TOTALNOŚĆ, całość, liczba mnoga. nie, kobieta (książka). Kombinacja, związek reprezentujący całkowitą ilość czegoś. Zestaw warunków. Zbiór danych. Podatek od całkowitego dochodu. Został postawiony przed sądem na podstawie całości materiału dowodowego. Wszystko w… … Słownik wyjaśniający Uszakowa
Zbiór elementów mających pewne wspólne właściwości istotne dla ich charakterystyki. W statystyce rozróżnia się ogólny (ogólny) układ badanych elementów i układ selektywny, według którego właściwości za pomocą statystyki matematycznej... ... Słownik terminów biznesowych
język angielski agregat; Niemiecki Gesamtheit. 1. Połączenie, połączenie. 2. Połączenie, całkowita łyżeczka, suma. Antynaziści. Encyklopedia Socjologii, 2009... Encyklopedia socjologii
całość- obiekty występujące razem jako jedna całość; połączenie atrybutu agregacji; oddzielne obiekty połączone czymś. pomiędzy nimi; przedmiot przynależności; zestaw z powtarzającymi się elementami (matematyka: # punktów, # powodów). ▼ GRUPA, KOLEJNOŚĆ,… … Słownik ideograficzny języka rosyjskiego
Całość- zbiór elementów, które mają pewne wspólne właściwości, istotne dla ich charakterystyki, ale niekoniecznie właściwości systemowe (patrz System). Są to: generał S., tj. uzupełnij S. badanych elementów i... ... Słownik ekonomiczny i matematyczny
całość- 3,4 populacja: zbiór rozważanych jednostek produktu. Źródło: GOST R ISO 12491 2011: Materiały i wyroby budowlane. Metody statystyczne kontroli jakości... Słownik-podręcznik terminów dokumentacji normatywnej i technicznej
Całość- Określony zbiór osób ankietowany w celach socjolingwistycznych. Pojęcie zapożyczone przez socjolingwistykę z socjologii i wykorzystywane w gromadzeniu informacji socjolingwistycznej. Ogólne S. różni się rozmiarem S.,... ... Słownik terminów socjolingwistycznych
całość- tiriamoji visuma statusas T sritis chemija apibrėžtis Tiriamasis objektas ar jų grupė. atitikmenys: pol. ogólna populacja; ludność ros. populacja; całość... Chemijos terminų aiškinamasis žodynas
całość- poznaj całość analizy... Zgodność werbalna nazw nieobiektywnych
Książki
- Wprowadzenie do taksonomii materiałów inteligentnych, L. S. Pinchuk. Zbiór inteligentnych materiałów usystematyzowano metodami taksonomii według cech charakterystycznych dla systemów cybernetycznych. Umożliwiło to zaaranżowanie różnorodnych inteligentnych materiałów i rozwiązań technicznych… eBook
- Stałe i zmienne rosyjskojęzycznego obrazu świata, Irina Levontina. Całość idei o świecie zawarta w znaczeniu słów i wyrażeń danego języka rozwija się w jeden system poglądów, który, nie zauważając tego, jest akceptowany przez wszystkich mówiących. eBook
Przez grupę społeczną rozumie się każdy zbiór osób, wyodrębniony według kryteriów istotnych społecznie: płci, wieku, narodowości, rasy, miejsca zamieszkania, zawodu, poziomu dochodów, wykształcenia i innych.
Grupa społeczna jest swego rodzaju pośrednikiem pomiędzy jednostką a społeczeństwem jako całością, a także środowiskiem, w którym zachodzą procesy zbiorowe.
Na planecie żyje ponad 5 miliardów ludzi, a liczba grup społecznych według ekspertów sięga 8–10 miliardów, co jest możliwe dzięki temu, że jeden człowiek może należeć do 5–6 grup.
