1. Charakterystyka ogólna Holandia jest pierwszym krajem w Europie, w którym podczas długiej walki narodowowyzwoleńczej przeciwko dominacji feudalno-monarchicznej Hiszpanii (druga połowa XVI - początek XVII w.) do władzy doszła burżuazja i ustanowił się ustrój burżuazyjny

1. Ogólna charakterystyka angielskiej rewolucji burżuazyjnej XVII wieku. zadał miażdżący cios feudalizmowi i otworzył przestrzeń dla szybkiego rozwoju stosunków kapitalistycznych w jednym z czołowych krajów Europy Zachodniej. Miała nieporównywalnie szerszy oddźwięk

1. Charakterystyka ogólna Oświecenie jest wpływowym ogólnokulturowym ruchem epoki przejścia od feudalizmu do kapitalizmu. Stanowił ważny element walki, jaką ówczesna młoda burżuazja i masy toczyły z systemem feudalnym i jego specyfiką

1. Charakterystyka ogólna Życie społeczno-polityczne Europy Zachodniej pierwszej połowy XIX w. naznaczone było dalszym utrwalaniem i umacnianiem się porządków burżuazyjnych w tym regionie świata, zwłaszcza w takich krajach jak Anglia, Francja, Niemcy,

1. Charakterystyka ogólna W XX wieku. Rozwój badań politycznych i prawnych nabiera tempa. Ciągłość z dotychczasowym nauczaniem (neokantyzm, neoheglizm) jest zauważalnie uzupełniana przez nowe kierunki i szkoły w prawoznawstwie (jurysprudencja integracyjna,

§ 1. Charakterystyka ogólna Rozdział 24 tomu I niniejszego Podręcznika ukazał różne, głównie pozaumowne, podstawy prawne korzystania z lokalu mieszkalnego. W tym miejscu wskazane jest rozważenie podstawy umownej i treści umowy najmu mieszkania. Dla wielu

Przesłanki powstania Kodeksu soborowego z 1649 r. zostały określone na długo przed jego powstaniem. Jest ich znacznie więcej, jeśli chodzi o tworzenie nowego aktu prawnego, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Spróbuję teraz omówić najważniejsze z mojego punktu widzenia.

Po pierwsze, początek XVII wieku charakteryzuje się upadkiem Rosji, zarówno gospodarczym, jak i politycznym. W dużej mierze ułatwiły to wojny ze Szwecją i Polską, które zakończyły się klęską Rosji w 1617 roku, w wyniku której podpisano traktat pokojowy. Po podpisaniu Rosja utraciła część swoich terytoriów - wybrzeże Zatoki Fińskiej, Przesmyk Karelski, rzekę Newę i miasto Jam w Oresheku w Rosji utraciły dostęp do Morza Bałtyckiego. Spowodowało to upadek i ruinę gospodarki kraju.

Konsekwencje wojny, jak to zwykle bywa, spadły wraz z ciężarem podatków nakładanych na czarnoskórych chłopów i mieszczan. Początkowo, biorąc pod uwagę dewastację wsi, rząd nieznacznie obniżył podatki bezpośrednie, ale podwyższył różnego rodzaju daniny nadzwyczajne („piąte pieniądze”, „dziesiąte pieniądze”, „kozackie pieniądze”, „streltsy money” itp.). . Gdy wioska stała się nieco silniejsza, wszystkie rodzaje podatków ponownie wzrosły. Państwo zaczyna pozbawiać pensji szereg osób, m.in. łuczników, strzelców i miejskich Kozaków. Wprowadzony zostanie niesamowity podatek na sól. Wiele osób zaczyna przenosić się na ziemie panów feudalnych i klasztorów, zwolnione z podatków państwowych, zwane „białymi miejscami”.

Pozostałą część populacji posadu zaczęto eksploatować jeszcze bardziej – pozostali w posadzie musieli płacić taką samą kwotę podatków, a każdy płatnik brał jeszcze większy udział. W takiej sytuacji nie sposób było uniknąć poważnych konfliktów i sprzeczności społecznych. Wszystko to za panowania cara Aleksieja Michajłowicza zaowocowało serią wielkich powstań miejskich. Tak doszło do tak zwanych „zamieszków solnych”. Przez kilka dni miasto było w rękach ludu, który niszczył domy bogatych bojarów i kupców. Następnie szlachta i kupcy zażądali zwołania Soboru Zemskiego, którego celem było stworzenie nowego ustawodawstwa.

Po drugie, regulacje były bardzo rozproszone pomiędzy departamentami, pomiędzy którymi nie było koordynacji działań legislacyjnych, co w naturalny sposób komplikowało praktykę egzekwowania prawa. Wymagana była kodyfikacja.

Po trzecie, akty prawne miały charakter doraźny, który przenikał całe dotychczasowe ustawodawstwo. W obecnych warunkach akty prawne stały się nieskuteczne, rola zwyczaju i tradycyjnej praktyki sądowej znacznie spadła. Teraz ustawodawca nie chciał ograniczać się do rozwiązywania wyłącznie spraw prywatnych, ale chciał uregulować podstawy porządku publicznego.

Po czwarte, powszechne było nadużywanie poleceń.

Po piąte, na początku panowania króla zgromadziła się duża liczba nowych praw i konieczne było ich zrozumienie.

Po szóste, konieczne było wzmocnienie władzy legislacyjnej kraju i rozpoczęcie nowej, pełnej kodyfikacji.

Po siódme, kolejnym powodem przyjęcia Kodeksu Rady jest zaostrzenie walki klasowej. Car i wyższa część społeczeństwa, przerażona powstaniem, starała się stworzyć pozory złagodzenia sytuacji mieszczan, aby uspokoić lud.

Są to, moim zdaniem, najważniejsze przesłanki powstania Kodeksu Rady. Tymczasem nie są uważani za jedynych. Wśród przyczyn można wymienić ogólne nasilenie walki klasowej; sprzeczności między klasą feudalną; sprzeczności między panami feudalnymi a ludnością miejską; zainteresowanie szlachty rozszerzeniem praw do lokalnej własności ziemi i zniewoleniem przez nią chłopów; potrzebę usprawnienia prawodawstwa i sformalizowania go w jednym kodeksie. Ale te powody nie są tak istotne, jeśli rozważymy ten akt prawny z punktu widzenia orzecznictwa.

Działania mające na celu utworzenie Kodeksu Katedralnego

Wszystkie powyższe powody zmusiły cara do ogłoszenia zwołania Soboru Zemskiego w celu opracowania nowego Kodeksu. Latem 1648 r. na wspólnym posiedzeniu cara, Dumy i rady duchowieństwa postanowiono skoordynować między sobą wszystkie źródła obowiązującego prawa. Zebrane materiały należało porównać z obowiązującymi kodeksami sądowymi, uzupełnić o nowe uchwały, a luki wypełnić nowymi artykułami, skupiającymi to wszystko w jednym akcie prawnym. Aby opracować projekt, utworzono specjalną pięcioosobową komisję, na której czele stoi książę Nikita Iwanowicz Odojewski. W skład tej komisji weszli książę Siemion Prozorowski, książę okolniczy Fiodor Wołkoński i dwóch urzędników - Gawriła Leontyjew i Fiodor Gribojedow. Nie były to osoby szczególnie wpływowe, w większości nie wyróżniające się na tle dworskiego i oficjalnego otoczenia. Car wypowiadał się lekceważąco o księciu Odojewskim, jedynie urzędnik Gribojedow zasłynął ze swojego pierwszego podręcznika historii Rosji. 1 września postanowiono rozpocząć praktyczną pracę Soboru Zemskiego. Jego celem było rozpatrzenie projektu Kodeksu Rady. Rada odbyła się w szerokim formacie, z udziałem przedstawicieli społeczności gminnych. Rozpatrywanie projektu Kodeksu soborowego odbywało się w dwóch izbach: w pierwszej zasiadał car i Duma bojarska, w drugiej wybierane były osoby różnych szczebli. Aktywny udział rady w opracowywaniu i zatwierdzaniu Kodeksu nie budzi wątpliwości.

Utworzona komisja szybko wzięła się do pracy, zaczęła selekcjonować źródła i komponować nowe artykuły. V. O. Klyuchevsky zidentyfikował kilka etapów technicznych w procesie opracowywania Kodeksu:

• 1. Kodyfikacja (praca ze źródłami, redakcja). Część kodyfikacyjna była dziełem księcia Odojewskiego i polegała na wyborze i podsumowaniu ustawodawstwa ze wskazanych mu źródeł, a także redagowaniu petycji osób wybranych.
• 2. Spotkanie - dyskusja nad petycją skierowaną do Dumy.
• 3. Rewizja - rewizja i redagowanie przez Dumę i cara przedłożonych im projektów ustaw.

Kontrola i decyzja ustawodawcza należały do ​​suwerena i Dumy. Kontrola polegała na rewizji obowiązujących przepisów, które Komisja zestawiła w swoim projekcie.

