Makazi ya Waslavs. Kipindi cha kabla ya hali ya historia ya Urusi

Makazi ya Waslavs ni mchakato wa kueneza makabila na makabila ya Slavic katika eneo la Ulaya ya kati na mashariki, pamoja na Peninsula ya Balkan na majimbo ya Baltic. Wanahistoria wanaona mwanzo wa mchakato huu kuwa kipindi cha mwanzo wa karne ya 6 BK, na iliisha katikati ya karne ya 11, miongo michache kabla ya kuundwa kwa ukuu wa Novgorod na malezi ya serikali ya zamani ya Urusi. chini ya utawala wa Rurik.

Inaaminika kuwa mchakato wa makazi ya Waslavs ulianza katika eneo kati ya Danube na Oder, takriban inavyoonyeshwa kwenye ramani (Mchoro 1). Wanahistoria wanaamini kwamba sababu ya makazi ya Waslavs katika pande tatu (magharibi, kusini na mashariki) ilikuwa uvamizi wa vikosi vya makabila ya Wajerumani (Goths, Gepids), ya kutosha kwa taifa la Slavic lililokuwa limeunganishwa kugawanyika katika matawi matatu. Toleo hili linathibitishwa na mistari kutoka kwa Tale of Bygone Year "Wakati Volokhs walipowashambulia Waslavs wa Danube, na kukaa kati yao, na kuwakandamiza ..."

Katika kipindi cha kuanzia mwanzo wa karne ya 6 BK. hadi mwisho wa karne ya 8. Waslavs (waliotoroka kutoka kwa Wajerumani ambao walikuwa wakishinikiza visigino vyao) walikaa katika Peninsula ya Balkan, walichukua eneo la msitu wa Ulaya Mashariki hadi Ghuba ya Ufini kaskazini, mdomo wa Neman, sehemu za juu za Volga, Oka. , Don, na pwani ya kusini ya Bahari ya Baltic kutoka Peninsula ya Jutland hadi Vistula.

Waslavs wa Mashariki (ambao ni pamoja na Waukraine, Wabelarusi na Warusi) walianza kujaza Uwanda wa Ulaya Mashariki katikati ya karne ya 7 BK. Kwa sababu ya umbali mkubwa kati ya vikundi vya watu binafsi vya walowezi wa Slavic kwenye eneo la Urusi ya baadaye, vyama vya makabila ya Slavic vinaanza kuunda: Wapolyans (ambao walikaa kando ya Dnieper ya kati), Drevlyans (ambao walikaa Polesie), Krivichi (ambao walikaa katikati mwa Dnieper). ilichukua Smolensk na Polotsk) na wengine. Maelezo yanaweza kupatikana katika Mchoro 2 (kulia). Kwa kweli, ukoloni wa ardhi mpya haukuwa na migogoro kati ya Waslavs na wenyeji wa asili (chud, wote, mer), na kati ya wakoloni wenyewe kwa ardhi bora.

Waslavs walikuwa wamechoka sana na ugomvi usio na mwisho wa wenyewe kwa wenyewe, migogoro na vita kwa karne mbili kwamba swali liliibuka la kuunda utawala wa kati wa vyama vya kikabila vya Slavic. Majaribio ya kwanza ya kuunda serikali yalifanywa kulingana na Hadithi ya Miaka ya Bygone mwanzoni mwa karne ya 9 na Prince Kiy, mwanzilishi wa Jiji la Kiev. Pamoja na kaka zake Shchek na Khoriv, ​​alitawala makabila mengi ya Polyanian. Walakini, wakati wa jaribio la kupora Constantinople, Kiy aliuawa, na akina ndugu hawakuweza kudumisha mamlaka juu ya eneo lote la glades na kudhibiti tu mazingira ya karibu na Kyiv. Hii iliendelea hadi 862, wakati, kulingana na historia, Novgorod alimwita Knight Varangian Rurik kutawala katika ardhi za Novgorod. Ni 862 ambayo inachukuliwa kuwa mwaka wa kuundwa kwa serikali huko Rus '.

Kuibuka na maendeleo ya hali ya zamani ya Urusi

862 Utawala wa Prince Rurik huko Novgorod. Mizozo ya wenyewe kwa wenyewe na ugomvi umepungua, Rurik na wasaidizi wake hukusanya ushuru mara kwa mara na kuishi wenyewe bila huzuni. Lakini mnamo 879, Rurik alikufa - na mahali pake, hadi mtoto wa Rurik Igor alipokua, rafiki wa mkuu wa kwanza, Oleg, anayejulikana kutoka kwa historia na hadithi kama yule wa Kinabii, aliingia madarakani.

Prince Oleg (879-912) alikuwa mtu wa hadithi, hadithi zaidi kuliko Rurik. Mnamo 882, alishinda Kyiv, mji mkuu wa Polyans, na kabla ya hapo Krivichi Smolensk na Lyubech. Kwa msingi wa miji 4 na ardhi ya Drevlyans, Northerners, na Radimichs ambayo baadaye yalitwaliwa, Prophetic Oleg aliunda jimbo lake mwenyewe, lililopewa jina la mji mkuu wake - Kiev. Baadaye kidogo ilijulikana kama Kievan Rus. Uundaji wa mwisho wa eneo la siku zijazo la Kievan Rus ulifanyika mnamo 907, wakati askari wa Oleg walishinda na walilazimika kulipa ushuru ardhi za Vyatichi, Croats, Dulebs na Tiverts. Na Oleg alisimamisha kikatili majaribio ya Khazars na Byzantines kuharibu serikali mpya ya Urusi kwenye chipukizi, na kuharibu ile ya zamani na kupora kabisa ile ya mwisho. Kulingana na hadithi, Nabii Oleg alikufa kutokana na kuumwa na nyoka mnamo 912, ambayo inaonyesha kwamba alikuwa na sumu na maadui wa sera za kigeni.

Prince Igor (mtoto wa Prince Rurik), ambaye alichukua nafasi ya mwanzilishi wa Kievan Rus, hakuwa mtawala mzuri sana. Baada ya kuchukua hatamu za serikali mnamo 912, hakujionyesha kwa njia yoyote hadi 945. Baada ya kufanya kampeni mbili zisizofanikiwa dhidi ya Byzantium mnamo 941 na 945 kwa madhumuni ya wizi, alizidisha hali mbaya ya uchumi ya nchi hiyo, akibatilisha mikataba na Byzantium na shambulio lake. Wakati akijaribu kusahihisha kosa lake kwa kukusanya tena ushuru kutoka kwa makabila ya Drevlyan, aliuawa na raia wake. Kwa wakati huu, mke wake Olga na mtoto wake mdogo Svyatoslav walibaki Kyiv.

Princess Olga (Elena katika Ukristo) alikuwa mwanamke mwenye nguvu, na mwanamke mwingine hangeweza kukaa karibu na mkuu. Baada ya taarifa za kifo cha mumewe, aliomboleza msiba huo kwa siku kadhaa. Drevlyans walimwona kama mwanamke dhaifu na waliamua kuchukua fursa ya udhaifu wa muda wa wakuu wa Kyiv. Wiki chache baadaye, mabalozi mashuhuri wa Drevlyan walikuja kwa korti ya Olga na uamuzi wa mwisho: Olga ataoa mkuu wa Drevlyan Mal, vinginevyo wataharibu jiji lake. Grand Duchess hapo awali ilishangazwa na uzembe wa makabila ya Drevlyan. Walakini, hivi karibuni wazo nzuri la kulipiza kisasi kwa mumewe lilizaliwa kichwani mwake. Olga alipokea mabalozi na kusema kwamba alikubali. Wakati Drevlyans walitaka Kievans kubeba mashua yao mikononi mwao, wakazi wa eneo hilo walitupa mashua ya mabalozi kwenye shimo lililochimbwa kwa amri ya Olga na kuwazika wakiwa hai. Alichoma wimbi la pili la mabalozi ambao walikuja kumchukua Olga akiwa hai kwenye bafu. Baada ya kuwanyima Drevlyans nguvu zao, kifalme mwenyewe alikwenda kwa Drevlyans, ambapo, kwa ujanja, kwenye karamu kwa msaada wa majirani zake, aliwaangamiza zaidi ya elfu 5 Drevlyans. Alishinda jeshi la adui ambalo lilitoka kwa urahisi (juu haipo tena). Ndani ya mwaka mmoja, alishinda makabila ya waasi, lakini kama mwanamke mwenye busara, hakuwatoza ushuru mkubwa, lakini badala yake alifanya makubaliano madogo. Wakati huo huo, alianzisha kipimo madhubuti cha ushuru uliolipwa (somo) na mahali pa mkusanyiko wao (pogost). Hii ndio ilifanya iwezekane kuweka utaratibu wa ushuru wa serikali na kuleta utulivu wa hali ya uchumi nchini.

Kuinuka kwa mamlaka kwa mjukuu wa Olga Vladimir, aliyepewa jina la Mtakatifu (mnamo 980), pia kulifunikwa na vita na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe nchini. Baada ya kuwashinda kaka zake (na haswa kaka yake Yaropolk, mkubwa katika familia), alishinda tena makabila yote na utaifa wa Kievan Rus, akaimarisha ulinzi wa nchi hiyo mashariki, akiweka ngome kadhaa kwenye mpaka na Pechenegs na kufunga. mfumo wa moshi wa ishara. Prince Vladimir alipokea jina la utani la Mtakatifu kwa sababu ya kuanzishwa kwa dini ya serikali nchini mnamo 988 - Ukristo wa Orthodox (Byzantine). Alikufa mnamo 1015.

Mrithi wa Vladimir Mtakatifu, Prince Yaroslav the Wise, alikumbukwa katika historia ya Urusi kwa ukweli kwamba chini yake serikali ya Urusi iliundwa hatimaye. Baada ya kuchukua hatamu za serikali mnamo 1019, Yaroslav alifuata sera ya busara ya kigeni na ya ndani, ambayo alipokea jina lake la utani. Chini ya uongozi wake, seti ya sheria za sheria ya kale ya Kirusi, inayoitwa "Ukweli wa Kirusi," iliundwa na kuundwa. Ilirekodi karibu mila na haki zote za makabila ya kale ya Kirusi. Yaroslav pia alionyesha kuwa kamanda mzuri sana, baada ya kufanya kampeni kadhaa zilizofanikiwa dhidi ya majirani zake magharibi, mashariki na kusini. Kwa msaada wa binti zake, alihusiana na karibu watawala wote wa Ulaya ya kati. Mambo ya nyakati huita utawala wa Prince Yaroslav the Wise "Enzi ya Dhahabu ya Kievan Rus."

Walakini, baada ya kifo cha Yaroslav mnamo 1054, hali ya kisiasa nchini ilianza kuzorota. Wanawe hawakuweza kutawala nchi pamoja na mwishowe wakaanza kugombana na kwenda kupigana vita. Wajukuu zake walifanya vivyo hivyo. Mchakato wa kugawanya nchi katika majimbo maalum ulianza. Makabila ya Slavic yenye nia ya kujitenga yaliinua vichwa vyao, na kuwateua wakuu wao kwa utawala wa kujitegemea. Mkutano wa Wafalme wa Lyubech mnamo 1097 uliunganisha rasmi uhuru na uhuru wa ardhi ya kifalme. Prince Vladimir Monomakh na wanawe walijaribu kuunganisha ardhi ya Kievan Rus (na kwa mafanikio kabisa), hata hivyo, baada ya kifo cha Mstislav the Great, nguvu ya Kyiv ilidhoofika sana hadi nchi ikaanguka katika wakuu wa appanage. Kipindi cha kugawanyika kilianza.

Kupitishwa kwa Ukristo na maendeleo ya utamaduni wa kale wa Kirusi

Utamaduni wa zamani wa Kirusi, ambao ulistawi kutoka karne ya 9 hadi 12 BK, ulikuwa na sifa tofauti kutoka kwa tamaduni yoyote ya Uropa na Asia. Sababu ya hii ni uwezo wa kipekee wa mawazo na roho ya Kirusi kukubali na kubadilisha utamaduni wowote wa kigeni ili kukidhi matarajio yake. Utamaduni wa Rus' kimsingi ni "hodgepodge" ya tamaduni mbali mbali za watu wa Magharibi na Mashariki. Lakini tofauti na "utamaduni wa Merika la Amerika," mila na imani za watu waliokaa Urusi ziliunganishwa kuwa moja. Na zaidi ya miaka elfu iliyopita ya uvamizi mbalimbali, uingiliaji na mashambulizi ya nchi yetu na urithi wetu wa kitamaduni, hakuna mtu aliyeweza kuharibu malezi haya ya kipekee ya Magharibi na Mashariki.

Utamaduni wa nchi yetu ulikuwa nini wakati wa Kievan Rus? Kwanza kabisa, ni mchanganyiko wa imani tofauti: desturi za kipagani na Ukristo. Vladimir Mbatizaji Mtakatifu na miji mikuu ya Kyiv walifanya kazi kubwa kwa muda wa karne mbili kuunganisha vitu tofauti kama hivyo katika umoja mmoja. Utamaduni wa Orthodox wa Urusi ulitofautiana sana kutoka kwa Kanisa la Orthodox la Uigiriki haswa kwa sababu ya uwepo wa ujumuishaji wa kipagani na Slavic hapo awali.

Bila shaka, desturi ni desturi, lakini sio pekee zilizofanya roho ya Kirusi kuwa na nguvu. Ubunifu wa mdomo umeendelezwa kwa muda mrefu huko Rus '. Nyimbo mbalimbali, epics na hadithi za hadithi zimesalia hadi leo, baada ya kufanyiwa mabadiliko madogo tu. Shairi linalojulikana "Hadithi ya Kampeni ya Igor" ndio kilele cha sanaa ya wimbo wa Urusi.

Usanifu wa Slavic wa Kirusi haukuwa na nguvu kidogo. Kwa bahati mbaya, idadi ndogo ya makaburi ya usanifu wa Kirusi ya utamaduni wa kale wa Kirusi imesalia hadi wakati wetu. Wengi wao ni majengo ya kidini. Moja ya makanisa ya kale zaidi katika nchi yetu ni Kanisa Kuu la Kiev St. Sophia, lililojengwa mwaka 1017 (kulia). Kipengele cha majengo ya kale ya Kirusi ni aina mbalimbali za mapambo ya mapambo na mifumo kwenye milango, kuta, madirisha na hata paa. Wengi wao wana mizizi ya kipagani, ambayo haiwazuii kuwa katika majengo ya Orthodox tu. Lakini pia kuna mapambo ambayo yalikuja kwetu kutoka Magharibi na Mashariki.

Linapokuja suala la uchoraji, kuna aina ndogo sana. Idadi kubwa ya michoro ililenga mada ya kidini: kipagani au Kikristo. Mabadiliko ya mwelekeo wa mambo zaidi ya kawaida yalianza tu na maendeleo ya hali ya Moscow, ambayo sio mada ya insha hii na itaachwa.

Mfumo wa kijamii na kiuchumi wa Urusi ya Kale

Wakati wa Kievan Rus, idadi ya watu wa nchi yetu, kama jamii yoyote ya kisasa, iligawanywa katika madarasa mbalimbali, kugawanywa hasa kwa misingi ya asili. Walakini, mgawanyiko wa jamii ulikuwa tofauti kidogo na mgawanyiko wa tabaka za ukabaila za Uropa Magharibi. Moja ya sababu kuu ni kiwango kikubwa cha nchi na ugumu wa kudhibiti na kusimamia idadi ya watu katika eneo kubwa kama hilo.

Muundo wa mgawanyiko wa idadi ya watu wa Urusi ya zamani ulikuwa na mfumo wa hali ya juu, lakini tofauti na sheria inayojulikana huko Magharibi "kibaraka wa kibaraka wangu sio kibaraka wangu," nguvu zote (au nyingi) zilikuwa mikononi mwa mtu mmoja - Grand. Duke. Alikuwa akisimamia sera za nje na ndani ya nchi, alikusanya ushuru kutoka kwa raia wake, na alihusika katika maendeleo na ulinzi wa serikali. Chini kidogo walikuwa watawala maalum wa mkuu - elfu, ambao walitawala mashamba, walikusanya kodi kutoka kwa wakazi wa eneo hilo na kumpa Grand Duke wa Kyiv dhahabu na askari. Kwa miaka mingi, jamaa za Grand Duke kutoka tawi la Rurikovich walichukua nafasi ya elfu (ambao, hata hivyo, walitimiza majukumu yao mbaya zaidi kuliko watu wa mji mkuu).

Kuhusu mzunguko wa ndani wa mkuu, nguvu zake zilitegemea nguvu ya kikosi chake. Kwa hiyo, ili kubaki madarakani, mtawala alipaswa kutoa zawadi kwa majirani zake kwa kila njia. Kwa kawaida, pia alipaswa kuzingatia maoni ya kikosi chake. Kwa hivyo, darasa jipya lilianza kuunda - wavulana (kutoka kwa kijana mwenye bidii - noti ya mwandishi mwenye hasira). Mbali na huduma ya kijeshi yenyewe (zaidi ya miaka, kukataa jukumu hili), wavulana pia walihusika katika usimamizi wa mashamba yao na kumshauri Grand Duke juu ya masuala ya sera za kigeni na za ndani. Kufikia katikati ya karne ya 10 BK, vijana wanaoitwa "druzhina" (waliojumuisha hasa washiriki wa kikosi cha mkuu) walipotea, na kuacha nyuma ya "zemsky" boyars.

Baada ya watoto wachanga, madarasa mawili zaidi yanaweza kutofautishwa - watu wa mijini (wanaoishi mijini na wanaohusika sana na ufundi) na wakulima. Kwa kuongezea, wakulima wanaweza kuwa huru au kutegemea mkuu au boyar (ununuzi, serfs). Watu wa jiji mara nyingi walikuwa huru kabisa katika hali ya kibinafsi. Walilazimika kulipa ushuru kwa mkuu na jiji, kushiriki katika wanamgambo wa jiji, na kwenda vitani ikiwa mzee wa jiji alidai. La sivyo, lilikuwa ni darasa la ustawi na kupenda uhuru. Ikiwa tutazingatia maasi yote makubwa yanayojulikana nchini, yalitokea hasa katika miji, na waanzilishi walikuwa wavulana wa jiji au wazee. Kama ilivyo kwa wakulima, imekuwa ikiingia kila wakati, katika siku hizo na katika siku zetu. Jambo kuu kwa mkulima lilikuwa fursa ya kulima ardhi na kutokuwepo kwa vitisho. Hawakuwa na nia ya sera ya ndani au nje.

Rus ya Kale katika mfumo wa mahusiano ya kimataifa ya Eurasia ya zamani

Upekee wa jimbo letu ni kwamba tuko kati ya ustaarabu wa Magharibi (Ulaya) na Mashariki (Asia) na hutumika kama aina ya kizuizi kati ya tamaduni hizi. Wakati wa Urusi ya Kale, nchi hiyo ilikuwa kwenye njia kuu za biashara "Kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki" na "Kutoka kwa Varangi hadi Waajemi." Mtiririko mkubwa wa bidhaa, pesa, habari, na utamaduni ulipitia jimbo letu. Kwa kawaida, hii iliamsha wivu kati ya majirani wa karibu, ambao waliota kunyakua kipande cha njia tajiri za biashara.

Katika jitihada za kupata nchi kutoka magharibi, Grand Duke Yaroslav the Wise (1019-1054) alifuata sera ya kigeni yenye uwezo kwenye mipaka ya magharibi ya nchi (bila kusahau, hata hivyo, kuhusu mashariki). Alikaa nje ya magharibi na watu wake, akiwapa ardhi na nguvu. Wakati huo huo, alianzisha uhusiano na mataifa mbalimbali ya Ulaya kupitia ndoa za nasaba na za kisiasa. Kwa vitendo vyake, alirudisha nyuma tishio kutoka magharibi kwa miongo kadhaa.

Walakini, Byzantium na makabila anuwai ya kuhamahama kusini na kusini-mashariki mwa Kyiv yalikuwa tishio kidogo. Zaidi ya hayo, haijulikani ni nani kati yao alitoa tishio kubwa kwa hali ya changa. Khazars, Pechenegs na Cumans mara nyingi walishambulia mipaka ya nchi, kuiba mifugo, watu, kuharibu vijiji na miji. Hata hivyo, Byzantium ilikuwa na jeshi kubwa ambalo lingeweza kuiangamiza kwa urahisi Rus kutoka kwenye uso wa dunia, pamoja na mgawanyiko mzima wa wapelelezi na wachochezi. Ikiwa sio kwa shida za ndani za ufalme yenyewe, basi Kievan Rus ingekuwa historia tu, na tungekuwa sehemu ya ufalme.

Kwa sababu hii (na kwa wengine pia), wakuu wa Slavic na wa kwanza wa Kyiv walitaka kuiba na kuweka masharti yao kwa ufalme huo wenye nguvu ili kujilinda na tishio hili, na, kwa kweli, kuboresha hali yao ya kifedha.

Kama makabila anuwai ya kuhamahama na majimbo ya uwongo kama Khazar Khaganate, mkuu wa kwanza wa Kiev Oleg Mtume alianza vita dhidi yao, Vladimir Mtakatifu na Yaroslav waliendelea kuimarisha ulinzi wao, na Vladimir Monomakh aliondoa kivitendo shida ya uvamizi, kuandaa. kampeni kadhaa za adhabu na kuwalazimisha kuhama kutoka kwa "Warusi wa mwitu." Walakini, kwa kifo cha mrithi wa Monomakh, Mstislav the Great, na kufutwa kwa kweli kwa Kievan Rus kama serikali, hatua zote za kuimarisha uwezo wa ulinzi wa nchi zilisahaulika - na tena tishio la utumwa wa Magharibi au Mashariki lilitawala juu yetu. nchi, watu wetu. Ambayo, mwishowe, ilitokea mnamo 1237-1238 wakati wa uvamizi wa Batu na Nira ya Kitatari-Mongol iliyofuata.

Kugawanyika kwa Rus. Sababu za kuanguka kwa Kievan Rus kama jimbo moja

Baada ya kifo cha Mstislav the Great mnamo 1132, nchi yetu inaingia katika kipindi kigumu zaidi, kwa maoni yangu, kipindi - kipindi cha mgawanyiko wa kifalme, kipindi cha vita vya kidugu na kutokuwa na ulinzi wa nchi yetu mbele ya Magharibi na Mashariki.

Je, ni sababu zipi ambazo nchi hiyo iliyokuwa na nguvu katika Ulaya ya zama za kati iligawanyika katika makundi tofauti na hatimaye kuharibiwa kabisa wakati wa uvamizi wa Kitatari-Mongol mwaka wa 1238? Jibu la swali hili liko kwa undani katika mawazo yetu, katika hali ya kijiografia na kiuchumi iliyoenea nchini na nje ya nchi, na pia kwa sababu ya mfumo "wa ngazi" wa kurithi kiti cha enzi, ambayo ni ya kushangaza kabisa kwa maoni ya mtu wa kisasa.

Kichwa cha familia yoyote ya Slavic (katika kesi hii, familia ya wakuu wa Rurik) alikuwa baba ambaye alikuwa na watoto wake na wajukuu. Baba alipokufa, mwana mkubwa alichukua mahali pake. Baada ya kifo chake, si mwanawe aliyerithi kiti cha enzi (kama ilivyo Ulaya Magharibi), bali kaka yake. Ipasavyo, wajukuu wanaweza kukaa kwenye meza ya kifalme tu baada ya kifo cha jamaa wote wakubwa. Ni nini kilinifanya nitake kufikia hili haraka iwezekanavyo. Na kwa hivyo - vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Baada ya kifo cha Yaroslav the Wise, watoto wake na jamaa wengine walianza kufanya mazoezi ya "harakati" karibu na volosts ya kifalme. Mara tu mfalme mwingine alipokufa, jamaa wa pili akahamia mahali pake, jamaa mwingine akamfuata, wa tatu akamfuata, nk. Kama matokeo, utawala wote wa wakuu ulikuwa na harakati nyingi tu na wizi wa mara kwa mara wa watu wa kiasili.

Walakini, hali hii ilibadilika mnamo 1097 kwenye Mkutano wa Wakuu wa Lyubech, kulingana na ambayo kila mkuu alipewa ardhi maalum. Alilazimika kumfuatilia, kumlinda na kumhukumu - kwa ujumla, kuwa mtawala kamili. Angeweza pia kupitisha ardhi yake kama urithi kwa watoto wake, bila kuwa na wasiwasi (au karibu bila wasiwasi) kwamba wangefukuzwa kutoka kwa kiti cha enzi cha kifalme. Yote hii ilichangia uimarishaji wa nguvu za mitaa, ambayo kwa asili ilimaanisha kudhoofika kwa nguvu kuu.

Sababu muhimu sawa ya mzozo wa jumla wa wenyewe kwa wenyewe na mgawanyiko wa Kievan Rus katika wakuu tofauti na volost zilikuwa sababu za kiuchumi tu. Mwanzoni mwa karne ya 12, wafanyabiashara wa Ulaya waliacha kutumia njia za kale za mito ya biashara ya Kirusi kwa sababu ya gharama zao za juu na hatari ya wizi wa Polovtsians wa Bahari Nyeusi, ambao walitawala wakati huo kwenye mdomo wa Dnieper. Biashara ilisogea karibu na Ulaya ya kati na magharibi, huku njia mpya za biashara zikifunguliwa kupitia Afrika na Asia Ndogo. Upotevu wa chanzo bora cha mapato kama vile upatanishi kati ya Mashariki na Magharibi ulisababisha kupungua kwa hazina.

Kwa upande mwingine, katika eneo la Kievan Rus, kilimo cha kujikimu kilikuwa na faida, wakati bidhaa zote muhimu zilitolewa ndani ya nchi, ambayo ina maana kwamba hapakuwa na haja ya biashara iliyoendelea. Kila mkuu alipewa kila kitu muhimu kwa kujitegemea na alikuwa huru kwa majirani zake. Kwa nini basi kuanzisha mahusiano mazuri nao ikiwa hawahitajiki? Ni rahisi na haraka zaidi kuwaita mamluki na kuwaibia jirani dhaifu. Ukweli kwamba jirani huyu alikuwa jamaa, ingawa alikuwa mbali, haukumsumbua mkuu. Kutokuwepo kwa biashara kulimaanisha kutokuwepo kwa barabara na kubadilishana taarifa. Kila mkuu aliachwa kwa hiari yake mwenyewe na kushughulikia shida zake kwa uhuru. Ambayo, hatimaye, iliua wengi wakati wa uvamizi wa Batu.



Tale of Bygone Years, chanzo chetu kikuu cha historia ya mapema ya Rus', inasimulia mwendelezo wa hadithi maarufu ya kibiblia kuhusu Mnara wa Babeli, wakati jamii moja ya wanadamu ilitawanyika kote ulimwenguni. Tale inasema, haswa, kwamba kabila la Yoafethi, ambalo lilijumuisha mataifa 72, lilihamia magharibi na kaskazini. Kutoka kwa kabila hili walitoka "waitwao Noriks, ambao ni Waslavs." "Baada ya muda mrefu," mwandishi wa historia anaendelea, "Waslavs walikaa kando ya Danube, ambapo sasa nchi hiyo ni Hungarian na Kibulgaria. Kutoka kwa Waslavs hao Waslavs walienea katika nchi nzima na waliitwa kwa majina yao kutoka mahali walipoketi. Kwa hiyo, wengine, walipofika, waliketi kwenye Mto Morava na waliitwa Wamoravians, na wengine waliitwa Wacheki ... Wakati ... Waslavs hawa walikuja na kukaa kwenye Vistula na waliitwa Poles, na kutoka kwa Poles wakaja Poles. , Poles nyingine - Lutichi, wengine - Mazovshans, wengine - Pomeranians." Na hii ndio historia inasema juu ya makabila ambayo baadaye yaliunda watu wa Urusi: "... Waslavs walikuja na kukaa kando ya Dnieper na wakajiita Wapolyan, na wengine wa Drevlyans, kwa sababu walikaa msituni, na wengine walikaa kati yao. Pripyat na Dvina na walijiita Dregovichs, wengine walikaa kando ya Dvina na walijiita Polochans baada ya mto unaoingia kwenye Dvina, unaoitwa Polota ... Waslavs wale wale ambao walikaa karibu na Ziwa Ilmena waliitwa kwa jina lao - Waslavs na akajenga mji, akauita Novgorod. Na wengine waliketi kwenye Desna, na kando ya Seim, na kando ya Sula na kujiita watu wa kaskazini. Na kwa hivyo watu wa Slavic walitawanyika, na baada ya jina lake barua hiyo iliitwa Slavic.

Historia ya hadithi imesomwa kwa karne nyingi, na hakuna makubaliano katika sayansi kuhusu asili ya Waslavs. Wanahistoria wengi wanafikiri kwamba Waslavs walianza kuhamia duniani kote sio kutoka kwenye ukingo wa Tigris na Euphrates, lakini kutoka pwani ya Bahari ya Baltic, kutoka ambapo walilazimishwa na makabila ya vita ya Wajerumani. Waslavs walihamia Ulaya ya Mashariki, hatua kwa hatua wakisimamia nafasi zake mashariki na kusini, hadi walipokutana na Wabyzantine kwenye Danube, ambao walijulikana kwa jina lao - "Slavs". Hii ilifanyika sio mapema zaidi ya karne ya 6. Baada ya kukutana na upinzani kwenye Danube, baadhi ya makabila ya Slavic yalikaa kwenye mipaka ya Byzantium, na mengine yakahamia kaskazini-magharibi na kaskazini mashariki. Hivi ndivyo misa moja ya Waslavs ilianguka kusini, magharibi na mashariki. Haishangazi kwamba echoes za uozo huu pia zinasikika katika The Tale of Bygone Years.

Wanaakiolojia, baada ya kusoma ushahidi wa maisha ya Waslavs wa enzi hiyo iliyohifadhiwa ardhini, walifikia hitimisho kwamba kwenye tambarare kubwa kutoka Prague ya kisasa hadi ukingo wa Dnieper na kutoka sehemu za kati za Oder hadi Danube ya Chini. katika karne za VI-VII. n. e. kulikuwa na utamaduni mmoja wa Slavic, ambao uliitwa kwa kawaida "Prague". Hii inaweza kuonekana kutoka kwa aina za kawaida za Slavic za nyumba, vyombo vya nyumbani, mapambo ya wanawake, na aina za mazishi. Athari hizi zote ambazo zimetufikia zinashuhudia umoja wa nyenzo, utamaduni wa kiroho, pamoja na kawaida ya lugha na kujitambua kwa Waslavs juu ya nafasi kubwa. Hapa kuna aina sawa za vijiji vidogo, visivyo na ngome, vinavyojumuisha nusu-dugo za mbao na jiko kwenye kona (na sio katikati, kama Wajerumani). Mabaki ya vyombo vya udongo vilivyofinyangwa vilipatikana hapa. Kwa kuzingatia sura ya keramik hii, Waslavs waziwazi ni wa makabila ya "mfinyanzi", tofauti na Wajerumani - "watengeneza bakuli". Sufuria daima imebaki "chombo" kuu cha Slavic na kisha mama wa nyumbani wa Kirusi. Katika lugha ya Proto-Slavic, neno "misa" ni la asili ya Kijerumani, wakati "sufuria" ni neno la asili la Slavic. Umoja huo pia unaonekana katika vito vya mapambo ya wanawake, mtindo ambao ulikuwa wa kawaida kati ya wanawake wa Slavic katika eneo lote la usambazaji wa "tamaduni ya Prague." Ibada ya mazishi pia ilikuwa sawa: marehemu alichomwa moto na kilima kilijengwa kila wakati juu ya majivu yake.

Makabila mbalimbali ya Slavic ambayo baadaye yaliunda watu wa Kirusi yalikuwa na njia yao wenyewe katika historia. Imeanzishwa kuwa Polyans, Northerners na Drevlyans walikuja Dnieper ya Kati, Pripyat, Desna kutoka benki ya Danube; Vyatichi, Radimichi na Dregovichi walihamia mashariki hadi maeneo yao ya makazi kutoka nchi ya "Poles", i.e. kutoka mkoa wa Poland na Belarusi (majina ya mito Vyacha, Vyatka, Vetka bado yapo). Polotsk na Novgorod Slovenes zilikuja kutoka kusini-magharibi kupitia Belarusi na Lithuania. Waslavs wa kaskazini-mashariki huendeleza aina thabiti, za kurudia za mazishi, kwa usahihi zaidi, mbili kuu - kinachojulikana kama "utamaduni wa vilima virefu" na "utamaduni wa vilima vya Novgorod." "Milima ya mazishi ya muda mrefu" ni aina ya mazishi ya Pskov, Smolensk na Polotsk Krivichi. Wakati mtu alikufa, kilima kilijengwa juu yake, ambacho kilikuwa karibu na kilima cha mazishi cha zamani. Kwa hivyo, kutoka kwa vilima vilivyounganishwa, tuta liliibuka, wakati mwingine kufikia mamia ya mita kwa urefu. Novgorod Slovenes walizika wafu wao tofauti: vilima vyao vilikua sio kwa urefu, lakini juu. Majivu ya marehemu aliyefuata yalizikwa juu ya kilima cha zamani na ardhi ilimwagwa juu ya mazishi mapya. Kwa hivyo kilima kilikua juu, kilima cha mita 10. Haya yote hayakutokea mapema zaidi ya karne ya 6. na iliendelea hadi karne ya 10, wakati Waslavs walipoibuka serikali.

Baadhi ya walowezi (Krivichi) walikaa kwenye Miinuko ya Ulaya Mashariki, kutoka ambapo Dnieper, Mto Moscow, Oka, Velikaya, na Lovat hutiririka. Uhamisho huu ulifanyika sio mapema zaidi ya karne ya 7. Walowezi wa kwanza wa Slavic katika eneo la Moscow ya baadaye walionekana kutoka magharibi sio mapema zaidi ya karne ya 9. Wanaakiolojia hupata vyombo vya udongo vilivyofinyangwa na chembechembe za nyumba za mbao zilizozama ardhini katika maeneo ambayo Waslavs walikaa. Kawaida kabila la Slavic lililowasili lilianzisha makazi makubwa, ambayo vijiji vidogo viliibuka katika eneo jirani. Karibu na makazi kuu ya kikabila kulikuwa na kilima cha mazishi, pamoja na makazi ya kimbilio kwenye kilima, kwenye bend ya mto au kwenye makutano ya mto mmoja hadi mwingine. Katika makazi haya kunaweza kuwa na hekalu la miungu ya Slavic. Walipokuwa wakiendeleza ardhi mpya, Waslavs walisukuma nje, wakitiisha au kuchukua makabila ya Baltic na Finno-Ugric walioishi hapa, ambao, kama Waslavs, walikuwa wapagani.

862 - Mwaliko wa wakuu wa Varangian. Mwanzo wa nasaba ya Rurik

Bado kuna mijadala juu ya wapi na lini hali ya zamani ya Urusi iliibuka. Kulingana na hadithi, katikati ya karne ya 9. Katika nchi ya makabila ya Ilmen Slovenes na Finno-Ugric (Chud, Merya, n.k.), mapigano ya wenyewe kwa wenyewe yalianza, "kizazi baada ya kizazi kikaibuka." Wakiwa wamechoshwa na ugomvi, viongozi wa eneo hilo mnamo 862 waliamua kuwaalika watawala kutoka Skandinavia, Rorik (Rurik) na kaka zake: Sineus na Truvor. Kama inavyoonyeshwa katika historia, viongozi hao waliwageukia akina ndugu kwa maneno haya: “Nchi yetu ni kubwa na tele, lakini hakuna utaratibu ndani yake. Njoo utawale juu yetu.” Hakukuwa na chochote cha kuudhi au cha kufedhehesha katika mwaliko kama huo kwa makabila ya wenyeji - watu wengi wakati huo, na baadaye, waliwaalika wageni mashuhuri kwenye kiti chao cha enzi ambao hawakuunganishwa na wakuu wa kikabila na hawakujua mila ya mapigano ya ukoo. Watu walitumaini kwamba mkuu kama huyo angesimama juu ya viongozi wa eneo hilo wanaopigana na kwa hivyo kuhakikisha amani na utulivu nchini. Makubaliano yalihitimishwa na Varangi - "safu". Uhamisho wa mamlaka kuu kwao (“milki”) uliambatana na sharti la kuhukumu “kwa haki,” yaani, kulingana na desturi za mahali hapo. "Ryad" pia iliweka masharti ya matengenezo na msaada kwa mkuu na kikosi chake.

