Władcy imperium perskiego. Starożytna Persja

(Moc Achemenidów) - starożytne państwo, które istniało w VI-IV wieku pne. mi. na terytorium Azji Zachodniej i północno-wschodniej Afryki, utworzonej przez perską dynastię Achemenidów. Pod koniec VI wieku p.n.e. granice państwa Achemenidów rozciągały się od rzeki Indus na wschodzie do Morza Egejskiego na zachodzie, od pierwszej katarakty Nilu na południu po Zakaukazie na północy. Populacja imperium wahała się od 25 do 50 milionów ludzi, co odpowiadało połowie światowej populacji w V-IV wieku. PNE.

Persowie- jedno z irańskojęzycznych plemion, które przybyło do Iranu przez Kaukaz lub Azję Środkową około XV wieku p.n.e. e.. Pod koniec IX wieku p.n.e. mi. grupa plemion perskich znajdowała się w pobliżu granic Elamu, osiedlając się wówczas szeroko w Kermanie i Fars.

Założycielem perskiej dynastii Achemenidów jest Cyrus II Wielki(559-529 p.n.e.). Pokonał swojego dziadka Astyagesa, władcę Medii i zjednoczył oba królestwa (550 p.n.e.). Zdobył także królestwo lidyjskie i Babilon. Jego syn Kambyzes II podbił Egipt i przyjął tytuł „króla Egiptu”.

Najpotężniejszy król Dariusz I(522-485 p.n.e.) ustanowił sprawiedliwy zbiór praw, podzielił królestwo na regiony (satrapie) pod przewodnictwem satrapa; a także usprawnił pobór podatków. Pod jego rządami zbudowano sieć dróg łączącą wszystkie regiony Persji, w tym słynne Droga cara .

Dariusz III nie mógł obronić niepodległości Persji. Aleksander Wielki podbija Persów i tworzy na ich terytorium własne imperium.

Religia państwowa Persów powstała na podstawie objawień proroka Spitamy Zaratushtry (grecka forma imienia – Zoroaster), otrzymanych przez niego od boga Ahury Mazdy. Przede wszystkim zaratusztrianizm przywiązuje wagę do rytuałów i ceremonii. Głównym celem rytuałów jest walka z wszelką nieczystością, materialną i duchową. Psy i ptaki mogą uczestniczyć w niektórych rytuałach oczyszczających. Uważa się, że zwierzęta te mają zdolność odpędzania złych duchów swoją obecnością i spojrzeniem. Święty ogień odgrywa w zaratusztrianizmie niezwykle ważną rolę, gdyż ogień jest obrazem Boga na ziemi.

Chronologia wydarzeń imperium

  • 550 p.n.e mi. - przechwytywanie mediów.
  • 549 - 548 p.n.e mi. - Partia, Hyrkania i prawdopodobnie Armenia poddały się Persom.
  • 547 p.n.e mi. - Cyrus II pokonał wojska lidyjskie dowodzone przez Krezusa. W rezultacie Lidia, Licja i Ionia stają się prowincjami imperium.
  • 539 p.n.e mi. - Wojska babilońskie zostały pokonane przez Persów. Babilon stał się jedną z rezydencji króla perskiego. Cyrus II przyjmuje tytuł „Króla Babilonu, Króla Krajów”. Jego syn Kambyzes II zostaje pierwszym perskim namiestnikiem Babilonu.
  • 525 p.n.e mi. - w pobliżu egipskiego miasta Pelusium miała miejsce wielka bitwa pomiędzy wojskami perskimi i egipskimi. W wyniku tej bitwy Egipcjanie zostali pokonani. Kambyzes II został oficjalnie uznany za króla Egiptu i przyjął tytuł „króla Egiptu, króla krajów”.
  • 482 p.n.e mi. - w Babilonie powstanie zostało stłumione przez armię perską. Posąg bożka Bel-Marduka, odlany z 12 talentów czystego złota, został zabrany przez Persów z Babilonu i przetopiony. Znieść autonomię Babilonii.
  • 480 p.n.e mi. - inwazja wojsk na Grecję Kserkses. Kampania ta znana jest przede wszystkim z bitew pod Termopilami, Salaminą i Platejami, które ukazały wyższość greckiej sztuki militarnej i bohaterstwo wojowników Hellady. Na przykład te wydarzenia stały się podstawą filmu „300 Spartan”.
  • 404 p.n.e mi. - oddzielenie Egiptu od Imperium Perskiego i przywrócenie niepodległości wraz z rdzennymi faraonami z XXIX dynastii (404-343 p.n.e.).
  • 401-400 p.n.e mi. - walki dynastyczne w imperium perskim.
  • 334 p.n.e mi. - Król Macedonii Aleksander Wielki najechał państwo Achemenidów. W rezultacie król Dariusz III zaczął ponosić porażki.
  • 331 p.n.e - decydująca bitwa pod Gaugamelą, po której państwo perskie przestało istnieć. W rezultacie kraje i narody dawnego imperium poddały się Aleksandrowi Wielkiemu.

To jest podsumowanie tematu „Imperium perskie (potęga Achemenidów)”. Wybierz kolejne kroki:

Potęga perska wywarła ogromny wpływ na historię starożytnego świata. Państwo Achemenidów, utworzone przez mały związek plemienny, istniało przez około dwieście lat. Wzmianki o świetności i potędze państwa perskiego znajdują się w wielu starożytnych źródłach, m.in. w Biblii.

Początek

Pierwsza wzmianka o Persach znajduje się w źródłach asyryjskich. W inskrypcji datowanej na IX wiek p.n.e. e., zawiera nazwę ziemi Parsua. Geograficznie obszar ten znajdował się w rejonie Centralnego Zagros i we wspomnianym okresie ludność tego obszaru składała hołd Asyryjczykom. Zjednoczenie plemion jeszcze nie istniało. Asyryjczycy wspominają o 27 królestwach znajdujących się pod ich kontrolą. W VII wieku Persowie najwyraźniej zawarli związek plemienny, gdyż w źródłach pojawiły się wzmianki o królach z plemienia Achemenidów. Historia państwa perskiego rozpoczyna się w roku 646 p.n.e., kiedy Cyrus I został władcą Persów.

