kwa watoto wengine, mkusanyiko mkubwa wa tahadhari hutokea baada ya kipindi fulani cha shughuli, yaani, watoto hawa wanahitaji muda wa ziada wa kushiriki katika shughuli; Kikundi cha tatu cha watoto kilionyesha mabadiliko ya mara kwa mara katika umakini na utendaji usio sawa katika kazi nzima.
Ishara nyingine ya tabia ya ulemavu wa akili kwa watoto wa kitengo hiki ni kupotoka katika ukuaji wa kumbukumbu. Kuna kupungua kwa tija ya kukariri na kutokuwa na utulivu wake; uhifadhi mkubwa wa kumbukumbu bila hiari ikilinganishwa na hiari; ukuu unaoonekana wa kumbukumbu ya kuona juu ya maneno; kiwango cha chini cha kujidhibiti katika mchakato wa kukariri na uzazi, kutokuwa na uwezo wa kuandaa kazi ya mtu; shughuli ya kutosha ya utambuzi na kuzingatia wakati wa kukumbuka na kuzaliana; uwezo duni wa kutumia mbinu za kukariri busara; kiasi cha kutosha na usahihi wa kukariri; kiwango cha chini cha kukariri moja kwa moja; ukuu wa kukariri kimakanika zaidi ya maneno-mantiki.
Upungufu uliotamkwa na uhalisi pia unafunuliwa katika ukuzaji wa shughuli za utambuzi wa watoto hawa, kuanzia na aina za mapema za fikra - za kuona-za kuona na za taswira. Watoto wana ugumu wa kuainisha vitu kulingana na sifa za kuona kama vile rangi na umbo, wana ugumu mkubwa wa kutambua nyenzo na saizi ya vitu kama sifa za jumla, wana shida kutoa kipengele kimoja na kukitofautisha kwa uangalifu na vingine, na kubadili kutoka kwa kanuni moja ya uainishaji hadi nyingine. . Kipengele cha mawazo ya watoto walio na ulemavu wa akili ni kupungua kwa shughuli za utambuzi. Watoto kwa kweli hawapendezwi na vitu na matukio ya ukweli unaowazunguka.
Watoto katika kitengo hiki pia wana ukiukaji wa udhibiti muhimu wa hatua kwa hatua juu ya shughuli inayofanywa; mara nyingi hawaoni tofauti kati ya kazi zao na mfano uliopendekezwa, na hawapati makosa kila wakati, hata baada ya kuuliza. mtu mzima kuangalia kazi iliyofanywa. Watoto hawa ni nadra sana kuweza kutathmini kazi zao vya kutosha na kuhamasisha kwa usahihi tathmini yao, ambayo mara nyingi inakadiriwa.
Watoto wenye ulemavu wa akili pia wana hitaji lililopunguzwa la kuwasiliana na wenzao na watu wazima. Wengi wao huonyesha wasiwasi ulioongezeka kwa watu wazima ambao wanawategemea. Watoto karibu hawajitahidi kupokea kutoka kwa watu wazima tathmini ya sifa zao kwa njia ya kina; kwa kawaida wanaridhika na tathmini katika mfumo wa ufafanuzi usio na tofauti ("mvulana mzuri", "vizuri", na pia idhini ya moja kwa moja ya kihemko. tabasamu, kupiga, nk).
Wanafunzi wa shule ya mapema walio na udumavu wa kiakili wana utulivu dhaifu wa kihemko, kuharibika kwa kujidhibiti katika aina zote za shughuli, tabia ya fujo na asili yake ya uchochezi, ugumu wa kuzoea kikundi cha watoto wakati wa kucheza na shughuli, mabishano, mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko, kutokuwa na uhakika, hisia za woga, tabia. , kufahamiana na mtu mzima. Kuna idadi kubwa ya athari zinazoelekezwa dhidi ya mapenzi ya wazazi, ukosefu wa mara kwa mara wa ufahamu sahihi wa jukumu la kijamii na msimamo wa mtu, utofauti wa kutosha wa watu na vitu, na ugumu wa kutamka katika kutofautisha sifa muhimu zaidi za uhusiano wa kibinafsi. Yote hii inaonyesha maendeleo duni ya jamii hii ya ukomavu wa kijamii kwa watoto.
Mapungufu haya yote ya ukuaji huzuia watoto wenye udumavu wa kiakili wenye umri wa miaka 5-7 kusimamia mpango wa elimu.
Kwa hivyo, inahitajika kuunda mpango wa kazi ya mtu binafsi na kila mtoto katika kikundi. Mfumo wa elimu kwa watoto wa shule ya mapema katika jamii hii ya watoto unahitaji maendeleo zaidi na marekebisho kwa kuzingatia vigezo vya umri, pamoja na mbinu ya mtu binafsi kwa kila mwanafunzi.
1.2. Mpango wa elimu ya kibinafsi kwa ukuaji wa mtoto aliye na ulemavu wa akili.
Huko Urusi, kuna mfumo ulioenea wa kuandaa watoto wenye ulemavu wa kiakili kwa shule chini ya uhariri wa jumla wa S. G. Shevchenko, ambayo inaruhusu kutatua shida za usaidizi wa wakati unaofaa kwa watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu wa akili. Mfumo huu unazingatia ukuaji wa jumla wa watoto (shughuli za utambuzi, uwezo wa maadili na uzuri, mbinu kamili kwa mtoto, kuamsha hamu yake ya kujifunza juu ya ulimwengu unaomzunguka, kufikia matokeo mazuri kwa kuzingatia uwezo wa mtu binafsi wa watoto. Madarasa ya urekebishaji na maendeleo ya mpango wa maendeleo ya mtu binafsi ya watoto yanatokana na mpango wa asili wa E. A. Strebeleva, N. Yu. Boryakova na yalifanywa kwa njia ya madarasa ya kikundi, kazi ya mtu binafsi na wakati wa kawaida siku nzima ya kukaa kwa mtoto. taasisi ya elimu ya shule ya mapema.
Hatua za mchakato wa urekebishaji na ukuaji zinaonyeshwa katika "mpango wa mtu binafsi wa ukuaji wa mtoto."
Madhumuni ya kazi ya kujenga mpango wa maendeleo ya mtoto binafsi:
Kuongeza kiwango cha ukuaji wa jumla wa mtoto, kujaza mapengo ya malezi na mafunzo ya hapo awali,
Kazi ya kibinafsi juu ya malezi ya maarifa duni, ustadi na uwezo,
Ukuaji wa kijamii na kibinafsi wa mtoto na kumpa usaidizi unaohitajika wa urekebishaji na ufundishaji.
Marekebisho ya kupotoka katika maendeleo ya shughuli za utambuzi na hotuba,
Maandalizi yaliyoelekezwa kwa mtazamo wa mambo ya nyenzo za elimu.
Kazi zote za urekebishaji hufanywa ndani ya mfumo wa mbinu kamili ya malezi na ukuaji wa mtoto, wakati yaliyomo katika masomo ya mtu binafsi haipaswi kuwa rasmi kwa asili, "mafunzo" ya mitambo katika ustadi wowote. Kulingana na kanuni za kuunda mpango wa ukuaji wa mtoto, kulingana na mpango wa maandalizi ya shule ya S. G. Shevchenko kwa watoto wenye ulemavu wa akili, ndani ya mfumo wa kila kazi, mwelekeo wao wenyewe wa kazi ya urekebishaji umedhamiriwa kibinafsi kwa kila mtoto:
Ukuzaji wa hisia zinazohusiana na umri: viwango vya ustadi - sampuli za rangi, sura, saizi, viwango vya sauti; Mkusanyiko wa maoni ya jumla juu ya mali ya vitu (rangi, sura, saizi, vifaa;
Kusimamia shughuli za vitendo maalum za somo ambazo husaidia kutambua mali anuwai katika vitu, na pia kuelewa uhusiano kati ya vitu (muda, anga, kiasi);
Kusimamia shughuli za uzalishaji (kubuni, modeli, applique, kufanya kazi na vifaa vya asili vinavyochangia ukuaji wa hisia, kiakili, hotuba ya mtoto;
Mkusanyiko wa dhana za lugha, ukuzaji wa michakato ya fonetiki-fonetiki, maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika;
Ufafanuzi, uboreshaji na utaratibu wa kamusi kwa msingi wa kufahamiana na vitu na matukio ya ulimwengu unaozunguka;
Uundaji wa aina za mazungumzo ya mazungumzo na monologue, ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano;
Ukuzaji wa dhana za msingi za hisabati na dhana zinazolingana na umri;
Uundaji wa ujuzi wa michezo ya kubahatisha unaolingana na umri;
Uundaji wa vipengele vya shughuli za elimu;
Uundaji wa udhihirisho wa kutosha wa kihemko na wa hiari na njia za mawasiliano na mwingiliano.
Chaguo bora la kukuza na kutekeleza mpango wa elimu ya mtu binafsi kwa mwanafunzi ni mwaka mmoja, yaliyomo ndani yake yanarekebishwa kulingana na matokeo ya uchunguzi wa muda mfupi uliofanywa mnamo Desemba ya mwaka wa sasa wa masomo. Kulingana na uchambuzi wa uchunguzi wa muda mfupi, mabadiliko na marekebisho yanafanywa kwa mpango wa elimu ya mtu binafsi kwa mtoto fulani.
Kwa madhumuni ya matumizi ya kuona na rahisi ya programu, tumeunda jedwali la muhtasari wa sehemu za programu, ambayo ni pamoja na kazi, mbinu, njia, na tarehe za mwisho za utekelezaji. (Kiambatisho 1)
Kwa kujaza meza hii kila mwezi, tunaweza kufuatilia mienendo ya maendeleo ya mtoto na kufanya marekebisho: kwa mujibu wa muda, mbinu au mbinu za kuwasilisha na kuimarisha nyenzo.
Kwa hivyo, utekelezaji wa mpango wa ukuaji wa mtoto husaidia kuongeza kiwango cha ukuaji wa jumla wa mtoto, kujaza mapengo ya malezi ya hapo awali, mafunzo na ukuzaji wa utu wa mtoto wa shule ya mapema.
1.3. Muhtasari wa matokeo ya utekelezaji wa programu, kutambua mienendo ya ukuaji wa mtoto.
Mienendo ya mchakato wa urekebishaji na maendeleo inaonekana katika karatasi ya udhibiti wa mienendo. Karatasi ya ufuatiliaji wa mienendo ya maendeleo imejazwa kulingana na hitimisho la wataalamu wa taasisi kulingana na matokeo ya mafunzo na elimu mwezi Mei. Muundo wa hati hii ni pamoja na maelezo ya mienendo ya ukuaji wa mtoto katika sehemu: shughuli za kucheza, ukuzaji wa hotuba, mafunzo ya kusoma na kuandika, malezi ya dhana za msingi za hisabati, kujitunza, ukuaji wa muziki, ukuaji wa mwili, nyanja ya kihemko na ya kawaida, yenye tija. shughuli.
Hati hii pia inajumuisha mapendekezo na hitimisho juu ya ufanisi wa kazi ya kurekebisha na maendeleo kwa kipindi fulani cha muda na mwaka wa kitaaluma. Tabia za mienendo ya maendeleo ya mtoto huchukua aina zifuatazo: mienendo nzuri: kiwango cha juu; mienendo chanya: juu ya kiwango cha wastani; kiasi - mienendo chanya: kiwango cha wastani; mienendo kidogo: kiwango cha chini; mienendo hasi (kutoweza kwa mtoto kusimamia yaliyomo katika sehemu fulani ya programu); mienendo ya wimbi-kama; mienendo ya uchaguzi. Mienendo ya ukuaji inategemea ukali wa shida, kiwango cha shida (eneo lao au jumla, sababu za shida. Viashiria kuu vya ukuaji wa akili wa mtoto ni ujuzi wa kiakili wa jumla: kukubali kazi, kuelewa hali ya mtoto. kazi hii, mbinu za utekelezaji - je, mtoto hutumia mwelekeo wa vitendo; uwezo wa kujifunza katika mchakato wa uchunguzi wa uchunguzi; maslahi katika kazi za utambuzi, shughuli za uzalishaji na mtazamo kuelekea matokeo ya shughuli za mtu. Uchambuzi wa matokeo ya mienendo iliyopatikana inaonekana katika jedwali la muhtasari.
Kwa hivyo, utekelezaji wa mpango wa maendeleo ya mtu binafsi kwa mtoto aliye na upungufu wa akili wa umri wa shule ya mapema hufanywa katika madarasa yote na wakati wa kawaida katika siku nzima ya kukaa kwa mtoto katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema. Tunarekodi matokeo ya kusimamia mpango huu katika jedwali la muhtasari, ambapo tunaonyesha mienendo ya maendeleo ya kila mtoto. Baada ya kujaza meza hii, wataalam wote wa shule ya mapema huandika mapendekezo kwa maendeleo zaidi ya mtoto katika maeneo yote.
Hitimisho.
Shida ya elimu ya mtu binafsi na mafunzo ya watoto wenye ulemavu wa akili katika taasisi za elimu ya shule ya mapema ni moja wapo kuu. Wengi wa watoto hawa wana ugumu wa kusimamia mtaala wa chekechea. Watoto walio na ulemavu wa akili wanaonyeshwa na kiwango cha chini cha shughuli za utambuzi, ukuaji duni wa michakato ya mawazo, msamiati mdogo, hawawezi kudumisha umakini kwa muda mrefu wa kutosha, wanaonyeshwa na umakini mdogo na utulivu wa umakini, na kutokuwepo. akili. Shughuli haijalengwa vya kutosha; watoto wa shule ya mapema mara nyingi hutenda kwa msukumo na kuchoka.
Kulingana na data iliyopatikana baada ya utambuzi, wataalam wa shule ya mapema huandika programu za ukuaji wa kibinafsi kwa kila mtoto aliye na ulemavu wa akili wa umri wa shule ya mapema ambaye ana shida katika kusimamia programu. Mpango wa mtu binafsi umejengwa kwa mujibu wa sifa za mtu binafsi na umri wa watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu wa akili. Madarasa ya urekebishaji na maendeleo ya mpango wa ukuaji wa mtoto ni msingi wa mpango wa mwandishi wa E. A. Strebeleva, N. Yu. Boryakova na ulifanyika kwa njia ya madarasa ya kikundi, kazi ya mtu binafsi na wakati wa kawaida siku nzima ya kukaa kwa mtoto katika shule. taasisi ya elimu ya shule ya mapema.
Mpango wa ukuaji wa mtoto ni hati inayorekodi shughuli za utambuzi, urekebishaji na maendeleo zinazofanywa na wataalam wa elimu ya shule ya mapema, ufanisi wao, asili ya mabadiliko ya mtu binafsi katika ujifunzaji na ukuaji wa akili wa mtoto wa shule ya mapema, na data juu ya utayari wa mtoto kwenda shule. . Mbinu hii ya elimu na mafunzo ya mtu binafsi hufungua fursa pana na matokeo chanya, mradi tu wafanyakazi wamefunzwa kitaaluma na wanapendezwa na mchakato wa kuwasaidia watoto wenye mahitaji maalum ya elimu.
Orodha ya vyanzo vilivyotumika
1. E. A. Strebeleva, Bratkova M. V. makala "Chaguo kwa ajili ya mpango wa mtu binafsi wa elimu na mafunzo ya marekebisho na maendeleo kwa mtoto mdogo na matatizo ya kisaikolojia" // Defectology. - 2001. - Nambari 1.
2. E. A. Strebeleva makala Chaguzi kwa ajili ya mpango wa mtu binafsi ya elimu na marekebisho na mafunzo ya maendeleo kwa mtoto mdogo na matatizo ya kisaikolojia // Defectology. - 2001. - Nambari 1.
3. L. N. Blinova. Utambuzi na marekebisho katika elimu ya watoto wenye ulemavu wa akili: Kitabu cha maandishi. - M.: Nyumba ya uchapishaji - NTsENAS, 2003.
4. T. A. Vlasova, V. I. Lubovsky, N. A. Tsypina. Watoto wenye ulemavu wa akili. -M., 1984.
5. L. S. Vygodsky Misingi ya defectology // Ukusanyaji. op. : Katika juzuu 6 - M., 1983.
6. U. V. Ulienkova. Watoto wenye ulemavu wa akili. - N - Novgorod, 1994.
10. S. G. Shevchenko. Mafunzo ya urekebishaji na maendeleo: Vipengele vya shirika na ufundishaji: Mbinu. Mwongozo kwa walimu wa madarasa ya elimu ya urekebishaji na maendeleo. - M.: Mwanadamu. Mh. Kituo cha VLALOS, 1999.
11. S. G. Shevchenko. Kufundisha watoto wenye ulemavu wa akili: Mwongozo kwa walimu. - Smolensk, 1994.
Kiambatisho cha 1
Mpango wa maendeleo ya mtu binafsi kwa mtoto aliye na upungufu wa akili kwa maendeleo ya dhana za msingi za hisabati.
Kuendeleza mawazo ya msingi kuhusu sifa za vitu (rangi, sura, ukubwa).
Njia za kipimo cha fomu.
Kuza mawazo kuhusu idadi ya vitu na nambari inayoashiria wingi huu.
Fanya shughuli rahisi za kuhesabu.
Anza kufanya kazi katika kuandaa kutatua matatizo rahisi ya hesabu.
Unda dhana za anga na za muda.
Kuendeleza masilahi ya utambuzi, shughuli za kiakili na hotuba
(kufanya michezo mbalimbali darasani, wakati ambapo michakato ya kiakili kama vile ujanibishaji, ulinganisho, uondoaji, uainishaji, kuanzisha uhusiano wa sababu-na-athari, na uwezo wa kufikiri unakuzwa).
Michezo na nambari na nambari;
Michezo ya kusafiri kwa wakati;
Michezo ya mwelekeo katika nafasi;
Michezo yenye maumbo ya kijiometri;
Michezo ya kufikiri ya kimantiki.
SISI WENGINE
Mpango wa urekebishaji na maendeleo kwa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili
Katika miaka ya hivi karibuni, kumekuwa na ongezeko la idadi ya watoto wenye matatizo ya ukuaji wa akili na, kwa sababu hiyo, wanakabiliwa na matatizo ya kujifunza. Utafutaji wa njia bora zaidi za kurekebisha watoto walio na shida ya ukuaji wa akili ni shida ya haraka ya ufundishaji wa kisasa na saikolojia. Inajulikana kuwa miongoni mwa wanafunzi wa shule ya msingi wanaofanya vibaya, karibu nusu wanasalia nyuma ya wenzao katika ukuaji wa akili. Wanafunzi hawa hupata matatizo makubwa katika kumudu uandishi, usomaji, dhana za nambari, shughuli za kuhesabu, shughuli za kujenga, n.k. Kushindwa kufanya vizuri shuleni mara nyingi husababisha kundi hili la watoto kuwa na mtazamo hasi kuhusu kujifunza, kuelekea shughuli yoyote, na huleta matatizo katika kuwasiliana na wengine, na watoto waliofaulu, na walimu. Yote hii inachangia malezi ya tabia isiyo ya kijamii, haswa katika ujana. Kwa hivyo, ukuaji usio wa kawaida wa nyanja ya kiakili ya watoto na, juu ya yote, udumavu wa kiakili unapaswa kuzingatiwa kama shida ya kisaikolojia na kijamii. ZPR ni kuchelewesha ukuaji wa nyanja nzima ya kiakili, na sio michakato ya kiakili ya mtu binafsi. Katika taasisi za elimu ya shule ya mapema, wataalam hufanya kazi ya ukarabati na watoto kama hao, ambayo inalenga malezi ya kazi za juu za kiakili (HMF). Ikiwa uundaji wa VMF haufanani, kazi inayofaa ya kurekebisha inafanywa. Watoto wanaohudhuria taasisi yetu ya elimu ya shule ya mapema, kama sheria, hawana kasoro za patholojia za asili ya kikaboni, lakini kuna dalili za maendeleo duni yanayohusiana na umri na ukomavu wa HMF fulani. Ufundishaji wa ufundishaji unafanywa kwa kuzingatia umri wa wanafunzi wetu na shughuli zinazoongoza za umri huu. Kwa hiyo, tunaona kazi yetu kuu kuwa malezi ya kazi za juu za kisaikolojia ambazo zinakabiliwa na upungufu wa maendeleo (mtazamo, tahadhari, kumbukumbu). Kwa kawaida, jukumu kuu katika kumlea mtoto hutolewa kwa familia. Kuwapa baba na mama maarifa ya ufundishaji, kuwaelekeza kwa mtoto, kulinda utoto wa mtoto kutoka kwa adhabu isiyo na msingi, ukali na ukosefu wa haki - hii ndio tunaona kama kazi yetu kuu. Baada ya yote, shughuli yoyote ya kitaalam ya mwalimu inaweza kuwa na ufanisi ikiwa wazazi ni wasaidizi wake wanaofanya kazi na watu wenye nia kama hiyo. Ili kuwafanya wazazi kuwa kama hii, mara nyingi unapaswa kufanya kazi nao sio chini ya watoto wao. Tunazingatia malezi ya wazazi kama malezi ya tafakari ya ufundishaji ndani yao, ambayo ni, uwezo wa kujitathmini kama mwalimu, kuangalia hali hiyo kupitia macho ya mtoto. Kazi kuu ya mwanasaikolojia wa elimu katika kufanya kazi na wazazi wa watoto wenye matatizo ya maendeleo ya akili ni maslahi ya wazazi katika matarajio ya mwelekeo mpya katika maendeleo ya watoto. Wazazi wanahitaji kujulishwa kila wakati juu ya mambo yote, na kwa hivyo njia zilizofanikiwa zaidi za mwingiliano nao lazima zichaguliwe mapema. Kisha tutaweza kuhakikisha mojawapo ya masharti muhimu zaidi kwa ajili ya maendeleo ya utu wa mtoto - kazi iliyoratibiwa ya pamoja ya watu wazima karibu naye. Hii inampa mtoto fursa ya kuhamia hatua inayofuata, ya juu ya maendeleo. Kwa bahati mbaya, leo hakuna watoto wenye afya nzuri, na ufunguzi wa vikundi vya urekebishaji katika taasisi za elimu ya shule ya mapema inakuwa jambo la lazima, na sio ubaguzi kwa sheria. Kwa hivyo, tulipofungua kikundi cha watoto walio na ulemavu wa akili (miaka 3 iliyopita), tulikuwa na hakika kwamba kwa aina yoyote ya kupotoka kutoka kwa kawaida ya ukuaji na kwa ukali wowote wa kupotoka huku, hali zinaweza kuundwa kwa mtoto ili kuhakikisha. mienendo chanya ya maendeleo ya maendeleo yake. Tunazingatia kazi zetu sio tu kukuza uwezo wa kiakili wa watoto, lakini pia ustawi wao wa kihemko na marekebisho ya kijamii. Pia tunaweka lengo: kuamsha nguvu ya mtoto mwenyewe, kumweka ili kuondokana na matatizo ya maisha. Watoto katika makundi maalumu ya urekebishaji (hasa tiba ya hotuba) wana hifadhi kubwa za ndani na mara nyingi wana uwezo mzuri sana wa asili. Hata hivyo, ni vigumu kwa watoto hawa kuwaelezea kutokana na mapungufu katika maendeleo ya hotuba, hyperexcitability au kizuizi. Hii ina maana kwamba lengo letu ni kuwasaidia kutambua mielekeo yao kwa kuchagua mbinu za kutosha zaidi za kazi ya kurekebisha, kuchagua mbinu maalum na mbinu za kuathiri maeneo yote ya utu wa mtoto. Kazi ya urekebishaji inafanywa kwa msingi wa kanuni ya ufundishaji wa malezi na upole. Tunawafundisha watoto mambo ya psycho-gymnastics, utulivu, na kubadili kutoka aina moja ya shughuli hadi nyingine. Kazi ya mwanasaikolojia wa elimu huanza na uchunguzi, wakati ambapo taarifa kuhusu mtoto hukusanywa (tazama Ramani ya kutoa msaada wa kisaikolojia na ufundishaji kwa mtoto). Taarifa zilizopatikana husaidia mwanasaikolojia kuelezea maelekezo ya kazi ya kurekebisha na ya elimu. Kulingana na habari hii, pamoja na uchunguzi wa mtoto katika hali tofauti, mwanasaikolojia wa elimu hutoa maelezo ya kielimu yanayoonyesha maeneo ya kazi kwa wataalam wengine. Takriban 50% ya watoto wanaohudhuria kikundi cha ulemavu wa akili wamejitenga tu, shida za gari zilizoonyeshwa kwa upole pamoja na kuongezeka kwa msisimko, kutokuwa na utulivu wa gari, kuzorota kwa usingizi na hamu ya kula. Hawa ni watoto walio na shida ndogo ya ubongo (MMD): wenye hasira, msukumo, wasio na uwezo wa kucheza, hawawezi kuzuia tamaa zao, huitikia kwa ukali marufuku yote, na wakaidi. Wao ni sifa ya upungufu wa magari na maendeleo duni ya harakati nzuri za kutofautisha za vidole. Kwa hiyo, wana ugumu wa kusimamia ujuzi wa kujitunza. Inachukua muda mrefu kwao kujifunza jinsi ya vifungo vya vifungo na kufunga viatu. Kipengele cha ulemavu wa akili ni kutofautiana kwa usumbufu wa kazi mbalimbali za akili: kufikiri kimantiki kunaweza kuwa sawa zaidi kwa kulinganisha na kumbukumbu, tahadhari, na utendaji wa akili. Watoto walio na ulemavu wa akili pia wana sifa ya shughuli ya chini ya utambuzi, michakato ya kutosha ya utambuzi, kumbukumbu, na umakini. Ni vigumu kwao kuchanganya maelezo ya mtu binafsi katika picha moja, lakini tofauti zote kutoka kwa kawaida ni tofauti. Watoto katika kitengo hiki hawana hali ya michakato ya kiakili; hawawezi tu kukubali na kutumia msaada, lakini pia kuhamisha ujuzi wa akili uliojifunza kwa hali zingine. Kwa msaada wa watu wazima, watoto hawa wanaweza kutekeleza maagizo na kazi za kiakili zinazotolewa kwao kwa kiwango cha karibu na kawaida. Watoto wenye ulemavu wa akili, kama sheria, wana motisha dhaifu sana ya shughuli za kujifunza. Kwa hiyo, tunazingatia "njia ya pili ya kufundisha" (S.L. Rubinstein). Kulingana na ufafanuzi wa Rubinstein, "kuna aina mbili za kujifunza, au, kwa usahihi, njia mbili za kujifunza na aina mbili za shughuli, kama matokeo ambayo mtu hupata ujuzi mpya na ujuzi. Mojawapo inalenga hasa kusimamia maarifa na ujuzi huu kama lengo lake la moja kwa moja. Nyingine inaongoza kwa ujuzi wa ujuzi na ujuzi huu, kufikia malengo mengine. Kufundisha katika kesi hii sio shughuli ya kujitegemea, lakini mchakato unaofanywa kama sehemu na matokeo ya shughuli zingine ambazo zinajumuishwa. Kwa "shughuli zingine" tunatumia shughuli ya kujenga na mifano mbalimbali. Matokeo yake yanaonekana kuvutia sana kwa mtoto (mchoro wa kuchekesha, appliqué au muundo). Hivi ndivyo mtoto hukuza motisha kwa shughuli - kile katika didactics kawaida huitwa nia ya utambuzi. Hii sio moja kwa moja, lakini malezi isiyo ya moja kwa moja ya motisha. Mtoto mdogo, ni vigumu zaidi kwetu kuhesabu ufahamu wake wa motisha ya ndani ya kujifunza.
