Konstelacje systemów rodzinnych według Berta Hellingera. Konstelacje rodzinne według Hellingera: co to za metoda?

„Rozumiem, że zostałem oszukany. Nie mam tylko pojęcia, jak dokładnie” – powiedział dyrektor jednej z firm, gdy zobaczył, że po pomieszczeniu poruszają się zupełnie mu nieznani ludzie i wypowiadają słowa zbyt podobne do prawdy. Zwracając się do tych osób po nazwiskach swoich pracowników i umieszczając ich na obszarze ograniczonym krzesłami, uśmiechał się ze zrozumieniem: „Tak, chłopaki, brałem udział w wielu różnych zabawach. Zagrajmy. Wyjaśnię ci, co jest tutaj nie tak”. Stopniowo, w miarę rozwoju akcji na środku sali, jego twarz zmieniała wyraz.

Zwycięska pewność siebie rozpłynęła się, ukazując zamieszanie i zdziwienie. Skąd ci ludzie, których widzi po raz pierwszy w życiu, znają takie szczegóły na temat relacji i uczuć jego pracowników? W końcu nawet przy pomocy szpiegostwa, na które nie było czasu ani pieniędzy, nie da się dowiedzieć tak wiele, aż do intymnych szczegółów życia osobistego i ukrytych cech charakteru. Przyznał, że nie może zrozumieć, w jaki sposób członkowie grupy poznawali wszystkie role, bo sam je przydzielał, w przypadkowej kolejności. Nie znajdując wciąż odpowiedzi, rozpaliła go dziecięca ciekawość: „powiedz mi jeszcze raz…”. Do tego stopnia, że musiałem go zatrzymać i przypomnieć mu, z jakim problemem się zetknął.

*Przypisanie - klient aranżacji nadaje wybranemu przez siebie członkowi grupy nazwę jednego z członków swojego systemu (lub obiektu swojej wewnętrznej struktury). /Notka autora/

Reżyser ten przeszedł kilka typowych etapów znajomości systemowo-fenomenologicznej metody Berta Hellingera (zwanej dalej metodą Hellingera), która w WNP, lekką ręką tłumaczki Iriny Belyakowej, została nazwana Rodzinną Konstelacją Systemową lub Konstelacją Systemową , gdyż metoda ta wyszła już poza terapię rodzinną.

Oto przybliżona kolejność tych etapów:

Nieufność.
Chęć zrozumienia (obnażenia).
Zaskoczenie, aż do zdumienia: „Skąd oni wiedzą?!”
Ślepy zaułek, dezorientacja, zamieszanie, zawstydzenie (czasami wstyd, strach).
Radość odkrycia na widok rozwiązania, ulga, nadzieja na przyszłość.
Czekając na cud.
„To takie proste, chcę wszystkiego i więcej”.

Ktoś może przejść przez wszystkie etapy, ktoś może przejść przez ich część. Niektóre kroki mogą minąć zbyt szybko, a na innych osoba może utknąć na długi czas. Ale uogólniony algorytm jest mniej więcej taki. A nieufność może czasami okazać się bardziej obiecująca niż nadmierny optymizm w chęci spełnienia każdego pragnienia. Powierzchowne podejście do czegoś, co zawiera cudowną moc, jeszcze nie zbadaną i w niewielkiej części, może wyrządzić więcej szkód niż oczekiwanych korzyści.

To nie jest tylko metoda – to przejaw fenomenologii w działaniu. Żadnych tajemniczych słów i oszałamiających rozumowań – wymienił i dostarczył. I dostałem informację! Szokuje, zaskakuje, dezorientuje, cieszy, zachwyca, budzi oburzenie, ale prawie nikogo nie pozostawia obojętnym. Dlatego armia osób, które chcą skorzystać z tej metody zarówno jako klient, jak i specjalista, szybko rośnie. Jeszcze 5 lat temu w Internecie można było znaleźć 2-3 wzmianki o wizycie Hellingera w Moskwie. Dziś - 29 tys. stron z ofertami usług i dyskusjami. Książki Hellingera i innych specjalistów terapii systemowej można znaleźć w każdym dziale literatury psychologicznej.

Wobec tak dużej liczby publikacji i ogromnej obfitości wszelkiego rodzaju zasobów nie będziemy się rozwodzić nad szczegółowym opisem tego, co zostało już wielokrotnie opisane. Proponujemy podejść do sprawy z nieoczekiwanej perspektywy i rozważyć tę metodę z całą początkowo związaną z nią szczerością. Być może nasza publikacja wywoła krytykę w kręgach opowiadających się za nieomylnością. Wierzymy jednak, że rozwiązywanie problemów prowadzi do otwarcia nowych kierunków, poszerzenia horyzontów i pogłębienia zrozumienia. I to właśnie postrzegamy jako nasze główne zadanie w promowaniu naszej ulubionej metody. Z całym szacunkiem dla założycieli, których całym sercem oddajemy cześć.

Natura tego zjawiska nie ma podstaw naukowych.

To prawda. Pomijając teoretyzowanie na tematy: Freud – podświadomość, Jung – nieświadomość zbiorowa, Einstein – fizyka kwantowa, Wernadski – noosfera – wszystko, co można zaoferować logicznej stronie umysłu, spójrzmy tylko, co dzieje się z perspektywa zewnętrznego obserwatora. Zwykłych, nieoznaczonych ludzi nazywa się po prostu po imieniu. Na przykład „jesteś moim dziadkiem”**.

**To nie jest odgrywanie ról, naśladowanie ani powielanie, chociaż jest możliwe, że psychodrama, jako praca grupowa, mogła zainspirować Hellingera do przyjęcia dokładnie tej formy. /około. automatyczny/

Po powołaniu osoby, zwane także zastępcami, są po prostu umieszczane na sali. A potem zaczynają czuć i doświadczać tego, co do nich nie należy, co należy do cudzego systemu. Nie są pod hipnozą, są w pełni świadomi siebie, ale jednocześnie naprawdę czują coś innego: uczucia, powiązania, relacje, wydarzenia, których wcześniej nie znali. SKĄD i JAK czerpią informacje? I, co najważniejsze, DLACZEGO można ufać tym informacjom?

„Wspólna dusza” – mówi twórca metody, Bert Hellinger. To niczego nie wyjaśnia poza tym, że wielu rzeczy nie wiemy. I dlatego metodę tę nazywa się fenomenologiczną***.

***Fenomenologia to pozbawiony przesłanek opis doświadczenia świadomości poznawczej i identyfikacji w niej istotnych, idealnych cech. /wikipedia/

Zatem oto jest to doświadczenie świadomości poznawczej!? Ale wciąż pozostaje pytanie: dlaczego możesz w to wierzyć? A gdzie gwarancja, że słowa podążające za prawdą są również prawdziwe? „Co to jest prawda?” – zapytał Piłat. A on nie otrzymawszy odpowiedzi, umył ręce. Ale dla zwykłego człowieka najważniejsze pozostanie jego „ja”. Albo w to wierzę, albo nie. To nawet nie jest religia. Jest to jakby wiara oparta na doświadczeniu egzystencjalnym, a zatem niezniszczalna. Wierzę w to, ponieważ moje osobiste doświadczenie mówi mi, że tak jest za każdym razem. Upewniam się, że czuję COŚ i to jest wyjątkowe i mogę to obserwować. Jednocześnie mówią mi, że to nie należy do mnie i to mnie uspokaja. Mogę doświadczyć wszystkiego bez strachu – w końcu to „nie jest moje”. Jeszcze większą pewność daje mi fakt, że moje doświadczenia potwierdzają podobne doświadczenia innych osób w moim otoczeniu.

OK, ale co jeśli to sugestia? Masowa hipnoza? Sekta? Wierzę w to, czego doświadczam, ale ludzie pod hipnozą też wierzą. To prawda, że po wyjściu z transu hipnotycznego człowiek nie pamięta, co się z nim stało, ale moja świadomość zachowuje wszystko jasno i wyraźnie. Nie przestałam być sobą, poszerzyłam wiedzę o swoich możliwościach i otaczającym mnie świecie. Co więcej, nagle zdaję sobie sprawę, że czuję to poza seminarium, bez grupy i lidera. W zasadzie wyczuwam stany i emocje osób, z którymi się komunikuję. I zawsze wiedziałem, jak to zrobić, ale wcześniej nie zwracałem na to uwagi. Tak, istnieje wiele historii o tym, jak ktoś poczuł, co dzieje się z bliskimi, z dużej odległości. Okazuje się, że możesz poczuć nie tylko ukochaną osobę, ale prawie każdą osobę. Tutaj obok mnie rozmawiają dwie osoby, uśmiechając się. I czuję napięcie. Pracownik zadaje pytanie, a ja przy rodzicu wyczuwam niepokój dziecka. To nie jest fantazja, to jest rzeczywistość.

Pozostaje jednak pytanie: na ile mogę sobie zaufać, gdy czuję się inną osobą? Na ile mogę ufać każdemu indywidualnemu zastępcy w każdej sprawie?

Szkoda nr 1: przemyślenia, a raczej domysły posłów.

Uczucia są prawdziwe, ale „wyrażona myśl jest kłamstwem”. Wnioski mogą wyciągnąć ci, którzy obserwują i postrzegają system jako całość. Wnioski pojedynczego posła są nie tylko bezsensowne, ale i szkodliwe. Mogą i zazwyczaj wynikają z wartości, światopoglądu i sposobu myślenia tej konkretnej osoby, osobowości. Do prawdziwego obrazu konieczna jest nieobecność osobowości, a otrzymamy informację o stanie obiektu i jego stosunku do innych obiektów w czystej postaci****, bez zniekształceń oceną i wnioskami. Zastępców, którzy za dużo mówią (z reguły utwierdzając się w tym), należy przeszkolić w zakresie przekazywania prawidłowych informacji lub zastąpić tymi, którzy nie potrafią myśleć, ale czują i obserwują uczucia. Obejmuje to również doświadczenia demonstracyjne „publiczne” jako przypuszczenia. Wszystkie te próby naciągnięcia na siebie koca, sprawdzenia się w procesie aranżacji mogą zniweczyć pracę reszty grupy.

