Temat: Rozwój psychiczny osoby dorosłej. Etapy rozwoju w dorosłości według Levinsona

Rozdział 13. 587

my doświadczamy. Dlatego teorie często przedstawiają szczegółowy opis problemów i obaw związanych z dorosłością. Otwarte pozostaje jednak pytanie, jak szeroko i jak uniwersalnie odnoszą się one do rozwoju dorosłych. Badacze szczególnie ostrożnie podchodzą do definicji „etapów” rozwoju.

^ Cele rozwoju według Hayvinghursta

W 1953 roku Robert Havehurst (1991) stworzył swój klasyczny i pragmatyczny opis cyklu życia człowieka. Dorosłość postrzegał jako szereg okresów, w których należy rozwiązać określone problemy rozwojowe; podsumowano je w tabeli. 13.3. W pewnym sensie zadania te tworzą szerszy kontekst, w którym następuje rozwój. Ich rozwiązanie wymaga od człowieka wykorzystania swoich możliwości intelektualnych. We wczesnej dorosłości zadania te obejmują przede wszystkim rozpoczęcie życia rodzinnego i kariery zawodowej. W okresie średniej dorosłości głównym zadaniem jest utrzymanie tego, co stworzyliśmy wcześniej, a także przystosowanie się do zmian fizycznych i rodzinnych. Jednak w późniejszych latach jednostka musi dostosować się do innych aspektów życia (rozdział 18).

Tabela 13.3 Cele rozwoju według Hayvinghursta

Zadania wczesnej dorosłości

Wybierz współmałżonka

Naucz się żyć ze swoim partnerem małżeńskim

Rozpocznij życie rodzinne

Wychować dzieci

Prowadzić gospodarstwo

Rozpocznij swoją działalność zawodową

Przyjmij odpowiedzialność obywatelską

Znajdź przyjazną grupę społeczną

Zadania średniej dorosłości

Osiągnij odpowiedzialność obywatelską i społeczną jako dorosły

Ustanawianie i utrzymywanie ekonomicznych standardów życia

Organizuj czas wolny

Pomaganie nastoletnim dzieciom stać się odpowiedzialnymi i szczęśliwymi dorosłymi

Stwórz relację ze swoim współmałżonkiem jako osobą

Zaakceptuj i dostosuj się do fizjologicznych zmian wieku średniego

Dostosowanie się do starzejących się rodziców

Wyzwania późnej dorosłości

Radzenie sobie ze spadkiem siły fizycznej i zdrowia

Dostosuj się do emerytury i obniżonych dochodów

Zaakceptuj fakt śmierci współmałżonka

Dołącz do swojej grupy wiekowej

Wypełniać obowiązki społeczne i obywatelskie

Zapewnij zadowalające zakwaterowanie fizyczne

Źródło: Rozwój człowieka i edukacja, przez Roberta J. Havehursta. Prawa autorskie © 1953 firmy Longman, Inc. Przedrukowano za zgodą Longman, Inc., Nowy Jork.

588 Część IV. Wiek dojrzały

Czy te koncepcje rozwoju dorosłych mają zastosowanie w nowym tysiącleciu? Tak, ale nie każdemu. Dla wielu osób wyzwania rozwojowe wieku średniego dorosłości obejmują rozpoczęcie życia w pojedynkę lub założenie rodziny i wychowywanie dzieci, przystosowanie się do nowego partnera po rozwodzie lub zmianie kariery zawodowej, a także możliwość wcześniejszej emerytury w wyniku redukcji zatrudnienia w przedsiębiorstwie. Chociaż na Zachodzie życie większości ludzi zasadniczo pokrywa się z granicami czasowymi celów rozwojowych Hevinghursta, obecnie jest więcej wyjątków niż kiedykolwiek wcześniej. Po raz kolejny jesteśmy świadkami tego, że ścieżka życia człowieka w dużej mierze zależy od jego środowiska kulturowego.

^ Zadania rozwojowe według Eriksona

Definiując główne zadania rozwoju osoby dorosłej, wielu teoretyków zwraca się do teorii etapów psychologicznych Eriksona. Przypomnijmy (rozdział 2), że teoria Eriksona obejmuje osiem etapów psychologicznych (kryzysów) i każdy z nich opiera się na poprzednim. Rozwój osoby dorosłej zależy od powodzenia w rozwiązywaniu problemów z poprzednich okresów: zaufania i autonomii, inicjatywy i ciężkiej pracy. W okresie dojrzewania głównym problemem wymagającym rozwiązania jest definicja tożsamości. Może utrzymywać się aż do wczesnej dorosłości, nadając znaczenie integralności doświadczenia osoby dorosłej (Erikson, 1959). Ludzie definiują i redefiniują siebie, swoje priorytety i swoje miejsce w świecie.

Najbardziej charakterystycznym problemem okresu wczesnej dorosłości jest kryzys intymności i izolacji. Intymność polega na nawiązaniu wzajemnie satysfakcjonującej bliskiej relacji z drugą osobą. Reprezentuje połączenie dwóch tożsamości, w którym unikalne cechy żadnej z nich nie zostają utracone. Natomiast izolacja wiąże się z niemożnością lub niepowodzeniem w ustanowieniu wzajemności, czasami dlatego, że tożsamość osobista jest zbyt słaba, aby stworzyć intymny sojusz z inną osobą (Ericson, 1963).

Teoria Eriksona jest w zasadzie teorią sceniczną, ale Erikson zinterpretował ją bardziej elastycznie (Erikson i Erikson, 1981). Podobnie jak teoria Havenghursta, można ją postrzegać jako teorię normatywną. Problemy tożsamości i intymności są obecne przez całe życie, zwłaszcza wśród ludzi żyjących w krajach uprzemysłowionych. Ważne wydarzenia życiowe, takie jak śmierć członka rodziny, mogą jednocześnie powodować kryzysy zarówno tożsamości, jak i intymności, gdy osoba stara się poradzić sobie ze stratą i próbuje na nowo zidentyfikować się pod nieobecność bliskiego towarzysza. Przeprowadzka do nowego miasta, nowa praca lub powrót na studia to poważne zmiany wymagające dostosowania psychologicznego. Dlatego teoria Eriksona określa cechy rozwojowe tych problemów jednostki, które wielokrotnie pojawiają się przez całe jej życie. Na przykład po przeprowadzce do nowego miejsca może zaistnieć potrzeba odbudowania podstawowego zaufania, rozwinięcia autonomii oraz odzyskania kompetencji i ciężkiej pracy, abyś mógł znów poczuć się jak dorosły.

W rezultacie dla wielu współczesnych badaczy zarówno procesy tożsamości, jak i intymności mają kluczowe znaczenie dla zrozumienia rozwoju w wieku dorosłym (Whitbourne, 1986b). Wciąż osiągnięcie

Rozdział 13. Wczesna dorosłość: rozwój fizyczny i poznawczy 589

intymność i tożsamość mogą być bardziej powszechne w kulturze zachodniej. Na przykład studenci o odmiennych poglądach, którzy przybywają do Stanów Zjednoczonych z krajów kolektywistycznych, mogą odnaleźć niezależną tożsamość i większą intymność w małżeństwie.

^ Periodyzacja życia mężczyzn według Levinsona

Daniel Levinson (1978, 1986) przeprowadził obszerne badanie dotyczące rozwoju dorosłych w Stanach Zjednoczonych; jego uczestnikami było 40 mężczyzn w wieku od 35 do 45 lat, wybranych z różnych grup etnicznych i zawodowych. Przez kilka miesięcy osoby te zajmowały się samoobserwacją. Badali swoje doświadczenia, postawy i doświadczenia życiowe oraz zgłaszali swoje obserwacje podczas wywiadu. Oprócz rekonstrukcji biografii tych mężczyzn Levinson i jego współpracownicy przestudiowali także biografie wielkich ludzi, takich jak Dante i Gandhi, aby określić proces rozwojowy w okresie dorosłości. Badacze nie korzystali jednak z obiektywnych testów i skal. Ogólnie rzecz biorąc, podejście Levinsona różni się znacznie od podejścia Freuda (rozdział 2). Teoria Levinsona skupia się również na tradycyjnych rolach i relacjach między mężczyznami i kobietami; kwestia możliwości zastosowania tej teorii poza ich granicami wymaga dalszego omówienia.

Naukowcy zidentyfikowali trzy główne etapy cyklu życia mężczyzn, które później okazały się porównywalne z podobnymi etapami życia kobiet (patrz poniżej). Każdy z nich trwa około 15 do 25 lat (ryc. 13.6). Na każdym etapie człowiek tworzy to, co nazywa Levinson struktura życia. Model ten pełni funkcję zarówno granicy pomiędzy światem wewnętrznym i zewnętrznym jednostki, jak i środka, za pomocą którego jednostka buduje relacje z otoczeniem. Struktura życia składa się głównie z relacji społecznych i relacji z otoczeniem i obejmuje to, co jednostka z nich zyskuje i musi w nie inwestować. Relacje te mogą występować z jednostkami, grupami, systemami, a nawet przedmiotami. Dla większości mężczyzn najważniejsza jest praca i relacje rodzinne. W pewnym wieku ludzie zaczynają odkrywać swoje istniejące systemy życia. Tworzą wówczas nową strukturę złożoną ze swoich aktualnych potrzeb, która dominuje do czasu, aż osoba „wyrośnie” z niej i rozpocznie proces od nowa.

Levinson w swoich badaniach skupił się na okresie życia od 35 do 45 lat, stwierdził jednak, że dojrzałość i zdolności adaptacyjne w tym wieku są w dużej mierze zdeterminowane rozwojem osobowości w początkowej fazie, fazie „nowicjusza”, trwającej od 17 do 33 lat. lat (nie pokazano na rysunku). W Stanach Zjednoczonych jest to zazwyczaj wiek rozwiązywania konfliktów okresu dorastania, odnajdywania swojego miejsca w dorosłym społeczeństwie oraz wypracowywania stabilnych i przewidywalnych wzorców zachowań. Według Levinsona etap początkowy dzieli się na trzy okresy: wczesne przejście w dorosłość (od około 17 do 22 lat); penetracja świata dorosłych (od 22 do 28 lat) i przejście po 30 roku życia (od 28 do 33 lat). Kryzysy rozwojowe mają miejsce, gdy w takim czy innym momencie u jednostki pojawiają się trudności.

Aby osiągnąć prawdziwą dorosłość, zdaniem Levinsona, należy rozwiązać cztery zadania rozwojowe: 1) sformułować, co stanowi osobę dorosłą;

590 CzęśćIV,Wiek dojrzały

Ryż. 13.6. Etapy życia według Levinsona

strata i co jest potrzebne, aby ją osiągnąć; 2) znaleźć mentora; 3) rozpocząć budowanie kariery; 4) nawiązać bliskie relacje.

Definicja snu. W okresie wczesnego wchodzenia w dorosłość marzenie mężczyzny o jej osiągnięciu niekoniecznie ma związek z rzeczywistością. Może to być cel szczególny, np. zdobycie nagrody Pulitzera, wielkie marzenie o zostaniu producentem filmowym, potentatem finansowym, znanym pisarzem lub sportowcem. Niektórzy mężczyźni mają skromniejsze aspiracje, na przykład zostać wykwalifikowanym rzemieślnikiem, lokalnym filozofem lub kochającym człowiekiem rodzinnym. Najważniejszym aspektem snu jest jego zdolność do inspirowania danej osoby. Idealnie byłoby, gdyby młody człowiek zaczął organizować swoje dorosłe życie w sposób realistyczny i optymistyczny, który pomoże mu zrealizować jego marzenia. Bezowocne fantazje i nieosiągalne cele nie sprzyjają rozwojowi.

Coroczne nagrody za wybitne osiągnięcia w dramacie, literaturze, muzyce i dziennikarstwie, ustanowione na mocy testamentu wydawcy Josepha Pulitzera Nowy Yorku Świat. - Notatka. tłumaczenie

Rozdział 13. Wczesna dorosłość: rozwój fizyczny i poznawczy 591

Oznaki pomyślnego rozwoju kariery

Sen może się nie spełnić nie tylko ze względu na jego iluzoryczny charakter, ale I brak możliwości, rodzice inaczej planują przyszłość dziecka, ze względu na cechy indywidualne, takie jak bierność i lenistwo oraz brak nabytych specjalnych umiejętności. W takim przypadku młody człowiek może zacząć opanowywać zawód uboższy od jego marzeń i nie zawierający, z jego punktu widzenia, niczego magicznego. Według Levinsona takie decyzje powodują ciągłe konflikty zawodowe oraz zmniejszają entuzjazm i wysiłek włożony w pracę. Levinson zasugerował, że ci, którzy próbują osiągnąć przynajmniej pewien kompromis, przynajmniej częściowo realizując swoje marzenie, częściej doświadczają poczucia spełnienia. Jednak sam sen również może ulec zmianie. Młody człowiek, który wkracza w dorosłość z nadzieją, że zostanie gwiazdą koszykówki, będzie później czerpał satysfakcję z trenowania, nie łącząc w ten sposób wszystkich elementów swoich marzeń.