• 4. Decyzja legislacyjna – wspólnie podjęta decyzja w sprawie konkretnego paragrafu Kodeksu.
• 5. „Więź wręczona” – podpisanie zbioru ustaw przez wszystkich bez wyjątku członków Rady. W. Klyuchevsky. Kurs historii Rosji. WYKŁAD XLVII

Materiały były stale dostarczane do Dumy i cara do zatwierdzenia. I już jesienią 1648 r. projekt Kodeksu został przedstawiony carowi, Dumie i ludowi wybranemu. Wszyscy zgromadzeni delegaci przypieczętowali listę Kodeksu swoimi podpisami. W 1649 r. akt ten został wysłany do wszystkich rozkazów moskiewskich, aby kierować działaniami. Kodeks Rady powstał w możliwie najkrótszym czasie (około sześciu miesięcy), co nie może nie dziwić. Słynny rosyjski historyk Klyuchevsky zauważa to samo w swojej pracy „Kurs historii Rosji”:

„Przed nami była ogromna praca, wymagająca wielu, wielu lat. Jednak sprawy nie przyszły do ​​tak wymarzonego przedsięwzięcia: postanowiono opracować Kodeks w przyspieszonym tempie, według uproszczonego programu. Kodeks podzielony jest na 25 rozdziałów zawierających 967 artykułów. Już w październiku 1648 r., tj. w dwa i pół miesiąca przygotowano pierwszych 12 rozdziałów raportu, czyli prawie połowę całego zestawu; Władca i Duma zaczęli ich słuchać 3 października. Pozostałe 13 rozdziałów zostało opracowanych, rozpatrzonych i zatwierdzonych w Dumie do końca stycznia 1649 r., kiedy to zakończyła się działalność komisji i całej rady, a Kodeks został ukończony w rękopisie. Oznacza to, że ten dość obszerny zbiór powstał w nieco ponad sześć miesięcy. Aby wyjaśnić takie tempo prac legislacyjnych, należy pamiętać, że Kodeks powstał wśród alarmujących wieści o zamieszkach, które wybuchły po czerwcowych zamieszkach moskiewskich w Sołwiczegodzku, Kozłowie, Talicku, Ustyugu i innych miastach, a zakończyły się w styczniu 1649 r. wpływ pogłosek o przygotowaniu nowego powstania w stolicy. Spieszyli się z zakończeniem sprawy, aby elektorzy katedralni pospiesznie rozgłosili po miastach opowieści o nowym postępowaniu władz moskiewskich i Kodeksie, który zapewniał wszystkim „równą”, sprawiedliwą karę”. Tam.

Przy tworzeniu Kodeksu zadaniem nie było stworzenie zupełnie nowego kodeksu, lecz jedynie zebranie i podsumowanie całego dostępnego zasobu aktów prawnych, koordynując go z obowiązującym ustawodawstwem. Ale udział w kodyfikacji przedstawicieli zmienił swój kierunek: wybrani urzędnicy przedstawili Dumie swoje propozycje i poprawki w formie petycji. Duma nadała im charakter legislacyjny i umieściła je w Kodeksie. W ten sposób powstał cały rozdział - 19 „o mieszczanach”.

Źródła Kodeksu zostały częściowo wskazane przez ustawodawcę przy powoływaniu komisji redakcyjnej, a częściowo przez samych redaktorów. Pomiędzy nimi:

• 1) Kodeks prawny cara i księgi dekretów porządkowych; pierwsze jest jednym ze źródeł rozdziału X. Kodeks - „o sądzie”, który dodatkowo najprawdopodobniej wyciągnął zamówienie z tych ksiąg. Każda ze wskazanych ksiąg służyła jako źródło odpowiedniego rozdziału Kodeksu. Te wyznaczone księgi są najbogatszym źródłem Kodeksu. Na przykład rozdział „O rabusiach i sprawach Taty” oparty jest na księdze Solidnego Zakonu.
• 2) Wśród innych źródeł znalazła się także recepcja grecko-Rzymian, a mianowicie z Eklogii, Prochirona, opowiadań Justyniana i reguł Wasilija V. Ogólnie rzecz biorąc, zapożyczeń od Sternika nie jest wiele, a fragmenty czasami są sprzeczne przepisy zaczerpnięte ze źródeł rosyjskich na ten sam temat i zawarte w tym samym Kodeksie. Do Kodeksu z Kormczy przeniknęło wiele cech sztywności prawa karnego.
• 3) Jednym z najważniejszych źródeł Kodeksu był Statut Litewski trzeciego wydania. Faktem jest, że w tym statucie wiele norm rosyjskiej prawdy zachowało się niemal w ich pierwotnej formie. M.F. Władimirski-Budanow nazywa ustawę litewską „kodeksem rosyjskim”, prawo litewskie – „prawem rosyjskim”. Ścieżkę zapożyczeń ułatwiał fakt, że urzędnicy już wcześniej pobrali i przetłumaczyli odpowiednie artykuły statutu. Ale naukowcy są podzieleni co do tego źródła. Władimirski-Budanow w swoim dziele „Przegląd historii prawa rosyjskiego” podaje, że „na oryginalnym zwoju Kodeksu” zapożyczenia ze Statutu Litewskiego zostały anulowane (ale nie wszystkie)”. Podczas gdy inny wybitny naukowiec – V.O. Klyuchevsky twierdzi, że w „zachowanym autentycznym zwoju Kodeksu znajdujemy powtarzające się wzmianki o tym źródle”. Wolę wersję Władimira-Budanowa, gdyż Statut Litewski służył nie tyle jako legalne źródło Kodeksu, ile jako podręcznik kodyfikacji dla jego kompilatorów. Radziecki historyk prawa S.V. Juszczkow zauważył przesadę niektórych autorów w kwestii odbioru. Podkreślił, że poprzez te odniesienia do prawa bizantyjskiego twórcy dążyli do wzmocnienia autorytetu swojej działalności legislacyjnej.
• 4) Dekrety królewskie
• 5) Źródłem było także prawo zwyczajowe, jednak ze względu na bardziej rozwinięte społeczeństwo, inaczej niż w latach ubiegłych, źródło to coraz bardziej traci na znaczeniu i w tym i kolejnych aktach prawnych zajmuje miejsce drugorzędne.
• 6) Świadectwa celne
• 7) Nowo zamówione artykuły. Kodeks stał się punktem wyjścia do dalszych działań legislatorów. Wkrótce po jego przyjęciu zauważalne stały się mankamenty Kodeksu Rady. Został on uzupełniony i poprawiony nowymi artykułami dekretu, które stanowiły jego kontynuację. Wśród takich artykułów można wymienić: artykuły dotyczące tatebu, spraw rabunkowych i mordów w 1669 r., o majątkach i majątkach w latach 1676 - 1677. itd.
• 8) Kolejnym źródłem był Stoglav, który zawiera głównie normy prawa kościelnego, a także niektóre normy prawa cywilnego, rodzinnego i karnego. Poruszano tam takie kwestie kościelne, jak: walka z niegodziwym zachowaniem części duchowieństwa – pijaństwem, rozpustą, przekupstwem, lichwą klasztorów; Sprawy małżeńskie i rodzinne: Stoglav regulował normy postępowania żony i męża, dzieci – każdy musiał przestrzegać przykazań kościelnych.

Pomimo szeregu zapożyczeń ze źródeł zagranicznych, M.F. Władimirski-Budanow uważa, że ​​„Kodeks nie jest kompilacją prawa obcego, ale kodeksem całkowicie narodowym, który przetworzył obcy materiał w duchu prawa staro-moskiewskiego, co całkowicie różni się od przekładów prawa XVII wieku”. Władimirski-Budanow M.F. Przegląd historii prawa rosyjskiego. M.: „Terytorium Przyszłości”, 2005

Znaczna liczba artykułów Kodeksu soborowego została sformułowana przez deputowanych szlachty i miast uczestniczących w Soborze Zemskim lub opracowana na podstawie ich petycji. 29 stycznia 1649 r. zakończono pisanie i redagowanie Kodeksu. Zewnętrznie był to zwój składający się z 959 wąskich papierowych kolumn. Na koniec zebrano podpisy osób biorących udział w Soborze Zemskim, było ich w sumie 315, a podpisy urzędników sklejono w kolumnach. Później w 1649 r. do wszystkich rozkazów moskiewskich wysłano Kodeks soborowy, aby kierować działaniami. Obecnie oryginał przechowywany jest w Izbie Zbrojowni. Z tego autentycznego zwoju (do przechowywania którego ponad sto lat później, za Katarzyny II, wykonano srebrny relikwiarz) sporządzono kopię w formie księgi, z której Kodeks został wydrukowany dwukrotnie w ciągu 1650 r., w liczbie 1200 egzemplarzy każde wydanie. Kodeks Rady był nowym etapem rozwoju krajowej technologii prawnej. W Kodeksie Rady można wyczuć dążenie ustawodawcy do sklasyfikowania i uformowania systemu norm prawnych według branż.

