Dokładny rok urodzin Jarosława nie jest znany, ale według ogólnie przyjętej opinii urodził się on w 978 r., choć niektórzy historycy temu zaprzeczają. Ojcem Jarosława był Władimir Światosławicz, matką Rogneda Rogwołodowna.
Już w młodości (987) w biografii Jarosława Mądrego otrzymał tytuł księcia rostowskiego. Uważa się, że w tym czasie powstało miasto Jarosław. Po śmierci Wyszesława w 1010 r. Jarosław został księciem nowogrodzkim.
Jeśli weźmiemy pod uwagę krótką biografię Jarosława Mądrego, wkrótce nastąpił okres wojen z jego bratem Światopełkiem. O Kijów stoczono kilka bitew (ze Światopełkiem, Bolesławem). Następnie w 1019 r. Jarosław został wielkim księciem kijowskim.
Walka o Ruś Kijowską rozpoczęła się między Jarosławem a Mścisławem. W 1034 r. księciem nowogrodzkim został Włodzimierz, syn Jarosława. Dopiero po nagłej śmierci Mścisława Jarosław wrócił z Nowogrodu do Kijowa. W 1036 ostatecznie osiadł w Kijowie. Następnie w biografii księcia Jarosława Mądrego przeprowadzono kilka udanych kampanii wojskowych (przeciwko Pieczyngom, Jaćwingom). Przez 37 lat Jarosław pozostał wielkim księciem. Założył kilka klasztorów i katedr (na przykład klasztor Juryjewa, klasztor Kijów Peczerski, katedra św. Zofii). Jarosław Mądry zmarł w lutym 1054 r.
Wynik biografii
Nowa cecha! Średnia ocena, jaką otrzymała ta biografia. Pokaż ocenę
Panowanie Jarosława Mądrego na Rusi Kijowskiej przypadło na koniec pierwszego i początek drugiego tysiąclecia (ok. 978-1054). Słusznie uważany jest za jednego z największych władców nie tylko Rusi, ale i Europy. W latach swojego panowania wprowadził Księstwo Kijowskie na nowy etap rozwoju świata, jego państwo osiągnęło wysoki poziom potęgi politycznej i militarnej.
W artykule opisano panowanie Jarosława Mądrego. Pokrótce omówiono główne fakty z jego biografii i skutki jego panowania.
Pochodzenie Wielkiego Księcia
Historycy nadal spierają się o dokładną datę jego urodzin, wiele źródeł podaje rok urodzenia na 978. Jego ojcem jest baptysta Rusi Włodzimierz Światosławowicz, a matką księżna Połońska Rogneda Rogwołdowna, którą książę Włodzimierz porwał siłą. Z tego małżeństwa miał jeszcze trzech synów.
Według kronik Jarosław żył długo i zmarł w wieku 75 lat. Stał się przodkiem wielu władców Europy. Po raz pierwszy panowanie Jarosława Mądrego zostało krótko wspomniane w Opowieści o minionych latach napisanej przez mnicha Nestora.
Książę Rostów
Za początek samodzielnych rządów Jarosława przyjmuje się rok 988, kiedy to jego ojciec umieścił go jako dziecko w księstwie rostowskim. W rzeczywistości władza należała do jego mentora, który podejmował wszystkie decyzje, biorąc pod uwagę bardzo młody wiek księcia.
Prawie nie ma historycznych dowodów na panowanie księcia Jarosława Mądrego w Rostowie. W każdym razie w kronikach tamtych czasów nie ma wzmianki o ważnych faktach historycznych związanych z panowaniem Rostowa. Wielu historyków uważa, że panowanie księcia Jarosława Mądrego w Rostowie naznaczone było pojawieniem się miasta nazwanego na jego cześć Jarosławem. Rok 1010 jest oficjalnie uważany za rok jego założenia.
Początek panowania
W 1010 (1011), po śmierci jednego z najstarszych synów wielkiego księcia Włodzimierza Wyszesława i wbrew oczekiwaniom starszego brata Jarosława, Światopełka, Włodzimierz mianował Jarosława na władcę Nowogrodu. W porównaniu z księstwem rostowskim, księstwo nowogrodzkie uważano za wyższe, ale książę nowogrodzki również podlegał księciu kijowskiemu i był zobowiązany do płacenia mu daniny.
Bunt przeciwko ojcu
W 1014 r. Jarosław odmówił płacenia daniny Kijowowi i zbuntował się przeciwko ojcu. Powodem takiego buntu jest to, że Włodzimierz zbliżył do siebie swojego najmłodszego syna Borysa i zamierzał przekazać mu tron kijowski. Z tego samego powodu najstarszy z jego synów, Światopełk, zbuntował się przeciwko Włodzimierzowi. Za to został uwięziony i pozostał w niewoli aż do śmierci ojca.
Aby przeciwstawić się swojemu ojcu, księciu Włodzimierzowi, Jarosław zatrudnia Warangian, ale armia pozostaje nieaktywna i angażuje się w rabunki w samym Nowogrodzie, co wywołuje słuszny gniew Nowogrodu. Sam książę Włodzimierz nie może walczyć z synem w pojedynkę, gdyż Księstwu Kijowskiemu grozi atak Pieczyngów. A armia zebrana przeciwko Nowogrodowi idzie na bitwę z koczownikami stepowymi. Borys dowodzi armią, ponieważ Włodzimierz w tym czasie staje się wątły i stary.
Brat na bracie
Konfrontacja syna z ojcem kończy się śmiercią Włodzimierza Światosławowicza 15 lipca 1015 r. Ale zaczyna się bitwa dwóch braci, Światopełka i Jarosława, o tron kijowski. Światopełk, popularnie nazywany Przeklętym, w drodze na tron zabił trzech swoich braci.
Kilkakrotnie Jarosław i Światopełk Przeklęty spotykali się w śmiertelnej konfrontacji. W roku 1018 doszło do decydującej bitwy. Światopełk i jego teść, król polski Bolesław Chrobry, ponownie najechali Ruś Kijowską. Tym razem pokonali Jarosława, który wrócił do Nowogrodu i chciał uciec do Skandynawii. Jednak Nowogrodzie zmusili swojego księcia do kontynuowania walki. Wiosną 1019 roku nad rzeką Alt Światopełk został ostatecznie pokonany i uciekł. Według niektórych źródeł historycznych w drodze do Polski żołnierze Jarosława dogonili go i zabili. Ale Jarosławowi nie spieszy się z zajęciem tronu w Kijowie, ponieważ rości sobie do niego pretensje jego bratanek Bryachisław i brat Mścisław.
Walcz o Kijów
W 1019 r. Jarosław ożenił się po raz drugi. Jego wybranką jest szwedzka księżniczka Ingigerda (w ortodoksji Irina). Uważa się, że pierwszą żoną Jarosława była Norweżka, miała na imię Anna, ona wraz z siostrami księcia została schwytana przez Polaków i na zawsze uwięziona w Polsce. Wielu badaczy uważa sojusz z Ingigerdą za polityczny ruch Jarosława mający na celu wyeliminowanie niestabilnych stosunków ze Szwedami.
Bracia kontynuowali walkę o tron kijowski z różnym powodzeniem aż do roku 1026, kiedy to Mścisław pokonał wojska Jarosława i przeniósł stolicę do Czernigowa. Zaproponował księciu, aby usiadł w Kijowie i podzielił administrację ziem nad Dnieprem, pozostawiając Jarosławowi całe prawe wybrzeże. Zawarto traktat pokojowy. Ale nawet będąc władcą tronu kijowskiego, Jarosław opuścił Nowogród dopiero po śmierci Mścisława, czyli do 1035 roku, pewny, że Nowogrody poprą go w każdych okolicznościach. Dopiero po śmierci Mścisława w 1035 r. Jarosław Mądry został autokratą Rusi Kijowskiej. Lata jego panowania stały się okresem rozkwitu Rusi.
