Tabela pomocniczych dyscyplin historycznych. II

Historia przetłumaczona z języka greckiego oznacza opowieść o przeszłości, o tym, czego się nauczyliśmy. Historia to proces rozwoju przyrody i społeczeństwa. Historia nazywana jest także zespołem nauk społecznych (nauk historycznych), które badają przeszłość ludzkości w całej jej specyfice i różnorodności. Historia należy do grupy nauk humanistycznych zajmujących się konkretnym regionem (afrykanistyka, bałkańskość), ludźmi (sinologia itp.) lub grupą narodów (slawistyka).

Historia świata (powszechna). to historia badająca okres ludzkości od pojawienia się pierwszego Homo sapiens do czasów obecnych.

Historia ojczyzny to historia badająca historię poszczególnych krajów i narodów (historia Rosji, historia Niemiec).

Historia podzielona jest chronologicznie na następujące sekcje:

historia społeczeństwa prymitywnego to historia badająca okres w historii ludzkości przed wynalezieniem pisma, po którym stała się możliwa możliwość badań historycznych w oparciu o badanie źródeł pisanych.

historia starożytna to historia badająca okres historii ludzkości rozróżniony między okresem prehistorycznym a początkami średniowiecza w Europie.

historia średniowiecza to historia badająca okres historii ludzkości następujący po starożytności i poprzedzający epokę nowożytną.

nowa historia to historia badająca okres w historii ludzkości mieszczący się pomiędzy średniowieczem a czasami nowożytnymi.

historia nowożytna - historia badająca okres ludzkości od 1918 roku

Gałęzie historii:

historia gospodarcza to dziedzina historii badająca zjawiska i procesy związane z ewolucyjnym rozwojem i interakcją tych aspektów działalności człowieka, które są w taki czy inny sposób powiązane z gospodarką.

historia wojskowości to dziedzina historii badająca wojny, które miały miejsce w określonej epoce historycznej; także historia dowolnej wojny lub nawet pojedynczej kampanii.

geografia historyczna to dział historii badający historię przez „pryzmat” geografii, to także geografia terytorium na pewnym historycznym etapie jego rozwoju.

historiografia to dziedzina nauk historycznych zajmująca się badaniem jej historii (nagromadzenie wiedzy historycznej, interpretacja zjawisk historycznych, zmiany kierunków metodologicznych w naukach historycznych itp.).

Organiczne części historii jako zespół nauk:

archeologia to nauka badająca historię społeczeństwa, wykorzystująca materialne pozostałości życia i działalności ludzi – materialne (archeologiczne) pomniki.

etnografia (etnologia) to nauka o grupach etnicznych (ludach), badająca ich pochodzenie i osadnictwo, życie i kulturę.

Historia należy do grupy nauk humanistycznych zajmujących się konkretnym regionem (afrykanistyka, bałkańskość), ludźmi (sinologia itp.) lub grupą narodów (slawistyka).

Źródła historyczne– wszystkie obiekty, które bezpośrednio odzwierciedlają proces historyczny i umożliwiają badanie przeszłości ludzkości.

Źródła historyczne umownie dzieli się na kilka grup:

według rodzaju zapisu informacji:

pisane - dokumenty epigraficzne, listy z kory brzozowej, rękopisy, materiały drukowane.

materiał - narzędzia produkcji i dobra materialne powstałe za ich pomocą: budynki, broń, biżuteria, naczynia, dzieła sztuki - wszystko, co jest wynikiem działalności ludzkiej pracy.

W odróżnieniu od pisanych nie zawierają one bezpośredniego opisu wydarzeń historycznych i najczęściej nie zawierają żadnych inskrypcji.

dokumenty filmowe i fotograficzne – film dokumentalny, tło i materiały fotograficzne.

Fine – ikony, parsun, obrazy, plakaty itp.

z punktu widzenia studiowania dowolnej nauki:

etnograficzne - informacje, które przetrwały do ​​czasów współczesnych: dane dotyczące życia codziennego, obyczajów, zwyczajów, których często nie ma w źródłach pisanych. Takie informacje są gromadzone, badane i przetwarzane przez etnografię.

folklor – zabytki ustnej sztuki ludowej, tj. legendy, pieśni, baśnie, przysłowia, powiedzenia itp. Takie informacje są gromadzone, badane i przetwarzane przez folklorystykę.

językowe - informacje o pochodzeniu nazw geograficznych, imion osobowych, nazw własnych statków, statków, imion własnych bogów i bóstw itp. Informacje takie bada językoznawstwo.

Poszczególne źródła historyczne można jedynie warunkowo przypisać do tej czy innej grupy. Dlatego niektóre źródła etnograficzne są badane zarówno przez archeologię, jak i etnografię; Źródła antropologiczne stoją na pograniczu nauk przyrodniczych i historii. Rozwój społeczeństwa nieustannie prowadzi do szczególnie szybkiego wzrostu różnorodności dokumentów pisanych i pojawienia się zupełnie nowych typów źródeł historycznych. Na przykład wynalezienie i zastosowanie kamer i filmów do rejestracji dźwięku doprowadziło do powstania specjalnej grupy materiałów filmowych, gramofonowych i fotograficznych.

Pomocnicze dyscypliny historyczne- są to przedmioty badające określone typy lub poszczególne formy i treści źródeł historycznych.

Do pomocniczych dyscyplin historycznych możemy zaliczyć następujące nauki:

Paleografia – pomocnicza dyscyplina historyczna (specjalna dyscyplina historyczno-filologiczna), która bada historię pisma, wzorce rozwoju jego form graficznych, a także zabytki pisma starożytnego w celu ich odczytania, ustalenia autora, czasu i miejsca powstania kreacja. Paleografia bada ewolucję form graficznych liter, znaków pisanych, proporcje ich elementów składowych, rodzaje i ewolucję czcionek, system skrótów i ich oznaczenie graficzne, materiały i narzędzia pisarskie. Specjalna gałąź paleografii bada grafikę tajnych systemów pisma (kryptografia).

Dyplomacje – pomocnicza dyscyplina historyczna zajmująca się badaniem aktów historycznych (dokumentów prawnych). Zajmuje się badaniem starożytnych dokumentów o charakterze dyplomatyczno-prawnym: statutów, ustaw i tekstów im podobnych oraz ich oryginałów. Jednym z jego zadań jest odróżnienie aktów sfałszowanych od prawdziwych.