Kodeks katedralny z 1649 r

Przesłanki powstania Kodeksu soborowego z 1649 r. zostały określone na długo przed jego powstaniem. Wojna ze Szwecją i Polską znacząco osłabiła państwo rosyjskie:

a) w 1617 r., po podpisaniu traktatu pokojowego ze Szwecją, Rosja utraciła część swoich terytoriów - wybrzeże Zatoki Fińskiej, Przesmyk Karelski, rzekę Newę oraz miasta Jam, Iwan-gorod, Korelę i Oreszek, Rosja utrata dostępu do Morza Bałtyckiego;
b) po kampanii wojsk polsko-litewskich na Moskwę w latach 1617-1618 i podpisaniu rozejmu ziemia smoleńska i większość północnej Ukrainy przypadły Polsce;
c) skutki wojny, które spowodowały upadek i ruinę gospodarki kraju, wymagały podjęcia pilnych działań w celu jej przywrócenia. Zadanie to spadło głównie na mieszkańców wsi i miast. Rząd szeroko rozdaje ziemię szlachcie, co prowadzi do ciągłego wzrostu pańszczyzny. Początkowo, biorąc pod uwagę dewastację wsi, rząd nieznacznie obniżył podatki bezpośrednie, ale podwyższył różnego rodzaju daniny nadzwyczajne („piąte pieniądze”, „dziesiąte pieniądze”, „kozackie pieniądze”, „streltsy money” itp.), w większości z których wprowadzano niemal stale spotykając się z Zemskim Soborem. Cały ciężar podatków spadał głównie na czarnoskórych chłopów i mieszczan;
d) po pewnym wzmocnieniu wsi i miasta wszystkie rodzaje podatków ponownie wzrosną. Rząd zaczyna pozbawiać pensji łuczników, artylerzystów, miejskich Kozaków i drobnych urzędników, wprowadzając wyniszczający podatek na sól. Wielu mieszczan zaczyna przenosić się na „białe miejsca” (ziemie wielkich feudalnych panów i klasztorów, zwolnione z podatków państwowych), podczas gdy wyzysk reszty ludności wzrasta: pozostali w mieście musieli płacić tę samą kwotę podatków , a każdy płatnik otrzymał jeszcze większy udział.

W takiej sytuacji nie sposób było uniknąć poważnych konfliktów i sprzeczności społecznych. Wszystko to za panowania cara Aleksieja Michajłowicza (1645 - 1676) zaowocowało serią wielkich powstań miejskich. 1 czerwca 1648 r. w Moskwie wybuchło powstanie (tzw. „zamieszki solne”). Przez kilka dni miasto było praktycznie w rękach ludu. Powstańcy zniszczyli domy wielu bojarów i kupców. 10 czerwca 1648 r. szlachta i wielcy kupcy moskiewscy zażądali wydalenia ulubionego cara B.I. Morozowa i zwołania Soboru Zemskiego. Po Moskwie latem 1648 r. Walka mieszczan i drobnej służby toczyła się w Kozłowie, Kursku, Sołwyczedzku, Wielkim Ustyugu, Woroneżu, Narymie, Tomsku i innych miastach kraju. W tej sytuacji 1 września 1648 roku otwarto w Moskwie Sobor Zemski. Jego dzieło trwało dość długo i na początku 1649 roku katedra przyjęła nowy zbiór praw – Kodeks soborowy. W przygotowanie projektu zaangażowana była specjalna komisja, nad którą w całości lub w części dyskutowali członkowie Soboru Zemskiego („w izbach”), klasa po klasie. Wydrukowany tekst wysyłano do zakonów i miejscowości. Wraz z przyjęciem Kodeksu soborowego z 1649 r., po raz pierwszy w historii państwowości rosyjskiej, podjęto próbę stworzenia zbioru wszystkich istniejących norm prawnych, w tym kodeksów prawnych i artykułów nowego dekretu. W wyniku kodyfikacji materiał zestawiono w 25 rozdziałach i 967 artykułach. Już teraz zarysowuje się podział norm ze względu na branżę i instytucję, choć przyczynowość w prezentacji pozostaje.

Przeczytaj także:

1. I. Ewolucja idei filozoficznych dotyczących jednolitego obrazu świata i przesłanek kształtowania się doktryny biosfery.
2. II. Informacje historyczne o organizacji kontrwywiadu w naszym kraju przed utworzeniem Głównego Zarządu Sztabu Generalnego i przed Wielką Wojną
3. II. Podstawowe przesłanki pierestrojki, jej metody i cele
4. VIII. Dolina tworzenia duszy: zrozumienie matrixa
5. Niedokrwistość. Przyczyny, patogeneza, rodzaje
6. Zatory tętnicze, przyczyny, rodzaje, morfologia.
7. Bezazotowe organiczne składniki krwi. Rodzaje hiperlipoproteinemii. Glikemia, ketonemia i lipidemia (przyczyny i skutki).
8. Bezrobocie. Formy bezrobocia, przyczyny ich występowania.
9. Bilet 10. „Wielka kolonizacja grecka” VIII-VI wieki. PNE. Jego przyczyny i skutki
10. BOŻE ZASADY TWORZENIA RODZINY
11. Choroby gardła i gardła. Ból gardła, przyczyny, futro-my.

Od czasu „Czytań publicznych o Piotrze Wielkim”, które wygłosił w 1872 r. wybitny historyk S. M. Sołowjow, w naukach historycznych ugruntowała się charakterystyka XVII wieku jako wieku przejściowego. Pod koniec stulecia Rosja przeszła od „historii starożytnej do historii współczesnej, z epoki, w której królują uczucia, do epoki, w której króluje myśl”. Co nowego pojawiło się w rozwoju społeczno-gospodarczym i politycznym Rosji w tym okresie? W obszarze społeczno-gospodarczym:

Pogłębia się specjalizacja gospodarcza regionów (obwód Czarnoziem i Wołga - produkcja zbóż, Nowogród, Ziemia Psków, Smoleńsk - len, Jarosław, Niżny Nowogród, obwód Kazański - hodowla zwierząt itp.);

W poszczególnych regionach stopniowo tworzą się stabilne powiązania gospodarcze, które z kolei tworzą stabilny system relacji towarowo-pieniężnych obejmujący cały kraj.

Przyczyny i przesłanki powstania Kodeksu soborowego z 1649 r

To właśnie ten system otrzymał nazwę rynku ogólnorosyjskiego;

Rozwija się sprawiedliwy handel, pojawiają się jarmarki o znaczeniu ogólnorosyjskim - Makarevskaya (koło Niżnego Nowogrodu), Irbitskaya (na Uralu), Svenskaya (koło Briańska), Archangielskaya, ośrodki specjalizujące się w handlu niektórymi towarami (ziarno - Wołogda, Ustyug Veliky , skóra - Kazań, Wołogdy, Jarosław, len - Nowogród, Psków itp.);

Pojawiły się pierwsze manufaktury (nie więcej niż 30 do końca XVII wieku) - stosunkowo duże przedsiębiorstwa, w których istniał podział pracy, chociaż praca pozostała ręczna. Największe manufaktury skupiają się na potrzebach wojskowych i potrzebach podwórza – Chamowny Dwór i Cannon Dvor w Moskwie, fabryka lin w Archangielsku, huta żelaza w Tule itp.;

Państwo podejmuje działania mające na celu ochronę rosyjskiej produkcji przed zagraniczną konkurencją (Nowa Karta Handlowa z 1667 r. Zabraniała kupcom zagranicznym prowadzenia handlu detalicznego w Rosji). Różnie ocenia się znaczenie nowych zjawisk w obszarze społeczno-gospodarczym. Niektórzy historycy kojarzą z nimi początek kształtowania się gospodarki kapitalistycznej w Rosji. Większość badaczy jest jednak przekonana, że ​​zmiany gospodarcze nie zakłóciły głównego trendu. Polegała ona na ostatecznym ustanowieniu w kraju systemu pańszczyzny: kodeks soborowy z 1649 r. zabraniał przenoszenia chłopów i wprowadzał bezterminowe poszukiwania zbiegów. Poddaństwo, „krzyk rozpaczy wydany przez państwo”, otrzymało formalizację prawną na skalę ogólnorosyjską. W manufakturach nie korzystano z pracy cywilnej, lecz z pracy chłopów przydzielonych do przedsiębiorstw. Nowe zostało misternie połączone ze starym, a dominacja starego była niemal bezwarunkowa. Ta okoliczność jest ważną cechą tego, co zaczęło się w XVII wieku. Przejście Rosji w nowe czasy.
Wiele nowości pojawiło się także na polu politycznym. Znaczenie zmian polegało na stopniowym kształtowaniu się absolutyzmu, przejściu od monarchii reprezentatywnej do monarchii absolutnej:

Oficjalny tytuł cara ulega zmianie: „Z łaski Bożej wielki władca, car i wielki książę całej Wielkiej, Małej i Białej Rusi, autokrata”. Na uwagę zasługuje podkreślenie nieograniczonego, autokratycznego charakteru władzy monarchy. Pojmowanie cara-autokraty jako ucieleśnienia suwerenności państwowej, jej jedynego posiadacza, jest ugruntowane ideologicznie;

Zmniejszyło się znaczenie Soborów Zemskich, które po 1653 roku w ogóle przestały się spotykać;

Zmienia się skład i rola Dumy Bojarskiej. Przytłaczająca większość dekretów carskich jest teraz przyjmowana bez „wyroku” bojarów, a w Dumie jest coraz mniej dobrze urodzonych bojarów, ich miejsce zajmują kundlini szlachcice i urzędnicy; - rozkwitają porządki - organy centralnej władzy wykonawczej, w których tworzy się szczególna warstwa osób pełniących funkcje kierownicze - prototyp przyszłej biurokracji;

Tworzy się Tajny Zakon, który znajduje się pod osobistą kontrolą cara i stoi ponad wszystkimi rozkazami, Dumą Bojarską i innymi władzami;
- podejmowane są kroki w kierunku utworzenia regularnej armii (pułków „nowego porządku”).
Zauważając nowe zjawiska w sferze politycznej, należy zauważyć, że kształtowanie się absolutyzmu w Rosji miało swoją własną charakterystykę. Opierała się ona nie na sukcesach nowych warstw społecznych – przede wszystkim burżuazji, ale na czynnikach charakterystycznych dla naszego kraju: tradycjach autokratyczno-despotycznych sięgających czasów jarzma mongolsko-tatarskiego i epoki walki o władzę. jedność ziem rosyjskich; potrzeba utrzymania pod kontrolą rozległego terytorium; rywalizacja między arystokracją bojarską a szlachtą itp.