**** Uczciwie zauważamy, że nie możemy jeszcze uzyskać informacji w jej idealnie czystej formie, biorąc pod uwagę obecny stan człowieka jako kanału informacyjnego. Dlatego też, gdy mówimy o czystości, mamy na myśli informację możliwie wolną od oceniającego wpływu jednostki.

OK, upewniliśmy się, że metoda jest prawdziwa, tj. za jego pomocą można uzyskać unikalne informacje o ustroju człowieka, pod warunkiem, że zostanie przeprowadzona prawidłowa praca z podstawnikami. Ale pojawia się następne pytanie.

Czy to wszystko faktycznie jest przydatne dla klienta?

Istnieje kilka odmian tego pytania: To nie działa. To nie tak to działa. To może być niebezpieczne. Może to być zarówno przydatne, jak i niebezpieczne. A w takim razie co więcej? Szkoda czy korzyść?

Informacje od posłów otrzymaliśmy w systemie umieszczonym tu i teraz. Klient (klient) niemal zawsze, widząc, co się tam faktycznie dzieje, zadaje sobie pytanie: „Co z tym zrobić?” Właściwie powodem, dla którego przyszedł, było to, że chciał „coś z tym zrobić”. I tu zaczyna się wiele pytań, począwszy od „czy mamy prawo się wtrącać?” na „dlaczego właściwie?”

Jeśli mówimy ogólnie o polityce nieingerencji, to właściwie nie da się żyć na tym świecie i nie ingerować w niego. Interweniowaliśmy już po urodzeniu. I każdy nasz krok, każdy wybór, którego dokonujemy, każda myśl jest interwencją w świat, w otaczający system, a raczej naszą interakcję ze światem. Metabolizm ze środowiskiem jest warunkiem życia. Próby wpływania na bieg wydarzeń i historii, zmiany otaczającej przestrzeni na bardziej komfortową, zawsze były wpisane w człowieka i ludzkość. A w życiu osobistym, aby poprawić relacje, ludzie próbują zadowolić lub ukarać, aby coś naprawić w ciele, zwracają się do lekarzy, aby wpłynęli na duchową stronę życia - czytają modlitwy, afirmacje, chodzą na treningi i zdobywają szczyty. A fakt, że teraz ujawniono nam tę niewytłumaczalną metodę, może nie jest przypadkowy? To kolejny krok w naszej interakcji ze światem. Następnie musisz nauczyć się robić to poprawnie. Co jest poprawne? A jakie są konsekwencje nieostrożnego narażenia?

Tym, którzy nie widzieli filmu „Efekt motyla”, polecamy obejrzenie go jako tutorialu na temat hakowania porządku świata. Bohater filmu zawsze chciał naprawić sytuację, zrobić to, co najlepsze. Im dalej szło, tym straszniejsze były konsekwencje. Szczególnie genialna jest reżyserska wersja filmu, którą Hollywood odrzuciło (producentom zabrakło wizji). Tam rozwiązaniem było to, że bohater w ogóle nie powinien się rodzić, gdyż jego narodziny były pragnieniem jego rodziców, którzy pokonali zakazy wyższego systemu.

Jak ten „efekt motyla” objawia się w życiu? Usunąłeś brodawczaka, a 10 lat później usłyszałeś poważną diagnozę. Prosiłeś o wieczne szczęście dla ukochanej osoby, a on nagle zginął w wypadku. Razem modliliście się za kraj, a po drugiej stronie świata runęły dwa drapacze chmur. Zbiegi okoliczności?

Może lepiej w ogóle niczego nie dotykać, niczego nie dotykać i nigdzie się nie wtrącać? Niestety, czy znasz konsekwencje niespełnienia tego warunku? Odmowa podjęcia działania, gdy mogłeś to zrobić, ale się bałeś, również jest działaniem.

Okazuje się, że jesteśmy skazani na życie, wchodzenie w interakcję z systemem i ingerowanie w niego w jakiś sposób, tworząc coś lepszego lub gorszego, lub po prostu innego. Ale co metoda Hellingera wnosi do tej interakcji? Czy to nie zwiększa zagrożenia?

Odpowiedź jest prosta: jeśli metoda jest skuteczna, może również zaszkodzić. Jeśli jest bezpieczny, nie jest skuteczny. Ponieważ nie możemy interpretować efektu w żadnym kierunku, nie wiedząc w pełni, gdzie jest plus, a gdzie minus, wyciągając wnioski z wysokości naszego obecnego zrozumienia, nawet jeśli uważamy je za bardzo wysokie.

I właściwie w jakim stopniu mamy prawo przywrócić porządek (jedna z pierwszych książek B. Hellingera na temat uporządkowania systemowego nosi tytuł „Nakazy miłości”), jeśli to nie my je naruszyliśmy? A kto powiedział, która kolejność jest poprawna? Dlaczego warto słuchać opinii Hellingera, który swoim radykalnym sformułowaniem straszy wielu czytelników? „Naród żydowski odnajdzie pokój ze sobą, ze swoimi arabskimi sąsiadami i z całym światem tylko wtedy, gdy każdy Żyd odmówi modlitwę za spokój duszy Hitlera”. (Hellinger, „Mit der Seele gehen”, 2001, s. 50) – za to stwierdzenie został nazwany faszystą. „Mąż jest tylko piorunochronem, jest uwikłany w dynamikę, bo wszyscy razem działają przeciwko niemu” (G. Weber. Kryzysy miłości. Psychoterapia systemowa Berta Hellingera, M. 2002, s. 80) – to jest o kazirodztwie między ojcem a córką. I ogólnie rzecz biorąc, zdaniem Hellingera, matka jest winna kazirodztwa. A pierwsza żona jest ważniejsza od obecnej. A najmłodsze dziecko jest najmniej ważne w rodzinie. A na zło trzeba odpowiedzieć złem. A moc leży w zabójcy, zabójca jest pierwszym, którego przyjmuje się do twojego serca. Koszmar, co to za nieludzki porządek? Może nasi ludzie oszaleli, że z hukiem przyjmują tego Niemca z jego naciąganymi zasadami?

Ale z jakiegoś powodu ci, którzy widzieli Berta Hellingera, nie są przerażeni, ale podziwiani. Dlaczego? Znowu hipnoza? Jak napisali w Internecie: „przyszedł człowiek, żeby popatrzeć, i został zwerbowany”? A może chodzi o to samo: jego metoda nie jest teorią? Nie ma sensu opisywać pełni tajemnicy spotkania z zaświatami, tj. z tym, co przekracza zwykłe wyobrażenia.

A frazy Hellingera często brzmią prowokacyjnie, bo to właśnie prowokacja pozwala rozpoznać sprzeczność, która żyje w człowieku, doświadczyć tego, co nie zostało zaakceptowane i odkryć, że zaczęło się widzieć więcej, czuć głębiej i rozumieć inaczej? Świadomość sprzeczności, rozwiązanie paradoksu – oto rozwiązanie w sytuacji kryzysowej. Prawdziwą akceptacją jest umiejętność akceptowania przeciwstawnych punktów widzenia. Kiedy człowiek jest w stanie przekroczyć własne ograniczające ramy, przechodzi na wyższy poziom i wtedy zostaje mu ujawnione to, co łączy sprzeczne części, wspólne znaczenie, które Hellinger nazwał energią miłości. Może dlatego tak wiele osób stosuje jego metodę, bo wszyscy dążą do tego samego? Kochać... A ci, którzy doświadczyli morza miłości w momencie rozwiązania konfliktu, przepływu energii życiowej zablokowanego na wiele lat, nie dadzą się zastraszyć „niewłaściwymi sformułowaniami”. Co więcej, wyrażenia te często są wyrwane z kontekstu, a ogólne znaczenie pozostaje niejasne.

Gdyby tylko wielbiciele Berta Hellingera nie kanonizowali jego żywego przepływu Ducha w martwy zbiór zasad. Moment prawdy trwa tylko przez jedną chwilę. Za chwilę nie jest to już prawdą.

A jednak... i to zrozumienie nie czyni nas wszechmocnymi. Nie pozwala uzyskać tego, czego oczekujemy od wyżyn o znaczeniu mrówczym. Ale co nam to daje? Przecież nie ważne ile tu napiszemy, klient szuka cudu i chce rozwiązania! "Miłość? OK, kochajmy się! Zgadzam się!". Co się wtedy z tobą stanie? "Wszystko będzie dobrze!". Ale nigdy nie wiemy, jaki efekt motyla uzyskamy. System zmienia się tak, jak może i powinien. Jedyne, co tak naprawdę możemy zrobić, dzięki genialnemu odkryciu Hellingera, to otrzymywać od posłów informacje systemowe – zobaczyć obszar problemowy i dotrzeć do punktu napięcia. A nie zawsze tak się dzieje, ale tylko jeśli ta strefa została poprawnie wykryta i trafiła dokładnie w odpowiedni punkt (więcej na ten temat w następnym artykule). Jeśli stało się to bez utraty informacji i energii, możesz wykonać jeden ruch - jak przełącznik przesuwający strzałkę. Jedno zdanie, spojrzenie, prawda w tej chwili - i lokomotywa ruszyła na inny tor. Co czeka na tej nowej ścieżce? Chociaż układ jest systematyczny, w każdym przypadku będziesz mógł zobaczyć tylko część systemu.

Szkoda nr 2. Konstelacja systemu naprawdę robi różnicę w życiu i musisz stawić czoła temu, czego nie wiesz!

Gdybyśmy zawsze tego unikali, nie uprawialibyśmy seksu, nie podjęlibyśmy nowej pracy, nie rodzilibyśmy i nie rodzilibyśmy się. Życie to zderzenie z tym, czego nie znam (i śmierć też). A kiedy człowiek chce coś zmienić, a jest już przekonany, że to, co zrobił wcześniej, nie pasuje mu i nie może już tam być, wtedy jest gotowy stawić czoła czemuś nieznanemu. I tylko w nim jest ten sygnał - czas, śmiało! Jeśli można to zrobić nie na ślepo, ale metodą dającą więcej wizji, metodą pomagającą świadomie pokonać przeszkodę, to dlaczego z niej nie skorzystać?