Nie tylko społeczeństwo, ale także jednostka żyje według praw grupy. Naukowcy udowodnili, że wiele cech człowieka: zdolność abstrakcyjnego myślenia, mowa, samodyscyplina i moralność - powstało w wyniku aktywności grupowej. W grupie rodzą się normy, zasady, zwyczaje, tradycje, rytuały, ceremonie - innymi słowy kładzie się podwaliny życia społecznego. Dziś człowiek nie myśli o sobie poza grupą: jest członkiem rodziny, klasy studenckiej, imprezy młodzieżowej, zespołu produkcyjnego, drużyny sportowej. Przynależność do grupy zapewnia jednostce możliwość samoidentyfikacji społecznej i aktywnej interakcji z innymi ludźmi.
Klasyfikacja grup społecznych
1. W zależności od tego, w jakim stopniu cel jednostki przynależności do danej grupy zakłada subiektywną świadomość tej przynależności, wyróżnia się grupy nominalne, grupy realne i agregaty.
Grupy nominalne to kategorie społeczne sztucznie identyfikowane na potrzeby analizy statystycznej struktury populacji (np. pasażerowie pociągów podmiejskich, rodziny zamieszkujące mieszkania oddzielne lub wspólne itp.). Relacje interpersonalne w grupach nominalnych praktycznie nie są pośredniczone w żadnej działalności.
Grupy realne nazywane są tak dlatego, że o przynależności jednostek do tych grup decydują cechy istotne z punktu widzenia identyfikacji społecznej jednostki. Cechy te obejmują: płeć (mężczyźni i kobiety); poziom dochodów (ludzie bogaci, biedni i zamożni); narodowość (Rosjanie, Amerykanie, Ewenkowie, Turcy itp.); wiek (dzieci, młodzież, młodzież, dorośli, osoby starsze); stan cywilny (panny, żonaty, rozwiedziony, owdowiały); zawód (kierowcy, nauczyciele, personel wojskowy itp.); miejsce zamieszkania (mieszkańcy miast, mieszkańcy wsi). Przedstawiciele tej samej grupy realnej mają podobne stereotypy behawioralne, styl życia i orientację na wartości.
Na granicy grup nominalnych i realnych występują agregaty – zbiory osób identyfikowane na podstawie cech behawioralnych. Łączą w sobie cechy grup rzeczywistych i nominalnych. Należą do nich grupy klasowe i niektóre rodzaje tłumów.
2. W zależności od wielkości wyróżnia się duże, średnie i małe grupy społeczne. Duże grupy społeczne to zbiory ludzi istniejące w skali całego społeczeństwa: klasy, warstwy społeczne, grupy zawodowe, wspólnoty etniczne (narody, narodowości), grupy wiekowe (młodzież, emeryci) itp. Do grup średnich zaliczają się stowarzyszenia produkcyjne przedsiębiorstw pracownicy, wspólnoty terytorialne (mieszkańcy tej samej wsi, miasta, powiatu itp.). Małe grupy to niewielka liczba ludzi, których łączą wspólne cele, interesy, wartości, normy i zasady zachowania. Obejmuje to grupy takie jak rodzina, grupy przyjazne i społeczności sąsiedzkie.
Organizacja społeczna to wspólnota ludzi sztucznie skonstruowana dla jakiegoś uzasadnionego celu (na przykład produkcji towarów lub świadczenia płatnych usług) za pomocą zinstytucjonalizowanych mechanizmów podporządkowania (władza i podporządkowanie, nagroda i kara). Przykładami organizacji społecznych są przedsiębiorstwa przemysłowe, gospodarstwa rolne, banki, szkoły, szpitale itp. Organizacje społeczne mogą być bardzo duże (kilkaset tysięcy osób), duże (kilkadziesiąt tysięcy), średnie (od kilku tysięcy do kilkuset), małe (od stu osób do kilku osób). Organizacje społeczne są pośrednim typem stowarzyszenia ludzi pomiędzy dużymi i małymi grupami społecznymi.
Wspólnota społeczna to zbiór jednostek charakteryzujących się względną integralnością, działający jako niezależny podmiot działań i zachowań historycznych i społecznych oraz wykonujący tę lub inną działalność.
