Wola, jako cecha świadomości i działania, powstała wraz z pojawieniem się społeczeństwa i aktywności zawodowej. Wola jest ważnym składnikiem psychiki człowieka, nierozerwalnie związanym z motywami poznawczymi i procesami emocjonalnymi.
Działania wolicjonalne mogą być proste i złożone. Do prostych, wolicjonalnych działań Zalicza się do nich takie, w których człowiek bez wahania zmierza do zamierzonego celu, jest dla niego jasne, co i w jaki sposób go osiągnie, tj. impuls do działania niemal automatycznie zamienia się w samo działanie.
Dla złożony charakterystyczne jest działanie wolicjonalne następujące kroki:
1. świadomość celu i chęć jego osiągnięcia;
2. świadomość szeregu możliwości osiągnięcia celu;
3. pojawienie się motywów potwierdzających lub zaprzeczających tym możliwościom;
4. walka motywów i wyboru;
5. przyjęcie jednej z możliwości jako rozwiązania;
6. wykonanie decyzji;
7. pokonywanie przeszkód zewnętrznych, obiektywnych trudności samej sprawy, ewentualnych przeszkód do czasu osiągnięcia i realizacji podjętej decyzji i założonego celu.
Wola jest potrzebna przy wyborze celu, podejmowaniu decyzji, podejmowaniu działań i pokonywaniu przeszkód. Pokonywanie przeszkód wymaga siła woli- szczególny stan napięcia neuropsychicznego, mobilizujący siłę fizyczną, intelektualną i moralną człowieka. Wola objawia się wiarą człowieka we własne możliwości, determinacją do wykonania czynności, którą sama osoba uważa za stosowną i niezbędną w konkretnej sytuacji. „Wolna wola oznacza zdolność do podejmowania decyzji w oparciu o wiedzę”.
Potrzeba silnej woli wzrasta, gdy masz:
1. trudne sytuacje „trudnego świata”;
2. złożony, sprzeczny świat wewnętrzny w samej osobie.
Wykonując różnego rodzaju czynności, pokonując przeszkody zewnętrzne i wewnętrzne, człowiek rozwija się w sobie cechy o silnej woli:
* determinacja,
* determinacja,
* niezależność,
* inicjatywa,
* wytrwałość,
* wytrzymałość,
* dyscyplina,
* odwaga.
Co zrobimy z otrzymanym materiałem:
Jeśli ten materiał był dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:
| Ćwierkać |
Wszystkie tematy w tym dziale:
Nastrój to ogólny stan emocjonalny, który wpływa na całe ludzkie zachowanie przez znaczny okres czasu.
Zwykle nastrój charakteryzuje się niezrozumiałością i słabą ekspresją, osoba ich nie zauważa. Czasami jednak nastrój nabiera znacznej intensywności i pozostawia ślad w umyśle.
Aby stworzyć optymalny stan emocjonalny, potrzebujesz: 1. Prawidłowej oceny znaczenia wydarzenia. 2. Wystarczająca świadomość (różna) w tej kwestii
Złożony wewnętrzny świat człowieka
Dynamika woli w zależności od złożoności świata zewnętrznego i złożoności świata wewnętrznego osoby: 1 - Wola nie jest wymagana (pragnienia człowieka są proste, jednoznaczne, każde pragnienie zostaje spełnione
5.
Będzie
Pojęcie woli
Będzie- świadoma regulacja człowieka (aktywności i komunikacji), związana z pokonywaniem przeszkód wewnętrznych i zewnętrznych. Jest to zdolność człowieka, która przejawia się w samostanowieniu i samoregulacji jego zachowania i zjawisk psychicznych.
Główne cechy aktu wolicjonalnego:
- a) dołożenia wysiłku w celu wykonania aktu woli;
- b) obecność przemyślanego planu wdrożenia aktu behawioralnego;
- c) zwiększona uwaga na taki akt behawioralny i brak bezpośredniej przyjemności uzyskanej w procesie i w wyniku jego wykonania;
- d) często wysiłki woli mają na celu nie tylko pokonanie okoliczności, ale także pokonanie siebie.
Obecnie w naukach psychologicznych nie ma jednolitej teorii woli, choć wielu naukowców podejmuje próby opracowania holistycznej doktryny woli, charakteryzującej się terminologiczną pewnością i jednoznacznością. Najwyraźniej ta sytuacja z badaniem woli wiąże się z toczącą się od początku XX wieku walką pomiędzy reaktywnymi
i aktywne koncepcje ludzkiego zachowania. W przypadku pierwszej koncepcji pojęcie woli praktycznie nie jest potrzebne, ponieważ jej zwolennicy przedstawiają wszelkie ludzkie zachowania jako reakcje człowieka na bodźce zewnętrzne i wewnętrzne. Zwolennicy aktywnej koncepcji ludzkiego zachowania, która ostatnio stała się wiodąca, rozumieją ludzkie zachowanie jako początkowo aktywne, a samą osobę jako obdarzoną zdolnością do świadomego wyboru form zachowania.
Wolicjonalna regulacja zachowania
Wolicjonalna regulacja zachowania charakteryzuje się stanem optymalnej mobilizacji jednostki, wymaganym sposobem działania i koncentracją tej aktywności w wymaganym kierunku.
Główną funkcją psychologiczną woli jest wzmocnienie motywacji i poprawa regulacji działań na tej podstawie. Czym różnią się działania wolicjonalne od działań impulsywnych, tj. działania podejmowane mimowolnie i niedostatecznie kontrolowane przez świadomość.
Na poziomie osobistym przejaw woli znajduje wyraz w takich właściwościach jak Siłą woli(stopień siły woli wymagany do osiągnięcia celu), wytrwałość(zdolność człowieka do mobilizowania swoich sił w celu pokonywania trudności przez długi czas), fragment(zdolność do hamowania działań, uczuć, myśli, które utrudniają realizację podjętej decyzji), energia itp. Są to podstawowe (podstawowe) wolicjonalne cechy osobowe, które determinują większość zachowań.
Istnieją również wtórne cechy wolicjonalne, które rozwijają się w ontogenezie później niż pierwotne: determinacja(umiejętność podejmowania i wdrażania szybkich, świadomych i stanowczych decyzji), odwaga(umiejętność pokonywania strachu i podejmowania uzasadnionego ryzyka dla osiągnięcia celu, pomimo zagrożeń dla osobistego dobrostanu), samokontrola(umiejętność panowania nad zmysłową stroną swojej psychiki i podporządkowania swojego zachowania rozwiązywaniu świadomie postawionych zadań), pewność siebie. Cechy te należy rozpatrywać nie tylko jako wolicjonalne, ale także charakterologiczne.
Do cech trzeciorzędnych zaliczają się cechy wolicjonalne, które są ściśle powiązane z cechami moralnymi: odpowiedzialność(cecha charakteryzująca człowieka z punktu widzenia spełniania przez niego wymagań moralnych), dyscyplina(świadome podporządkowanie swojego zachowania ogólnie przyjętym normom, ustalonemu porządkowi), uczciwość(wierność określonej idei w przekonaniach i konsekwentna realizacja tej idei w zachowaniu), obowiązek(możliwość dobrowolnego podejmowania obowiązków i ich wypełniania). Do tej grupy zaliczają się także cechy woli związane ze stosunkiem człowieka do pracy: wydajność, inicjatywa(umiejętność kreatywnej pracy, podejmowania działań z własnej inicjatywy), organizacja(rozsądne planowanie i uporządkowanie swojej pracy), pracowitość(staranność, terminowość wykonania
instrukcje i obowiązki) itp. Trzeciorzędne cechy woli kształtują się zwykle dopiero w okresie dojrzewania, tj. moment, w którym następuje już doświadczenie działań wolicjonalnych.
Działania wolicjonalne można podzielić na proste i złożone. W prostym akcie woli impuls do działania (motyw) niemal automatycznie zamienia się w samo działanie. W złożonym akcie wolicjonalnym działanie poprzedza uwzględnienie jego konsekwencji, świadomość motywów, podjęcie decyzji, pojawienie się zamiaru jego wykonania, sporządzenie planu jego realizacji itp.