Ale dlaczego? Dlaczego ludzie mają tak duży opór przed zmianami? Chronią się, znajome i sobie znane, przed tym „ja”, które może być niebezpieczne. To ochrona przed „cieniem”, zakaz patrzenia na ciemną stronę księżyca.

Pokonywanie wewnętrznych barier wiąże się z tajemnicami i głęboko skrywanymi traumami, które człowiek skrywa za siedmioma pieczęciami. Aby uwolnić się od tego, co Cię trzyma, musisz spojrzeć w oczy swojemu strachowi, swojemu stłumionemu uczuciu. Co więcej, nie tylko otwieramy zakazane drzwi przeszłości, ale także zapraszamy osobę, aby przeżyła ją na nowo, niezależnie od tego, co się tam stanie: wstyd, ból, upokorzenie, koszmar, nienawiść. To zadanie samo w sobie nie jest łatwe, ale dodatkowo odgórnie narzucane są zakazy społeczne. Większość współczesnych ludzi jest przyzwyczajona do tłumienia swoich uczuć i kontrolowania emocji. Bezpośredni wybuch emocji przed innymi jest już działaniem. I nawet decydując się na to na seminarium, później w życiu codziennym człowiek może czuć się zagubiony - nie może już nosić tej samej maski, ale nie wie, jak się bezpośrednio zachować.

Kolejnym przejawem tych zmian jest zmiana środowiska. Możesz zostać porzucony przez starych znajomych, którzy wydawali się niezmienni i niezastąpieni, lub też ich opuścisz, bo granie w stare gry nie jest już interesujące. Stan cywilny może się zmienić w dowolnym kierunku. Możesz pogrążyć się w wrzącej namiętności lub w strefie wykluczenia. I nie zawsze to wszystko wywołuje zachwyt, choć kierunek zmian może w przyszłości być pozytywny, ale stresu trzeba doświadczyć już teraz.

Szkoda nr 3. Konstelacja systemowa ujawnia ukryte uczucia. A potem trzeba z tym żyć.

Trzeba przestać być robotem i wrócić do życia, w którym jest zarówno radość, jak i ból, rozkosz i cierpienie.

Takie nagłe przejście przeraża nie tylko klienta. Wyobraź sobie, że to Ty robisz konstelację, a Twój klient wpada w histerię na widok otwierającego się zdjęcia. Czego doświadczysz? Normalna ludzka empatia może doprowadzić cię do histerii. I wtedy prezenter już niczego nie prowadzi, nikt nie obserwuje procesu i nikt nie wie, w jakim ślepym zaułku wszyscy się znajdują. A może zechcesz pomóc, złagodzić jego cierpienie, pocieszyć, wytłumaczyć, że wszystko nie jest takie straszne? Następnie odwodzisz osobę od decyzji, pełniąc rolę ratownika i utwierdzając ją w roli ofiary. Klient twierdzi, że jego problemy są na tyle poważne, że nikt nie jest w stanie ich rozwiązać, po prostu nie da się ich rozwiązać.

Słyszeliśmy opinię wybitnych specjalistów, że nie trzeba pozwalać klientowi na przeżywanie zbyt trudnych emocji. Ale w jaki sposób prezenter mierzy nasilenie emocji? Dlaczego bierze na siebie prawo decydowania o stopniu dotkliwości emocjonalnej i poziomie przyjęcia? Przy takim podejściu nie należy szukać punktów naprężeń, ale ostrożnie je omijać, aby uniknąć przypadkowej eksplozji. Można wtedy godzinami patrzeć, jak posłowie chodzą bez celu po sali. Grupa, która osiągnęła punkt wyczerpania, nie jest już w stanie przeżywać realnych doświadczeń, reagować, przekazywać informacji. A klient jest zadowolony z każdej realizacji i dlatego czuje ulgę. Dzięki Bogu, cierpieliśmy długo, jest nadzieja, że coś się stało. Ale w takim razie co to było? Jaki jest sens długiego procesu? Jeśli węzeł nie zostanie rozwiązany, nie ma rozwiązania.

Jeszcze bardziej interesujące jest częściowe wejście w przestrzeń problemową. Zrobiłem trzy kroki w stronę przeszkody – stop. Resztę zrobisz za miesiąc. Być może bardzo ważne jest, aby ktoś uważał się za tak wnikliwego i potężnego oraz myślał, że może kontrolować procesy przepływu energii i regulować je, jak dostawy gazu w gazociągu. Ale jakie jest prawdziwe znaczenie kontroli? Czego się boisz, aranżerze?

W jednym opowiadaniu science fiction był taki dialog pomiędzy dwoma kosmitami:

Dlaczego ludzie są tacy nerwowi?

Myślą, że mogą wszystko i ciągle boją się, że im się nie uda.

Istnieje również takie pojęcie jak ekologia. Jak przyjazne dla środowiska są zmiany po interwencji w żywy system przy pomocy specjalisty? Ściśle mówiąc, nie są one wcale przyjazne dla środowiska, niezależnie od stopnia interwencji. Efekt motyla: wystarczy najmniejsze uderzenie, aby wywołać nieprzewidywalne skutki niszczycielskiej siły.

Jednocześnie, skoro istnieją mentorzy i inni certyfikowani eksperci ds. dusz ludzkich, to oni także są częścią systemu, co oznacza, że od samego początku są przyjazni środowisku.

Mistrzowie zen bili kijem uczniów poszukujących oświecenia. Uczeń może osiągnąć oświecenie lub umrzeć. W tamtych kręgach uznawano to za przyjazne dla środowiska i do dziś nikt tego nie kwestionuje.

Lekarze bez mrugnięcia okiem patrzą, jak pacjent cierpi po operacji. Jest to uważane za normalne i przyjazne dla środowiska. Osobom uzależnionym od narkotyków oferuje się nawet dzikie udręki podczas leczenia, a odstawienie leku w procesie zdrowienia jest również uważane za przyjazne dla środowiska.

Odpowiedzialność za wynik i jego podział.

Komu i jak bardzo dana osoba ufa swojej ukochanej osobie? Czego szuka, gdy prosi o pomoc?

Jak powiedzieliśmy powyżej, jeśli szukasz skutecznego rozwiązania, nie możesz obejść się bez ryzyka. Jeśli szukasz bezpieczeństwa, nie powinieneś liczyć na rezultaty. Niebezpieczeństwem, przypomnijmy, jest zmiana jakości życia. Są więc dwie duże różnice. Albo gramy w gry: mądre, psychologiczne, zabawne, dziecinne i inne, byle były bezpieczne. Albo podejmujemy odpowiedzialną decyzję i podążamy tam, gdzie czai się nieznana przyszłość, nawet jeśli jest przerażająca i nie do końca wygodna. Nie oceniamy, który wybór jest słuszny. Dla każdego ważne jest coś innego i nie chodzi tu o chęć pokonywania trudności. Gra może być trudna i poważna, ale decydujący krok w rzeczywistość nagle okazuje się łatwy i przyjemny lub odwrotnie. Ale zawsze jest znacząca różnica: ktoś wybiera grę, a ktoś spotkanie z życiem.

Dla poszukujących gry istnieje niebezpieczeństwo spotkania z aranżerem, który skonfrontuje go z rzeczywistością. To tylko strażnik! Spotkanie z czymś, czego człowiek nie chciał i nawet nie miał zamiaru widzieć – jak morderczy cios kijem. Nie jestem gotowy na oświecenie – przeżyłem traumę psychologiczną.

Tym, którzy szukają realnego rozwiązania, grozi wpadnięcie w konstelację, która zdaje się pokazywać prawdę, ale jednocześnie unika spotkania z nią twarzą w twarz. A pozorne unikanie niebezpieczeństwa może w rzeczywistości spowodować ogromne szkody. Osoba już szukała odpowiedzi, co oznacza, że wewnętrznie wie, że jest to ważne. Był tam i nie dostał. Kolejne spotkanie z tajemnicą może nastąpić w prawdziwym życiu, które nie jest szczególnie ceremonialne w swoich metodach oddziaływania. A ciosy są nie tylko nieprzyjemne, ale także nieodwracalne. Życie często nie daje drugiej szansy i uczy nas bycia całkowicie „nieekologicznym”.

Przykłady. Syn opuszcza to życie dla ojca, którego nie mógł zaakceptować na czas.

Kobieta mając dwie decyzje: pójść za chorą matką lub żyć szczęśliwie, świadomie wybrała pierwszą opcję i po sześciu miesiącach już jej nie było.

Istnieją inne przykłady. Pięć lat temu przyszedł czterdziestoletni mężczyzna z prośbą „nie chcę żyć” i faktycznie wyszedł, jak pokazała jego konstelacja. Interwencje i inne próby przywrócenia go do życia nie powiodły się. Następnie prezenter (Zelinsky A.V.) po prostu ujawnił mu, co się dzieje, po czym zasugerował, aby wrócił do domu i napisał testament. Nie była to łatwa decyzja ani dla prezentera, ani dla klienta. I dopiero fakt, że klient uwierzył w powagę sytuacji, pozwolił systemowi obrócić się o 180 stopni. Ten człowiek żyje i wszystko się dla niego zmieniło. Ale nikt w momencie ustaleń nie mógł dać żadnych gwarancji.

