Klasa plemienna. Szlachta w Rosji

jedna z najwyższych klas społeczeństwa feudalnego (obok duchowieństwa), posiadająca zapisane w prawie i dziedziczone przywileje. Podstawą wpływów gospodarczych i politycznych D. jest własność ziemi. W Rosji powstał w XII-XIII wieku. i ostatecznie ukształtował się na początku XVIII wieku. Jak likwidowano klasę po rewolucji październikowej 1917 r

Świetna definicja

Niekompletna definicja ↓

SZLACHTA

klasa wyższa w przedrewolucyjnej Rosji, która rządziła, jak zauważył W.I. Lenin, całym państwem. maszynę (wojsko, policja, biurokracja). Źródłem władzy gospodarczej i politycznej D. była własność ziemska i związana z nią pańszczyzna, a po „wyzwoleniu chłopów” w 1861 r. (por. Reforma rolna z 1861 r.) – półpoddaństwo.

Termin „szlachta” po raz pierwszy pojawił się w zabytkach z drugiej połowy XII wieku. W państwie staroruskim i księstwach rosyjskich okresu rozdrobnienia feudalnego książęcych poddanych pełniących służbę pałacową zaczęto nazywać szlachtą (dworami lub ludźmi z dziedzińców). Z czasem książęta przyciągają szlachtę do służby wojskowej, za co zaczynają nadawać jej własność ziemi i prawo do wyzysku mieszkających tam chłopów. W ten sposób szlachta, która wyrosła z „sług pod dworem”, czyli z książęcych niewolników, zamieniła się w najniższą kategorię klasy feudalnej. Skład szlachty uzupełniali wolni właściciele ziemscy, a od XIII wieku dzieci bojarów, chcące przeniknąć do środowiska dworskiego. Pod koniec XV w. W związku z powstaniem scentralizowanego państwa rosyjskiego wzrosła rola szlacheckiej biurokracji wojskowej. W tym okresie nastąpił powszechny podział ziemi wśród szlachty. Większa część szlachty zostaje właścicielami ziemskimi. Do głównych obowiązków D. należy służba wojskowa. Uregulował to Iwan IV, ustanawiając w 1555 (1556), że właściciele majątków (patrz) i majątków (patrz) mają obowiązek „ze stu stron kraju” wystawiać uzbrojonego mężczyznę na koniu. Zatem właściciele ziemscy i właściciele patrymonialni byli równi pod względem usług z ziemi. Skład D. uzupełnia „układ” - wpis na listy pułkowe, z jednoczesnym określeniem wynagrodzeń lokalnych i pieniężnych. Pod koniec XVI w. Zabrania się umieszczania na tych listach „niewolników bojarów i niesłużących ojcom jakichkolwiek dzieci”. Ustanawiając zasadę, że „werbować” mogą jedynie synowie szlachty lub dzieci bojarów, ustala się początek klasy w armii szlacheckiej. Jednak w XVI – XVII w. D. nie reprezentował jeszcze klasy skonsolidowanej (patrz). Utrudniało to heterogeniczność klasy feudalnej, która była podzielona na szereg grup klasowych, które nosiły różne nazwy i miały różne prawa. Nasilenie walki klasowej w drugiej połowie XVII i na początku XVIII wieku. (powstania miejskie, wojna chłopska pod wodzą Stepana Razina itp.) wymagały zjednoczenia klasy panującej, jej utworzenia w jeden stan i postawiły klasie panującej zadanie restrukturyzacji aparatu administracyjnego w centrum i lokalnie. Dokonano tego w XVIII wieku.

Za Piotra I klasa panów feudalnych otrzymała jedną nazwę „szlachta”, ale pod koniec XVIII wieku. został on zastąpiony starym terminem „D”. Szereg aktów prawnych ustanawia i reguluje liczne przywileje D. jako klasy panującej. W 1714 r. urzeczywistniło się wieloletnie dążenie D.: majątki zrównano z majątkami i przydzielono szlachcie jako prawo własności. W 1722 r. Piotr I za pomocą tabeli stopni (patrz) ustalił możliwość otrzymania D. według stażu pracy i położył podwaliny pod rozróżnienie między D. dziedzicznym i osobistym. W aktach prawnych D. zaczyna być nazywany D. klasa „szlachetna”, w odróżnieniu od innych klas, zwana „podłą”” W 1762 r. D. został zwolniony z obowiązkowej służby publicznej. W 1785 r. Katarzyna II wydała statut „O prawach, wolnościach i zaletach szlacheckiej szlachty rosyjskiej”, który potwierdził wszystkie poprzednie i ustanowił wiele nowych przywilejów D. ( patrz Karta nadana szlachcie). D. otrzymał w szczególności prawa korporacyjne. Od tego momentu D. każdej prowincji składało się ze stowarzyszenia posiadającego prawa osoby prawnej. Organami stowarzyszeń szlacheckich były prowincje i powiaty, zgromadzenia szlacheckie, przywódcy prowincji i powiatów.