Rodzaje społeczności społecznych:
1. zbiorowości klas społecznych (klasy, warstwy społeczne);
2. społeczności społeczno-demograficzne (mężczyźni, kobiety, dzieci, rodzice, rodziny itp.);
3. wspólnoty etnospołeczne (narody, narodowości, plemiona, grupy narodowościowe i etnograficzne);
4. wspólnoty społeczno-terytorialne (miasto, wieś, region);
5. wspólnoty społeczne i zawodowe.
Społeczności etnospołeczne nazywane są również spokrewnionymi. Należą do nich klany, plemiona, narodowości, narody, rodziny i klany.
Rodzina to najmniejsza, spokrewniona grupa osób spokrewnionych wspólnym pochodzeniem (babcia, dziadek, ojciec, matka, dzieci). Kilka rodzin wchodzących w sojusz tworzy klan. Klany połączyły się w klany. Klan to grupa krewnych nosząca imię rzekomego przodka. Klan utrzymywał wspólną własność ziemi.
Plemię jest wyższą formą organizacji społecznej, obejmującą dużą liczbę klanów i klanów. Plemiona mają swój własny język lub dialekt, terytorium i formalną organizację (wódz, rada plemienna). Liczba plemion osiągnęła dziesiątki tysięcy ludzi. W toku rozwoju kulturalnego i gospodarczego plemiona przekształcały się w narodowości, a te – na wyższych etapach rozwoju – w narody.
Naród to wspólnota etniczna zajmująca miejsce na drabinie rozwoju społecznego pomiędzy plemionami a narodami. Narody powstają w epoce niewolnictwa i reprezentują wspólnoty językowe, terytorialne, gospodarcze i kulturowe. Narody są liczniejsze niż plemiona i nie wszyscy ich przedstawiciele są ze sobą spokrewnieni.
Naród jest autonomiczną wspólnotą polityczną, nieograniczoną granicami terytorialnymi. Przedstawiciele jednego narodu nie mają już wspólnego przodka i wspólnego pochodzenia. Niekoniecznie mają wspólny język czy religię, ale mają wspólną historię i kulturę. Narody powstają w okresie przezwyciężania rozłamu feudalnego i powstania kapitalizmu, kiedy kształtują się klasy, rynek wewnętrzny i jedna struktura gospodarcza, pojawia się literatura i sztuka. Narody są liczniejsze niż narodowości i liczą dziesiątki i setki milionów ludzi. Ruchy narodowo-patriotyczne i narodowowyzwoleńcze, konflikty międzyetniczne, wojny i konflikty powstają jako znak, że naród utworzył się i walczy o swoją suwerenność.
Opcja 1
1. Definicja: „Zbiór idei, poglądów, teorii, a także uczuć, nawyków i obyczajów określonej społeczności lub grupy społecznej” odnosi się do pojęcia
A) świadomość społeczna B) społeczeństwo
C) zwykła świadomość. D) ideologia
2. Iwan jest wysoki, szczupły, o pięknych rysach twarzy, odważny, wyrachowany, powolny i ostrożny. Wszystko to charakteryzuje Iwana jako
A) osobowość B) obywatel C) indywidualność D) profesjonalista
3. W społeczeństwie rosyjskim powszechna jest automatyzacja produkcji, a komputeryzacja przebiega pomyślnie. Jakie dodatkowe informacje pozwolą nam stwierdzić, że społeczeństwo R. ma charakter postindustrialny?