Aby uniknąć roszczeń do tronu kijowskiego ze strony swojego młodszego brata, który panował w Pskowie, Jarosław uwięził Sudisława w więzieniu.
Chronologia działań wojennych
Historia panowania Jarosława Mądrego zawiera liczne odniesienia do działań wojennych. Oto tylko kilka z nich:
- 1029 - akcja pomocy Mścisławowi przeciwko Jassom, wygnanie ich z Tmutarakan (obecnie obwód krasnodarski);
- 1031 - wyprawa wraz z Mścisławem przeciwko Polakom, w wyniku której zdobyte zostały miasta Przemyśl i Czerwień;
- 1036 – zwycięstwo nad wojskami Pieczyngów i wyzwolenie Starożytnej Rusi spod ich najazdów;
- 1040 i 1044 – działania wojenne przeciwko Litwie.
Skutki panowania Jarosława Mądrego. Polityka i państwo
Okres sprawowania władzy wynosi 37 lat. Panowanie Jarosława Mądrego uważa się za okres powstania Księstwa Kijowskiego, kiedy wiele państw europejskich zabiegało z nim o unię militarną i polityczną. Jako utalentowany polityk Jarosław Mądry wolał dyplomację od wszelkich działań wojennych. Pragmatycznie aranżował sojusze małżeńskie dla swoich dziesięciorga dzieci i innych krewnych z władcami europejskimi, co służyło celom bezpieczeństwa państwa. Wiadomo, że składał on Warangianom coroczną symboliczną daninę - 300 hrywien srebra, co było bardzo małą kwotą, ale utrzymywało pokój na północnych granicach.
Jarosław Mądry zrobił wiele dla państwa. Lata swego panowania spędził nie tylko na wzmacnianiu potęgi militarnej, ale także na organizowaniu życia w państwie zgodnie z prawem. Pod jego rządami przyjęto Kartę Kościoła i kodeks praw „Prawda Jarosława”, który jest uważany za najstarszą część zbioru norm starożytnego prawa „Prawda Rosyjska”.
Będąc człowiekiem wykształconym, Jarosław dba także o edukację swoich poddanych: otwiera także biblioteki. został przez niego otwarty w katedrze św. Zofii.
W jego planach znalazło się rozwiązanie innego ważnego problemu – przekazania władzy. który wybuchł między odbiorcami, pogrążył kraj w ruinie i katastrofie, osłabił go i uczynił łatwym łupem dla wrogów zewnętrznych. Często pretendenci do tronu głównego, we własnym egoistycznym interesie, wynajmowali obce wojska, które dopuszczały się zniewag i plądrowały ludność. Jarosław, jako utalentowany polityk, z pewnością rozumiał, jak ważne jest usprawnienie przekazania władzy, jednak problem ten nigdy nie został rozwiązany ze względu na jego śmierć.
Implikacje religijne
Skutki panowania Jarosława Mądrego nie ograniczają się jedynie do osiągnięć politycznych. Zrobił wiele, aby umocnić chrześcijaństwo w państwie. W 1051 r. Cerkiew rosyjska została ostatecznie uwolniona spod wpływów Konstantynopola, po raz pierwszy samodzielnie wybrana na Radzie Biskupiej, duża liczba ksiąg bizantyjskich została przetłumaczona na język cerkiewno-słowiański, a ze skarbca przeznaczono znaczne fundusze na ich korespondencję. .
Panowanie Jarosława Mądrego naznaczone było założeniem wielu klasztorów i kościołów. Klasztory Kijowa-Peczerska i Jurija były czczone nie tylko jako ośrodki kościelne, ale także jako ośrodki społeczne i kulturalne. W 1037 r. rozpoczęto budowę słynnej katedry św. Zofii, w której następnie pochowano prochy Jarosława. Na jego rozkaz w latach 1036-1037. Wzniesiono słynną Kijowską Złotą Bramę, która według planu Jarosława miała symbolizować przejście ośrodka prawosławia na Ruś Kijowską.
JAROSŁAW WŁADYMIROWICZ nazywany Mądrym (978−1054) – książę rostowski, wielki książę kijowski i nowogrodzki. Założyciel Jarosławia.
Błogosławiony książę Jarosław Mądry. Artysta S.N. Gusiew. Warsztaty malowania ikon „Sofia” (Jarosław). 2009
Czwarty syn Włodzimierza I Światosławowicza z Rognedy, księżnej połockiej. Panował w Rostowie od końca X wieku. lub na początku XI wieku. i do 1010 roku, kiedy przyjął panowanie Nowogrodu po śmierci Wyszesława, najstarszego syna Włodzimierza I. W latach panowania w Rostowie, u ujścia szlaku rzecznego z Wołgi do Rostowa, Jarosław został założony jako placówka książęca wojskowa, w pobliżu której znajdowały się wojskowe punkty handlowe sprzymierzonych z Jarosławem - Nowogrodzką Skandynawów i Słoweńców.
Legenda o założeniu Jarosławia, która znalazła się na liście XVIII wieku ( opublikowany poniżej), ukazuje Jarosława w roli księcia-kapłana w rytuale składania ofiar kultu świętego plemiennego niedźwiedzia i jednocześnie jako księcia chrześcijańskiego, który nawracał miejscowych pogan na wiarę chrześcijańską. Legendy te przemawiają za wczesną datą powstania Jarosławia na przełom X i XI wieku, w okresie chrystianizacji Rusi za życia Włodzimierza I Światosławicza, kiedy Jarosław kontrolował Rostów i Trasa Górnej Wołgi do Nowogrodu. Według starej legendy jarosławskiej zbudował on pierwszy w Jarosławiu drewniany kościół pod wezwaniem św. Prorok Eliasz nad Wołgą u ujścia wąwozu Medwedyca.
Opierając się na najemnych oddziałach skandynawskich i Nowogrodzkach, od 1016 roku zadomowił się na stole wielkoksiążęcym w Kijowie, pokonując swojego starszego brata Światopełka, mordercę braci książąt Borysa i Gleba. Stworzył warunki wstępne ich przyszłej kanonizacji jako nosicieli pasji, pierwszych świętych patronów ziemi rosyjskiej. Jako książę nowogrodzki Jarosław wyruszył w 1024 r. na ziemię suzdalską, aby stłumić antychrześcijańskie i antyfeudalne powstanie kapłanów starego pogańskiego kultu plemiennego.
W 1026 r. Jarosław osiedlił się w Kijowie, „dzieląc wraz z bratem Mścisławem ziemię ruską wzdłuż Dniepru”, a po jego śmierci w 1036 r. „przejął całą władzę i stał się autokratą ziemi ruskiej”. W 1037 roku zbudował katedrę św. Sofii w Kijowie, w ramach której założył metropolię, szkołę księgarską i bibliotekę. Patronował szerzeniu książkowej kultury chrześcijańskiej na Rusi, za co otrzymał przydomek „Mądry”. Artykuł kronikarski „Opowieść o minionych latach” pod 1037 zawiera pochwały dla ksiąg i księcia Jarosława Mądrego.
Przyczynił się do mianowania na metropolitę kijowskiego pierwszego metropolity rusińskiego Hilariona, którego kazanie na konsekrację św. Zofii w Kijowie – „Kazanie o prawie i łasce” – stało się programowym manifestem rosyjskiego młodego chrześcijaństwa.
