Informacje dla rodziców: Srebrny spodek i nadziewane jabłko to jedna z najlepszych rosyjskich opowieści ludowych. Opowiada o skromnej i życzliwej dziewczynie Maryuszce, której ojciec przyniósł w prezencie magiczny spodek. Ta magiczna i edukacyjna bajka zainteresuje dzieci w wieku od 4 do 8 lat. Tekst baśni „Srebrny spodek i jabłko nadziewane” napisany jest w fascynujący i przyjemny sposób, można go czytać dzieciom wieczorami. Życzę miłej lektury Tobie i Twoim maluchom.
Przeczytaj bajkę Srebrny spodek i nadziewane jabłko
Dawno, dawno temu żył mężczyzna i kobieta. Mieli trzy córki. Dwie starsze uwielbiały spacerować po ulicach ubrane w nowe ubrania i popisywać się przed lustrem. A najmłodsza Maryushka nie kręciła się przed lustrami - pracowała od rana do wieczora. Cały strój Maryuszki składa się z sukienki i jasnobrązowego warkocza sięgającego do palców.
Starsze córki śmieją się z młodszej, porządkują swoje kolorowe stroje i zmuszają Maryuszkę do pracy na własny rachunek. Ale Maryushka milczy, pracuje w polu, prowadzi gospodarstwo i sprząta dom. Tak żyli.
Pewnego dnia mężczyzna szedł na rynek, żeby sprzedać siano. Zadzwonił do swoich córek i zapytał:
- Jakie prezenty mam ci kupić, jak sprawić ci przyjemność?
„Ojcze, kup mi elegancką suknię, z jedwabiu i w niespotykane dotąd wzory” – prosi najstarszy.
„Przynieś mi szkarłatną sukienkę z zagranicznego aksamitu” – prosi środkowa.
Ale Maryushka milczy, o nic nie pyta. Sam mężczyzna pyta ją:
- Jakiego prezentu potrzebujesz, aby Maryushka cieszyła Twoje oczy?
- Ojcze, kup mi nalane jabłko i srebrny spodek.
Starsze siostry naśmiewają się z Maryuszki:
- Po co ci jabłko, głupcze?! Nasz ogród jest pełen jabłek, każde piękniejsze od następnego! Po co ci spodek, głupcze?! Karmić gęsi?
- Nie, moje siostry, nie po to. Zwinę jabłko na spodku i powtórzę słowa, które powiedziała mi moja babcia, bo poczęstowałam ją bułką.
Mężczyzna spojrzał na starsze siostry z wyrzutem:
- Dość naśmiewania się z siostry, każdy wybrał prezent według własnego serca!
Mężczyzna poszedł na targ, ale po kilku dniach wrócił i przyniósł prezenty dla córek – wszystko było zgodnie z zamówieniem.
Starsze siostry śmieją się z młodszej i podziwiają jej stroje. A Maryushka usiadła, zwinęła jabłko na srebrnym spodku i powiedziała:
- Rzuć jabłko, obróć, obróć spodek, pokaż miasta i łąki, lasy i morza, góry i stepy, całą swoją ojczyznę. Nagle wszystko wokół rozjaśniło się jasnym światłem, jabłko toczyło się na spodku, a w nim widoczna była cała rosyjska ziemia - niepisane piękno. Starsze siostry zobaczyły bezprecedensowy cud i ogarnęła je zazdrość. Chcieli wymienić zabawkę Maryuszki na swoje ubranka, ale ona odmówiła. Ale nie znają spokoju, siedzą, myślą i zastanawiają się, jak podstępem lub przebiegłością zdobyć spodek z jabłkiem.
Zaczęli zwabiać młodszą siostrę do lasu, mówiąc, że pójdziemy do lasu na jagody. Maryushka zgodziła się. Idą przez ciemny las – nie widać żadnych jagód. Maryunka usiadła, zwinęła jabłko na talerzu i powiedziała:
- Zwiń jabłko, zwiń, obróć spodek, pozwól jagodom rosnąć na trawnikach i w lesie.
Nagle cała polana została usiana jagodami, wystarczy pochylić się i je zrywać. Kiedy siostry zobaczyły taki cud, zazdrość całkowicie przyćmiła ich umysły. Chwycili laskę brzozową i zabili Maryuszkę. A kiedy zdali sobie z tego sprawę, nie było już nic do zrobienia. Pochowali swoją najmłodszą siostrę pod wierzbą płaczącą. Zabrali dla siebie jabłko i spodek, nabrali koszy pełnych jagód i poszli do domu. Najstarsze córki przyszły do ich domu i zaczęły okłamywać ojca:
- Maryushka zgubiła się w lesie, nie mogliśmy jej znaleźć, widocznie zabiły ją wilki.
Ojciec był zasmucony, ale nie było już nic do zrobienia, nie można było zawrócić najmłodszej córki. I w tym czasie młody pasterz szukał zagubionej owcy, zobaczył wierzbę płaczącą, a pod nią był wykopany pagórek ziemi - dookoła rosły łąkowe kwiaty, a pośrodku rosły trzciny.
Pasterz pociął trzcinę na nową fajkę, nie miał czasu przyłożyć jej do ust, ale sama fajka zaczęła grać i zaśpiewała piosenkę:
„Pasterzu, baw się, baw się, smutna pieśń, jak moje drogie siostry mnie zrujnowały, jak mnie pochowano pod wierzbą za jabłko i spodek”.
Do wioski przybył pasterz i fajka grała dalej. Zgromadzeni ludzie byli zdumieni, nie mogli zrozumieć, o czym gra fajka, a przyszedł ojciec Maryuszkin, usłyszał tę piosenkę, odgadł, o czym gra fajka. Zadzwonił do starszych córek – one usłyszały piosenkę na piszczałce, bardzo się przestraszyły i opowiedziały wszystko, co się wydarzyło.
Ojciec zawołał:
„Prowadź nas, pasterzu, tam, gdzie przeciąłeś fajkę, zwiąż moje starsze córki i zabierz je do lasu”.
