Większość historyków jest zgodna co do tego, że babcia, wielka księżna Zofia (Zoja) Paleolog z Moskwy, odegrała ogromną rolę w powstaniu królestwa moskiewskiego. Wielu uważa ją za autorkę koncepcji „Moskwa to trzeci Rzym”. I razem z Zoyą Paleologiną pojawił się dwugłowy orzeł. Początkowo był to herb rodzinny jej dynastii, a następnie przeniósł się do herbu wszystkich carów i cesarzy rosyjskich.
Dzieciństwo i młodość
Zoe Paleologue urodziła się (prawdopodobnie) w 1455 roku w Mystras. Córka despoty Morei, Tomasza Palaiologosa, urodziła się w tragicznym i zwrotnym momencie – w czasie upadku Cesarstwa Bizantyjskiego.
Po zdobyciu Konstantynopola przez tureckiego sułtana Mehmeda II i śmierci cesarza Konstantyna, Tomasz Paleolog wraz z żoną Katarzyną Achajską i dziećmi uciekli na Korfu. Stamtąd przeniósł się do Rzymu, gdzie został zmuszony do przejścia na katolicyzm. W maju 1465 roku zmarł Tomasz. Jego śmierć nastąpiła wkrótce po śmierci żony w tym samym roku. Dzieci, Zoya i jej bracia, 5-letni Manuel i 7-letni Andrei, po śmierci rodziców przenieśli się do Rzymu.
Edukacją sierot zajął się grecki uczony, unita Wissarion z Nicei, który pełnił funkcję kardynała za papieża Sykstusa IV (to on zamówił słynną Kaplicę Sykstyńską). W Rzymie grecka księżniczka Zoe Palaiologos i jej bracia wychowywali się w wierze katolickiej. Kardynał dbał o utrzymanie dzieci i ich edukację.
Wiadomo, że Wissarion z Nicei za zgodą papieża opłacał skromny dwór młodego Paleologa, w skład którego wchodziła służba, lekarz, dwóch profesorów łaciny i greki, tłumacze i księża. Sofia Paleolog otrzymała jak na tamte czasy dość solidne wykształcenie.
Wielka księżna Moskwy
Kiedy Sophia osiągnęła pełnoletność, wenecka Signoria zaniepokoiła się o jej małżeństwo. Jako pierwszy zaproponowano królowi Cypru Jakubowi II de Lusignan, że weźmie szlachetną dziewczynę za żonę. Ale odmówił tego małżeństwa, obawiając się konfliktu z Imperium Osmańskim. Rok później, w 1467 roku, kardynał Vissarion na prośbę papieża Pawła II podał rękę szlachetnej bizantyjskiej piękności księciu i włoskiemu szlachcicowi Caracciolo. Doszło do uroczystych zaręczyn, ale z nieznanych powodów małżeństwo zostało odwołane.
Istnieje wersja, którą Sophia potajemnie komunikowała się ze starszymi Atonitów i wyznawała wiarę prawosławną. Ona sama starała się unikać małżeństwa z niechrześcijaninem, co burzyło wszystkie oferowane jej małżeństwa.
W punkcie zwrotnym w życiu Zofii Paleologa w 1467 r. Zmarła żona wielkiego księcia moskiewskiego Marii Borysownej. Z tego małżeństwa urodził się jedyny syn. Papież Paweł II, licząc na szerzenie się katolicyzmu w Moskwie, zaprosił owdowiałego władcę całej Rusi, aby przyjęła jego podopieczną jako żonę.
Po 3 latach negocjacji Iwan III, po zasięgnięciu rady matki, metropolity Filipa i bojarów, zdecydował się ożenić. Warto zauważyć, że negocjatorzy ze strony papieża roztropnie milczeli w sprawie przejścia Zofii Paleologue na katolicyzm. Ponadto poinformowali, że proponowana żona Paleologiny jest prawosławną chrześcijanką. Nawet nie zdawali sobie sprawy, że tak było.
W czerwcu 1472 roku w Bazylice Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Rzymie odbyły się zaoczne zaręczyny Iwana III i Zofii Paleologus. Następnie konwój panny młodej opuścił Rzym i udał się do Moskwy. Pannie młodej towarzyszył ten sam kardynał Wissarion.
Kronikarze bolońscy opisali Zofię jako osobę dość atrakcyjną. Wyglądała na 24 lata, miała śnieżnobiałą skórę i niesamowicie piękne i wyraziste oczy. Jej wzrost nie przekraczał 160 cm. Przyszła żona rosyjskiego władcy miała gęstą sylwetkę.
Istnieje wersja, że w posagu Zofii Paleolog oprócz ubrań i biżuterii znajdowało się wiele cennych ksiąg, które później stały się podstawą tajemniczo zaginionej biblioteki Iwana Groźnego. Wśród nich znalazły się traktaty i nieznane wiersze.
