Historią Zakonu Szpitalników zainteresowałem się, kiedy planowałem wakacje na wyspie Rodos. Rycerze ci rezydowali na wyspie przez kilka stuleci i byli znani jako Rycerze Rodos. Ale teraz Zakon Szpitalników jest lepiej znany jako Zakon Maltański.
Początkowo jednoczył mnichów, którzy byli jednocześnie wojownikami – rycerzami. Ten zakon rycerski, uważany za najstarszy, powstał podczas pierwszej krucjaty w 1113 roku. W tym samym roku papież Paschał II wydał bullę papieską.
Symbolem członków zakonu jest biały ośmioramienny krzyż.
Dekoracja wnętrz Kaplicy Maltańskiej (Sankt Petersburg)
Początkowo zadaniem Zakonu Szpitalników było przyjmowanie pielgrzymów przybywających do Ziemi Świętej. Zakon zapewniał pielgrzymom nocleg i opiekę medyczną. Łacińskie słowo „szpital” tłumaczy się jako „gość”. W 1107 roku król Jerozolimy Baldwin I przydzielił ziemię w Jerozolimie zakonowi jonickiemu (jak też nazywano ten zakon).
Początkowo Zakon Szpitalników nie brał udziału w działaniach wojennych, jednak z biegiem czasu mnisi zaczęli czuwać nad pielgrzymami. Aby to zrobić, zbudowali ufortyfikowane punkty i szpitale w całej Europie.
Chrześcijanie nie rządzili jednak Bliskim Wschodem długo. W 1187 r. Saladyn najeżdża Królestwo Jerozolimskie i zdobywa Jerozolimę. Po upadku Jerozolimy szpitalnicy przenieśli swoją siedzibę do Akki.
Rycerze Zakonu Szpitalników opuścili Akkę w 1291 roku, najpierw przenieśli się na wyspę Cypr, a następnie w 1307 do , którą odbili z Bizancjum.
Na Rodos zakon rycerski osiągnął swój szczyt. Tutaj, w pałacu Wielkiego Mistrza, mieściło się kierownictwo Zakonu Szpitalników: Mistrz, Przeor i administracja Zakonu.
Administracja Zakonu św. Jana składała się z ośmiu Komorników: Naczelnego Komendanta (zarządzał majątkiem ogólnym), Marszałka (szef sztabu wojskowego), Generalnego Szpitalnika (zarządzał szpitalami), Drapiera (odpowiedzialnego za zaopatrzenie sił zbrojnych), Naczelny Admirał (zarządzał flotą), Turcopolier (zarządzał najemnikami), Naczelny Kanclerz (kierował biurem), Naczelny Komornik (odpowiedzialny na Rodos za ochronę obrony zamku św. Piotra ). Każdy z menadżerów zarządzał oddziałami w Europie.
Wszystkich członków Zakonu podzielono na trzy główne klasy: rycerzy, kapłanów i sierżantów bojowych. Później pojawiła się czwarta klasa – siostry.
Rycerzy, w zależności od pochodzenia, dzieliliśmy na: rycerzy pełnoprawnych, posłusznych, lojalnych i preferencyjnych. Oczywiście, aby zajmować wysokie stanowisko w zakonie, trzeba było pochodzić z dobrej rodziny, ale przy talentu i wytrwałości rycerz mógł zrobić karierę.
Ulica Rycerzy Rodos Po tym jak Zakon Szpitalników opuścił Ziemię Świętą i osiedlił się na Rodos, stał się nie tylko zakonem wojskowym, ale także zakonem morskim. To dzięki obecności floty Zakon św. Jana przetrwał wszystkie inne. Szpitalnicy napadali na muzułmańskie porty i statki, zabierając bogate łupy, w tym zakładników. Dziś nazwaliby to piractwem.
W 1480 roku Turcy próbowali zdobyć Rodos, lecz rycerze stawiali opór. Jednak w 1522 roku wyspę zdobyło Imperium Osmańskie.
Warunki kapitulacji były bardzo łagodne. Sułtan obiecał, że na wyspie zostanie zachowana wiara katolicka, kościoły nie zostaną zbezczeszczone, a Zakon będzie mógł opuścić wyspę ze wszystkimi swoimi statkami, relikwiami, bronią i bogactwem.
Pozbawieni dachu nad głową rycerze zaczęli wędrować, a Wielki Mistrz negocjował z europejskimi monarchami w sprawie ich lokalizacji.
Zakon ostatecznie zgodził się na wyspę Maltę, która została im przyznana przez króla Sycylii Karola V 24 marca 1530 roku.
Warunki własności obejmowały coroczną daninę w postaci 1 sokoła (płaconą dokładnie do 1798 r.), niekorzystanie z portu Malty przez statki Zakonu w konflikcie z Sycylią oraz uznanie wasala od króla Hiszpanii. Chociaż faktycznie zakładano, że flota Zakonu będzie walczyć z algierskimi piratami.
zdjęcie ze strony: http://ru-malta.livejournal.com/193546.html Szpitalnicy zajmowali się także handlem hebanem, czyli eksportowali niewolników z Afryki do Ameryki.
Stopniowo Zakon Maltański stawał się coraz bardziej zależny od cesarza i papieża. W 1628 roku papież zadekretował, że w okresie pomiędzy śmiercią jednego arcymistrza a wyborem drugiego, Zakonem kierował bezpośrednio papież. Dało to Watykanowi możliwość radykalnego wpływu na wybór nowego arcymistrza.
Poprzez swoich przedstawicieli Watykan stopniowo odbierał majątek Zakonu. Zakon jest w upadku.
Kiedy w XVII-XVIII wieku państwa śródziemnomorskie utworzyły własne siły morskie, Maltańczycy nie byli już potrzebni. Ostatecznie Napoleon podbił Maltę i zakon utracił suwerenność.
Pod koniec XVIII wieku flota rosyjska stała się głównym zagrożeniem dla floty Imperium Osmańskiego. Doprowadziło to do zbliżenia między Zakonem Maltańskim a carem Rosji. W 1797 r. Paweł I zorganizował nowy główny przeorat na terenie Imperium Rosyjskiego i przygotował kampanię okrętów w obronie Zakonu Maltańskiego.
Jednak po jego morderstwie na Zamku Michajłowskim (Inżynierów) w nocy 13 marca 1801 r. Zakon Maltański opuścił Rosję.
9 lutego 1803 roku papież mianował wielkim mistrzem zakonu Giovanniego-Battistę Tommasiego, który tymczasowo umieścił rezydencję zakonu najpierw w Katanii, a następnie w Mesynie na Sycylii.