Za panowania Cyrusa I Persowie znacznie rozszerzyli kontrolowane przez siebie terytoria, obejmując w posiadanie większość płaskowyżu irańskiego. W tym samym czasie powstała pierwsza stolica państwa perskiego, miasto Pasargady. Część Persów zajmowała się rolnictwem, część prowadziła

Powstanie imperium perskiego

Pod koniec VI wieku. pne mi. Narodem perskim rządził Kambyzes I, który był zależny od królów Medii. Syn Kambyzesa, Cyrus II, został władcą osiadłych Persów. Informacje o starożytnych Persach są skąpe i fragmentaryczne. Najwyraźniej główną komórką społeczeństwa była rodzina patriarchalna, na której czele stał człowiek, który miał prawo rozporządzać życiem i majątkiem swoich bliskich. Społeczność, najpierw plemienna, a później wiejska, przez kilka stuleci stanowiła potężną siłę. Kilka społeczności utworzyło plemię, kilka plemion można już nazwać ludem.

Powstanie państwa perskiego nastąpiło w czasie, gdy cały Bliski Wschód został podzielony pomiędzy cztery państwa: Egipt, Media, Lidię, Babilonię.

Nawet w czasach swojej świetności Media były w rzeczywistości kruchym związkiem plemiennym. Dzięki zwycięstwom króla Cyaxaresa Media podbiły stan Urartu i starożytny kraj Elam. Potomkowie Kyaksaresa nie byli w stanie utrzymać podbojów swego wielkiego przodka. Ciągła wojna z Babilonem wymagała obecności wojsk na granicy. Osłabiło to wewnętrzną politykę Medii, co wykorzystali wasale króla Medii.

Panowanie Cyrusa II

W 553 roku Cyrus II zbuntował się przeciwko Medom, którym Persowie od kilku stuleci składali daninę. Wojna trwała trzy lata i zakończyła się miażdżącą porażką Medów. Stolica Medii (Ektabani) stała się jedną z rezydencji władcy perskiego. Po podbiciu starożytnego kraju Cyrus II formalnie zachował królestwo Medii i przyjął tytuły władców Medii. W ten sposób rozpoczęło się tworzenie państwa perskiego.

Po zdobyciu Medii Persja ogłosiła się nowym państwem w historii świata i przez dwa stulecia odgrywała ważną rolę w wydarzeniach rozgrywających się na Bliskim Wschodzie. W 549-548. nowo utworzone państwo podbiło Elam i podporządkowało sobie szereg krajów wchodzących w skład dawnego państwa Mediany. Partia, Armenia, Hyrcania zaczęły składać hołd nowym perskim władcom.

Wojna z Lidią

Krezus, władca potężnej Lidii, zdawał sobie sprawę, jak niebezpiecznym wrogiem jest potęga perska. Zawarto szereg sojuszy z Egiptem i Spartą. Alianci nie mieli jednak szansy na rozpoczęcie działań wojennych na pełną skalę. Krezus nie chciał czekać na pomoc i działał samotnie przeciwko Persom. W decydującej bitwie pod stolicą Lidii – miastem Sardes, Krezus sprowadził na pole bitwy swoją kawalerię, uważaną za niepokonaną. Cyrus II wysłał żołnierzy na wielbłądach. Konie, widząc nieznane zwierzęta, odmówiły posłuszeństwa jeźdźcom, a jeźdźcy lidyjscy zmuszeni byli walczyć pieszo. Nierówna walka zakończyła się odwrotem Lidyjczyków, po czym miasto Sardes zostało oblężone przez Persów. Spośród byłych sojuszników tylko Spartanie postanowili przyjść z pomocą Krezusowi. Ale w czasie przygotowań do wyprawy miasto Sardes upadło, a Persowie podbili Lidię.

Rozszerzanie granic

Potem przyszła kolej na greckie miasta-państwa, które znajdowały się na tym terytorium.Po serii znaczących zwycięstw i stłumieniu buntów Persowie podbili miasta-państwa, zyskując w ten sposób możliwość wykorzystania ich w bitwach.

Pod koniec VI wieku potęga perska rozszerzyła swoje granice na północno-zachodnie regiony Indii, aż do kordonów Hindukuszu i podporządkowała sobie plemiona zamieszkujące dorzecze rzeki. Syrdaria. Dopiero po wzmocnieniu granic, stłumieniu buntów i ustanowieniu władzy królewskiej Cyrus II zwrócił swoją uwagę na potężną Babilonię. 20 października 539 roku miasto upadło, a Cyrus II został oficjalnym władcą Babilonu, a jednocześnie władcą jednej z największych potęg starożytnego świata – Królestwa Perskiego.

Panowanie Kambyzesa

Cyrus zginął w bitwie z Massagetami w 530 rpne. mi. Jego politykę z sukcesem realizował jego syn Kambyzes. Po dokładnym wstępnym przygotowaniu dyplomatycznym Egipt, kolejny wróg Persji, znalazł się zupełnie sam i nie mógł liczyć na wsparcie swoich sojuszników. Kambyzes zrealizował plan ojca i w 522 r. p.n.e. podbił Egipt. mi. Tymczasem w samej Persji narastało niezadowolenie i wybuchł bunt. Kambyzes pośpieszył do ojczyzny i w tajemniczych okolicznościach zginął w drodze. Po pewnym czasie starożytna potęga perska dała możliwość zdobycia władzy przedstawicielowi młodszej gałęzi Achemenidów – Dariuszowi Hystaspesowi.

Początek panowania Dariusza

Przejęcie władzy przez Dariusza I wywołało niezadowolenie i narzekanie w zniewolonej Babilonii. Przywódca buntowników ogłosił się synem ostatniego władcy babilońskiego i zaczęto go nazywać Nabuchodonozorem III. W grudniu 522 p.n.e. mi. Dariusz wygrałem. Przywódcy rebeliantów zostali publicznie straceni.

Działania karne rozproszyły uwagę Dariusza, a w międzyczasie doszło do buntów w Medii, Elamie, Partii i innych obszarach. Pacyfikacja kraju i przywrócenie państwa Cyrusa II i Kambyzesa do dawnych granic zajęło nowemu władcy ponad rok.

W latach 518-512 Imperium Perskie podbiło Macedonię, Trację i część Indii. Czas ten uważany jest za okres rozkwitu starożytnego królestwa Persów. Państwo o znaczeniu globalnym zjednoczyło pod swoimi rządami dziesiątki krajów oraz setki plemion i ludów.

Struktura społeczna starożytnej Persji. Reformy Dariusza

Państwo perskie Achemenidów wyróżniało się szeroką gamą struktur społecznych i zwyczajów. Babilonię, Syrię, Egipt na długo przed Persją uważano za państwa wysoko rozwinięte, a niedawno podbite plemiona nomadów pochodzenia scytyjskiego i arabskiego znajdowały się jeszcze na etapie prymitywnego stylu życia.