^ Znalezienie mentora. Mentorzy mogą być bardzo pomocni młodym ludziom na drodze do realizacji swoich marzeń. Mentor stopniowo budzi pewność siebie, dzieląc się i aprobując to marzenie, a także przekazując umiejętności i doświadczenie. Jako patron może wspierać rozwój kariery ucznia. Niemniej jednak jego główną funkcją jest zapewnienie przejścia od relacji między rodzicami i dziećmi do świata równych dorosłych. Mentor musi zachowywać się trochę jak rodzic, przyjmując autorytatywny styl, jednocześnie zachowując wystarczającą empatię, aby wypełnić lukę pokoleniową i wygładzić relacje. Stopniowo uczeń może osiągnąć poczucie autonomii i kompetencji; może w końcu dogoni swojego mentora. Zwykle na tym etapie mentor i młody człowiek rozstają się.

^ Budowanie kariery. Oprócz stworzenia marzenia i zdobycia mentora, młodych mężczyzn czeka złożony proces rozwoju kariery, którego nie determinuje wyłącznie wybór zawodu. Levinson przyjął, że to zadanie rozwojowe obejmuje cały początkowy okres, w którym młody człowiek stara się określić siebie zawodowo.

^ Nawiązywanie bliskich relacji. Tworzenie bliskich relacji również nie zaczyna się i nie kończy na „charakterystycznych” wydarzeniach małżeńskich.

592 Część IV. Wiek dojrzały

i narodziny pierwszego dziecka. Zarówno przed, jak i po tych wydarzeniach młody człowiek bada siebie i swój stosunek do kobiet. Musi określić, co lubi w kobietach i co kobiety lubią w nim. Musi ocenić swoje mocne i słabe strony w związkach seksualnych. Chociaż niektóre tego rodzaju samoobserwacje pojawiają się już w okresie dojrzewania, takie pytania niemniej jednak stanowią dla młodych ludzi zagadkę. Z punktu widzenia Levinsona umiejętność poważnej romantycznej współpracy pojawia się dopiero po 30 latach. Ważna relacja z kobiecą inspiracją zaspokaja potrzeby podobne do potrzeby więzi mentor-podopieczny. Taka kobieta może pomóc młodemu mężczyźnie zrealizować jego marzenie, dając mu na to pozwolenie i wierząc, że ma to, czego potrzeba. Pomaga mu wejść w świat dorosłych, wspierając dorosłe oczekiwania i tolerując zachowania zależne lub inne niedociągnięcia. Według Levinsona potrzeba mężczyzny w zakresie kobiecej inspiracji maleje później, w okresie przejściowym, do czasu, gdy większość z nich osiągnęła wysoki stopień autonomii i kompetencji.

^ Periodyzacja życia kobiet według Levinsona

Praca Levinsona spotkała się z dużą krytyką, z których większość wskazuje, że w swoich badaniach nie uwzględnił kobiet. Uwagi te zostały uwzględnione w kolejnych badaniach (Levinson, 1990, 1996). Levinson pracował z grupą 45 kobiet, z których 15 zajmowało się domem, 15 prowadziło biznes, a 15 pracowało w szkolnictwie wyższym. Odkrycia częściowo potwierdziły jego teorię, że wejście w dorosłość wiąże się z rozpoznaniem marzeń, znalezieniem mentora, wyborem zawodu i nawiązaniem relacji z inspirującą osobą. Model wzrostu, który zaproponował dla kobiet, jest ogólnie podobny do modelu dla mężczyzn (ryc. 13.6). Obejmował także kluczową zmianę w wieku około 30 lat, czas zwątpienia i niezadowolenia, gdy ponownie rozważa się cele zawodowe i styl życia. Jednakże doświadczenia kobiet wydają się zupełnie inne od doświadczeń mężczyzn. Co więcej, chociaż Levinson argumentował, że oba przejścia są ściśle powiązane z wiekiem, wielu badaczy to odkryło

W przeciwieństwie do młodych mężczyzn, którzy zwykle są skupieni na swojej pracy, wiele młodych kobiet chce połączyć karierę i małżeństwo

Rozdział 13. ^ Wczesna dorosłość: rozwój fizyczny i poznawczy 593

że w przypadku kobiet etapy cyklu życia rodziny wydają się być lepszym wskaźnikiem przejścia niż sam wiek (Harris, Ellicott i Hommes, 1986). Zmiany i kryzysy kobiet mogą mieć mniej wspólnego z wiekiem, a bardziej z wydarzeniami takimi jak narodziny dzieci lub ich oddzielenie od rodziny.

^ Sny i ich różnice. Być może najbardziej znaczącą różnicą między płciami jest sposób, w jaki definiują swoje sny. Rzeczywiście było to tak znaczące, że Levinson nazwał to różnicą płci. Podczas gdy mężczyźni mają zazwyczaj jedną, skupioną na karierze wizję swojej przyszłości, wiele kobiet ma zazwyczaj „oddzielne” marzenia. W twórczości Levinsona zarówno pracownicy uczelni, jak i kobiety biznesu chciały połączyć karierę z małżeństwem, choć na różne sposoby. Kobiety kształcące się były mniej ambitne i chętniej rezygnowały z kariery zawodowej po urodzeniu dzieci, jeśli angażowały się w aktywną działalność intelektualną w swoim sąsiedztwie. Kobiety biznesu chciały kontynuować karierę zawodową, ale po urodzeniu dzieci ograniczyły swoją aktywność. Tylko gospodynie domowe miały to samo marzenie co mężczyźni: chciały zostać w domu jako żona i matka, tak jak ich własne matki.

W związku z tym większość kobiet biorących udział w innych badaniach prowadzonych metodami Levinsona zgłaszała sny, które dotyczyły awansu zawodowego i małżeństwa, ale większość z nich przywiązywała większą wagę do założenia rodziny. Tylko niewielka część kobiet skupiała swoje marzenia wyłącznie na sukcesie zawodowym; Jeszcze mniej osób ograniczało swoją wizję przyszłości do tradycyjnych ról żony i matki. Jednak nawet te kobiety, które marzyły zarówno o karierze, jak i małżeństwie, powstrzymywały swoje marzenia, koordynując je z celami współmałżonka, realizując w ten sposób tradycyjne oczekiwania w bardziej nowoczesnym stylu życia (Roberts i Newton, 1987).

Wiele kobiet wyraziło swoje niezadowolenie z tego czy innego aspektu swoich wspólnych marzeń (Droege, 1982). Niektórzy uważają, że kariera i rodzina są nie do pogodzenia. Kobiety biorące udział w badaniu Levinsona również stwierdziły, że niezwykle trudno jest zintegrować karierę i rodzinę. Na przykład żadna z bizneswoman nie oceniła swojej decyzji jako więcej niż tylko „odpowiednia”. Chociaż kobiety biznesu są często uważane przez współpracowników i członków rodziny za odnoszące sukcesy, same kobiety biznesu często mają poczucie, że poświęciły jeden aspekt swoich marzeń, aby osiągnąć inny (Roberts i Newton, 1987).

^ Różnice w relacjach z mentorami. Innym obszarem, w którym mężczyźni i kobiety wydają się mieć odmienne doświadczenia, jest relacja mentorska. Stwierdzono, że kobiety rzadziej niż mężczyźni angażują się w takie kontakty. Częścią problemu jest to, że obecnie brakuje kobiet na stanowiskach menedżerskich, konsultantek i sponsorów, które mogłyby obsadzić tę rolę młodych kobiet poszukujących kariery zawodowej. Jeśli mentorem kobiety jest mężczyzna, pociąg seksualny może zakłócać ich związek (Roberts i Newton, 1987). Czasami mąż lub kochanek pełni rolę mentora, ale w takich przypadkach funkcję mentora często komplikują sprzeczne potrzeby. Jeśli kobiety upierają się przy swojej niezależności i całkowicie poświęcają się swojej karierze lub domagają się równości w związkach, ich partnerzy czasami odmawiają im wsparcia.

594 Część IV. Wiek dojrzały

Kobiety mogą mieć także problem ze znalezieniem męskiej inspiracji, która będzie wspierać jej marzenia (Droege, 1982). Choć tę rolę często pełni mąż lub kochanek, szczególnie w okresie wychodzenia z wpływów rodzicielskich we wczesnej dorosłości, tradycyjni partnerzy płci męskiej rzadko wspierają marzenia kobiety, jeśli zaczyna to zagrażać jej dominacji w związku. Innymi słowy, partnerzy płci męskiej niekoniecznie spełniają wszystkie funkcje męskiej inspiracji w promowaniu rozwoju osobistego i zawodowego kobiet.

^ Różnice w rozwoju kariery. Kobiety nie tylko mają większe niż mężczyźni trudności ze znalezieniem kogoś, kto pomoże im zrealizować marzenia, ale ich kariera rozwija się znacznie później. Wczesne prace Levinsona (1978) wykazały, że większość mężczyzn „kończy etap dostosowania zawodowego i osiąga status pełnej osoby dorosłej w świecie zawodowym” przed trzydziestką; nie są już początkującymi. Natomiast kobiety często osiągają ten status kilka lat po osiągnięciu średniej dorosłości (Droege, 1982; Furst i Stewart, 1977). Ruth Droedge odkryła, że ​​nawet kobiety, które rozpoczęły karierę w wieku 20 i 30 lat, w większości nie kończyły nowicjuszy w pracy przed 40. rokiem życia lub później. Drouge zauważyła także, że kobiety w połowie dorosłości były nadal zajęte sukcesem w pracy i nie były skłonne do ponownej oceny swoich celów i osiągnięć zawodowych. Inne badanie (Adams, 1983) wykazało, że grupa prawniczek do połowy trzydziestego roku życia podążała męskimi wzorcami kariery, ale większość z nich przeniosła swoją uwagę z sukcesu zawodowego na satysfakcję ze związku.

^ Różnica w przeszacowaniu (rewizja celów). Kończenie 30. roku życia jest stresujące zarówno dla kobiet, jak i mężczyzn. Wykazują jednak odmienne reakcje na proces ponownej oceny, który zachodzi na tym etapie. Mężczyźni mogą zmienić swoją karierę lub styl życia, ale ich zaangażowanie w pracę i karierę pozostaje. Natomiast kobiety mają tendencję do zmiany swoich priorytetów ustalonych we wczesnej dorosłości (Adams, 1983; Droege, 1982; Levinson, 1990; Stewart, 1977). Kobiety, które skupiają się na małżeństwie i wychowywaniu dzieci, zwykle skupiają się na celach zawodowych, podczas gdy te, które skupiają się na karierze, skupiają się obecnie na małżeństwie i wychowywaniu dzieci. Bardziej złożone sny utrudniają osiągnięcie celu.

^ Marzenia kobiet i zmiany w społeczeństwie

Prawdopodobnie jednym z powodów, dla których sny kobiet są bardziej złożone, jest to, że silniej wpływają na nie zmiany zachodzące w społeczeństwie w XX wieku. Jedno z badań (Helson i Picano, 1990) wykazało, że pod koniec lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku „najsilniejsze” kobiety miały bardzo konkretne marzenie: być gospodynią domową. To marzenie stało się nieaktualne, gdy zmiany społeczne spowodowały, że kobiety aktywnie uczestniczyły w działalności zawodowej na wszystkich poziomach. W okresie średniej dorosłości kobiety o tradycyjnych poglądach nie były już najlepiej przystosowane. Były bardziej zależne lub nadmiernie kontrolowane niż kobiety o mniej tradycyjnych poglądach. Wiadomo, że za

Rozdział 13. ^ Wczesna dorosłość: rozwój fizyczny i poznawczy 595

Ważne jest, aby dobro jednostki było zgodne z rolą społeczną. Role dostępne dziś młodym kobietom zazwyczaj łączą karierę i rodzinę. Z drugiej strony, od młodych ludzi zwykle oczekuje się kontynuowania kariery zawodowej, a nie podejmowania wszystkich obowiązków domowych (Kalleberg i Rosenfeld, 1990).

^ Transformacje według Goulda

Badacze rozwoju dorosłych często stają przed trudnym zadaniem uporządkowania obszernych danych biograficznych. Wyniki obróbki takich materiałów często zależą od pola uwagi i zainteresowań naukowca. Dlatego też w jednej z prac Levinson oparła się na danych pochodzących z 15-godzinnych wywiadów biograficznych z 40 mężczyznami. Przyjrzał się różnym aspektom procesu rozpoczynania kariery i stylu życia.

