Postawa wobec zdrowia pozostaje od wielu wieków podstawową cechą ludzkiej egzystencji.
W starożytnej Grecji lekarze i filozofowie kojarzyli zdrowie jednostki nie tylko z parametrami fizjologicznymi i środowiskiem życia, ale także ze stylem życia i nawykami. Demokryt napisał: „Życie źle, nierozsądnie, niepohamowanie nie oznacza złego życia, ale powolnego umierania.” Szkoły psychologiczne na różne sposoby wyjaśniają działania, działania, intencje, pragnienia człowieka, ale programy psychokorekcyjne zbudowane na ich podstawowych zasadach z konieczności mają na celu zachowanie i przywrócenie zdrowia ludzkiego.
Z gałęzi współczesnej psychologii Psychologia zdrowia Należy podkreślić: psychologię społeczną, pedagogiczną, medyczną, kliniczną, patopsychologię, psychodiagnostykę, psychologię genetyczną.
Współczesna psychologia praktyczna zbliżyła się do zrozumienia potrzeby i jest gotowa rozwiązać problemy wsparcia psychologicznego człowieka na całej jego drodze życiowej. Jednym z tych podstawowych zadań jest zdrowie ludzkie.
Psychologia zdrowia to nauka o psychologicznych przyczynach zdrowia, metodach i środkach jego zachowania, wzmacniania i rozwoju. Psychologia zdrowia obejmuje praktykę utrzymywania zdrowia człowieka od poczęcia aż do śmierci. Jej przedmiotem, z pewną dozą konwencji, jest człowiek „zdrowy”, ale nie „chory”.
Tworogowa N.D. w to wierzyPsychologia zdrowia można na nie patrzeć z różnych perspektyw, np.
1. Dział psychologii klinicznej zajmujący się badaniem psychologicznego składnika zdrowia jednostki (zdrowie jako stan pełnego zdrowia fizycznego, psychiczny i dobrobyt społeczny, a nie tylko brak chorób i wad fizycznych, Konstytucja WHO, 1946); psychologiczne aspekty zdrowia publicznego; nacisk kładzie się na profilaktykę skupioną na modelach zdrowia;
2. Dział psychologii zajmujący się badaniem powiązań psychicznych aspektów zachowania ze zdrowiem i chorobą, tj. Rola zachowań w utrzymaniu zdrowia i zapadaniu na choroby. Psychologia zdrowia, zdaniem autora bardziej interesuje go „normalne”, zwyczajne zachowanie i „normalne” procesy psychiczne w powiązaniu ze zdrowiem i chorobą, niż zachowanie patologiczne i psychopatologia;
3. Interdyscyplinarny obszar wiedzy psychologicznej, obejmujący badanie i opis etiologii chorób, czynników sprzyjających zdrowiu i warunków rozwoju indywidualności na całej drodze życia człowieka (B. F. Lomov, 1984);
4. Łączenie specyficznych osiągnięć psychologii teoretycznej i praktycznej w celu poprawy i utrzymania zdrowia, zapobiegania i leczenia chorób, ustalania etiologicznych i diagnostycznych korelatów zdrowia, choroby i dysfunkcji z nią związanych, a także doskonalenia systemu opieki zdrowotnej i prowadzonej przez niego polityki zdrowotnej.
W pierwszym podejściu Psychologia zdrowia przywiązuje dużą wagę do pojęcia „dobrostanu subiektywnego” i bada jego treść psychologiczną.
Problemy zdrowia i choroby są rozpatrywane w ramach podejścia medycznego, osobistego i społecznego. Termin choroba (D) najlepiej oddaje punkt widzenia medyczny, który opisuje D jako stan organizmu charakteryzujący się odchyleniami od normy w zakresie mierzalnych zmiennych biologicznych i somatycznych. Choroba (I) jest definiowana jako stan złego stanu zdrowia, głównie od strony psychologicznej: obok problemów somatycznych istotną rolę w definicji I odgrywają subiektywne objawy psychologiczne. Choroba (D) to także pojęcie subiektywne, które odzwierciedla aspekty społeczne i skutki, zaburzenia zdrowia (zachorowalność jest wskaźnikiem rozprzestrzeniania się chorób zidentyfikowanych i zarejestrowanych w ciągu roku wśród populacji jako całości lub w niektórych specjalnie wyznaczonych grupach). Osoba chora (N) lub nie chorująca (NN) może okazać się z punktu widzenia lekarza nosicielem choroby (B) lub jej nie mieć (NB), a jednocześnie czas być chory (S) lub nie chory (NZ) z subiektywnego punktu widzenia. Problem odpowiedniego zdefiniowania zdrowia i choroby zostaje całkowicie usunięty dopiero wtedy, gdy wszystkie trzy parametry będą zbieżne (np. H+B+Z – w przypadku nieuleczalnego nowotworu lub HH+NB+NZ – w przypadku osoby całkowicie zdrowej).
Zaangażowani specjaliści Psychologia zdrowia, są bardziej zainteresowani problematyką postrzegania problemów zdrowotnych i subiektywnym odbiciem choroby niż relatywnie bardziej obiektywnymi biologicznymi, społecznymi i środowiskowymi aspektami zdrowia.
G. S. Nikiforov ujawniający powstawanie, rozwój, kryteria i komponenty Psychologia zdrowia kładzie nacisk na szkołę domową, a przede wszystkim na twórczość Bechterewa. Autor uważa, że program rozwoju krajowego Psychologia zdrowia Tematem stał się raport Bechterewa na temat „Osobowość oraz warunki jej rozwoju i zdrowia” (1905, Kijów. II Zjazd Psychiatrów Rosyjskich). Ogólnie rzecz biorąc, wiek XX, jak zauważa autorka, charakteryzował się rosnącą rolą w psychologii zmieniających się poglądów na temat relacji pomiędzy psychiką a somą. W latach 30. XX wieku Wielu badaczy zwracało uwagę na związek między życiem emocjonalnym człowieka a jego procesami fizjologicznymi. Badania w tym kierunku doprowadziły do powstania nowej dziedziny nauki: medycyna psychosomatyczna. W 1938 roku zaczęto ukazywać się czasopismo „Psychosomatic Medicine”. Powstaje Amerykańskie Towarzystwo Psychosomatyczne. Przez pierwsze 25 lat swojego istnienia interpretacja chorób dokonywana była głównie z punktu widzenia psychoanalitycznego. Medycyna psychosomatyczna czerpie głównie z dyscyplin medycznych, a zwłaszcza z psychiatrii. W 1960 roku w przepisach medycyny psychosomatycznej kształtują się podejścia i teorie, które zakładają związek czynników psychologicznych, społecznych i fizjologicznych funkcji organizmu. W rezultacie powstają nowe hipotezy dotyczące rozwoju i przebiegu chorób. Na początku lat 70. wyłania się gałąź naukowa mająca na celu badanie roli psychologii w etiologii chorób - medycyna behawioralna . Udowodniono ścisły związek psychiki z somą. Medycyna behawioralna koncentruje się nie tylko na leczeniu, ale także na zapobieganiu chorobom. Oprócz medycyny opiera się na takich naukach jak psychologia, pedagogika i socjologia. Wykorzystuje metody terapii behawioralnej i modyfikacji zachowania (m.in. w leczeniu nadciśnienia tętniczego, otyłości, narkomanii). W ramach tego obszaru opracowana została także technika terapeutyczna „biofeedback”, której skuteczność została potwierdzona w leczeniu nadciśnienia, bólów głowy i innych schorzeń. Pod koniec lat 70. Powstało czasopismo Journal of Behavioral Medicine i stowarzyszone z nim stowarzyszenie. Zakład Psychologii Zdrowia powstał przy Amerykańskim Towarzystwie Psychologicznym w 1978 roku. Od 1982 roku ukazuje się czasopismo Health Psychology.
Medycyna psychosomatyczna i behawioralna, psychologia zdrowia, przy całej specyfice własnych podejść, zgadzają się, że zdrowie i choroba są wynikiem współdziałania czynników biologicznych, psychologicznych i społecznych. Idea ta znalazła odzwierciedlenie w „modelu biopsychospołecznym” zaproponowanym w 1977 roku przez D. Angela.
Model biopsychospołeczny
Co powoduje chorobę? Osoba jest złożonym systemem, a chorobę może wywołać wiele czynników:
Biologiczne (np. wirusy, bakterie, defekty strukturalne, genetyka); EP Sarafino. Psychologia zdrowia. Interakcja biopsychospołeczna. NY, 1998; J.Ogdena. Psychologia zdrowia. Buckingham-Filadelfia, 1998.
Psychologiczne (pomysły, emocje, zachowanie);
Społeczne (normy zachowania, rodzina, grupy odniesienia, praca, przynależność do klasy społecznej, przynależność do grupy etnicznej itp.).
Kto jest odpowiedzialny za chorobę? Osoba nie jest postrzegana jako bierna ofiara. Zrozumienie na przykład roli zachowania w powodowaniu choroby oznacza, że ludzie mogą ponosić odpowiedzialność za swoje zdrowie i chorobę.
Jak leczyć choroby? Leczenie powinno mieć charakter holistyczny (podejście holistyczne), a nie dotyczyć jedynie indywidualnych zmian biologicznych, które zaszły w trakcie choroby. Może to przełożyć się na zmiany zachowań, korekty w obszarze pomysłów i ukształtowanie strategii stosowania się do zaleceń lekarskich.
Kto jest odpowiedzialny za leczenie? Ponieważ leczy się człowieka, a nie tylko określone choroby jego ciała, pacjent ponosi także część odpowiedzialności za swoje uzdrowienie, zmianę własnych pomysłów i zachowań.
Jaka jest interakcja pomiędzy zdrowiem i chorobą? Pojęcia „zdrowie” i „choroba” należy rozpatrywać jako bieguny kontinuum, w którym w różnym stopniu reprezentowana jest ich relacja. Na biegunie dobrostanu dominuje stan zdrowia. Na przeciwnym biegunie dominuje choroba, która ostatecznie staje się śmiertelna. Zbliżaniu się do tego bieguna towarzyszy nasilenie procesów destrukcyjnych, które dają początek charakterystycznym oznakom, symptomom i dolegliwościom. Ludzie poruszają się po tym kontinuum od zdrowia do choroby i odwrotnie.
Jaki jest związek pomiędzy psychiką i ciałem? Umysł i ciało oddziałują na siebie.