Łańcuch powstań 522-520. pokazała nieskuteczność poprzedniego programu rządowego. Dlatego Dariusz I przeprowadził szereg reform administracyjnych i stworzył stabilny system kontroli państwa nad podbitymi narodami. Efektem reform był pierwszy w historii skuteczny system administracyjny, który służył władcom Achemenidów przez więcej niż jedno pokolenie.

Skuteczny aparat administracyjny jest wyraźnym przykładem tego, jak Dariusz rządził państwem perskim. Kraj podzielony był na okręgi administracyjno-podatkowe, które nazywano satrapiami. Rozmiar satrapii był znacznie większy niż terytoria wczesnych państw, a w niektórych przypadkach pokrywał się z granicami etnograficznymi ludów starożytnych. Na przykład satrapia Egiptu terytorialnie prawie całkowicie pokrywała się z granicami tego państwa przed jego podbojem przez Persów. Na czele okręgów stali urzędnicy państwowi – satrapowie. W odróżnieniu od swoich poprzedników, którzy swoich namiestników szukali wśród szlachty podbitych ludów, Dariusz I mianował na te stanowiska wyłącznie szlachtę pochodzenia perskiego.

Funkcje gubernatorów

Wcześniej wojewoda łączył funkcje administracyjne i cywilne. Satrapa czasów Dariusza miał jedynie władzę cywilną, władze wojskowe nie były mu podporządkowane. Satrapowie mieli prawo bić monety, zarządzali działalnością gospodarczą kraju, pobierali podatki i wymierzali sprawiedliwość. W czasie pokoju satrapom przydzielano małą osobistą straż. Armia podlegała wyłącznie dowódcom wojskowym niezależnym od satrapów.

Wdrożenie reform rządowych doprowadziło do powstania dużego centralnego aparatu administracyjnego, na którego czele stał urząd królewski. Administrację państwową sprawowała stolica państwa perskiego - miasto Susa. Własne biura miały także ówczesne duże miasta: Babilon, Ektabana i Memfis.

Satrapowie i urzędnicy byli pod stałą kontrolą tajnej policji. W starożytnych źródłach nazywano je „uszami i oczami króla”. Kontrolę i nadzór nad urzędnikami powierzono Khazarapatowi – dowódcy tysiąca. Prowadzono korespondencję państwową, w której posiadały prawie wszystkie narody Persji.

Kultura imperium perskiego

Starożytna Persja pozostawiła swoim potomkom wspaniałe dziedzictwo architektoniczne. Wspaniałe zespoły pałacowe w Suzie, Persepolis i Pasargadach robiły na współczesnych niesamowite wrażenie. Majątki królewskie otaczały ogrody i parki. Jednym z zabytków, który przetrwał do dziś, jest grób Cyrusa II. Wiele podobnych pomników, które powstały setki lat później, opierało się na architekturze grobowca króla perskiego. Kultura państwa perskiego przyczyniła się do gloryfikacji króla i umocnienia władzy królewskiej wśród podbitych ludów.

Sztuka starożytnej Persji łączyła tradycje artystyczne plemion irańskich, przeplatając się z elementami kultury greckiej, egipskiej i asyryjskiej. Wśród przedmiotów, które pozostały w rękach potomków, znajduje się wiele ozdób, mis i wazonów, różnorodnych filiżanek, ozdobionych wyszukanymi malowidłami. Szczególne miejsce w znaleziskach zajmują liczne pieczęcie z wizerunkami królów i bohaterów, a także różnymi zwierzętami i fantastycznymi stworzeniami.

Rozwój gospodarczy Persji w czasach Dariusza

Szlachta zajmowała szczególną pozycję w królestwie perskim. Szlachta posiadała duże posiadłości ziemskie na wszystkich podbitych terytoriach. Do dyspozycji „dobroczyńców” cara w celu osobistych usług dla niego oddano ogromne tereny. Właściciele takich gruntów mieli prawo zarządzać, przekazywać działki w spadku swoim potomkom, a także powierzono im sprawowanie władzy sądowniczej nad poddanymi. Powszechnie stosowany był system własności ziemi, w którym działki nazywano działkami pod konia, łuk, rydwan itp. Król rozdawał takie ziemie swoim żołnierzom, za co ich właściciele musieli służyć w czynnej armii jako jeźdźcy, łucznicy i woźnicy.

Ale tak jak poprzednio, ogromne połacie ziemi były w bezpośrednim posiadaniu samego króla. Zwykle były wynajmowane. Jako zapłatę za nie przyjmowano produkty rolnictwa i hodowli zwierząt.

Oprócz ziem kanały podlegały bezpośredniej władzy królewskiej. Zarządcy majątku królewskiego dzierżawili je i pobierali podatki za korzystanie z wody. Za nawadnianie żyznych gleb pobierano opłatę w wysokości 1/3 zbiorów właściciela ziemskiego.

Perskie zasoby siły roboczej

Niewolnicza praca była wykorzystywana we wszystkich sektorach gospodarki. Większość z nich stanowili przeważnie jeńcy wojenni. Niewolnictwo za kaucją, polegające na sprzedawaniu się, nie stało się powszechne. Niewolnikom przysługiwał szereg przywilejów, m.in. prawo do posiadania własnych pieczęci i uczestniczenia w różnych transakcjach jako pełnoprawni partnerzy. Niewolnik mógł się odkupić, płacąc określony czynsz, a także być powodem, świadkiem lub pozwanym w postępowaniu sądowym, oczywiście, nie przeciwko swoim panom. Powszechna była praktyka zatrudniania pracowników najemnych za określoną kwotę pieniędzy. Praca takich robotników stała się szczególnie powszechna w Babilonii, gdzie kopali kanały, budowali drogi i zbierali plony z pól królewskich lub świątynnych.

Polityka finansowa Dariusza

Głównym źródłem środków skarbu państwa były podatki. W 519 r. król zatwierdził podstawowy system podatków państwowych. Podatki obliczano dla każdej satrapii, biorąc pod uwagę jej terytorium i żyzność ziemi. Persowie jako naród podbijający nie płacili podatku, ale nie byli zwolnieni z podatku w naturze.

Różne jednostki monetarne, które istniały nawet po zjednoczeniu kraju, przyniosły wiele niedogodności, a więc w 517 r. p.n.e. mi. Król wprowadził nową złotą monetę zwaną darikiem. Środkiem wymiany był srebrny szekel o wartości 1/20 dariku i podawany w tamtych czasach. Na rewersie obu monet widniał wizerunek Dariusza I.