Błogosławionego księcia Jarosława Mądrego zaczęto czcić na Rusi zaraz po jego śmierci, choć formalnie nie był on jednym ze świętych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. 9 marca 2004 roku, w związku z 950. rocznicą jego śmierci, został wpisany do kalendarza Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Moskiewskiego, a w roku następnym, za błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego II, 20 lutego ( 5 marca) został wpisany do kalendarza jako dzień pamięci Błogosławionego Księcia Jarosława Mądrego. Uchwałą Soboru Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z 3 lutego 2016 roku ustanowiono ogólnokościelną cześć błogosławionego księcia Jarosława Mądrego.
PUBLIKACJE
Legenda o budowie miasta Jarosławia
(Na podstawie książki: A. Lebiediew. Świątynie parafii Własewskiego w Jarosławiu. - Jarosław, 1877.)
W tych latach, kiedy wielki książę kijowski Włodzimierz oświecił ziemię rosyjską światłem wiary chrześcijańskiej, wówczas ten kochający Chrystusa książę oddał miasto każdemu synowi w posiadanie, a wielkie miasto Rostów wraz z regionem otrzymało swojemu synowi Borysowi, a następnie swojemu bratu Jarosławowi. W tym regionie, niedaleko miasta Rostów, znajdowało się pewne miejsce, 60 mil dalej, na granicy rzek Wołgi i Kotorosla, na którym później powstało wspaniałe miasto Jarosław. A to miejsce było bardzo puste: rosły wysokie drzewa i właśnie znaleziono trawiaste pastwiska. Człowiek należał do jednego klasztoru. A oto była osada, polecany Zakątek Niedźwiedzia, w której mieszkali ludzie, poganie obrzydliwi w wierze, zła istota. A to miejsce było miejscem wielkim, strasznym, bo ci ludzie żyli dokładnie według własnej woli, gdyż dopuszczali się wielu rabunków i rozlewu krwi na wiernych. Za każdym razem, gdy wychodzę na polowanie na zwierzę lub łowienie ryb, trzymam ludzi i wiele bydła i zaspokajam się tym, skupiam się na pracy nad znaczeniem.
Idol, któremu ci oddawali cześć, stał się Wolosem, czyli zwierzęcym bogiem. I ten Volos, demon żyjący w nim, jakby wzbudzając wiele strachu, stojący na środku legowiska, zwany Volosova, odtąd bydło, zgodnie ze zwyczajem, wypędził na pastwisko. Szybko stworzono kamień dla tego roztropnego bożka i dano czarodzieja, a ten nieugaszony ogień utrzymywał się we włosach i składano mu w ofierze dym. To wtedy pierwsze bydło wyszło na pastwisko, czarownik zabił mu byka i jałówkę, ale w zwyczajnych czasach paliły się one ofiarnie od dzikich zwierząt, a w niektóre bardzo chore dni od ludzi. Ten czarnoksiężnik, niczym mentor diabła, filozofując z mocą pierwotnego wroga, od początków kadzidła ofiarnego, rozumiał wszystkie sekretne i czasownikowe słowa osoby, która przypadkiem była jak słowa tego Włosa. I ten czarnoksiężnik był czczony przez pogan jako wielki. Ale okrutnie cię torturowaliśmy, kiedy ogień był w Volos Obecności: postanowiłeś zabić czarownika tego samego dnia i godziny i wybrałeś innego w drodze losowania, a ten czarnoksiężnik został zabity i rozpalając ogień, spalił jego zwłoki to tak, jak gdyby ofiara wystarczyła, aby rozradować się przed potężnym Bogiem. W ten sposób pierwotny wróg rodzaju ludzkiego zaciemnił serca tych ludzi i dlatego ci ludzie żyli przez wiele lat.
Ale pewnego lata szlachetnemu księciu Jarosławowi zdarzyło się płynąć łodziami z silną i wielką armią wzdłuż Wołgi, w pobliżu jej prawego brzegu, gdzie stała wieś zwana Niedźwiedzim Zakątkiem. Książę widział, że niektórzy ludzie okrutnie powodowali śmierć w postępowaniu sądowym dotyczącym towarów wzdłuż Wołgi; Kupcy na tych statkach mocno się bronili, ale nie można było pokonać mocy przeklętych, ponieważ ci rabusie i ich statki zostali podpaleni. Widząc to wszystko, szlachetny książę Jarosław rozkazał swojemu oddziałowi zastraszyć i rozproszyć wahania tych bezprawia, aby mogli zostać ocaleni przez nieposłuszeństwo. A oddział księcia odważnie zbliżył się do wrogów, gdy te przekleństwa zaczęły drżeć ze strachu i z wielkim przerażeniem wkrótce popędziły łodziami wzdłuż Wołgi. Oddział książęcy i sam książę Jarosław ścigali niewiernych i niszczyli ich bronią wojenną. I och, wielkość miłosierdzia Boga i jak nieopisane i niezbadane są Jego losy, które wyznają swoje miłosierdzie chrześcijanom! Dzięki modlitwom Najświętszej Matki Bożej i świętych świętych jego książęca armia pokonała wrogów w miejscu, gdzie pewien strumień wody płynął do Kotorosla, za którym stała ta osada. A Błogosławiony Książę uczy swój lud, jak nikomu nie szkodzić, a zwłaszcza, jeśli jego wiara jest obrzydliwa, módl się o ich chrzest. I ci ludzie złożyli przysięgę księciu w Wolos, że będą żyć w zgodzie i będą mu dawać daniny, ale nie chcieli przyjąć chrztu. I tak Błogosławiony Książę udał się do swego tronu, miasta Rostów.
Nie w tym samym czasie książę Jarosław zdecydował się ponownie przyjechać do Bear Corner. A to przyszło z biskupem, ze starszymi, diakonami i duchownymi, rzemieślnikami i żołnierzami; ale kiedy wejdziesz do tej wioski, wypuść ten lud z klatki pewnej groźnej bestii i psów, aby stopili księcia i tych, którzy z nim byli, ale Pan zbawi Błogosławionego Księcia; Tym toporem pokonaliście bestię, a psy, jak barany, nikogo z nich nie dotknęły. A na widok bezbożności i zła cały ten lud przeraził się i upadł na twarz przed Księciem, i był jak martwy. Szlachetny Książę potężnym głosem woła do tego ludu: kim jesteś, czy to nie ludzie, którzy złożyli przysięgę przed Twoimi włosami, że będą wiernie służyć mi, Twojemu Księciu? Cóż to za bóg, skoro ty sam przekroczyłeś i podeptałeś przysięgę złożoną mu? Ale wiecie, że nie przyszedłem dla zabawy bestii ani dla uczty cennego napoju do picia, ale aby zapewnić zwycięstwo. A słysząc te czasowniki, niewierni ludzie nie są w stanie odpowiedzieć na ani jedno słowo.
Z tego powodu Błogosławiony Książę niebezpiecznie patrzył na całe puste miejsce i rano ze swojego namiotu wyniósł ikonę Matki Bożej z Jej Przedwiecznym Dzieciątkiem, naszym Panem Jezusem Chrystusem oraz z biskupem i z kapłani i wszystkie stopnie duchowne, a także rzemieślnicy i żołnierze przybyli na brzeg Wołgi i tam na wyspie została założona przez rzeki Wołgę i Kotorosl oraz przepływ wody, umieszczone w przygotowanym miejscu ikonę Matki Bożej i polecił biskupowi stworzyć przed nią nabożeństwo modlitewne, pobłogosławić wodę i skropić nią ziemię; Sam Błogosławiony Książę wzniósł na tej ziemi drewniany krzyż i położył podwaliny pod świętą świątynię proroka Eliasza Bożego. I poświęć tę świątynię w imię tego świętego świętego, jakbyś w jego dniu pokonał drapieżną i dziką bestię. Dlatego miłujący Chrystusa Książę nakazał ludziom wyciąć drzewa i oczyścić miejsce, na którym planowali założyć miasto. I tak robotnicy rozpoczęli budowę kościoła św. proroka Eliasza i miasto, które ma zbudować. To miasto, błogosławiony książę Jarosław, nazwał swoje imię Jarosław, zaludnił je chrześcijanami, a w kościele zainstalował prezbiterów, diakonów i duchownych.