Ludzie zabrali starsze siostry do lasu i przywiązali je do starego dębu. I pasterz i jego ojciec znaleźli grób Maryuszki. Wykopali ją i Maryushka zdawała się żyć - jeszcze piękniejsza, niż była, z policzkami zarumienionymi, jakby spała w głębokim śnie.
Kapłan przypomniał sobie, że w domu królewskim była woda żywa. I poszedł do pałacu, aby pokłonić się królowi i poprosić o wodę żywą. Do pałacu przychodzi mężczyzna i widzi króla schodzącego ze złotego ganku. Mężczyzna kłania mu się do stóp, mówi mu wszystko tak, jak jest, i mówi mu najszczerszą prawdę.
Król mu odpowiada:
- Weź trochę wody żywej dla swojej córki, a potem wróć do mnie wraz z córką, jabłkiem i spodkiem.
Mężczyzna pokłonił się królowi i podziękował mu za jego wielką hojność. I poszedł do domu z wodą żywą.
Do domu przyszedł mężczyzna i oblał Maryuszkę żywą wodą. Natychmiast się obudziła i przytuliła ojca. Ojciec i córka są szczęśliwi, cieszą się, ale obiecali wrócić do pałacu do króla. I udali się na dwór królewski.
Car wyszedł na złocony ganek, spojrzał na Maryuszkę i podziwiał ją. Pojawiła się przed nim piękna dziewczyna, słońce było czyste, jej blond warkocz sięgał do palców u stóp, jej oczy miały kolor czystego nieba.
Król pyta Maryuszkę:
- Gdzie są twoje jabłko i srebrny spodek?
Maryushka wyjęła ze skrzyni spodek i jabłko. Zapytała króla:
- Co chcesz zobaczyć, Władco? Twoja armia, czy piękno rosyjskiej ziemi?
Jabłko rolowane na srebrnej tacy - wojska królewskie i ich potęga, posiadłości rosyjskie i niekończące się ziemie. Król był zaskoczony bezprecedensowym cudem, a Maryushka ofiarowała mu swoją grę w prezencie:
„Weź carowi Ojcu srebrny spodek i lejące jabłko, a zobaczysz swoje królestwo i zauważysz obcych wrogów”.
Król odpowiedział w odpowiedzi, widząc życzliwą duszę Maryuszkiny:
- Jesteś darem swojego ojca - cudownym cudem, zachowaj to dla siebie, baw się dobrze. I tylko Twoja odpowiedź będzie dla mnie prezentem - Czy chcesz zostać moją żoną i rządzić ze mną królestwem? Twoje dobre serce będzie służyć naszemu ludowi prawdą i upiększy moje życie. Maryushka milczała, uśmiechała się skromnie i cała się rumieniła, króla lubiła. I wkrótce odbył się ślub, a ludzie długo pamiętali królową Maryuszkę, jej dobrym sercem, bo troszczyła się o ludzi.
Przeżyli starzec i stara kobieta, i porodzili trzy córki. Dwie dziewczyny były mądre, a trzecią nazwano głupią. Ojciec był rybakiem. Pewnego razu złowił mnóstwo ryb i postanowił udać się do miasta. Jechał do miasta na zakupy, dwie mądre córki poprosiły go: „Ojcze, kup nam jedwabną sukienkę – „Kupię”.
Ale głupiec o nic nie prosi. I nie była głupia, ale była cicha i uprzejma. Miała na imię Tanya. Ojciec podszedł do niej i zapytał: „Dlaczego o nic nie poprosisz, córko? Co mam ci kupić?” - „Niczego nie potrzebuję, ojcze”. - „Ale jak? Twoje siostry proszą o kupienie jedwabnych sukienek, a ty o nic nie prosisz!” - „Kup mi, ojcze, lejące jabłko - złoty spodek!”
Starzec zakończył swoje sprawy i udał się do miasta. Przybył do miasta. Poszłam na rynek i kupiłam sukienkę dla starszych córek, a dla najmłodszej – złoty spodek. Kupił wszystkie prezenty i wrócił do domu.
Przyniósł więc prezenty dla swoich córek. Starsze, bystre córki uczesały się, założyły sukienki i poszły na spacer, a najmłodsza córka została w domu.
Uczesała włosy, założyła koszulę, usiadła, położyła na kolanach złoty spodek, a na nim nalane jabłko i powiedziała:
Graj, graj, spodek,
Rzuć, rzuć, strzał w dziesiątkę:
Pokaż mi pola i morza,
I szerokie łąki,
I strzelanie, i strzelanie,
I piękno gór,
I wysokość nieba!
Jak powiedziała, tak się wszystko ukazało: pola i morza, i szerokie łąki, i strzelanie, i strzelanie, i piękno gór i wysokość nieba!
Starsze córki zobaczyły jej jabłko i spodek i stały się zazdrosne. Proszą więc młodszą siostrę: „Nasza droga siostro, pobawimy się lejącym jabłkiem – złotym spodkiem!” - "Grać!"
Siostry wzięły płynne jabłko – złoty spodek i zaczęły się bawić. Najstarszy powiedział:
Graj, graj, spodek,
Rzuć, rzuć, strzał w dziesiątkę:
Pokaż mi pola i morza,
I szerokie łąki,
I strzelanie, i strzelanie,
I piękno gór,
I wysokość nieba!
Jak powiedziała, tak to wszystko ukazało się siostrom: pola i morza, i strzelanie, i strzelanie, i szerokie łąki, i piękno gór, i wysokość nieba.
Starsze siostry zakochały się w wylewanym jabłku - złotym spodku i zaczęły namawiać młodszą siostrę: „Daj nam, siostro, wylewane jabłko - złoty spodek, a my damy ci nasze jedwabne sukienki!” - „Nie, siostry, nie możecie tego zrobić! Lejące się jabłko - złoty spodek - cenny prezent od księdza! Zapytaj księdza, może ci to kupi, ale ja nie potrzebuję jedwabnej sukienki.