Wyniki badań ostatnich lat wskazują na coraz większy stres wywierany na psychikę człowieka. Stres informacyjny, szybsze tempo życia, negatywna dynamika relacji międzyludzkich (spadek poziomu wsparcia społecznego itp.) i inne patogenne cechy współczesnego życia prowadzą do stresu emocjonalnego, który staje się jednym z czynników rozwoju różnych chorób. Według Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) w XX w. Średnia częstość występowania chorób neuropsychiatrycznych na 1000 osób wzrosła ponad 4-krotnie. Rośnie nie tylko liczba chorych w społeczeństwie, ale także tempo wzrostu tych zaburzeń. Jeśli wcześniej w naszym kraju rejestrowano od 5 do 10 pacjentów na 1000 osób, to w ostatnich dziesięcioleciach liczby te osiągnęły 29-33. Ścisły związek zaburzeń neuropsychicznych z czynnikami psychogennymi i coraz bardziej złożonymi warunkami społecznymi współczesnego życia prowadzi do znacznego wzrostu liczby nerwic i zaburzeń osobowości (przy względnej stabilności psychoz), w etiologii których czynniki o charakterze endogennym mają największe znaczenie. Według statystyk światowych zaburzenia osobowości stanowią obecnie 40%, nerwice – 47%, a psychozy endogenne – 13% ogólnej liczby chorób neuropsychiatrycznych. Eksperci WHO zauważają zauważalne rozprzestrzenianie się zaburzeń neuropsychiatrycznych u dzieci i młodzieży. Stany nerwicowe i nerwicowopodobne stanowią 63 przypadki na 1000 dzieci. W Rosji trwałe zaburzenia psychiczne rejestruje się u około 15% dzieci. Według Instytutu Badań Społeczno-Politycznych Rosyjskiej Akademii Nauk liczba całkowicie zdrowych psychicznie uczniów spada z 30% w klasach 1-3 do 16% w klasach 9-11. Ogólnie rzecz biorąc, w okresie studiów stan zdrowia studentów, według Ministerstwa Zdrowia Federacji Rosyjskiej, pogarsza się 4-5 razy, a 85% tych, którzy nie zdają egzaminu, to chore dzieci. Według G. S. Nikiforova i wsp. od 30% do 50% osób zgłaszających się do klinik i szpitali z dolegliwościami somatycznymi to osoby w zasadzie praktycznie zdrowe, wymagające jedynie pewnej korekty swojego stanu emocjonalnego. Statystyki pokazują, że osoby nie cierpiące na żadne zaburzenia psychiczne, czyli „całkowicie zdrowe”, stanowią obecnie średnio zaledwie 35%. Według różnych autorów od 22 do 89% populacji to osoby ze stanami przedchorobowymi (prenosologicznymi formami nieprzystosowania psychicznego). Jednak zdaniem ekspertów połowa osób z objawami psychicznymi nie potrzebuje pomocy psychiatrycznej. Samodzielnie dostosowują się do środowiska i mogą potrzebować jedynie porady psychologicznej.
We współczesnej Rosji Psychologia zdrowia, Jako nowy i niezależny kierunek naukowy znajduje się dopiero w początkowej fazie swojego kształtowania. W tym względzie należy zwrócić uwagę na wkład Katedry Psychologicznego Wsparcia Działalności Zawodowej Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu (kierownik katedry, profesor G. S. Nikiforow), który w 2006 roku opublikował podręcznik dla uniwersytetów „Psychologia zdrowia”, wyd. G. S. Nikiforova. – SPb.: Piotr.
Gurvich I. N. w monografii „Psychologia zdrowia” stwierdza, że wyraźny wzrost zainteresowania problematyką psychologii zdrowia – i to nie tylko ze strony przedstawicieli nauk psychologicznych – daje podstawy sądzić, że w dającej się przewidzieć przyszłości stanie się ona jedną z awangardy obszary rosyjskiej psychologii.
Ogólnie rzecz biorąc, w stosunkowo krótkim czasie Psychologia zdrowia stała się rozległym obszarem badań. Tym samym w Stanach Zjednoczonych na przestrzeni 15 lat (1975-1990) liczba wdrożonych programów zdrowia psychicznego wzrosła z 200 do 5000 lub więcej. Obecnie w Stanach Zjednoczonych co dziesiąty psycholog zajmuje się tym czy innym zagadnieniem z zakresu psychologii zdrowia, a co trzeci artykuł w głównych anglojęzycznych czasopismach psychologicznych poświęcony jest różnym aspektom tej dziedziny. W tym zakresie ukazują się specjalne czasopisma, podręczniki i monografie. Różne decyzje organizacyjne podlegają szerokiej realizacji praktycznej. Przykładowo w Wielkiej Brytanii przyjęto dokument „Zdrowie Narodu”, a w Europie podobną inicjatywę mającą na celu poprawę zdrowia psychicznego i fizycznego społeczeństwa nazwano „Zdrowie dla wszystkich”. Lista już działających poradni i ośrodków zdrowia psychicznego stale się poszerza, a na całym Zachodzie rozprzestrzeniają się grupy pomocowe i samopomocowe na rzecz wzmocnienia własnego zdrowia. Specjaliści z zakresu psychologii zdrowia powinni oprócz gruntownego ogólnego szkolenia psychologicznego uzyskać pogłębioną wiedzę z zakresu zagadnień higieny psychicznej, psychoprofilaktyki, a także zdrowia psychosomatycznego i psychoterapii. Większość zawodowych psychologów zdrowia pracuje w szpitalach, klinikach, wydziałach szkół wyższych i uniwersytetów, laboratoriach naukowych, poradniach zdrowotnych i psychologicznych, poradniach psychologicznych, pokojach rodzinnych i małżeńskich. J. Matarazzo jest kierownikiem katedry psychologii zdrowia w Amerykańskim Towarzystwie Psychologicznym, utworzonym w 1978 roku. Koncepcja Psychologia zdrowia interpretować w następujący sposób. Psychologia zdrowia to zespół specyficznych edukacyjnych, naukowych i zawodowych wkładów psychologii jako dyscypliny naukowej w promocję i utrzymanie zdrowia, zapobieganie i leczenie chorób, identyfikację etiologicznych i diagnostycznych korelatów zdrowia, choroby i powiązanych dysfunkcji oraz analiza i doskonalenie systemów opieki zdrowotnej oraz tworzenie strategii (polityki) zdrowotnej. W psychologii zagranicznej można znaleźć bardziej lakoniczną definicję. Na przykład pod psychologia zdrowia proponuje zrozumienie całego zasobu podstawowej wiedzy psychologicznej, którą można wykorzystać do zrozumienia zdrowia i choroby .
Analizując głównie zagraniczne publikacje monograficzne z ostatnich dwóch dekad z zakresu psychologii zdrowia, I. N. Gurvich stwierdza ich zadziwiającą różnorodność tematyczną. Dlatego uważa, że obecnie bardzo trudno jest wyodrębnić faktyczny obszar tematyczny psychologii zdrowia. A jednak autor uważa, że najwłaściwsze dla współczesnego stanu psychologii zdrowia wydaje się precyzyjne zdefiniowanie jej jako obszaru przedmiotowego, tj. poprzez ujawnienie listy głównych tematów stanowiących przedmiot badań teoretycznych i empirycznych:
· zadania badawcze mieszczące się w kręgu zainteresowań psychologii zdrowia.
· zdefiniowanie podstawowych pojęć psychologii zdrowia;
· badania i systematyzacja kryteriów zdrowia psychicznego i społecznego;
· metody diagnozy, oceny i samooceny zdrowia psychicznego i społecznego;
· opracowanie prostych i łatwych w użyciu testów pozwalających określić stan zdrowia i początkowe stadia chorób;
· czynniki zdrowego stylu życia (kształtowanie, zachowanie i promocja zdrowia);
· badanie czynników wpływających na postawy wobec zdrowia;
· psychologiczne mechanizmy zdrowego zachowania;
· kształtowanie wewnętrznego obrazu zdrowia;
· korekta rozwoju indywidualnego;
· profilaktyka chorób psychicznych i psychosomatycznych;
· badania stanów przedchorobowych jednostki i ich profilaktyka;
· rozwój koncepcji zdrowej osobowości;
· określenie sposobów i warunków samorealizacji, samorealizacji, ujawnienia twórczego i duchowego potencjału jednostki;
· psychologiczne mechanizmy odporności na stres;
· społeczno-psychologiczne czynniki zdrowotne (rodzina, organizacja czasu wolnego i rekreacji, przystosowanie społeczne, komunikacja itp.);
· aspekty płci w zdrowiu psychicznym i społecznym;
· opracowanie indywidualnie zorientowanych programów zdrowotnych, uwzględniających stan zdrowia, płeć, wiek i cechy osobowe człowieka;
· psychologia zdrowia dziecka i szkoły;
· wsparcie psychologiczne w zakresie zdrowia zawodowego;
· psychologia długowieczności, oznaki starzenia psychicznego i ich zapobieganie;
· pomoc psychologiczna u schyłku życia.
Rozważając W psychologii zdrowia naszym zdaniem należy spojrzeć na pojęcie „zdrowia” i zdrowia psychicznego z perspektywy Ustawa federalna z dnia 21 listopada 2011 r. Nr 323-FZ „W sprawie podstaw ochrony zdrowia obywateli Federacji Rosyjskiej”
Artykuł 2. Na potrzeby niniejszej ustawy federalnej stosuje się następujące podstawowe pojęcia:
1) zdrowie – stan dobrego samopoczucia fizycznego, psychicznego i społecznego człowieka, w którym nie występują choroby oraz zaburzenia funkcji narządów i układów organizmu;
2) ochrona zdrowia obywateli (zwana dalej ochroną zdrowia) – system środków o charakterze politycznym, gospodarczym, prawnym, społecznym, naukowym, medycznym, w tym sanitarnym i przeciwepidemicznym (profilaktycznym), realizowanych przez rząd organy Federacji Rosyjskiej, organy rządowe podmiotów Federacji Rosyjskiej; organy samorządu terytorialnego; ich urzędnicy i inne osoby, obywatele, w celu zapobiegania chorobom, zachowania i wzmacniania zdrowia fizycznego i psychicznego każdego człowieka, utrzymania jego długiego aktywnego życia, zapewnienia mu opieki medycznej;
Zgodnie z art. 2 Podstaw ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej ochrona zdrowia obywateli (ochrona zdrowia) to zestaw różnego rodzaju środków mających na celu zachowanie i wzmocnienie zdrowia każdej osoby, utrzymanie jej aktywnego długiego życia, zapewnienie mu z opieką medyczną w przypadku utraty zdrowia.
System ten obejmuje metody o charakterze politycznym, naukowym, medycznym, sanitarno-higienicznym i przeciwepidemicznym.
Ryż. 6. System podstawowej ochrony zdrowia
Ochrona zdrowia w wąskim znaczeniu równa się służbie zdrowia.
Opieka zdrowotna to system środków społeczno-ekonomicznych, których celem jest utrzymanie i poprawa poziomu zdrowia każdej indywidualnej osoby jako całości.