Wraz z zakończeniem wojen napoleońskich, Porozumieniem Paryskim zwycięskich mocarstw zawartym 30 marca 1814 roku, Malta została ostatecznie uznana za własność korony brytyjskiej.
Po śmierci Tomassiego w 1805 roku Zakon wiódł nędzną egzystencję. W Rezydencji Zakonu mieszka nie więcej niż trzydzieści osób posiadających tytuł rycerski i niewielka liczba personelu służby. Po opuszczeniu Malty Zakon nie ma już żadnej władzy militarnej i nigdy jej nie będzie miał. Szef zakonu jest zatwierdzany przez papieża i nosi tytuł mistrza porucznika. Zakon nie ma nawet możliwości zapraszania na wybory członków Zakonu mieszkających w przeorach. Właściwie Zakon istnieje tylko z nazwy.
W 1831 roku siedziba Zakonu przeniosła się do Rzymu do budynku Wielkiego Przeoratu Zakonu w Rzymie, Palazzo Malta na Awentynie, a następnie do budynku dawnej rezydencji ambasadora Zakonu przy Stolicy Papieskiej, Palazzo Malta na Via Condotti. via Condotti) w pobliżu Piazza di Spagna.
W 1910 roku Zakon zorganizował szpital polowy, który uratował wiele istnień ludzkich podczas wojny włosko-libijskiej w 1912 roku. Statek szpitalny Zakonu „Regina Margarita” przewiezie z pola walki ponad 12 tys. rannych.
W czasie I wojny światowej na terenie Niemiec, Austrii i Francji działała cała sieć szpitali polowych Zakonu.
W okresie powojennym Zakon kontynuował i nadal prowadzi działalność humanitarną i medyczną, głównie na terenie krajów wyznających katolicyzm.
Zakon liczy dziś około 10 tysięcy członków i zajmuje drugie miejsce wśród organizacji katolickich po Zakonie Jezuitów (organizacja czysto monastyczna, religijno-niemilitarna).
Obecnie w skład Zakonu wchodzi 6 Przeoratów Głównych (Rzym, Wenecja, Sycylia, Austria, Czechy, Anglia) oraz 54 komanderie narodowe, z czego jedna znajduje się w Rosji.
Zakon Świętego Jana to najstarszy zakon krzyżowców, założony w 1099 roku. Początkowo była to organizacja chrześcijańska, której celem było niesienie pomocy chorym i rannym pielgrzymom i pielgrzymom w Ziemi Świętej, po tym jak papież wybudował już w 600 roku dość duży szpital z biblioteką. Mówiąc o szpitalu, nieoficjalna, ale bardziej znana nazwa Zakonu Św. Jana brzmi „Szpitaliści”, nietrudno zauważyć ukryte tu słowo „szpital”, hospitalis – po łac. "Gościnny". Szpitalnicy stali się zakonem rycerskim za sprawą Gerarda Błogosławionego zaraz po pierwszej krucjacie, która zakończyła się zdobyciem Jerozolimy przez chrześcijan.
Nowy zakon rycerski stał się poważną siłą w regionie. Ich symbolem był (i jest) biały krzyż, który został naszyty na czarną tunikę. Mimo wielkiego potencjału militarnego, wciąż pamiętali o swoim prawdziwym celu, pomagając teraz pielgrzymom nie tylko medycznie, ale także zapewniając ochronę zbrojną, a sam zakon zaczął dzielić się na „braci – rycerzy” i „braci – uzdrowicieli”.
Po klęsce krzyżowców w XII wieku zakon musiał wycofać się z Jerozolimy, jednak krzyżowcy nie chcieli rezygnować ze swojej świętej misji. Osiedlili się na wyspie Rodos, gdzie zbudowali fortecę nie do zdobycia, w środku której znajdował się bardzo przytulny szpital. Twierdza na Rodos była prawdziwą twierdzą katolicyzmu na Wschodzie. Rycerze, którzy zaczęli nazywać siebie Rodos, nadal pomagali chrześcijańskim pielgrzymom, zapewniając im komfortowe warunki, dzięki finansowaniu zakonu przez państwa chrześcijańskie. Rycerze nieustannie dokonywali wypraw do Azji Mniejszej, plądrując muzułmańskie wioski i wpędzając niewiernych w niewolę. Muzułmanie również aktywnie atakowali Rodos, chcąc zmiażdżyć bastion krzyżowców na wschodzie. Doszło do dwóch większych najazdów, ale wszystkie ataki zakończyły się niepowodzeniem; nieliczni rycerze, jakby sam Bóg ich chronił, zawsze wypędzali najeźdźców, zakrywając ich wstydem.
Sukces zakonu nie mógł jednak trwać wiecznie. W pierwszej połowie XVI wieku rozpoczęła się hegemonia Imperium Osmańskiego na Wschodzie. Osmanom udało się zdobyć Cesarstwo Rzymskie, kraje zachodnie bały się stawić im czoła na równych zasadach, a co mogli zrobić rycerze, posiadający kilkutysięczną armię? Twierdzę oblegało ponad dwieście tysięcy Turków. Rodos był w stanie wytrzymać 6 miesięcy, po czym pozostali przy życiu krzyżowcy wycofali się na Sycylię.
W 1530 roku szpitalnicy otrzymali wyspę Malta, która również zaczęła być wykorzystywana jako kwatera główna przeciwko muzułmanom. Wiek XVI nie był najlepszymi latami dla krzyżowców, zakony krzyżowców zostały rozwiązane i przestały istnieć, rycerstwo stało się przestarzałym typem armii, a miecze zaczęto zastępować bronią palną. Jednak szpitalnicy, znani już jako Zakon Maltański, nadal postrzegali wypędzenie muzułmanów z Afryki i Wschodu jako sens swojego istnienia. Turcy, niezwykle zirytowani tym, rozpoczęli oblężenie Malty. Oddziały osmańskie liczące 40 tysięcy ludzi przeciwko 8000 rycerzom wierzącym w zwycięstwo. Początkowo pozycja krzyżowców była beznadziejna, połowa rycerzy zginęła, a większość miasta została zniszczona. Król Sycylii do ostatniej chwili odmawiał wysłania posiłków. Niemniej jednak po serii ataków z Sycylii przybyły posiłki, a Osmanowie, wyczerpani upałem i chorobami, musieli się wycofać. Było to ostatnie wielkie zwycięstwo rycerzy w historii świata, z 40 tysięcy Turków wróciło tylko 15.