Roger Gould (1978) skupiał się głównie na aspektach poznawczych. Interesowały go indywidualne założenia, idee, mity i poglądy na świat w różnych okresach życia. Gould przeprowadził badania wśród osób obu płci mieszkających w Stanach Zjednoczonych. On i jego koledzy badali historie życia dużej grupy mężczyzn i kobiet w wieku od 16 do 60 lat. Na podstawie swoich ustaleń opracowali opisy sposobu, w jaki ludzie postrzegają otaczający ich świat, charakteryzujące różne etapy dorosłości. Według Goulda rozwój najlepiej postrzegać jako proces porzucania złudzeń i fałszywych założeń z dzieciństwa na rzecz poczucia pewności siebie i samoakceptacji. Podobnie jak Kegan wierzył, że system semantyczny człowieka determinuje jego zachowanie i decyzje życiowe.

Gould uważał, że w wieku od 16 do 22 lat głównym fałszywym założeniem, które należy zmienić, jest: „Zawsze będę należeć do moich rodziców, aby wierzyć w ich świat”. Aby zrozumieć i wyeliminować tę iluzję, ludzie we wczesnej dorosłości muszą zacząć konstruować dorosłą tożsamość, która nie podlega kontroli rodziców. Jednakże poczucie własnej wartości młodych ludzi na tym etapie jest nadal kruche, a zwątpienie w siebie naraża ich na krytykę. Młodzi dorośli zaczynają postrzegać swoich rodziców jako wadliwe i omylne istoty ludzkie, a nie jako wszechpotężną i kontrolującą siłę, jaką kiedyś byli.

Między 22. a 28. rokiem życia ludzie często kierują się innym fałszywym założeniem, które odzwierciedla ich ciągłe wątpliwości co do swojej samowystarczalności: „Jeśli będziesz postępował tak, jak robili twoi rodzice i zastosujesz siłę woli i wytrwałość, to się opłaci. A jeśli będę zbyt zdenerwowany, zdezorientowany, zmęczony lub po prostu nie będę mógł sobie poradzić, przyjdą na ratunek i wskażą mi właściwą ścieżkę. Aby pokonać tę przeszkodę, młodzi dorośli muszą wziąć pełną odpowiedzialność za swoje życie, porzucając oczekiwanie na stałe wsparcie rodziców. Wymaga to czegoś więcej niż tylko pozostawienia kontroli matce lub ojcu; w procesie kreowania dorosłego życia wymagana jest aktywna i pozytywna postawa. Samodzielne zmaganie się ze światem odbiera także energię związaną z ciągłą introspekcją i skupieniem na sobie. Gould odkrył, że dominujący sposób myślenia rozwinął się w tym okresie od przebłysków wglądu do trwałych, regularnych i kontrolowanych eksperymentów oraz orientacji na cel.

596 Część IV. Wiek dojrzały

W okresie od 28 do 34 lat następuje istotne przesunięcie w kierunku pozycji osoby dorosłej. Głównym fałszywym założeniem w tym momencie jest: „Życie jest proste i można je kontrolować. Nie ma we mnie znaczących, sprzecznych sił.” Pogląd ten różni się od poglądów przedstawionych w poprzednich etapach pod dwoma istotnymi względami: sugeruje poczucie kompetencji i/lub wiedzę o ograniczeniach. Osiągnięto wystarczająco dojrzałe zrozumienie i akceptację wewnętrznych sprzeczności; obecnie nie powodują one, że jednostka wątpi w swoją siłę i uczciwość. Talenty, mocne strony i pragnienia, tłumione przez 20-30 lat ze względu na ich niezgodność z rozwijającymi się projektami dorosłości, mogą teraz ujawnić się na nowo. Gould przytacza przykłady ambitnego młodego partnera w prestiżowej kancelarii prawniczej, który rozważa przejście do sektora usług publicznych, oraz uprzejmego, beztroskiego kawalera, który nagle zdaje sobie sprawę, że frustrują go własne niedociągnięcia w licznych związkach intymnych. (To zjawisko dobrze pasuje do założeń Levinsona na temat snów: ci, którzy ignorują i tłumią sny we wczesnej dorosłości, będą w późniejszym życiu nękani nierozwiązanym konfliktem.)

Nawet ci, którzy zrealizowali aspiracje swojej młodości, nadal doświadczają w tym okresie życia wątpliwości, zamętu i depresji. Mogą zacząć kwestionować same wartości, które pomogły im osiągnąć niezależność od rodziców. Rozwój wymaga przełamania sztywnych oczekiwań dwudziestolatków i trzydziestolatków i przyjęcia bardziej rozsądnej postawy: „To, co otrzymuję, jest bezpośrednio powiązane z tym, ile wysiłku jestem skłonny włożyć”. Ludzie przestają wierzyć w magię i zaczynają inwestować swoją wiarę w regularną pracę we właściwym kierunku. Jednocześnie zaczynają kultywować zainteresowania, wartości i cechy, które będą się utrzymywać i rozwijać przez całe dorosłe życie.

Pełne włączenie w świat dorosłych następuje pomiędzy 35. a 45. rokiem życia. W tym wieku rodzice nie mają już kontroli nad ludźmi, a ich dzieci nie ugruntowały jeszcze swojej niezależności. Jak to ujął Gould, znajdują się „w gąszczu życia”. Jednocześnie odczuwają presję czasu i obawę, że nie osiągną swoich celów. Fizyczne zmiany średniego wieku dorosłego przerażają je i zniechęcają; brak jakichkolwiek znaczących zmian w karierze sprawia, że ​​czują się zamknięci. Pragnienie stabilności i niezawodności, które było dla nich najważniejsze w wieku 30 i 40 lat, zostaje zastąpione potrzebą natychmiastowego działania i rezultatów. Opóźnienie jest już niedopuszczalne. Śmierć rodziców i świadomość własnej śmiertelności skłaniają ich do myślenia o ciągłej niesprawiedliwości i cierpieniu życia. Poznając negatywną stronę ludzkich doświadczeń, rozstają się z dziecięcą potrzebą bezpieczeństwa. Mają także wreszcie swobodę w badaniu i pozbyciu się poczucia nieadekwatności i słabości, które utrzymywało się od dzieciństwa. To, jak zasugerował Gould, reprezentuje pełną autonomiczną samoświadomość osoby dorosłej.

Podsumowując. Należy pamiętać, że teorie kładące nacisk na okresy lub etapy przyczyniają się do zrozumienia procesu rozwoju osoby dorosłej. Są jednak powody, dla których nie należy ich jednoznacznie akceptować. Po pierwsze, idea etapów prowadzi do tego, że pewne stabilne aspekty osobowości, które istnieją w wieku dorosłym, wymykają się uwadze badań.

^ Rozdział 13. Wczesna dorosłość: rozwój fizyczny i poznawczy 597

vateley. Po drugie, teorie te niewiele uwagi poświęcają nieprzewidywalności wydarzeń życiowych (Neugarten, 1979). Po trzecie, do tej pory większość uczestników badania stanowili mężczyźni, a badacze skupiali się na tych samych grupach wiekowych: osobach urodzonych w pierwszej połowie XX wieku.

Różne poglądy teoretyczne na temat głównych zadań dorosłości podsumowano w tabeli. 13.4.

^ Tabela 13.4Określenie głównych zadań dorosłości przez poszczególnych teoretyków

Ericksona	Ciągły rozwój poczucia tożsamości; rozwiązanie kryzysu intymności i izolacji
Gould	Porzucenie fałszywych założeń na temat uzależnienia i wzięcie odpowiedzialności za swoje życie; rozwijanie kompetencji i rozpoznawanie ograniczeń osobistych
Hayvinghurst	Początek życia rodzinnego i kariery
Kegana	Strukturyzacja i restrukturyzacja systemów semantycznych
Leibowi-Żona	Rozwój autonomicznego i niezależnego podejmowania decyzji
Levinsona	Opracowanie wstępnej struktury życia i wdrożenie przejścia 30-letniego oraz innych przejść; obejmuje zdefiniowanie marzenia, znalezienie mentora, rozwój kariery i ustanowienie intymności ze specjalnym partnerem
Peri	Postęp od myślenia dualistycznego do realistycznego
Rigel	Osiągnięcie myślenia dialektycznego
Sheyo	Elastyczne wykorzystanie zdolności intelektualnych do osiągnięcia celów osobistych i zawodowych - okres osiągnięć

^ Pytania zabezpieczające do tematu

„Periodyzacja i zadania rozwojowe u dorosłych”

Teoria Havenghursta opiera się przede wszystkim na rozwiązywaniu kryzysu intymności i izolacji.

Z perspektywy teorii długości życia dorosłego Levinsona zarówno mężczyźni, jak i kobiety definiują swoje marzenia i szukają mentora.

Z punktu widzenia teorii periodyzacji życia dorosłego Levinsona, dla rozwoju w okresie dorosłości zarówno u mężczyzn, jak i u kobiet, najlepszym kryterium jest wiek chronologiczny.

Teoria Goulda koncentruje się na osiągnięciu przez dorosłych pewności siebie i akceptacji siebie.

^ Pytanie do przemyślenia

Co mają wspólnego wszystkie teorie omówione w tej sekcji? Jakie są ich różnice?

598 Część IV. Wiek dojrzały

Podsumowanie rozdziału

Począwszy od wczesnej dorosłości, wiek chronologiczny był stosunkowo rzadko stosowany w badaniach rozwojowych.

Znaczące wydarzenia i etapy dorosłości mogą mieć charakter normatywny lub specyficzny i zależny od kultury.

^ Perspektywy rozwoju w wieku dorosłym

Zegary wieku wskazują, kiedy mogą wystąpić określone osiągnięcia, zgodnie z danym kontekstem kulturowym.

W Stanach Zjednoczonych wiele tradycyjnych obserwacji dotyczących rozwoju dorosłych stało się mniej jasnych.

Wiek biologiczny, społeczny i psychologiczny, w ich wzajemnej interakcji, dają nam bardziej wiarygodny obraz rozwoju osoby dorosłej niż wiek chronologiczny.

Nie ma uniwersalnej definicji dojrzałości.

Podejścia kontekstowe są jednym ze sposobów patrzenia na rozwój dorosłych.

^ Ogólny rozwój fizyczny

Wczesna dorosłość to czas maksymalnego rozwoju siły, wytrzymałości oraz większości umiejętności percepcyjnych i motorycznych; Zwykle zaczynają stopniowo zanikać po około 40 roku życia.

Wczesna dorosłość to na ogół okres zdrowia; Zdrowy tryb życia i nawyki ruchowe nabyte w tym okresie zwykle trwają przez całe życie.

Z pewnymi wyjątkami większość sportowców osiąga szczytowe wyniki w wieku 20 i 30 lat; Poprawa jakości treningu i odżywiania sprawiła, że ​​współcześni sportowcy odchodzą w zapomnienie rekordy z lat ubiegłych.

We wczesnej dorosłości główną przyczyną możliwych do uniknięcia zgonów są wypadki, drugą jest HIV/AIDS.

U ludzi we wczesnej dorosłości mogą rozwinąć się choroby, które ujawniają objawy dopiero w późniejszych okresach życia.

^ Seks i seksualność

Większość ludzi w Stanach Zjednoczonych jest monogamistami; mają niewielu partnerów seksualnych przez całe życie.

Pary żyjące w konkubinacie lub pary małżeńskie prowadzą najbardziej aktywne życie seksualne i prawdopodobnie odczuwają większą satysfakcję seksualną, co niekoniecznie wiąże się z regularnym orgazmem.

Zmiany w postawach dorosłych w Stanach Zjednoczonych w drugiej połowie XX wieku obejmowały zwiększony nacisk na satysfakcję i większą elastyczność.

^ Rozdział 13. Wczesna dorosłość: rozwój fizyczny i poznawczy 599

Intensywność zachowań seksualnych w Stanach Zjednoczonych osiągnęła szczyt w latach 60. i 70. XX wieku, a następnie stopniowo spadała.

Kobiety owulują regularnie przez całą wczesną dorosłość, aż do osiągnięcia menopauzy w średniej dorosłości; Mężczyźni produkują plemniki zdolne do zapłodnienia przez całe życie, po osiągnięciu dojrzałości płciowej.

W przeszłości w Stanach Zjednoczonych intymność seksualna często nie dawała obustronnej satysfakcji mężczyznom i kobietom; sytuacja zmieniła się w latach 90-tych.

Orientacja seksualna pomaga zdefiniować tożsamość płciową, która z kolei jest częścią ogólnej tożsamości danej osoby.

Kształtowanie tożsamości płciowej może być szczególnie trudne w przypadku nastolatków homoseksualnych, lesbijskich i biseksualnych, którzy często ujawniają się publicznie dopiero we wczesnej dorosłości.

Powszechna homofobia w Stanach Zjednoczonych oraz nadużycia i dyskryminacja, które mogą jej towarzyszyć, są głównym źródłem trudności w dostosowaniu się do sytuacji osób o orientacji seksualnej tej samej płci.

Osoby zakażone homofobią występują we wszystkich warstwach społecznych, także w różnych zawodach; heteroseksualni mężczyźni wykazują silniejsze postawy homofobiczne w porównaniu do heteroseksualnych kobiet.