Znaczenie Kodeksu soborowego z 1649 r jest wielka, bo ta ustawa to nie tylko zbiór praw, ale także reforma, która dała niezwykle sumienną odpowiedź na potrzeby i wymagania tamtych czasów.

Kodeks katedralny z 1649 r to jeden z najważniejszych aktów prawnych przyjęty na wspólnym posiedzeniu Dumy Bojarskiej, Rady Konsekrowanej i wybranych przedstawicieli ludności. Tym źródłem prawodawstwa jest zwój o długości 230 m, składający się z 25 rozdziałów, podzielonych na 959 odręcznych kolumn, wydrukowany wiosną 1649 r. w ogromnym jak na tamte czasy nakładzie – 2400 egzemplarzy.

Tradycyjnie wszystkie rozdziały można połączyć w 5 grup (lub działów) odpowiadających głównym gałęziom prawa: Rozdz. 1–9 zawierają prawo stanowe; Ch. 10–15 – regulamin postępowania sądowego i system sądownictwa; Ch. 16–20 – prawo własności; Ch. 21–22 – Kodeks karny; Ch. 22–25 – dodatkowe artykuły o łucznikach, o Kozakach, o karczmach.

Źródłami do opracowania Kodeksu były :

1) „Reguły Świętych Apostołów” i „Reguły Świętych Ojców”;

2) ustawodawstwo bizantyjskie (o ile było znane na Rusi ze sterników i innych zbiorów prawno-kościelnych);

3) dawne kodeksy prawa i statuty byłych władców Rosji;

4) Stoglaw;

5) legitymizacja cara Michaiła Fiodorowicza;

6) wyroki bojarów;

7) Statut litewski z 1588 r

Po raz pierwszy Kodeks Katedralny z 1649 r określa status głowy państwa- król autokratyczny i dziedziczny. Przywiązanie chłopów do ziemi, reforma gminna, która zmieniła położenie „białych osad”, zmiana statusu majątku i majątku w nowych warunkach, uregulowanie pracy samorządów lokalnych, reżim wjazdu i wyjście - stanowiły podstawę reform administracyjnych i policyjnych.

Oprócz pojęcia „porywającego czynu” w znaczeniu „przestępstwa”, Kodeks soborowy z 1649 r. wprowadza takie pojęcia, jak „kradzież” (w związku z tym przestępcę nazywano „złodziejem”), „wina”. Wina rozumiana była jako określona postawa przestępcy wobec przestępstwa.

W systemie przestępczości wyróżniono następujące elementy prawa karnego:: zbrodnie przeciwko Kościołowi; przestępstwa państwowe; przestępstwa przeciwko porządkowi rządu; przestępstwa przeciwko przyzwoitości; nadużycie; przestępstwa przeciwko osobie; przestępstwa przeciwko mieniu; przestępstwa przeciwko moralności; przestępstwa wojenne.

Schizma kościelna.

Po zostaniu patriarchą (1652) Nikon podjął się zadania skorygowania kościoła według wzorów greckich. Księgi, ikony i porządek kultu musiały odpowiadać kanonom greckim. Zniesiono pokłony do ziemi i odtąd należy chrzcić nie dwoma, ale trzema palcami. Nikon zachował się zdecydowanie, ostro, bezlitośnie, niegrzecznie.
Obrońcy dawnych obrzędów (staroobrzędowcy) w 1656 r. zostali ekskomunikowani z Kościoła. Nie poddali się; utworzono specjalną organizację kościelną, która pozostała wierna starym rytuałom - Kościół Staroobrzędowców. W ten sposób doszło do rozłamu. Ruch schizmatycki stał się formą protestu społecznego. Innowacje kościelne w świadomości ludzi były ściśle powiązane z innowacjami, które pogorszyły ich sytuację: formalizacja pańszczyzny, bezterminowe poszukiwanie zbiegów, wzrost podatków i ceł, biurokracja i łapówki. Uważa się, że ponad jedna czwarta społeczeństwa nie zaakceptowała reformy Nikona. Przywiązanie do starożytności, nienawiść do wszystkiego, co obce, okazało się zbyt silne.
Staroobrzędowcy, którzy trzymali się „starożytnej wiary” i odrzucali „łaciński urok”, stawiali zaciekły i uparty opór. W 1668 r. W klasztorze Sołowieckim wybuchło powstanie. Stłumienie protestu mnichów zajęło osiem lat. Ludzie poszli za nauczycielami schizmy, porzucili swoje domy, udali się za Ural, na północ, za Wołgę, założyli własne osady - klasztory i dopuścili się masowych samopodpaleń. Prześladowania niewiele pomogły. Arcykapłan Awwakum, spalony na stosie w 1682 r., stał się dla staroobrzędowców symbolem wytrwałości, duchowej czystości i odwagi.
Jeśli chodzi o Nikona, jego los również był tragiczny. Jako człowiek ambitny nauczał, że władza duchowa jest wyższa od władzy świeckiej. Tak jak Księżyc świeci w promieniach Słońca, tak władza królewska odzwierciedla blask mocy duchowej. Konflikt z carem stał się nieunikniony; w 1658 r. Nikon dobrowolnie zrzekł się patriarchatu, a w 1666 r. rada kościelna odebrała mu rangę patriarchalną i wysłała do więzienia w klasztorze Ferapontow.

1. Historia powstania Kodeksu Katedralnego z 1649 r. a) w 1617 r. po podpisaniu traktatu pokojowego ze Szwecją Rosja utraciła część swoich terytoriów – utraciła dostęp do Morza Bałtyckiego, b) po kampanii przeciw Moskwie w latach 1617–1618 ziemia smoleńska i większość północnej Ukrainy trafiła pod Polska, c) skutki wojny, ruina gospodarki kraju, wymagały podjęcia pilnych działań w celu jej przywrócenia). Rząd zaczyna pozbawiać łuczników i drobnych biurokratów z pensji i wprowadza wyniszczający podatek na sól.

Wszystko to za panowania cara Aleksieja Michajłowicza (1645 - 1676) zaowocowało serią wielkich powstań miejskich. 1 czerwca 1648 r. w Moskwie wybuchło powstanie (tzw. „bunt solny”).

Ustanowienie pańszczyzny (zniewolenie chłopów)

10 czerwca 1648 r. Szlachta i wielcy kupcy moskiewscy zażądali wydalenia ulubionego cara B.I. Morozowa i zwołania Soboru Zemskiego. W tej sytuacji 1 września 1648 r. otwarto w Moskwie Sobór Zemski. Jego dzieło trwało dość długo, aż na początku 1649 roku katedra przyjęła nowy zbiór praw – Kodeks soborowy. W przygotowanie projektu zaangażowana była specjalna komisja, nad którą w całości i w części dyskutowali członkowie Soboru Zemskiego („w izbach”), klasa po klasie. Wydrukowany tekst wysyłano do zakonów i miejscowości. Po raz pierwszy podjęto próbę stworzenia zbioru wszystkich istniejących norm prawnych, w tym Kodeksów Prawnych i artykułów Nowego Dekretu. Materiał zebrano w 25 rozdziałach i 967 artykułach. Zarysowano podział norm ze względu na branżę i instytucję, choć w prezentacji pozostaje przyczynowość. Po raz pierwszy w Rosji wydrukowano ustawodawstwo.

2. Przepisy ogólne Kodeksu soborowego z 1649 r.

Źródłami Kodeksu były: kodeksy prawne, księgi dekretów porządkowych, dekrety carskie, wyroki Dumy, postanowienia Soborów Zemskich (większość artykułów powstała na podstawie petycji rad soborowych), „Stoglav”, ustawodawstwo litewskie i bizantyjskie.

Kodeks Rady określa status głowy państwa – cara, monarchy autokratycznego i dziedzicznego. Jego akceptacja (wybory) w Soborze Zemskim nie zachwiała ustalonymi zasadami, a wręcz przeciwnie, je uzasadniła. Nawet zamiary przestępcze (nie mówiąc już o działaniach) skierowane przeciwko osobie monarchy były surowo karane.

Ważne zmiany zaszły w obszarze prawa sądowego. Kodeks stanowił zbiór norm regulujących organizację sądu i procesu. Proces ten dzieli się na dwie formy: „próbną” i „poszukiwawczą”. Sam proces jest właściwie „osądem” i „decyzją”, tj. wydanie wyroku, decyzji.

W zakresie prawa karnego zdefiniowano podmioty przestępstwa: jednostki i grupy osób. Prawo dzieli ich na głównych i wtórnych, rozumiejąc tych ostatnich jako wspólników

Kodeks zna podział przestępstw na umyślne, nieumyślne i nieumyślne.

Prawo rozróżnia etapy czynu przestępczego: zamiar (który sam w sobie może być karalny), usiłowanie popełnienia przestępstwa i popełnienie przestępstwa.

W prawie znane jest pojęcie nawrotu (zbiegające się w Kodeksie z pojęciem „osoby porywającej”).

Przedmiotem przestępstwa według Kodeksu soborowego były: Kościół, państwo, rodzina, osoba, majątek i moralność.