Ramani ya kutoa msaada wa kisaikolojia na ufundishaji kwa mtoto
|
Jina la mwisho, jina la kwanza: Ivanov Grisha (mwaka wa pili wa kutembelea kikundi cha ZPR). Tarehe ya kuzaliwa: 12/17/94 Anwani: Kubanskaya, 70, apt. 12. Baba: Hapana Mama: Ivanova Anna Sergeevna. Ongozwa na: Pato la Taifa Namba 4. Sababu: kutembelea taasisi ya elimu ya shule ya mapema. Anamnesis: MMD. Familia: haijakamilika. Masharti: Mama anakunywa pombe. Sababu za kibiolojia: mkono wa kushoto. Vipengele vya maendeleo ya mapema: (kulingana na maoni ya daktari wa watoto). Elimu kabla ya taasisi ya elimu ya shule ya mapema: za nyumbani. Uchunguzi wa wataalamu: maslahi ya utambuzi yanaonyeshwa, lakini bado hayajatengenezwa vya kutosha (katika hali nyingi hujitokeza katika hali ambapo kazi zinawasilishwa kwa fomu ya kucheza). Utendaji hupungua sana kuelekea mwisho wa siku, na ishara za mtu binafsi za uchovu zinajulikana (uangalifu umeharibika, malaise inaonekana, mhemko huharibika). Mood inategemea moja kwa moja juu ya hali hiyo na inathiri moja kwa moja asili na tija ya shughuli. Amejifunza kucheza na watoto, lakini mara nyingi huonyesha aina za maandamano ya kazi (hasira ya moto, pugnacity).Hitimisho : kuingizwa mapema kwa mtoto katika mchakato wa kazi ya kurekebisha kwa kiasi kikubwa kuboresha maendeleo yake ya akili: maslahi ya utambuzi na hamu ya kufikia matokeo katika shughuli zake ilionekana. Walakini, uratibu wa harakati na ukuzaji wa ustadi mzuri wa gari la mkono haitoshi; kasoro za mwelekeo wa anga na ujanja wa gari huhifadhiwa. Hotuba hukua vibaya na usemi huharibika.Mapendekezo : Ongeza mahudhurio katika kikundi cha ZPR kwa mwaka 1 mwingine. Panua uwezekano wa kutumia aina mbalimbali za shughuli (kuchora, appliqué, modeling, kazi ya mwongozo, kubuni). Kuimarisha mawazo kuhusu mazingira, kuendeleza tahadhari, kumbukumbu, hotuba, kufikiri. Kuboresha nyanja ya motor, kukuza mawasiliano ya kihemko na watoto. Kukuza ujuzi wa tabia ya maadili. Madarasa na mwanasaikolojia, mtaalamu wa hotuba, na mwalimu wa elimu ya mwili hupendekezwa. |
Mbinu
Programu ya "Sisi Wengine" inalenga marekebisho kamili ya utu na ukuzaji wa nyanja za utambuzi na hisia za watoto walio na shida za ukuaji. Mpango huu una sifa ya kuzingatia sifa za kibinafsi za wanafunzi na sifa zao za kibinafsi. Kutambua "mimi" wake, mtoto anajisisitiza mwenyewe ("Mimi ni mimi mwenyewe!"), Anajitahidi kushawishi hali hiyo, na kuingia katika mahusiano na watu wengine. Katika kipindi cha shule ya mapema, uhusiano wa mtoto umeanzishwa na nyanja zinazoongoza za kuwepo: ulimwengu wa watu, ulimwengu wa lengo, asili, na huletwa kwa utamaduni na maadili ya kibinadamu ya ulimwengu. Misingi ya kujitambua na motisha ya kijamii ya tabia huundwa. Mtoto anajaribu kuzingatia tabia yake juu ya tathmini ya wengine. Lakini watoto walio na shida za ukuaji hurekebisha vibaya uzoefu wa kijamii, wana mwelekeo duni katika hali ya kazi ya vitendo, na mara nyingi hawawezi kutatua shida zao wenyewe. Shukrani kwa mbinu za kisaikolojia na za urekebishaji za kushawishi watoto wenye ulemavu wa akili, ambayo ni msingi wa mpango wa "Wengine Sisi", inawezekana kupanga shughuli za mtoto kwa njia ambayo itachangia ukuaji wa uwezo wake wa kutatua. sio tu kupatikana kwa vitendo, lakini pia shida rahisi za shida. Uzoefu unaopatikana kwa njia hii utampa mtoto fursa ya kuelewa na kutatua matatizo ya kawaida kwa maneno ya kuona, ya mfano na hata ya maneno. Nyenzo zinazotolewa katika programu (mchezo na didactic) hatua kwa hatua inakuwa ngumu zaidi, kwa kuzingatia uzoefu wa mtoto. Kwanza kabisa, kanuni zifuatazo za didactic zinazingatiwa hapa: ufikiaji, kurudia, kukamilika kwa kazi polepole. Kwa watoto wenye tatizo, upande wa kihisia wa kuandaa mchakato wa marekebisho na maendeleo ni hali muhimu. Mwalimu-mwanasaikolojia, kupitia tabia yake na mhemko wa kihemko, anapaswa kuamsha mtazamo mzuri kuelekea madarasa kwa wanafunzi. Nia njema ya mtu mzima ni muhimu, shukrani ambayo watoto wana hamu ya kutenda pamoja na kufikia matokeo mazuri. Wakati wa kuchagua nyenzo za didactic, michezo, na miongozo, upendeleo hutolewa kwa vielelezo angavu na vya kuburudisha na vinyago vinavyokuruhusu kukumbuka majina ya vitu, viumbe hai vya ulimwengu unaokuzunguka na matukio ya maisha, kutambua na kutaja majina yao katika siku zijazo, bila kujali rangi yao, sura, ukubwa. Inahitajika pia kuzingatia sifa za viwango tofauti vya ukuaji, kwani kikundi cha watoto walio na ulemavu wa akili huundwa katika taasisi za elimu ya shule ya mapema kama mchanganyiko (umri kutoka miaka 4 hadi 7). Mwalimu-mwanasaikolojia hufautisha kikundi katika vikundi vidogo (watu 4-5), kuunganisha watoto kwa umri na ukali wa kasoro ya muundo. Athari ya kisaikolojia na kielimu hujengwa kwa kuunda kazi na hali za kielimu ambazo hutolewa katika yaliyomo, kiasi, utata, mkazo wa mwili, kihemko na kiakili. Kwa kuandaa mawasiliano na watoto, mwanasaikolojia wa elimu huunganisha shughuli za marekebisho, maendeleo na kucheza. Wakati wa kucheza na watoto, mwanasaikolojia wa elimu hujenga hali ya shida ambayo inahimiza mtoto kuchukua nafasi ya somo la utambuzi. Hali za shida zinaundwa karibu na vitu, madhumuni yao na matumizi. Hali ya shida, mafanikio katika shughuli, uingizwaji wa nyenzo za didactic na uchunguzi wake wa hisia husababisha ufahamu wa mali ya vitu. Ujenzi zaidi wa mchakato wa urekebishaji na maendeleo unahusishwa na kuingizwa kwa mbinu za tabia zinazofanywa na mtoto katika maisha yake ya kila siku. Njia za ufanisi za ushawishi wa kurekebisha juu ya nyanja ya kihisia na ya utambuzi ya watoto wenye ulemavu wa maendeleo ni: hali za mchezo zinazohitaji msaada kwa tabia yoyote (kazi: kueleza, kufundisha, kushawishi); michezo ya didactic ambayo inahusishwa na utafutaji wa sifa maalum na za kawaida za vitu; mafunzo ya mchezo ambayo yanakuza maendeleo ya uwezo wa kuwasiliana na kila mmoja, kuchukua nafasi ya mwingine; mbinu za mwelekeo wa mwili; psycho-gymnastics na utulivu ili kupunguza spasms ya misuli na mvutano, hasa katika uso na mikono. Njia kuu ya ushawishi wa mwalimu-mwanasaikolojia kwa watoto wa kikundi cha ulemavu wa akili hupangwa vikao vya kucheza na mafunzo, ambayo jukumu kuu ni la mtu mzima. Uigaji wa watoto wa nyenzo za programu inategemea uchaguzi sahihi wa mbinu za kufundisha. Ni muhimu kutumia mbinu za mbinu zinazovutia tahadhari ya kila mtoto. Kwa hiyo, msingi wa mbinu ya mpango huu ni mawazo ya L.S. Vygotsky juu ya jukumu la kucheza katika elimu ya watoto wa shule ya mapema. Vizuizi vya kudumu vinavyotokea katika maisha ya mtoto hushindwa kwa urahisi zaidi kupitia mchezo. Kwa hiyo, kucheza na kucheza aina za kazi ni njia za kutosha zaidi za kurekebisha maendeleo ya akili ya utu wa mtoto. Watoto wenye shida ni watazamaji na hawaonyeshi hamu ya kuingiliana kikamilifu na vitu na vinyago. Kwa hiyo, mwalimu-mwanasaikolojia anahitaji daima kuunda kwa watoto mtazamo mzuri wa kihisia kuelekea shughuli iliyopendekezwa, ili mtoto awe na fursa ya kutenda kwa kujitegemea katika hali fulani. Mtoto aliye na ukuaji wa shida anahitaji marudio kadhaa ili kujua njia za kujielekeza katika ulimwengu unaomzunguka, kutambua na kurekodi mali na uhusiano wa vitu, na kuelewa kitendo fulani. Mwanasaikolojia wa elimu pia anahitaji kukumbuka kila wakati: Ubunifu wa ufundishaji wa mwanasaikolojia haupaswi kuwa na hatari ambayo inahatarisha uhuru, psyche na utu wa mtoto, afya yake ya mwili na kiakili. Mtazamo mzuri wa kihisia wa mtoto kwa madarasa ni ufunguo wa kazi ya mafanikio ya mwalimu-mwanasaikolojia.
Masharti
Mpango huu umeundwa kwa ajili ya watoto wenye umri wa miaka 4-7 na inajumuisha shughuli za elimu, mafunzo ya mchezo mdogo na mazoezi katika mbinu zinazozingatia mwili. Muda wa madarasa ni dakika 30-40. Mwalimu-mwanasaikolojia hufanya somo 1 kwa wiki, mwalimu wa elimu ya kimwili hufanya somo 1 kwa wiki juu ya mbinu za mwelekeo wa mwili.
Muundo wa darasa
Madarasa yote yana muundo rahisi, ulioendelezwa kwa kuzingatia sifa za umri wa watoto na ukali wa kasoro. Madarasa yanategemea kanuni za ushirikiano (kuingizwa kwa vipengele vya muziki, sanaa, ngoma na tiba ya harakati), uthabiti na kuendelea. Uchaguzi wa suala la somo imedhamiriwa na asili ya ugonjwa wa maendeleo na uteuzi wa mbinu zinazofaa zaidi za kazi ya kurekebisha na maendeleo. Aina za kazi imedhamiriwa na malengo ya madarasa, ambayo yanaonyeshwa na mchanganyiko wa mbinu na mbinu za jadi (darasa za mbele na za kibinafsi) na zile za ubunifu (kuchora vipimo, kuchora kwa muziki, kucheza na mchanga, nk). Muundo wa madarasa ni rahisi, ni pamoja na nyenzo za elimu na mambo ya kisaikolojia. Katika mchakato wa madarasa, watoto huendeleza sifa za mawasiliano, kuimarisha uzoefu wao wa kihisia, kuamsha mawazo yao, kutambua na kupata mafanikio na kushindwa, matokeo ya shughuli zao, kubuni mwingiliano wa kijamii na vitendo vya magari, na kuunda mwelekeo wa kibinafsi. Hali ya watoto, hali yao ya kisaikolojia kwa wakati maalum inaweza kusababisha tofauti katika mbinu, mbinu na muundo wa madarasa. Mbinu za kitamaduni zinazotumiwa katika madarasa zimeboreshwa na hali za mchezo. Mwalimu-mwanasaikolojia hutumia miongozo iliyotengenezwa kwa mikono, vinyago, na inajumuisha kuchora, kucheza na muziki katika mchakato wa darasani. Somo limeundwa takriban kama ifuatavyo: I. Kuongeza joto katika mduara: hali ya kisaikolojia kwa somo, salamu (muda wa dakika 3). II. Zoezi kwa vidole vyetu: kazi na karanga, penseli, vifungo, nafaka + michezo ya vidole (muda wa dakika 5). III. Marekebisho na kizuizi cha ukuzaji: nyenzo yoyote ya kielimu inayohusiana na njama moja ya mchezo. Inajumuisha kazi za ukuzaji wa utambuzi, kumbukumbu, na kufikiria (muda wa dakika 15). IV. Kuongeza joto kwa injini: Mbinu ya "Mabadiliko" au mafunzo madogo ya mchezo "Imarisha picha" (muda wa dakika 5). V. Kupumzika, kisaikolojia-gymnastics (muda wa dakika 3). VI. Kuagana (muda wa dakika 2).
Mwingiliano na familia na wataalamu Katika mwingiliano wa mwanasaikolojia wa elimu na familia ya mtoto, tunatofautisha hatua tatu: 1. Kujenga mawazo kati ya wazazi kwa pamoja kutatua matatizo ya marekebisho na maendeleo ya mtoto na walimu; 2. Maendeleo ya mkakati wa ushirikiano wa jumla; 3. Utekelezaji wa njia ya umoja, iliyoratibiwa ya mtu binafsi kwa mtoto kwa lengo la marekebisho ya juu ya ucheleweshaji wa maendeleo kwa mpito hadi hatua inayofuata ya maendeleo. Hali muhimu ya utekelezaji wa programu ya "Wengine Sisi" ni ushirikiano wa wataalamu mbalimbali: mtaalamu wa magonjwa ya hotuba, mtaalamu wa hotuba, mwalimu wa muziki na sanaa, na mwalimu wa elimu ya kimwili.
Malengo
Watambulishe watoto walio na udumavu wa kiakili katika ulimwengu mgumu wa mahusiano ya kibinadamu. Unda eneo la ukuaji wa karibu ili kushinda mapungufu katika ukuaji wa kiakili na kihemko. Kuandaa watoto wenye ulemavu wa akili kwa shule, na katika siku zijazo kwa maisha ya kujitegemea.
Kazi
Mfundishe mtoto wako kuelewa hali yake ya kihisia, kueleza hisia zake na kutambua hisia za watu wengine kupitia sura za uso, ishara, na kiimbo. Kuamsha nguvu ya mtoto mwenyewe, kumweka ili kushinda matatizo ya maisha. Kukuza uwezo wa kiakili. Kukuza ujuzi wa tabia ya kijamii.
Mipaka ya maombi na ufanisi
Mpango wa urekebishaji na ukuzaji wa "Sisi Wengine" umekusudiwa kwa taasisi za shule za mapema za aina zilizojumuishwa ambazo zina vikundi vya watoto wenye ulemavu wa akili (pamoja na hotuba). Mpango huo umetumika katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema No. mpango wa elimu ya msingi katika shule ya sekondari namba 19 na katika shule ya sekondari namba 14. Kati ya wanafunzi 5 wa kikundi cha ZPR ambao watakuwa wanafunzi mwaka wa 2002, 3 wameandaliwa kikamilifu kwa ajili ya kujifunza kulingana na mtaala wa shule: wana barua za ujuzi, wanajua. jinsi ya kuongeza silabi, kuelewa muundo wa nambari, wamejua kuhesabu odinal kutoka 1 hadi 20 na wanaweza kufanya shughuli rahisi za kuhesabu vichwani mwao (watoto hawa walikuwa katika kikundi cha udumavu wa akili kutoka miaka 4 hadi 7). Watoto 2 waliogunduliwa na MMD (upungufu mdogo wa ubongo) bado wana sifa ya kuongezeka kwa hasira, uchokozi, na ucheleweshaji wa ukuaji wa mtazamo.Mwanasaikolojia wa elimu huzungumza mara kwa mara na wazazi wa watoto hawa juu ya hitaji la dawa juu yao ili kupunguza hali yao. hali.
Sehemu za programu
Mpango wa marekebisho na maendeleo "Wengine Sisi" una sehemu zifuatazo: I. Uundaji wa ushirikiano kati ya mtoto na watu wazima na wenzao na njia za kustahimili uzoefu wa kijamii. II. Maendeleo ya kihisia. III. Maendeleo ya kiakili. IV. Maendeleo na uboreshaji wa nyanja ya motor.