Genealogia - pomocnicza dyscyplina historyczna badająca relacje rodzinne ludzi, historię klanów, pochodzenie jednostek, tworzenie więzi rodzinnych, sporządzanie list pokoleniowych i drzew genealogicznych. Genealogia jest powiązana z heraldyką, dyplomacją i wieloma innymi dyscyplinami historycznymi. Od początku XXI wieku, wraz z postępem naukowym, coraz większą popularnością cieszy się genealogia genetyczna wykorzystująca analizę ludzkiego DNA.

Heraldyka - szczególna dyscyplina historyczna zajmująca się badaniem herbów, a także tradycją i praktyką ich stosowania. Jest częścią emblematów – grupy powiązanych ze sobą dyscyplin zajmujących się emblematami. Różnica między herbami a innymi emblematami polega na tym, że ich konstrukcja, zastosowanie i status prawny odpowiadają specjalnym, historycznie ustalonym zasadom. Heraldyka precyzyjnie określa, co i w jaki sposób można zastosować do herbu państwowego, herbu rodzinnego itp. oraz wyjaśnia znaczenie niektórych cyfr.

Sfragistyka – pomocnicza dyscyplina historyczna zajmująca się badaniem pieczęci (matryc) i ich odcisków na różnych materiałach. Początkowo rozwijany w ramach dyplomacji, zajmujący się ustalaniem autentyczności dokumentów.

Metrologia historyczna – pomocnicza dyscyplina historyczna zajmująca się badaniem miar stosowanych w przeszłości – długości, pola, objętości, ciężaru – w ich historycznym rozwoju. Często jednostki miary nie tworzyły systemu metrycznego; są klasyfikowane jako tradycyjne systemy miar. Metrologia historyczna bada historię genezy i rozwoju różnych systemów miar, nazw poszczególnych miar, ich relacji ilościowych oraz ustala ich rzeczywiste wartości, czyli ich zgodność ze współczesnymi systemami metrycznymi. Metrologia jest ściśle związana z numizmatyką, ponieważ w przeszłości wiele narodów miało miary masy odpowiadające jednostkom monetarnym i mające tę samą nazwę.

Numizmatyka – pomocnicza dyscyplina historyczna zajmująca się badaniem historii monety i obiegu pieniężnego. Społeczne funkcje numizmatyki: identyfikacja numizmatycznych zabytków kultury; badanie charakterystycznych faktów, powiązań i procesów, które przyczyniają się do głębszego zrozumienia historii i wypełniają luki w naukach historycznych.

Chronologia – pomocnicza dyscyplina historyczna ustalająca daty wydarzeń i dokumentów historycznych; sekwencja wydarzeń historycznych w czasie; listę wszelkich zdarzeń w ich sekwencji czasowej.

Geografia historyczna – pomocnicza dyscyplina historyczna badająca historię przez „pryzmat” geografii; To także geografia terytorium na pewnym historycznym etapie jego rozwoju.

Studia archiwalne – dyscyplina naukowa zajmująca się badaniem i rozwijaniem zagadnień teoretycznych, metodologicznych i organizacyjnych archiwistyki oraz jej historii.

Archeologia - dyscyplina historyczna badająca historyczną przeszłość ludzkości ze źródeł materialnych.

Etnografia - część nauk historycznych zajmująca się badaniem ludów etnicznych i innych formacji etnicznych, ich pochodzenia (etnogenezy), składu, osadnictwa, cech kulturowych i codziennych, a także ich kultury materialnej i duchowej.

Historiografia jest pomocniczą dyscypliną historyczną zajmującą się badaniem historii nauk historycznych. Historiografia bada prawidłowość stosowania metody naukowej przy pisaniu dzieła historycznego, skupiając się na autorze, jego źródłach, oddzieleniu faktów od interpretacji, a także na stylu, preferencjach autora i odbiorcy, dla którego napisał to dzieło w dziedzina historii.

Informatyka historyczna – pomocnicza dyscyplina historyczna, zajmująca się badaniem metod wykorzystania technologii informatycznych w badaniu procesu historycznego, publikacji badań historycznych i nauczaniu dyscyplin historycznych, a także w sprawach archiwalnych i muzealnych.

CHRONOLOGIA. LICZENIE CZASU. KALENDARZE JULIAŃSKIE I GRIGORIAŃSKIE.

Chronologia(z greckiego χρόνος – czas; λόγος – nauczanie):

pomocnicza dyscyplina historyczna ustalająca daty wydarzeń i dokumentów historycznych;

sekwencja wydarzeń historycznych w czasie;

listę wszelkich zdarzeń w ich sekwencji czasowej.

"Kalendarz"- z łacińskiego „Kalendarium” – „księga długów”, a „Calendae” to w starożytnym Rzymie pierwszy dzień każdego miesiąca, w którym miały być regularnie spłacane odsetki od długów; - stąd przenośne znaczenie tego słowa jako systemu liczenia czasu.

Do obliczania czasu w historii potrzebne są dwa parametry:

miary czasu w stosunku do siebie to „kalendarz” w wąskim znaczeniu;

odległość od umownie wybranego punktu odniesienia to „chronologia” lub „era”.

Razem te dwa parametry składają się na system pomiaru czasu lub „kalendarz w najszerszym znaczeniu”.

Kalendarze w wąskim znaczeniu są trzech typów:

słoneczny - miary czasu w nich z relacji Słońce - Ziemia: DZIEŃ, ROK i jego pochodne - WIEK (WIEK) i MILLENNIUM.

księżycowy - miary czasu w nich ze stosunku Księżyc - Ziemia - Słońce - TYDZIEŃ, MIESIĄC

lunisolar - połącz miary czasu pierwszego i drugiego typu.

Kalendarze trzeciego typu są szerzej stosowane, a dwa pierwsze są zwykle używane w sferze religii. Kalendarze trzeciego typu to JULIAN i GREGORIAN, których użycie jest typowe dla historii Europy i Rosji.

Kalendarz juliański- kalendarz opracowany przez grupę astronomów aleksandryjskich pod przewodnictwem Sosigenesa. Kalendarz został wprowadzony przez Juliusza Cezara od 1 stycznia 45 roku p.n.e. mi. Rok według kalendarza juliańskiego rozpoczyna się 1 stycznia, gdyż przypadał na ten dzień od 153 roku p.n.e. mi. Urząd objęli konsulowie wybrani przez komitety.