Kodeks soborowy z 1649 r. przyniósł wielkie zmiany w zakresie prawa majątkowego, zobowiązań i spadkowego.

Kodeks reguluje nadawanie gruntów, ale rolnictwo pozostaje warunkowe.

3. System przestępczości.

a) przestępstwa przeciw Kościołowi: bluźnierstwo,

b) zbrodnie państwowe: działania przeciwko władcy i jego rodzinie

c) przestępstwa przeciwko porządkowi administracyjnemu: niestawiennictwo w sądzie,

d) przestępstwa przeciwko przyzwoitości: utrzymywanie domów publicznych,

e) wykroczenie: wymuszenie (przekupstwo),

c) przestępstwa przeciwko osobie

g) przestępstwa przeciwko mieniu: kradzież (kradzież), rabunek i rabunek

h) przestępstwa przeciwko moralności „rozpusta” żony (ale nie męża).

4. System kar.

a) Indywidualizacja kary. Żona i dzieci przestępcy nie ponoszą odpowiedzialności za czyn, którego się dopuścił.

b) Klasowy charakter kary.

c) Niepewność w ustaleniu kary. „tak jak nakazuje suweren”.

Za to samo przestępstwo można było ustalić kilka kar jednocześnie - chłosta, obcięcie języka, wygnanie, konfiskata mienia

Kodeks Rady przewidywał karę śmierci w prawie sześćdziesięciu przypadkach (nawet palenie tytoniu groziło karą śmierci).

Kara pozbawienia wolności, jako szczególny rodzaj kary, może zostać ustalona na okres od trzech dni do czterech lat lub na czas nieokreślony

Powszechnie stosowano sankcje majątkowe. Najwyższą sankcją tego typu była całkowita konfiskata mienia przestępcy.

Wreszcie system sankcji obejmował kary kościelne (pokuta, ekskomunika, wygnanie do klasztoru, zamknięcie w celi izolacyjnej itp.)

Kodeks katedralny z 1649 r

Każda otwarcie wyrażona myśl, niezależnie od tego, jak fałszywa, każda jasno przekazana fantazja, niezależnie od tego, jak absurdalna, nie może nie znaleźć współczucia w jakiejś duszy

Lew Tołstoj

W artykule omówimy pokrótce Kodeks soborowy z 1649 r., jako jeden z pierwszych dokumentów systematyzujących ustawodawstwo Rusi. W 1649 r. po raz pierwszy w historii Rosji dokonano kodyfikacji prawa państwowego: Sobor Zemski opracował Kodeks soborowy. Po raz pierwszy w tym dokumencie regulacyjnym nie tylko zebrano podstawowe przepisy państwa, ale sklasyfikowano je według branży. Znacząco uprościło to system rosyjskiego ustawodawstwa i zapewniło jego stabilność. W artykule opisano główne przyczyny przyjęcia Kodeksu soborowego z 1649 r., jego główne znaczenie i krótki opis, a także przeanalizowano główne konsekwencje przyjęcia ustawy o rozwoju państwowości rosyjskiej.

Powody przyjęcia Kodeksu soborowego z 1649 r

W latach 1550-1648 wydano około 800 dekretów, ustaw i innych rozporządzeń. Szczególnie dużo ich było w czasach ucisku. Praca z nimi wymagała nie tylko dużej wiedzy, ale także dużej ilości czasu przetwarzania. Ponadto zdarzały się przypadki, gdy niektóre postanowienia jednego dekretu mogły być sprzeczne z innymi, co spowodowało ogromne szkody w systemie legislacyjnym królestwa rosyjskiego. Problemy te zmusiły nas do zastanowienia się nad kodyfikacją istniejących przepisów, czyli ich przetworzeniem i zestawieniem w jeden, integralny zbiór przepisów. W 1648 r. w Moskwie doszło do zamieszek solnych; jednym z żądań powstańców było wezwanie do zwołania Soboru Zemskiego w celu stworzenia uzgodnionego i jednolitego prawa.

Kolejnym powodem, który skłonił Aleksieja Michajłowicza do stworzenia Kodeksu soborowego z 1649 r., była tendencja państwa do monarchii absolutnej, która wymagała jasnego umocowania w prawie. Car z młodej dynastii Romanowów faktycznie skoncentrował w swoich rękach całą władzę, ograniczając wpływy Soboru Ziemskiego, jednak nowy ustrój polityczny wymagał ugruntowania w prawie. Rewizji prawnej wymagały także nowe stosunki klasowe, a zwłaszcza status szlachty i chłopstwa (tendencja do powstawania pańszczyzny). Cały ten zestaw powodów doprowadził do tego, że pod koniec 1648 r. Aleksiej Michajłowicz zwołał Sobor Zemski, powierzając mu zadanie stworzenia jednego zbioru praw, który przeszedł do historii jako Kodeks soborowy.

Źródła Kodeksu i prace nad jego stworzeniem

Aby stworzyć kodeks praw, utworzono specjalną komisję złożoną z osób bliskich carowi, na której czele stał książę Nikita Odojewski. Oprócz niego w skład komisji weszli bohater wojny smoleńskiej, książę Fiodor Wołkoński, a także urzędnik Fiodor Gribojedow. W pracach komisji osobiście brał udział car Aleksiej. Podstawą do napisania Kodeksu soborowego z 1649 r., w skrócie, były następujące źródła prawne:

1. Kodeksy prawne z lat 1497 i 1550. Podstawy rosyjskiego systemu prawnego XVI wieku.
2. Księgi dekretów święceń, w których zgromadzono podstawowe prawa i zarządzenia wydane na przełomie XVI i pierwszej połowy XVII w.
3. Statut Litewski z 1588 r. Wzorem techniki prawnej służyła Ustawa Zasadnicza Rzeczypospolitej Obojga Narodów z tego okresu. Stąd zaczerpnięto sformułowania prawne, zwroty, rubryki, a także wyobrażenia o sytuacji chłopstwa.
4. Petycje przekazywane organom rządowym od bojarów do rozpatrzenia. Wskazano główne żądania i życzenia dotyczące istniejącego systemu prawnego. Ponadto w trakcie prac komisji wysyłano petycje do jej uczestników z różnych regionów kraju.
5. Książka sternika (Nomocanon). Są to zbiory praw odnoszące się do spraw kościelnych. Tradycja ta wywodzi się z Bizancjum. Księga sterowa wykorzystywana jest w zarządzaniu kościołem, a także w organizacji sądów kościelnych.

Charakterystyka kodów według branży

W 1649 r. Kodeks soborowy został całkowicie ukończony. Co ciekawe, nie był to tylko pierwszy zbiór rosyjskich praw, utworzony według działów określonych przez dziedziny prawa. Był to pierwszy zbiór praw rosyjskich, który został wydrukowany. W sumie Kodeks Rady składał się z 25 rozdziałów, które zawierały 967 artykułów. Historycy prawa rosyjskiego wyróżniają następujące gałęzie prawa, które zostały ujawnione w Kodeksie soborowym z 1649 r.:

Prawo stanowe

Prawo całkowicie określiło status prawny monarchy w Rosji, a także mechanizmy dziedziczenia władzy. Artykuły z tej gałęzi prawa poruszały kwestie z punktu widzenia legalności dynastii Romanowów na tronie. Ponadto artykuły te skonsolidowały proces ustanawiania monarchii absolutnej w Rosji.

Prawo karne

W pierwszej kolejności sklasyfikowano tu rodzaje przestępstw. Po drugie, opisano wszystkie możliwe rodzaje kar. Wyróżniono następujące rodzaje przestępstw:

1. Zbrodnie przeciwko państwu. Ten rodzaj przestępstwa pojawił się po raz pierwszy w rosyjskim systemie prawnym. Zniewagi i inne nielegalne działania wobec monarchy, jego rodziny, a także spisek i zdradę stanu uznawano za zbrodnię przeciwko państwu. Nawiasem mówiąc, w przypadkach, gdy krewni przestępcy wiedzieli o zbrodni przeciwko państwu rosyjskiemu, ponosili tę samą odpowiedzialność.
2. Zbrodnie przeciwko rządowi. Do tej kategorii zaliczały się: fałszowanie monet, nielegalne przekraczanie granicy państwowej, składanie fałszywych zeznań i oskarżenia (zapisywane w prawie pod nazwą „skradanie się”).
3. Przestępstwa przeciwko „przyzwoitości”. Przestępstwa te polegały na udzielaniu schronienia uciekinierom i przestępcom, sprzedaży kradzionych towarów i utrzymywaniu domów publicznych.
4. Przestępstwa urzędowe: przekupstwo, marnowanie pieniędzy publicznych, niesprawiedliwość, a także zbrodnie wojenne (przede wszystkim grabieże).
5. Zbrodnie przeciw Kościołowi. Należą do nich bluźnierstwo, przejście na inną wiarę, przerwanie nabożeństw itp.
6. Przestępstwa przeciwko osobie: morderstwo, okaleczenie, pobicie, znieważenie. Nawiasem mówiąc, zabicie złodzieja na miejscu przestępstwa nie zostało uznane za naruszenie prawa.
7. Przestępstwa przeciwko mieniu: kradzież, rozbój, oszustwo, kradzież konia itp.
8. Zbrodnie przeciw moralności. Do tej kategorii zaliczała się zdrada męża przez żonę, „rozpusta” z niewolnikiem i brak szacunku dla rodziców.