Rozwój woli u człowieka wiąże się z:
- a) z przekształceniem mimowolnych procesów mentalnych w dobrowolne;
- b) z osobą przejmującą kontrolę nad swoim zachowaniem;
- c) wraz z rozwojem cech wolicjonalnych jednostki;
- d) z tym, że człowiek świadomie stawia sobie coraz trudniejsze zadania i dąży do coraz bardziej odległych celów, wymagających znacznych, wolicjonalnych wysiłków w długim czasie.
Kształtowanie się cech wolicjonalnych człowieka można uznać za przejście od cech pierwotnych do cech drugorzędnych, a następnie do cech trzeciorzędnych.
Wolna wola i osobista odpowiedzialność
Rozważanie psychologicznej interpretacji osobowości zakłada interpretację zjawiska jej duchowej wolności. Wolność osobista w ujęciu psychologicznym to przede wszystkim wolność woli. Określa się go w odniesieniu do dwóch wielkości: popędów życiowych i społecznych warunków życia człowieka. Popędy (impulsy biologiczne) ulegają w nim przemianie pod wpływem samoświadomości, duchowych i moralnych współrzędnych jego osobowości. Co więcej, człowiek jest jedyną żywą istotą, która w każdej chwili może powiedzieć „nie” swoim instynktom i która nie musi zawsze mówić im „tak” (M. Scheler).
Człowiek nie jest wolny od warunków społecznych. Może jednak zająć wobec nich stanowisko, ponieważ warunki te nie warunkują go całkowicie. Od niego zależy – w granicach jego ograniczeń – czy się podda, czy ustąpi warunkom (V. Frankl). W tym sensie wolność ma miejsce wtedy, gdy człowiek sam musi zdecydować, czy wybrać dobro, czy poddać się złu (F.M. Dostojewski).
Jednak wolność to tylko jedna strona całościowego zjawiska, którego pozytywnym aspektem jest odpowiedzialność. Wolność osobista może przerodzić się w zwykłą dowolność, jeśli nie jest doświadczana z punktu widzenia odpowiedzialności (V. Frankl). Człowiek jest skazany na wolność, ale jednocześnie nie może uniknąć odpowiedzialności. Inna sprawa, że dla wielu ludzi spokój ducha okazuje się cenniejszy niż wolny wybór między dobrem a złem, dlatego chętnie „przypisują” swoje grzechy (niecne czyny, podłość, zdradę) „obiektywnym warunkom” – niedoskonałość społeczeństwa, źli wychowawcy, rodziny dysfunkcyjne, V
kogo dorastali itp. Marksistowska teza o zasadniczej zależności dobra i zła w człowieku od warunków zewnętrznych (społecznych) zawsze była pretekstem do unikania osobistej odpowiedzialności.
SPRAWDŹ SWOJĄ WIEDZĘ
- 1. Jakie są pojęcia i główne znaki woli?
- 2. Pokaż znaczenie woli w organizowaniu działań i komunikacji.
- 3. Na czym polega wolicjonalna regulacja zachowania?
- 4. Jakie są pierwotne, drugorzędne i trzeciorzędne cechy wolicjonalne człowieka?
- 5. Czy uważasz się za osobę o silnej woli?
- 6. Za pomocą kwestionariusza spróbuj określić swój poziom rozwoju siły woli. Odpowiadając na pytania, zaznacz w tabeli znakiem „+” jedną z trzech wybranych przez siebie odpowiedzi: „tak”, „nie wiem (czasami)”, „nie”:
- 1. Czy jesteś w stanie dokończyć rozpoczętą pracę, która Cię nie interesuje, niezależnie od tego, że czas i okoliczności pozwalają Ci się od niej oderwać i wrócić do niej ponownie?
- 2. Czy łatwo pokonujesz wewnętrzny opór, gdy musisz zrobić dla Ciebie coś nieprzyjemnego (np. iść na służbę w dzień wolny)?
- 3. Kiedy znajdziesz się w sytuacji konfliktowej – w pracy (nauce) lub w domu – czy jesteś w stanie zebrać się w sobie na tyle, aby spojrzeć na sytuację trzeźwo i maksymalnie obiektywnie?
- 4. Czy mając przepisaną dietę, możesz pokonać pokusy kulinarne?
- 5. Czy rano znajdziesz siłę, żeby wstać wieczorem wcześniej niż zwykle, zgodnie z planem?
- 6. Czy pozostaniesz na miejscu zdarzenia, aby złożyć zeznania?
- 7. Czy szybko odpowiadasz na e-maile?
- 8. Jeśli boisz się zbliżającego się lotu samolotem lub wizyty u dentysty, czy możesz łatwo pokonać to uczucie i nie zmieniać swoich zamiarów w ostatniej chwili?
- 9. Czy będziesz brać bardzo nieprzyjemny lek, który uparcie zaleca Ci lekarz?
- 10. Czy dotrzymasz słowa w ferworze chwili, nawet jeśli jego dotrzymanie sprawi Ci wiele kłopotów, innymi słowy, czy dotrzymasz słowa?
- 11. Czy wahasz się przed wyjazdem służbowym (podróż służbową) do nieznanego miasta?
- 12. Czy ściśle przestrzegasz codziennej rutyny: pora wstawania, jedzenia, nauki, sprzątania i innych rzeczy?
- 13. Czy nie zgadzasz się z dłużnikami bibliotek?
- 14. Najciekawszy program telewizyjny nie sprawi, że odłożysz pilną pracę. Czy tak jest?
- 15. Czy będziesz w stanie przerwać kłótnię i zachować milczenie, bez względu na to, jak obraźliwe mogą ci się wydawać słowa „przeciwnej strony”?
| Opcje odpowiedzi | Numer odpowiedzi | Całkowity | ||||||||||||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | ||
| Tak | ||||||||||||||||
| NIE | ||||||||||||||||
| Nie wiem, czasami | ||||||||||||||||
Klucz do kwestionariusza
Podsumuj otrzymane odpowiedzi w systemie punktowym: „tak” - 2 punkty; „nie” – 0 punktów; „Nie wiem” – 1 punkt.
- 0 - 12 punktów. Twoja siła woli nie idzie najlepiej. Po prostu robisz to, co jest łatwiejsze i ciekawsze, nawet jeśli może ci to w jakiś sposób zaszkodzić. Często podchodzisz do swoich obowiązków niedbale, co może przysporzyć Ci różnych kłopotów. Twoje stanowisko wyraża znane powiedzenie „Czego potrzebuję bardziej niż ktokolwiek inny?”. Każdą prośbę, każdy obowiązek odbierasz niemal jak fizyczny ból. Nie chodzi tu tylko o słabą wolę, ale i o egoizm. Spróbuj spojrzeć na siebie biorąc pod uwagę taką ocenę, może to pomoże Ci zmienić swoje podejście do innych i „przerobić” coś w swoim charakterze. Jeśli ci się uda, tylko na tym zyskasz.
- 13 - 21 punktów. Twoja siła woli jest przeciętna. Jeśli napotkasz przeszkodę, podejmujesz działania, aby ją pokonać. Ale jeśli zobaczysz obejście, natychmiast z niego skorzystasz. Nie przesadzisz, ale dotrzymasz słowa. Będziesz próbował wykonywać nieprzyjemną pracę, chociaż będziesz narzekać. Nie możesz brać na siebie dodatkowych obowiązków z własnej woli. Czasami wpływa to negatywnie na postawę menedżerów wobec Ciebie i nie charakteryzuje Cię z najlepszej strony w oczach otaczających Cię ludzi. Jeśli chcesz osiągnąć w życiu więcej, trenuj swoją wolę.
