Życie i działalność naukowa Iwana Aleksandrowicza Baudouina de Courtenay. Znaczenie Baudouina de Courtenay Iwana Aleksandrowicza (Ignatius-netsislav, baudouin de courtenay) w krótkiej encyklopedii biograficznej

IVAN ALEKSANDROWICZ BAUDOUIN DE COURTENAY

(1845-1929)

Iwan Aleksandrowicz Baudouin de Courtenay jest wybitnym językoznawcą rosyjskim i polskim. Baudouin de Courtenay dokonał rewolucji w nauce języka: przed nim w językoznawstwie dominował kierunek historyczny, a języki badano wyłącznie na podstawie zabytków pisanych. Baudouin udowadnia, że istotą języka jest aktywność mowy i wzywa do badania żywych języków i dialektów. Tylko w ten sposób można zrozumieć mechanizm języka i zweryfikować poprawność opisów językowych. Znaczenie tego nowego podejścia do nauki języków można porównać do roli, jaką odgrywa zasada eksperymentu w naukach przyrodniczych: bez weryfikacji eksperymentalnej teoria jest martwa.

Sam Baudouin de Courtenay od wielu lat uczy się różnych języków indoeuropejskich, które opanował do tego stopnia, że swoje dzieła pisze nie tylko po rosyjsku i polsku, ale także po niemiecku, francusku, czesku, włosku, litewsku i innych językach . Kilka miesięcy spędza na wyprawach, studiując języki i dialekty słowiańskie, a jednocześnie dokładnie rejestrując wszystkie ich cechy fonetyczne. W tamtym czasie taka metoda studiowania języka wydawała się wielu dziwna: w końcu językoznawstwo było fotelem, księgoznawstwem.

Z dzieł fonetycznych Baudouina wyrosła jego teoria fonemów i przemian fonetycznych, która do dziś zachowała swoją wartość naukową. Logicznym rozwinięciem teorii fonemów była teoria pisma stworzona przez Baudouina. Zawierał wiele podstawowych idei i koncepcji, które pojawiają się we współczesnych dziełach.

Dbając o fakty dotyczące żywych języków, Baudouin uważał jednocześnie, że w opisach językowych najważniejsze jest odzwierciedlenie systematyki języka, „grupowania według przeciwieństw i różnic”. To połączenie bogatego materiału językowego i systematycznego podejścia do jego opisu pozwoliło Baudouinowi nie tylko na oddanie głęboko dokładnych „portretów” różnych języków i dialektów, ale także na dokonanie uogólnień, bez pragnienia, czego, jak sam stwierdził, „ nie można sobie wyobrazić żadnej prawdziwej nauki.”

Baudouina de Courtenay wyróżniał innowacyjność myśli i odwaga w wyrażaniu nowych idei. Mając należny szacunek dla dorobku swoich poprzedników, nie wahał się jednak odrzucić wszystkiego, co rutynowe, utrudniał rozwój nauki i proponował przepisy, które wydały się jego współczesnym niezwykłe.

Tym samym jako pierwszy zastosował metody matematyczne w językoznawstwie; argumentował, że języka można nie tylko beznamiętnie studiować, ale także kierować jego rozwojem, świadomie na niego wpływać (tj. stał u podstaw całego nurtu językowego, który później stał się znany jako teoria i praktyka konstrukcji języka lub polityka językowa) ; Dzięki swoim badaniom fonetycznym, których metodologia radykalnie różniła się od wszystkiego, co było przed nim w tej dziedzinie, Baudouin położył kamień węgielny pod przyszłą fonetykę eksperymentalną, która dała szczególnie znaczące wyniki w środkowymXXV.

Studiując język, Baudouin nie ograniczał się do ram językoznawstwa. Wręcz przeciwnie, uważał, że językoznawstwo powinno opierać się na osiągnięciach psychologii i socjologii, że pełne badanie faktów językowych nie jest możliwe bez odniesienia się do danych etnografii, archeologii i historii kultury. Baudouin nie tylko to wszystko zadeklarował, ale praktycznie wdrożył w swoich dziełach, gdy się z nimi zapoznasz, zdumiewający jest zakres i głębokość wiedzy autora z różnych dziedzin.

Wczesna dojrzałość Baudouina de Courtenay jako naukowca jest uderzająca. Słynny słownik encyklopedyczny Brockhausa-Efrona w tomie opublikowanym w 1891 roku nazywa 46-letniego Baudouina de Courtenay „jednym z najwybitniejszych współczesnych lingwistów”. Sam Baudouin był osobą niezwykle skromną. Na przykład o sobie pisał, że „wyróżniało go niezadowalające wykształcenie naukowe i niewielki zasób wiedzy”. Ten zasób wiedzy wystarczył mu jednak nie tylko do stworzenia szeregu niezwykle oryginalnych dzieł, ale także do założenia słynnej kazańskiej szkoły lingwistów. Po Kazaniu, gdzie Baudouin działał w latach 1874-1883, wykładał na uniwersytetach Juriewskiego (obecnie Tartu; 1883-1893), Krakowie (1893-1900), Petersburgu (1900-1918), Warszawie (od 1918).

Po długim życiu pełnym badań naukowych i kreatywności de Courtenay wniósł nieoceniony wkład w naukę języka. Wyprzedził swoją epokę, a wiele z wyrażanych przez niego idei zaczęto dogłębnie rozwijać w językoznawstwie dopiero kilkadziesiąt lat później.

FILIPP Fedorowicz FORTUNATOW

(1848-1914)

„Biznes, który młody profesor nadzwyczajny Fortunatow rozpoczął 22 stycznia 1876 roku o godzinie 10 rano, niesamowicie się rozwinął” – napisał o swoim nauczycielu. Tego dnia rozpoczął wykłady na Uniwersytecie Moskiewskim.

Był niezwykle potężnym twórcą nowych idei językowych. W swoich pracach z zakresu porównawczego językoznawstwa historycznego zrewidował i zaktualizował interpretację wielu złożonych zagadnień dotyczących procesów starożytnych w językach indoeuropejskich.

Duże znaczenie mają badania Fortunatowa z zakresu akcentologii słowiańsko-bałtyckiej. Przede wszystkim odkrył prawo ruchu akcentu od początku do końca wyrazu, które ma swoje odzwierciedlenie zarówno w językach słowiańskich, jak i bałtyckich, niegdyś określonych przez położenie fonetyczne. Porównajmy na przykład rosyjski: im. P. ręka, wino P. ręka; biernik zachowuje dawne miejsce akcentu, a w przypadku mianownika nastąpiło kiedyś przesunięcie akcentu z sylaby początkowej na końcową. Prawo to znane jest w językoznawstwie pod nazwą „prawo Fortunatova-de Saussure’a”.

Często kilka słów w twórczości Fortunatowa dawało początek nowym badaniom naukowym w przyszłości. W ten sposób lakonicznie sformułowana doktryna formy gramatycznej Fortunatowa wywołała wir głęboko owocnych idei w językoznawstwie.

Przyjechali na studia u nich naukowcy z różnych krajów: O. Brock (Norwegia), Thorbjornson (Szwecja), Pedersen (Dania), van der Kop (Holandia), Paul Boyer (Francja), Solmsen, Bernecker (Niemcy), Murko, Polivka (Czechy), Belic, Tomic (Serbia), Mikkola (Finlandia), Bogdan (Rumunia) i inni.

Czołowi naukowcy lat 10-30. szczególnie poprawnie i głęboko zrozumieli idee i ogólny kierunek jego poszukiwań. naszego stulecia. Było to drugie pokolenie moskiewskiej szkoły językowej (pierwszym był oczywiście sam Fortunatow).

Trzecie pokolenie moskiewskiej szkoły językowej - , skiy, skaya, . Są aktywnymi twórcami językoznawstwa radzieckiego w latach 30. i 60. XX wieku.

ALEKSANDER ALEKSANDROWICZ REFORMATSKI

(1900-1978)

Aleksander Aleksandrowicz Reformatski jest wybitnym sowieckim językoznawcą. Jest znany filologom przede wszystkim jako autor podręcznika uniwersyteckiego „Wprowadzenie do językoznawstwa”, z którego się uczyli. Zarówno nauczyciele, jak i uczniowie wiedzą: jeśli przygotujesz się „według Reformatu”, dobrze zdasz egzamin.

We wszystkim widać było bystrą, barwną osobowość: czy pisał prace naukowe, przemawiał z ambony, czy siedział przy stole z gośćmi.