Jeśli chodzi o kary za przestępstwa, Kodeks Rady z 1649 r. zidentyfikował kilka głównych typów:

1. Kara śmierci przez powieszenie, ćwiartowanie, ścięcie, spalenie. Za fałszerstwo przestępca wlał sobie do gardła stopione żelazo.
2. Kary cielesne, takie jak piętnowanie lub chłosta.
3. Wniosek Terme. Kara wynosiła od trzech dni do dożywocia. Swoją drogą, więźniowie mieli być wspierani przez bliskich więźniów.
4. Połączyć. Początkowo używano go w odniesieniu do wyższych urzędników, którzy wypadli z łask („hańby”) króla.
5. Niehonorowe kary. Dotyczyło to także klas wyższych i polegało na pozbawieniu praw i przywilejów poprzez degradację rangi.
6. Kary pieniężne i konfiskata mienia.

Prawo cywilne

Po raz pierwszy w historii Rosji podjęto próbę opisu instytucji własności prywatnej, a także podkreślenia zdolności prawnej podmiotów. W ten sposób młody mężczyzna w wieku 15 lat mógł otrzymać majątek. Opisano także rodzaje umów przeniesienia praw majątkowych: ustne i pisemne. Kodeks Rady zdefiniował pojęcie „zasiedzenia” – prawa do przejścia rzeczy na własność prywatną po określonym czasie jej używania. W 1649 roku okres ten wynosił 40 lat.

Przyjęcie Kodeksu Rady: uzasadnienie, data

Podstawą sektora cywilnego nowego zestawu praw było utrwalenie klasowego charakteru społeczeństwa rosyjskiego. Wszystkie klasy Rosji zostały uregulowane, szlachta stała się głównym wsparciem monarchii absolutnej.

Ponadto Kodeks soborowy z 1649 r. na krótko, ale ostatecznie zakończył zniewolenie chłopów: właściciel ziemski miał prawo w każdej chwili po ucieczce szukać zbiegłych chłopów. W ten sposób chłopi zostali ostatecznie „przywiązani” do ziemi, stając się własnością właściciela ziemskiego.

Prawo rodzinne

Kodeks soborowy nie dotyczył bezpośrednio prawa rodzinnego, gdyż należało ono do kompetencji sądu kościelnego. Jednakże niektóre artykuły kodeksu prawa dotyczyły życia rodzinnego, opisując podstawowe zasady stosunków rodzinnych. Rodzice mieli więc wielką władzę nad swoimi dziećmi, np. jeśli córka zabiła jednego z rodziców, była ona stracona, a jeśli rodzic zabił dziecko, otrzymywało ono rok więzienia. Rodzice mieli prawo bić swoje dzieci, ale nie wolno było im narzekać na rodziców.

Jeśli chodzi o małżeństwa, mąż był faktycznym właścicielem żony. Wiek zawarcia małżeństwa dla mężczyzny wynosił 15 lat, a dla kobiety 12 lat. Rozwód był ściśle regulowany i dopuszczalny tylko w określonych przypadkach (wstąpienie do klasztoru, niezdolność żony do urodzenia dzieci itp.).

Oprócz powyższych przepisów Kodeks Rady zajmował się proceduralnym elementem prawa. Tym samym ustanowiono następujące procedury, których celem było uzyskanie dowodów:

1. "Szukaj". Kontrola rzeczy, a także komunikacja z możliwymi świadkami.
2. „Prawież”. Ukaranie niewypłacalnego dłużnika na czas określony w zamian za karę grzywny. Jeśli dłużnik miał pieniądze przed upływem „właściwego” okresu, bicie ustało.
3. "Poszukiwany." Stosowanie różnych środków w celu poszukiwania przestępcy, a także prowadzenia przesłuchań w celu uzyskania niezbędnych informacji. Kodeks określał prawo do stosowania tortur (nie więcej niż dwa, trzy razy, z przerwami).

Dodatki do prawa w XVII wieku

W drugiej połowie XVII wieku przyjęto dodatkowe ustawy, które wprowadziły zmiany lub uzupełnienia do Kodeksu. Na przykład w 1669 r. uchwalono ustawę zaostrzającą kary dla przestępców. Wiązało się to ze wzrostem przestępczości w Rosji w tym okresie. W latach 1675-1677 przyjęto uzupełnienia dotyczące statusu majątku. Było to spowodowane nasileniem się sporów dotyczących praw do ziemi. W 1667 r. przyjęto „Nową Kartę Handlową”, która miała wspierać rosyjskich fabrykantów w walce z zagranicznymi towarami.

Znaczenie historyczne

Zatem Kodeks Soborowy z 1649 r. ma kilka znaczeń w historii rozwoju państwa i prawa rosyjskiego:

1. Był to pierwszy zbiór praw, który został wydrukowany.
2. Kodeks soborowy wyeliminował większość sprzeczności, jakie istniały w prawie końca XVI i pierwszej połowy XVII wieku. Jednocześnie Kodeks uwzględniał dotychczasowy dorobek rosyjskiego systemu prawnego, a także najlepsze praktyki państw sąsiadujących w zakresie stanowienia prawa i kodyfikacji.
3. Stanowiło główne cechy przyszłej monarchii absolutnej, której wsparciem była szlachta.
4. W Rosji ostatecznie ukształtowało się poddaństwo.

Kodeks soborowy z 1649 r. obowiązywał do 1832 r., kiedy to Speranski opracował Kodeks praw imperium rosyjskiego.

Kodeks Katedralny cara Aleksieja Michajłowicza z 1649 r. jako pomnik prawa

Strona główna —> Odpowiedzi na bilety — historia państwa i prawa rosyjskiego —> Kodeks Katedralny cara Aleksieja Michajłowicza z 1649 r. jako pomnik prawa

Główny źródła prawa ogólnorosyjskiego w XV-XVII wieku. Były: wielkie ustawodawstwo książęce (królewskie) (skargi, dekrety, duchowe statuty i dekrety), „wyroki” Dumy Bojarskiej, uchwały Soboru Zemskiego, rozkazy sektorowe.

Tworzą się nowe, złożone formy ustawodawstwa - kodeksy ogólnorosyjskie (Kodeks praw, Kodeks Sobornoe), dekrety (ustawowe), które usystematyzowały normy, które nie zostały zawarte w tekście głównym księgi Sudebnikowa. Kodeks katedralny z 1649 r. to zbiór praw państwa moskiewskiego, zabytek prawa rosyjskiego XVII w., pierwsze prawo normatywne w historii Rosji, akt prawny obejmujący wszystkie istniejące normy prawne, w tym tzw. artykuły „nowego dekretu” (patrz rozdział „Rozwój Kodeksu”).

Najważniejszym posunięciem rządu była nowa kodyfikacja prawa - wydanie Kodeksu z 1649 r., który zastąpił przestarzały Kodeks praw Iwana Groźnego z 1550 r.. Kodeks soborowy został przyjęty w Soborze Zemskim w 1649 r. i obowiązywał do 1832 r., kiedy to w ramach prac nad kodyfikacją praw Imperium Rosyjskiego, prowadzonych pod przewodnictwem M. M. Speranskiego, Kodeks praw rosyjskiego Rozwinęło się imperium.

Kodeks Rady składa się z 25 rozdziałów regulujących różne dziedziny życia.

Kodeks Rady ustalony status głowy państwa- car, autokratyczny i dziedziczny monarcha. Władza królewska to moc pomazańca Bożego.

System przestępczości zgodnie z Kodeksem Rady:

1. Po raz pierwszy zdefiniowano pojęcie przestępstwa państwowego: wszelkie czyny skierowane przeciwko władzy, zdrowiu, honorowi króla i jego rodziny, krytyka rządu. Za wszystko groziła kara śmierci: nawet za kradzież dóbr królewskich, łowienie ryb w królewskim stawie. Jedynie za czyny, które nieumyślnie wyrządziły szkodę władzy królewskiej, na przykład za błędy w tytule lub imieniu władcy, można było ich chłostać, bić lub zesłać na życie wieczne na Syberię. Odpowiedzialność ponoszą nie tylko osoby, które je dopuściły, ale także ich bliscy i przyjaciele.

Nawet zbrodnicze zamiary skierowane przeciwko osobie monarchy były surowo karane.

Każdy mieszkaniec państwa moskiewskiego, dowiedziawszy się o planach przeciwko carowi, miał obowiązek się zgłosić. Aby to zrobić, wystarczyło krzyknąć na ulicy „Słowo i czyn Władcy!”.

2 . zbrodnie przeciwko kościołowi : bluźnierstwo, zwodzenie prawosławnego chrześcijanina na inną wiarę, zakłócanie przebiegu liturgii w kościele (za tego ostatniego byli poddawani egzekucjom handlowym, biczowani w handlu).