- 22 - 30 punktów. Twoja siła woli jest w porządku. Mogę na Tobie polegać - nie zawiedziesz mnie. Nie boisz się nowych zadań, długich podróży i rzeczy, które przerażają innych. Ale czasami twoje zdecydowane i nieprzejednane stanowisko w kwestiach pozbawionych zasad denerwuje otaczających cię ludzi. Siła woli jest bardzo dobra, ale musisz mieć także takie cechy, jak elastyczność, wyrozumiałość i życzliwość.
LITERATURA
- Wygotski L.S. Kolekcja op. W 6 tomach. T. 3. - M., 1983. - s. 454 - 465.
- Wysocki A.I. Aktywność wolicjonalna uczniów i metody jej badania. - Czelabińsk, 1979. - s. 67.
- Gomezo M.V., Domashenko I.A. Atlas psychologii. - s. 194, 204 - 213.
- Kotypło V.K. Rozwój zachowań wolicjonalnych u dzieci w wieku przedszkolnym. - Kijów, 1971. - s. 11 - 51.
- Nemov R.S. Psychologia. Książka 1. - s. 357 - 366.
- Psychologia ogólna. - M., 1986. - s. 385 - 400.
- Słownik psychologiczny. - s. 53, 54.
- Psychologia. Słownik. - s. 62, 63.
- Rubinshtein S.L. Podstawy psychologii ogólnej. T. 2. - s. 182 - 211.
- Zbiór testów selekcji kandydatów do pracy (metodologia amerykańska). - s. 20 - 22.
- Eksperymentalne badania aktywności wolicjonalnej. - Ryazan, 1986. - s. 3 - 23.
Wola to świadoma regulacja człowieka w zakresie jego zachowania i działań, związana z pokonywaniem przeszkód wewnętrznych i zewnętrznych.
Wola jest zdolnością człowieka, przejawiającą się w samostanowieniu i samoregulacji swoich działań oraz różnych procesów psychicznych. Dzięki woli człowiek może z własnej inicjatywy, w oparciu o odczuwaną potrzebę, wykonywać działania w zaplanowanym kierunku i z określoną siłą. Co więcej, potrafi odpowiednio organizować i kierować swoją aktywnością umysłową. Wysiłkiem woli możesz powstrzymać zewnętrzne przejawy emocji, a nawet pokazać coś zupełnie przeciwnego.
S. D. Reznik identyfikuje następujące główne funkcje woli:
1. wybór motywów i celów;
2. regulacja impulsu do działania w przypadku niedostatecznej lub nadmiernej motywacji;
3. organizacja procesów psychicznych w system adekwatny do czynności wykonywanej przez człowieka;
4. mobilizacja możliwości fizycznych i psychicznych przy pokonywaniu przeszkód w osiągnięciu celu.
Do pojawienia się regulacji wolicjonalnej konieczne są pewne warunki - obecność przeszkód i przeszkód. Wola objawia się, gdy na drodze do celu pojawiają się trudności: przeszkody zewnętrzne – czas, przestrzeń, sprzeciw ludzi, właściwości fizyczne przedmiotów itp.; przeszkody wewnętrzne - relacje i postawy, bolesne warunki, zmęczenie itp. Wszystkie te przeszkody odzwierciedlone w świadomości powodują wolicjonalny wysiłek, który tworzy ton niezbędny do przezwyciężenia trudności.
Wymagane są dobrowolne wysiłki:
1. przy uzupełnianiu braku motywacji do działania w przypadku braku wystarczającej motywacji;
2. przy wyborze motywów, celów, rodzajów działań w przypadku ich konfliktu;
3. z dobrowolną regulacją zewnętrznych i wewnętrznych działań oraz procesów mentalnych.
Wola jest nierozerwalnie związana z motywami poznawczymi i procesami emocjonalnymi. Pod tym względem wszystkie działania ludzkie można podzielić na dwie kategorie: mimowolne i dobrowolne.
Działania mimowolne powstają w wyniku pojawienia się nieświadomych lub niewystarczająco wyraźnie świadomych impulsów (popędów, postaw itp.). Są impulsywni i brakuje im jasnego planu. Innymi słowy, w działaniach mimowolnych nie ma jasnego celu i wysiłków podmiotu, aby go osiągnąć. Przykładem działań nieproduktywnych mogą być działania ludzi w stanie pasji (zdumienie, strach, zachwyt, złość).
Działania dobrowolne zakładają świadomość celu, wstępne przedstawienie tych operacji, które mogą zapewnić jego osiągnięcie, i ich kolejność. W związku z tym wola objawia się wiarą człowieka we własne możliwości, determinacją do wykonania czynności, którą sama osoba uważa za stosowną i konieczną w określonej sytuacji.
Wolicjonalna regulacja zachowań człowieka kształtuje się i rozwija pod wpływem kontroli nad jego zachowaniem przez społeczeństwo, a następnie poprzez samokontrolę jednostki.
W zależności od trudności świata zewnętrznego i złożoności wewnętrznego świata człowieka istnieją 4 opcje przejawu woli:
1. w łatwym świecie, gdzie każde pragnienie jest możliwe, wola praktycznie nie jest wymagana (ludzkie pragnienia są proste, jednoznaczne, w łatwym świecie każde pragnienie jest możliwe);
2. w trudnym świecie, w którym występują różne przeszkody, potrzebne są wysiłki silnej woli, aby pokonać przeszkody rzeczywistości, potrzebna jest cierpliwość, ale sam człowiek jest wewnętrznie spokojny, pewny swojej słuszności ze względu na jednoznaczność swoich pragnień i cele (prosty wewnętrzny świat człowieka);
3. w łatwym świecie zewnętrznym i złożonym świecie wewnętrznym człowieka potrzebne są wysiłki silnej woli, aby przezwyciężyć wewnętrzne sprzeczności i wątpliwości, człowiek jest wewnętrznie skomplikowany, toczy się walka motywów i celów, człowiek cierpi podczas podejmowania Decyzja;
4. w trudnym świecie zewnętrznym i złożonym świecie wewnętrznym człowieka wymagany jest intensywny wysiłek wolicjonalny, aby przezwyciężyć wewnętrzne wątpliwości, aby wybrać rozwiązanie i prowadzić działania w warunkach obiektywnych przeszkód i trudności. Działanie wolicjonalne pełni tu rolę świadomego, zamierzonego, celowego działania podjętego w celu realizacji na podstawie własnej decyzji, na podstawie konieczności zewnętrznej i wewnętrznej.
Potrzeba silnej woli wzrasta, gdy masz:
1. trudne sytuacje „trudnego świata”;
2. złożony, sprzeczny świat wewnętrzny w samej osobie.
Wykonując różnego rodzaju czynności, pokonując przeszkody zewnętrzne i wewnętrzne, człowiek rozwija cechy wolicjonalne: celowość, determinację, niezależność, inicjatywę, wytrwałość, wytrzymałość, dyscyplinę, odwagę.
W działaniach zarządczych należy przestrzegać następujących zasad:
1. zapewniają warunki powodzenia działań pracownika, ale nie ułatwiają znacząco jego zadań;
2. zintensyfikować samodzielną aktywność pracownika, wzbudzić w nim poczucie radości z tego, co udało się osiągnąć, zwiększyć jego wiarę w zdolność pokonywania trudności;
3. wyjaśniać celowość tych wymagań, poleceń, decyzji, które przełożony przedstawia pracownikowi, i zapewniać pracownikowi możliwość samodzielnego podejmowania decyzji w rozsądnych granicach.
Skutki dowolnego działania wolicjonalnego mają dla człowieka dwie konsekwencje: pierwszą jest osiągnięcie określonego celu; drugi wynika z faktu, że człowiek ocenia swoje działania i wyciąga odpowiednie wnioski na przyszłość dotyczące sposobów osiągnięcia celu i włożonego wysiłku.
