Prawdą jest, że wszystkie wojny są spowodowane przez kobiety. Legendarne piękności, które rozpoczęły wojny

Mężczyźni od niepamiętnych czasów walczą o kobiety. Spory z udziałem kobiet były szczególnie powszechne w społeczeństwach prymitywnych, gdzie główną przyczyną wojen były uprowadzenia kobiet z innego plemienia. W obrębie plemienia przypadki uprowadzeń kobiet są rzadkie, gdyż taka praktyka doprowadziła do zniszczenia jedności grupy i osłabienia jej w starciach z innymi grupami. W konsekwencji takie uprowadzenia były zakazane już na wczesnym etapie rozwoju, a plemiona przyzwyczajone do takich praktyk zmuszone były przystosować się do walki o życie, o czym świadczy fakt, że jedynie bardzo niewielka liczba odizolowanych plemion nadal praktykuje uprowadzenia kobiet w plemieniu. . Niemniej jednak kradzież kobiety z innego plemienia uważano za normalną praktykę i nawet szanowano. W prymitywnym społeczeństwie każdy mężczyzna mógł w każdej chwili schwytać i zatrzymać kobietę, jeśli tylko miał taką możliwość. Uczynił to ze względu na swoją wyższą siłę, która była jego własną najwyższą sprawiedliwością. Obrażone plemię mogłoby dokonać zemsty, a oba plemiona znalazłyby się w stanie wojny. Kradzież kobiet nie zawsze była wydarzeniem indywidualnym – całe plemiona mogły prowadzić wojny właśnie w tym celu. Zwyczaj pozyskiwania żon poprzez porwania jest powszechny. Lubbock stwierdził, że dominuje w Australii oraz wśród Malajów, Hindustanu, Azji Środkowej, Syberii i Kamczatki; wśród Eskimosów, Indian Ameryki Północnej i rdzennej ludności Brazylii; w Chile i Tierra del Fuego (Jezioro Tierra del Fuego. – wyd.); na Filipinach, wśród Arabów i Czarnych, wśród Czerkiesów (Północny Kaukaz) i do niedawna w większości Europy. Westermarck przytacza szereg przykładów, z których wynika, że przymusowe małżeństwo miało miejsce w przypadkach, gdy było „albo przypadkową konsekwencją wojny, albo sposobem na zdobycie żony, gdy zawarcie małżeństwa w zwykły sposób jest trudne lub niewygodne”. W wielu przypadkach było to raczej przygotowanie do małżeństwa niż forma jego zawarcia. Nie oznacza to, że porywanie kobiet było normalnym sposobem zawarcia małżeństwa, niemniej jednak jest to powszechne zjawisko w historii kultury i jedna z przyczyn konfliktów międzygrupowych.

Letourneau uważa, że głównym celem porwań kobiet z innych plemion jest zaspokojenie pożądania seksualnego. Jest to jednak drugorzędne w stosunku do motywów ekonomicznych. Prymitywny mężczyzna pragnął kobiety przede wszystkim jako robotnicy lub niewolnicy. Im więcej kobiet pracowało dla mężczyzny, tym lepsza jego pozycja w walce o przetrwanie. Mają wartość ekonomiczną ze względu na pracę, którą wykonują oraz dzieci, które rodzą i którymi się opiekują. Małżeństwo dla człowieka pierwotnego było przede wszystkim przedsięwzięciem gospodarczym. Kobiety często uważano za własność nabytą w drodze małżeństwa, a małżeństwo podlegało różnym warunkom. Biorąc jednak pod uwagę takie czynniki, jak dzieci i zwyczaje seksualne, małżeństwo można również uznać za sposób na samowystarczalność rodziny i plemienia. Ekonomiczny aspekt małżeństwa widać w podziale pracy według płci. Wszystkie upokarzające czynności musiała wykonywać żona, a tam, gdzie potrzebny był element przymusu, łatwiej było go zastosować w przypadku schwytanej kobiety. Co więcej, taniej było ukraść żonę, niż ją kupić. Uprowadzenie kobiety rozwinęło się nie tyle w wyniku racjonalnej czy świadomej oceny korzyści tego czynu, ile raczej w wyniku automatycznego i nieświadomego przystosowania się do moralności i obyczajów. Mężczyźni prawie zawsze podążali za swoimi impulsami, aby zaspokoić swoje potrzeby, nie myśląc o niczym innym niż bezpośrednia przyjemność. „Z okresowo pojawiającej się konieczności pojawiają się indywidualne przyzwyczajenia i zwyczaje grupowe, ale nigdy nie działo się to świadomie i nigdy nie powstały takie intencje. Zwyczaje te nie są zauważane, dopóki nie istnieją już od dłuższego czasu, a jeszcze więcej czasu upływa, zanim zostaną powszechnie uznane”.