Medycyna to system wiedzy naukowej i działań praktycznych, którego celem jest wzmacnianie i zachowanie zdrowia, przedłużanie życia ludzi, zapobieganie i leczenie chorób człowieka
Aby zrealizować dotychczasowe zadania, studia medyczne:
· Budowa i procesy życiowe organizmu w stanach normalnych i patologicznych;
· Naturalne i społeczne czynniki środowiskowe wpływające na stan zdrowia;
· Choroby człowieka (przyczyny, objawy, mechanizm występowania i rozwoju);
· Możliwości wykorzystania i rozwoju różnych czynników fizycznych, chemicznych, technicznych, biologicznych i innych oraz urządzeń do leczenia chorób.
Zatem, Zdrowie wynik interakcji jednostki z otoczeniem - warunki jego istnienia, wiodące motywy jego życia i postawa w ogóle.
Wiodącą instytucją społeczną odpowiedzialną za zdrowie człowieka jest opieka zdrowotna – system państwowych i publicznych środków zapobiegania chorobom i leczenia osób chorych. Naukową i praktyczną podstawą opieki zdrowotnej jest medycyna.
Należy jednak pamiętać, że problematyka zachowania zdrowia ludzkiego jest prerogatywą nie tylko (i nie tylko) służby zdrowia, ale całego państwa.
Obecny etap rozwoju cywilizacyjnego doprowadził z jednej strony do gwałtownej zmiany warunków życia człowieka, z drugiej zaś do rozwoju skomplikowanych technologii, stawiających wysokie wymagania dla stanu zdrowia człowieka. Tempo zmian społecznych, technologicznych, środowiskowych, a nawet klimatycznych rośnie, co wymaga od jednostki szybkiej adaptacji, wstępnej i ponownej adaptacji do życia i aktywności. Wszystko to jest wielkim sprawdzianem dla biologicznego gatunku Homo Sapiens.
Zdrowie jest kategorią bardzo złożoną, reprezentującą wynik interakcji jednostki i środowiska – warunków jej istnienia, wiodących motywów jej życia i postawy w ogóle.
Utrzymanie i promowanie zdrowia jest zasadniczo problemem zarządzania zdrowiem.
Proces zarządzania składa się z następujących etapów formalnych:
· zbieranie i analiza informacji o stanie obiektu,
· jego rokowania;
· utworzenie programu działań kontrolnych,
· jego wdrożenie;
· analiza adekwatności i efektywności programu kontroli (informacja zwrotna).
Nie da się zapewnić tworzenia zdrowych warunków życia i aktywnego działania na rzecz poprawy zdrowia bez określenia istoty zdrowia jednostki.
Awicenna i Hipokrates również zidentyfikowali kilka stopni zdrowia. Galen sformułował koncepcję „trzeciego stanu” – stanu przejściowego między zdrowiem a chorobą.
W takim czy innym stopniu problem ten zajęli się I.M. Sechenov, S.P. Botkin, I.P. Pavlov, I.A. Arshavsky, N.M. Amosov i inni.
Pod koniec XIX wieku. II Mechnikov w swoim przemówieniu „O leczniczych właściwościach ciała” na kongresie przyrodników i lekarzy (1883) przeciwstawił się „etiologicznemu” punktowi widzenia występowania chorób, który w istocie utożsamiał przyczynę (czynnik sprawczy) chorobę z samą chorobą, z innego punktu widzenia. Występowanie choroby interpretował jako proces interakcji pomiędzy patogenem (przyczyną) a organizmem. Jednakże postęp i sukcesy medycyny klinicznej, opartej na podejściu etiocentrycznym, spowolniły rozwój doktryny o tych właściwościach organizmu.
Pierwszą współczesną próbę sformułowania przepisów dotyczących mechanizmów zdrowia i sposobów oddziaływania na nie podjęli w latach 60. XX wieku S.M. Pawlenko i S.F. Oleinik. Uzasadnili kierunek naukowy, który później otrzymał nazwę „sanologia”. Była to doktryna odporności organizmu na choroby, na której się opiera „sanogeneza” to dynamiczny zespół mechanizmów ochronnych i adaptacyjnych (o charakterze fizjologicznym lub patologicznym), który zachodzi pod wpływem ekstremalnego bodźca i rozwija się przez cały proces chorobowy – od stanu przedchorobowego do wyzdrowienia (S.M. Pawlenko, 1973). Choć mechanizmy sanogenetyczne działają w organizmie w sposób ciągły, autorzy koncepcji skupili się na ich funkcjonowaniu w okresie zagrożenia rozwojem choroby (narażenie na działanie silnego czynnika drażniącego), a jako główne kategorie wymienili „przedchorobę” i „rekonwalescencję”.
Znaczący wkład w rozwój problemu wnieśli przedstawiciele medycyny wojskowej lat 70., zajmujący się opieką medyczną osób pracujących w warunkach ekstremalnego narażenia (nurkowie, astronauci itp.): przed tym zadaniem zawsze stawali lekarze wojskowi oceny „jakości” zdrowia swoich podopiecznych (G.L. Apanasenko, 1974; R.M. Baevsky, 1972 i in.). Powstała koncepcja „diagnostyki prenosologicznej”, która z powodzeniem została zastosowana w cywilnej służbie zdrowia (V.P. Kaznacheev, R.M. Baevsky, A.P. Berseneva, 1980 itd.).
Zdrowie i choroba to główne kategorie wiedzy naukowej w medycynie. Powszechnie przyjmuje się, że kategorie te mają charakter medyczno-społeczny i medyczno-biologiczny, ponieważ Specyfika człowieka polega na tym, że jego natura jest biologiczna, a jego istota społeczna. Człowiek realizuje wszystkie swoje potrzeby poprzez funkcjonowanie układów fizjologicznych, a społeczne nie są realizowane bez podłoża biologicznego. Zatem substrat biologiczny jest realizatorem społecznej istoty człowieka.
Kiedy mówimy o chorobie, wyraźnie wyobrażamy sobie, że mówimy przede wszystkim o procesie patologicznym, za pośrednictwem świadomości jednostki wpływającym na jej status społeczny. Osoba chora traci aktywną niezależność w realizacji swoich celów życiowych, traci optymalny kontakt z otoczeniem i otaczającym go społeczeństwem.
Sam rozwój doktryny chorobowej nie może rozwiązać problemu osiągnięcia wysokiego poziomu zdrowia publicznego.
Zdrowie jest abstrakcyjną kategorią logiczną, którą można opisać za pomocą różnych cech modelu. Najpopularniejszy dotychczas w medycynie praktycznej model cech zdrowia opiera się na alternatywie „zdrowy-chory”. Jeśli podczas badania pacjenta lekarz nie stwierdzi oznak procesu patologicznego (wskaźniki funkcji są „normalne”), stawia diagnozę „zdrową”.
Przy takim podejściu nie da się krótko i długoterminowo prognozować stan przyszłego zdrowia jednostki. „Norma fizjologiczna” jako „optimum funkcjonalne” (najczęstsza definicja „normy”) nie jest jeszcze obiektywnym odzwierciedleniem procesów zdrowotnych.
Bardziej zasadne jest mówienie o zdrowiu jako o stanie dynamicznym, który pozwala na realizację jak największej liczby funkcji specyficznych dla gatunku przy najbardziej ekonomicznym wykorzystaniu substratu biologicznego. Jednocześnie zdolności adaptacyjne człowieka są miarą jego zdolności do utrzymania optymalnej aktywności życiowej nawet w nieodpowiednich warunkach środowiskowych. Kryteriów oceny zdrowia należy więc szukać nie w relacji patologii i normy, ale w zdolności jednostki do pełnienia swoich funkcji biologicznych i społecznych.
N.M. Amosov skonkretyzował te idee, wprowadzając pojęcie „ilości zdrowia”.
Według N.M. Amosowa, zdrowie – maksymalna produktywność narządów i układów przy zachowaniu jakościowych granic ich funkcji. Na podstawie tej definicji można mówić o ilościowych kryteriach zdrowotnych.
Rozważając kategorie „zdrowia” i „chorób”, naszym zdaniem należy wziąć pod uwagę stanowisko wyrażone przez jednego z twórców rosyjskiej patofizjologii, V. W. Podwysockiego. Twierdził, że nie do pomyślenia jest absolutna choroba i absolutne zdrowie; pomiędzy nimi istnieje nieskończona liczba form powiązań i wzajemnych przejść (tu mamy na myśli biologiczny substrat tych stanów). Tę samą tezę potwierdził A.A. Bogomolec, który już w latach 30. sformułował stanowisko o jedności normy i patologii, w którym „pierwsza zawiera drugą jako swą sprzeczność”. Model naczyń połączonych: im wyższy poziom zdrowia, tym mniejsza możliwość rozwoju i manifestacji procesu patologicznego i odwrotnie: rozwój i manifestacja procesu patologicznego są możliwe tylko wtedy, gdy występuje niedobór rezerw zdrowia z powodu osłabienie lub moc aktywnego czynnika lub czynników.
Pomiędzy stanami zdrowia i choroby istnieje przejściowy, tzw. stan trzeci, który charakteryzuje się „niepełnym” zdrowiem. Subiektywnymi objawami tego stanu są okresowo nawracające dolegliwości, wzmożone zmęczenie, nieznaczny spadek jakościowych i ilościowych wskaźników wydolnościowych, duszność podczas umiarkowanej aktywności fizycznej, dyskomfort w okolicy serca, skłonność do zaparć, bóle pleców, wzmożone napięcie nerwowo-emocjonalne. pobudliwość itp. P.
Obiektywnie można odnotować tendencję do tachykardii, niestabilnego poziomu ciśnienia krwi, skłonność do hipoglikemii lub zniekształcenia krzywej obciążenia cukrem, zimno kończyn, tj. odchylenia w stanie zdrowia, które nie mieszczą się jeszcze w konkretnym modelu nozologicznym.
Rozpatrując bardziej szczegółowo „stan trzeci”, należy zauważyć, że jest on niejednorodny i obejmuje z kolei dwa stany: pierwszy – przedchorobowy – i drugi, którego charakter determinuje niezamanifestowany proces patologiczny. Główną oznaką stanu przedchorobowego jest możliwość rozwoju procesu patologicznego bez zmiany siły aktywnego czynnika z powodu zmniejszenia rezerw zdrowotnych. Granicą przejścia od stanu zdrowia do stanu przedchorobowego jest taki poziom zdrowia, który nie jest w stanie zrekompensować zmian zachodzących w organizmie pod wpływem czynników negatywnych i w efekcie tendencji do samorozwoju powstaje proces. Jest rzeczą oczywistą, że dla osób znajdujących się w różnych warunkach życia ten „bezpieczny” poziom zdrowia może znacznie się różnić: pilot i górnik potrzebują większych rezerw zdrowotnych niż księgowy, aby zachować niezbędne optymalne „stopnie swobody”.