Niekompletna definicja ↓

Arystokraci są głównymi bohaterami większości dzieł rosyjskiej literatury klasycznej. Większość rosyjskich pisarzy klasycznych, od Fonvizina po Bunina, także była szlachtą. Czym jest szlachta?
Tak nazywała się najbardziej uprzywilejowana klasa carskiej Rosji. Właścicielami gruntów była z reguły szlachta, a do 1861 r. chłopi zamieszkujący tę ziemię. Od czasów Piotra I tytuł HERANED szlachcica można było uzyskać po osiągnięciu określonego stopnia w służbie wojskowej lub cywilnej, po otrzymaniu określonych odznaczeń, a także za szczególne zasługi osobiste.
Początkowo szlachcic był imieniem nadawanym osobie pełniącej funkcję na dworze wielkiego księcia lub królewskiego – stąd rdzeń tego słowa. Od XIV wieku rosyjska szlachta zaczęła otrzymywać ziemię – MAJĄTEK – od wielkich książąt, a następnie carów, jako zapłatę za swoją służbę. W 1714 roku Piotr I przydzielił im tę ziemię na zawsze jako ziemię dziedziczną. W tym samym czasie do szlachty dołączyli także panowie feudalni - bojarowie, którzy posiadali ziemię w spadku po swoich przodkach. VOTCHINA, czyli ziemia należąca do rodu od czasów starożytnych, oraz majątek – ziemia nadana przez króla w celach służbowych – od tego czasu połączyły się w pojęcie MIESZKANIA. W obu przypadkach własność gruntu nazywano zwykle MIESZKANIEM, a jego właściciela - WŁAŚCICIELEM.
Nieruchomość - nie należy mylić nieruchomości z MIESZKANIEM: nieruchomością nie jest cała własność gruntu, a jedynie dom właściciela gruntu wraz z przyległymi budynkami, podwórzem i ogrodem.
Od czasów Piotra Wielkiego równoprawna szlachta dzieliła się ze względu na pochodzenie na RODZINĘ (POLSKA) i SŁUGĘ (NOWA), osiąganą według stażu pracy w służbie publicznej. Potomkowie starożytnych rodów szlacheckich posiadających majątki ziemskie, a w XVI - XVII w. zapisywani w księgach genealogicznych - KOLUMNA, czyli spisy w formie sklejonych zwojów, nazywali siebie szlachcicami stołbowymi. Szlachta filarowa, nawet ta zubożała, odczuwała swoją moralną wyższość nad tą późniejszą, służąc szlachcie, która ją spychała na bok. Puszkin, dumny ze swojej 600-letniej rodziny, sarkastycznie napisał w wierszu „Moja genealogia”: „Mamy nowe narodziny szlachty, / A im nowsze, tym szlachetniejsze”. A jeden z bohaterów jego „Powieść w listach” pisze do przyjaciela: „Arystokracja oficjalna nie zastąpi arystokracji plemiennej”.
Piotr I nakazał, aby szlachta płci męskiej, w zamian za swoje przywileje, z pewnością służyła w służbie publicznej i to na najniższym szczeblu. Szlachetna młodzież została zaciągnięta do szeregowych pułków gwardii. Za następców Piotra sytuacja uległa zmianie: aby uchronić swoje dzieci przed trudami służby wojskowej, rodzice zaraz po ich urodzeniu zaczęli zapisywać swoich synów do pułków gwardii jako podoficerów, nie wysyłając ich tam do służby, ale zachowując z nimi aż do dorosłości. Bohater „Córki kapitana” Puszkina, Piotr Grinew, jeszcze przed urodzeniem został zarejestrowany jako sierżant straży. „Byłem uważany za urlopowicza do czasu ukończenia studiów” – mówi Grinev. Mówimy o prymitywnej edukacji domowej, opisanej w tej historii lub znanej nam z komedii Fonvizina „The Minor”. Kiedy Grinev skończył 16 lat, jego surowy ojciec wysłał go do służby nie w pułku gwardii petersburskiej, gdzie Piotr został zaciągnięty (do czego miałby pełne prawo), ale do odległej prowincji, do wojska - „niech go popchnąć. Po przybyciu do twierdzy Biełogorsk „Sierżant Straży” Grinev wkrótce zostaje awansowany na oficera.
Aby kształcić dorastające dzieci, szlachta zatrudniała nie tylko nauczycieli domowych, ale także nauczycieli wizytujących, z którymi często płaciła nie za każdą lekcję, ale za kilka na raz; certyfikat za lekcję nazywał się BILET, za który następnie płacono nagrodę. O tym sposobie rozliczeń z przyjezdnymi nauczycielami wspomina „Biada dowcipu”: „...Włóczęgów przyjmujemy i do domu, i z biletami...”
MAŁYMI byli synowie szlachty w wieku poniżej 15–16 lat, czyli nie będący jeszcze pełnoletnimi do służby publicznej. Słowo to służyło jako oficjalny termin równoważny pojęciu nastolatka, nieletniego. Nie powinno zatem dziwić, że w dokumentach składanych przy przyjęciu do Liceum 12-letni Puszkin nazywany jest nieletnim. Wraz ze wzrostem popularności komedii Fonvizina słowo to nabrało negatywnej konotacji – stopniowo stało się określeniem głupiego i zepsutego barczuka.
W 1762 roku cesarz Piotr III wydał MANIFEST O WOLNOŚCI szlachty, który zwolnił szlachtę z przymusowej służby publicznej. Większość szlachty odeszła ze służby i przeniosła się do swoich majątków, żyjąc w bezczynności i żyjąc kosztem swoich poddanych.
Puszkin słusznie oburzył się na te prawa i napisał o nich: „... dekrety, z których nasi przodkowie byli tak dumni i których słusznie powinni się wstydzić”.
Oskarżona o tyranię nieświadoma właścicielka ziemska Prostakowa protestuje w komedii „Mniejszy”: „...dlaczego wydano nam dekret o wolności szlachty? - interpretując to jako przyznanie właścicielom ziemskim całkowitej swobody w postępowaniu z poddanymi. Na to Starodum ironicznie zauważa: „To mistrzyni w interpretacji zarządzeń! „Po usunięciu Prostakowej z zarządzania majątkiem Pravdin mówi swojemu synowi Mitrofanushce: „Z tobą, przyjacielu, wiem, co robić. Poszedłem służyć”.
Druga połowa XVIII w. to czas największego rozwoju rosyjskiej szlachty kosztem zniewolonego chłopstwa. Okropności pańszczyzny końca tego stulecia ze zdumiewającą siłą opisał Radiszczow w „Podróży z Petersburga do Moskwy”. O wszechmocy miejscowej szlachty w okresie pańszczyzny i jej całkowitej samowolności w majątkach wspomina Obolt-Obolduev w wierszu Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”:
W nikim nie ma sprzeczności,
Zlituję się nad kim chcę,
Wykonam egzekucję, kogo chcę.
Prawo jest moim pragnieniem!
Pięść to moja policja!
Właściciel ziemski miał prawo zesłać nieposłusznych chłopów na Syberię i najczęściej podczas kolejnego poboru oddawał ich żołnierzom.
Jednak szlachta jest pojęciem niejednoznacznym. Będąc klasą najbardziej uprzywilejowaną, była także najlepiej wykształcona. Wielu postępowych ludzi w Rosji pochodziło z klasy szlacheckiej - przywódcy wojskowi i osoby publiczne, pisarze i naukowcy, artyści i muzycy. Wielu bojowników przeciwko autokracji i pańszczyźnie było także szlachtą.

  • - Roman I.S. Turgieniew. Napisane w 1858 r., opublikowane w 1859 r. Głównym bohaterem powieści jest zamożny właściciel ziemski Fiodor Iwanowicz Ławretski. Główny wątek fabularny związany jest z jego losami...

    Rosja. Słownik językowy i regionalny

  • - Szlachetne Zgromadzenie patrz Szlachetne Zgromadzenie...

    Moskwa (encyklopedia)

  • - Szlachta powiatów i prowincji zjednoczyła się w SPOŁECZEŃSTWO SZLACHETNE, które cieszyło się SAMORZĄDEM...

    Encyklopedia życia rosyjskiego XIX wieku

  • - grupa społeczna, która ma określone prawa i obowiązki przypisane jej przez zwyczaj lub prawo i przekazywane w drodze dziedziczenia. W średniowieczu społeczeństwo składało się z kilku klas...

    Świat średniowieczny w ujęciu, nazwach i tytułach

  • - koncepcja wyznaczania grup społecznych, której głównym wyróżnikiem są obowiązki i prawa określone w zwyczajach i prawie, przekazywane w drodze dziedziczenia...

    Najnowszy słownik filozoficzny

  • Słownik terminów prawniczych

  • - organ samorządu szlacheckiego Imperium Rosyjskiego 1785-1917. w województwach i powiatach...

    Duży słownik prawniczy

  • - szlachta w Polsce. Kwestia pochodzenia Sz. wiąże się z kwestią powstania państwa polskiego...

    Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Eufrona

  • - organ korporacji klasowej szlacheckiej w Rosji. D. s. powstał w powiatach w 1766 roku...

    Wielka encyklopedia radziecka

  • - organ samorządu szlacheckiego w Cesarstwie Rosyjskim w latach 1785-1917. Były województwa i powiaty...

    Duży słownik encyklopedyczny

  • - ...

    Słownik pisowni języka rosyjskiego

  • - szlachcic, -a, pl. -yane, -yang, m. Osoba należąca do szlachty...

    Słownik wyjaśniający Ożegowa

  • - Dziedziniec kolekcji Yanskoe...

    Słownik ortografii rosyjskiej

  • - Cm....

    W I. Dahla. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - 1. Odblokuj Przestarzały O rodzinie szlacheckiej, majątku. F1, 113; Mokienko 1990.16. 2. Jarg. szkoła Żartuję. Pokój nauczycielski. Nikitina 1996, 39. 3. Jarg. Morsk. Żartuję - żelazo. Przednia nadbudówka na statku, na której mieszka sztab dowodzenia. BSRG, 129. 4...

    Duży słownik rosyjskich powiedzeń

„Szlachta” w książkach

Szlachetne Gniazdo

Z książki Rodzynki z chleba autor Szenderowicz Wiktor Anatoliewicz

Oficer Marynarki Wojennej Noble Nest V. zaprowadził mnie po koncercie za kulisy i wezwał pomoc: poczuł powołanie fotografa i chce temu poświęcić resztę życia. Oficer poprosił o zorganizowanie dla niego wystawy w Moskwie i przedstawił próbki jego twórczości

SZLACHETNE GNIAZDO

Z książki Jastrzębie świata. Dziennik ambasadora Rosji autor Rogozin Dmitrij Olegowicz

GNIAZDO SZLACHETNICZE W 1981 roku stanąłem przed wyborem: zostać zawodowym sportowcem i wstąpić do Moskiewskiego Instytutu Lotniczego (MAI), gdzie działała świetna drużyna piłki ręcznej (grałem zawodowo w piłkę ręczną), albo złożyć dokumenty do Państwa Moskiewskiego

Szlachetne Gniazdo

Z książki Lenin. Życie i śmierć przez Payne’a Roberta

Szlacheckie gniazdo W 1870 roku Symbirsk był spokojnym, sennym miasteczkiem nad brzegiem rzeki, liczącym pięćdziesiąt tysięcy mieszkańców, żyjącym z dala od wydarzeń swoich czasów, na obrzeżach historii. W Symbirsku nie było kolei, a komunikacja wzdłuż Wołgi odbywała się tylko w czasie

Szlachetne Gniazdo

Z książki Próżne perfekcje i inne winiety autor Żołkowski Aleksander Konstantinowicz