Szlaki transportowe państwa perskiego

Rozbudowa sieci drogowej ułatwiła rozwój handlu pomiędzy różnymi satrapiami. Królewska droga państwa perskiego rozpoczynała się w Lidii, przebiegała przez Azję Mniejszą i przebiegała przez Babilon, a stamtąd do Suzy i Persepolis. Wytyczone przez Greków szlaki morskie były z powodzeniem wykorzystywane przez Persów w handlu i przenoszeniu sił zbrojnych.

Znane są także wyprawy morskie starożytnych Persów, na przykład podróż żeglarza Skilaka do wybrzeży Indii w 518 roku p.n.e. mi.

W połowie VI wieku. pne mi. Na arenę historii świata wkroczyli Persowie - tajemnicze plemię, które wcześniej cywilizowane ludy Bliskiego Wschodu znały jedynie ze słyszenia.

O moralności i obyczajach starożytni Persowie znane z pism ludów, które żyły obok nich. Oprócz potężnego wzrostu i rozwoju fizycznego Persowie mieli wolę, zahartowaną w walce z surowym klimatem i niebezpieczeństwami koczowniczego życia w górach i stepach. Słynęli wówczas z umiarkowanego stylu życia, wstrzemięźliwości, siły, odwagi i jedności.

Zdaniem Herodota, nosili Persowie ubrania ze skór zwierzęcych i filcowe tiary (czapki), nie pili wina, nie jedli tyle, ile chcieli, ale tyle, ile mieli. Byli obojętni na srebro i złoto.

Prostota i skromność w jedzeniu i ubiorze pozostawała jedną z głównych cnót nawet w okresie panowania Persów, kiedy zaczęto ubierać się w luksusowe stroje Medów, nosić złote naszyjniki i bransoletki, gdy na stół sprowadzano świeże ryby z odległych mórz. perscy królowie i szlachta, owoce Babilonii i Syrii. Już wtedy, podczas obrzędów koronacyjnych królów perskich, wstępując na tron ​​Achemenid musiał włożyć szaty, których nie nosił jako król, zjeść suszone figi i wypić szklankę kwaśnego mleka.

Starożytnym Persom pozwolono mieć wiele żon, a także konkubin oraz zawierać małżeństwa z bliskimi krewnymi, takimi jak siostrzenice i przyrodnie siostry. Starożytne perskie zwyczaje zabraniały kobietom pokazywania się obcym (wśród licznych płaskorzeźb w Persepolis nie ma ani jednego wizerunku kobiety). Starożytny historyk Plutarch napisał, że Persów charakteryzuje dzika zazdrość nie tylko wobec swoich żon. Trzymali nawet niewolników i konkubiny w zamknięciu, tak aby osoby z zewnątrz nie mogły ich zobaczyć, i przewozili ich w zamkniętych wozach.

Historia starożytnej Persji

Perski król Cyrus II z rodu Achemenidów w krótkim czasie podbił Medię i wiele innych krajów oraz dysponował ogromną i dobrze uzbrojoną armią, która zaczęła przygotowywać się do kampanii przeciwko Babilonii. W Azji Zachodniej pojawiła się nowa siła, która w krótkim czasie zdołała - w ciągu zaledwie kilku dekad- całkowicie zmienić mapę polityczną Bliskiego Wschodu.

Babilonia i Egipt porzuciły wieloletnią wrogą wobec siebie politykę, gdyż władcy obu krajów doskonale zdawali sobie sprawę z konieczności przygotowania się do wojny z imperium perskim. Wybuch wojny był tylko kwestią czasu.

Kampania przeciwko Persom rozpoczęła się w 539 roku p.n.e. mi. Decydująca bitwa między Persami a Babilończykami miało miejsce w pobliżu miasta Opis nad rzeką Tygrys. Cyrus odniósł tu całkowite zwycięstwo, wkrótce jego wojska zajęły dobrze ufortyfikowane miasto Sippar, a Persowie bez walki zdobyli Babilon.

Następnie wzrok perskiego władcy zwrócił się na Wschód, gdzie przez kilka lat toczył wyczerpującą wojnę z plemionami koczowniczymi i gdzie ostatecznie zmarł w 530 roku p.n.e. mi.

Następcy Cyrusa, Kambyzes i Dariusz, dokończyli rozpoczęte przez niego dzieło. w 524-523 pne mi. W rezultacie doszło do kampanii Kambyzesa przeciwko Egiptowi Ustanowiono władzę Achemenidów nad brzegami Nilu. zamienił się w jedną z satrapii nowego imperium. Dariusz nadal wzmacniał wschodnie i zachodnie granice imperium. Pod koniec panowania Dariusza, który zmarł w 485 r. p.n.e. e., dominowała potęga perska na rozległym terytorium od Morza Egejskiego na zachodzie po Indie na wschodzie i od pustyń Azji Środkowej na północy po bystrza Nilu na południu. Achemenidzi (Persowie) zjednoczyli prawie cały znany im cywilizowany świat i rządzili nim aż do IV wieku. pne e., kiedy ich moc została złamana i pokonana przez geniusza wojskowego Aleksandra Wielkiego.

Chronologia władców dynastii Achemenidów:

  • Achemeni, lata 600. PNE.
  • Teispes, 600 r. p.n.e.
  • Cyrus I, 640-580 PNE.
  • Kambyzes I, 580 - 559 PNE.
  • Cyrus II Wielki, 559-530 PNE.
  • Kambyzes II, 530 - 522 p.n.e.
  • Bardia, 522 p.n.e
  • Dariusz I, 522 - 486 p.n.e.
  • Kserkses I, 485 - 465 p.n.e.
  • Artakserkses I, 465 - 424 p.n.e.
  • Kserkses II, 424 p.n.e
  • Secudian, 424 - 423 p.n.e.
  • Dariusz II, 423 - 404 p.n.e.
  • Artakserkses II, 404 - 358 p.n.e.
  • Artakserkses III, 358 - 338 p.n.e.
  • Artakserkses IV Arses, 338 - 336 p.n.e.
  • Dariusz III, 336 - 330 p.n.e.
  • Artakserkses V Bessus, 330 - 329 p.n.e.