Spotkanie księżniczki Zofii Paleolog nad jeziorem Peipsi Na końcu długiej trasy biegnącej przez Niemcy i Polskę rzymska eskorta Zofii Paleolog zdała sobie sprawę, że ich pragnienie szerzenia (lub przynajmniej przybliżania) katolicyzmu do prawosławia poprzez małżeństwo Iwana III z Paleologiem zostało pokonane. Zoja zaraz po opuszczeniu Rzymu dała wyraz zdecydowanemu zamiarowi powrotu do wiary swoich przodków – chrześcijaństwa. Ślub odbył się w Moskwie 12 listopada 1472 r. Ceremonia odbyła się w katedrze Wniebowzięcia NMP.
Za główne osiągnięcie Sophii Paleolog, które przyniosło ogromną korzyść dla Rosji, uważa się jej wpływ na decyzję męża o odmowie złożenia hołdu Złotej Ordzie. Dzięki swojej żonie Iwan Trzeci odważył się w końcu zrzucić wielowiekowe jarzmo tatarsko-mongolskie, choć miejscowi książęta i elity oferowały dalsze płacenie kapitulacji, aby uniknąć rozlewu krwi.
Życie osobiste
Najwyraźniej życie osobiste Zofii Paleologue z wielkim księciem Iwanem III układało się pomyślnie. Z tego małżeństwa urodziła się znaczna liczba potomstwa – 5 synów i 4 córki. Trudno jednak nazwać istnienie nowej Wielkiej Księżnej Zofii w Moskwie bezchmurnym. Bojarzy widzieli ogromny wpływ, jaki żona miała na męża. Wielu osobom się to nie podobało.
Wasilij III, syn Zofii Paleologus Plotka głosi, że księżna miała złe stosunki z spadkobiercą urodzonym w poprzednim małżeństwie Iwana III, Iwana Młodego. Co więcej, istnieje wersja, w której Zofia była zamieszana w otrucie Iwana Młodego i dalsze odsunięcie od władzy jego żony Eleny Wołoszanka i syna Dmitrija.
Tak czy inaczej, Zofia Paleolog wywarła ogromny wpływ na całą późniejszą historię Rusi, na jej kulturę i architekturę. Była matką następcy tronu i babcią Iwana Groźnego. Według niektórych raportów wnuk był bardzo podobny do swojej mądrej bizantyjskiej babci.
Śmierć
Zofia Paleolog, wielka księżna moskiewska, zmarła 7 kwietnia 1503 r. Mąż Iwan III przeżył żonę zaledwie o 2 lata.
Zniszczenie grobu Zofii Paleolog w 1929 r Zofia została pochowana obok poprzedniej żony Iwana III w sarkofagu grobowca Katedry Wniebowstąpienia. Katedra została zniszczona w 1929 r. Ale szczątki kobiet z domu królewskiego zostały zachowane - przeniesiono je do podziemnej komnaty Katedry Archanioła.
Tej kobiecie przypisywano wiele ważnych czynów rządowych. Co wyróżniło Sophię Paleolog? W tym artykule zebrano ciekawe fakty na jej temat, a także informacje biograficzne.
Propozycja kardynała
Ambasador kardynała Wissariona przybył do Moskwy w lutym 1469 r. Przekazał wielkiemu księciu list z propozycją poślubienia Zofii, córki Teodora I, despoty z Morei. Nawiasem mówiąc, w tym liście napisano również, że Sofia Paleologus (prawdziwe imię to Zoya, ze względów dyplomatycznych postanowiono je zastąpić ortodoksyjnym) odmówiła już dwóm koronowanym zalotnikom, którzy się do niej zalecali. Byli to książę Mediolanu i król francuski. Faktem jest, że Zofia nie chciała wyjść za katolika.
Sofia Paleolog (oczywiście nie można znaleźć jej zdjęcia, ale portrety przedstawiono w artykule), zgodnie z wyobrażeniami tamtych odległych czasów, nie była już młoda. Jednak nadal była całkiem atrakcyjna. Miała wyraziste, niezwykle piękne oczy, a także matową, delikatną skórę, co na Rusi uważano za oznakę doskonałego zdrowia. Ponadto panna młoda wyróżniała się wzrostem i bystrym umysłem.
Kim jest Sofia Fominichna Paleolog?
Zofia Fominichna jest siostrzenicą Konstantyna XI Paleologa, ostatniego cesarza Bizancjum. Od 1472 r. była żoną Iwana III Wasiljewicza. Jej ojcem był Thomas Palaiologos, który wraz z rodziną uciekł do Rzymu po zdobyciu Konstantynopola przez Turków. Sophia Paleologue żyła po śmierci ojca pod opieką wielkiego papieża. Z różnych powodów chciał ją wydać za Iwana III, który owdowiał w 1467 roku. Zgodził się.