Wszystko zmieniło się dla czteroletniej dziewczynki, której matka dosłownie przybiegła, wołając o pomoc. Dziecko przez dwa tygodnie przebywało na oddziale intensywnej terapii, a lekarze nie byli w stanie mu pomóc. Zamiast pełnić dyżur przy łóżku dziecka, matka przybyła do konstelacji i pokłoniła się swoim nienarodzonym siedmiu braciom i siostrom. To była decyzja, w którą wierzyła. Powiedziała surogatce swojej córki: „Dziękuję, że mi je pokazałaś. Zrobiłeś wszystko dobrze.” 15 minut po tym zdaniu, po drugiej stronie miasta, na oddziale intensywnej terapii, dziewczyna otworzyła oczy i poprosiła o słodycze. Dwa dni później została wypisana ze szpitala.

Nie sposób zliczyć wszystkich niesamowitych historii, każda z nich jest wyjątkowa. Nasze doświadczenie pokazuje, że nie mamy wpływu na życie i śmierć. My w zasadzie na nic nie mamy wpływu, ale nie ma innego prawidłowego działania niż otwarte spojrzenie rzeczywistości w oczy, rozpoznanie prawdy w momencie napięcia, gdzie rodzi się ona w oślepiającym przebłysku świadomości. Co będzie potem, w którą stronę zwróci się system? To nie zależy od nas. Naszym zadaniem jest być dla Klienta przewodnikiem po rzeczywistości, poruszać się z energią jego systemu i z szacunkiem akceptować każdy wybór.

Ponownie powracamy do tematu interwencji w życie i etyki tego zagadnienia. Nie ma ludzi, którzy by się nie wtrącali. Niektórzy jednak tak bardzo boją się zderzenia z życiem, że szukają na to specjalnego pozwolenia, pozostając w pewnym sensie bezpieczni. Ale ani dyplom, ani świadectwo nie dają gwarancji na wypadek krzywdy. Albo nierobienia niczego pożytecznego. Być może odpust, i to nie duchowy, ale towarzyski.

Certyfikat nie jest ani dobry, ani zły. Ale problem wyboru specjalisty pozostaje.

„...czy naprawdę trzeba pytać go o dowód tożsamości, aby upewnić się, że Dostojewski jest pisarzem?” (Bułhakow, „Mistrz i Małgorzata”).

Prawdopodobnie bohaterowie Bułhakowa mają rację. Aby rozpoznać pisarza, należy przeczytać, co pisze. Aby ustalić, czy ufasz specjaliście, musisz zobaczyć, jak on działa. Nie ma jednego prawidłowego kryterium, nie ma obiektywnej reguły. Wszystko zależy od tego, czego w tej chwili szuka Twoja dusza, na jakim etapie swojej podróży jesteś (możesz pozwolić sobie na zabawę lub jesteś gotowy na coś poważnego), co masz do wyboru i co podpowie Ci Twój wewnętrzny głos . Jednocześnie odpowiedzialnością klienta jest to, kogo wybiera na swoich aranżerów (wg Hellingera asystenci) i jak akceptuje wynik aranżacji. Odpowiedzialność za przeprowadzenie procesu spoczywa całkowicie na liderze.

Szkoda nr 4. Brak kryteriów prawidłowego wyboru. Zależność wyniku układu systemowego od warunków jego realizacji: specjalista, czas, okoliczności.

Szkoda nr 5. W tej metodzie nie ma nic jednoznacznie pewnego. A próba sprowadzenia metody fenomenologicznej do schematycznych działań może nie tylko zanegować wszystkie jej zalety, ale i wyrządzić szkodę.

Na przykład istnieje zasada, wręcz aksjomat – postępować zgodnie z systemem, który wydaje się bardzo słuszny, a który chętnie popieraliśmy powyżej. Hellinger ma bardzo dobry pogląd, że energia płynie tam, gdzie jest prawda. I to jest tendencja obserwowana u wielu aranżerów: proszą posłów o interwencję ze swojego punktu w systemie, tj. Sugerują: „powiedz, co chciałbyś powiedzieć temu obiektowi (tej figurze)”. Mamy tutaj do czynienia z zastąpieniem prawdy ludzkim błędem i próbą ukrycia się przez konstelatora przed odpowiedzialnością pod pozorem podążania. Tylko, że nie kierują się energią systemu, ale zasygnalizowaną przez posłów intensyfikacją problemu. Jaki sens ma metoda systemowa, jeśli rozwiązania szuka się wewnątrz problemu? Klient już tam jest. Poza tym o przemyśleniach posłów pisaliśmy już – nie tylko nie ma w tym prawdy, ale są też spekulacje. W efekcie istnieje niebezpieczeństwo uzyskania iluzorycznego rozwiązania, które wielokrotnie potwierdzi i utwierdzi istniejący stan rzeczy, wzmacniając ukrytą przyczynę stanu problemowego.

Daremne jest także tworzenie i zapamiętywanie listy zwrotów zezwalających lub szukanie schematu bezbłędnych działań na każdą okazję.

Zadaniem i odpowiedzialnością lidera jest być ponad systemem i poza nim, jednocześnie czując przepływ jego energii. To nie jest rola bierna. Musi być aktywna w obserwacji i percepcji, a jednocześnie dyskretna. A doświadczenie prezentera, które jest bardzo ważne dla jego profesjonalizmu, nigdy nie powinno zakłócać bezpośredniego postrzegania ze stanu „niewiedzy”. Aby być w takim stanie, nie wystarczą chęci, ambicje i dyplomy. Wymaga to stałego szkolenia praktycznego. (O roli i zadaniach facylitatora, a także technice prowadzenia skutecznego procesu konstelacji planujemy opowiedzieć Wam w kolejnym artykule).

Zastosowanie metody Hellingera jest na tyle proste i naturalne, że coraz szerzej i w sposób niekontrolowany wkracza w codzienność. Tego przepływu nie da się zatrzymać. Źródło nie musi pytać o ścieżki. Nieważne, jak bardzo nałożysz na jego ścieżkę zakazy i ograniczenia, i nieważne, jak będziesz próbował go złapać i stać się jedynym właścicielem wody, ona i tak rozprzestrzenia się, wsiąka i wybiera własne ścieżki. A ostrzegawcze krzyki, że trzeba zapytać o pozwolenie, gdzie przeciekać i gdzie się napić, najprawdopodobniej wynikają z chęci skupienia na sobie władzy i finansów lub ze strachu przed ich utratą.

Czasami przeceniamy możliwości naszej wiedzy. System jest zawsze mądrzejszy i silniejszy niż nasze pragnienia, środki ostrożności i lekkomyślność. Zarówno w konkretnym, osobistym przypadku, jak i w globalnym rozwoju np. metody Hellingera, która już nawet nie pyta swojego twórcy o to, jak dalej się rozwijać.

Porządki systemowe nie są statyczne, ale poczucie naturalnej dynamiki pola transformacyjnego, interakcji energii subtelnych struktur pola, które tworzą unikalny wzór, w którym możemy odczytać tak wiele informacji, że nie zawsze mamy wystarczającą wiedzę i jakość procesu myślowego pozwalająca go zrozumieć i przetrawić. Nie bez powodu w języku angielskim metoda ta nazywa się konstelacją.

Zadanie naszego Centrum postrzegamy jako pogłębianie i rozwijanie tego, co dał nam Bert Hellinger. Dziś mamy wystarczającą liczbę odkryć, którymi możemy podzielić się z dociekliwymi umysłami i stymulować Współtwórczość w nieskończonym ruchu Ducha w kierunku wiedzy. A także po to, aby zrozumieć, jak rozległy jest świat, który otwiera się w tej wiedzy.

Pomimo tego, że Homo sapiens aktywnie korzysta ze wszystkich osiągnięć współczesnej cywilizacji, w jakiejś głębokiej części jego psychiki i fizjologii powtarza się mentalna organizacja jego przodków z prymitywnego społeczeństwa komunalnego.

Początkowo mieliśmy żyć w klanie, w rodzinie. Prawa tych komórek społecznych nieświadomie mają na celu zachowanie gatunku, tak jak dzieje się to w mrowisku lub w roju pszczół.

Wydawałoby się, po co nam znać te prawa, skoro teraz możemy przetrwać i doskonale się realizować, żyjąc samotnie lub w małej rodzinie?

Okazuje się, że wzorce relacji wewnątrzklanowych między ludźmi nadal funkcjonują w naszym życiu. Co więcej, rozciągają się na wszystkie jego obszary, w tym biznes i relacje w dowolnym zespole.

Psychoterapeuta jako pierwszy odkrył to zjawisko i usystematyzował prawa relacji pomiędzy członkami tej samej rodziny. Berta Hellingera– autor techniki konstelacji rodzinnych.

O autorze techniki

Zanim został psychoterapeutą, Bert Hellinger przeszedł długą drogę od misjonarza w Republice Południowej Afryki do praktykującego członka stowarzyszenia psychoanalityków w Monachium.

Badanie relacji zachodzących w różnych grupach, odkrył, że powstawanie tragicznych konfliktów w różnych rodzinach ma swój własny schemat.

Mając duże doświadczenie jako doradca rodzinny, Bert Hellinger opracował technikę przezwyciężania takich konfliktów, którą w kręgach zawodowych nazwano „konstelacjami Hellingera”.

We współpracy z niemieckim psychiatrą G. Weberem w 1993 roku psychoterapeuta napisał książkę „Dwa rodzaje szczęścia”, która opowiada o technice konstelacji. Ten owoc wieloletniej praktyki od razu stał się krajowym bestsellerem.

Obecnie Hellinger stworzył dla swoich naśladowców szkołę, podróżuje z wykładami po całym świecie i prowadzi seminaria szkoleniowe.

Jak idą ustalenia?

Zewnętrznie układ Hellingera wygląda następująco:

klient zgłasza swój problem związanych z relacjami pomiędzy członkami jego rodziny lub sfery osobistej.
wśród członków grupy wybranej do pracy nad tym problemem, wybierani są tak zwani „posłowie”. członkowie rodziny klienta lub osoby powiązane z problemem klienta.
Oni są rozmieszczone w przestrzeni, zniechęca się ich do używania wyrazistych gestów i postaw.
zastępcy, którzy przejęli role innych osób, poruszaj się tak, jak się czują i mów, co czują.
otrzymywanie informacji i wyciąganie wniosków, aranżer wykonuje pracę, stosowanie specjalnych technik, zwrotów i technik umożliwiających.
po zakończeniu sesji aranżer usuwa zastępców z ról zastępowanych.