Rurik na ndugu zake

Mfalme Rurik na kaka zake (au jamaa wa mbali zaidi) walikubaliana na masharti ya viongozi wa Slavic, na hivi karibuni Rurik alifika Ladoga - jiji la kwanza linalojulikana huko Rus, na "akaketi" "kuimiliki". Sineus alikaa kaskazini, huko Beloozero, na Truvor - magharibi, huko Izborsk, ambapo kilima cha "Makazi ya Truvorovo" bado kimehifadhiwa. Baada ya kifo cha kaka zake wadogo, Rurik alianza "kumiliki" ardhi zote peke yake. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa Rurik (Rorik) alikuwa mfalme mdogo wa Denmark (mkuu) kutoka mwambao wa Bahari ya Kaskazini, mmoja wa washindi wengi wa Viking ambao, kwenye meli zao za haraka - drakar, walivamia nchi za Ulaya. Kusudi lao lilikuwa uzalishaji, lakini ikiwa watapewa fursa, Vikings wanaweza pia kunyakua madaraka - hii ndio ilifanyika Uingereza na Normandy. Waslavs, ambao walifanya biashara na Waviking (Varangi), walijua kuwa Rurik alikuwa shujaa mwenye uzoefu, lakini sio mtawala tajiri sana, na kwamba ardhi zake zilitishiwa kila wakati na majirani wenye nguvu wa Scandinavia. Haishangazi kwamba aliitikia kwa hiari ombi la mabalozi hao. Baada ya kukaa Ladoga (sasa Staraya Ladoga), Rurik kisha akapanda Volkhov hadi Ziwa Ilmen na kuanzisha mji mpya - Novgorod, akimiliki ardhi zote zinazozunguka. Pamoja na Rurik na Varangi, neno "Rus" lilikuja kwa Waslavs, maana ya kwanza ambayo ni mpiga-makasia kwenye mashua ya Scandinavia. Kisha wakaanza kuwaita wapiganaji wa Varangian ambao walitumikia mfalme-wakuu kwa njia hiyo. Kisha jina la Varangian "Rus" lilihamishiwa kwanza eneo la Chini la Dnieper (Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl), ambapo Varangians walikaa. Kwa muda mrefu, wakaazi wa Novgorod, Smolensk au Rostov walisema, wakienda Kyiv: "Nitaenda Rus". Na kisha, baada ya Varangi "kufutwa" katika mazingira ya Slavic, Waslavs wa Mashariki, ardhi zao na serikali iliyoundwa juu yao ilianza kuitwa Urusi. Kwa hivyo, katika makubaliano na Wagiriki mnamo 945, mali ya wazao wa Rurik iliitwa kwanza "Ardhi ya Urusi".

Kuibuka kwa Utawala wa Kyiv

Kabila la Slavic la Polyans liliishi kwenye Dnieper katika karne ya 9. Mji mkuu wao ulikuwa mji mdogo wa Kyiv, ambao ulipokea (kulingana na toleo moja) jina la kiongozi wa kabila la wenyeji Kiya, ambaye alitawala huko na ndugu Shchek na Khoreb. Kyiv alisimama mahali pazuri sana, kwenye makutano ya barabara. Hapa, kwenye ukingo wa kina cha Dnieper, biashara ilitokea, ambapo nafaka, mifugo, silaha, watumwa, vito vya mapambo, vitambaa vilinunuliwa au kubadilishana - nyara za kawaida za viongozi na vikosi vyao vinavyorudi kutoka kwa mashambulizi. Mnamo 864, Varangians wawili wa Scandinavia, Askold na Dir, waliteka Kyiv na kuanza kutawala huko. Wakitembea kando ya Dnieper, wao, kulingana na historia, waliona makazi madogo na wakauliza wakaaji wa eneo hilo: “Mji huu ni wa nani?” Na wakaambiwa: “Hapana! Ndugu watatu waliijenga - Kiy, Shchek na Khoriv, ​​walipotea mahali fulani, na tunalipa ushuru kwa Khazars. Kisha Varangians waliteka Kyiv "isiyo na makazi" na kukaa hapo. Wakati huo huo, hawakumtii Rurik, ambaye alitawala kaskazini. Ni nini hasa kilitokea? Inavyoonekana, glades ambao waliishi katika maeneo haya walikuwa kabila dhaifu, mgawanyiko kutoka kwa kabila lililokuwa limeungana ambalo lilitoka Poland, inayojulikana kutoka kwa vyanzo vya Byzantine kama "Lendians", i.e. "Poles". Kabila hili, lililokandamizwa na kabila lenye nguvu la Krivichi, lilianza kusambaratika. Kwa wakati huu, wafalme Dir na Askold walionekana kwenye Dnieper, wakishinda gladi na kuanzisha ukuu wao. Kutoka kwa hadithi hii juu ya ushindi wa glades na Dir na Askold, ni wazi kwamba Kyiv tayari ilikuwepo kama makazi. Asili yake imegubikwa na siri nzito, na hakuna anayeweza kusema ni lini hasa iliibuka. Wanahistoria wengine wanaamini kuwa hii ilitokea katika karne ya 5, wengine wana hakika kwamba Kyiv ni "mdogo" kuliko Ladoga, ambayo ilionekana katika karne ya 8. Baada ya kujitenga kwa Ukraine kutoka Urusi, tatizo hili mara moja lilipata overtones ya kisiasa - mamlaka ya Kirusi ingependa kuona mji mkuu wa Rus si katika Kyiv, lakini katika Ladoga au Novgorod. Sio mtindo tena kutumia neno "Kievan Rus", ambalo hapo awali lilikuwa maarufu katika nyakati za Soviet. Wanafikiria tofauti huko Kyiv yenyewe, wakirudia fomula inayojulikana kutoka kwa historia: "Kyiv ndiye mama wa miji ya Urusi." Kwa kweli, katikati ya karne ya 9. wala Kyiv, wala Ladoga, wala Novgorod hawakuwa miji mikuu ya ukuu wa zamani wa Urusi, kwa sababu ukuu huu wenyewe ulikuwa bado haujajitokeza.

882 - Kuunganishwa kwa kaskazini na kusini mwa Urusi.

Baada ya kifo cha Rurik mnamo 879, nguvu huko Novgorod haikupita kwa mtoto wake mdogo Igor, lakini kwa jamaa wa Rurik Oleg, ambaye hapo awali alikuwa akiishi Ladoga. Walakini, labda Igor hakuwa mtoto wa Rurik. Ujamaa wa Rurik na Igor ungeweza kugunduliwa na wanahistoria wa baadaye, ambao walijaribu kufuata nasaba hiyo kwa babu wa zamani zaidi na kuunganisha watawala wote wa kwanza katika nasaba moja ya Rurik. Iwe hivyo, mnamo 882 Oleg na wasaidizi wake walikaribia Kyiv. Akiwa amejificha kama mfanyabiashara wa Varangian ambaye alifika kwa meli kutoka sehemu za juu za mto, alionekana mbele ya Askold na Dir kwenye ukingo wa Dnieper. Ghafla, askari wa Oleg, waliofichwa kati ya bidhaa, waliruka kutoka kwa meli zilizowekwa ufukweni na kuwaua watawala wa Kyiv. Kyiv, na kisha ardhi yake ya jirani, kuwasilishwa kwa Oleg. Kwa hivyo mnamo 882, ardhi za Waslavs wa Mashariki kutoka Ladoga hadi Kyiv ziliunganishwa kwa mara ya kwanza chini ya utawala wa mkuu mmoja. Aina ya hali ya Varangian-Slavic iliundwa - Rus ya Kale. Ilikuwa ya kizamani na ya amorphous, isiyo na sifa nyingi za hali ya kisasa. Watawala wa kwanza walitetea ardhi inayotambuliwa kama "yao" kutoka kwa adui wa nje; walikusanya "somo" kutoka kwa makabila ya chini - ushuru, ambayo ilikuwa malipo zaidi ya usalama wa makabila ya chini kwa wakuu wa Varangian kuliko ushuru. .

Nabii Oleg

Prince Oleg (Scandinavia Helg) alifuata kwa kiasi kikubwa sera za Rurik na kujumuisha ardhi zaidi na zaidi kwa hali iliyosababisha. Oleg anaweza kuitwa mpangaji wa jiji la mkuu, kwa sababu katika nchi zilizounganishwa yeye, kulingana na mwandishi wa habari, mara moja "alianza kujenga miji." Hizi zilikuwa ngome za mbao ambazo zikawa vituo vya ardhi ya mtu binafsi na ilifanya iwezekane kupigana kwa mafanikio na wahamaji nyuma ya kuta zao. "Wageni" wa kwanza ambao Oleg alikutana nao walikuwa Waturuki kutoka Khazar Kaganate. Hawa walikuwa majirani wa kutisha. Kaganate, jimbo la Kiyahudi kwa imani, lilikuwa katika eneo la Lower Volga na eneo la Bahari Nyeusi. Watu wa Byzantine, wakiwa na wasiwasi juu ya uvamizi wa Wakhazar kwenye mali zao, walimhonga Oleg zawadi, na akafanya shambulio la ghafla na la mafanikio kwenye ngome ya Khazar ya Tamatarcha (Tmutarakan) kwenye ufuo wa Kerch Strait. Huko Oleg alibaki hadi alipofanya amani na Khazars na kuhamia Byzantium. Katika kesi hiyo na nyinginezo, alitenda kama wafalme wengi wa Varangian, wakiwa tayari kuchukua upande wowote ikiwa wangelipwa vizuri.

Kitendo maarufu cha Oleg kilikuwa kampeni ya 907 dhidi ya Constantinople (Constantinople), mji mkuu wa Byzantium. Kikosi chake kikubwa, kilichojumuisha Varangi (pamoja na Mfalme Igor), na vile vile Waslavs, walionekana bila kutarajia kwenye meli nyepesi kwenye kuta za Constantinople. Wagiriki, ambao hawakuwa tayari kujitetea, waliona jinsi washenzi waliokuja kutoka kaskazini walivyokuwa wakipora na kuchoma makanisa karibu na jiji hilo, wakiwaua na kuwateka wakaazi wa eneo hilo, walikwenda kufanya mazungumzo na Oleg. Hivi karibuni, Mtawala Leo VI alihitimisha makubaliano na Warusi, akamlipa Oleg fidia, na pia aliahidi kuunga mkono mabalozi na wafanyabiashara wa Urusi ambao walikuja Constantinople kutoka Rus' bila malipo. Kabla ya kuondoka Constantinople, Oleg alidaiwa kutundika ngao yake kwenye lango la jiji kama ishara ya ushindi. Huko nyumbani, huko Kyiv, watu walishangazwa na ngawira tajiri ambayo Oleg alirudi nayo, na wakampa mkuu huyo jina la utani la Unabii, ambayo ni, mwenye busara, mchawi.

Kwa kweli, wachawi na mamajusi walikuwa makuhani wapagani, wenye ushawishi mkubwa kati ya watu wa kabila wenzao kabla ya kupitishwa kwa Ukristo. Walipinga mamlaka juu ya watu kutoka kwa wakuu wa kigeni. Labda mzozo huu ulionekana katika hadithi inayojulikana kwa kila mtu tangu miaka ya shule kuhusu kifo cha Nabii Oleg "kutoka kwa farasi wake," ambayo mchawi huyo alidai kumtabiria. Imani zaidi inapaswa kutolewa kwa ripoti kwamba mpiganaji asiye na utulivu-mfalme Oleg alikufa katika moja ya kampeni zake za kawaida za ushindi, wakati huu kwa Bahari ya Caspian, ambako alienda mwaka wa 943. Oleg aliweza kushinda mji tajiri wa Caspian wa Berdaa huko mdomo wa Kura. Hapa aliamua kutulia kabisa, akianzisha ukuu wa Varangian. Inajulikana kuwa Wavarangi walifanya vivyo hivyo katika nchi zingine. Lakini watawala wa eneo hilo walishinda kikosi kidogo cha Varangian cha Oleg, ambacho hakikupokea msaada kutoka kwa Scandinavia kwa wakati. Oleg pia alikufa katika vita hivi. Kwa hivyo, wakati wa kampeni iliyofuata ya Viking dhidi ya Byzantium mnamo 944, amani ilifanywa na Wabyzantine na Igor, ambaye tayari alikuwa amechukua nafasi ya Oleg.

Utawala wa Igor Stary

Mrithi wa Oleg alikuwa Igor (Ingvar), aliyepewa jina la Mzee. Kuanzia umri mdogo aliishi Kyiv, ambayo ikawa nyumba yake. Tunajua kidogo juu ya utu wa Igor. Alikuwa, kama Oleg-Helg, shujaa, Varangian mkali. Karibu hakuwahi kushuka kwenye farasi wake, akishinda makabila ya Slavic na kuwatoza ushuru. Kama Oleg, Igor alivamia Byzantium. Kampeni yake ya kwanza pamoja na Oleg mnamo 941 ilishindwa. Wagiriki walichoma meli za Urusi na kinachojulikana kama "moto wa Uigiriki" - makombora na mafuta yanayowaka. Kampeni ya pili mnamo 944 ilifanikiwa zaidi. Wakati huu Wagiriki waliamua kulipa watu wa Scandinavia kwa vitambaa vya gharama kubwa na dhahabu. Hivi ndivyo Igor alitaka - mara moja akageuka nyumbani. Chini ya Igor, wapinzani wapya walitoka nyikani kuchukua nafasi ya Khazars - Pechenegs. Muonekano wao wa kwanza ulibainishwa mnamo 915. Tangu wakati huo, hatari ya uvamizi wa nomads kutoka kusini na mashariki imeongezeka mara kwa mara.

Rus' ilikuwa bado haijaanzishwa. Ilienea kutoka kusini hadi kaskazini kando ya mawasiliano pekee - njia za maji, na zilidhibitiwa kwa usahihi na wakuu wa Varangian. Kwa ujumla, historia inatuwekea wazo la Rurik, Oleg, Igor kama watawala huru kutoka kwa nasaba ya kifalme ya Rurikovichs. Kwa kweli, wakuu wa Varangian hawakuwa watawala kama hao. Wafalme walikuwa tu viongozi wa vikosi vya Varangian na mara nyingi, wakati wa kwenda kwenye kampeni, walifanya kwa ushirikiano na wafalme wengine, kisha wakajitenga nao: waliondoka kwenda Scandinavia, au walikaa - "wakaketi" kwenye ardhi. walishinda, kama ilivyotokea kwa Oleg huko Kyiv. Nguvu zote za wafalme wa Varangian zilijumuisha vikosi vyao vyenye nguvu, vilivyojazwa kila wakati na wapiganaji wapya kutoka Scandinavia. Kikosi hiki tu kiliunganisha nchi za mbali za serikali ya Urusi kutoka Ladoga hadi Kyiv.

Wakati huo huo, mfalme-mkuu huko Kyiv aligawanya mali kati ya jamaa na wafalme washirika kwa "kulisha" kwao. Kwa hivyo, Igor-Ingvar alimpa Novgorod mtoto wake Svyatoslav, Vyshgorod kwa mkewe Olga, na ardhi ya Drevlyan kwa Mfalme Sveneld. Kila msimu wa baridi, mara tu mito na mabwawa yalipoganda, wafalme walikwenda kwa "polyudye" - walisafiri kuzunguka nchi zao (walifanya "mduara"), wakahukumiwa, kutatua migogoro, kukusanya "somo". Hivi ndivyo wafalme walifanya huko Skandinavia wakati wa mchepuko kama huo. Kama mwandishi wa historia aripoti, nyuma katika karne ya 12. sleigh ambayo Princess Olga alipanda kwa Polyudye ilihifadhiwa Pskov; lakini, inaonekana, chemchemi ilimkuta huko Pskov na sleigh ilibidi iachwe hapo. Pia waliadhibu makabila ambayo "yalikaa kando" wakati wa kiangazi: uhusiano na wasomi wa kabila la Slavic kati ya Varangi ulikuwa mgumu kwa muda mrefu, hadi wasomi wake walianza kuungana na wapiganaji wa Scandinavia. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa mchakato wa kuunganisha wasomi wa Slavic na Varangian haukutokea mapema zaidi ya mwanzo wa karne ya 11, wakati vizazi vitano vya watawala, waliozaliwa tayari katika Rus ', vilibadilika. Hasa mchakato huo wa uigaji ulifanyika katika nchi zingine zilizotekwa na Waviking - huko Ufaransa (Normandy), Ireland.

Igor alikufa wakati wa polyud ya kawaida katika siku hizo mnamo 945, wakati, baada ya kukusanya ushuru katika nchi ya Drevlyans, hakuridhika nayo na akarudi kwa zaidi. Kulingana na toleo lingine, ardhi ya Drevlyansky ilikuwa katika uwezo wa Mfalme Sveneld. Wakati yeye na watu wake walionekana huko Kyiv wakiwa wamevalia mavazi tajiri yaliyochukuliwa kutoka kwa Drevlyans, kikosi cha Igor kililemewa na wivu. Igor alikwenda katika mji mkuu wa Drevlyans - jiji la Iskorosten - kuchukua ushuru mwenyewe. Wakazi wa Iskorosten walikasirishwa na uasi huu, wakamshika mkuu, wakamfunga kwa miguu kwenye miti miwili mikubwa iliyoinama na kuifungua. Hivi ndivyo Igor alikufa vibaya.

Duchess Olga

Kifo kisichotarajiwa cha Igor kilisababisha ukweli kwamba mkewe Princess Olga (Helga, au Elga) alichukua mamlaka huko Kyiv mikononi mwake mwenyewe. Alisaidiwa (au akashiriki madaraka naye) na wafalme - washirika wa Igor Asmud na Sveneld. Olga mwenyewe alikuwa Scandinavia na aliishi Pskov kabla ya ndoa yake na Igor. Baada ya kifo cha Igor, alitembelea mashamba yake na kuanzisha vipimo vya "somo" wazi kila mahali. Chini ya utawala wake, vituo vya utawala vya wilaya viliibuka - "makaburi", ambapo ushuru ulijilimbikizia. Katika hadithi, Olga alijulikana kwa hekima yake, ujanja na nishati. Alikuwa mtawala wa kwanza kuelewa umuhimu wa Ukristo kwa nchi yake. Inajulikana kuhusu Olga kwamba alikuwa wa kwanza wa watawala wa Kirusi kupokea mabalozi wa kigeni huko Kyiv ambao walifika kutoka kwa Mfalme wa Ujerumani Otto I. Kifo cha kutisha cha mumewe huko Iskorosten kilihusisha kulipiza kisasi cha kutisha kwa Olga kwa Drevlyans. Walipotuma mabalozi kwake kwa mazungumzo (wa Drevlyans walitaka, kulingana na mila ya kikabila, kumaliza ugomvi kwa kuoa mkuu wao kwa Olga mjane), binti mfalme aliamuru wazikwe wakiwa hai.

Mwaka mmoja baadaye, Olga alichoma mji mkuu wa Drevlyan Iskorosten kwa ujanja. Alikusanya ushuru mwepesi kutoka kwa wenyeji kwa njia ya njiwa hai na shomoro, kisha akaamuru tindi inayofuka ifungwe kwenye makucha yao. Ndege walioachiliwa porini walirudi mjini na kuwasha moto kutoka pande zote. Askari wa binti mfalme wangeweza tu kuchukua utumwani watu wa mji waliokimbia moto mkubwa. Mwandishi wa historia anatuambia jinsi Olga alivyowadanganya mabalozi wa Drevlyan waliofika Kyiv kwa amani. Alipendekeza waoge kabla ya kuanza mazungumzo. Wakati mabalozi walikuwa wakifurahia chumba cha mvuke, wapiganaji wa Olga walifunga milango ya bathhouse na kuwaua adui zao katika joto la bathhouse.

Hii sio kutajwa kwa kwanza kwa bathhouse katika historia ya Kirusi. Mambo ya Nyakati ya Nikon yanasimulia juu ya kuja kwa Mtume mtakatifu Andrew huko Rus. Kisha, akirudi Roma, alizungumza kwa mshangao juu ya hatua ya ajabu katika nchi ya Urusi: "Niliona bafu za mbao, na walizipasha moto sana, na walikuwa wakivua nguo na kuwa uchi, na walijimwaga kwa kvass ya ngozi. , nao wangeinua fimbo na kujipiga, nao watajimaliza wenyewe hivi kwamba mara tu wanapotambaa nje wakiwa hai, watajimwagia maji baridi, na hiyo ndiyo njia pekee watakayoishi. . Na wanafanya hivyo mara kwa mara, bila kuadhibiwa na yeyote, bali wanajitesa nafsi zao, kisha wanajitwalia udhu kwa ajili yao wenyewe, na wala si adhabu.” Baada ya hayo, mada ya kupendeza ya bafu ya ajabu ya Kirusi iliyo na ufagio wa birch itakuwa sifa ya lazima ya akaunti nyingi za kusafiri za wageni kwa karne nyingi, kutoka nyakati za zamani hadi leo.

Olga pia alifanya safari ndefu. Alitembelea Constantinople mara mbili. Mara ya pili, mnamo 955, yeye, kama mpagani mtukufu, alipokelewa na Mtawala Constantine VII Porphyrogenitus. Olga alitaka kupata mshirika katika maliki wa Byzantium na alitaka kupata msaada wa Wagiriki. Ilikuwa wazi kwamba hii haingekuwa rahisi kufanya bila kuukubali Ukristo. Binti huyo alikuwa amefahamiana na Wakristo huko Kyiv kwa muda mrefu na alishiriki imani yao. Lakini hatimaye aliamua alipoona madhabahu ya Konstantinople na kuthamini uwezo wa jiji hili kuu la Kikristo. Huko Olga alibatizwa na akawa Helen, na akamwomba Mfalme Constantine mwenyewe kuwa godfather wake. Walakini, kulingana na toleo moja, alifanya hivyo ili kumkatisha tamaa mfalme kutoka kwa mwanamke mzuri wa kaskazini - baada ya yote, godfather alizingatiwa jamaa.

Utawala wa Svyatoslav Igorevich

Mnamo 957, mtoto wa Igor na Olga Svyatoslav (Sfendisleif) alifikia umri wa miaka 16, na mama yake, Princess Olga, alimpa mamlaka. Alitawala Urusi, kama baba yake Igor, kutoka kwa farasi: alipigana karibu kila wakati, akifanya uvamizi na kikosi chake kwa majirani, mara nyingi mbali sana. Kwanza, alipigana na Khazaria, akashinda (kama inavyosemwa katika historia - "nalez") kabila la Slavic la Vyatichi, ambalo lililipa ushuru kwa Khazars, kisha kuwashinda Volga Bulgars na kuwatoza ushuru. Kisha Svyatoslav alihamia dhidi ya Khazar Khaganate, ambayo tayari ilikuwa imedhoofika wakati huo, na mnamo 965 iliteka jiji lake kuu, Sarkel. Miaka mitatu baadaye, baada ya kungoja msaada mkubwa kutoka Scandinavia, Svyatoslav alishambulia tena Khazars na mwishowe akashinda Kaganate. Pia alitiisha Tmutarakan katika mkoa wa Azov, ambao ukawa moja wapo ya wakuu wa Urusi mbali na Kyiv, ambayo ilizua msemo unaojulikana juu ya "safari ya Tmutarakan" kama safari ya kwenda upande wa mbali, wa mbali.

Katika nusu ya pili ya miaka ya 960. Svyatoslav alihamia Balkan. Kama baba yake na wafalme wengine wa Scandinavia kabla yake, Wagiriki walimtumia kama mamluki kushinda nguvu ya Slavic ambayo ilikuwa imedhoofika wakati huu - Bulgaria. Baada ya kutekwa kwa sehemu ya ufalme wa Kibulgaria mnamo 968, Svyatoslav, akifuata mfano wa baba yake Igor, ambaye alikaa kwanza Tmutarakan na kisha Terek, aliamua kukaa katika Balkan, akakaa Pereyaslavets kwenye Danube na kufanya uvamizi kutoka hapo. , bidhaa za biashara kutoka kwa Rus' - furs, asali , wax, watumwa. Lakini tishio la ghafla kwa Kyiv kutoka kwa Pechenegs lilimlazimisha kuondoka kwa Rus kwa muda. Hivi karibuni alirudi Balkan na kuchukua tena kutoka kwa Wabulgaria Pereyaslavets, ambayo alipenda sana. Wakati huu, mtawala wa Byzantine John Tzimiskes alizungumza dhidi ya Svyatoslav mwenye kiburi. Vita viliendelea kwa muda mrefu kwa mafanikio tofauti. Wanajeshi zaidi na zaidi wa Scandinavia walikaribia Svyatoslav, walipata ushindi na kupanua mali zao, kufikia Philippol (Plovdiv). Inashangaza kwamba katika vita hivyo vya ushindi mbali na nchi yake, Svyatoslav alisema kabla ya vita ambayo baadaye ikawa maneno ya mzalendo wa Urusi: "Hatutaaibisha ardhi ya Urusi, lakini tutalala na mifupa yetu, kwa maana wafu wamekufa. hakuna aibu.” Lakini askari wa Svyatoslav na wafalme wengine waliyeyuka kwenye vita, na mwishowe, wakizungukwa mnamo 971 huko Dorostol, Svyatoslav alikubali kufanya amani na Wabyzantine na kuondoka Bulgaria.

972 - Kifo cha Prince Svyatoslav

Watu wa wakati wa mkuu walilinganisha kampeni za Svyatoslav na kuruka kwa chui: haraka, kimya na ya kushangaza. Kulingana na ushuhuda wa watu wa wakati huo huo, Svyatoslav alikuwa mtu mwenye macho ya bluu, mwenye masharubu ya urefu wa wastani; alinyoa upara wa kichwa chake, akiacha nywele ndefu juu - oseledets (aina ambayo Cossacks baadaye ilivaa). Kwa nje, kitu pekee kilichosaidia kumtofautisha na mashujaa kama yeye ni shati safi zaidi ambayo mkuu alikuwa amevaa. Pete yenye mawe ya thamani ilining'inia kwenye sikio la Svyatoslav, ingawa mkuu wa shujaa alipenda silaha bora zaidi kuliko vito vya mapambo. Alionyesha roho yake ya vita tayari katika utoto, wakati kikosi cha baba yake Igor kilipoenda kulipiza kisasi kwa Drevlyans kwa mauaji ya mkuu. Hadithi inasema kwamba Svyatoslav mdogo alitupa mkuki kuelekea adui na ukaanguka kwenye miguu ya farasi wa adui. Mnene, hodari, Svyatoslav alikuwa maarufu kwa kutochoka katika kampeni, jeshi lake halikuwa na gari la mizigo, na mkuu na askari wake walijihusisha na chakula cha wahamaji - nyama kavu. Maisha yake yote alibaki kuwa mpagani na mwenye mitala. Baada ya kukubali amani na Wagiriki, Svyatoslav aliamua kurudi Kyiv. Kufikia wakati huo, mama yake hakuwapo tena - Olga alikufa mnamo 969. Wakati wa kutengana, Svyatoslav alikutana na mpinzani wake mkuu - Mtawala John Tzimiskes. Alisafiri kwa meli kukutana naye kwa mtumbwi, bila walinzi, akaketi kwenye makasia yeye mwenyewe. Shukrani kwa ziara hii, tunajua kutoka kwa Wagiriki kutoka kwa kumbukumbu ya John jinsi Svyatoslav alivyoonekana.

Baada ya kufanya amani, Svyatoslav mnamo 972 bila furaha alipanda boti hadi Dnieper, akirudi Kyiv. Hata mapema, aliwaambia mama yake na watoto wa Kyiv: "Sipendi Kiev, nataka kuishi Pereyaslavets kwenye Danube - kuna katikati ya ardhi yangu." Aliziona nchi zilizotekwa kwa upanga kwenye Danube kuwa zake, ambazo sasa zimepotea. Alikuwa na wapiganaji wachache - wengi wa wafalme waliokuwa na vikosi kwenye boti zao walijitenga na jeshi lake na kwenda kuteka nyara fuo za Uhispania. Mfalme Sveneld mwenye uzoefu, ambaye alikuwa akisafiri kwa meli na Svyatoslav, alimshauri apitie mkondo hatari wa Dnieper na nchi kavu, ambapo shambulio la Pecheneg lingeweza kumngoja. Lakini Svyatoslav hakusikiliza ushauri huo na alikufa katika vita na wahamaji kwenye kizingiti cha Dnieper na jina la kutisha Nenasytnensky. Jarida linasema kwamba kutoka kwa fuvu la mkuu wa Urusi aliyeuawa, mkuu wa Pecheneg Kurya alitengeneza kikombe cha divai kilichopambwa kwa dhahabu na akanywa kutoka kwake kwenye karamu. Katika wakati wetu, ambapo Svyatoslav alikufa, panga mbili kutoka katikati ya karne ya 10 zilipatikana. Labda shujaa mkuu aliyekufa kwenye mbio za Dnieper alikuwa na upanga kama huo.

Mzozo wa kwanza huko Rus

Kabla ya kuondoka Kyiv kwenda Danube, Svyatoslav aliamua juu ya hatima ya wanawe watatu. Alimwacha mkubwa, Yaropolk, huko Kyiv; wa kati, Oleg, alitumwa kutawala katika nchi ya Drevlyans, na mdogo, Vladimir (Voldemar), alipandwa Novgorod. Kwa hivyo, Yaropolk Svyatoslavich aliingia madarakani huko Kyiv. Lakini upesi ugomvi ulianza kati ya akina ndugu. Mnamo 977, Yaropolk, kwa ushauri wa Sveneld, alishambulia Oleg Drevlyansky, na katika vita karibu na jiji la Ovruch alikufa - alitupwa kutoka kwa daraja hadi shimoni na huko akakandamizwa na mashujaa wake waliopanda kutoka juu. Ndugu mdogo, Vladimir, baada ya kujifunza juu ya hotuba ya Yaropolk dhidi ya Oleg na kuhofia maisha yake, alikimbilia Scandinavia.

Huu ulikuwa wakati wa uhusiano wa karibu kati ya wafalme wa Varangian ambao walitawala Urusi na nchi ya mababu zao. Katika fasihi ya kisayansi ya karne ya 20. walitafuta "kuwafanya watumwa" Waviking mapema iwezekanavyo, ili kuwaunganisha na wakuu wa eneo la Slavic. Mchakato huu, bila shaka, uliendelea, lakini polepole zaidi kuliko wanahistoria wengine wangependa. Kwa muda mrefu, wasomi wa Kirusi walikuwa na lugha mbili - kwa hiyo majina ya Slavic-Scandinavia mara mbili: Oleg - Helg, Igor - Ingvar, Svyatoslav - Sfendisleif, Malusha - Malfred. Kwa muda mrefu, Varangi waliokuja kutoka Scandinavia walipata kimbilio huko Kyiv kabla ya uvamizi wao kwenye Byzantium na nchi zingine za kusini. Zaidi ya mara moja au mbili, wakuu wa Urusi, ambao waliacha jina la Scandinavia "Hakan", walikimbilia nchi ya mababu zao - kwenda Scandinavia, ambapo walipata msaada na msaada kati ya jamaa na marafiki.

980 - Kunyakua madaraka na Vladimir Svyatoslavich

Vladimir mkimbizi hakukaa kwa muda mrefu huko Scandinavia. Akiwa na kikosi cha Varangian kilichoajiriwa huko mnamo 980, alihamia Kyiv, akituma mjumbe mbele ambaye alipeleka Yaropolk: "Vladimir anakuja kwako, jitayarishe kupigana naye!" Hii ilikuwa desturi nzuri ya kutangaza vita wakati huo. Hapo awali, Vladimir alitaka kupata Polotsk, ambapo Varangian Rogvolod basi alitawala, kama mshirika. Kwa hili, Vladimir aliamua kuwa na uhusiano naye kwa kuoa binti wa Rogvolod Rogneda, ambaye, hata hivyo, alikuwa tayari kuchukuliwa kuwa bibi wa Prince Yaropolk. Rogneda alijibu kwa kiburi mabalozi wa Vladimir kwamba hatawahi kuoa mtoto wa mtumwa (Vladimir kweli alizaliwa kutoka kwa mtumwa Princess Olga, mlinzi wa nyumba Malusha). Kulipiza kisasi kwa udhalilishaji huu, Vladimir alishambulia Polotsk, akamuua Rogvolod na wanawe wawili na kumchukua Rogneda kama mke wake kwa nguvu. Akawa mmoja wa wake wengi wa Vladimir, ambaye alikuwa na nyumba kubwa. Mwandishi wa habari anadai kwamba kulikuwa na wanawake 800 kwenye nyumba ya Vladimir, na mkuu huyo alitofautishwa na uasherati usio na kipimo: alinyakua wake za watu wengine na wasichana walioharibika. Lakini alimuoa Rogneda kwa sababu za kisiasa. Kulingana na hadithi, baadaye Rogneda, alikasirishwa na kutokujali kwa Vladimir kwa miaka mingi, alitaka kumuua mkuu, lakini alifanikiwa kunyakua kisu kilichoinuliwa juu yake.

Hivi karibuni Vladimir, mkuu wa kikosi chenye nguvu cha Varangian, alitekwa kwa urahisi Kyiv. Yaropolk aligeuka kuwa hana uzoefu katika biashara, na kuwa toy mikononi mwa washauri wake. Mmoja wao, aitwaye Blud, alimshauri kwa hila mkuu huyo kukimbia kutoka kwa ngome ya Kyiv, na kisha kujisalimisha kwa rehema ya mshindi, ambayo alifanya. Mshauri mwingine wa mkuu, aitwaye Varyazhko, alimshawishi asimwamini Vladimir na kukimbia kwa Pechenegs. Lakini mkuu hakusikiliza ushauri wa Varyazhko, ambao alilipa: "Na Yaropolk alifika kwa Vladimir, na alipoingia mlangoni, Warangi wawili walimwinua na panga chini ya vifua vyao," kama mwandishi wa habari anavyosema. Na wakati huo Blud mdanganyifu alishikilia mlango ili safu ya Yaropolk isiingiliane na mauaji ya jamaa. Pamoja na kampeni ya Yaropolk dhidi ya Oleg Drevlyansky na Vladimir dhidi ya Yaropolk, historia ndefu ya mauaji ya kindugu huko Rus inaanza, wakati kiu ya mamlaka na tamaa kubwa ilizamisha wito wa damu ya asili na sauti ya rehema.

Utawala wa Vladimir huko Urusi

Kwa hivyo, Vladimir Svyatoslavich alianza kutawala huko Kyiv. Matatizo mengi yalimpata. Kwa shida kubwa, aliweza kuwashawishi Wavarangi ambao walikuja naye wasiibe Kyiv. Alijaribu kuwasindikiza kutoka Kyiv kwenye uvamizi wa Byzantium, akiwa amewapa thawabu hapo awali. Wakati wa ugomvi huo, makabila fulani ya Slavic yaliachana na Rus, na Vladimir alilazimika kuwatuliza “kwa mkono wenye silaha.” Ili kufanya hivyo, alienda kwenye kampeni dhidi ya Vyatichi na Radimichi. Kisha ilikuwa ni lazima "kutuliza" majirani - Vladimir alianza kampeni dhidi ya Volga Bulgaria, na mwaka 981 akageuka upande wa magharibi na kushinda Volyn kutoka kwa mfalme wa Kipolishi Mieszko I. Huko alianzisha ngome yake kuu - jiji la Vladimir Volynsky. .

Vita na majirani zao wa kusini - Pechenegs - ikawa mtihani mgumu kwa Vladimir. Wahamaji hawa wa porini, wakatili waliogopa kila mtu. Kuna hadithi inayojulikana juu ya mzozo kati ya Kyivans na Pechenegs kwenye Mto Trubezh mnamo 992, wakati kwa siku mbili Vladimir hakuweza kupata kati ya jeshi lake daredevil ambaye alikuwa tayari kupigana na Pechenegs - katika siku hizo, vita kawaida. ilianza na duwa ya mashujaa. Mwishowe, heshima ya silaha ya Kirusi iliokolewa na mfanyabiashara hodari Nikita, ambaye, bila mbinu yoyote ya mieleka au hila, alimshika mpinzani wake - shujaa wa Pechenezh - na kumnyonga kwa mikono yake mikubwa tu, akiwa amezoea kutopiga upanga, lakini. kuponda ngozi nene ya ng'ombe. Kwenye tovuti ya ushindi wa shujaa wa Urusi, Vladimir alianzisha mji wa Pereyaslavl.