Lesbijki, geje i osoby biseksualne mają wiele wspólnego z innymi ludźmi, chociaż istnieją między nimi pewne oczywiste różnice wynikające z ich doświadczeń homoseksualnych; Wykazują także wyższy poziom stresu psychicznego i wyższe ryzyko samobójstwa z powodu homofobii innych ludzi.

Przyczyny orientacji homoseksualnej są obecnie niejasne, ale najprawdopodobniej rolę odgrywa interakcja dziedziczności i środowiska.

W Stanach Zjednoczonych rozprzestrzenianie się HIV/AIDS rozpoczęło się poprzez stosunki homoseksualne i dożylne zażywanie narkotyków; Obecnie HIV/AIDS przenoszony jest głównie poprzez związki heteroseksualne i dotyka całą populację w Stanach Zjednoczonych.

^ Ciągłość i zmienność poznawcza

Oczywiste jest, że ludzie w dalszym ciągu zdobywają większą wiedzę we wczesnej dorosłości i później; badacze nie są zgodni co do tego, czy zachodzą inne zmiany.

Wczesne badania wykazały wczesny spadek funkcji poznawczych spowodowany efektem grupowym; Późniejsze badania podłużne wykazały, że pogorszenie funkcji poznawczych we wszystkich obszarach następuje znacznie później i jest bardziej stopniowe.

W badaniach Peri uczniowie najpierw wykazali zaangażowanie w myślenie dualistyczne, następnie przeszli w stronę relatywizmu pojęciowego, a ostatecznie w kierunku samoakceptujących przekonań.

600 Część IV. Wiek dojrzały

Riegel twierdził, że myślenie dialektyczne jest piątym etapem rozwoju poznawczego, po etapie operacji formalnych. Labovey-Wief podkreślił ewolucję logiki i samoregulacji jako aspektów rozwoju poznawczego we wczesnej dorosłości, prowadzących do umiejętności podejmowania decyzji niezależnie od innych. Sheyo zwrócił szczególną uwagę na osiągnięcia wykraczające poza wczesną dorosłość, odpowiedzialność społeczną i funkcje wykonawcze w średniej dorosłości oraz reintegrację w starszej dorosłości, w tym elastyczne wykorzystanie inteligencji.

^ Periodyzacja i zadania rozwoju osoby dorosłej

Havenghurst oparł swoją teorię rozwoju dorosłych na zadaniach, które należy wykonać; obecnie nie są one zdefiniowane ani powszechnie stosowane.

Erikson podkreślił kryzys intymności i izolacji, który ma miejsce we wczesnej dorosłości.

Według Levinsona okresy życia mężczyzn opierają się na wieku chronologicznym; Wyzwania rozwojowe napotykane na tych etapach obejmują określenie marzeń, znalezienie mentora, rozwój kariery i nawiązanie bliskich relacji.

Levinson podobnie definiuje okresy życia kobiet, jednak ich problemy rozwojowe przybierają inną postać; Naukowcy uważają również, że w przypadku kobiet bardziej właściwe jest uwzględnienie etapów cyklu rodzinnego niż wieku chronologicznego.

Transformacje Goulda opierają się na zmianach rozwojowych, które z biegiem czasu kończą się trafnym zrozumieniem świata, a jednocześnie pewnością siebie i samoakceptacją.

PYTANIA:

§ 1. Periodyzacja rozwoju osoby dorosłej.

§ 2. Wczesna dorosłość: rozwój fizyczny, poznawczy i osobisty.

§ 3. Dorosłość średnia: kryzys wieku średniego, rozwój fizyczny, poznawczy i osobisty.

§ 4. Późna dorosłość: periodyzacja, rozwój fizyczny, poznawczy i osobisty; teorie starzenia.

§ 1.Periodyzacja rozwoju osoby dorosłej

S. Bühler wyróżnił 5 faz ścieżki życia. Fazy ​​​​nie mają nazw, ale są określane na podstawie wieku w latach i ogólnej charakterystyki faz:

0 – 16/20 lat: bez rodziny, bez zawodu, bez ścieżki życiowej;

16/20 – 25/30 lat: wstępne samostanowienie, wybór małżonka;

25/30 – 45/50 lat: dojrzałość – własna rodzina, odnaleziono powołanie, postawiono sobie konkretne zadania i cele życiowe, samorealizacja;

45/50 – 65/70 lat: osoba starzejąca się; trudny wiek kryzysu psychicznego; pod koniec tej fazy zanika samostanowienie i wyznaczanie celów życiowych;

65/70 – …lata: starsza osoba; brak powiązań społecznych; bezcelowa egzystencja; zwrócenie się w przeszłość, bierne oczekiwanie na śmierć, samospełnienie.

Periodyzacja ta (S. Bühler) pochodzi z początku XX wieku. (Morgun, Tkaczewa).

E.Ericksona(1902-1994) w książce „Dzieciństwo i społeczeństwo” (1963) podzielili życie człowieka na 8 odrębnych etapów rozwoju psychospołecznego EGO(przez osiem ludzkich wieków).

Etap 6: wczesna dojrzałość: 20 – 25 lat (młodzież); zadanie rozwojowe: czy mogę całkowicie oddać się drugiej osobie? Ścieżki rozwoju: 1) ciepło, zrozumienie, zaufanie → efektem czego: bliskość(intymność); 2) samotność, strach przed zatraceniem się w relacjach z innymi → czego skutkiem jest: izolacja.

Etap 7: średnia dojrzałość (dorosłość): 25 – 65 lat; wyzwanie rozwojowe: co mogę zaoferować przyszłym pokoleniom? Ścieżki rozwoju: 1) determinacja, produktywność → generatywność (produktywność ego); 2) zubożenie życia osobistego, regresja → bezwładność (stagnacja ego).

Etap 8: późna zapadalność (zapadalność): 65 lat i...; zadanie rozwojowe: czy jestem zadowolony ze swojego życia? Ścieżki rozwoju: poczucie zakończenia życiowej podróży, realizacja planów i celów, kompletność i integralność → integralność ego (integracja ego); 2) brak poczucia spełnienia, niezadowolenie z przeżytego życia → rozpacz. (Teorie osobowości: Craig).

Periodyzacja wg D. Levinsona(1978, 1986, 1990). Periodyzacja ta została pierwotnie opracowana dla mężczyzn, a późniejsze badania potwierdziły jej zastosowanie w rozwoju kobiet.

Levinson zidentyfikował cykl życia dorosłych 3 główne epoki, każdy trwający około 20 lat. W każdej epoce jednostka buduje struktura życia. Struktura ta stanowi podstawę stylu życia, służąc zarówno jako granica, jak i łącznik pomiędzy jednostką a społeczeństwem. Struktura życia kształtuje się przede wszystkim na podstawie relacji jednostki ze światem zewnętrznym. Mogą to być relacje z jednostkami, grupami, systemami, a nawet przedmiotami. W pewnym wieku ludzie zaczynają doświadczać wątpliwości i niszczyć istniejącą strukturę życia. Następnie tworzą nową strukturę, która odpowiada bieżącym potrzebom. (Te okresy nazywane są kryzysami przejściowymi lub rozwojowymi). Struktura ta dominuje przez dłuższy okres aktywności, aż do momentu, w którym osoba „wyrośnie” z niej i cały proces rozpoczyna się od nowa.

Era przed dorosłością: 0 – 22 lata(Levinson nie zastanawiał się nad tym, jedynie na to wskazał);

Epoka wczesnej dorosłości: 17 – 45 lat; obejmuje:

przejście do wczesnej dorosłości: 17 – 22 lata(może to być kryzys w określeniu celów życiowych);

struktura życia w okres wchodzenia w dorosłość : 22 – 28 lat;

Przejście z okazji 30. rocznicy: 28 – 33 lata;

struktura życia w szczyt wczesnej dorosłości : 33 – 40 lat.

Era średniej dorosłości: 40 – 65 lat, obejmuje:

przejście do średniej dorosłości: 40 – 45 lat(kryzys wieku średniego);

struktura życia w wczesna średnia dorosłość : 45 – 50 lat;

przejście 50-lecia: 50 – 55 lat;

struktura życia w szczyt średniej dorosłości : 55 – 60 lat.

Okres późnej dorosłości: 60–…, obejmuje:

przejście do późnej dorosłości: 60–65 lat, a Levinson nie zastanawiał się dalej. (Craiga).

B.G. Ananyev cykl dorosłości podzielony na 4 etapy: 1) wczesna dorosłość (21 – 25 lat); 2) średnia dorosłość (25 – 40 lat); 3) późna dorosłość (40 – 55 lat); 4) wiek przedemerytalny (55 – 65 lat), który ma charakter przejściowy cykl starości .

W ramach naszego kursu będziemy przestrzegać następującej periodyzacji (3 etapy):

wczesna dorosłość: 20 – 40 lat;

średnia dorosłość: 40 – 60 lat;

Jednakże periodyzacja ta silnie zależy od statusu społeczno-ekonomicznego, środowiska (miasto - wieś), grupy etnicznej, okresu kulturowego i historycznego (wojny, kryzysy gospodarcze itp.). Ogólnie rzecz biorąc, istnieje jedna tendencja lub wzór: granice etapów dorosłości są częściowo wyznaczane przez klasę społeczną: im są one wyższe, tym większe jest prawdopodobieństwo, że dana osoba lubi „przeciągać się” w przejściu z jednego etapu do drugiego. Na przykład, dorosły związany z ciężką pracą fizyczną i dorosły związany z pracą umysłową (2. może pracować produktywnie nawet po 60. roku życia, a 1. jest mało prawdopodobne, tj. wcześniej osiągnie późną dorosłość).

W związku z tym (względność etapów wiekowych) wprowadzono pojęcie godziny wiekowe , wzdłuż którego dorośli przechodzą z jednego etapu do drugiego. Godziny wiekowe – rodzaj wewnętrznej osi czasu życia stosowany jako kryterium rozwoju w dorosłości; sposób na ustalenie, jak bardzo dana osoba pozostaje w tyle lub przed kluczowymi wydarzeniami społecznymi w swoim rozwoju, które mają miejsce w określonym okresie dorosłości(scena). Na przykład studia na uniwersytecie mogą odbywać się bezpośrednio po szkole lub po 30 lub 40 latach.

Zauważa się, że w ciągu ostatnich 20 lat nastąpiło zatarcie granic tradycyjnych okresów życia. Jeśli w 1950 r. 80% mężczyzn i 90% kobiet uważało, że najlepszy czas na zawarcie małżeństwa przez mężczyznę to wiek od 20 do 25 lat, to w 1970 r. zgadzało się z tym jedynie 42% mężczyzn i kobiet.

Przykłady zmian granic przedziałów wiekowych:

w 1890 r. 80 lat dożyło 14% kobiet (USA), a w 1980 r. → 50% kobiet w USA;

w 1600 r. do dorosłości dożyło 50% dzieci;

w 1860 r. żyjących rodziców miało 16% 50-latków, następnie w 1960 r. – aż do 60%;

w 1940 r. ludzie spędzili na emeryturze jedynie 7% swojego dorosłego życia, w 1977 r. odsetek lat emerytalnych wzrósł do 23%.

Godziny wiekowe jest wewnętrznym chronometrem, a zewnętrzny obserwator musi wykorzystać wiedzę nt określenie wieku. Może być: 1) biologiczny – średnia długość życia człowieka; różni się znacznie u różnych osób. Z reguły im wyższa oczekiwana długość życia, tym dłuższe etapy wieku „rozciągają się” i odwrotnie; 2) społeczny – stopień, w jakim pozycja danej osoby odpowiada normom panującym w danej kulturze (50-letni mężczyzna z trójką dzieci i karierą oraz 50-letni kawaler spędzający czas w barach w poszukiwaniu partnerki na noc ); 3) psychologiczny – wskazuje, w jakim stopniu dana osoba dostosowała się do wymagań środowiska. Obejmuje poziom inteligencji, zdolność uczenia się, zdolności motoryczne, a także formy subiektywne, takie jak uczucia, postawy i motywy.

Połączenie czynników wieku biologicznego, społecznego i psychicznego prowadzi do koncepcji dojrzałości.

Periodyzacji rozwoju wieku jest całkiem sporo. Najbardziej szczegółowe i znaczące periodyzacje rozwoju mają miejsce w dzieciństwie i okresie dojrzewania. To nie przypadek. Pierwszym etapem cyklu życia człowieka są początki, czas kształtowania się zarówno funkcji umysłowych, jak i formacji osobistych; jest to bardzo istotne genetycznie i zostało dobrze zbadane. W wieku dorosłym nie nastąpią żadne jakościowe zmiany („metamorfozy”) w rozwoju procesów psychologicznych: dorosły ma twórcze myślenie, dobrowolną pamięć semantyczną, dobrowolną uwagę, rozwinięte formy mowy, w tym pisanie itp. Niektóre z ich wskaźników wahają się w tym czy innym zakresie, ale w wieku dorosłym nie obserwuje się tak znaczących zmian, jak w dzieciństwie.