Procesy emocjonalne i wolicjonalne są więc ze sobą ściśle powiązane. Wola działa jako środek regulacji i korygowania negatywnego wpływu emocji na aktywność. Emocje z kolei nadają subiektywny ton wolicjonalnemu wysiłkowi i mogą pomóc zwiększyć jego potencjał. Tak ścisły związek powoduje, że w realnych zachowaniach są one praktycznie nierozłączne i przeżywane są przez podmiot w postaci stanów psychicznych. Pojęcie stanu oznacza najbardziej integrującą formę organizacji wszystkich składników psychiki w danym okresie. To cała psychika, cała jej treść, ale w takim czy innym przedziale jej funkcjonowania. Treść, intensywność, ton i kierunek takiego funkcjonowania mogą oczywiście ulec znacznym zmianom, jednocześnie zmieni się sama natura stanów mentalnych. Badaniem stanów psychicznych zajmuje się specjalna gałąź psychologii – psychologia stanów funkcjonalnych.
W badaniu działalności menedżerskiej najważniejsze jest to, że wszystkie główne typy stanów i wzorce odkryte podczas ich badania nie tylko utrwalają się w działaniach menedżera, ale często pojawiają się w najbardziej wyrazistej formie. W psychologii stanów funkcjonalnych istnieją różne metody klasyfikacji. Na przykład według stopnia intensywności (wysoka, średnia, niska aktywność); według treści (w szczególności stany zmęczenia, monotonii, sytości psychicznej, frustracji, inspiracji, niepokoju, dyskomfortu itp.); według rodzaju działalności, w której powstają (gra, edukacja, praca); o kradzieży (pozytywne, negatywne, ambiwalentne); ze względu na charakter wpływu na działania (pozytywny i negatywny).
W strukturze każdego stanu wyróżnia się dwa elementy, jego dwie strony - treść i dynamikę („energia”). Udowodniono, że na efektywność wykonywania czynności istotny wpływ ma zarówno treść stanów (np. stan depresji może nie tylko pogorszyć, ale i zablokować aktywność, jak i stan inspiracji – wręcz przeciwnie), jak i jego intensywność, „nasycenie energią”
Poziom aktywacji może zmieniać się w szerokim zakresie wartości. Aby wyznaczyć ten zakres, w psychologii używa się pojęcia „kontinuum aktywacji”, czyli „skali poziomów czuwania”. Za takie poziomy uważa się następujące stany (w rosnącej kolejności ich tła energetycznego): śpiączka, sen głęboki, sen REM, sen płytki, spokojne czuwanie, czuwanie aktywne, czuwanie intensywne, stres, emocjonalne przerwanie zachowania.
Po drugie, udowodniono, że istnieje bezpośredni związek pomiędzy stopniem negatywnego (destrukcyjnego) wpływu stanów psychicznych a złożonością tych procesów i formacji mentalnych, w stosunku do których ten wpływ ma miejsce. Stany negatywne mają silniejszy wpływ na bardziej złożone procesy, formacje i działania niż na proste. Przykładowo pod wpływem stresu lub zmęczenia najpierw i w większym stopniu zmniejszają się funkcje intelektualne (jako bardziej złożone), a następnie w relatywnie mniejszym stopniu funkcje motoryczne i wykonawcze (jako prostsze). Te dwa wzorce są najważniejsze dla zrozumienia specyfiki emocjonalno-wolicjonalnej regulacji stanów w ogóle oraz jej cech w działaniach zarządczych.
Główną i najbardziej ogólną cechą emocjonalno-wolicjonalnej regulacji stanów w działaniach zarządczych jest połączenie dwóch następujących cech. Po pierwsze, jest to działalność menedżerska, która charakteryzuje się niezwykle dużą emocjonalnością i stresem oraz zawiera ogromną liczbę przyczyn występowania negatywnych emocji i trudnych warunków. Po drugie, to ona stawia najwyższe wymagania w zakresie efektywności i sztywności emocjonalno-wolicjonalnej regulacji państw, co wiąże się z jej odpowiedzialnością. Wydaje się, że żadne inne działanie nie zawiera tak szerokiego spektrum przyczyn i czynników wywołujących reakcje emocjonalne, jak zarządzanie.
Oprócz czynników związanych z samym procesem działania, z jego organizacją, istnieje dodatkowa i bardzo silna grupa czynników emotiogennych, związanych z relacjami międzyludzkimi. Złożoność treści tej działalności, występowanie trudnych i często ekstremalnych warunków jej realizacji w połączeniu z dużą odpowiedzialnością za jej wyniki tworzą stały zespół symptomów cech działalności zarządczej. Działa jako źródło rozwoju niekorzystnych stanów psychicznych, chronicznego „stresu menedżerskiego”. Jednocześnie to lider musi „umieć powstrzymywać emocje”, „nie poddawać się nastrojom” i panować nad sobą. Co więcej, jest to konieczne nie tylko w celu ograniczenia negatywnego wpływu emocji i stanów na własne działania. Rzecz w tym, że lider jest „ciągle w zasięgu wzroku”, a wszelkie jego niepożądane przejawy i stany emocjonalne (niepewność, depresja, nerwowość, a nawet panika) są dostrzegane przez jego podwładnych i wpływają na ich działania.
Wreszcie, to działalność zarządcza wymaga maksymalnego włączenia procesów wolicjonalnych, a same pojęcia „dobry lider” i „lider o silnej woli” są często używane zamiennie. Wszystko to oznacza, że zarówno „świat emocji”, jak i „świat stanów”, a także całe spektrum procesów i cech wolicjonalnych objawia się w tym działaniu w ich maksymalnym wyrazie, najpełniej i najjaśniej. Jednocześnie w psychologii działalności menedżerskiej zwykle podkreśla się krąg najbardziej typowych aspektów regulacji emocjonalno-wolicjonalnej, które mają największe znaczenie dla jej organizacji. Należą do nich: problem stresu w działaniach kierowniczych, problem stanu frustracji, zjawisko „gotowości do działania awaryjnego”, koncepcja oporu emocjonalnego menedżera, cechy poznawczej regulacji stanów dysfunkcyjnych, wzorce ekspresji procesy w działalności zarządczej.
Badania nad wolą w psychologii opierają się na czterech następujących zjawiskach: działanie wolicjonalne, problemy wyboru motywów i celów, wolicjonalna regulacja stanów psychicznych, cechy wolicjonalne jednostki.
Rozważmy problem działania wolicjonalnego. Jako stosunkowo niezależny obszar badań, działanie wolicjonalne jest badane przede wszystkim z punktu widzenia jego nieodłącznych właściwości. Nie wszystkie działania można scharakteryzować jako wolicjonalne. VA Iwannikow szczegółowo bada różne znaki, które bezpośrednio lub pośrednio odnoszą się do działania wolicjonalnego. Na przykład podkreśla nieruchomość świadomość i celowość działania, co jest koniecznym, ale niewystarczającym znakiem działania wolicjonalnego. Istnieją celowe działania, które niekoniecznie są wolicjonalne, na przykład przemieszczanie się z jednego punktu do drugiego. Takie działanie wprawdzie nie wiąże się z wysiłkiem wolicjonalnym, ale jednocześnie jest celowe. Inną właściwością, która może być nieodłącznie związana z działaniem wolicjonalnym, jest skoncentruj się na tworzeniu idealnych celów, w sytuacji braku bieżących potrzeb, a także aktualizację wysiłków w obliczu przeszkód w osiągnięciu celu życiowego.
Twierdzi się, że takimi hipotetycznymi oznakami działania wolicjonalnego są: obecność odległego celu lub motywu, względna niezależność działania od bieżących okoliczności, podporządkowanie działań stabilnym, trwałym motywom, które sprzeciwiają się motywom sytuacyjnym itp. To prawda, trzeba powiedzieć, że nie wszystkie wymienione kategorie mogą naprawdę pretendować do statusu cechy. Można zauważyć, że wiele z nich jest związanych nie z właściwościami działania, ale z warunkami jego wystąpienia (na przykład obecność przeszkód w osiągnięciu celu itp.).