Ale kiedy zbudowano miasto Jarosław, mieszkańcy Niedźwiedziego Zakątka nie dołączyli do miasta, żyjąc indywidualnie i kłaniając się Wolosowi. W jednym dniu nastała w tej okolicy wielka susza, jak gdyby od gwałtownego upału, spłonęła trawa i każde ziarno na wsi, i w tym czasie zapanował wielki smutek wśród ludzi, nawet wśród bydła, prowadzący do śmierci z głodu. W perkalowym smutku niewierności ludzie ci ze łzami w oczach modlili się o swoje Włosy, aby deszcz sprowadził ich na ziemię. W tym czasie przy jakiejś okazji jeden z prezbiterów kościoła proroka Eliasza przechodził obok kermetu Wołosowej i widząc wiele płaczu i wzdychania, przemówił do ludu: O głupcy serca! Dlaczego płaczecie i żałośnie wołacie do swego Boga? A może jesteś ślepy, bo Volos odniósł sukces, więc czy obudzą go twoje modlitwy i smród ofiar? Wszystko to jest próżne i fałszywe, jak sam Volos, któremu się kłaniasz, jakby był bezdusznym bożkiem. Pracuj więc dla siebie na próżno. Ale czy chcesz zobaczyć moc i chwałę prawdziwego Boga, któremu kłaniamy się i któremu służymy? Ten Bóg stworzył niebo i ziemię, więc dlaczego nie może stworzyć i dać? Chodźmy do miasta, abyśmy ujrzeli Jego moc i chwałę.
A chciałem zniesławić prezbitera, bo skłamałem i spuściłem grad. A kiedy przyszła, pobożny prezbiter nakazał osobie z kościoła św. Św. Eliaszu i ty zjednocz cały święty obrzęd duchowy i zamknij się z nim w świątyni. Otulając się tam w święte szaty, modląc się dużo i ze łzami w Trójcy Świętej do chwalebnego Boga, Przeczystej Matki naszego Pana Jezusa Chrystusa i świętego, chwalebnego proroka Bożego Eliasza, aby ten niewierny lud nawrócił się na prawdziwą wiarę Chrystusa i oświecaj się światłem chrztu. I po stworzeniu modlitwy prezbiter nakazał uderzyć bicie kościelne i wynieść go z kościoła. ikony i umieść je na analogiach w miejscu, gdzie stoi niewierność. Ułóż to wszystko, pobożny prezbiterze z krzyżem w ręku, wołaj; Jeśli za wstawiennictwem Najświętszego Bogurodzicy i świętego proroka Eliasza, ujrzycie ich znak, Pan przyjmie modlitwę nas, swoich grzesznych sług, bo w tym dniu deszcz spadnie na ziemię, to czy uwierzycie w prawdziwego Boga i czy Kiyjo zostanie przez Ciebie ochrzczony w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego? A ci ludzie powiedzieli: Uwierzmy i dajmy się ochrzcić!
I tak prezbiter wraz z innymi starszymi i diakonami oraz duchowieństwem kościelnym i wszystkimi chrześcijanami odprawił nabożeństwa przed ikoną i zginając kolana z płaczem i wielkim wzdychaniem, wznosząc ręce do nieba, modlił się do Pana i Stwórco wszystkiego, że rozkaże deszczowi spuścić na ziemię. I w tej godzinie chmura była gęsta i groźna, i spadł wielki deszcz; Widząc starszych i wszystkich chrześcijan, którzy byli razem, chwalili Boga i Przeczystą Matkę Pana naszego Jezusa Chrystusa i św. prorok Boży Eliasz. Ludzie niewierni, widząc ten cud, wołają: wielki jest Bóg chrześcijański! A wychodząc z miasta, robiliście z Włosem mnóstwo brudnych sztuczek, jak na przykład plucie na niego i rozdzieranie go na kawałki, kruszenie kamienia i podpalanie. Idźcie z radością za tymi ludźmi i udajcie się nad rzekę nad Wołgą, a tam kapłani, stojąc na brzegu rzeki i wołając w modlitwie, udzielają chrztu wszystkim wiekom i płciom, mężczyznom i kobietom, w imię Ojca i Syna, i Świętego. Duch. W ten sposób, dzięki łasce Bożej, narodziła się tu prawdziwa wiara, a bezbożne mieszkanie stało się mieszkaniem chrześcijańskim.
Ale po pewnym czasie, kiedy ci ludzie przyjęli wiarę chrześcijańską, diabeł, nienawidzący wszelkiego dobra, nawet tej wiary w ludziach nie widział, dał im wiele ubezpieczeń w miejscu, gdzie kiedyś stał Włos: było pociąganie i harfa a śpiew słyszano wielokrotnie i dawniej widać było jakiś taniec; Zwierzęta, kiedy chodziły po tym miejscu, stały się niezwykle chude i chore. I ci ludzie, bardzo zasmuceni, powiedzieli o tym prezbiterowi i powiedzieli, że cały ten atak był gniewem Wolosa, jakby przemienił się w złego ducha, aby miażdżył ludzi i ich bydło, tak jak go zmiażdżył i zajść w ciążę. Prezbiter zrozumiał urok diabła, jak gdyby ten pierwotny wróg chciał jedynie zniszczyć lud Chrystusowy tą złą ciemnością, strachem i chorobą bestialstwa. I prezbiter trochę pouczył lud, a potem zwołał radę, aby ci ludzie poprosili księcia i biskupa w miejscu, gdzie stoi kościół, o zbudowanie tej świątyni w imieniu św. Błażeja, biskupa Sebaste, ponieważ ten wielki święty Boży jest potężny w swojej prośbie do Boga, aby zniszczył oszczerstwa diabła i zachował bestialstwo ludu chrześcijańskiego.
I tak ludzie ci modlili się do księcia, aby nakazał budowę świątyni, a książę modlił się do biskupa, aby udzielił błogosławieństwa na budowę kościoła dla wsi w imię Hieromęczennika Błażejusza. I och, wielki cud! Kiedy poświęcisz świątynię, stwórz diabła śmierci i zniszcz zwierzęta na pastwisku, a za ten widzialny cud ludzie wychwalają Boga, który jest tak łaskawy, i dziękują jego świętemu, św. Błażejowi Cudotwórcy.
W ten sposób zbudowano miasto Jarosław i powstał ten kościół wielkiego świętego Bożego Błażeja, biskupa Sebasty.
PUBLIKACJE
Jarosław I Władimirowicz Mądry
(Artykuł ze słownika encyklopedycznego Brockhausa i Efrona)
Jarosław – syn św. Włodzimierz i Rogneda, jeden z najsłynniejszych starożytnych książąt rosyjskich. Za życia, dokonując pierwszego podziału ziem między synami, Włodzimierz zasadził Jarosława w Rostowie, a następnie, po śmierci najstarszego syna Wyszesława, przeniósł go do Nowogrodu, oprócz najstarszego - Światopełka z Turowa, który według Dietmara znajdował się wówczas pod gniewem ojca, a nawet przebywał w areszcie.