Mimo że członkowie grupy nie mają pojęcia o swoich prototypach i problemach, po poważnej i przemyślanej pracy prowadzącego, surogatki zaczynają czuć to samo, co członkowie rodziny klienta lub inne osoby.

Informacje na ten temat docierają do nich z pola „wiedzącego” lub „morficznego”. Obecność tego pola jest jedynym słabym punktem metody konstelacji Hellingera, chociaż podczas badań praktycznych prowadzonych w ostatnich dziesięcioleciach pojawiły się dowody na to, że informacjom „polowym” można ufać.

Czy niebezpieczeństwo formacji jest mitem?

Przeciwnicy Berta Hellingera często twierdzą, że w przypadku substytucji istnieje niebezpieczeństwo, że zmiennik nie będzie w stanie całkowicie opuścić roli zastępowanego, popadnie w obsesję;

Jeszcze bardziej niebezpiecznie jest, jeśli zastępca przejął rolę zmarłego. Czy zatem konstelacje Hellingera są niebezpieczne?

Możliwe problemy sesji terapii rodzinnej:

Wejście aranżera do systemu klienta nie jest bezpieczne, gdyż istnieje niebezpieczeństwo splotu;
Konstelatory, zastępcy, a nawet obserwatorzy ze słabą ochroną energetyczną ryzykują przyłączeniem dziedzicznych chorób karmicznych klienta do jego subtelnej płaszczyzny.

Aby uniknąć wątpliwości, l
i aranżacjach, po sesji należy „oczyścić” wszystkich uczestników przepływami energii, wytworzyć ochronne wibracje i zastosować specjalne minerały.

Z kim mam się skontaktować, jeśli chcę dokonać ustaleń?

Ta metoda pracy szybko się rozprzestrzenia i nie bez powodu, ponieważ naprawdę prowadzi klienta do rezultatów. Jednak w świecie psychologii pojawia się coraz więcej niewykwalifikowanych specjalistów (organizatorów), którzy podejmują pracę po prostu po przeczytaniu książek, bez przeszkolenia. Jest to bardzo niebezpieczne, gdyż takie nieodpowiedzialne podejście może zaszkodzić zarówno klientowi, jak i terapeucie.

Jeśli dana osoba zdecyduje się wypróbować tę technikę, powinna ściśle skontaktować się z certyfikowanym specjalistą. Zapewni to bezpieczeństwo i jakość pracy. Poniżej znajdują się linki do kilku specjalistów, którzy są dobrze znani i zdobyli już zaufanie klientów.

Ljubow Sadovnikowa, Niżny Nowogród (online)
Natalia Rublowa, Moskwa (online)

Świat technologii z roku na rok rozwija się coraz szybciej, ale ilość wolnych godzin, którymi dysponujemy, maleje.

Dlatego w praktyce psychologicznej pojawiła się metoda „konsultacji online”. Teraz niemal każdy specjalista z zakresu psychologii jest gotowy przyjąć klienta na odległość.

Czy jednak możliwe jest prowadzenie konstelacji przez Skype? Nie jest to przecież całkowicie tradycyjna metoda poradnictwa.

Terapeuci konstelacji mają na ten temat odmienne zdanie. Niektórzy twierdzą, że trudno jest przekazywać role i odbierać informacje na odległość, inni natomiast są pewni, że jest to nie tylko możliwe, ale i całkowicie łatwe.

Okazuje się, że możliwość wysokiej jakości sesji konstelacyjnej na Skype zależy od specjalisty. Jeśli jest pewny swojej umiejętności czytania informacji na odległość, ma udane doświadczenie w tej dziedzinie, a także biegle posługuje się metodą konstelacji, wszystko się ułoży. Ale jeśli przynajmniej jeden z powyższych punktów jest kiepski, mogą pojawić się trudności. Kontaktując się z terapeutą konstelacji, przeczytaj recenzje na jego temat.

Informacje zwrotne od ekspertów i uczestników sesji

Profesjonalni psychoterapeuci uważają, że technika ta pozwala pokonać wewnętrzne bariery, dać więcej wizji w trudnych sytuacjach i pozbyć się przeszkód w relacjach.

Recenzje ustaleń uczestników takich sesji wskazują, że tego doświadczyli ciekawe doznania, była okazja, żeby przyjrzeć się wielu rzeczom inny punkt widzenia, przejrzyj problem innego wyjście z sytuacji życiowej.

Klienci takich sesji, zostawiając opinie na temat konstelacji, w których byli głównymi osobami, są w większości zadowoleni z efektów. Efekt pracy pojawia się natychmiast; wielogodzinna terapia nie jest konieczna.

Ci, którzy ukończyli pracę, uważają, że muszą stale pracować nad sobą. Nic się nie zmieni dla tych, którzy nie robią nic, aby rozwiązać swój problem.

Konstelacje rodzinne według Hellingera to niezwykle obiecująca technika, która pozwala wniknąć głęboko w problem wielu pokoleń jednej rodziny i rozwiązać go przy najmniejszym wysiłku.

Dlaczego ustalenia nie pomagają?

Czasami słyszy się coś takiego. Osoba dokonała ustaleń dla siebie, a może i więcej niż jednego, ale nie ma rezultatu. Dlaczego? Jest tu kilka niuansów. Odpowiadamy.

1. Czy na pewno nie ma wyniku?
Kiedy człowiek przychodzi na terapię lub konstelację, ma w głowie jasny obraz dobrego wyniku i tego, jak powinno się to wydarzyć. Czeka na taki bieg historii. Na przykład po to, żeby spotkała go odpowiednia partnerka i zaprosiła na randkę. Lub zostać zatrudnionym w wymarzonej firmie. A potem, gdy coś nie idzie całkiem dobrze, odrzuca to. Jeśli na polu pojawi się odpowiednia osoba (a to już jest rezultat) i masz okazję ją poznać, ale w inny sposób, niż to sobie wyobrażałeś w swojej głowie, wszystko zostaje odrzucone! To nie jest to! To nie jest ten sam wynik. Jeśli w wymarzonej firmie nie ma miejsc, a znajomy oferuje dobry projekt, w rezultacie nie zostaje to zaakceptowane. To nie to.
Ludzki mózg może reagować i wyciągać błędne wnioski. Jesteś pewien, że nie ma wyniku?

2. Psychika Duszy jest bezwładna.
Co jest do ukrycia? Ludzka psychika jest bezwładna i chce po prostu podążać starą drogą. I jasne jest dlaczego, ponieważ wszystko jest tam już znajome i zostało ukończone więcej niż raz. A potem zostaje zaproponowane jakieś nowe rozwiązanie, nieznane, trzeba przetrzeć drogę, trzeba nią podążać świadomie…” Nieee – mówi psychika i wraca do starych scenariuszy. Co robić? CHCESZ IŚĆ DO PRZODU I BYĆ ŚWIADOMYM. Aranżacja to nie magiczna różdżka, ja to zrobiłam i tyle. To jest praca nad sobą. Każdego dnia musisz dokonywać wyboru na korzyść nowego lub starego.

3. Stopień NIEgotowości na zmianę.
Jest to być może najczęstsze. Jak to się stało. Osoba N bardzo chciała coś naprawić w swoim życiu, poszła do konstelacji i to mu pomogło. Wynik był stuprocentowy. On oczywiście powiedział o tym swojemu przyjacielowi M. Rozpalił się: „Ja też pójdę, pomogło N.” Idzie, załatwia sprawy i nie pomaga mu. Dlaczego? Bo „nie palił jak N”!!! Wyszedł z ciekawości; właściwie nie miał już sił na zmiany.

4. Każdy ma swój własny rytm.
Czasami człowiek chce za dużo na raz. Aby wynik był następnego dnia, aby wszystko było tak, jak chce, szybko i sprawnie. Ale każda Dusza ma swoje własne tempo. U niektórych osób układ naprawdę działa bardzo szybko. Czasem zmiany pojawiają się już na seminarium. Sugeruje to, że dusza jest otwarta na nowe rzeczy, ma już dość starych problemów. U niektórych osób rezultaty są bardzo powolne. Krok po kroku Dusza otwiera się na coś nowego. I może to nawet nie być zauważalne dla samej osoby, ale tylko ludzie wokół niego zauważają, jak się zmienił. Zmiany te są tak subtelne i powolne, że trudno je prześledzić i opisać!!! Ale istnieją.

5. Problem nie został całkowicie rozwiązany.
Nie wszystkie problemy da się rozwiązać za jednym razem. Temat matki i ojca to najpopularniejsze i najdłużej aktualne tematy, które od lat rozwiązują nawet osoby zaawansowane. Jest pełen ukrytej dynamiki i tajemnic. Ciągle się skradają. Co robić? DZIĘKUJ WSZECHMOCNEMU, że się manifestują i masz szansę stać się jeszcze szczęśliwszym. W końcu niektórzy ludzie żyją we mgle przez całe życie. Jeden problem może mieć nawet 10 warstw i warstw Jak sam Hellinger powiedział, życia człowieka nie wystarczy nawet, aby pozbyć się 50% splotów. Sugerujemy więc, abyś zrelaksował się i zaufał zachodzącym procesom.

6. Niewłaściwy terapeuta lub metoda.
Aby efekt był pomyślny, konieczne jest zaufanie klienta do metody i terapeuty. Jeśli tak się nie stanie, wynik może nie zostać osiągnięty. Niestety jest też wielu nieprofesjonalnych specjalistów, którzy robią coś, nie wiedząc co.

7. Weź odpowiedzialność.
Kiedy zaczyna się zrzucanie 50% odpowiedzialności na klienta i 50% na terapeutę. Ale kiedy to się skończy i człowiek wkroczy w swoje życie, odpowiedzialność spada na niego w 100%! Co się czasami dzieje? Osoba przyszła, umówiła się, wyszła i czekała na wynik. Uważa, że terapeuta powinien był sprawić, że wynik się pojawi. A klient przestaje monitorować siebie, swoją wewnętrzną dynamikę, przerzucając całą odpowiedzialność na terapeutę. W rezultacie nic się nie dzieje. Nie ma rezultatu.