Mapa imperium perskiego

Plemiona aryjskie – wschodnia gałąź Indoeuropejczyków – na początku I tysiąclecia p.n.e. mi. zamieszkiwali niemal całe terytorium dzisiejszego Iranu. Samego siebie słowo „Iran” to współczesna forma imienia „Ariana”, tj. kraj Aryjczyków. Początkowo były to wojownicze plemiona półkoczowniczych hodowców bydła, które walczyły na rydwanach wojennych. Część Aryjczyków wyemigrowała jeszcze wcześniej i zdobyła je, dając początek kulturze indoaryjskiej. Inne plemiona aryjskie, bliższe Irańczykom, pozostały koczownicze w Azji Środkowej i na północnych stepach - Sakowie, Sarmaci itp. Sami Irańczycy, osiedlając się na żyznych ziemiach Płaskowyżu Irańskiego, stopniowo porzucili koczownicze życie i zajęli się rolnictwem , przejmując umiejętności Irańczyków. Wysoki poziom osiągnął już w XI-VIII wieku. pne mi. Irańskie rzemiosło. Jego pomnikiem są słynne „brązy Luristanu” – umiejętnie wykonana broń i artykuły gospodarstwa domowego z wizerunkami zwierząt mitycznych i rzeczywistych.

„Brązy Luristanu”- zabytek kultury zachodniego Iranu. To tutaj, w bliskim sąsiedztwie i konfrontacji, powstały najpotężniejsze irańskie królestwa. Pierwszy z nich Media się wzmocniły(w północno-zachodnim Iranie). Królowie Medii brali udział w zagładzie Asyrii. Historia ich państwa jest dobrze znana z zabytków pisanych. Ale mediana pomników z VII-VI wieku. pne mi. bardzo słabo zbadany. Nie odnaleziono jeszcze nawet stolicy kraju, miasta Ekbatana. Wiadomo, że znajdowała się ona w pobliżu współczesnego miasta Hamadan. Niemniej jednak dwie średniowieczne twierdze, zbadane już przez archeologów z czasów walk z Asyrią, mówią o dość wysokiej kulturze Medów.

W 553 r. p.n.e. mi. Cyrus (Kurusz) II, król podległego mu plemienia perskiego z klanu Achemenidów, zbuntował się przeciwko Medom. W 550 r. p.n.e. mi. Cyrus zjednoczył Irańczyków pod swoimi rządami i poprowadził ich podbić świat. W 546 r. p.n.e. mi. podbił Azję Mniejszą iw 538 p.n.e. mi. ściąć Syn Cyrusa Kambyzes podbił i pod panowaniem króla Dariusza I na przełomie VI-V w. zanim. N. mi. Perska potęga osiągnął swój największy rozwój i dobrobyt.

Pomnikami jego świetności są odkopane przez archeologów stolice królewskie – najsłynniejsze i najlepiej zbadane zabytki kultury perskiej. Najstarszym z nich jest Pasargady, stolica Cyrusa.

Odrodzenie Sasanian - moc Sasanian

W 331-330. pne mi. Słynny zdobywca Aleksander Wielki zniszczył imperium perskie. W odwecie za zniszczone niegdyś przez Persów Ateny, grecko-macedońscy żołnierze brutalnie splądrowali i spalili Persepolis. Dynastia Achemenidów dobiegła końca. Rozpoczął się okres panowania grecko-macedońskiego na Wschodzie, który zwykle nazywany jest erą hellenistyczną.

Dla Irańczyków podbój był katastrofą. Władzę nad wszystkimi sąsiadami zastąpiono upokorzonym poddaniem się odwiecznym wrogom – Grekom. Tradycje kultury irańskiej, wstrząśnięte już pragnieniem królów i szlachty naśladowania pokonanych w luksusie, zostały teraz całkowicie zdeptane. Niewiele zmieniło się po wyzwoleniu kraju przez koczownicze irańskie plemię Partów. Partowie wypędzili Greków z Iranu w II wieku. pne e., ale oni sami wiele zapożyczyli z kultury greckiej. Na monetach i inskrypcjach ich królów nadal używany jest język grecki. Wciąż buduje się świątynie z licznymi posągami, według greckich wzorów, co wielu Irańczykom wydawało się bluźnierstwem. W starożytności Zaratusztra zabraniał kultu bożków, nakazując czczenie nieugaszonego płomienia jako symbolu bóstwa i składania mu ofiar. Największe było upokorzenie religijne i nie bez powodu miasta zbudowane przez greckich zdobywców nazwano później w Iranie „budynkami smoków”.

W 226 r. n.e mi. Zbuntowany władca Parsu, noszący starożytne królewskie imię Ardashir (Artakserkses), obalił dynastię Partów. Rozpoczęła się druga historia Imperium Perskie - Imperium Sasanidów, dynastia, do której należał zwycięzca.

Sasanie starali się ożywić kulturę starożytnego Iranu. Sama historia państwa Achemenidów stała się już wówczas mglistą legendą. Zatem za ideał wysunięto społeczeństwo opisane w legendach zoroastryjskich kapłanów Mobed. Sasańczycy zbudowali bowiem kulturę, która nigdy wcześniej nie istniała, całkowicie przesiąkniętą ideą religijną. Niewiele miało to wspólnego z epoką Achemenidów, którzy chętnie przejmowali zwyczaje podbitych plemion.

Pod rządami Sasanidów Irańczyk zdecydowanie zatriumfował nad Grekiem. Greckie świątynie znikają całkowicie, język grecki wychodzi z oficjalnego użytku. Zniszczone posągi Zeusa (którego za czasów Partów utożsamiano z Ahurą Mazdą) zastąpiono pozbawionymi twarzy ołtarzami ognia. Naqsh-i-Rustem zdobią nowe płaskorzeźby i napisy. W III wieku. Drugi król Sasan, Szapur I, nakazał wyryć na skałach swoje zwycięstwo nad rzymskim cesarzem Walerianem. Na płaskorzeźbach królów przyćmiony jest farn w kształcie ptaka - znak boskiej opieki.

Stolica Persji stało się miastem Ktezyfon, zbudowanego przez Partów obok pustoszącego Babilonu. Za czasów Sasanidów w Ktezyfonie zbudowano nowe zespoły pałacowe i założono ogromne (do 120 hektarów) parki królewskie. Najbardziej znanym z pałaców Sasanian jest Tak-i-Kisra, pałac króla Khosrowa I, który panował w VI wieku. Oprócz monumentalnych płaskorzeźb pałace zdobiły teraz delikatne rzeźbione ozdoby z mieszanki wapna.

Pod rządami Sasanidów udoskonalono system irygacyjny ziem irańskich i mezopotamskich. W VI wieku. Kraj pokrywała sieć kariz (podziemnych rurociągów wodnych z rurami glinianymi), rozciągająca się do 40 km. Czyszczenie karisów odbywało się za pomocą specjalnych studni wykopanych co 10 m. Karyzy służyły przez długi czas i zapewniły szybki rozwój rolnictwa w Iranie w czasach Sasanian. Wtedy to w Iranie zaczęto uprawiać bawełnę i trzcinę cukrową, rozwinęło się ogrodnictwo i winiarstwo. Jednocześnie Iran stał się jednym z dostawców własnych tkanin – zarówno wełnianych, lnianych, jak i jedwabnych.