Starsze siostry są bardzo zły na młodszą, ale jej o tym nie mówią. Minęło trochę czasu, gdy młodsza siostra o wszystkim zapomniała, zaczęto ją namawiać: „Chodź z nami do lasu na truskawki”. „Chodźcie, siostry” – odpowiada im Tanya.
Poszła z nimi. Siostry przybyły do gęstego lasu, zabrały ją i zabiły. Zabili Tanyę, pochowali go pod drzewem i zabrali dla siebie płynne jabłko – złoty spodek.
Starsze siostry wróciły z lasu do domu i powiedziały ojcu: „Nasz mały głupek gdzieś poszedł! I szukaliśmy jej, szukaliśmy, klikaliśmy, klikaliśmy, ale nigdy jej nie znaleźliśmy.” „Gdzie ona poszła?” – pyta ojciec. „Nie wiemy... Spójrz, biryukki rozerwały je na kawałki.”
Ojciec kochał swoją młodszą córkę i był nią zafascynowany. Mocno płakał z powodu Tanyi. Nie wierzy starszym córkom, że najmłodsza zaginęła, a tym bardziej nie wierzy, że już jej nie ma na świecie. Mój ojciec płakał przez tydzień, płakał przez kolejny i trzeci i wciąż nie mógł uwierzyć, że jego Tanya już nie żyje. „Patrzcie, zazdrosne kobiety zabrały ją do lasu i porzuciły” – myśli sobie.
We wsi był pasterz. Zapędził owce na pastwisko w lesie, gdzie siostry zabrały Tanyę. Jechał i jeździł swoim stadem - i natknął się na pagórkowaty grób w lesie. Na tym grobie wyrosła trzcina. Usiadł na pagórku, żeby odpocząć, wyciągnął nóż i pomyślał: „Utnę trzcinę, zrobię fajkę i będę na niej grać”.
Uciął trzcinę, zrobił fajkę i zaczął grać.
On gra na piszczałce, a fajka na gitarze:
Wszystkie byłyśmy trzema siostrami,
Poszliśmy do lasu zbierać truskawki,
Na truskawki, na maliny...
Moje siostry mnie zabiły
Siostry mnie zniszczyły
I zniknęli z białego świata -
Za lejące się jabłko,
Za złoty spodek!
Pasterz był zdumiony. Myśli, że to sobie wyobraził. Postanowił więc zagrać jeszcze raz. Gra na piszczałce, a fajka na gitarze i mówi żałośnie dziewczęcym głosem:
Wszystkie byłyśmy trzema siostrami,
Poszliśmy do lasu zbierać truskawki,
Na truskawki, na maliny...
Moje siostry mnie zabiły
Siostry mnie zniszczyły
I zniknęli z białego świata -
Za lejące się jabłko,
Za złoty spodek!
Nadszedł wieczór, pasterz zagania do wsi stado baranków. Pojechał nim do wsi, przeszedł wybiegiem i zagrał na piszczałce, a fajka zagrała na gitarze i powiedziała żałośnie dziewczęcym głosem:
Wszystkie byłyśmy trzema siostrami,
Poszliśmy do lasu zbierać truskawki,
Na truskawki, na maliny...
Moje siostry mnie zabiły
Siostry mnie zniszczyły
I zniknęli z białego świata -
Za lejące się jabłko,
Za złoty spodek!
Ojciec usłyszał te słowa, pospieszył do pasterza i poprosił go: „Daj mi fajkę”. Pasterz dał mu fajkę.
Więc ojciec zaczął na nim grać, a sama fujarka zaczęła grać:
Mój drogi ojcze,
Moja droga mamo!
Poszliśmy do lasu zbierać truskawki,
Na truskawki, na maliny,
Moje siostry mnie zabiły
Siostry mnie zniszczyły
I zniknęli z białego świata -
Za lejące się jabłko,
Za złoty spodek!
Wtedy ojciec zaczął gorzko płakać. Płakał i pytał pasterza, gdzie znalazł taką fajkę. Powiedział mu wszystko.
Potem ojciec poszedł do lasu, znalazł pagórek, rozkopał ziemię i zobaczył leżącą Tanię. Wyciągnął swoją córkę, a ona nie żyła. Przywiózł córkę do domu. Wtedy stara czarodziejka powiedziała mu: „Idź do króla i zaczerpnij wody żywej z jego studni. Skrop swoją córkę tą wodą, a ona ożyje.”
A starsze siostry-złoczyńcy, gdy zobaczyły zamordowaną kobietę, zaczęły płakać. Ryczą, wyją i wyrywają sobie włosy. Zaczęli się bać.
Ojciec poszedł do króla, aby zaczerpnąć ze studni wody żywej, a król zapytał: „Po co ci woda?”
Ojciec opowiedział wszystko królowi. Wtedy król mówi do niego: „Jeśli dziewczyna się obudzi, przyprowadź ją do mnie i pozwól jej zabrać wszystko ze sobą!”
Ojciec wrócił do domu, pokropił wodą zmarłą córkę, a ona wstała. Zabrał swoją córkę, soczyste jabłko i złoty spodek i zabrał ją do króla.
Przybyliśmy przed królem. Gdy tylko król spojrzał na córkę starca, zakochał się w Tanyi. Król zmusił ją do zabawy lejącym się jabłkiem – złotym spodkiem. Tanya wzięła płynne jabłko - złoty spodek i powiedziała:
Graj, graj, spodek,
Rzuć, rzuć, strzał w dziesiątkę:
Pokaż mi pola i morza,
I szerokie łąki,
I strzelanie, i strzelanie,
I piękno gór,
I wysokość nieba!
Jak powiedziała Tanya, wszystko natychmiast się pojawiło: pola i morza, szerokie łąki, strzelanie i strzelanie, piękno gór i wysokość nieba.