Wkrótce szpitalnicy zaczęli doświadczać upadku moralnego i gospodarczego. Mocarstwa europejskie przestały widzieć sens w idei zwrotu ziemi świętej, a co za tym idzie znaczenie Zakonu Krzyżowców, dlatego też ich finansowanie, dzięki któremu rycerze żyli, zostało drastycznie ograniczone. Szukając sposobu na zarobienie pieniędzy, zakon zaczął plądrować statki pirackie i tureckie, a także uchwalił prawo, zgodnie z którym każdy ładunek z Imperium Osmańskiego musi zostać skonfiskowany i odsprzedany. Poprawiło to sytuację finansową zakonu, lecz wielu członków w pogoni za bogactwem zaciągnęło się jako korsarze, zwłaszcza we Francji. Było to wprost sprzeczne ze statutem zakonu, zgodnie z którym krzyżowcy nie mogli przystąpić do służby monarchów europejskich, aby uniknąć udziału w wojnach między chrześcijanami. Ale w końcu praktyka ta stała się powszechna, zakon musiał się z nią pogodzić, a Francja stała się patronem ostatnich krzyżowców. Sytuacja finansowa zakonu znacznie się poprawiła, ale zapomniano o jego starych zasadach, zakon podpisał nawet formalny rozejm z Imperium Osmańskim, ponieważ. Francja zrobiła to samo.
Pod koniec XVIII wieku Malta została zajęta przez Francuzów, a zakon uległ rozproszeniu. Krzyżowcy rozprzestrzenili się po całej Europie w poszukiwaniu nowej bazy. Część krzyżowców znalazła schronienie w Petersburgu, a nawet uczyniła nowym mistrzem zakonu cesarza Pawła I, choć Kościół katolicki nie zaakceptował tego.
W połowie XIX wieku papież Leon XIII przywrócił integralność moralną zakonu, powierzając Rycerzom Maltańskim ich dawny obowiązek – pomoc humanitarną i medyczną, obecnie jednak wykraczającą daleko poza pielgrzymów udających się do Jerozolimy. W nowo odnalezionym sensie swojej egzystencji rycerze zapewniali opiekę medyczną żołnierzom i ludności cywilnej podczas I i II wojny światowej. Siedziba zakonu osiedliła się w Rzymie, gdzie stali się państwem karłowatym w państwie karłowatym. Współcześni krzyżowcy mają własną walutę, znaczki pocztowe i paszporty. Dziś zakon utrzymuje stosunki dyplomatyczne ze 107 krajami, 13 000 osób uważa się za członków zakonu, a baza ochotników liczy 80 tys. osób. Niedawno rząd maltański przekazał starożytną fortecę rycerzom na okres 99 lat i obecnie trwa tam renowacja.
Zakon św.Jana (szpitalnicy)
Chrześcijańscy pielgrzymi przybywali do Ziemi Świętej wyczerpani podróżą; wielu zachorowało i zostało pozostawionych bez opieki. Zaraz po zajęciu Jerozolimy przez krzyżowców (1099 r.) kilku francuskich rycerzy zjednoczyło się, aby założyć hospicjum, w którym pielgrzymi mogli znaleźć schronienie. Utworzyli duchowe zgromadzenie, którego członkowie ślubowali oddawać się opiece nad biednymi i chorymi, żyć o chlebie i wodzie oraz nosić proste ubrania, „jak ubodzy ich panowie”. Rycerze ci utrzymywali się z jałmużny, którą wysyłani przez nich ludzie zbierali we wszystkich krajach chrześcijańskich i którą następnie przechowywali w izbie dla chorych. Ich szpital nazywano „Szpitalem Szpitala Jerozolimskiego” lub Szpitalem św. Jan. Później zmienił swój charakter. Oprócz rycerzy byli też nowicjusze, czyli słudzy, którzy opiekowali się chorymi. W szpitalu przebywało do 2 tys. chorych, a jałmużna rozdawana była codziennie; mówią nawet, że muzułmański sułtan Saladyn przebrał się za żebraka, aby zapoznać się z charytatywną działalnością szpitalników. Ten zakon duchowo-rycerski zachował swoją nazwę, Szpitalnicy św. Jana (lub Johannici) i pieczęć, która przedstawiała chorego człowieka rozciągniętego na łożu z krzyżem u głowy i lampą u stóp. Jednak rycerze wstępujący do Zakonu św. Jana utworzyli wspólnotę wojskową, której zadaniem była walka z niewiernymi.
Do szpitalników mogli należeć jedynie rycerze szlachetnie urodzeni lub synowie książąt; każdy nowy członek musiał przywieźć ze sobą pełną broń lub wnieść do arsenału zakonu 2 tysiące su tureckich. We wszystkich stanach Syrii książęta przyznali joannitom prawo budowania zamków poza miastami i warownych domów w miastach. Główne osady duchowego zakonu rycerskiego Johannitów znajdowały się w okolicach Antiochii i Trypolisu, wokół Jeziora Tyberiadzkiego i na granicy egipskiej. Jego zamek Markab, zbudowany w 1186 r., zajmował cały obszar płaskowyżu, stromo opadający w dolinę, posiadał kościół i wioskę oraz zawierał tysiącosobowy garnizon i zaopatrzenie przez 5 lat; Tutaj schronił się biskup Walenii. We wszystkich krajach europejskich szpitalnicy nabyli posiadłości; w XIII wieku mieli według legendy 19 tysięcy klasztorów. W każdym z nich mieszkało kilku rycerzy dowódca; wiele wiosek nazwanych na cześć Saint-Jeana to starożytne wioski szpitalne Komenda.