Jako książę nowogrodzki Jarosław chciał zerwać wszelką zależność od Kijowa i stać się całkowicie niezależnym władcą rozległego obwodu nowogrodzkiego. Odmówił (1014) płacenia ojcu corocznej daniny w wysokości 2000 hrywien, jak to czynili wszyscy burmistrzowie Nowogrodu; jego pragnienie zbiegło się z pragnieniem Nowogródów, których zawsze obciążała zależność od południowej Rusi i narzucany im trybut. Jarosław był także niezadowolony z faktu, że jego ojciec preferował swojego młodszego brata Borysa. Wściekły na Jarosława Włodzimierz przygotowywał się osobiście wystąpić przeciwko niemu i nakazał naprawę dróg i budowę mostów, ale wkrótce zachorował i zmarł. Stół wielkoksiążęcy objął najstarszy w rodzinie, Światopełk, który w obawie przed ukochanym przez Tewlanów Borysem, a chcąc zostać jedynym władcą całej Rusi, zabił trzech braci (Borysa, Gleba i Światosława); to samo niebezpieczeństwo groziło Jarosławowi.
Tymczasem Jarosław pokłócił się z Nowogrodzianami: przyczyną kłótni była wyraźna preferencja, jaką Jarosław i jego żona, szwedzka księżniczka Ingigerda (córka szwedzkiego króla Olafa Skötkunga) pokazali wynajętemu oddziałowi Varangian. Varangianie, wykorzystując swoje wpływy, podburzyli ludność przeciwko sobie okrucieństwem i przemocą; doszło do krwawej zemsty ze strony Nowogrodzian, a Jarosław w takich przypadkach zwykle stawał po stronie najemników i kiedyś dokonywał egzekucji na wielu obywatelach, zwabiając ich do siebie przebiegłością. Uważając walkę ze Światopełkiem za nieuniknioną, Jarosław zabiegał o pojednanie z Nowogrodzkami; ten drugi z łatwością zgodził się pójść z nim przeciwko ich bratu; odmowa Jarosława pomocy i zmuszenie księcia do ucieczki oznaczałaby wznowienie zależnych stosunków z Kijowem i przyjęcie stamtąd burmistrza; ponadto Jarosław mógł wrócić z zagranicy z Varangianami i zemścić się na Nowogrodzie. Zebrawszy 40 tysięcy Nowogrodzów i kilka tysięcy najemników z Waregów, których wynajął wcześniej na wojnę z ojcem, Jarosław ruszył przeciwko Światopełkowi, który wezwał Pieczyngów na pomoc, pokonał go w zaciętej bitwie pod miastem Lubecz, wkroczył Kijów i zajął tron wielkiego księcia (1016 r.), po czym hojnie nagrodził Nowogrodczyków i odesłał ich do domu.
Uciekający Światopełk powrócił z pułkami swego teścia, króla polskiego Bolesława Chrobrego, który cieszył się, że ma okazję wywołać niepokoje na Rusi i ją osłabić; Razem z Polakami przybyły także oddziały Niemców, Węgrów i Pieczyngów. Na czele wojsk szedł sam król polski. Jarosław został pokonany nad brzegiem Bugu i uciekł do Nowogrodu; Bolesław oddał Kijów Światopełkowi (1017), ale on sam wkrótce opuścił Kijów, dowiedziawszy się o nowych przygotowaniach Jarosława i straciwszy wielu Polaków, zabitych przez Kijów za przemoc. Jarosław, ponownie otrzymawszy pomoc od Nowogrodu, nową dużą armią całkowicie pokonał nad rzeką Światopełka i jego sojuszników Pieczyngów. Alte (1019), w miejscu zabicia Borysa. Światopełk uciekł do Polski i zginął w drodze; W tym samym roku Jarosław został wielkim księciem kijowskim.
Dopiero teraz, po śmierci Światopełka, Jarosław mocno zadomowił się w Kijowie i, jak mówi kronikarz, „ocierał pot wraz ze swoim oddziałem”. W 1021 r. bratanek Jarosława, książę. Bryachisław Izyasławicz z Połocka zgłosił roszczenia do części obwodów nowogrodzkich; odmówiono mu, napadł na Nowogród, zdobył go i splądrował. Słysząc o podejściu Jarosława, Bryachislav opuścił Nowogród z wieloma jeńcami i zakładnikami. Jarosław dogonił go w obwodzie pskowskim, nad rzeką. Sudome, pokonał go i uwolnił schwytanych Nowogródów. Po tym zwycięstwie Jarosław zawarł pokój z Bryachisławem, oddając mu wójta witebskiego.
Ledwie zakończył tę wojnę, Jarosław musiał rozpocząć trudniejszą walkę ze swoim młodszym bratem Mścisławem z Tmutarakan, słynącym ze zwycięstw nad Kasogami. Ten wojowniczy książę zażądał od Jarosława równego podziału ziem rosyjskich i wraz ze swoją armią zbliżył się do Kijowa (1024). Jarosław przebywał w tym czasie w Nowogrodzie i na północy, w ziemi Suzdal, gdzie panował głód i silny bunt wywołany przez Mędrców. W Nowogrodzie Jarosław zebrał dużą armię przeciwko Mścisławowi i wezwał wynajętych Warangianów pod dowództwem szlachetnego rycerza Jakuna Ślepego (patrz). Armia Jarosława spotkała się z armią Mścisława pod miastem Listven (niedaleko Czernihowa) i została pokonana w brutalnej bitwie. Jarosław ponownie udał się do swego wiernego Nowogrodu. Mścisław wysłał go z informacją, że uznaje swój staż pracy i nie szuka Kijowa. Jarosław nie ufał swojemu bratu i wrócił dopiero po zebraniu silnej armii na północy; następnie zawarł pokój ze swoim bratem w Gorodcu (prawdopodobnie pod Kijowem), zgodnie z którym ziemia rosyjska została podzielona na dwie części wzdłuż Dniepru: tereny po wschodniej stronie Dniepru przypadły Mścisławowi, a po zachodniej stronie Jarosławowi (1025).
W 1035 r. zmarł Mścisław, a Jarosław został jedynym władcą ziemi ruskiej („był autokratą”, jak mówi kronikarz). W tym samym roku Jarosław umieścił swojego brata, księcia, w „wyciętym” (lochu). Sudisław z Pskowa, według kronik, zniesławiony przed swoim starszym bratem. Przyczyna złości Jarosława na brata jest nieznana; Prawdopodobnie ten ostatni wyrażał roszczenia do podziału oszukanych wołostów, który przeszedł w całości na Jarosławia.W rękach Jarosława zjednoczyły się teraz wszystkie obwody rosyjskie, z wyjątkiem Księstwa Połockiego.
Oprócz tych wojen związanych z książęcymi konfliktami domowymi Jarosław musiał także przeprowadzić wiele kampanii przeciwko wrogom zewnętrznym; Prawie całe jego panowanie było wypełnione wojnami. W 1017 r. Jarosław skutecznie odeprzeł atak Pieczyngów na Kijów, a następnie walczył z nimi jako sojusznicy Światopełka Przeklętego. W 1036 r. kroniki odnotowują oblężenie Kijowa przez Pieczyngów pod nieobecność Jarosława, który udał się do Nowogrodu. Otrzymawszy tę wiadomość, Jarosław pospieszył na ratunek i całkowicie pokonał Pieczyngów pod samymi murami Kijowa. Po tej porażce ataki Pieczyngów na Ruś ustały.
Znane są kampanie Jarosława na północy przeciwko Finom. W 1030 r. Jarosław udał się do Chud i ugruntował swoją władzę nad brzegiem jeziora Peipsi; zbudował tu miasto i nazwał je Yuryev na cześć swojego anioła (chrześcijańskie imię Jarosława to George lub Yuri). W 1042 r. Jarosław wysłał swojego syna Włodzimierza na kampanię przeciwko Jamowi; kampania zakończyła się sukcesem, ale oddział Włodzimierza wrócił prawie bez koni z powodu śmierci.