Mkuu aliona ujenzi wa miji katika maeneo muhimu ya kimkakati kama njia ya kuaminika zaidi ya kulinda Kyiv kutokana na mashambulizi ya ghafla na hatari ya wahamaji. Inadaiwa alisema: "Sio vizuri kwamba kuna miji michache karibu na Kyiv," na haraka akaanza kurekebisha hali hiyo. Chini yake, ngome zilijengwa kando ya Desna, Trubezh, Sula, Stugna na mito mingine. Hakukuwa na walowezi wa kwanza ("wenyeji") wa kutosha kwa miji mipya, na Vladimir alialika watu kutoka kaskazini mwa Rus' kuhamia kwake. Miongoni mwao kulikuwa na roho nyingi za jasiri kama Ilya Muromets wa hadithi, ambao walikuwa na nia ya huduma hatari na hatari kwenye mpaka. Uchoraji maarufu wa Vasnetsov "Bogatyrs Watatu" sio bila msingi wa kihistoria: kwa hivyo, wamechoka na maisha ya amani au kuwa na furaha ya kutosha kwenye karamu, mashujaa walikwenda kwenye nyika - kupumua hewa ya bure, "kuchekesha mkono wao wa kulia," kupigana. na Polovtsians, na ikiwa fursa itatokea, basi na kuwaibia wafanyabiashara wanaotembelea.

Vladimir, kama bibi yake, Princess Olga, alielewa hitaji la marekebisho katika masuala ya imani. Kwa ujumla, urahisi ambao Wavarangi walichukua madaraka katika nchi za Waslavs pia unaelezewa na kufanana kwa imani - Waslavs na Warangi walikuwa washirikina wa kipagani. Waliheshimu roho za maji, misitu, brownies, na goblins; walikuwa na miungu na miungu midogo na miungu. Moja ya miungu muhimu zaidi ya Slavic, bwana wa radi na umeme Perun, alikuwa sawa na mungu mkuu wa Scandinavia Thor, ambaye ishara - nyundo ya shaba - mara nyingi hupatikana na archaeologists katika mazishi ya Slavic. Picha ya Perun kwa namna ya sanamu-sanamu ilikuwa na kichwa cha fedha na masharubu ya dhahabu.

Waslavs pia waliabudu Svarog - mungu wa moto, bwana wa Ulimwengu, kuleta bahati nzuri kwa mungu wa jua Dazhbog, pamoja na mungu wa dunia Svarozhich. Walimheshimu sana mungu wa mifugo Beles na mungu wa kike Mokosh. Alikuwa mungu wa pekee wa kike katika pantheon ya Slavic na alizingatiwa kama dunia mama. Miungu miwili ya Waslavs - Khors na Simrgl - ilikuwa na majina ya Irani. Jina la kwanza ni karibu na neno "nzuri" na linamaanisha "jua", jina la pili linafanana na jina la ndege wa kichawi wa Waajemi wa kale, Simurg. Sanamu za sanamu za miungu ziliwekwa kwenye vilima, na mahekalu matakatifu yakazungukwa na ua mrefu. Miungu ya Waslavs, kama wapagani wengine wote, ilikuwa kali sana, hata ya kikatili. Walidai heshima na matoleo ya mara kwa mara kutoka kwa watu. Zawadi zilipanda juu kwa miungu kwa namna ya moshi kutoka kwa waathirika waliochomwa: chakula, wanyama waliouawa na hata watu.

Mara ya kwanza, Vladimir alijaribu kuunganisha ibada zote za kipagani, kufanya Perun ya Scandinavia kuwa mungu mkuu, ili yeye tu aweze kuabudiwa. Ubunifu haukuota mizizi, upagani ulikuwa umepungua, na enzi mpya ilikuwa inaanza. Baada ya kukutana na ulimwengu wa Ukristo kotekote Ulaya, kutoka Uingereza hadi Byzantium na Sicily, Wavarangi walibatizwa.

988 - Ubatizo wa Prince Vladimir wa Rus.

Dini kuu za ulimwengu ziliwashawishi wapagani kwamba uzima wa milele na hata furaha ya milele mbinguni zipo na kwamba zinapatikana, unahitaji tu kukubali imani yao. Hapa ndipo tatizo la uchaguzi lilipotokea. Kulingana na hadithi, Vladimir alisikiliza makuhani mbalimbali waliotumwa na majirani zake na mawazo: kila mtu ana imani yake na ukweli wao wenyewe! Wakhazari wakawa Wayahudi, Waskandinavia na Wapolandi wakawa Wakristo, wakiwa chini ya Roma, na Wabulgaria wakachukua imani ya Byzantine (Kigiriki). Vladimir mwenye tabia ya kimwili alipenda paradiso ya Waislamu na saa zake, lakini hakutaka tohara, na hakuweza kukataa nyama ya nguruwe na divai: "Rus' ina furaha ya kunywa, haiwezi kuwa bila hiyo!" Imani kali ya Wayahudi, ambao Mungu Yehova aliwatawanya ulimwenguni kote kwa ajili ya dhambi zao, pia haikumfaa. “Unawafundishaje wengine,” akauliza rabi, “lakini wewe mwenyewe umekataliwa na Mungu na kutawanywa? Ikiwa Mungu alikupenda wewe na sheria yako, basi haungekuwa umetawanyika katika nchi za kigeni. Au unataka vivyo hivyo kwetu?” Pia alikataa imani ya Kirumi, ingawa sababu za kukataliwa kwa Vladimir hazijaelezewa katika historia. Labda Vladimir aliona kuwa lugha ya Kilatini iliyohitajiwa kwa ajili ya ibada ni ngumu. Imani ya Kigiriki ilionekana kujulikana zaidi kwa Vladimir. Mahusiano na Byzantium yalikuwa karibu; baadhi ya Wavarangi walioishi Kyiv walikuwa wamedai Ukristo kwa muda mrefu katika toleo la Byzantine - Kanisa la Mtakatifu Eliya lilijengwa kwa ajili yao huko Kyiv. Macho ya wapagani pia yalifurahishwa na rangi maalum (chini ya ushawishi wa Mashariki) ya huduma kulingana na ibada ya Kigiriki. "Hakuna tamasha na uzuri kama huu duniani," Vladimir alisema. Mwishowe, wavulana walinong'ona katika sikio la Vladimir: "Ikiwa sheria ya Uigiriki ingekuwa mbaya, basi bibi yako Olga hangekubali, lakini alikuwa mwenye busara zaidi kuliko watu wote." Vladimir aliheshimu bibi yake. Kwa neno moja, Vladimir alichagua imani ya Uigiriki (Orthodox), haswa kwani huduma zilipaswa kufanywa sio kwa Kigiriki, lakini kwa lugha ya Slavic.

Lakini, akiwa amechagua imani, Vladimir hakuwa na haraka ya kubatizwa. "Nitasubiri kidogo," alisema. Kwa kweli, ilikuwa rahisi kwake kukataa maisha ya bure ya mpagani na kuachana na nyumba yake mpendwa huko Berestov na mbili zaidi - huko Vyshgorod na Belgorod? Ni wazi kwamba ubatizo wa Vladimir kimsingi ulikuwa suala la kisiasa, lililoamuliwa na mazingatio ya faida ya kisayansi ya mpagani wa zamani, na sio matokeo ya aina fulani ya nuru ya kimungu. Ukweli ni kwamba katika usiku wa matukio haya, Mtawala wa Byzantine Vasily II aliajiri Vladimir na jeshi ili kukandamiza uasi uliotokea huko Asia Ndogo. Vladimir aliweka sharti - angemsaidia mfalme ikiwa dada ya Kaizari Anna angeolewa naye. Mwanzoni mfalme alikubali. Warusi walisaidia Wabyzantine kukandamiza uasi huo, lakini Vasily II alivunja neno lake alilopewa Vladimir na hakumwoa dada yake Mkristo. Kisha Vladimir aliteka mji tajiri wa Byzantine huko Crimea - Chersonesos na akamshawishi tena Anna, akitoa jiji hilo kama mahari. Mfalme alikubali hili, lakini alidai kwamba mkuu mwenyewe abatizwe. Wakati wa ubatizo wa mkuu mnamo 987, muujiza unaodaiwa ulitokea katika hekalu la Chersonesos - upofu wa Vladimir, ambao ulikuwa umeanza hapo awali, ulitoweka. Katika ufahamu huu, kila mtu aliona ishara ya Mungu, uthibitisho wa usahihi wa uchaguzi. Mnamo 989 Anna alifika, Vladimir alimuoa na kwenda Kyiv na nyara nyingi.

Hakuja na mke wake wa Kigiriki tu, bali pia masalio matakatifu na makuhani kutoka Korsun (Chersonese). Vladimir alibatiza kwanza wanawe, jamaa na watumishi. Kisha akawachukua watu. Sanamu zote zilitupwa kutoka kwa mahekalu, zikachomwa moto, zikakatwakatwa, na Perun, akavutwa katikati ya jiji, akatupwa kwenye Dnieper. Watu wa Kiev, wakitazama uchafuzi wa mahali patakatifu, walilia. Makasisi wa Kigiriki walitembea barabarani na kuwashawishi watu wabatizwe. Baadhi ya Kievans walifanya hivyo kwa furaha, wengine hawakujali, na bado wengine hawakutaka kukataa imani ya baba zao. Na kisha Vladimir aligundua kuwa imani mpya haitakubaliwa hapa kwa wema, na akaamua vurugu. Aliamuru amri itangazwe huko Kyiv ili wapagani wote wajitokeze kwa ubatizo kwenye ukingo wa mto kesho, na yeyote ambaye hangeonekana atachukuliwa kuwa adui wa mkuu. Asubuhi, wakazi wa Kiev waliovuliwa nguo walifukuzwa ndani ya maji na kubatizwa kwa wingi. Hakuna aliyependezwa na jinsi rufaa kama hiyo ilikuwa ya kweli. Ili kuhalalisha udhaifu wao, watu walisema kwamba wavulana na mkuu wenyewe hawangekubali imani isiyofaa - baada ya yote, hawatataka chochote kibaya kwao wenyewe! Hata hivyo, baadaye maasi ya wale ambao hawakuridhika na imani mpya yalitokea katika jiji hilo.

Mara moja walianza kujenga makanisa kwenye tovuti ya mahekalu, ili, kama walivyosema kwa muda mrefu huko Rus, mahali patakatifu pangebaki tupu. Kanisa la Mtakatifu Basil lilijengwa kwenye hekalu la Perun - baada ya yote, Vladimir mwenyewe alikubali jina la Kikristo Vasily wakati wa ubatizo. Makanisa yote yalikuwa ya mbao, hekalu kuu tu - Kanisa Kuu la Assumption - lilijengwa na mafundi wa Kigiriki kutoka kwa mawe. Vladimir alitoa sehemu ya kumi ya mapato yake kwa Kanisa Kuu la Assumption. Ndiyo maana kanisa liliitwa Zaka. Alikufa mnamo 1240 pamoja na jiji, lililochukuliwa na Mongol-Tatars. Mji mkuu wa kwanza ulikuwa Fiofilakt wa Uigiriki. Alifuatwa na Metropolitan John I, ambaye tangu wakati wake muhuri wenye maandishi “John, Metropolitan of Rus’” umehifadhiwa.

Ubatizo wa wakazi wa miji na nchi nyingine pia uliambatana na jeuri. Katika nchi za Magharibi, hii mara nyingi haikuwa hivyo. Chini ya uvutano wa Wakristo wa kwanza, watu ambao hapo awali walikuwa wakiabudu miungu ya kipagani walibatizwa kwa hiari yao wenyewe kwa wingi, na mara nyingi watawala wao walikuwa wa mwisho kukubali imani ya Kikristo iliyoenea kati ya watu. Katika Rus', kwanza mtawala akawa Mkristo, na kisha watu ambao waliendelea katika upagani wao. Wakati boyar Prince Vladimir Dobrynya aliwasili Novgorod mwaka 989 na Askofu Joachim Korsunyanin, hakuna ushawishi wala vitisho vilivyosaidia. Watu wa Novgorodi, wakiongozwa na mchawi Nightingale, walisimama imara kwa miungu ya zamani na, kwa hasira, hata waliharibu kanisa pekee ambalo lilikuwa limejengwa muda mrefu uliopita. Ni baada tu ya vita ambayo haikufaulu na kikosi cha Putyata - mchungaji wa Dobrynya - na tishio la kuwasha moto jiji, Wana Novgorodi waligundua: walipanda Volkhov kubatizwa. Wale wakaidi walivutwa ndani ya maji kwa nguvu na kisha kuchunguzwa ikiwa wamevaa misalaba. Baadaye, methali ilizaliwa: "Putyata alibatiza kwa upanga, na Dobrynya kwa moto." Jiwe la Perun lilizamishwa huko Volkhov, lakini imani katika nguvu za miungu ya zamani haikuharibiwa. Walisali kwao kwa siri, walifanya dhabihu, na karne nyingi baadaye baada ya kuwasili kwa "wabatizaji" wa Kyiv, wakati wa kuingia kwenye mashua, Novgorodian alitupa sarafu ndani ya maji - dhabihu kwa Perun, ili asizame. katika saa moja.

Lakini hatua kwa hatua Ukristo uliletwa ndani ya Rus. Hii iliwezeshwa kwa kiasi kikubwa na Wabulgaria, Waslavs ambao waligeukia Ukristo mapema. Makuhani wa Kibulgaria na waandishi walikuja Rus na kuleta Ukristo pamoja nao katika lugha inayoeleweka ya Slavic. Kwa hiyo Bulgaria ikawa aina ya daraja kati ya utamaduni wa Kigiriki, Byzantine na Kirusi-Slavic. Uandishi wa Kirusi, ulioboreshwa na Cyril na Methodius, ulikuja Rus kutoka Bulgaria. Shukrani kwao, vitabu vya kwanza vilionekana katika Rus ', na utamaduni wa kitabu cha Kirusi ulizaliwa.

Vladimir Krasno Solnyshko

Ukweli kwamba Vladimir alikuwa mtoto wa mtumwa ulimweka kutoka utoto katika nafasi isiyo sawa na kaka zake - baada ya yote, walitoka kwa mama waheshimiwa, huru. Ufahamu wa uduni wake uliamsha kwa kijana huyo hamu ya kujiimarisha machoni pa watu wenye nguvu, akili, na vitendo vya kuamua ambavyo vingekumbukwa na kila mtu. Ni muhimu kukumbuka kuwa mtu mwaminifu zaidi wa mkuu huyo, ambaye aliandamana na Vladimir kwenye kampeni zake kama kivuli, alikuwa mjomba wake, kaka ya Malusha, Dobrynya, ambaye alikua shujaa maarufu wa hadithi za Kirusi. Wakati huo huo, wakati wa kupigana na wahamaji na kufanya kampeni dhidi ya majirani, Vladimir mwenyewe hakuonyesha ustadi mwingi na hakujulikana kama shujaa wa vita na wa kutisha kama baba yake au babu yake. Wakati wa moja ya vita na Pechenegs, Vladimir alikimbia kutoka uwanja wa vita na, akiokoa maisha yake, akapanda chini ya daraja. Ni ngumu kufikiria babu yake, mshindi wa Constantinople, Prince Igor, au baba yake, Svyatoslav Chui, katika nafasi hiyo ya kufedhehesha.

Vladimir alitawala Urusi ya Kikristo kwa muda mrefu. Hadithi zinaunda picha ya mkuu kama mpagani ambaye, baada ya kugeukia Ukristo, mara moja akawa Mkristo wa mfano. Katika upagani alikuwa mpotovu na mwaminifu, lakini baada ya kuwa Orthodox, alibadilika sana na akaanza kufanya mema. Kwa ujumla, hakumbukwi katika ngano kama mpiganaji wa kutisha, shabiki na mkatili. Inavyoonekana, mpagani huyo wa zamani aliyependa maisha mwenyewe hakuendelea sana kueneza imani, na watu walimpenda Vladimir na kumpa jina la utani la Red Sun. Akiwa mtawala, alisifika kwa ukarimu wake, hakuwa na msamaha, mwenye kubadilikabadilika, alitawala kwa ubinadamu, akiilinda nchi kwa ustadi kutoka kwa maadui. Mkuu pia alipenda msafara wake, ambao ilikuwa kawaida yake kushauriana (duma) kwenye karamu za mara kwa mara na nyingi. Wakati mmoja, baada ya kusikia manung'uniko ya wapiganaji wa karamu kwamba hawakula na fedha, lakini kwa vijiko vya mbao, Vladimir mara moja aliamuru vijiko vya fedha vitengenezwe kwa ajili yao. Wakati huo huo, hakuwa na wasiwasi juu ya kupoteza akiba yake ya fedha: "Sitapata kikosi chenye fedha na dhahabu, lakini nikiwa na kikosi nitapata dhahabu na fedha."

Vladimir alikufa katika ngome yake ya kitongoji cha Berestov mnamo Julai 15, 1015, na, baada ya kujua juu ya hili, umati wa watu ulikimbilia kanisani kuomboleza mkuu mzuri, mwombezi wao. Mwili wa Vladimir ulisafirishwa hadi Kyiv na kuzikwa kwenye jeneza la marumaru. Wakati huo huo, watu wa Kiev walishtuka - baada ya Vladimir, wana 12 kati ya 16 kubaki hai, na mapambano kati yao yalionekana kuepukika kwa kila mtu.

1015 - Mauaji ya wakuu Boris na Gleb

Tayari wakati wa maisha ya Vladimir, ndugu, waliopandwa na baba yake katika nchi kuu za Urusi, waliishi bila urafiki, na Yaroslav, mtoto wa Rogneda, ambaye alikuwa ameketi Novgorod, hata alikataa kuleta ushuru wa kawaida kwa Kyiv. Vladimir alitaka kuwaadhibu mwasi na akajitayarisha kufanya kampeni dhidi ya Novgorod. Yaroslav aliajiri haraka kikosi cha Varangian kumpinga baba yake. Lakini basi Vladimir alikufa - na kampeni dhidi ya Novgorod haikufanyika. Mara tu baada ya kifo cha Vladimir, nguvu huko Kyiv ilichukuliwa na mtoto wake mkubwa, Svyatopolk Vladimirovich. Kwa sababu fulani, watu wa Kiev hawakumpenda; walitoa mioyo yao kwa mtoto mwingine wa Vladimir, Boris. Mama yake alikuwa Mbulgaria, na wakati wa kifo cha Vladimir, Boris alikuwa na umri wa miaka 25. Alikuwa amekaa katika ukuu huko Rostov na wakati wa kifo cha baba yake alikuwa akifuata maagizo yake na kikosi chake dhidi ya Pechenegs. Baada ya kuchukua meza ya baba yake, Svyatopolk aliamua kumuondoa Boris. Kimsingi, Boris alikuwa hatari kwa Svyatopolk. Baada ya yote, wakati huo Boris alikuwa kwenye kampeni na kikosi cha mapigano na, kwa kutumia msaada wa watu wa Kiev, angeweza kukamata Kyiv. Lakini Boris aliamua tofauti: "Sitainua mkono wangu dhidi ya kaka yangu mkubwa." Hata hivyo, unyenyekevu wa Kikristo karibu kamwe hauleti mafanikio ya kisiasa. Svyatopolk alituma wauaji kwa kaka yake, ambaye alimpata Boris kwenye ukingo wa Mto Alma. Akijua kwamba wauaji walikuwa wamesimama kwenye hema, Boris aliomba kwa bidii na kwenda kulala, ambayo ni kwamba, alienda kuuawa kwa makusudi. Wakati wa mwisho, wauaji walipoanza kutoboa hema ya mkuu kwa mikuki, mtumishi wake wa Kihungari George alijaribu kumwokoa bwana huyo kwa kumfunika kwa mwili wake. Kijana huyo aliuawa, na Boris aliyejeruhiwa alimalizwa baadaye. Wakati huo huo, wafu waliibiwa. Ili kuondoa hryvnia ya dhahabu, zawadi kutoka kwa Boris, kutoka kwa shingo ya George, wahalifu walikata kichwa cha kijana huyo. Alipoitwa kutoka Murom hadi Kyiv, kaka mdogo wa Boris, Gleb, alijifunza kutoka kwa dada yake Predslava kwamba Boris alikuwa ameuawa, lakini bado aliendelea na safari yake. Akiwa amezungukwa na wauaji wa Svyatopolk karibu na Smolensk, yeye, kama kaka yake, hakuwapinga na akafa: aliuawa kwa kuchomwa na mpishi Torchin. Gleb, pamoja na Boris, wakawa watakatifu wa kwanza wa Urusi kwa unyenyekevu wao wa Kikristo. Baada ya yote, sio kila mkuu wa Urusi aliyeuawa ni shahidi! Tangu wakati huo, wakuu wa kaka wameheshimiwa kama walinzi wa ardhi ya Urusi. Walakini, kuna toleo ambalo mhamasishaji wa kweli wa mauaji ya ndugu hakuwa Svyatopolk, lakini Yaroslav, ambaye, kama kaka yake, pia alikuwa na kiu ya madaraka huko Kyiv.

Utawala wa Yaroslav mwenye Hekima

Watu wa Kiev walimchukulia Prince Svyatopolk, ambaye alipokea jina la utani la Damned, kuwa mkosaji katika kifo cha Boris na Gleb. Yaroslav alihusika katika mapambano ya meza ya dhahabu ya Kiev (kama kiti cha enzi cha Kiev kiliitwa katika epics).

Mnamo 1016, alifika Kyiv na Varangians elfu moja alikoajiri, na pia kikosi cha Novgorod. Watu wa Kiev walimsalimia vizuri, na Svyatopolk Walaaniwa alilazimika kukimbia mji mkuu. Hata hivyo, hakukata tamaa. Hivi karibuni Svyatopolk pia alileta mamluki wake - Poles, na wao, wakiwa wameshinda kikosi cha Yaroslav kwenye vita vya 1018, wakamfukuza Kyiv. Yaroslav hakubaki na deni - aliajiri tena kikosi cha Varangian, akawalipa vizuri, na Varangians walishinda Svyatopolk kwenye Vita vya Alma (mahali ambapo Boris aliuawa) mnamo 1019, mwishowe akaanzisha Kyiv kwa Yaroslav. Kwenye tovuti ya vita, Svyatopolk alipata kupooza (labda kutokana na mshtuko mbaya wa neva), na hivi karibuni alikufa, na kutoka kaburini mwake, mwandishi wa habari asiye na huruma kwa Svyatopolk alibaini kwa kuridhika, "harufu mbaya inatoka."

Lakini mara tu Yaroslav, kama inavyosemwa katika historia, "alifuta jasho lake na kikosi chake, akionyesha ushindi na kazi kubwa," kaka yake mwingine, Mstislav the Udal kutoka Tmutarakan, akaenda vitani dhidi yake. Tofauti na Yaroslav aliye kilema na dhaifu, Mstislav alikuwa “mwenye mwili hodari, mwenye sura nzuri, mwenye macho makubwa, shujaa vitani.” Jina lake lilipata umaarufu baada ya ushindi wake katika pambano la kibinafsi dhidi ya kiongozi wa Kasogs (Circassians) Rededey, na wapinzani hawakupigana kwa panga au mikuki, lakini walipigana mikono kwa mkono. Na tu baada ya kumtupa adui chini, Mstislav akatoa kisu chake na kummaliza. Mnamo 1024, jeshi la Mstislav lilishinda kikosi cha Yaroslav. Kiongozi wa Varangi, Yakun, aliruka kwa aibu na kupoteza vazi lake maarufu la kusuka kwa dhahabu, ambalo alikuwa amezoea kwenda vitani, akijionyesha mbele ya kila mtu. Yaroslav alikimbilia tena Novgorod na tena, kama ilivyokuwa miaka ya nyuma, alitumwa kuajiri kikosi huko Scandinavia - msaada wake pekee katika ugomvi wa muda mrefu.

Walakini, baada ya kumshinda Yaroslav, Mstislav hakuketi kwenye meza ya dhahabu ya Kiev, lakini alipendekeza kwamba Yaroslav agawanye mali yake: amwachie ardhi kwenye benki ya kushoto ya Dnieper, Mstislav, na ampe Yaroslav Benki ya kulia. Yaroslav alikubali masharti ya kaka yake. Kwa hiyo watawala wawili walionekana katika Rus '- Yaroslav na Mstislav Vladimirovich, na amani hatimaye ikaja. Kuingia kwa nadra katika historia ya msukosuko ya Urusi ilionekana katika historia: "Katika mwaka wa 6537 (yaani 1029. - E. A.) Ilikuwa ya amani." Nguvu mbili zilidumu kwa miaka 10. Wakati Mstislav alikufa mnamo 1036, Yaroslav alianza kutawala Urusi yote.

Prince Yaroslav alijenga mengi. Chini yake, domes za dhahabu za makanisa ya lango ziliangaza kwenye milango mpya ya mawe ya Kyiv. Yaroslav alijenga jiji kwenye Volga, ambalo lilipokea jina lake (Yaroslavl), na pia alianzisha jiji la Yuryev katika majimbo ya Baltic (jina la ubatizo la Yaroslav lilikuwa Yuri), sasa Tartu. Hekalu kuu la Rus ya Kale - Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Kyiv - pia lilijengwa na Yaroslav mwaka wa 1037. Ilikuwa kubwa - ilikuwa na domes 13, nyumba za sanaa, na ilipambwa kwa frescoes tajiri na mosaics. Watu walishangazwa na sakafu ya mosai yenye mifumo na madhabahu ya marumaru. Wasanii wa Byzantine, pamoja na watakatifu, walionyesha familia ya Yaroslav kwa kutumia maandishi kwenye ukuta wa kanisa kuu. Kati ya picha nyingi za kupendeza za Byzantine za Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia, picha maarufu ya "Ukuta Usioweza Kuvunjika", au "Oranta" - Mama wa Mungu aliyeinuliwa mikono - bado imehifadhiwa kwenye madhabahu ya hekalu. Iliyoundwa na mabwana wa Byzantine, kazi hii itastaajabisha kila mtu anayeiona. Inaonekana kwa waumini kwamba tangu wakati wa Yaroslav, kwa karibu miaka elfu moja, Mama wa Mungu, kama ukuta, anasimama bila kuharibika kwa urefu kamili katika mng'ao wa dhahabu wa anga, akiinua mikono yake, akituombea na kuifunika Urusi. .

Yaroslav, tofauti na baba yake Vladimir, alikuwa mtu mcha Mungu ("alipenda makuhani wengi"), alijenga makanisa huko Kyiv na miji mingine. Chini yake, dayosisi mpya zilianzishwa na mji mkuu wa kwanza, Kirusi kwa kuzaliwa, ulichaguliwa. Jina lake lilikuwa Hilarion. Akiwa bado mtawa, aliunda "Mahubiri ya Sheria na Neema" - moja ya kazi za kwanza za uandishi wa habari wa Urusi. Mnamo 1051, Hilarion alianzisha Monasteri ya Pechersk (ya baadaye Kiev Pechersk Lavra) kwenye tovuti ya makazi ya kwanza ya watawa, katika mapango madogo kwenye mteremko wa miti ya mlima juu ya Dnieper. Chini ya Yaroslav, sheria ya kwanza iliyoandikwa ilionekana, Ukweli wa Kirusi au "Ukweli wa Kale Zaidi," seti ya kanuni za kwanza za Kirusi zilizowekwa kwenye ngozi. Inazingatia mila na tamaduni za mahakama za Rus - kinachojulikana kama "sheria ya Urusi", ambayo ilimuongoza mkuu katika uchambuzi wa kesi za korti. Moja ya mila ya mahakama ilikuwa "Hukumu ya Kimungu" - kesi kwa moto, wakati hatia ya mtu ilijaribiwa na kipande cha chuma cha moto-nyekundu. Iliaminika kuwa kuchomwa moto kwa mkono wa mtu asiye na hatia kuponywa kwa kasi zaidi kuliko ya mtu mwenye hatia. Kwa sheria hii, mkuu aliyeangaziwa alipunguza ugomvi wa damu na akaibadilisha na faini (vira). Ukweli wa Kirusi ukawa msingi wa sheria ya Kirusi kwa karne nyingi na kuweka msingi wa sheria ya Kirusi.

Wakati Yaroslav alikufa mwaka wa 1054, alizikwa katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia, katika sarcophagus ya marumaru nyeupe, ambayo imesalia (kwa bahati mbaya, bila majivu ya marehemu) hadi leo.

Yaroslav the Wise na wanawe wasio na urafiki na wajukuu

Yaroslav anajulikana katika historia si tu kama muumbaji wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia, mwanzilishi wa makanisa mengi na miji, lakini pia kama mwandishi. Haikuwa bure kwamba aliitwa Mwenye Hekima, yaani, msomi, mwenye akili, mwenye elimu. Mtu huyu mgonjwa, kilema tangu kuzaliwa, alipenda na kukusanya vitabu, ambavyo watawa walimtafsiri kutoka kwa Kigiriki na kunakiliwa katika warsha maalum. Mwandishi huyo wa matukio aliandika kwa heshima kumhusu akiwa mtawala ambaye alisoma vitabu “mara nyingi usiku na mchana.” Yaroslav's Rus 'na Ulaya ziliunganishwa sio tu na mahusiano ya biashara na kitamaduni, bali pia na mahusiano ya familia ya watawala. Yaroslav mwenyewe alioa Ingigerda, binti ya mfalme wa Uswidi Olaf. Alioa mtoto wake Vsevolod kwa Maria, binti ya Mtawala wa Byzantine Constantine Monomakh, na mtoto wa Izyaslav, kwa binti ya mfalme wa Kipolishi Gertrude. Mwana Svyatoslav alikua mume wa Oda, binti wa hesabu ya Wajerumani. Binti watatu wa Yaroslav walioa mara moja wafalme wa Uropa. Elizabeth aliolewa na Mfalme wa Norway na Denmark, Anastasia aliolewa na Duke Andrew wa Hungarian, ambaye, kwa msaada wa Yaroslav, alichukua kiti cha kifalme huko Hungary. Anastasia alizaa wana wawili - Solomon (Shalamon) na Daudi. Baada ya kifo cha mume wake, binti Yaroslav alitawala Hungaria chini ya Mfalme Shalamon mchanga. Hatimaye, Anna Yaroslavna, ambaye alikuja kuwa malkia wa Ufaransa kwa kuolewa na Henry I mwaka wa 1049, anajulikana zaidi kuliko wengine.Baada ya kifo cha mume wake mwaka wa 1060, akawa mtawala wa Ufaransa chini ya mtoto wake wa miaka 7 Philip I.

Baada ya kifo cha Yaroslav, kama hapo awali, baada ya kifo cha baba yake Vladimir, ugomvi na ugomvi ulitawala huko Rus. Kama N.M. Karamzin aliandika: "Urusi ya Kale ilizika nguvu na ustawi wake na Yaroslav." Lakini hii haikutokea mara moja. Kati ya wana watano wa Yaroslav (Yaroslavich), watatu walinusurika baba yao: Izyaslav, Svyatoslav na Vsevolod. Kufa, Yaroslav aliidhinisha agizo la mrithi wa kiti cha enzi, kulingana na ambayo nguvu hupita kutoka kwa kaka mkubwa kwenda kwa mdogo. Mwanzoni, watoto wa Yaroslav walifanya hivyo tu: meza ya dhahabu ilikwenda kwa mkubwa wao, Izyaslav Yaroslavich, na Svyatoslav na Vsevolod walimtii. Waliishi naye kwa amani kwa miaka 15, pamoja hata waliongeza "Ukweli wa Yaroslav" na nakala mpya, wakizingatia kuongeza faini kwa shambulio la mali ya kifalme. Hivi ndivyo "Pravda Yaroslavichy" ilionekana.

Lakini mwaka 1068 amani ilivunjwa. Jeshi la Urusi la Yaroslavichs lilipata kushindwa sana kutoka kwa Polovtsians. Wana wa Kyiv, ambao hawakuridhika nao, walimfukuza Grand Duke Izyaslav na kaka yake Vsevolod kutoka kwa jiji hilo, walipora jumba la kifalme na kumtangaza mtawala wa mkuu wa Polotsk Vseslav, aliyeachiliwa kutoka jela la Kiev - alitekwa wakati wa kampeni dhidi ya Polotsk na kuletwa kama mfungwa kwa Kyiv na Yaroslavichs. Mwandishi wa habari aliona Vseslav kuwa mtu wa damu na mbaya. Aliandika kwamba ukatili wa Vseslav ulitoka kwa ushawishi wa pumbao fulani - bandeji ya kichawi ambayo alikuwa amevaa kichwani, kufunika kidonda kisichoponya nayo. Alifukuzwa kutoka Kyiv, Grand Duke Izyaslav alikimbilia Poland, akichukua utajiri wa kifalme kwa maneno haya: "Kwa hili nitapata mashujaa," akimaanisha mamluki. Na hivi karibuni alionekana kwenye kuta za Kyiv na jeshi la Kipolishi lililoajiriwa na haraka akapata nguvu tena huko Kyiv. Vseslav, bila kutoa upinzani, alikimbia nyumbani kwa Polotsk.

Baada ya kukimbia kwa Vseslav, mapambano yalianza ndani ya ukoo wa Yaroslavich, ambao walikuwa wamesahau amri za baba yao. Ndugu wadogo Svyatoslav na Vsevolod walimpindua mzee Izyaslav, ambaye alikimbilia Poland tena, na kisha Ujerumani, ambako hakuweza kupata msaada. Ndugu wa kati Svyatoslav Yaroslavich alikua Grand Duke huko Kyiv. Lakini maisha yake yalikuwa ya muda mfupi. Akiwa na bidii na fujo, alipigana sana, alikuwa na matamanio makubwa, na akafa kutoka kwa kisu cha daktari wa upasuaji asiye na uwezo, ambaye mnamo 1076 alijaribu kukata aina fulani ya tumor kutoka kwa mkuu.

Ndugu mdogo Vsevolod Yaroslavich, ambaye aliingia madarakani baada yake, alioa binti ya mfalme wa Byzantine, alikuwa mtu anayemcha Mungu na mpole. Pia hakutawala kwa muda mrefu na bila hatia alitoa kiti cha enzi kwa Izyaslav, ambaye alikuwa amerudi kutoka Ujerumani. Lakini hakuwa na bahati mbaya: Prince Izyaslav alikufa huko Nezhatina Niva karibu na Chernigov mnamo 1078 kwenye vita na mpwa wake, mtoto wa Svyatoslav Oleg, ambaye mwenyewe alitaka kuchukua kiti cha enzi cha baba yake. Mkuki ulimchoma mgongoni, kwa hivyo, labda alikimbia, au, uwezekano mkubwa, mtu alimpiga mkuu kutoka nyuma. Mwandishi wa historia anatuambia kwamba Izyaslav alikuwa mtu mashuhuri, mwenye uso wa kupendeza, alikuwa na tabia ya utulivu, na mwenye moyo mkunjufu. Kitendo chake cha kwanza kwenye meza ya Kiev kilikuwa kukomesha hukumu ya kifo, na nafasi yake kuchukuliwa na vira - faini. Fadhili zake zikawa, dhahiri, sababu ya upotovu wake: Izyaslav Yaroslavich kila wakati alitamani kiti cha enzi, lakini hakuwa mkatili wa kutosha kujiweka juu yake.

Matokeo yake, meza ya dhahabu ya Kiev tena ilikwenda kwa mwana mdogo wa Yaroslav, Vsevolod, ambaye alitawala hadi 1093. Alielimishwa, akiwa na akili, Grand Duke alizungumza lugha tano, lakini alitawala nchi vibaya, hawezi kukabiliana na Polovtsians. au kwa njaa, au tauni iliyoharibu Kyiv na nchi jirani. Kwenye meza nzuri ya Kiev, alibaki kuwa mkuu wa kawaida wa Pereyaslavl, kama baba mkubwa Yaroslav the Wise alivyomfanya katika ujana wake. Hakuweza kurejesha utulivu katika familia yake mwenyewe. Wana wa watu wazima wa kaka zake na binamu waligombana sana juu ya madaraka, wakipigana kila wakati juu ya ardhi. Kwao, neno la mjomba wao - Grand Duke Vsevolod Yaroslavich - halikumaanisha chochote tena.