Wejście do Pałacu Wielkich Mistrzów Zakonu Johannitów na wyspie Rodos
Zakon Templariuszy (templariuszy)
Zanim ten zakon duchowo-rycerski zmienił swój charakter, kilku rycerzy znudzonych opieką nad chorymi zapragnęło znaleźć zajęcie bardziej odpowiadające ich upodobaniom. W 1123 r. ośmiu francuskich rycerzy utworzyło bractwo, którego członkowie zobowiązali się towarzyszyć pielgrzymom w drodze do Jerozolimy, aby chronić ich przed niewiernymi; Na Wielkiego Mistrza Zakonu wybrali Hugh de Payens. Król Baldwina przekazał im część swego pałacu, tzw Świątynia(dosłownie „świątynia”) , zbudowany na miejscu starożytna świątynia Salomona; przyjęli nazwę Ubodzy Bracia Świątyni Jerozolimskiej, czyli Templariusze (dosł. „Templariusze”). Patronował im słynny ówczesny święty Bernard z Clairvaux i brał udział w tworzeniu ich statutu, który częściowo odtwarzał statut cystersów. Statut duchowo-rycerskiego zakonu templariuszy został zatwierdzony na soborze w Troyes (1128). Zakon składał się z członków trzech rodzajów; Śluby monastyczne ubóstwa, posłuszeństwa i czystości były obowiązkowe dla każdego. Rycerze templariusze mieli ludzi szlachetnie urodzonych; oni sami mogli być głowami klasztorów i zajmować stanowiska w zakonie. Słudzy byli bogaci mieszczanie, którzy oddawali zakonowi swój majątek i zajmowali miejsce giermków lub zarządców; zarządzali sprawami finansowymi Zakonu Templariuszy; dowódca wybrzeża, który nadzorował wchodzenie na statki i schodzenie na ląd pielgrzymów, był ministrem. Księża pełnił obowiązki duchowe w zakonie. Papieże patronujący templariuszom pozwolili im mieć własne kaplice i cmentarze oraz wybierać własnych księży, którzy odprawiali nabożeństwa w ich klasztorach. Wydali dekret, że całe duchowieństwo w służbie zakonu powinno podporządkować się nie swemu biskupowi, lecz Wielkiemu Mistrzowi Templariuszy (byk 1162). W ten sposób duchowy zakon rycerski templariuszy stał się niezależnym kościołem w obrębie Kościoła rzymskiego, podporządkowanym jedynie papieżowi. Świeccy książęta, zwłaszcza francuscy, z szacunku dla tych rycerzy, którzy poświęcili się nieustannej wojnie krucjatowej, obdarowywali ich dużymi darami. Zakon posiadał później 10 tys. klasztorów w Europie, flotę, banki i tak bogaty skarbiec, że mógł zaoferować za wyspę Cypr 100 tys. złota.
Uzbrojenie i godło duchowego zakonu rycerskiego templariuszy
Zarówno joannici, jak i templariusze byli zakonami francuskimi. Kiedy Niemcy zaczęli masowo napływać do Ziemi Świętej, również i oni poczuli potrzebę posiadania hospicjum, w którym mówiono by ich językiem. W Jerozolimie istniało schronienie dla niemieckich pielgrzymów, ale było ono zależne od Zakonu Szpitalników. Podczas oblężenia Saint-Jean d'Acre (1189) przez krzyżowców kilku Niemców zebrało swoich chorych na jednym, popadającym w ruinę statku.Książęta niemieccy przekazali im fundusze na założenie szpitala, który zorganizowano w 1197 na na wzór szpitala św. Jana. Członkami nowego zakonu byli rycerze niemieccy, którzy zobowiązali się zarówno do opieki nad chorymi, jak i do walki z niewiernymi. Przyjęli imię Braci Domu Niemieckiego, a później zaczęto ich częściej nazywać rycerze Zakonu Krzyżackiego. Podczas pobytu cesarza Fryderyka II w Palestynie nabyli majątki ziemskie i zbudowali sobie zamek Montfort w pobliżu Saint-Jean d'Acre (1229), który pozostał ośrodkiem zakonu do 1271 roku.
Hermann von Salza – Wielki Mistrz Zakonu Krzyżackiego, na początku XIII wieku przeniósł swoją rezydencję z Palestyny nad Bałtyk
Ogólna charakterystyka duchowych zakonów rycerskich
Wszystkie trzy zakony duchowo-rycerskie były bractwami zakonnymi i składały zwyczajowe trzy śluby ubóstwa, czystości i posłuszeństwa. Każdy zakon organizowany był na wzór Cluny lub Cystersów. Kapituła Generalna(czyli zbiór urzędników i zwierzchników klasztorów wchodzących w skład zakonu) rządził całym zakonem. Poszczególne klasztory przypominały majątki zarządzane na koszt zakonu. Ale ci mnisi byli także rycerzami: ich misją była wojna. Wszyscy bez wyjątku byli szlacheckiego pochodzenia, a ich przywódcami często byli wielcy lordowie. Zwierzchnika duchowego zakonu rycerskiego nazywano nie opatem, lecz wielkim mistrzem, zwierzchnikiem klasztoru nie był przeorem, lecz komturem. Ich ubiór był na wpół klasztorny, na wpół wojskowy: nosili zbroję rycerską i na wierzch płaszcz. Szpitalnicy mieli czarny płaszcz i biały krzyż; templariusze noszą biały płaszcz i czerwony krzyż; Rycerze Zakonu Krzyżackiego noszą biały płaszcz i czarny krzyż. Każdy zakon z własnym skarbcem, majątkami, fortecami i żołnierzami był jak małe państwo.
W epoce wypraw krzyżowych powstały trzy słynne zakony rycerskie – templariusze, krzyżacy i joannici (ci ostatni znani są również jako zakon maltański). Templariusze byli doskonałymi finansistami i lichwiarzami. Krzyżacy słyną z polityki bezwzględnej kolonizacji ziem bałtyckich i słowiańskich. A co z Szpitalnikami... Czym zasłynęli?
Zakon Szpitalników został założony wkrótce po pierwszej krucjacie (1096-1099) przez rycerza Pierre-Gerarda de Martigues, zwanego także Gerardem Błogosławionym. Niewiele wiadomo o założycielu zakonu. Uważa się, że urodził się w południowym mieście Amalfi około 1040 roku. Podczas krucjaty on i kilku jego podobnie myślących ludzi założył pierwsze schroniska (szpitale) dla pielgrzymów w Jerozolimie. Statut Bractwa św. Jana, którego celem jest opieka nad pielgrzymami, został zatwierdzony przez papieża Paschalisa II w 1113 roku. Od tego momentu rozpoczyna się oficjalna historia Zakonu Szpitalników.
Lata wędrówki
W Europie rycerzy tego zakonu nazywano po prostu szpitalnikami lub joannitami. A ponieważ wyspa stała się siedzibą zakonu, do nazw tych dołączyła jeszcze jedna nazwa – Rycerze Maltańscy. Nawiasem mówiąc, tradycyjnie Zakon Maltański nazywany jest Zakonem św. Jana Jerozolimskiego. Nie jest to do końca prawdą: sam zakon pierwotnie nazywał się Jerozolimą. A takiego świętego jak Jan Jerozolimski w ogóle nie ma.