Istnieją wieści o rosyjskiej kampanii pod Jarosławem na Ural, pod wodzą jakiegoś Uleba (1032).
Na zachodnich granicach Jarosław prowadził wojny z Litwą i Jaćwingami, najwyraźniej po to, aby powstrzymać ich najazdy, oraz z Polską. W 1022 r. Jarosław wyruszył na oblężenie Brześcia, nie wiadomo, czy udało się, czy nie; w 1030 r. zajął Bełz (w północno-wschodniej Galicji); w następnym roku wraz z bratem Mścisławem zajął miasta Czerwieńskie i sprowadził wielu jeńców polskich, których przesiedlił wzdłuż rzeki. Rosi w miastach, aby chronić ziemie przed stepowymi nomadami. Jarosław kilkakrotnie przyjeżdżał do Polski, aby pomóc królowi Kazimierzowi w pacyfikacji zbuntowanego Mazowsza; ostatnia kampania miała miejsce w 1047 r.
Panowanie Jarosława naznaczone było ostatnim wrogim starciem Rusi z Grekami. W kłótni z Grekami zginął jeden z rosyjskich kupców. Nie otrzymując zadośćuczynienia za zniewagę, Jarosław wysłał do Bizancjum (1043) dużą flotę pod dowództwem swojego najstarszego syna, Włodzimierza Nowogrodzkiego i namiestnika Wyszaty. Burza rozproszyła rosyjskie statki; Władimir zniszczył grecką flotę wysłaną w pościg za nim, ale Wyszata został otoczony i schwytany w pobliżu miasta Warna. Pokój został zawarty w 1046 r.; zwrócono więźniów obu stron, a przyjazne stosunki przypieczętowano małżeństwem ukochanego syna Jarosława, Wsiewołoda, z grecką księżniczką.
Jak widać z kronik, Jarosław nie pozostawił po sobie tak godnej pozazdroszczenia pamięci jak jego ojciec. Jak podaje kronika, „był kulawy, ale miał dobry umysł i był odważny w wojsku”; Jednocześnie dodano, że książki czytał sam – uwaga świadcząca o jego niezwykłej jak na tamte czasy nauce.
Panowanie Jarosława jest ważne jako epoka największego rozkwitu Rusi Kijowskiej, po której szybko zaczęła ona podupadać. Znaczenie Jarosława w historii Rosji opiera się głównie nie na udanych wojnach i zewnętrznych powiązaniach dynastycznych z Zachodem, ale na jego pracach nad wewnętrzną strukturą ziemi rosyjskiej. W dużym stopniu przyczynił się do szerzenia chrześcijaństwa na Rusi, rozwoju niezbędnego do tego oświaty i szkolenia duchowieństwa rosyjskiego. Jarosław ufundował w Kijowie cerkiew św. w miejscu swego zwycięstwa nad Pieczyngami. Sofia, wspaniale dekorując ją freskami i mozaikami; zbudował klasztor św. Jerzego i klasztor św. Irina (na cześć anioła swojej żony). Kijów Cerkiew Św. Sofia została zbudowana na wzór Caregradu. Jarosław nie szczędził wydatków na przepych kościoła, zapraszając do tego greckich rzemieślników. W ogóle ozdobił Kijów wieloma budynkami, otoczył go nowymi kamiennymi murami, instalując w nich słynną Złotą Bramę (na wzór tych samych w Konstantynopolu), a nad nimi - kościół ku czci Zwiastowania.
Jarosław poczynił wiele wysiłków na rzecz wewnętrznego udoskonalenia Cerkwi prawosławnej i pomyślnego rozwoju wiary chrześcijańskiej. Kiedy pod koniec jego panowania zaistniała konieczność mianowania nowego metropolity, Jarosław nakazał Radzie Biskupów Rosji mianować na metropolitę księdza S. Berestow Hilarion, pochodzący z Rosjan, pragnący wyeliminować zależność rosyjskiej hierarchii duchowej od Bizancjum. Aby wpoić ludziom zasady wiary chrześcijańskiej, Jarosław zlecił przetłumaczenie rękopiśmiennych ksiąg z języka greckiego na słowiański i sam kupił ich sporo. Jarosław umieścił wszystkie te rękopisy w bibliotece katedry św. Zofii, którą zbudował do użytku publicznego. Aby szerzyć umiejętność czytania i pisania, Jarosław nakazał duchowieństwu uczyć dzieci, a w Nowogrodzie, jak podają późniejsze kroniki, założył szkołę dla 300 chłopców. Za Jarosława na Ruś przybyli z Bizancjum śpiewacy kościelni, którzy uczyli Rosjan śpiewu oktalnego (demonicznego).
Jarosław pozostał najbardziej znany potomności jako ustawodawca: przypisuje się mu najstarszy rosyjski pomnik prawa - „Kartę”, „Sąd Jarosławski” lub „Russkaja Prawda”. Większość naukowców (Kałaczow, Bestużew-Riumin, Siergiejewicz, Klyuchevsky) z bardzo przekonujących powodów uważa, że Prawda to zbiór obowiązujących wówczas praw i zwyczajów, opracowany przez osoby prywatne. Jak widać z samego pomnika, „Prawda” powstała nie tylko za Jarosława, ale także po nim, w XII wieku.
Oprócz Prawdy za Jarosława ukazał się statut kościoła lub Księga pilota - tłumaczenie bizantyjskiego Nomocanonu. Dzięki swojej działalności legislacyjnej, trosce o szerzenie chrześcijaństwa, świetność kościoła i oświecenie Jarosław wzniósł się tak wysoko w oczach starożytnych Rosjan, że otrzymał przydomek Mądrego.
W działalności Jarosława znaczącą rolę odgrywała także troska o wewnętrzne ulepszenie ziemi, jej spokój i bezpieczeństwo: był on księciem tej ziemi. Podobnie jak jego ojciec zaludniał przestrzenie stepowe, budował miasta (Juryew – Dorpat, Jarosław), kontynuował politykę swoich poprzedników mającą na celu ochronę granic i szlaków handlowych przed nomadami oraz ochronę interesów rosyjskiego handlu w Bizancjum. Jarosław ogrodził południową granicę Rusi stepem z fortami i w 1032 r. zaczął tu budować miasta, osiedlając w nich jeńców polskich.
Czasy Jarosława były erą aktywnych stosunków z państwami zachodnimi. Jarosław był spokrewniony z Normanami: on sam był żonaty ze szwedzką księżniczką Ingigerdą (w ortodoksji Iriną), a norweski książę Harald Śmiały otrzymał rękę swojej córki Elżbiety. Niektórzy synowie Jarosława ożenili się także z cudzoziemskimi księżniczkami (Wsiewołod, Światosław). Książęta i szlachetni Normanowie znaleźli schronienie i ochronę u Jarosława (Olav Święty, Magnus Dobry, Harald Śmiały); Warangijscy handlarze cieszą się jego szczególnym patronatem. Siostra Jarosława, Maria, wyszła za mąż za Kazimierza Polskiego, jego druga córka Anna za Henryka I, króla francuskiego, a trzecia, Anastazja, za Andrzeja I Węgier. Od zagranicznych kronikarzy dochodzą wieści o powiązaniach rodzinnych z królami angielskimi i o pobycie dwóch angielskich książąt, którzy szukali schronienia na dworze Jarosławia.