A) głównym produktem produkcji są produkty przemysłowe
B) głównym czynnikiem produkcji jest wiedza
B) powszechne wykorzystanie mechanizmów i technologii
D) klasowy podział społeczeństwa
4. Jaka cecha charakteryzuje tradycyjne społeczeństwo?
A) intensywna urbanizacja B) przewaga przypisanego statusu społecznego
C) wysoka mobilność społeczna. D) rosnący poziom konsumpcji
5. Znaczące czynniki napędzające działalność człowieka obejmują
A) nawyki B) popędy C) motywy D) emocje
6. Czy poniższe sądy na temat podobieństw i różnic między ludźmi i zwierzętami są prawdziwe?
O. Mrówki i inne zwierzęta „społeczne” działają w taki sam sposób jak ludzie.
A) rozwój środków masowego przekazu czyni współczesny świat bardziej holistycznym
B) wszystkie problemy globalne są konsekwencją integracji gospodarczej
1) tylko A jest prawdziwe 2) tylko B jest prawdziwe 3) oba sądy są prawidłowe 4) oba sądy są błędne
15. Postęp społeczny wyraża się w:
A) postępujący rozwój społeczeństwa. B) powiązania społeczeństwa z przyrodą
C) stabilność form życia społecznego. D) struktura systemowa społeczeństwa
16. Podczas przejścia od społeczeństwa tradycyjnego do społeczeństwa przemysłowego:
A) wzmocniła się dominacja rolnictwa nad przemysłem
B) wzrosło znaczenie nauki i edukacji
B) Zwiększyły się różnice klasowe
D) wzrosło znaczenie wartości kolektywistycznych w przeciwieństwie do wartości wolności indywidualnej
17. Która z poniższych cech charakteryzuje współczesne społeczeństwo zachodnie?
A) rolniczy typ społeczeństwa
B) niedorozwój instytucji własności prywatnej
C) szczególna wartość indywidualności ludzkiej
D) przewaga zbiorowych form świadomości
18. Podstawy cywilizacyjnego podejścia do badania społeczeństwa:
A) podkreślając to, co ogólne B) podkreślając to, co szczególne
C) rozwój umysłu. D) rozwój moralności.
19. Poniżej znajduje się kilka terminów. Wszyscy, z wyjątkiem dwóch, należą do społeczeństwa przemysłowego. Znajdź dwa wyrazy, które wypadają z szeregu ogólnego i zapisz liczby, pod którymi są one oznaczone.
1. Kultura masowa, 2. Technologia, 3. Społeczność, 4. Własność prywatna, 5 . Kasty , 6. Prawo, 7. Zajęcia, 8. Kryzys ekologiczny, 9. Prawa i wolności człowieka.
Test „Człowiek i społeczeństwo” klasa 10. Profil
Opcja nr 2
1. Człowiek według współczesnych wyobrażeń jest istotą
A) duchowe B) społeczne C) biologiczne D) biospołeczne
2. W mniej rozwiniętych krajach Azji Południowo-Wschodniej, Afryki i Ameryki Łacińskiej liczba ludności rośnie szybciej, co gwałtownie pogłębia ich problemy mieszkaniowe, oświatowe, medyczne, a przede wszystkim żywnościowe. Według ekspertów w przyszłości w tych krajach będzie mieszkać ponad 80% światowej populacji. Z drugiej strony wiele krajów i regionów świata, w tym Europa Zachodnia i Rosja, doświadcza alarmującego spadku liczby ludności i znacznego starzenia się. Sytuacja ta wskazuje na problem globalny
A) wojna i pokój B) gospodarczy C) demograficzny D) energia
3. V. w społeczeństwie dominuje ludność wiejska, której ideałem jest przestrzeganie obyczajów i pobożność. Oszczędności są nieznaczne i wydawane są nie na produkcję, ale na konsumpcję. Dominuje własność państwowa. Jakim typem społeczeństwa jest V.?
A) poprzemysłowy B) przemysłowy
C) tradycyjny D) informacyjny
4. Przemiany Piotrowe XVIII wieku. są przykładem
A) stagnacja B) kontrreforma C) ewolucja D) modernizacja
5. Definicja: „Rozwój ukierunkowany, który charakteryzuje się przejściem od niższego do wyższego, od mniej doskonałego do doskonalszego” odnosi się do koncepcji
A) stagnacja B) postęp C) regres D) modernizacja
6. Czy poniższe sądy na temat społeczeństwa przemysłowego są prawdziwe?
O. Z ekonomicznego punktu widzenia społeczeństwo przemysłowe charakteryzuje się produkcją maszyn, przenośnikami taśmowymi, standaryzacją i naukową organizacją pracy.