Kiedy porwanie żony staje się częścią zwyczajów ludów prymitywnych, staje się jedną z głównych przyczyn wojen. Powoduje agresję, która spotyka się z oporem i odrzuceniem. Kolejnym źródłem kontrowersji jest cudzołóstwo, które ludy pierwotne postrzegały jako atak na majątek męża. Wewnątrz grupy można było to zrekompensować grzywną, ale jeśli sprawca należał do innego plemienia, często prowadziło to do wojny. Konflikt międzyplemienny mógł w podobny sposób powstać, gdy żona opuściła męża. Wojna o kobiety, spowodowana porwaniem, dezercją lub cudzołóstwem, była jednak szczególną formą wojny o własność, co pokażą poniższe przykłady. Wśród afrykańskich Dinka „kobiety zdobywano poprzez handel bydłem lub kradziono je wrogim klanom lub plemionom. Żony zdobyte lub skradzione zajmowały niższą pozycję w stosunku do zakupionych.” Wykonali więcej pracy. Bagandowie również pozyskali swoje żony na dwa sposoby; kradzież była formą małżeństwa w Ukambani, a w całej Nyasie przeprowadzane są naloty w celu zdobycia niewolnic, które zwycięzcy poślubiają. Wśród Ba-Guan kobiety są jedną z głównych przyczyn wojen, a wojny plemienia Ba-Yaka często zaczynały się od oskarżeń o cudzołóstwo. Bołokowie mówią, że 90 procent ich kłótni toczyło się o kobiety, ponieważ każdy mężczyzna mający jedną lub więcej żon był bardzo urażony każdą próbą naruszenia jego władzy nad nimi. Prawie wszystkie wojny plemienne w Nigerii są spowodowane przez kobiety, a jedną z głównych przyczyn wojen są porwania kobiet. Wśród Kłów „głównymi przyczynami wojen były kłótnie o kobiety, a waśnie te mogły trwać latami. Z powodu intensywnej wrogości między plemionami kobiety często nie mogły pracować w ogrodach ani łowić ryb w rzece, co skutkowało znacznymi niedoborami żywności”. Sytuacja ta powstała, ponieważ Kły podczas konfliktów nie rozróżniały mężczyzn i kobiet i zabijały kobiety na równych zasadach z silniejszą płcią. Bennett, który opisał powyższe fakty, podaje, że w Phulabifong, gdzie mieszkał, „spór o kobiety trwał prawie dziesięć miesięcy, a w trzech sąsiednich miejscowościach panował w tym czasie głód”, co jest przykładem wyraźnie pokazującym ekonomiczne znaczenie kobiet.

W niezależnych plemionach Indii Wschodnich kobiety chwytano i sprzedawano od właściciela do właściciela. „Źródłem tego zwyczaju była chęć posiadania kobiety”. Na wyspie Borneo (Kalimantan) kobiety postrzegano jako przyczynę wojny, a na Nowej Gwinei było to jeszcze bardziej prawdziwe. Plemię Elema zamieszkujące południowo-wschodnią Nową Gwineę kradło kobiety, gdy tylko nadarzyła się okazja. Na terenie administracji holenderskiej cudzołóstwo i gwałty często prowadziły do wojen między wioskami; człowiek mógł zemścić się na dowolnym mieszkańcu wioski, z której pochodził uwodziciel lub gwałciciel, i natychmiast wypowiedziano wojnę. W Brytyjskiej Nowej Gwinei (południowa część współczesnej Pakui – Nowa Gwinea) większość waśni wiązała się z kłótniami o kobiety, a na dawnej Ziemi Cesarza Wilhelma (północna część Pakua – Nowa Gwinea, Niemcy utraciły tę kolonię w 1919 r. - wyd.) porwania kobiet zwykle prowadziły do wrogości.

Rdzenni mieszkańcy wyspy Shortland (Alu) i wybrzeża wyspy Bougainville (Wyspy Salomona) nieustannie toczyli wojny o kobiety. Wśród Fidżijczyków kobiety były drugą najważniejszą przyczyną wojen. „Kłótnie o kobiety” były jedną z głównych przyczyn wojen w Nowej Zelandii, drugą równie ważną przyczyną była ziemia. Stąd pochodzi maoryskie powiedzenie: „Ziemia i kobiety są źródłem wojny”. W innych częściach Polinezji często wybuchały wojny z powodu cudzołóstwa, złamanych przyrzeczeń małżeńskich oraz małżeństw między mężczyznami i kobietami z wrogich plemion.