Wtedy król powiedział sobie: „To właśnie taką dziewczynę powinienem wziąć za żonę”. Myślałem, myślałem i zapytałem córkę rybaka: „Wyjdziesz za mnie?” „Pójdę” – odpowiada Tanya – „tylko, ojcze carze, pozwól moim siostrom mieszkać ze mną”. Żal mi ich, nie karz ich! Niech żyją z nami.” „Niech żyją” – powiedział król.
Król się ożenił. Zaczęli żyć. Żyją i kochają się. Car ma słabość do Tanyi: jest piękna i uprzejma.
Siostry jej zazdroszczą, ale nic nie mogą zrobić. Tak więc córka rybaka mieszka z królem, a zazdrosne siostry wpadają w złość. Żyli tak przez długi czas, a teraz król widzi różne złe rzeczy, które przydarzają się siostrom jego żony. Wytrzymał, zniósł, a nawet wypędził ich ze swojego stanu. Odjechałem i uspokoiłem się.
Potem car i Tanya zaczęli dobrze żyć, dobrze się dogadywać i dobrze zarabiać.
Odwiedziłem ich i piłem piwo miodowe.
z bajki:
- Co mam ci kupić, Maszeńko?
I kup mi, drogi ojcze, lejące się jabłko i srebrny spodek... Zwinę jabłko na spodek i wypowiem ukochane słowa.
Tocz, tocz, lej jabłko na srebrny spodek, pokaż mi miasta i pola, pokaż mi lasy i morza, pokaż mi wyżyny gór i piękno nieba, całą moją kochaną Matkę Ruś.
Nagle rozległ się srebrny dźwięk dzwonka. Całe górne pomieszczenie było wypełnione światłem: jabłko zwinięte na spodku, wylane na srebrne, a na spodku widać wszystkie miasta, widać wszystkie łąki, półki na polach i statki na morza i wysokość gór, i piękno nieba: czyste słońce chowa się za jasnym miesiącem, gwiazdy zbierają się w okrągłym tańcu, łabędzie śpiewają pieśni w potokach.
Zwiń i zwiń lejące jabłko na srebrnym spodku,
pokaż mi miasta i pola, pokaż mi lasy i morza,
pokaż mi wysokość gór i piękno nieba...
Rosyjska bajka
Baba Jaga leci na moździerzu i zaciera ślady miotłą.
Stupa to: 
Teraz mówimy „latający spodek”, ale wtedy w życiu codziennym nie było spodków (mycie naczyń było niewygodne ze względu na brak bieżącej wody i Wróżki). Jedliśmy ze wspólnego kotła, łyżkami, całą rodziną na zmianę. Dlatego coś wypukłego i okrągłego najbardziej przypominało stupę. Ale zauważcie, że z jakiegoś powodu zarówno my, jak i nasi przodkowie mamy te same skojarzenia - kuchenne :)
(Nawiasem mówiąc, okrągły spodek dla samolotu jest niezbyt wygodny zarówno pod względem układu, jak i aerodynamiki. Moim zdaniem jest tu tylko jedno wyjaśnienie - napęd, czyli antygrawitator, to coś dużego i obracającego się, co określa kształt naczynia).
Znak ze stupy jest następujący: 
O „zamiataniu miotłą”. Czy zauważyłeś, że początkowo ślad jest cienki i wyraźny, a potem zostaje zmieciony jak kurz miotłą? A potem ślad znika całkowicie! Dokąd to zmierza, skoro na początku jest to takie oczywiste? Dla niewykształconej aborygenki to Baba Jaga zaciera jej ślad miotłą, aby podążając jej śladem, nie odnaleźli jej...
Srebrne naczynie, na którym widoczne są miasta, lasy, morza i góry.
Srebrne naczynie: 
Widoczne są morza, lasy i góry: 
Co to jest lejące jabłko? Który z nich jedzie na talerzu?
Aby znaleźć żądany punkt na Google-Earth, musisz najpierw obrócić planetę, obracając ją do siebie żądaną stroną. Oto płynne jabłko toczące się (kręcące się)
Myślę, że nie trzeba wyjaśniać, że dla aborygena obraz planety Ziemia nie oznaczał nic znajomego i zrozumiałego. Co zobaczy, jeśli zakręcisz „kulką” planety na małym ekranie przed nim? Zobaczy nalane jabłko (boki miejscami są żółte), a to jabłko toczy się po naczyniu (kręci palcami po ekranie dotykowym). 
Czy wiesz jak aktywować „srebrny spodek”? Aby to zrobić, musisz „wymówić cenne słowa”. Oh jak! Kontrola głosu. Ogólnie rzecz biorąc, idea poleceń głosowych w bajkach (wszystkie te „Sim-Sim, otwórz się” to taki ślad technologiczny, którego po prostu nie da się nie zauważyć. Żadna archaiczna technologia nie jest w stanie tego zrobić - nie można rozkazywać wózek lub młyn głosem. Co jest archaiczne – jeszcze dziesięć lat temu technologią nie sterowano głosem…
(Wymyślenie czegoś takiego przez średniowiecznego gawędziarza jest absolutnie niemożliwe, a w baśniach nie ma wynalazków i z definicji nie mogło ich być. Bajki pełnią dziś rolę „fantasy dla dzieci”. Wcześniej zastąpili naukę historią, a także gazetami i telewizją. Bajki są pamięcią ludzi.
Wymyślenie bajki dla osoby archaicznej jest tym samym, co dla nas celowe okłamywanie dzieci na lekcji fizyki czy geografii. Nie okłamałbyś dzieci w podręczniku, prawda? Zatem w baśniach nie ma fantazji, z wyjątkiem być może nieuniknionych zniekształceń.)
Czy wiesz, co się stało, gdy „spodek” został włączony? A co jeśli powiesz te cenne słowa?
"Nagle rozległ się srebrny dźwięk dzwonka. Cały pokój był wypełniony światłem.” Więc co o tym myślisz? Standardowa melodia po włączeniu gadżetu, a potem włącza się jasny ekran - wszystko jak zwykle!!