Kalendarz juliański zastąpił stary kalendarz rzymski i opierał się na kulturze astronomicznej hellenistycznego Egiptu. Na Rusi Kijowskiej kalendarz nazywano „Krągiem Pokoju”, „Krągiem Kościelnym”, „Wielkim Oskarżeniem” i „Wielkim Oskarżeniem”. Kalendarz juliański we współczesnej Rosji nazywany jest zwykle starym stylem.

kalendarz gregoriański- system obliczania czasu oparty na cyklicznym obrocie Ziemi wokół Słońca; przyjmuje się, że długość roku wynosi 365,2425 dni; zawiera 97 lat przestępnych na 400 lat.

Kalendarz gregoriański został po raz pierwszy wprowadzony w krajach katolickich przez papieża Grzegorza XIII 4 października 1582 roku, zastępując poprzedni kalendarz juliański: następny dzień po czwartku, 4 października, stał się piątkiem, 15 października.

ZASADA HISTORYCZNOŚCI. PARADYGMY NAUK HISTORYCZNYCH. OGÓLNA PERIODYZACJA HISTORYCZNA.

Historyzm- metoda naukowa, zasada rozpatrywania świata, zjawisk przyrodniczych i społeczno-kulturowych w dynamice ich zmian, kształtowania się w czasie, w naturalnym rozwoju historycznym, polegająca na analizie obiektów badań w powiązaniu ze specyficznymi warunkami historycznymi ich istnienie.

Periodyzacja historii- szczególny rodzaj systematyzacji, który polega na warunkowym podziale procesu historycznego na określone okresy chronologiczne. Okresy te mają pewne cechy charakterystyczne, które są ustalane w zależności od wybranej podstawy (kryteria) periodyzacji.

PERIODYZACJA HISTORII SPOŁECZEŃSTWA PRYMITYWNEGO. ZABYTKI KULTURY PRYMITYWNEJ NA TERYTORIUM ROSJI.

Era kamienia łupanego:

Era kamienia łupanego- najstarszy okres w historii ludzkości, kiedy główne narzędzia i broń wykonywano głównie z kamienia, ale używano także drewna i kości. Pod koniec epoki kamienia zaczęto stosować glinę (naczynia, budynki murowane, rzeźby).

Periodyzacja epoki kamienia:

Paleolityczny:

Dolny paleolit ​​to okres pojawienia się najstarszych gatunków ludzi i powszechnego rozprzestrzeniania się Homo erectus.

Środkowy paleolit ​​to okres, w którym erecti zostały zastąpione przez ewolucyjnie bardziej zaawansowane gatunki ludzi, w tym człowieka współczesnego. Neandertalczycy dominowali w Europie przez cały środkowy paleolit.

Górny paleolit ​​to okres dominacji współczesnych gatunków ludzi na całym świecie w epoce ostatniego zlodowacenia.

Mezolit i epipaleolit; terminologia zależy od stopnia, w jakim region został dotknięty utratą megafauny w wyniku topnienia lodowców. Okres ten charakteryzuje się rozwojem technologii produkcji narzędzi kamiennych i ogólnej kultury ludzkiej. Ceramiki nie ma.

Neolit ​​to era pojawienia się rolnictwa. Narzędzia i broń są nadal wykonywane z kamienia, ale ich produkcja jest doprowadzana do perfekcji, a ceramika jest szeroko rozpowszechniona.

Wiek miedzi:

Epoka miedzi, epoka miedzi i kamienia, chalkolit(gr. χαλκός „miedź” + gr. λίθος „kamień”) lub chalkolityczny (łac. aeneus „miedź” + gr. λίθος „kamień”)) to okres w historii społeczeństwa prymitywnego, okres przejściowy od epoki kamienia do epoki brązu . W przybliżeniu obejmuje okres 4-3 tys. p.n.e. e., ale na niektórych terytoriach istnieje dłużej, a na niektórych jest całkowicie nieobecny. Najczęściej chalkolit zaliczany jest do epoki brązu, choć czasami jest uważany za odrębny okres. W epoce eneolitu powszechne były narzędzia miedziane, choć nadal dominowały kamienne.

Epoka brązu:

Epoka brązu- okres w dziejach społeczeństwa prymitywnego, charakteryzujący się wiodącą rolą wyrobów z brązu, co wiązało się z usprawnieniem przetwórstwa metali takich jak miedź i cyna pozyskiwanych ze złóż rud i późniejszej produkcji z nich brązu. Epoka brązu to druga, późniejsza faza wczesnej epoki metalu, która zastąpiła epokę miedzi i poprzedziła epokę żelaza. Ogólnie ramy chronologiczne epoki brązu: 35/33 - 13/11 wieków. pne e., ale różnią się one w różnych kulturach. We wschodniej części Morza Śródziemnego koniec epoki brązu wiąże się z niemal synchronicznym zagładą wszystkich lokalnych cywilizacji na przełomie XIII i XII wieku. pne e., znany jako Upadek Brązu, podczas gdy w Europie Zachodniej przejście od epoki brązu do epoki żelaza trwało jeszcze kilka stuleci i zakończyło się pojawieniem się pierwszych kultur starożytności - starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu.

Okresy epoki brązu:

Wczesna epoka brązu

Środkowa epoka brązu

Późna epoka brązu

Epoka żelaza:

Epoka żelaza to okres w historii społeczeństwa prymitywnego, charakteryzujący się rozpowszechnieniem metalurgii żelaza i produkcją narzędzi żelaznych. Cywilizacje epoki brązu wykraczają poza historię społeczeństw prymitywnych; cywilizacja innych ludów kształtuje się w epoce żelaza.

NAJWIĘKSZE GRECKIE CENTRA POLITYCZNE I GOSPODARCZE W PÓŁNOCNYM REGIONIE MORZA CZARNEGO. Scytowie.

Starożytne greckie kolonie w północnym regionie Morza Czarnego:

Borystenes (na wyspie Berezan u ujścia Dniepru) – pierwsza kolonia grecka w północnym rejonie Morza Czarnego, później jej centrum przeniosło się na północ do Olbii; założył ok. 647 p.n.e mi.