Stolica Jarosławia, Kijów, wydawała się obcokrajowcom z Zachodu rywalem Konstantynopola; jego żywotność, spowodowana dość intensywną jak na tamte czasy działalnością handlową, zadziwiała zagranicznych pisarzy XI wieku.
Jarosław zmarł w Wyszgorodzie (koło Kijowa) w wieku 76 lat (1054), dzieląc ziemię rosyjską między swoich synów. Pozostawił testament, w którym ostrzegał synów przed konfliktami domowymi i nawoływał ich do życia w bliskiej miłości.
Książę Jarosław Mądry był jednym z najwybitniejszych mężów stanu średniowiecza. Przyszły władca całej ziemi rosyjskiej urodził się około 988 roku. Otrzymał doskonałe wykształcenie w domu i znał kilka języków. Pomimo lekkiej kontuzji książę dał się poznać jako doskonały wojownik, którego odwaga i waleczność były stawiane za wzór. W dojrzałym wieku dał się poznać jako mądry polityk i doskonały dyplomata. Za jego panowania Ruś Kijowska doświadczyła niespotykanego rozkwitu kultury, edukacji, pisarstwa i architektury.
Kijów po śmierci Włodzimierza
Śmierć Włodzimierza Wielkiego wywołała zaciętą walkę o władzę pomiędzy jego synami. W 1015 r. Światopełk objął tron kijowski. Przeciwstawił się mu książę nowogrodzki Jarosław i pokonał go w bitwie pod Lubiczem. Światopełk poprosił o pomoc swojego teścia, polskiego króla Bolesława Chrobrego. Zgodził się i prowadząc dużą armię najechał Ruś. W bitwie pod Wołyniem w 1018 r. Jarosław został pokonany i wycofał się do Nowogrodu. Władza w Kijowie ponownie należała do Światopełka. Ale okrucieństwa polskiej armii, rabunki i grabieże oburzyły mieszkańców Kijowa i zbuntowali się. Bolesław Chrobry powrócił do Polski, przyłączając do swojego królestwa miasta Czerwieni - małe terytorium na Wołyniu z miastami Szepol, Czerwień, Wołyń.
Dojścia do władzy
Zebrawszy własną armię, Jarosław udał się do Kijowa. Światopełk, którego kroniki historyczne będą odtąd nazywać Przeklętymi, zwrócił się o pomoc do Pieczyngów. Decydująca bitwa rozegrała się latem 1019 roku na rzece. Alte koło Perejasławia. Zwycięstwo należało do Jarosława. Datę tę uważa się za początek jego panowania jako księcia całej Rusi. Ale w 1021 r. Jarosław został zmuszony do uznania niepodległości Bryaczesława, władcy Księstwa Połockiego. A rok później książę Tmutarakan Mścisław przeciwstawił się Jarosławowi, który pokonał księcia kijowskiego. Rozpoczęły się negocjacje, które zakończyły się w 1026 roku. W ich rezultacie zdecydowano się na podział ziem. Mścisław zdobył lewy brzeg Rusi z Czernihowem, Jarosław - prawy brzeg Dniepru z Kijowem, Bryaczesław potwierdził swoje prawa do panowania w Perejasławiu. Później Bryacheslav uznaje zwierzchnictwo Kijowa. Dopiero po śmierci Mścisława w 1036 r. Jarosław uzyskał pełną władzę nad Rusią Kijowską.
Rozwój Kijowa
Rozumiejąc znaczenie Kijowa jako duchowego i politycznego centrum całego państwa, książę Jarosław Mądry rozpoczął zakrojoną na szeroką skalę budowę i umacnianie swojej stolicy. Władca planował przekształcenie stolicy Rosji w drugi Konstantynopol. Miasto miało być ufortyfikowane wałami o długości 3,5 km. Ułożone ręcznie, miały około 14 m wysokości i 30 m szerokości u podstawy. Fortyfikacje te miały chronić Kijów przed atakami nomadów. Ozdobą miasta była Złota Brama – główne wejście do pobliskiego kościoła Zwiastowania Najświętszej Marii Panny. Terytorium nowego miasta powiększyło się, jego powierzchnia wzrosła do 70 hektarów. Pojawiły się nowe kościoły - w 1037 r. otwarto katedrę św. Zofii - wybitny zabytek światowej architektury, w 1051 r. otwarto klasztor kijowski Peczersk. W tych samych latach zbudowano kościół św. Jerzego i kościół św. Ireny. Złota Brama i cerkiew św. Zofii stały się symbolami „suwerenności” Kijowa, a zespół architektoniczno-artystyczny ujawnił ideę boskiego pochodzenia dynastii książęcej.
Prawda Jarosława
Rozwój społeczeństwa wymagał legitymizacji zmian w relacjach pomiędzy różnymi segmentami społeczeństwa. Wielki książę Jarosław Mądry postanowił uprościć istniejące normy prawne. W 1016 r. Światło dzienne ujrzała „prawda Jarosława” - przywilej wydany Nowogrodowi, w którym rozpoczęły się panowania księcia Jarosława Mądrego. Karta była częścią „Rosyjskiej Prawdy” - karty norm prawnych i praw starożytnego społeczeństwa rosyjskiego. „Prawda Jarosława” zawierała 18 artykułów. Dokument dotyczył kar za morderstwo i okaleczenie, za zniszczenie cudzego mienia, jazdę na cudzym koniu i tak dalej. Odrębnie rozpatrywano kwestię krwawych waśni. Ustawa zastrzegała sobie prawo do zemsty na przestępcach, ale jednocześnie proponowała zastąpienie morderstw karą grzywny. Około 1025 roku wydano dekret „Pokon Virny”, który określał wysokość daniny pobieranej od ludności na utrzymanie oddziału.
Działalność kościelna księcia Jarosława Mądrego
Polityka wewnętrzna księcia Jarosława Mądrego przywiązywała dużą wagę do działalności Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Długotrwałe negocjacje z Bizancjum nie przyniosły oczekiwanych rezultatów – Cesarstwo Wschodnie nie przyznało Kijowowi autokefalii, czyli niezależności kościelnej. Wielki książę Jarosław Mądry był zmuszony zgodzić się na przyjazd biskupa bizantyjskiego do Kijowa. Wkrótce jednak wrócił do domu. W 1051 r. z rozkazu Jarosława stanowisko metropolity objął rosyjski Hilarion, o którego życiu i działalności zachowało się bardzo niewiele informacji. Ale patriarcha Konstantynopola odmówił zatwierdzenia Hilariona, a książę Jarosław Mądry po pewnym czasie zgodził się przyjąć nowego bizantyjskiego metropolitę.
Rozwój oświaty i pisarstwa
Rosyjski książę Jarosław Mądry był jednym z najlepiej wykształconych ludzi na Rusi. Kochał i szanował książki, przybliżał do siebie tak zwanych skrybów - ówczesnych mędrców. Działalność skrybów prowadzona była w katedrze św. Zofii. Decyzją księcia zgromadzono około 960 ksiąg, co stało się podstawą pierwszej biblioteki państwowej. Biblioteki otwierano także w innych miastach – księgozbiory znane są w Biełgorodzie, Czernihowie, Peresławiu.
Działalność księcia Jarosława Mądrego nie ignorowała problemów oświaty. Przed nim dzieci uczyły się w domu. Za panowania Jarosława wiele uwagi poświęcono szkołom. Otwarto placówki oświatowe, prywatne i kościelne, pojawiły się pierwsze szkoły kościelne. Zauważalny postęp nastąpił także w literaturze. Przykładowo w 1039 roku zakończono prace nad sklepieniem kronikarskim w Kijowie. Hilarion napisał słynne dzieło „Opowieść o prawie i łasce”, w którym uzasadnił ideę równych praw Rusi wśród innych państw chrześcijańskich.