Mapigano huko Rus, ambayo sasa yanafuka moshi, ambayo sasa yanaanza vita, yaliendelea. Fitina na mauaji yakawa ya kawaida miongoni mwa wakuu. Kwa hivyo, katika msimu wa 1086, mpwa wa Grand Duke Yaropolk Izyaslavich, wakati wa kampeni, aliuawa ghafla na mtumwa wake, ambaye alimchoma bwana huyo ubavuni na kisu. Sababu ya uhalifu haijulikani, lakini, uwezekano mkubwa, ilitokana na ugomvi juu ya ardhi ya Yaropolk na jamaa zake - Rostislavichs, ambao walikuwa wameketi Przemysl. Tumaini pekee la Prince Vsevolod lilibaki mtoto wake mpendwa Vladimir Monomakh.

Utawala wa Izyaslav na Vsevolod, ugomvi wa jamaa zao ulifanyika wakati kwa mara ya kwanza adui mpya alikuja kutoka kwa nyika - Polovtsians (Waturuki), ambao waliwafukuza Pechenegs na kuanza karibu kushambulia Rus '. Mnamo 1068, katika vita vya usiku, walishinda vikosi vya kifalme vya Izyaslav na kuanza kupora ardhi za Urusi kwa ujasiri. Tangu wakati huo, hata mwaka haujapita bila uvamizi wa Polovtsian. Makundi yao yalifika Kyiv, na mara Wapolovtsi walichoma ikulu maarufu ya kifalme huko Berestov. Wakuu wa Urusi, wakipigana wao kwa wao, waliingia makubaliano na Polovtsians kwa ajili ya nguvu na urithi tajiri na kuleta vikosi vyao kwa Rus.

Julai 1093 iligeuka kuwa ya kusikitisha sana, wakati Polovtsians kwenye ukingo wa Mto Stugna walishinda kikosi cha umoja cha wakuu wa Urusi, ambao hawakuwa na urafiki. Ushindi huo ulikuwa mbaya sana: Stugna nzima ilijazwa na maiti za askari wa Urusi, na uwanja ulikuwa ukivuta sigara kutoka kwa damu ya walioanguka. "Asubuhi iliyofuata, tarehe 24," mwandishi wa historia anaandika, "siku ya mashahidi watakatifu Boris na Gleb, kulikuwa na maombolezo makubwa katika jiji, na sio furaha, kwa dhambi zetu kubwa na uwongo, kwa kuongezeka kwa maovu yetu. .” Katika mwaka huo huo, Khan Bonyak karibu aliiteka Kyiv na kuharibu madhabahu yake ya awali yasiyoweza kuharibika - Monasteri ya Pechersky ya Kiev, na pia akateketeza viunga vya jiji hilo kubwa.

1097 - Bunge la Lyubech

Kufa mnamo 1093, Vsevolod Yaroslavich aliuliza kuweka jeneza lake karibu na kaburi la baba yake - ndivyo ilivyokuwa mapenzi ya Yaroslav the Wise, ambaye wakati mmoja alimwambia mtoto wake: "Mungu anapokutumia kifo, lala mahali nilipolala, kwenye kaburi langu, kwa sababu. Nakupenda kuliko ndugu zako" Kufikia wakati wa kifo cha Vsevolod, mtoto wake, Mkuu wa Chernigov Vladimir Monomakh, alizingatiwa mgombea anayewezekana zaidi wa meza ya Kiev. Lakini hakuthubutu kuchukua nafasi ya baba yake - alitoa meza ya Kiev kwa binamu yake Svyatopolk Izyaslavich Turovsky. Uamuzi huu uliidhinishwa na kila mtu - basi ilikuwa kawaida kuhamisha nguvu "usawa" - kutoka kwa kaka mkubwa kwenda kwa mdogo, na sio "wima" - kutoka kwa baba kwenda kwa mtoto. Kwa hivyo, mtoto wa mkubwa Yaroslavich Izyaslav Svyatopolk alisimama "juu" Vladimir Monomakh, mtoto wa mdogo Yaroslavich Vsevolod. Monomakh alizingatia hili, ingawa uhusiano wake na Svyatopolk Izyaslavich ulikuwa mgumu.

Kwa kuwa mkuu wa Kiev na kupata tishio la mara kwa mara kutoka kwa nyika, Svyatopolk alijaribu kufuata sera inayoweza kubadilika: alioa binti ya mkuu wa Polovtsian Tugorkan, alipigana na Polovtsians sio tu na silaha, lakini pia alitaka kufikia makubaliano na. yao, haswa baada ya kushindwa kwa kukumbukwa kwa askari wa Urusi huko Stugna. Wakuu wengine wa Urusi baadaye walifuata njia hii, haswa wale ambao waliishi katika wakuu wanaopakana na Wapolovtsi na waliogopa uvamizi wao au waliota kunyakua ardhi zaidi kwa msaada wa Polovtsians, na labda hata kukaa kwenye meza ya dhahabu ya Kiev. Kuona "kutopenda" mara kwa mara na ugomvi wa wakuu, Vladimir Monomakh aliwaalika wakuu wote kukusanyika, kujadili madai ya pande zote na kukomesha ugomvi wa mara kwa mara.

Kila mtu alikubali, na mnamo 1097, kwenye ukingo wa Dnieper, sio mbali na ngome ya kifalme ya Lyubech, kwenye carpet iliyoenea kwenye uwanja, ambayo ni, kwenye eneo la upande wowote, wakuu wa Urusi walikutana. Hawa walikuwa binamu (wajukuu wa Yaroslav) - Grand Duke Svyatopolk Izyaslavich na wakuu wa appanage - Vladimir Vsevolodovich Monomakh, na vile vile Oleg Svyatoslavich, jina la utani Gorislavich, kaka zake Davyd na Yaroslav Svyatoslavich, Davyd Igorovich (mwana wa Igorovich). Pia kulikuwa na Vasilko na Volodar Rostislavich, watoto wa marehemu Rostislav Vladimirovich, ambao waliishi Volyn. Katika mkutano huu, wakuu waligawanya ardhi kati yao na kumbusu msalaba kwa heshima kwa kuzingatia makubaliano haya: "Nchi ya Urusi iwe ya kawaida ... nchi ya baba, na yeyote atakayemwinukia ndugu yake, sote tutamwinukia. .” Baada ya kutengana kwa amani, uhalifu ulitokea: Prince Svyatopolk, kwa msukumo wa David Igorevich na wavulana wake, alimvuta Prince Vasilko kwenda Kyiv na kuamuru apofushwe. Mwandishi wa habari anadai kwamba Davyd alimtukana Vasilko mbele ya Grand Duke, akimtuhumu kwa nia ya kunyakua madaraka. Lakini sababu nyingine ya usaliti wa Svyatopolk ina uwezekano zaidi - alitaka kukamata ardhi tajiri ya Volyn ya Rostislavichs. Iwe hivyo, kisasi dhidi ya mmoja wa jamaa wa karibu mara tu baada ya mkutano wa amani wa familia huko Lyubech kiliwakasirisha wakuu wote. Walimlazimisha Grand Duke Svyatopolk kukubali hatia yake na kutoa neno lake la kumwadhibu mchongezi Davyd. Lakini ilikuwa imechelewa - kutoaminiana na hasira zilitawala tena katika familia ya wakuu.

Prince Oleg Gorislavich

Oleg Svyatoslavich maarufu, jina la utani Gorislavich, alizingatiwa mmoja wa wagombea wa mara kwa mara wa utawala wa Kiev. Mwana huyu wa Grand Duke Svyatoslav Yaroslavich alichukua jukumu maalum na la kusikitisha katika historia ya ugomvi na ugomvi huko Rus. Aliishi maisha yaliyojaa matukio na matukio (alikufa mnamo 1115). Baada ya kifo cha baba yake Svyatoslav, alikimbia kutoka Kyiv kwenda Tmutarakan, ambayo alitawala kwa muda mrefu kama mtawala huru, hata akatengeneza sarafu yake mwenyewe huko. Zaidi ya mara moja Oleg alifanya kampeni dhidi ya Rus pamoja na Polovtsians ("alileta wachafu kwenye ardhi ya Urusi"). Alikuwa na sifa mbaya kati ya mbali na Rurikovichs mpole. Inavyoonekana, mkuu alikuwa na tabia mbaya, grumpy, ugomvi. Sio bahati mbaya kwamba yeye, ambaye huleta shida na huzuni tu kwa kila mtu, aliitwa jina la utani Gorislavich.

Katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor" inasemwa juu ya Oleg: "Huyo Oleg alizua uchochezi kwa upanga / Na akapanda mishale chini." Oleg mwenye tamaa na asiye na utulivu hakutaka amani na jamaa zake kwa muda mrefu na mnamo 1096, katika mapambano ya urithi, alimuua mtoto wa Vladimir Monomakh, Izyaslav, lakini hivi karibuni yeye mwenyewe alishindwa na Mstislav, mtoto mwingine wa Monomakh. Tu baada ya hii Gorislavich alikubali kuja kwenye Bunge la Lyubech, ambapo Monomakh na wakuu wengine walimwita kwa muda mrefu.

Vladimir Monomakh kwenye meza ya dhahabu ya Kiev

Grand Duke Svyatopolk alikufa katika chemchemi ya 1113. Mara moja uasi ulianza huko Kyiv dhidi ya wakopaji wa pesa, ambao walichukua riba kubwa kutoka kwa wadeni na kufurahia ulinzi wa mkuu wa marehemu. Watu wa jiji waasi walielekea katikati ya jiji, ambapo wavulana waliishi na Kanisa la Mtakatifu Sophia lilisimama. Umati wa watu uliharibu ua wa mkuu aliyechaguliwa wa jiji - Putyata elfu, na pia nyumba za wakopeshaji pesa wa Kiyahudi, sinagogi lao, kisha wakakimbilia kwa korti ya kifalme na Monasteri ya Pechersky. Wakuu walioogopa walimwita Monomakh mjini kwa haraka: "Nenda, mkuu, kwenye meza ya baba yako na babu yako." Monomakh alichukua mamlaka huko Kyiv na, ili kutuliza watu, alianzisha "Mkataba wa Vladimir Monomakh" maalum, ambao ulipunguza riba ya deni kutoka 100-200 hadi 20%.

Kwa hivyo, Vladimir Monomakh alipanda kiti cha enzi kuu kwa mwaliko wa wazee wa Kyiv na kwa idhini ya watu - watu wa Kiev. Hii kwa ujumla ni kawaida kwa Urusi ya kabla ya Mongol. Ushawishi wa wazee na baraza la jiji katika miji ulikuwa mkubwa zaidi kuliko inavyoonekana mwanzoni. Mkuu, kwa uwezo wake wote, kwa kawaida alishauriana na kikosi chake, lakini pia alikuwa akizingatia maoni ya baraza la jiji. Kwa asili, agizo la veche, ambalo lilihifadhiwa kwa muda mrefu huko Novgorod, lilikuwepo pia katika miji mingine mingi ya zamani ya Urusi katika enzi ya kabla ya Mongol, na hata katika sehemu zingine ilibaki kwa muda mrefu baada ya kutekwa kwa Rus. Wamongolia.

Chini ya Prince Vladimir Monomakh, amani ilitawala nchini Urusi. Ambapo kwa mamlaka, ambapo kwa "mkono wenye silaha," aliwalazimisha wakuu wa appanage kutuliza. Alikuwa mtu wa wakati wake - alimtendea kikatili mkuu wa Polotsk Gleb, ambaye hakumpenda, kama vile babu yake Svyatoslav Monomakh alithamini ndoto ya kutulia kwenye Danube, akichukua fursa ya udhaifu wa Byzantium. Hata karne moja baadaye, alikumbukwa kuwa mtawala mzuri na mwenye nguvu. Mwandishi asiyejulikana wa "Hadithi ya Uharibifu wa Ardhi ya Urusi" aliandika kwa shauku juu ya Monomakh, ambaye, tofauti na wakuu wa karne ya 13 walidhalilishwa na Watatari. - watu wa wakati wa mwandishi, kila mtu aliogopa na kuheshimiwa: "... Polovtsy watoto wao wadogo (kwa jina lake. - E. A.) hofu. Lakini Walithuania hawakujionyesha kutoka kwenye mabwawa yao, na Wahungari waliimarisha kuta za mawe za miji yao na milango ya chuma ili Vladimir mkuu asiwashinde, na Wajerumani walifurahi kwamba walikuwa mbali - kuvuka bahari ya bluu.

Monomakh alijulikana kama shujaa shujaa ambaye zaidi ya mara moja alitazama kifo machoni. Hata wakati wa utawala wake wa asili katika mpaka wa Pereyaslavl, alipanga kampeni kadhaa za wakuu wa Urusi dhidi ya Polovtsians. Sio kampeni hizi zote zilizomalizika kwa mafanikio. Mnamo 1093, katika vita vilivyotajwa hapo juu kwenye Mto Stugna, Monomakh aliona ndugu yake mdogo Rostislav akifa katika mawimbi ya mto. Miaka kumi baadaye, Monomakh alipokuwa Grand Duke, vita karibu na eneo la Suten (mkoa wa Azov) vilileta ushindi kwa Warusi. Vita vya maamuzi vilifanyika mwaka wa 1111. Kisha askari wa Kirusi walikuja kwenye steppe chini ya mabango ya vita vya msalaba na, kwenye ukingo wa tawimto la Don - Mto Solnitsa - walishinda nguvu kuu za Polovtsians. Baada ya hayo, hatari ya uvamizi wa Polovtsian kwa Rus ilidhoofika sana. Walakini, Monomakh alibaki kuwa mwanasiasa hodari, anayebadilika: wakati akiwakandamiza khans wasioweza kusuluhishwa kwa nguvu, alikuwa marafiki na Wapolovtsians wapenda amani na hata akaoa mmoja wa wanawe Yuri (Dolgoruky) kwa binti ya washirika wa Polovtsian khan Bonyak.

1113 - Hadithi ya Miaka ya Bygone inaonekana

Mambo ya Nyakati yalianza kuandikwa huko Kyiv wakati wa Olga na Svyatoslav. Chini ya Yaroslav mnamo 1037-1039. mahali ambapo wanahistoria-wamonaki walifanya kazi ilikuwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia. Walichukua kumbukumbu za zamani na kuzikusanya katika toleo jipya, ambalo waliliongezea na maelezo yao wenyewe. Kisha watawa wa Monasteri ya Pechersk walianza kuweka historia. Katika 1072-1073 Toleo jingine la historia lilionekana. Abate wa monasteri Nikon alikusanya na kujumuisha vyanzo vipya, akakagua tarehe na kusahihisha mtindo. Hatimaye, mnamo 1113, mwandishi wa historia Nestor, mtawa wa monasteri hiyo hiyo, aliunda Tale maarufu ya Miaka ya Bygone. Inabakia kuwa chanzo kikuu cha historia ya Urusi ya Kale.

Mwili usio na uharibifu wa mwandishi mkuu Nestor unakaa kwenye shimo la Kiev-Pechersk Lavra, na nyuma ya glasi ya jeneza lake bado unaweza kuona vidole vya mkono wake wa kulia - moja ambayo aliandika kwa ajili yetu historia ya kale ya Rus '. .

Vladimir Monomakh

Vladimir Monomakh alikuwa na ukoo mtukufu: alikuwa mjukuu wa Yaroslav the Wise, na kwa upande wa mama yake, mjukuu wa Mtawala wa Byzantine Constantine Monomakh. Kwa heshima yake, Vladimir alipitisha jina la utani la Monomakh. Akawa mmoja wa wakuu wachache wa Urusi ambao walifikiria juu ya umoja wa Rus, vita dhidi ya Wapolovtsi na amani kati ya jamaa zao. Monomakh alikuwa mtu mwenye elimu ya mawazo ya kifalsafa na alikuwa na kipawa cha mwandishi. Alipata mamlaka kuu katika uzee wake, akiwa na umri wa miaka 60. Alikuwa ni mtu mwenye nywele nyekundu, mwenye ndevu nyingi. Shujaa hodari, shujaa, aliendelea na kampeni kadhaa na zaidi ya mara moja alitazama kifo machoni pa vita na uwindaji. Aliandika hivi: “Mizunguko miwili (ya mafahali-mwitu. - E. A.) wakanirusha na pembe zao pamoja na farasi, paa mmoja akanipiga, na katika wale wawili wawili, mmoja akanikanyaga kwa miguu yake, na huyu akinipiga kwa pembe zake; ngururu alinirarua upanga kwenye paja langu, dubu akaniuma shati langu kwenye goti, yule mnyama mkali akaruka kwenye makalio yangu na kumpindua farasi pamoja nami. Na Mungu aliniweka salama. Naye akaanguka sana kutoka kwa farasi wake, akavunjika kichwa mara mbili, na kujeruhiwa mikono na miguu yake.

Monomakh alifikiria sana juu ya ubatili wa maisha ya mwanadamu. “Sisi ni nini, watu wenye dhambi na wabaya? - mara moja aliandika kwa Oleg Gorislavich. "Leo wako hai, na kesho wamekufa, leo kwa utukufu na heshima, na kesho kaburini na wamesahauliwa." Mkuu alijitahidi kuhakikisha kwamba uzoefu wa maisha yake marefu na magumu haukuenda bure, ili wanawe na wazao wakumbuke matendo yake mema. Ndio maana Vladimir aliandika "Kufundisha" yake maarufu, ambayo ina kumbukumbu za miaka yake, ugumu wa siasa, hadithi kuhusu safari za milele na vita. Hapa kuna ushauri wa Monomakh: "Kile ambacho ujana wangu anapaswa kufanya, alikifanya mwenyewe - katika vita na uwindaji, usiku na mchana, katika joto na baridi, bila kujipumzisha. Bila kutegemea mameya au mtu binafsi, alifanya yale ambayo yalihitajika yeye mwenyewe.” Mpiganaji mwenye uzoefu tu ndiye anayeweza kusema maneno haya: “Mnapokwenda vitani, msiwe wavivu, wala msitegemee kamanda; usijiingize katika kunywa, kula, au kulala; Vaa walinzi mwenyewe na usiku, ukiweka walinzi pande zote, lala karibu na askari, na uamke mapema; wala msivue silaha zenu kwa haraka, bila kuangalia huku na huku kwa sababu ya uvivu.” Na kisha fuata maneno ambayo kila mtu atajiandikisha: "Mtu hufa ghafla."

Lakini maneno haya yanaelekezwa kwa wengi wetu: “Jifunze, ewe muumini, kuwa mpataji wa utauwa, jifunze, kulingana na neno la Injili, “kudhibiti macho, kiasi cha ulimi, unyenyekevu wa akili, utii wa mwili. , kukandamiza hasira, kuwa na mawazo safi, ukijitia moyo katika kutenda mema.” mambo”.

Warithi wa Monomakh walio madarakani. Mwanzo wa kuanguka kwa Urusi ya Kale

Monomakh alikufa mnamo 1125, akiwa na umri wa miaka 72, na epitaph yake ilikuwa maneno ya mwandishi wa historia: "Akiwa amepambwa kwa tabia nzuri, yenye utukufu katika ushindi, hakujiinua, hakujitukuza." Alikuwa na furaha katika maisha ya familia yake. Mkewe Gita, binti wa mfalme wa Anglo-Saxon Harold, ambaye alishindwa huko Hastings mnamo 1066 na William Mshindi, alimzalia wana kadhaa, ambao Mstislav, ambaye alikua mrithi wa Monomakh, alijitokeza.

Rurikovichs kutoka Kyiv siku hizo walikuwa na uhusiano mkubwa wa kifamilia na nasaba nyingi za Uropa. Monomakh alioa binti zake kwa wachumba mashuhuri wa kigeni kutoka Hungaria, Jamhuri ya Cheki, na Kroatia. Mwana wa Vladimir Mstislav aliolewa na binti wa kifalme wa Uswidi, ambaye alizaa binti, ambaye baadaye alikua mfalme wa Byzantine, mke wa Mtawala Andronikos Komnenos.

Kwa hivyo, meza ya dhahabu ya Kiev ilichukuliwa na mtoto wa Vladimir Mstislav Vladimirovich, ambaye wakati huo alikuwa karibu miaka 50. Tayari wakati wa maisha ya baba yake, alishiriki katika kutawala serikali, alitofautishwa na ujasiri wake, ujasiri, na zaidi ya mara moja alimshinda adui kwenye vita. Baada ya kifo cha Vladimir Monomakh, Mstislav alifanikiwa kurudisha nyuma uvamizi wa Wapolovtsi, na kisha akashughulika na wakuu wa Polotsk, ambao walikuwa wamepinga kwa muda mrefu nguvu ya Yaroslavichs. Mstislav aliondoa ukoo mbaya wa kifalme kutoka Polotsk ambao ulikuwa umemsumbua kwa njia ya asili: wakuu wote wa Polotsk waliotekwa na familia zao waliwekwa kwenye boti na ... walitumwa (sasa wangesema kufukuzwa) milele kwa Byzantium. Watu wa wakati huo walikumbuka enzi ya Mstislav kwa njaa katika ardhi ya Novgorod ya 1128, ambayo haijawahi kutokea katika matokeo yake mabaya: majira hayo ya joto mitaa ya jiji ilifunikwa na miili ya wafu, na kwa mara ya kwanza katika miaka mingi mwandishi aliandika: "Novgorod ilikuwa tupu."

Mstislav alifurahia mamlaka kati ya wakuu, onyesho la utukufu mkubwa wa Monomakh lilikuwa kwenye paji la uso wake, lakini alipata nafasi ya kutawala Urusi kwa miaka 7 tu. Baada ya kifo cha Mstislav mnamo 1132, kama mwandishi wa habari aliandika, "nchi nzima ya Urusi ilipasuka" - kipindi kirefu cha kugawanyika kilianza. Mwanzoni, kiti cha enzi cha Kiev kilipita kwa kaka wa marehemu, Yaropolk Vladimirovich. Hivi ndivyo watu wa Kiev walivyotamani wakati huo, ambao waliingilia tena mapambano ya kisiasa kwenye meza ya dhahabu. Na karibu mara moja ugomvi ulianza katika familia ya Monomakhovich. Ndugu za Yaropolk Yuri (Dolgoruky) na Andrei Vladimirovich walikutana na Mstislavichs - wapwa zao, watoto wa marehemu Mstislav: wakuu Izyaslav, Vsevolod na Rostislav. Pande zote mbili mara kwa mara ziliamua msaada (mbali na kutopendezwa) na mamluki: Polovtsians, Hungarians, Poles. Wote waliteka nyara miji na vijiji na hata walijiruhusu ujinga ambao haujawahi kufanywa - kuendesha gari hadi kuta za Kyiv na kurusha mishale yao kuelekea jiji.

Kuanzia wakati huu na kuendelea, kuanguka kwa hali ya umoja ya Urusi ya Kale ilianza na polepole ikaongezeka. Kuona ugomvi katika familia ya Monomakhovich, Olgovichs - Vsevolod, Igor, Svyatoslav, wana wa mkuu wa Chernigov asiye na utulivu Oleg Gorislavich - walishtuka. Pia walitangaza madai yao kwenye meza ya Kiev. Kwa miongo kadhaa, mapambano ya Monomakhovichs na Olgovichs na vizazi vyao hayakupungua.

Mnamo 1139, Grand Duke Yaropolk Vladimirovich alikufa. Mkubwa wa Olgovichs, Vsevolod Olgovich, aliingia kwenye vita na kaka yake Vyacheslav Vladimirovich, ambaye alirithi Kiev. Alishinda na hivi karibuni akawa mkuu wa Kyiv. Kwa hivyo, mwishowe, Olgovichi alipata nguvu kuu. Lakini baada ya kifo cha Vsevolod mnamo 1146, Wamonomakhovich walichukua tena meza ya Kyiv, na chini ya hali mbaya sana. Ukweli ni kwamba, wakati akifa, Grand Duke Vsevolod Olgovich aliwasihi watu wa Kiev kuapa utii kwa ndugu zake wadogo Igor na Svyatoslav. Walakini, wenyeji, baada ya kuapa utii, bado hawakutii neno lao kwa mkuu. Waliwafukuza ndugu kutoka Kyiv na kupeleka kwa Monomakhovich - Izyaslav Mstislavich, ambaye alikuwa mtoto wa kwanza wa marehemu Grand Duke Mstislav. Igor Vsevolodovich, aliyefukuzwa nao, alijificha kwenye mabwawa kwa siku nne, lakini hata hivyo alitekwa na Izyaslav na, akiepuka aibu, akawa mtawa. Walakini, hakuishi muda mrefu: watu wa Kiev, wakiogopa adhabu ya uwongo, walimuua. Kufikia wakati huu, Kyiv ilikuwa imepoteza ukuu wake huko Urusi. Nguvu ya kweli ilipitishwa kwa wakuu wa appanage, ambao wengi wao hawakuweza kuchukua madaraka huko Kyiv, na kwa hivyo waliishi katika mali zao, bila kufikiria juu ya kitu chochote zaidi. Wengine, wenye nguvu zaidi, bado walivutiwa na Kyiv, waliota kiti cha enzi cha Kiev, ingawa sio kila mmoja wa waotaji hawa alipangwa hata kuja karibu na meza ya dhahabu ya Kyiv.

Kipengele mashuhuri cha maisha ya jiji kilikuwa jukumu kuu la baraza la watu, ambalo lilikutana kwenye kuta za Mtakatifu Sophia wa Kyiv na kuamua hatima ya jiji na wakuu. Haya yote yaliambatana na fitina za vijana "wenye nguvu zaidi", "vyama" mbalimbali na ghasia za umati, ambayo ilikuwa rahisi kuibua kulipiza kisasi dhidi ya watu wasiostahili. Hii ndio ilifanyika katika hadithi ya mauaji ya Prince Igor. Katika ibada ya mazishi ya shahidi, abati wa nyumba ya watawa ya Feodorovsky, Anania, alisema: "Ole wao wanaoishi sasa! Ole wake enzi ya ubatili na mioyo mibaya!” Maneno yake ya mwisho, kana kwamba kuyathibitisha, yalifunikwa na bolt ya ghafla kutoka angani safi. Walakini, karne zilizofuata zilistahili tathmini kali sawa.

Kuimarisha wakuu wa Vladimir-Suzdal na Galician-Volyn

Hata katika nyakati za Yaroslav the Wise, ardhi ya Vladimir-Suzdal iliitwa Zalesye, ikiwa ni sehemu ya mbali ya kipagani ambapo wahubiri wa Kikristo wenye ujasiri walitoweka bila kuwajulisha. Lakini polepole Waslavs walianza kuhamia mkoa wa Zalessky, wakijaribu kuondoka kwenye mpaka hatari wa kusini na Polovtsians. Mito mikubwa inayoweza kusonga ilitiririka hapa - Volga na Oka, na barabara ya Novgorod, na Rostov na Vladimir. Maisha ya amani yalikuwa baraka ya kawaida huko Zalesye, na sio mapumziko kati ya vita, kama kusini.

Mgawanyiko wa kisiasa wa maeneo ya kaskazini-mashariki kutoka Kyiv tayari ulifanyika chini ya mtoto wa Monomakh Yuri Vladimirovich (Dolgoruky) mnamo 1132-1135. Alikuwa amepita zamani na alikaa kwa uaminifu katika ukuu wa Vladimir, baada ya kukata miji ya Yuryev-Polskaya, Dmitrov, Pereslavl-Zalessky, na Zvenigorod. Walakini, Yuri, baada ya kuwa marafiki na Olgovichs, alihusika katika mapambano ya Kyiv na kuacha ukuu wake wa Zalessk. Kwa ujumla, mkuu aliendelea "kunyoosha mkono wake" kwa urithi wa Kyiv kutoka Zalesye yake ya mbali, ambayo alipokea jina lake la utani la Yuri Mikono Mirefu. Mnamo 1154, mkuu wa Kiev Izyaslav Mstislavich alikufa, na baada ya mapambano mafupi, Yuri Vladimirovich, ambaye tayari alikuwa na umri wa miaka 65, hatimaye alichukua madaraka huko Kyiv. Lakini alitawala huko kwa miaka 2 tu. Alitiwa sumu kwenye karamu iliyoandaliwa na kijana wa Kyiv Petrila. Mambo ya nyakati, bila joto nyingi, kumbuka Prince Yuri - mtu mrefu, mnene na macho madogo na pua iliyopotoka, "mpenzi mkubwa wa wake, vyakula vitamu na vinywaji," ambaye chini yake alitawala serikali. Yuri aliolewa mara mbili - kwa mfalme wa Polovtsian Aepa (kutoka kwake mtoto wa kiume alizaliwa - Prince Andrei Bogolyubsky) na kwa binti ya Mtawala wa Byzantine Manuel Komnenos (mama wa wakuu Vsevolod, Mikhail na Vasily).

Karibu miaka hiyo hiyo, ukuu wa Galicia-Volyn ulianza kujitokeza kati ya wakuu wa matumizi ya Kirusi. Hali ya hewa kali, ardhi yenye rutuba, ukaribu na Uropa, miji mikubwa - Galich, Vladimir-Volynsky, Lvov, Przemysl - yote haya yalifanya ardhi ya Galicia-Volyn kuwa tajiri. Wapolovtsi hawakufika hapa mara chache, lakini hakukuwa na amani katika ardhi hii, kwa sababu watu waliteseka kutokana na ugomvi unaoendelea kati ya wavulana wa ndani na wakuu. Uhusiano kati ya Prince Yaroslav Vladimirovich Osmomysl (mzao wa Yaroslav the Wise) na wavulana ulizidi kuwa mbaya zaidi mnamo 1187, wakati mkewe Olga Yuryevna (binti ya Dolgoruky) alikimbia kutoka kwa Yaroslav, alikasirishwa na ukweli kwamba mumewe alipendelea bibi yake Nastasya. Vijana wa Kigalisia walitatua shida ya familia ya mkuu kwa kiasi kikubwa: walimkamata na kumchoma moto Nastasya, kisha wakamlazimisha mkuu kufanya amani na mke wake aliyekimbia. Na bado, akifa, Yaroslav hakukabidhi meza kwa mtoto wa Olga Vladimir, ambaye alikuwa na uhusiano mgumu naye, lakini kwa Oleg, mtoto wa Nastastya wake mpendwa. Kwa hivyo, Prince Oleg katika historia ana jina la utani Nastasyich, ambalo ni chukizo kwa mwanaume.

Vijana wa Kigalisia hawakutii mapenzi ya Yaroslav mwenye bahati mbaya, walimfukuza Nastasich na kumwalika Vladimir Yaroslavich kwenye meza. Lakini inaonekana, haikuwa bure kwamba baba yake alimkasirikia - mkuu aligeuka kuwa mnywaji ("kupenda vinywaji vingi"), na hivi karibuni akafuata njia ya baba yake mwenye dhambi: alioa kuhani wakati yeye. mume, kuhani, alikuwa hai. Vijana walimfukuza mkuu huyu kutoka kwenye meza pia. Vladimir alikimbilia Hungary, ambako alifungwa. Akiwa chini ya kukamatwa kwenye ngome hiyo, Vladimir Yaroslavich alifunga kamba ndefu na kuishusha kutoka kwenye dirisha la gereza lake. Alirudi Galich, akaketi tena kwenye meza na kutawala huko kwa miaka 10 hadi kifo chake mwaka wa 1199. Kila mtu ambaye alisikiliza opera ya A.P. Borodin "Prince Igor" anakumbuka rafiki shujaa wa Igor mwenye bahati mbaya, Prince Vladimir Galitsky, ambaye alikimbia kweli. picha ilimtia moyo mtunzi.

Baada ya kifo cha Vladimir, wavulana wakuu wa Kigalisia "walitulizwa" na mkuu wa Volyn Roman Mstislavich, ambaye alishikilia ardhi ya Wagalisia kwenye ardhi yake ya Volyn. Hapa wavulana waliugua - Roman hakuwa mechi ya Vladimir Galitsky. Mwana wa shujaa mkuu, Prince Mstislav the Udal, yeye mwenyewe alikuwa shujaa bora, mtawala mgumu. Kulingana na mwandishi huyo wa matukio, Roman “aliwakimbilia wale wachafu kama simba, alikasirika kama simba, akaharibu nchi yao kama mamba, na kupita katika nchi yao kama tai, lakini alikuwa jasiri kama mbwa mwitu. Roman alikuwa maarufu kwa ushujaa wake kote Ulaya na mnamo 1205 alikufa katika vita na Poles kwenye Vistula.

Hata maarufu zaidi katika historia ya Urusi ya Kale ni mtoto wake Daniil Romanovich (1201-1264). Kuanzia umri wa miaka minne, baada ya kupoteza baba yake, yeye na mama yake walipata shida katika nchi ya kigeni, ambapo walilazimika kukimbia kutoka kwa Galich yao ya asili. Na kisha maisha yake yote hakuacha upanga. Ni yeye ambaye alipigana kwa ujasiri na Mongol-Tatars kwenye Kalka mbaya mnamo 1223 kwamba hakuona jeraha hatari kwenye mwili wake. Baadaye alipigana na Wahungaria na Wapoland. Bila kujisalimisha kwa mtu yeyote, alijulikana huko Uropa kama shujaa shujaa na kwa hivyo akatukuza nasaba ya wakuu wa Galician-Volyn. Tofauti na Alexander Nevsky wa kisasa, Daniil alibaki mpinzani aliyedhamiriwa, asiyeweza kusuluhishwa wa Mongol-Tatars, akikaribia wafalme wa Uropa katika vita dhidi yao.

1147 - Kutajwa kwa kwanza kwa Moscow

Tunadaiwa kutajwa kwa kwanza kwa Moscow kwa Yuri Dolgoruky, ambaye aliandika barua kwa Svyatoslav Olgovich yule yule, ambaye alifukuzwa na watu wa Kiev ambaye alimuua kaka yake Igor. "Njoo kwangu, kaka, huko Moskov," Yuri alimwalika mshirika wake na mtoto wake kwenye kijiji hiki kisichojulikana kati ya misitu kwenye mpaka wa ardhi ya Suzdal. Huko, Aprili 5, 1147, "Gyurga aliamuru chakula cha jioni kali" kwa heshima ya Olgovichs. Hii ni mara ya kwanza kutajwa kwa Moscow katika historia. Hadi wakati huo, kijiji kwenye kilima cha Borovitsky kilikuwa cha Suzdal boyar Kuchka, ambaye mke wake Yuri Dolgoruky alipendana naye. Kuchka alimficha mke wake kutoka kwa mkuu huko Moscow. Lakini Yuri ghafla alikuja huko na kumuua Kuchka. Baada ya hapo, alitazama huku na huku na, “akipenda mahali pale kuu, akaanzisha mji huo.” Ni muhimu kukumbuka kuwa katika usiku wa mkutano huo, Svyatoslav alimtuma Yuri na mtoto wake zawadi isiyo na thamani - cheetah aliyefugwa, wawindaji bora wa kulungu. Jinsi mnyama huyu wa ajabu alikuja Rus haijulikani. Walakini, wanahistoria wengine hutafsiri neno "pardus" kama lynx. Yuri aliamuru jiji la Moscow lenyewe (iliyotafsiriwa kutoka Finno-Ugric kama "maji ya giza") kujengwa kwenye kilima kati ya misitu, labda mnamo 1146, ingawa tarehe nyingine ya kuanza kwa ujenzi wa Moscow pia inajulikana - 1156, wakati Yuri alikuwa. tayari ameketi kwenye meza ya Kiev.

Hatima ya Gorislavichs

Hatima ya ukuu mwingine wa appanage - Chernigov-Seversky - ilikua tofauti na hatima ya ardhi ya Vladimir-Suzdal. Wazao wa kashfa wa Gorislavich walikuwa Chernigov. Hawakupendwa katika Rus, na hawakuongeza utukufu wake. Kila mtu alikumbuka kwamba Oleg Gorislavich, maarufu kwa ugomvi wake, wanawe Vsevolod na Svyatoslav, na kisha wajukuu zake Svyatoslav Vsevolodovich na Igor Svyatoslavich Seversky walileta Polovtsians kwa Rus', ambao wao wenyewe walikuwa marafiki au ugomvi. Kwa hivyo, Prince Igor, mwenyewe shujaa asiye na maana, ingawa shujaa wa "Tale of Igor's Campaign," pamoja na khans Konchak na Kobyak, walipata meza ya Kiev kwa binamu yake Svyatoslav Vsevolodovich. Walakini, basi, mnamo 1181, baada ya kushindwa tena, alikimbia kwenye mashua moja na rafiki yake Khan Konchak. Hata hivyo, muda si mrefu waligombana na kuanza kupigana hadi wakafanya amani tena. Lakini mnamo 1185, Igor alipogundua kuwa mkuu wa Kiev Svyatoslav Vsevolodovich alienda kinyume na Polovtsians na kupata mafanikio yake ya kwanza, aliinua wasaidizi wake kwa maneno: "Sisi sio wakuu, au nini? Wacha tutembee na tujipatie utukufu pia!” Jinsi kampeni hii ya utukufu iliisha kwenye ukingo wa Mto Kayala mnamo Mei 11-14, 1185, tunajua vizuri kutoka kwa "Tale of Igor's Campaign": tukiwa tumefika Don, zaidi ya mipaka ya Rus ', regiments ya Urusi. wakuu walitenda kwa utulivu, tofauti na walishindwa. Kwa hivyo, Prince Igor, dhidi ya mapenzi yake, alijulikana kwa karne nyingi shukrani kwa "Tale of Igor's Campaign."