Tyr (obecnie Biełgorod-Dniestr, założony ok. 502 p.n.e.); UNESCO znajduje się na liście 10 najstarszych miast świata, jest najstarszym (istniejącym) miastem Ukrainy.

Olbia (region oczakowski, założony w pierwszej ćwierci VI wieku p.n.e., jedna z największych polityk w regionie);

Kerkinitida (obecnie Evpatoria, założona około 550 rpne przez Jonów. W IV - II wieku p.n.e. znajdowała się pod panowaniem Chersonezu, następnie zdobyta i praktycznie zniszczona przez Scytów.);

Chersonez Tauryd (obecnie na jego miejscu znajduje się Sewastopol; założony przez Heraklesów około 528 roku p.n.e.) to najważniejsze miasto w południowo-zachodniej Taurydzie; osłabiony walkami z koczownikami stepowymi i Bosforem, uzależnił się od Rzymu, a później stał się własnością Bizancjum. Jego następcą było Księstwo Teodora.

Kalos-Limen (w pobliżu miasta Czernomorskoje) - założony w IV wieku p.n.e. mi. przez Jonów. Pod koniec IV wieku p.n.e. mi. został schwytany przez Chersonez; stał się areną konfrontacji Greków z ludami stepowymi - Scytami i Sarmatami. Zniszczony przez Sarmatów w I wieku n.e. mi.

Teodozja - założona w połowie VI wieku p.n.e. tj. od 355 p.n.e. mi. - zdobyte przez królestwo Bosporańskie. Po najeździe Hunów – Alan, potem osada Chazarów, która stopniowo opustoszała. Odrodzenie rozpoczęło się w 1267 r., kiedy to miejsce to zostało odkupione od Tatarów przez Genueńczyków jako placówka handlowa i kiedy miasto odrodziło się pod nazwą Kafa;

Panticapaeum (później centrum Królestwa Bosforu (obecnie Kercz, założone pod koniec V w. p.n.e. lub pierwszą ćwierć V w. p.n.e.) z przyległymi polityka i osady, które były również częścią królestwa Bosporańskiego:

• Tiritaka

  Mirmeki

• Cimmerik

  Zenonow Chersonez

  Herakliusz

• Parteniusz

Po azjatyckiej stronie Bosforu Cymeryjskiego:

Hermonassa – założona przez Milezjan w pierwszej ćwierci VI wieku p.n.e. mi.

Kepi ​​– założone przez Milezjan w latach 80-570 p.n.e. mi.

Korkondama

Patraeus – powstał nie później niż w trzeciej ćwierci VI wieku p.n.e. mi.

Fanagoria – założona niedługo po 543 roku p.n.e. e. największe miasto po azjatyckiej stronie Cieśniny Kerczeńskiej;

Rozwiązanie szczegółowe akapitu Wprowadzenie do historii dla uczniów klas 10, autorzy V.I. Ukolova, A.V. Poziom profilu Revyakin 2012

• W Gdz znajdują się materiały testowo-pomiarowe z Historii dla klasy 10

Zdefiniuj pojęcia i podaj przykłady ich zastosowania w naukach historycznych:

cywilizacja to stabilna wspólnota społeczno-kulturowa, składająca się z zjednoczonej kulturowo i językowo grupy krajów na pewnym etapie rozwoju;

antropologia historyczna - koncepcja rozwoju historycznego i metoda poznania oparta na świadomości jedności kultury materialnej i duchowej, a także poprzez badania międzykulturowe, ze szczególnym uwzględnieniem społeczeństw pierwotnych;

modernizacja to przejście od społeczeństwa tradycyjnego do społeczeństwa przemysłowego.

1. W jakim sensie używa się pojęcia „historia”?

Z jednej strony historia to ogół wydarzeń z przeszłości. Domyślnie to, co przydarzyło się ludzkości, ale jest też historia samej planety Ziemia (bada ją geologia), historia Wszechświata (astronomia próbuje to zrozumieć) itp.

Z drugiej strony historia jest naszym wyobrażeniem o tej właśnie przeszłości, jej świadomością i analizą. Taki obraz właśnie kreuje nauka historii.

Historyk bada nie samą przeszłość, ale dowody dotyczące tej przeszłości. Z reguły są to źródła pisane, które zostały przez kogoś spisane, czyli zdarzenia i zjawiska przepuszczane są przez pryzmat percepcji autora. Materiał dowodowy jest bardziej obiektywny, ale niesie ze sobą znacznie mniej informacji; zazwyczaj do jego interpretacji potrzebne są wciąż te same źródła pisane.

Nie wszystkie źródła pisane powstały i nie wszystkie dowody materialne do nas docierają. Czas zwykle sam dokonuje subiektywnej selekcji, chociaż zdarzają się wyjątki. W ten sposób hiszpańscy kolonialiści celowo zniszczyli księgi Azteków, mając nadzieję, że utraciwszy dziedzictwo swoich pogańskich przodków, łatwiej przyjmą chrześcijaństwo. Ze źródeł starożytnych zeszliśmy głównie do tych, które zostały skopiowane w średniowieczu, a następnie teksty zostały specjalnie wybrane według określonych kryteriów, dzięki czemu w dużej mierze widzimy obraz powstały w wyniku tej selekcji.

Historyk analizuje dane uzyskane w oparciu o istniejące metody. W historii, jak w każdej nauce, rozwijają się: badacze przeszłości nie mieli narzędzi, które mają dzisiaj. Dotyczy to zarówno pomocy nauk przyrodniczych (datowanie radiowęglowe, metody odtwarzania twarzy z czaszki itp.), jak i bezpośrednio analizy tekstu, która przez pokolenia naukowców była coraz bardziej udoskonalana.

Ponadto każdy historyk analizuje przeszłość przez pryzmat swoich czasów. Najbardziej uderzającym przykładem jest ideologiczny wpływ na historię, jaki wiele reżimów politycznych próbowało wywrzeć w ostatnich stuleciach. Ale są też przykłady mniej oczywiste. Często wynik zależy od osobistych preferencji badacza, jego płci i innych warunków.



4. Wymień rodzaje źródeł historycznych. Jaka jest ich cecha? Zilustruj swoją odpowiedź przykładami.

Źródła historyczne.