Psychologowie dziecięcy mówią o osobowości już od wieku przedszkolnego. Kształtowanie się sfery motywacyjnej, samoświadomości, orientacji na wartości itp. można prześledzić przez całą szkołę podstawową i okres dojrzewania. Pod koniec okresu dojrzewania rozpoczyna się stabilizacja rozwoju osobistego, choć w okresie dojrzewania pod tym względem mogą nastąpić istotne zmiany.

Tym samym rozwój umysłowy dziecka i nastolatka jest intensywny i obejmuje wszystkie obszary. Ma ogólne wzorce, przede wszystkim dlatego, że warunki życia w tym czasie są takie same. W rodzinie, przedszkolu i szkole opanowywane są podstawowe normy zachowania i relacji z dorosłymi i rówieśnikami, najważniejszymi rodzajami zajęć są bezpośrednia komunikacja emocjonalna z matką, manipulowanie przedmiotami, zabawa, nauka.

Amerykańscy psychologowie rozważają wpływ trzech rodzajów czynników na rozwój osobowości - wieku normatywnego, normatywnego historycznego i nienormatywnego. Jak widać na rys. 1.12, zmiany w psychice związane z wiekiem u każdego są maksymalne w dzieciństwie, minimalne w okresie dojrzewania i dorosłości; rola normatywnego czynnika wieku wzrasta nieco w starszym wieku. Uwarunkowania historyczne (rozkwit lub recesja gospodarcza, wojna, rewolucja, stabilność polityczna itp.) najsilniej wpływają na rozwój osobowości u młodzieży. Dla dzieci, które nie widziały w swoim życiu niczego innego, oraz dla osób starszych, których światopogląd i wartości są ukształtowane od dawna i w niewielkim stopniu zależą od okoliczności, czynnik ten ma niewielkie znaczenie. I wreszcie rola czynników nienormatywnych stale wzrasta wraz z wiekiem - indywidualne warunki życia, osiągnięcie lub niepowodzenie konkretnej osoby w osiągnięciu swoich celów, ważne wydarzenia, takie jak znalezienie miłości, narodziny dziecka, utrata bliskiej osoby ukochana osoba, poważna choroba itp.

Ryż. 1.12.

(wg G. Craiga):

Normatywne czynniki wieku;

Normatywne czynniki historyczne;

– – – – Czynniki nienormatywne

W dzieciństwie i okresie dojrzewania rozwój zależy od normatywnych czynników wieku i podlega ogólnym prawom. W rezultacie okresy wiekowe mają określoną treść i dość wyraźne granice czasowe.

Trudniej jest scharakteryzować okresy wiekowe występujące w środku i na końcu cyklu życia: wraz z wiekiem zwiększają się różnice typowe dla poszczególnych osób. Rozwój osobisty na każdym etapie dojrzałości zależy od planu życiowego i jego realizacji, „dróg, które wybierzemy”. Wraz z treścią stają się mniej wyraźne także granice okresów. Analizując rozwój dojrzałej osobowości, należy kierować się nie tyle ogólnymi wzorcami, ile możliwościami rozwoju.

Jednocześnie istnieją periodyzacje rozwoju dorosłych. Odzwierciedlają wyobrażenia, czasem zupełnie odmienne, dotyczące holistycznej ścieżki życia, zadań do rozwiązania, doświadczeń i kryzysów. Przedział wiekowy okresów najczęściej określa się w następujący sposób. Granicę młodości i młodości wyznacza się na około 20-23 lata, młodości i dojrzałości na 28-30 lat, czasami cofa się do 35 lat, granicę dojrzałości i starości na około 60-70 lat. Niektóre periodyzacje podkreślają zniedołężnienie. Szczególnie trudno jest zdefiniować ostateczną granicę życia. Według współczesnych statystyk, w rozwiniętych krajach Zachodu jest to 84 lata dla kobiet i 77 lat dla mężczyzn. Jednak różnice indywidualne są tak duże, że niektórzy stulatkowie wydłużają swój ostateczny wiek do 100 lat lub więcej.

Najbardziej znaną i uznaną w psychologii światowej jest periodyzacja E. Eriksona, która obejmuje cały cykl życia. Zostało to przedstawione w następnym rozdziale.

Podajmy dla przykładu dwie różne periodyzacje rozwoju osobowości dojrzałej: S. Buhler i R. Gould, D. Levinson, D. Weillant.

Wyróżniając pięć faz cyklu życia człowieka, S. Bühler skupia się na dojrzałości – okresie rozkwitu; Po 50 latach zaczyna się starzenie się, zabarwiając życie w ponurych tonach.

Periodyzacja amerykańskich psychologów R. Goulda, D. Levinsona i D. Vaillanta jest bardziej optymistyczna. W dorosłym życiu człowieka podkreślają dwa kryzysy - 30 i 40 lat; przez resztę czasu, także w starszym wieku, zapada spokój ducha.

W psychologii rosyjskiej, w porównaniu z psychologią zachodnią, problem periodyzacji rozwoju dojrzałej osobowości poświęcono mniej uwagi; Zainteresowanie nim w ostatnim czasie wzrosło.

W periodyzacji V.F. Morguna 10 etapów.

Treść periodyzacji rozwoju dojrzałej osobowości została szerzej przedstawiona w: A.V. Tołstych i G.S. Abramowa. Do przepisów A.V. Tołstoja, który nie podał ścisłych ram wiekowych, omówimy w części III książki. Wskażmy granice wiekowe według G.S. Abramowa.

Młodzież - 18-22 lata

Dorastanie - 23-30 lat

Wiek przejściowy - 30-33 lata

Dojrzałość - 36-50 lat

Starość - 51-65 lat

Starość – powyżej 65 lat

Normatywne kryzysy dorosłości. Rozwój osobowości w wieku dorosłym wciąż pozostaje jednym z najbardziej złożonych i niedostatecznie zbadanych problemów psychologii. Na przykład teorie psychoanalityczne skupiają się bardziej na przypadkach anomalii osobowości, wariantów patologicznych. Za normę uważa się stan braku objawów choroby. Inne podejście, rozwinięte z punktu widzenia psychologii humanistycznej, absolutyzuje wybitnych przedstawicieli ludzkości, samorealizujące się jednostki. Osobowość bywa czasem uważana za pewien stan docelowy, ku któremu zmierza rozwój społeczny i psychologiczny, po czym następuje prosta zmiana właściwości osobowych. Wielu współczesnych psychologów krajowych i zagranicznych uważa, że ​​​​dana osoba jest zdolna do samorozwoju, szczególnie w okresie dojrzałości. Jednak samo stwierdzenie takiej sytuacji jest całkowicie niewystarczające; konieczna jest pełna, głęboka i dokładna wiedza na temat wzorców i czynników tego rozwoju. Wiek-psychologia i idea dorosłości. NA. Rybnikowa w latach 20. zaproponował nazwanie „akmeologią” specjalną gałęzią psychologii rozwojowej, która bada wzorce rozwoju osoby dorosłej. Idea ta znalazła urzeczywistnienie w ostatnich dziesięcioleciach w powstaniu niezależnej dyscypliny naukowej, jaką jest akmeologia, badająca fenomenologię, wzorce i mechanizmy rozwoju człowieka na etapie dojrzałości. Akmeologia bada sposoby, środki i warunki rozkwitu człowieka jako jednostki (doskonałość fizyczna), jako bystrej osobowości, utalentowanego podmiotu działania i oryginalnej indywidualności, a także obywatela, rodzica, małżonka, przyjaciela. Akmeologia i psychologia rozwojowa wykorzystują metodę biograficzną w różnych jej postaciach: zbieranie i porównywanie materiału biograficznego, autobiografie spontaniczne i prowokowane, synteza typowych historii ruchu osobowości w dorosłości, ankiety, wywiady, testy, relacje naocznych świadków, analiza treści pamiętników, zeszytów , listy . Do analizy wykorzystuje się także materiał literacki i kliniczny.

Zjawisko Acme. Według A.A. Bodaleva, „szczyt rozwoju” osoby dorosłej, szczyt dojrzałości, zjawisko acme jest stanem wielowymiarowym, zmiennym i zmiennym, a szczyty w różnych „hipostazach” osiągane są zwykle w różnym czasie. Prześledzenie ścieżki życia człowieka, cech rozwojowych z osobna i ich integracja wskazuje na znaczenie każdego „etapu” (niemowlęctwa, wieku przedszkolnego, przedszkolnego itp.) w przygotowaniu treści i formy przejawów przyszłego makroakmu człowieka. W biografiach wybitnych ludzi, którzy odcisnęli piętno na kulturze i nauce, na każdym wiekowym etapie ich życia widoczne są mikroakmy, swoiste zwiastuny przyszłych osiągnięć. Porównanie Acme u różnych osób pokazuje, że jego przejawy mogą być lokalne, w obrębie jednego obszaru działalności, jednego obszaru wiedzy lub mogą być szerokie, obejmujące duże spektrum (uderzającym przykładem Acme jest Leonardo da Vinci, M.V. Łomonosow, który występował jako naukowcy - encyklopedyści i jednocześnie artyści). Pod względem poziomu, jeśli chodzi o „kaliber”, acme może być niezwykle wysokim, społecznie znaczącym przełomem lub może być zwyczajny i reprodukcyjny, a nawet pseudo-acme (zawyżone osiągnięcia, autorytet, uznanie). Innymi cechami zjawiska acme jest czas potrzebny do jego osiągnięcia i czas jego realizacji. Dobro osobiste, jako jeden z najważniejszych składników szczytu dojrzałości, opiera się na wartościach duchowych i moralnych, które stały się głęboko znaczącymi wartościami osobistymi człowieka, których jest on gotowy skutecznie bronić. O integralności osoby jako jednostki decyduje harmonia zespołu relacji z różnymi aspektami rzeczywistości, z przeszłością i przyszłością, z ludźmi bliskimi i dalekimi oraz dominacją pewnych wartości. W ekstremalnych warunkach bardzo wyraźnie ujawnia się głębokość przywiązania do określonych wartości i orientacji. Prześladowany przez prześladowców genetyki, akademik N.I. Wawiłow powiedział: „Będziemy płonąć, ale nie zrezygnujemy z naszych przekonań”.

Istnieje wiele czynników, które pomagają lub utrudniają osiągnięcie szczytu przez osobę:
- makroczynniki społeczne (warunki społeczno-ekonomiczne współczesnego mu społeczeństwa, specyficzny moment historyczny jego życia, przynależność społeczna, specyficzna sytuacja społeczna, wiek człowieka, jego płeć);
- mikroczynniki społeczne (rodzina, szkoła, inne instytucje edukacyjne, zespół produkcyjny, wpływ poszczególnych członków rodziny, nauczycieli, środowiska społecznego);
- czynnik samorozwoju - własna praca człowieka nad sobą, ciągła aktywność świata wewnętrznego.

Według A. A. Bodaleva rozwój osobowości w okresie dorosłości obejmuje następujące nowe formacje: 1) zmiany w sferze motywacyjnej wraz ze wzrastającym odzwierciedleniem uniwersalnych wartości ludzkich; 2) wzrost zdolności intelektualnej do planowania, a następnie praktycznego realizowania działań i działań zgodnie z wymienionymi wartościami; 3) pojawienie się większej zdolności do mobilizacji do pokonywania trudności o charakterze obiektywnym; 4) bardziej obiektywna ocena swoich mocnych i słabych stron, stopień gotowości do nowych, bardziej złożonych działań i odpowiedzialnych działań. Istotną kwestią jest niejednorodność lub heterochronia pojawiania się nowotworów, związek w ich rozwoju, gdy pojawienie się jednych jest warunkiem pobudzenia rozwoju innych lub osiągnięcia przez nie wyższego poziomu. Tym samym wzmocnienie motywacji osiągnięć stwarza warunki do rozwoju zdolności człowieka, co pozwala mu na rozwiązywanie trudniejszych problemów, osiąganie sukcesu i jego doświadczanie oraz daje podstawę do wyznaczania nowych celów.

Istotnym obszarem badań jest problematyka „sensu życia i wieku”. Sens życia uważany jest za integracyjną formację w rozwoju umysłowym człowieka, która pozwala podmiotowi przekształcić wyobrażenia o własnym życiu jako zbiorze poszczególnych etapów wiekowych w „jedną linię życia”.

Kryzysy dorosłości związane z wiekiem. W psychologii zachodniej uwzględnienie kryzysów związanych z wiekiem jest jednym z najważniejszych podejść do analizy rozwoju w okresie dorosłości.