Oto być może najczęstsze 7 punktów, dlaczego wynik nie następuje w życiu po aranżacji. Zanim złościsz się na terapeutę lub ponownie zwrócisz się o pomoc, zastanów się, czy jakiś punkt jest istotny?

Szukając informacji o psychologach zajmujących się analizą myśli, natknąłem się na ciekawą metodę dotyczącą konstelacji według Berta Hellingera. Bardzo chciałbym siebie zrozumieć i już szukam odpowiedniego aranżera. Bardzo chciałbym recenzje „na żywo” - pojawiają się opinie, że jest to przerażające, mistyczne, szkodliwe, a nawet nazywają uczestników zombie.

W ostatnim czasie coraz większą popularnością cieszy się metoda psychoterapii zwana Systemowym Podejściem Fenomenologicznym Berta Hellingera. Prostsza nazwa to „metoda ustaleń systemowych” lub po prostu „układy”. Wielu terapeutów wykorzystuje w swojej pracy konstelacje lub poszczególne ich elementy i jak pokazuje praktyka, metoda ta jest bardzo skuteczna i pozwala w wielu przypadkach rozwiązać dość złożone problemy czy problemy z obszaru relacji, zdrowia, kariery itp. Nasi specjaliści również wykorzystują tę metodę w swojej pracy, dlatego uznałem za konieczne omówienie w skrócie najważniejszych rzeczy na temat tej metody, co pozwoli nam w miarę całościowo ją zrozumieć. Jednocześnie postaram się opisać metodę możliwie najprostszym językiem, unikając skomplikowanych terminów naukowych.

Podstawy

Od lat 80. XX wieku Bert Hellinger (ur. 1925) zaczął identyfikować wzorce, które prowadzą do konfliktów między członkami rodziny i poważnych konsekwencji. Na tej podstawie rozwinął swoje podejście i metodę systemowej konstelacji rodziny. Do jego badań dołączyli także jego studenci, współpracownicy i naśladowcy. Każdy z nich wniósł do tej metody coś własnego, odkrywając wpływ praw i wzorców wykraczających poza relacje rodzinne, w najróżniejszych sferach życia i działalności człowieka.

Jakie problemy i zadania mogą rozwiązać konstelacje?

Metoda konstelacji jest obecnie stosowana do rozwiązywania sytuacji konfliktowych w relacjach rodzinnych, międzyludzkich, w organizacjach i przedsiębiorstwach oraz do ustalania przyczyn wielu poważnych chorób psychicznych i fizycznych, urazów, tendencji samobójczych i wypadków. Prośbą o układ mogą być także problemy finansowe, niepewność życiowa i brak zainteresowania nią, określenie celu życiowego, brak dzieci w rodzinach, choroby dziedziczne itp. Generalnie prośba o układ powinna być czymś ważnym, szukającym rozwiązania, odpowiedzi. Prośba musi zawierać energię, chęć osiągnięcia rezultatu, a im jaśniejszy cel i większe pragnienie, tym skuteczniejsze i skuteczniejsze będzie osiągnięcie. Każda sytuacja życiowa, każdy problem ma swoje korzenie i jeśli problem zostanie rozwiązany powierzchownie, prędzej czy później wykiełkuje ponownie. Możesz naprawdę zmienić sytuację tylko tam, gdzie ona powstała, a ta metoda pomaga znaleźć zarówno miejsce, jak i rozwiązanie.

Czy aranżacja zawsze pomaga?

Jak pokazuje praktyka, konstelacja pomaga co najmniej dwukrotnie skuteczniej niż inne metody terapii. Nie należy jednak sądzić, że znaleziono lekarstwo, które w 100% rozwiąże wszystkie problemy. Po pierwsze, praca klienta jest konieczna w trakcie aranżacji i po niej, bo sukces zależy w 50% od terapeuty, w 50% od klienta. Ten ostatni zobaczy, skąd w życiu wziął się problem, jak i co należy teraz zrobić, ale samo działanie i cała odpowiedzialność spoczywają wyłącznie na nim. Swoją drogą, to jest podstawowa zasada skutecznej terapii: odniesie ona sukces tylko wtedy, gdy klient w 100% weźmie pełną odpowiedzialność za wszystko, co wydarza się w jego życiu. Jeśli w dalszym ciągu będzie kogoś obwiniał za swoje problemy i niepowodzenia, nie spiesząc się na terapię, po prostu odda swoje pieniądze, uzyskując chwilowy widoczny efekt, a jego życie powróci do lekcji, której nauczył się doświadczając cierpienia.

Po drugie, przyczyny cierpienia mogą być zbyt poważne, tj. osoba dopuściła się czynu, którego konsekwencje należy odczuć na sobie, aby odpokutować za niego. A los ma wobec człowieka swoje własne plany, których na razie nie zmieni. Na przykład poważne choroby, takie jak rak czy AIDS, szczególnie w zaawansowanych postaciach, rzadko można wyleczyć, a tutaj trzeba zaakceptować swój los, co też czasami prowadzi do wyzdrowienia. Chcę tutaj wyjaśnić, że zaakceptowanie tego nie oznacza poddania się, oznacza wzięcie odpowiedzialności i to często daje niezbędną siłę.

Co to jest aranżacja i jak się ją przeprowadza?

Jedną z zalet tej metody jest to, że pozwala ona na pracę z dużą liczbą osób jednocześnie, wpływając nie tylko na klienta, którego prośba jest rozpatrywana, ale także na wszystkich obecnych i obserwujących aranżację. Dlatego terapia prowadzona jest w grupach 8-10 osobowych, górna granica grupy nie jest ograniczona. Optymalna liczba uczestników to 30-50 osób.

Grupa siada, tworząc krąg. Terapeuta również siada na jednym z krzeseł, krzesło po jego prawej stronie pozostaje wolne – jest to miejsce klienta. Z reguły przed rozpoczęciem pracy osoby zgromadzone w kręgu przedstawiają się i wyrażają swoje uczucia, z którymi przyszły na terapię, a także swoją prośbę lub problem, który chcą rozwiązać. Jeśli praca nie jest wykonywana z konkretnym, wcześniej uzgodnionym klientem, to klient jest wśród obecnych. Terapeuta określa, która z wyrażonych próśb ma energię i chęć rozwiązania problemu. Klient siada obok terapeuty i odbywa z nim krótką rozmowę mającą na celu wyjaśnienie prośby, natomiast terapeuta przygląda się, dokąd prośba klienta jest skierowana, gdzie może powstać problematyczna sytuacja. W razie potrzeby wyjaśniane są również niektóre szczegóły z życia klienta, jego rodziców i przodków.

Następnie klient proszony jest o wybranie spośród obecnych zastępcy dla siebie oraz dla wskazanych przez terapeutę osób spokrewnionych z klientem (np. zastępców matki i ojca klienta). Następnie klient proszony jest o umieszczenie tych osób w kręgu tak, jak widzi to w swoim umyśle. Klient bierze każdego z zastępców za ramiona od tyłu i umieszcza ich w jakiś sposób wewnątrz kręgu (zgodnie ze swoim wewnętrznym wizerunkiem), po czym siada. I tu zaczyna się najciekawsza rzecz, dlatego konstelacje nazywane są procesem mistycznym. Surogaci, których klient umieszcza w terenie, zaczynają doświadczać tych samych uczuć i emocji, co prawdziwi ludzie, których teraz zastępują. Zaczynają czuć do siebie to, co czują ci ludzie. Mogą zobaczyć osoby lub zdarzenia związane z tą sytuacją, a następnie terapeuta, dogadując z klientem wszelkie szczegóły, dodaje do aranżacji namiastki tych osób lub zdarzeń, które z kolei zaczynają doświadczać jego uczuć, emocji, a nawet myśli. W tym przypadku nie ma znaczenia, czy osoba, którą reprezentuje poseł, żyje, czy nie, gdyż pole manifestuje w osobie posła cechy tej osoby, jej potrzeby i pragnienia itp.

Podczas konstelacji mogą pojawić się takie ukryte rzeczy, jak liczba aborcji, które kobieta przeprowadziła, obecność romansów poza małżeństwem i nieślubne dzieci, tajemnice rodzinne i tym podobne. W przypadkach, w których udało się ustalić i wyjaśnić, potwierdza się autentyczność przedstawionych wydarzeń. Terapeuta za pomocą substytutów kieruje konstelację tam, gdzie powstała przyczyna problemu i przyczyna staje się oczywista. Z reguły dzieje się tak z powodu naruszenia pewnych praw, złych działań i odrzucenia miłości. Po zidentyfikowaniu przyczyny terapeuta próbuje różnych opcji, aby znaleźć rozwiązanie. Jednocześnie zmienia położenie postaci w okręgu, pyta o ich uczucia i to, jak się zmieniają. Finalny obraz jest rozwiązaniem dla Klienta, kiedy on i wszystkie postacie poczują prawdziwą ulgę, ulgę od tego, co ciężkie i przytłaczające. Wewnętrzny obraz uzdrawiania – rozwiązanie – zostaje utrwalony w kliencie. A po chwili zaczyna działać w życiu. Zasada zmiany w życiu jest następująca: zmieniasz siebie, zmienia się świat wokół ciebie. A aranżacje bardzo wyraźnie pokazują, jak działa ta zasada.

Jakiś czas po aranżacji (lub od razu) klient czuje, jak zmienia się jego życie, zmieniają się ludzie i wydarzenia, pojawia się coś zupełnie nowego. A teraz decyduje, jak żyć w nowy sposób. Obecnie zdobyto ogromną ilość praktycznego doświadczenia, gdy w wyniku konstelacji zaszły niesamowite, czasem niewiarygodne zmiany w życiu uczestników.