1. Materiał. Są to zwykle znaleziska podczas wykopalisk archeologicznych. Są one jak najbardziej obiektywne, jednak bez pomocy źródeł pisanych bywają trudne do interpretacji. Dlatego np. o kulturze kreteńskiej (minojskiej) wiemy tak mało – pozostało po niej mnóstwo materialnych dowodów, ale pisma tego ludu nie zostały rozszyfrowane, język nie jest zrozumiany.

2. Napisane.

a) Dzieła sztuki. Odzwierciedlają one raczej zamysł autora, jednak autor żyje w pewnych warunkach historycznych, które mimowolnie odzwierciedla w dziele. Dlatego w przypadku braku innych źródeł dzieła sztuki mogą być dla naukowców bardzo pomocne. Na przykład liczne opracowania opierają się na wierszach Homera, chociaż najczęściej badają epokę powstania wierszy, a nie wojnę trojańską.

b) Teksty religijne. Trudno jest z nich wydobyć informacje, ale niektóre je zawierają. Zatem Biblia jest głównym źródłem do studiowania przeszłości narodu żydowskiego. Należy jednak wziąć pod uwagę specyfikę źródła i zrozumieć, że przedstawienie wydarzeń w tego typu tekstach nie było głównym celem.

c) Wspomnienia. Opowiadają bezpośrednio o wydarzeniach historycznych. Nic jednak nie stoi na przeszkodzie, aby autor zniekształcał rzeczywistość w celu wybielenia siebie lub w jakimkolwiek innym celu. Należy też wziąć pod uwagę, że wspomnienia powstają zwykle wiele lat po opisywanych wydarzeniach, a pamięć ludzka to skomplikowana rzecz, którą dopiero zaczynamy rozumieć. Przykładem są wspomnienia Gieorgija Konstantinowicza Żukowa: wraz z odkryciem funduszy archiwalnych poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej pojawia się coraz więcej miejsc, w których marszałek, delikatnie mówiąc, zniekształcał rzeczywistość, udając wielkiego stratega, który wiedział i przewidywał wszystko z góry.

d) Listy. W przeciwieństwie do wspomnień, są one zwykle pisane bezpośrednio po zdarzeniu. Pozostaje jednak pytanie o szczerość autora. Przykładem są listy Marka Tulliusza Cycerona (teksty wielu z nich zachowały się): nie służą one rekonstrukcji wydarzenia, jeśli podane informacje nie znajdują potwierdzenia w źródłach równoległych, ale zawierają wiele cennych informacji o życiu i życiu moralność Rzymian z I wieku p.n.e.

d) Naciśnij. Wielu ich współczesnych dowiedziało się o wydarzeniach z publikacji w gazetach i czasopismach, mogą z nich korzystać także historycy. Jednakże „obiektywizm” prasy jest powszechnie znany: zależy jej przede wszystkim na nakładzie lub opinii władz, w zależności od rodzaju państwa, w którym ukazuje się publikacja. Ponadto publikacja często pojawia się, zanim znane są wszystkie szczegóły wydarzenia. Jako przykład można wymienić różnice w relacjonowaniu wydarzeń na placu Tiananmen w Pekinie w 1989 roku przez gazety amerykańskie i chińskie, i nie tylko oceny, ale i publikowane „zasłony” były odmienne.

f) Kroniki, kroniki itp. Wbrew powszechnemu przekonaniu autorzy mieli powody, aby nie zniekształcać tego, co wiedzieli. Powstaje jednak pytanie o ich świadomość. Typowym przykładem jest „Historia” Herodota. Gdy autor opisuje wydarzenia bliskie jego czasom, przekazuje je dość trafnie, natomiast opisując pierwsze wieki konfliktu grecko-perskiego (którego korzenie sięgają początków samej historii) posługuje się mitologią jawną.

g) Dokumenty urzędowe. Zwykle obiektywnie odzwierciedlają rzeczywistość, ponieważ są opracowywane w celach praktycznych, a nie w celu przekazywania informacji potomkom. Mają jednak swoją specyfikę i indywidualnie zazwyczaj zawierają niewiele informacji. Dlatego sensowne jest badanie tabliczek z archiwów gospodarczych sumeryjskich świątyń tylko w ich znaczącym kompleksie. Z osobnego wpisu, który mówi na przykład, ile zboża dana osoba wpłaciła jako podatek, niewiele można zrozumieć.

Istnieje wiele innych rodzajów źródeł pisanych.

3. Folklor. Należy pamiętać, że wydarzenia w folklorze opisywane są przez pryzmat pamięci ludowej. Ponadto dzieła te przeszły długą drogę przekazu ustnego, zanim zostały spisane. Na przykład dziwne byłoby badanie panowania Włodzimierza Świętego według opisu Włodzimierza Czerwonego Słońca w rosyjskich eposach. Dostarczają jednak cennych informacji o postrzeganiu przez ludzi pewnych wydarzeń, o ich światopoglądzie.

4. Zdjęcia.

a) Zdjęcia artystyczne. Pomagają w badaniu historii kultury, życia i przedmiotów materialnych. Na przykład przedwojenne, choć artystyczne, fotografie przedstawiają budynki, które później uległy zniszczeniu w czasie walk, a magazyny modowe ostatnich dziesięcioleci są najlepszym źródłem do studiowania tej właśnie mody.

b) Zdjęcia dokumentalne. Zazwyczaj są one obiektywne, ale wymagają interpretacji w oparciu o innego rodzaju źródła. Na przykład zdjęcia Włodzimierza Iljicza Lenina podczas wystąpień publicznych pomagają nam zrozumieć, jaki miał wyraz twarzy, dlaczego przewodził tak wielu ludziom. Gdybyśmy jednak nie wiedzieli z innych źródeł, kim był mówiący i jaka była jego rola w historii, nie bylibyśmy w stanie zrozumieć wartości tych kadrów.