Zatem ogólnymi oznakami działania wolicjonalnego są: 1) świadomość, celowość, intencjonalność działania; 2) konieczność jego popełnienia; 3) obecność deficytu napędu/hamowania. Należy wyjaśnić, że brak motywacji może powstać w sytuacjach o różnym charakterze. Brak motywacji obserwuje się w sytuacji działania bez rzeczywistej potrzeby lub przy słabym motywie społecznym lub w sytuacji walki (konkurencji) motywów.
Działanie wolicjonalne i dobrowolne. Związek między pojęciami woli i dobrowolności jest rozumiany w psychologii na różne sposoby. Niektórzy badacze uważają, że wola jest zjawiskiem bardziej ogólnym, a wola jest tylko pewnym jej aspektem, na przykład pierwszym etapem rozwoju jakości wolicjonalnej. Inni badacze przeciwnie, jako kategorię podstawową wybierają arbitralność. Wolę rozumie się w tym przypadku jako arbitralne działanie dokonywane w określonych (trudnych) warunkach. Istnieje również punkt widzenia, zgodnie z którym regulacja wolicjonalna i dobrowolna to dwa zupełnie różne i niezależne procesy.
Akcja wolontaryja definiuje się jako działanie bezrefleksyjne i nieinstynktowne, które opiera się na 1) intencjach i planie działania, 2) świadomości przyczyn zachowania, 3) regulacji procesu jego realizacji. Jedną z oznak dobrowolnego działania jest nieobecność sygnał startu za wystąpienie lub zmianę przebiegu działalności. Ten objaw jest związany z nieobecnością przymus zachowanie, co wskazuje na jego intencjonalność. Dobrowolnego działania nie można uznać za indeterministyczne, jest ono zdeterminowane rzeczywistą potrzebą człowieka. Kolejnym przejawem dobrowolnego działania jest nabycie przez jednostkę osobowości nowy sens życia. Odruchy warunkowe u zwierząt, nawykowe działanie obdarzone nowym znaczeniem u ludzi, wskazują na wagę tego znaku dobrowolnego działania. Trzecim znakiem dobrowolnego działania jest jego świadomość.
W porównaniu z działaniem dobrowolnym, działanie wolicjonalne ma wszystkie cechy procesu dobrowolnego: nabiera nowego znaczenia, rzadko jest zdeterminowane przez samą sytuację i rozwija się w konsekwencji aktualnej konieczności społecznej. Różnica między działaniem wolicjonalnym a dobrowolnym polega na tym, że to pierwsze wiąże się z regulacją wartości semantycznych. Regulacja wolicjonalna jest ostatnim etapem panowania człowieka nad własnymi procesami, z których najwyższy ma charakter motywacyjny. Regulacja wolicjonalna jest arbitralną formą procesu motywacyjnego mającą na celu stworzenie społecznie niezbędnego działania.
Innymi słowy, regulacja wolicjonalna to jedna z form regulacji dobrowolnej, która polega na stworzeniu dodatkowego bodźca opartego na motywacji dobrowolnej (wewnętrznej), jaką jest samostanowienie.
12.3. Wolicjonalna regulacja osobowości
Psychologia woli, jak już wspomniano, bada działania wolicjonalne, problematykę wyboru motywów i celów, wolicjonalną regulację stanów psychicznych, cechy wolicjonalne jednostki (patrz Czytnik 12.2).
Pod przez regulację wolicjonalną rozumie się celową kontrolę impulsu do działania, świadomie przyjętą z konieczności i realizowaną przez człowieka według własnej decyzji. Jeżeli konieczne jest zahamowanie pożądanego, ale społecznie nieaprobowanego działania, to nie chodzi o regulację popędu do działania, ale o regulację działania wstrzemięźliwości.
Mechanizmami regulacji wolicjonalnej są: mechanizmy uzupełniania deficytu motywacji, podejmowania wolicjonalnego wysiłku i celowej zmiany znaczenia działań.
Mechanizmy uzupełniania deficytów motywacyjnych polegają na wzmocnieniu słabej, ale społecznie znaczącej motywacji poprzez ocenę zdarzeń i działań oraz wyobrażenia o tym, jakie korzyści może przynieść osiągnięty cel. Zwiększona motywacja wiąże się z emocjonalnym przewartościowaniem wartości w oparciu o działanie mechanizmów poznawczych. Psychologowie poznawczy zwracali szczególną uwagę na rolę funkcji intelektualnych w uzupełnianiu deficytów motywacyjnych. C Psychologia poznawcza jest jedną z wiodących dziedzin współczesnej psychologii. Psychologia poznawcza powstała na przełomie lat 50. i 60. XX wieku. XX wiek jako reakcja na zaprzeczanie roli wewnętrznej organizacji procesów psychicznych, charakterystyczne dla dominującego behawioryzmu w Stanach Zjednoczonych. Początkowo głównym zadaniem psychologii poznawczej było badanie przemian informacji zmysłowej od momentu dotarcia bodźca do powierzchni receptora do chwili otrzymania reakcji (D. Broadbent, S. Sternberg). Później psychologię poznawczą zaczęto rozumieć jako kierunek, którego zadaniem jest udowodnienie decydującej roli wiedzy w zachowaniu podmiotu (U. Neisser). Przy tym szerszym podejściu psychologia poznawcza obejmuje wszystkie obszary krytykujące behawioryzm i psychoanalizę z pozycji intelektualistycznych lub mentalistycznych (J. Piaget, J. Bruner, J. Fodor). Centralną kwestią staje się organizacja wiedzy w pamięci podmiotu, w tym relacje pomiędzy komponentami werbalnymi i figuratywnymi w procesach zapamiętywania i myślenia (G. Bauer, A. Paivio, R. Shepard).”);” onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">Mechanizmy poznawcze polegają na pośredniczeniu zachowania przez wewnętrzny plan intelektualny, który pełni funkcję świadomej regulacji zachowania. Wzmocnienie tendencji motywacyjnych następuje na skutek mentalnej konstrukcji przyszłej sytuacji. Przewidywanie pozytywnych i negatywnych konsekwencji działania wywołuje emocje związane z osiągnięciem świadomie wyznaczonego celu. Impulsy te pełnią rolę dodatkowej motywacji dla motywu deficytowego.
Konieczność podejmując dobrowolny wysiłek zależy od stopnia trudności sytuacji. Wysiłek wolicjonalny- jest to metoda pokonywania trudności w procesie wykonywania celowego działania; zapewnia możliwość pomyślnego działania i osiągnięcia wcześniej postawionych celów. Ten mechanizm wolicjonalnej regulacji jest skorelowany z różnymi rodzajami autostymulacji, w szczególności z jej formą mowy, z Frustracja – (od łac. Frustracja – oszustwo, porażka) stan psychiczny powstający w sytuacji rozczarowania, nieosiągnięcia jakiegokolwiek istotnego dla człowieka celu lub potrzeby.”);” onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">frustracja Tolerancja - (z angielskiego, francuskiego tolerancja - tolerancja; łac. tolerantia - cierpliwość) tolerancja, protekcjonalność wobec opinii, przekonań, zachowań, zachowań, zwyczajów, kultury, uczuć, idei innych ludzi; zdolność organizmu do tolerowania niekorzystnych skutków tego czy innego czynnika środowiskowego.”);” onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">tolerancja, polegająca na poszukiwaniu pozytywnych doświadczeń związanych z obecnością przeszkody. Zwykle wyróżnia się cztery formy autostymulacji: 1) forma bezpośrednia w postaci rozkazów, zachęty i autosugestii, 2) forma pośrednia w postaci tworzenia obrazów, idei związanych z osiągnięciami, 3) forma abstrakcyjna w postaci zbudowania systemu rozumowania, logicznego uzasadnienia i wniosków, 4) forma łączona jako połączenie elementów trzech poprzednich form.