Znawca rosyjskiej kultury, historii, rosyjskiego życia, zapalony myśliwy, zapalony szachista, zapalony koneser muzyki, mistrz poetycko-humorystycznego improwizacji, był przede wszystkim językoznawcą. I we wszystkich swoich zainteresowaniach pozostał językoznawcą: słuchając arii operowych, zauważył cechy wymowy wymagające wyjaśnień językowych; z teorii gry w szachy zapożyczył zasadę „nadmiernej obrony” i stosował ją przy badaniu struktury tekstu (przykład tego rodzaju redundancji: kropka na końcu zdania i wielka litera na początku następnego); refleksje nad terminami łowieckimi pomogły mu w zrozumieniu językowej istoty tego terminu w ogóle.

Jak sam przyznaje Aleksander Aleksandrowicz, przez całe życie był zakochany w językoznawstwie, w słowie, a nawet w fonemie.

W pracach wysoki poziom abstrakcji naukowej, konstruktywna dokładność analizy organicznie łączą się ze szczególną uwagą na fakty żywego języka: na słowo, na dźwięk, na odcień dźwięku. Język interesował go we wszystkich jego przejawach: w mowie mówionej i pisanej, w codziennej rozmowie i zastosowaniu zawodowym, w tekście literackim i w śpiewie.

Zainteresowania naukowe Skii były niezwykle różnorodne: pisał (w dużej mierze nowatorskie) prace z zakresu fonologii i fonetyki, teoretycznych zagadnień gramatyki, słowotwórstwa, słownictwa, teorii pisma, terminologii, tłumaczenia maszynowego, historii językoznawstwa i innych dziedzin językoznawstwa. I oto, co jest niezwykłe: w każdej z tych gałęzi Aleksander Aleksandrowicz podjął się rozwiązywania najtrudniejszych i najbardziej złożonych problemów współczesnego językoznawstwa, na przykład: relacji między synchronią a diachronią, systemem w języku, ucieleśnieniem języka w mowie. Studiował te problemy dogłębnie, profesjonalnie - a jednocześnie wiedział, jak zamienić je ze skomplikowanych w proste, zrozumiałe dla wielu.

- znakomity nauczyciel, wykładowca i popularyzator językoznawstwa. Potrafił porwać słuchaczy tematyką swoich wykładów, temperamentem oraz żywym i bogatym słowem rosyjskim. W jego wykładach w jeszcze większym stopniu niż w drukach „łączono to, co nie do pogodzenia”: ścisłe naukowe rozumowanie, gra słów, paradoksalne zderzenie faktów, wyprawa w obszary odległe od językoznawstwa, wersety z wierszy ulubionego poety, żart, aforyzm... A wszystko to oświetlone duchowym ogniem, przesiąknięte pasją, która nie pozostawia miejsca na obojętność słuchaczy.

I była jeszcze jedna cecha charakterystyczna: kochał młodość i „młode” idee w nauce. Wiele swoich przemyśleń na temat języka i lingwistyki wyraził ustnie, w rozmowach ze znajomymi, wśród których zawsze przeważała młodzież.

FERDYNAND DE SAUSSURE

(1857-1913)

Są naukowcy, którzy swoimi pracami kładą podwaliny pod całe gałęzie wiedzy.

Wybitny szwajcarski językoznawca Ferdinand de Saussure był założycielem nie jednego, ale kilku kierunków naukowych. Jest założycielem tzw. szkoły socjologicznej w językoznawstwie. Jednocześnie wiele zapisów koncepcji językowej Saussure’a posłużyło jako podstawa do powstania językoznawstwa strukturalnego, kolejnego kierunku we współczesnym językoznawstwie.

Jego wczesne prace (napisał je w wieku 21 lat) nad oryginalnym systemem samogłosek języków indoeuropejskich były prawdziwym odkryciem. To tutaj Saussure sformułował słynną hipotezę, która zdumiała nie tylko jego współczesnych, ale także jego potomków: studiując języki wywodzące się z jednego indoeuropejskiego prajęzyka, który zniknął wiele wieków temu, Saussure zasugerował, że ten pra-język język powinien mieć pewne dźwięki. Co więcej, na podstawie „śladów” zachowanych w językach indoeuropejskich przewidział naturę tych dźwięków ( Hipoteza krtaniowa). Pół wieku później, kiedy odszyfrowano język hetycki, przepowiednia Saussure’a całkowicie się potwierdziła.

Saussure opublikował w ciągu swojego życia bardzo niewiele dzieł. I nawet po jego śmierci, kiedy A. Séchet i C. Bally opublikowali główne dzieło swojego nauczyciela – cykl wykładów „Kurs współczesnej lingwistyki” – wszystkie prace Saussure’a mieszczą się w jednym tomie liczącym 600 stron. Ale ich oryginalność i głębia są na tyle duże, że nadal dostarczają pomysłów do światowego językoznawstwa.

Językowe credo F. de Saussure’a nie jest wolne od niedociągnięć i skrajności – zauważyło to nie raz wielu jego krytyków. Jednak pozytywne rzeczy, które Saussure zrobił w dziedzinie językoznawstwa, z nawiązką rekompensują te niedociągnięcia. Zasługi Saussure'a były szczególnie duże w rozwoju podstawowych problemów teoretycznych językoznawstwa. Oto rozwiązanie Saussure'a na niektóre z tych problemów.

1. Saussure postrzega język jako integralny system znaków, w którym każdy element jest zdeterminowany przez wszystkie pozostałe. Porównuje język z innymi systemami znaków i wyraża opinię, że należy stworzyć naukę, która „bada życie znaków w życiu społeczeństwa”. W ten sposób wyraził ideę stworzenia semiotyki, czyli stanął u kolebki innej gałęzi wiedzy.

2. Saussure rozróżnia język i mowę. Mowa jest indywidualna i specyficzna; jest pełen przypadkowych, nieistotnych funkcji. Język jest abstrakcją, jest „systemem relacji czysto językowych”. Saussure uważał (obecnie opinia ta nie jest podzielana przez naukowców), że językoznawstwo powinno badać wyłącznie język, a mowa jest przedmiotem nauk pozajęzykowych.

3. W językoznawstwie przed Saussure’em dominowało historyczne podejście do faktów językowych. Saussure jako pierwszy oddzielił i skontrastował dwa możliwe aspekty nauki języków - diachroniczny (historyczny) i synchroniczny. Ponieważ język jest systemem relacji, badanie i zrozumienie tych relacji możliwe jest jedynie przy synchronicznym, „ponadczasowym” spojrzeniu na język: czas niszczy powiązania systemowe. Broniąc tego poglądu, Saussure porównał język do gry w szachy. Kiedy siadamy do gry w szachy, nie ma dla nas znaczenia, z jakiego materiału wykonane są figury szachowe – musimy znać zasady gry i znaczenie każdej figury. Aby zrozumieć, jak zbudowany jest język, jak funkcjonuje, musimy znać także system jego znaczeń, zasady organizacji tego systemu, ale to, jak ten system powstał, jaką drogę historyczną przebyły jego elementy, jest nieistotne.

F. de Saussure był znakomitym nauczycielem. Przez dwie dekady wykładał na Uniwersytecie Genewskim i wyszkolił całą plejada utalentowanych studentów, którzy później stali się wybitnymi lingwistami.

ALEKSANDER MATVEEVICH PESZKOWSKI

(1878-1933)

Gdyby zebrać wszystko, co napisał Peszkowski, w jedną dużą książkę, można by ją nazwać „gramatyką rosyjską w świetle Peszkowskiego”. A to pokrycie składa się ze specjalnego spojrzenia na gramatykę rosyjską.

Gramatyka Peszkowskiego jest realistyczna. Zaczyna się od formy, czyli od tego, co każdy może usłyszeć, zobaczyć i porównać. Porównując, trzymamy się znaczenia. Dlatego od razu widzimy to w połączeniu rozbite szkło zupełnie inne znaczenie rdzenia szkło-, który pojawia się w formach czasownikowych odpływ. Gramatyka Peszkowskiego zaczyna się od formy znaczącej, wspartej znaczeniem i przez nią gwarantowanej.

Książka główna (wydana 7 razy: pierwsza - w 1914 r., siódma - w 1956 r.) - „Składnia rosyjska w zasięgu naukowym”.