Sofia Paleolog urodziła syna w 1479 r., który później został Wasilijem III Iwanowiczem. Ponadto doprowadziła do ogłoszenia Wasilija wielkim księciem, którego miejsce miał zająć Dmitrij, wnuk Iwana III, koronowanego na króla. Iwan III wykorzystał małżeństwo z Zofią do wzmocnienia Rusi na arenie międzynarodowej.
Ikona „Błogosławione Niebo” i wizerunek Michała III
Sofia Paleolog, wielka księżna moskiewska, przywiozła kilka ikon prawosławnych. Uważa się, że wśród nich znajdował się rzadki obraz Matki Bożej. Była w Kremlowskiej Katedrze Archanioła. Jednak według innej legendy relikwię przewieziono z Konstantynopola do Smoleńska, a kiedy ten ostatni został zdobyty przez Litwę, ikoną tą pobłogosławiono małżeństwo księżnej Zofii Witowtowna, gdy ta poślubiła Wasilija I, księcia moskiewskiego. Obraz, który znajduje się dziś w katedrze, jest kopią starożytnej ikony, zamówionej pod koniec XVII wieku (na zdjęciu poniżej). Moskale tradycyjnie przynosili do tej ikony olej do lamp i wodę. Wierzono, że mają one właściwości lecznicze, gdyż obraz ma moc uzdrawiającą. Ikona ta jest dziś jedną z najbardziej czczonych w naszym kraju.
W Katedrze Archanioła, po ślubie Iwana III, pojawił się także wizerunek Michała III, cesarza bizantyjskiego, założyciela dynastii Paleologów. Twierdzono zatem, że Moskwa jest następcą Cesarstwa Bizantyjskiego, a władcy Rusi są spadkobiercami cesarzy bizantyjskich.
Narodziny długo oczekiwanego następcy
Po tym, jak Sofia Paleolog, druga żona Iwana III, poślubiła go w katedrze Wniebowzięcia i została jego żoną, zaczęła myśleć o tym, jak zdobyć wpływy i zostać prawdziwą królową. Paleolog zrozumiał, że w tym celu musi przedstawić księciu dar, który tylko ona może dać: urodzić mu syna, który zostanie następcą tronu. Ku rozczarowaniu Zofii pierworodną była córka, która zmarła niemal natychmiast po urodzeniu. Rok później dziewczynka urodziła się na nowo, ale też nagle zmarła. Sofia Paleolog płakała, modliła się do Boga, aby dał jej dziedzica, rozdawała garściami jałmużnę biednym i ofiarowywała kościoły. Po pewnym czasie Matka Boża wysłuchała jej modlitw – Sofia Paleolog ponownie zaszła w ciążę.
Jej biografia została wreszcie naznaczona długo oczekiwanym wydarzeniem. Miało to miejsce 25 marca 1479 roku o godzinie 20.00, jak podaje jedna z kronik moskiewskich. Urodził się syn. Otrzymał imię Wasilij z Parii. Chłopiec został ochrzczony przez arcybiskupa rostowskiego Wasyjana w klasztorze Sergiusza.
Co zabrała ze sobą Zofia?
Sophii udało się zaszczepić w niej to, co było jej drogie, a co było cenione i rozumiane w Moskwie. Przywiozła ze sobą zwyczaje i tradycje dworu bizantyjskiego, dumę z własnego pochodzenia, a także irytację faktem, że musiała poślubić dopływu Mongołów-Tatarów. Jest mało prawdopodobne, aby Zofii podobała się prostota sytuacji w Moskwie, a także bezceremonialność stosunków panujących wówczas na dworze. Sam Iwan III był zmuszony słuchać pełnych wyrzutów przemówień upartych bojarów. Jednak w stolicy, nawet bez niej, wielu chciało zmienić stary porządek, co nie odpowiadało stanowisku władcy Moskwy. A żona Iwana III wraz z przyprowadzonymi przez siebie Grekami, która widziała życie zarówno rzymskie, jak i bizantyjskie, mogła udzielić Rosjanom cennych wskazówek, jakie modele i w jaki sposób powinni wprowadzić pożądane przez wszystkich zmiany.
Wpływ Sofii
Nie można odmówić żonie księcia wpływu na zakulisowe życie dworu i jego dekoracyjne otoczenie. Umiejętnie budowała relacje osobiste i świetnie radziła sobie z intrygami dworskimi. Jednak Paleolog mógł odpowiedzieć jedynie na sugestie polityczne, które odzwierciedlały niejasne i tajne myśli Iwana III. Szczególnie jasna była koncepcja, że przez swoje małżeństwo księżniczka uczyniła władców Moskwy następcami cesarzy Bizancjum, z interesami prawosławnego Wschodu złączonymi z tym ostatnim. Dlatego Zofię Paleolog w stolicy państwa rosyjskiego ceniono przede wszystkim jako księżniczkę bizantyjską, a nie jako wielką księżną moskiewską. Ona sama to zrozumiała. Jak korzystała z prawa do przyjmowania zagranicznych ambasad w Moskwie? Dlatego jej małżeństwo z Iwanem było rodzajem demonstracji politycznej. Całemu światu ogłoszono, że spadkobierczyni upadłego niedługo wcześniej domu bizantyjskiego przeniosła swoje suwerenne prawa na Moskwę, która stała się nowym Konstantynopolem. Tutaj dzieli się tymi prawami z mężem.