5. Źródła kinowe i gramofonowe.

a) Artystyczne. Do tego typu zaliczają się filmy fabularne, nagrania utworów muzycznych itp. Można z nich poznać historię kultury, a także życie, a nawet światopogląd, a także uzyskać inne cenne informacje. Na przykład wkrótce po rewolucji rosyjskiej większość akrobacji konnych w hollywoodzkich filmach wykonywali wyemigrowani Kozacy. Można więc tam zobaczyć przykłady jazdy konnej, które są opisane w źródłach pisanych, ale rzadko uchwycone na filmie.

b) Akta archiwalne. Do tego typu zaliczają się przede wszystkim nagrania programów telewizyjnych i radiowych. Są także przydatne do poznawania kultury i światopoglądu. Na przykład w takich nagraniach możemy obejrzeć wywiady z politykami minionych lat, przeanalizować ich zachowanie, styl mówienia itp.

c) Filmy i programy dokumentalne. W takich filmach widzimy autentyczny materiał filmowy. Czasem zachowały się tylko w tej formie – oryginały zaginęły. Ale w tym przypadku trzeba zrozumieć, że materiał przeszedł przez pryzmat percepcji autora filmu. Nie montował fragmentów materiału filmowego i audio, ale wybrał te, które wydały mu się najciekawsze i najlepiej oddały jego pomysł.

d) Filmy dokumentalne i nagrania dźwiękowe. Są to nagrania powstałe podczas wydarzeń, przez nikogo nie przetwarzane. Są najbardziej obiektywne, ale wymagają cierpliwości, ponieważ aby znaleźć tę najbardziej pouczającą minutę, czasami trzeba spojrzeć na zegar. Przykładem są liczne materiały z Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, wykonane przez operatorów bezpośrednio podczas działań bojowych, bezpośrednio w środku wydarzeń.

5. Czy historyk może być obiektywny? Potwierdź swoją opinię.

Historyk zwykle do tego dąży, ale nie może być całkowicie obiektywny. Choćby dlatego, że ludzkie postrzeganie nawet tego, co bezpośrednio widzi i słyszy, nie jest całkowicie obiektywne. A naukowiec rozumie wydarzenia historyczne za pomocą źródeł, które mają autora z jego własną, stronniczą percepcją. Informacja przechodzi przez pryzmat percepcji kilku osób. Co więcej, osoby te różnią się światopoglądem, dlatego często te same rzeczy rozumieją inaczej. Poza tym nie wolno zapominać o cenzurze czasu – nie wszystko, co powstało w danym okresie, dotarło do nas, wiele źródeł zginęło z różnych powodów. Dlatego nasza wiedza jest w dużej mierze mozaikowa.

6. Napisz argument na temat „Trzy powody, dla których ludzie studiują historię i co studiowanie historii przyniesie mi osobiście”.

Nauka historyczna w swojej prymitywnej formie powstała w starożytnej Grecji. Jako nauka dojrzała istnieje co najmniej od XVIII wieku. W takim okresie czasu mierzone są obszary wiedzy, które nie są ludzkości potrzebne. Wystarczy przypomnieć frenologię - naukę, która próbowała zrozumieć charakter, inteligencję i stan psychiczny człowieka na podstawie wypukłości jego czaszki (które rzekomo wskazywały na większy lub mniejszy rozwój niektórych części mózgu). Frenologia była dość popularna na przełomie XIX i XX wieku, jednak ostatecznie wymarła. Nic takiego nie miało miejsca w historii.

Ludzie studiują historię z następujących powodów.

1) To jest interesujące. Każda nauka zaczyna się od zainteresowania, w przeciwnym razie nie ma sensu tego robić.

2) Możliwość uniknięcia błędów z przeszłości. Ostatnio stwierdzenie „Historia uczy tylko, że niczego nie uczy” stało się coraz bardziej powszechne, ale mimo to po okropnościach II wojny światowej ludzkość nauczyła się nie dzielić ludzi na pełnoprawnych i podrzędnych z jakiegokolwiek powodu; po zakończeniu kolonializmu , zdawał sobie sprawę ze znaczenia niezależnego życia każdego narodu itp.

3) Kształtowanie własnej pamięci historycznej. Wspólna przeszłość odgrywa dużą rolę w kształtowaniu narodu, uczuciach patriotycznych i wielu innych.

To, co mnie osobiście pociąga w historii, to możliwość dosłownie zanurzenia się w inne epoki. To jakby żyć innym życiem, a potem wrócić do swojego. Zanurzenie się w historii bez jej wiedzy jest jak kiepskie hollywoodzkie filmy – zmienia się tylko broń, a muszkiet trzyma się jak nowoczesny karabin. Ale inna epoka to nie tylko inne miasto i ludzie w innych strojach, ale także inne zachowania, inny obraz świata w głowach, inne zainteresowania, oczekiwania i aspiracje. Wszystko to jest bardzo interesujące.

1. Podkreśl społeczne funkcje historii. Jaką rolę odgrywa historia w polityce? Podaj przykłady ideologizacji historii.

Funkcje społecznościowe:

Funkcja poznawcza;

Funkcja predykcyjna (choć niepowodzenia takich prognoz na przestrzeni całego XX w. zachwiały pozycją tej funkcji);

Samoidentyfikacja narodów i cywilizacji;

Funkcja edukacyjna.

Wiele reżimów używało historii w zniekształconej formie. Tym samym w Związku Radzieckim dominowało podejście formacyjne, według którego najwyższą formą rozwoju historycznego był komunizm, w poprzednim – socjalizm. W oparciu o tę koncepcję ZSRR, podobnie jak reszta krajów obozu socjalistycznego, uznawany był za bardziej rozwinięty niż „upadający Zachód”.

Niemcy hitlerowskie skupiły się na cywilizacjach, które szybko się rozwinęły, a następnie zaczęły degradować, po czym zniknęły. Nazistowscy naukowcy argumentowali, że rozwój zapewnił aryjski element etniczny, a degradacja rozpoczęła się, gdy w cywilizacji zaczęli dominować Semici.

Używanie historii do celów ideologicznych nieuchronnie zniekształca historię, ponieważ rzeczywistość przeszłości jest zbyt złożona, aby zilustrować proste idee polityczne. Mieszanie ideologii i historii zawsze szkodzi naukom historycznym.

2. Wymień współczesne koncepcje rozwoju historycznego. Zrób podsumowanie trzeciego akapitu akapitu w najbardziej racjonalnej formie.

1. Pojęcia cywilizacyjne.

a) Koncepcje francuskich oświeceniowców.

b) Cywilizacja jako etap rozwoju społeczeństwa.

c) Cywilizacja jako wspólnota kulturowo-historyczna.

d) Teorie cywilizacji o fazie liniowej.

e) A. Koncepcja Toynbee i jej rozwój.