Szlachetne Gniazdo Nie wystarczyło świętować ślubu na daczy, latem trzeba było zamieszkać na daczy. Ale dacza jest wynajmowana na wiosnę i pierwsze lato musiałem pominąć. Tymczasową substytutem daczy były wycieczki nad jezioro Valdai, gdzie wciąż miałem łódkę z żaglem. To prawda, Tanya nie lubiła wody, ale

SZLACHETNE GNIAZDO

Z książki I. S. Turgieniewa w regionie Tula autor Nowikow Wasilij Anisimowicz

Szlachetna samorządność

Z książki Historia administracji publicznej w Rosji autor Szczepietiew Wasilij Iwanowicz

Samorząd szlachecki W swojej polityce wewnętrznej Katarzyna II skupiała się przede wszystkim na szlachcie i już w pierwszych latach jej panowania położono podwaliny pod samorządność tej klasy. W ramach przygotowań do zwołania Komisji Ustawodawczej w 1766 r. szlachta z każdego hrabstwa

2. Klasa szlachty, klasa seniorów

Z książki Społeczeństwo feudalne autor Blok Mark

2. Klasa szlachty, klasa panów Czy klasę panującą kiedykolwiek nazywano klasą właścicieli ziemskich? Jeśli przez klasę właścicieli ziemskich rozumiemy klasę, której członkowie czerpią cały swój dochód z uprawy ziemi, wówczas ją nazywali. Jakie inne źródło dochodu?

IV. Szlachta regionu kurskiego w XIV i XV wieku

Z książki Kronika historyczna szlachty kurskiej autor Tankow Anatolij Aleksiejewicz

IV. Szlachta ziemi kurskiej w XIV i XV wieku Szlachta putivlowska i rylska pod panowaniem litewskim w XV wieku. – Znaczenie tego zjawiska historycznego. – Ważna służba publiczna szlachty obwodu kurskiego pod rządami cara Iwana Groźnego. – Osobiste, patronimiczne i rodzinne

Szlachta

autor Fedosyuk Jurij Aleksandrowicz

Klasa szlachecka Szlachta to główni bohaterowie większości dzieł rosyjskiej literatury klasycznej. Większość rosyjskich pisarzy klasycznych, od Fonvizina po Bunina, także była szlachtą. Czym jest szlachta? Tak nazywała się klasa najbardziej uprzywilejowana

Szlachetna samorządność

Z książki Co jest niezrozumiałe wśród klasyków, czyli Encyklopedia życia rosyjskiego XIX wieku autor Fedosyuk Jurij Aleksandrowicz

Samorząd szlachecki Szlachta powiatów i prowincji zjednoczyła się w SPOŁECZEŃSTWA SZLACHETNE, które cieszyły się SAMORZĄDEM. Co trzy lata szlachta powiatu i całej prowincji zbierała się na wybory powiatowe i wojewódzkie, podczas których przywódcy szlachty, sędziowie,

Zgromadzenie Szlachetne

Z książki Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej (DV) autora TSB

„Szlachetne gniazdo”

Z książki Historia literatury rosyjskiej XIX wieku. Część 2. 1840-1860 autor Prokofiewa Natalia Nikołajewna

„Szlachetne gniazdo” Kolejna powieść o epoce „Mikołaja”, „Szlachetne gniazdo”, poświęcona jest czasowi, gdy zachodni obraz świata w świadomości dość dużej części rosyjskiej inteligencji, a Turgieniew nie wyjątek, zaczął być, jeśli nie wypierany, to w niektórych

Szlachetne Gniazdo

Z książki Krytyka autor Pisariew Dmitrij Iwanowicz

Szlachetne Gniazdo

„SZLACHETNE GNIAZDO”

Z książki Wszystko o zwykłym łuku autor Dubrovin Ivan

„GNIAZDO szlacheckie” Zagnieść ciasto i odstawić. Drobno posiekaj cebulę i marchewkę, aby otrzymać 1 szklankę każdego produktu. Mieszamy, dodajemy starty czosnek, dodajemy wodę. Postawić na ogniu i doprowadzić do wrzenia. Następnie zmniejsz ogień i gotuj pod przykryciem przez 10 minut.

Szlachetne Gniazdo

Z książki Gazeta Literacka 6312 (nr 7 2011) autor Gazeta Literacka

Wspólny projekt Noble Nest „Region moskiewski” DZIEDZICTWO Noble Nest W Muzeum-Osiedlu Muranowo im. F.I. Tyutczew jest gospodarzem wystawy „Skarby majątku Muranowo”. Istniejąca definicja zespołu dworskiego w Muranowie jako domu dwóch poetów – Tyutczewa i

Nowa szlachta („Nowa szlachta”)

nazwa potoczna dla części szlachty w Anglii w XVI i XVII w., która w odróżnieniu od tzw. stara szlachta feudalna, zdołała dostosować się do rozwoju stosunków kapitalistycznych i działała jako główny sojusznik burżuazji w angielskiej rewolucji burżuazyjnej XVII wieku (patrz angielska rewolucja burżuazyjna XVII wieku). Większość „N. D." składała się z małej i średniej szlachty – szlachty.


Wielka encyklopedia radziecka. - M .: Encyklopedia radziecka. 1969-1978 .

Zobacz, co oznacza „Nowa szlachta” w innych słownikach:

    - „NOWA szlachta” (ang. nowa szlachta), część klasy szlachty angielskiej w XVI i XVII wieku, która w przeciwieństwie do starej, tradycyjnej szlachty przystosowała się do rozwoju stosunków kapitalistycznych w kraju. Większość nowej szlachty... ... słownik encyklopedyczny

    - (nowa szlachta angielska) część szlachty angielskiej w XVI i XVII wieku. (głównie szlachta). Oprócz rolnictwa zajmował się handlem i działalnością gospodarczą... Wielki słownik encyklopedyczny

    Widzisz Gentry'ego...

    - (nowa szlachta angielska), część szlachty angielskiej w XVI - XVII wieku. (głównie szlachta). Oprócz rolnictwa zajmował się handlem i działalnością gospodarczą... słownik encyklopedyczny

    Prawnie sformalizowane jako dominia. majątki należą do klasy feudalnej, posiadającej pewne przywileje, które można dziedziczyć. W okresie kapitalizmu demokracja łączy się z burżuazją, zachowując w wielu krajach pewne przywileje klasowe... Radziecka encyklopedia historyczna

    W spadku po swoich poprzednikach Piotr Wielki otrzymał klasę usług, która była bardzo wstrząśnięta i odmienna od klasy usługowej znanej pod tą nazwą w czasach świetności państwa moskiewskiego. Ale Piotr odziedziczył po swoich przodkach... ...Wikipedię

    Ja, jako najwyższa klasa rządząca w Rosji, powstałem na gruncie służby publicznej. Ponieważ w starożytności służba publiczna nie różniła się od osobistej służby księciu, wyjaśnia to przede wszystkim zróżnicowany skład społeczeństwa... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efrona

    Klasa świeckich właścicieli ziemskich, którzy posiadali dziedziczne przywileje; wraz z duchowieństwem stanowili klasę panującą w społeczeństwie feudalnym; w wielu krajach, w takim czy innym stopniu, zachowały swoje przywileje w kapitalizmie.... ... Wielka encyklopedia radziecka

    Francuska szlachta (francuski: la Noblesse française lub la Noblesse de France) to uprzywilejowana klasa pochodzenia feudalnego we Francji. Spis treści 1 Charakterystyka 1.1 Władza najwyższa i szlachta dworska… Wikipedia

    Szlachta w Rosji powstała w XII wieku jako najniższa część klasy służby wojskowej, stanowiąca dwór księcia lub większego bojara. Kodeks praw Imperium Rosyjskiego zdefiniował szlachtę jako klasę, do której przynależność „jest konsekwencją... ... Wikipedia

Książki

  • , . Prace badawcze tworzące ten zbiór zostały zaprezentowane na międzynarodowej konferencji zorganizowanej przez Niemiecki Instytut Historyczny w Moskwie. Analiza relacji...
  • Szlachta, władza i społeczeństwo w prowincjonalnej Rosji XVIII wieku, Glagoleva O.. Prace badawcze tworzące ten zbiór zostały zaprezentowane na międzynarodowej konferencji zorganizowanej przez Niemiecki Instytut Historyczny w Moskwie. Analiza relacji...
Mit szlachty rosyjskiej [szlachta i przywileje ostatniego okresu Rosji imperialnej] Becker Seymour