Warto pamiętać, że na wynik aranżacji wpływa nie tylko klient, ale także pozostali uczestnicy. Podobne sytuacje rezonują i dają rezultaty zarówno wśród posłów, jak i obserwujących układ. Często pozytywny wynik dla obecnych może być nawet większy niż dla klienta.

Dodam też, że lepiej zobaczyć aranżację choć raz, niż sto razy o niej słyszeć czy czytać, bo to naprawdę niesamowity proces oczyszczania i pozbycia się negatywności. A najlepszym sposobem, aby opowiedzieć o tym procesie, są własne uczucia.

Wszystko nowe jest dawno zapomniane....

Historia konstelacji sięga ponad 6000 lat wstecz, kiedy nauczyciele duchowi w niektórych kierunkach religijnych, przyjmując swoich uczniów, stawiali ich na miejscu tego, z którym uczeń miał konflikt, aby mógł poczuć osobę, z którą był w konflikcie, odczuwał ból lub urazę. Również w starożytnej Grecji aktorzy przed spektaklem zapraszali wyjątkowe osoby, które przyzwyczajały się do roli bohaterów i odgrywały ich uczucia, emocje, działania, a aktorzy obserwowali swoich bohaterów, jakby byli tu obecni i uczyli się ich naśladować, adoptowali swoje uczucia, po czym wspaniale odegrali te role. Również historia psychologii i psychoterapii może wiele powiedzieć o tym, jak podobne zjawisko przejmowania uczuć innych ludzi było wykorzystywane w różnych technikach. Niektórzy terapeuci wykorzystywali to zjawisko w swojej praktyce i przeprowadzali podobne konstelacje, jednak przed B. Hellingerem nie próbowali usystematyzować swoich ustaleń i wyodrębnić ich w odrębną metodę.

Mistycyzm czy nauka?

Konstelacje systemowe uznawane są za oficjalną metodę terapii. Zjawisko pojawiające się podczas konstelacji, związane z przejmowaniem uczuć innych ludzi, jest obecnie uznawane za jedno ze zjawisk naukowych, podobnie jak prawo przyciągania. Jest to po prostu akceptowane jako coś, co jest wciąż niewytłumaczalne, ale jednocześnie naukowe. Współczesna nauka nie stara się już ślepo odrzucać zjawisk, których nie rozumie (np. UFO, duchy itp.), lecz stara się znaleźć dla nich wyjaśnienie. Wielu inteligentnych naukowców sięga po starożytne traktaty, które opisują wszystkie tajemnice i ich przyczyny, a także wszystkie zjawiska odkryte przez naukę i te jeszcze nie odkryte.

Kto może przeprowadzać ustalenia?

Teoretycznie, aby nauczyć się prowadzenia konstelacji, możesz, mając wykształcenie psychologiczne, odbyć zaawansowane szkolenia w certyfikowanych instytucjach, po których możesz zdobyć jak najwięcej praktyki (ponieważ wszystkie konstelacje są bardzo indywidualne i napisz jeden podręcznik mający zastosowanie we wszystkich przypadkach niemożliwe). Jednocześnie na zewnątrz można nawet odnieść w tej dziedzinie całkiem niezły sukces... Ale nie wszystko jest takie proste, jak gdzie indziej, istnieją też ukryte, ale bardzo ważne prawa, których nieprzestrzeganie może zaszkodzić zarówno klientowi, jak i grupy i ostatecznie doprowadzić do tragicznych konsekwencji dla samego aranżera.

Bardzo ważna jest osobowość terapeuty prowadzącego konstelacje. Musi to być osoba integralna, która zna cenę, jaką będzie musiała zapłacić za swoje błędy i jest na to gotowa. Terapeuta musi być przyjazny środowisku, tj. rozumieć i szanować granice tego, co dozwolone, bez prób manipulowania ludźmi lub wykorzystywania konstelacji jako metody zysku. Jej nadrzędnym celem powinno być niesienie pomocy tym, którzy o nią czekają i proszą. Nie można interweniować „w dobrych intencjach” tam, gdzie nie jest się o to poproszony, w tych obszarach, gdzie nie został jeszcze zaproszony.

Konstelacje pociągają za sobą poważne zmiany w losach ludzi i za każdą taką interwencję prędzej czy później trzeba będzie ponieść odpowiedzialność. Przykładowo, jeśli dana osoba nie ma dochodów, a konstelator zwiększa swoje dochody, musi dać wiedzę o tym, z czym wiązało się jego ubóstwo, w przeciwnym razie sam zostanie żebrakiem, aby przejść tę lekcję razem ze swoim klientem (który również wróci do swojego stanu). To samo dotyczy problemów zdrowotnych, relacji itp. Gdy terapeuta wcieli się w rolę czarodzieja lub Pana Boga, automatycznie przejmuje losy tego, któremu pomaga. Co więcej, terapeuta z reguły tego nie zauważa, jeśli nie ma pewnych cech i nie rozwija ich w sobie. Wtedy pycha, chciwość i inni wrogowie niezauważalnie objawią się w sercu, po czym nastąpi zniszczenie na wszystkich poziomach życia. Sam terapeuta, jeśli nie przekaże swojemu klientowi głębokiej wiedzy na temat przyczyn cierpienia, lub jeśli uzna, że nie jest narzędziem, a sam rozwiązuje problemy, wówczas będzie dzielił cierpienie, biorąc na siebie część losu klienta . A klient, otrzymawszy chwilową ulgę i wytchnienie, powróci do swoich lekcji. Dlatego do wyboru terapeuty należy podejść bardzo ostrożnie, dowiedzieć się nie tylko, ile lat zajmuje się on terapią, ale przede wszystkim, jakim jest człowiekiem, jakie ma motywy i cele, a także jako cechy osobiste.

Ale w każdym razie każdy sam wybiera, jak bardzo skorzysta z tej rady. W końcu jest to także prawo wyboru i osobista odpowiedzialność człowieka.

Metodę konstelacji systemowo-rodzinnych traktuje się różnie, najczęściej albo bardzo dobrze, albo bardzo słabo. Na czym polega ta metoda, można w pełni zrozumieć dopiero uczestnicząc w konstelacjach według B. Hellingera.

Osoba, która była uczestnikiem konstelacji systemowo-rodzinnych, jest przekonana, że nie jest to tylko metoda psychoterapii grupowej. W konstelacjach jest wiele mistycyzmu, rzeczy, których nie można wytłumaczyć racjonalnie. Zachwycają, zaskakują i przerażają.

Nie wszystkie środowiska psychologów uznają konstelacje systemowo-rodzinne za naukową metodę psychoterapii. Przedstawiciele Kościoła prawosławnego, a także wierzący psychologowie uważają to za okultyzm i obskurantyzm. Sam autor metody, niemiecki psychoterapeuta Bert Hellinger (ur. 16 grudnia 1925 r.), zalicza ją do klasy praktyk duchowych. Autor opracował nie tylko praktyczną metodę, ale także całą teorię wyjaśniającą, dlaczego i jak działają systemowe konstelacje rodzinne.

B. Hellinger zintegrował kilka postępowych teorii psychologicznych i na tej podstawie wyprowadził nową wiedzę. W szczególności na kształtowanie się teorii konstelacji rodzinnych miała wpływ analiza transakcyjna E. Berna, czyli analiza interakcji, stanów, gier, w które grają ludzie i ich scenariuszy życiowych. Ponadto, na początku lat dziewięćdziesiątych XX wieku, kiedy B. Hellinger zaczął stosować swoją metodę, psychoterapia rodzinna była już stosowana i cieszyła się popularnością. Psychodrama J. Moreno i metoda „Struktury rodziny” V. Satira również stanowiły podstawę nauk B. Hellingera i są do niego pod wieloma względami podobne.

W 2007 roku B. Hellinger stworzył własną szkołę, w której dziś wprowadza i szkoli zainteresowanych metodą konstelacji rodzinnych.

Nie ma wątpliwości, że rodzina jest niezwykle ważna w życiu człowieka.. W rodzinie jednostka pojawia się, rośnie, rozwija się, kształci, uczy się i staje się osobą. Jednostka żyje dzięki rodzinie. Ale niewiele osób postrzega rodzinę jako rodzaj systemu przechowującego nie tylko wiedzę i relacje teraźniejszości, ale także pamięć przodków, rodzaj pola rodzaju.

Autor teorii i jego zwolennicy odkryli, że problemy w życiu człowieka, niezależnie od obszaru, w którym się pojawiają, są konsekwencją traumy rodzinnej. Trauma to kłopoty, które przydarzyły się rodzinie danej osoby, nie tylko po jej narodzinach, ale także przed nimi.

Częściej Negatywne wydarzenia w życiu rodziny starają się wyciszyć lub całkowicie ukryć. Nie chcę pamiętać i rozmawiać o trudnej śmierci (morderstwo, samobójstwo, przedwczesna śmierć, aborcja), przymusowej imigracji, rozwodzie, pogrążonym w żałobie krewnym (alkoholiku, ojcu, który porzucił dziecko itp.), okres, gdy rodzina była biedna i głodna, że dzieci nie szanują rodziców i tak dalej. Jednak wszystkie te wydarzenia pozostają i są zachowane w rodzinnym polu przodków.

Według B. Hellingera źródłem kłopotów życiowych jest ukrywanie traumy rodzinnej i/lub wykluczenie jednego z uczestników istotnego wydarzenia traumatycznego z systemu rodzinnego. Zachwianie równowagi w systemie rodzinnym powoduje, że obecne i kolejne pokolenia cierpią, nie mogąc zrozumieć przyczyny swoich problemów.

Pracując nad problemem osobistym w grupie psychoterapeutycznej, człowiek może odkryć ukrytą przyczynę, dowiedzieć się, co w odległej przeszłości stało się źródłem jego obecnych nieszczęść i znaleźć wyjście z obecnej sytuacji. Po konstelacjach życie zmienia się diametralnie w ciągu kilku miesięcy i w przeciwieństwie do innych metod psychoterapii, odwiedzenie grupy konstelacji rodzinnych wystarczy tylko raz.