Zamierzona zmiana znaczenia działań jest możliwa dzięki temu, że potrzeba nie jest ściśle powiązana z motywem, a motyw nie jest jednoznacznie powiązany z celami działania. Znaczenie działania według A.N. Leontiewa polegają na relacji motywu do celu. Powstawanie i rozwój impulsu do działania możliwe jest nie tylko poprzez uzupełnienie deficytu impulsu (poprzez połączenie dodatkowych przeżyć emocjonalnych), ale także poprzez zmianę znaczenia działania. Można przywołać eksperymenty Anity Karsten (szkoła K. Lewina) dotyczące nasycenia. Badani kontynuowali wykonywanie zadania bez instrukcji, kiedy było to możliwe, po prostu dlatego, że zmienili znaczenie ćwiczenia i przeformułowali zadanie. Praca ze znaczeniami była przedmiotem logoterapii V. Frankla. Poszukiwanie takiego znaczenia lub jego przeformułowanie umożliwiło – jak wynika z własnych obserwacji V. Frankla – więźniom obozów koncentracyjnych radzenie sobie z nieludzkimi trudnościami i przetrwanie. "W tych okolicznościach naprawdę potrzebna była zmiana naszego podejścia do życia. Musieliśmy się uczyć i uczyć naszych zrozpaczonych towarzyszy, że tak naprawdę liczy się nie to, czego oczekujemy od życia, ale raczej to, czego życie oczekuje od nas. Musimy przestać pytając o sens życia, a zamiast tego zacznijmy myśleć o sobie jako o tych, którym życie stawia pytania codziennie i co godzinę. Nasza odpowiedź nie powinna polegać na mówieniu i myśleniu, ale na właściwym działaniu, a życie ostatecznie oznacza przyjęcie odpowiedzialności za znalezienie tego, co właściwe odpowiedzieć na jego problemy i rozwiązać zadania, które nieustannie stawia przed każdą jednostką” (Frankl V. Doctor and Soul. St. Petersburg: Yuventa, 1997. s. 226).
- Zmiana znaczenia działania zwykle następuje:
- 1) poprzez ponowną ocenę znaczenia motywu;
- 2) poprzez zmianę roli, pozycji osoby (zamiast podwładnego stań się liderem, zamiast biorcy, dawcą, zamiast zdesperowanego – zdesperowanego);
- 3) poprzez przeformułowanie i realizację znaczeń w obszarze fantazji i wyobraźni.
Regulacja wolicjonalna w najbardziej rozwiniętych formach oznacza połączenie nieistotnego lub nieistotnego, ale obowiązkowego działania ze sferą semantyczną jednostki. Działanie wolicjonalne oznacza przekształcenie działania pragmatycznego w czyn ze względu na jego przywiązanie do motywów i wartości moralnych (patrz Czytnik 12.3).
Problem wolicjonalnej regulacji osobowości jest ściśle powiązany z kwestią wolicjonalnych cech człowieka. Pod cechy o silnej woli rozumieć takie cechy wolicjonalnej aktywności człowieka, które przyczyniają się do przezwyciężenia trudności zewnętrznych i wewnętrznych oraz, w pewnych okolicznościach i warunkach, objawiają się jako stabilne cechy osobowości.
Najważniejszymi właściwościami wolicjonalnymi są celowość, wytrwałość, determinacja, inicjatywa, odwaga itp.
Determinacja rozumiana jest jako zdolność człowieka do podporządkowania swoich działań celom. Przejawia się w umiejętności bycia tolerancyjnym, tj. odporny na możliwe przeszkody, stres, nieoczekiwane zwroty akcji przy skupieniu się na konkretnym celu.
Wytrwałość- umiejętność mobilizacji do pokonywania trudności, umiejętność bycia silnym, a także rozsądnym i kreatywnym w trudnych sytuacjach życiowych.
Determinacja- umiejętność podejmowania i wdrażania terminowych, świadomych i stanowczych decyzji.
Inicjatywa- umiejętność podejmowania niezależnych decyzji i wdrażania ich w działania, spontaniczne wyrażanie motywów, pragnień i motywów danej osoby.
12.4. Naruszenie kontroli wolicjonalnej
Regulacja wolicjonalna jednostki może zostać zaburzona, co może skutkować niechęcią do wykonywania jakiejkolwiek czynności lub odwrotnie, niemożnością poradzenia sobie z niekontrolowaną aktywnością impulsywną.
Obserwuje się następujące rodzaje naruszeń wolicjonalnej regulacji działania:
Apatia
(z greckiej apatii - beznamiętność) - brak uczuć, a często pragnień i zainteresowań; w przypadku apatii nie ma zaburzeń orientacji w sytuacji, ale nie ma emocjonalnej oceny wydarzeń. Obojętność wywołują zarówno radosne, jak i niebezpieczne epizody życiowe. Apatia wynikająca z braku motywacji może prowadzić do abulii.
Abulia
(z greckiego abulia - niezdecydowanie) - zespół psychopatologiczny charakteryzujący się letargiem, brakiem inicjatywy i motywacji do działania, osłabieniem woli. W zależności od przyczyn, które ją powodują, abulia może mieć charakter krótkotrwały, sytuacyjny lub okresowo nawracający, długotrwały. Ciężka abulia jest objawem często towarzyszącym katatonicznej postaci schizofrenii. Abulia często występuje, gdy uszkodzona jest czołowa część mózgu, która jest odpowiedzialna za regulację zachowania.
Moc woli
(wg K. Jaspersa) polega na poczuciu własnej siły, umiejętności panowania nad wydarzeniami i sobą. Jako mechanizm obronny siła woli może objawiać się w postaci wszechmocnej kontroli, tj. poczucie, że inni ludzie, siły natury, przedmioty nieożywione – wszystko podlega ludzkiej mocy i jest pod jego kontrolą. Przykładowo opady, wydarzenia polityczne, osiągnięcia konkretnej osoby oceniane są na podstawie własnych działań i wkładu osobistego, choć często obserwuje się sytuację odwrotną, tj. brak woli i bierność.
Zaburzenie kontroli impulsów
objawia się w niemożności przeciwstawienia się impulsom, popędom i pokusom. Ten typ zaburzenia może objawiać się różnymi patologicznie nawykowymi, motywującymi działaniami. Przykładami takich zaburzeń są kleptomania, piromania i trichotillomania.
Kleptomania- podmiot okresowo ma nieodparte impulsy do kradzieży przedmiotów, których nie potrzebuje do użytku osobistego i które nie mają dla niego wartości materialnej. Takim działaniom towarzyszy rosnące poczucie napięcia, ulgi i przyjemności podczas kradzieży. W literaturze psychoanalitycznej wymienia się następujące rzekome przyczyny takich działań: sposób na przywrócenie utraconej relacji z matką, akt agresji, ochrona przed strachem przed krzywdą, sposób na otrzymanie kary, sposób na przywrócenie i wzmocnienie siebie -poczucie własnej wartości, reakcja na tajemnicę rodzinną, osiągnięcie określonego poziomu pobudzenia, w tym seksualnego.
Piromania- umyślne i celowe podpalenie, popełnione wielokrotnie. Podobnie jak w przypadku kleptomanii, przy piromanii następuje wzrost napięcia wewnętrznego przed dokonaniem podpalenia, fascynacja ogniem, zainteresowanie, ciekawość czy pociąg do niego, wyrażana radość, satysfakcja, ulga na widok pożaru lub uczestnictwo w nim. Freud przywiązywał nieświadome znaczenie do ognia, postrzegając go jako symbol seksualności. Ciepło rozprzestrzeniające się przez ogień wywołuje te same uczucia, które towarzyszą poczuciu podniecenia seksualnego. Inni autorzy postrzegają piromanię jako patologiczną żądzę władzy i prestiżu społecznego. Być może podpalenie jest sposobem na uwolnienie nagromadzonej wściekłości, frustracji spowodowanej poczuciem upokorzenia społecznego, fizycznego i seksualnego. W wielu pracach zauważono, że piromaniacy często nie mają ojca w domu, a ich działania wiążą się z pragnieniem jego powrotu jako wybawiciela.