B. Społeczeństwo przemysłowe charakteryzuje się politycznie reżimem despotycznym.
7. Społeczeństwo przemysłowe różni się od społeczeństwa tradycyjnego tym :
A) istnieje ścisły podział ludzi na klasy, kasty
B) nie ma w nim konfliktów społecznych
C) jest zdominowany przez wspólnotowe zasady życia społecznego
D) przedsiębiorstwa przemysłowe stają się ośrodkami życia społeczno-gospodarczego
8. Wpisz brakujące słowo na diagramie:
wymagania
naturalny społeczny ______________________
9. Oddzielenie rzemiosła od rolnictwa, które miało miejsce w starożytności, świadczy o:
A) rewolucja naukowo-technologiczna B) reforma społeczna
C) postęp społeczny D) regres społeczny
10. Przy rozważaniu stosuje się pojęcie „elementu”, „struktury”, „związku”.
stowarzyszenia takie jak:
A) siedlisko ludzkie B) system dynamiczny
C) system integralny D) wydzielona część świata materialnego
11. Społeczeństwo tradycyjne w przeciwieństwie do społeczeństwa przemysłowego:
A) ma rozwarstwienie klasowe B) jest otwarte
C) opiera się na światopoglądzie religijnym. D) wspiera naukę jako instytucję społeczną
1) tylko A jest prawdziwe 2) tylko B jest prawdziwe 3) oba sądy są prawidłowe 4) oba sądy są błędne
15. Reforma w przeciwieństwie do rewolucji:
A) ma charakter kompleksowy
B) jest formą dynamiki społecznej
C) odbywa się z reguły z inicjatywy z góry
D) prowadzi do głębokich zmian w życiu społecznym
16. Pojęcie „rozwoju”, „interakcji elementów” charakteryzuje społeczeństwo jako:
A) układ dynamiczny
B) część natury
C) cały otaczający świat materialny
D) interakcja ludzi w grupach społecznych.
17. Nazywa się to gwałtownym i gwałtownym przejściem z jednego systemu społeczno-politycznego do drugiego
A) postęp B) rewolucja C) ewolucja D) regresja
18. Czy poniższe sądy na temat postępu społecznego są prawdziwe?
Więź społeczna jednoczy ludzi przede wszystkim we wspólnoty społeczne (rodziny, grupy, klasy, tłumy, pokolenia, grupy etniczne, narody itp.).
- jest to grupa ludzi, których łączy (1) jakaś obiektywna cecha (miejsce zamieszkania, działalność, wykształcenie itp.); (2) uczucia, poglądy, wartości; (3) rola w społeczeństwie.
Na przykład studenci studiują, chcą zdobyć zawód i są zajęci kontaktami towarzyskimi. W społecznościach społecznych osoby pozostające w powiązaniu społecznym są oddzielone od samych powiązań i traktowane są osobno. Pod wpływem powiązań społecznych powstają u ludzi pewne wspólne cechy.
Wspólnoty społeczne stają się niezależnymi podmiotami działań poza granicami powiązań społecznych, w których powstały. Społeczności obejmują osoby o podobnym stylu życia, statusie społecznym, rolach społecznych, potrzebach kulturowych itp. Społeczeństwo składa się z wielu wspólnot społecznych i relacji między nimi, ze względu na różnorodność powiązań społecznych ludzi. Tworzą jego strukturę stratyfikacji (społeczną). W zależności od głównych systemów społecznych można wyróżnić wspólnoty demospołeczne, gospodarcze, polityczne i duchowe. W obrębie systemu społecznego można wyróżnić inne typy wspólnot społecznych.