Odbudowa Kremla, obalenie jarzma tatarskiego
Iwan, wyczuwając swoją nową pozycję na arenie międzynarodowej, uznał dotychczasowe otoczenie Kremla za brzydkie i ciasne. Za księżniczką wysłano mistrzów z Włoch. Na miejscu drewnianego dworu zbudowali katedrę Wniebowzięcia NMP (katedrę św. Bazylego), a także nowy kamienny pałac. W tym czasie na Kremlu na dworze zaczęła odbywać się surowa i złożona ceremonia, nadająca życiu Moskwy arogancję i sztywność. Podobnie jak w swoim pałacu, Iwan III zaczął działać w stosunkach zewnętrznych bardziej uroczystym krokiem. Zwłaszcza, gdy jarzmo tatarskie spadło z ramion bez walki, jakby samo z siebie. I ważyło to nad całą północno-wschodnią Rosją przez prawie dwa stulecia (od 1238 do 1480). W tym czasie w dokumentach rządowych, zwłaszcza dyplomatycznych, pojawił się nowy, bardziej uroczysty język. Pojawia się bogata terminologia.
Rola Zofii w obaleniu jarzma tatarskiego
Paleologus nie był lubiany w Moskwie za wpływ, jaki wywarła na wielkiego księcia, a także za zmiany w życiu Moskwy – „wielkie niepokoje” (według słów bojara Bersena-Beklemiszewa). Zofia ingerowała nie tylko w sprawy wewnętrzne, ale także w politykę zagraniczną. Zażądała, aby Iwan III odmówił złożenia hołdu chanowi Hordy i ostatecznie uwolnił się spod jego władzy. Umiejętne rady paleologa, o czym świadczy V.O. Klyuchevsky, zawsze reagowała na intencje męża. Dlatego odmówił płacenia daniny. Iwan III podeptał przywilej chana w Zamoskovreche, na dziedzińcu Hordy. Później w tym miejscu zbudowano Kościół Przemienienia Pańskiego. Jednak już wtedy ludzie „rozmawiali” o Paleologu. Zanim Iwan III wyszedł do wielkiego w 1480 roku, wysłał żonę i dzieci do Beloozero. W tym celu poddani przypisywali władcy zamiar oddania władzy w przypadku zajęcia Moskwy i ucieczki z żoną.
„Duma” i zmiany w traktowaniu podwładnych
Iwan III, uwolniony od jarzma, poczuł się wreszcie suwerennym władcą. Dzięki staraniom Zofii etykieta pałacowa zaczęła przypominać bizantyjską. Książę dał swojej żonie „prezent”: Iwan III pozwolił Paleologowi zebrać własną „dumę” spośród członków swojej świty i zorganizować „przyjęcia dyplomatyczne” na swojej połowie. Księżniczka przyjęła zagranicznych ambasadorów i grzecznie z nimi rozmawiała. Była to dla Rusi innowacja bezprecedensowa. Zmieniło się także traktowanie na dworze suwerena.
Sophia Paleologus przyniosła swojemu małżonkowi suwerenne prawa, a także prawo do tronu bizantyjskiego, jak zauważył historyk badający ten okres F.I. Bojary musieli się z tym liczyć. Iwan III uwielbiał kłótnie i sprzeciwy, jednak za czasów Zofii radykalnie zmienił sposób traktowania dworzan. Iwan zaczął zachowywać się nieprzystępnie, łatwo wpadał w gniew, często przynosił hańbę i domagał się szczególnego szacunku dla siebie. Plotka przypisywała także wszystkie te nieszczęścia wpływowi Sophii Paleologus.
Walcz o tron
Oskarżono ją także o naruszenie sukcesji tronu. W 1497 roku wrogowie powiedzieli księciu, że Zofia Paleolog planuje otruć jego wnuka, aby osadzić na tronie własnego syna, że potajemnie odwiedzają ją czarodzieje przygotowujący trującą miksturę, a w spisku tym uczestniczy sam Wasilij. Iwan III stanął w tej sprawie po stronie wnuka. Rozkazał utopić czarowników w rzece Moskwie, aresztował Wasilija i odebrał mu żonę, demonstracyjnie wykonując egzekucję na kilku członkach „Dumy” Paleologa. W 1498 r. Iwan III koronował Dmitrija w katedrze Wniebowzięcia na następcę tronu.
Jednak Sophia miała we krwi zdolność do intryg dworskich. Oskarżyła Elenę Wołoszankę o wyznawanie herezji i była w stanie sprowadzić na nią upadek. Wielki książę skompromitował swojego wnuka i synową, a w 1500 roku mianował Wasilija prawnym następcą tronu.