"I dzieje się coś, co mówią – spójrz, to nowość! Ale to już się wydarzyło w stuleciach, które były przed nami.”
(c) Towarzyszu Księga Eklezjasty.
magiczna kula.
Co Baba Jaga daje Iwanowi Carewiczowi, aby znalazł pożądany odległy obiekt (na przykład miejsce, w którym mieszka Kaszczej?)
Tak naprawdę mówimy o torze na ekranie nawigatora. Jak wygląda trasa na ekranie? Jak linia. Ale linia jest abstrakcją; osoba niewykształcona nie zna abstrakcyjnych pojęć. Jak nazwałby zakrzywioną kolorową linię na ekranie? On nazwie to nitką, nitką.
Myślę, że teraz jest jasne, skąd nadeszła piłka. Wyobraź sobie, że narrator mówi:
a Baba Jaga dała coś takiego Iwanowi Carewiczowi z nitką, a on szedł wzdłuż nici...
O co chodzi z wątkiem? - czy słuchacze mu przeszkadzają? Czy to piłka?
I to prawda, dała mu piłkę. Może piłka się toczyła i nić się rozwijała, a carewicz Iwan szedł po nici... Agas...
Tak wyglądała nić w magicznej kuli, z którą Iwan Carewicz przedostał się do królestwa Koszcheewa: 
Co jeszcze jest ciekawego:
Czym jest srebrny spodek, kulka czy jabłko, nie było jasne nawet dziesięć, piętnaście lat temu. A stara bajka opisuje nawet szczegóły z niesamowitą dokładnością. „Srebrne dzwonienie” po włączeniu i „rozjaśnianie górnego pokoju” od włączonego ekranu… Ach!
Czy wiecie, skąd najmłodsza córka kupiła srebrny spodek? Poprosiłem ojca, żeby kupił to na rynku! Właśnie tak. A te cenne słowa zasugerowała jej stara kobieta, którą przypadkowo nakarmiła. Trzeba pomyśleć, że staruszka zdecydowała się kupić spodek.
Czyli mamy klasycznego Fallauta, gdy na miejskich bazarach, wśród oskubanych kurczaków, noży adamaszkowych, marokańskich butów i dębowych beczek, sprzedawane są także antyczne pozostałości dawnego techno-luksusu. Którego nikt już nie umie używać. Rzecz jest więc interesująca, ale wydaje się bezużyteczna, więc nikt jej nie kupuje. Ale to wszystko wydarzyło się niedawno – dlatego takie iPady do dziś można spotkać na półkach z antykami, a starożytne starsze kobiety czasem jeszcze pamiętają, jak je włączyć…
Ile lat ma ta opowieść? Jestem pewien, że długoterminowe (na przykład tysiąc, dwa lata) przechowywanie takich opowieści jest niemożliwe. Bajka opisuje w istocie życie codzienne. Na przykład epickie czyny Włodzimierza Krasny Sołnyszki w żadnym wypadku nie zasługują na zachowanie przez stulecia. Co więcej, życie codzienne jest dla chłopa całkowicie niezrozumiałe - w przeciwieństwie do tych samych czynów Włodzimierza.
Z każdym pokoleniem pojawiają się coraz to nowe wydarzenia, a wydarzenia te są naprawdę ważne dla ludzi (nie są to sprawy codzienne). Wydarzenia te stają się fabułą baśni (czyli niepisanej historii, tego, co opowiada się sobie przy ognisku lub siedząc przy piecu, młodszemu pokoleniu).
Wydarzenia te nieuchronnie zastąpią stare, niezrozumiałe historie, które nie mają jasnego znaczenia. Tak jak w tej bajce.
Chodzi mi o to, że ta bajka nie jest bardzo stara. Kiedy po raz pierwszy odnotowano ją, miała prawdopodobnie kilka pokoleń. Ale nie za kilka tysięcy lat. I nie odnotowano go wcześniej niż w XIX wieku.
Należy pamiętać, że wszystkie starożytne gadżety - o wyraźnie porównywalnym poziomie technologii do współczesnego - z jakiegoś powodu nie miały problemów z baterią. Chodzi o kwestię wiecznego ruchu i darmowej energii eteru i tak dalej. Innymi słowy, jeśli nasze technologie osiągnęły poziom iPada, nadszedł czas, abyśmy zamknęli ten problem dawno temu i z energią. Ale nie – dziś możemy mieć iPada, ale wieczna bateria to nie to. Pompa oleju.