Za początek choroby uważa się pojawienie się oznak manifestacji procesu patologicznego, tj. moment zaniku lub utraty zdolności do pełnienia funkcji. Granice „trzeciego państwa” są więc wytyczone dość wyraźnie. Jeśli chodzi o możliwość określenia granicy między stanem przedchorobowym a początkiem niezamanifestowanego procesu patologicznego, dziś problem ten jest nierozwiązywalny. To tutaj normologia (nauka o normie) mogłaby odegrać wiodącą rolę, ale wskaźniki „normy” są na tyle indywidualne, że nie można ocenić „normalności” funkcji u konkretnej osoby. Na przykład różnice w parametrach biochemicznych (zawartość żelaza, miedzi, cynku, kreatyniny itp. w osoczu krwi) sięgają dziesiątek, a czasem setek razy (R. Williams). U 5% zdrowych osób ciśnienie krwi utrzymuje się poniżej 100/60 mm Hg, ale nie występują żadne odchylenia w stanie zdrowia ani sprawności (tzw. niedociśnienie fizjologiczne, N. S. Molchanov).
Kategoria „zdrowie” opiera się na idei harmonii i mocy bioenergetycznego systemu informacyjnego, jakim jest człowiek. To harmonia i siła biosystemu pozwala mówić o witalności i dobrostanie jednostki z punktu widzenia jej istoty fizycznej, psychicznej i społecznej.
„Za zdrową można uznać osobę” – napisał w 1941 r. amerykański teoretyk medycyny G. Seegerist – „która wyróżnia się harmonijnym rozwojem fizycznym i psychicznym oraz jest dobrze przystosowana do otaczającego ją środowiska fizycznego i społecznego. Ma świadomość swoich pełnych możliwości fizycznych i psychicznych, potrafi przystosować się do zmian w otoczeniu, o ile nie przekraczają one normalnych granic, oraz przyczynia się do dobra społeczeństwa na miarę swoich możliwości. Zdrowie nie oznacza zatem po prostu braku choroby: jest czymś pozytywnym, jest pogodnym i ochoczym wypełnianiem obowiązków, jakie życie narzuca człowiekowi.
Definicja zdrowia sformułowana w preambule Konstytucji WHO z 1948 roku opiera się na zapisach zaproponowanych przez G. Sigerista: „Zdrowie to stan pełnego dobrostanu fizycznego, psychicznego i społecznego, a nie tylko brak choroby lub niepełnosprawności”.
Z tych stanowisk definicja zdrowia ludzkiego wygląda następująco: : zdrowie to integralny, dynamiczny stan organizmu, o którym decydują rezerwy energii, funkcje plastyczne i regulacyjne, charakteryzuje się odpornością na działanie czynników chorobotwórczych i zdolnością do kompensacji procesu patologicznego, a także jest podstawą do realizacji funkcji biologicznych i społecznych.
Trzy poziomy osobowości (somatyczny, psychiczny i duchowy) odpowiadają trzem aspektom zdrowia: somatycznym, psychicznym i duchowym. Błędem byłoby tracić z oczu wyższe, specyficznie ludzkie aspekty zdrowia, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że możliwe jest wzajemne kompensowanie jednych elementów zdrowia przez inne. Jednakże odchylenia zarówno w psychicznych, jak i duchowych aspektach zdrowia z pewnością będą miały wpływ na styl życia jednostki, a tym samym na stan zapasów energii, plastycznego i regulacyjnego wsparcia funkcji, tj. o stanie somy. Zatem powyższa definicja jest uniwersalna dla zdrowia w ogólności.
„Stan trzeci” to stan przejściowy pomiędzy zdrowiem a chorobą, ograniczony z jednej strony stopniem (poziomem) ubytku rezerw zdrowia i możliwością rozwoju w wyniku tego patologicznego procesu w niezmienionych warunkach życia, z drugiej z drugiej strony, przez początkowe oznaki dysfunkcji - przejaw procesu patologicznego . Granice te można ilościowo scharakteryzować poprzez odpowiadający im poziom zdrowia. Zasoby zdrowia człowieka w dużej mierze zależą od jego kondycji fizycznej i stylu życia.
Stan fizyczny– zdolność człowieka do wykonywania pracy fizycznej.
Styl życia– kategoria społeczna, do której zalicza się jakość, sposób życia i styl życia. Styl życia można również scharakteryzować jako stopień zgodności form aktywności życiowej człowieka z prawami biologicznymi, co przyczynia się (lub nie przyczynia) do zachowania i zwiększenia jego zdolności adaptacyjnych, a także spełnienia jego funkcji biologicznych i społecznych . Według definicji WHO styl życia to sposób bycia oparty na interakcji pomiędzy warunkami życia i określonymi wzorcami zachowań jednostki. Zatem „zdrowy” wzorzec zachowania w danych określonych warunkach zmniejsza ryzyko choroby. Oczywiste jest również, że różne warunki życia wymagają różnych modeli „zdrowych” zachowań. Styl życia kształtowany jest przez społeczeństwo lub grupę, w której żyje dana osoba.
Jakość życia- jedna z cech stylu życia, która decyduje o stopniu szeroko rozumianej wolności społecznej i duchowej jednostki. Do scharakteryzowania jakości życia wykorzystuje się wskaźniki życia opisujące rozkład pożądanych i niepożądanych warunków towarzyszących aktywności życiowej jednostki (wykształcenie, przeciętne dochody, wyposażenie mieszkania, dostępność sprzętu AGD i pojazdów itp.).
Formacja zdrowia– zestaw działań optymalizujących reprodukcję, wzrost i rozwój młodszego pokolenia.
Zachowanie zdrowia– zespół środków mających na celu utrzymanie, wzmocnienie i przywrócenie zdrowia jednostki.
Sanogeneza– mechanizmy fizjologiczne zapewniające kształtowanie i utrzymanie zdrowia jednostki. Mechanizmy te (homeostatyczne, adaptacyjne, regeneracyjne itp.) zachodzą zarówno w organizmach zdrowych, jak i chorych.
Edukacja zdrowotna(definicja WHO) – świadomie tworzone możliwości zdobywania wiedzy, która powinna przyczyniać się do zmiany zachowań zgodnie z ukształtowanym celem ostatecznym.
Często, bardzo często, pod koniec dnia pracy jesteśmy jak martwa cytryna. Skarżymy się na utratę sił, bóle głowy, bóle tkanek i stawów, jesteśmy ogólnie rozdrażnieni i przygnębieni. I wydaje się, że nie ma powodu do naszych dolegliwości, chociaż w zasadzie wszystkie dolegliwości sami stworzyliśmy. Łamiemy prawa psychologii zdrowego stylu życia.
Współczesne życie, z jego wygórowanym tempem, z dużymi wymaganiami dotyczącymi kwalifikacji zawodowych, wymaga od człowieka maksymalnej wydajności, konkurencyjności i oczywiście zdrowia. W psychologii człowieka istnieje koncepcja: psychologia zdrowia zawodowego to nauka o psychologicznych warunkach zdrowia w każdej działalności zawodowej, o metodach i środkach jego rozwoju i zachowania.
Jakie są oznaki zdrowego człowieka? Wśród nich można wyróżnić trzy główne.
Po pierwsze, bezpieczeństwo strukturalne i funkcjonalne układów i narządów człowieka.
Po drugie, indywidualna zdolność przystosowania się do środowiska fizycznego i społecznego.
Po trzecie, zachowanie i rozwój potencjalnych możliwości fizycznych i psychicznych zdrowego stylu życia i aktywności człowieka.
Liczne badania dowodzą, że prawdziwymi przyczynami choroby nie są cechy fizjologiczne, ale emocjonalne warunki życia człowieka. Podstawowy choroba występuje na tle codziennych negatywnych emocji, który otacza współczesnego profesjonalistę.
Dlatego psychologia praktyczna powinna uczyć zasad i technik przeciwdziałania negatywnym atakom emocjonalnym innych, złożoności mikroklimatu psychicznego w zespole, rozwijania pozytywnych cech charakteru, które przyczyniają się do kompetentnej sztuki komunikowania się i samozachowawstwa własnej kondycji psychicznej. zdrowie.
Oczywiście przyczynami chorób są pewne cechy charakteru, cechy charakteru.
Zatem ludzie, którzy wszystko robią starannie, wysokiej jakości, dążą do sukcesu, są fanatyczni w swojej pracy i mają do tego dużą emocjonalność, są najprawdopodobniej podatni na choroby układu krążenia, zwiększoną chorobę tętnic, zaburzenia rytmu serca i ataki zapalenia korzonków nerwowych. To ludzie typu A.
Ale typ „B” jest podatny na regularność, niski poziom aktywności i wydajności, brak emocjonalności w komunikacji, niechęć do rozwoju zawodowego i brak celów. niska samo ocena. Wszystko to prowadzi do rutyny w pracy, a co za tym idzie, chorób metabolicznych, chorób układu mięśniowo-szkieletowego i chorób żołądkowo-jelitowych.
Osoby typu „C”, które są we wszystkim gorsze, są podatne na melancholię, bardzo silną emocjonalność, a nawet chęć jej stłumienia, wpędzenia w siebie, takie osoby mogą zachorować na raka.
W oparciu o te uogólnienia wolicjonalny rozwój pozytywnych cech charakteru polega na zapobieganiu chorobom. A jeśli nabawiłeś się tych chorób, codzienne powtarzanie instrukcji, aby rozwinąć niezbędne połączenia w głowie, a następnie zasady życia, doprowadzi do wyzdrowienia.
Bardzo dobrze opisano to w książce amerykańskiej psychoterapeutki LOUISE HAY „The Newest Encyclopedia of Health and Happiness”. Przez długi czas był to mój podręcznik. I moim zdaniem ci, którzy mają teraz dość trudny czas na drodze do odzyskania zdrowia, powinni zwrócić się do tej wspaniałej książki.
Czyta się lekko, na pierwszy rzut oka nie wydaje się to poważne, ale przeczytałam raz, dwa i na wiele rzeczy patrzy się inaczej. Ale co najważniejsze przywraca optymizm. Co więcej, na naukę nigdy nie jest za późno. Rosjanie mają bardzo mądre przysłowie: „ucz się, aż chrząstka zrośnie”.
W swojej encyklopedii Louise Hay stawia przed czytelnikami zadanie polegające na tym, aby: pozytywne nastawienie jest potrzebne, aby każdego dnia prowadzić szczęśliwe i zdrowe życie. Dowiedz się co niezadowolenie z życia. Sam stan niezadowalający jest już stanem niezdrowym. Poziom zdrowia i ogólnego niezadowolenia z życia zależy od:
- obecność określonej liczby powiązań społecznych i przyjaznych kontaktów. Okazuje się, że pozytywne emocje płynące z komunikowania się z bliskimi, kompatybilnymi psychicznie osobami i ogólnie dobre relacje pozwalają przezwyciężyć stresujące sytuacje.