Sofia Paleolog: rola w historii
Małżeństwo Zofii Paleolog i Iwana III z pewnością wzmocniło państwo moskiewskie. Przyczynił się do jego przekształcenia w Trzeci Rzym. Sofia Paleolog przez ponad 30 lat mieszkała w Rosji, rodząc mężowi 12 dzieci. Nigdy jednak nie udało jej się w pełni zrozumieć obcego kraju, jego praw i tradycji. Nawet w oficjalnych kronikach znajdują się wpisy potępiające jej zachowanie w niektórych trudnych dla kraju sytuacjach.
Sofia przyciągała do stolicy Rosji architektów i innych osobistości kultury, a także lekarzy. Dzieła włoskich architektów sprawiły, że Moskwa nie była gorsza pod względem majestatu i piękna od stolic Europy. Przyczyniło się to do wzmocnienia prestiżu władcy Moskwy i podkreśliło ciągłość stolicy Rosji z Drugim Rzymem.
Śmierć Sofii
Zofia zmarła w Moskwie 7 sierpnia 1503 roku. Została pochowana w klasztorze Wniebowstąpienia na Kremlu moskiewskim. W grudniu 1994 r., w związku z przeniesieniem szczątków żon królewskich i książęcych do Katedry Archanioła, S. A. Nikitin, korzystając z zachowanej czaszki Zofii, odrestaurował jej rzeźbiarski portret (na zdjęciu powyżej). Teraz możemy przynajmniej w przybliżeniu wyobrazić sobie, jak wyglądała Sophia Paleolog. Ciekawostek i informacji biograficznych na jej temat jest mnóstwo. Tworząc ten artykuł, staraliśmy się wybrać najważniejsze rzeczy.
Sofya Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina (ur. Około 1455 r. - śmierć 7 kwietnia 1503 r.) - Wielka Księżna Moskwy. Żona Iwana III, matka Wasilija III, babcia Iwana IV Groźnego. Pochodzenie: bizantyjska dynastia cesarska Palaiologos. Jej ojciec, Tomasz Palaiologos, był bratem ostatniego cesarza Bizancjum, Konstantyna XI i despotą Morei. Dziadkiem Zofii ze strony matki jest Centurion II Zaccaria, ostatni frankoński książę Achai.
Korzystne małżeństwo
Według legendy Zofia przywiozła ze sobą w prezencie dla męża „kościany tron” (obecnie znany jako „tron Iwana Groźnego”): jego drewniana rama pokryta była płytami z kości słoniowej i kości morsa z wyrytymi motywami biblijnymi ich.
Zofia przywiozła także kilka ikon prawosławnych, w tym zapewne rzadką ikonę Matki Bożej „Błogosławione Niebo”.
Znaczenie małżeństwa Iwana i Zofii
Małżeństwo wielkiego księcia z grecką księżniczką miało ważne konsekwencje. Zdarzały się już wcześniej przypadki, że książęta rosyjscy żenili się z greckimi księżniczkami, ale te małżeństwa nie miały takiego samego znaczenia jak małżeństwo Iwana i Zofii. Bizancjum było teraz zniewolone przez Turków. Cesarz bizantyjski był wcześniej uważany za głównego obrońcę całego chrześcijaństwa wschodniego; teraz władca Moskwy stał się takim obrońcą; ręką Zofii wydawało się, że odziedziczył prawa Paleologów, przyjmując nawet herb Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego - dwugłowego orła; na pieczęciach dołączonych do listów zaczęto przedstawiać dwugłowego orła z jednej strony, a z drugiej dawny herb Moskwy, św. Jerzego Zwycięskiego, zabijającego smoka.
Porządek bizantyjski zaczął wywierać coraz silniejsze oddziaływanie w Moskwie. Chociaż ostatni cesarze bizantyjscy nie byli wcale potężni, mieli bardzo wysokie mniemanie w oczach wszystkich wokół siebie. Dostęp do nich był bardzo utrudniony; wspaniały pałac wypełniało wiele różnych stanowisk dworskich. Przepych zwyczajów pałacowych, luksusowe stroje królewskie, lśniące złotem i drogimi kamieniami, niezwykle bogata dekoracja pałacu królewskiego – wszystko to ogromnie podniosło osobowość władcy w oczach ludu. Wszystko kłaniało się przed nim jak przed ziemskim bóstwem.
W Moskwie nie było tak samo. Wielki książę był już potężnym władcą i żył nieco szerszy i bogatszy niż bojary. Traktowali go z szacunkiem, ale po prostu: niektórzy z nich pochodzili z książąt Appanage i, podobnie jak Wielki Książę, wywodzili swoje pochodzenie. Proste życie cara i proste traktowanie bojarów nie mogły zadowolić Zofii, która wiedziała o królewskiej wielkości bizantyjskich autokratów i widziała dworskie życie papieży w Rzymie. Od swojej żony, a zwłaszcza od ludzi, którzy z nią przybyli, Iwan III mógł wiele usłyszeć o życiu dworskim królów bizantyjskich. On, który chciał być prawdziwym autokratą, musiał naprawdę lubić wiele bizantyjskich praktyk dworskich.