Siła Sasan był znacznie mniejszy Achemenidów, obejmował jedynie sam Iran, część ziem Azji Środkowej, terytoria dzisiejszego Iraku, Armenii i Azerbejdżanu. Musiała długo walczyć, najpierw z Rzymem, potem z Cesarstwem Bizantyjskim. Mimo to Sasanidzi przetrwali dłużej niż Achemenidzi - ponad cztery stulecia. Ostatecznie państwo, wyczerpane ciągłymi wojnami na Zachodzie, zostało pogrążone w walce o władzę. Arabowie to wykorzystali i siłą zbrojną przynieśli nową wiarę – islam. W 633-651. po zaciętej wojnie podbili Persję. Więc to był koniec ze starożytnym państwem perskim i starożytną kulturą irańską.

Perski system rządów

Starożytni Grecy, którzy zapoznali się z organizacją rządów w Imperium Achemenidów, podziwiali mądrość i przewidywanie królów perskich. Ich zdaniem organizacja ta była szczytem rozwoju monarchicznej formy rządów.

Królestwo perskie zostało podzielone na duże prowincje, zwane satrapiami od tytułu ich władców - satrapami (perski, „kshatra-pavan” - „strażnik regionu”). Zwykle było ich 20, ale liczba ta ulegała wahaniom, ponieważ czasami zarządzanie dwiema lub większą liczbą satrapii powierzano jednej osobie i odwrotnie, jeden region dzielił się na kilka. Służyło to głównie celom podatkowym, ale czasami brano pod uwagę także cechy zamieszkujących je ludów i cechy historyczne. Satrapowie i władcy mniejszych regionów nie byli jedynymi przedstawicielami samorządu lokalnego. Oprócz nich w wielu prowincjach istnieli dziedziczni miejscowi królowie lub rządzący kapłani, a także wolne miasta i wreszcie „dobroczyńcy”, którzy otrzymywali miasta i dzielnice dożywotnio, a nawet dziedzicznie w posiadanie. Ci królowie, władcy i arcykapłani różnili się pozycją od satrapów jedynie tym, że byli dziedziczeni i mieli historyczne i narodowe powiązania z ludnością, która postrzegała ich jako nosicieli starożytnych tradycji. Niezależnie sprawowali zarządzanie wewnętrzne, zachowali lokalne prawo, system środków, język, nałożyli podatki i cła, ale znajdowali się pod stałą kontrolą satrapów, którzy często mogli interweniować w sprawy regionów, zwłaszcza podczas niepokojów i niepokojów. Satrapowie rozwiązywali także spory graniczne między miastami i regionami, spory sądowe w sprawach, w których uczestnikami byli obywatele różnych gmin miejskich lub różnych regionów wasalnych, a także regulowali stosunki polityczne. Lokalni władcy, niczym satrapowie, mieli prawo porozumiewać się bezpośrednio z władzą centralną, a część z nich, jak królowie miast fenickich, Cylicji i tyrani greccy, utrzymywała własną armię i flotę, którymi osobiście dowodziła, towarzysząc armia perska podczas dużych kampanii lub pełnieniu obowiązków wojskowych na rozkaz króla. Jednak satrapa mógł w każdej chwili zażądać tych żołnierzy do służby królewskiej i oddać własny garnizon w posiadanie lokalnych władców. Do niego należało także główne dowództwo nad wojskami prowincjonalnymi. Satrapa mogła nawet samodzielnie i na własny koszt werbować żołnierzy i najemników. Był, jak go nazywano w nowszej epoce, generalnym gubernatorem swojej satrapii, dbającym o jej bezpieczeństwo wewnętrzne i zewnętrzne.

Najwyższe dowództwo nad wojskami sprawowali dowódcy czterech lub, jak podczas podboju Egiptu, pięciu okręgów wojskowych, na które podzielone było królestwo.

Perski system rządów stanowi przykład niezwykłego szacunku zwycięzców dla lokalnych zwyczajów i praw podbitych ludów. Na przykład w Babilonii wszystkie dokumenty z czasów panowania perskiego nie różnią się pod względem prawnym od tych pochodzących z okresu niepodległości. To samo wydarzyło się w Egipcie i Judei. W Egipcie Persowie pozostawili taki sam nie tylko podział na nomy, ale także suwerenne nazwiska, lokalizację wojsk i garnizonów, a także immunitet podatkowy świątyń i kapłaństwa. Oczywiście rząd centralny i satrapa mogli w każdej chwili interweniować i decydować według własnego uznania, ale w większości przypadków wystarczało im, jeśli w kraju był spokój, podatki płacono regularnie, a wojsko było w porządku.

Taki system zarządzania nie pojawił się na Bliskim Wschodzie od razu. Przykładowo początkowo na podbitych terenach opierała się wyłącznie na sile zbrojnej i zastraszaniu. Obszary zajęte „bitwą” zostały włączone bezpośrednio do Domu Ashura – regionu centralnego. Ci, którzy poddali się łasce zwycięzcy, często zachowywali swoją lokalną dynastię. Jednak z biegiem czasu system ten okazał się słabo przystosowany do zarządzania rozwijającym się państwem. Reorganizacja zarządzania przeprowadzona przez króla Tiglat-Pilesera III w wieku UNT. pne e. oprócz polityki przymusowych przesiedleń zmienił także system zarządzania regionami imperium. Królowie starali się zapobiec powstaniu zbyt potężnych klanów. Aby zapobiec tworzeniu się dziedzicznych posiadłości i nowych dynastii wśród namiestników regionów, najważniejsze stanowiska często mianowano eunuchów. Ponadto, chociaż główni urzędnicy otrzymali ogromne posiadłości ziemskie, nie stanowili oni jednego obszaru, ale byli rozproszeni po całym kraju.

Jednak głównym oparciem panowania asyryjskiego, a później babilońskiego, była armia. Garnizony wojskowe dosłownie otoczyły cały kraj. Biorąc pod uwagę doświadczenie swoich poprzedników, Achemenidzi dodali do siły zbrojnej ideę „królestwa krajów”, czyli rozsądnego połączenia cech lokalnych z interesami rządu centralnego.