Urodziła się w wyniku ośmioletniej nauki w moskiewskich gimnazjach, z chęci wprowadzenia swoich 14- i 15-letnich uczniów w prawdziwą, naukową gramatykę ich języka ojczystego. Widać to także w tekstach Peszkowskiego: w nich zawsze jesteśmy my, ale nie autorska, jednostka, ale jesteśmy duetem z czytelnikiem: „Zabierzmy głos czarny i ułóż z niego serię słów... zacznijmy myśleć o znaczeniu tego słowa czarny... Ugruntowując się na tym stanowisku, będziemy mogli uchwycić jeszcze jedną cechę w znaczeniu czasownika…”

Peszkowski wraz ze swoim czytelnikiem zastanawia się, obserwuje i eksperymentuje. To on wymyślił wiele pomysłowych eksperymentów językowych (później pisał o znaczeniu eksperymentów w językoznawstwie).

Obserwacje Peszkowskiego poszerzyły zakres faktów związanych z gramatyką: jako pierwszy pokazał, że intonacja może być środkiem gramatycznym; jest ona zawarta w utworze tam, gdzie środki bardziej uchwytne – przyimki, końcówki, szyk wyrazów – są „niedopracowane”.

Realizm gramatyczny Peszkowskiego jest filtrem, przez który przepuszczane są idee językowe, które krążyły na początku naszego stulecia. Wyjaśniając różne aspekty struktury gramatycznej języka rosyjskiego, Peszkowski oparł się na pomysłach swojego nauczyciela Fortunatowa, a także Potebnyi i Owsianiko-Kulikowskiego. Te czasami nieoczekiwane połączenia, w połączeniu z jego prawdziwymi odkryciami, stanowią esencję jego – Peszkowskiego – opracowania gramatyki rosyjskiej. Został przyjęty przez wybitnych językoznawców: Szachmatowa. Kartsevsky, Shcherba – ci, którzy cenili wierność faktowi językowemu. Peszkowskiego nie cechowało ciągłe trzymanie się tego, co kiedyś było podstawą. Uczeń formalnej szkoły Fortunatowa nie bał się odejść od systemu swoich idei, gdy prowadziły do tego jego własne obserwacje lub przekonujące argumenty innych lingwistów. Nie bał się porzucić tego, co sam zrozumiał i napisał, przedrukowując swoją główną książkę po raz trzeci (1927) Peszkowski, jak podaje we wstępie, pisze niemal cały tekst od nowa.

Czas życia Peszkowskiego, czas jego twórczości językowej, był trudnym czasem formowania się nowej sowieckiej kultury i nauki. szkoły. W tym trudnym czasie Peszkowski pisał podręczniki do języka rosyjskiego, przepełnione wiarą, że nauka powinna być zrozumiała i potrzebna każdemu małemu obywatelowi naszego państwa, każdemu, kto chciałby uczyć dzieci kompetentnego i kochającego traktowania swojego języka.

Peszkowski uważał, że językoznawca powinien „aktywnie głosić” i interweniować w życie językowe społeczeństwa, w praktyce szkolnej edukacji językowej. On sam robił to przez całe życie - niestrudzenie i z pasją. Wyjaśnił, że dopiero świadome opanowanie gramatyki czyni człowieka naprawdę piśmiennym, pomaga mu mówić kulturalnie i wyraźnie. Zwracał uwagę na ogromne znaczenie społeczne kultury językowej: „Zdolność mówienia jest olejem smarowym niezbędnym każdej maszynie kulturowo-państwowej, który po prostu by zatrzymał”.

Nie nauczyliśmy się jeszcze wszystkich lekcji Peszkowskiego. Jego książki, napisane dla dzieci, są uważnie czytane przez nowe pokolenia dorosłych lingwistów.

ALEKSEJ ALEKSANDROWICZ SZAHMATOW

(1864-1920)

- wybitny językoznawca i historyk końcaXIX- RozpoczętyXXV. Zainteresowania naukowe Szachmatowa ujawniły się bardzo wcześnie: w 1881 roku, jako siedemnastoletni młodzieniec, opublikował w największym europejskim czasopiśmie słowiańskim swój pierwszy artykuł naukowy „O krytyce starożytnych tekstów rosyjskich”. W następnym roku, jako licealista ostatniego roku, wystąpił jako nieoficjalny przeciwnik obrony swojej rozprawy przez przyszłego akademika Lwskiego, imponując moskiewskim profesorom głębią krytycznej analizy. Po zostaniu studentem Wydziału Historyczno-Filologicznego Uniwersytetu Moskiewskiego Szachmatow zaangażował się w działalność naukową pod kierunkiem najwybitniejszych lingwistów tamtych czasów, towarzysza I. Jako student pisze „Badania nad językiem listów nowogrodzkichXIIIIXIV wieki.” (wyd. 1886), która do dziś pozostaje wzorem naukowego opisu i publikacji tekstów starożytnych, krytycznej analizy ich języka w celu zidentyfikowania cech lokalnej gwary. Wiosną 1894 roku Rada Wydziału Historyczno-Filologicznego Uniwersytetu Moskiewskiego, broniąc rozprawy, natychmiast nadała 29-latkowi stopień naukowy doktora nauk ścisłych. W 1899 roku został najmłodszym akademikiem w historii filologii rosyjskiej.

Zainteresowania naukowe Towa koncentrowały się na historii i dialektologii języka rosyjskiego i innych języków słowiańskich. Jest właścicielem szeregu autorytatywnych badań na temat rekonstrukcji starożytnego słowiańskiego i staroruskiego systemu dźwięków i form, które zostały podsumowane w podstawowym „Eseju o starożytnym okresie historii języka rosyjskiego” (opublikowanym w 1915 r. w serii „Encyklopedia filologii słowiańskiej”) oraz w „Kursie historii języka rosyjskiego”, czytanym w latach 1908–1911. na Uniwersytecie w Petersburgu.

W swoich rekonstrukcjach starożytnego stanu językowego uzasadnił potrzebę powszechnego wykorzystania danych dialektologicznych, które po jego pracy stały się głównym źródłem historycznych badań języka. To w świetle danych dialektologicznych świadectwa starożytnych zabytków pisanych nabierają nowego znaczenia, przywracając cechy żywej starożytnej mowy rosyjskiej.

Szczególne zasługi należą się w opracowaniu zagadnień pochodzenia ludów wschodniosłowiańskich i ich języków, czemu poświęcił około dwudziestu prac. Pierwsza („W kwestii powstawania dialektów rosyjskich”) ukazała się w 1894 r., a ostatnia (broszura „Najstarsze losy plemienia”) ukazała się w 1919 r. Jako pierwszy stworzył harmonijny i logiczny. ścisła koncepcja oparta na idei nierozerwalnego związku między historią języka a historią ludzi nim posługujących się.

Choć poszczególne cechy i wnioski nie zachowują obecnie swojego znaczenia (materiał, na którym się on z kolei opierał XIX- XX wieków była wciąż bardzo skromna), jednakże podstawy zasad konstruowania jego koncepcji pozostają aktualne i pozwalają na rozwinięcie postawionych problemów * przy użyciu nowego materiału.

Jako historyk był szczególnie zaangażowany w powstawanie i skład kronik rosyjskich. Jest właścicielem koncepcji kronik rosyjskich, która ugruntowała się w nauce, ujawniając złożone relacje między różnymi wydaniami list, które do nas dotarły i. nawet nieznane (ale przewidywane przez naukowców i później odkryte) kroniki. Ustalił czas powstania i źródła najstarszych zbiorów kronikarskich, a w szczególności „Opowieści o minionych latach” - głównego dzieła kronikarskiego stworzonego na początku przez mnicha z klasztoru kijowsko-peczerskiego NestoraXII V. Wiele jego prac poświęconych jest problematyce kronikarstwa.

W ostatnim okresie swojej działalności prowadził kurs nowożytnego rosyjskiego języka literackiego na Uniwersytecie w Petersburgu, a następnie oddzielnie kurs składni języka rosyjskiego. „Składnia języka rosyjskiego” wywarła ogromny wpływ na dalszy rozwój krajowych nauk syntaktycznych.

FEDOR IWANOWICZ BUSŁAJEW

(1818-1897)

- jeden z najwybitniejszych filologów rosyjskich środkaXIX V. Zajmował się szeroką gamą zagadnień z zakresu językoznawstwa, krytyki literackiej, folkloru i historii sztuki, był znakomitym nauczycielem i wykładowcą, akademikiem, profesorem Uniwersytetu Moskiewskiego.