Możemy wyróżnić pewne przedziały wiekowe, w których najczęściej zachodzą zmiany osobowości: około 20 lat, około 30 lat (28-34), 40-45, 55-60 lat i wreszcie w późnym wieku. Daty chronologiczne normatywnych kryzysów związanych z wiekiem są bardzo przybliżone. Moment wystąpienia, czas trwania i nasilenie kryzysów w okresie dorosłości mogą się znacznie różnić w zależności od okoliczności życia osobistego. Za siłę napędową rozwoju uznaje się wewnętrzne pragnienie rozwoju i samodoskonalenia; istotny jest także szereg czynników zewnętrznych działających na zasadzie „wyzwalacza”. Do okoliczności wywołujących kryzys zaliczają się nagłe zmiany stanu zdrowia (nagła choroba, długotrwała i poważna choroba, zmiany hormonalne), wydarzenia gospodarcze i polityczne, zmiany warunków, wymagań, oczekiwań społecznych itp. Pod naporem kataklizmów społecznych może zaistnieć podwójny kryzys (kryzys społeczny nałożony na kryzys wieku), który pogłębia jego przebieg i przygotowuje do głębszego zrozumienia wszelkiego życia.

Co więcej, forma okresu krytycznego może być inna. Nie wszyscy badacze popierają ideę „kryzysu” tego okresu. Model kryzysu zawiera celowo negatywny komponent: słabość w konfrontacji ze zmienionymi okolicznościami, upadek złudzeń, porażki i bolesne doświadczenie niezadowolenia. Niektórzy uważają, że bardziej odpowiedni model przejścia jest planowany, gdy planowane są nadchodzące zmiany (status itp.), a jednostka jest w stanie poradzić sobie z trudnościami. „Druga połowa życia człowieka” była przedmiotem wielkiego zainteresowania C. Junga. Postrzegał środek życia jako moment krytyczny, w którym następuje „głęboka, niesamowita przemiana duszy”. Przymusową socjalizację zastępuje linia samorozwoju. W wieku dorosłym człowiek musi przeprowadzić wewnętrzną pracę samowiedzy, którą Jung nazwał „indywidualizacją”. W tym wieku osoba jest w stanie zintegrować w sobie zasady „kobiece” i „męskie”, zjednoczyć wszystkie aspekty osobowości wokół siebie i znaleźć harmonię między sobą a otaczającym go światem. W drugiej połowie życia człowiek poprzez zrównoważenie i integrowanie różnych elementów osobowości może osiągnąć najwyższy poziom rozwoju swojej osobowości, opierając się na doświadczeniach symbolicznych i religijnych. Według Junga bardzo niewiele osób osiąga ten najwyższy poziom rozwoju osobowości.

Podejście D. Levinsona do analizy procesu życiowego dorosłych stało się powszechnie znane. Levinson przebadał grupę 40 amerykańskich mężczyzn w wieku od 35 do 45 lat, przeprowadzając z każdym z nich 15-godzinne wywiady biograficzne, a także studiował biografie wielkich ludzi. Jego celem było odkrycie stabilnych, regularnych cech rozwoju w wieku dorosłym, podkreślenie okresów, w których człowiek musi rozwiązać określone problemy i stworzyć nowe struktury życia. W rezultacie wyróżniono trzy główne epoki w cyklu życia człowieka, z których każda trwa około 20 lat. W każdej epoce jednostka buduje strukturę życia, wdraża ją w swój sposób życia, aż wyczerpie wszystkie zadania i przejdzie do kolejnego etapu, zaczynając wszystko od nowa. Dla większości mężczyzn relacje w pracy i rodzinie są na pierwszym miejscu.

Levinson podkreślił przejścia:
- do wczesnej dorosłości - 17 - 22 lata;
- przejście 30-lecia - 28 - 33 lata;
- do średniej dorosłości - 40-45 lat;
- przejście 50. rocznicy - 50-55 lat;
- przejście do późnej dorosłości - 60-65 lat.

Wejście w dorosłość, okres początków, następuje pomiędzy 17. a 33. rokiem życia. Aby stać się w pełni dorosłym, młody człowiek musi sprostać czterem wyzwaniom rozwojowym:
1) połącz marzenia o osiągnięciach i rzeczywistości: bezpodstawne fantazje i całkowicie nieosiągalne cele, a także całkowity brak marzeń nie przyczyniają się do wzrostu;
2) znaleźć mentora, który umożliwi przejście od relacji rodzic-dziecko do relacji w świecie dorosłych rówieśników;
3) zbuduj karierę dla siebie;
4) nawiązać intymną relację z „wyjątkową kobietą” (określenie Levinsona), która pomoże mu wejść w dorosły świat, która rozwie jego nadzieje, toleruje jego zależne zachowania i inne niedociągnięcia, pomoże mu spełnić marzenia, sprawi, że jego partner poczuje się jak bohater. Okresy przejściowe, zdaniem Levinsona, są stresujące, ponieważ w tym czasie cele, wartości i styl życia podlegają rewizji i ponownej ocenie. Amerykański badacz G. Sheehy, zainspirowany poszukiwaniami Levinsona, w analizie porównawczej życia małżonków zastosował metodę autobiograficzną. Jej ustalenia w dużej mierze potwierdziły dane Levinsona. Zatem pierwszy kryzys (20 – 22 lata) to przejście do wczesnej dorosłości, kryzys „odcięcia się od korzeni rodzicielskich”. Główne zadania i problemy młodzieży: doprecyzowanie planów życiowych i rozpoczęcie ich realizacji; poszukiwanie siebie, rozwijanie indywidualności; ostateczne uświadomienie sobie siebie jako dorosłego, swoich praw i obowiązków, wybór współmałżonka i założenie własnej rodziny; specjalizacja i nabycie mistrzostwa w działalności zawodowej.

Około 30. roku życia – przejście do średniej dorosłości, „złotego wieku”, okresu najwyższej wydajności i produktywności. 30 lat to wiek normatywnego kryzysu dorosłości, związanego z rozbieżnością między obszarem teraźniejszości a obszarem możliwego, pożądanego, doświadczanego w postaci niepokoju i wątpliwości. Kryzys 30-lecia wiąże się z zadaniem skorygowania planu życiowego z wysokości zgromadzonych doświadczeń, stworzenia bardziej racjonalnej i uporządkowanej struktury życia zarówno w działalności zawodowej, jak i w rodzinie. Próbując przezwyciężyć nieprzyjemne uczucia, człowiek dokonuje ponownej oceny dotychczasowych wyborów - współmałżonka, kariery, celów życiowych. Często pojawia się chęć radykalnej zmiany stylu życia; rozpad wczesnych małżeństw; reorientacji zawodowej, które bez restrukturyzacji personalnej i bez głębszej refleksji często okazują się jedynie „złudnymi” drogami wyjścia z kryzysu.

Okres po 30 latach – „korzenienie i ekspansja” – wiąże się z rozwiązywaniem problemów materialnych i mieszkaniowych, wspinaniem się po szczeblach kariery, poszerzaniem powiązań społecznych, a także analizą własnego pochodzenia i stopniową akceptacją części siebie, które wcześniej były ignorowane. Największą sławę i jednocześnie najbardziej kontrowersyjne oceny zyskał kryzys wieku średniego, kryzys czterdziestych urodzin. Pierwszymi oznakami kryzysu, niezgody w świecie wewnętrznym jest zmiana nastawienia do tego, co wcześniej wydawało się ważne, znaczące, interesujące lub wręcz odpychające. Kryzys tożsamości wyraża się w doświadczeniu poczucia nie bycia identycznym ze sobą, bycia innym. Przynajmniej jeden z momentów kryzysu wiąże się z problemem malejącej siły fizycznej i atrakcyjności. Odkrycie malejącej witalności jest poważnym ciosem dla poczucia własnej wartości i koncepcji siebie. Jack London w jednej ze swoich opowieści porównuje postawę czterdziestolatka i młodego boksera wobec zbliżającej się walki. W obrazowy sposób opisano zmęczenie fizyczne boksera w średnim wieku oraz skutki kontuzji i chorób. Ma inne niż w młodości spojrzenie na walkę i życie w ogóle, związane ze świadomością odpowiedzialności za rodzinę, żonę i dzieci. Zdaje sobie sprawę, że jego mięśnie nie są aż tak mocne, ale liczy na gromadzenie wiedzy i doświadczenia, umiejętne rozłożenie sił i wyższość intelektualną. Ale niestety! -wynik walki na korzyść młodzieży...

Okres od 30 do 40 lat nazywany jest często „dekadą zagłady”. To wiek podsumowywania wstępnych wyników, kiedy marzenia i wyobrażenia o przyszłości powstałe w młodości porównuje się z tym, co faktycznie udało się osiągnąć. Takie kryzysowe sprzeczności są zwykle rozpoznawane przez samą osobę jako wyraźna rozbieżność, przygnębiająca rozbieżność między ja realnym a ja idealnym, między sferą teraźniejszości a sferą możliwego, pożądanego. Kryzys szczególnie dotkliwie przeżywają osoby wykonujące zawody kreatywne. Ponadto zmieniają się oczekiwania społeczne. Nadszedł czas, aby wyjść naprzeciw nadziejom społeczeństwa i stworzyć jakiś społecznie znaczący produkt, materialny lub duchowy, w przeciwnym razie społeczeństwo przeniesie swoje oczekiwania na przedstawicieli młodszego pokolenia.

Kryzys 40-lecia interpretowany jest jako czas zagrożeń i wielkich szans. Świadomości utraty młodości, spadku sił fizycznych, zmiany ról i oczekiwań towarzyszy niepokój, upadek emocjonalny i pogłębiona introspekcja. Wątpliwości co do prawidłowości prowadzonego życia uważane są za centralny problem tej epoki. G. Sheehy zidentyfikowała kilka modeli (stylów) życia zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet: „niestabilny”, „zamknięty”, „cudowne”, „wychowawcy”, „ukryte dzieci”, „integratorzy” itp. Ponadto Sheehy pokazał specyfikę kryzysów związanych z wiekiem u kobiet w porównaniu do mężczyzn. Etapy drogi życiowej kobiety są znacznie ściślej powiązane z etapami i wydarzeniami cyklu rodzinnego: małżeństwo; pojawienie się dzieci; dorastanie i izolacja dzieci; „puste gniazdo” (dorosłe dzieci opuściły rodzinę rodzicielską).

„Żyj sto lat, Davidzie Danilychu” – zapewniała Rimma, ale mimo to miło było pomarzyć o czasach, kiedy zostanie panią całego mieszkania, nie wspólnego, ale własnego, dokona wielkiego remontu , przykryj śmieszną pięciokątną kuchnię od góry do dołu płytkami i zmień piec . Fedya będzie bronił rozprawy doktorskiej, dzieci pójdą do szkoły, angielskiego, muzyki, łyżwiarstwa figurowego… cóż innego można sobie wyobrazić? Wiele osób z góry im zazdrościło. Ale oczywiście to nie płytki, ani dobrze rozwinięte dzieci, nie świeciły z ogromu przyszłości kolorowym, tęczowym ogniem, iskrzącym łukiem szaleńczej rozkoszy (a Rimma szczerze życzyła staremu Aszkenazyjczykowi długiego życia: wszystko z czasem się ułoży); nie, coś więcej, coś zupełnie innego, ważnego, niepokojącego i wielkiego, szeleściło i iskrzyło się przed nami, jak gdyby łódź Rimmina, płynąca ciemnym kanałem przez kwitnące trzciny, miała zostać wyniesiona do zielonego, szczęśliwego, szalejącego oceanu .