W zależności od prawidłowości komunikacji społecznej można wyróżnić wspólnoty społeczne, takie jak krąg społeczny i grupa. Koło społeczne - jest to wspólnota ludzi, których łączą: 1) pewnego rodzaju niestabilne więzi społeczne; 2) niektóre potrzeby, wartości, normy; 3) niektóre role i statusy społeczne (inżynier, nauczyciel, rybak itp.), które powstają z reguły w czasie wolnym. Możesz mówić o kręgu sąsiadów, kolegów, urlopowiczów itp.
Grupa społeczna - to wspólnota ludzi charakteryzująca się:
- zrównoważony (i role) w procesie jakiejś działalności;
- duża wspólność uczuć, norm i wartości w kwestiach ważnych dla grupy;
- potrzeba społeczna, która jest realizowana w tej wspólnocie społecznej.
Można na przykład rozróżnić studentów, pracowników i inne grupy zawodowe. Podstawą grup są stabilne stosunki społeczne, regulowane normami moralnymi, administracyjnymi i prawnymi, zapewniające solidarność w ważnych kwestiach. Współczesne społeczeństwo ukazuje różnorodność grup społecznych.
Grupy mogą mieć charakter nieformalny lub formalny. Nieformalny grupy (nieformalne) powstają z inicjatywy samych uczestników, jednocząc się wokół jakiegoś celu. Nie mają formalnego planu, norm zachowania, kontroli itp. i podchodzą do kręgu społecznego. Formalny(oficjalne) to grupy społeczne utworzone w celu rozwiązywania określonych problemów: edukacyjne, wojskowe, robotnicze, naukowe itp. Mają lidera, cel i plan pracy, system statusów i ról, a także kontrolę społeczną, a tym samym zamieniają się w element organizacja społeczna. Wydarzenie przemiana od wspólnot społecznych po organizacje i instytucje społeczne. Grupy społeczne są o krok od tego przejścia.
W grupach społecznych (zwłaszcza formalnych) utrwalają się i rozwijają zalety wzajemnej pomocy. Istnieje kumulatywny efekt działań jej członków ze względu na wspólne potrzeby, wartości i normy, które koordynują działania członków grupy. W grupach społecznych istotne stają się wartości solidarności: wzajemne wsparcie, koordynacja działań itp. Rozwijają poczucie przynależności do grupy, świadomość Ja jako części MY. Związanie się z MY budzi pragnienie i zobowiązuje do przyjęcia norm, tradycji i specyfiki kultury właściwej danej danej. Osobowość zaczyna patrzeć na swoje „ja” oczami „MY”. Członkowie grupy rozwijają poczucie własnej odmienności, a czasem i zalet, w porównaniu z innymi grupami.
Lewin wyróżnia trzy główne style przywództwa w grupach: autorytarny, demokratyczny i leseferystyczny. Styl rozumiany jest jako system technik oddziaływania na naśladowców (kontrolowanych). Autorytatywny styl przywództwa obejmuje twarde metody zarządzania, tłumienie inicjatywy innych i decyzje podejmowane indywidualnie przez lidera. Demokratyczny styl przywództwa zakłada kolegialność w podejmowaniu decyzji, zachęcanie do inicjatywy, podział funkcji zarządczych itp. Przemyślane Styl wyróżnia się zbiorowym charakterem podejmowanych decyzji, anarchią w ich realizacji i brakiem sankcji dla sprawców.
Kasty to wspólnoty społeczne (i organizacje), w których status społeczny jednostek opiera się wyłącznie na ich pochodzeniu i wyklucza możliwość osiągnięcia wyższych statusów. Wynika to w szczególności z zakazu zawierania małżeństw pomiędzy przedstawicielami różnych kast. Kasty charakteryzują się (1) stabilnym systemem statusów i ról; (2) pewne mechanizmy motywacyjne. Indie pozostają najbardziej uderzającym przykładem kastowej organizacji społeczeństwa.