Przywileje szlacheckie

Przywileje szlacheckie

Do przywilejów prawnych nabytych przez szlachtę rosyjską w drugiej połowie XVIII w. zaliczały się prawa obywatelskie przysługujące każdemu członkowi stanu oraz prawa polityczne przysługujące szlachcie jako korporacji (46). Prawa obywatelskie stanu pierwszego można podzielić na prawa osobiste (w tym pożyteczne i honorowe) oraz prawa majątkowe. Do korzystnych praw osobistych, jakie szlachta otrzymywała na równych prawach z innymi klasami uprzywilejowanymi, należało prawo do sądzenia przez ławę przysięgłych złożoną z rówieśników, wolność od pogłównego, pracy przymusowej, poboru do wojska i kar cielesnych. Tylko w przypadku szlachty dziedzicznej ostatni przywilej należał nawet do zwykłych wojskowych, podlegających karze rózgami za naruszenie dyscypliny. Oprócz szlachty prawo do służby publicznej posiadało tylko kilka innych grup społecznych. I tylko szlachta posiadała następujące przydatne prawa osobiste: wolność od stacjonowania wojsk w swoich domach; korzyści przy zapisie do służby publicznej, awansu i emerytury; prawo do wyjazdów za granicę i, po otrzymaniu zezwolenia rządu, do podjęcia służby u sprzymierzonych obcych mocarstw; wydalenie ze stanu szlacheckiego mogło nastąpić jedynie za popełnienie tak poważnych przestępstw, jak zdrada stanu, krzywoprzysięstwo, rabunek, kradzież lub produkcja sfałszowanych dokumentów; do użytecznych zaliczało się także prawo do wnoszenia skarg kasacyjnych od wyroku śmierci lub pozbawienia majątku szlacheckiego do Senatu i osobiście do cesarza (47).

Jedynie szlachta posiadała honorowe prawa osobiste, takie jak używanie herbu rodowego i dodawanie do nazwiska rodowego nazwy majątku dziedzicznego – zwyczaje zachodnie, wspierane przez Piotra I. Aby zapobiec zanikowi nazwiska (a wraz z nim herb i ewentualny tytuł), szlachta miała prawo przenieść nazwisko rodowe na krewnych lub krewnych (48). Szlachta również miała prawo nosić mundur sejmiku szlacheckiego swojej prowincji, jednak w rzeczywistości mundury te nosiły tylko na zebraniach szlacheckich odbywających się co trzy lata i nawet wtedy tylko ci, których obecne lub przeszłe zasługi nie dają prawo do występowania w bardziej prestiżowym mundurze oficera wojskowego, urzędnika lub urzędnika wybieralnego samorządu terytorialnego (49). Najważniejszym z praw własności – ściśle rzecz biorąc, najważniejszym ze wszystkich, które posiadał na równi z państwem i rodziną cesarską – było prawo do posiadania ziemi wraz z przynależnymi do niej chłopami, co w przedindustrialnej Rosji była główną formą bogactwa. Ponadto szlachta miała prawo, bez przystępowania do cechu kupieckiego, handlować produktami rolnymi lub przemysłowymi, wyprodukowanymi na własnej ziemi. Do 1863 roku wyłączność na gorzelnictwo mieli szlachcice ziemskie. Jeżeli szlachcic chciał nabyć w mieście ziemię w celu utworzenia przedsiębiorstwa przemysłowego, miał prawo wstąpić do cechu kupieckiego, aby uzyskać przywileje handlowe kupieckie, nie rezygnując przy tym ze swojej przynależności do szlachty. Co więcej, tylko szlachta miała prawo do ustanowienia majątku zastrzeżonego. Jeżeli szlachcic został skazany na karę śmierci lub pozbawienie praw do majątku szlacheckiego za popełnienie przestępstwa, jego majątek dziedziczny przechodził na jego prawnych spadkobierców i nie podlegał konfiskacie przez państwo.

Prawa obywatelskie szlachty były w każdym przypadku darem monarchii, która starała się zapewnić swoim sługom odpowiedni autorytet moralny i sytuację finansową niezbędną do wykonywania swoich funkcji. Stworzone na potrzeby władzy państwowej i istniejące w kontekście asymetrycznego podziału władzy pomiędzy szlachtą a monarchią, prawa te okazały się dość kruche. Nieco ponad dziesięć lat po przyjęciu Statutu Szlacheckiego w 1785 r. cesarz Paweł I zniósł go i położył kres prawu szlachty do wolności od kar cielesnych i obowiązkowej służby publicznej. Choć w 1801 roku, po zabójstwie Pawła I, przywrócono przywileje i te prawa i władza państwowa nie wkraczała już w nie, monarchia nadal jednostronnie regulowała, uzupełniała i ograniczała przywileje szlachty zgodnie z potrzebami państwa. Mikołaj I ograniczył prawo wyjazdów za granicę i przywrócił obowiązek służby państwowej polskiej szlachcie przydzielonej do prowincji zachodnich, posiadającej niespełna stu chłopów pańszczyźnianych. Dając wolność poddanym, Aleksander II wyeliminował najcenniejszy ze szlacheckich przywilejów. W Rosji prawa klasowe najwyraźniej nie miały zdecydowanej gwarancji prawnej, wyznaczanej jedynie przez wymogi polityki: „Władza najwyższa nadawała jedno prawo, a pozbawiała drugiego, w zależności od potrzeb państwa” (50).

To w imię interesów państwa powoływano instytucje korporacyjne i określano prawa korporacyjne szlachty. Pozbawiony środków finansowych i wyszkolonego personelu do pełnienia różnorodnych funkcji samorządu lokalnego, rząd Katarzyny II poszedł za przykładem współczesnych państw zachodnich, opierając się na korporacyjnych instytucjach szlachty i burżuazji. Natomiast na Zachodzie w XVII i XVIII w. istniejące od dawna organizacje klasowe przerodziły się w instrumenty państwa absolutystycznego; w Rosji utworzeniem tego typu instytucji klasowych musiało zająć się państwo (51).

Okręgowe zebrania szlacheckie zwoływane w 1766 r. z okazji wyboru posłów do komisji powołanej przez Katarzynę II w celu opracowania nowego Kodeksu, uchwalonego w 1775 r. Instytucja zarządzająca prowincjami przekształciły się w stałą instytucję rządową, której powierzono obowiązek wybierania co trzy lata miejscowej szlachty do pełnienia funkcji sądowych i policyjnych na obszarach wiejskich. Oficjalnymi przywódcami i przedstawicielami szlachty w jej nowej roli korporacyjnej zostali marszałkowie powiatu szlacheckiego, instytucja administracyjna utworzona również w 1766 roku na tę okazję. Zgodnie z Instytucją przyjętą w 1775 r. stworzono równoległy system zarządzania w miastach, za który odpowiedzialność przypisano kupcom i filistynom. Z biegiem czasu, oprócz sędziów i funkcjonariuszy policji, w skład wybieranych urzędników wiejskich wchodzili także administratorzy odpowiedzialni za rozdzielanie podatków gruntowych, kontrolowanie szkół, utrzymywanie zapasów zboża, prowadzenie badań gruntów oraz budowę budynków i dróg. Wybrani przez zgromadzenia szlacheckie i odpowiedzialni przed swoimi wyborcami w wyborach, wszyscy ci administratorzy (z wyjątkiem przywódców szlachty) byli w zasadzie agentami rządu, a nie przedstawicielami swojej klasy. Byli zatwierdzani na stanowiska przez wojewodę, odpowiadali przed właściwymi organami rządowymi, otrzymywali stopnie, uposażenia i umundurowanie urzędników (52).