Trichotillomania- okresowa niemożność przeciwstawienia się impulsom wyrywania sobie włosów, skutkująca znacznym zmniejszeniem liczby włosów. Działania antycypuje wzrost napięcia, towarzyszy mu uczucie ulgi i przyjemności. Choroba ta nie ma przyczyn somatycznych (na przykład zapalenia skóry). Trichotillomania jest klasyfikowana jako patologicznie nawykowe działanie, które nabyło niezależną siłę motywującą. Przyczynami trichotillomanii mogą być stresujące sytuacje, zakłócenie więzi matka-dziecko, strach przed samotnością lub niedawna strata. Czynności, które nazywamy zastępstwem (drapanie, kołysanie, pocieranie czoła itp.) pełnią funkcję krótkotrwałego odprężenia. Stając się patologicznie nawykowymi, nabierają własnego znaczenia i magicznego znaczenia dla osoby, które zgodnie z zasadą „obejścia” zmniejszają zgromadzoną energię.
Wszystkie przypadki patologicznie nawykowych działań wymagają szybkiej identyfikacji i ostrożnego leczenia psychoterapeutycznego.
Słownik terminów
- Heteronomiczne teorie woli
- Autonomiczne teorie woli
- Zachowanie wolicjonalne
- Działanie wolicjonalne
- Regulacja wolicjonalna
- Akcja wolontaryja
- Piromania
- Kleptomania
- Trichotillomania
Pytania autotestowe
- Jak interpretuje się zjawisko woli w teoriach heteronomicznych?
- Wymień cechy, którymi motyw i będą się różnić
- Jakie są główne oznaki działania wolicjonalnego?
- Czym różni się mechanizm uzupełniania deficytu motywacji do działania od mechanizmu zmiany sensu działania?
- Jakie są mechanizmy wysiłku wolicjonalnego?
- Jakie są według Ciebie przyczyny patologicznie nawykowych zachowań?
Bibliografia
- Wygotski L.S. Problem woli i jej rozwoju w dzieciństwie // Zbiór. op. w 6 tomach T. 2. M.: Pedagogika, 1982. s. 454-465.
- Ivannikov V. Psychologiczne mechanizmy regulacji wolicjonalnej: Podręcznik. M.: Wydawnictwo URAO, 1998. 142 s.
- Kaplan G.I., Sadok B. Psychiatria kliniczna. W 2 tomach T. 1. M.: Medycyna, 1994. 672 s.
- Nikitin E.P., Kharlamenkova N.E. Zjawisko samoafirmacji człowieka. Petersburg: Aletheya, 2000.
- Rubinshtein S.L. Podstawy psychologii ogólnej. M., 1946.
- Samoświadomość i osobiste mechanizmy ochronne: Czytelnik. Samara, 2000. 656 s.
- Selivanov V.I. Psychologia aktywności wolicjonalnej. Ryazan, 1974.
- Sokolova E.E. Trzynaście dialogów o psychologii. M.: Smysł, 1995. 653 s.
- Frankl V. Doktor i dusza. Petersburg: Yuventa, 1997.
- Szestow L.I. Op. w 2 tomach T.1. M., 1990.
- Psychologia eksperymentalna. / wyd. P. Fresse, J. Piaget. Tom. 5. M.: Postęp, 1975.
Tematyka prac semestralnych i esejów
- Podstawowe podejścia do zagadnienia woli w psychologii
- Historia zmian poglądów na temat testamentu
- Wola i samoregulacja
- Mechanizmy zmiany sensu działania
- Charakter i cechy wolicjonalne jednostki
- Zaburzona kontrola zachowania w różnych chorobach
Wykład: Will.
Ogólna charakterystyka działań wolicjonalnych
Wola to świadoma regulacja człowieka w zakresie jego zachowania i działań, wyrażająca się w zdolności do pokonywania trudności wewnętrznych i zewnętrznych podczas wykonywania celowych działań i czynów. Główną funkcją woli jest świadoma regulacja działania w trudnych warunkach życia.
Działania dobrowolne lub wolicjonalne rozwijają się na podstawie mimowolnych ruchów i działań. Najprostsze ruchy mimowolne to ruchy odruchowe: zwężanie i rozszerzanie źrenic, mruganie, połykanie, kichanie itp. Do tej samej klasy ruchów należy cofanie ręki podczas dotykania gorącego przedmiotu, mimowolne obracanie głowy w stronę dźwięku itp. Mimowolne natura Nasze ekspresyjne ruchy są również zwykle noszone: kiedy jesteśmy źli, mimowolnie zaciskamy zęby; gdy jesteśmy zaskoczeni, podnosimy brwi lub otwieramy usta; kiedy jesteśmy z czegoś zadowoleni, zaczynamy się uśmiechać itp.
Zachowanie, podobnie jak działania, może być mimowolne lub dobrowolne. Do mimowolnego typu zachowań zalicza się głównie działania impulsywne oraz nieświadome, niepodporządkowane wspólnemu celowi, reakcje np. na hałas. za okno, przedmiot mogący zaspokoić potrzebę itp. Do zachowań mimowolnych zalicza się także reakcje behawioralne człowieka obserwowane w sytuacjach afektu, gdy człowiek znajduje się pod wpływem stanu emocjonalnego niekontrolowanego przez świadomość.
W przeciwieństwie do działań mimowolnych, działania świadome, które są bardziej charakterystyczne dla ludzkich zachowań, mają na celu osiągnięcie wyznaczonego celu. Dokładnie Świadomość działań charakteryzuje zachowanie wolicjonalne. Jednakże działania wolicjonalne mogą obejmować jako osobne ogniwa takie ruchy, które podczas kształtowania się umiejętności zostały zautomatyzowane i utraciły swój początkowo świadomy charakter.
Działania wolicjonalne różnią się od siebie przede wszystkim stopniem złożoności. Istnieją bardzo złożone działania wolicjonalne, które obejmują szereg prostszych. Zatem powyższy przykład, gdy człowiek chce ugasić pragnienie, wstaje, nalewa wodę do szklanki itp., jest przykładem złożonego zachowania wolicjonalnego, które obejmuje indywidualne, mniej złożone działania wolicjonalne. Ale istnieją jeszcze bardziej złożone działania wolicjonalne. Na przykład wspinacze, którzy decydują się na zdobycie szczytu górskiego, rozpoczynają przygotowania na długo przed wejściem. Obejmuje to szkolenie, sprawdzanie sprzętu, regulację wiązań, wybór trasy itp. Jednak główne trudności pojawiają się, gdy rozpoczynają wspinaczkę.
Podstawą komplikowania działań jest fakt, że nie każdy cel, który sobie postawimy, da się osiągnąć od razu. Najczęściej osiągnięcie celu wymaga wykonania szeregu działań pośrednich, które przybliżają nas do celu.
Inną ważną cechą zachowania wolicjonalnego jest jego związek z pokonywanie przeszkód i niezależnie od tego jakiego rodzaju są to przeszkody – wewnętrzne czy zewnętrzne. Przeszkody wewnętrzne, czyli subiektywne, to motywacje człowieka zmierzające do niewykonania danego działania lub podjęcia działań, które są mu przeciwne. Na przykład uczeń chce bawić się zabawkami, ale jednocześnie musi odrobić pracę domową. Przeszkodami wewnętrznymi mogą być zmęczenie, chęć zabawy, bezwładność, lenistwo itp. Przykładem przeszkód zewnętrznych może być np. brak niezbędnych narzędzi do pracy czy sprzeciw innych osób, którym nie zależy na osiągnięciu celu zostać osiągnięte.