I stopniowo w Moskwie zaczęły pojawiać się nowe zwyczaje: Iwan Wasiljewicz zaczął zachowywać się majestatycznie, w stosunkach z obcokrajowcami otrzymał tytuł „cara”, zaczął ze wspaniałą powagą przyjmować ambasadorów i ustanowił rytuał całowania królewskiej ręki jako znak szczególnej łaski. Potem pojawiły się szeregi dworskie (pielęgniarka, stajenna, łóżkowy). Wielki książę zaczął nagradzać bojarów za ich zasługi. Oprócz syna bojara w tym czasie pojawia się kolejna niższa ranga - okolnichy.
Bojarowie, którzy wcześniej byli doradcami, książęta Dumy, z którymi władca, zgodnie ze zwyczajem, konsultował się w każdej ważnej sprawie, jak z towarzyszami, teraz zamienili się w jego posłusznych sług. Miłosierdzie władcy może ich wywyższyć, gniew może ich zniszczyć.
Pod koniec swego panowania Iwan III stał się prawdziwym autokratą. Wielu bojarom nie podobały się te zmiany, ale nikt nie odważył się tego wyrazić: wielki książę był bardzo surowy i okrutnie ukarany.
Innowacje. Wpływ Zofii
Od przybycia Sofii Paleologus do Moskwy nawiązano stosunki z Zachodem, zwłaszcza z Włochami.
Uważny obserwator życia Moskwy, baron Herberstein, który dwukrotnie przyjeżdżał do Moskwy jako ambasador cesarza niemieckiego za następcy Iwana, po wysłuchaniu wystarczającej liczby rozmów bojarów, w swoich notatkach zauważa o Zofii, że była to kobieta niezwykle przebiegła i posiadająca wielkie wpływy na Wielkiego Księcia, który za jej namową zrobił wiele. Jej wpływowi przypisywano nawet determinację Iwana III do zrzucenia jarzma tatarskiego. W opowieściach i sądach bojarów na temat księżniczki niełatwo oddzielić obserwację od podejrzeń czy przesady wynikającej ze złej woli.
Moskwa w tamtym czasie była bardzo brzydka. Mała drewniana zabudowa, postawiona chaotycznie, krzywe, nieutwardzone uliczki, brudne place – to wszystko sprawiało, że Moskwa wyglądała jak duża wieś, a raczej zbiór wielu wiejskich posiadłości.
Po ślubie sam Iwan Wasiljewicz poczuł potrzebę przebudowy Kremla w potężną i nie do zdobycia cytadelę. Wszystko zaczęło się od katastrofy w 1474 r., kiedy zawaliła się katedra Wniebowzięcia, zbudowana przez rzemieślników pskowskich. Wśród ludzi natychmiast rozeszła się pogłoska, że przyczyną kłopotów była „Greczynka”, która wcześniej była w „latynizmie”. W czasie wyjaśniania przyczyn upadku Zofia poradziła mężowi, aby zaprosił architektów z Włoch, którzy byli wówczas najlepszymi rzemieślnikami w Europie. Ich dzieła mogłyby zrównać Moskwę pięknem i majestatem ze stolicami europejskimi i wesprzeć prestiż moskiewskiego władcy, a także podkreślić ciągłość Moskwy nie tylko z Drugim, ale także z Pierwszym Rzymem.
Jeden z najlepszych włoskich budowniczych tamtych czasów, Arystoteles Fioravanti, zgodził się wyjechać do Moskwy za pensję w wysokości 10 rubli miesięcznie (co było wówczas przyzwoitą kwotą). W ciągu 4 lat zbudował wspaniałą jak na tamte czasy świątynię – Katedrę Wniebowzięcia, konsekrowaną w 1479 roku. Budynek ten zachował się do dziś na Kremlu.
Następnie zaczęto budować inne kamienne kościoły: w 1489 roku wzniesiono Sobór Zwiastowania, który miał znaczenie carskiego kościoła domowego, a na krótko przed śmiercią Iwana III na miejscu poprzedniej, zrujnowanej cerkwi, na nowo zbudowano Sobór Archanioła. Władca postanowił wybudować kamienną komnatę do uroczystych spotkań i przyjęć zagranicznych ambasadorów.
Budynek ten, zbudowany przez włoskich architektów, zwany Izbą Faset, przetrwał do dziś. Kreml został ponownie otoczony kamiennym murem i ozdobiony pięknymi bramami i wieżami. Wielki książę nakazał sobie budowę nowego kamiennego pałacu. W ślad za Wielkim Księciem Metropolita zaczął dla siebie budować ceglane komnaty. Trzej bojarowie również zbudowali sobie kamienne domy na Kremlu. W ten sposób zaczęto stopniowo budować Moskwę z kamiennych budynków; ale budynki te nie stały się zwyczajem przez długi czas.