I. KUANZISHA USHIRIKIANO WA MTOTO MWENYE WAKUBWA NA WENZAKE NA NJIA ZIMALI ZA KUJIFUNZA UZOEFU WA KIJAMII.
Watoto wenye ulemavu wa maendeleo wanapoingia katika taasisi za elimu ya shule ya mapema wana ugumu wa kuwasiliana na watu wazima, hawajui jinsi ya kuwasiliana na wenzao, na hawajui jinsi ya kuiga uzoefu wa kijamii. Ikiwa mtoto anayekua kwa kawaida anafanya kazi kikamilifu kulingana na mfano au maagizo ya kimsingi ya maneno, basi watoto wenye shida lazima wajifunze kufanya hivi. Mtoto hukua katika mchakato wa mawasiliano na watu wazima. Utaratibu huu unategemea mawasiliano ya kihisia kati ya mtu mzima na mtoto, ambayo hatua kwa hatua huendelea katika ushirikiano, ambayo inakuwa hali ya lazima kwa maendeleo ya mtoto. Ushirikiano una ukweli kwamba mtu mzima anajitahidi kufikisha uzoefu wake kwa mtoto, na anataka na anaweza kujifunza. Njia za kuiga uzoefu wa kijamii ni tofauti sana, hizi ni pamoja na: vitendo vya pamoja vya mtu mzima na mtoto; matumizi ya ishara za kueleza, hasa kuashiria (maelekezo ya ishara); kuiga matendo ya mtu mzima; vitendo kulingana na mfano. Watoto wenye ulemavu wa akili wana sifa ya inertia na ukosefu wa maslahi kwa wengine, na kwa hiyo mawasiliano ya kihisia na mtu mzima, haja ya kuwasiliana naye katika umri mdogo, mara nyingi haitokei kabisa. Malengo makuu ya kazi ya urekebishaji na watoto wenye shida ni: kwanza, malezi ya mawasiliano ya kihemko na watu wazima, na pili, kumfundisha mtoto jinsi ya kuchukua uzoefu wa kijamii. Mawasiliano ya kihisia kati ya mtu mzima na mtoto hutokea kwa misingi ya vitendo vya pamoja, ambavyo vinapaswa kuambatana na tabasamu ya kirafiki na sauti ya upole. Mtoto anayekua kawaida mapema sana hufanya vitendo kulingana na maagizo ya maneno, lakini maagizo ya kwanza hutolewa katika hali inayojulikana kwa mtoto na mara nyingi huambatana na vitendo au ishara zinazolingana za mtu mzima (ambayo ni, uelewa wa hali ya hotuba hukua). Katika watoto walio na ulemavu wa akili, bila kazi maalum ya urekebishaji, mara nyingi uelewa wa hali ya hotuba huhifadhiwa hadi mwisho wa umri wa shule ya mapema. Kwa hiyo, kazi inayofuata ni kumfundisha mtoto tenga maagizo ya kimsingi kutoka kwa hali hiyo(yaani, kumfundisha mtoto kuelewa hotuba au maagizo ya maneno). Hii hutokea kwa kumfundisha mtoto michezo ya didactic (kwa mfano, "Ladushki", "Catch-up"). Ili kuunda mawasiliano ya kihisia na watu wazima, programu ya "Sisi Wengine" inajumuisha seti ya shughuli za mchezo kutoka kwa mzunguko wa "Mtoto Miongoni mwa Watu Wazima na Wenzake", lengo ambalo ni kuibuka kwa fursa za asili za malezi ya mchakato wa ugunduzi wa ulimwengu. Kazi ya awali lazima ifanyike kibinafsi. Katika hatua hii, unaweza kumfundisha mtoto sio tu kusikiliza, lakini pia kusikia - kuelewa maagizo ya watu wazima: kuongea kwa sauti kubwa, kuunda sheria za tabia wakati wa madarasa na sheria za kufanya kazi fulani. Inashauriwa pia katika hatua hii kukuza, pamoja na mtoto, mfumo wa thawabu na kunyimwa marupurupu, ambayo itamsaidia baadaye kuzoea timu ya watoto. Hatua inayofuata - inayohusisha mtoto katika shughuli za kikundi (katika mwingiliano na wenzao) - inapaswa pia kutokea hatua kwa hatua. Kwanza, ni vyema kuunda vikundi vidogo vidogo (watu 2-4), na tu baada ya kuwa watoto wanaweza kuunganishwa katika michezo ya kikundi au shughuli. Ikiwa mlolongo huu haufuatiwi, mtoto anaweza kuwa na msisimko mkubwa au, kinyume chake, kujiondoa, na hii itasababisha, kwa upande wake, kupoteza udhibiti wa tabia, uchovu, na ukosefu wa tahadhari ya kazi. Kwa mara nyingine tena, ningependa kutambua kwamba madarasa yote yanafanyika katika fomu ambayo ni ya kuburudisha kwa mtoto. Mbinu ya kurekebisha tabia ni rahisi sana: kwa tabia nzuri mtoto hupokea faraja (kwa maneno), kwa tabia mbaya ananyimwa marupurupu au radhi. Zaidi katika sehemu hii, watoto watajizoeza ujuzi wa kujidhibiti katika hali zisizojulikana na za kiwewe. Watoto wenye ulemavu wa akili, wanajikuta katika hali isiyojulikana au isiyotarajiwa ya maisha, hawana uwezekano wa kuishi kwa kutosha. Wakati wowote, mtoto kama huyo anaweza kuchanganyikiwa na kusahau kila kitu ambacho amefundishwa. Ndiyo maana tunachukulia kufanya mazoezi ya ustadi wa tabia katika hali mahususi kuwa sehemu muhimu ya kufanya kazi na watoto walio na upungufu wa akili. Michezo ya uigizaji ina uwezo mpana zaidi wa kufanya kazi katika mwelekeo huu. Kwa kucheza nafasi ya wahusika dhaifu, waoga, mtoto hutambua na kuimarisha hofu yake. Na kwa kutumia mbinu ya kuleta hali ya mchezo kwa upuuzi, mwanasaikolojia wa elimu husaidia mtoto kuona hofu yake kutoka upande mwingine (wakati mwingine comical), na kutibu kama kitu si muhimu sana. Kwa kucheza nafasi za mashujaa wenye nguvu, mtoto hupata hisia ya kujiamini kwamba yeye (kama shujaa wake) anaweza kukabiliana na matatizo. Wakati huo huo, ni muhimu sana sio tu kuendeleza hali ya mchezo, lakini pia kujadili na mtoto jinsi anavyoweza kutumia uzoefu uliopatikana katika mchezo ili kutatua hali za maisha. Inashauriwa kuchagua kesi ngumu kutoka kwa maisha ya kila mtoto kama masomo ya michezo ya kucheza-jukumu: kwa mfano, ikiwa mtoto anaogopa kujibu maswali ya mwalimu, basi hali hii inapaswa kuchezwa naye. Katika kesi hii, unahitaji kuteka umakini wa mtoto kwa kile kinachotokea kwake kwa kila wakati maalum na jinsi unavyoweza kuzuia uzoefu na hisia zisizofurahi (kwa kutumia mazoezi ya kupumua, njia za kujishughulisha "Ninaweza kuishughulikia," mbinu za kujidhibiti. : kwa kutafautisha kukunja mikono yako kwenye ngumi na kuilegeza) . Wakati wa kufanya kazi na watoto wa umri wa kati na wakubwa wa shule ya mapema, ufanisi zaidi ni matumizi ya michezo na toys laini na dolls. Uchaguzi wa dolls na vinyago hufanywa kulingana na mapendekezo ya mtu binafsi ya mtoto. Yeye mwenyewe lazima achague doll jasiri au mwoga, mzuri au mbaya. Majukumu yanapaswa kusambazwa kama ifuatavyo: kwanza, mtu mzima anaongea kwa toy mbaya na ya mwoga, na mtoto anaongea kwa toy ya jasiri na fadhili. Kisha unahitaji kubadili majukumu. Hii itamruhusu mtoto kutazama hali hiyo kutoka kwa maoni tofauti, na kuwa na uzoefu wa njama "isiyopendeza" tena, ondoa hisia mbaya zinazomsumbua. Zaidi ya hayo, ikiwa mtoto hupata wasiwasi wakati wa kuwasiliana na mtu mzima, unaweza kutunga mazungumzo ambayo doll ya watu wazima itakuwa na jukumu la mtoto, na doll ya mtoto itawajibika kwa mtu mzima.
II. MAENDELEO YA HISIA
Kulingana na uchunguzi, karibu 50% ya watoto wenye ulemavu wa akili ni watoto wenye tabia ya fujo, au tuseme, huwa na uchokozi. Vipengele vibaya vya mazingira ya malezi (familia za walevi, walevi wa dawa za kulevya, familia za mzazi mmoja) pia huongeza uwezekano wa vitendo vya ukatili kwa watoto. Kwa mfano, katika nyingi ya familia hizi, mbele ya watoto, wao huvuta sigara kila wakati, hunywa pombe, na kutatua mambo wakiwa wamelewa. Hii huongeza kiwango cha uchokozi kwa watoto. Hivi sasa, tafiti zaidi na zaidi za kisayansi zinaibuka kuthibitisha ukweli kwamba matukio ya jeuri yanayoonyeshwa kwenye TV yanachangia kuongezeka kwa kiwango cha uchokozi cha watazamaji wa televisheni. Sio siri kuwa TV ndiyo burudani pekee na njia za maendeleo zinazopatikana kwa jamii hii ya watoto. Ikiwa mtoto anaadhibiwa vikali kwa kuonyesha uchokozi (ambayo ndivyo wazazi mara nyingi hufanya), basi anajifunza kuficha hasira yake mbele yao, lakini katika hali nyingine yoyote hawezi kukandamiza uchokozi. Mtazamo wa kukataa, wa kushawishi wa watu wazima kuelekea milipuko ya fujo ya mtoto pia husababisha kuundwa kwa sifa za utu mkali ndani yake. Watoto mara nyingi hutumia uchokozi na kutotii ili kuvutia tahadhari ya mtu mzima. Watoto ambao wazazi wao wana sifa ya kufuata kupita kiasi, kutokuwa na uhakika, na wakati mwingine kutokuwa na msaada katika mchakato wa elimu hawajisikii salama kabisa na pia huwa na fujo. Kutokuwa na uhakika na kusita kwa wazazi wakati wa kufanya maamuzi yoyote humfanya mtoto kuwa na hasira na milipuko ya hasira, kwa msaada ambao watoto huathiri mwendo zaidi wa matukio na kufikia malengo yao. Mimi, kama mwanasaikolojia, nashauri wazazi kulipa kipaumbele zaidi kwa watoto wao, kujitahidi kuanzisha uhusiano wa joto nao, na katika hatua fulani za ukuaji wa mtoto wao wa kiume au wa kike, onyesha uimara na azimio. Mapendekezo haya yanashughulikiwa sio tu kwa wazazi, bali pia kwa walimu wanaofanya kazi na watoto kutoka kwa kikundi cha ulemavu wa akili. Inashauriwa kufanya kazi ya urekebishaji na watoto wenye jeuri katika maeneo yafuatayo: 1) Kufundisha watoto wenye jeuri jinsi ya kuonyesha hasira kwa njia inayokubalika. 2) Kufundisha watoto wenye fujo njia za kujidhibiti na kujidhibiti. 3) Kufanya ujuzi wa mawasiliano. 4) Malezi ya huruma na uaminifu kwa watu.
Kufundisha watoto wenye jeuri njia za kuonyesha hasira kwa njia inayokubalika
Tabia ya watoto wenye ukali mara nyingi huharibu, hivyo tatizo la kufundisha mtoto njia zinazokubalika za kuonyesha hasira ni mojawapo ya matatizo ya papo hapo na muhimu yanayokabili mwanasaikolojia wa elimu. Hasira ni hisia ya hasira kali ambayo inaambatana na kupoteza kujizuia. Kuna njia nne za kukabiliana na hali ya hasira: 1) Moja kwa moja(ya maneno - yasiyo ya maneno) taarifa ya hisia za mtu, huku akitoa hisia hasi. 2) Moja kwa moja kujieleza: hasira hutolewa kwa mtu au kitu ambacho kinaonekana kutokuwa na madhara kwa mtoto mwenye hasira. Bila kujibu mara moja, mtoto mapema au baadaye anahisi haja ya kutupa hasira yake. 3) Kuweka hasira. Katika kesi hiyo, hatua kwa hatua kukusanya hisia hasi itachangia tukio la dhiki. Ikiwa mtu hukandamiza hasira yake kila wakati, yuko katika hatari ya shida ya kisaikolojia. Kulingana na wanasayansi, hasira isiyoelezeka inaweza kuwa sababu mojawapo ya magonjwa kama vile baridi yabisi, urticaria, psoriasis, vidonda vya tumbo, kipandauso, na shinikizo la damu. 4) Kuzuia hisia hasi. Mtu anajaribu kujua sababu ya hasira na kuiondoa haraka iwezekanavyo. Lakini njia hii ya kuonyesha hasira sio kawaida kwa watoto walio na ulemavu wa akili, kwani bado hawawezi kuchambua hali hiyo kwa uhuru. Katika mazoezi yetu, tunapofundisha watoto wenye jeuri njia za kujenga za kuonyesha hasira, tunawafundisha watoto: sema hisia zako moja kwa moja, onyesha hasira kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa kutumia mbinu za michezo ya kubahatisha. Watoto wadogo na wa kati (umri wa miaka 4-5), ambao hawawezi daima kusema mawazo na hisia zao, wanaweza kufundishwa kuhamisha hasira kwa vitu visivyotishia. Kufanya kazi na watoto kama hao, safu ya upangaji ya mwalimu-mwanasaikolojia inapaswa kujumuisha vitu vya kuchezea vya mpira na mipira ya mpira (zinaweza kutupwa kwenye bakuli la maji), mito, mipira ya povu, dartboard, glasi ya kupiga kelele, kipande cha logi laini, toy. nyundo, nk Vitu vyote hivi vinahitajika ili mtoto asielekeze hasira yake kwa watu, lakini kuihamisha kwa vitu visivyo hai. Mbinu hii ya kufanya kazi kwa hasira ni muhimu sana kwa watoto ambao hawana uhakika, lakini wakati huo huo haikubaliki wakati wa kurekebisha tabia ya mtoto aliye wazi sana.
Kufundisha watoto wenye fujo njia za kujidhibiti na kujidhibiti
Watoto wenye ukali mara nyingi wana sifa ya mvutano wa misuli, hasa katika uso na mikono. Kwa hiyo, mazoezi yoyote ya kupumzika yatakuwa na manufaa kwa jamii hii ya watoto (baadhi yao ni ilivyoelezwa hapa chini). Katika mchakato wa kazi ya kurekebisha, unaweza kuzungumza na mtoto kuhusu hasira ni nini, ni nini vitendo vyake vya uharibifu, na pia kuhusu jinsi hasira na mbaya mtu anakuwa katika hasira ya hasira. Ili kumfundisha mtoto katika hali mbaya sio kukunja taya yake (ambayo ni ya kawaida kwa watoto wenye fujo), lakini kupumzika misuli ya uso wake, unaweza kutumia mazoezi ya kupumzika yaliyopendekezwa na K. Faupel katika kitabu "Jinsi ya Kufundisha Watoto kushirikiana.” Kwa mfano, katika mchezo "Joto kama jua, nyepesi kama upepo," watoto walio na macho yao wakiwa wamefunga siku ya joto na nzuri. Wingu la kijivu linaelea juu ya vichwa vyao, ambalo waliweka malalamiko yao yote. Anga ya bluu ya anga, upepo wa mwanga, na mionzi ya jua ya laini husaidia kupumzika misuli sio tu ya uso wa mtoto, bali pia ya mwili mzima. Mchezo wa "Smile" husaidia kupumzika misuli ya uso. Kuvuta hewa na kutabasamu kwa miale ya jua, watoto huwa wapole kidogo. Katika hali mbaya ya maisha, wanaweza kukumbuka hisia zao, walifanya kazi katika michezo hii na mingine kama hiyo, na kurudi kwao, wakibadilisha hisia hasi na zisizo na upande au chanya.
Kufanya ujuzi wa mawasiliano
Watoto wakati mwingine huonyesha uchokozi kwa sababu tu hawajui njia zingine za kuelezea hisia. Kazi ya mwalimu-mwanasaikolojia ni kufundisha watoto kutoka nje ya hali ya migogoro kwa njia zinazokubalika. Ili kufikia mwisho huu, unaweza kujadili hali ya kawaida ya migogoro na watoto darasani. Kwa mfano, mtoto anapaswa kufanya nini ikiwa anahitaji toy ambayo mtu tayari anacheza nayo? Mazungumzo kama haya yatasaidia mtoto kupanua yake repertoire ya tabia - seti ya njia za kujibu matukio fulani. Moja ya mbinu za kufanya kazi na watoto wenye fujo inaweza kuwa mchezo wa kuigiza. Kwa mfano, pamoja na watoto kwenye mduara unaweza kucheza hali ifuatayo: dubu mbili za toy zilikuja kwa chekechea. Mbele ya watoto hao waligombana kwa sababu mmoja wao alitaka kucheza na mashine mpya kubwa ambayo tayari rafiki yake alikuwa akiichezea. Wakati watoto wanazozana, mwalimu aliita kila mtu kutembea. Kwa hivyo hakuna hata mmoja wa wapiganaji aliyekuwa na wakati wa kucheza na mashine. Kwa sababu hii, waligombana zaidi. Mwalimu-mwanasaikolojia anauliza watoto kupatanisha watoto. Kila mtoto aliye tayari (au katika mduara) hutoa suluhisho lake mwenyewe. Kisha chaguzi kadhaa zilizopendekezwa zinachezwa na jozi za watoto ambao hufanya kama watoto wa dubu wakaidi. Mwishoni mwa mchezo, watoto wanajadili jinsi hii au njia hiyo ya upatanisho na utatuzi wa migogoro ilifanikiwa. Mara nyingi, watoto hutoa njia za fujo za kutoka katika hali ya sasa, kwa mfano: kupiga kelele kwa rafiki, kupiga, kuchukua toy, kutisha. Katika kesi hiyo, mwanasaikolojia wa elimu haipaswi kukosoa au kutathmini mapendekezo ya mtoto. Kinyume chake, inapaswa kuwapa watoto chaguo hili la kuigiza. Katika mchakato wa kuijadili, wao, kama sheria, wanashawishika juu ya kutofaulu kwa njia hii ya kusuluhisha mzozo. Unaweza pia kuwaalika mashujaa wa fasihi wanaojulikana kwao kutembelea watoto wako. Hizi zinaweza kuwa, kwa mfano, Malvina na Buratino. Pinocchio aliweka doa kwenye daftari na hakutaka kuosha mikono yake. Katika kesi hiyo, watoto wanashauri Malvina jinsi ya kusaidia Pinocchio kuwa mtiifu.
Kujenga huruma na imani kwa watu
Kama unavyojua, huruma ni ujuzi usio na maana wa mtu wa ulimwengu wa ndani wa watu wengine. Akihurumia mtu mwingine, mtu hupata hisia zinazofanana na zile zinazozingatiwa. Unaweza kukuza huruma kwa watoto wakati wa kusoma pamoja. Unahitaji kuzungumzia mambo unayosoma na mtoto wako na kumtia moyo aeleze hisia zake. Kwa kuongeza, ni muhimu sana kutunga hadithi za hadithi na hadithi na mtoto wako. Michezo ifuatayo inaweza kupendekezwa kwa ajili ya kuendeleza uelewa: "Kamusi ya Kihisia", "Paroti Yangu Mzuri", "Centipede" (angalia kiambatisho).
Kufanya kazi na wazazi wa watoto wenye fujo
Inashauriwa kufanya kazi na wazazi wa watoto wenye ukali na ulemavu wa akili katika pande mbili: 1. Taarifa(uchokozi ni nini, ni sababu gani za kutokea kwake, ni hatari gani kwa mtoto na wengine). 2. Kufundisha njia bora za kuwasiliana na mtoto. Wazazi wanaweza kupata taarifa wanazohitaji kwenye mihadhara, mashauriano na katika "Kona ya Mwanasaikolojia". Wakati mama au baba anatambua haja ya kazi ya kurekebisha na mtoto, mwanasaikolojia anaweza kuanza kuwafundisha njia bora za kuingiliana na mtoto (angalia mchoro).
MPANGO WA KUFANYA KAZI NA WAZAZI WA WATOTO WENYE UCHOKOZI
III. MAENDELEO YA KIAKILI
Shughuli zote za utambuzi za mtoto wa shule ya mapema zinahusiana na shughuli zake za vitendo na mwelekeo katika ulimwengu wa malengo unaomzunguka. Kwa upande wake, maendeleo ya kufikiri katika umri huu yanahusishwa na vitendo vya vitendo vya mtoto na kwa mtazamo wake wa mali na mahusiano ya vitu katika ulimwengu unaozunguka. Ipasavyo, maendeleo ya fikra huenda kwa njia mbili: kutoka kwa ufanisi wa kuibua hadi kwa picha ya kuona na ya kimantiki; kutoka kwa mtazamo hadi mawazo ya kuona-tamathali, kwa upande mmoja, na kufikiria mantiki, kwa upande mwingine. Katika hatua fulani, njia hizi za maendeleo huunganishwa pamoja, lakini kila moja ina maalum yake na ina jukumu lake maalum katika shughuli za utambuzi wa binadamu. Ukuaji wa kutosha wa michakato ya kufikiria kwa watoto wa shule ya mapema, inayotokana na fikra ifaayo ya kuona na kutoka kwa utambuzi, inaweza kugeuka kuwa isiyoweza kurekebishwa katika umri wa baadaye. Kwa kuunda kwa watoto mtazamo kamili wa vitu, mali zao na uhusiano, ni muhimu kuendeleza wakati huo huo mawazo ambayo yanaweza kukumbukwa katika kumbukumbu ya mtoto (iliyofanywa) hata kwa kutokuwepo kwa vitu wenyewe. Zaidi ya hayo, mtoto hujifunza kufanya kazi na picha hizi katika mawazo yake, kutenda kwa misingi ya picha hizi, na kuzitegemea katika shughuli zake. Kwa hivyo, mtazamo wa hisia za mtoto unahusiana moja kwa moja na malezi ya mawazo yake na hufanya msingi wa mawazo ya kuona-ya mfano. Ukuzaji wa mtazamo, haswa uchaguzi wa kitu kulingana na mfano, unageuka kuwa hatua ya awali ya aina za kwanza za ujanibishaji, na kusababisha watoto kwa uainishaji kulingana na kitambulisho cha kipengele muhimu. Kwa kuongeza, katika mchakato wa mtazamo, kuagiza na utaratibu wa mali na mahusiano ya vitu hutokea, ambayo hufanya msingi wa kinachojulikana seriation. Michakato hii yote, hata kwa watoto wanaokua kawaida, haifanyiki yenyewe. Wanahitaji ushawishi wa kufundisha wa mtu mzima (mwalimu na wazazi). Ili kuunda jumla za msingi katika watoto wa shule ya mapema, tunatoa hali zifuatazo za mchezo:
“...Kundi, sungura, mbweha na dubu walikuja kututembelea. Kila mtu ana njia yake mwenyewe: squirrel -, bunny -, mbweha -, dubu -. Jenga kila mtu njia yake mwenyewe, ukichagua kutoka kwa sanduku na maumbo ya kijiometri: mipira yote, cubes zote, pembe zote na ovals zote.