2. Antropologia historyczna (kulturowa).

a) Badanie społeczeństw prymitywnych.

b) Szkoła „Roczników”.

c) Nowe sekcje: historia mentalności, życie codzienne itp.

d) Porównywalność w historii.

3. Teorie modernizacji.

a) Pojmowanie modernizacji jako przyspieszania rozwoju.

b) Rozumienie modernizacji jako przejścia od średniowiecza do epoki nowożytnej.

c) Rozumienie modernizacji jako przejścia od społeczeństwa tradycyjnego do społeczeństwa przemysłowego.

d) Drugi i trzeci szczebel modernizacji.

3. Zastanów się, dlaczego nie ma jednej definicji pojęcia „cywilizacja”.

Ponieważ to słowo o korzeniu łacińskim miało pierwotnie bardzo szerokie i stosunkowo niejasne znaczenie, a w życiu codziennym zachowało je do dziś. Jednak było bardzo popularne. W nauce definicja musi jednoznacznie sugerować jedno konkretne znaczenie. Każdy autor koncepcji przyjął jeden aspekt potocznego znaczenia słowa „cywilizacja” i umieścił go w swoich konstrukcjach. Istnieje wiele koncepcji cywilizacyjnych, dlatego też istnieje wiele definicji pojęcia „cywilizacja”.

4. Wyjaśnić pojęcie „modernizacja”. W jakich sytuacjach historycznych właściwe jest używanie tego pojęcia, a w jakich nie? Daj przykłady.

Najłatwiej jest używać tego pojęcia w najwęższym znaczeniu tego słowa. Modernizacja to droga od społeczeństwa tradycyjnego do społeczeństwa przemysłowego. W tym sensie zniesienie pańszczyzny w Rosji w 1861 r. jest znaczącym krokiem w stronę modernizacji.

Pojęcie modernizacji jako przejścia od średniowiecza do naszych czasów jest znacznie szersze. W tym sensie modernizacja oznacza także reformę zachodniego Kościoła chrześcijańskiego (czyli reformację, gdzie doszło do restrukturyzacji Kościoła katolickiego w czasie walki z kościołem protestanckim). W tym samym sensie modernizacją jest także przejście społeczeństwa już przemysłowego do społeczeństwa postindustrialnego (w którym główną część PKB stanowi sektor usług i większość zatrudnionych pracuje w tym sektorze).

Modernizacja jako przyspieszony rozwój wiąże się z koncepcją postępu. Obejmowało to wprowadzenie silników parowych, wynalezienie broni palnej i wiele innych.



Ćwiczenie 1. Znajdź 3–5 stwierdzeń na temat korzyści płynących ze studiowania historii i zapisz je w zeszycie ćwiczeń. Po wybraniu jednego ze stwierdzeń określ jego główną myśl (problem) i sformułuj swoje przemyślenia w minieseju składającym się z 8-10 zdań. __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________





___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Zadanie 2. Wypełnij tabelę „Pomocnicze dyscypliny historyczne”.

Zadanie 3. Zdefiniuj następujące pojęcia:

Fabuła - ____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Przedmiot nauk historycznych - ________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Źródło historyczne - ______________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Archeologia - __________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Antropologia - ________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Etnografia- __________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Folklor - ________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Badanie źródłowe - ______________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Historiografia - ______________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Zadanie 4. Dopasuj flagi, herby (lub pieczęcie państwowe) do krajów, do których należą:

	Chiny
	Federacja Rosyjska
	Japonia
	USA
	Niemcy
	Anglia

Przeprowadź blazonowanie (opis) herbu Republiki Baszkortostanu:

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Twórcze zadanie. Stwórz herb (emblemat) swojej rodziny, korzystając z Załącznika 1 (s. 37).

Opisz stworzony przez siebie herb (emblemat): _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Zadanie 5. Wypełnij puste pola diagramu „Formacyjny rozwój historii społecznej”:






Zadanie 6. Przeczytaj fragment artykułu słynnego rosyjskiego filozofa Yu.K. Pletnikowa „Triady formacyjne i cywilizacyjne K. Marksa” i odpowiedz na pytania dotyczące tekstu.

W rosyjskiej nauce społecznej krytykowanie marksizmu uważa się obecnie za dobrą formę. Ale są krytycy i krytycy. Krytyka jako prymitywna negatywna postawa, złamanie, odrzucenie czegoś i krytyka (w duchu tradycji klasycznej filozofii niemieckiej) jako oczyszczenie tego czegoś ze wszystkiego, co powierzchowne i przypadkowe. Krytyka „czystego rozumu” na przykład przez I. Kanta nie oznaczała odrzucenia „czystego rozumu”, ale chęć uczynienia „czystego rozumu” jeszcze czystszym. W tym samym duchu najwyraźniej należy rozumieć dobrze znany podtytuł „Kapitału” K. Marksa „Krytyki ekonomii politycznej”, którego znaczenie do dziś jest przedmiotem dyskusji.

Nowoczesna krytyka marksizmu, jeśli twierdzi, że jest naukowa, musi przede wszystkim stać się oczyszczeniem marksizmu ze wszelkich wniosków i ocen sytuacyjnych, postmarksowskich uproszczeń i prób przekształcenia teorii marksistowskiej w swego rodzaju credo, dogmatyczny schemat, w który dopasowano całą różnorodność historii ludzkości. Ale innych rzeczy nie można ignorować. Rozwój teorii marksistowskiej wymaga nie tylko zrozumienia realiów współczesnego świata, ale także krytycznego przyswojenia sobie obiektywnych wyników badań niemarksistowskich, ich dialektycznego „usunięcia” i włączenia w tak przekształconej i podporządkowanej formie do teorii system marksizmu, jego wzbogacenie o nowe idee i nowe problemy...