Dzieciństwo spędził w Penzie, gdzie był pierwszym nauczycielem języka rosyjskiego w gimnazjum. Po ukończeniu Uniwersytetu Moskiewskiego w 1838 roku sam przez wiele lat pracował jako nauczyciel języka i literatury rosyjskiej. Jego doświadczenie metodologiczne podsumowano w książce „O nauczaniu języka rosyjskiego” (1844), w której głosił potrzebę porównawczego badania historycznego języka ojczystego po opanowaniu jego podstawowych zasad. Wysoko ceniony przez współczesnych, ten pierwszy krajowy podręcznik naukowy i metodologiczny dotyczący nauczania języka rosyjskiego, został wznowiony prawie sto lat później - w 1941 r., co świadczy o żywotności idei naukowych i pedagogicznych jego autora.

Równie genialny los spotkał następną książkę - „Doświadczenie z gramatyki historycznej języka rosyjskiego” (1858), pierwotnie stworzoną jako podręcznik do języka rosyjskiego i rozwijającą ideę nakreśloną w pierwszej książce o potrzebie historycznych badań języka , który uważał za jedyny naukowy. Za życia autora książka ta doczekała się pięciu wydań pod tytułem „Gramatyka historyczna języka rosyjskiego”, a ostatnia wznowiona publikacja miała miejsce w 1959 r. – sto lat po pierwszym wydaniu; Tytuł książki z czasem stał się powszechnie przyjętą nazwą zajęć z historii języka rosyjskiego prowadzonych na uniwersytetach i w instytutach pedagogicznych. F. I. Buslaev jest także właścicielem pierwszego „Czytelnika historycznego języków cerkiewnosłowiańskich i staroruskich” (1861), który obejmuje najważniejsze zabytki pisane średniowiecznej Rosji. w artykule poświęconym pamięci zauważył, że to jego dzieła położyły podwaliny pod historyczne nauczanie języka rosyjskiego w placówkach oświatowych w Rosji.

W swoich pracach językoznawczych odzwierciedlał bardzo charakterystyczne dla językoznawstwa środkowoeuropejskiego.XIXV. romantyczny widok na starożytne państwo

język jako niezwykle bogata kompozycja dźwięków i form; a późniejszą historię języka oceniano jako stopniową utratę bogactwa, jakim „język posiadał od niepamiętnych czasów”. Tłumaczył to tym, że język będąc narzędziem wyrażania stopniowo rozwijającej się myśli ludzkiej, stale wzbogaca się o słowa i nowe konstrukcje syntaktyczne, traci jednak swoje dawne bogactwo form morfologicznych, gdyż – zdaniem naukowca – z „żywego organizmu” ” staje się coraz bardziej „konwencjonalnym znakiem wyrażania myśli”. Cenne dla nas w tej idei jest przekonanie, że „historia języka jest nierozerwalnie związana z historią jego użytkowników”, a przede wszystkim z ich życiem duchowym i ciągłym rozwojem myślenia

W latach 60. , który w tym czasie został już akademikiem, coraz bardziej interesował się historią literatury i ustną sztuką ludową. W 1861 r. ukazał się zbiór opracowań „Szkice historyczne rosyjskiej literatury ludowej i sztuki”, zawierający artykuły na temat rosyjskiej epopei i poezji XVII stulecia, o starożytnej rosyjskiej literaturze i sztuce ludowej, która zawiera ciekawe obserwacje oparte na porównaniu rosyjskiej sztuki średniowiecznej ze sztuką bizantyjską i zachodnioeuropejską. Wiele prac F. I. Buslaeva poświęconych jest zagadnieniom starożytnej mitologii słowiańskiej i jej odzwierciedleniu w sztuce ludowej.

W latach 70 Zainteresowania naukowca coraz częściej przesuwają się w stronę ikonografii, malarstwa ściennego, ozdób książkowych i innych rodzajów sztuki starożytnej, gdzie prowadzi poważne badania uważane za fundamentalne w tej dziedzinie wiedzy. Za te prace Uniwersytet Moskiewski przyznał mu w 1888 roku tytuł doktora teorii i historii sztuki. Te zainteresowania naukowe nie były przypadkowe: zawsze wysoko cenił estetyczną figuratywną siłę języka.

ALEKSANDER AFANASIEWICZ POTEBNYA

(1835-1891)

Aleksander Afanasjewicz Potebnya jest wybitnym filologiem ukraińskim i rosyjskim. Od współczesnych mu naukowców różnił się niezwykłym zakresem zainteresowań naukowych i wiedzy encyklopedycznej. Było to wyraźnie widoczne w jego pracach: poświęcone są one gramatyce rosyjskiej (główne dzieło to „Z notatek o gramatyce rosyjskiej” w 4 tomach), strukturze dźwiękowej języka rosyjskiego, różnicom między dialektami rosyjskimi południowym i północnym, historii języka ukraińskiego i rosyjskiego, ich analiza porównawcza, historia podstawowych kategorii gramatycznych. Szczególnie istotne są wyniki uzyskane z jego badań porównawczych składni języków wschodniosłowiańskich.

W pracach tych wykorzystano obszerny materiał, który poddano analizie z taką wnikliwością, wręcz skrupulatnością, przy zaangażowaniu tak wielu źródeł, że przez wiele dziesięcioleci dzieła te pozostawały niedoścignionym przykładem badań językoznawczych.

A to tylko część twórczości naukowej utalentowanego naukowca. Postrzegał język jako składnik kultury i życia duchowego ludzi. Stąd zainteresowanie rytuałami, mitami i pieśniami Słowian: wszak tutaj język ucieleśnia się w różnych, czasem dziwacznych, formach. A Potebnya dokładnie bada wierzenia i zwyczaje Rosjan i Ukraińców, porównuje je z kulturą innych ludów słowiańskich i publikuje kilka ważnych dzieł, które wniosły wkład nie tylko do językoznawstwa, ale także do folkloru, historii sztuki, etnografii i historii kultury.

Bardzo interesował mnie związek między językiem a myśleniem. Temu zagadnieniu poświęcona jest jedna z jego pierwszych książek „Myśl i język” (1862). Tutaj – a miał zaledwie 26 lat – nie tylko dał się poznać jako myślący i dojrzały filozof języka, nie tylko wykazał się niezwykłą erudycją w badaniach specjalistycznych (autorzy krajowi i zagraniczni), ale także sformułował szereg oryginalnych i głębokich tez teoretycznych. pozycje. Pisze zatem o organicznej jedności materii i formy słowa, kładąc jednocześnie nacisk na zasadnicze rozróżnienie zewnętrznej (dźwiękowej) formy słowa od wewnętrznej (dopiero wiele lat później stanowisko to zostało sformalizowane w językoznawstwie) w postaci kontrastu pomiędzy płaszczyzną wyrazu a płaszczyzną treści). Badając cechy myślenia, które zdaniem Potebnyi można zrealizować jedynie słowami, rozróżnia myślenie poetyckie (figuratywne, symboliczne) i prozaiczne. Ewolucję języka łączył z rozwojem myślenia.

W metodzie twórczej dbałość o najdrobniejsze fakty z historii językoznawstwa została organicznie połączona z zainteresowaniem podstawowymi, fundamentalnymi zagadnieniami językoznawstwa. Głęboko interesował się historią powstawania kategorii rzeczownika i przymiotnika, przeciwstawieniem rzeczownika i czasownika w języku rosyjskim i innych językach słowiańskich. Podejmuje refleksję nad ogólnymi zagadnieniami genezy języka, procesami odnowy języka w toku jego historycznego rozwoju oraz przyczynami zastępowania jednych środków wyrazu innymi, bardziej zaawansowanymi. „Nowe języki” – napisał w jednym ze swoich dzieł – „są na ogół doskonalszymi narządami myślenia niż starożytne, gdyż te pierwsze zawierają większy kapitał myślowy niż te drugie”.

W tamtym czasie dominowało „atomowe” podejście do nauki języków; innymi słowy, każdy fakt, każde zjawisko językowe rozpatrywano często osobno, w oderwaniu od innych i od ogólnego przebiegu rozwoju językowego. Dlatego pomysł Potebnyi, że „języki mają system”, że to lub inne wydarzenie w historii języka należy badać pod kątem jego powiązań i relacji z innymi, był naprawdę innowacyjny i wyprzedzał swoje czasy.

Chwała naukowca Potebnyi znacznie przeżyła człowieka Potebnyę. Niektóre jego dzieła zostały opublikowane pośmiertnie (np. „Z Notatek z teorii literatury” - w 1905 r., 3. tom „Notatek o gramatyce rosyjskiej” - w 1899 r. i 4. w 1941 r.). I do dziś naukowcy odkrywają świeże myśli, oryginalne pomysły w twórczym dziedzictwie wielkiego filologa i uczą się metodologicznej wnikliwości w analizie faktów językowych.