Polityka zagraniczna
Wielki książę Jarosław Mądry trzymał się polityki swojego ojca w stosunkach międzypaństwowych. Preferował nie działania militarne, ale wzajemnie korzystne sojusze polityczne. Pod koniec lat 40. Głównym kierunkiem działalności księcia Jarosława Mądrego jest awans Rusi wśród państw europejskich. Nawiązywane są przyjazne stosunki z Węgrami, Francją, Niemcami, Norwegią, poprawiają się stosunki z Anglią. Najbardziej uderzającym przykładem międzynarodowego uznania Rusi Kijowskiej było pragnienie europejskich monarchów nawiązania dynastycznych stosunków małżeńskich z domem Jarosława. W ten sposób córka Jarosława Anna została królową Francji, Anastazja objęła tron węgierski, a Elżbieta poślubiła króla Norwegii. Trzej synowie Jarosława Mądrego poślubili przedstawicieli najszlachetniejszych rodzin w Europie. Nie bez powodu Jarosław Mądry, książę kijowski, otrzymał od swoich współczesnych przydomek „teść Europy”.
Stosunki z Bizancjum nie układały się dla Jarosława zbyt dobrze. W 1043 r. rozpoczęła się wojna z imperium, w której Ruś została pokonana. Książę Jarosław Mądry zgodził się podpisać porozumienie, zgodnie z którym Bizancjum było zobowiązane zrekompensować szkody wyrządzone przez imperium rosyjskim kupcom w Konstantynopolu i rosyjskiemu klasztorowi na Athos. Książę martwił się także obroną południowych granic państwa - budowano miasta-twierdze, a na kordonach z Pieczyngami i Połowcami budowano wały obronne.
Rosyjski książę Jarosław Mądry prowadził wyważoną i konsekwentną politykę zagraniczną, mającą na celu wzmocnienie międzynarodowej pozycji państwa i utrzymanie autorytetu swojego kraju.
Testament spisany przez Jarosława Mądrego
Książę kijowski doskonale rozumiał nieuchronność walki między swoimi synami o główny, kijowski tron. Aby w jakiś sposób zapobiec tej tragedii, wielki książę kijowski Jarosław Mądry sporządził testament, w którym nakreślił główne postanowienia dotyczące sukcesji tronu. W dokumencie mowa była także o podziale ziemi rosyjskiej pomiędzy synami na odrębne posiadłości – apanaże. Jarosław przekazał swoim synom, aby szanowali się, kochali i wspierali, w przeciwnym razie „zniszczycie ziemię swoich ojców i dziadów”. Wprowadzony system dziedziczenia władzy przewidywał, że władza najwyższa będzie należeć do grupy książąt – krewnych, połączonych relacjami wasalno-hierarchicznymi. Zgodnie z testamentem tron kijowski powinien odziedziczyć najstarszy syn Jarosława.
Dzięki polityce zagranicznej i wewnętrznej Jarosława Mądrego Ruś Kijowska przeżyła rozkwit polityczny i kulturalny. Mądre panowanie księcia na wiele lat umocniło pozycję polityczną starożytnego państwa rosyjskiego.
Wielki książę kijowski (1016-1018, 1019-1054).
Jarosław Władimirowicz urodził się około 978 r. Był synem wielkiego księcia kijowskiego i wielkiej księżnej Rognedy, córki księcia połockiego Rogwolda.
Jarosław Władimirowicz został wyznaczony przez swojego ojca na stanowisko pierwszego władcy, a następnie władcy. W 1014 r. zaprzestał płacenia daniny Kijowowi, mając nadzieję na oddzielenie swoich posiadłości od Rusi Południowej. zaczął gromadzić wojsko, aby zmusić syna do poddania się jego władzy, lecz w czasie przygotowań do kampanii zmarł.
Po jego śmierci tron kijowski objął książę turowski Światopełk Przeklęty, przyrodni brat Jarosława Władimirowicza. Chcąc wyeliminować ewentualnych rywali, Światopełk zorganizował mord na swoich braciach, księciu rostowskim Borysie i księciu muromskim Glebie, a także księciu Drewlańskim Światosławie.
Po zapewnieniu sobie poparcia Nowogrodu Jarosław Władimirowicz w grudniu 1015 r. w bitwie pod Lubeczem pokonał Światopełka i zdobył Kijów. W 1018 r. wraz ze swoim teściem, królem polskim Bolesławem I Chrobrym, Światopełk najechał Ruś, zdołał pokonać Jarosława w bitwie nad Bugiem i odbić Kijów. Jarosław Władimirowicz uciekł, skąd zamierzał udać się do Skandynawii. Ale Nowogrodzie wycięli łodzie księcia i zmusili Jarosława do kontynuowania walki. W bitwie pod Ałtą w 1018 r. Światopełk poniósł miażdżącą klęskę, a Jarosław ponownie zajął Kijów.
Po zwycięstwie nad Światopełkiem Jarosław Władimirowicz rozpoczął walkę ze swoim drugim bratem, księciem Tmutarakan Mścisławem, który również rościł sobie prawo do tronu kijowskiego. Mścisław wygrał bitwę pod Listvenem (pod Czernihowem) w 1024 r., ale pozwolił Jarosławowi panować w Kijowie. Mimo to Jarosław nie odważył się przyjąć propozycji brata i nadal pozostał, wysyłając swoich burmistrzów do Kijowa.
Zgodnie z traktatem pokojowym z 1025 r. Jarosław Władimirowicz otrzymał ziemie rosyjskie na zachód od Dniepru i z centrum w Kijowie, a Mścisław - część wschodnią, z Czernihowem i Perejasławem. Dopiero po śmierci Mścisława w 1035 r. Jarosław Władimirowicz stał się „autokratą” na Rusi.
W 1036 r. Pieczyngowie zostali pokonani pod Kijowem, powstrzymując ataki na Ruś. W latach 1038-1042 Jarosław Władimirowicz prowadził udane wojny z plemionami bizantyjskimi, litewskimi i fińskimi.
Okres autokratycznych rządów Jarosława Mądrego stał się czasem potęgi politycznej, dobrobytu kulturalnego i gospodarczego starożytnego państwa rosyjskiego. Świadczyły o tym małżeństwa córek Jarosława z królami Francji, Norwegii, Danii i Węgier. Wzmocnił wewnętrzną pozycję państwa, wprowadzając zbiór praw – „Rosyjską Prawdę”. Książę przyczynił się także do wzmocnienia swoich wpływów w kościele, mianując na metropolitę rosyjskiego mnicha Hilariona. Pod jego rządami powstały pierwsze klasztory, a w Kijowie wzniesiono majestatyczną katedrę św. Zofii. Miłość do książek, tłumaczenia dzieł bizantyjskich na język słowiański i rozwój kroniki są znakomitym wyrazem rozkwitu całej starożytnej kultury rosyjskiej. Za Jarosława Mądrego powstała pierwsza rosyjska kronika – tzw. Najstarszy skarbiec. „Opowieść o minionych latach” zawiera godny pochwały przegląd działalności edukacyjnej Wielkiego Księcia.
Dane kronikarskie dotyczące śmierci Jarosława Mądrego są sprzeczne. Przyjmuje się, że zmarł 2 lutego 1054 r., choć podawane są także inne daty. Wielki książę przed śmiercią przekazał tron kijowski najstarszemu ze swoich synów, księciu nowogrodzkiemu Izyasławowi Jarosławiczowi, a pozostały majątek podzielił na apanaże, co zapoczątkowało rozdrobnienie feudalne. Jarosław Mądry został pochowany w grobowcu katedry św. Zofii w Kijowie.