Prawie wszystkie bitwy wśród rdzennej ludności Australii toczyły się o kobiety. Do najczęstszych przyczyn zaliczały się porwania kobiet, gwałty, odejście żony od męża i odmowa wydania obiecanej za mąż dziewczyny. W Australii Środkowej kłótnie międzyplemienne toczyły się głównie na tle kradzieży żon, aczkolwiek przypadki wyjeżdżania kobiet do mężczyzn z innej grupy nie były zbyt rzadkie, co stało się przyczyną poważnych nieporozumień między obydwoma plemionami. Kradzieże kobiet były częstą przyczyną wojen wśród plemion rzeki Cape, a pokój zapanował, gdy słabsze plemię oddało zwycięzcy swoje sieci i kobiety. Na półwyspie Cape York „źródłem kłótni są zwykle te dotyczące kobiet, co jest naturalną konsekwencją poligamii”. W Wiktorii (południowa Australia) „kobiety są niemal bez przerwy przyczyną kłótni i bójek”. Przypadki uprowadzeń kobiet i dziewcząt, nawet białych, były częste; Słabe wykonywanie przez kobiety swoich obowiązków może również prowadzić do starć między Aborygenami. Wśród plemion południowo-wschodniej Australii „prawie wszystkie walki wynikały z pojmania kobiet” i często w tym celu podejmowano naloty. To samo dotyczy plemienia Kurnai, które kradło kobiety spokrewnionym klanom lub porywało je od obcych.

Małżeństwa przez porwania dominowały w Azji Środkowej, a do niedawna Tharnowie żyjący u podnóża Himalajów pozyskiwali swoje narzeczone poprzez porywania z innych plemion. Jakuci kiedyś ukradli żony innym. W ich legendach i tradycjach główną przyczyną wojen była kradzież żon. Pojmaną w czasie wojny żonę Jakuta uznano za łup, a ślub oznaczał zawarcie traktatu pokojowego. Nawet dzisiaj, gdy pozyskują żony, ceremonia ślubna zawiera wiele elementów dawnej praktyki kradzieży.

Grenlandczycy, choć nie znali wojny, czasami kłócili się między sobą, a „miłość i kobiety były jedną z najczęstszych przyczyn rozlewu krwi”. Indianie Chinook również byli dość spokojni, ale często wdawali się w kłótnie, które były skutkiem „porwań kobiet częściej niż z jakiegokolwiek innego powodu”. Bancroft mówi także o ludności Północnej Kalifornii: „Przyczyna wojny była zwykle ta sama, która sprowadziła króla Sparty pod mury Ilium, a Tytusa Tatiusa do rodzącego się Rzymu – kobiety. Tak naprawdę Północni Kalifornijczycy nie byli klasycznymi porywaczami żon, nie tak jak plugawiciele Sabine, ale ich wojny zakończyły się w ten sam sposób – porwana kobieta została pozostawiona w nagrodę dla swojego kochanka-wojownika. Podobnie wśród mieszkańców środkowej Kalifornii porwania kobiet były powszechnym casus belli. Kobiety opuszczające mężów często prowadziły do wojen między Indianami Omaha. Indianie Algonquin i Choctaw z Wirginii toczyli wojny, aby pozyskać niewolnice. W Ameryce Południowej Zaparos, podobnie jak inne plemiona, polowali na kobiety i dzieci swoich wrogów, aby zamienić je w sługi lub sprzedać, a krwiożerczy Mbaya walczył z innymi plemionami, aby zdobyć dla siebie żony.