Termin „formacja” został przejęty przez K. Marksa z nauk geologicznych, gdzie oznaczał on rozwarstwienie osadów geologicznych z pewnego okresu, czyli formację, która rozwinęła się z biegiem czasu w skorupie ziemskiej. Stosując to określenie w filozofii historii, K. Marks nadał mu nową treść, zachowując jednak element analogii. Podobieństwo między „formacją” jako kategorią nauk geologicznych a „formacją” jako kategorią filozofii historii polega na tym, że w obu przypadkach mówimy o powstających i zmieniających się formacjach materialnych…

Podstawowymi ogniwami rozwoju formacyjnego są „triada formacyjna” – trzy duże formacje społeczne. W ostatecznej wersji (1881) triadę formacyjną przedstawił K. Marks w postaci pierwotnej formacji społecznej (własność wspólna), wtórnej formacji społecznej (własność prywatna) i zapewne tak można powiedzieć, choć K. Marks nie miał takiego określenia – trzeciorzędowa formacja społeczna (własność publiczna)…

...marksistowska triada formacyjna wcale nie pokrywa się z tzw. pięciokrotnością formacyjną, która do niedawna była szeroko rozpowszechniona w literaturze marksistowskiej. Wbrew przestrogom K. Marksa tę „pięciokrotną strukturę”, ukonstytuowaną głównie na zachodnioeuropejskim materiale historycznym, przedstawiano jako uniwersalne, jedyne możliwe etapy procesu historycznego. W obliczu faktów historycznych, których zrozumienie nie mieściło się w takim schemacie formacyjnym, orientaliści i inni badacze krajów i regionów pozaeuropejskich ogłosili porażkę marksizmu. Jednakże taka „krytyka” marksizmu oznacza w rzeczywistości jedynie krytykę namiastki marksizmu. Triada formacyjna stawia wszystko na swoim miejscu. Marksizm nie dostarcza gotowych dogmatów, lecz raczej punkty wyjścia do dalszych badań i metodę takich badań.

Pytania i zadania do tekstu.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Jakie metody badania nauki K. Marksa proponuje autor artykułu współczesnym badaczom i dlaczego?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Z jakiej nauki K. Marks zapożyczył termin „formacja”? Co było wspólnego pomiędzy pierwotnym znaczeniem tego słowa a znaczeniem nadanym temu pojęciu przez K. Marksa?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Czy w nauczaniu różnił się podział procesu historycznego na formacje?

K. Marksa z wizji formacyjnego rozwoju historii społecznej w badaniach jego zwolenników? Uzasadnij swoją odpowiedź.

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Zadanie 7. Wypełnij tabelę „Analiza porównawcza podejścia cywilizacyjnego i formacyjnego”

Zadanie 8.

1. Zrób drzewo genealogiczne swojej rodziny na osobnej kartce papieru.



Historycy nie czerpią wiedzy o przeszłości znikąd. Istnieje wiele gałęzi historii, które pomagają w badaniu określonych okresów. Jakie to gałęzie i w jaki sposób pomagają historykom zrozumieć przeszłość?

Klasyfikacja dyscyplin historycznych

W większości z nich używa się określenia „pomocnicze dyscypliny historyczne”. Tradycyjnie dzieli się je na dwie grupy. Do pierwszej grupy zaliczają się osoby zajmujące się badaniem różnych typów źródeł z jednej strony. Są to pomocnicze dyscypliny historyczne, takie jak: archeologia, genealogia, archiwistyka, paleografia, metrologia historyczna, epigrafika, papirologia, chronologia, krytyka tekstu. I tak na przykład chronologia zajmuje się badaniem systemów chronologicznych, do których wykorzystuje się różnego rodzaju źródła pisane. Metrologia historyczna bada jednostki miary masy, długości i innych wielkości, które istniały w różnych krajach. Bez tego trudno nam sobie wyobrazić, czym jest funt, funt czy talent, o czym podaje wiele znanych nam źródeł pisanych. Specjaliści od epigrafii interesują krótkie napisy - na kamieniach, rękodziele, ścianach budynków itp.

Do drugiej grupy zaliczają się dyscypliny, które badają określone typy źródeł, ale jednocześnie rozpatrują je pod różnymi kątami. Przykładami są numizmatyka, sfragistyka, heraldyka i falerystyka. W każdym z nich wąska numizmatyka zajmuje się banknotami (papierowymi i metalowymi), sfragistyką – pieczęciami, heraldyką – herbami, falerystyką – rodzajami nagród.

Istnieje inny termin - specjalne dyscypliny historyczne. Są to gałęzie uważane za całkowicie niezależne części nauk historycznych. Najbardziej znaną z nich jest archeologia. Jest to nauka posiadająca własne terminy i periodyzację oraz szeroki zakres, obejmuje także historiografię badającą proces rozwoju, a do szczególnych można zaliczyć dyscypliny historyczne, takie jak etnografia, źródłaznawstwo czy geografia historyczna. Ogólnie rzecz biorąc, termin ten nie został jeszcze ustalony w nauce - jest używany zarówno w celu zastąpienia słowa „pomocniczy”, jak i w odniesieniu do niezależnych dyscyplin. Historycy różnie definiują niezależność danej dyscypliny.

Rola dyscyplin pomocniczych i specjalnych w badaniach naukowych

Jaką rolę w procesie uczenia się historii odgrywają specjalne i pomocnicze dyscypliny historyczne? W rzeczywistości są to elementy składowe wiedzy historycznej. Każdy zawodowy historyk musi zdobyć specjalną wiedzę, aby z powodzeniem studiować określony okres. Zatem specjalista historii średniowiecza będzie musiał opanować zarówno wąskie zabytki rękopisów pisanych, jak i szersze studia źródłowe. Pomocnicze dyscypliny historyczne dostarczają nam wiedzy, dzięki której stopniowo przedstawiamy całościowy obraz danego okresu. Na przykład obecność inskrypcji na rękodzielnictwie z epoki Rusi Kijowskiej wskazuje, że umiejętność czytania i pisania była powszechna nie tylko wśród szlachty, ale także wśród zwykłych ludzi. Znaleziska ze stemplami w pochówkach nomadów na stepach czarnomorskich pozwalają określić kierunki handlu prowadzonego przez te koczownicze ludy. Genealogia dostarcza nam wiedzy o kontaktach dynastycznych władców wśród arystokracji. Ogromną rolę w badaniach historycznych odgrywa chronologia, zajmująca się badaniem systemów chronologicznych w różnych krajach. Bez niej po prostu nie bylibyśmy w stanie określić kolejności i czasu wydarzeń w dokumentach historycznych.

Ogólnie rzecz biorąc, podział dyscyplin historycznych na dyscypliny pomocnicze i specjalne jest bardzo arbitralny. W końcu każda z nich jest integralną częścią nauk historycznych, pomagając naukowcom dowiedzieć się więcej o przeszłości.