Przyjęta w 1785 roku Karta Szlachty przeniosła środek ciężkości w samoorganizacji klasowej z powiatów na prowincje, przenosząc prawa korporacyjne i władzę szlachty na nowy podmiot prawny – prowincjonalne stowarzyszenie szlacheckie i formalnie określając rolę i uprawnienia prowincjonalnego wodza szlacheckiego (stanowisko istniejące faktycznie od końca lat 70. XVIII w.). Odtąd sejmowi powiatowemu pozostawały już takie sprawy gospodarcze, jak sprawdzanie list szlachty powiatowej posiadającej prawo głosu na sejmikach wojewódzkich itp. Zgodnie z tymi funkcjami sejmiki powiatowe zwoływano na trzy miesiące przed sejmikami prowincjonalnymi. odbywały się co trzy lata. Na tych spotkaniach, odbywających się zwykle w grudniu lub styczniu, omawiano sprawy o poważnym znaczeniu praktycznym, obsadzano wybieralne stanowiska lokalne, wybierano starostę szlacheckiego okręgu (w każdym przypadku do dyskusji i głosowania dopuszczano wyłącznie szlachtę odpowiednich okręgów). ), a także zgłoszono kandydatów na stanowisko wodza prowincji szlacheckiej. Sejmik Wojewódzki wybierał także członków Zgromadzenia Szlachetnego (po jednym deputowanym na okręg). Ten ostatni pod przewodnictwem wodza szlacheckiego prowincji prowadził księgi genealogiczne, będące spisem członków towarzystwa szlacheckiego. Do przypisania szlachty do społeczności lokalnej potrzebne były dwie trzecie głosów sejmu zastępczego (jeśli istniało potwierdzenie odpowiedniego pochodzenia i własności gruntów w danym województwie). Rodzina szlachecka miała prawo zostać przydzielona do społeczeństwa szlacheckiego każdej z prowincji, w której posiadała ziemię. Na spotkania szlacheckie odbywające się co trzy lata mogli uczęszczać wszyscy mężczyźni w rodzinie, którzy ukończyli 25. rok życia, przy czym tylko ci, którzy osobiście posiadali ziemię w danym województwie i posiadali minimalny stopień służbowy (14. lub wyższa klasa w Tabeli Stopni) w służba wojskowa lub cywilna (53) .

Towarzystwa szlacheckie powstawały we wszystkich prowincjach, w których znajdowała się wymagana liczba szlacheckich właścicieli ziemskich. Do 1860 r. stowarzyszenia takie powstały w 45 z 49 prowincji europejskiej Rosji, chociaż w Wołogdzie i Astrachaniu stowarzyszenia szlacheckie istniały tylko w kilku okręgach. W prowincjach Wiatka, Perm i Archangielsk liczba szlacheckich właścicieli ziemskich była niewystarczająca, aby stworzyć organizacje klasowe. W Ołońcu wybory odbywały się tylko do 1811 r., a następnie do 1858 r. sam rząd mianował od czasu do czasu wodza szlacheckiego prowincji. Kiedy w 1865 r. utworzono prowincję Orenburg (oddzieloną od prowincji Ufa), liczba stowarzyszeń szlacheckich wzrosła do 46. Poza europejską Rosją w latach 1847–1852. stowarzyszenia szlacheckie powstały w prowincjach Zakaukazia Tyflis i Kutaisi, w Stawropolu Północnokaukaskim oraz w pięciu województwach utworzonych na terenie dawnego Królestwa Polskiego (54).

W przeciwieństwie do wybieralnych urzędników administracji lokalnej, którzy byli wyłącznie agentami rządu centralnego, zgromadzenia szlacheckie i przywódcy szlachty były instytucją mieszaną. Z jednej strony zostały stworzone, aby służyć interesom i potrzebom klasy wyższej. Zgromadzenia szlacheckie miały prawo omawiać sprawy będące przedmiotem wspólnego zainteresowania, mogły nakładać na swoich członków podatki, jeśli dotyczyły one wspólnych potrzeb, a także mogły zwracać się w sprawie swoich potrzeb do namiestnika, senatu i cesarza. Zgromadzenia szlacheckie były zwyczajne (raz na trzy lata) lub nadzwyczajne i zbierały się w celu pilnego omówienia wszelkich spraw. Przywódcy szlachty przewodniczyli zebraniom szlacheckim i na ogół występowali jako przedstawiciele i rzecznicy interesów swoich wyborców. Z kolei z punktu widzenia rządu (który ustanawiał sejmiki szlacheckie) ich głównym zadaniem był wybór lojalnych urzędników do lokalnej machiny administracyjnej. Wszystkie inne funkcje społeczeństw miały charakter wtórny i podrzędny i nie powinny przeszkadzać w wypełnianiu funkcji głównej. Zamiar rządu trzymania stowarzyszeń szlacheckich na smyczy jasno wynika z Karty Szlachty z 1785 r., w której mianowanym namiestnikom powierzono odpowiedzialność zwoływania wojewódzkich sejmików szlacheckich, przedstawianie omawianych kwestii, wybór jednego z dwóch proponowanych kandydatów przez zgromadzenie na stanowisko wodza szlacheckiego i zatwierdzenie wyników wyboru urzędników, jeżeli wybrani są wolni od „oczywistych wad”. Za podjęcie decyzji „sprzecznej z prawem” zgromadzenie może zostać ukarane karą grzywny. Z biegiem lat znaczna część funkcji czysto rządowych została przeniesiona na przywódców powiatowych i wojewódzkich szlachty, odpowiedzialnych przede wszystkim przed swoimi wyborcami. Do 1861 r. brali udział w podziale obowiązków rekrutacyjnych i podatków pomiędzy właścicieli ziemskich i chłopów pańszczyźnianych, w okresowej aktualizacji spisu chłopów pańszczyźnianych, w utrzymywaniu w należytym porządku dróg i budynków publicznych, w kontrolowaniu stacji pocztowych, w utrzymywaniu zapasów zboża zaopatrywanie armii koni ze stadnin; mieli dbać o zdrowie i higienę publiczną oraz nadzorować więzienia i domy dziecka (55). W przeciwieństwie do wszystkich innych lokalnych urzędników wybieranych, przywódcy szlachty nie otrzymywali pensji.

Za panowania cesarza Pawła klasa wyższa odkryła, że ​​jej przywileje korporacyjne są równie niestabilne jak prawa obywatelskie. Najpierw zniesiono prawo szlachty do składania petycji do rządu, następnie zniesiono prowincjonalne sejmiki szlacheckie, a wybór tych urzędników administracji lokalnej, którzy nie byli urzędnikami rządowymi, ponownie przeniesiono na szczebel powiatowych sejmików szlacheckich (56). Po całkowitym przywróceniu wszelkich praw i przywilejów przez Aleksandra I szlachta pozostała niejednoznaczna co do swoich praw korporacyjnych, które zaczęła postrzegać jako obowiązki korporacyjne - obowiązkową służbę w nowej formie. Frekwencja na zebraniach szlacheckich odbywających się co trzy lata nie była zbyt zadowalająca. Bogaci arystokraci woleli przyjemności życia w Petersburgu, Moskwie czy za granicą od długiej i żmudnej podróży w najzimniejszą część zimy do niezabudowanego miasta - a wszystko po to, aby ocierać się o ludzi równych im pod względem prawnym, ale społecznie gorszy od nich. Nawet przeciętni właściciele ziemscy i drobna szlachta zamieszkująca na stałe swoją prowincję często zaniedbywali rzadką okazję wzięcia udziału w wyborach i cieszenia się różnorodnością życia towarzyskiego, jakie towarzyszyło odbywaniu się szlacheckich zgromadzeń. Zirytowany Speransky skarżył się w 1818 r., że „szlachta ucieka przed samymi wyborami szlacheckimi i wkrótce trzeba będzie ich zebrać przez żandarmów, aby zmusić ich do korzystania z praw… przyznanych im” (57 ). Jakość urzędników wybieranych przez szlachtę również pozostawiała wiele do życzenia. Zdolni i ambitni ludzie, chcący zrobić karierę cywilną, woleli szukać stanowisk w urzędach niż na wybieralnych stanowiskach we władzach lokalnych, z dala od ośrodków władzy. Często stanowiska te zajmowały osoby słabo uzdolnione io niskich dochodach, których przyciągała pensja, a czasem nawet trzeba było je obsadzać na podstawie mianowania (58).