BAUDOINA DE COURTENAYA

Iwan Aleksandrowicz Baudouin de Courtenay (1845-1929) był wybitnym językoznawcą swoich czasów. Żył długo i na ogół szczęśliwie, choć wiązało się to z przymusową separacją od ojczyzny, a nawet więzieniem.

Niezwykłe nazwisko naukowca wywodzi się ze starożytnej francuskiej rodziny de Courtenay, a jego przodkowie rządzili w Cesarstwie Łacińskim, państwie założonym przez krzyżowców w Konstantynopolu. Później jedna gałąź rodu przeniosła się do Polski, a sam Iwan Aleksandrowicz należał do polskiej szlachty. Urodził się w Radzyminie pod Warszawą, w części Polski wchodzącej w skład Rosji; ukończył studia na Uniwersytecie Warszawskim. Po ukończeniu studiów za granicą i obronie rozprawy doktorskiej w wieku 29 lat Baudouin de Courtenay rozpoczął naukę na uniwersytecie w Kazaniu. To w Kazaniu odnalazł się jako naukowiec: tam ukształtowała się jego koncepcja naukowa i tam stworzył szkołę lingwistów. Później de Courtenay pracował w Petersburgu, gdzie miał także wielu uczniów. Baudouin de Courtenay pisał i publikował swoje dzieła w trzech językach: polskim, rosyjskim i niemieckim. Aktywnie uczestniczył w życiu politycznym, opowiadając się za prawami języków małych narodów Rosji. W dwóch krajach – Rosji i Polsce – słusznie uważany jest za językoznawcę narodowego.

Działalność naukowa I.A. Baudouin de Courtenay był różnorodny. Studiował język rosyjski, polski, słoweński i inne języki słowiańskie, indoeuropejskie i turkologię.

Baudouin de Courtenay radykalnie zrewidował słownik Dahla, czyniąc go bardziej uporządkowanym. Przy aktywnym udziale de Courtenaya przygotowano reformę pisowni rosyjskiej, przeprowadzoną w latach 1917–1918. Był pierwszym zawodowym lingwistą, który poświęcił poważną uwagę powstającym wówczas sztucznym językom międzynarodowym (esperanto itp.). De Courtenay po raz pierwszy uczynił żargon złodziei języka rosyjskiego przedmiotem badań naukowych, poświęcając mu artykuł.

Począwszy od swoich wczesnych prac Baudouin de Courtenay podkreślał, że lingwistyka naukowa nie ogranicza się do badania historii językoznawstwa i pokrewieństwa języków. Podkreślił, że konieczna jest „kompleksowa analiza pozytywnych danych, już ustalonych języków”, wśród których główne miejsce zajmują „żywe języki narodów w całej ich różnorodności”. Jak na tamte czasy takie podejście było nowatorskie.

Zasady studiowania fonetyki i gramatyki dla Baudouina de Courtenay wyznaczało psychologiczne podejście do języka. Nowy etap w rozwoju fonetyki rozpoczął się wraz z narodzinami fonetyki eksperymentalnej. Po raz pierwszy możliwe stało się wykorzystanie instrumentów do badania właściwości akustycznych ludzkiego aparatu głosowego. W tym względzie Baudouin de Courtenay rozróżnił dwie różne dyscypliny zajmujące się badaniem dźwięków mowy. Jedną z nich jest fonetyka akustyczno-fizjologiczna, która za pomocą instrumentów bada obiektywne właściwości dźwięków. Inny de Courtenay nadał nazwę „psychofonetyka”, ale później utworzono dla niej termin fonologia. I.A. Baudouin de Courtenay jako pierwszy zidentyfikował główną jednostkę fonologiczną – fonem. Termin ten istniał już wcześniej, ale Baudouin de Courtenay nadał mu nowe znaczenie: fonem, w przeciwieństwie do dźwięków, istnieje zupełnie obiektywnie, w ten sam sposób dla wszystkich. Jako najmniejsza jednostka języka należy do świadomości ludzkiej, a nie do strumienia mowy dźwiękowej. Fonem łączy w sobie dźwięki nierozróżnialne dla rodzimego użytkownika języka. Baudouin de Courtenay wyodrębniając fonemy bezpośrednio opierał się na „instynkcie językowym” rodzimych użytkowników języka. Oczywiście psychologiczne postrzeganie fonemu znajduje odzwierciedlenie w piśmie alfabetycznym. Studenci Baudouina de Courtenay brali czynny udział w opracowywaniu nowych alfabetów dla języków narodów byłego ZSRR.

Kolejna jednostka języka, po raz pierwszy zidentyfikowana przez I.A. Baudouin de Courtenay był morfemem (od greckiego słowa oznaczającego „formę”). De Courtenay również skojarzył koncepcję morfemu z ludzką psychiką. Pojęcie morfemu, podobnie jak fonemów, mocno wkroczyło w światową naukę o języku. Baudouin de Courtenay, jeden z pierwszych w nauce światowej, postawił pytanie, czym jest słowo; Okazuje się, że słowo można definiować na różne sposoby, a jego różne właściwości wymagają identyfikacji różnych jednostek, które mogą nie pokrywać się ze sobą i z tym, co zwykle nazywa się słowem.

I.A. Baudouin de Courtenay rozpatrzył wszystkie wymienione problemy na materiale języków nowożytnych, bez odwoływania się do historii językoznawstwa. Baudouina de Courtenay interesowało nie tylko to, jak dokładnie zmienia się dany dźwięk w języku, ale także poszukiwanie wzorców zmian językowych. Próbował zidentyfikować przyczyny takich zmian.

Fakt, że w swoich badaniach historycznych I.A. Baudouin de Courtenay zawsze starał się określić ogólny kierunek rozwoju języków, co pozwoliło mu zrozumieć jeden z najważniejszych wzorców w historii języka rosyjskiego. Po przestudiowaniu źródeł pisanych Baudouin de Courtenay odkrył, że wiele pozornie różnych zmian fonologicznych odzwierciedla tę samą tendencję. Rola samogłosek w rozróżnianiu słów stopniowo słabła, a wręcz przeciwnie, wzmacniała się rola spółgłosek. De Courtenay uważał, że językoznawstwo powinno być w stanie nie tylko wyjaśniać fakty z przeszłości, ale także przewidywać rozwój języków. w przyszłości. Baudouin de Courtenay miał rację: w XX wieku rosyjska fonologia rozwija się właśnie we wskazanym kierunku. Baudouin d'Courtenay miał także rację, że współczesna językoznawstwo przywiązuje największą wagę do „żywych języków dostępnych do obserwacji”; wzrosło znaczenie eksperymentu; Lingwistyka coraz bardziej zbliża się do psychologii i socjologii; psycholingwistyka i socjolingwistyka stały się dyscyplinami specjalnymi. Wreszcie, jak przewidywał Baudouin de Courtenay, lingwistyka stała się „nauką bardziej ścisłą”, która w coraz większym stopniu wykorzystuje „ilościowe myślenie matematyczne”.

Iwan Aleksandrowicz Baudouin de Courtenay - największy rosyjski i polski lingwista Baudouin de Courtenay dokonał rewolucji w nauce języka; przed nim w językoznawstwie dominował kierunek historyczny, a języki badano wyłącznie z zabytków pisanych. Baudouin twierdzi, że istotą języka jest aktywność mowy i wzywa do badania żywych języków i dialektów. Tylko w ten sposób można zrozumieć mechanizm języka i zweryfikować poprawność opisów językowych do nauki języka można porównać z rolą, jaką w naukach przyrodniczych odgrywa zasada eksperymentu. Bez eksperymentalnej weryfikacji teoria jest martwa.

Sam Baudouin de Courtenay od wielu lat uczy się różnych języków indoeuropejskich, które opanował do tego stopnia, że swoje dzieła pisze nie tylko po rosyjsku i polsku, ale także po niemiecku, francusku, czesku, włosku, litewsku i innych językach . Spędza kilka miesięcy na wyprawach, studiując języki i gwary słowiańskie, a jednocześnie dokładnie zapisuje wszystkie ich cechy fonetyczne. W tamtym czasie taki sposób studiowania języka wydawał się wielu dziwny – wszak lingwistyka to fotel nauka, książka

Z dzieł fonetycznych Baudouina wyrosła jego teoria fonemów i przemian fonetycznych, która nadal zachowuje swoją wartość naukową. Logicznym rozwinięciem teorii fonemów była teoria pisma stworzona przez Baudouina. Zawierała ona wiele podstawowych idei i koncepcji pojawiających się we współczesnym świecie Pracuje.