Należy zaznaczyć, że nie każde działanie mające na celu pokonanie przeszkody ma charakter wolicjonalny. Na przykład osoba uciekająca przed psem może pokonać bardzo trudne przeszkody, a nawet wspiąć się na wysokie drzewo, ale działania te nie są intencjonalne, ponieważ są spowodowane przede wszystkim przyczynami zewnętrznymi, a nie wewnętrznymi postawami danej osoby. Zatem najważniejszą cechą wolicjonalnych działań mających na celu pokonywanie przeszkód jest świadomość wagi celu, o który trzeba walczyć, świadomość konieczności jego osiągnięcia. Im ważniejszy jest cel dla danej osoby, tym więcej przeszkód pokonuje. Dlatego działania wolicjonalne mogą różnić się nie tylko stopniem złożoności, ale także stopniem świadomość.
Will jest również powiązany z aktywność psychiczna I uczucia.
Wola implikuje obecność poczucia celu danej osoby, co wymaga pewnych procesów myślowych. Przejawem myślenia jest świadomy wybór cele i selekcja fundusze aby to osiągnąć. Myślenie jest potrzebne także podczas realizacji zaplanowanego działania. Realizując zamierzone działanie napotykamy na wiele trudności. Na przykład mogą zmienić się warunki wykonania działania lub może zaistnieć konieczność zmiany środków do osiągnięcia celu. Dlatego, aby osiągnąć wyznaczony cel, człowiek musi stale porównywać cele działania, warunki i środki jego realizacji i w odpowiednim czasie dokonywać niezbędnych korekt. Bez udziału myślenia działania wolicjonalne byłyby pozbawione świadomości, czyli przestałyby być działaniami wolicjonalnymi.
Związek woli z uczuciami wyraża się w tym, że z reguły zwracamy uwagę na przedmioty i zjawiska, które wywołują w nas określone uczucia. Chęć osiągnięcia lub osiągnięcia czegoś, podobnie jak uniknięcia czegoś nieprzyjemnego, wiąże się z naszymi uczuciami. To, co jest dla nas obojętne i nie budzi żadnych emocji, z reguły nie jest celem działania.
Struktura działania wolicjonalnego
Gdzie zaczyna się działanie wolicjonalne? Oczywiście ze świadomością celu działania i motywu z nim związanego. Mając jasną świadomość celu i motywu, który go powoduje, zwykle nazywa się pragnienie celu pragnienie(ryc. 15.2).
Ale nie każde pragnienie celu jest wystarczająco świadome. W zależności od stopnia świadomości potrzeb dzieli się je na wdzięki kobiece I pragnienia. Jeśli pragnienie jest świadome, wówczas atrakcyjność jest zawsze niejasna, niejasna: osoba zdaje sobie sprawę, że czegoś chce, że czegoś mu brakuje lub że czegoś potrzebuje, ale nie rozumie dokładnie czego. Zwykle ludzie odczuwają atrakcyjność jako specyficzny bolesny stan w postaci melancholii lub niepewności. Ze względu na swą niepewność przyciąganie nie może przerodzić się w celowe działanie. Dlatego atrakcyjność jest często postrzegana jako stan przejściowy. Przedstawiona w nim potrzeba z reguły albo zanika, albo zostaje zrealizowana i zamienia się w konkretne pragnienie.
Należy zauważyć, że nie każde pragnienie prowadzi do działania. Pożądanie samo w sobie nie powstrzyma aktywnego elementu. Zanim pragnienie przekształci się w bezpośredni motyw, a następnie w cel, jest ono przez osobę oceniane, tj.
Ryż. 15.2. Struktura psychologiczna aktu wolicjonalnego
„przefiltrowane” przez system wartości danej osoby i otrzymuje określone zabarwienie emocjonalne. Wszystko, co wiąże się z realizacją celu, w sferze emocjonalnej zabarwia się na pozytywne tony, tak jak wszystko, co stanowi przeszkodę w osiągnięciu celu, wywołuje emocje negatywne.
Mając siłę motywującą, pragnienie wyostrza świadomość celu przyszłego działania i konstrukcji jego planu. Z kolei przy formułowaniu celu szczególną rolę odgrywa jego cel treść, charakter I oznaczający. Im ważniejszy cel, tym potężniejsze może wywołać pragnienie.
Pragnienia nie zawsze przekładają się natychmiast na rzeczywistość. Czasami człowiek ma kilka nieskoordynowanych, a nawet sprzecznych pragnień naraz i znajduje się w bardzo trudnej sytuacji, nie wiedząc, które z nich zrealizować. Zwykle nazywa się stan psychiczny, który charakteryzuje się zderzeniem kilku pragnień lub kilku różnych motywacji do działania walka motywów. Walka motywów obejmuje ocenę przez osobę powodów, które przemawiają za i przeciw potrzebie działania w określonym kierunku, zastanawiając się, jak dokładnie postępować. Ostatni moment walki motywów to podejmowanie decyzji, polegający na wyborze celu i sposobu działania. Podejmując decyzję, człowiek pokazuje determinacja; jednocześnie z reguły czuje się odpowiedzialny za dalszy bieg wydarzeń.
Cechy wolicjonalne człowieka i ich rozwój
Wolę ludzką charakteryzują pewne cechy. Przede wszystkim zwyczajowo podkreśla się siła woli jako uogólniona umiejętność pokonywania znaczących trudności pojawiających się na drodze do osiągnięcia celu. Im poważniejszą przeszkodę pokonasz na drodze do celu, tym silniejsza będzie Twoja wola. To przeszkody pokonane poprzez wolicjonalne wysiłki są obiektywnym wskaźnikiem przejawu siły woli.
Wśród różnych przejawów siły woli zwyczajowo wyróżnia się takie cechy osobowości, jak fragment I samokontrola które wyrażają się w umiejętności powstrzymywania uczuć, gdy jest to wymagane, w zapobieganiu działaniom impulsywnym i pochopnym, w umiejętności panowania nad sobą i zmuszania się do wykonania zaplanowanego działania, a także powstrzymywania się od robienia tego, na co ma się ochotę, ale które wydaje się nieuzasadnione lub błędne.
Inną cechą woli jest determinacja. Pod determinacja Zwyczajowo rozumie się świadomą i aktywną orientację jednostki na osiągnięcie określonego rezultatu działania.
Ważną cechą woli jest inicjatywa. Inicjatywa polega na umiejętności podejmowania prób realizacji pomysłów, które powstają w człowieku. Dla wielu osób pokonanie własnej bezwładu jest najtrudniejszym momentem aktu woli. Tylko niezależna osoba może wykonać pierwszy świadomy krok w stronę wdrożenia nowego pomysłu. Niezależność - jest to cecha woli, która jest bezpośrednio związana z inicjatywą. Niezależność przejawia się w umiejętności świadomego podejmowania decyzji oraz w umiejętności nie ulegania wpływom różnych czynników utrudniających osiągnięcie celu. Osoba niezależna potrafi krytycznie oceniać rady i sugestie innych osób, działać w oparciu o swoje poglądy i przekonania, a jednocześnie korygować swoje postępowanie w oparciu o otrzymane rady.
Należy zauważyć, że inicjatywa okazana przez osobę, oprócz niezależności, zawsze wiąże się z inną cechą woli - determinacja. Zdecydowanie polega na braku niepotrzebnego wahania i wątpliwości w przypadku konfliktu motywów oraz na terminowym i szybkim podejmowaniu decyzji. Przede wszystkim determinacja przejawia się w wyborze dominującego motywu, a także w wyborze adekwatnych środków do osiągnięcia celu. Stanowczość przejawia się także w realizacji decyzji. Osoby zdecydowane charakteryzują się szybkim i energicznym przejściem od wyboru działań i środków do faktycznej realizacji działania.
Niezwykle ważną cechą wolicjonalną człowieka jest sekwencja ludzkie działania. Sekwencja działań charakteryzuje się tym, że wszystkie działania podejmowane przez osobę wynikają z jednej zasady przewodniej, której osoba podporządkowuje wszystko, co wtórne i przypadkowe. Kolejność działań jest z kolei ściśle powiązana samokontrola I poczucie własnej wartości.
Wola, podobnie jak większość innych wyższych procesów umysłowych, kształtuje się podczas związanego z wiekiem rozwoju człowieka.