Rozległe państwo potrzebowało środków komunikacji niezbędnych do kontrolowania władzy centralnej nad lokalnymi urzędnikami i władcami. Językiem urzędu perskiego, w którym wydawane były nawet dekrety królewskie, był aramejski. Wyjaśnia to fakt, że był on powszechnie używany w Asyrii i Babilonii już w czasach asyryjskich. Podboje zachodnich regionów, Syrii i Palestyny, przez królów asyryjskich i babilońskich dodatkowo przyczyniły się do jego rozprzestrzeniania się. Język ten stopniowo wypierał w stosunkach międzynarodowych miejsce starożytnego akadyjskiego pisma klinowego; używano go nawet na monetach satrapów z Azji Mniejszej króla perskiego.

Kolejną cechą imperium perskiego, która zachwyciła Greków, była były piękne drogi, opisywane przez Herodota i Ksenofonta w opowieściach o wyprawach króla Cyrusa. Do najbardziej znanych należały tzw. Królewskie, które szły z Efezu w Azji Mniejszej, u wybrzeży Morza Egejskiego, na wschód do Suzy, jednej ze stolic państwa perskiego, przez Eufrat, Armenię i Asyrię wzdłuż rzeki Tygrys ; droga wiodąca z Babilonii przez góry Zagros na wschód do innej stolicy Persji – Ekbatany, a stąd do granicy Baktryjsko-Indyjskiej; droga z Zatoki Isskiej na Morzu Śródziemnym do Sinop nad Morzem Czarnym, przecinająca Azję Mniejszą itp.

Drogi te zbudowali nie tylko Persowie. Większość z nich istniała w czasach asyryjskich, a nawet wcześniejszych. Początek budowy Drogi Królewskiej, która była główną arterią monarchii perskiej, datuje się prawdopodobnie na epokę królestwa hetyckiego, które znajdowało się w Azji Mniejszej na drodze z Mezopotamii i Syrii do Europy. Sardes, stolica Lidii podbitej przez Medów, połączona była drogą z innym dużym miastem – Pterią. Stamtąd droga prowadziła do Eufratu. Herodot, mówiąc o Lidianach, nazywa ich pierwszymi sklepikarzami, co było naturalne dla właścicieli drogi łączącej Europę z Babilonem. Persowie kontynuowali ten szlak z Babilonii dalej na wschód, do swoich stolic, ulepszyli go i przystosowali nie tylko do celów handlowych, ale także na potrzeby państwa – pocztowe.

Królestwo perskie skorzystało także z innego wynalazku Lidyjczyków – monet. Aż do VII wieku. pne mi. Na całym Wschodzie dominowało rolnictwo na własne potrzeby, obieg pieniężny dopiero zaczynał się pojawiać: rolę pieniądza pełniły metalowe sztabki o określonej wadze i kształcie. Mogą to być pierścionki, talerze, kubki bez wytłoczeń lub obrazów. Wszędzie była inna waga, dlatego poza miejscem pochodzenia sztabka po prostu traciła wartość monety i za każdym razem musiała być ponownie ważona, czyli stała się zwykłym towarem. Na pograniczu Europy i Azji królowie lidyjscy jako pierwsi rozpoczęli bicie monet państwowych o jasno określonej wadze i nominale. Stąd użycie takich monet rozprzestrzeniło się po całej Azji Mniejszej, Cyprze i Palestynie. Starożytne kraje handlowe - i - zachowały stary system przez bardzo długi czas. Bicie monet zaczęto bić po kampaniach Aleksandra Wielkiego, a wcześniej używano monet wytwarzanych w Azji Mniejszej.

Ustanawiając jednolity system podatkowy, królowie perscy nie mogli obejść się bez bicia monet; Ponadto potrzeby państwa, które utrzymywało najemników, a także bezprecedensowy rozwój handlu międzynarodowego, wymusiły potrzebę posiadania jednej monety. I do królestwa wprowadzono złotą monetę i tylko rząd miał prawo ją bić; lokalni władcy, miasta i satrapowie otrzymali prawo bicia wyłącznie srebrnych i miedzianych monet na potrzeby najemników, co poza ich regionem pozostawało zwyczajnym towarem.

Tak więc w połowie pierwszego tysiąclecia pne. mi. Na Bliskim Wschodzie, dzięki wysiłkom wielu pokoleń i wielu narodów, powstała cywilizacja, którą nawet miłujący wolność Grecy uznano za idealne. Oto, co napisał starożytny grecki historyk Ksenofont: „Gdziekolwiek król mieszka i dokądkolwiek idzie, dba o to, aby wszędzie były ogrody, zwane rajami, pełne wszystkiego, co piękne i dobre, co może wydać ziemia. Spędza w nich większość czasu, chyba że nie pozwala na to pora roku... Niektórzy mówią, że gdy król daje dary, w pierwszej kolejności wzywa się tych, którzy wyróżnili się na wojnie, bo nie ma sensu dużo orać, jeśli nie ma jeden do ochrony, a potem ci, którzy najlepiej uprawiają ziemię, bo silni nie mogliby istnieć, gdyby nie było pracowników…”.

Nic dziwnego, że cywilizacja ta rozwinęła się w Azji Zachodniej. Powstał nie tylko wcześniej niż inne, ale także rozwijał się szybciej i bardziej energicznie, miała najkorzystniejsze warunki do rozwoju dzięki stałym kontaktom z sąsiadami i wymianie innowacji. Tutaj częściej niż w innych starożytnych ośrodkach kultury światowej rodziły się nowe idee i dokonywano ważnych odkryć w niemal wszystkich obszarach produkcji i kultury. Koło i koło garncarskie, wyrób brązu i żelaza, rydwan wojenny jako całkowicie nowy sposób prowadzenia wojny, różne formy pisma, od piktogramów po alfabet - wszystko to i wiele więcej genetycznie wywodzi się z Azji Zachodniej, skąd te innowacje rozprzestrzeniły się na resztę świata, w tym do innych ośrodków pierwotnej cywilizacji.

Założycielem państwa perskiego jest Cyrus II, który za swoje czyny nazywany jest także Cyrusem Wielkim.

Dojścia do władzy

Cyrus II pochodził ze szlacheckiej i starożytnej rodziny Achemenidów. Ze strony matki, jak podają źródła starożytnej Grecji, był wnukiem króla Medii, Astyagesa.

W tym czasie (tj. w pierwszej połowie VI wieku p.n.e.) rejony zamieszkiwane przez Persów podlegały królestwom Medii, czyli Elamu. Herodot, a także inny starożytny grecki odkrywca i dowódca, Ksenofont, mają wiele informacji na temat dzieciństwa Cyrusa. Według ich opowieści Cyrus dorastał na dworze Astyagesa i od wczesnego dzieciństwa wyróżniał się na tle rówieśników inteligencją i odwagą. Uważa się, że Cyrus zebrał plemiona irańskie wokół swojej władzy i zorganizował bunt przeciwko Medom i swojemu dziadkowi. W rezultacie na miejscu królestwa Medii powstała większa potęga perska, zwana także Achemenidami od nazwy rodziny, z której pochodził Cyrus.