Narodziny dzieci. Sprawy państwowe
Iwan III i Zofia Paleolog
1474, 18 kwietnia – Zofia urodziła pierwszą córkę Annę (która szybko zmarła), potem kolejną córkę (która również zmarła tak szybko, że nie zdążyli jej ochrzcić). Rozczarowania w życiu rodzinnym rekompensowała aktywność w sprawach rządowych. Wielki książę konsultował się z nią przy podejmowaniu decyzji rządowych (w 1474 r. kupił połowę księstwa rostowskiego i zawarł przyjacielski sojusz z chanem krymskim Mengli-Girejem).
Sofia Paleologue brała czynny udział w przyjęciach dyplomatycznych (posłannik wenecki Cantarini zauważył, że zorganizowane przez nią przyjęcie było „bardzo dostojne i serdeczne”). Według legendy przytaczanej nie tylko przez kroniki rosyjskie, ale także przez angielskiego poetę Jana Miltona, w 1477 roku Zofia zdołała przechytrzyć chana tatarskiego, oznajmiając, że ma z góry znak o budowie świątyni św. Mikołaja na miejsce na Kremlu, gdzie stał dom namiestników chana, którzy kontrolowali zbiory yasak i działania Kremla. Legenda ta przedstawia Zofię jako osobę zdecydowaną („wyrzuciła ich z Kremla, zburzyła dom, choć świątyni nie zbudowała”).
1478 - Ruś faktycznie przestała płacić daninę Hordzie; Do całkowitego obalenia jarzma pozostały 2 lata.
W 1480 r., ponownie za „radą” żony, Iwan Wasiljewicz udał się z milicją nad rzekę Ugrę (w pobliżu Kaługi), gdzie stacjonowała armia tatarskiego chana Achmata. „Stojak nad Ugrą” nie zakończył się bitwą. Nadejście mrozu i brak żywności zmusiły chana i jego armię do opuszczenia. Wydarzenia te położyły kres jarzmowi Hordy.
Główna przeszkoda we wzmocnieniu władzy wielkoksiążęcej upadła i władca, opierając się na swoich dynastycznych powiązaniach z „prawosławnym Rzymem” (Konstantynopolem) poprzez swoją żonę Zofię, ogłosił się następcą suwerennych praw cesarzy bizantyjskich. Herb Moskwy ze św. Jerzym Zwycięskim został połączony z dwugłowym orłem - starożytnym herbem Bizancjum. Podkreślało to, że Moskwa jest spadkobiercą Cesarstwa Bizantyjskiego, Iwan III jest „królem całej prawosławia”, a Cerkiew rosyjska jest następcą Cerkwi greckiej. Pod wpływem Zofii ceremonia na dworze wielkiego księcia nabrała niespotykanego przepychu, podobnego do bizantyjsko-rzymskiego.
Prawa do tronu moskiewskiego
Zofia rozpoczęła upartą walkę o usprawiedliwienie prawa do tronu moskiewskiego dla swojego syna Wasilija. Kiedy miał osiem lat, próbowała nawet zorganizować spisek przeciwko mężowi (1497), ale został on odkryty, a sama Zofia została skazana pod zarzutem magii i związku z „czarownicą” (1498) i wraz z Carewicza Wasilija, spotkała hańba.
Ale los był dla niej miłosierny (w ciągu 30-letniego małżeństwa Sophia urodziła 5 synów i 4 córki). Śmierć najstarszego syna Iwana III, Iwana Młodego, zmusiła męża Zofii do zmiany gniewu na litość i powrotu wygnańców do Moskwy.
Śmierć Zofii Paleolog
Zofia zmarła 7 kwietnia 1503 roku. Została pochowana w grobowcu wielkoksiążęcym klasztoru Wniebowstąpienia na Kremlu. Zabudowania tego klasztoru rozebrano w 1929 roku, a sarkofagi ze szczątkami wielkich księżnych i królowych przewieziono do podziemi Katedry Archanioła na Kremlu, gdzie znajdują się do dziś.
Po śmierci
Ta okoliczność, a także dobre zachowanie szkieletu Sophii Paleologue umożliwiły ekspertom odtworzenie jej wyglądu. Prace przeprowadzono w Moskiewskim Biurze Medycyny Sądowej. Najwyraźniej nie ma potrzeby szczegółowo opisywać procesu odzyskiwania. Zauważamy jedynie, że portret został odtworzony przy użyciu wszystkich technik naukowych.
Badanie szczątków Zofii Paleolog wykazało, że była niska – około 160 cm. Dokładnie zbadano czaszkę i każdą kość, w wyniku czego ustalono, że śmierć Wielkiej Księżnej nastąpiła w wieku 55–60 lat. . W wyniku badań szczątków ustalono, że Sophia była pulchną kobietą, o wyrazistych rysach twarzy i posiadała wąsy, które wcale jej nie psuły.