Cóż, ostatnia rzecz. Wydaje się, że ostatnim razem wszystko było przykryte miedzianą umywalką, mniej więcej na naszym obecnym poziomie technologii;)
O srebrnym spodku i lejącym się jabłku
Źródło tekstu: V.A. Gatsuk – Opowieści narodu rosyjskiego. Wydawnictwo EOS, Moskwa, 1992. OCR i sprawdzanie pisowni: Stary człowiek i morze (oficjalna strona internetowa Ernesta Hemingwaya). Mężczyzna i jego żona mieli trzy córki: dwie były eleganckimi dziewczynami, artystkami, a trzecia była naiwna; i jej siostry, a po nich jej ojciec i matka, nazywajcie ją głupią. Głupca popycha się wszędzie, popycha się we wszystkim, zmusza do pracy; Nie mówi ani słowa, jest gotowa na wszystko: latającą trawę, rozłupywanie drzazg, dojenie krów, karmienie kaczek. Ktokolwiek o cokolwiek pyta, głupiec zawsze mówi: „Głupcze, idź! Spójrz za wszystko, głupcze!” Mężczyzna idzie na jarmark z sianem i obiecuje kupić prezenty dla swoich córek. Jedna z córek pyta: „Kup mi, ojcze, trochę kumaku na sukienkę”. Inna córka pyta: „Kup mi szkarłatną chińską koszulę”. A głupiec milczy i patrzy. Chociaż jest głupia, jest córką; przepraszam ojca: - i zapytał ją: „Co powinieneś kupić, głupcze?” Głupiec uśmiechnął się szeroko i powiedział: „Kup mi, drogi ojcze, srebrny spodek i jabłko”. "Czego potrzebujesz?" – pytają siostry. „Toczę jabłko na spodku i wymawiam słowa, których nauczyła mnie przechodząca staruszka, bo podałam jej bułkę”. Mężczyzna obiecał i poszedł. Jak blisko, jak daleko, jak długo, jak długo był na jarmarku, sprzedawał siano, kupował prezenty: jedna córka szkarłatną chińską sukienkę, druga czerwony płaszcz do sukienki, a dla głupca srebrny spodek i soczyste jabłko; wrócił do domu i występuje. Siostry były szczęśliwe, szyły sukienki, ale śmiały się z głupca i czekały, co zrobi ze srebrnym spodkiem i lejącym się jabłkiem. Głupiec nie zjada jabłka, tylko siada w kącie i mówi: „Rzuć i turlaj, jabłuszku, na srebrnym spodku, pokaż mi miasta i pola, lasy i morza, i wyżyny gór i piękno z nieba!” Jabłko toczy się na spodku, nalewa się na srebrny, a na spodku widać wszystkie miasta jedno po drugim, statki na morzach i półki na polach, wysokość gór i piękno nieba. Słońce kręci się za słońcem, gwiazdy gromadzą się w okrągłym tańcu... Wszystko jest tak piękne, aż niesamowite, że nie da się tego opowiedzieć w bajce ani napisać piórem! Siostry spojrzały na siebie i same zazdrościły: jak odciągnąć spodek od głupca; ale nie zamieniłaby swojego spodka na nic innego. Złe siostry chodzą, wołają i namawiają: „Kochana siostro, chodźmy do lasu na jagody i truskawki”. Głupiec oddał spodek ojcu, wstał i poszedł do lasu; wędruje z siostrami, zbiera jagody i widzi, że na trawie leży łopata. Nagle złe siostry chwyciły łopatę, zabiły błazenkę, zakopały ją pod brzozą, a późno przyszły do ojca i powiedziały: „Głupiec uciekł od nas, zniknął bez śladu. Poszliśmy po lesie, ale nie; Nie znalazłem jej: najwyraźniej pożarły ją wilki!” Szkoda ojca: nawet jeśli ona jest głupcem, to jej córka jest! Mężczyzna płacze za swoją córką; Wziął spodek i jabłko, włożył je do trumny i zamknął; a siostry ronią łzy. Pasterz prowadzi trzodę, o świcie dmie w trąbę i idzie przez las w poszukiwaniu owcy. Widzi guzek pod brzozą z boku, a na nim znajdują się wokół niego szkarłatne i lazurowe kwiaty, a nad kwiatami znajduje się trzcina. Młody pasterz wyciął trzcinę, zrobił fajkę, a fajka sama śpiewa i wymawia. „Graj i baw się, mała fajko! Zabawiaj światło ojca, mojej drogiej matki i moich kochanych sióstr. Zniszczyli mnie, biedactwo, sprzedali świat za srebrny spodek, za lejące się jabłko!” Ludzie słyszeli, przybiegli, cała wieś poszła za pasterzem, dręczyła pasterza i pytała: kto zginął? Pytaniom nie ma końca. „Dobrzy ludzie!” – mówi pasterz. „Nic nie wiem. Szukałem owcy w lesie i zobaczyłem guzek, na guzku były kwiaty, nad kwiatami była trzcina , zrobiłem sobie fajkę – sama fajka gra i wymawia.” Zdarzyło się, że ojciec głupca tu był, słyszy słowa pasterza, chwycił fajkę, a sama fajka śpiewa: „Graj i baw się, pisz, drogi ojcze, baw się z jego matką. Zrujnowali mnie, biedactwo, sprzedali mnie świat za srebrny spodek, za lejące się jabłko.” „Prowadź nas, pasterzu” – mówi ojciec – „do miejsca, gdzie ścinasz trzcinę”. Poszedł za pasterzem do lasu, na pagórek i zachwycał się kwiatami, szkarłatem i lazurem. Zaczęli więc rozrywać guzek i wykopali zwłoki. Ojciec załamał ręce, jęknął, rozpoznał swoją nieszczęsną córkę – leżała martwa, zrujnowana przez kogoś nieznanego, pochowana przez kogoś nieznanego. Dobrzy ludzie pytają: kto ją zabił i zrujnował? A sama fajka gra i mówi: „Mój drogi ojcze światła, moje siostry wezwały mnie do lasu, zrujnowały mnie, biedactwo, za srebrny spodek, za lejące się jabłko; nie zbudzisz mnie z ciężkiego snu aż czerpiesz wodę ze studni królewskiej... „Dwie zazdrosne siostry zaczęły się trząść, zbladły – a ich dusze płonęły – i przyznały się do winy; zostali ujęci, związani, zamknięci w ciemnej piwnicy aż do wydania dekretu królewskiego, naczelnego dowództwa; i ojciec przygotowywał się do wyjścia do miasta tronowego. Niezależnie od tego, czy stało się to wkrótce, czy też zajęło mu to dużo czasu, przybył do tego miasta. Przychodzi