Nieruchomości - są to wspólnoty społeczne typowe dla społeczeństwa feudalnego, różniące się (1) pozycją ekonomiczną, prawną, polityczną (statusami i rolami) w państwie, a także (2) światopoglądem, mentalnością, motywacjami; (3) odziedziczone. Przykładami klas są szlachta, kupcy, mieszczanie, chłopi itp. Na przykład szlachta w Rosji była wolna od podatków, nie była karana cielesnie, posiadała majątki chłopskie i mogła być sądzona jedynie przez sąd szlachecki.
Masy społeczne- są to masowe grupy ludzi zjednoczone w procesie powiązań społecznych: 1) jakimś obiektywnym znakiem; 2) brak bezpośredniej komunikacji w dużej liczbie; 3) stosunkowo słaba spójność (amorficzność), która wyraża się w niespójności mechanizmów motywacyjnych wśród członków klasy; 4) na które składają się grupy społeczne (nieformalne i formalne); 5) są częścią społeczeństwa (lub ludzkości – podobnie jak grupy etniczne) i odgrywają w nim określoną rolę. Takimi klasami społecznymi są studenci, chłopi, emeryci, biurokraci itp. Na przykład studenci: studiują, starają się szybciej ukończyć studia i znaleźć dobrą pracę, są częścią swojego narodu.
W marksizmie wyróżniali się gospodarczy klasy różniące się: miejscem w historycznie określonym systemie produkcji społecznej, stosunkiem do środków produkcji (ze względu na formę własności), rolą w społecznej organizacji pracy oraz sposobem i wysokością uzyskiwanego dochodu. Wyróżniano klasy niewolników i właścicieli niewolników, poddanych i panów feudalnych, proletariuszy i burżuazji itp. Innymi słowy, marksiści definiowali klasy poprzez obiektywne cechy, zakładając, że obiektywna sytuacja ekonomiczna automatycznie kształtuje w ludziach pewne subiektywne mechanizmy regulacji (potrzeby, wartości, normy, przekonania), statusy i role, a także rolę w społeczeństwie.
Wspólnoty i grupy społeczne
Wspólnoty i grupy społeczne (wraz z organizacjami, instytucjami społecznymi, sferami życia publicznego) są ważnym elementem strukturalnym społeczeństwa.
Wspólnota społeczna- szerokie pojęcie używane do określenia mniej lub bardziej stałego zbioru ludzi, którzy mają szereg podobnych cech i łączy sposób życia lub wspólnota zainteresowań. Wspólnotę społeczną można nazwać zarówno parą rozmówców, jak i całą ludzkością, zarówno niezorganizowanym tłumem, jak i jasno zorganizowaną jednostką wojskową.
Grupa społeczna w wąskim sensie jest to zbiór ludzi, którzy regularnie ze sobą współdziałają i mają wobec siebie określone oczekiwania dotyczące roli. W tym rozumieniu nie wszystkie społeczności są grupami społecznymi.
Np. kinomanów, pasażerów samolotów, osób stojących w kolejce nie można nazwać grupą w wąskim znaczeniu, jeśli nie wchodzą ze sobą w interakcję (takie społeczności nazywa się agregatem), a także zbiorem osób zidentyfikowanym wyłącznie w celach badawczych, na przykład wszyscy ludzie wykonujący określony zawód lub określony poziom dochodów (takie społeczności nazywane są kategorycznymi).
Pod Grupa społeczna w szerokim znaczeniu każdy zbiór ludzi zjednoczonych na podstawie jakichkolwiek społecznie istotnych kryteriów. W tym sensie pojęcia „grupy społecznej” i „wspólnoty społecznej” są praktycznie zamienne.