Hadithi ya kampeni ya Igor na wakuu wengine wa Urusi dhidi ya Polovtsians, vita wakati wa kupatwa kwa jua, kushindwa kwa kikatili, kilio cha mke wa Igor Yaroslavna, huzuni kubwa ya mshairi ambaye aliona ugomvi wa wakuu na wakuu. udhaifu wa Rus iliyotengana - hii ni njama rasmi ya Walei. Lakini sababu ya kweli ya ukuu wa "Neno" ni mashairi yake na sifa za juu za kisanii. Historia ya kuibuka kwake kutoka kusahaulika mwanzoni mwa karne ya 19. iliyofunikwa na siri. Nakala ya asili, iliyopatikana na mkusanyaji maarufu wa Hesabu A. I. Musin-Pushkin, inadaiwa kutoweka wakati wa moto wa Moscow wa 1812 - uchapishaji wa Musin-Pushkin tu na nakala iliyotengenezwa kwa Empress Catherine II ilibaki. Kazi ya watafiti wengine walio na vyanzo hivi imewaongoza kwenye imani kwamba tunashughulika na udanganyifu wenye talanta wa nyakati za baadaye ... Lakini bado, kila wakati unapoondoka Urusi, unakumbuka kwa hiari maneno maarufu ya kuaga ya Igor, ambaye aliangalia nyuma. juu ya bega lake kwa mara ya mwisho: "Ewe nchi ya Urusi! Tayari uko nyuma ya sheloman (tayari umetoweka nyuma ya kilima. - E. A.)!".

Baada ya Vita vya Kayal ambavyo havijafaulu, Rus' ilifanyiwa uvamizi wa kikatili na Wacuman. Igor mwenyewe aliishi na Konchak kama mfungwa wa heshima, lakini kisha akakimbilia Rus. Igor alikufa mnamo 1202 kama Mkuu wa Chernigov. Mwanawe Vladimir alikuwa mkwe wa Khan Konchak.

Vladimir-Suzdal Rus (1155-1238)

1155 - Msingi wa Ukuu wa Vladimir-Suzdal

Mnamo 1155, baada ya Yuri Dolgoruky kukamata meza ya Kiev, mtoto wake, Andrei mwenye umri wa miaka 43, alithubutu kwenda kinyume na mapenzi ya baba yake na hakukaa naye huko Kiev, lakini bila ruhusa aliondoka kwa nchi yake, Suzdal, pamoja na familia yake. kikosi na wanakaya. Alitaka kujiimarisha huko Zalesye, na baada ya kifo cha baba ya Yuri huko Kyiv, Andrei Yuryevich alichaguliwa kuwa mkuu huko Vladimir. Alikuwa mwanasiasa wa aina mpya. Kama wakuu wenzake, alitaka kumiliki Kiev, lakini wakati huo huo hakuwa na hamu ya meza ya Kiev, akitaka kutawala Urusi kutoka mji mkuu wake mpya - Vladimir. Hii ikawa lengo kuu la kampeni zake dhidi ya Novgorod na Kyiv, ambayo ilipita kutoka kwa mikono ya mmoja hadi mikono ya wakuu wengine. Mnamo 1169, Prince Andrei, kama mshindi mkali, alishinda Kyiv bila huruma.

Wakati Andrei alikimbia kutoka kwa baba yake kutoka Kyiv hadi Vladimir, alichukua pamoja naye kutoka kwa nyumba ya watawa icon ya miujiza ya Mama wa Mungu wa marehemu 11 - mapema karne ya 12, iliyochorwa na mchoraji wa icon wa Byzantine. Kulingana na hadithi, iliandikwa na Mwinjili Luka. Wizi kwa Andrey ulifanikiwa, lakini tayari kwenye njia ya miujiza ya Suzdal ilianza: Mama wa Mungu alimtokea mkuu katika ndoto na kumwamuru kuchukua picha kwa Vladimir. Alitii, na mahali ambapo aliona ndoto ya ajabu, kisha akajenga kanisa na kuanzisha kijiji cha Bogolyubovo.

Hapa, katika ngome ya jiwe iliyojengwa maalum karibu na kanisa, mara nyingi aliishi na shukrani kwa hili alipokea jina lake la utani Bogolyubsky. Picha ya Mama wa Mungu wa Vladimir (pia inaitwa "Mama Yetu wa Huruma" - Bikira Maria anakandamiza shavu lake kwa Kristo mchanga) imekuwa moja ya makaburi makubwa zaidi nchini Urusi.

Prince Andrei Yuryevich mara moja alianza kupamba mji mkuu wake mpya, Vladimir, na mahekalu ya ajabu. Walijengwa kutoka kwa chokaa nyeupe. Mali ya kushangaza ya jiwe hili (laini mara ya kwanza, ikawa na nguvu sana kwa muda) ilifanya iwezekanavyo kufunika kuta za jengo na mifumo ya kuchonga inayoendelea. Andrey alitaka sana kuunda jiji bora kuliko Kyiv kwa uzuri na utajiri. Ili kufanya hivyo, aliwaalika mafundi wa kigeni na kutoa sehemu ya kumi ya mapato yake kwa ajili ya ujenzi wa mahekalu. Vladimir (kama Kiev) ilikuwa na Lango lake la Dhahabu, Kanisa lake la Zaka, na hekalu kuu, Kanisa Kuu la Assumption, lilikuwa juu zaidi kuliko Kanisa la Mtakatifu Sophia wa Kyiv. Mafundi wa Italia waliijenga kwa miaka 3 tu. Kwa kumbukumbu ya mtoto wake wa mapema aliyekufa, Andrei aliamuru ujenzi wa Kanisa la Maombezi kwenye Nerl.

Hekalu hili, ambalo bado limesimama kati ya uwanja chini ya anga isiyo na mwisho, huamsha pongezi na furaha kwa kila mtu anayetembea kuelekea kwake kutoka mbali kwenye njia. Ilikuwa ni maoni haya kwamba bwana ambaye hatujui alitafuta, ambaye mnamo 1165, kwa mapenzi ya Prince Andrei, alisimamisha kanisa hili nyembamba, la kifahari la jiwe-nyeupe kwenye tuta juu ya Mto wa Nerl tulivu, ambao unapita ndani ya Klyazma sio mbali na. hapa. Kilima chenyewe kilifunikwa kwa mawe meupe, na ngazi pana kutoka kwenye maji yenyewe hadi kwenye malango ya hekalu. Mahali hapa pasipo watu kwa ajili ya kanisa hapakuchaguliwa kwa bahati. Wakati wa mafuriko - wakati wa meli kubwa - kanisa liliishia kwenye kisiwa hicho, likifanya kazi kama alama inayoonekana kwa wale waliosafiri, kuvuka mpaka wa ardhi ya Suzdal. Labda hapa wageni na mabalozi kutoka nchi za mbali walishuka kutoka kwa meli, wakapanda ngazi za mawe nyeupe, wakasali kwenye hekalu, wakapumzika kwenye nyumba yake ya sanaa na kisha wakasafiri zaidi - ambapo jumba la kifalme huko Bogolyubovo, lililojengwa mnamo 1158-1165, liliangaza nyeupe. Na hata zaidi, kwenye ukingo wa juu wa Klyazma, kama helmeti za kishujaa, nyumba za dhahabu za makanisa ya Vladimir ziling'aa kwenye jua.

Prince Andrei Bogolyubsky

Shujaa shujaa ambaye aliwashinda maadui mara nyingi kwenye mapigano, Prince Andrei alikuwa maarufu kwa akili yake na alikuwa na tabia yenye nguvu na huru. Wakati mwingine alikuwa mkali na hata mkatili, na hakuvumilia pingamizi au ushauri wa mtu yeyote. Tofauti na wakuu wengine wa wakati wake, Andrei hakuzingatia kikosi chake, wavulana, na aliendesha mambo ya serikali kulingana na mapenzi yake mwenyewe - "kiotomatiki." Aliwaona wanawe na watu wa ukoo wa kifalme tu kama chombo cha mapenzi yake. Andrei aliingilia kati ugomvi wao sio kama mpatanishi wa kaka, lakini kama bwana mbaya akisuluhisha mzozo kati ya mzaliwa wake mzuri, lakini bado ni watumishi. Alipoandika kwa msaidizi wake kwenye meza ya Kiev, mkuu wa Smolensk Roman Rostislavich: "Ikiwa hautaenda na kaka yako kulingana na mapenzi yangu, basi ondoka Kiev!" Mkuu huyo alikuwa mbele ya enzi yake - vitendo kama hivyo vilionekana kuwa mpya kwa wanasiasa wa "kabla ya Moscow". Alikuwa wa kwanza kutegemea majirani zake, watumishi ambao hawajazaliwa, wenye silaha wanaomtegemea, ambao waliitwa "wakuu." Hatimaye alianguka kwa mikono yao.

Kufikia msimu wa joto wa 1174, mkuu wa kidemokrasia aliweza kugeuza wengi dhidi yake mwenyewe: wavulana, watumishi, na hata mke wake mwenyewe. Njama iliundwa dhidi yake. Usiku wa Juni 28 huko Bogolyubovo, wala njama walevi waliingia ndani ya chumba cha kulala cha Andrei na kumchoma hadi kufa. Walipotoka kwenye vyumba vya kifalme, Andrei aliyejeruhiwa aliweza kuinuka na kujaribu kushuka ngazi. Wauaji waliposikia miguno yake, walirudi chumbani na kufuata mkondo wa damu kumkuta mkuu nyuma ya ngazi. Alikaa na kuomba. Kwanza walimkata mkono, ambao alibatizwa nao, kisha wakammaliza. Wauaji waliiba ikulu. Umati uliokuja mbio uliwasaidia katika hili - watu walimchukia Prince Andrei kwa ukatili wake na walifurahiya waziwazi kifo chake. Kisha wauaji walikunywa ndani ya ikulu, na maiti ya uchi ya Andrei, yenye damu ililala kwenye bustani kwa muda mrefu hadi akazikwa.

Bodi katika Vladimir Vsevolod Kiota Kubwa

Baada ya kifo cha Bogolyubsky, Vladimir alitawaliwa kwa miaka 3 na Mikhail Rostislavich (mtoto wa marehemu Rostislav Yuryevich, mjukuu wa Dolgoruky). Ni yeye ambaye alijaribu na kuwaua wauaji wa Andrei Bogolyubsky. Baada ya kifo cha Mikhail, watu wa Vladimir walichagua kama mkuu mjomba wake, Vsevolod Yuryevich wa miaka 23, kaka mdogo wa Prince Andrei Bogolyubsky (alikuwa na umri wa miaka 42 kuliko mtu aliyeuawa!). Ilibidi atoe haki yake kwa meza ya Vladimir katika vita na wavulana waasi. Maisha ya Vsevolod hayakuwa rahisi. Kwa miaka 8, Vsevolod aliishi na mama yake, binti ya mfalme wa Byzantine, na ndugu wawili huko Byzantium.

Walipelekwa huko kana kwamba wamehamishwa na Yuri Dolgoruky, ambaye kwa sababu fulani hakupenda mke wake na watoto wake. Na tu wakati wa utawala wa kaka yake, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Yuryevich alirudi Rus', na kwa hivyo, mnamo 1176, alikua Grand Duke wa Vladimir. Na kisha kukawa na ukimya uliobarikiwa. Utawala wa miaka 36 wa Vsevolod uligeuka kuwa baraka ya kweli kwa Vladimir-Suzdal Rus'. Kuendeleza sera ya Andrei ya kumwinua Vladimir, Vsevolod aliepuka kupita kiasi, aliheshimu kikosi chake, alitawala kwa ubinadamu, na alipendwa na watu. Angalau ndivyo wanahistoria waliandika.

Vsevolod alipokea jina la utani Big Nest kwa sababu alikuwa na wana 10 na alipata sifa kama baba anayejali: aliweza "kuwaweka" katika hatima tofauti, ambapo baadaye waliunda nasaba kamili za kifalme. Kwa hivyo, kutoka kwa mwana mkubwa, Konstantin, alikuja nasaba ya wakuu wa Suzdal, na kutoka kwa Yaroslav - nasaba ya wakuu wa Moscow na Tver. Na Vladimir Vsevolod alijenga "kiota" chake mwenyewe - jiji, bila kuokoa juhudi na pesa. Kanisa kuu la Dmitrovsky la jiwe-nyeupe, ambalo alilisimamisha, limepambwa ndani na picha za wasanii wa Byzantine, na nje na nakshi za mawe ngumu na takwimu za wanyama na muundo wa maua.

Vsevolod alikuwa kiongozi wa kijeshi mwenye uzoefu na aliyefanikiwa. Mara nyingi alienda kupanda na kikosi chake. Chini yake, ukuu wa Vladimir-Suzdal ulienea kaskazini na kaskazini mashariki. Mnamo 1181 alianzisha Khlynov (Vyatka) na Tver. Mara mbili Vsevolod aliongoza kikosi chake kuwatuliza wakaazi waasi wa Ryazan. Pia alikwenda Novgorod, ambayo ilikubali mmoja wa wanawe kwenye meza, au kuwafukuza. Kampeni iliyofanikiwa ya Vsevolod dhidi ya Volga Bulgaria inajulikana, ambayo (kama kampeni nyingi kama hizo siku hizo) ilifuata kwa uwazi lengo la kupata faida kwa gharama ya majirani tajiri wa Volga. Nguvu ya jeshi la Vsevolod imesemwa wazi katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor": "Unaweza kunyunyiza Volga na oars, na kumwaga Don na helmeti."

1216 - Vita vya Lipica na matokeo yake

Mwisho wa maisha yake, Prince Vsevolod the Big Nest, kwa makosa kadhaa, alikataa urithi kwa mtoto wake mkubwa Konstantin Rostovsky na kuhamisha meza ya Vladimir kwa mtoto wake mdogo Yuri Vsevolodovich.

Hilo lilimkasirisha Konstantin sana hivi kwamba hata hakufika kwenye mazishi ya baba yake na kuanza vita na Yuri na kaka yake mwingine mdogo, Yaroslav. Mnamo 1216, Constantine, kwa kushirikiana na Mstislav the Udal, Novgorodians, Smolyans, Pskovians na Kyivians, waliingia vitani dhidi ya Yuri na Yaroslav. Ndivyo ilianza vita vya kweli vya udugu. Kama vile mwandishi wa historia alivyoandika, “ilikuwa mwujiza wa kutisha na wa ajabu, akina ndugu: wana walipinga baba, baba dhidi ya watoto, ndugu dhidi ya ndugu, watumwa dhidi ya bwana wao, na bwana dhidi ya watumwa.

Katika vita kwenye Mto Lipitsa (karibu na Yuryev-Polsky) mnamo Juni 21, 1216, Yuri na Yaroslav walishindwa, ingawa siku moja kabla ya wakaazi wa Suzdal walijivunia, wakiangalia jeshi lisilo na viatu la Novgorod: "Ndio, tutawatupia matandiko. !” Ukweli ni kwamba watu wa Novgorodi walienda vitani kwa miguu, na pia nusu uchi, wakiwa wametupa nguo na viatu vya ziada. Kabla ya vita walisema hivi kwa mshangao: “Ndugu, nyumba, wake na watoto, na tusahau!” Yote haya yalikumbusha shambulio la wapiganaji wa Scandinavia - berserkers, ambao pia waliingia vitani uchi na bila viatu, wamelewa na infusion maalum ya narcotic ambayo ilipunguza hofu na maumivu. Haijulikani ikiwa ni kwa sababu ya hii au kitu kingine, lakini ushindi wa Novgorodians ulikuwa umekamilika.

Kutoka kwa matukio haya yote ya muda mrefu, inaweza kuonekana kuwa hakuna kitu kilichobaki, lakini ghafla, karne sita baadaye, watu walikumbuka Vita vya Lipitsa. Ukweli ni kwamba wakati wa vita hivi hofu isiyoelezeka ilimshika kaka ya Yuri, Prince Yaroslav, kwamba alipoteza kofia yake ya dhahabu, akaruka kwa Pereelavel-Zalessky na mara moja akaamuru milango ifungwe na jiji liimarishwe. Aliamuru watu wa Novgorodi waliokuwa Pereslavl wakati huo wafungwe katika gereza lenye watu wengi, ambapo wote (watu 150 kwa jumla) walikufa siku chache baadaye kutokana na uchovu na kiu ... Lakini basi, baada ya kujifunza kwamba Konstantin na Watu wa Novgorodi walikuwa wanakuja Pereslavl, Yaroslav aliacha "kukasirika" na akatoka na maombi kukutana na kaka yake. Muuaji huyu wa Novgorodians alikua baba wa Alexander Nevsky maarufu ... Na mnamo 1808, ambayo ni, karibu miaka 600 baada ya vita, kofia ya Prince Yaroslav ilipatikana kwa bahati mbaya kwenye shamba na mkulima fulani. Na sasa imehifadhiwa katika Chumba cha Kuhifadhi Silaha.

Kulingana na hadithi ya Rostov, katika jeshi la Constantine, mashujaa wawili waliingia vitani dhidi ya watu wa Suzdal - Dobrynya Zolotoy Belt na Alyosha Popovich na squire wake Topot. Kwa mashujaa wawili maarufu, watu katika epics zao waliongeza theluthi - Ilya Muromets, ingawa aliishi wakati wa Vladimir Krasno Solnyshko. Labda hii ndio sababu anaonekana katika epics kama "mwanamke mzee," shujaa wa umri wa makamo. Hivi ndivyo utatu maarufu wa Kirusi, usioweza kufa katika epics na katika uchoraji wa Vasnetsov, ulionekana.

Prince Yuri, akiwa amepoteza silaha zake, silaha na heshima huko Lipitsa, alikimbilia Vladimir, akiendesha farasi watatu kando ya barabara. Watu wa jiji hilo, walipomwona mpanda farasi akikimbilia Vladimir, walidhani kwamba huyu ni mjumbe kutoka kwenye uwanja wa vita akikimbilia kuwafurahisha na habari njema ya ushindi, na kwa hiyo, bila kuchelewa, walianza sherehe. Lakini hivi karibuni ikawa wazi kwamba huyu hakuwa mjumbe, lakini mkuu wa nusu-uchi mwenyewe, ambaye mara moja aliamuru kuta ziimarishwe na akawauliza watu wa Vladimir wasimkabidhi kwa maadui zake. Hivi karibuni washirika wake washindi walikuwa tayari wamesimama kwenye kuta za Vladimir. Yuri alilazimika kujisalimisha kwa rehema za washindi. Walimfukuza kutoka kwa meza ya Vladimir na kumpa urithi mdogo wa chakula - Gorodets-Radilov. Konstantin Vsevolodovich alikua Grand Duke, ambaye alipokea jina la utani "Kind", ambalo ni nadra sana katika historia, kwa tabia yake ya upole. Alipokufa mnamo 1218, Prince Yuri Vsevolodovich aliyefedheheshwa alipata tena meza yake huko Vladimir - hiyo ilikuwa mapenzi ya Konstantino, ambaye alifikiria juu ya hatma nzuri ya watoto wake wachanga. Utawala wa Yuri, kama maisha yake, ulikatishwa kwa huzuni wakati wa uvamizi mbaya wa Mongol-Tatars.

Kuongezeka na nguvu ya Veliky Novgorod

Novgorod "ilikatwa" katika karne ya 9. kwenye mpaka wa taiga, inayokaliwa na makabila ya Finno-Ugric. Kutoka hapa, Novgorodians waliingia kaskazini-mashariki kutafuta furs, wakianzisha makoloni na vituo - makaburi. Novgorod yenyewe ililala kwenye makutano ya njia muhimu za biashara kutoka Magharibi hadi Mashariki. Hii iliipatia ukuaji wa haraka na ustawi wa kiuchumi. Uzito wa kisiasa wa Novgorod pia ulikuwa mkubwa - wacha tukumbuke wakuu wa kwanza wa Urusi Oleg, Vladimir, Yaroslav the Wise, ambao walitoka hapa kushinda meza ya Kyiv. Uhusiano wa karibu kati ya Novgorod na Kiev ulianza kudhoofika katika miaka ya 1130, wakati ugomvi ulipoanza katika mji mkuu. Na hapo awali, Novgorod hakuwa na nasaba yake mwenyewe, lakini sasa nguvu ya veche imeongezeka, ambayo mwaka 1125 ilichaguliwa ("kuwekwa kwenye meza") Prince Vsevolod Mstislavich. Ilikuwa pamoja naye kwamba makubaliano yalihitimishwa kwanza - "safu", ambayo nguvu ya mkuu ilikuwa mdogo kwa hali kadhaa za kimsingi. Wakati mnamo 1136 mkuu alivunja mstari huo, yeye, pamoja na mkewe, mama-mkwe na watoto, walifukuzwa kutoka kwa meza kwa aibu - "walionyesha njia wazi" kutoka Novgorod. Kuanzia wakati huo, Novgorod ilipata uhuru kutoka kwa Kyiv na kwa kweli ikawa jamhuri huru. Kuanzia sasa, wakuu wote walioalikwa kwenye meza ya Novgorod waliamuru jeshi tu, na walifukuzwa kwa jaribio kidogo la kuingilia nguvu za watu wa Novgorod. Walakini, wakati mwingine watu wa Novgorodi hawakumwalika mkuu wa nje, lakini kwa makubaliano na Grand Duke, walimchukua mtoto wake, kijana mdogo wa kifalme, hadi Novgorod, na kumlea kuwa mtawala mtiifu kwa jamhuri. Hii iliitwa "kuuguza mkuu." Prince Mstislav, ambaye alitawala huko Novgorod kwa miaka 30, alikuwa mkuu "aliyelelewa", na wenyeji walimthamini, mkuu wao "aliyefugwa".

Veliky Novgorod ilikuwa na makaburi yake isipokuwa Sophia wa Novgorod. Maarufu zaidi ilikuwa Monasteri ya Yuriev. Kwa mujibu wa hadithi, monasteri hii, iliyotolewa kwa St. George (Yuri), ilianzishwa na Yaroslav the Wise mwaka wa 1030. Katikati ya monasteri ni kanisa kuu la St. George Cathedral, ambalo lilijengwa na bwana Peter. Ujenzi wa majengo ya monasteri uliendelea hadi karne ya 17. Monasteri ya Yuryev ikawa monasteri kuu takatifu ya Novgorod, tajiri na yenye ushawishi. Wakuu wa Novgorod na mameya walizikwa kwenye kaburi la Kanisa kuu la St. Abate wa Monasteri ya Yuryev aliheshimiwa sio chini ya Novgorod archimandrite mwenyewe.

Monasteri nyingine maarufu ya Novgorod, Antoniev, imezungukwa na utakatifu maalum. Anayehusishwa naye ni hekaya ya Anthony, mwana wa Mgiriki tajiri aliyeishi katika karne ya 12. huko Roma. Akawa mtawa na kukaa juu ya mwamba, moja kwa moja kwenye ufuo wa bahari. Mnamo Septemba 5, 1106, dhoruba mbaya ilianza, na ilipopungua, Anthony, akitazama pande zote, aliona kwamba yeye na jiwe walijikuta katika nchi isiyojulikana ya kaskazini. Ilikuwa Novgorod. Mungu alimpa Anthony ufahamu wa hotuba ya Slavic, na viongozi wa kanisa la Novgorod walimsaidia kijana huyo kupata nyumba ya watawa kwenye ukingo wa Volkhov, katikati ambayo ilikuwa Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria, lililojengwa mnamo 1119. Wafalme na wafalme walitoa michango mingi kwa monasteri hii iliyoanzishwa kimuujiza. Kaburi hili limeona mengi katika maisha yake. Ivan wa Kutisha mnamo 1571 aliharibu nyumba ya watawa, akiwachinja watawa wote. Miaka ya baada ya mapinduzi ya karne ya 20 iligeuka kuwa mbaya sana. Lakini nyumba ya watawa ilinusurika, na wanasayansi, wakisoma jiwe ambalo Mtakatifu Anthony alisafirishwa hadi kwenye mwambao wa Volkhov, waligundua kuwa lilikuwa jiwe kuu la meli ya zamani isiyokuwa na meli, iliyosimama ambayo vijana wa Kirumi waadilifu wangeweza kufikia kwa urahisi kutoka. mwambao wa Bahari ya Mediterania hadi Novgorod ...

Juu ya Mlima Nereditsa, sio mbali na Gorodishche - tovuti ya makazi ya kale zaidi ya Slavic, ilisimama Kanisa la Mwokozi kwenye Nereditsa - monument kubwa zaidi ya utamaduni wa Kirusi. Kanisa lenye nyumba moja, la ujazo lilijengwa katika msimu wa joto wa 1198 na Prince Yaroslav Vladimirovich na kwa nje lilifanana na makanisa mengi ya Novgorod ya enzi hiyo. Lakini mara tu walipoingia ndani ya jengo hilo, watu walipata hisia za kupendeza na za kupendeza, kana kwamba wanaingia katika ulimwengu mwingine mzuri. Uso mzima wa ndani wa kanisa, kuanzia sakafu hadi kwenye kuba, ulifunikwa na michoro ya kupendeza. Picha za Hukumu ya Mwisho, picha za watakatifu, picha za wakuu wa eneo - mabwana wa Novgorod walikamilisha kazi hii kwa mwaka mmoja tu (1199) ... na kwa karibu miaka elfu - frescoes hadi karne ya 20. hawajapoteza mwangaza wao, uchangamfu na hisia. Walakini, wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, mnamo 1943, kanisa na frescoes zake zote ziliangamia - lilipigwa risasi kutoka kwa mizinga. Kwa suala la umuhimu, ni kati ya hasara kali zaidi, zisizoweza kurekebishwa za Urusi katika karne ya 20. Kifo cha Mwokozi juu ya Nereditsa ni sawa na Peterhof na Tsarskoe Selo walioharibiwa wakati wa vita, na makanisa ya Moscow na nyumba za watawa zilibomolewa wakati wa amani.

Novgorodians na veche yao

Mkutano wa watu (veche) ulikuwepo katika miji mingi ya Rus, lakini chini ya ushawishi wa hali mbalimbali veche ilipotea hatua kwa hatua. Hii haikuwa hivyo huko Novgorod. Huko, baada ya kujitenga kutoka Kyiv mwaka wa 1136, veche, kinyume chake, iliongezeka. Wananchi wote huru walizingatiwa washiriki katika veche. Kwa pamoja walisuluhisha maswala muhimu ya amani na vita, waliwaalika na kuwafukuza wakuu. Msingi wa demokrasia ya Novgorod ilikuwa jumuiya za mitaani - mikusanyiko ya veche ya mitaa ya mtu binafsi. Waliunganishwa kwenye veche ya moja ya wilaya tano - "mwisho" wa Novgorod, na kisha kwenye veche ya jiji lote, ambayo ilikutana kwenye Upande wa Biashara karibu na kuta za Kanisa Kuu la St. Baraza la jiji lilikuwa na wawakilishi mia kadhaa waliochaguliwa - "mikanda ya dhahabu" (mkanda wa thamani katika nyakati za zamani ulizingatiwa kuwa ishara ya heshima na nguvu).

Veche iliidhinisha sheria kuu ya serikali - Hati ya Hukumu ya Novgorod, na, ikiwa ni lazima, ilifanya kazi kama mahakama ya juu zaidi ya jiji, ambayo inaweza kutoa hukumu ya kifo. Kisha wahalifu "waliwekwa ndani ya maji" - waliburutwa hadi Volkhov na kutupwa ndani yake wakiwa wamefungwa. Katika veche, walitoa hati kwa ardhi, mameya waliochaguliwa na wasaidizi wao - maelfu, na vile vile mkuu wa kanisa - askofu mkuu. Wasemaji walizungumza kutoka kwa dais - kutoka kwa "hatua" ya veche. Uamuzi katika mkutano huo ulifanywa kwa kauli moja tu. Wakati huo huo, miisho ya Novgorod ilikuwa na masilahi yao wenyewe - na kwa mabishano makubwa ya veche, mabishano na hata mapigano yaliibuka. Veche pia iligawanywa na mizozo ya kijamii kati ya wasomi wa Novgorod - wavulana, wafanyabiashara matajiri, na watu wa kawaida - "watu weusi".

Nguvu ya Novgorod haikuamuliwa na wanamgambo wake, lakini na utajiri ambao biashara na ufundi wao ulileta kwa Novgorodians. Ardhi kubwa ya Novgorod ilikuwa maarufu kwa manyoya yake, asali, na nta. Yote hii ilisafirishwa kwenda Ulaya Magharibi - Scandinavia, Ujerumani, Ufaransa. Kutoka hapo, madini ya thamani, divai, nguo na silaha zilipelekwa Rus. Novgorod ilifanya biashara na Ligi ya Hanseatic ya miji ya biashara ya Ujerumani; wafanyabiashara wa Novgorod walikuwa na mahakama yao ya biashara kwenye kisiwa cha Gotland. Katika Novgorod yenyewe, ua unaoitwa "Kijerumani" na "Gothic" ulifunguliwa, ambapo wafanyabiashara wa Ujerumani na Scandinavia walihifadhi bidhaa na kuishi wakati walikuja kufanya biashara huko Novgorod. Biashara na Mashariki, na Volga Bulgaria, ambapo bidhaa kutoka Asia ya Kati zilikuja, pia ilileta utajiri mwingi kwa Novgorod. Boti za Novgorod njiani "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki" zilifika Crimea na Byzantium. Mtaji wa riba pia ulikuwa na nguvu huko Novgorod; Watu wa Novgorodi walikopesha pesa kwa viwango vya juu vya riba na hivyo kujitajirisha.

Katikati ya karne ya 12, baada ya ukombozi kutoka kwa mamlaka ya Kyiv, Novgorod ikawa mawindo ya taka ya wakuu wa Rostov-Suzdal (na kisha Vladimir-Suzdal) ambao walikuwa na nguvu kaskazini mashariki. Chini ya Andrei Bogolyubsky, vita na Novgorod vilianza. Andrei, kwa tabia yake ya kuamua, alitangaza: "Nataka kutafuta Novgorod kwa mema na mabaya," akikusudia kuweka ulinzi wake kwenye meza ya Novgorod. Mnamo 1170, watu wa Suzdal walizunguka jiji na kuanzisha shambulio. Mabeki hao walifanikiwa kurudisha nyuma mashambulizi yao manne. Wakati wa tano, kama hadithi inavyosema, mshale wa Suzdal uligonga picha ya Mama wa Mungu, ambayo askofu mkuu aliifanya ukutani. Hapa Bikira Maria, hakuweza kuvumilia hasira kama hiyo, alianza kulia, na wakaazi wa Suzdal walidaiwa kuwa na huzuni, na wakashambuliana. Wakati huo jiji lilinusurika, lakini Prince Andrei bado aliibuka mshindi katika vita hivi, kwa kutumia nguvu ya kiuchumi - baada ya yote, Wana Novgorodi walipokea mkate wao kutoka kwa ardhi ya Suzdal. Kuanzia sasa, kwa nusu karne, mapambano na wakuu wa Suzdal-Vladimir ikawa shida muhimu zaidi ya sera ya kigeni ya Jamhuri ya Novgorod. Mnamo 1216 tu, katika Vita vya Lipetsk, Novgorodians, wakiongozwa na Mstislav the Udal na washirika wao (Smolensk), waliweza kuwashinda watu wa Vladimir na kwa hivyo kuondoa tishio kutoka kaskazini-magharibi. Kama ilivyotokea, kwa muda tu - hadi kuongezeka kwa Moscow.

Jirani yake Pskov aliishi maisha yake mwenyewe, tofauti na Novgorod. Katika karne ya 12. ilionekana kuwa kitongoji (hatua ya mpaka) ya Novgorod na kufuata sera zake katika kila kitu. Lakini baada ya 1136, wakati Novgorodians walimfukuza Prince Vsevolod Mstislavich, Pskovites walikwenda kinyume nao na kukubali uhamishoni. Majaribio ya Novgorod ya kutuliza Pskovites yalishindwa. Na ingawa Vsevolod alikufa hivi karibuni, Pskovites walimtangaza kuwa mtakatifu, na akaweka upanga wake kama mabaki. Pskov Veche, ambayo ilikutana huko Krome (Kremlin), ilionyesha hamu ya jumla ya Pskovite kujitenga na Novgorod. Tom, bila kupenda, alilazimika kwenda kwa hilo. Uchumi na siasa zilifanya watu wa Novgorodi waweze kubadilika: Novgorod alihitaji mkate wa Pskov, na tangu mwanzoni mwa karne ya 13. pamoja na Pskovites, ilibidi wapigane na Wajerumani - baada ya yote, Pskov alikuwa wa kwanza kuchukua mashambulizi yoyote kutoka magharibi, kufunika Novgorod yenyewe. Lakini hakukuwa na urafiki wa kweli kati ya miji - katika migogoro yote ya ndani ya Urusi, Pskov alichukua upande wa maadui wa Novgorod. Mwishowe, Pskov, kufuatia Novgorod, alilipa hii kwa uhuru wake.

1951 - Ugunduzi wa hati za gome za birch za Novgorod

Ugunduzi bora zaidi wa akiolojia ya Kirusi katika karne ya 20. Barua za gome za birch za Novgorod zikawa. Wa kwanza wao alipatikana na msafara wa A. Artsikhovsky mnamo Julai 26, 1951 wakati wa uchimbaji huko Novgorod. Zaidi ya vitabu 600 vya gome la birch vilivyo na maandishi yaliyochanwa sasa vimegunduliwa. Hati kongwe zaidi zilianzia nusu ya pili ya karne ya 11, ya hivi karibuni - hadi katikati ya karne ya 15. Hapa kuna maelezo kutoka kwa Novgorodians wa kawaida kwa kila mmoja, daftari za watoto wa shule, na rasimu za barua za ngozi na mikataba ya biashara. Barua za bark za Birch haziruhusu tu kusoma maisha ya Novgorodians wa kawaida, lakini pia kufafanua data kutoka kwa vyanzo vya historia na kujifunza zaidi juu ya watu maarufu katika historia ya kisiasa ya Novgorod. Na muhimu zaidi, daima kuna mwanga wa matumaini kwamba uvumbuzi muhimu zaidi bado unakuja. Wanahistoria wanaofanya kazi na vyanzo vilivyoandikwa vya kumbukumbu hawana tena matumaini kama hayo.