Radykalna reforma korporacyjnych organizacji szlacheckich w 1831 r. miała na celu skorygowanie tych niedociągnięć (59). Aby uatrakcyjnić nabożeństwo, cesarz mianował odtąd prowincjonalnych przywódców szlachty; o jeden stopień podniesiono stopień służbowy wszystkich wybieranych urzędów, a wybieranym administratorom zagwarantowano sześcioletnią kadencję i po raz pierwszy nadano im prawa urzędników służby cywilnej. Jednocześnie poszerzono krąg szlachty, która miała prawo piastować stanowiska wybieralne. Osiągnięto to poprzez zniesienie dotychczasowego minimalnego wymogu majątkowego (co najmniej 100 rubli rocznego dochodu z majątku) i obowiązkową służbę wstępną w aparacie rządowym w randze czternastej i wyższej. Aby poprawić status prowincjonalnych sejmików szlacheckich, pozwolono im zwracać się do rządu z petycjami i skargami dotyczącymi lokalnych uchybień i nadużyć administracyjnych, nawet w przypadkach, gdy szlachta nie była główną ani jedyną ofiarą. Aby zainteresować wyborami zamożną szlachtę, a zwłaszcza arystokrację nie zamieszkującą prowincji, prawo głosu zaczęto uzależniać od wielkości posiadanego majątku. Wielcy właściciele ziemscy zachowali prawo głosu w wyborach przedstawicieli klas i urzędników, średni właściciele ziemscy byli odtąd reprezentowani przez elektorów, a drobna szlachta ziemska utraciła prawo głosu. Wszyscy właściciele ziemscy, którzy służyli w tym stopniu, zachowali prawo głosu we wszystkich sprawach z wyjątkiem wyboru urzędników.

Reforma z 1831 r. na tyle niewiele pomogła państwu w rozwiązaniu problemu niedoborów urzędników w ustroju samorządowym, że przed końcem dekady podjęto dodatkowe działania. Jeżeli na posiedzeniu było obecnych mniej niż 12 szlachciców z jednego powiatu, starosta miał prawo zjednoczyć szlachtę z dwóch lub więcej sąsiednich powiatów w celu przeprowadzenia wyborów. Prawo głosu w wyborach otrzymywał każdy przeciętny właściciel ziemski, jeśli w służbie wojskowej ukończył szóstą klasę (pułkownik), a w służbie cywilnej – czwartą (faktyczny radny stanu). Prawo głosu otrzymywał także każdy szlachcic, który przez trzy lata sprawował funkcję przywódcy zgromadzenia szlacheckiego, choćby nie posiadał majątku. Ciągły niedobór szlachty do zajmowania stanowisk wybieralnych zmusił rząd do zezwolenia w niektórych przypadkach jednej osobie na jednoczesne pełnienie dwóch stanowisk wybieralnych, a także przyznania szlachcie personalnej prawa wybierania na stanowisko funkcjonariusza policji powiatowej (60) .

Efekt wysiłków rządu był minimalny. Narzekania na nieadekwatność lokalnych wybieranych administratorów nie ustały aż do zniesienia tych oficjalnych stanowisk w latach sześćdziesiątych XIX wieku, kiedy Borys Cziczerin wyraził dobrze znaną prawdę: rosyjska szlachta zawsze bardziej ceniła posiadanie żywych dusz niż prawo do wpływania na bieg wydarzeń. spraw poprzez udział w wyborach i pełnienie wybranych stanowisk we władzach lokalnych (61). Biorąc pod uwagę fakt, że autokracja ściśle kontrolowała zarówno mianowanych urzędników, jak i wybieranych administratorów, a także biorąc pod uwagę wąskie granice, w jakich musiały funkcjonować społeczeństwa szlacheckie, nie można zaprzeczyć, że szlachta całkiem trafnie postrzegała związek pomiędzy wartością jej praw majątkowych i prawa polityczne.

Już same prawa, które w roku 1831 powinny były wzbudzić zainteresowanie szlachty uczestnictwem w zgromadzeniach szlacheckich i sprawowaniem urzędów wybieralnych, jeszcze wyraźniej niż przedtem uwypukliły fakt, że państwo traktowało te funkcje raczej jako obowiązki niż przywileje. Na szlachtę nakładano kary pieniężne, jeśli nie uczestniczyła ona w zebraniach szlacheckich (chyba że wcześniej przedstawiła ważny powód) lub odmówiła przyjęcia urzędu, na który została wybrana; wzmocniono nadzór wojewody nad sejmikami prowincji; Szczególnie podkreślano fakt, że wpisanie do księgi genealogicznej i listy wyborczej odpowiedniej prowincji było nie tylko prawem, ale i „obowiązkiem” każdego szlachcica, który stał się właścicielem gruntu (62). W tym samym stylu odbyła się wymiana tych założonych w latach 80. XVIII w., przeprowadzona w 1832 r. mundury szlacheckie, specjalne dla każdej prowincji, w mundur dla wszystkich - ciemnozielony mundur MSW. Rząd Katarzyny Wielkiej wprowadził różnorodne mundury, które wyrażały jedność korporacyjną szlachty każdej prowincji. Rząd Mikołaja I, który ujednolicił mundur, podkreślał rolę szlachty jako agenta władzy państwowej (63).

Z książki Historia Niemiec. Tom 1. Od czasów starożytnych do powstania Cesarstwa Niemieckiego przez Bonwecha Bernda

Z książki Etyka blokady. Idee moralności w Leningradzie w latach 1941-1942. autor Jarow Siergiej Wiktorowicz

Przywileje 1 System przywilejów w oblężonym Leningradzie nie był dla nikogo tajemnicą. Zasady, na których została oparta, nie były nowe. Osoby sprawujące władzę i „niezbędni” specjaliści (dyrektorzy przedsiębiorstw i instytucji,

Z książki Angielskie korzenie niemieckiego faszyzmu autor Sarkisyant Manuel

Angielskie wolności jako hierarchiczne przywileje A brytyjski robotnik od dawna posiada to, co narodowy socjalizm musi jedynie zaszczepić niemieckiemu robotnikowi: świadomość... przynależności do jedności rasowej... Toast. „Narodowy Socjalista w Anglii” Tylko w Anglii (wg

Z książki Życie codzienne kobiety w starożytnym Rzymie autor Gurewicz Daniel

Przywileje i życie towarzyskie westalek przybliżyły mężczyznom pewne przywileje (518): mogły sporządzać testamenty i prowadzić swoje sprawy bez opiekuna; mogli zeznawać i bronić się przed sądem papieskim; po „schwytaniu” otrzymali – według Tytusa Liwiusza

Z książki Życie codzienne Etrusków przez Ergona Jacques’a

Przywileje w życiu pozagrobowym Mengarelli już w 1927 r. (179) zidentyfikował w tych grobowcach dwa rodzaje łóżek pogrzebowych, wyrzeźbionych w tufie, na których składano ciała zmarłych. Niektóre z nich były dokładnym odwzorowaniem etruskiego lub greckiego łóżka (kline) z czterema okrągłymi rzeźbieniami

Z książki Chrześcijaństwo nicejskie i postnicejskie. Od Konstantyna Wielkiego do Grzegorza Wielkiego (311 - 590 n.e.) przez Schaffa Philipa

Z książki Historia świata: w 6 tomach. Tom 4: Świat w XVIII wieku autor Zespół autorów

MAJĄTEK I PRZYWILEJE Z prawnego punktu widzenia społeczeństwo europejskie XVIII wieku. pozostała klasą: status prawny jednostki, przysługujące jej prawa obywatelskie i polityczne zależały od jej pochodzenia i przynależności do określonej klasy. Niektórzy

Z książki Władza i opozycja autor Rogowin Wadim Zacharowicz

XXIX Nierówność, przywileje i luksus W warunkach przerażającej biedy większości masy pracującej biurokracja uporczywie dążyła do rozdysponowania uprzywilejowanych warstw klasy robotniczej i chłopstwa kołchozowego w celu wzmocnienia bazy społecznej swojego reżimu. We wczesnych latach

Z książki Wiek wojen religijnych. 1559-1689 przez Dunna Richarda

Własność prywatna i przywileje Stosunkowo niska produktywność gospodarki europejskiej w XVI i XVII wieku. pomógł utrzymać ostro rozwarstwioną strukturę społeczną. Podziały między klasami zostały maksymalnie sformalizowane. Każdy stopień drabiny społecznej

Z książki Od czasów starożytnych do powstania Cesarstwa Niemieckiego przez Bonwecha Bernda

„Przywileje ottońskie” W walce z książętami Otto w dużej mierze wykorzystywał swoją pozycję w organizacji kościelnej. Jego polityka była bezpośrednią konsekwencją skutków chrystianizacji Niemiec przez Karolingów. Ziemie kościelne uznawano za lenna królewskie (poza tym statusem

Z książki Mit szlachty rosyjskiej [szlachta i przywileje ostatniego okresu carskiej Rosji] przez Beckera Seymoura

Szlachta i przywileje urzędowe W Rosji szlachta była historycznie tak zrośnięta ze służbą państwu, że nawet ci z majątków, którzy najbardziej ulegli zapożyczonemu z Zachodu czarowi XVIII w., nie mogli tego faktu zignorować. ideał szlachetnego życia.