Zauważono, że w odróżnieniu od osób towarzyskich, osoby samotne częściej w celu zwalczania stresu uciekają się do palenia i picia alkoholu, co pogarsza ich stan;
Silna rodzina i obecność w niej dzieci;
Ciekawą i kochaną pracę, która przynosi satysfakcję moralną. Udowodniono, że bezrobocie ma negatywny wpływ na zdrowie, gdyż bezrobotni znajdują się stale w stanie stresu, który prowokuje różne choroby; i nie tylko choroby - uzależnienie od alkoholu, to też nie jest stan zdrowy.
Specjalny typ osobowości, który charakteryzuje się chęcią pracy nie tylko na rzecz własnego dobrobytu materialnego, ale także świadomością wagi i konieczności swoich działań dla społeczeństwa;
Dostępność adekwatnych celów, wartości, perspektyw w działalności zawodowej;
Optymizm, wiara w siebie, w powodzenie komunikacji z innymi ludźmi i perspektywy na przyszłość.
Powszechnie wiadomo, że dla utrzymania zdrowia fizycznego konieczne jest wykonywanie zestawu ćwiczeń fizycznych. Według akademika N.M. Amosov, osoba powinna wykonywać co najmniej 1000 ruchów dziennie, mogą to być różne ćwiczenia. Na przykład ogólny stan zdrowia lub z naciskiem na utrzymanie zdrowia układu sercowo-naczyniowego lub profilaktykę układu mięśniowo-szkieletowego.
Z biegiem czasu sam opracujesz kompleks do różnych zadań i będzie to poprawne. Ważne jest, aby robić to wszystko stopniowo, systematycznie. A tak przy okazji, ćwiczenia fizyczne pomogą stworzyć dobry nastrój i satysfakcję z życia.
Podobnie dla rozwoju i utrzymywanie pozytywnych cech charakteru które przyczyniają się do kształtowania psychologii zdrowia, ważne jest, aby je opanować psychotechniczne ćwiczenia. Tutaj jest kilka z nich:
« Miły uśmiech" Rozpocznij każdy dzień z pozytywnym nastawieniem. Wyobraź sobie, że emanujesz ciepłem, światłem, dobrocią. Uśmiechnij się do siebie „wewnętrznym uśmiechem”, życz dzień dobry „ukochanej osobie”, swoim bliskim. Nieważne, jak bardzo jesteś zajęty, staraj się witać innych przez cały dzień tym samym życzliwym, szczerym, przyjaznym uśmiechem, ponieważ emanują od Ciebie tylko pozytywne emocje, nie daj się „zainfekować” negatywnymi emocjami innych. Utrzymuj ten stan przez cały dzień pracy, a wieczorem przeanalizuj, jak się czułeś. Twoje zdrowie znacznie się poprawi.
"Cieszę się, że cię widzę" Kiedy spotykasz jakąkolwiek osobę, nawet kogoś, kogo w ogóle nie znasz, Twoim pierwszym zdaniem powinno być: „Cieszę się, że cię widzę!” Powiedz to prosto z serca lub pomyśl i dopiero wtedy rozpocznij rozmowę. Jeśli podczas rozmowy poczujesz się zirytowany lub zły, co 2-3 minuty mów w myślach lub na głos: „Cieszę się, że cię widzę!”
« Niezła rozmowa" Jeśli sprawa, która budzi w Tobie nieprzyjemne emocje, nie jest zbyt istotna, postaraj się, aby komunikacja z tą osobą była jak najbardziej przyjemna. Niezależnie od tego, czy Twój rozmówca ma rację, czy nie (teraz to nie ma znaczenia), spróbuj. Aby ta osoba czuła się dobrze, była spokojna i miała ochotę ponownie się z Tobą spotkać i porozumieć.
„Kontemplator”" Naucz się traktować wszystko, co Ci się przydarza, niczym wschodni mędrzec, kontemplacyjnie, czyli zanim zareagujesz na słowa lub działania otaczających Cię ludzi, zadaj sobie pytanie: „Co zrobiłaby spokojna, doświadczona, mądra osoba na moim miejscu? Co by powiedział lub zrobił? Dostosuj się więc do filozoficznego postrzegania rzeczywistości, pomyśl kontemplacyjnie o problemie przez kilka minut, a dopiero potem podejmij decyzje i działaj.
Te ćwiczenia psychotechniczne należy wykonywać systematycznie, najlepiej codziennie, a wtedy pozytywny wynik nie będzie długo oczekiwany, a Ty odnajdziesz pozytywny nastrój i otworzysz nowe możliwości współpracy z ludźmi. //www.zdravclub.ru
Samoświadomość i obraz ciała.
Samoświadomość jest szczególną formą świadomości, odzwierciedla poziom rozwoju świadomości i jej orientację. Jeśli świadomość skupia się na całym obiektywnym świecie, wówczas samoświadomość skupia się na części najważniejszej dla człowieka - świecie wewnętrznym. Za pomocą samoświadomości człowiek poznaje swoją istotę, a mianowicie właściwości swojego charakteru, sferę poznawczą, emocjonalno-wolicjonalną, potrzeby, orientacje wartości itp. W procesie samoświadomości człowiek działa jednocześnie jako podmiot i przedmiot wiedzy.
Obraz „ja”, czyli samoświadomość (obraz siebie), nie pojawia się u człowieka od razu, ale rozwija się stopniowo przez całe życie pod wpływem licznych wpływów społecznych i obejmuje cztery elementy (wg V. S. Merlina):
· świadomość różnicy pomiędzy sobą a resztą świata;
· świadomość „ja” jako czynnej zasady podmiotu działania;
· świadomość swoich właściwości psychicznych, samoocena emocjonalna;
· samoocena społeczna i moralna, samoocena, która kształtuje się na podstawie zgromadzonych doświadczeń komunikacji i aktywności.
Kryteria samoświadomości:
· oddzielenie się od otoczenia, świadomość siebie jako podmiotu, autonomicznego wobec otoczenia (środowisko fizyczne, środowisko społeczne);
· świadomość swojego działania – „kontroluję siebie”;
· świadomość siebie „przez drugiego” („To, co widzę w innych, to może być moja cecha”);
· moralna ocena siebie, obecność refleksji – świadomość własnego doświadczenia wewnętrznego.
W strukturze samoświadomości możemy wyróżnić:
· świadomość celów bliskich i odległych, motywów swojego „ja” („ja jako podmiot aktywny”);
· świadomość swoich prawdziwych i pożądanych cech („Ja Prawdziwe” i „Ja Idealne”);
· poznawcze, poznawcze wyobrażenia o sobie („Jestem jako obiekt obserwowalny”);
emocjonalny, zmysłowy obraz siebie. Zatem samoświadomość obejmuje: samowiedzę (intelektualny aspekt poznania siebie) i postawę wobec siebie (emocjonalny stosunek do siebie).
Obraz ciała- to jest moje ciało, które widzę oczami Innego („ciało dla Innego”); to jest ciało, które jest mi dane w refleksji zewnętrznej, czyli pozycji „zewnętrznej” refleksyjnej lub „odległej”. Obraz ciała jest tu tym, co E. Husserl określa mianem „Korper”, a V. Podoroga „ciałem-przedmiotem”.
Najważniejszą rzeczą w obrazie ciała jest jego ekstremalny wygląd. „Ciało zewnętrzne” M.M. Bachtin nazywał ciało Innego. Nietrudno jednak dostrzec, że obraz ciała to moje ciało, doświadczane przeze mnie nie tylko jako ciało dla Innego, ale wręcz jako ciało Innego: mogę postrzegać swoje ciało abstrakcyjnie, właśnie jako ciało Innego, nie tracąc przy tym poczucia „swojego ciała”. Poza tym obraz ciała jest powiązany z ciałem Innego także dlatego, że kanon wartości mojego obrazu ciała jest oczywiście zapożyczony z plastycznych form Innego. Zatem nadaną przez Bachtina charakterystykę „ciała zewnętrznego” Innego można śmiało przypisać własnemu obrazowi ciała: „Ciało zewnętrzne jest zjednoczone i kształtowane przez kategorie poznawcze, etyczne i estetyczne, zespół zewnętrznych momenty wizualne i dotykowe, które są w nim wartościami plastycznymi i obrazkowymi.”
W obrazie mojego ciała krzyżują się nie tylko dane wzrokowe o moim ciele, ale także inne, np. wrażenia dotykowe, które powstają w momencie dotknięcia własnego ciała. Ponadto zewnętrzny obraz ciała w połączeniu z odczuwaniem ciała tworzy integrującą jedność („moje ciało”). Istniejące w kulturze idealne konstrukty cielesne i standardy (kanony) są ściśle powiązane z tymi doświadczeniami empirycznymi.
Uczucie ciała Nazwijmy fenomenalny tryb cielesności, który jest dany w refleksji wewnętrznej, czyli w „wewnętrznym” percepcji refleksyjnej. Husserl nazywa ten tryb „Lieb” („ciało”), a Podoroga „moim ciałem”, „obrazem ciała” i łączy go z pozycją wewnątrzodległą: „Moje ciało” jest pierwotnym obrazem ciało (a nie „świadomość”, „model” „czy „schemat”), ciało niestabilne, zmieniające się w obrębie swoich egzystencjalnych granic…”. Jednak określenie „moje ciało” nie wydaje się do końca trafne na określenie tego fenomenalnego trybu, gdyż pojęcie „moje ciało” z pewnością obejmuje nie tylko wewnętrzne (dla mnie), ale także zewnętrzne (dla Innego) wyobrażenia o ciele – to, co było powyżej oznaczony jako „obraz ciała” („obiekt-ciało” – według Podorogi). Dlatego trafniejsze byłoby stwierdzenie, że „moje ciało” jest trybem integracyjnym, obejmującym wszystkie pozostałe.
Podobnie nie do końca właściwe wydaje się używanie pojęcia „obraz ciała” (Podorog) do określenia „wewnętrznego” postrzegania cielesnego, gdyż słowo „obraz” bardziej pasuje do przeżyć wzrokowych, które są charakterystyczne dla percepcji zewnętrznej ciała i są zupełnie nietypowe dla percepcji „wewnętrznej”, w której na pierwszy plan wysuwają się inne rodzaje wrażliwości: proprioceptywna (kinestetyczna), interoreceptywna, kontaktowa z narządami zmysłów (dotyk, smak) i odległa, może tylko słuch i węch. Dlatego będziemy posługiwać się pojęciem „obrazu ciała” zgodnie z poprzednim akapitem, a dla określenia różnorodności „wewnętrznych” doświadczeń i wrażeń – pojęciem „zmysłu ciała”.