Niebiańskim patronem zakonu jest św. Jan Chrzciciel. Pełna nazwa zakonu brzmi: „Jerozolima, Rodos i Malta Suwerenny Wojskowy Gościnny Zakon św. Jana”. Znakiem rozpoznawczym joannitów był czarny płaszcz z białym krzyżem.
Szpitalnicy szybko stali się jedną z dwóch (obok templariuszy) wpływowych struktur wojskowych. Jednak po tym, jak krzyżowcy ponieśli kilka dotkliwych porażek ze strony połączonych sił muzułmanów, rycerze stopniowo opuszczali okupowane terytoria. Jerozolima została utracona w 1187 r. A ostatnia twierdza krzyżowców w Azji Zachodniej - twierdza Akka - upadła w 1291 roku. Rycerze św. Jana musieli szukać schronienia dalej. Ale nie pozostali tam długo. Po upewnieniu się, że miejscowa szlachta nie była zbyt zadowolona z nieproszonych gości, wielki mistrz zakonu Guillaume de Villaret postanowił znaleźć bardziej odpowiednie miejsce na swoją rezydencję. Wybór padł na wyspę Rodos. W sierpniu 1309 r. Rodos został zdobyty przez joannitów. Tutaj po raz pierwszy spotkali piratów z Afryki Północnej. Doświadczenie militarne zdobyte w Palestynie pozwoliło rycerzom z łatwością odeprzeć ich najazdy. A w połowie XV wieku joannici całkiem skutecznie poradzili sobie z najazdem zorganizowanym przez sułtana.
Okres Rodos zakończył się wraz z pojawieniem się potężnego Imperium Osmańskiego. W 1480 roku cios zadał sułtan Mehmed II, który wcześniej podbił Cesarstwo Bizantyjskie. A w 1522 r. ogromna armia turecka sułtana Sulejmana Wspaniałego mimo to wypchnęła rycerzy z wyspy. Szpitalnicy znów stali się „bezdomni”. Dopiero po siedmiu latach tułaczki, w roku 1530, joannici osiedlili się na Malcie. Święty cesarz rzymski Karol V hojnie „podarował” im tę wyspę. Symboliczną zapłatą za „dar” był jeden sokół maltański, który rozkaz miał co roku ofiarowywać przedstawicielowi królewskiemu w dniu Wszystkich Świętych.
Prezent z haczykiem
Oczywiście Karol V dokonał swego hojnego daru, kierując się czymś więcej niż tylko „chrześcijańskim współczuciem”. Aby zrozumieć całą podstępność królewskiego daru, trzeba zrozumieć, jak wyglądało Morze Śródziemne w XVI wieku. To była prawdziwa kula węża – kipiąca i zabójcza.
Całe Morze Śródziemne roiło się od piratów berberyjskich – tak nazywano ludność z muzułmańskich regionów Afryki Północnej. Porty służyły jako schronienie dla tysięcy okrutnych rabusiów morskich, którzy straszyli całą Europę Południową.
Głównym celem ich najazdów były nadmorskie osady Włoch. Kraje te miały szczególnie ciężko, choć ucierpiały też państwa bardziej odległe – dopływali nawet muzułmańscy korsarze, a!
Cele najazdów piratów były proste: złoto i niewolnicy! Co więcej, polowanie na niewolników można nawet postawić na pierwszym miejscu. Barbarzyńcy organizowali specjalne naloty, podczas których przeczesywali przybrzeżne ziemie europejskie, starając się schwytać jak najwięcej chrześcijańskich jeńców. Zdobyte „żywe towary” sprzedawano na targach niewolników w Algierii. Historycy szacują, że piraci berberyjscy schwytali i sprzedali w niewolę co najmniej milion Europejczyków. I to w czasach, gdy populacja Europy nie była zbyt duża!
W przypadku dużych operacji rozproszone eskadry pirackie łączono w całe flotylle składające się z dziesiątek i setek statków. A jeśli weźmie się również pod uwagę, że Imperium Osmańskie aktywnie pomagało piratom, którzy byli współwyznawcami, wówczas można w pełni zrozumieć skalę niebezpieczeństwa, na jakie była wówczas narażona Europa. Dając szpitalnikom wyspę w samym środku Morza Śródziemnego, na skrzyżowaniu dróg Tunezji i Sycylii, cesarz wrzucił rycerzy w samo centrum zaciętej bitwy. Chcąc nie chcąc, szpitalnicy musieli służyć Europie jako tarcza przed atakiem muzułmańskich korsarzy... Byli do tego całkiem zdolni. Co więcej, nauczyli się przeciwstawiać się najazdom piratów podczas obrony Rodos.
Tarcza śródziemnomorska
Rycerze Maltańscy z honorem wypełnili swoją misję. Oto odpowiedź na pytanie: „Z czego słyną szpitalnicy?” Wieloletnia uporczywa walka ze strasznymi piratami berberyjskimi dała zakonowi prawo do historycznej nieśmiertelności.
Doszło do paradoksalnej sytuacji: joannici zapisali najwspanialsze karty w swojej historii, gdy era rycerstwa faktycznie dobiegła końca. Zakony rycerskie albo przestały istnieć (jak Templariusze), albo porzuciły jakąkolwiek niezależną rolę, przyłączając się do scentralizowanych państw (jak Krzyżacy). Jednak dla szpitalników wiek XVI okazał się prawdziwie „złotym wiekiem”...
Po przejęciu kontroli nad Maltą Szpitalnicy rzucili wyzwanie bandytom z Afryki Północnej. Maltańczycy stworzyli własną flotę, która stała się jedną z kluczowych postaci na geopolitycznej „szachownicy” Morza Śródziemnego. Niegdyś wyłącznie lądowy zakon rycerski i kawalerii, obecnie stał się zakonem marynarzy. W statucie zakonu wprowadzono poważne zmiany: tylko ci, którzy brali udział w kampaniach morskich zakonu przez co najmniej trzy lata, mogli teraz zostać pełnoprawnymi Rycerzami Maltańskimi.
Oczywiście nie ma co idealizować Rycerzy Maltańskich. Walczyli z piratami, stosując te same pirackie metody. Eksterminacja całych osad wraz z ich mieszkańcami, okrutne egzekucje i tortury, rabunki i przemoc – to wszystko było także w praktyce rycerstwa chrześcijańskiego. Takie były okrutne zwyczaje tamtych czasów.