Uvamizi wa Mongol-Kitatari wa Urusi

Genghis Khan (Temuchjin) - mtoto wa kiongozi wa kabila aliyeshindwa, shukrani kwa talanta na bahati yake, alikua mwanzilishi wa ufalme mkubwa wa Mongol na ambapo, kupitia shinikizo na ujasiri, na ambapo kwa ujanja na udanganyifu, aliweza kuangamiza au kutiisha. khans wengi wa makabila ya Kitatari ya kuhamahama na Mongol. Alifanya mageuzi ya kijeshi ambayo yaliongeza sana nguvu ya jeshi. Mnamo 1205, huko kurultai, Temujin alitangazwa Genghis Khan ("Khan Mkubwa"). Alifanikiwa kuwashinda wanajeshi wa China, na mnamo 1213 Wamongolia walichukua Beijing. Wakati huo huo, Genghis Khan alichukua mafanikio mengi ya kijeshi ya Wachina. Jeshi lake lilikuwa na wapanda farasi wasio na mpinzani, injini za hali ya juu za kuzingira, na upelelezi bora. Kwa kuwa hakuwahi kushindwa na mtu yeyote, Genghis Khan alikufa mwaka wa 1227. Baada ya hayo, Mongol-Tatars walianza mashambulizi makubwa kwa Magharibi. Mwanzoni mwa miaka ya 1220. washindi wapya waliingia kwenye nyika za Bahari Nyeusi na kuwafukuza Polovtsians kutoka kwao. Polovtsian Khan Kotyan aliwaita wakuu wa Urusi kwa msaada. Alikuja kwa mkwewe, mkuu wa Kigalisia Mstislav, na kusema: "Nchi yetu ilichukuliwa leo, na yako itachukuliwa kesho, ututetee. Usipotusaidia, tutakatiliwa mbali leo, na wewe kesho utakatiliwa mbali!” Wakuu wa Urusi, wakiwa wamekusanyika huko Kyiv, kulingana na historia, walibishana kwa muda mrefu hadi wakafikia hitimisho: "Hivi ndivyo wanahitaji, Wapolovtsi wasiomcha Mungu na waovu, lakini ikiwa sisi, ndugu, hatutawasaidia. , basi Wapolovtsi watakabidhiwa kwa Watatari na nguvu zao zitakuwa kubwa zaidi." Katika chemchemi ya 1223, jeshi la Urusi lilianza kampeni. Kufika kwa washindi kutoka kwa nyika zisizojulikana, maisha yao katika yurts, mila ya ajabu, ukatili wa ajabu - yote haya yalionekana kwa Wakristo mwanzo wa mwisho wa dunia. "Mwaka huo," mwandishi wa historia aliandika mnamo 1223, "watu walikuja ambao hakuna mtu anayejua kwa hakika - wao ni nani na walitoka wapi na lugha yao ni nini, na kabila gani, na imani yao ni nini. Na wanaitwa Watatari ... "

Katika vita kwenye Mto Kalka mnamo Mei 31, 1223, vikosi vya Urusi na Polovtsian vilikabiliwa na ushindi mbaya, ambao haujawahi kutokea. Rus' haijawahi kujua "mauaji mabaya," kukimbia kwa aibu na mauaji ya kikatili ya walioshindwa. Washindi waliwaua wafungwa wote, na wakuu waliotekwa, kwa ukatili maalum: walifungwa, wakatupwa chini, na sakafu ya mbao iliwekwa juu na kwenye jukwaa hili walifanya karamu ya kufurahisha kwa washindi, na hivyo kuweka. walio na bahati mbaya hadi kifo kichungu kutokana na kukosa hewa.

Horde kisha wakasonga kuelekea Kyiv, na kuua bila huruma kila mtu anayeonekana. Lakini hivi karibuni Mongol-Tatars bila kutarajia walirudi kwenye nyika. "Hatujui walitoka wapi, na hatujui walikokwenda," mwandishi wa habari aliandika.

Somo la kutisha halikufaidi Rus - wakuu bado walikuwa na uadui na kila mmoja. Kama N.M. Karamzin alivyoandika, “vijiji vilivyoharibiwa na Watatar kwenye kingo za mashariki za Dnieper vilikuwa vingali vinavuta sigara vikiwa magofu; baba, mama, marafiki waliomboleza waliouawa, lakini watu wasio na akili walitulia kabisa, kwa kuwa uovu wa zamani ulionekana kwao kuwa wa mwisho.

Kulikuwa na utulivu. Lakini miaka 12 baadaye, Mongol-Tatars walikuja tena kutoka kwa nyika zao. Mnamo 1236, chini ya uongozi wa mjukuu mpendwa wa Genghis Khan, Batu Khan, walishinda Volga Bulgaria. Mji wake mkuu, miji mingine na vijiji vilitoweka kutoka kwenye uso wa dunia milele. Wakati huo huo, "uwindaji" wa mwisho wa Wamongolia-Tatars kwa Polovtsians ulianza. Uvamizi ulianza katika anga nzima ya nyika, kutoka Volga hadi Caucasus na Bahari Nyeusi: maelfu ya wapanda farasi kwenye mnyororo walizunguka maeneo makubwa kwenye pete na wakaanza kuipunguza mfululizo, mchana na usiku. Wakazi wote wa nyika ambao walijikuta ndani ya pete, kama wanyama, waliuawa kikatili. Katika uvamizi huu ambao haujawahi kutokea, Wapolovtsi, Kipchaks na watu na makabila mengine ya nyika walikufa - wote bila ubaguzi: wanaume, watoto, wazee, wanawake. Kama vile msafiri Mfaransa Rubruk, ambaye alikuwa akisafiri kupitia nyika ya Polovtsian miaka kadhaa baadaye, alivyoandika: “Katika Comania (nchi ya Wapolovtsia), tulikuta vichwa na mifupa mingi ya watu waliokufa ikiwa imelala chini kama mavi.

Na kisha ikawa zamu ya Rus. Uamuzi wa kushinda Rus' ulifanywa nyuma kwa kurultai ya 1227, wakati Khan Ogedei mkuu aliweka lengo kwa watu wake: "Kuchukua milki ya nchi za Bulgars, Asov (Ossetian - E. A.) na Rus', ambazo zilikuwa jirani na kambi ya Batu, na zilikuwa bado hazijatekwa, na zilijivunia idadi yao." Kampeni dhidi ya Rus mnamo 1237 iliongozwa na Batu Khan pamoja na wazao 14 wa Genghis. Jeshi lilikuwa na watu elfu 150. Watu hawakukumbuka tamasha la kutisha zaidi kuliko uvamizi huu wa nyika. Kama mwandishi wa historia aandikavyo, kelele hizo zilikuwa kubwa hivi kwamba “kutoka kwa wingi wa vikosi nchi ikaugua na kuvuma, na kutokana na wingi na kelele za umati huo, wanyama wa mwituni na wanyama wawindaji wakapooza.”

1237 - Kifo cha Kaskazini-Mashariki mwa Rus.

Kwenye mipaka ya ardhi ya Urusi, haswa katika ukuu wa Ryazan, maadui walikutana na jeshi la mkuu wa eneo hilo Yuri Igorevich. Mwanzoni, Yuri alimtuma mtoto wake Fyodor kwa Batu na ubalozi na zawadi, akimwomba aondoke ardhi ya Ryazan peke yake. Baada ya kukubali zawadi hizo, Batu aliamuru kuua wajumbe wa mkuu wa Ryazan. Kisha katika "vita viovu na vya kutisha" mkuu, kaka zake, wakuu wa karibu, wavulana na "wapiganaji wenye ujasiri na wacheza wa Ryazan ... wote walianguka sawa, wote walikunywa kikombe kimoja cha kifo. Hakuna hata mmoja wao aliyerudi: wote wamelala wamekufa pamoja," mwandishi wa historia anahitimisha. Baada ya hayo, askari wa Batu walikaribia Ryazan na, kwa kweli kwa mbinu zao, walianza mashambulizi ya mara kwa mara - mchana na usiku - kwenye ngome kali za Ryazan. Baada ya kuwachosha watetezi, mnamo Desemba 21, 1237, maadui waliingia ndani ya jiji. Mauaji ya watu wengi yalianza mitaani, na wanawake waliotafuta wokovu kanisani walichomwa moto wakiwa hai. Wanaakiolojia bado wanapata athari mbaya za mauaji haya (fuvu zilizovunjika, mifupa iliyokatwa na sabers, vichwa vya mshale vilivyowekwa kwenye vertebrae) kwenye magofu ya jiji ambalo halijawahi kufufuliwa - Ryazan ya kisasa iliibuka mahali mpya.

Wakuu walishindwa kuandaa ulinzi wa pamoja wa Rus kutoka kwa uvamizi. Kila mmoja wao, asiye na nguvu dhidi ya adui mwenye uzoefu na wengi, alikufa kwa ujasiri peke yake. Historia imehifadhi ushujaa mwingi wa wapiganaji wa Urusi kama Evpatiy Kolovrat, shujaa wa Ryazan, ambaye alikusanya mabaki ya kikosi cha Ryazan (kama watu 1,600) na kumpiga kwa ujasiri nyuma ya adui ambaye alikuwa akiacha Ryazan iliyochomwa. Kwa shida kubwa, wakiwarushia Warusi mawe kutokana na kurusha silaha, Wamongolia-Tatars walishughulikia "Evpatiy mwenye silaha kali na mwenye moyo wa kuthubutu wa simba mwenye hasira."

Mfano wa ushujaa wa kweli ulionyeshwa na mji mdogo wa Kozelsk, ambao watetezi wake walipinga washindi nyuma ya kuta za mbao kwa miezi miwili nzima, na kisha wote walikufa katika mapigano ya mkono kwa mkono kwenye kuta na mitaa ya jiji, inayoitwa "uovu." ” na Mongol-Tatars. Umwagaji damu uligeuka kuwa mbaya sana kwamba, kulingana na historia, Prince Vasily Kozelsky mwenye umri wa miaka 12 alizama kwenye mkondo wa damu. Wanajeshi wa umoja wa Urusi waliokusanyika karibu na Kolomna mnamo Januari 1238 pia walipigana kwa ujasiri na adui.Hata Novgorodians walikuja kwenye vita, ambayo haijawahi kutokea kabla - inaonekana, ufahamu wa tishio la kutisha pia ulifikia Novgorod yenye kiburi. Lakini Wamongolia-Tatars walipata mkono wa juu katika vita hivi, pia, licha ya ukweli kwamba askari wa Urusi waliweza kuua kwa mara ya kwanza mmoja wa Genghisids, Khan Kulkan. Baada ya Kolomna Moscow kuanguka, washindi walikimbia kuvuka barafu ya mito iliyohifadhiwa, kama matope ya kutisha, kuelekea Vladimir aliye na dhahabu. Ili kuwatisha watetezi wa mji mkuu, Mongol-Tatars walileta maelfu ya wafungwa uchi chini ya kuta za jiji, ambao walianza kupigwa kikatili kwa mijeledi. Mnamo Februari 7, 1238, Vladimir alianguka, familia ya Prince Yuri na watu wengi wa jiji walichomwa moto wakiwa hai katika Kanisa Kuu la Assumption. Kisha karibu miji yote ya Kaskazini-mashariki iliharibiwa: Rostov, Uglich, Yaroslavl, Yuryev-Polskoy, Pereslavl, Tver, Kashin, Dmitrov, nk. "Na damu ya Kikristo ilitiririka kama mto wenye nguvu," mwandishi wa habari alishangaa.

Kuna mifano mingi ya ushujaa na ujasiri iliyoonyeshwa katika mwaka huo wa kutisha wa 1237, lakini kuna hadithi nyingi za uchungu kuhusu kifo cha wastani bila faida kwa nchi na uharibifu kwa adui. Mnamo Machi 1238, katika vita dhidi ya Khan Burundai kwenye Mto Sit, Prince Yuri Vsevolodovich wa Vladimir pia alikufa na kikosi chake. Alijaribu kupinga, lakini akaanguka kwa kukosa uzoefu na kutojali. Huduma ya walinzi katika jeshi lake haikupangwa; vikosi viliwekwa katika vijiji vilivyo mbali na kila mmoja. Watatari walikaribia kambi kuu ya Urusi ghafla. Kikosi cha walinzi, ambacho kilitakiwa kukutana na adui kwa njia za mbali, kilianza kampeni kwa kuchelewa sana na bila kutarajia walikutana na vikosi vya Horde kwenye lango la kambi yao. Vita vilianza, ambavyo vilishindwa na Warusi. Maadui walichukua kichwa kilichokatwa cha Grand Duke Yuri pamoja nao - kawaida wahamaji walitengeneza kikombe cha ushindi kutoka kwa nyara kama hizo. Wale wafungwa wa Urusi ambao Mongol-Tatars hawakuua mara moja waliuawa na baridi - baridi katika siku hizo ilikuwa mbaya.

Mnamo Machi 5, Torzhok, ambaye alikuwa amewasihi watu wa Novgorodi wasaidie bure, alianguka, na Batu akasonga, "akiwakata watu kama nyasi," kuelekea Novgorod. Lakini bila kufikia jiji maili mia moja, Watatari waligeuka kusini. Kila mtu aliona hii kama muujiza ambao uliokoa Novgorod - baada ya yote, hakukuwa na theluji wakati huo, na mafuriko hayakuwa yameanza. Watu wa wakati huo waliamini kwamba Batu "mchafu" alisimamishwa na maono ya msalaba mbinguni. Lakini hakuna kitu kilimzuia mbele ya milango ya "mama wa miji ya Urusi" - Kyiv.

Ni hisia gani watu walipata wakati huo, kuona jinsi nchi yao ilivyokuwa ikiangamia chini ya kwato za farasi wa Mongol, iliwasilishwa vizuri na mwandishi wa kazi ambayo imetufikia kwa sehemu tu, "Lay of the Destruction of the Russian Land," iliyoandikwa mara baada ya. uvamizi wa Mongol-Kitatari wa Urusi. Inaonekana kwamba mwandishi aliiandika kwa machozi na damu yake mwenyewe - aliteseka sana kutokana na mawazo ya ubaya wa nchi yake, aliwahurumia sana watu wa Urusi, Rus', ambao walikuwa wameanguka katika "mzunguko" mbaya wa maadui wasiojulikana. Zamani, wakati wa kabla ya Mongol, inaonekana kuwa tamu na fadhili kwake, na nchi inakumbukwa tu kama yenye mafanikio na furaha. Moyo wa msomaji unapaswa kushikwa na huzuni na upendo kwa maneno haya: "Loo, ardhi ya Urusi yenye kung'aa na iliyopambwa vizuri! Na unashangazwa na warembo wengi: unashangazwa na maziwa mengi, mito na hazina (vyanzo. - E. A.) mtaa (kuheshimiwa.- E. A.), milima, vilima vya mwinuko, miti mirefu ya mialoni, shamba safi, wanyama wa ajabu, ndege mbalimbali, miji mikubwa, vijiji vya ajabu, zabibu (bustani. - E. A.) nyumba za watawa, nyumba za kanisa na wakuu wa kutisha, wavulana waaminifu, wakuu wengi. Nchi ya Urusi imejaa kila kitu, Ee imani ya kweli ya Kikristo!”

Kuanguka kwa meza ya dhahabu ya Kyiv

Katika chemchemi ya 1239, Batu alihamia Rus Kusini. Kwanza Pereyaslavl Kusini ilianguka, na kisha Chernigov iliangamia kwa moto. Hakuna maneno ya kuelezea kiwango cha janga la miji hii tukufu ya Urusi: Pereyaslavl iliyofanikiwa, yenye watu wengi iliitwa "mji usio na watu" kwa muda mrefu, na Chernigov, iliyochomwa na adui, ilifikia mipaka yake ya kabla ya Mongol tu. karne ya 18, miaka 500 baadaye! hatima hiyo awaited Kyiv. Kufikia wakati Wamongolia-Tatars walipofika, tayari alikuwa amepoteza nguvu zake za kiburi. Mwisho wa XII - mwanzo wa karne ya XIII. Kulikuwa na mapambano ya kuendelea kati ya wakuu kwa ajili ya milki yake. Mnamo 1194, mjukuu wa Monomakh, Prince Rurik Rostislavich, alichukua meza ya Kyiv, ambapo mnamo 1202 alifukuzwa na mkwe wake, mkuu aliyetajwa hapo juu wa Volyn, Mstislavich wa Kirumi. Rurik alifanikiwa kukamata tena Kyiv na kuiba. Mnamo 1204, Roman aliamua kumtuliza baba mkwe wake mwenye jeuri kwa njia ya asili: alimlazimisha kwa nguvu kama mtawa. Mwaka mmoja baadaye, alitupa cassock yake, akakimbia kutoka kwa monasteri na akarudi Kyiv tena kwa nguvu. Wakati huo huo, ilibidi apigane sio tu na mkwewe, bali pia wagombea wengine wa meza ya Kiev. Na pandemonium hii iliendelea hadi Mongol-Tatars walipomaliza vita hivi.

Vikosi vya kwanza vya Khan Mengu vilikaribia Kyiv mwanzoni mwa 1240. Uzuri wa jiji kubwa uliwashangaza maadui, na Mengu akatuma mabalozi ambao walimwalika Prince Mikhail Vsevolodovich, ambaye alikuwa ameketi Kyiv tangu 1235, kujisalimisha bila kupigana. Alikatisha mabalozi. Wamongolia-Tatars walirudi kwenye nyika, na kuahirisha shambulio la jiji hilo kwa mara nyingine. Mkuu wa Kiev hakuchukua fursa ya mapumziko yaliyotolewa, hakuimarisha jiji, na hivi karibuni alikimbia kutoka Kyiv, alifukuzwa na Daniil Romanovich maarufu wa Galitsky.

Wakati Khan Batu alikaribia Dnieper katika msimu wa joto wa 1240, sio shujaa mkuu Daniel au wakuu wengine wa Urusi na vikosi vyao hawakuwa katika jiji hilo - waliondoka Kiev kwa wakuu wao. Mji mkuu wa Rus ya Kale ulikuwa umeangamizwa. Na bado wenyeji wa jiji walipinga adui kwa siku 9. Wa mwisho wao alikufa wakati wa shambulio chini ya vifusi vya Kanisa la Zaka, ambalo liliporomoka kutokana na mapigo ya mashine za kubomoa Mongol. Karne nyingi baadaye, wanaakiolojia walipata athari za upinzani na ushujaa wa watu wa Kiev: mabaki ya mkazi wa jiji, aliyejaa mishale ya Kitatari, na pia mifupa ya mtu mwingine ambaye, akifunika mtoto (au mwanamke), alikufa. naye.

Hatima mbaya ya Kyiv iliipata miji mingine. "Na hakukuwa na mtu huko Vladimir (Volynsky) ambaye angebaki hai," mwandishi wa habari aliandika. Hatujui lolote kuhusu miji mingapi iliangamia.

Ugunduzi wa wanaakiolojia katika ardhi ya Volyn na Galician ni ya kusikitisha: majivu na makaa ya moto ya kutisha yaliyounganishwa na wakati, mifupa ya binadamu yenye mifupa iliyokatwa na fuvu zilizochomwa na misumari kubwa ya chuma ...

Wale waliokimbia kutoka kwa Rus kutoka kwa Watatari walileta habari mbaya huko Uropa juu ya uvamizi wa kutisha. Walisema kwamba wakati wa kuzingirwa kwa miji, Watatari walitupa mafuta ya watu waliowaua kwenye paa za nyumba, na kisha kuanza "moto wa Kigiriki", ambao uliwaka vizuri kutoka kwa hili.

Maliki wa Ujerumani Frederick wa Pili aliitaja Ulaya hivi: “Tuliona hatari iliyokuwa mbali sana wakati watu na wakuu wengi wajasiri walikuwa kati yetu na adui. Lakini sasa kwa kuwa baadhi ya wakuu hao wameangamia na wengine kuwa watumwa, sasa ni zamu yetu kuwa ngome ya Ukristo dhidi ya adui mkali.”

Mnamo 1241, Mongol-Tatars walikimbilia Poland na Hungary. Katika Vita vya Liegnitz mnamo Aprili 9, vikosi vya pamoja vya Wacheki, Wapolandi na Wajerumani vilishindwa vibaya, na mnamo Aprili 12, jeshi la Hungary lilishindwa kwenye Mto Sajó. Miji na vijiji vya Hungary, Poland, Silesia na nchi zingine zilichomwa moto. Wapanda farasi wa Kitatari walifika mwambao wa Adriatic katika eneo la Dubrovnik (sasa Kroatia). Vikosi vya umoja wa Jamhuri ya Czech na Austria vilikuwa vinangojea adui kwenye barabara ya Vienna, lakini Mongol-Tatars hawakusonga hivi. Waliondoka Ulaya kupitia Bulgaria baada ya kujua kwamba Khan Ogedei alikufa huko Mongolia. Baada ya hayo, Batu aliamua kupata jimbo lake mwenyewe katika maeneo ya chini ya Volga.

1243 - Mwanzo wa nira ya Mongol-Kitatari

Matokeo ya kushindwa kwa Urusi na Mongol-Tatars mnamo 1237-1240. iligeuka kuwa mbaya, hasara nyingi hazikuweza kurekebishwa. Katika miaka hiyo, njia ya kihistoria ya Rus ilibadilika ghafla na kwa kasi, nchi iliingia katika wakati tofauti na mbaya. Katika vita dhidi ya Wamongolia-Tatars, wakuu wengi wa Urusi na wavulana mashuhuri walikufa, ambayo iliathiri vibaya ukuaji wa tabaka la watawala wa Urusi katika enzi ya baadaye. Baada ya upotezaji mkubwa wa ukuu wa kifalme wa zamani, wasomi walianza kuunda sio kutoka kwa aristocracy ya zamani ya Kirusi, inayojivunia asili yake na heshima, lakini kutoka kwa wapiganaji wa chini na watumishi wa mahakama ya kifalme, ikiwa ni pamoja na wale ambao hawakuwa huru. Na hii ilitokea chini ya hali ya ukandamizaji wa kawaida wa mashariki wa washindi wa Mongol-Kitatari. Yote hii iliacha alama yake ya utumwa juu ya sera ya wakuu wa Urusi, juu ya mawazo ya wasomi, na maadili ya watu.

Baada ya kifo cha Yuri, kaka yake wa makamo, mwenye umri wa miaka 53, Prince Yaroslav Vsevolodovich, ambaye wakati huo alikuwa huko Kyiv iliyoharibiwa, alirudi katika nchi yake huko Zalesye mnamo 1243 na akaketi kwenye meza tupu ya Vladimir. Hatima ngumu ilimngojea - baada ya yote, tangu nyakati hizi na kuendelea, utawala kamili (nira) wa Golden Horde juu ya Urusi ulianzishwa. Mwaka huo, Batu, ambaye alianzisha jiji la Sarai-Batu katika sehemu za chini za Volga, alimwita Prince Yaroslav na kumtambua kama Mtawala Mkuu wa Vladimir - tawi lake. Kulingana na uongozi wa Horde, wakuu wakuu wa Urusi walilinganishwa na beks ( emirs). Kuanzia sasa, Mtawala Mkuu wa Urusi alinyimwa enzi kuu, akawa mtumwa, mtoaji wa khan, na ikabidi apige magoti mbele ya tsar (kama khan alivyoitwa huko Rus') na kupokea lebo ya kutawala.

Lebo ni sahani iliyopambwa kwa dhahabu na shimo ambayo inaruhusu kunyongwa karibu na shingo. Labda lebo hiyo pia iliambatanishwa na barua iliyoithibitisha, kwani baadaye barua zilizotolewa na khans kwa ushuru, pamoja na ujumbe wao, ziliitwa lebo. Kwa bahati mbaya, hakuna lebo yoyote iliyotolewa kwa wakuu wa Urusi huko Horde ambayo imesalia hadi nyakati zetu. Kutoka kwa lebo-ujumbe, lebo ya Edigei hadi Grand Duke Vasily II Dmitrievich (Desemba 1408), pamoja na lebo ya Akhmat Ivan III, inajulikana.

Khans waliondoa lebo hiyo kwa uhuru; wakati wowote wanaweza kuiondoa kutoka kwa mkuu mmoja na kuihamisha hadi nyingine. Wakati mwingine, Wamongolia-Tatars waliwagombanisha wakuu wa Urusi kwa makusudi katika mapambano ya lebo ya dhahabu, wakijaribu kuzuia uimarishaji mwingi wa Grand Duke au kudhoofika kwake kwa sababu ya nguvu ya wakuu wa appanage. Wakuu wa Urusi waliishi Horde kwa miaka, wakifanya upendeleo kwa Murzas na kuwafurahisha wake za khan ili kuomba kutoka kwa "mfalme mkuu" angalau ardhi - "nchi ya baba".

Kwa hivyo, mwishoni mwa karne ya 15. Mkuu wa Suzdal Semyon Dmitrievich aliishi katika Horde kwa miaka 8, lakini hakuwahi kupata lebo kwa utawala uliotamaniwa wa Nizhny Novgorod, ambao ulikuwa mikononi mwa mkuu wa Moscow. Wakati mnamo 1401 askari wa Moscow waliteka familia yake, Semyon alilazimika kwenda Moscow na upinde, na kisha kuridhika na Vyatka ya mbali, ambapo alikufa. Kwa neno moja, mwandishi wa habari wa Moscow aliandika kwa ubaya, Prince Semyon "alifanya bidii nyingi, hakupata kupumzika kwa miguu yake, na hakufanikiwa chochote, akijaribu kila kitu bure." Watoza wa khan (na kisha wakuu) walikusanya sehemu ya kumi ya mapato yote kutoka kwa masomo yote ya Kirusi - kinachojulikana kama "Horde exit".

Ushuru huu ulikuwa mzigo mzito kwa Warusi. Kutotii mapenzi ya Khan kulisababisha shambulio la adhabu la Horde kwenye miji ya Urusi, ambayo iliharibiwa kabisa, na wenyeji wao walichukuliwa na Wamongolia-Tatars.

Alexander Nevsky na ndugu zake

Baada ya kifo cha Prince Yaroslav, ambaye aliitwa Mongolia, kwa Karakorum, na kutiwa sumu huko mnamo 1246, mtoto wake mkubwa Svyatoslav Yaroslavich alikua Grand Duke. Walakini, hakutawala kwa muda mrefu; baada ya miaka 2 alifukuzwa kutoka kwa meza ya Vladimir na Prince Mikhail Yaroslavich Khorobrit, ambaye alitoka kusini, ambaye alikufa hivi karibuni katika vita na Walithuania kwenye Mto Protva. Na kisha Batu alimtambua Alexander Yaroslavich Nevsky kama Mtawala Mkuu wa Vladimir, lakini akamwamuru, pamoja na kaka yake Andrei, kwenda kuinama kwa Mongolia, kwa Khansha Mkuu wa Wamongolia wote, Ogul Gamish. Khansha alibadilisha uamuzi wa Batu: alimtambua Andrei Yaroslavich kama Mkuu wa Vladimir, na kuhamisha Kyiv kwa Alexander Yaroslavich. Wakati huo, Wamongolia-Tatars walitegemea sera yao juu ya malezi ya wakuu wawili katika "lus kubwa ya Kirusi" - Vladimir na Kyiv. Lakini, akirudi Rus, Alexander Yaroslavich hakutii Khansha na akaondoka kwenda Novgorod. Labda Alexander hakutaka kuishi Kyiv - aliharibiwa, akiwa amepoteza ukuu wake wote na kujikuta katika nyanja ya ushawishi wa wakuu wa Galician-Volyn. Alexander alikuwa mwanasiasa wa kweli, na bado Wana Novgorodi walimwita mahali pao - Novgorod alihitaji sana mkuu-shujaa na mwanadiplomasia.

Alexander alizaliwa mnamo 1220 na kukomaa mapema - akiwa na umri wa miaka 15 alikua Mkuu wa Novgorod. Kuanzia umri mdogo, Alexander hakuacha upanga, na tayari akiwa kijana wa miaka 19 aliwashinda Wasweden kwenye kingo za Neva mnamo 1240 kwenye Vita tukufu vya Neva huko Rus. Mkuu alikuwa jasiri (aliitwa "Jasiri" hata mapema kuliko "Nevsky"), mrembo, mrefu, sauti yake, kulingana na mwandishi wa historia, "ilinguruma mbele ya watu kama tarumbeta."

Alexander alipata nafasi ya kuishi na kutawala Urusi katika nyakati ngumu: nchi isiyo na watu, kupungua kwa jumla na kukata tamaa, nguvu nzito ya mshindi wa kigeni. Lakini Alexander mwenye busara, akiwa ameshughulika na Watatari kwa miaka, akiishi katika Horde, alijua sanaa ya ibada ya utumishi: alijua jinsi ya kutambaa kwa magoti yake kwenye yurt ya khan, alijua jinsi ya kutoa zawadi kwa khans na murzas wenye ushawishi, alijua vizuri. ujuzi wa fitina mahakamani, alikuwa mkali na mkatili kwa maadui zake. Na haya yote ili kuishi na kuokoa meza yao, watu, Rus, ili, kwa kutumia nguvu iliyotolewa na "tsar", kuwashinda wakuu wengine, kukandamiza upendo wa uhuru wa veche ya watu.

Julai 15, 1240 - Vita vya Neva

Lugha mbaya zinadai kwamba hakukuwa na athari ya Vita vya Neva mnamo Mei 15, 1240, ambayo iligunduliwa na mwandishi wa "Maisha ya Alexander Nevsky" miongo mingi baadaye. Kwa kweli, katika vyanzo vya Scandinavia hakuna kutajwa hata kidogo kwa mauaji hayo, sembuse kushindwa vibaya kwenye ukingo wa Neva ya Wasweden, Norwegians na Finns wakiongozwa na mfalme, ambaye Alexander, kulingana na vyanzo vya Urusi, inadaiwa "aliweka. muhuri usoni kwa mkuki wake mkali.” Kulingana na wanahistoria wa Scandinavia, mfalme wa Uswidi Erik Erikssen hakuwa kwenye benki ya Neva wakati huo, na ugomvi ulikuwa ukizuka kati ya Wanorwe - Mfalme Hakon Hakonssen alikuwa akikandamiza uasi wa Duke Skule Bardsson, na kwa wazi hakuwa na wakati wa kampeni dhidi ya Rus. '. Ni nini hasa kilitokea?

Ni salama kusema kwamba kampeni ya kikosi kidogo cha Wanaskandinavia kama sehemu ya Vita vya Msalaba hadi Ufini mnamo 1240 kweli ilifanyika. Pia kulikuwa na vita kati yao na Novgorodians kwenye ukingo wa Neva. Lakini umuhimu wa vita uliongezeka sana miaka 50 baadaye, mwishoni mwa 13 - mwanzo wa karne ya 14, wakati mashambulizi makubwa na yenye mafanikio ya Uswidi dhidi ya Rus 'yalianza. Kwa shida kubwa, Novgorod iliweza kuwazuia wavamizi. Watu wa Novgorodi walisaidiwa katika hili na ngome yenye nguvu ya Oreshek iliyojengwa mwaka wa 1322 kwenye mdomo wa Neva. Huko walifanya amani na Wasweden mnamo 1323. Wakati huo mgumu, vita vya ushindi vya Alexander na Wasweden mnamo 1240 vilitumiwa kuhamasisha jamii. Kisha ikawa, pamoja na Vita vya Ice ya 1242, ishara ya mapambano ya mafanikio dhidi ya Magharibi.

Aprili 5, 1242 - Vita vya Ice

Maisha yote ya Alexander Yaroslavich yaliunganishwa na Novgorod, ambapo alitawala tangu utoto. Kabla ya hapo, baba yake alitawala hapa, ambaye Novgorodians, kwa njia, zaidi ya mara moja "walionyesha njia wazi." Katika Novgorod, Alexander alinusurika nyakati ngumu za uvamizi wa Batu wa Rus. Hapa mnamo 1238 alioa binti wa Polotsk Alexandra Bryachislavna. Alexander alitetea kwa heshima ardhi ya Novgorod kutoka kwa Wasweden na Wajerumani, lakini, akitimiza mapenzi ya Khan Batu, ambaye alikua kaka yake aliyeapishwa, aliwaadhibu Wana Novgorodi ambao hawakuridhika na ukandamizaji wa Kitatari. Alexander, mkuu ambaye kwa sehemu alipitisha mtindo wa kutawala wa Kitatari, alikuwa na uhusiano usio sawa na wakati mwingine mgumu nao. Alifuata kwa ukaidi sera ya Golden Horde, alidai malipo ya mara kwa mara ya ushuru kwa washindi, aligombana na Wana Novgorodians na, alikasirika, akaondoka kwenda Zalesye.

Mwanzoni mwa miaka ya 1240. Mahusiano kati ya Pskov na Novgorod na majirani zao - wapiganaji wa Ujerumani ambao walitoka Ujerumani kwenda Baltic ya Mashariki katika karne ya 12 - mbaya zaidi. na wale waliounda amri hapa. Karibu walifanya vita vya msalaba kuelekea Lithuania "mwitu", na pia ardhi zinazokaliwa na makabila ya Slavic na Finno-Ugric. Rus ilikuwa moja ya malengo ya wapiganaji wa msalaba. Walielekeza kukera kwao kuelekea Pskov, ambayo hata waliweza kukamata mwaka wa 1240. Tishio la kweli la ushindi lilikuwa juu ya Novgorod. Prince Alexander na wasaidizi wake waliikomboa Pskov na mnamo Aprili 5, 1242, kwenye barafu ya Ziwa Pskov kwenye kile kinachojulikana kama Vita vya Ice, waliwashinda kabisa wapiganaji hao, ambao baadhi yao walizama kwenye mashimo ya barafu ya ziwa.

Kushindwa nyeti kwa 1242 kulichangia mabadiliko katika mbinu za wapiganaji wa msalaba. Mara nyingi walianza kutumia sio upanga, lakini neno, kuwageuza Waorthodoksi kutoka kwa "udanganyifu" wao. Mnamo mwaka wa 1251, Papa Innocent IV akiwa na makadinali wawili - Galda na Gemont - alimtuma Alexander fahali, ambapo alisema kwamba baba ya Alexander Yaroslav aliahidi mjumbe wa kipapa Plano Carpini kuweka chini Rus' kwa imani ya Kikatoliki. Alexander alikataa - haijalishi alikuwa mpole na mwenye kufuata jinsi gani katika uhusiano na Watatari (ambao hawakujali kidogo juu ya imani ya watu walioshindwa ambao walilipa ushuru mara kwa mara), alikuwa mkali sana na asiye na maelewano juu ya Magharibi na ushawishi wake.

Inajulikana kuwa katika hati ya filamu maarufu ya Sergei Eisenstein "Alexander Nevsky" kulikuwa na tukio la mwisho, ambalo baadaye halikuonekana kwenye filamu. Inaendeleza tukio la karamu ya washindi, wakati mkuu wa mfalme atoapo toast na kutaja nukuu maarufu ya Biblia: “Yeye auinuaye upanga ataangamia kwa upanga.” Kwa wakati huu, mjumbe aliyetapakaa matope anaonekana kati ya karamu, anaenda kwa mkuu na kunong'oneza kitu katika sikio lake. Alexander anaondoka kwenye sikukuu, anapanda farasi wake na kupanda nje ya lango la Novgorod Kremlin. Katika uwanja wa theluji, kadiri jicho linavyoweza kuona, anaona taa na gari - Horde imekaribia jiji. Baada ya kufika kwenye yurt ya khan, mshindi wa kiburi wa wapiganaji wa Ujerumani anashuka kutoka kwa farasi wake, anapiga magoti na kuanza, kulingana na desturi, kutambaa kati ya moto mbili hadi mlango wa yurt ya khan ...

Kipindi hiki kilidaiwa kupitishwa na penseli ya bluu ya Stalin, na azimio la juu zaidi lilisoma: "Mtu mzuri kama huyo hangeweza kufanya hivi! I. Stalin." Lakini hii ndio hali halisi wakati msanii wa kweli anaona historia bora kuliko mwanasiasa au mwanahistoria. Kitendo kama hicho cha Alexander wakati huo kilifikiriwa na busara: washindi wasio na damu wa Wajerumani hawakuweza kupinga Watatari, na hii ilipingana na wazo zima la Alexander, ambaye alitegemea mapigano dhidi ya Magharibi na kujisalimisha kwa Wamongolia. Daniil Galitsky alitenda kinyume kabisa - kila inapowezekana, alikuwa marafiki na Magharibi na alipigana na Horde. Kwa kila mtu wake!

Kifo cha Alexander Nevsky

Alexander Yaroslavich alipokea lebo ya dhahabu na kuwa Grand Duke wa Vladimir tu mnamo 1252, wakati Grand Duke Andrei Yaroslavich, akiogopa uvamizi mpya wa Khan Nevryuy, alikimbilia Uswidi. Na kisha Alexander akaenda Horde na kupokea kutoka kwa Batu lebo ya dhahabu kwa Utawala Mkuu wa Vladimir. Baada ya kifo cha Batu mnamo 1255, ilibidi aende kwa khan mpya, Ulagchi, kwa idhini ya lebo hiyo. Kwa agizo lake, Prince Alexander aliwasaidia Watatari kukusanya ushuru huko Novgorod, wenyeji ambao yeye, bila shida, alijizuia kuasi dhidi ya watoza wa khan. Mnamo 1262, alikwenda Mongolia kwa mara ya nne na ya mwisho kutembelea Great Khan Berke.