Uczucie ciała jest raczej tym, co M.M. Bachtin nazywał „ciałem wewnętrznym”, czyli ciałem „odczuwanym, doświadczanym od wewnątrz”, które stanowi „zespół wewnętrznych organicznych doznań, potrzeb i pragnień, zjednoczonych wokół świata wewnętrznego”, jest wypełnione cierpieniem, przyjemnością, namiętnością, satysfakcja itp. d.. Jest to ciało nieodłączne od nas i dlatego nie można o nim myśleć jako o czymś „zewnętrznym” wobec nas, jest ono „zanurzone w czasie wewnętrznym i nie ma nic wspólnego z reprezentacją naszego ciała w obiektywnych czas, przestrzeń." Organiczne „ja” wiąże się z odczuwaniem ciała, jest zakorzenione w fizyczności i nie może istnieć poza nią. To subiektywna cielesność, która pozwala mi powiedzieć: „reaguję”, „cierpię”, „cieszę się” itp.
Odczucie ciała jest czysto „wewnętrznym” obszarem samopercepcji dostępnym tylko dla mnie. Jego horyzont ograniczony jest z jednej strony możliwościami mojej własnej percepcji, z drugiej zaś możliwościami opisowymi dyskursu cielesnego. Ale ja tej granicy nie czuję „od środka”, mogę się jej tylko domyślać, porównując dane z różnych metod samooceny i moją wiedzę. Na przykład wiem, że solidnym fundamentem mojego ciała jest szkielet kostny, ale nie czuję tej solidności od środka. Czuję uderzenie w tkankę kostną, ale uderzenie jest odczuwalne raczej jako ból niż uczucie twardości. W tym sensie moje postrzeganie siebie jest ograniczone – oczywiście, jeśli za punkt wyjścia przyjmiemy jakąkolwiek inną metodę postrzegania siebie lub jakiekolwiek dane zewnętrzne (wiedzę). Jednakże w innym sensie – jeśli nie wyjdę poza jeden sposób postrzegania siebie – moje postrzeganie siebie jest nieskończone; w tym przypadku mówimy po pierwsze o tym, że nie odczuwam żadnych jego ograniczeń, gdyż po prostu nie jestem w stanie dostrzec tego, co wykracza poza granice tej metody samopostrzegania, a po drugie, mam nieskończone możliwości różnicowania i interpretacji własnego doświadczenia wewnętrznego.
Stres, reakcje psychiczne i psychosomatyczne na niego.
Stres(ang. Stres – napięcie) to stan napięcia mechanizmów adaptacyjnych. Szeroko rozumiany stres można zdefiniować jako niespecyficzną reakcję organizmu na sytuację wymagającą większej lub mniejszej przebudowy funkcjonalnej organizmu, odpowiadającej adaptacji do danej sytuacji. Nie tylko zdarzenia negatywne, ale także zdarzenia korzystne psychologicznie wymagają kosztów adaptacyjnych i dlatego są stresujące.
Selye podzielił dwa rodzaje stresu. Jeśli stres nie szkodzi organizmowi (spowodowany pozytywnymi emocjami lub słabymi negatywnymi, które pomagają zmobilizować siły organizmu i zapewniają wzmożoną aktywność życiową), mówimy o eustresie. Stres, który powoduje uszkodzenie ciała (spowodowane długotrwałymi negatywnymi wpływami), nazywany jest cierpieniem. Tak naprawdę, kiedy mówimy o stresie, mamy na myśli cierpienie, negatywny stres.
Funkcje stresu:
· Zachowanie i utrzymanie stałości środowiska wewnętrznego organizmu w środowisku stale zmieniającym się.
Mobilizacja zasobów organizmu do przetrwania w trudnych sytuacjach
· Przystosowanie do nietypowych warunków życia
Należy pamiętać, że każda nowa sytuacja życiowa powoduje stres, choć nie każda z nich jest krytyczna. Sytuacje krytyczne są spowodowane dystresem, który odczuwany jest jako żal, nieszczęście, wyczerpanie sił i towarzyszy mu naruszenie adaptacji, kontroli i przeszkadza w samorealizacji jednostki. Wszystkie sytuacje krytyczne, od stosunkowo łatwych do najtrudniejszych (stres, frustracja, konflikt i kryzys), wymagają od człowieka wykonania różnorodnej pracy wewnętrznej, pewnych umiejętności, aby je przezwyciężyć i dostosować się do nich.
Stopień nasilenia reakcji na stres o tej samej sile może być różny i zależy od wielu czynników: płci, wieku, struktury osobowości, poziomu wsparcia społecznego, różnych okoliczności. U niektórych osób o wyjątkowo niskiej tolerancji na stres może rozwinąć się bolesny stan w odpowiedzi na stresujące wydarzenie, które nie wykracza poza normalny lub codzienny stres psychiczny. Stresujące wydarzenia, mniej lub bardziej oczywiste dla pacjenta, powodują bolesne objawy, które zakłócają normalne funkcjonowanie pacjenta (może dojść do zakłócenia czynności zawodowych i społecznych). Te bolesne stany nazywane są zaburzeniami adaptacyjnymi.
Obraz kliniczny
Choroba rozwija się zwykle w ciągu trzech miesięcy po ekspozycji na stresor psychospołeczny lub wielokrotny stres. Objawy kliniczne zaburzeń adaptacyjnych są niezwykle zmienne. Niemniej jednak zazwyczaj można wyróżnić objawy psychopatologiczne i związane z nimi zaburzenia autonomiczne. To właśnie objawy wegetatywne zmuszają pacjenta do szukania pomocy u lekarza.
Uczucie gorąca lub zimna, tachykardia, nudności, ból brzucha, biegunka i zaparcia mogą być konsekwencją autonomicznej reakcji na stres. Odpowiedź autonomiczna, nieadekwatna do bodźca (stresu), jest podstawą wielu zaburzeń psychosomatycznych. Znajomość wzorca reakcji autonomicznej na stres psychiczny pozwala zrozumieć choroby wywołane stresem. Autonomiczna reakcja na stres może być przyczyną chorób somatycznych (chorób psychosomatycznych). Na przykład reakcja układu krążenia na stres zwiększa zużycie tlenu przez mięsień sercowy i może powodować dusznicę bolesną u osób z chorobą wieńcową.
Większość pacjentów zgłasza wyłącznie dolegliwości narządowe, oparte na własnych lub kulturowych poglądach na temat znaczenia konkretnego narządu w organizmie. Zaburzenia autonomiczne mogą objawiać się głównie w jednym układzie (zwykle w układzie sercowo-naczyniowym), jednak w większości przypadków aktywne przesłuchanie pacjenta pozwala zidentyfikować mniej wyraźne objawy z innych układów. W miarę postępu choroby zaburzenia autonomiczne nabierają wyraźnie wieloukładowego charakteru. To naturalne, że dysfunkcja autonomiczna zastępuje jeden objaw innym. Oprócz dysfunkcji autonomicznych u pacjentów dość często występują zaburzenia snu (trudności z zasypianiem, płytki sen, nocne przebudzenia), zespół objawów astenicznych, drażliwość i zaburzenia neuroendokrynne.
Powiązana informacja.
W ostatnich latach można zaobserwować wzrost zainteresowania zdrowym trybem życia – sportem amatorskim, tańcem i zagadnieniami prawidłowego odżywiania. Jako przewaga konkurencyjna dla potencjalnych pracowników, pracodawcy oferują członkostwo w klubach fitness, których liczba szybko rośnie. Na ekranach telewizorów i na łamach popularnych publikacji pojawia się coraz więcej programów z poradami dotyczącymi odżywiania, odchudzania itp., a na portalach społecznościowych mnożą się społeczności zajmujące się tą tematyką. Nawet na poziomie polityki federalnej realizowane są programy mające na celu zaszczepienie zdrowych nawyków stylu życia (np. Program prezydencki „Zdrowa Rosja”, projekt Rosmolodeż „Biegnij dla mnie”).
Zdrowy styl życia jest dziś nie tyle hołdem dla mody, ile naturalnym efektem rozwoju naszego społeczeństwa. Dzieje się tak głównie na skutek dużego obciążenia stresem psychiki i ciała, szczególnie w dużych miastach. Największą popularność dbania o kondycję fizyczną osiąga obecnie społeczność postępowych i odnoszących sukcesy młodych ludzi, których na to stać. Wielu z nich to przedsiębiorcy i menedżerowie najwyższego szczebla, ludzie przyzwyczajeni do sprzeciwiania się środowisku, aby uzyskać to, czego potrzebują. Kierują się świadomymi strategiami w swojej karierze i rozwoju finansowym, w swojej orientacji obywatelskiej i społecznej.
Zdrowy styl życia to prawdziwy ruch przeciwko środowisku. Jeśli spojrzeć na trendy w branży spożywczej, w ekologii i stylu życia, można stwierdzić, że równolegle z rozwojem medycyny odchodzimy od zachowania naturalnego zdrowia. Na przykład nastąpiła dość drastyczna, z punktu widzenia procesów ewolucyjnych, zmiana w środowisku społecznym, do którego potrzeby biologiczne nie miały jeszcze czasu się „dostosować”. Dopiero w ciągu ostatnich 100 lat problem niedoborów żywności w społeczeństwie europejskim praktycznie zniknął. Jednocześnie ludzkie zachowania żywieniowe w dalszym ciągu „działają” według starych programów i prowadzą do nadmiernej konsumpcji i magazynowania zasobów żywności. Zdrowy styl życia ma na celu przezwyciężenie tego, przywrócenie człowiekowi tego, co traci w wyniku postępu. Wymaga to oczywiście wytrwałości, pewności siebie i zasobów materialnych.
W Stanach Zjednoczonych i Europie naukowcy badają wpływ architektonicznego środowiska miejskiego na ilość i jakość aktywności fizycznej ludzi. Na przykład lokalizacja dużych autostrad w pobliżu domu znacznie ogranicza możliwość dzieci do zabawy na świeżym powietrzu i samodzielnych spacerów. Nawet jeśli dom ma piękne podwórko, ale otoczony jest terenem wyłączonym z ruchu pieszego, rodzice nie mogą być spokojni o dziecko, które na przykład chce jeździć na rowerze. Brak terenów zielonych w metropolii może stać się istotnym czynnikiem ograniczającym poruszanie się dorosłych: nawet jeśli ktoś na co dzień chce i może biegać lub po prostu chodzić, korzyści z takiej aktywności fizycznej w pobliżu ruchliwych dróg, przesyconych powietrzem spalinami, są bardzo wątpliwe. Ile czasu dziennie poświęca się na dotarcie do sklepu, przychodni czy transportu, jest kwestią nie tylko wygody organizacji środowiska miejskiego, ale w ostatecznym rozrachunku także stanu zdrowia.