Kwa watoto wa miaka 4, unaweza kutoa mchezo mwingine - "Kuokota uyoga" (angalia kiambatisho). Ili kuunda mawazo juu ya somo kwa ujumla, mwanasaikolojia wa elimu huwapa watoto zoezi linalojulikana la "Picha za Kata". Watoto wenye matatizo mara nyingi hukosa utafutaji wa kazi. Hawana tofauti na matokeo na mchakato wa kutatua shida za vitendo, hata katika hali ambapo shida ni mchezo. Ili kukuza kwa watoto ustadi wa kuchambua hali ya shida ya vitendo na kutafuta njia za kulitatua, tunatoa michezo "Pata gari" na "Jinsi ya kuipata?" (tazama Kiambatisho). Mtu hawezi kukuza ufahamu wa kina wa ulimwengu unaomzunguka bila mtazamo wa kuona, tactile-motor, ukaguzi, harufu na ladha. Ukuzaji wa mtazamo ni muhimu sana kwa watoto wenye shida, kwani wakati mwingine hawafanyi majaribio yoyote ya kuchunguza vitu. Inertia yao ya jumla inaongoza kwa ukweli kwamba hata katika umri wa shule ya mapema hawawezi kuamua sura na ukubwa wa kitu kwa kugusa, au nadhani harufu fulani kwa harufu. Mwanasaikolojia wa elimu hufanya michezo mbalimbali ili kukuza mtazamo wa kuona, kunusa, kugusa na kugusa, kwa mfano mchezo wa "Bonde la Uchawi" (angalia kiambatisho). V.A. Sukhomlinsky alisema: "Akili ya mtoto iko kwenye vidole vyake." Utafiti wa wanasayansi wa kisaikolojia umethibitisha uhusiano kati ya maendeleo ya kiakili na ujuzi wa magari ya vidole. Kiwango cha maendeleo ya hotuba pia inategemea moja kwa moja juu ya kiwango cha malezi ya harakati nzuri za mikono. Kuamua kiwango cha maendeleo ya hotuba kwa watoto katika miaka ya kwanza ya maisha, njia ifuatayo imetengenezwa: mtoto anaulizwa kuonyesha kidole 1, vidole 2, vidole 3. Watoto wanaoweza kufanya harakati za vidole pekee wanazungumza watoto. Watoto ambao harakati za vidole vyao ni ngumu, ambao vidole vyao vinapinda na kupindua pamoja na haviwezi kusonga kwa kutengwa, ni watoto wasio na maneno. Mpaka harakati za vidole ziwe huru, maendeleo ya hotuba na, kwa hiyo, kufikiri hawezi kupatikana. Kufundisha harakati nzuri za vidole ni kuchochea kwa ukuaji wa jumla wa mtoto, haswa kwa ukuaji wa hotuba. Mazoezi ya kimfumo ya mafunzo ya harakati za vidole, pamoja na athari ya kuchochea katika ukuzaji wa hotuba, ni, kulingana na V.V. Koltsova, "njia yenye nguvu ya kuongeza utendaji wa ubongo." Uundaji wa hotuba ya maneno ya mtoto huanza wakati harakati za vidole zinafikia usahihi wa kutosha. Ukuzaji wa ujuzi wa magari ya vidole huandaa msingi wa malezi ya baadaye ya hotuba. Kwa kuwa kuna uhusiano wa karibu kati ya hotuba na shughuli za magari, ikiwa mtoto ana kasoro ya hotuba, tahadhari maalum inapaswa kulipwa ili kufundisha vidole vyake. Michezo ya vidole ni sehemu muhimu ya somo la mwalimu-mwanasaikolojia na watoto wenye matatizo ya maendeleo. Maelezo ya baadhi ya michezo ya vidole yametolewa kwenye kiambatisho. Miongoni mwa watoto walio na ulemavu wa kiakili, wengi wana shughuli nyingi. Mikono yao mara nyingi huwa katika harakati za mara kwa mara, wakati mwingine zisizo na lengo. Ni muhimu kuwafundisha watoto hawa mazoezi maalum na michezo ambayo inaweza kuelekeza shughuli za ziada katika mwelekeo sahihi. Katika watoto walio na ulemavu wa akili ambao wanajiandaa kuingia daraja la 1, misuli ya mkono, uratibu wa harakati za vidole, mikono na sehemu ya bega ya mkono wa uandishi bado haijatengenezwa vya kutosha. Bado wana mwelekeo mbaya katika nafasi na kwenye ndege, na wamechanganyikiwa katika kutofautisha kati ya pande za kushoto na za kulia za mwili, hasa kuhusiana na watu wengine. Ugumu mkubwa katika kukuza ujuzi huu hutokea kwa watoto wa kushoto. Uwezo wa kutofautisha kati ya pande za kushoto na kulia ni sharti muhimu kwa aina nyingi za kujifunza (ikiwa ni pamoja na kuandaa mkono kwa kuandika). Kwa hiyo, katika nusu ya pili ya mwaka wa shule, watoto wa umri wa shule ya mapema (umri wa miaka 6-7) hufanya ujuzi huu (uwezo wa kutofautisha kati ya pande za kushoto na za kulia) pamoja na mwalimu-mwanasaikolojia. Madarasa hufanywa kwa njia ya michezo au mafunzo anuwai (somo 1 la ziada kwa wiki). Ili kufanya mazoezi ya kutofautisha sehemu za kulia na za kushoto za mwili, mazoezi yafuatayo yanaweza kupendekezwa.
1. Onyesha mkono wako wa kulia, kisha mkono wako wa kushoto. Ikiwa mtoto hawezi kutaja mkono wa kushoto, mwanasaikolojia wa elimu anajiita mwenyewe, na mtoto hurudia. 2. Onyesha mkono wako wa kulia au wa kushoto, chukua toy (kitu) katika mkono wako wa kulia au wa kushoto. 3. Baada ya kufafanua uteuzi wa hotuba ya mikono ya kulia na ya kushoto, unaweza kuanza kutofautisha sehemu nyingine za mwili: miguu ya kulia na ya kushoto, macho, masikio.
Unaweza kutoa kazi ngumu zaidi: onyesha sikio lako la kulia na mkono wako wa kushoto, onyesha mguu wako wa kushoto na mkono wako wa kulia. Baada ya kuunda mawazo ya mtoto kuhusu pande za kulia na za kushoto za mwili, unaweza kuendelea na kuunda mwelekeo katika nafasi inayozunguka. Mazoezi yafuatayo yanaweza kutumika.
1. “Nionyeshe ni kitu gani kilicho upande wako wa kulia,” au “Nionyeshe kitabu kilicho upande wako wa kushoto,” au “Weka kitabu hicho upande wako wa kushoto.” Ikiwa ni vigumu kwa mtoto kukamilisha kazi hii, inapaswa kufafanuliwa kuwa haki iko karibu na mkono wa kulia, kushoto ni karibu na mkono wa kushoto. 2. Mtoto anaombwa kuchukua kitabu kwa mkono wake wa kulia na kuiweka karibu na mkono wake wa kulia, kuchukua daftari kwa mkono wake wa kushoto na kuiweka karibu na mkono wake wa kushoto. Kisha uliza: "Kitabu kiko wapi - kulia au kushoto kwa daftari?" 3. Mtoto anaulizwa kuweka penseli upande wa kushoto wa daftari, kuweka kalamu upande wa kushoto wa kitabu, sema ambapo kalamu iko katika uhusiano na kitabu - upande wa kulia au wa kushoto, ambapo penseli iko katika uhusiano. kwa daftari - kulia au kushoto. 4. Vipengee 3 vinachukuliwa. Mtoto anaulizwa kuweka kitabu mbele yake, penseli kushoto kwake, na kalamu kulia.
Njia rahisi na yenye ufanisi ya kuandaa mkono wako kwa kuandika ni kupitia vitabu vya rangi. Kwa kuchorea picha zinazopendwa, mtoto hujifunza kushikilia penseli mkononi mwake na kutumia shinikizo. Shughuli hii hufundisha misuli ndogo ya mkono, na kufanya harakati zake kuwa na nguvu na kuratibu. Inashauriwa kutumia penseli za rangi badala ya kalamu za kujisikia. Unaweza kumwalika mtoto wako kunakili michoro anayopenda kwenye karatasi yenye uwazi. Ni muhimu sana kunakili mapambo na muundo, kwa kuwa zina idadi kubwa ya mistari iliyopindika, ambayo ni maandalizi mazuri kwa mkono wa mtoto kuandika herufi kubwa. Hatupaswi kusahau kuhusu mazoezi ya kawaida na plastiki, udongo, na unga. Kwa kukanda na kuchonga takwimu kwa vidole vyake, mtoto huimarisha na kuendeleza misuli ndogo ya vidole. Njia nyingine ya kuvutia ya kukuza vidole ni kuchana. Watoto hupunguza vipande kutoka kwa karatasi na vidole vyao na kuunda aina ya applique. Self-massage ya mikono ni moja ya aina ya gymnastics passiv. Ina athari ya kuimarisha kwa ujumla kwenye mfumo wa misuli, huongeza sauti, elasticity na contractility ya misuli. Chini ya ushawishi wa massage, msukumo hutokea katika vipokezi vya ngozi na misuli, ambayo, kufikia cortex ya ubongo, ina athari ya tonic kwenye mfumo mkuu wa neva. Kutokana na hili, jukumu lake la udhibiti kuhusiana na mifumo na viungo vyote huongezeka. Kuna zifuatazo mbinu za massage binafsi: kupiga; trituration; kukanda; kufinya; harakati za kazi na za kifungu. Kiambatisho hutoa seti ya mazoezi ya mikono, mitende na vidole.
IV. MAENDELEO NA UBORESHAJI WA ENEO LA MOTOR
Mtoto hukua katika harakati. Ukuaji wake wa kisaikolojia kwa kiasi kikubwa unategemea kukidhi hitaji la asili la mtoto la harakati. Mkazo mzuri wa gari na kihemko huunda hali nzuri kwa utendaji wa kawaida wa mifumo na kazi zote za mwili. Ukosefu au ziada ya shughuli za kimwili huathiri vibaya afya ya mtoto (hasa ikiwa mwili wa mtoto tayari una aina fulani ya ugonjwa). Kazi za urekebishaji ambazo mwalimu wa elimu ya mwili hujiwekea katika muktadha wa kazi ya pamoja ya urekebishaji na wataalam wengine inapaswa kulenga sio tu ukuaji wa gari la watoto, lakini pia juu ya ukuaji wao wa jumla na hotuba, malezi ya psyche na akili. . Katika madarasa ya elimu ya kimwili, marekebisho ya nyanja ya psychomotor hufanyika kwa kutumia mazoezi yafuatayo: 1) kinesiological; 2) kuiga; 3) ngoma na harakati; 4) kupumzika na kupumua. Kwa hivyo, mazoezi ya kinesiolojia huchochea ukuaji wa michakato ya kiakili na ya kufikiria. Utafiti wa wanasayansi umethibitisha ushawishi wa harakati za mikono juu ya maendeleo ya kazi za shughuli za juu za neva na hotuba. Kwa hiyo, kazi ya maendeleo inapaswa kuelekezwa kutoka kwa harakati hadi kufikiri, na si kinyume chake. Mazoezi ya kinesiolojia, kuboresha ujuzi mzuri wa magari ya mikono, kuendeleza mwingiliano wa interhemispheric, ambayo ni msingi wa maendeleo ya akili. Harakati za kuiga huchangia malezi kwa watoto wa maoni juu ya njia ya usemi wa gari, kusaidia kuingia katika hali ya kufikiria, kuona na kuelewa picha ya mwingine (picha mpya ya "I"), na kufanya mazungumzo ya gari kupitia lugha ya ishara. , sura za uso, na pozi. Hapo awali, mtoto hupokea karibu habari zote juu ya ulimwengu unaomzunguka kupitia mhemko wa mwili, kwa hivyo, katika sehemu tofauti za mwili kuna maeneo ambayo "hukumbuka" kwa maisha alama chanya na hasi za mawasiliano ya mtoto na ulimwengu. Alama chache hasi na mvutano wa misuli kwenye mwili wa mtoto, anahisi vizuri zaidi. Ndio maana mazoezi ya densi na harakati ambayo yanakuza unene, kubadilika, wepesi wa mwili, kupunguza mvutano wa misuli, kukuza mpango wa kucheza, kuamsha kujieleza kwa gari na kihemko, kutatua kwa ufanisi shida ya kupunguza mvutano wa kisaikolojia na kihemko. Mazoezi ya kupumzika, kuwa sehemu ya kazi ya urekebishaji ya jumla, pia hupunguza tabia ya mvutano wa misuli na kihemko wa watoto na kuwa na athari ya kutuliza, na hii, kwa upande wake, ndio hali kuu ya malezi ya hotuba ya asili na harakati sahihi za mwili. Katika madarasa ya elimu ya mwili, tunafundisha kupumzika kwa misuli tofauti na mvutano, kwani watoto wanahitaji kufanywa kuhisi kuwa mvutano wa misuli unaweza kubadilishwa kwa hiari na kupumzika kwa kupendeza. Katika kesi hiyo, mvutano unapaswa kuwa wa muda mfupi, na utulivu unapaswa kudumu kwa muda mrefu. Kupitia mazoezi ya kupumua tunaunda upumuaji sahihi wa usemi kwa watoto. Inahitajika kufundisha watoto kupumua kupitia pua zao kwa kawaida na bila kuchelewa, wakati wa kulipa kipaumbele maalum kwa wakati wa kuvuta pumzi (inapaswa kuwa laini na ndefu), kuwafundisha kurejesha rhythm ya kupumua baada ya zoezi la magari. Ili kufundisha mtoto mwenye matatizo ya maendeleo kufanya mazoezi haya maalum kwa usahihi na kwa manufaa yake, ni muhimu kumwonyesha mtoto mara kwa mara jinsi ya kufanya mazoezi. Uangalifu wa watoto ni mdogo, kwa hivyo unahitaji kuweka kazi moja tu kwa mtoto. Ikiwa kazi ni kubwa sana kwake, basi hamu yoyote ya kusoma inaweza kukatishwa tamaa. Katika muundo wa somo la elimu ya mwili, mazoezi maalum yanaweza kujumuishwa katika moja ya sehemu zake au kuunda yaliyomo kuu. Katika sehemu ya utangulizi ya somo, mazoezi ya mchezo hutumiwa kukuza kumbukumbu ya gari, uratibu wa harakati, umakini unaohusiana na maneno na muziki. Mwanzoni mwa somo, inahitajika kuunda kwa watoto mtazamo mzuri wa kihemko kuelekea shughuli za mwili. Sehemu kuu ya somo hutumia mazoezi ya jumla ya maendeleo ya asili ya kuiga, mazoezi ya ukuzaji wa ustadi mzuri wa mikono ya mikono kwa kutumia vitu vya kudanganywa (mipira midogo, cubes, kamba, vijiti vya mazoezi, nk), michezo ya nje ya nguvu tofauti. kutumia nyenzo za hotuba, ambapo msamiati wa matusi hutawala. Sehemu ya mwisho ya somo ni pamoja na harakati-dansi, mdundo, utulivu, na mazoezi ya kupumua. Kundi la watoto wenye ulemavu wa akili hupewa somo mara moja kwa wiki linalojumuisha mazoezi ya kinesiolojia tu. Watoto husoma katika vikundi vidogo (watu 4-5), ambayo huundwa kulingana na umri. Muda wa somo ni dakika 15-20. Madhumuni ya kuendeleza mazoezi ya kinesiological ni: 1) maendeleo ya mwingiliano wa interhemispheric; 2) maingiliano ya hemispheres; 3) maendeleo ya ujuzi mzuri wa magari; 4) maendeleo ya uwezo; 5) maendeleo ya kumbukumbu, tahadhari, hotuba; 6) maendeleo ya mawazo. Katika muundo wa madarasa ya elimu ya mwili kulingana na mazoezi ya kinesiolojia, sehemu tatu zinaweza kutofautishwa: utangulizi, kuu na mwisho. Sehemu ya utangulizi inalenga kuamsha tahadhari ya watoto na hatua kwa hatua kuandaa mwili kufanya mazoezi magumu zaidi (muda wa dakika 2-3). Sehemu hii ina aina mbalimbali za kutembea, ikiwa ni pamoja na kurekebisha (kwa mkao, kuimarisha mguu), kuiga, kwa recitative; ya mazoezi rahisi ya mchezo kwa umakini na uratibu wa harakati. Sehemu kuu hutatua matatizo ya programu kwa ajili ya maendeleo ya harakati za msingi (muda wa dakika 12-15). Sehemu ya mwisho hutoa mabadiliko ya taratibu kutoka kwa shughuli za kimwili zilizoongezeka hadi kupungua kwake (dakika 1-2). Usindikizaji wa muziki unahitajika wakati wa somo, ambayo huunda hali nzuri ya kihemko na kwa kuongeza huzingatia umakini wa watoto. Mwalimu katika somo la elimu ya mwili lazima azingatie sheria fulani za mwingiliano na watoto ("bila kugundua" ikiwa mtoto hufanya kitu vibaya mwanzoni, akizingatia kile anachofanya; furahiya naye katika kila mafanikio; waambie wengine juu ya mafanikio yake. mbele ya mtoto). Kwa hiyo mwalimu hujenga hali ya uaminifu na ushirikiano darasani, ambayo ni msingi wa kufikia matokeo mazuri katika shughuli za kurekebisha na maendeleo. Hapa chini tunawasilisha, kama mfano, muhtasari wa mipango ya masomo matatu.
MIPANGO YA SOMO
USAHIHISHO WA ENEO LA HISIA LA WATOTO WA UMRI WAKUU WA SHULE YA chekechea
Malengo Kufundisha watoto wenye matatizo ya maendeleo mbinu za kujidhibiti, uwezo wa kudhibiti mwili wao na kudhibiti hisia zao. Kuondoa mvutano wa misuli.
Vifaa Kitanzi, madawati matatu, kamba iliyo na tumbili ya kuchezea, penseli, rangi, karatasi, mitandio, blanketi.
MAENDELEO YA DARASA
Watoto hukaa kwenye carpet kwenye duara. Mwanasaikolojia wa elimu.Jamani, mnapenda kusafiri? Nilijua. Sasa tutaenda kwenye kisiwa cha ajabu. Zulia uliloketi si rahisi, bali ni la kichawi. Kuketi na miguu yako kupanuliwa mbele, kushikilia mikono yako na kufunga macho yako. (Muziki hucheza.) Hebu wazia kwamba tunainuka hadi mawinguni, hata juu zaidi, juu zaidi ya mawingu, tukiruka, zulia likiyumba. Shikilia mikono yako kwa nguvu zaidi. Sisi sote tunapumua kwa urahisi, sawasawa, kwa undani. Pumzi ya kina, exhale ndefu. Ni vizuri kwetu kuruka tukiwa tumeshikana mikono. Lakini sasa carpet inakwenda chini, chini. Fungua macho yako, tuko kwenye kisiwa cha ajabu. Ulijisikiaje ulipokuwa unaruka?(Majibu ya watoto.) Mwanasaikolojia wa elimu. Ulijisikia vizuri kushikana mikono? Hebu tuzunguke kisiwa na tutazame pande zote. Mahali hapa hapajulikani, kwa hivyo lazima uende na kusikiliza kila sauti. (Ulisikia sauti gani?) Kila kitu kinaonekana kuwa shwari na salama. Tunaweza kucheza. Tunaruka kutoka kwa matuta hadi matuta. Tunapanda kupitia hoop. Tunafikia masikio ya twiga wa kuwaziwa. Umefanya vizuri! Angalia ni maua ngapi! Wanalala usiku na maua wakati wa mchana. Hebu fikiria kwamba sisi ni maua. Kuketi chini kwenye sakafu, tunapiga magoti yetu kwa mikono yetu - maua yanalala. Wanaamka - tunatikisa mikono yetu. Jua lilitoweka - maua yalilala tena. Tuliamka kwa furaha, tulilala kwa huzuni. Tuliamka tena. Cobra anaishi kisiwani. Yeye ni mwema. Wacha tufikirie kuwa sisi, kama yeye, tunaoka kwenye jua (kulala sakafuni juu ya matumbo yetu, mikono chini ya kidevu). Cobra iliamka - tunainuka kwa mikono yetu, kisha kwa magoti, tukitazama mbele. Na pia kuna boa constrictor. Je, unamfahamu? Anajikunja ndani ya mpira (lala chali, kukumbatia miguu yake), na kisha kugonga mgongo wake na kusimama. Bunnies pia wanaishi hapa. Mmoja wao anaogopa kila mtu. Onyesha kutetemeka kwa hofu. Mwingine ni sungura jasiri. "Siogopi mtu yeyote!" - simama na useme kwa ujasiri.(Watoto hukamilisha kazi.) Mwanasaikolojia wa elimu.Sasa tucheze. Tujifunge macho tuelekee sisi kwa sisi. Wacha tuseme peek-a-boo. Baada ya kukutana, tunakumbatiana. Sasa wacha tulale kwenye machela(mwalimu-mwanasaikolojia husaidiwa na mwalimu; pamoja naye, mwalimu-mwanasaikolojia hupiga mtoto kwenye blanketi). Kuna dhoruba(nyundo inayumba sana). Lazima ulale chini na kusema kwa sauti kubwa: "Mimi ni jasiri". (Watoto wengine wote hupiga miguu yao - husababisha dhoruba.)
Watoto, kumbuka wakati mara moja ulisema kwamba unaogopa wanyama wa giza, wa kutisha, na wanaoendesha kwenye swings? Hapa, kwenye kisiwa, umekuwa jasiri na hodari! Sasa nitazima muziki, na utakumbuka kile ulichoogopa hapo awali. Chora yote. Ninapopiga mikono yangu, kila kitu kitakuwa tofauti: hofu itatoweka, utahisi nguvu, fadhili.
(Maigizo ya muziki - watoto huchora; kuna kupiga makofi - wanararua mchoro wao.)
Mwanasaikolojia wa elimu. Unajua, kuna maporomoko ya maji kwenye kisiwa hicho. Yeye pia ni mchawi. Maji ndani yake ni ya joto. Ikiwa utaweka mikono yako ndani yake, kuogelea ndani yake, maji yataosha mambo yote mabaya, malalamiko yote. Utakuwa na furaha, kila kitu cha huzuni na kibaya kitatoweka.(Sauti za muziki.) Hebu tuende kwenye maporomoko ya maji na kusimama chini ya mito yake ya joto. Maji huosha huzuni zote, tamaa, chuki, ugomvi. Kila mtu yuko katika hali ya furaha, furaha. Wacha tutabasamu na twende kwa kikundi na hali hii.
USAHIHISHO WA ENEO LA AKILI LA WATOTO WA UMRI WA KATI YA SHULE YA KATI
Malengo Kuunda kwa watoto uwezo wa kufanya jumla za msingi na kuwasilisha somo kwa ujumla. Uundaji wa sifa chanya za utu (huruma, fadhili).
Vifaa Toys laini: parrot, squirrel, hare, mbweha na panya; sanduku na takwimu za kijiometri; picha za kukata (zinazoonyesha toys hizi); mstari wa uvuvi; vifungo vya uyoga; mifuko na buckwheat, mtama, mchele.