3. zbrodnie vs kolejność kontrolna: umyślne niestawiennictwo oskarżonego w sądzie i stawianie oporu komornikowi, składanie fałszywych pism, aktów i pieczęci, nieuprawniony wyjazd za granicę, fałszerstwo, prowadzenie lokali gastronomicznych bez pozwolenia i bimberu, składanie w sądzie fałszywej przysięgi, składanie fałszywych zeznań, „ podstęp” lub fałszywe oskarżenie (w tym drugim przypadku za „podkradanie się” wymierzono karę, jaka groziłaby osobie przez niego fałszywie oskarżonej);

4. zbrodnie przeciw dziekanat: utrzymanie burdeli, ukrywanie zbiegów, nielegalna sprzedaż majątku, nieuprawnione wpisanie hipoteki (na bojara, do klasztoru, na właściciela ziemskiego), nałożenie ceł na osoby zwolnione z nich

5 . urzędnicy przestępstwa: wymuszenia (przekupstwo, wymuszenie), niesprawiedliwość (celowo niesprawiedliwe rozstrzygnięcie sprawy ze względu na własny interes lub osobistą wrogość), fałszerstwo w służbie, przestępstwa wojskowe (grabieże, ucieczka z jednostki);

6. zbrodnie przeciw osobowości: morderstwo z podziałem na proste i kwalifikowane (zabójstwo rodziców przez dzieci, zabójstwo pana przez niewolnika), okaleczenie, pobicie, zniewaga honoru (w formie zniewagi lub pomówienia, rozpowszechniania zniesławiających plotek). Zabicie zdrajcy lub złodzieja na miejscu zbrodni nie było w ogóle karane.

7. nieruchomość przestępstwa: kradzież prosta i kwalifikowana (kościół, nabożeństwo, kradzież konia dokonana na dziedzińcu władcy), rabunek i rabunek, zwykłe lub kwalifikowane (popełniane przez służby lub dzieci przeciwko rodzicom), oszustwo (kradzież związana z podstępem, ale bez użycia przemocy) ), podpalenie (złapanego podpalacza wrzucono do ognia), przymusowe zajęcie cudzego mienia, jego uszkodzenie;

8. zbrodnie przeciwko moralności: brak szacunku dzieci do rodziców, odmowa wspierania starszych rodziców, stręczycielstwo, „rozpusta” żony (ale nie męża),

Cele kary Zgodnie z Kodeksem Rady doszło do zastraszenia i zemsty.

System kar charakteryzował się następującymi cechami:

A) Indywidualizacja kary(krewni przestępcy nie byli odpowiedzialni za to, co zrobił) Klasowy charakter kary(na przykład za podobny czyn bojar został ukarany pozbawieniem honoru, a plebejusz biczem). V) Niepewność w ustaleniu kary. (wyrok zawierał niejasne sformułowania; to samo przestępstwo mogło skutkować różnymi rodzajami kar)

Rodzaje kar

1) Kara śmierci : kwalifikowany (cięcie, ćwiartowanie, palenie, wlewanie metalu do gardła, zakopywanie żywcem w ziemi) i prosty (odcięcie głowy, powieszenie).

2) kary za samookaleczenie : odcięcie ręki, nogi, odcięcie nosa, ucha, wyrwanie nozdrzy.

3) biczowanie lub biczowanie w miejscu publicznym(na aukcji).

4) uwięzienie na okres od trzech dni do czterech lat albo na czas nieokreślony, połączyć (do odległych klasztorów, fortów, twierdz lub posiadłości bojarów).

5) dla klas uprzywilejowanych - pozbawienie honoru i praw od zostania niewolnikiem do ogłoszenia „hańby” (niełaski suwerena). (względnie rzecz biorąc, przypominało to częściowy wyjęcie spod prawa).

6) sankcje majątkowe (stopniowanie kar „za hańbę” w zależności od statusu społecznego ofiary). Najwyższą sankcją tego typu była całkowita konfiskata mienia przestępcy.

7) kary kościelne (pokuta, pokuta, ekskomunika, wygnanie do klasztoru, zamknięcie w izolatce itp.).

Prawo sądowe w Kodeksie stanowił szczególny zbiór przepisów regulujących organizację sądu i procesu. Proces i przeszukanie były różne. Szukaj lub „detektyw” było używane w najpoważniejszych sprawach karnych.

Po raz pierwszy uregulowano stosowanie tortur. Często oskarżony był poddawany karom prawnym (tj. karom cielesnym)

Przekształcenia administracyjne i polityczne.

Kodeks zawarty zbiór norm regulujących najważniejsze gałęzie administracji publicznej. Przywiązanie chłopów do ziemi, reforma gminna, która zmieniła położenie „białych osad”, zmiana statusu majątku i majątku w nowych warunkach, uregulowanie pracy samorządów lokalnych, reżim wjazdu i wyjście - wszystkie te środki stanowiły podstawę reform administracyjnych i policyjnych.

Kodeks z 1649 r pozwalała właścicielom na bezterminowe i bezterminowe poszukiwania chłopów i zwracanie ich do majątków. Walcząc z ucieczką mieszczan, Kodeks na zawsze związał ich z osadą. Prawo z 1658 r. wymagało kary śmierci za ucieczkę z posadu.

Wiele artykułów regulowało stosunki pomiędzy ludnością a władzami lokalnymi. Nieposłuszeństwo zwykłych ludzi było karane, ale karami nakładano także gubernatorów i innych urzędników za wymuszenia, łapówki i inne nadużycia.

Kula prawo cywilne relacje.

Zasady regulujące stosunki cywilnoprawne były niejasne: to samo źródło prawne mogło wydawać kilka orzeczeń w tej samej sprawie.

Przedmioty cywilne stosunki prawne obejmowały zarówno podmioty prywatne (jednostki), jak i podmioty zbiorowe.

Kodeks katedralny z 1649 r

Podmioty prawa cywilnego musiały spełniać określone wymagania, takie jak płeć, wiek (15-20 lat), status społeczny i majątkowy.

Kodeks omawiał tryb nabywania i dziedziczenia majątku oraz gruntów ojcowskich. Dotacja ziemi w majątku (akt przekazania własności przez państwo właścicielowi gruntu) nie zmienił przedmiotu własności – pozostało państwem. Właścicielowi ziemskiemu przyznano jedynie prawo dożywotniej własności.

W pobliżu prawo rodzinne nadal obowiązywały zasady budowania domów – zwierzchnictwo męża nad żoną i dziećmi, faktyczna wspólność majątkowa itp. Zostały one ujawnione także w przepisach prawnych.

Ogólnie rzecz biorąc, Kodeks podsumował rozwój Rosji w połowie XVII wieku. Ponadto stworzyła podstawę do dalszego rozwoju rosyjskiego ustawodawstwa.

1. Historyczne i ekonomiczne przesłanki stworzenia

Kodeks katedralny z 1649 r.

2. Źródła i główne postanowienia Kodeksu Rady

3. System przestępczości.

4. System kar.

5. Znaczenie Kodeksu soborowego z 1649 r. w życiu społeczno-politycznym Rosji.

1. Historyczne i ekonomiczne przesłanki powstania

Kodeks katedralny z 1649 r.

Początek XVII wieku charakteryzuje się politycznym i gospodarczym upadkiem Rosji. W dużej mierze ułatwiły to wojny ze Szwecją i Polską, które zakończyły się klęską Rosji w 1617 roku.

Po podpisaniu traktatu pokojowego ze Szwecją w 1617 r. Rosja utraciła część swoich terytoriów - wybrzeże Zatoki Fińskiej, Przesmyk Karelski, bieg Newy i miasta na jej wybrzeżu. Dostęp Rosji do Morza Bałtyckiego został zamknięty.

Ponadto, po kampanii przeciwko Moskwie w latach 1617-1618 prowadzonej przez wojska polsko-litewskie i podpisaniu rozejmu, ziemia smoleńska i większość północnej Ukrainy zostały scedowane na Rzeczpospolitą.

Konsekwencje wojny, które doprowadziły do ​​upadku i ruiny gospodarki kraju, wymagały pilnych działań w celu jej przywrócenia, ale cały ciężar spadł głównie na czarnoskórych chłopów i mieszczan. Rząd szeroko rozdaje ziemię szlachcie, co prowadzi do ciągłego wzrostu pańszczyzny. Początkowo, biorąc pod uwagę dewastację wsi, rząd nieznacznie obniżył podatki bezpośrednie, ale podwyższył różnego rodzaju daniny nadzwyczajne („pieniądze piąte”, „pieniądze dziesiąte”, „pieniądze kozackie”, „pieniądze streczowe” itp.), w większości z których wprowadzano niemal stale spotykając się z Zemskim Soborem.

Jednak skarbiec pozostaje pusty, a rząd zaczyna pozbawiać pensji łuczników, artylerzystów, miejskich Kozaków i drobnych urzędników, wprowadzając wyniszczający podatek od soli. Wielu mieszczan zaczyna przenosić się do „białych miejsc” (ziemi wielkich feudalnych panów i klasztorów, zwolnionych z podatków państwowych), podczas gdy wzrasta wyzysk reszty ludności.

W takiej sytuacji nie sposób było uniknąć poważnych konfliktów i sprzeczności społecznych.

1 czerwca 1648 r. w Moskwie wybuchło powstanie (tzw. „bunt solny”). Rebelianci trzymali miasto w rękach przez kilka dni i niszczyli domy bojarów i kupców.

Po Moskwie, latem 1648 r., w Kozłowie, Kursku, Sołwiczegodzku, Wielkim Ustiugu, Woroneżu, Narymie, Tomsku i innych miastach kraju toczyły się walki między mieszczanami a drobną służbą.