Naukowcy z Uniwersytetu Yale zauważają, że nie tylko dzięki zmianom w makrośrodowisku dawniej znacznie łatwiej było utrzymać aktywność fizyczną. W dzisiejszych czasach urządzenia energooszczędne są wszechobecne, a mówimy o oszczędności energii w takich ilościach, które na pierwszy rzut oka wydają się nieznaczne lub w ogóle nie są zauważane. Tak więc około 50 lat temu wszystkie teksty pisano na maszynie do pisania, teraz pisze się je na klawiaturze komputera, a producenci konkurują w opracowywaniu możliwie najbardziej „miękkich” klawiatur z łatwym naciśnięciem przycisków. Wydawać by się mogło, że zużycie energii w postaci kalorii zużywanych podczas naciskania przycisków klawiatury jest minimalne. Dodajmy jednak do tego automatyczne otwieranie bram garażowych, elektryczne szczoteczki do zębów, automatyczne otwieranie szyb samochodowych, piloty do wszelkich sprzętów AGD, systemy inteligentnego domu, które automatycznie kontrolują wszystkie procesy domowe, zamawianie towarów przez Internet itp. – i kończymy z ogromnym deficytem spalonych kalorii w stosunku do normy dla zdrowego człowieka. Nikt nie będzie anulował ani potępiał postępu technologicznego, wystarczy wziąć pod uwagę, że środowisko bardzo się zmieniło, a w ślad za tym powinna zmienić się nie tylko aktywność ruchowa, ale także świadomość człowieka, jego sposób myślenia i nawyki.
Co rozumiemy przez umiejętności związane ze zdrowym stylem życia? To umiejętność wyjścia poza warunki, w jakich życie stawia człowieka, aby wybrać to, co najlepsze dla swojego ciała. Jest to umiejętność znajdowania zdrowej, wysokiej jakości żywności dla siebie i swojej rodziny, znajdowania sposobów na jej przygotowanie i spożywanie w odpowiednim czasie oraz picie wystarczającej ilości wody. Jest to świadome pragnienie uzyskania normy snu i odpoczynku, aktywności fizycznej. Jest to poszerzanie Twoich możliwości energetycznych poprzez trening i praktyki mentalne (medytacja, psychoterapia). Aby to zrobić, nie musisz mieć żadnych nadprzyrodzonych mocy. Każdy może na przykład porzucić swoje złe nawyki, zrezygnować z cukru i marnowania jedzenia i częściej wychodzić na łono natury. Aby jednak utrwalić umiejętności na całe życie i przenieść je do różnych warunków, w tym także ekstremalnych, konieczna jest zmiana świadomości.
Ludzie muszą nauczyć się specjalnych sposobów zachowania i myślenia, których celem jest kompensowanie i przeciwdziałanie negatywnym warunkom.
Zasadniczo istnieją dwa duże wyzwania:
kształtowanie u współczesnych ludzi zrozumienia, że specjalnie zorganizowany ruch i odżywianie nie są obecnie kaprysem ani luksusem, ale niezbędnym warunkiem utrzymania zdrowia;
rozwój narzędzi, które umożliwią możliwie bezbolesne i efektywne przeniesienie tej nowej wiedzy na poziom praktycznego wdrożenia w życiu.
A jeśli pierwsze zadanie – edukacyjne – z mniejszym lub większym sukcesem rozwiążą organizacje medyczne i sportowe, działające między innymi za pośrednictwem mediów, to z drugim nie poradzą sobie bez specjalnych technologii psychologicznych.
Obecnie w Rosji popularne są usługi mające na celu pomoc w osiągnięciu optymalnej kondycji fizycznej. Jednak specjaliści, którzy pracują dość sprawnie w swojej dziedzinie (trenerzy fitness, dietetycy, psycholodzy, kosmetolodzy, lekarze itp.) często doświadczają trudności w procesie zarządzania klientami z powodu niewiedzy w powiązanych obszarach wiedzy o człowieku. Na przykład dietetykom brakuje wiedzy psychologicznej, aby pokonać bariery, jakie powstają w człowieku, a także zrozumienia możliwości ćwiczeń fizycznych dla budowy zdrowego ciała, a trenerzy fitness i dietetycy nie znają technik motywowania klientów i dopasowywania żywienia i układy ruchowe dla konkretnego klienta, a psychologom często brakuje wiedzy na temat czynników biologicznych związanych ze zmianami psychicznymi itp.
Aby to zilustrować, podamy klasyczne przykłady z naszej praktyki. Przychodzą do nas osoby, które niezliczoną ilość razy próbowały schudnąć – samodzielnie lub pod okiem lekarza. Niektóre z tych prób kończą się chwilowym sukcesem, po czym następuje załamanie, przyrost masy ciała i tak dalej w kółko. Klienci tacy zwykle nie mają problemów ze znajomością zasad racjonalnego odżywiania, mają jednak duże trudności z samoregulacją i umiejętnością radzenia sobie z negatywnymi doświadczeniami, do czego przyzwyczajeni są do korzystania z pożywienia. Niektórzy ludzie „utrzymują” nadwagę dzięki dodatkowym korzyściom, nad którymi oczywiście dietetycy nie pracują.
Kolejną kategorią klientów są osoby, które ze względu na elastyczność otoczenia doświadczają trudności w przejściu na zdrowy tryb życia. Potrzebują rekomendacji w zakresie organizacji swojego stylu życia i znalezienia indywidualnie odpowiednich metod zwiększania niezależności od otoczenia. Bez umiejętności zrozumienia specyfiki motywacji i zachowania danej osoby specjalista, czy to lekarz, czy trener, spotyka się z wieloma komunikatami „nie mogę”, „to trudne”, etykietuje klienta jako leniwego i on opuszcza.
Jest też minus – klienci desperacko chcący poprawić swoją dietę przy pomocy lekarzy zwracają się do psychologa, uznając, że „wszystko jest w głowie”. Praca psychologiczna mająca na celu wyjaśnienie celów i zwiększenie motywacji przynosi owoce, osoba zaczyna jeść „poprawnie” i nagle skarży się na spadek napięcia. Psycholog z przyzwyczajenia stawia hipotezy w ramach swoich kompetencji i wykształcenia zawodowego oraz pracuje np. z tolerancją klienta na stres. Jednocześnie nie wie, że zmiany w składzie białkowo-węglowodanowo-tłuszczowym diety powodują wahania napięcia i stabilności emocjonalnej. W tym przypadku wystarczyłoby zbilansować dietę, a problem zostałby rozwiązany mniejszym kosztem (zarówno czasu, jak i pieniędzy).
Problemy te niestety nie są rozwiązywane masowo, ponieważ generują niezbędny przepływ środków pieniężnych do branży fitness i wellness. Teraz wprowadzamy na rynek usług edukacyjnych dwa nowe kierunki – „Specjalista zdrowego stylu życia” i „Psycholog fitness”. Specjaliści ci mogą doradzać klientom w zakresie pełnego zakresu zagadnień związanych ze zdrowym stylem życia, od odżywiania i ćwiczeń fizycznych po kwestie psychologiczne, które uniemożliwiają im najlepszy wygląd i samopoczucie. Ponieważ nie sprzedają bezpośrednio żadnych towarów i usług, ich głównym celem jest znalezienie optymalnych sposobów osiągnięcia harmonii w życiu każdego człowieka, w oparciu o jego warunki życia. Tylko taka systematyczna praca może naprawdę zmienić życie człowieka, przenosząc je na jakościowo nowy poziom.
Podjęto kroki w celu multidyscyplinarnego szkolenia specjalistów, którzy posiadając praktyczne wykształcenie psychologiczne, posiadaliby także wiedzę z zakresu fizjologii żywienia i ruchu, sprawności fizycznej oraz dietetyki. Pracownicy laboratorium naukowych podstaw poradnictwa psychologicznego Federalnej Państwowej Instytucji Naukowej PI RAO we współpracy ze specjalistami ds. żywienia Pierwszego Moskiewskiego Państwowego Uniwersytetu Medycznego im. ICH. Sechenov i profesjonalni trenerzy fitness opracowali program edukacyjny dla Wydziału Szkolenia Zaawansowanego Instytutu Rosyjskiej Akademii Edukacji. Przygotowując materiały edukacyjne wykorzystano wyniki współczesnych badań naukowych i stosowanych autorów rosyjskich i zagranicznych, a także dostosowane do warunków rosyjskich kursy edukacyjne z zakresu zdrowia publicznego i psychologii, biologii i ekonomiki żywienia z uniwersytetów Harvard, Yale i Stanford (USA) .
Program został przetestowany w 2013 roku nie tylko w ramach zaawansowanych kursów szkoleniowych Federalnej Państwowej Instytucji Naukowej PI RAO, ale także w federalnym projekcie Rosmolodezh „Biegnij za mną” (sesja fitness „Seliger-2013”), proces edukacyjny szkolenia specjalistów w zakresie zdrowego stylu życia na podstawie Pierwszego Moskiewskiego Uniwersytetu Medycznego im. ICH. Sechenova na Międzynarodowym Kongresie „Ekologia Mózgu” Stowarzyszenia Medycyny Interdyscyplinarnej.
Wstęp
1. Problem zdrowego stylu życia w psychologii
1.1. Pojęcie zdrowia i jego kryteria
1.2. Pojęcie zdrowego stylu życia
2. Badanie reprezentacji społecznych w psychologii społecznej
3. Analiza wyników badań
3.1. Opis metodologii i organizacji badań
3.2. Analiza wyników i ich dyskusja
Wniosek
Literatura
Aplikacje
Wstęp
Koniec XX wieku charakteryzuje się szczególnie wzrostem zachorowalności i umieralności ludności na tle wysokich osiągnięć medycyny oraz doskonalenia środków technicznych diagnozowania i leczenia chorób. Obecny etap rozwoju naszego społeczeństwa wiąże się z kryzysem demograficznym, spadkiem średniej długości życia, spadkiem stanu zdrowia psychicznego ludności kraju, co budzi niepokój wielu naukowców i specjalistów (6; 9; 12; 31; 32 ; 38; 42; 48 itd.). Biorąc jednak pod uwagę tradycyjne skupienie obecnego systemu opieki zdrowotnej na identyfikacji, definiowaniu i „eliminowaniu” chorób, które nasiliło się w wyniku postępującej społeczno-ekonomicznej destrukcji społeczeństwa, staje się jasne, że medycyna dzisiejsza i w przewidywalnej przyszłości będzie nie będzie w stanie znacząco wpłynąć na zachowanie zdrowia ludzkiego. Fakt ten uzasadnia potrzebę znalezienia skuteczniejszych sposobów i środków utrzymania i rozwoju zdrowia.