do pałacu; oto król słońce wyszedł ze złotego przedsionka, starzec pokłonił się do ziemi, prosząc o królewskie miłosierdzie. Król mówi: „Weź, starcze, wodę żywą ze studni królewskiej, a gdy twoja córka ożyje, przedstaw ją nam wraz ze spodkiem i jabłkiem, wraz z jej siostrami”. Starzec raduje się, kłania się do ziemi i zabiera do domu butelkę wody żywej; biegnie do lasu, na kolorowy pagórek i tam wyrywa ciało. Gdy tylko pokropił wodą, jego córka stanęła przed nim żywa i jak gołębica spadła na szyję swego ojca. Ludzie przychodzili i płakali. Starzec udał się do miasta tronowego, zaprowadzono go do komnat królewskich. Wyszedł król słońce; widzi starca z trzema córkami; dwie są związane za ręce, a trzecia córka jest jak wiosenny kwiat, jej oczy są niebiańskim światłem, świt jest na jej twarzy, łzy płyną z jej oczu jak perły, spadają. Król patrzy i jest zaskoczony; Rozgniewał się na złe siostry i zapytał piękność: „Gdzie jest twój spodek i nalewane jabłko?” Potem wzięła trumnę z rąk ojca, wyjęła jabłko ze spodkiem, a sam król zapytał: „Co ty, carze-władco, chcesz zobaczyć: twoje silne miasta, twoje dzielne pułki, statki na morzu, cudowne gwiazdy na niebie? Zwinęła płynne jabłko na srebrnym spodku, a na spodku jedno po drugim wywieszone są miasta, gromadzą się w nich pułki, ze sztandarami, z arkebuzami, stoją w szyku bojowym, dowódcy przed formacjami, głowy w przed plutonami, brygadziści przed dziesiątkami; i strzelali i strzelali, dym utworzył chmurę, zakrył wszystko przed moimi oczami! Jabłko toczy się na spodku, na srebrnym jest wylane: na spodku wzburzone jest morze, statki pływają jak łabędzie, trzepoczą flagi, strzelają z rufy; i strzelali i strzelali, dym utworzył chmurę, zakrył wszystko przed moimi oczami! Jabłko toczy się na spodku, na srebrnym jest nalane: na spodku całe niebo przyozdobione, słońce wiruje za słońcem, gwiazdy zbierają się w okrągłym tańcu... Król jest zaskoczony cudami i pięknem wylewa łzy, pada do stóp króla, prosi o litość: „Car-Sovereign! - mówi: „Weź mój srebrny spodek i wylewane jabłko, po prostu przebacz moim siostrom, nie niszcz ich dla mnie”. Król zlitował się nad jej łzami i przebaczył jej prośbę; Krzyknęła z radości i pobiegła przytulić siostry. Król patrzy i jest zdumiony; Wziął piękność za ręce i powiedział do niej uprzejmie: „Szanuję twoją dobroć, rozpoznaję twoją piękność: czy chcesz zostać moją żoną, dobrą królową dla królestwa?” „Car-suweren!” – odpowiada piękność. „Twoja wola jest królewska, a nad twoją córką jest wola twojego ojca, błogosławieństwo twojej własnej matki. Jak ojciec rozkazuje, jak błogosławi matka, tak powiem”. Ojciec pokłonił się do ziemi; Posłali po matkę - matka udzieliła jej błogosławieństwa. „Mam dla ciebie inne słowo” – powiedziała piękność do króla: „nie oddzielaj ode mnie moich krewnych; niech moja matka, mój ojciec i moje siostry będą ze mną”. Tutaj siostry kłaniają się jej do stóp: „Jesteśmy niegodne!” - Mówią. „Wszystko zostało zapomniane, drogie siostry!” – odpowiada im. „Jesteście moimi krewnymi, a nie z innych stron, a kto pamięta dawne zło, uważajcie!” Tak powiedziała, uśmiechnęła się i wychowała swoje siostry; a siostry w pokucie płaczą jak rzeka, nie chcą się podnieść z ziemi. Wtedy król kazał im wstać, spojrzał na nich pokornie i nakazał im pozostać w pałacu. Król jest w pałacu; cały ganek jest oświetlony jak słońce w swoich promieniach; król i królowa wsiedli do rydwanu; ziemia się trzęsie, ludzie biegają: „Witam” – krzyczy – „od wielu lat!”Rosyjska opowieść ludowa.
Pewnego razu ojciec i matka poszli w pole. Do domu przyszła biedna starsza kobieta i poprosiła o chleb. Starsze siostry nawet nie chciały z nią rozmawiać, ale Alyonuszka przyniósł staruszce bułkę i wyprowadził ją za bramę.
„Dziękuję, dziewczyno” – powiedziała stara kobieta. „W ramach twojej dobroci mam dla ciebie dobrą radę: kiedy twój ojciec pójdzie na jarmark, poproś go, żeby dla zabawy kupił ci srebrny spodek i soczyste jabłko”. Zwiniesz jabłko na spodek i powiesz:
Roluj, roluj, jabłko,
Na srebrnej tacy
Pokaż mi na talerzu
Miasta i pola
I lasy i morza,
I wyżyny gór
I piękno nieba.
A jeśli będziesz w potrzebie, dziewczyno, pomogę ci. Pamiętajcie: mieszkam na skraju gęstego lasu i dotarcie do mojej chaty zajmuje dokładnie trzy dni i trzy noce.
Stara kobieta powiedziała te słowa i poszła do lasu.
Jak długo lub jak mało czasu minęło, chłop zebrał się na jarmark.
Pyta córki:
- Jakie prezenty kupić?
Jedna córka pyta:
- Kup mi, ojcze, trochę kumaku na sukienkę.
Inny mówi:
- Kup mi wzorzysty perkal.
A Alyonushka pyta:
- Mój drogi Ojcze Światła, kup mi srebrny spodek i lejące jabłko.
Chłop obiecał córkom spełnienie ich prośby i wyszedł. Wrócił z jarmarku i przyniósł córkom prezenty: jedna - wzorzysty perkal, druga - perkal do sukienki, a dla Alyonushki - srebrny spodek i soczyste jabłko. Starsze siostry cieszą się z prezentów, śmieją się z Alyonushki i czekają, co zrobi ze srebrnym spodkiem i nalewanym jabłkiem.
Ale ona nie je jabłka, usiadła w kącie, zwinęła jabłko na spodek i powiedziała:
Roluj, roluj, strzał w dziesiątkę
Na srebrnej tacy
Pokaż mi na talerzu
Miasta i pola
I lasy i morza,
I wyżyny gór
I piękno nieba.