MAENDELEO YA DARASA
Watoto huketi kwenye viti kwenye duara. Mwanasaikolojia wa elimu. Watoto, wageni waliahidi kuja kwetu leo. Hapa kuna mgeni wa kwanza - Kesha parrot. Anataka kukutana nawe na kucheza. Unafikiri tunaweza kufanya nini ili kumfanya apendezwe nasi, ili atake kuja kwetu tena? Watoto hujibu. Kisha mwanasaikolojia wa elimu hukabidhi toy kwa mtoto aliyeketi karibu naye na kumwomba aifanye mwenyewe, kuipiga, kusema kitu cha upendo na kuipitisha kwa mtoto mwingine. Mwanasaikolojia wa elimu. Kundi, sungura, mbweha na dubu pia walikuja kututembelea. Wacha tuwatendee kwa kitu kitamu. Wewe, Tanya na Sasha, kukusanya uyoga kwenye kamba (tutakausha kwa squirrel). Wewe, Antosha na Misha, weka nafaka 10 za mtama na mchele kila moja kwa parrot Kesha, na wewe, Seryozha, weka nafaka 10 za buckwheat kwenye sahani kwa panya.(Watoto hukamilisha kazi.) Mwanasaikolojia wa elimu. Kweli, sasa wageni wetu wamejaa na wanataka kucheza nasi. Kuna masanduku yenye takwimu za kijiometri kwenye meza yako. Ili kuzuia wanyama wasipotee msituni, kila mmoja ana njia yake mwenyewe. Squirrel ina mduara, hare ina mraba, mbweha ina pembetatu, panya ina mviringo. Jenga njia yako mwenyewe kwa kila mgeni kwa kuchagua takwimu kutoka kwa sanduku(kwenye meza ya mwalimu-mwanasaikolojia kuna vinyago, karibu na kila mmoja kuna takwimu ya kijiometri inayofanana). (Watoto hukamilisha kazi.) Mwanasaikolojia wa elimu.Sasa weka takwimu kwenye sanduku. Sasa kaa kwenye makali ya kiti, konda nyuma, weka mikono yako kwa magoti yako, na ufunge macho yako. Hebu fikiria siku ya joto ya ajabu(sauti za muziki). Kuna anga ya buluu angavu juu yako. Miale laini ya jua na upepo mwanana wa joto hubusu macho na mashavu yako. Wingu la kijivu linaruka angani. Tutaweka malalamiko yetu yote, huzuni na tamaa juu yake. Tutakuwa na furaha kila wakati, fadhili na nguvu. Sasa fungua macho yako na tabasamu kwa kila mmoja. Nakupenda sana!
USAHIHISHO WA ENEO LA MOTO LA WATOTO WA SHULE YA KATI
Malengo Kuimarisha uwezo wa kukunja mpira ili kupiga kitu kinachosonga. Kuimarisha misuli ya vidole na mikono. Maendeleo ya jicho na uratibu wa harakati. Kufundisha kupumua sahihi. Uundaji wa tathmini sahihi.
Vifaa Mipira ndogo kulingana na idadi ya watoto; 5-6 mipira mikubwa; kofia-mask zinazoonyesha viumbe vya baharini.
MAENDELEO YA DARASA
Sehemu ya utangulizi "Piga miluzi yote!" Watoto huingia kwenye ukumbi katika safu moja kwa wakati. Kuunda kwa mstari, usawa, kuangalia mkao. Mwalimu. Watoto wote ni mabaharia kwenye meli ya doria "Sea Hunter" na lazima washiriki katika mazoezi ya baharini. Utafunza nguvu zako, wepesi, uvumilivu, na wakati wa kupumzika utafurahiya na kucheza michezo ya kupendeza. Zoezi huanza na "jaribio la shirika na nidhamu." Watoto hufanya aina tofauti za kutembea: kawaida, na hatua za upande, mikono kwenye ukanda ("kuunganisha mchanga"); kuvuka hatua, kurudi nyuma ("tunachanganya nyimbo zetu"). Ifuatayo, wanakimbia na vizuizi vya kushinda - kwenye bodi nyembamba (upana 15 cm), na kuruka juu ya "grooves" 40-50 cm kwa upana ("ajali kwenye meli"); kutembea kwa kawaida na harakati za mkono laini ("mawimbi makubwa"); kukimbia kama nyoka ("kupitia labyrinth"); kutembea kawaida.
Mchezo "Acha, piga makofi, moja" Mchezo huendeleza umakini na uratibu. Watoto wanafuatana. Katika ishara ya "Stop" kila mtu anaacha, kwa ishara ya "Clap" wanaruka, na kwa ishara "Moja" wanageuka na kwenda kinyume chake. Imerudiwa mara tatu.
SEHEMU KUU"Upimaji wa maarifa maalum, uwezo, ustadi"
Seti ya mazoezi ya kinesiolojia Watoto hupanga mstari mmoja. Wapiga mbizi Nafasi ya kuanza: miguu kando, mikono chini. Kushikilia pumzi yako. Chukua pumzi ya kina na ushikilie pumzi yako kwa muda mrefu iwezekanavyo, mara 3-4. Mti Nafasi ya kuanza: ameketi katika nafasi iliyopigwa (kuchuchumaa, mikono iliyopigwa magoti, kichwa chini). Fikiria kuwa wewe ni mbegu ambayo huota polepole na kugeuka kuwa mti. Polepole simama kwa miguu yako, nyoosha torso yako, unyoosha mikono yako juu. Shika mwili wako, ukiiga mti. Imefanywa mara 3. Ndani ya Nje Nafasi ya kuanza: amelala nyuma yako. Funga macho yako na usikilize sauti zinazokuzunguka (kelele za trafiki nje ya dirisha, kishindo cha mlango, kupumua kwa wengine, nk), kisha uelekeze umakini wako kwa mwili wako na usikilize (kupumua kwako mwenyewe). mapigo ya moyo, hisia ya mkao wa mwili). Imefanywa mara 3. Masikio yetu yanasikia kila kitu Watoto hufanya massage ya masikio. Ili kuwa marafiki na mipira, tunahitaji kukuza vidole Nafasi ya kuanza: miguu kando, mpira mdogo mikononi mbele ya kifua. Wakati huo huo na mbadala kufinya na kusafisha mpira kwa vidole; kusonga mpira kati ya mitende; kufinya mpira kwa vidole vyako; mzunguko wa mikono na mpira. Kila harakati inafanywa mara 4-5. Baiskeli Zoezi hilo linafanywa kwa jozi. Nafasi ya kuanza: simama kinyume na kila mmoja, gusa mitende ya mpenzi wako na mikono yako. Fanya harakati zinazofanana na zile zinazofanywa na miguu wakati wa kupanda baiskeli, na mvutano. 8 harakati + pause. Imefanywa mara 3. Kitty Nafasi ya kuanza: amesimama kwa nne. Iga paka kunyoosha: unapovuta pumzi, piga mgongo wako, ukiinua kichwa chako juu; unapotoa pumzi, piga mgongo wako, ukipunguza kichwa chako. Imefanywa mara 6-8. Kuruka juu ya amri ya kiongozi 4 anaruka mbele + 4 anaruka nyuma + 4 kwenda kulia + 4 hadi kushoto + pause (bahari roll - roll kutoka kisigino hadi toe). Imefanywa mara 2. Mawimbi yanapiga kelele Nafasi ya kuanza: amesimama juu ya visigino vyako, mikono chini. Simama kwenye vidole vyako, inua mikono yako mbele na juu (inhale); Unapopumua kupitia mdomo wako na sauti "sh-sh-sh", punguza mikono yako vizuri na urudi kwenye nafasi ya kuanzia. Imefanywa mara 3-4. Zoezi la mchezo "Vita vya Bahari" Baada ya mafunzo, mabaharia watalazimika kuingia kwenye "torpedo"; Mtu mzima huviringisha mipira mikubwa ukutani haraka, na watoto huviringisha mipira yao, wakijaribu kupiga "torpedoes." Ni nani aliye sahihi zaidi? Imefanywa mara 3-4.
SEHEMU YA MWISHO
Mabaharia walikabiliana vyema na kazi hizo na wanaalikwa kumtembelea mfalme wa bahari kwa kanivali ya maji. Kila mtu anageuka kuwa samaki, starfish, nguva, kaa, seahorses... Muziki wa laini sauti - viumbe vya baharini, wakicheza, huanza sherehe zao. Mfalme wa bahari (kiongozi) anawasifu wachezaji anaowapenda. Mwishoni mwa somo, kulingana na hali ya watoto, unaweza kufanya mazoezi ya kupumzika. Nafasi ya kuanza: amelala chali, miguu kando, mikono kwa pande, jellyfish pose. Watoto hupumzika mikono yao na kutikisa miguu yao. Mtangazaji anasema kwa wakati huu:
Nimelala chali, kama jeli juu ya maji. Ninalegeza mikono yangu na kuishusha ndani ya maji. Nitatikisa miguu yangu na kupunguza uchovu.
Watoto wanatoka nje ya ukumbi kwa muziki wa utulivu.
MAOMBI
MICHEZO NA MAZOEZI YANAYOTUMIWA KATIKA PROGRAMU
Mchezo "Hare wasio na makazi" Hukuza ukuzaji wa athari na ujuzi wa mwingiliano usio wa maneno na watoto. Mchezo unachezwa na watu 3 hadi 6. Kila mchezaji, sungura, huchota mduara wenye kipenyo cha takriban 50 cm karibu naye kwa chaki. Umbali kati ya miduara ni mita 1-2. Mmoja wa hares hana makazi. Anaendesha. Hares lazima, bila kutambuliwa na yeye (kwa kutazama, ishara), kukubaliana juu ya "kubadilishana kwa nyumba" na kukimbia kutoka nyumba hadi nyumba. Kazi ya dereva ni kuchukua nyumba, ambayo imesalia kwa muda bila mmiliki, wakati wa kubadilishana hii. Mtu yeyote ambaye ameachwa bila makao anakuwa dereva.
Mchezo "Katika Ufalme wa Mbali" Inakuza malezi ya hisia za huruma na uanzishwaji wa maelewano kati ya mtu mzima na mtoto. Mtu mzima na mtoto (mama na mtoto, mwalimu (mwalimu) na mtoto, nk), baada ya kusoma hadithi ya hadithi, kuchora kwenye karatasi kubwa, inayoonyesha mashujaa na matukio ya kukumbukwa. Kisha mtu mzima anauliza mtoto kuweka alama kwenye mchoro ambapo yeye (mtoto) angependa kuwa. Mtoto huandamana na mchoro huo na maelezo ya matukio yake "katika hadithi ya hadithi." Mtu mzima, akichora, anamwuliza maswali: "Ungejibu nini kwa shujaa wa hadithi ikiwa angekuuliza juu ya hili? ..", "Ungefanya nini mahali pa shujaa?", "Ungehisi nini ? , ikiwa shujaa wa hadithi alionekana hapa?
Mchezo "Kofia yangu ya pembetatu" Husaidia kujifunza kuzingatia, kukuza ufahamu wa mtoto wa mwili wake, kumfundisha kudhibiti harakati zake na kudhibiti tabia yake. Wacheza hukaa kwenye duara. Kila mtu anabadilishana, kuanzia na kiongozi, na kusema neno moja kutoka kwa kifungu: "Kofia yangu ni ya pembetatu, kofia yangu ni ya pembetatu. Na ikiwa sio pembetatu, basi sio kofia yangu." Kifungu hicho kinarudiwa kwa raundi ya pili, lakini watoto wanaopata kusema neno "cap" huibadilisha na ishara (kwa mfano, makofi mawili ya mwanga juu ya vichwa vyao na mitende yao). Katika mduara unaofuata, maneno mawili yanabadilishwa: "cap" na "mgodi" (onyesha mwenyewe). Katika kila mduara unaofuata, wachezaji husema neno moja kidogo na kuonyesha moja zaidi. Mwishoni mwa mchezo, watoto huonyesha kifungu kizima kwa ishara. Ikiwa hii ni ngumu, kifungu kinaweza kufupishwa.
Mchezo "Ndege mdogo" Inakuza udhibiti wa misuli. Ndege laini, laini na dhaifu (au mnyama mwingine) huwekwa kwenye mikono ya mtoto. Mtu mzima anasema: "Ndege ameruka kwako, ni mdogo sana, mwororo, hana kinga. Anaogopa sana kite! Mshike, zungumza naye, mtulize.” Mtoto huchukua ndege mikononi mwake, hushikilia, hupiga, husema maneno ya fadhili, kutuliza. Pamoja na ndege anatulia mwenyewe. Katika siku zijazo, huwezi kuweka ndege mikononi mwa mtoto, lakini umkumbushe tu: "Je! unakumbuka jinsi ya kutuliza ndege? Mtulize tena." Kisha mtoto huketi kwenye kiti, hupiga mikono yake na utulivu.
Mchezo "Kamusi ya Kihisia" Hukuza nyanja ya kihisia ya mtoto. Seti ya kadi zimewekwa mbele ya watoto, ambazo zinaonyesha nyuso za watu wanaopata hisia mbalimbali (kadi 5-6). Mtoto anaulizwa kujibu swali: "Je! watu hawa hupata hisia gani?" Baada ya hayo, mtoto anaulizwa kukumbuka ikiwa yeye mwenyewe alikuwa katika majimbo kama hayo. Alijisikiaje akiwa katika hali hii au ile? Je, angependa kurudi katika hali hii tena? Je, sura fulani ya uso inaweza kuonyesha hali tofauti ya mtu? Mtangazaji anamwalika mtoto kuteka hisia fulani. Mtu mzima anaandika mifano yote kutoka kwa maisha iliyotolewa na watoto kwenye karatasi. Baada ya wiki 2-3, mchezo unaweza kurudiwa, na unaweza kulinganisha masharti hayo ya mtoto ambayo alikuwa nayo muda mrefu uliopita na yale yaliyotokea hivi karibuni. Unaweza kumuuliza ajibu maswali: "Ni hali gani umekuwa nazo zaidi katika wiki 2-3 zilizopita - hasi au chanya? Unaweza kufanya nini ili kupata hisia nyingi chanya iwezekanavyo?"
Mchezo "Paroti yangu Mzuri" Inakuza maendeleo ya hisia ya huruma na uwezo wa kufanya kazi katika kikundi. Watoto husimama kwenye duara. Kisha mtu mzima anasema: “Jamani! Kasuku alikuja kututembelea. Anataka kukutana nasi na kucheza. Unafikiri tunaweza kufanya nini ili kumfanya apendezwe nasi, ili atake kuruka kwetu tena?” Watoto wanapendekeza: “Ongea naye kwa fadhili,” “Mfundishe kucheza,” n.k. Mtu mzima humpa mmoja wa watoto parrot (dubu, sungura) kwa uangalifu. Baada ya kupokea toy, mtoto lazima aikandamize kwake, kuipiga, kusema kitu cha kupendeza, kuiita kwa jina la upendo na kupitisha parrot kwa mtoto mwingine. Mchezo unachezwa vyema kwa kasi ndogo.
Mchezo "Centipede" Hufundisha watoto kuingiliana na wenzao, inakuza umoja wa timu ya watoto. Watoto (watu 5-10) husimama mmoja baada ya mwingine, wakishikilia kiuno cha mtu mbele. Kwa amri ya kiongozi, "centipede" kwanza huanza kusonga mbele tu, kisha crouges, kuruka kwa mguu mmoja, kutambaa kati ya vikwazo (hizi zinaweza kuwa viti, vitalu vya ujenzi, nk) na kufanya kazi nyingine. Kazi kuu ya wachezaji sio kuvunja mnyororo mmoja na kuweka "centipede" sawa.
Mchezo "Mfuko wa ajabu" Hukuza hisia za kinesthetic, hufundisha mtazamo wa rangi, sura, na uwezo wa kushirikiana na mtu mzima. "Mfuko wa uchawi" umewekwa kwenye mkono wa kushoto wa mtoto, ambayo kuna takwimu za kijiometri zilizofanywa kwa kadibodi ya rangi nene (plastiki, mbao). Begi inapaswa kuwa kubwa kidogo kuliko kiganja chako (bendi ya elastic imeshonwa kando ya shimo; ni bora kushona begi yenyewe kutoka kwa chakavu cha rangi nyingi). Kwa kugusa, mtoto huchagua takwimu fulani ya kijiometri kwa mkono wake wa kushoto, kwa mujibu wa maagizo ya mtu mzima, na kwa mkono wake wa kulia huchota contours yake kwenye karatasi. Kisha sanamu huondolewa kwenye begi. Mtoto hulinganisha na kuchora na kuipaka rangi sawa na ya awali. Inashauriwa kwamba mtoto, wakati akifanya kazi, kutamka kwa sauti jina la takwimu, rangi na kutaja matendo ambayo anafanya. Ni bora kucheza mchezo katika mlolongo wafuatayo: kwanza, mfuko unapaswa kuwa na vitu vya sura moja tu (kwa mfano, pembetatu tu), kisha maumbo mawili, maumbo matatu, maumbo manne, nk. Kila wakati (isipokuwa chaguo la kwanza), mtoto hupewa maagizo yafuatayo: "Chagua kitu kama nitakuonyesha." Au chaguo ngumu zaidi: "Chora kitu ambacho umeshikilia kwa mkono wako wa kushoto kwenye begi." Katika kesi ya mwisho, hakuna mfano; mtoto hufanya tu kulingana na maagizo ya maneno.
Mchezo "Mazungumzo na mwili" Humfundisha mtoto kudhibiti mwili wake. Mtoto amelala chini - kwenye karatasi kubwa au kipande cha Ukuta. Mtu mzima hufuata mtaro wa takwimu ya mtoto na penseli. Kisha, pamoja na mtoto, anachunguza silhouette na kusema: “Hii ndiyo silhouette yako. Je! unataka tuipake rangi? Je! ungependa kupaka mikono, miguu, torso rangi gani? Je, unafikiri mwili wako hukusaidia katika hali fulani, kama vile unapokimbia hatari? Ni sehemu gani za mwili wako zinazokusaidia zaidi? Je, kuna hali wakati mwili wako unakuacha chini na usisikilize? Unafanya nini katika kesi hii? Unawezaje kuufundisha mwili wako kuwa mtiifu zaidi? Hebu tukubaliane kwamba wewe na mwili wako mtajaribu kuelewana vizuri zaidi.”
Mchezo "Wanariadha" Inakuza uratibu wa harakati, hufundisha mtoto ujuzi wa kufanya kazi na kadi za uendeshaji. Mtu mzima anaelezea mtoto kwamba sasa watacheza wanariadha pamoja. Wanariadha wanapaswa kufanya mazoezi mbalimbali, kwa mfano: kuinua mikono yao juu na chini, kuruka kwa miguu moja au miwili, kupiga mikono yao juu ya vichwa vyao.
Ili usisahau ni zoezi gani linapaswa kufanywa na jinsi gani, kabla ya kuanza mchezo unahitaji kuandaa michoro (kadi za uendeshaji). Mtu mzima na mtoto pamoja huchora mchoro wa moja ya mazoezi, kwa mfano: Baada ya michoro 2-3 kutayarishwa (au 4-5, kulingana na uwezo wa mtoto), mtu mzima huweka moja yao mbele ya mtoto. na kumtaka afanye kile kilichoonyeshwa juu yake. Baada ya mtoto kujifunza "kusoma" mchoro (na hii inaweza kuchukua masomo kadhaa), mtu mzima anamwalika kusimamia mchoro wa pili. Kisha mtoto anaulizwa kukamilisha mlolongo wa mazoezi ya kwanza na ya pili, nk.
Mchezo "Panda mwanasesere" Husaidia kupunguza mvutano wa misuli kwenye mikono na kuongeza kujiamini kwa mtoto. Mtoto hupewa doll ndogo au toy nyingine na kuambiwa kwamba doll inaogopa kupanda kwenye swing. Kazi yetu ni kumfundisha kuwa jasiri. Kwanza, mtoto, akiiga harakati ya swing, hutikisa mkono wake kidogo, hatua kwa hatua kuongeza amplitude ya harakati (harakati zinaweza kuwa katika mwelekeo tofauti). Kisha mtu mzima anauliza mtoto ikiwa doll imekuwa jasiri. Ikiwa sivyo, basi unahitaji kumwambia kile anachopaswa kufanya ili kuondokana na hofu yake. Mchezo unaweza kurudiwa mara kadhaa.
Puzzle mchezo Hukuza uwezo wa mawasiliano wa mtoto. Kwanza, mtoto anaulizwa kukusanya puzzles moja au zaidi ("Tangram", "Pythagorean Square", "Fold the Square", nk) Kisha kipande kimoja hutolewa kimya kimya kutoka kwenye sanduku. Mtoto huweka fumbo analofahamu na ghafla anagundua kuwa kipande kimoja hakipo. Anamgeukia mtu mzima kwa msaada. Ikiwa mtoto bado hayuko tayari kwa aina hii ya mawasiliano, mtu mzima anaweza kumsaidia: “Nina sehemu hii. Ukihitaji unaweza kuomba nami nitakupa.” Ujuzi uliopatikana umeimarishwa hatua kwa hatua, na kila marudio ya mchezo huu, na kisha kuhamishiwa kwa aina nyingine za shughuli.
Mchezo "kuokota uyoga" Hufundisha jinsi ya kuchagua vitu kulingana na muundo. Kwa mchezo huu unahitaji uyoga na kofia za rangi nyingi (nyekundu, njano, nyeupe, kahawia), na vikapu kwa kukusanya uyoga. Watoto huketi kwenye duara, mwalimu-mwanasaikolojia huweka uyoga wa rangi mbili (kwa mfano, njano na nyekundu) kwenye sakafu, huchukua vikapu viwili na kuweka uyoga na kofia nyekundu katika moja yao, na moja ya njano katika nyingine. . Kisha anawapa vikapu watoto wawili (kikapu kimoja kila mmoja) na kuwataka kukusanya uyoga sawa ndani yao. Watoto hukusanya, na wengine hutazama matendo yao. Kisha wachezaji wanaonyesha kile walichokusanya kwenye kikapu, na matokeo yake ni muhtasari wa maneno: "Nyekundu zote", "Njano zote".
Mchezo "Pata gari" Inakufundisha kuelewa hali ya shida ya vitendo na kutafuta suluhisho katika mazingira. Kwa mchezo huu unahitaji mashine ya vilima na fimbo. Mwalimu-mwanasaikolojia huanza gari, na inaonekana kwa ajali slide chini ya baraza la mawaziri ili mtoto hawezi kufikia kwa mkono wake. Mwalimu-mwanasaikolojia anauliza mtoto kuchukua gari na kucheza nayo. Mtoto lazima atatue tatizo la vitendo: tumia kwa kusudi hili fimbo ambayo haipo katika uwanja wake wa maono (fimbo iko kwenye dirisha la madirisha). Ikiwa mtoto anajaribu kufanya hivyo kwa mkono wake, hakuna haja ya kumzuia. Hebu awe na hakika kwamba hii haiwezekani. Kisha mwanasaikolojia wa elimu anasema: "Hebu tutafute kitu ambacho kitakusaidia." Ikiwa ni lazima, unahitaji kutaja fimbo. Mwisho wa mchezo, unaweza kumkumbusha mtoto: "Lazima utafute kila wakati kitu ambacho kitakusaidia kupata toy."