Z książki Życie codzienne studentów europejskich od średniowiecza do oświecenia autor Glagoleva Ekaterina Władimirowna

Z książki Niemcy bez kłamstw autor Tomchin Aleksander B.

1.8. Przywileje – nie dla urzędników, ale dla seniorów i osób niepełnosprawnych W Niemczech szare, zadbane fryzury osób starszych zaskakują i wzruszające. Chciałbym powiedzieć: starzy mężczyźni i kobiety, ale te słowa się do nich nie odnoszą. Często przy sprzedaży biletów można zobaczyć reklamę: cena za

Z książki Inżynierowie Stalina: życie między technologią a terrorem w latach trzydziestych XX wieku autor Zuzanna Schattenberg

1. Przywileje dla elit W momencie, gdy nastała druga fala amerykanizmu, gdy inżynierowie artykułów prasowych nie mogli ukryć swego podziwu dla Stanów Zjednoczonych, partia i rząd postanowiły zwrócić szczególną uwagę na zaspokojenie dóbr materialnych i kulturowych

Z książki Esej o dziejach państwa litewsko-rosyjskiego do Unii Lubelskiej włącznie autor Lubawski Matwiej Kuźmicz

XI. Społeczne i polityczne skutki unii z Polską; przywileje bojarów litewskich Elektorat władzy wielkoksiążęcej. Jej ograniczenia przywileju z 1387 r.; prawa osobiste i majątkowe bojarów katolickich. Rozwój polityczny bojarów litewskich pod rządami Witolda.

Z książki Wykłady z historii starożytnego Kościoła. Tom III autor Bołotow Wasilij Wasiljewicz

V. Prawa i przywileje Kościoła w państwie chrześcijańskim Wspólne działanie Kościoła i państwa, wyrażające się właściwie w pewnej zależności pierwszego od drugiego, jest jedną z konsekwencji głoszenia religii chrześcijańskiej jako państwa. Druga strona tego

.
(Odniesienie historyczne).

Ludność państwa może składać się albo z różnych grup etnograficznych, albo z jednego narodu, ale w każdym razie składa się z różnych związków społecznych (klas, stanów).
Nieruchomość- grupa społeczna, która zajmuje określoną pozycję w hierarchicznej strukturze społeczeństwa zgodnie ze swoimi prawami, obowiązkami i przywilejami, zapisanymi w zwyczaju lub prawie i przekazywanymi w drodze dziedziczenia.

W Rosji na początku XX wieku. Kodeks praw Imperium Rosyjskiego, który określał postanowienia majątków, nadal obowiązuje. Prawo wyróżniało cztery główne klasy:

szlachta,
kler,
populacja miejska,
Wiejska populacja.

Z kolei ludność miejską podzielono na pięć grup:

honorowi obywatele,
kupcy,
mistrzowie sklepu,
burżuazyjny,
drobni właściciele i ludzie pracujący,
te. pracownicy najemni

W wyniku podziału klasowego społeczeństwo utworzyło piramidę, u podstawy której znajdowały się szerokie warstwy społeczne, a na czele najwyższa warstwa rządząca społeczeństwem - szlachta.

Szlachta.
Przez cały XVIII w. Następuje proces wzmacniania roli szlachty jako klasy panującej. Poważne zmiany nastąpiły w samej strukturze szlacheckiej, jej samoorganizacji i statusie prawnym. Zmiany te następowały w kilku kierunkach. Pierwszym z nich była wewnętrzna konsolidacja klasy szlacheckiej, stopniowe zacieranie różnic między istniejącymi wcześniej głównymi grupami ludzi służby „w ojczyźnie” (bojarami, szlachtą moskiewską, szlachtą policyjną, dziećmi bojarów, dzierżawcami itp.).

W tym względzie rola dekretu o pojedynczym dziedziczeniu z 1714 r. była wielka, eliminując różnice między dziedzictwem a majątkiem, a co za tym idzie, między kategoriami szlachty posiadającej ziemię na prawach ojcowskich i lokalnych. Po tym dekrecie wszyscy szlachetni właściciele ziemscy posiadali ziemię na podstawie jednego prawa - nieruchomości.

Rola też była świetna Tabele rang (1722) co ostatecznie wyeliminowało (przynajmniej pod względem prawnym) resztki lokalizmu (nominacje na stanowiska „według ojczyzny”, czyli szlachta rodowa i dotychczasowa służba przodkom) i na tego, który się stałdla wszystkich szlachciców obowiązek podjęcia służby od niższych stopni 14 klasy (chorąży, kornetu, podchorążego) w służbie wojskowej i morskiej, urzędnika stanu cywilnego – w służbie cywilnej i konsekwentnego awansu po szczeblach w zależności od zasług, uzdolnień i umiejętności oddanie władcy.

Trzeba przyznać, że ta służba była naprawdę trudna. Czasem szlachcic przez większą część swojego życia nie odwiedzał swoich posiadłości, bo... stale brał udział w kampaniach lub służył w odległych garnizonach. Ale już rząd Anny Iwanowny w 1736 r. ograniczył żywotność do 25 lat.
Piotr III Dekret o swobodach szlacheckich z 1762 r zniósł obowiązkową służbę dla szlachty.
Znaczna część szlachty odeszła ze służby, przeszła na emeryturę i osiedliła się w swoich majątkach. Jednocześnie szlachta została zwolniona z kar cielesnych.

Katarzyna II, wstępując na tron ​​w tym samym roku, potwierdziła te szlachetne wolności. Zniesienie obowiązkowej służby szlacheckiej stało się możliwe dzięki temu, że już w drugiej połowie XVIII wieku. główne zadania polityki zagranicznej (dostęp do morza, rozwój południa Rosji itp.) zostały już rozwiązane i nie było już potrzeby skrajnego obciążania sił społecznych.

Prowadzonych jest szereg działań mających na celu dalsze poszerzanie i utwierdzanie przywilejów szlacheckich oraz wzmocnienie kontroli administracyjnej nad chłopami. Do najważniejszych z nich należy Utworzenie Administracji Prowincji w 1775 r. i 1775 r przywilej nadawany szlachcie w 1785 r

Na początku XX wieku szlachta nadal była klasą rządzącą, najbardziej zjednoczoną, najlepiej wykształconą i najbardziej przyzwyczajoną do władzy politycznej. Pierwsza rewolucja rosyjska dała impuls do dalszego zjednoczenia politycznego szlachty. W 1906 r. Na Ogólnorosyjskim Kongresie Autoryzowanych Stowarzyszeń Szlacheckich utworzono centralny organ tych stowarzyszeń - Rada Zjednoczonej Szlachty. Miał znaczący wpływ na politykę rządu.

Kler.
Kolejną klasą uprzywilejowaną po szlachcie było duchowieństwo, na które dzieliło się biały (parafia) i czarny (monastycyzm). Cieszył się pewnymi przywilejami klasowymi: duchowni i ich dzieci byli zwolnieni z pogłównego; pobór do wojska; podlegały sądowi kościelnemu zgodnie z prawem kanonicznym (z wyjątkiem przypadków „według słowa i czynu władcy”).

Podporządkowanie Cerkwi prawosławnej państwu było tradycją historyczną zakorzenioną w jej historii bizantyjskiej, gdzie głową Cerkwi był cesarz. Opierając się na tych tradycjach, Piotr 1, po śmierci patriarchy Adriana w 1700 r., nie pozwolił na wybór nowego patriarchy, ale najpierw mianował arcybiskupa Riazańskiego Stefana Jaworskiego na locum tenens tronu patriarchalnego ze znacznie mniejszą władzą kościelną, a następnie wraz z utworzeniem kolegiów państwowych, wśród nich Zarządu Kościelnego An składającego się z przewodniczącego, dwóch wiceprzewodniczących, czterech radnych i czterech asesorów do zarządzania sprawami kościelnymi.

W 1721 r. zmieniono nazwę Kolegium Teologicznego Święty Synod Zarządzający. Do nadzorowania spraw Synodu wyznaczony został świecki urzędnik: Główny Prokurator Synodu, podległy Prokuratorowi Generalnemu.
Biskupi kierujący okręgami kościelnymi – diecezjami – podlegali Synodowi.