Jabłko toczy się na spodku, nalewa się na srebrny, a na spodku widać wszystkie miasta, wioski na polach i statki na morzach, i wysokość gór, i piękno nieba, czyste słońce i jasny księżyc krąży, gwiazdy zbierają się w okrągłym tańcu; Wszystko jest tak cudowne, że nie da się tego opowiedzieć w bajce i opisać piórem.
Siostry na to patrzyły, zazdrościły, chciały wywabić spodek Alyonushki jabłkiem. Ale Alyonushka nie bierze nic w zamian.
Wtedy siostry postanowiły podstępem i siłą odebrać jej spodek z jabłkiem. Chodzą i rozmawiają:
- Kochana Alyonushka! Chodźmy do lasu zbierać jagody i truskawki.
Alyonushka zgodziła się, oddała spodek z jabłkiem ojcu i poszła z siostrami do lasu.
Alyonushka wędruje po lesie, zbierając jagody, a siostry prowadzą ją coraz dalej. Zabrali ją do gęstwiny, napadli na Alyonushkę, zabili ją i pochowali pod brzozą, a późnym wieczorem przyszli do jej ojca i matki i powiedzieli:
- Alyonushka uciekł od nas i zniknął. Przeszukaliśmy cały las i nadal nie mogliśmy jej znaleźć: najwyraźniej pożarły ją wilki.
Ojciec i matka gorzko płakali, a siostry poprosiły ojca o spodek i jabłko.
„Nie” – odpowiada im – „nie oddam nikomu spodka z jabłkiem”. Niech będą ku pamięci Alyonushki, mojej ukochanej córki.
Włożył jabłko i spodek do trumny i zamknął ją.
Dużo czasu minęło. O świcie pasterz przepędził swoją trzodę przez las. Jedna owca została z tyłu i weszła do lasu. Pasterz poszedł przez las szukać owiec. Widzi stojącą smukłą białą brzozę, a pod nią znajduje się guzek, a na nim szkarłatne i lazurowe kwiaty, a nad kwiatami znajduje się trzcina.
Pasterz wyciął trzcinę, zrobił fajkę i cudownie, cudownie, cudownie, cudownie, sama fajka śpiewa i mówi:
Baw się, baw się, mały pasterzu,
Graj powoli
Graj lekko.
Zabili mnie, biedactwo.
Położyli go pod brzozą,
Do srebrnego spodka
Za lejące się jabłko.
Do wioski przybył pasterz, a fajka śpiewała swoją pieśń. Ludzie słuchają – są zdumieni, wypytują pasterza.
„Dobrzy ludzie” – mówi pasterz – „ja nic nie wiem”. Szukałem owcy w lesie i zobaczyłem pagórek, kwiaty na pagórku, trzcinę nad kwiatami; Uciąłem trzcinę, zrobiłem sobie fajkę, a fajka sama gra i wymawia.
Tak się złożyło, że ojciec i matka Alyonushki byli tutaj i usłyszeli słowa pasterza. Matka chwyciła fajkę, a sama fajka zaczęła śpiewać i mówić:
Graj, graj, droga mamo,
Graj powoli
Graj lekko.
Zabili mnie, biedactwo,
Położyli go pod brzozą,
Do srebrnego spodka
Za lejące się jabłko.
Serca ojca i matki zamarły, gdy usłyszeli te słowa.
„Prowadź nas, pasterzu” – powiedział ojciec – „do miejsca, gdzie ścinałeś trzcinę”.
Ojciec i matka poszli za pasterzem do lasu, a lud poszedł z nimi. Pod brzozą zobaczyliśmy guzek ze szkarłatnymi i lazurowymi kwiatami. Zaczęli rozrywać guzek i znaleźli zamordowaną Alyonuszkę.
Ojciec i matka rozpoznali swoją ukochaną córkę i płakali niepocieszonymi łzami.
„Dobrzy ludzie” – pytają – „kto ją zabił i zrujnował?”
Tutaj ojciec wziął fajkę, a sama fajka śpiewa i mówi:
Graj, graj, ojcze światła,
Graj powoli
Graj lekko.
Siostry zaprosiły mnie do lasu.
Zabili mnie, biedactwo,
Położyli go pod brzozą,
Do srebrnego spodka
Za lejące się jabłko.
Idź, idź, ojcze światła.
Na skraj gęstego lasu,
Jest tam chata z desek,
Mieszka w nim dobra starsza pani,
Ona da wodę żywą w butelce,
Skrop mnie trochę tą wodą, -
Obudzę się, obudzę się z ciężkiego snu,
Z ciężkiego snu, ze snu śmierci.
Następnie ojciec i matka udali się na skraj gęstego lasu. Szli dokładnie trzy dni i trzy noce i dotarli do leśnej chaty. Na ganek wyszła stara, stara kobieta. Ojciec i matka prosili ją o wodę żywą.
„Pomogę Alyonushce” – odpowiada stara kobieta – „za jej dobre serce”.
Dała im butelkę wody żywej i powiedziała:
- Do butelki wsyp garść rodzimej ziemi, inaczej woda nie będzie miała mocy.
Ojciec i matka podziękowali staruszce z ukłonem i wrócili.
Przybyli do wioski, zgodnie z poleceniem starej kobiety wlali do butelki wody żywej garść rodzimej ziemi, zabrali ze sobą złe siostry i poszli do lasu. A ludzie poszli z nimi.
Dotarliśmy do lasu. Ojciec pokropił córkę żywą wodą - Alyonushka ożyła.
A złe siostry przestraszyły się, zbielały jak prześcieradło i wyznały wszystko. Ludzie je łapali, związali i zawieźli do wsi.
Zgromadzili się tu ludzie. I postanowili ukarać złe siostry straszliwą karą - wypędzić je z ojczyzny. I tak też zrobili.
A Alyonushka znów zaczęła mieszkać z ojcem i matką, a oni kochali ją bardziej niż kiedykolwiek.