Praktycznie przez całe panowanie cara Aleksieja Michajłowicza (1645-1676) kraj ogarnęły małe i duże powstania ludności miejskiej. Konieczne było wzmocnienie władzy ustawodawczej kraju, a 1 września 1648 r. Otwarto w Moskwie Sobor Zemski, którego prace zakończyły się przyjęciem na początku 1649 r. nowego zbioru praw - Kodeksu Katedralnego. Projekt przygotowała specjalna komisja, a w całości i w części omawiali go członkowie Soboru Zemskiego („w izbach”). Wydrukowany tekst wysyłano do zakonów i miejscowości.

2. Źródła i główne postanowienia Kodeksu Rady

1649.

Kodeks soborowy z 1649 r., podsumowując i chłonąc dotychczasowe doświadczenia tworzenia norm prawnych, opierał się na:

- funkcjonariusze medycyny sądowej;

— księgi dekretów święceń;

- dekrety królewskie;

- Orzeczenia Dumy;

- decyzje Soboru Zemskiego (większość artykułów powstała na podstawie petycji rad soborowych);

- „Stoglav”;

— ustawodawstwo litewskie i bizantyjskie;

— nowe artykuły dekretów o „rabunku i morderstwie” (1669), o majątkach i majątkach (1677), o handlu (1653 i 1677), które wprowadzono do Kodeksu po 1649 r.

W Kodeksie Rady głowa państwa, car, została zdefiniowana jako monarcha autokratyczny i dziedziczny. Postanowienie o zatwierdzeniu (wyborze) cara na Zemskim Zemskim uzasadniało te zasady. Wszelkie działania skierowane przeciwko osobie monarchy uznawane były za przestępstwo i podlegały karze.

Kodeks zawierał zbiór norm regulujących najważniejsze gałęzie administracji publicznej. Normy te można warunkowo zaliczyć do norm administracyjnych. Przywiązanie chłopów do ziemi (rozdział 11 „Proces chłopów”); reforma mieszczańska, która zmieniła położenie „białych osad” (rozdz. 14); zmiana stanu majątku i majątku (rozdz. 16 i 17); regulacja pracy organów samorządu terytorialnego (rozdział 21); system wjazdu i wyjazdu (art. 6) – wszystkie te środki stanowiły podstawę reform administracyjnych i policyjnych.

Wraz z przyjęciem Kodeksu Rady nastąpiły zmiany w obszarze prawa sądowego. Opracowano szereg norm dotyczących organizacji i pracy sądu. W porównaniu z Kodeksem Prawnym istnieje jeszcze większy podział na dwie formy: „procesową” i „poszukiwawczą”.

Procedura sądowa została opisana w rozdziale 10 Kodeksu. Sąd opierał się na dwóch procesach – samym „procesie” i „orzeczeniu”, tj. wydanie wyroku, decyzji. Proces rozpoczął się od „wszczęcia”, czyli złożenia pozwu. Pozwany został wezwany do sądu przez komornika, mógł przedstawić poręczycieli, a także dwukrotnie nie stawić się w sądzie, jeśli miał ku temu ważne powody. Sąd przyjmował i wykorzystywał różne dowody: zeznania (co najmniej dziesięciu świadków), dowody pisemne (z których najbardziej zaufane są dokumenty urzędowo poświadczone), całowanie krzyża (w sporach o kwotę nieprzekraczającą jednego rubla) oraz losowanie. W celu uzyskania materiału dowodowego zastosowano przeszukanie „ogólne” – badanie ludności na temat faktu popełnienia przestępstwa oraz przeszukanie „ogólne” – dotyczące konkretnej osoby podejrzanej o popełnienie przestępstwa. Do praktyki sądowej wprowadzono tzw. praveż, gdy oskarżony (najczęściej niewypłacalny dłużnik) był regularnie poddawany przez sąd karom cielesnym (bicie rózgami). Liczba takich postępowań powinna być równa kwocie zadłużenia. I tak na przykład za dług w wysokości stu rubli chłostali przez miesiąc. Pravezh nie był tylko karą – był to także środek zachęcający oskarżonego do wywiązania się z obowiązku (samodzielnie lub za pośrednictwem poręczycieli). Ugoda miała charakter ustny, ale została wpisana na „listę sądową”, a każdy etap sformalizowano w specjalnym piśmie.

Przeszukanie, czyli „detektyw”, stosowano jedynie w najpoważniejszych sprawach karnych, a szczególne miejsce i uwagę w poszukiwaniach poświęcano przestępstwom, w których naruszono interes państwa („słowo i czyn suwerena”).

Przesłanki powstania Kodeksu soborowego z 1649 r

Sprawa w procesie przeszukania może rozpocząć się od zeznań ofiary, od wykrycia przestępstwa lub od zwykłego pomówienia.

W rozdziale 21 Kodeksu soborowego z 1649 r. po raz pierwszy ustalono taką procedurę proceduralną jak tortury. Podstawą jego zastosowania mogły być wyniki „przeszukania”, gdy zeznania były podzielone: ​​część na korzyść podejrzanego, część przeciwko niemu. Uregulowano stosowanie tortur: można było ich użyć nie więcej niż trzy razy, z pewną przerwą; a zeznania złożone podczas tortur („oszczerstwo”) należało zweryfikować przy zastosowaniu innych środków proceduralnych (przesłuchanie, przysięga, przeszukanie).

W prawie karnym dokonano także następujących zmian – ustalono krąg podmiotów przestępstwa: mogły to być osoby fizyczne lub grupa osób. Prawo podzieliło podmioty przestępstwa na główne i wtórne, traktując tych drugich jako wspólników. Z kolei współudział może mieć charakter fizyczny (pomoc, pomoc praktyczna, popełnienie tych samych działań, co główny przedmiot przestępstwa) i intelektualny (na przykład podżeganie do morderstwa w rozdziale 22). Pod tym względem nawet niewolnik, który dopuścił się przestępstwa na polecenie swego pana, zaczął być uznawany za podmiot przestępstwa. Jednocześnie należy zauważyć, że prawo wyodrębniło z drugorzędnych podmiotów przestępstwa (wspólników) osoby, które jedynie brały udział w popełnieniu przestępstwa: wspólnicy (osoby, które stworzyły warunki do popełnienia przestępstwa), spiskowcy (osoby obowiązane do zapobieżenia przestępstwu, a tego nie uczyniły), nieinformatorzy (osoby, które nie zgłosiły przygotowania i popełnienia przestępstwa), ukrywacze (osoby, które zataiły przestępstwo i ślady przestępstwa). Kodeks podzielił także przestępstwa na umyślne, nieostrożne i przypadkowe. Za przestępstwo nieumyślne sprawca był karany tak samo, jak za umyślny czyn przestępczy (kara następowała nie ze względu na motyw przestępstwa, ale na jego skutek). Ustawa określiła jednak także okoliczności łagodzące i obciążające. Do okoliczności łagodzących zaliczano: stan nietrzeźwości; niekontrolowalność działań spowodowana zniewagą lub groźbą (afektem); i obciążające – powtórzenie przestępstwa, wysokość szkody, szczególny status przedmiotu i przedmiotu przestępstwa, splot kilku przestępstw.

W prawie wyróżniono trzy etapy czynu przestępczego: zamiar (który sam w sobie może być karalny), usiłowanie popełnienia przestępstwa i popełnienie przestępstwa, a także pojęcie recydywy, które w Kodeksie Rady pokrywa się z pojęciem „osoby porywającej” oraz pojęcie skrajnej konieczności, która nie podlega karze tylko przy zachowaniu proporcjonalności jej rzeczywistego zagrożenia ze strony przestępcy. Naruszenie proporcjonalności oznaczało przekroczenie granic niezbędnej obrony i było karane.

Przedmiotem przestępstwa według Kodeksu soborowego z 1649 r. były: Kościół, państwo, rodzina, osoba, majątek i moralność. Za najniebezpieczniejsze uznano zbrodnie przeciw Kościołowi i po raz pierwszy wysunięto je na pierwsze miejsce. Wyjaśnia to fakt, że kościół zajmował szczególne miejsce w życiu publicznym, ale najważniejsze jest to, że został objęty ochroną instytucji i praw państwowych.

Główne zmiany w Kodeksie soborowym z 1649 r. dotyczyły obszaru prawa majątkowego, zobowiązań i spadkowego. Zakres stosunków cywilnoprawnych został określony dość jasno. Sprzyjał temu rozwój stosunków towarowo-pieniężnych, powstawanie nowych typów i form własności oraz ilościowy wzrost transakcji cywilnych.

Przedmiotem stosunków cywilnoprawnych były zarówno osoby prywatne (jednostkowe), jak i zbiorowe, a uprawnienia osoby prywatnej były stopniowo rozszerzane w wyniku ustępstw osoby zbiorowej. Stosunki prawne powstałe na gruncie norm regulujących sferę stosunków majątkowych cechowała niestabilność statusu podmiotu praw i obowiązków. Przede wszystkim wyrażało się to w podziale kilku uprawnień związanych z jednym podmiotem i jednym prawem (przykładowo warunkowa dzierżawa gruntów dawała podmiotowi prawo do posiadania i użytkowania, ale nie do rozporządzania podmiotem). W związku z tym pojawiła się trudność w ustaleniu prawdziwego, pełnoprawnego podmiotu. Przedmioty prawa cywilnego musiały spełniać określone wymagania, takie jak płeć (nastąpił znaczny wzrost zdolności do czynności prawnych kobiet w porównaniu do poprzedniego etapu), wiek (kwalifikacja 15-20 lat umożliwiała samodzielne przyjęcie spadku, zniewalające obowiązki itp.), status społeczny i majątkowy.