Safari hii ya mwisho kwenda Mongolia ilikuwa ngumu sana kwa Prince Alexander. Berke alimtaka Prince Alexander kutuma vikosi vya Urusi kushiriki katika kampeni dhidi ya Iran. Grand Duke aliweza kuokoa Rus kutoka kwa kampeni hii. Kama mtawa wa Hungarian Julian aliandika, Wamongolia-Tatars hawakuzingatia mashujaa wa watu walioshindwa kama washirika, lakini walifukuzwa vitani kama watumwa, na "hata kama watapigana vizuri na kushinda, kuna shukrani kidogo. Ikiwa watakufa vitani, hakuna wasiwasi kwao, lakini ikiwa watarudi vitani, wanauawa bila huruma na Watatari. Kwa hivyo, wakati wa kupigana, wanapendelea kufa katika vita kuliko chini ya panga za Watatari, na wanapigana kwa ujasiri zaidi ili wasiishi muda mrefu na kufa mapema.

Baada ya Alexander, wanajeshi wa Urusi waliandamana na Mongol-Tatars hadi Poland, na mnamo 1280 walivamia Beijing.

Kurudi nyumbani, Alexander Nevsky aliugua na akafa mnamo Novemba 14, 1263 huko Gorodets kwenye Volga, katika Monasteri ya Fedorovsky. Labda alitiwa sumu na Mongol-Tatars. Kabla ya kifo chake, mkuu aliweka nadhiri za kimonaki na kuweka schema nyeusi - nguo za mtawa wa kitawa. Hii ilikuwa ni desturi miongoni mwa Wakristo wachamungu. Alizikwa huko Vladimir, katika Monasteri ya Nativity. Baadaye, Prince Alexander Yaroslavich alitangazwa mtakatifu na Kanisa la Orthodox la Urusi.

Kipindi cha Rus ya kale kilianza nyakati za kale, na kuonekana kwa makabila ya kwanza ya Slavic. Lakini tukio muhimu zaidi ni wito wa Prince Rurik kutawala huko Novgorod mnamo 862. Rurik hakuja peke yake, bali na kaka zake, Truvor alitawala Izborsk, na Sineus alitawala huko Beloozero.

Mnamo 879, Rurik anakufa, akimwacha mtoto wake Igor, ambaye, kwa sababu ya umri wake, hawezi kutawala serikali. Nguvu hupita mikononi mwa rafiki wa Rurik Oleg.

Oleg aliunganisha Novgorod na Kyiv mnamo 882, na hivyo akaanzisha Rus '. Mnamo 907 na 911, kampeni za Prince Oleg dhidi ya Constantinople (mji mkuu wa Byzantium) zilifanyika. Kampeni hizi zilifanikiwa na kuinua mamlaka ya serikali.

Mnamo 912, nguvu ilipitishwa kwa Prince Igor (mwana wa Rurik).

Utawala wa Igor unaashiria shughuli zilizofanikiwa za serikali katika uwanja wa kimataifa. Mnamo 944, Igor alihitimisha makubaliano na Byzantium. Hata hivyo, mafanikio katika sera ya ndani hayakupatikana. Kwa hiyo, Igor aliuawa na Drevlyans mwaka 945 baada ya kujaribu kukusanya kodi tena (toleo hili ni maarufu zaidi kati ya wanahistoria wa kisasa).

Kipindi kinachofuata katika historia ya Rus 'ni kipindi cha utawala wa Princess Olga, ambaye anataka kulipiza kisasi kwa mauaji ya mumewe.

Alitawala hadi takriban 960. Mnamo 957 alitembelea Byzantium, ambapo, kulingana na hadithi, aligeukia Ukristo. Kisha mtoto wake Svyatoslav alichukua madaraka. Anajulikana kwa kampeni zake, ambazo zilianza mnamo 964 na kumalizika mnamo 972. Baada ya Svyatoslav, nguvu huko Rus ilipitishwa mikononi mwa Vladimir, ambaye alitawala kutoka 980 hadi 1015.

Utawala wa Vladimir ni maarufu sana kwa ukweli kwamba ni yeye aliyebatiza Rus mnamo 988.

Uwezekano mkubwa zaidi, hii ndiyo tukio muhimu zaidi la vipindi vya hali ya kale ya Kirusi. Kuanzishwa kwa dini rasmi kulihitajika kwa kiwango kikubwa ili kuunganisha Rus chini ya imani moja, kuimarisha mamlaka ya kifalme na mamlaka ya serikali katika nyanja ya kimataifa.

Baada ya Vladimir kulikuwa na kipindi cha mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, ambayo Yaroslav, ambaye alipokea jina la utani la Hekima, alishinda. Alitawala kutoka 1019 hadi 1054.

Kipindi cha utawala wake kina sifa ya utamaduni ulioendelea zaidi, sanaa, usanifu na sayansi. Chini ya Yaroslav the Wise, seti ya kwanza ya sheria ilionekana, ambayo iliitwa "Ukweli wa Kirusi". Kwa hivyo alianzisha sheria ya Urusi.

Halafu tukio kuu katika historia ya jimbo letu lilikuwa Bunge la Lyubech la wakuu wa Urusi, ambalo lilifanyika mnamo 1097. Kusudi lake lilikuwa kudumisha utulivu, uadilifu na umoja wa serikali, mapambano ya pamoja dhidi ya maadui na watu wasio na akili.

Mnamo 1113, Vladimir Monomakh aliingia madarakani.

Kazi yake kuu ilikuwa “Maagizo kwa Watoto,” ambapo alieleza jinsi ya kuishi. Kwa ujumla, kipindi cha utawala wa Vladimir Monomakh kiliashiria mwisho wa kipindi cha serikali ya Kale ya Urusi na kuashiria kuibuka kwa kipindi cha mgawanyiko wa serikali ya Urusi, ambayo ilianza mwanzoni mwa karne ya 12 na kumalizika mwishoni. ya karne ya 15.

Kipindi cha Jimbo la Kale la Urusi kiliweka msingi wa historia nzima ya Urusi, ilianzisha serikali kuu ya kwanza kwenye eneo la Uwanda wa Ulaya Mashariki.

Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo Rus' ilipata dini moja, ambayo ni moja ya dini kuu katika nchi yetu leo. Kwa ujumla, kipindi hicho, licha ya ukatili wake, kilileta mengi kwa maendeleo ya mahusiano zaidi ya kijamii katika serikali, kiliweka misingi ya sheria na utamaduni wa serikali yetu.

Lakini tukio muhimu zaidi la serikali ya zamani ya Urusi lilikuwa malezi ya nasaba moja ya kifalme, ambayo ilitumikia na kutawala serikali kwa karne kadhaa, na hivyo nguvu huko Rus ikawa ya kudumu, kulingana na mapenzi ya mkuu, na kisha mfalme.

• Ni mnyama gani wa kwanza ambaye Ufaransa ilirusha angani?

  Ufaransa ni nchi ya kushangaza, ina ladha yake ya kipekee na mguso wa mapenzi.

  Matendo ya Wafaransa daima yamekuwa ya ajabu, na hii haihusu tu mambo ya banal, lakini hata ndege ya kwanza ya mnyama kwenye nafasi.

• Ripoti juu ya mada ya Kusoma

  Kusoma ni mchakato wa kugundua habari iliyoonyeshwa na alama - herufi. Kusoma ni uwezo wa kuelewa na kuelewa maandishi, ambayo kila moja ina herufi kadhaa na alama za uakifishaji.

• Kwa nini Ivan wa Kutisha alimuua mtoto wake?

  Kifo cha mtoto wa Ivan wa Kutisha kiliripotiwa katika historia nyingi za Kirusi.

  Miongoni mwao, kwa mfano: "Mambo ya Morozov", "Moscow Chronicle", "Pskov Chronicle", "Piskarevsky Chronicle". Walakini, walishuhudia tu kifo cha mkuu

• Ripoti juu ya mada mukhtasari wa ujumbe wa Ikolojia

  Kila siku makala zaidi na zaidi yanaonekana kuhusu umuhimu wa sayansi ya ikolojia leo.

  Historia ya Urusi ya Kale

  Wacha tuone ni kwanini tunapaswa kufikiria juu ya ikolojia, na inamaanisha nini katika maisha ya mtu wa kisasa.

• Utamaduni wa Ugiriki ya Kale daraja la 5

  Sayansi ya kisasa inabainisha vipindi vitano kuu katika historia ya Ugiriki ya kale.

Rus ya Kale '862-1132

Makazi ya Waslavs. Kipindi cha kabla ya hali ya historia ya Urusi

Makazi ya Waslavs ni mchakato wa kueneza makabila na makabila ya Slavic katika eneo la Ulaya ya kati na mashariki, pamoja na Peninsula ya Balkan na majimbo ya Baltic. Wanahistoria wanaona mwanzo wa mchakato huu kuwa kipindi cha mwanzo wa karne ya 6 BK, na iliisha katikati ya karne ya 11, miongo michache kabla ya kuundwa kwa ukuu wa Novgorod na malezi ya serikali ya zamani ya Urusi. chini ya utawala wa Rurik.

Inaaminika kuwa mchakato wa makazi ya Waslavs ulianza katika eneo kati ya Danube na Oder, takriban inavyoonyeshwa kwenye ramani (Mchoro 1).

Wanahistoria wanaamini kwamba sababu ya makazi ya Waslavs katika pande tatu (magharibi, kusini na mashariki) ilikuwa uvamizi wa vikosi vya makabila ya Wajerumani (Goths, Gepids), ya kutosha kwa taifa la Slavic lililokuwa limeunganishwa kugawanyika katika matawi matatu. Toleo hili linathibitishwa na mistari kutoka kwa Tale of Bygone Year "Wakati Volokhs walipowashambulia Waslavs wa Danube, na kukaa kati yao, na kuwakandamiza ..."

Katika kipindi cha kuanzia mwanzo wa karne ya 6 BK.

hadi mwisho wa karne ya 8. Waslavs (waliotoroka kutoka kwa Wajerumani ambao walikuwa wakishinikiza visigino vyao) walikaa katika Peninsula ya Balkan, walichukua eneo la msitu wa Ulaya Mashariki hadi Ghuba ya Ufini kaskazini, mdomo wa Neman, sehemu za juu za Volga, Oka. , Don, na pwani ya kusini ya Bahari ya Baltic kutoka Peninsula ya Jutland hadi Vistula.

Waslavs wa Mashariki (ambao ni pamoja na Waukraine, Wabelarusi na Warusi) walianza kujaza Uwanda wa Ulaya Mashariki katikati ya karne ya 7 BK.

Kwa sababu ya umbali mkubwa kati ya vikundi vya watu binafsi vya walowezi wa Slavic kwenye eneo la Urusi ya baadaye, vyama vya makabila ya Slavic vinaanza kuunda: Wapolyans (ambao walikaa kando ya Dnieper ya kati), Drevlyans (ambao walikaa Polesie), Krivichi (ambao walikaa katikati mwa Dnieper). ilichukua Smolensk na Polotsk) na wengine. Maelezo yanaweza kupatikana katika Mchoro 2 (kulia). Kwa kweli, ukoloni wa ardhi mpya haukuwa na migogoro kati ya Waslavs na wenyeji wa asili (chud, wote, mer), na kati ya wakoloni wenyewe kwa ardhi bora.

Waslavs walikuwa wamechoka sana na ugomvi usio na mwisho wa wenyewe kwa wenyewe, migogoro na vita kwa karne mbili kwamba swali liliibuka la kuunda utawala wa kati wa vyama vya kikabila vya Slavic.

Majaribio ya kwanza ya kuunda serikali yalifanywa kulingana na Hadithi ya Miaka ya Bygone mwanzoni mwa karne ya 9 na Prince Kiy, mwanzilishi wa Jiji la Kiev. Pamoja na kaka zake Shchek na Khoriv, ​​alitawala makabila mengi ya Polyanian.

Walakini, wakati wa jaribio la kupora Constantinople, Kiy aliuawa, na akina ndugu hawakuweza kudumisha mamlaka juu ya eneo lote la glades na kudhibiti tu mazingira ya karibu na Kyiv. Hii iliendelea hadi 862, wakati, kulingana na historia, Novgorod alimwita Knight Varangian Rurik kutawala katika ardhi za Novgorod.

Ni 862 ambayo inachukuliwa kuwa mwaka wa kuundwa kwa serikali huko Rus '.

Kuibuka na maendeleo ya hali ya zamani ya Urusi

862 Utawala wa Prince Rurik huko Novgorod.

Mizozo ya wenyewe kwa wenyewe na ugomvi umepungua, Rurik na wasaidizi wake hukusanya ushuru mara kwa mara na kuishi wenyewe bila huzuni. Lakini mnamo 879, Rurik alikufa - na mahali pake, hadi mtoto wa Rurik Igor alipokua, rafiki wa mkuu wa kwanza, Oleg, anayejulikana kutoka kwa historia na hadithi kama yule wa Kinabii, aliingia madarakani.

Prince Oleg (879-912) alikuwa mtu wa hadithi, hadithi zaidi kuliko Rurik. Mnamo 882, alishinda Kyiv, mji mkuu wa Polyans, na kabla ya hapo Krivichi Smolensk na Lyubech.

Kwa msingi wa miji 4 na ardhi ya Drevlyans, Northerners, na Radimichs ambayo baadaye yalitwaliwa, Prophetic Oleg aliunda jimbo lake mwenyewe, lililopewa jina la mji mkuu wake - Kiev. Baadaye kidogo ilijulikana kama Kievan Rus. Uundaji wa mwisho wa eneo la siku zijazo la Kievan Rus ulifanyika mnamo 907, wakati askari wa Oleg walishinda na walilazimika kulipa ushuru ardhi za Vyatichi, Croats, Dulebs na Tiverts. Na Oleg alisimamisha kikatili majaribio ya Khazars na Byzantines kuharibu serikali mpya ya Urusi kwenye chipukizi, na kuharibu ile ya zamani na kupora kabisa ile ya mwisho.

Kulingana na hadithi, Nabii Oleg alikufa kutokana na kuumwa na nyoka mnamo 912, ambayo inaonyesha kwamba alikuwa na sumu na maadui wa sera za kigeni.

Prince Igor (mtoto wa Prince Rurik), ambaye alichukua nafasi ya mwanzilishi wa Kievan Rus, hakuwa mtawala mzuri sana. Baada ya kuchukua hatamu za serikali mnamo 912, hakujionyesha kwa njia yoyote hadi 945. Baada ya kufanya kampeni mbili zisizofanikiwa dhidi ya Byzantium mnamo 941 na 945 kwa madhumuni ya wizi, alizidisha hali mbaya ya uchumi ya nchi hiyo, akibatilisha mikataba na Byzantium na shambulio lake.

Wakati akijaribu kusahihisha kosa lake kwa kukusanya tena ushuru kutoka kwa makabila ya Drevlyan, aliuawa na raia wake. Kwa wakati huu, mke wake Olga na mtoto wake mdogo Svyatoslav walibaki Kyiv.

Princess Olga (Elena katika Ukristo) alikuwa mwanamke mwenye nguvu, na mwanamke mwingine hangeweza kukaa karibu na mkuu.

Baada ya taarifa za kifo cha mumewe, aliomboleza msiba huo kwa siku kadhaa. Drevlyans walimwona kama mwanamke dhaifu na waliamua kuchukua fursa ya udhaifu wa muda wa wakuu wa Kyiv. Wiki chache baadaye, mabalozi mashuhuri wa Drevlyan walikuja kwa korti ya Olga na uamuzi wa mwisho: Olga ataoa mkuu wa Drevlyan Mal, vinginevyo wataharibu jiji lake.

Grand Duchess hapo awali ilishangazwa na uzembe wa makabila ya Drevlyan. Walakini, hivi karibuni wazo nzuri la kulipiza kisasi kwa mumewe lilizaliwa kichwani mwake.

Olga alipokea mabalozi na kusema kwamba alikubali. Wakati Drevlyans walitaka Kievans kubeba mashua yao mikononi mwao, wakazi wa eneo hilo walitupa mashua ya mabalozi kwenye shimo lililochimbwa kwa amri ya Olga na kuwazika wakiwa hai. Alichoma wimbi la pili la mabalozi ambao walikuja kumchukua Olga akiwa hai kwenye bafu. Baada ya kuwanyima Drevlyans nguvu zao, kifalme mwenyewe alikwenda kwa Drevlyans, ambapo, kwa ujanja, kwenye karamu kwa msaada wa majirani zake, aliwaangamiza zaidi ya elfu 5 Drevlyans.

Alishinda jeshi la adui ambalo lilitoka kwa urahisi (juu haipo tena). Ndani ya mwaka mmoja, alishinda makabila ya waasi, lakini kama mwanamke mwenye busara, hakuwatoza ushuru mkubwa, lakini badala yake alifanya makubaliano madogo. Wakati huo huo, alianzisha kipimo madhubuti cha ushuru uliolipwa (somo) na mahali pa mkusanyiko wao (pogost). Hii ndio ilifanya iwezekane kuweka utaratibu wa ushuru wa serikali na kuleta utulivu wa hali ya uchumi nchini.

Kuinuka kwa mamlaka kwa mjukuu wa Olga Vladimir, aliyepewa jina la Mtakatifu (mnamo 980), pia kulifunikwa na vita na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe nchini.

Baada ya kuwashinda kaka zake (na haswa kaka yake Yaropolk, mkubwa katika familia), alishinda tena makabila yote na utaifa wa Kievan Rus, akaimarisha ulinzi wa nchi hiyo mashariki, akiweka ngome kadhaa kwenye mpaka na Pechenegs na kufunga. mfumo wa moshi wa ishara. Prince Vladimir alipokea jina la utani la Mtakatifu kwa sababu ya kuanzishwa kwa dini ya serikali nchini mnamo 988 - Ukristo wa Orthodox (Byzantine).

Alikufa mnamo 1015.

Mrithi wa Vladimir Mtakatifu, Prince Yaroslav the Wise, alikumbukwa katika historia ya Urusi kwa ukweli kwamba chini yake serikali ya Urusi iliundwa hatimaye. Baada ya kuchukua hatamu za serikali mnamo 1019, Yaroslav alifuata sera ya busara ya kigeni na ya ndani, ambayo alipokea jina lake la utani. Chini ya uongozi wake, seti ya sheria za sheria ya kale ya Kirusi, inayoitwa "Ukweli wa Kirusi," iliundwa na kuundwa.

Ilirekodi karibu mila na haki zote za makabila ya kale ya Kirusi. Yaroslav pia alionyesha kuwa kamanda mzuri sana, baada ya kufanya kampeni kadhaa zilizofanikiwa dhidi ya majirani zake magharibi, mashariki na kusini. Kwa msaada wa binti zake, alihusiana na karibu watawala wote wa Ulaya ya kati. Mambo ya nyakati huita utawala wa Prince Yaroslav the Wise "Enzi ya Dhahabu ya Kievan Rus."

Walakini, baada ya kifo cha Yaroslav mnamo 1054, hali ya kisiasa nchini ilianza kuzorota.

Wanawe hawakuweza kutawala nchi pamoja na mwishowe wakaanza kugombana na kwenda kupigana vita. Wajukuu zake walifanya vivyo hivyo. Mchakato wa kugawanya nchi katika majimbo maalum ulianza. Makabila ya Slavic yenye nia ya kujitenga yaliinua vichwa vyao, na kuwateua wakuu wao kwa utawala wa kujitegemea. Mkutano wa Wafalme wa Lyubech mnamo 1097 uliunganisha rasmi uhuru na uhuru wa ardhi ya kifalme.

Prince Vladimir Monomakh na wanawe walijaribu kuunganisha ardhi ya Kievan Rus (na kwa mafanikio kabisa), hata hivyo, baada ya kifo cha Mstislav the Great, nguvu ya Kyiv ilidhoofika sana hadi nchi ikaanguka katika wakuu wa appanage. Kipindi cha kugawanyika kilianza.

Kupitishwa kwa Ukristo na maendeleo ya utamaduni wa kale wa Kirusi

Utamaduni wa zamani wa Kirusi, ambao ulistawi kutoka karne ya 9 hadi 12 BK, ulikuwa na sifa tofauti kutoka kwa tamaduni yoyote ya Uropa na Asia.

Sababu ya hii ni uwezo wa kipekee wa mawazo na roho ya Kirusi kukubali na kubadilisha utamaduni wowote wa kigeni ili kukidhi matarajio yake. Utamaduni wa Rus' kimsingi ni "hodgepodge" ya tamaduni mbali mbali za watu wa Magharibi na Mashariki.

Lakini tofauti na "utamaduni wa Merika la Amerika," mila na imani za watu waliokaa Urusi ziliunganishwa kuwa moja. Na zaidi ya miaka elfu iliyopita ya uvamizi mbalimbali, uingiliaji na mashambulizi ya nchi yetu na urithi wetu wa kitamaduni, hakuna mtu aliyeweza kuharibu malezi haya ya kipekee ya Magharibi na Mashariki.

Utamaduni wa nchi yetu ulikuwa nini wakati wa Kievan Rus? Kwanza kabisa, ni mchanganyiko wa imani tofauti: desturi za kipagani na Ukristo. Vladimir Mbatizaji Mtakatifu na miji mikuu ya Kyiv walifanya kazi kubwa kwa muda wa karne mbili kuunganisha vitu tofauti kama hivyo katika umoja mmoja.

Utamaduni wa Orthodox wa Urusi ulitofautiana sana kutoka kwa Kanisa la Orthodox la Uigiriki haswa kwa sababu ya uwepo wa ujumuishaji wa kipagani na Slavic hapo awali.

Bila shaka, desturi ni desturi, lakini sio pekee zilizofanya roho ya Kirusi kuwa na nguvu. Ubunifu wa mdomo umeendelezwa kwa muda mrefu huko Rus '. Nyimbo mbalimbali, epics na hadithi za hadithi zimesalia hadi leo, baada ya kufanyiwa mabadiliko madogo tu.

Shairi linalojulikana "Hadithi ya Kampeni ya Igor" ndio kilele cha sanaa ya wimbo wa Urusi.

Usanifu wa Slavic wa Kirusi haukuwa na nguvu kidogo. Kwa bahati mbaya, idadi ndogo ya makaburi ya usanifu wa Kirusi ya utamaduni wa kale wa Kirusi imesalia hadi wakati wetu. Wengi wao ni majengo ya kidini.

Moja ya makanisa ya kale zaidi katika nchi yetu ni Kanisa Kuu la Kiev St. Sophia, lililojengwa mwaka 1017 (kulia). Kipengele cha majengo ya kale ya Kirusi ni aina mbalimbali za mapambo ya mapambo na mifumo kwenye milango, kuta, madirisha na hata paa. Wengi wao wana mizizi ya kipagani, ambayo haiwazuii kuwa katika majengo ya Orthodox tu. Lakini pia kuna mapambo ambayo yalikuja kwetu kutoka Magharibi na Mashariki.

Linapokuja suala la uchoraji, kuna aina ndogo sana.

Idadi kubwa ya michoro ililenga mada ya kidini: kipagani au Kikristo. Mabadiliko ya mwelekeo wa mambo zaidi ya kawaida yalianza tu na maendeleo ya hali ya Moscow, ambayo sio mada ya insha hii na itaachwa.

Mfumo wa kijamii na kiuchumi wa Urusi ya Kale

Wakati wa Kievan Rus, idadi ya watu wa nchi yetu, kama jamii yoyote ya kisasa, iligawanywa katika madarasa mbalimbali, kugawanywa hasa kwa misingi ya asili.

Walakini, mgawanyiko wa jamii ulikuwa tofauti kidogo na mgawanyiko wa tabaka za ukabaila za Uropa Magharibi. Moja ya sababu kuu ni kiwango kikubwa cha nchi na ugumu wa kudhibiti na kusimamia idadi ya watu katika eneo kubwa kama hilo.

Muundo wa mgawanyiko wa idadi ya watu wa Urusi ya zamani ulikuwa na mfumo wa hali ya juu, lakini tofauti na sheria inayojulikana huko Magharibi "kibaraka wa kibaraka wangu sio kibaraka wangu," nguvu zote (au nyingi) zilikuwa mikononi mwa mtu mmoja - Grand. Duke.

Alikuwa akisimamia sera za nje na ndani ya nchi, alikusanya ushuru kutoka kwa raia wake, na alihusika katika maendeleo na ulinzi wa serikali.

Chini kidogo walikuwa watawala maalum wa mkuu - elfu, ambao walitawala mashamba, walikusanya kodi kutoka kwa wakazi wa eneo hilo na kumpa Grand Duke wa Kyiv dhahabu na askari. Kwa miaka mingi, jamaa za Grand Duke kutoka tawi la Rurikovich walichukua nafasi ya elfu (ambao, hata hivyo, walitimiza majukumu yao mbaya zaidi kuliko watu wa mji mkuu).

Kuhusu mzunguko wa ndani wa mkuu, nguvu zake zilitegemea nguvu ya kikosi chake.

Kwa hiyo, ili kubaki madarakani, mtawala alipaswa kutoa zawadi kwa majirani zake kwa kila njia. Kwa kawaida, pia alipaswa kuzingatia maoni ya kikosi chake. Kwa hivyo, darasa jipya lilianza kuunda - wavulana (kutoka kwa kijana mwenye bidii - noti ya mwandishi mwenye hasira).

Mbali na huduma ya kijeshi yenyewe (zaidi ya miaka, kukataa jukumu hili), wavulana pia walihusika katika usimamizi wa mashamba yao na kumshauri Grand Duke juu ya masuala ya sera za kigeni na za ndani. Kufikia katikati ya karne ya 10 BK, vijana wanaoitwa "druzhina" (waliojumuisha hasa washiriki wa kikosi cha mkuu) walipotea, na kuacha nyuma ya "zemsky" boyars.

Baada ya watoto wachanga, madarasa mawili zaidi yanaweza kutofautishwa - watu wa mijini (wanaoishi mijini na wanaohusika sana na ufundi) na wakulima.

Kwa kuongezea, wakulima wanaweza kuwa huru au kutegemea mkuu au boyar (ununuzi, serfs). Watu wa jiji mara nyingi walikuwa huru kabisa katika hali ya kibinafsi. Walilazimika kulipa ushuru kwa mkuu na jiji, kushiriki katika wanamgambo wa jiji, na kwenda vitani ikiwa mzee wa jiji alidai. La sivyo, lilikuwa ni darasa la ustawi na kupenda uhuru.

Ikiwa tutazingatia maasi yote makubwa yanayojulikana nchini, yalitokea hasa katika miji, na waanzilishi walikuwa wavulana wa jiji au wazee. Kama ilivyo kwa wakulima, imekuwa ikiingia kila wakati, katika siku hizo na katika siku zetu. Jambo kuu kwa mkulima lilikuwa fursa ya kulima ardhi na kutokuwepo kwa vitisho.

Hawakuwa na nia ya sera ya ndani au nje.

Rus ya Kale katika mfumo wa mahusiano ya kimataifa ya Eurasia ya zamani

Upekee wa jimbo letu ni kwamba tuko kati ya ustaarabu wa Magharibi (Ulaya) na Mashariki (Asia) na hutumika kama aina ya kizuizi kati ya tamaduni hizi.

Rus kabla ya 862

Wakati wa Urusi ya Kale, nchi hiyo ilikuwa kwenye njia kuu za biashara "Kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki" na "Kutoka kwa Varangi hadi Waajemi." Mtiririko mkubwa wa bidhaa, pesa, habari, na utamaduni ulipitia jimbo letu. Kwa kawaida, hii iliamsha wivu kati ya majirani wa karibu, ambao waliota kunyakua kipande cha njia tajiri za biashara.

Katika jitihada za kupata nchi kutoka magharibi, Grand Duke Yaroslav the Wise (1019-1054) alifuata sera ya kigeni yenye uwezo kwenye mipaka ya magharibi ya nchi (bila kusahau, hata hivyo, kuhusu mashariki).

Alikaa nje ya magharibi na watu wake, akiwapa ardhi na nguvu. Wakati huo huo, alianzisha uhusiano na mataifa mbalimbali ya Ulaya kupitia ndoa za nasaba na za kisiasa. Kwa vitendo vyake, alirudisha nyuma tishio kutoka magharibi kwa miongo kadhaa.

Walakini, Byzantium na makabila anuwai ya kuhamahama kusini na kusini-mashariki mwa Kyiv yalikuwa tishio kidogo. Zaidi ya hayo, haijulikani ni nani kati yao alitoa tishio kubwa kwa hali ya changa. Khazars, Pechenegs na Cumans mara nyingi walishambulia mipaka ya nchi, kuiba mifugo, watu, kuharibu vijiji na miji.

Hata hivyo, Byzantium ilikuwa na jeshi kubwa ambalo lingeweza kuiangamiza kwa urahisi Rus kutoka kwenye uso wa dunia, pamoja na mgawanyiko mzima wa wapelelezi na wachochezi. Ikiwa sio kwa shida za ndani za ufalme yenyewe, basi Kievan Rus ingekuwa historia tu, na tungekuwa sehemu ya ufalme.

Kwa sababu hii (na kwa wengine pia), wakuu wa Slavic na wa kwanza wa Kyiv walitaka kuiba na kuweka masharti yao kwa ufalme huo wenye nguvu ili kujilinda na tishio hili, na, kwa kweli, kuboresha hali yao ya kifedha.

Kama makabila anuwai ya kuhamahama na majimbo ya uwongo kama Khazar Khaganate, mkuu wa kwanza wa Kiev Oleg Mtume alianza vita dhidi yao, Vladimir Mtakatifu na Yaroslav waliendelea kuimarisha ulinzi wao, na Vladimir Monomakh aliondoa kivitendo shida ya uvamizi, kuandaa. kampeni kadhaa za adhabu na kuwalazimisha kuhama kutoka kwa "Warusi wa mwitu."

Walakini, kwa kifo cha mrithi wa Monomakh, Mstislav the Great, na kufutwa kwa kweli kwa Kievan Rus kama serikali, hatua zote za kuimarisha uwezo wa ulinzi wa nchi zilisahaulika - na tena tishio la utumwa wa Magharibi au Mashariki lilitawala juu yetu. nchi, watu wetu.

Ambayo, mwishowe, ilitokea mnamo 1237-1238 wakati wa uvamizi wa Batu na Nira ya Kitatari-Mongol iliyofuata.

Kugawanyika kwa Rus. Sababu za kuanguka kwa Kievan Rus kama jimbo moja

Baada ya kifo cha Mstislav the Great mnamo 1132, nchi yetu inaingia katika kipindi kigumu zaidi, kwa maoni yangu, kipindi - kipindi cha mgawanyiko wa kifalme, kipindi cha vita vya kidugu na kutokuwa na ulinzi wa nchi yetu mbele ya Magharibi na Mashariki.

Je, ni sababu zipi ambazo nchi hiyo iliyokuwa na nguvu katika Ulaya ya zama za kati iligawanyika katika makundi tofauti na hatimaye kuharibiwa kabisa wakati wa uvamizi wa Kitatari-Mongol mwaka wa 1238?

Jibu la swali hili liko kwa undani katika mawazo yetu, katika hali ya kijiografia na kiuchumi iliyoenea nchini na nje ya nchi, na pia kwa sababu ya mfumo "wa ngazi" wa kurithi kiti cha enzi, ambayo ni ya kushangaza kabisa kwa maoni ya mtu wa kisasa.

Kichwa cha familia yoyote ya Slavic (katika kesi hii, familia ya wakuu wa Rurik) alikuwa baba ambaye alikuwa na watoto wake na wajukuu.

Baba alipokufa, mwana mkubwa alichukua mahali pake. Baada ya kifo chake, si mwanawe aliyerithi kiti cha enzi (kama ilivyo Ulaya Magharibi), bali kaka yake. Ipasavyo, wajukuu wanaweza kukaa kwenye meza ya kifalme tu baada ya kifo cha jamaa wote wakubwa. Ni nini kilinifanya nitake kufikia hili haraka iwezekanavyo.

Na kwa hivyo - vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Baada ya kifo cha Yaroslav the Wise, watoto wake na jamaa wengine walianza kufanya mazoezi ya "harakati" karibu na volosts ya kifalme. Mara tu mfalme mwingine alipokufa, jamaa wa pili akahamia mahali pake, jamaa mwingine akamfuata, wa tatu akamfuata, nk. Kama matokeo, utawala wote wa wakuu ulikuwa na harakati nyingi tu na wizi wa mara kwa mara wa watu wa kiasili.

Walakini, hali hii ilibadilika mnamo 1097 kwenye Mkutano wa Wakuu wa Lyubech, kulingana na ambayo kila mkuu alipewa ardhi maalum.

Alilazimika kumfuatilia, kumlinda na kumhukumu - kwa ujumla, kuwa mtawala kamili. Angeweza pia kupitisha ardhi yake kama urithi kwa watoto wake, bila kuwa na wasiwasi (au karibu bila wasiwasi) kwamba wangefukuzwa kutoka kwa kiti cha enzi cha kifalme. Yote hii ilichangia uimarishaji wa nguvu za mitaa, ambayo kwa asili ilimaanisha kudhoofika kwa nguvu kuu.

Sababu muhimu sawa ya mzozo wa jumla wa wenyewe kwa wenyewe na mgawanyiko wa Kievan Rus katika wakuu tofauti na volost zilikuwa sababu za kiuchumi tu.

Mwanzoni mwa karne ya 12, wafanyabiashara wa Ulaya waliacha kutumia njia za kale za mito ya biashara ya Kirusi kwa sababu ya gharama zao za juu na hatari ya wizi wa Polovtsians wa Bahari Nyeusi, ambao walitawala wakati huo kwenye mdomo wa Dnieper.

Biashara ilisogea karibu na Ulaya ya kati na magharibi, huku njia mpya za biashara zikifunguliwa kupitia Afrika na Asia Ndogo. Upotevu wa chanzo bora cha mapato kama vile upatanishi kati ya Mashariki na Magharibi ulisababisha kupungua kwa hazina.

Kwa upande mwingine, katika eneo la Kievan Rus, kilimo cha kujikimu kilikuwa na faida, wakati bidhaa zote muhimu zilitolewa ndani ya nchi, ambayo ina maana kwamba hapakuwa na haja ya biashara iliyoendelea.

Kila mkuu alipewa kila kitu muhimu kwa kujitegemea na alikuwa huru kwa majirani zake. Kwa nini basi kuanzisha mahusiano mazuri nao ikiwa hawahitajiki? Ni rahisi na haraka zaidi kuwaita mamluki na kuwaibia jirani dhaifu. Ukweli kwamba jirani huyu alikuwa jamaa, ingawa alikuwa mbali, haukumsumbua mkuu. Kutokuwepo kwa biashara kulimaanisha kutokuwepo kwa barabara na kubadilishana taarifa. Kila mkuu aliachwa kwa hiari yake mwenyewe na kushughulikia shida zake kwa uhuru.

Ambayo, hatimaye, iliua wengi wakati wa uvamizi wa Batu.

Kronolojia ya matukio

Sehemu ya I. Hali ya Kirusi katika karne ya 7-19

Sehemu ya 1. Rus 'katika karne ya 7-11

Waslavs wa Mashariki katika nyakati za zamani

Makazi ya Waslavs katika Ulaya ya Mashariki yalitokea katika karne za VI-XI kama matokeo Uhamiaji Mkuu- harakati kubwa ya uhamiaji ambayo ilipitia milenia ya 1.

AD Bara la Ulaya.

Msingi wa maisha ya kiuchumi ya Waslavs ulikuwa kilimo. Makabila hayo ambayo yalikaa maeneo yenye rutuba ya misitu-steppe yalifanya mazoezi kulima (kuanguka nyuma) mfumo wa kilimo: walichoma nyasi katika eneo fulani, wakarutubisha udongo na majivu, kisha wakatumia ardhi hadi ikaisha kabisa.

Katika maeneo ya misitu, Waslavs waliamua kufyeka (kufyeka na kuchoma) mfumo ambao maeneo makubwa ya misitu yalipaswa kukatwa na kuchomwa moto. Jukumu kubwa kati ya shughuli za Waslavs lilichezwa na uwindaji wa manyoya, uvuvi, ufugaji nyuki(kukusanya asali kutoka kwa nyuki mwitu).

Waslavs walishiriki kikamilifu katika biashara ya watumwa. "Bidhaa" kwa kawaida walikuwa wafungwa wa vita.

Katika hali ya nguvu ya kazi na tija ndogo ya kazi kama hiyo, jamii ya wakulima ilicheza jukumu muhimu zaidi ( kamba) Ardhi hiyo ilimilikiwa kwa pamoja na jamii nzima na iligawanywa katika viwanja ambavyo vilihamishwa kwa matumizi ya familia moja moja.

Masuala yote ya kusimamia jamii yalilenga mikononi jioni(mkutano wa kitaifa), ambao ulisimamiwa wakati wa amani na mzee, na wakati wa vita na kiongozi wa kijeshi.