Mchezo "Jinsi ya kuipata?" Hufundisha jinsi ya kutatua matatizo kwa njia ya mfano. Kwa mchezo huu unahitaji picha inayoonyesha jarida la glasi iliyo na karoti, picha zinazoonyesha vifaa (uma, nyavu, vijiti, vijiko). Mwalimu-mwanasaikolojia anaweka picha zote mbele ya mtoto, anawauliza kuwaangalia kwa makini na kumwambia jinsi ya kupata karoti kwa bunny. Mtoto lazima achague picha inayoonyesha chombo kinachofaa. Katika hali ya ugumu, unaweza kuunda hali halisi na kuangalia mali ya silaha iliyochaguliwa.
Mchezo "Bonde la Uchawi" Hukuza mtazamo wa kunusa na wa kufurahisha. Watoto hukaa kwenye duara. Mwanasaikolojia wa elimu anasema: “Fikiria kwamba mbele ya kila mmoja wenu kuna beseni ndogo kwenye sakafu. Sio rahisi, lakini ya kichawi: chochote tunachotaka kitaonekana kwenye bonde. Hebu tuchukue kwamba kuna asali katika bonde. Kumbuka jinsi dhahabu, uwazi, kitamu, ni tamu. Tengeneza bonde kidogo kuelekea kwako: ni kioevu cha asali au nene? Tazama. Unaona jinsi inavyopungua polepole? Hebu fikiria harufu ya maua, miti inayochanua. Unakumbuka harufu ya asali? Ingiza kidole chako kwenye bonde lako la uchawi na uchukue asali kidogo. Unaona jinsi inavyotiririka polepole, katika mkondo mzito chini ya kidole chako? Je, ungependa kuijaribu? Jaribu." Kwa ombi la watoto, "mabonde ya uchawi" yanaweza kujazwa na vitu vyovyote: hai na isiyo hai, halisi na ya ajabu.
Mchezo "Mifuko ya Siri" Hukuza mtazamo wa kunusa. Watoto hukaa kwenye duara. Mwalimu-mwanasaikolojia huwapa watoto mifuko 4 iliyo na: bar ya sabuni, kichwa cha vitunguu, majani ya mint na jordgubbar kavu. Kazi kwa watoto ni nadhani harufu ya nani imefichwa kwenye mfuko.
Mchezo "Duka la maua" Hukuza mtazamo wa kunusa na wa taswira. Mwalimu-mwanasaikolojia anauliza watoto kufikiria kuwa chumba chao kimegeuka kuwa duka la maua, huwauliza watembee karibu nayo, wakipanga kiakili maua mbalimbali (roses, lilacs, chrysanthemums) na kukumbuka eneo lao. Kazi ni kukusanya bouquet kwa mama na kuelezea. Wakati wa kuzungumza juu ya kila maua, kumbuka rangi na harufu yake. Ili kufanya kazi hii kwa ufanisi zaidi, watoto wanashauriwa kutembelea duka la maua mapema.
Mchezo "Vidole vya Kutambuliwa" Hukuza mtazamo wa kugusa na wa kuona. Vitu 2-3, tofauti na sura na ukubwa, vimewekwa kwenye meza. Mtoto huchunguza vitu kwa kutumia kidole chake juu yao. Wakati huo huo, anaangalia vitu hivi au anageuka kutoka kwao. Wakati mtoto anapogeuka, anapaswa kutambua hii au kitu hicho kwa kugusa. Unaweza kufanya kazi ngumu kwa kumwomba mtoto ajue ni nani aliyemkaribia na macho yake imefungwa (kwa kutumia vidole vyake).
Mchezo "Mbuzi" Upande wa ndani wa mitende iko chini. Kidole cha index na kidole kidogo huwekwa mbele na kusonga kwa njia tofauti. Vidole vya kati na vya pete vinashinikizwa kwenye kiganja na kuunganishwa karibu na kidole gumba (Mchoro 1)
Mbuzi mwenye pembe anafuata vijana wadogo.
Mchezo "Nyigu" Panua kidole chako cha kati, ushikilie kati ya index yako na vidole vya pete, na uhamishe kwa njia tofauti (Mchoro 2).
Nyigu hupenda pipi na huruka kwa pipi. Na nyigu watauma wakitaka.
Mchezo "Kaa" Mitende chini, vidole vilivyovuka na chini. Vidole gumba vinavyoelekeza kwako. Hoja mitende yako kwenye vidole vyako kwa mwelekeo mmoja, kisha kwa upande mwingine (Mchoro 3).
Kaa hutambaa chini huku makucha yake yakiwa yamenyooshwa. Mchele. 3
Mchezo "Familia yangu" Kwa njia mbadala piga vidole vyako kwenye kiganja chako, kuanzia na kidole gumba, na kwa maneno "Hapa inakuja familia nzima," shika vidole vilivyopigwa kwa mkono wako wa pili (Mchoro 4).
Hapa ni babu, hapa ni bibi, hapa ni baba, hapa ni mama, hapa ni mtoto wangu, na hapa ni familia nzima.
Mchezo "Bonyeza kidole chako" Kuna wachezaji wawili kwenye mchezo. Wachezaji huunganisha vidole vilivyoinama vya mikono yao ya kulia, na kutengeneza "jukwaa" ndogo. Kwa ishara fulani, kwa mfano: "Anza!", Mmoja wa washiriki anaweka kidole chake kwenye "jukwaa", na mshiriki wa pili lazima aipate kutoka juu na kidole chake. Kisha washiriki hubadilisha majukumu (Mchoro 5).
Mchezo "Propeller" Mchezaji huweka penseli kati ya vidole vya moja kwa moja: index, katikati na pete. Kwa ishara "Anza!" penseli hupitishwa kutoka kwa kidole hadi kidole, na huwezi kusaidia kwa kidole chako (Mchoro 6). Mshindi ni yule ambaye propeller inazunguka kwa kasi na "haivunja," yaani, penseli yake haianguka.
Mazoezi ya mikono, mitende na vidole 1. Weka pedi za vidole vinne vya mkono wako wa kulia kwenye misingi ya vidole vya mkono wako wa kushoto nyuma ya kiganja. Kwa kutumia miondoko ya nukta, sogeza ngozi 1 cm na kurudi, hatua kwa hatua ukisonga kuelekea kiungo cha kifundo cha mkono (sogeo la nukta). Fanya vivyo hivyo kwa upande mwingine. 2. Weka mkono na forearm ya mkono wako wa kushoto juu ya meza. Kutumia makali ya kiganja cha mkono wako wa kulia, kuiga sawing katika pande zote nyuma ya kiganja chako cha kushoto (harakati za mstari wa moja kwa moja). Fanya vivyo hivyo kwa upande mwingine. 3. Weka mkono na forearm ya mkono wako wa kushoto juu ya meza. Kwa mkono wako wa kulia, fanya massage nyuma ya mkono wako wa kushoto. Fanya vivyo hivyo kwa mkono wako wa kulia. 4. Sogeza vifundo vya mkono wako wa kulia uliokunjwa kwenye ngumi juu na chini kwenye kiganja cha mkono wako wa kushoto (mwendo wa mstari ulionyooka). Fanya vivyo hivyo kwa mkono wako wa kulia. 5. Kutumia phalanges ya vidole vyako vilivyopigwa kwenye ngumi, fanya harakati kulingana na kanuni ya "gimlet" katika kiganja cha mkono unaopigwa. Badilisha mikono. 6. Self-massage ya vidole. Weka mkono na kiganja cha mkono wako wa kushoto kwenye meza. Kwa index iliyoinama na vidole vya kati vya mkono wako wa kulia, fanya harakati za kushikilia kwenye vidole vya mkono wako wa kushoto (harakati ya mstari wa moja kwa moja). Fanya vivyo hivyo kwa mkono wako wa kulia. 7. Fanya harakati kama wakati wa kusugua mikono iliyoganda. 8. Weka pedi ya kidole gumba cha mkono wako wa kulia nyuma ya phalanx iliyosajiwa ya kidole cha mkono wako wa kushoto. Vidole vinne vilivyobaki vya mkono wa kulia hufunga na kuunga mkono kidole chini. Massage na harakati za ond. Fanya vivyo hivyo kwa mkono wako wa kulia.
Zoezi "Kuogelea mawinguni" Inakuza utulivu na maendeleo ya mawazo. Mwanasaikolojia huwapa watoto maagizo yafuatayo: Watoto, lala chini na kupata nafasi nzuri. Funga macho yako. Pumua kwa upole na polepole. Fikiria kuwa wewe ni katika asili, katika mahali pazuri. Siku ya joto, ya utulivu. Umefurahiya na unajisikia vizuri. Umetulia kabisa. Unalala chini na kutazama mawingu - mawingu makubwa, meupe, meupe kwenye anga nzuri ya buluu. Pumua kwa uhuru. Unapovuta pumzi, unaanza kuinuka kwa upole juu ya ardhi. Kwa kila pumzi unainuka polepole na vizuri kuelekea wingu kubwa laini. Unapanda juu hata juu kabisa ya wingu na kuzama ndani yake kwa upole. Sasa uko juu ya wingu kubwa laini. Unasafiri naye kwa meli. Mikono na miguu yako imeenea kwa uhuru kwa pande, wewe ni wavivu sana kusonga. Unapumzika. Wingu polepole huanza kushuka chini na chini pamoja nawe hadi kufikia ardhini. Mwishowe, mkajitandaza ardhini salama, na wingu lako likarudi nyumbani kwake mbinguni. Inatabasamu kwako, unatabasamu nayo. Uko katika hali nzuri. Ihifadhi kwa siku nzima.
Sania ARYUKOVA, mwanasaikolojia wa elimu, Lilia PUSHKINSKAYA, mwalimu wa elimu ya kimwili, taasisi ya elimu ya shule ya mapema No 122, Astrakhan
Mpango wa elimu ya jumla uliorekebishwa (hapa unajulikana kama AEP) kwa watoto wenye ulemavu wa akili (ambao utajulikana kama DPR) ni hati ya mpango kwa ajili ya watoto wenye ulemavu (hapa inajulikana kama DH) wanaohudhuria nyumba ya watoto ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Serikali " Shule No. 1387", ambayo, kwa mujibu wa utaratibu uliowekwa, kulingana na hitimisho la Kituo cha Elimu ya Matibabu, mafunzo na elimu kulingana na mpango wa elimu ya msingi wa watoto wenye ulemavu wa akili.
AOP iliundwa kwa mujibu wa hati za udhibiti na mafundisho:
- Sheria ya Shirikisho "Juu ya Elimu katika Shirikisho la Urusi" ya Desemba 29, 2012. Nambari 273;
- Sheria ya Shirikisho "Juu ya ulinzi wa kijamii wa watu wenye ulemavu katika Shirikisho la Urusi" ya Novemba 24, 1995. Nambari 181-FZ (toleo la hivi karibuni);
- "Tamko la Haki za Mtoto";
- Agizo la Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi "Kwa idhini ya Utaratibu wa kuandaa na kutekeleza shughuli za kielimu katika programu za elimu ya jumla - mipango ya elimu ya shule ya mapema" ya Agosti 30, 2013. Nambari 1014;
- SanPiN 2.4.1.3049-13 ya tarehe 30 Julai 2013
AOP ni mpango wa elimu uliorekebishwa kwa ajili ya kufundisha watoto wenye ulemavu, kwa kuzingatia sifa za ukuaji wao wa kisaikolojia, uwezo wa mtu binafsi, kutoa marekebisho ya matatizo ya maendeleo na kukabiliana na kijamii.
Mtoto mwenye ulemavu ni mtu ambaye ana upungufu katika maendeleo ya kimwili na (au) kisaikolojia, iliyothibitishwa na tume ya kisaikolojia, matibabu na ufundishaji, na ambayo inawazuia kupata elimu bila kuundwa kwa hali maalum.
Udumavu wa kiakili ni ukiukaji wa kasi ya kawaida ya ukuaji wa akili, ambapo kazi fulani za kiakili (kumbukumbu, umakini, fikra, nyanja ya kihemko-ya hiari) hubaki nyuma katika ukuaji wao kanuni zinazokubalika za kisaikolojia kwa umri fulani.
Kulingana na kanuni ya etiopathogenetic (uainishaji wa K.S. Lebedinskaya), aina zifuatazo za ulemavu wa akili zinajulikana:
- ZPR yenye asili ya kikatiba. Nyanja ya kihisia-hiari ya mtoto iko katika hatua ya awali ya maendeleo, kwa njia nyingi kukumbusha muundo wa kawaida wa uundaji wa kihisia wa watoto wadogo.
- ZPR ya asili ya somatojeni. Aina hii ya ulemavu wa akili ni kutokana na ushawishi wa hali mbalimbali kali za somatic zilizoteseka katika umri mdogo (upasuaji na anesthesia, ugonjwa wa moyo, uhamaji mdogo, hali ya asthenic).
- ZPR ya asili ya kisaikolojia. Aina hii ya shida inahusishwa na hali mbaya ya malezi ambayo iliibuka mapema na kudumu kwa muda mrefu. ZPR ya aina hii hutokea katika kesi tatu kuu:
- Utunzaji wa kutosha;
- Ulinzi kupita kiasi;
- Elimu ya kimamlaka.
- ZPR ya asili ya ubongo-hai. Hii ndiyo chaguo la kawaida, ambalo linaweza kujidhihirisha katika kutokuwa na utulivu wa akili au kuzuia.
Umuhimu wa AOP kwa watoto wenye ulemavu wa akili ni kutokana na haja ya kujenga mfumo wa kazi ya marekebisho na maendeleo katika makundi ya shule ya mapema ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Serikali "Shule Na. 1387" katika hali ya elimu-jumuishi. AOP inachukua mwingiliano kamili na mwendelezo wa wataalam wote wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema na wazazi (wawakilishi wa kisheria) wa watoto wa shule ya mapema. Ugumu wa ushawishi wa ufundishaji unalenga kusawazisha na kuoanisha ukuaji wa kisaikolojia wa watoto kulingana na Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho.
Madhumuni na malengo ya msaada wa kisaikolojia na ufundishaji
Madhumuni ya msaada wa kisaikolojia na ufundishaji: mafanikio ya mtoto mwenye ulemavu ya matokeo yaliyopangwa ya kusimamia programu ya msingi ya elimu kwa watoto wenye ulemavu wa akili kulingana na mahitaji na uwezo wa utambuzi wa mtu binafsi.
Malengo ya msaada wa kisaikolojia na ufundishaji:
- uundaji wa hali maalum kwa watoto walio na ulemavu wa kiakili kwa shughuli za kielimu, ukuaji wa akili wa kina na kwa wakati;
- kuhakikisha ulinzi na uendelezaji wa afya ya mtoto;
- marekebisho (marekebisho au kudhoofisha) ya mwelekeo mbaya wa maendeleo;
- kuzuia (kuzuia) matatizo ya maendeleo ya sekondari na matatizo ya kujifunza katika hatua ya awali;
- msaada wa ushauri na mbinu kwa wazazi (wawakilishi wa kisheria) wa mtoto aliye na ulemavu wa akili.
Umoja wa maeneo haya utahakikisha ufanisi wa elimu ya urekebishaji na maendeleo na maandalizi ya shule ya watoto wenye ulemavu wa akili.
Mafanikio yaliyopangwa
Matokeo yaliyopangwa ya maendeleo ya AOP hutolewa kwa malengo kadhaa. Malengo ya kielimu kwa watoto wakubwa walio na udumavu wa kiakili yanaonyeshwa katika sifa za umri wa kanuni za kijamii za maarifa, ujuzi na uwezo wa mtoto ifikapo mwisho wa kikundi cha wazee.
Kubadilika na plastiki ya saikolojia ya mtoto wa shule ya mapema hufanya iwezekanavyo kurekebisha upungufu wa maendeleo na kufikia matokeo yaliyohitajika. Wakati huo huo, kiwango cha hiari cha elimu ya shule ya mapema katika Shirikisho la Urusi hairuhusu kuhitaji mafanikio maalum ya kielimu kutoka kwa mtoto wa shule ya mapema. Ndiyo maana matokeo ya kusimamia programu ya elimu yanaonyeshwa kwa namna ya malengo, ambayo sio msingi wa tathmini ya lengo la kiwango cha maendeleo ya watoto kulingana na mahitaji yaliyowekwa ya shughuli za elimu. Mahitaji haya ni miongozo ya kusoma sifa za elimu ya watoto, kutatua shida za kuunda AEP na kuingiliana na familia za wanafunzi.
Malengo ya programu hutumika kama msingi wa mwendelezo wa elimu ya shule ya awali na msingi.
Malengo ya ukuzaji wa AOP na mtoto aliye na ulemavu wa akili hadi mwisho wa kikundi cha maandalizi:
Ukuzaji wa hotuba:
− hujifunza maana za maneno mapya kulingana na ujuzi kuhusu vitu na matukio ya ulimwengu unaozunguka;
- anaelewa aina mbalimbali za unyambulishaji;
− anaelewa viambishi vya vihusishi vyenye viambishi sahili, viambishi diminu vya nomino, hutofautisha maumbo ya umoja na wingi wa vitenzi, vitenzi vyenye viambishi awali;
- anaelewa maana ya sentensi moja moja, anaelewa usemi thabiti vizuri;
− hutofautisha sauti pinzani ambazo hazijachanganywa katika matamshi;
− anatumia nomino kwa usahihi katika hali ya nomino katika hali ya umoja na wingi, anakubali vivumishi na nomino za umoja;
− hutumia miundo-kesi tangulizi; anakubaliana na nambari 2 na 5 na nomino;
− huunda nomino zenye viambishi vya diminutive;
− anasimulia maandishi mafupi kulingana na picha bila msaada wa mtu mzima;
− hutamka sauti kwa usahihi (kulingana na ontogenesis);
− hurudia silabi zenye sauti pinzani, hutumia aina za kimsingi za kiimbo, tempo na mdundo wa usemi, kusitisha kwa kawaida.
Maendeleo ya kijamii na mawasiliano:
- ana ujuzi wa kimsingi wa shughuli za uzalishaji, anaonyesha uhuru katika mchezo, mawasiliano, ujenzi, n.k.;
- huchagua shughuli, washiriki kwa shughuli za pamoja, kwa kuchagua na kwa uthabiti kuingiliana na watoto;
− inashiriki katika uundaji wa pamoja wa mawazo katika michezo na madarasa;
- uwezo wa kufikisha ujumbe kwa mpatanishi;
- anajaribu kudhibiti tabia yake kwa mujibu wa kanuni na sheria zilizojifunza, anajua jinsi ya kushirikiana wakati wa mchezo, anashiriki katika kusaidiana na kusaidiana;
- hutumia katika michezo maarifa yaliyopatikana katika madarasa wakati wa shughuli za elimu, kutoka kwa vitabu, katuni, mawasiliano na watu wazima, n.k.;
− inajitahidi kupata uhuru, inaonyesha uhuru wa jamaa kutoka kwa watu wazima.
Maendeleo ya utambuzi:
- mawazo kuhusu umbo, saizi, mahusiano ya anga ya vipengele vya kimuundo yameundwa, na yanaweza kuyaeleza kwa hotuba;
− ina uwezo wa kujumlisha masomo na vitu katika vikundi vya dhana;
- inaweza kuonyesha vitendo vilivyotajwa kwenye picha zilizopendekezwa;
− kutaja vitu vilivyopendekezwa na sehemu zake kutoka kwenye picha;
- hutumia aina zote za udhibiti wa maneno katika mchakato wa shughuli za uzalishaji: ripoti ya maneno, ufuataji wa maneno na upangaji wa shughuli za maneno;
− huunda upya taswira kamili ya kitu kutoka kwa somo lililokatwa na picha za njama, vinyago vilivyotengenezwa tayari, cubes zilizoonyeshwa na mafumbo;
− anajua dhana za msingi za hisabati: wingi ndani ya kumi;
- huamua mpangilio wa anga wa vitu vinavyohusiana na wewe mwenyewe (mbele, nyuma, karibu nami, juu yangu, chini yangu), maumbo ya kijiometri na miili;
- huamua majira na sehemu za siku;
− hutumia istilahi za hisabati katika usemi kuashiria ukubwa, umbo, wingi. Inataja mali zote asili katika vitu, pamoja na mali zisizo asili katika vitu, kwa kutumia chembe "si";
- anajua jinsi ya kujenga kutoka kwa nyenzo mbalimbali kwa msaada wa mtu mzima;
− huunda nyimbo za mada na njama kutoka kwa vifaa vya ujenzi kulingana na sampuli, mchoro, mada, masharti (maelezo nane hadi kumi).
Ukuzaji wa kisanii na uzuri:
- inajitahidi kutumia njia na nyenzo mbalimbali katika mchakato wa shughuli za kuona;
− ana ujuzi wa kukata;
− anajua rangi za msingi na vivuli vyake, huchanganya na kupata rangi tint ya rangi;
- ana ufahamu wa kimsingi wa aina za sanaa kulingana na mpango wa elimu;
− hujibu kihisia hadithi na ngano, huelewa wahusika wa kazi za fasihi, kuelewa yaliyomo;
- huonyesha kupendezwa na kazi za watu, muziki wa kitambo na wa kisasa, na ala za muziki;
- hutambua muziki kihisia, hubainisha sehemu za kazi ya muziki kwa tempo, hutambua kazi kwa vipande vya mtu binafsi, hutofautisha sauti kwa sauti, hutofautisha vyombo vya muziki kwa sauti;
− wakati wa kuimba, hutamka maneno yote, anza na kumalizia wimbo kwa wakati ufaao;
− kuboresha wimbo kwa maandishi fulani, kutunga wimbo wa asili tofauti;
− huwasilisha tabia ya muziki kupitia harakati, hufanya mabadiliko rahisi.
Ukuaji wa Kimwili:
- hufanya aina za kimsingi za harakati na mazoezi kulingana na maagizo ya maneno kutoka kwa watu wazima;
- hufanya harakati zilizoratibiwa, pamoja na harakati za kinyume na za pande nyingi;
- hufanya aina tofauti za kukimbia;
− hudumisha mwendo fulani (haraka, wa kati, polepole) wakati wa kutembea;
- hufanya upangaji wa kimsingi wa magari na maneno ya vitendo wakati wa mazoezi ya michezo;
- anajua na kutii sheria za michezo ya nje, mbio za kupokezana, michezo yenye vipengele vya michezo;
- anajua kanuni na sheria za msingi za maisha yenye afya (katika lishe, shughuli za mwili, na malezi ya tabia nzuri).