Wśród krajów bardziej rozwiniętych klasycznymi przykładami wywoływania wojen przez kobiety są wojna trojańska i gwałt na kobietach Sabine. Małżeństwa poprzez pojmanie żony i wojny o niewolnice były powszechne w starożytności. Jak już widzieliśmy, dla Greków czasów Homera ludzie będący ofiarami byli jedną z głównych przyczyn wojen. Ofiarą taką były głównie kobiety i dzieci, gdyż organizacja społeczeństwa nie była dostatecznie ugruntowana, aby utrzymać dorosłych mężczyzn w niewoli. Więźniarki zmuszano do wykonywania pracy kobiecej. Zwykle były to konkubinaty nieślubne i całkowicie podporządkowane swoim zdobywcom, którzy mogli je poślubić tylko wtedy, gdy sami tego chcieli. Większość wojen starożytnych Arabów toczyła się z bezpośrednim celem pojmania kobiet: „Czasami, pod nieobecność mężczyzn, nagle atakowali kobiety z osady, a wiele historii dowodzi, że kluczowy punkt ich strategii wojskowej było utrzymanie kobiet i dzieci przy życiu.” Często schwytane kobiety przywożono na targ niewolników w Mekce i sprzedawano poza granicami kraju; niemniej jednak dość często stawały się żonami lub kochankami swoich porywaczy. Małżeństwa przez pojmanie dominowały już w czasach Mahometa, który przyjął tę tradycję, choć złagodził niektóre jej bardziej brutalne i obraźliwe cechy.

Czasami starożytni Żydzi chwytali kobiety. „Mąż jest panem” – mówi Hastings – „swoich niewolnic, zdobytych na wojnie lub w drodze zakupu”. Za normalne uważano, że podczas ich wojen porywano wszystkie kobiety i dzieci wroga wraz ze wszystkim, co można było unieść, a czasem sprzedawano je innym. Po odprawieniu określonego rytuału schwytaną dziewczynę można było wziąć za żonę. W starożytnym Egipcie kobiety i dzieci były cennym łupem wojennym; zostali schwytani i oddani do służby.

Starożytne ludy aryjskie (indoeuropejskie) również zdobywały żony przez pojmanie. Nawet w naszych czasach, w górskiej Albanii, gdzie małżeństwo przez pozyskanie żony jest powszechne, zdarzają się przypadki porwań dziewcząt i sprzedaży ich do innych krajów muzułmańskich; Jazydzkie kobiety, powszechnie znane ze swojej urody, często były zabierane siłą do muzułmańskich haremów. W Stanach Zjednoczonych wśród włoskich emigrantów nierzadko zdarza się, że mężczyzna zdobywa dziewczynę „siłą, sam ją zabierając lub polecając przyjaciołom, aby ją porwali i zabrali w jakieś tajne miejsce”. O dominacji porwań jako starożytnej metody zdobywania żon świadczą tradycje weselne wielu narodów. Są one znane jako fałszywa kradzież, która jest popełniana zamiast prawdziwej kradzieży; mężczyzna naśladuje porwanie swojej przyszłej żony, chociaż wszystkie wydarzenia zostały wcześniej uzgodnione przez obie strony. Fałszywe porwanie to pokojowa forma małżeństwa, która wyewoluowała, przynajmniej w wielu przypadkach, z brutalnego uprowadzenia, które zwykle stawało się przyczyną wojny. Być może jest to jeden z przykładów historycznego ruchu w kierunku pokoju.

Kobiety mogą być przyczyną wojny nie tylko jako bierne obiekty kradzieży, porwań itp., ale także jako aktywne podżegacze. Kiedy wojnę uważano za część moralności publicznej, gdy ceniono i szanowano cechy wojskowe u mężczyzn, kobiety podnosiły znaczenie zwyczajów, gloryfikując te cechy. Wyśmiewając i poniżając słabych, pełnili funkcję kontroli społecznej w prymitywnej społeczności. Westermarck jest zdania, że kobiety „instynktownie wolą silnych i odważnych mężczyzn od tych o słabej woli i tchórzliwych”. Omawiając to jego stwierdzenie, możemy zaakceptować ten fakt i podane przez niego przykłady. Oczywiście kobiety zawsze wzbudzały w mężczyznach ducha wojownika. Mówi się o kobietach z wyspy Borneo (Kalimantan), że celowo wolą mężczyzn, których odwaga i wyczyny wojskowe są dobrze znane, co jest wymowną oznaką przywiązania narodu do wojny; kobiety prowokują mężczyzn do wyczynów wojskowych. Wśród Papuasów Kiwai kobiety towarzyszą także mężczyznom w kampaniach wojskowych, stymulując ich do większego wysiłku. To samo mówi się o kobietach Apaczów. W Australii kobiety inspirowały swoich mężczyzn do walki, drwiąc z nich i często będąc pierwszymi do walki. Wśród Ba-guan (Kongo) „głównymi podżegaczami wojennymi są kobiety; Jeśli mężczyźni są spokojni i gotowi przełknąć zniewagę, kobiety wyśmiewają ich: „Boicie się, nie jesteście mężczyznami, nie chcemy już mieć z wami nic wspólnego. Mamo! Mamo! (Tchórze!) Hoo! Hoo! Hu!” Wtedy mężczyźni wychodzą naprzód i walczą.”