Rycerze Maltańscy nie gardzili samodzielnym wyruszaniem w morską „drogę”: kierownictwo zakonu w każdy możliwy sposób zachęcało do korsarstwa. Wbrew ślubowi ubóstwa, jaki składali wszyscy członkowie wojskowych zakonów monastycznych, zwykli rycerze mogli zatrzymać część łupów dla siebie. Mistrz zakonu przymykał nawet oczy na istniejący na Malcie rynek niewolników (na tym rynku oczywiście nie sprzedawano chrześcijan, ale pojmanych w niewoli muzułmanów).
Twardy
W 1565 roku szpitalnicy odnieśli największe zwycięstwo w swojej historii. 40-tysięczna armia, złożona z Turków i piratów berberyjskich, wylądowała na Malcie, aby położyć kres małej wyspie, która stała się dużym problemem. Maltańczycy mogli przeciwstawić się im co najwyżej 700 rycerzami i około 8 tysiącami żołnierzy (połowa z nich nie była zawodowymi wojownikami, ale „milicją ludową”), Armadę wysłał ten sam Sulejman Wspaniały, który już raz pokonał Johannitów.
Fortyfikacje Kawalerów Maltańskich na wyspie składały się z dwóch fortów: fortu pomocniczego św. Elma (St. Elmo) i fortu głównego św. Anioła (Sant'Angelo). Muzułmanie skierowali swój pierwszy cios na Fort Saint-Elm, mając nadzieję na szybkie uporanie się z nim, a następnie zaatakowanie głównych fortyfikacji. Ale obrońcy Saint-Elmo pokazali po prostu cuda odwagi i hartu ducha – fort przetrwał 31 dni!
Kiedy napastnicy w końcu wdarli się do środka, przy życiu pozostało tylko 60 rannych żołnierzy. Wszystkim odcięto głowy, ciała przybito do drewnianych krzyży i wysłano za wodę do Fortu Świętego Anioła. Kiedy fale przyniosły straszne tureckie „paczki” pod mury twierdzy, nad bastionami wybuchła straszliwa wojna - żony i matki poległych obrońców Saint-Elmo opłakiwały swoich ludzi. W odpowiedzi Wielki Mistrz Zakonu, surowy Jean de la Valette, nakazał natychmiastową egzekucję wszystkich tureckich jeńców, po czym ich głowy załadowano do armat i wystrzelono w kierunku pozycji tureckich.
Według legendy dowódca armii tureckiej Mustafa Pasza, stojąc wśród ruin św. Elma i patrząc na Fort Świętego Anioła, powiedział: „Jeśli taki mały synek kosztował nas tak wiele, to jaką cenę powinniśmy za niego zapłacić ojciec?"
I rzeczywiście, wszelkie próby zdobycia Świętego Anioła zawiodły. Rycerze Maltańscy walczyli zaciekle.
Sam starszy Wielki Mistrz Jean de la Valette (miał już ponad 70 lat!) z mieczem w dłoni rzucił się w wir bitwy, ciągnąc za sobą walczących. Maltańczycy nie brali jeńców, nie wysłuchując próśb o litość.
Próba wysadzenia wojsk na łodzie przez Turków również nie powiodła się – wtrącili się rdzenni mieszkańcy Malty. Znakomici pływacy, zrzucili Turków z łodzi i walczyli z nimi wręcz w wodzie, gdzie mieli wyraźną przewagę. Fort St. Angel zdołał utrzymać się do czasu przybycia posiłków z Hiszpanii.
Kiedy na horyzoncie pojawiła się hiszpańska flotylla, pędząca na pomoc Maltańczykom, Turcy zdali sobie sprawę, że ich sprawa została przegrana. Turcy nie mieli innego wyjścia, jak tylko znieść oblężenie. Do tego czasu w szeregach Maltańczyka pozostało nie więcej niż 600 osób. Należy zaznaczyć, że pomoc wysłana przez Hiszpanów była bardzo niewielka. Ale Turcy oczywiście nie mogli o tym wiedzieć.
Pozostałości dawnej świetności
Wielkie oblężenie Malty odbiło się szerokim echem w całej Europie. Po niej prestiż Zakonu Maltańskiego wzrósł jak nigdy dotąd. Jednak „ze szczytu góry możliwe jest tylko zejście”. Od końca XVI wieku rozpoczął się stopniowy upadek zakonu.
Reformacja w wielu krajach Europy doprowadziła do konfiskaty majątku Kościoła katolickiego i jego oddziałów, do których zaliczał się także Zakon Szpitalników. To zadało poważny cios maltańskim finansom. Chwała niezwyciężonych wojowników również stała się przeszłością. Stosunkowo niewielkie bractwo rycerskie zostało utracone na tle ogromnych armii europejskich. A zagrożenie piratami nie było już tak ostre jak wcześniej. Wszystko to doprowadziło do spadku.
Pod koniec XVIII wieku Zakon Maltański był jedynie bladym cieniem swojej dawnej potężnej organizacji. Napoleon Bonaparte położył kres istnieniu państwa rycerskiego. W 1798 roku w drodze do Egiptu zdobył bez walki Maltę. Dowództwo zakonu wyjaśniło tę niesamowitą kapitulację najsilniejszych fortyfikacji faktem, że „statut zakonu zabrania szpitalnikom walki z chrześcijanami, którymi bez wątpienia są Francuzi”.
Ale i tutaj szpitalnicy zdołali odcisnąć swoje piętno na historii, dokonując niezwykłego połączenia. Wędrując po dworach europejskich w poszukiwaniu dostojnych patronów, szczyt zakonu dokonał nagle zupełnie nieoczekiwanego dyplomatycznego „salta”. Tytuł Wielkiego Mistrza Zakonu zaproponowała... cesarzowi Rosji Pawłowi I. Delikatność sytuacji polegała na tym, że Zakon Maltański był wyłącznie katolicki. Ponadto członkowie zakonu złożyli ślub celibatu. Paweł był prawosławnym (czyli z punktu widzenia duchowieństwa katolickiego heretykiem), a poza tym był po raz drugi żonaty. Ale czego nie możesz zrobić, aby się uratować!
Joannici – szpitalnicy
Zakon rycerski powstał w 1099 roku w Jerozolimie, przy szpitalu Grzegorza Wielkiego i bibliotece Karola Wielkiego. Z 1098 - Szpitalnicy św. Łazarza w szpitalu dla trędowatych.
1. Heraldyka
Zabarwienie- płaszcz czarny z białym krzyżem, płaszcz czerwony z białym krzyżem.Szpitalnicy Łazarza – biała szata z ośmioramiennym zielonym krzyżem. Podstawą zakonu byli rycerze, którzy zachorowali na trąd.
Motto- Pro Fide, Pro Utilitate Hominum - Dla wiary, dla dobra ludzi!
Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - Obrona Wiary i pomoc biednym i cierpiącym!
Motto Szpitalników Łazarza: Atavis i armis - Za przodków i broń!
Patron - Św. Jana Chrzciciela, Szpitalnicy Łazarza - Św. Łazarz
Kontrola Morza Śródziemnego - Po utracie Ziemi Świętej Johannici postawili sobie nowy cel: ochronę chrześcijańskich statków przed muzułmańskimi piratami i uwolnienie pojmanych przez nich niewolników.
Hymn- Ave Crux Alba
Symbole i sanktuaria joannitów
Sowa - symbol mądrości zakonu
Prawa ręka (prawa ręka) św. Jana Chrzciciela. W dłoni brakuje dwóch palców, małego i środkowego
2. Lokalizacja Orderu i chronologia
2.1. W Ziemi Świętej
1098 - 1291, Jerozolima
1244, bitwa pod Forbią. Zakon św. Łazarza stracił swego mistrza i wszystkich rycerzy, łącznie z trędowatymi.
1255 status szpitalników Łazarza potwierdza bulla papieża Aleksandra IV
1262, papież Urban IV potwierdza również statut Lazarite
2.2. Na wyspach
1291 - 1310, Cypr
1306 - 1522, Rodos
1348 na wyspie Lazaretto w Lagunie Weneckiej Zieloni Rycerze założyli Szpital dla Trędowatych
1523 - 1530, siedem lat tułaczki
1530 - 1798, Malta
1789 - 1799, podczas Rewolucji Francuskiej, Ludwik XVIII, będąc na wygnaniu, jako Wielki Mistrz Zielonych Rycerzy, powołał ich do siebie
2.3. Zamówienie w Rosji
1798 - 1803, Petersburg
1798 - 1801, Paweł zostaje 72. Wielkim Mistrzem Zakonu Johannitów I . Tworzy obok katolickiego przeorat prawosławny. Zabija go 12 spiskowców na Zamku Michajłowskim (St. Petersburg).
1928 w Paryżu przedstawiono pełną listę dziedzicznych dowódców przeoratu rosyjskiego, są to 23 nazwiska, z których 10 już zmarło. Żyjących 12 komturów podpisało Deklarację o przywróceniu prawosławnego Zakonu Jana. Zakon Maltański nie uznaje swoich prawosławnych braci, ale ich organizacja nadal istnieje jako Związek Potomków Komendantów Dziedzicznych pod patronatem rodu Romanowów.
2.4. Obecnie w Rzymie
1853, śmierć ostatniego Lazarite'a pasowanego na rycerza przed Rewolucją Francuską
2008 - 2017, Matthew Festing - 79. Wielki Mistrz Szpitalników
2012, rozłam Zakonu i założenie Saint Lazare International w Jerozolimie, posiadającego własnego Wielkiego Mistrza
16 kwietnia 2012 r. Watykański Sekretariat Stanu opublikował 16 kwietnia oświadczenie w odpowiedzi na częste zapytania kierowane do Stolicy Apostolskiej w sprawie jej związku z określonym stanem rycerskim. Stolica Apostolska wyjaśniła, że tylko 5 zakonów otrzymuje tytuł rycerski: Najwyższy Zakon Chrystusowy, Zakon Złotej Ostrogi, Zakon Piusa IX, Zakon św. Grzegorza Wielkiego i Zakon św. Sylwester. Stolica Apostolska uznaje również Suwerenny Zakon Wojskowy Maltański i Zakon Grobu Świętego w Jerozolimie za rycerskie. Inne zakony – nowe instytucje i wszystko, co z nimi związane – nie są uznawane przez Stolicę Apostolską, gdyż nie gwarantuje to ich legitymizacji historycznej i prawnej, ich celów i systemów organizacyjnych. W związku z tym Sekretariat Stanu ostrzega, że należy powstrzymać się od odprawiania w kościołach i miejscach kultu uroczystości związanych z wręczaniem dyplomów rycerskich lub nagród wydanych bez zgody i uznania Stolicy Apostolskiej. Uważa się, że takie wydarzenia wyrządzają duchową szkodę wielu „ludziom dobrej woli”.
2013 Matthew Festing, który od 2008 roku jest Wielkim Mistrzem Suwerennego Zakonu Wojskowego Malty, opowiedział o aktualnej sytuacji w Zakonie, który 9 lutego 2013 roku będzie obchodził 900. rocznicę swojego powstania. Zakon liczy obecnie 13 członków, Rycerzy i utrzymuje stosunki dyplomatyczne ze 104 państwami – podaje AP. „Z jednej strony jesteśmy suwerennym państwem, z drugiej strony zakonem, z trzeciej organizacją humanitarną. Jesteśmy więc mieszanką tego wszystkiego” – powiedział Mistrz. Matthew Festing ma nadzieję, że w niedalekiej przyszłości możliwe będzie ułatwienie wstąpienia do zakonu osobom niearystokratycznego pochodzenia, zwłaszcza w Europie. „Oczywiście ta zasada [zasada rekrutacji nowych członków zakonu wyłącznie z rodzin szlacheckich] nie jest przestarzała – nie należy jednak zapominać, że żyjemy w XXI wieku. Aby zostać rycerzem naszego zakonu w Europie, rzeczywiście jednym z warunków jest przynależność do szlacheckiej krwi. Ale to tylko jeden z warunków – istnieje wiele innych wymagań. W innych miejscach – w Australii, Ameryce Środkowej i Północnej, Azji Południowo-Wschodniej – wymagania wobec nowych członków opierają się na innych zasadach” – powiedział Matthew Festing.
W 2015 roku rozpoczął się oficjalny proces beatyfikacyjny zmarłego Andrzej Bertie '78 Książę i Wielki Mistrz Suwerennego Wojskowego Zakonu Gościnności Świętego Jana, Jerozolimy, Rodos i Malty. Andrew Bertie został głową Suwerennego Zakonu Wojskowego Malty w 1988 roku i służył temu zakonowi aż do swojej śmierci w 2008 roku. Pod jego przywództwem Rycerze Maltańscy nieśli pomoc biednym i chorym na całym świecie. Andrew Bertie jest pierwszym beatyfikowanym przywódcą Rycerzy Maltańskich. Mszę inaugurującą proces beatyfikacyjny, w której uczestniczył także kardynał Raymond Burke, patron Zakonu Kawalerów Maltańskich, odprawił kardynał Agostino Vallini, wikariusz diecezji rzymskiej.