Bibliografia
Msingi wa kawaida:
- Katiba ya Shirikisho la Urusi;
- Sheria ya Shirikisho "Juu ya Elimu katika Shirikisho la Urusi" ya tarehe 29 Desemba 2012 No. 273;
- Sheria ya Shirikisho "Juu ya ulinzi wa kijamii wa watu wenye ulemavu katika Shirikisho la Urusi" ya Novemba 24, 1995 No. 181-FZ (toleo la hivi karibuni);
- "Tamko la Dunia juu ya Uhai, Ulinzi na Maendeleo ya Watoto";
- "Mkataba wa Umoja wa Mataifa wa Haki za Mtoto";
- "Tamko la Haki za Mtoto";
- Agizo la Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi "Kwa idhini ya Utaratibu wa kuandaa na kutekeleza shughuli za elimu katika programu za elimu ya jumla - mipango ya elimu ya shule ya mapema" ya Agosti 30, 2013 No. 1014;
- Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho kwa Elimu ya Shule ya Awali;
- SanPiN 2.4.1.3049-13 ya tarehe 30 Julai 2013
Fasihi ya kimbinu:
- Programu ya elimu ya msingi iliyorekebishwa kwa watoto wa shule ya mapema walio na matatizo makubwa ya usemi (iliyohaririwa na Prof. L.V. Lopatina)
- Shida za sasa katika kugundua udumavu wa kiakili kwa watoto/Mh. K.S. Lebedinskaya. M. 1982
- Azova E.A., Chernova O.O. Daftari ya tiba ya hotuba ya nyumbani kwa watoto wa miaka 5-7. Kujifunza sauti. – M. Sfera, 2010
- Bardysheva T.Yu. Vidokezo vya madarasa ya tiba ya hotuba katika shule ya chekechea kwa watoto wenye mahitaji maalum. - M.: Scriptorium 2003, 2015
- Bezrukova O.A., Kalenkova O.N., Mbinu ya kuamua kiwango cha ukuaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema. - M.: Rech wa Urusi, 2010
- Boykov D.I., Boykova S.V. Tujifunze kuwa marafiki. Tunakuza ustadi wa mawasiliano kwa watoto wa miaka 5-7
- Boryakova N.Yu., Soboleva A.V., Tkacheva A.V. Warsha juu ya maendeleo ya shughuli za akili katika watoto wa shule ya mapema. M. "Gnome-Press", 1999
- Utoto: Mpango wa Maendeleo na elimu katika shule ya chekechea / Ed. T.I. Babaeva, A.G. Gogoberidze, O.V. Solntseva na wengine - St. Petersburg: LLC KUCHAPISHA HOUSE "CHILDHOOD-PRESS", 2014
- Utambuzi na marekebisho ya ulemavu wa akili kwa watoto: Mwongozo kwa waalimu na wataalam wa elimu ya urekebishaji na maendeleo / Ed. S.G. Shevchenko
- Utambuzi wa uhusiano wa kibinafsi wa watoto wa shule ya mapema (njia "Sociometry") kulingana na E.O. Smirnova
- Zarin A. Uchunguzi wa kina wa kisaikolojia na ufundishaji wa mtoto mwenye matatizo ya maendeleo
- Ivanova S.N. Utambuzi na marekebisho kwa rangi na muundo
- Ivanova E.V., Mishchenko G.V. Marekebisho na ukuzaji wa nyanja ya kihemko ya watoto wenye ulemavu
- Inshakova O.B.: Albamu ya mtaalamu wa hotuba
- Kalinina R.R. Mafunzo ya ukuzaji wa utu kwa watoto wa shule ya mapema
- Kolesnikova E.V. Nahesabu hadi kumi. Hisabati kwa watoto wa miaka 5-7
- Komarova L.A. Kuweka sauti kiotomatiki katika mazoezi ya mchezo
- Usaidizi wa kina kwa watoto wa shule ya mapema / kisayansi. mh. Prof. L.M. Shiptsyna
- Konovalenko V.V., Konovalenko S.V. Automation ya sauti kwa watoto
- Koreneva T.F. Muziki, harakati, afya // Watoto - muziki - fantasy / Ed. S.I.Merzlyakova. M., 1998
- Lykova I.A. Shughuli za kuona katika shule ya chekechea. Kundi la wazee. - M: Nyumba ya Uchapishaji "Dunia ya Rangi" 2017. Toleo la 7. imefanyiwa kazi upya na ziada
- Markova L.S. Shirika la elimu ya urekebishaji na maendeleo kwa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili. M., 2002
- Mbinu ya kusoma hali ya kihemko ya ustawi wa mtoto katika shule ya chekechea (kulingana na E.V. Kucherova) (vipimo "Mnyama asiyepo", "Picha ya kibinafsi")
- Morozova I.A., Pushkareva M.A. Kuzoeana na ulimwengu unaozunguka. Vidokezo vya somo. Kwa kufanya kazi na watoto wa miaka 5-6. -M., 2010
- Morozova I.A., Pushkareva M.A. Kuzoeana na ulimwengu unaozunguka. Vidokezo vya somo. Kwa kufanya kazi na watoto 6-7 wenye ulemavu wa akili. -M., 2010
- Morozova I.A., Pushkareva M.A. Kitabu cha kazi cha watoto wa shule ya mapema. Vitabu vya nakala. Kujiandaa kuandika. Ukuzaji wa dhana za msingi za hisabati.
- Nishcheva N.I., Wacha tujifunze pamoja
- Nishcheva N.I., Takriban mpango uliobadilishwa wa kazi ya urekebishaji na maendeleo katika kikundi cha fidia cha taasisi ya elimu ya shule ya mapema kwa watoto walio na shida kali ya hotuba (maendeleo ya hotuba ya jumla) kutoka miaka 3 hadi 7.
- Osokina T.P. Mafunzo ya kuogelea katika shule ya chekechea, 1985
- Pavlova N.N., Rudenko L.G. Utambuzi wa wazi katika shule ya chekechea
- Pilipko N.V. Mwaliko kwa ulimwengu wa mawasiliano
- Takriban mpango wa elimu ya msingi kwa elimu ya shule ya mapema "Asili" / ed. L.A. Paramonova. - Toleo la 4., limerekebishwa. na ziada - M.: Kituo cha ununuzi cha Sphere, 2013.
- Mpango wa elimu na mafunzo katika shule ya chekechea Kuanzia kuzaliwa hadi shule / iliyohaririwa na Veraksa N.E., Komarova T.S., Vasilyeva M.A. - 2nd ed., Kihispania. na ziada - M. MOSAIC-SYNTHESIS, 2011.
- Protchenko T.A. Masomo ya kuogelea kwa watoto kutoka miaka 2 hadi 7. M., Iris Press, 2003.
- Protchenko T.A. Semenov Yu.A., Kufundisha kuogelea kwa watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule ya mapema. M., Iris, 2003
- Protchenko T.A. Kuongeza ufanisi wa kufundisha kuogelea kwa watoto wa shule ya mapema, 1987.
- Saikolojia ya mwanafunzi wa shule ya awali: Reader/Comp. G.A. Uruntaeva
- Radynova O.P. Kazi bora za muziki: Mpango wa Mwandishi na mapendekezo ya mbinu. M., 2009
- Shughuli za maendeleo katika shule ya chekechea na watoto wa miaka 6-7 / ed. Paramonova L.A.-M.: OLMA Media Group, 2015
- Semago N. Ya. Semago M. M., Albamu ya uchunguzi kwa ajili ya kutathmini maendeleo ya shughuli za utambuzi wa mtoto. Umri wa shule ya mapema na shule ya msingi
- Stroeva I.A. Kufundisha kulitumia kuogelea kwa watoto wa shule ya chini. Kituo cha ununuzi cha Sphere, 1975
- Tarasova K.V., Nesterenko T.V., Ruban T.G. Harmony: Programu ya ukuzaji wa muziki kwa watoto. M., 1993
- Teremkova N.E. Kazi ya nyumbani ya tiba ya hotuba kwa watoto wenye umri wa miaka 5-7 na OHP
- Trubnikova M.A. Tunacheza kwenye orchestra kwa sikio. M., 1994
- Ukuzaji wa hotuba ya watoto wa miaka 5-7.-3rd ed. ziada/ed. Ushakova O.S. M.: Kituo cha ununuzi cha Sphere, 2017
- Fedorova L.I. Kujifunza kuwasiliana
- Filicheva T.B., Chirkina G.V., Tumanova T.V. na wengine Mipango ya fidia ya taasisi za elimu ya shule ya mapema kwa watoto wenye matatizo ya kuzungumza
- Phipsok Ya.P. Kuogelea kwa kila mtu. 1979
- Sharokhina V.L. Madarasa ya urekebishaji na maendeleo katika kikundi cha wakubwa
- Shevchenko S.G. Kuandaa watoto wenye ulemavu wa akili kwa shule. M.: "Vyombo vya habari vya Shule", 2003
- Shiptsyna L.M. ABC za Mawasiliano (Misingi ya Mawasiliano)
Utangulizi
1.2 Uainishaji wa aina za udumavu wa kiakili
1.3 Vipengele vya hali ya kisaikolojia ya watoto walio na ulemavu wa akili
Sura ya 2. Shirika na mbinu za utafiti
2.1 Mpangilio wa utafiti
2.2 Mbinu za utafiti
3 Uchambuzi wa matokeo ya hatua ya uhakika ya utafiti
Sura ya 3. Ushawishi wa programu ya majaribio juu ya ukuaji wa kisaikolojia wa watoto walio na ulemavu wa akili.
1 Mpango wa ukarabati wa kimwili kwa watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu wa akili
2 Matokeo ya mtihani wa majaribio ya ufanisi wa mpango wa ukarabati wa mwili kwa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili.
2.1 Uchambuzi na usanisi wa matokeo ya utafiti
Bibliografia
kuchelewa kwa maendeleo ya akili ukarabati wa kimwili
UTANGULIZI
Umuhimu wa utafiti. Katika hatua ya sasa nchini Urusi kuna tabia ya kuongeza idadi ya watoto wenye kupotoka katika ukuaji wa akili na mwili. Sehemu kubwa yao ni watoto wenye ulemavu wa akili.
Wanasayansi wamethibitisha kuwa watoto katika kitengo hiki wana ukiukaji wa nyanja za utambuzi na kihemko, kiwango cha kutosha cha ukuzaji wa uwezo wa uratibu, kubadilika, na uvumilivu wa jumla. Kwa mujibu wa takwimu za matibabu, idadi ya watoto wenye afya na ulemavu wa akili ni 15% tu, ambayo inakuwa sababu kuu ya matatizo yao katika kukabiliana na mzigo wa shule. Wanapata upungufu wa muda mrefu wa somatic wa asili mbalimbali, magonjwa kali ya somatic (nyumonia nyingi, tonsillitis, nk). Inafanyika tayari katika miaka ya kwanza ya maisha.
Shughuli za taasisi maalum za shule ya mapema katika hali ya kisasa haziwezekani bila usaidizi uliohitimu na uliounganishwa wa urekebishaji na ukarabati kulingana na matokeo ya utambuzi mgumu kwa watoto walio na ulemavu wa akili, kwa kuzingatia sifa na uwezo wao wa kiakili na kisaikolojia. Katika suala hili, hatua muhimu katika kuboresha mchakato wa marekebisho na ukarabati katika taasisi maalum za shule ya mapema kwa watoto wa jamii hii ni matumizi ya njia za ukarabati wa kimwili katika mazoezi.
Utafiti wa uzoefu wa taasisi maalum za shule ya mapema, uchambuzi wa vyanzo vya fasihi ulituruhusu kuhitimisha kuwa kuna mapungufu makubwa katika shirika na yaliyomo katika mchakato wa ukarabati wa mwili, kutokuwa na uhakika wa njia za ukarabati wa mwili zinazopatikana kwa watoto katika kitengo hiki na. , kwa ujumla, ukosefu wa maendeleo ya mpango maalum wa kina wa ukarabati wa kimwili kwa watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu wa akili kulingana na vipengele na uwezo wao maalum.
Kwa hivyo, umuhimu wa shida, umuhimu wake wa kijamii na ufundishaji na maendeleo duni katika uwanja wa ufundishaji wa urekebishaji na ukarabati wa mwili uliamua uchaguzi wa mada ya thesis na kuhamasisha mwendo wa utafiti unaolingana.
Kusudi la kusoma: mchakato wa ukarabati wa mwili wa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili katika taasisi maalum za shule ya mapema.
Mada ya utafiti: mwelekeo wa urekebishaji na ukarabati wa njia za ukarabati wa mwili.
Kusudi: kukuza na kujaribu majaribio ya mpango kamili wa urekebishaji wa mwili kwa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili, kwa kuzingatia sifa na uwezo wao wa kiakili na kisaikolojia.
Nadharia ya utafiti. Ukuzaji wa mpango kamili wa ukarabati wa mwili, pamoja na ufafanuzi wa kazi za jumla na za kurekebisha na njia za urekebishaji wa mwili, itasaidia kuboresha hali ya afya na kurekebisha mapungufu katika ukuaji wa kisaikolojia wa watoto walio na ulemavu wa akili wenye umri wa miaka 6-8.
Malengo ya utafiti:
1. Tambua upotovu katika ukuaji wa afya na kisaikolojia wa watoto walio na ulemavu wa akili wenye umri wa miaka 6-8.
2. Kutambua njia za ukarabati wa kimwili unaolenga kuboresha hali ya somatic na kurejesha na kurekebisha upungufu wa sekondari katika maendeleo ya kisaikolojia ya watoto wenye ulemavu wa akili.
Tumia mpango wa kina wa urekebishaji wa mwili kwa watoto wa shule ya mapema (umri wa miaka 6-8) walio na ulemavu wa akili.
Umuhimu wa vitendo wa utafiti uko katika ukuzaji na utumiaji wa mpango kamili wa ukarabati wa mwili, kwa kuzingatia sifa za somatic na kisaikolojia na uwezo wa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili.
msingi wa utafiti wa majaribio - Taasisi ya elimu ya shule ya awali ya Manispaa iliyojumuishwa aina ya chekechea No. 43 Nest ya wilaya ya mijini ya Togliatti.
Sura ya 1. Mapitio ya fasihi kuhusu mada ya utafiti
1 Kiini na maudhui ya dhana ya ulemavu wa akili
Shida ya kupotoka kidogo katika ukuaji wa akili iliibuka na kupata umuhimu maalum, katika sayansi ya kigeni na ya ndani, tu katikati ya karne ya 20, wakati, kwa sababu ya maendeleo ya haraka ya matawi anuwai ya sayansi na teknolojia na ugumu wa programu. wa shule za sekondari, idadi kubwa ya watoto walionekana wakipata matatizo katika mafunzo.
Kina kliniki-kisaikolojia-kifundishaji
Nyenzo studsell.com
Mahitaji maalum ya kielimu ya watoto wa mapema na wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili.
Ugumu na upolimishaji wa ulemavu wa akili kwa watoto
kuamua utofauti na uchangamano wa mahitaji ya kielimu ya watoto katika kategoria hii.
Inakwenda bila kusema kwamba mahitaji yao ya elimu yatakuwa kwa kiasi kikubwa
shahada imedhamiriwa na kiwango cha maendeleo duni ya shughuli za utambuzi, umri wa mtoto, kina cha shida iliyopo, uwepo wa hali zinazozidisha ustawi wa mtoto, na hali ya kijamii ya maisha na malezi yake.
Inajulikana kuwa mtoto hukua kwa heterochronically: anasonga bila usawa
kukomaa kwa miundo mbalimbali ya morphological, mifumo ya kazi.
Heterochrony huamua maendeleo ya mtoto katika ontogenesis. Ujuzi wa muundo huu, uliogunduliwa na L. S. Vygotsky, inaruhusu, kwa kuongeza athari kwa mtoto wakati wa vipindi nyeti vya maisha yake, kudhibiti maendeleo ya neuropsychic ya mtoto, kuunda hali za kuchochea maendeleo au marekebisho ya kazi fulani.
Ukuaji wa mtoto haujitokei. Inategemea na hali katika
ambayo shughuli zake za maisha hufanyika. Awali, mtoto ana hifadhi ndogo sana ya athari za tabia. Walakini, haraka vya kutosha, kupitia vitendo vyake vya kufanya kazi, mawasiliano na wapendwa, kupitia vitendo na vitu ambavyo ni bidhaa za kazi ya binadamu, anaanza kuchukua "urithi wa kijamii, uwezo wa kibinadamu na mafanikio" (L. S. Vygotsky).
Nguvu ya kuendesha gari katika hatua ya awali ya maisha ya mtoto ni
hitaji la kushinda mgongano kati ya uwepo wa mahitaji muhimu, muhimu kwa mtoto mchanga na ukosefu wa njia za kukidhi. Ili kukidhi mahitaji ya kwanza ya kuzaliwa na kisha kupatikana, mtoto analazimika kutawala kila wakati njia mpya zaidi za kutenda. Hii inatoa msingi wa ukuaji mzima wa kiakili wa mtoto.
Viamuzi vyake vya ndani vya ukuaji, data iliyorithiwa ya kimofolojia na kisaikolojia, na haswa hali ya utendaji ya mfumo mkuu wa neva, haimpi njia za kuchukua hatua zinazohitajika kukidhi mahitaji yake muhimu. Kama matokeo, uundaji wa athari za kuelekeza, kimsingi za kuona-sikizi na za kuona-tactile, zimechelewa. Na kwa msingi huu, uingizwaji wa motisha ya kibaolojia kwa mawasiliano na mahitaji ya kijamii huanza kubaki nyuma sana. Mtoto kama huyo atamwona mama yake kama muuguzi badala ya kuwa mshirika wa mawasiliano kwa muda mrefu zaidi kuliko wenzake waliokomaa kisaikolojia. Kwa hivyo, kukuza hitaji la mtoto la mawasiliano ni moja ya kazi za kwanza za kielimu.
Katika mwaka wa kwanza wa maisha, hisia na tabia ya kijamii, harakati za mikono na vitendo na vitu, harakati za jumla, na hatua za maandalizi ya maendeleo ya uelewa wa hotuba pia ni muhimu kwa maendeleo ya mtoto.
Katika mwaka wa pili, mistari kuu ifuatayo ya ukuaji inajulikana: ukuaji wa harakati za jumla, ukuaji wa hisia za mtoto, ukuzaji wa vitendo na vitu na michezo, malezi ya ustadi wa kujitegemea, ukuzaji wa uelewa wa mtoto na hotuba ya kazi.
Mwaka wa tatu wa maisha unaonyeshwa na mistari kuu tofauti ya maendeleo: harakati za jumla, vitendo vya kucheza vya msingi wa kitu, malezi ya mchezo wa njama, hotuba ya vitendo (muonekano wa kifungu cha kawaida, vifungu vidogo, maswali mengi zaidi). , mahitaji ya shughuli za kujenga na za kuona, ujuzi wa kujitegemea katika chakula na mavazi.
Utambulisho wa mistari ya maendeleo ni masharti kabisa. Wote wana uhusiano wa karibu na kila mmoja na maendeleo yao hutokea bila usawa. Hata hivyo, kutofautiana huku kunahakikisha mienendo ya maendeleo ya mtoto. Kwa hiyo, kwa mfano, ujuzi wa kutembea mwanzoni mwa mwaka wa pili wa maisha, kwa upande mmoja, inaonekana kupunguza maendeleo ya ujuzi mwingine, na kwa upande mwingine, inahakikisha malezi ya uwezo wa hisia na utambuzi wa mtoto, na huchangia. kwa ukuaji wa ufahamu wa mtoto wa hotuba ya watu wazima. Hata hivyo, inajulikana kuwa lag katika maendeleo ya mstari mmoja au mwingine inahusishwa na lag katika mistari mingine ya maendeleo. Idadi kubwa ya viunganisho inaweza kuonekana katika viashiria vinavyoonyesha maendeleo ya kucheza na harakati. Kwa kuongezea, inajulikana kuwa viashiria vya maendeleo vinavyoonyesha malezi ya mchezo, vitendo na vitu, uelewa wa hotuba,
ni msingi, imara zaidi na uwezekano mdogo wa kuathiriwa na mambo mabaya ya mazingira. Kiashiria cha hotuba hai kina viunganisho vidogo zaidi, kwa kuwa hii ni kazi ngumu inayojitokeza na katika hatua za mwanzo za maendeleo bado haiwezi kuathiri mistari mingine ya maendeleo. Lakini katika mwaka wa pili wa maisha, hotuba hai, kama malezi mpya ya kisaikolojia ya umri huu, ni nyeti sana kwa ushawishi wa mambo yasiyofaa. Katika mwaka wa tatu wa maisha, ucheleweshaji katika maendeleo ya mtazamo na hotuba ya kazi mara nyingi huzingatiwa.
Kutambua kiwango cha ucheleweshaji hufanya iwezekanavyo
kutambua mara moja hali ya mpaka na patholojia.
Mikengeuko midogo, ikiwa imepuuzwa na wazazi na wataalam, huzidi haraka na kugeuka kuwa upotovu ulio wazi zaidi na unaoendelea, ambao ni ngumu zaidi kusahihisha na kufidia.
Hivyo, hitaji la msingi la elimu
umri wa mapema ni kitambulisho cha wakati unaofaa cha ucheleweshaji wa ukuaji wa neuropsychic wa mtoto na uondoaji wao kamili kwa njia zote zinazopatikana za matibabu, kijamii na kisaikolojia-kielimu.
Hivi sasa, wataalam wa kasoro wanaohusika katika kazi ya ufundishaji wa urekebishaji na watoto wadogo walio na shida ya ukuaji wamethibitisha kuwa kazi ya mapema na inayolengwa ya ufundishaji husaidia kurekebisha shida na kuzuia kupotoka kwa sekondari katika ukuaji wa watoto hawa.
Hata hivyo, katika hali nyingi, utambuzi wa vitendo wa watoto wenye ulemavu wa akili
huanza kutoka umri wa miaka 3 au 5 au hata katika hatua za awali za shule.
Moja ya sababu kuu ni kutokuwa na uwezo wa wazazi ambao hawajui mifumo ya maendeleo ya akili ya mtoto; ukosefu wa uwajibikaji wa kijamii na ufahamu kati ya wanafamilia. Sababu hizi ni muhimu sana kwa watoto walio na ulemavu wa akili. Ni kutokuwa na uwezo wa wazazi ambao unaweza kusababisha utaratibu wa michakato ya maladaptation katika mtoto. Pamoja na hili, katika hali nyingine, madaktari wa watoto hawaelekezi wazazi kwa usahihi wakati wa kuzungumza juu ya matarajio ya ukuaji wa mtoto wao.
Kwa hivyo, utambuzi unaolengwa na kwa wakati unaofaa na marekebisho
Usaidizi wa ufundishaji ni hitaji la msingi la kila mtoto mwenye tatizo.