Po stworzeniu Synod, grunty ponownie zwrócono kościołowi, a kościół miał obowiązek utrzymywać ze swoich dochodów część szkół, szpitali i przytułków.

Sekularyzację majątku kościelnego zakończyła Katarzyna II. Dekretem z 1764 roku zaczęto finansować kościół ze skarbu państwa. Jej działalność regulowały Regulaminy Duchowe z 1721 roku.

Reformy zarządzania kościelnego przeprowadzono nie tylko w Cerkwi prawosławnej, ale także w Muzułmański. Aby zarządzać duchowieństwem muzułmańskim, utworzono go w 1782 roku Muftiate. Wybrano głowę wszystkich muzułmanów Imperium Rosyjskiego - muftiego Rada Wysokich Kapłanów Muzułmańskich i został potwierdzony na tym stanowisku przez cesarzową. W 1788 r. w Orenburgu utworzono Muzułmańską Administrację Duchową (później przeniesioną do Ufy), na której czele stał mufti.

Populacja miejska.
Posadskoe, tj. Ludność miejska, zajmująca się handlem i rzemiosłem, stanowiła klasę szczególną, która w odróżnieniu od szlachty i duchowieństwa nie była uprzywilejowana. Podlegał „podatkowi państwowemu” oraz wszelkim podatkom i cłom, łącznie z poborem do wojska, oraz karom cielesnym.

Ludność miejska w pierwszej połowie XIX wieku. podzielone na pięć grup: obywatele honorowi, kupcy, brygadziści cechowi, mieszczanie, drobni właściciele i ludzie pracy, tj. pracownicy najemni.
Specjalna grupa wybitnych obywateli, do której należeli wielcy kapitaliści, posiadający kapitał przekraczający 50 tysięcy rubli. hurtownicy i armatorzy statków od 1807 r. nazywani byli kupcami pierwszej klasy, a od 1832 r. – honorowi obywatele.

Mieszczaństwo- główna klasa płacąca podatki miejskie w Imperium Rosyjskim - wywodzi się od mieszczan Rusi Moskiewskiej, zjednoczonych w czarnych setkach i osadach.

Mieszczanie zostali przydzieleni do swoich towarzystw miejskich, które mogli opuścić jedynie z tymczasowymi paszportami i przenieść do innych za zgodą władz.

Płacili pogłówne, podlegali poborowi i karom cielesnym, nie mieli prawa wstępu do służby publicznej, a podejmując służbę wojskową nie korzystali z praw ochotnika.

Mieszczanom pozwolono na drobny handel, różne rzemiosła i pracę najemną. Aby zajmować się rzemiosłem i handlem, musieli zapisać się do cechów i cechów.

Organizacja klasy burżuazyjnej została ostatecznie ustalona w 1785 r. W każdym mieście tworzyła ona społeczeństwo burżuazyjne, wybierane rady burżuazyjne lub burżuazyjną starszyznę i ich pomocników (rządy wprowadzono w 1870 r.).

W połowie XIX wieku. Mieszczanie są zwolnieni z kar cielesnych, a od 1866 r. z pogłównego.

Przynależność do klasy drobnomieszczańskiej była dziedziczna.

Do rejestru burżuazji mogły przystąpić osoby zobowiązane do wyboru sposobu życia, do państwowego (po zniesieniu pańszczyzny – dla wszystkich) chłopów, lecz do tych ostatnich dopiero po zwolnieniu ze społeczeństwa i uzyskaniu zgody władz

Handlarz nie tylko nie wstydził się swojej klasy, ale wręcz był z niej dumny...
Słowo „Meshchanin” pochodzi od polskiego słowa „miasto” – miasto.

Kupcy.
Kupcy dzielili się na 3 cechy: - pierwszy cech to kupcy z kapitałem od 10 do 50 tysięcy rubli; drugi - od 5 do 10 tysięcy rubli; trzeci - od 1 do 5 tysięcy rubli.

Honorowi obywatele dzieliły się na dziedziczne i osobiste.

Ranga dziedziczny honorowy obywatel przydzielonych wielkiej burżuazji, dzieciom szlachty osobistej, księżom i urzędnikom, artystom, agronomom, artystom teatrów cesarskich itp.
Tytuł osobistego honorowego obywatela nadawany był osobom adoptowanym przez dziedziczną szlachtę i obywateli honorowych, a także absolwentom szkół technicznych, seminariów nauczycielskich i artystom teatrów prywatnych. Obywatele honorowi korzystali z szeregu przywilejów: byli zwolnieni z obowiązków osobistych, kar cielesnych itp.

Chłopstwo.
Chłopstwo, które w Rosji stanowiło ponad 80% ludności, swoją pracą praktycznie zapewniło samo istnienie społeczeństwa. To on płacił lwią część podatku na mieszkańca oraz innych podatków i opłat zapewniających utrzymanie armii, marynarki wojennej, budowę Petersburga, nowych miast, przemysłu Uralu itp. To właśnie chłopi jako rekruci stanowili większość sił zbrojnych. Zagospodarowali także nowe ziemie.

Chłopi stanowili większość ludności, dzielili się na: właściciele ziemscy, dobra państwowe i appanaty należące do rodziny królewskiej.

Zgodnie z nowym prawem z 1861 r. zniesiono na zawsze poddaństwo właścicieli ziemskich nad chłopami, a chłopów uznano za wolnych mieszkańców wsi z prawami obywatelskimi.
Chłopi musieli płacić pogłówne, inne podatki i opłaty, przydzielano im rekrutów i mogli podlegać karom cielesnym. Ziemia, na której pracowali chłopi, należała do obszarników i dopóki chłopi jej nie kupili, byli oni zobowiązani do czasowej odpowiedzialności i ponosili różne obowiązki na rzecz właścicieli ziemskich.
Chłopi z każdej wsi, którzy wyszli z pańszczyzny, zjednoczyli się w społeczności wiejskie. Dla celów administracji i wymiaru sprawiedliwości kilka towarzystw wiejskich utworzyło volostę. We wsiach i wołach chłopi otrzymali samorząd.

W TEKŚCIE GŁÓWNYM MATERIAŁU BRAKUJE KOZAKÓW JAKO KLASY WOJSKOWEJ

WYPEŁNIAM TĘ LUKĘ WSTAWKĄ MOJEGO MODERATORA

KOZACY

klasa wojskowa w Rosji w XVIII - początku XX wieku. W XIV-XVII w. ludzie wolni, pracujący najemnie, pełniący służbę wojskową na terenach przygranicznych (kozacy miejscy i strażnicy); w XV-XVI wieku. poza granicami Rosji i państwa polsko-litewskiego (nad Dnieprem, Donem, Wołgą, Uralem, Terkiem) powstały samorządne wspólnoty tzw. wolnych Kozaków (głównie ze zbiegłych chłopów), które były główną siłą napędową Powstań na Ukrainie w XVI-XVII w. oraz w Rosji w XVII-XVIII wieku. Rząd starał się wykorzystać Kozaków do ochrony granic, w wojnach itp. W XVIII wieku. podporządkował sobie ją, czyniąc z niej uprzywilejowaną klasę wojskową. Na początku XX wieku. było 11 oddziałów kozackich (Don, Kubań, Orenburg, Zabajkał, Terek, Syberyjski, Ural, Astrachań, Semirechenskoe, Amur i Ussuri). W 1916 r. ludność kozacka liczyła ponad 4,4 mln osób, co stanowiło ponad 53 mln akrów ziemi. W I wojnie światowej walczyło około 300 tysięcy ludzi

W połowie XIX wieku oprócz kupców, fabrykantów i bankierów nowa inteligencja(architekci, artyści, muzycy, lekarze, naukowcy, inżynierowie, nauczyciele itp.). Szlachta zaczęła także zajmować się przedsiębiorczością.

Reforma chłopska otworzyła drogę do rozwoju stosunków rynkowych w kraju. Znaczącą część przedsiębiorczości stanowili kupcy.

Rewolucja przemysłowa w Rosji pod koniec XIX wieku. uczynił przedsiębiorców znaczącą siłą gospodarczą w kraju. Pod potężną presją rynku majątki i przywileje majątkowe stopniowo tracą swoje dawne znaczenie....


Rząd Tymczasowy dekretem z 3 marca 1917 roku zniósł wszelkie ograniczenia klasowe, religijne i narodowościowe.