Podboje Cyrusa

Wzmocniwszy swoją nową władzę, Cyrus rozpoczął kampanie podboju we wszystkich kierunkach swojego królestwa. Wkrótce przyłączył się do państwa perskiego:

  • Elam.
  • Babilonia.
  • Armenia.
  • Lidia.
  • Miasta Azji Mniejszej i Morza Jońskiego.
  • Cylicja.

Z greckich i innych źródeł dowiadujemy się, że Cyrus miał następujące podejście do podbitych terytoriów: jeśli gdzieś lokalny władca zgodził się poddać bez oporu, to pozostawił tego władcę na swoim miejscu i zadowalał się jedynie pobieraniem daniny. W innych przypadkach mógł wyznaczyć na najwyższe stanowisko syna byłego władcy lub kogoś z miejscowej arystokracji. W szczególności uczynił to z Babilonią, gdzie syn króla walczącego z nim został namiestnikiem Cyrusa. Cyrus dał także wolność wyznania, która zjednała sobie różne narody.

Po podbiciu dużych terytoriów na zachodzie władca wysłał posłów na wschód swojego stanu, gdzie mieszkali koczowniczy Massagetae, żądając, aby mu się kłaniali. Jednak odmówiono mu i w kampanii przeciwko nim żołnierze Achemenidów zostali pokonani, a sam Cyrus zginął, a jego grób znajduje się w Pasargadach.

W czasach starożytnych Imperium Perskie, rozciągające się od Egiptu po rzekę Indus, było jednym z najpotężniejszych i najbardziej wpływowych imperiów swoich czasów. Zjednoczył niegdyś wielkie królestwa: nowobabilońskie, lidyjskie, medianskie. Obejmował podbity Egipt, dużą liczbę ludów i plemion.

Powstanie imperium perskiego

Po wielkim powstaniu w 612 r. p.n.e. mi. Potęga asyryjska upadła i na jej terytorium powstała trzy duże stany:

  • Królestwo nowobabilońskie , który zjednoczył Palestynę, Syrię i Fenicję. Jej stolicą było miasto Babilon.
  • Królestwo Lidyjskie - tak zwana „złota kraina” pomiędzy Morzem Egejskim, Śródziemnym i Czarnym. Stolicą jest miasto Sardes.
  • Średnie królestwo , położone na wysokim płaskowyżu irańskim we wschodniej części Mezopotamii. Stolicą Medii było miasto Ectobane.

Warunki naturalne i klimatyczne tego regionu były bardzo surowe, ponieważ większość wyżyn znajdowała się pod panowaniem parnych pustyń i stepów. Media obejmowały różne plemiona irańskie, które nieustannie walczyły o swoją niepodległość. Najbardziej aktywne wśród nich były plemiona perskie zamieszkujące wybrzeże Zatoki Perskiej.

Powstanie wielkiego państwa perskiego datuje się na rok 550 p.n.e. e., kiedy perski władca Cyrus II zjednoczył plemiona perskie i wychował je do buntu przeciwko Medom. Konfrontacja, która trwała trzy lata, zakończyła się upadkiem królestwa Medów. Po podbiciu starożytnego państwa Cyrus II ogłosił się królem państwa perskiego.

Władcy Lidii i Babilonu nie byli w stanie zjednoczyć się przeciwko Persom i również zostali pokonani.

TOP 4 artykułyktórzy czytają razem z tym

Ryż. 1. Cyrus II.

Nikomu wcześniej nie udało się odnieść tak wielu znaczących zwycięstw. Cyrus Wielki został władcą tak rozległego państwa, jakiego nikt wcześniej nie posiadał. Jego imperium zajmowało rozległe terytorium, od granic z Indiami na wschodzie po Morze Śródziemne na zachodnich obrzeżach. Stolicą państwa perskiego stało się miasto Persepolis.

Potęga królestwa perskiego została dodatkowo wzmocniona w roku 525 p.n.e. mi. Syn Cyrusa II, Kambyzes, poprowadził kampanie wojskowe i zdobył Egipt.

Tabela „Perska moc”

Imperium Perskie Króla Królów

Pod koniec panowania Kambyzesa w Persji rozpoczął się czas niepokojów, kiedy szlachta rozpoczęła aktywną walkę o władzę w wielkim imperium. W rezultacie Dariusz I został władcą Persji, którego imię przeszło do historii jako „Król królów”.

Ryż. 2. Dariusz I.

Dariuszowi udało mi się jeszcze bardziej poszerzyć granice królestwa perskiego, jednocząc wiele narodów i krajów. Ponadto udało mu się dokonać następujących rzeczy reformy za jego panowania:

  • Podział państwa na okręgi wojskowo-administracyjne – satrapie.
  • Usprawnienie systemu poboru podatków.
  • Budowa nowych szlaków handlowych.
  • Połączenie Egiptu z Persją drogą morską przez Morze Czerwone.
  • Wybicie pojedynczej złotej monety zwanej „dariki”.
  • Obowiązkowy udział męskiej populacji krajów podbitych w kampaniach podboju.
  • Okrutne represje wobec zdrajców i niezadowolonych ludzi.

Imperium Perskie za panowania Dariusza było tak duże, że liczbę jego poddanych szacowano na 50 milionów ludzi. W tym czasie liczba ta odpowiadała połowie całej populacji Ziemi.

Ryż. 3. Potęga perska.

Za panowania Dariusza I Persja osiągnęła swój największy rozkwit. Nie uchroniło to jednak kraju przed ciągłymi spiskami i zamachami stanu. Państwo perskie zostało szczególnie osłabione przez konfrontację z Grekami, którzy od wielu lat walczyli o niepodległość.

To wielkie państwo zostało zniszczone półtora wieku później, kiedy przyszła kolej na podbój świata Aleksandra Wielkiego.

Czego się nauczyliśmy?

Studiując temat „Moc perska” zgodnie z programem historii świata starożytnego w piątej klasie, dowiedzieliśmy się, jak powstało wielkie imperium perskie, jakie warunki sprzyjały jego powstaniu. Dowiedzieliśmy się, kto był założycielem państwa perskiego i pod jakim władcą osiągnęło ono największy rozkwit.

Testuj w temacie

Ocena raportu

Średnia ocena: 4.2. Łączna liczba otrzymanych ocen: 518.