Tymczasem życie nie było całkiem realne, życie czekało, życie na walizkach, beztroskie, łatwe - ze stertą śmieci na korytarzu, z gośćmi o północy: Petiunia w niebiańskim krawacie, bezdzietny Elya i Alosza, ktoś inny; z nocnymi wizytami Pipki i jej szalonymi rozmowami. ... I odcinek został zapomniany. Ale po raz pierwszy w Rimmie coś pękło - rozejrzała się i zobaczyła, że ​​czas płynie, a przyszłość nie nadchodzi, a Fedya nie jest już tak przystojny, a dzieci nauczyły się na ulicy brzydkich słów i stary Aszkenazyjczyk zakaszlał i żył, a zmarszczki już podpełzły w kierunku oczu i ust, a śmieci na korytarzu po prostu leżą i kłamią. I szum oceanu ucichł i nigdy nie udali się na południe, ciągle odkładali to na przyszłość, która nie chciała nadejść. Minęły niespokojne dni. Rimma poddała się, próbowała zrozumieć, w którym momencie poszła złą drogą prowadzącą do odległego śpiewającego szczęścia i często siedziała zamyślona, ​​podczas gdy dzieci dorastały, a Fedya siedziała przed telewizorem i nie chciała pisać rozprawę doktorską, a za oknem padała bawełniana zamieć, a potem przez letnie chmury przebiło się świeże, miejskie słońce. Przyjaciele dorastali i wolniej się poruszali, Petyunya całkowicie gdzieś zniknęła, jasne krawaty wyszły z mody, Elya i Alyosha dostali nowego kapryśnego psa, którego wieczorami nie mieli kogo zostawić. W pracy Rimma miała nowych kolegów, Dużą Lucy i Małą Lucy, ale oni nie wiedzieli o planach Rimmy na szczęście i nie zazdrościli jej, ale zazdrościli Kirie z działu planowania, która ubierała się drogo i różnorodnie, wymieniała kapelusze na książki, książki o mięso, mięso na lekarstwa czy na bilety do trudno dostępnych teatrów i ze złością powiedziała do kogoś przez telefon: „Ale przecież dobrze wiesz, jak bardzo kocham języczek w galarecie”. „Fedya, pójdziemy na południe?” – zapytał Rimma. „Zdecydowanie” – odpowiedział chętnie Fedya, jak to robił wiele razy na przestrzeni lat. To dobrze. Więc jednak pójdziemy. Południe! I słuchała głosu, który był jeszcze ledwo słyszalny, szepczący coś o przyszłości, o szczęściu, o długim, spokojnym śnie w białej sypialni, ale słowa były już trudne do rozróżnienia. „Hej, spójrz: Petyunya!” - powiedział Fedya ze zdziwieniem. Na ekranie telewizora, pod palmami, Petyunya, mały i ponury, z mikrofonem w rękach stał, przeklinając jakieś plantacje kakao, a przechodzący Murzyni odwrócili się, żeby na niego spojrzeć, a jego ogromny krawat rozbłysnął w afrykański świt, ale na jego twarzy też nie było widać nic szczęśliwego. Teraz Rimma wiedziała, że ​​wszyscy zostali oszukani, ale nie mogła sobie przypomnieć, kto i kiedy to zrobił. Przechodziła przez to dzień po dniu, szukając błędu, ale go nie znalazła. Jechała cichą, smutną taksówką i mówiła sobie: ale ja mam Fiedię i dzieci. Pocieszenie było jednak fałszywe i słabe, bo wszystko się skończyło, życie pokazało swoje puste oblicze – zmatowiałe włosy i zapadnięte oczodoły. A upragnione południe, za którym tak tęskniła od tylu lat, wydawało jej się żółte i zakurzone, z wystającymi kępami twardych, suchych roślin, z błotnistymi, stęchłymi falami, kołyszącymi się od śliny i kawałków papieru. A w domu - stare, omszałe mieszkanie komunalne i nieśmiertelny starzec Aszkenazyjczyk, i Fedya, znani przed wyciem, i cały lepki strumień przyszłych lat, jeszcze nie przeżyty, ale znany z góry, przez który można wędrować i wędrować jakby przez kurz, który przykrywał ścieżkę aż do kolan, wzdłuż klatki piersiowej, aż do szyi. A śpiew syren, zwodniczo szepczących głupiemu pływakowi słodkie słowa o niemożliwym, ucichł na zawsze.

Założyciel ruchu medyczno-pedagogicznego B. Livehud, który wiele lat poświęcił praktycznej pomocy ludziom w okresach kryzysów związanych z wiekiem, bezpośrednio łączy perspektywy dalszego rozwoju człowieka z sukcesem w przezwyciężeniu kryzysu wieku średniego. Jego zdaniem kryzys wynika z wątpliwości co do autentyczności wartości rozległego życia, jakie człowiek prowadził do tej pory, wątpliwości co do nadrzędności wartości materialnych i osiągnięć opartych na efektywności i pragmatyzmie. To „szczególna szansa na przyspieszenie procesu potencjalnego dojrzewania” poprzez odpowiedź na pytanie: „Jakie jest moje rzeczywiste zadanie?” Co więcej, tym, którym w pierwszym okresie życia udało się ugruntować swoją postawę osobistą i utwierdzić się w słuszności swojej dotychczasowej linii, trudniej jest przemyśleć siebie, zrozumieć swój nowy cel, „pożądany motyw przewodni” " życia. O własnym doświadczeniu kryzysu przez 40 lat B. Livehud napisał: „Znajomość pewnych procesów nie eliminuje konieczności ich przetrwania i cierpienia w obliczu nich. Przez kilka lat nie spałem w nocy i zadawałem sobie pytanie, jaki jest sens mojego życia. Jednocześnie miałem ciekawą pracę jako psychiatra dziecięcy i kierowałem dużą instytucją. Często mogłabym być przekonana, że ​​impuls przychodzi z zewnątrz, ale nie reagujesz na niego, jeśli jeszcze nie jesteś dojrzały. Osiąganie dojrzałości to proces rozwojowy, którego nikt, nawet ten, kto wie, nie jest w stanie uniknąć. Wiedza o kryzysie nadal daje przewagę: człowiek zdaje sobie sprawę, że nie powinien szukać kogoś innego, aby odegrał rolę „rujnującego mu życie” i obwiniał zewnętrzne przeszkody; musisz przemyśleć to, co przeżyłeś i ustalić dla siebie wytyczne, które prowadzą do wartości wyższego rzędu. Sam Livehud znalazł wyjście w nowej pracy, która wyznaczyła nowy motyw przewodni życia związany z udzielaniem duchowego i emocjonalnego wsparcia innym ludziom w sytuacjach dla nich ekstremalnych.

Według niej w okresie średniej dorosłości w człowieku rozwija się poczucie zachowania rasy (generatywność), wyrażające się głównie w zainteresowaniu kolejnym pokoleniem i jego wychowaniem. Ten etap życia charakteryzuje się wysoką produktywnością i kreatywnością w różnych obszarach. Największym ryzykiem dla rozwoju osobistego jest ograniczenie życia do zaspokajania wyłącznie własnych potrzeb, zubożenie relacji międzyludzkich i zamrożenie życia małżeńskiego w stanie pseudointymności.

R. Pekk rozwijając idee Eriksona wyróżnia cztery podkryzysy, których rozwiązanie stanowi warunek konieczny późniejszego rozwoju osobistego:
- rozwijanie szacunku człowieka dla mądrości (w przeciwieństwie do odwagi fizycznej);
- zastąpienie seksualizacji relacji socjalizacją (osłabienie ról seksualnych);
- sprzeciw wobec zubożenia emocjonalnego związanego z utratą bliskich i izolacją dzieci; zachowanie elastyczności emocjonalnej, dążenie do wzbogacenia afektywnego w innych formach;
- chęć elastyczności umysłowej (przezwyciężania sztywności psychicznej), poszukiwanie nowych form zachowań. Aby skutecznie przezwyciężyć doświadczenia kryzysowe, człowiek musi rozwinąć elastyczność emocjonalną i zdolność dawania emocjonalnego w stosunku do dorastających dzieci i starzejących się rodziców. Rozwiązanie subkryzysów wieku średniego – rewizja celów życiowych w kierunku większej powściągliwości i realizmu, świadomość ograniczonego czasu życia, korekta warunków życia, rozwój nowego obrazu Ja, nadawanie coraz większej wagi małżonkom, przyjaciele, dzieci, postrzeganie swojej sytuacji jako całkiem akceptowalnej, co prowadzi do okresu nowej stabilizacji. Znalezienie nowego celu, sensownego, a jednocześnie bardziej realistycznego, pozwala na zbudowanie nowej struktury życia i nowego ciepła w relacjach. Dla osób, które pomyślnie przezwyciężyły kryzys, po 50-60 roku życia codzienne problemy zostają odłożone na bok, a ich horyzonty poszerzają się. Drugą kulminację twórczą można osiągnąć w oparciu o uogólnienie doświadczenia życiowego, uporządkowanie go, wcielenie w pracę i przekazanie młodym ludziom, obserwując, czyj rozwój zawodowy i osobisty przynosi radość. Nierozwiązane doświadczenia kryzysowe i odmowa odnowienia się przywracają kryzys z nową siłą do wieku 50 lat. Następnie w przyszłości, ignorując zachodzące w nim zmiany, osoba pogrąża się w pracy, trzymając się swojego stanowiska administracyjnego, swojego oficjalnego stanowiska. Osoba „utknięta” w wartościach osiągnięć w beznadziejnych próbach wzmocnienia swojego autorytetu, traktuje młodych ludzi jako zagrożenie dla swojej pozycji: „Nadal tu jestem, muszę być brany pod uwagę, jeszcze przez kilka lat sprawa będzie w moich rękach”. Często obserwowana w wieku dorosłym niechęć do podejmowania nawet uzasadnionego ryzyka prowadzi do spowolnienia akumulacji nowych możliwości człowieka, ostatecznie do utraty poczucia nowego, opóźnienia w życiu i spadku profesjonalizmu. Co więcej, w wyniku niespotykanego dotychczas tempa przyspieszenia rozwoju społeczeństwa w dobie informacji, istnieje tendencja do starzenia się kryzysu, a jego charakterystyczne doświadczenia rozpoczynają się w stosunkowo młodszym wieku.

We współczesnej rzeczywistości coraz bardziej uświadamiana jest rola edukacji jako jednej z form życia człowieka w każdym okresie życia. Ustawiczne kształcenie jest jednym ze sposobów skutecznego wyjścia z kryzysu, sposobem na zdobycie nowych możliwości oraz społecznym mechanizmem zachowania i odtwarzania niektórych cech młodości. Oczywiście konieczne jest nie tylko uzupełnienie wiedzy, ale także zdobycie duchowej, mentalnej elastyczności i nowego zawodowego światopoglądu. Jeśli nie zostaną odnalezione nowe wartości, także te o charakterze duchowym, wówczas wszystkie kolejne etapy życia stają się linią prowadzącą do tragicznego końca. Bliżej 60. roku życia następuje zmiana wszelkich motywacji związanych z przygotowaniem się do przejścia na emeryturę. Zatem poza okresem dojrzewania rozwój nigdy nie przebiega liniowo, po prostu jako kumulacja i rozszerzanie raz rozwiniętych aspiracji motywacyjnych i semantycznego stosunku do świata. Od czasu do czasu w sposób naturalny pojawiają się dość dramatyczne przejścia na inne ścieżki motywacyjne, do innej orientacji semantycznej głównych rodzajów działalności.

Różnice między normatywnymi kryzysami dorosłości i kryzysami dzieciństwa:
- w wieku dorosłym lista i nazewnictwo głównych zajęć często pozostaje stała (praca, działalność produkcyjna, rodzina, komunikacja itp.) w przeciwieństwie do okresu dzieciństwa, kiedy następuje okresowa zmiana wiodących zajęć;
- głębokie zmiany zachodzą w podstawowych czynnościach dorosłego człowieka, w jego wzajemnych relacjach;
- kryzysy dojrzałości zdarzają się rzadziej, z dużą różnicą czasową (7-10 lat), są znacznie mniej związane z konkretnym wiekiem chronologicznym, a w większym stopniu zależą od sytuacji społecznej i osobistych okoliczności życiowych;
- rozwój w przerwach między kryzysami następuje płynniej, ramy chronologiczne są dość dowolne;
- kryzysy dojrzałości przechodzą bardziej świadomie i bardziej skrycie, w sposób niewidoczny dla innych;
- wyjście z kryzysu, przezwyciężenie go wiąże się z potrzebą własnej aktywnej pracy intrapersonalnej; Decydująca rola w rozwoju osobowości w całej jej kompletności i niepowtarzalności należy do samej osoby. „Poznanie normalnych schematów życia człowieka może być początkiem wyjścia z tego rodzaju problemów” – podkreślał B. Livehud. Zatem normalna dojrzała osobowość nie jest osobowością pozbawioną sprzeczności i trudności, ale osobowością zdolną do zaakceptowania, uświadomienia sobie i oceny tych sprzeczności, produktywnie je rozwiązując zgodnie z ich najogólniejszymi celami i ideałami moralnymi, co prowadzi do nowych etapów, etapów rozwoju.

Różni badacze badali kombinacje zdolności intelektualnych, potrzeb osobistych i oczekiwań społecznych dorosłych, próbując określić etapy lub okresy ich rozwoju. Dane leżące u podstaw tych teorii często uzyskuje się w drodze obszernych wywiadów przeprowadzonych z różnymi grupami wiekowymi. Badacze próbują zidentyfikować konkretne okresy rozwoju na podstawie „kryzysów” lub konfliktów, których rzekomo doświadczamy wszyscy. Dlatego teorie często przedstawiają szczegółowy opis problemów i obaw związanych z dorosłością. Otwarte pozostaje jednak pytanie, jak szeroko i jak uniwersalnie odnoszą się one do rozwoju dorosłych. Badacze szczególnie ostrożnie podchodzą do definicji „etapów” rozwoju.

Cele rozwoju według Hayvinghursta

Robert Hayvinghurst stworzył swój klasyczny i pragmatyczny opis cyklu życia człowieka. Dorosłość postrzegał jako szereg okresów, w których należy rozwiązać określone problemy rozwojowe; podsumowano je w podsumowaniu. W pewnym sensie zadania te tworzą szeroki kontekst, w którym następuje rozwój. We wczesnej dorosłości zadania te obejmują przede wszystkim rozpoczęcie życia rodzinnego i kariery. W okresie średniej dorosłości głównym zadaniem jest utrzymanie tego, co stworzyliśmy wcześniej, a także przystosowanie się do zmian fizycznych i rodzinnych. Jednak w późniejszych latach jednostka musi dostosować się do innych aspektów życia.