We współczesnej socjologii nie ma jednoznacznych zasad rozróżnienia pojęć „grupa społeczna” i „wspólnota społeczna”. Można jednak wskazać pewne wspólne tendencje w użyciu tych słów. Pojęcie „grupy” najlepiej stosować, jeśli zbiór osób wyróżnia się stabilnością i silnymi relacjami. Społeczność nazywana jest przede wszystkim kolekcją amorficzny i niestabilny, I liczne stowarzyszenia ludzi podczas gdy stosunkowo małe stowarzyszenia nazywane są zwykle grupami. Wreszcie, mówiąc o ogólności, często się ją podkreśla naturalność, spontaniczność powstanie; w tym aspekcie społeczności przeciwstawiane są organizacjom, które opierają się na zasadach formalnych i których członkowie podlegają sztucznie stworzonym regułom.
Poniżej podano główne kryteria identyfikacji grup i wspólnot społecznych:
- według kryteriów demograficznych (płeć, wiek, związek i małżeństwo) istnieją różnice między mężczyznami i kobietami; dzieci, młodzież, młodzież, dorośli, osoby starsze; kawaler, żonaty, rozwiedziony, rodzice itp.;
- według pochodzenia etnicznego - przedstawiciele plemienia, narodowości lub narodu; Rosjanie, Ukraińcy, Niemcy, Brytyjczycy, Turcy itp.;
- według rasy - przedstawiciele rasy kaukaskiej, murzyńskiej lub mongoloidalnej;
- według osadnictwa i terytorialności - mieszczanie, mieszkańcy wsi; Moskale, Paryżanie, mieszkańcy Kaukazu, rodacy itp.;
- zawodowo – kierowcy, nauczyciele, inżynierowie, naukowcy, artyści, stolarze itp.;
- pod względem wykształcenia – posiadanie wykształcenia podstawowego, średniego, wyższego; magistrowie i licencjaci, kandydaci i doktorzy nauk;
- przez spowiedź - chrześcijanie, muzułmanie, buddyści; Prawosławni, katolicy, protestanci itp.;
- według klas społecznych - robotnicy, chłopi, burżuazja, panowie feudalni, właściciele niewolników, niewolnicy; przedstawiciele klasy średniej, wyższej i niższej;
- politycznie - konserwatyści, liberałowie, komuniści, socjaliści, komunitarianie, libertarianie, anarchiści itp.
Grupy społeczne klasyfikuje się także według innych kryteriów: czas istnienia (tymczasowy i stały); siła powiązań międzyludzkich (amorficznych i spójnych); charakter kontroli i komunikacji (formalnej i nieformalnej) itp.
W zależności od wielkości grupy dzieli się je na małe i duże. Małe grupy zrzeszać do kilkudziesięciu (optymalnie 7-9) osób, które dobrze się znają i regularnie współdziałają ze sobą w formie bezpośrednich kontaktów osobistych; Relacje w małych grupach są bliskie, często naładowane emocjonalnie i nieformalne. Przykłady małych grup: klasa szkolna, grupa uczniów, zespół pracowników. W takich grupach wszyscy dobrze się znają i komunikują na poziomie osobistym. Duża grupa- jest to grupa, w której bezpośrednie kontakty osobiste pomiędzy wszystkimi bez wyjątku członkami są niemożliwe; w tym przypadku relacja ma głównie charakter formalny.
Przykłady dużych grup: uczniowie, studenci, pracownicy fabryk. Pomiędzy wszystkimi członkami grupy nie ma bliskich kontaktów osobistych, a komunikacja (uczeń i nauczyciel, mistrz i pracownik, pracownik i księgowy) podlega głównie zasadom formalnym.
Jeśli weźmiemy pod uwagę historyczny rozwój społeczeństwa, możemy zauważyć, że w społeczeństwie tradycyjnym wiodące znaczenie miały małe grupy (rodziny, klany), a we współczesnym społeczeństwie duże (klasy, grupy zawodowe, religijne itp.).
Grupy społeczne można również klasyfikować hierarchicznie według rosnących atrybutów, takich jak dochód lub poziom wykształcenia. Na tej podstawie rejestruje się podział społeczeństwa na grupy bogatych i biednych, wykształconych i niewykształconych itp. To rozwarstwienie społeczeństwa nazywa się zróżnicowanie społeczne(z łac. Differentia - różnica).