Dbając o fakty dotyczące żywych języków, Baudouin uważał jednocześnie, że w opisach językowych najważniejsze jest odzwierciedlenie systematyki języka, „grupowanie według przeciwieństw i różnic”. systematyczne podejście do jego opisu pozwoliło Baudouinowi nie tylko na oddanie głęboko prawdziwych „portretów” różnych języków i dialektów, ale także na dokonanie uogólnień, bez pragnienia, którego, jak sam stwierdził, „żadna prawdziwa nauka nie jest do pomyślenia”.

Baudouina de Courtenay wyróżniał się innowacyjnością myśli i odwagą w wyrażaniu nowych idei, mając jednak należny szacunek dla dorobku swoich poprzedników, bez wahania odrzucał wszystko, co rutynowe przeszkadzało w rozwoju nauki, i proponował postanowienia, które go uderzały. współczesnych jako niezwykłe.

Tym samym jako pierwszy zastosował metody matematyczne w językoznawstwie, aby udowodnić, że język można nie tylko beznamiętnie badać, ale także kierować jego rozwojem, świadomie na niego wpływać (czyli stał u zalążków całego nurtu językowego, która później stała się znana jako teoria i praktyka konstrukcji języka lub polityka językowa); Swoimi badaniami fonetycznymi, których metodologia radykalnie różniła się od wszystkiego, co działo się przed nim w tej dziedzinie, Baudouin położył kamień węgielny pod przyszłą fonetykę eksperymentalną, która dała szczególnie znaczące wyniki w połowie XX wieku

Studiując język, Baudouin nie ograniczał się do ram językoznawstwa. Wręcz przeciwnie, uważał, że językoznawstwo powinno opierać się na osiągnięciach psychologii i socjologii, że pełne badanie faktów językowych nie jest możliwe bez odwoływania się do danych etnograficznych, archeologicznych i historii kultury. Wszystko to Baudouin nie tylko deklarował, ale praktycznie zrealizowane w jego utworach, co po zapoznaniu się z nimi zadziwia szerokością i głębią wiedzy autora z różnych dziedzin

Wczesna dojrzałość Bodana de Courtenay jako naukowca jest uderzająca. Słynny słownik encyklopedyczny Brockhausa-Efrona w tomie opublikowanym w 1891 roku nazywa 46-letniego Baudouina de Courtenay „jednym z najwybitniejszych współczesnych lingwistów”. Sam Baudouin był osobą niezwykle skromną. O sobie napisał na przykład, że „wyróżniał się niezadowalającym wykształceniem naukowym i niewielkim zasobem wiedzy”. założyć słynną kazańską szkołę lingwistów. Po Kazaniu, gdzie Baudouin pracował w latach 1874-1883, wykładał w Jurjewskim (obecnie Tartu; 1883-1893), Krakowie (1893-1900), Petersburgu (1900-1918), Warszawie ( od 1918) uniwersytety.

Przeżywszy długie życie pełne badań naukowych i kreatywności, I. A. Baudouin de Courtenay wniósł nieoceniony wkład w naukę języka. Wyprzedził swoją epokę, a wiele z wyrażanych przez niego idei zaczęto dogłębnie rozwijać w językoznawstwie dopiero kilkadziesiąt lat później.

Streszczenie w języku rosyjskim na ten temat:

Rosyjski językoznawca Iwan Aleksandrowicz

Baudouina de Courtenay’a.

S. Korsakowo

Wstęp

2.1 Biografia

2.2 Działalność naukowa

Bibliografia

Wstęp

LINGWISTYKA (lingwistyka) to nauka o naturalnym języku ludzkim i ogólnie o wszystkich językach świata jako ich poszczególnych przedstawicielach, ogólnych prawach budowy i funkcjonowania języka ludzkiego. Istnieją najbardziej ogólne i szczegółowe gałęzie językoznawstwa. Ogólnie rzecz biorąc, jedna z dużych działów językoznawstwa, zajmuje się właściwościami właściwymi każdemu językowi i różni się od prywatnych dyscyplin językowych, które w językoznawstwie wyróżniają się swoim przedmiotem - albo odrębnym językiem (rosystyka), albo grupą języki pokrewne (romanistyka).

Językoznawstwo naukowe powstało na początku XIX wieku w formie językoznawstwa historycznego ogólnego i porównawczego. Główne kierunki w historii językoznawstwa: językoznawstwo logiczne, psychologiczne, neogramatyczne, socjologiczne i strukturalne.

We współczesnym językoznawstwie zachowany jest tradycyjnie ustalony podział dyscyplin.

Dyscypliny dotyczące wewnętrznej struktury języka, czyli „wewnętrznej

językoznawstwo”, są to: fonetyka i fonologia, gramatyka (z podziałem na morfologię i składnię), leksykologia (ze szczególnym uwzględnieniem frazeologii), semantyka, stylistyka i typologia.

Dyscypliny dotyczące historycznego rozwoju języka: historia języka:

gramatyka historyczna, porównawcza gramatyka historyczna, historia języków literackich, etymologia.

Dyscypliny dotyczące funkcjonowania języka w społeczeństwie, czyli „lingwistyka zewnętrzna”, czyli: dialektologia, geografia językowa, lingwistyka obszarowa, socjolingwistyka.

Dyscypliny zajmujące się złożonymi problemami, powstające na styku nauk: psycholingwistyka, lingwistyka matematyczna, lingwistyka inżynierska (czasami rozumiana jako dyscyplina stosowana), właściwe dyscypliny lingwistyki stosowanej: fonetyka eksperymentalna, leksykografia, statystyka językowa, paleografia, historia pisma, lingwistyka rozszyfrowanie nieznanych pism i inne.

1. Moskiewska szkoła językowa

Od końca XIX wieku zaczęły kształtować się szkoły językoznawstwa, zarówno zachodnie, jak i krajowe, w ramach których rozwinęły się pewne tradycje nauki języków: metodologiczne poglądy na naukę, rozwiązania podstawowych problemów powstawania języków, ich ewolucji itp. . W Rosji pod koniec XIX wieku powstały dwie duże szkoły językowe – Moskwa i Kazań. Ich założycielami byli dwaj wielcy rosyjscy lingwiści – Filip Fiodorowicz Fortunatow i Iwan Aleksandrowicz Baudouin de Courtenay. Naturalnie, podstawowe poglądy na temat języka i sposobów jego studiowania przez „ojców założycieli” wpłynęły później na badania ich uczniów. Zainteresowania naukowe Fortunatowa obejmowały na przykład zagadnienia ewolucji dźwięku języków, relacji między językiem a myśleniem, teorię gramatyki, teorię składni itp. Fortunatow i jego uczniowie zawsze wyróżniali się rygorystycznością swoich badań naukowych. Wśród jego uczniów byli Szachmatow, Pokrowski, Porzhezinsky, Lapunow, Thomson, Budde, Uszakow, Peterson i inni. Idee założycieli szkoły i ich podstawowe zasady naukowe zostały zachowane przez kolejne pokolenie lingwistów Awanesowa, Reformatskiego, Sidorowa, Kuzniecowa. Pokolenie to wyróżniało się otwartością i zainteresowaniem nowymi metodami badań językowych. W tym czasie pojawił się nowy kierunek w nauce - fonologia. To właśnie ten problem stał się jednym z głównych dla trzeciego pokolenia przedstawicieli moskiewskiej szkoły językowej. W latach 30. i 40. XX wieku na podstawie nowych wówczas strukturalnych metod nauki języka powstała teoria fonologiczna. oraz nauka Baudouina De Courtenaya na temat fonemu. Nowy kierunek nazwano Moskiewską Szkołą Fonologiczną, która później stała się szeroko znana na całym świecie.