Wiadomo, że poziom zdrowia człowieka zależy od wielu czynników: dziedzicznych, społeczno-ekonomicznych, środowiskowych oraz działalności systemu opieki zdrowotnej. Jednak według WHO tylko w 10–15% jest to związane z tym drugim czynnikiem, w 15–20% z czynników genetycznych, w 25% z warunków środowiskowych, a w 50–55% z warunków człowieka i stylu życia. Zatem oczywiste jest, że pierwotna rola w zachowaniu i kształtowaniu zdrowia nadal należy do samego człowieka, jego stylu życia, jego wartości, postaw, stopnia harmonizacji jego wewnętrznego świata i relacji z otoczeniem. Jednocześnie współcześni ludzie w większości przypadków przenoszą odpowiedzialność za swoje zdrowie na lekarzy. Właściwie jest wobec siebie obojętny, nie odpowiada za siłę i zdrowie swojego ciała, a jednocześnie nie stara się zgłębiać i rozumieć swojej duszy. W rzeczywistości człowiek nie jest zajęty dbaniem o własne zdrowie, ale leczeniem chorób, co prowadzi do pogorszenia stanu zdrowia, jakie obserwujemy obecnie na tle znaczącego postępu medycyny. W rzeczywistości wzmacnianie i kształtowanie zdrowia powinno stać się potrzebą i odpowiedzialnością każdego człowieka.
Nieuzasadnione jest upatrywanie przyczyn złego stanu zdrowia wyłącznie w złym odżywianiu, zanieczyszczeniu środowiska i braku właściwej opieki medycznej. O wiele ważniejszy dla globalnego złego stanu zdrowia ludzkości jest postęp cywilizacyjny, który przyczynił się do „wyzwolenia” człowieka od wysiłków nałożonych na siebie, co doprowadziło do zniszczenia mechanizmów obronnych organizmu. Podstawowym zadaniem podnoszenia poziomu zdrowia nie powinien być rozwój medycyny, ale świadoma, celowa praca samego człowieka na rzecz przywrócenia i rozwoju zasobów życiowych, wzięcie odpowiedzialności za własne zdrowie, gdy potrzebny staje się zdrowy tryb życia. „Być zdrowym to naturalne pragnienie człowieka” – pisze K.V. Dineika, uznając, że głównym zadaniem stojącym przed człowiekiem w związku z jego zdrowiem nie jest leczenie chorób, ale tworzenie zdrowia (20).
Pierwszym krokiem w tym kierunku może być doprecyzowanie idei zdrowego stylu życia we współczesnym społeczeństwie w celu ich dalszego dostosowania, a także ukształtowanie nowych idei i postaw wobec zdrowia, zdrowego stylu życia i choroby. Przede wszystkim ma to znaczenie dla młodszego pokolenia, którego zdrowie jest zdrowiem publicznym za 10–30 lat. Dlatego w naszym badaniu zapoznaliśmy się z pomysłami uczniów na temat zdrowego stylu życia. Ponadto dla owocnej współpracy przedstawicieli różnych dziedzin wiedzy na rzecz tworzenia ideologii zdrowia publicznego ważne jest, aby osoby powołane do realizacji tych idei, w szczególności lekarze, mieli pomysły na zdrowy styl życia odpowiadające współczesnym poglądy naukowe. Na tej podstawie jako obiekt naszych badań wybraliśmy także praktykujących lekarzy i studentów uczelni medycznych.
Jak wiemy, obecnie istnieje niewiele badań dotyczących społecznych wyobrażeń na temat zdrowego stylu życia. Ponadto nawet samo pojęcie „zdrowia” jest różnie interpretowane przez różnych autorów.
Oczywiste jest więc zarówno teoretyczne znaczenie badań poświęconych analizie takich kategorii jak zdrowie, zdrowy styl życia, jak i ich praktyczne znaczenie dla ewentualnej dalszej pracy na rzecz kształtowania adekwatnych wyobrażeń na temat zdrowego stylu życia i kształtowania postawy wobec niego. twórczą postawę wobec własnego zdrowia.
Hipoteza: Idea zdrowego stylu życia lekarzy jest bardziej zgodna ze współczesnymi ideami naukowymi niż koncepcja przyszłych lekarzy i studentów kierunków niemedycznych.
1. Problem zdrowego stylu życia w psychologii
1.1. Pojęcie zdrowia i jego kryteria
Przez cały czas, wśród wszystkich narodów świata, zdrowie fizyczne i psychiczne było i jest trwałą wartością człowieka i społeczeństwa. Już w starożytności lekarze i filozofowie rozumieli to jako główny warunek swobodnej działalności człowieka, jego doskonałości.
Jednak pomimo ogromnej wartości, jaką przywiązuje się do zdrowia, pojęcie „zdrowia” od dawna nie ma konkretnej definicji naukowej. Obecnie istnieją różne podejścia do jego definicji. Jednocześnie większość autorów: filozofów, lekarzy, psychologów (Yu.A. Aleksandrovsky, 1976; V.H. Vasilenko, 1985; V.P. Kaznacheev, 1975; V.V. Nikolaeva, 1991; V.M. Vorobyov, 1995) zgadzają się co do tego zjawiska między sobą tylko w jednym, że obecnie nie ma jednej, ogólnie przyjętej, opartej na nauce koncepcji „zdrowia jednostki” (54).
Najwcześniejszą definicją zdrowia jest definicja Alcmaeona, która do dziś ma swoich zwolenników: „Zdrowie to harmonia przeciwstawnie skierowanych sił”. Cyceron opisał zdrowie jako prawidłową równowagę różnych stanów psychicznych. Stoicy i epikurejczycy cenili przede wszystkim zdrowie, przeciwstawiając je entuzjazmowi i pragnieniu wszystkiego, co nieumiarkowane i niebezpieczne. Epikurejczycy wierzyli, że zdrowie oznacza pełne zadowolenie, pod warunkiem pełnego zaspokojenia wszystkich potrzeb. Według K. Jaspersa zdrowie psychiatrów postrzegane jest jako zdolność do realizacji „naturalnego, wrodzonego potencjału ludzkiego powołania”. Istnieją inne sformułowania: zdrowie - nabycie własnego ja, „realizacja Ja”, pełne i harmonijne włączenie we wspólnotę ludzi (12). K. Rogers postrzega także osobę zdrową jako osobę mobilną, otwartą, nie stosującą ciągle reakcji obronnych, niezależną od wpływów zewnętrznych i zdaną na siebie. Optymalnie zaktualizowana osoba taka żyje nieustannie w każdym nowym momencie życia. Osoba ta jest elastyczna i dobrze przystosowuje się do zmieniających się warunków, jest tolerancyjna wobec innych, emocjonalna i refleksyjna (46).
F. Perls rozpatruje człowieka jako całość, wierząc, że zdrowie psychiczne wiąże się z dojrzałością jednostki, objawiającą się umiejętnością rozpoznawania własnych potrzeb, konstruktywnym zachowaniem, zdrowymi zdolnościami adaptacyjnymi i zdolnością do brania odpowiedzialności za siebie. Dojrzała i zdrowa osobowość jest autentyczna, spontaniczna i wewnętrznie wolna.
S. Freud uważał, że osoba zdrowa psychicznie to taka, która potrafi pogodzić zasadę przyjemności z zasadą rzeczywistości. Zdaniem C. G. Junga zdrowy może być człowiek, który przyswoił sobie zawartość swojej nieświadomości i nie jest schwytany przez żaden archetyp. Z punktu widzenia W. Reicha zaburzenia nerwicowe i psychosomatyczne interpretowane są jako konsekwencja zastoju energii biologicznej. Dlatego stan zdrowy charakteryzuje się swobodnym przepływem energii.
Konstytucja Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) stanowi, że zdrowie to nie tylko brak chorób i wad fizycznych, ale stan pełnego dobrostanu społecznego i duchowego. W odpowiednim tomie II wydania BME definiuje się go jako stan organizmu człowieka, w którym funkcje wszystkich jego narządów i układów są zrównoważone ze środowiskiem zewnętrznym i nie zachodzą w nim bolesne zmiany. Definicja ta opiera się na kategorii stanu zdrowia, który oceniany jest według trzech kryteriów: somatycznego, społecznego i osobowego (Ivanyushkin, 1982). Somatyczny - doskonałość samoregulacji w organizmie, harmonia procesów fizjologicznych, maksymalna adaptacja do środowiska. Społeczny - miara zdolności do pracy, aktywności społecznej, aktywnego stosunku człowieka do świata. Cecha osobista implikuje strategię życiową danej osoby, stopień jej dominacji nad okolicznościami życia (32). I.A. Arszawski podkreśla, że organizm przez cały swój rozwój nie znajduje się w stanie równowagi ani równowagi z otoczeniem. Wręcz przeciwnie, będąc układem nierównowagowym, organizm w trakcie swojego rozwoju nieustannie zmienia formy swojego oddziaływania z warunkami środowiska (10). G.L. Apanasenko zwraca uwagę, że uznając człowieka za system bioenergetyczno-informacyjny, charakteryzujący się piramidalną strukturą podsystemów, na które składają się ciało, psychika i pierwiastek duchowy, pojęcie zdrowia implikuje harmonię tego układu. Naruszenia na dowolnym poziomie wpływają na stabilność całego systemu (3). G.A. Kuraev, S.K. Sergeev i Yu.V. Shlenov podkreślają, że wiele definicji zdrowia opiera się na fakcie, że organizm ludzki musi stawiać opór, przystosowywać się, pokonywać, zachowywać, poszerzać swoje możliwości itp. Autorzy zauważają, że przy takim rozumieniu zdrowia człowiek postrzegany jest jako istota bojowa, żyjąca w agresywnym środowisku naturalnym i społecznym. Ale w środowisku biologicznym nie powstaje organizm, który nie jest przez nie wspierany, a jeśli tak się stanie, to taki organizm jest skazany na zagładę już na początku swojego rozwoju. Badacze proponują definicję zdrowia w oparciu o podstawowe funkcje organizmu człowieka (realizacja programu genetycznego odruchu bezwarunkowego, aktywność instynktowna, funkcja rozrodcza, wrodzona i nabyta aktywność nerwowa). Zgodnie z tym zdrowie można zdefiniować jako zdolność współdziałających ze sobą układów organizmu do zapewnienia realizacji programów genetycznych obejmujących odruchy bezwarunkowe, procesy instynktowne, funkcje generatywne, aktywność umysłową i zachowania fenotypowe, ukierunkowane na społeczną i kulturową sferę życia (32). ).