Streszczenie: Cele rozwoju według Hayvinghursta

Zadania wczesnej dorosłości

Wybierz współmałżonka
Naucz się żyć ze swoim partnerem małżeńskim
Rozpocznij życie rodzinne
Wychować dzieci
Prowadzić gospodarstwo
Rozpocznij swoją działalność zawodową
Przyjmij odpowiedzialność obywatelską
Znajdź przyjazną grupę społeczną

Zadania średniej dorosłości

Osiągnij odpowiedzialność obywatelską i społeczną jako dorosły
Ustanawianie i utrzymywanie ekonomicznych standardów życia
Organizuj czas wolny
Pomaganie nastoletnim dzieciom stać się odpowiedzialnymi i szczęśliwymi dorosłymi
Stwórz relację ze swoim współmałżonkiem jako osobą
Zaakceptuj i dostosuj się do fizjologicznych zmian wieku średniego
Dostosowanie się do starzejących się rodziców

Wyzwania późnej dorosłości

Radzenie sobie ze spadkiem siły fizycznej i zdrowia
Dostosuj się do emerytury i obniżonych dochodów
Zaakceptuj fakt śmierci współmałżonka
Dołącz do swojej grupy wiekowej
Wypełniać obowiązki społeczne i obywatelskie
Zapewnij zadowalające zakwaterowanie fizyczne

Czy te koncepcje rozwoju dorosłych mają zastosowanie w naszym nowym tysiącleciu? Tak, ale nie każdemu. Dla wielu osób wyzwania rozwojowe wieku średniego dorosłości obejmują rozpoczęcie życia w pojedynkę lub założenie rodziny i wychowywanie dzieci, przystosowanie się do nowego partnera po rozwodzie lub zmianie kariery zawodowej, a także możliwość wcześniejszej emerytury w wyniku redukcji zatrudnienia w przedsiębiorstwie. Chociaż życie większości ludzi zwykle przypada w ramach czasowych celów rozwojowych Hevinghurst, obecnie jest więcej wyjątków niż kiedykolwiek wcześniej. Po raz kolejny stajemy się świadkami tego, że droga życiowa człowieka w dużej mierze zależy od jego środowiska kulturowego.

Zadania rozwojowe według Eriksona

Wielu teoretyków, definiując główne zadania rozwoju osoby dorosłej, odwołuje się do teorii etapów psychologicznych Eriksona. Teoria Eriksona obejmuje osiem etapów psychologicznych (kryzysów) i każdy z nich opiera się na poprzednim. Rozwój osoby dorosłej zależy od powodzenia w rozwiązywaniu problemów z poprzednich okresów: zaufania i autonomii, inicjatywy i ciężkiej pracy. W okresie dojrzewania głównym problemem wymagającym rozwiązania jest definicja tożsamości. Może utrzymywać się aż do wczesnej dorosłości, nadając znaczenie integralności dorosłego doświadczenia. Ludzie definiują i redefiniują siebie, swoje priorytety i swoje miejsce w świecie.

Najbardziej charakterystycznym problemem okresu wczesnej dorosłości jest kryzys intymności i izolacji. Intymność polega na nawiązaniu wzajemnie satysfakcjonującej bliskiej relacji z drugą osobą. Reprezentuje połączenie dwóch tożsamości, w którym unikalne cechy żadnej z nich nie zostają utracone. Natomiast izolacja oznacza niemożność lub niepowodzenie w ustanowieniu wzajemności, czasami dlatego, że tożsamość osobowa jest zbyt słaba, aby stworzyć intymną jedność z drugą osobą.

Teoria Eriksona jest w zasadzie teorią sceniczną, ale Erikson zinterpretował ją bardziej elastycznie. Podobnie jak teoria Havenghursta, można ją postrzegać jako teorię normatywną. Problemy tożsamości i intymności są obecne przez całe życie, zwłaszcza wśród ludzi żyjących w krajach uprzemysłowionych. Ważne wydarzenia życiowe, takie jak śmierć członka rodziny, mogą jednocześnie powodować kryzysy zarówno tożsamości, jak i intymności, gdy osoba stara się poradzić sobie ze stratą i próbuje na nowo zidentyfikować się pod nieobecność bliskiego towarzysza – miejsca. Przeprowadzka do nowego miasta, nowa praca lub powrót na studia to poważne zmiany wymagające dostosowania psychologicznego. Dlatego teoria Eriksona określa cechy rozwojowe tych problemów jednostki, które wielokrotnie pojawiają się przez całe jej życie. Na przykład po przeprowadzce do nowego miejsca może zaistnieć potrzeba odbudowania podstawowego zaufania, rozwinięcia autonomii oraz odzyskania kompetencji i ciężkiej pracy, abyś mógł znów poczuć się jak dorosły.

W rezultacie dla wielu współczesnych badaczy zarówno procesy tożsamości, jak i intymności mają kluczowe znaczenie dla zrozumienia rozwoju w wieku dorosłym. Jednak osiągnięcie intymności i tożsamości może być bardziej powszechne w kulturze zachodniej. Na przykład kandydaci o różnych pomysłach, którzy przybyli do Rosji z krajów kolektywistycznych, mogą odnaleźć niezależną tożsamość i większą intymność w małżeństwie.

Periodyzacja życia mężczyzn według Levinsona

Daniel Levinson przeprowadził wiele badań na temat rozwoju dorosłych; jego uczestnikami było 40 mężczyzn w wieku od 35 do 45 lat, wybranych z różnych grup etnicznych i zawodowych. Przez kilka miesięcy osoby te zajmowały się samoobserwacją. Badali swoje doświadczenia, postawy i doświadczenia życiowe oraz zgłaszali swoje obserwacje podczas wywiadu. Oprócz rekonstrukcji biografii tych mężczyzn Levinson i jego współpracownicy przestudiowali także biografie wielkich ludzi, takich jak Dante i Gandhi, aby określić proces rozwojowy w okresie dorosłości. Badacze nie korzystali jednak z obiektywnych testów i skal. Ogólnie rzecz biorąc, podejście Levinsona różni się znacznie od podejścia Freuda. Teoria Levinsona skupia się również na tradycyjnych rolach i relacjach między mężczyznami i kobietami; kwestia możliwości zastosowania tej teorii poza ich granicami wymaga dalszego omówienia.

Naukowcy zidentyfikowali trzy główne etapy cyklu życia mężczyzny, które później uznano za porównywalne z podobnymi etapami życia kobiet. Każdy z nich trwa około 15 do 25 lat. Na każdym etapie człowiek tworzy to, co Levinson nazywa strukturą życia. Model ten pełni funkcję zarówno granicy pomiędzy światem wewnętrznym i zewnętrznym jednostki, jak i środka, za pomocą którego jednostka buduje relacje z otoczeniem. Struktura życia składa się głównie z relacji społecznych i relacji z otoczeniem i obejmuje to, co jednostka z nich zyskuje i musi w nie inwestować. Relacje te mogą występować z jednostkami, grupami, systemami, a nawet przedmiotami. Dla większości mężczyzn najważniejsza jest praca i relacje rodzinne. W pewnym wieku ludzie zaczynają odkrywać swoje istniejące systemy życia. Tworzą wówczas nową strukturę złożoną ze swoich aktualnych potrzeb, która dominuje do czasu, aż osoba „wyrośnie” z niej i rozpocznie proces od nowa.

Levinson w swoich badaniach skupił się na okresie życia od 35 do 45 lat, stwierdził jednak, że dojrzałość i zdolności adaptacyjne w tym wieku są w dużej mierze zdeterminowane rozwojem osobowości w początkowej fazie, fazie „nowicjusza”, trwającej od 17 do 33 lat. Jest to z reguły wiek rozwiązywania konfliktów okresu dorastania, odnajdywania swojego miejsca w dorosłym społeczeństwie oraz wypracowywania stabilnych i przewidywalnych wzorców zachowań. Według Levinsona etap początkowy dzieli się na trzy okresy: wczesne przejście w dorosłość (od około 17 do 22 lat); penetracja świata dorosłych (od 22 do 28 lat) i przejście po 30 roku życia (od 28 do 33 lat). Kryzysy rozwojowe mają miejsce, gdy w takim czy innym momencie u jednostki pojawiają się trudności.

Aby osiągnąć prawdziwą dorosłość, zdaniem Levinsona, należy rozwiązać cztery zadania rozwojowe:

1) formułować, czym jest dorosłość i co jest niezbędne do jej osiągnięcia;
2) znaleźć mentora;
3) rozpocząć budowanie kariery;
4) nawiązać bliskie relacje.

Definicja snu. W okresie wczesnego wchodzenia w dorosłość marzenie mężczyzny o jej osiągnięciu niekoniecznie ma związek z rzeczywistością. Może to być cel szczególny, np. zdobycie Nagrody Nobla, wielkie marzenie o zostaniu producentem filmowym, potentatem finansowym, sławnym pisarzem lub sportowcem. Niektórzy mężczyźni mają skromniejsze aspiracje, na przykład zostać wykwalifikowanym rzemieślnikiem, lokalnym filozofem lub kochającym człowiekiem rodzinnym. Najważniejszym aspektem snu jest jego zdolność do inspirowania danej osoby. Idealnie byłoby, gdyby młody człowiek zaczął organizować swoje dorosłe życie w sposób realistyczny i optymistyczny, który pomoże mu zrealizować jego marzenia. Bezowocne fantazje i nieosiągalne cele nie sprzyjają rozwojowi.

Marzenie może nie zostać zrealizowane nie tylko ze względu na jego iluzoryczny charakter, ale także ze względu na brak możliwości rodziców, którzy inaczej planują przyszłość swojego dziecka, ze względu na takie cechy indywidualne, jak bierność i lenistwo oraz brak nabytych specjalnych umiejętności. W takim przypadku młody człowiek może zacząć doskonalić zawód uboższy od jego marzeń i nie zawierający, z jego punktu widzenia, niczego magicznego – strony internetowej. Według Levinsona takie decyzje powodują ciągłe konflikty zawodowe oraz zmniejszają entuzjazm i wysiłek włożony w pracę. Levinson zasugerował, że ci, którzy próbują osiągnąć przynajmniej pewien kompromis, przynajmniej częściowo realizując swoje marzenie, częściej doświadczają poczucia spełnienia. Jednak sam sen również może ulec zmianie. Młody człowiek, który wkracza w dorosłość z nadzieją, że zostanie gwiazdą koszykówki, będzie później czerpał satysfakcję z trenowania, nie łącząc w ten sposób wszystkich elementów swoich marzeń.

Znalezienie mentora. Mentorzy mogą być bardzo pomocni młodym ludziom na drodze do realizacji swoich marzeń. Mentor stopniowo budzi pewność siebie, dzieląc się i aprobując to marzenie, a także przekazując umiejętności i doświadczenie. Jako patron może wspierać rozwój kariery ucznia. Niemniej jednak jego główną funkcją jest zapewnienie przejścia od relacji między rodzicami i dziećmi do świata równych dorosłych. Mentor musi zachowywać się trochę jak rodzic, przyjmując autorytatywny styl, jednocześnie zachowując wystarczającą empatię, aby wypełnić lukę pokoleniową i wygładzić relacje. Stopniowo uczeń może osiągnąć poczucie autonomii i kompetencji; może w końcu dogoni swojego mentora. Zwykle na tym etapie mentor i młody człowiek rozstają się.

Budowanie kariery. Oprócz stworzenia marzenia i zdobycia mentora, młodych mężczyzn czeka złożony proces rozwoju kariery, którego nie determinuje wyłącznie wybór zawodu. Levinson przyjął, że to zadanie rozwojowe obejmuje cały początkowy okres, w którym młody człowiek stara się określić siebie zawodowo.

Nawiązywanie bliskich relacji. Tworzenie bliskich relacji również nie zaczyna się i nie kończy na „sygnaturowych” wydarzeniach związanych z małżeństwem i narodzinami pierwszego dziecka. Zarówno przed, jak i po tych wydarzeniach młody człowiek bada siebie i swój stosunek do kobiet. Musi określić, co lubi w kobietach i co kobiety lubią w nim. Musi ocenić swoje mocne i słabe strony w związkach seksualnych. Chociaż niektóre tego rodzaju samoobserwacje pojawiają się już w okresie dojrzewania, takie pytania niemniej jednak stanowią dla młodych ludzi zagadkę. Z punktu widzenia Levinsona umiejętność poważnej romantycznej współpracy pojawia się dopiero po 30 latach. Ważna relacja z kobiecą inspiracją zaspokaja potrzeby podobne do potrzeby relacji mentor-podopieczny. Taka kobieta może pomóc młodemu mężczyźnie zrealizować jego marzenie, dając mu na to pozwolenie i wierząc, że ma to, czego potrzeba. Pomaga mu wejść w dorosły świat wspierając dorosłe oczekiwania i będąc tolerancyjnym wobec uzależnień i innych braków - strona internetowa. Według Levinsona potrzeba mężczyzny w zakresie kobiecej inspiracji maleje później, w okresie przejściowym, do czasu, gdy większość z nich osiągnęła wysoki stopień autonomii i kompetencji.