2. Iwan Aleksandrowicz Baudouin De Courtenay (Jan Ignacy) (1845-1929)

2.1 Biografia

Niezwykłe nazwisko naukowca wywodzi się ze starożytnej francuskiej rodziny De Courtenay, a jego przodkowie rządzili w Cesarstwie Łacińskim, państwie założonym przez krzyżowców w Konstantynopolu. Później jedna gałąź rodu przeniosła się do Polski, a sam Iwan Aleksandrowicz należał do polskiej szlachty. Urodził się w Radzyminie pod Warszawą, w części Polski wchodzącej w skład Rosji; ukończył studia na Uniwersytecie Warszawskim. Po ukończeniu studiów za granicą i obronie rozprawy doktorskiej w wieku 29 lat Baudouin de Courtenay rozpoczął naukę na uniwersytecie w Kazaniu. To właśnie w Kazaniu odnalazł się jako naukowiec: tam ukształtowała się jego koncepcja naukowa. Później de Courtenay pracował w Petersburgu, gdzie miał także wielu uczniów. Aktywnie uczestniczył w życiu politycznym, opowiadając się za prawami języków małych narodów Rosji, za co został aresztowany w 1914 roku. W 1918 powrócił do Polski, gdzie zaangażował się w działalność polityczną. Baudouin-De Courtenay zmarł w Warszawie 3 listopada 1929 r.

2.2 Działalność naukowa

Baudouin De Courtenay jest wybitnym językoznawcą rosyjskim i polskim.

Zrewolucjonizował naukę o języku: przed nim w językoznawstwie dominował kierunek historyczny, a języki badano wyłącznie na podstawie zabytków pisanych. Baudouin udowadnia, że istotą języka jest aktywność mowy i wzywa do badania żywych języków i dialektów. Tylko w ten sposób można zrozumieć mechanizm języka i zweryfikować poprawność opisów językowych. Znaczenie tego nowego podejścia do nauki języków można porównać do roli, jaką odgrywa zasada eksperymentu w naukach przyrodniczych: bez weryfikacji eksperymentalnej teoria jest martwa.

Pracując w Kazaniu w latach 1874–1883, naukowiec założył kazańską szkołę językową, w której rozkwitł talent wybitnego naukowca Bogorodickiego, a pod jego bezpośrednim wpływem miała miejsce formacja wybitnych rosyjskich lingwistów XX wieku Szczerby i Poliwanowa. Później założył petersburską Szkołę Lingwistów.

Uczniowie Courtenaya brali czynny udział w opracowywaniu nowych alfabetów dla języków narodów byłego ZSRR.

Sam Baudouin De Courtenay przez wiele lat uczył się różnych języków indoeuropejskich, które opanował do tego stopnia, że swoje dzieła pisał nie tylko po rosyjsku i polsku, ale także po niemiecku, francusku, czesku, włosku, litewsku i innych językach. Spędził kilka miesięcy na wyprawach, studiując języki i dialekty słowiańskie, a jednocześnie dokładnie rejestrując wszystkie ich cechy fonetyczne. W tamtym czasie taka metoda studiowania języka wydawała się wielu dziwna: w końcu językoznawstwo było fotelem, księgoznawstwem. Jego odkrycia z zakresu analizy porównawczej (typologicznej) języków słowiańskich przewidziały pojawienie się idei, które znalazły później odzwierciedlenie w pracach wybitnego słowiańskiego typologa Jacobsona. Z dzieł fonetycznych Baudouina wyrosła jego teoria fonemów i przemian fonetycznych, która do dziś zachowała swoją wartość naukową. Teorię tę opisał w swoim dokumencie „Experience in Phonetic Alternations” (1895). Logicznym rozwinięciem teorii fonemów była teoria pisma stworzona przez Baudouina. Zawierał wiele podstawowych idei i koncepcji, które pojawiają się we współczesnych dziełach. Tym samym Baudouin był twórcą fonologii i poprzednikiem teorii Trubetskoya.

Baudouin De Courtenay jako pierwszy zastosował modele matematyczne w językoznawstwie. Udowodnił, że można wpływać na rozwój języków, a nie tylko biernie rejestrować wszystkie zachodzące w nich zmiany. Na podstawie jego pracy powstał nowy kierunek - fonetyka eksperymentalna. W XX wieku naukowcy osiągnęli w tej dziedzinie wybitne wyniki.

Baudouin uważał językoznawstwo za naukę psychologiczno-społeczną, przyjmując stanowisko psychologizmu, język jednostki uważał za jedyną rzeczywistość, ale jednocześnie dążył do obiektywnego podejścia do języka, jako jeden z pierwszych podnoszą kwestię precyzyjnych metod w językoznawstwie i proponują izolowanie słów na podstawie ścisłych procedur. Po raz pierwszy w nauce światowej podzielił fonetykę na dwie dyscypliny: antropofonię, która bada akustykę i fizjologię dźwięków, oraz psychofonetykę, która bada wyobrażenia o dźwiękach w ludzkiej psychice, tj. fonemy; Następnie dyscypliny te zaczęto nazywać odpowiednio fonetyką i fonologią, chociaż niektórzy z bezpośrednich uczniów Baudouina starali się zachować jego terminologię. Do nauki języka wprowadził terminy „fonem” i „morfem” w ich współczesnym rozumieniu, łącząc pojęcia rdzenia i afiksu w ogólnej koncepcji morfemu jako minimalnej znaczącej jednostki języka. Jako jeden z pierwszych odmówił uznania językoznawstwa jedynie za naukę historyczną i studiował języki nowożytne. Zajmował się problematyką przyczyn zmian językowych i studiował socjolingwistykę. Polemizował z logicznym podejściem do języka, neogrammatyczną koncepcją praw dźwiękowych i zastosowaniem metafory „organizmu” w nauce o języku.

Courtenay jako pierwszy zidentyfikował główną jednostkę fonologiczną - fonem. Termin ten istniał już wcześniej, jednak Baudouin De Courtenay nadał mu nowe znaczenie: fonem, w przeciwieństwie do dźwięków, istnieje zupełnie obiektywnie, w ten sam sposób dla wszystkich. Jako najmniejsza jednostka języka należy do świadomości ludzkiej, a nie do strumienia mowy dźwiękowej. Fonem łączy w sobie dźwięki nierozróżnialne dla rodzimego użytkownika języka. Baudouin De Courtenay wyodrębniając fonemy bezpośrednio oparł się na „instynkcie językowym” rodzimych użytkowników języka. Oczywiście psychologiczne postrzeganie fonemu znajduje odzwierciedlenie w piśmie alfabetycznym.

Wstęp...………………………………………………………………2

Rozdział 1. Życie i działalność twórcza I.A. Baudouina de Courtenay’a

1.1. Szkoła kazańska i inne środowiska językowe……….3-4

1.2. I.A. Baudouin de Courtenay i językoznawstwo współczesne….4-5

1.3. Zasady wyroku I.A. Baudouina de Courtenay……………..6-7

Rozdział 2. Poglądy językowe I.A. Baudouina de Courtenay’a

2.1. Pojęcie języka i praw językowych…………………………….8-9

2.2. Pojęcie fonemu…………………………………………………………….…..9-13

2.3. Doktryna grafemu i morfemu…………………………………13-15

2.4.Syntagma. Hierarchia jednostek językowych……………………….16-19

Wniosek…………………………………………………….…..20-21

Wykaz używanej literatury……..…………………….....22

Wstęp

W połowie XX wieku prace językowe I.A. Baudouin de Courtenay zaczął budzić duże zainteresowanie naukowców zajmujących się językoznawstwem. Jak wiadomo, w XX wieku nabrały aktualności problemy, którymi zajmował się Baudouin de Courtenay na przełomie XIX i XX wieku, czyli w najciekawszym i najbardziej produktywnym okresie jego twórczości. Jego idee zaczęły aktywnie rozwijać się we współczesnej językoznawstwie. Za jego najwyższe zasługi uważa się oczywiście stworzenie teorii fonemów i założenie fonologii jako nowego działu. Ponadto bliska była mu problematyka nauk związanych z językoznawstwem, zwłaszcza psychologią. Nic dziwnego, że w poszukiwaniu odpowiedzi na interesujące go pytania naukowiec często wychodził poza ramy językoznawstwa. Jak stopniowo stawało się jasne, że nauczanie Baudouina de Courtenaya wywarło silny wpływ nie tylko na nauczanie języków w Polsce i Rosji, ale także w Europie Zachodniej.