Jak przeprowadzane są staże Hellingera?

Konstelacje według B. Hellingera są metodą systemowej terapii rodzin, mającą na celu korygowanie negatywnych skutków dynamicznych traum rodzinnych.

Konstelacje realizowane są nie tylko w grupach psychoterapeutycznych, ale także w formie psychoterapii indywidualnej na życzenie klienta. W drugim przypadku członkowie grupy są zastępowani obiektami.

Klient już w grupie komunikuje psychoterapeucie swój problem, po czym wybierani są uczestnicy, którzy „będą pełnić rolę” członków rodziny w konstelacjach, czyli będą jej „zastępcami”. Rozpoczyna się następny sesja psychoterapii bezpośredniej. Psychoterapeuta reguluje proces, kontroluje działania grupy, kieruje przebiegiem terapii, zmienia liczbę substytutów i tak dalej.

Uczestnikami systemu rodzinnego są nie tylko krewni, ale także osoby powiązane z rodziną znaczącymi związkami. Ponadto rodzina to ludzie, którzy obecnie żyją, nienarodzeni i martwi, niezależnie od tego, czy dana osoba wie cokolwiek o ich istnieniu, czy nie.

System rodziny ludzkiej obejmuje:

rodzice,
dzieci,
bracia siostry,
małżonkowie, kochankowie, partnerzy seksualni,
inni krewni,
ludzie, którzy wywarli wpływ na rodzinę, którzy byli w „relacji życia i śmierci” z jednym z jej członków, mogła to być albo osoba, która uratowała lub znacząco poprawiła czyjeś życie, albo ktoś, kto uczynił je nie do zniesienia lub je odebrał.

Okazuje się, że członkowie grupy psychoterapeutycznej wcielają się w rolę nie tylko żywych, ale także umarłych, a także złych ludzi (łotrów, gwałcicieli, morderców itp.), uczestniczących w konstelacji. To wiele wyjaśnia negatywny stosunek do sposobu aranżacji co do okultystycznych i negatywnych doświadczeń osobistych, ponieważ w zastępstwie w jakiś sposób pojawiają się uczucia i emocje nieznajomych. Na przykład nie jest łatwo być substytutem abortowanego dziecka lub osoby, która zmarła z głodu.

Nakazy miłości

Problemy pojawiają się, gdy jeden z członków systemu klanowego narusza prawa rodziny, porządek niezbędny do jej normalnego funkcjonowania i dobra każdego z jej członków. Prawa regulujące życie klanu B. Hellinger nazwał „porządkami miłości”.

Trzy porządki lub prawa miłości, których nie można naruszyć:

Przynależność. Nie da się kogoś „zmusić” do opuszczenia rodziny. Każdy członek systemu ma prawo przynależeć. Jeśli jeden członek rodziny zostanie przez nią odrzucony, drugi go „zastąpi”, będzie zachowywał się tak samo jak on, albo może powtórzyć jego los, albo w rodzinie zaczną się problemy, które przyczynią się do jej zniszczenia. Kiedy ktoś z rodziny czuje się „jak wkroczenie”, może to być sygnałem naruszenia prawa przynależności.
Hierarchia. Nowa rodzina jest ważniejsza niż stara. Kiedy ktoś ma własną rodzinę, rodzice pozostają „w tyle”. Nie oznacza to wcale, że dziecko powinno zapomnieć o swoich rodzicach, ale priorytetem powinno być założenie nowej rodziny.

Prawo to ostrzega także przed przenoszeniem problemów z poprzednich związków na nowe. Nawet jeśli mężczyzna i kobieta nie byli oficjalnie małżeństwem, ale się kochali, stanowili rodzinę, po rozstaniu każde z nich musi zostawić problemy w przeszłości, jeśli chce być szczęśliwe.

W dzisiejszych czasach kobiety i mężczyźni często nawiązują kilka związków, zanim znajdą osobę, z którą udają się do urzędu stanu cywilnego, ludzie zawierają związek małżeński i ponownie wychodzą za mąż, rodzą dzieci z byłych kochanków i tak dalej. Cokolwiek wydarzyło się w przeszłości, należy to zaakceptować jako część życia, a nie wstydzić się i nie ukrywać.

Równowaga pomiędzy dawaniem i braniem. To jest prawo równowagi i wzajemnej pomocy. Nie będzie harmonii w rodzinie, w której jedna osoba zawsze daje swoją miłość, siłę, stara się, idzie na ustępstwa, a druga przyjmuje tylko otrzymane korzyści, nie dając nic w zamian. Aby relacje mogły się rozwijać, na dobroć należy odpowiedzieć jeszcze większą dobrocią; wzajemne pragnienie członków rodziny, aby uszczęśliwiać siebie nawzajem, wzmacnia system.

Systemowe konstelacje rodzinne są jedyne w swoim rodzaju. Pomimo krytyki psychoterapeuci pracujący metodą B. Hellingera pomagają wielu ludziom zrozumieć siebie i rozwiązać problemy, nie tylko czysto psychologiczne, ale także związane ze zdrowiem, samopoczuciem, życiem osobistym i pracą.

Wszyscy mamy za sobą tę samą liczbę pokoleń, pochodzenie wszystkich leży poza pamięcią Seneki

Każdy człowiek jest indywidualnością, a jego los jest wyjątkowy i niepowtarzalny. Jednocześnie jednostka jest częścią, jednym z ogniw łańcucha łączącego przodków i potomków. On niczym gąbka chłonie nieświadome reakcje i sygnały ludzi, którzy go wychowują i wychowują. Wpływa to na zachowanie człowieka i może powtórzyć los swoich przodków, ich błędy. Konstelacje systemowe według Hellingera pomagają rozwikłać te sploty rodzinne.

Wyjątkowość metody konstelacji rodziny Hellingerów

Relacje pomiędzy członkami rodziny najłatwiej zrozumieć na przykładzie. Jeśli matka źle traktuje własną matkę, jej córka nieświadomie przyjmie ten wzorzec zachowania. Nawet przy całkowitym braku obiektywnych powodów wrogości córka odczuje podświadomą niechęć do matki.

Wstyd i poczucie winy w tym przypadku mogą jedynie pogorszyć sytuację i według Hellingera można ją rozwiązać za pomocą konstelacji rodzinnych.

Podany przykład jest najprostszy. Istnieją znacznie bardziej złożone interakcje, ponieważ każdy człowiek żyje w polu gatunkowym, które oddziałuje na niego w taki sam sposób, jak grawitacyjne czy elektromagnetyczne.

To pole podlega swoim własnym prawom:

1 Prawo przynależności. Wszyscy ludzie są częścią pewnych systemów (rodzin, grup itp.). Im ważniejszy jest system, do którego jednostka należy, tym silniej na nią wpływa. pomagają zrozumieć motywy zachowań zdeterminowane płcią. 2 Prawo hierarchii. Szacunek dla starszych jest najbardziej uderzającym przejawem prawa hierarchii. Każdy, kto dostał się do systemu wcześniej, ma większą wagę niż ten, kto dostał się do systemu później. Wpływ ten może zmusić człowieka do powtórzenia błędów swoich przodków, a taki problem można rozwiązać jedynie za pomocą trzeciego prawa odbioru i zwrotu. Przyjmując jakiekolwiek korzyści, ludzie łatwiej je oddają. Dzięki temu życie staje się jaśniejsze i bardziej urozmaicone. Ale czasami do systemu wkrada się błąd i osoba spłaca długi swoich przodków. Nie rozumie przyczyny problemów i potrzebuje wykwalifikowanej pomocy psychologicznej.

Psychoterapeuta i teolog Bert Hellinger był przekonany, że naruszenie tych praw przez jednego z przodków może mieć wpływ na losy potomków, którzy nieświadomie starają się zrekompensować wyrządzone szkody. Może to prowadzić do powtórzenia się tego samego tragicznego wydarzenia, tych samych problemów w rozwoju osobistym lub chorób „generycznych”, które nie są uwarunkowane genetycznie, ale psychologicznie.

Komu pomaga metoda Hellingera?

Osoby potrzebujące wysokiej jakości treningu personalnego przyjeżdżają do konstelacji w Moskwie pod okiem doświadczonego psychologa. Dzięki zajęciom grupowym rozwiązują różnorodne problemy:

Konflikty międzypokoleniowe, relacje z rodzicami i dziećmi. Konstelacje systemu Hellingera są idealne do rozwiązywania takich problemów. Często poważne choroby wieku dziecięcego, depresja i lęki są bezpośrednio związane z polem urodzenia.
Szukaj partnera, . Zdarza się, że nie ma obiektywnych przyczyn trudności w życiu osobistym. Są echem nierozwiązanych problemów naszych przodków. W tym przypadku niezwykle skuteczną metodą okazują się konstelacje według Berta Hellingera.
Ustalanie celów. Ludzie często nie odróżniają swoich prawdziwych celów od narzuconych. Wielu klientów twierdzi, że po konstelacji doświadczyli wglądu – wglądu, który natychmiast rozwiązał ich trudności.
Kłopoty w pracy. Nawet wysoko wykwalifikowani pracownicy mogą mieć poważne trudności. Wynikają one nie z niskich kwalifikacji, ale ze specyfiki relacji między członkami zespołu. Grupowy trening psychologiczny pomaga rozładować stres i zmienić sytuację na lepszą.
Problemy zdrowotne. Udowodniono, że 80% chorób jest w taki czy inny sposób związanych z problemami psychologicznymi, zwłaszcza cukrzycą, alergiami, niepłodnością itp. Konstelacje rodzinne pomagają złagodzić stan, jeśli choroba ma podłoże psychosomatyczne.

Rejestracja internetowa na konstelacje systemowe według Hellingera w Moskwie jest zawsze otwarta. Skorzystaj z możliwości, jakie daje ta wyjątkowa metoda, a Twoje problemy zostaną rozwiązane w najlepszy możliwy sposób.