W dniu 10 grudnia 2016 roku 50. Wielki Mistrz Zakonu Zielonych – Jan hrabia Dobrzeńsko-Dobrzycki, został konsekrowany przez Papieża Franciszka na Komendanta Papieskiego Zakonu Jeździeckiego
25 stycznia 2017 r. Wielki Mistrz Zakonu Maltańskiego Mateusz Festing (nr 79) złożył rezygnację po konflikcie z Watykanem. Poinformował o tym Reuters, stało się to w wyniku osobistego spotkania Festinga z papieżem Franciszkiem. „Papież poprosił go, aby opuścił swoje stanowisko, a on się zgodził” – powiedział rzecznik zakonu. Teraz decyzję musi zatwierdzić rząd zakonu – Rada Suwerenna. Po ostatecznej rezygnacji Festinga i do czasu wyboru nowego Wielkiego Mistrza, szefem zakonu będzie wielki komandor Ludwig Hoffmann von Rumerstein. Ten krok był dla rycerzy zaskoczeniem - z reguły mistrz piastuje swoje stanowisko dożywotnio. Do dymisji Festinga przyczynił się konflikt ze Stolicą Apostolską po obaleniu Wielkiego Szpitalnika Zakonu Albrechta Freiherra von Boeselagera, w związku z jego zbyt liberalną interpretacją dogmatów katolicyzmu. Kiedy papież powołał komisję do zbadania okoliczności zdarzenia, wydała oświadczenie, w którym zwróciła się do Watykanu, aby nie mieszał się w jego wewnętrzne sprawy. Zakon Maltański jest zakonem rycerskim Kościoła katolickiego. Posiada status obserwatora przy ONZ i Radzie Europy oraz utrzymuje stosunki dyplomatyczne ze 105 państwami. Sam porządek uważa się za państwo, choć wielu międzynarodowych prawników kwestionuje to twierdzenie. Jednocześnie zakon wydaje własne paszporty, drukuje znaczki i walutę. Wielkim Mistrzem zakonu jest namiestnik papieski.
Od 2017 r. funkcję mistrza do czasu wyborów pełni Ludwig Hoffmann von Rumerstein.
2 maja 2018, B Wielkim Mistrzem został dawny locum tenens Zakonu Maltańskiego, Giacomo Dalla Torre. Poinformowała o tym w środę służba prasowa starożytnego zakonu pod koniec posiedzenia Rady Państwa, na którym odbyło się głosowanie.Jako locum tenens, 74-letni Giacomo Dalla Torre, wybrany na to stanowisko rok temu po rezygnacji Wielkiego Mistrza Matthew Festinga, miał zreformować konstytucję zakonu. Dalla Torre została 80 Wielkiego Mistrza i musi złożyć przysięgę przed watykańskim podsekretarzem stanu do spraw ogólnych, arcybiskupem Angelo Becciu, który został mianowany delegatem papieskim do zakonu po rezygnacji Festinga. Wielki Mistrz wybierany jest na całe życie. Dalla Torre stoi na czele Wielkiego Przeoratu Rzymu od 2008 roku (jednego z 12 najstarszych stowarzyszeń zakonu) i należy do klasy wyższej (pierwszej klasy) rycerskiej, która reprezentuje elitę religijną zakonu i z której pochodzi jego można wybrać głowę. Dalla Torre wstąpił do zakonu w 1985 r., a w 1993 r. złożył ślub posłuszeństwa. Był już Wielkim Komendantem (zastępcą dowódcy zakonu), a następnie Locum Tenens (tymczasowym przywódcą zakonu) po śmierci Wielkiego Mistrza Andrew Willoughby'ego Ninian Bertie w 2008 roku, przed wyborem na to stanowisko Matthew Festinga.
3. Struktura Zakonu
Osiem języków Zakonu
1. Prowansja, symbol - Archanioł Michał, godło - herb Jerozolimy
2. Owernia, symbol - Św. Sebastian, godło - Błękitny Delfin
3. Francja, symbol - św. Paweł, godło - herb Francji
4. Kastylia i Leon, symbol - św. Jakub Mniejszy, godło - herb Kastylii i Leonu
5. Aragonia, symbol - św. Jerzy Zwycięski, godło - Matka Boża
6. Włochy, symbol - Katarzyna Bolońska, godło - niebieski napis ITALIA
7. Anglia, symbol - Biczowanie Chrystusa, godło - herb Anglii
8. Niemcy, symbol - Objawienie Pańskie, godło - Czarny dwugłowy orzeł
Zarządzanie Zamówieniem
Na czele zakonu stał Wielki Mistrz (Mistrz). Jego rządy były wybieralne i zazwyczaj dożywotnie, chociaż zdarzały się przypadki obalenia, a nawet morderstwa wielkich mistrzów. Mistrz decydował o wszystkich bieżących sprawach zakonu. Jednak jego władza nie była nieograniczona. Podlegał Kapitule Generalnej, która zbierała się w siedzibie zakonu zazwyczaj raz w roku na propozycję Wielkiego Mistrza i ustalała politykę zakonu na najbliższą przyszłość. Do kompetencji Kapituły należał także wybór Mistrza. Papież i królowie państw krzyżowców bardzo rzadko ingerowali w te wybory; Od XV w. zaczęto jednak praktykować przekazywanie tego stanowiska swoim protegowanym.
Najbliższymi współpracownikami Wielkiego Mistrza byli:
Wielki Komendant – Zastępca Wielkiego Mistrza oraz szef administracyjno-gospodarczy zakonu
Seneszal – zajmował się sprawami wojskowymi, bronią i budową twierdz
Wielki Szpitalnik – odpowiadał za działalność charytatywną zakonu, kwestie sanitarne i medyczne
Wielki Zakrystian – odpowiedzialny za ubiór i częściowo za umundurowanie wojskowe
Wielki Skarbnik – odpowiadał za finanse i skarby zakonu.
4. Budynki szpitalne
Słynne twierdze szpitalne
Krak des Chevaliers (Syria)
Twierdza Markab (Syria)
Twierdza w Akko (Izrael)
Twierdza Rodos (Grecja)
Twierdza w Kusadasi (Türkiye)
Twierdza na wyspie Halikarnas (Türkiye)
Biblioteka Szpitalna
Od chwili swego powstania Zakon zaczął sumiennie uzupełniać swoją bibliotekę Karola Wielkiego w starożytne księgi z zakresu filozofii, medycyny, w tym chiromancji, budowy statków i nawigacji... i obecnie ich zbiór starożytnych dzieł jest bardzo duży.