Kiedy pojawienie się tej kobiety pojawiło się przed badaczami, po raz kolejny stało się jasne, że w przyrodzie nic nie dzieje się przez przypadek. Mówimy o niesamowitym podobieństwie między Sophią Paleolog a jej wnukiem, carem Iwanem IV Groźnym, którego prawdziwy wygląd jest nam dobrze znany z prac słynnego radzieckiego antropologa M.M. Gierasimowa. Naukowiec pracujący nad portretem Iwana Wasiljewicza zauważył w jego wyglądzie cechy typu śródziemnomorskiego, łącząc to właśnie z wpływem krwi swojej babci, Zofii Paleolog.
Palaiologowie to dynastia cesarzy bizantyjskich, która jest jedną z najstarszych. Nazwisko to kojarzone jest z jednej strony z rozkwitem sztuki bizantyjskiej, z drugiej zaś z całkowitym zniszczeniem Cesarstwa Bizantyjskiego.
Nazwisko Paleologus ma kilka znaczeń: „handlarz śmieci”, „starożytny z urodzenia”, paleo- „starożytne” logo - „prawo”. Naukowcy różnią się także w opiniach na temat pochodzenia tego nazwiska. Według niektórych założeń dynastia ta ma korzenie greckie, według innych pochodzi z Azji Mniejszej. Bardzo ciekawym faktem pozostaje, że herb Palaiologos – dwugłowy orzeł, pojawił się także po raz pierwszy w Azji Mniejszej, jako symbol królestwa hetyckiego.
Istnieje również legenda, że dynastia ta ma pochodzenie rzymskie (podobno ród ten przybył wraz z Konstantynem Wielkim do Bizancjum).
Od jakiego wieku znana jest rodzina Palaiologos?
Za założyciela dynastii uważa się Michała VIII, który pochodził z rodziny arystokratycznej znanej od II wieku. W 1259 roku Michał VIII został cesarzem Nicei, zdobywając Konstantynopol. Rządził do 1282 roku. Za poprzedników Michała uważa się Nicefora Palaiologosa (który był namiestnikiem Mezopotamii) i Jerzego Palaiologosa. Historycy uważają Michała za syna Jerzego Palaiologosa. Innymi przedstawicielami tej szlacheckiej dynastii są: Aleksiej Paleolog (spadkobierca cesarza bizantyjskiego Aleksego III), Adronikos Paleolog (dowódca wojskowy).
Dlaczego dynastia Paleologów ma w herbie dwugłowego orła?
Ścisła współpraca z państwami europejskimi, a także dynastyczne małżeństwa dynastii Paleologów z domami królewskimi Europy sprawiły, że rodzina ta jako pierwsza zaczęła posługiwać się własnymi symbolami.
Jednym z symboli dynastii jest złoty prosty krzyż na czerwonym polu, który dzieli ją na cztery równe części. Każdy z nich zawiera złoty lok w kształcie litery „B”. Oznacza inicjały motta rodziny Palaiologos.
Kolejnym symbolem rodziny jest dwugłowy orzeł. Nie został wybrany przypadkowo, gdyż jest symbolem suwerennej władzy cesarskiej. Często przedstawiany z monogramem dynastii na piersi. Herb ten wyemigrował do Rosji po ślubie Zofii Paleologa (siostrzenicy cesarza bizantyjskiego) z Iwanem III.
Jak Palaiologowie stali się cesarską dynastią Bizancjum?
Syn Andronika, Michał Palaiologos, miał wielki wpływ na arystokratów, a także zwykłych Greków. Zaufanie do niego było tak wielkie, że Arsenij Autorian (patriarcha) przekazał mu klucze do skarbu państwa, a także podzielił się z nim wszystkimi tajemnicami dotyczącymi przyszłości Bizancjum. Ponieważ w tym czasie zginął opiekun Jana IV, zaczęto szukać nowego. Kantakuzenów do tej roli było wielu, a wśród nich rodziny: Lascarises, Nestongas, Cantacuzenes, Angels itp. Na tę rolę wybrano Michaiła, hojnie przekupiając wszystkich urzędników, a także osoby ze świty patriarchy.
Potem Michaił stał się uparty i zrobił wszystko, aby patriarcha uwolnił go od przysięgi złożonej Fiodorowi II, aby wkroczyć na tron. W ten sposób Michał otrzymał tytuł „despoty” i stoczył zwycięską wojnę z Achają. A potem zrobił wszystko, aby wśród arystokratów postawić pytanie o godność królewską stróża - despoty. Podczas spotkania arystokratów zdecydowano o mianowaniu Michała na współwładcę młodego Jana IV. Następnie został Michałem VIII Paleologem. Dwa lata po zdobyciu Konstantynopola Michał uwięził i oślepił swojego podopiecznego Jana, który nie miał już wsparcia, i został jedynym cesarzem Bizancjum.