Katika hali ambapo mtoto tayari katika mwaka wa tatu wa maisha, wazazi
wamepewa taasisi ya shule ya mapema, kuna haja ya kuratibu juhudi za kielimu za familia na waalimu wa taasisi ya elimu.
Umoja wa mahitaji na mwelekeo wa elimu juu ya malezi ya mistari kuu ya ukuaji hutumika kama msingi wa kuchochea mwendo wa kawaida wa ukuaji na kurekebisha kupotoka kwa mtoto. Walakini, katika hali nyingi, wazazi hawako tayari kushirikiana na waelimishaji na wanaamini kwamba taasisi ya elimu ya shule ya mapema inapaswa kutatua maswala yote yanayohusiana na malezi, elimu na urekebishaji wa kupotoka katika ukuaji wa mtoto wao bila ushiriki wao wa vitendo. Kwa hivyo, kuelezea wazazi jukumu lao na kuwajumuisha katika mchakato wa ufundishaji wa urekebishaji ni kazi muhimu zaidi ya mtaalamu.
mtaalam wa magonjwa ya hotuba na wataalam wengine wa shule ya mapema.
Hivi sasa, shirika la usaidizi wa marekebisho kwa watoto wadogo wenye matatizo ya maendeleo na familia zinazolea mtoto mwenye tatizo ni katika uchanga tu.
Kwa kawaida, watoto wanapokua, idadi ya mistari pia huongezeka.
maendeleo; zote zinahusiana kwa karibu na neoplasms ya kiakili na, kwa viwango tofauti, huathiri mchakato wa malezi ya kazi za kibinafsi na malezi ya mwingiliano wao ulioratibiwa.
Katika saikolojia ya watoto, umri wa shule ya mapema kawaida hugawanywa katika vijana, kati na mwandamizi. Walakini, kwa mtoto aliye na kiwango cha kuharibika kwa ukuaji wa akili, neoplasms kuu zote za kiakili za umri huundwa kwa kuchelewesha na kuwa na asili ya ubora. Kama matokeo, mistari kuu ya ukuaji ambayo ni muhimu kwa mtoto aliye na ulemavu wa akili huzingatiwa katika vipindi viwili vya umri: umri wa shule ya mapema - kutoka.
Miaka 3 hadi 5 na umri wa shule ya mapema - kutoka miaka 5 hadi 7.
Katika mtoto wa umri wa shule ya mapema, mistari ifuatayo ya maendeleo hufunuliwa: maendeleo ya harakati za jumla;
Ukuzaji wa mtazamo kama shughuli ya mwelekeo inayolenga kusoma mali na sifa za vitu;
malezi ya viwango vya hisia; mkusanyiko wa picha za kihisia;
uboreshaji wa ufanisi wa kuona na ukuzaji wa fikra za taswira; maendeleo ya kumbukumbu ya hiari; malezi ya mawazo juu ya mazingira; kupanua uelewa wa maana ya hotuba iliyoelekezwa kwake; umahiri
vipengele vya fonetiki, lexical na kisarufi ya hotuba, kazi ya mawasiliano ya hotuba; maendeleo ya michezo ya jukumu, mawasiliano na wenzao, kubuni, kuchora; maendeleo ya kujitambua.
Mistari kuu ya ukuaji wa mtoto wa shule ya mapema:
kuboresha ujuzi wa jumla wa magari;
maendeleo ya ujuzi mzuri wa magari ya mwongozo na uratibu wa jicho la mkono;
tahadhari ya hiari; malezi ya mifumo ya viwango vya hisia;
nyanja za picha na uwakilishi;
kukariri moja kwa moja; mwelekeo wa kuona katika nafasi;
mawazo;
udhibiti wa kihisia; uboreshaji wa mawazo ya kuona-mfano;
shughuli za kiakili katika kiwango cha matusi-mantiki; hotuba ya ndani;
maendeleo ya hotuba thabiti; mawasiliano ya hotuba; shughuli za uzalishaji;
vipengele vya shughuli za kazi; kanuni za tabia; utii wa nia;
mapenzi; uhuru; uwezo wa kufanya marafiki; shughuli ya utambuzi;
utayari wa shughuli za kielimu.
Bila shaka, mistari ya juu ya maendeleo si sawa, wote katika wao
asili, na jukumu lake katika maendeleo ya kisaikolojia na kijamii
mtoto. Kila mmoja wao ameamilishwa kwa hatua tofauti za wakati wa ukuaji wa mtoto na kila mmoja ana maana yake ya kisaikolojia. Baadhi ya mistari hii huungana kuwa aina ngumu zaidi za shughuli, tabia ya ukuaji zaidi wa mtoto, wakati zingine hutofautiana, na kuwa viungo ambavyo huunda msingi wa michakato kadhaa ngumu ya uchanganuzi. Walakini, wote huweka sauti ya ukuaji wa kisaikolojia, kibinafsi na kijamii wa mtoto -
mwanafunzi wa shule ya awali. Kuzingatia ni muhimu wakati wa kuandaa kazi ya maendeleo ya elimu na urekebishaji na watoto wa umri wa shule ya mapema, na watoto wanaokua kawaida na wale walio na ulemavu wa akili.
Ujuzi wa mistari hii ya maendeleo huturuhusu kuamua kwa uwazi zaidi
mahitaji ya kielimu ya mtoto aliye na upungufu wa akili katika hatua ya shule ya mapema ya elimu.
Kwa kuwa udumavu wa kiakili una viwango tofauti vya ukali, sio watoto wote walio na shida hii wanahitaji hali zilizopangwa maalum za malezi na elimu.
Katika hali mbaya, wakati mafunzo ya kutosha ya wazazi yanafanywa kwa wakati unaofaa, kuna msaada wa nje na kisaikolojia-kielimu kwa mtoto, mawasiliano huanzishwa na taasisi ya shule ya mapema, na inawezekana kumlea mtoto katika shule ya mapema ya elimu ya jumla. taasisi. Hata hivyo, hata katika kesi hii, ni muhimu kulipa kipaumbele kwa mahitaji maalum ya elimu ya mtoto.
Kwanza, ni lazima izingatiwe kwamba mtoto mwenye ulemavu wa ukuaji hawezi kukua kwa tija bila hali maalum iliyoundwa na kuungwa mkono mara kwa mara na mtu mzima. Ni kwa mtoto aliye na ulemavu wa akili kwamba hali hii ni muhimu. Mtu mzima anahitaji kuunda hali ya ufundishaji kila wakati ambayo mtoto anaweza kuhamisha njia na ujuzi uliojifunza kwa hali mpya au mpya ya maana. Usemi huu hautumiki tu kwa ulimwengu wa vitendo wa mtoto, lakini pia kwa ujuzi wa mwingiliano wa kibinafsi unaokuzwa.
Pili, ni muhimu kuzingatia mahitaji ya mtoto wa shule ya mapema aliye na upungufu wa akili katika kuwasiliana na wenzake. Mahitaji haya ya kisaikolojia yanaweza kupatikana katika kundi la rika. Kwa hivyo, wakati wa kufanya kazi na watoto wa kitengo hiki, kazi ya mtu binafsi inapaswa kufanywa sambamba na shughuli za pamoja.
Ukomavu wa nyanja ya kihemko ya mtoto wa shule ya mapema aliye na ulemavu wa kiakili huturuhusu kuzungumza juu ya hitaji maalum la mtoto wa kitengo hiki kwa elimu ya kihemko na maadili, ambayo mipango maalum inapaswa kuandaliwa. Inajulikana kuwa kwa sasa umakini mkubwa hulipwa kwa urekebishaji wa nyanja ya utambuzi wa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa maendeleo. Walakini, kwa watoto walio na ulemavu wa akili, mkusanyiko wa picha za kihemko, na katika umri wa shule ya mapema, ukuzaji wa udhibiti wa kihemko ndio sharti muhimu zaidi.
fidia kwa mikengeuko yao iliyopo. Hata L. S. Vygotsky, akimaanisha utafiti wa A. Adler, alisisitiza kwamba hisia ni moja wapo ya wakati ambao huunda tabia, kwamba "maoni ya jumla ya mtu juu ya maisha, muundo wa tabia yake, kwa upande mmoja, yanaonyeshwa katika hali fulani. mzunguko wa maisha ya kihisia-moyo, na kwa upande mwingine, wao huamuliwa na uzoefu huu wa kihisia-moyo.” Kwa hivyo, ukuaji wa kihemko na malezi ya watoto walio na ulemavu wa kiakili inapaswa kuwa lengo kuu la shughuli za mwanasaikolojia, katika taasisi maalum na ya jumla ya shule ya mapema.
Mahitaji ya kielimu ya watoto walio na aina zilizotamkwa za udumavu wa kiakili wa kikaboni hukutana na taasisi maalum ya shule ya mapema ya aina ya fidia au ya pamoja. Ni hapa ambapo usaidizi wa kina wa kisaikolojia, ufundishaji, matibabu na kijamii unaweza kutekelezwa, pamoja na kazi inayolengwa ya urekebishaji na elimu inayofanywa na wataalam katika programu zinazoelekezwa kibinafsi.
Kwa hivyo, wasiwasi wa mara kwa mara wa kuboresha yaliyomo na
Ukuzaji wa aina tofauti za shirika la mchakato wa elimu ni muhimu sana. Inalenga kukidhi mahitaji ya haraka ya watoto na hutumikia kurekebisha upungufu wao uliopo, kuweka msingi wa ushirikiano wa usawa wa watoto katika jamii.
Juu ya mada hii:
Chanzo nsportal.ru
Mpango wa urekebishaji na maendeleo kwa watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu
Kazi ya urekebishaji kwa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili inategemea nadharia ifuatayo masharti na kanuni.
- Uadilifu- kwa kuzingatia uhusiano na kutegemeana kwa nyanja mbali mbali za shirika la kiakili la mtoto: kiakili, kihemko-ya hiari, ya motisha.
- Muundo - mbinu ya nguvu- utambulisho na uhasibu wa kupotoka kwa ukuaji wa msingi na sekondari, mambo ambayo yana athari kubwa katika ukuaji wa mtoto, ambayo inafanya uwezekano wa kuamua njia za fidia zinazoathiri mchakato wa kujifunza.
- Mbinu ya Ontogenetic- kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za mtoto.
- Mbinu ya kianthropolojia- kwa kuzingatia sifa za umri wa mtoto.
- Shughuli- matumizi makubwa ya shughuli za vitendo za mtoto wakati wa madarasa.
- Upatikanaji- uteuzi wa mbinu, mbinu na njia zinazolingana na uwezo wa mtoto.
- Ubinadamu- uamuzi wowote unapaswa kufanywa kwa maslahi ya mtoto tu.
- Matumaini- imani katika uwezekano wa ukuaji na elimu ya mtoto, mwelekeo kuelekea matokeo chanya kutoka kwa mafunzo na malezi.
- Umoja wa utambuzi na marekebisho- uchunguzi wa mienendo ya maendeleo ni muhimu kwa kuamua njia na mbinu za kazi ya urekebishaji katika hatua mbalimbali za mafunzo na elimu.
- Kanuni ya utekelezaji wa mbinu ya shughuli za elimu na mafunzo- mafanikio katika kazi ya marekebisho yanaweza kupatikana kwa kutegemea shughuli zinazoongoza za umri. Kwa watoto wa shule ya awali hii ni shughuli inayotegemea somo na mchezo wa kuigiza. Kwa hiyo, watoto wenye ulemavu wa akili wanapaswa kufundishwa na kukuzwa kwa kucheza nao.
- Uhasibu kwa shughuli zinazoongoza. Kwa mtoto wa shule ya mapema, shughuli kama hiyo ni mchezo. Wakati wa mchezo, ana maswali mengi, ambayo inamaanisha anahisi hitaji la mawasiliano ya maneno. Mtaalamu wa hotuba anahusika katika mchezo na, bila kutambuliwa na mtoto, humsaidia kushinda ugonjwa wake wa kuzungumza. Kwa watoto wa shule, shughuli inayoongoza ni ya kielimu. Mpango mzima wa tiba ya hotuba umejengwa kwa msingi huu. Walakini, wakati wa mchezo pia unabaki. Kila mtu anapenda kucheza, hata watu wazima. Pia tunatumia michezo ya hotuba tunapofanya kazi na watu wazima. Baada ya yote, kila mtu anajua: "Lazima ufurahie kusoma ili kusoma vizuri."
- Kanuni ya maendeleo, ambayo inahusisha kuchambua mchakato wa tukio la kasoro (kulingana na L. S. Vygotsky)
- Mahusiano maendeleo ya michakato ya hotuba na utambuzi; shughuli za kiakili (uchambuzi, usanisi, kulinganisha, jumla, uainishaji) na michakato mingine ya kiakili na kazi;
Mpango huu umeandaliwa kwa mwaka mmoja wa masomo na kuidhinishwa katika baraza la kisaikolojia, matibabu na ufundishaji. Kufanya madarasa ya kikundi, vikundi vinaundwa ambavyo huleta pamoja watoto wenye shida sawa.
Watoto wanaohitaji masomo ya mtu binafsi wanatambuliwa. Ratiba ya madarasa ya mtu binafsi na ya kikundi kidogo imeundwa.
Muundo na maudhui ya programu
- ni mfumo mmoja unaojumuisha hatua kadhaa za kazi:
- uchunguzi
- uchambuzi.
- Kila hatua ina kazi zake, maudhui, na mbinu za kazi.
Hatua ya uchunguzi inafanywa kwa lengo la kutambua sifa zenye shida zaidi, marekebisho ambayo yatakuwa msingi wa kuchora au kurekebisha programu ya mtu binafsi. Hatua hii inajumuisha yafuatayo kazi:
- Kutana na mtoto
- Kukusanya habari kuhusu mtoto, familia yake, wazazi, nyaraka za kusoma
- Utangulizi wa uchunguzi wa matibabu
- Utambulisho wa hatua zisizofaa katika ukuaji wa mtoto;
- Utafiti wa jamii ya watoto;
- Uchunguzi wa vipengele vyote vya hotuba ya watoto;
Hatua ya utambuzi huchukua wiki 2 na inajumuisha maeneo yafuatayo:
- Utambuzi wa maendeleo ya hotuba
- Maendeleo ya njia za usaidizi na marekebisho.
- Maendeleo ya mpango wa msaada wa tiba ya hotuba ya mtu binafsi
- Kujaza kadi za hotuba
- Kupanga kazi ya mtu binafsi na kikundi kidogo
- Kupanga madarasa ya mbele
Lengo kuu la hatua ya uchunguzi ni maendeleo ya mpango wa msaada wa tiba ya hotuba kwa wanafunzi wa MSKOU "Luchik", ambayo inaonyesha matatizo ya sasa ya mtoto, lengo, malengo, na matokeo ya taka ya maendeleo ya mwanafunzi. Kuchora programu ya ukuzaji wa marekebisho ya mtu binafsi itasaidia mwalimu kutekeleza vyema maudhui ya programu.
Washa hatua ya marekebisho na maendeleo Mpango uliopangwa na kazi zilizopewa zinatekelezwa. Kila mwanafunzi hupokea msaada kutoka kwa mtaalamu, kulingana na mpango wake binafsi. Hatua ya marekebisho na maendeleo huchukua miezi 7-8.
Washa hatua ya uchambuzi Ufanisi wa madarasa hupimwa, ufanisi wa njia na njia zinazotumiwa huchambuliwa, matokeo ya kazi yanafupishwa, na mwelekeo kuu wa kazi kwa mwaka ujao umedhamiriwa. Matokeo ya kazi ya urekebishaji na maendeleo yanaonyeshwa katika ripoti ya mwaka. Hatua ya uchambuzi huchukua wiki 2 na inajumuisha utafiti wa mienendo ya maendeleo ya hotuba ya mtoto katika maeneo yote ya kazi.
Aina kuu za kazi ni:
- Shughuli ya kikundi kidogo (urefu wa dakika 20)
- Shughuli ya mtu binafsi (dakika 15-20)
Kwa kuongeza, aina nyingine za kazi hutumiwa kutekeleza kazi zilizopewa: mazungumzo, hali ya mchezo, hali ya hotuba, michezo yenye sheria.
Marekebisho ya maendeleo duni ya hotuba kwa watoto walio na ulemavu wa akili
Programu ya matibabu ya hotuba ili kushinda maendeleo duni ya hotuba na watoto wa shule ya mapema (umri wa miaka 4-5) ni sehemu ya mpango wa maendeleo ya urekebishaji kwa watoto walio na ulemavu wa akili.
Matatizo ya usemi katika udumavu wa kiakili husababishwa hasa na mwingiliano wa kutosha wa kichanganuzi, na wala si uharibifu wa ndani kwa kichanganuzi cha usemi. Watoto wenye ulemavu wa akili wana sifa ya uharibifu mbalimbali wa hotuba. Madhumuni ya programu ni marekebisho ya vipengele vyote vya mfumo wa hotuba katika kikundi cha tiba ya hotuba ya sekondari ya watoto wa shule ya mapema walio na ODD. Mbali na lengo hili, mpango hutatua kazi zifuatazo:
- Ukuzaji wa umakini na uvumilivu kwa watoto
- Maendeleo ya kumbukumbu ya kusikia na ya kuona.
- Maendeleo ya kupumua na sauti.
- Maendeleo ya ujuzi wa kueleza na wa jumla wa magari
- Ukuzaji wa usikivu wa fonimu na muundo wa silabi za maneno
- Ukuzaji wa muundo wa kisarufi wa hotuba.
- Uboreshaji wa msamiati.
Katika tiba ya kisasa ya hotuba, kuna ngazi 4 za maendeleo ya hotuba kwa watoto wenye ODD. Mpango huo umeundwa kwa watoto wenye ulemavu wa akili wenye umri wa miaka 4-5 na ngazi ya kwanza na ya pili ya maendeleo ya hotuba.
Kiwango cha kwanza cha ukuzaji wa hotuba ni sifa ya kutokuwepo kabisa kwa hotuba inayotumiwa kawaida. Hotuba inawasilishwa kwa namna ya sauti tata na onomatopoeia. Mfumo wa fonimu kiutendaji haujaundwa.
Ngazi ya pili ya ukuzaji wa hotuba ina sifa ya uwepo wa kifungu rahisi, wakati makosa makubwa katika utumiaji wa miundo ya kisarufi na upotoshaji wa muundo wa silabi ya sauti hubainika.
Katika suala hili, urekebishaji wa maendeleo duni ya hotuba ya kimfumo ndio kuu katika muundo wa tiba ya hotuba na kitengo hiki cha watoto.
Upangaji wa muda mrefu wa kazi ya tiba ya hotuba unawasilishwa Kiambatisho 1
Marekebisho na maendeleo ya shughuli za utambuzi.
Malengo:
- Kutambua uhusiano kati ya kufahamiana na ulimwengu wa nje, ukuzaji wa hotuba na shughuli za vitendo za watoto.
- Sahihisha na kukuza michakato ya kiakili.
- Kuendeleza mawazo ya hisabati, kuunda dhana za kiasi, anga na za muda kwa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili; Kuanzisha nyenzo za hisabati, kukuza fikira, akili na nyanja ya kihemko ya mtoto.
- Maendeleo ya ujuzi wa magari ya mwongozo, uratibu wa jicho la mkono.
- Kukuza muunganisho wa wakati na sahihi wa uzoefu wa hisia za mtoto na neno.
- Kuendeleza shughuli za mwelekeo, kuimarisha uhusiano kati ya vipengele vikuu vya shughuli za akili: hatua, neno, picha.
Kazi:
- Ufafanuzi, upanuzi, uboreshaji wa mawazo ya watoto wa shule ya mapema kuhusu wao wenyewe, lengo linalowazunguka na ulimwengu wa kijamii.
- Upungufu sahihi katika ukuaji wa michakato ya kiakili (mtazamo, kumbukumbu, fikra) na kukuza malezi yao zaidi.
- Ufafanuzi na uboreshaji wa msamiati katika mchakato wa kufahamiana na ukweli unaozunguka.
- Uundaji wa njia za kimsamiati na za kisarufi za lugha, ukuzaji wa hotuba thabiti.
- Ukuzaji wa sifa za kibinafsi na uwezo wa kila mtoto.
- Uundaji wa mtazamo, uratibu wa kuona-motor.
- Ukuzaji wa umakini na kumbukumbu wakati wa kufanya kazi za picha na maandishi.
- Kuunda aina tofauti za kukamata, uwezo wa kufanya kazi kwa kila mkono, kuunda uratibu wa vitendo vya mikono yote miwili, kuonyesha kila kidole tofauti.
- Kujifunza ustadi wa kulinganisha, kulinganisha, na kuanzisha mawasiliano kati ya seti tofauti na vipengele vya seti.
- Kuunda utayari wa kuiga kijamii kupitia vitendo vya pamoja vya mtu mzima na mtoto, vitendo kulingana na mfano na maagizo ya maneno.
Upangaji wa muda mrefu kwa mtaalamu wa magonjwa ya hotuba unawasilishwa ndani Kiambatisho 2
Fasihi
- E. A. Ekzhanova, E. A. Strebeleva Elimu ya Urekebishaji na maendeleo na malezi. - M.: Prsveshchenie, 2003.
- Filicheva T. B., Elimu na mafunzo ya watoto wa shule ya mapema wenye mahitaji maalum. Mapendekezo ya programu na mbinu. M.: 2009
- Tkachenko T. A., Mpango "Maendeleo ya hotuba madhubuti katika watoto wa shule ya mapema wenye umri wa miaka 4-7." M., 2008
- Nishcheva N.V., Mfumo wa kazi ya urekebishaji katika kikundi cha tiba ya hotuba kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, St. Petersburg, 2003
- Markova L. S. Mwongozo wa Methodological "Kujenga mazingira ya urekebishaji kwa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili. M., 2005
- Markova L. S., Shirika la elimu ya urekebishaji na maendeleo kwa watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili. Mwongozo wa vitendo. M, 2005
- Mfumo wa kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema. Mwongozo wa programu na mbinu / Ed. Neretina T. G.. M., 2006
- Zhukovskaya R.I., Penevskaya L.A. Msomaji kwa watoto wa umri wa shule ya mapema. - M.: P., 1983. 9. Hadithi za watu wa Kirusi - M.: Bustard - Plus, 2003.
- Lulu za hekima ya watu: Mithali, mafumbo, misemo, visogo vya ulimi, vichekesho, nyimbo, mashairi ya kitalu, mashairi ya kuhesabu - M.: LLC "AST Publishing House", 2000.
- Knyazeva O. A., Makhaneva M. D. Kuanzisha watoto kwa asili ya utamaduni wa watu wa Kirusi: Mpango. Mwongozo wa elimu na mbinu - St. Petersburg: Utoto - Press, 2006.