Rozdział 1. Życie i twórczość Baudouina de Courtenay

1.1. Szkoła kazańska i inne środowiska językowe.

Iwan Aleksandrowicz (Jan Ignacy Niecisław) Baudouin de Courtenay urodził się w 1845 roku w Polsce, gdzie w 1866 roku ukończył wydział filologii słowiańskiej Wydziału Historyczno-Filologicznego Uniwersytetu Warszawskiego, po czym został wysłany za granicę. Lata 1868-1870 spędził w Petersburgu, gdzie I.I. został jego opiekunem naukowym. Sreznevsky. W tym samym okresie życia uzyskał stopień magistra za pracę „O języku staropolskim przed XIV wiekiem” i uzyskał pozwolenie na prowadzenie wykładów z gramatyki porównawczej języków indoeuropejskich. W kolejnych latach Baudouin de Courtenay był profesorem na kilku uniwersytetach w Rosji, jednak przez ostatnie kilka lat pracował na Uniwersytecie Warszawskim w Polsce, gdzie zmarł w 1929 roku. Po licznych stażach zagranicznych Baudouin de Courtenay nazywał siebie „samoukiem”, naukowcem, który do swoich poglądów i idei dochodził samodzielnie, nie pod wpływem żadnej szkoły naukowej.

I.A. Baudouin de Courtenay zajmował się nie tylko działalnością badawczą i dydaktyczną. W różnych miastach i krajach organizował koła naukowe, w których skupiał młodych specjalistów pasjonujących się lingwistyką. Pierwszą z tych szkół był Kazań, który bez przesady odegrał dużą rolę w rozwoju językoznawstwa w Rosji i poza nią.

Najwybitniejszymi przedstawicielami szkoły kazańskiej byli V.A. Bogoroditsky, N.V. Kruszewski, S.K. Bulich, A.I. Aleksandrow, V.V. Radłow. Wśród polskich studentów są G. Ulashin, K.Yu. Apel, Św. Schober, T. Benii, W. Doroszewski.

Kierunek Baudouina de Courtenaya nazywany jest zwykle szkołą kazańską, niezależnie od tego, gdzie prowadził jego badania językowe. Jedynym wyjątkiem jest okres petersburski, który wszedł do językoznawstwa pod nazwą szkoły petersburskiej.

Pomimo znaczącego wkładu szkoły kazańskiej, wówczas nazwa tego koła językowego jako szkoły wywołała sceptyczny uśmiech wielu naukowców. Sam Baudouin de Courtenay tak to skomentował: „Nie może być najmniejszych wątpliwości, że coś takiego istnieje. Są przecież ludzie, którzy bez wahania deklarują przynależność do kazańskiej szkoły językowej; istnieją dobrze znane sposoby prezentacji i poglądy na zagadnienia naukowe, wspólne wszystkim tym osobom; Wreszcie znany jest, jeśli nie wrogi, to przynajmniej niemiły stosunek do „przedstawicieli” tej szkoły”. [Sharadzenidze 1980: 7]

1.2. I.A. Baudouin de Courtenay i językoznawstwo współczesne.

Tak czy inaczej, twórczość Baudouina i poglądy szkoły kazańskiej wciąż budzą wiele kontrowersyjnych kwestii. Jednym z głównych pytań jest to, czy Baudouin należy do ruchu neogramatycznego. Jak wiadomo, był rówieśnikiem neogrammatów. Szereg zapisów zaproponowanych przez naukowca zgadza się z poglądami malodogrammatów. Ale jednocześnie nie powstrzymało go to od kwestionowania wielu ich teorii i założeń. Z tego powodu często wymieniane jest jego nazwisko wraz z tymi, którzy sprzeciwiali się nauczaniu neogramatycznemu (G. Schuchardt, O. Jespersen). Jednakże wysunięto teorię, która nadal jest podtrzymywana przez niektórych naukowców, że Baudouin i jego uczniowie należeli do ruchu neogramatycznego. Ale potem okazuje się, że Baudouin de Courtenay był zarówno zwolennikiem, jak i przeciwnikiem neogrammistów.

Inną tego typu kwestią są relacje Baudouina i Kruszewskiego oraz F. Saussure’a. Wielu uczonych zauważyło podobieństwa między „Kursem” Saussure’a a ideami Baudouina de Courtenay, co wywołało wiele dyskusji. Pojawiło się pytanie, co było przyczyną tych zbiegów okoliczności. Albo jest to prosty równoległy rozwój poglądów, albo nastąpił wpływ jednego naukowca na drugiego. Większość badaczy opowiadała się za wpływem Baudouina na koncepcje Saussure’a, niektórzy robili to w dość ostry sposób. Najdelikatniejszym stwierdzeniem wydaje się V.V. Vinogradova: „Obecnie zaczyna się rozwijać i umacniać przekonanie, że F. de Saussure znał dzieła Baudouina de Courtenay i prezentując swój „Kurs Lingwistyki Ogólnej” nie był wolny od wpływu teorii Baudouina. ” [Sharadzenidze 1980: 17]

Zakres badań Baudouina de Courtenaya był bardzo szeroki. Zagadnienia językoznawstwa ogólnego stanowią jedynie część jego twórczości, aczkolwiek bardzo obszerną. Poświęcał także wystarczająco dużo uwagi nauce języków słowiańskich. Szczególnie interesujące dla niego było przemówienie na żywo. Uznanie zyskała teoria naprzemienności Baudouina.

Baudouin de Courtenay jest uznawany za jednego z pierwszych fonetyków w językoznawstwie. Dzięki jego uczniom powstały pierwsze laboratoria fonetyczne w Petersburgu i Kazaniu.

Baudouinowi de Courtenayowi także słownictwo wydawało się bardzo interesującą gałęzią językoznawstwa. Poprawił i rozszerzył słownik Dahla. Studiował także słownictwo i żargon społeczny, słownictwo dziecięce i patologię językową.

Biorąc pod uwagę poglądy Baudouina de Courtenaya, można zadać sobie pytanie, czy miał on jednolity system poglądów. Wielu jego uczniów ubolewa nad faktem, że Baudouin nie stworzył dzieł, które w pełni odzwierciedlałyby wszystkie jego poglądy językowe. Niejednokrotnie zwracali uwagę, że nie stworzył on pełnej teorii języka, niewątpliwie jednak miał swój własny, oryginalny punkt widzenia na główne zagadnienia językoznawstwa teoretycznego.

1.3. Zasady wyroku I.A. Baudouina de Courtenay’a.

Orzeczenia Baudouina de Courtenay opierają się na kilku zasadach, które wyznaczają specyfikę jego orzeczeń. Wśród tych zasad:

1. Chęć uogólnień. Baudouina jako myśliciela cechowała chęć uogólnień, co jest warunkiem koniecznym ogólnych badań językowych. Baudouin propagował tę zasadę także w szkole kazańskiej. Dla niego uogólnienie nie oznaczało oddzielenia od materiału językowego.

2. Obiektywna nauka języka. Drugą zasadą, którą kierował się Baudouin, jest wymóg obiektywnego badania języka. Z ogólnego stanowiska metodologicznego wynika, że nauka powinna rozpatrywać swój przedmiot jako taki, jakim jest, bez narzucania mu obcych kategorii.

3. Zmysł językowy. Sam Baudouin pisał o tym: „Uważam, że każdy podmiot należy rozpatrywać przede wszystkim sam w sobie, wyodrębniając z niego tylko te części, które w nim rzeczywiście istnieją, a nie narzucając mu z zewnątrz obcych mu kategorii. W dziedzinie języka obiektywnym przewodnikiem takich działań naukowych powinien być sens języka i, w ogóle, jego strona mentalna. Odwołuję się do zmysłu języka, bo dla mnie nie jest to jakaś fikcja, nie jakieś subiektywne oszukiwanie samego siebie, ale prawdziwy i całkowicie obiektywny fakt.

4. Krytyka gramatyk tradycyjnych. Prace Baudouina dostarczają krytycznej analizy tradycyjnych gramatyk filologicznych. Sprzeciwia się temu, aby zawierały one mieszaninę mowy ustnej i pisanej, a także liter i dźwięków.

5. O znaczeniu studiowania żywych języków. Baudouin de Courtenay napisał: „Dla językoznawstwa... o wiele ważniejsze jest badanie żywych, tj. obecnie istniejące języki, a nie języki, które zanikły i są odtwarzane jedynie z zabytków pisanych... Tylko językoznawca, który dokładnie przestudiował żywy język, może pozwolić sobie na przypuszczenie na temat cech charakterystycznych języków zmarłych . Nauka języków żywych musi poprzedzać naukę języków wymarłych.” [Sharadzenidze 1980: 23]. Badając żywe języki, Baudouin oznacza badanie nie tylko dialektów terytorialnych, ale także społecznych, czyli mowy wszystkich warstw społeczeństwa, w tym języka chłopców ulicy, handlarzy, myśliwych itp.