Ukuzaji wa Uwanda wa Ulaya Mashariki na Waslavs ulifanyika kupitia kupenyeza- bila mapigano ya umwagaji damu na Baltic (Walatvia wa kisasa na Walithuania) na Finno-Ugric (Sum, Perm, Karelians, Chud, Merya, n.k.) makabila ambayo yalikaa humo, wakati wa mawasiliano ya mara kwa mara sehemu kubwa ya wakazi wa eneo hilo. ikawa Slavic.

Uhusiano kati ya Waslavs na majirani zao wa kusini - watu wa wachungaji ambao walizunguka nyika - ilikuwa tofauti.

Makabila ya Waturuki yalikuwa ya kwanza kuonekana Ulaya Mashariki mwanzoni mwa karne ya 6. Avars, ambaye alishinda muungano wa Antes katika eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi - makabila ya kilimo ya Slavic. Mwanzoni mwa karne ya 7. Avars (Waslavs waliwaita Obra) waliingia katika vita na Milki ya Byzantine na walishindwa kabisa.

Hii iliwaokoa Waslavs kutokana na uvamizi wao zaidi na ilitokea bila kutarajia kwamba mababu zetu walikuwa na msemo "waliangamia kama abry," ambayo ni, ghafla.

Tayari wakati wa kifo cha Avars, wahamaji wapya walionekana kwenye eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini, Caucasus ya Kaskazini na nyika za Caspian, na vile vile Waturuki - Wakhazari. Waliunda hapa jimbo lenye nguvu, Khazar Khaganate, na mji mkuu wake katika mji wa Itil (baadaye Sarkel). Wengi wa Khazars walibaki wapagani, lakini wakuu walikubali Uyahudi, ambayo ikawa dini ya serikali.

Wakhazari walivamia ardhi za makabila ya Slavic mara kwa mara, ambao wengi wao (wapolyans na Vyatichi, kwa mfano) walilazimishwa kuwalipa ushuru.

Waslavs wakawa jirani mwingine wa kutisha katika nusu ya pili ya karne ya 7. Volga Bulgaria(au Volga Bulgaria). Ilikuwa iko katikati mwa Volga na kwenye Kama ya chini. Idadi kubwa ya watu ni Waturuki. Mji mkuu wa serikali ni Bulgar (kwenye tovuti ya Kazan ya kisasa). Dini ya serikali ni Uislamu. Wabulgaria waliunda ustaarabu mgumu na wa kipekee ambao ulidumu hadi karne ya 13.

Katika kaskazini mwa Ulaya Mashariki, watu wa kiasili wakawa majirani wa Waslavs, na kaskazini-magharibi - Waviking ( Wavarangi) - wengi wao wakiwa wahamiaji kutoka Uswidi.

Mwisho walishambulia makazi ya pwani. Novgorod aliteseka haswa kutoka kwa Varangi (kutajwa kwake kwa mara ya kwanza ilikuwa mnamo 853), ambao wakaazi waliwalipa ushuru. Walakini, uhusiano na Waviking haukuwa na utata, kwani hawakuwa maadui sana wa Waslavs kama washirika wa biashara wenye faida.

Makabila yaliundwa kutoka kwa jamii za watu binafsi, ambayo katika karne ya 7 - 8. umoja ili kuendeleza kwa pamoja eneo hilo na kulilinda kutoka kwa maadui wa nje kuwa miungano ya kikabila.

Ardhi kubwa kaskazini, karibu na Ziwa Ilmen, zilikuwa katika milki ya umoja huo Ilmensky ya Kislovenia(Novgorod). Vyama vya wafanyakazi vilikuwa katika sehemu za juu za Dnieper Dregovichi(kati ya Pripyat na Dvina Magharibi), Polotsk(Polotsk), Wa Drevlyans(Iskorosten), Radimichi(bonde la Mto Sozh) na watu wa kaskazini; kwenye ardhi zilizo katikati ya Mto Dnieper, ambapo misitu iliacha hatua kwa hatua kwenye nyika, waliishi. kusafisha(Kyiv, iliyoanzishwa karibu karne ya 6.

Prince Kiy wa hadithi). Ardhi yenye rutuba kando ya Dniester ilichukuliwa Wakroatia Weupe Na Watu wa Volynians, mitaani Na Tivertsy. Katika eneo kati ya Mito ya Juu ya Volga na Oka, makabila machache yaliishi Krivichi(Smolensk) na Vyatichi(mikoa ya kisasa ya Moscow na Tula).

Vita vya mara kwa mara vilichangia ukuaji wa ushawishi wa viongozi wa kijeshi ( wakuu) na wao vikosi. Kwa hivyo, uundaji wa vyama vya kikabila huunda masharti ya kuibuka kwa serikali kati ya Waslavs wa Mashariki katika karne ya 9.

katika vituo viwili mara moja - huko Kyiv na Novgorod.

Kievan Rus

"Hadithi ya Miaka ya Zamani"(mwandishi - Nestor, 1113) ina hadithi kuhusu jinsi Ilmenskys ya Kislovenia 862 Waliwaomba Wavarangi kurejesha utulivu katika ardhi yao. Ndugu watatu, wakuu wa Varangian Rurik, Sineus na Truvor, waliitikia wito huu, na wakafika katika nchi za Novgorod pamoja na kabila lao - Urusi, ambayo ilitoa jina lake kwa Ulaya Mashariki yote.

Kutoka kwa mkubwa, Rurik, ambaye "aliishi" huko Novgorod, alikuja familia ya kifalme, ambayo polepole iliunganisha ardhi zote za Urusi chini ya udhibiti wake na kuunda serikali na kituo chake huko Kyiv. Nasaba ya Rurik ilitawala nchini Urusi hadi 1598.

Nadharia ya Norman ilitokana na habari hii ya historia. Waandishi wake walikuwa wanahistoria wa Ujerumani wa karne ya 18. Bayer, Schlözer na Miller.

Walisema kwamba kanuni za serikali zilianzishwa kwa makabila ya Slavic ya zamani kutoka nje na Normans (Vikings), na zilikuwa bandia kwao.

Nadharia ya Norman ilifuatwa na wanahistoria wengi wa karne ya 18-19, ingawa hata wakati huo ilikuwa na wapinzani wengi. Mpinga Norman wa kwanza alikuwa M.

V. Lomonosov. Wanasayansi wengi wa kisasa hawakatai kwamba Wanormani walichukua jukumu kubwa katika malezi ya serikali ya Urusi, lakini hawana mwelekeo wa kuzidisha. Rurik na kikosi chake chenye nguvu (uwepo wa Sineus na Truvor unakataliwa na sayansi ya kisasa) ni wazi tu alikamilisha mchakato huu mrefu na ngumu.

Wakuu wa kwanza wa Kyiv

Rurik alibadilishwa kwenye kiti cha enzi cha Novgorod na "ndugu" yake Oleg ( Kinabii).

KATIKA 882 Oleg alifanya kampeni dhidi ya Kyiv na kuwaua wakuu watawala Dir na Askold, uwezekano mkubwa wa wazao wa Kiy, kisha akajitangaza kuwa mtawala wa jimbo moja la Kiev-Novgorod - Rus'.

Baadaye, katika karne ya 19, ilipokea jina la Kievan Rus.

Oleg hufanya kampeni dhidi ya Constantinople ( Constantinople), huichukua kwa dhoruba ( 907 g), na kuhitimisha makubaliano ya kibiashara yenye manufaa kwa Rus' ( 911, kuruhusiwa wafanyabiashara wa Kyiv kuunda machapisho ya biashara huko Constantinople). Hati hii inachukuliwa kuwa kumbukumbu ya zamani zaidi ya maandishi ya Slavic huko Rus.

Mnamo 912, Oleg alihamisha kiti cha enzi cha Kiev kwa mtoto wa Rurik Igor the Old.

Mkuu huyo mpya alipanga kampeni kadhaa dhidi ya Byzantium (941-944), alihitimisha mkataba mpya na Constantinople, na pia alifanya jaribio la kwanza la kuunda mfumo wa serikali kwa serikali ya zamani ya Urusi.

Kwa kuwa serikali ya zamani sana katika muundo wake, Kievan Rus ilikuwa mkusanyiko wa makabila yaliyoshindwa, haswa Slavic.

Nguvu ya mkuu ilitekelezwa kwa aina mbili:

1. Kampeni za kijeshi za utaratibu hadi nje ya Rus 'kwa lengo la kushinda tena maeneo haya.
2. Hufanywa kila mwaka polyudye, i.e.

   kupita makabila yote ya Slavic ili kukusanya ushuru.

Kutaka kufanya serikali iweze kudhibitiwa zaidi, Igor anagawa vifaa sita kutoka kwake, ambavyo huwagawia watoto wake kulisha, i.e. si kama mali, bali kwa haki ya kukusanya kodi. Hivi ndivyo mambo ya kwanza ya serikali yalionekana huko Rus.

KATIKA 945 Igor aliuawa na Drevlyans wakati akijaribu kukusanya ushuru tena. Historia hiyo ilihifadhi maneno haya ya akina Drevlyan: “Mbwa-mwitu akipata mazoea ya kuburuta kundi la kondoo, huwaburuta kila mtu mpaka wamuue.”

Svyatoslav Igorevich wa miaka minne alikua Grand Duke chini ya utawala wa mama yake, Princess Olga.

Baada ya kulipiza kisasi kifo cha mumewe kwa Drevlyans (mabalozi wa Drevlyan waliuawa, Iskorosten alichomwa moto), Olga alifanya mageuzi ya ukusanyaji wa ushuru (kimsingi mageuzi ya ushuru). Alibadilisha Polyudye kwa mkokoteni. Sasa mkuu hakuzunguka nchi zote, lakini alikusanya tu ushuru ulioandaliwa kutoka kwa maeneo maalum - viwanja vya kanisa. Zilianzishwa masomo, i.e. kiasi maalum cha kodi.

Karibu 957, Olga alitembelea Constantinople na kubatizwa chini ya jina Helen.

Kwa agizo lake, kanisa la kwanza la mbao lilijengwa huko Kyiv.

Kuanzia 964 Svyatoslav alitawala kwa uhuru. Hakuonyesha kupendezwa na shida za ndani za Rus na akaingia katika historia kama kamanda mkuu wa Slavic Mashariki ambaye alitumia maisha yake katika kampeni za kijeshi. "Alexander Mkuu wa Ulaya Mashariki") Huko Ulaya Magharibi, mkuu huyo alizingatiwa kuwa mmoja wa mifano ya uungwana, kwani kila mara alikuwa akiwaonya maadui zake juu ya kuanza kwa kampeni dhidi yao: "Ninakuja dhidi yako!"

KATIKA 964 – 965 Na 966 – 967 gg. alifanya kampeni zilizofanikiwa huko Bulgaria na Khazar Kaganate, ambayo iliharibiwa kabisa. Kuanzia 968 hadi 971 Svyatoslav hufanya vita huko Bulgaria (kwenye Peninsula ya Balkan), kwanza dhidi ya Wabulgaria, na kisha dhidi ya Byzantium.

Baada ya kushindwa huko Dorostol (971), katika 972 Svyatoslav anarudi Kyiv, lakini njiani anakufa katika shambulio la Pecheneg.

Kutoka 972 hadi 980 inafanyika Mzozo wa kwanza huko Rus- Mapambano ya nguvu ya wana wa Svyatoslav - Yaropolk, Oleg na Vladimir.

Utawala wa Vladimir Svyatoslavich

KATIKA 980 Vladimir Svyatoslavich alikua Grand Duke wa Kyiv, ambaye alifanya mabadiliko kadhaa:

1. Kikosi cha mamluki cha Varangian kilibadilishwa na yeye na Slavic (inavyoonekana kaka yake Oleg ndiye alikuwa wa kwanza kufanya hivi).
2. Kando ya mpaka wa kusini-mashariki wa Rus ', mfumo wa ngome za kujihami uliundwa ili kulinda dhidi ya mashambulizi ya wahamaji, hasa Pechenegs (kinachojulikana kama "Bogatyr Outposts").
3. Ili kuunganisha serikali, Vladimir alifanya mageuzi ya kidini.

   Jaribio lilifanywa kuunda pantheon moja ya miungu ya kipagani kwa makabila yote, iliyoongozwa na Perun. Vladimir mwenyewe alimiliki jina la mungu wa jua - Khorsa (kwa hivyo jina lake la utani "Jua Jekundu"). Dhabihu ya mwanadamu imehuishwa. Pogroms hufanywa katika kaya za washindani wakuu wa imani mpya - Wakristo. Walakini, makabila ya Slavic yalikataa kukubali pantheon mpya, iliyokusanywa kwa msingi wa pantheon za Polan na Ujerumani Kaskazini.

   Rus ya Kale '862-1132

4. KATIKA 988 (990), akiwa na hakika ya kutofaulu kwa mageuzi ya hapo awali, na pia akijitahidi kupatana na nchi zilizoendelea za Uropa, Vladimir Svyatoslavich alianzisha Ukristo huko Rus. Ubatizo wa Vladimir na kikosi chake ulifanyika katika ngome ya Byzantine ya Korsun (Sevastopol), ambayo mkuu wa Kiev alichukua kwa dhoruba.

   Wakati wa ubatizo, Vladimir alipokea jina Vasily.

Maana ya ubatizo wa Rus:

• Kuna ubinadamu wa jumla wa mfumo wa kijamii na kisiasa wa Urusi.
• Shukrani kwa Ukristo, utamaduni wa Rus ulikuja chini ya ushawishi mkubwa wa Byzantine, ambao uliboresha kwa kiasi kikubwa (ujenzi wa mawe, usanifu wa kanisa, uchoraji wa icon, nk).
• Ukristo ulichangia kuenea kwa wingi wa kusoma na kuandika. Shule za kwanza huko Rus zilianzishwa kwa agizo la Vladimir kwa watoto wa watu mashuhuri ("watoto wa makusudi") na makuhani waliofunzwa.
• Rus anapata fursa ya kuingia katika klabu ya mataifa ya Ulaya kama mwanachama sawa.
• Ukristo ulichangia umoja wa watu wa Rus, ingawa sio kama ilivyotarajiwa.
• Kama matokeo ya ubatizo wa Rus', kuna mwelekeo kuelekea sakralization ya nguvu ya serikali (kuelekea utambuzi wa asili yake takatifu).
• Shukrani kwa ubatizo, utaratibu fulani wa maisha ya kijamii hutokea.

Vladimir pia hupanga kampeni za kijeshi zilizofanikiwa dhidi ya Wapechenegs, ambao walipata kushindwa kwa maamuzi, na watu binafsi wa Rus '(haswa dhidi ya Vyatichi).

Rus chini ya Yaroslav the Wise

Vladimir Svyatoslavich anakufa na kuanza Mzozo wa pili nchini Urusi- Mapambano ya kiti cha enzi cha Kiev cha mtoto wa kupitishwa wa Vladimir Svyatopolk Aliyelaaniwa (mtoto wa Yaropolk) na mkuu wa Novgorod Yaroslav Vladimirovich (Mwenye Hekima). Katika kujaribu kuwaondoa washindani, Svyatopolk aliwaua ndugu Yaroslav - Boris na Gleb - ambao baadaye wakawa watakatifu wa kwanza wa Urusi.

KATIKA 1019 Baada ya kushinda ushindi huo, Yaroslav the Wise anakuwa Grand Duke wa Kyiv. Mwishowe Yaroslav alikomesha uvamizi wa Pecheneg, lakini alipata ushindi mkubwa kutoka kwa Byzantium, na kwa hivyo hakuingia kwenye historia kama kamanda mkuu.

Utukufu wa Grand Duke uliletwa kwake na mabadiliko ya amani.

1. Mnamo 1016, Yaroslav aliunda kanuni ya kwanza iliyoandikwa ya sheria katika Rus' - Pravda ya Yaroslav - sehemu ya kwanza ya Pravda ya Kirusi. Mandhari kuu ya hati ni ugomvi wa damu, ambayo inakabiliwa na vikwazo.

   Hapo awali, athari ya Ukweli wa Yaroslav ilienea tu kwa ardhi ya Novgorod.

2. Ujenzi wa mawe unaoendelea unaendelea. Kanisa la kwanza la mawe - Kanisa la Bikira Maria (Zaka) lilijengwa na Vladimir mwaka wa 996. Sasa Kanisa Kuu la Spassky huko Chernigov (1036), Makanisa ya Mtakatifu Sophia huko Kiev (1037, yaliyowekwa kwenye Sophia ya Constantinople) na Novgorod. (1045 - 1050) zilijengwa G.)
3. Shule za kilimwengu za umma zinafunguliwa makanisani, ikiwa ni pamoja na wasichana.

   Ujuzi wa kusoma na kuandika unakuwa wa ulimwengu wote, kama inavyothibitishwa na hati nyingi za gome la birch kwa matumizi ya kila siku, alama kwenye bidhaa za kazi za mikono na alama kwenye magogo.

4. Mamlaka ya kimataifa ya Urusi inakua. Hii inawezeshwa na ndoa nyingi za nasaba za watoto wa Yaroslav na wafalme wa Uropa na kifalme (Anna Yaroslavna alikua Malkia wa Ufaransa).
5. Chini ya Yaroslav, monasteri za kwanza zilionekana, maarufu zaidi - Kiev-Pechersk Lavra.Waanzilishi wake walikuwa Anthony na Hilarion (mji mkuu wa baadaye).
6. Yaroslav Vladimirovich aliweza kuondoa kanisa la Urusi kutoka kwa udhibiti wa Mzalendo wa Constantinople, baada ya kupata haki ya kuteua kwa uhuru mji mkuu kutoka kwa makasisi wa Urusi. Hilarion akawa mji mkuu wa kwanza wa Urusi karibu 1051. Anajulikana pia kama mwandishi wa risala ya kwanza ya kifalsafa katika Rus' - "Hadithi kuhusu Sheria na Neema."

   Mada kuu ya kazi hiyo ni uthibitisho wa ukuu wa kiroho wa Orthodoxy juu ya Ukatoliki na haki ya Rus' mahali pazuri kati ya majimbo ya Uropa, kwa sababu ya Ukristo.

7. Yaroslav the Wise inaunda mfumo wa umiliki wa ardhi wa kifalme huko Rus. Anafanya kuvua nguo, i.e. huanza uhamisho wa ardhi kwa boyars kwa misingi ya haki za urithi (katika milki ya urithi). Vijana wanaunda wasomi wa kikosi - kikosi cha wakubwa.

   Kutoka kwao, mwili wa ushauri chini ya mkuu huundwa - Boyar Duma. Mbali na yeye, pia kuna kikosi cha vijana, kinachojumuisha vijana na gridi. Katika makao makuu yake, Grand Duke huteua mameneja - wazima moto.

Mzozo wa tatu huko Rus.

Vladimir Monomakh

KATIKA 1054 Bwana Yaroslav anakufa, akiwasia Kievan Rus kabla ya kifo chake kwa wanawe watatu - Izyaslav, Svyatoslav na Vsevolod. Hapo awali, ndugu walitawala kama triumvirate (pamoja, wote watatu).

KATIKA 1068 katika vita kwenye Mto Alta jeshi la Yaroslavichs lilishindwa Wapolovtsians- makabila ya kuhamahama - maadui wapya wa Rus. Kiongozi wa jeshi la Polovtsian alikuwa Khan Sharukhan. Watu wa Kiev, waliona kutokuwa na uwezo wa wakuu kuandaa ulinzi wa mji mkuu, walidai kwamba Izyaslav (Mkuu wa Kyiv) awagawie silaha.

Kukataa kwake kulichochea ghasia za watu wengi. Izyaslav alifukuzwa kutoka Kyiv, na Vseslav, adui wa zamani wa Yaroslavichs, alikaa kwenye kiti cha enzi.

Wana Yaroslavich walirudisha kiti cha enzi kwa Izyaslav.

KATIKA 1072 Ndugu waliunda sehemu ya pili ya kanuni za sheria - Ukweli wa Kirusi - Pravda Yaroslavich.

Ugomvi wa umwagaji damu umebadilishwa na faini ya mauaji - Viroy. Ukubwa wa vira ulitegemea hali ya kijamii ya mkazi wa Rus.

Kwa hivyo, tunapata habari kuhusu muundo wa kijamii wa Kievan Rus.

Tabaka kuu la idadi ya watu huko Rus ni "Watu"- wakulima wa jamii huru.

Watumwa waligawanywa chokaa(kamili) na isiyopakwa chokaa. Obelnye hakuwa na haki kabisa, lakini ilikuwa kutoka kati yao kwamba maafisa mara nyingi waliteuliwa, haswa, tiuns (wasimamizi wanaokusanya ushuru na kufanya biashara kwa niaba ya wakuu au wavulana) na klyuchniki (watunza nyumba).

Miongoni mwa wasio nyeupe simama manunuzi(watumwa wa deni, "kupa" - deni) na ryadovichi(watumwa chini ya mkataba, "safu" - mkataba). Utumwa huko Rus' ulikuwa wa mfumo dume kwa asili na haukuwa na uhusiano wowote na utumwa wa zamani.

KATIKA 1073 huanza Mzozo wa tatu huko Rus.- mapambano kati ya Yaroslavichs kwa nguvu, ambayo hatimaye ilisababisha uharibifu wa serikali moja. Kiti cha enzi kinakamatwa na Svyatoslav Yaroslavich, ambaye alitawala Kiev hadi kifo chake mwenyewe (1076).

Izyaslav, kwa msaada wa Vsevolod, anarudi Kyiv. Mwana wa Svyatoslav Oleg anafanya dhidi ya Yaroslavichs kwa ushirikiano na Polovtsians.

1078 - vita juu ya Nezhatina Niva kati ya Yaroslavichs na Oleg Svyatoslavich. Ndugu walishinda, lakini Izyaslav alikufa.

1078 - 1093 - kutawala katika Kyiv ya Vsevolod Yaroslavich.

1093 - 1113 - Utawala wa mtoto wa Izyaslav Svyatopolk, ambaye, kama watangulizi wake, anapokea nguvu kwa usawa ( "ngazi") mfumo wa urithi wa kiti cha enzi, ulioanzishwa baada ya Yaroslav the Wise.

Nguvu haihamishwi kutoka kwa baba kwenda kwa mwana, lakini "kwa mkubwa katika familia" - kaka mkubwa anayefuata, na kisha mkubwa wa wajukuu.

KATIKA 1097 gg. Kwa mpango wa mkuu wa Pereyaslavl Vladimir Vsevolodovich Monomakh (mjukuu wa Yaroslav the Wise), mkutano wa wakuu ulikutana huko Lyubech.

Malengo ya kongamano:

1. Kukomesha ugomvi.
2. Shirika la kampeni dhidi ya Steppe (dhidi ya Polovtsians).

Wakuu walikubaliana juu ya kampeni za pamoja. Zilifanyika mnamo 1103 - 1111. Kampeni ya 1111 iliitwa "Krusade dhidi ya nyika." Kiongozi wa kuongezeka ni Vladimir Monomakh.

Ili kuacha ugomvi, wakuu walianzisha kanuni mpya ya kuandaa mamlaka katika Rus ': "Kila mtu anapaswa kuweka nchi yake," i.e. wakuu waliulizwa kutawala mashamba yao bila kujali Kyiv.

Uamuzi huu ulitangaza rasmi mgawanyiko wa kimwinyi, lakini haukuchangia kukomesha ugomvi. Svyatopolk Izyaslavich alihusika kikamilifu katika kuwagonganisha wakuu dhidi ya kila mmoja.

KATIKA 1113 Svyatopolk alikufa na ghasia zikazuka huko Kyiv dhidi ya wakopeshaji pesa na walanguzi wa chumvi ambao aliwaunga mkono. Ni Vladimir Monomakh pekee, ambaye alialikwa kwenye kiti cha enzi, aliweza kuwatuliza waasi.

Matukio ya Vladimir:

1. "Mkataba wa Vladimir Monomakh" ( "Mkataba wa kupunguzwa") - kuongeza kwa Pravda ya Kirusi.

   Pamoja na Ukweli wa Yaroslav na Ukweli wa Yaroslavichs, ambayo iliunda ya kwanza - Kwa kifupi- toleo la Kirusi Pravda, Mkataba ni wa pili - Kina. "Mkataba" ulipunguza jeuri ya wakopeshaji pesa. Ununuzi ulipokea ruhusa ya kuwaacha wamiliki wao ili kupata pesa.

2. Kampeni dhidi ya Polovtsians zimepangwa. Haziharibiwi, lakini wanalazimishwa kuingia katika muungano na wakuu wa Urusi.
3. Kazi ya fasihi iliundwa - "Somo kwa Watoto" - risala ya kwanza ya kisiasa huko Rus.

mgawanyiko wa feudal huanza.

Kwa kuu

Picha za kihistoria

Princess Olga (baada ya kubatizwa - Elena) alitawala Kievan Rus baada ya kifo cha mumewe, Prince Igor Rurikovich, kama mwakilishi wa mtoto wake Svyatoslav Igorevich.

Maendeleo ya tovuti na msaada wa kiufundi: Vladimir Mishin
[barua pepe imelindwa]

Historia ya Rus inarudi nyuma zaidi ya miaka elfu, ingawa hata kabla ya ujio wa serikali, makabila anuwai yaliishi katika eneo lake. Kipindi cha mwisho cha karne kumi kinaweza kugawanywa katika hatua kadhaa. Watawala wote wa Urusi, kutoka Rurik hadi Putin, ni watu ambao walikuwa wana na binti wa kweli wa enzi zao.

Hatua kuu za kihistoria za maendeleo ya Urusi

Wanahistoria wanaona uainishaji ufuatao kuwa rahisi zaidi:

Utawala wa wakuu wa Novgorod (862-882);

Yaroslav the Wise (1016-1054);

Kuanzia 1054 hadi 1068 Izyaslav Yaroslavovich alikuwa madarakani;

Kuanzia 1068 hadi 1078, orodha ya watawala wa Urusi ilijazwa tena na majina kadhaa (Vseslav Bryachislavovich, Izyaslav Yaroslavovich, Svyatoslav na Vsevolod Yaroslavovich, mnamo 1078 Izyaslav Yaroslavovich alitawala tena)

Mwaka wa 1078 uliwekwa alama ya utulivu katika uwanja wa kisiasa, Vsevolod Yaroslavovich alitawala hadi 1093;

Svyatopolk Izyaslavovich alikuwa kwenye kiti cha enzi kutoka 1093 hadi;

Vladimir, jina la utani la Monomakh (1113-1125) - mmoja wa wakuu bora wa Kievan Rus;

Kuanzia 1132 hadi 1139 Yaropolk Vladimirovich alikuwa na nguvu.

Watawala wote wa Urusi kutoka Rurik hadi Putin, ambaye aliishi na kutawala katika kipindi hiki na hadi sasa, waliona kazi yao kuu katika ustawi wa nchi na kuimarisha jukumu la nchi katika uwanja wa Uropa. Jambo lingine ni kwamba kila mmoja wao alitembea kuelekea lengo kwa njia yake mwenyewe, wakati mwingine kwa mwelekeo tofauti kabisa kuliko watangulizi wao.

Kipindi cha kugawanyika kwa Kievan Rus

Wakati wa mgawanyiko wa kifalme wa Rus, mabadiliko kwenye kiti kikuu cha kifalme yalikuwa ya mara kwa mara. Hakuna hata mmoja wa wakuu aliyeacha alama kubwa kwenye historia ya Rus. Kufikia katikati ya karne ya 13, Kyiv ilianguka kabisa. Inafaa kutaja wakuu wachache tu waliotawala katika karne ya 12. Kwa hivyo, kutoka 1139 hadi 1146 Vsevolod Olgovich alikuwa mkuu wa Kyiv. Mnamo 1146, Igor wa Pili alikuwa kwenye usukani kwa wiki mbili, baada ya hapo Izyaslav Mstislavovich alitawala kwa miaka mitatu. Hadi 1169, watu kama Vyacheslav Rurikovich, Rostislav wa Smolensky, Izyaslav wa Chernigov, Yuri Dolgoruky, Izyaslav wa Tatu walifanikiwa kutembelea kiti cha enzi cha kifalme.

Mji mkuu unahamia Vladimir

Kipindi cha malezi ya ubinafsi wa marehemu huko Rus' kilikuwa na dhihirisho kadhaa:

Kudhoofika kwa mamlaka ya kifalme ya Kyiv;

Kuibuka kwa vituo kadhaa vya ushawishi ambavyo vilishindana;

Kuimarisha ushawishi wa wakuu wa feudal.

Katika eneo la Rus ', vituo 2 vikubwa vya ushawishi vilitokea: Vladimir na Galich. Galich ilikuwa kituo muhimu zaidi cha kisiasa wakati huo (kilichoko kwenye eneo la Ukraine Magharibi ya kisasa). Inaonekana kuvutia kusoma orodha ya watawala wa Urusi ambao walitawala Vladimir. Umuhimu wa kipindi hiki cha historia bado utapaswa kutathminiwa na watafiti. Bila shaka, kipindi cha Vladimir katika maendeleo ya Rus 'hakuwa mrefu kama kipindi cha Kiev, lakini ilikuwa baada yake kwamba malezi ya Rus ya kifalme ilianza. Wacha tuzingatie tarehe za utawala wa watawala wote wa Urusi wakati huu. Katika miaka ya kwanza ya hatua hii ya maendeleo ya Rus, watawala walibadilika mara nyingi; hakukuwa na utulivu, ambao ungeonekana baadaye. Kwa zaidi ya miaka 5, wakuu wafuatao walikuwa madarakani huko Vladimir:

Andrew (1169-1174);

Vsevolod, mwana wa Andrei (1176-1212);

Georgy Vsevolodovich (1218-1238);

Yaroslav, mwana wa Vsevolod (1238-1246);

Alexander (Nevsky), kamanda mkuu (1252-1263);

Yaroslav III (1263-1272);

Dmitry I (1276-1283);

Dmitry II (1284-1293);

Andrey Gorodetsky (1293-1304);

Michael "Mtakatifu" wa Tverskoy (1305-1317).

Watawala wote wa Urusi baada ya kuhamishwa kwa mji mkuu kwenda Moscow hadi kuonekana kwa tsars za kwanza

Uhamisho wa mji mkuu kutoka Vladimir hadi Moscow kwa mpangilio takriban sanjari na mwisho wa kipindi cha mgawanyiko wa kifalme wa Rus na uimarishaji wa kituo kikuu cha ushawishi wa kisiasa. Wakuu wengi walikuwa kwenye kiti cha enzi kwa muda mrefu kuliko watawala wa kipindi cha Vladimir. Kwa hivyo:

Prince Ivan (1328-1340);

Semyon Ivanovich (1340-1353);

Ivan Mwekundu (1353-1359);

Alexey Byakont (1359-1368);

Dmitry (Donskoy), kamanda maarufu (1368-1389);

Vasily Dmitrievich (1389-1425);

Sophia wa Lithuania (1425-1432);

Vasily Giza (1432-1462);

Ivan III (1462-1505);

Vasily Ivanovich (1505-1533);

Elena Glinskaya (1533-1538);

Muongo mmoja kabla ya 1548 ulikuwa kipindi kigumu katika historia ya Urusi, wakati hali ilikua kwa njia ambayo nasaba ya kifalme iliisha. Kulikuwa na kipindi cha kutokuwa na wakati wakati familia za boyar zilikuwa madarakani.

Utawala wa tsars katika Rus ': mwanzo wa kifalme

Wanahistoria hutofautisha vipindi vitatu vya mpangilio katika ukuzaji wa ufalme wa Urusi: kabla ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Peter Mkuu, utawala wa Peter Mkuu na baada yake. Tarehe za utawala wa watawala wote wa Urusi kutoka 1548 hadi mwisho wa karne ya 17 ni kama ifuatavyo.

Ivan Vasilyevich wa Kutisha (1548-1574);

Semyon Kasimovsky (1574-1576);

Tena Ivan wa Kutisha (1576-1584);

Feodor (1584-1598).

Tsar Fedor hakuwa na warithi, kwa hivyo iliingiliwa. - moja ya vipindi ngumu zaidi katika historia ya nchi yetu. Watawala walibadilika karibu kila mwaka. Tangu 1613, nasaba ya Romanov imetawala nchi:

Mikhail, mwakilishi wa kwanza wa nasaba ya Romanov (1613-1645);

Alexei Mikhailovich, mwana wa mfalme wa kwanza (1645-1676);

Alipanda kiti cha enzi mwaka 1676 na kutawala kwa miaka 6;

Sophia, dada yake, alitawala kutoka 1682 hadi 1689.

Katika karne ya 17, utulivu hatimaye ulikuja kwa Rus. Serikali kuu imeimarishwa, mageuzi yanaanza hatua kwa hatua, na kusababisha ukweli kwamba Urusi imekua kieneo na kuimarishwa, na viongozi wakuu wa ulimwengu walianza kuzingatia. Sifa kuu ya kubadilisha mwonekano wa serikali ni ya Peter I mkubwa (1689-1725), ambaye wakati huo huo alikua mfalme wa kwanza.

Watawala wa Urusi baada ya Peter

Utawala wa Peter Mkuu ulikuwa siku ya mafanikio wakati ufalme huo ulipata meli zake zenye nguvu na kuimarisha jeshi. Watawala wote wa Urusi, kutoka Rurik hadi Putin, walielewa umuhimu wa vikosi vya jeshi, lakini wachache walipewa fursa ya kutambua uwezo mkubwa wa nchi. Kipengele muhimu cha wakati huo kilikuwa sera ya nje ya Urusi yenye fujo, ambayo ilijidhihirisha katika kuingizwa kwa nguvu kwa mikoa mpya (vita vya Kirusi-Kituruki, kampeni ya Azov).

Mpangilio wa watawala wa Urusi kutoka 1725 hadi 1917 ni kama ifuatavyo.

Ekaterina Skavronskaya (1725-1727);

Petro wa Pili (aliyeuawa mwaka 1730);

Malkia Anna (1730-1740);

Ivan Antonovich (1740-1741);

Elizaveta Petrovna (1741-1761);

Pyotr Fedorovich (1761-1762);

Catherine Mkuu (1762-1796);

Pavel Petrovich (1796-1801);

Alexander I (1801-1825);

Nicholas I (1825-1855);

Alexander II (1855 - 1881);

Alexander III (1881-1894);

Nicholas II - wa mwisho wa Romanovs, alitawala hadi 1917.

Hii inaashiria mwisho wa kipindi kikubwa cha maendeleo ya serikali, wakati wafalme walikuwa madarakani. Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, muundo mpya wa kisiasa ulionekana - jamhuri.

Urusi wakati wa USSR na baada ya kuanguka kwake

Miaka michache ya kwanza baada ya mapinduzi ilikuwa ngumu. Miongoni mwa watawala wa kipindi hiki mtu anaweza kuchagua Alexander Fedorovich Kerensky. Baada ya usajili wa kisheria wa USSR kama serikali na hadi 1924, Vladimir Lenin aliongoza nchi. Ifuatayo, mpangilio wa watawala wa Urusi inaonekana kama hii:

Dzhugashvili Joseph Vissarionovich (1924-1953);

Nikita Khrushchev alikuwa Katibu wa Kwanza wa CPSU baada ya kifo cha Stalin hadi 1964;

Leonid Brezhnev (1964-1982);

Yuri Andropov (1982-1984);

Katibu Mkuu wa CPSU (1984-1985);

Mikhail Gorbachev, rais wa kwanza wa USSR (1985-1991);

Boris Yeltsin, kiongozi wa Urusi huru (1991-1999);

Mkuu wa sasa wa nchi ni Putin - Rais wa Urusi tangu 2000 (na mapumziko ya miaka 4, wakati serikali iliongozwa na Dmitry Medvedev)

Ni nani - watawala wa Urusi?

Watawala wote wa Urusi kutoka Rurik hadi Putin, ambao wamekuwa madarakani kwa historia nzima ya zaidi ya miaka elfu ya serikali, ni wazalendo ambao walitaka kustawi kwa ardhi zote za nchi hiyo kubwa. Watawala wengi hawakuwa watu wa kubahatisha katika uwanja huu mgumu na kila mmoja alitoa mchango wake katika maendeleo na malezi ya Urusi. Bila shaka, watawala wote wa Urusi walitaka mema na ustawi wa masomo yao: nguvu kuu zilielekezwa kila mara kuimarisha mipaka, kupanua biashara, na kuimarisha uwezo wa ulinzi.