Wojna wywarła znaczący wpływ na instytucję małżeństwa i stosunki między płciami. Poprzez uprowadzenie żony mężczyzna uzyskał wyższą pozycję i stopniowo zmniejszał rolę „matki rodziny”, zastępując ją „ojcem rodziny” – zmiana ta zdaniem Sumnera jest jedną z najbardziej ważne i rewolucyjne w historii cywilizacji. Wydaje się, że praktyka uprowadzania żon sprzyjała rozwojowi egzogamii, czyli małżeństw z członkami innych grup, co pomogło zmniejszyć wpływ endogamii. Społeczne korzyści egzogamii polegały na zwiększonej zdolności do przetrwania. Wpływa zarówno na rozwój społeczny, jak i biologiczny poprzez relacje pozbawione pokrewieństwa; dzięki takim małżeństwom do plemienia wprowadzono nie tylko nową krew, ale także nowe zwyczaje; doprowadziły do „mieszania się kultur”. Uprowadzone kobiety przywoziły ze sobą zwyczaje swoich grup, ułatwiały wymianę idei i praktyk oraz zapewniały większe możliwości różnorodności genetycznej. Wszystko to nabiera większego znaczenia, jeśli przypomnimy sobie, że większość rzemiosł znajdowała się w rękach kobiet, zwłaszcza Egipcjan, a także, że wielu mężczyzn zginęło podczas wojen. Miało to wpływ na formy zawierania małżeństw. Wydaje się, że w ten sposób wojna szczególnie sprzyjała rozwojowi poligamii.

Ilustracje: Stepan Gilew

Jeśli się nad tym zastanowić, nie ma w tym nic dziwnego. Kobiety często stają się przyczyną bójek, a wojna od podwórkowej bójki różni się jedynie skalą walki i wielkością zniszczeń. Tam, gdzie ścierają się dwie osoby, mogą walczyć dwie armie. I bez względu na to, jakie wymówki wymyślą później triumfatorzy, bez względu na to, jak historycy zniekształcają fakty, nadal nie mogą ukryć brzydkiej prawdy: konflikty zbrojne o kobiety toczą się na tej planecie od czasów starożytnych i z godną pozazdroszczenia regularnością. I nie zawsze ich uczestnikami i zwycięzcami byli szlachetni rycerze, którzy stawali w obronie damy swego serca...

Porwanie i kara (XIII wiek p.n.e.)

Legenda ta prawdopodobnie jest Ci znana (jeśli kiedykolwiek czytałeś Homera lub nawet oglądałeś Brada Pitta). Po tym, jak Trojan Paryż uprowadził księżniczkę Helenę ze Sparty, Grecy postanowili zemścić się na głupich Trojanach. Stało się to w XIII wieku p.n.e. e., a w tych odległych czasach, jak wiadomo, kobiety uważano za łup wojenny, wraz z bydłem i metalami szlachetnymi. Oznacza to, że piękności były kradzione często i bez konsekwencji (chyba że liczysz się z hordą hałaśliwych dzieci). Elena okazała się jednak mieć zbyt wielu fanów, czyli, jak powiedziałby Homer, jej twarz wzywała do wypłynięcia tysiąc statków. Jednocześnie nikt nie pytał o zdanie Eleny, choć ona w ogóle uciekła dobrowolnie i z mężczyzną, którego kochała. W rezultacie Troja, kwitnące miasto w Azji Mniejszej, została doszczętnie zniszczona. Legenda głosi, że po zajęciu miasta Grecy chcieli ukamienować Helenę, jednak gdy ją zobaczyli (jest wersja, że była naga), wpadli w ekstazę i wypuścili im z rąk bruk. Szkoda, że z tamtych czasów nie zachowała się przynajmniej czarno-biała fotografia Eleny. Opublikowalibyśmy go w naszym magazynie, a może nawet umieścilibyśmy na okładce.

Raz skradziony (VIII w. p.n.e.)

W pierwszych latach po założeniu (VIII wiek p.n.e.) starożytny Rzym był miastem, w którym mieszkali wszyscy, łącznie z wszelkiego rodzaju motłochem i robotnikami migrującymi z odległych prowincji. Ale tam był katastrofalny brak kobiet. Pierwszy król Rzymu, Romulus, znów według legendy, postanowił szukać narzeczonych dla Rzymian w sąsiednich plemionach. I otrzymał stanowczą odmowę: Rzym w tym czasie nie był nawet miastem, ale jakimś nieporozumieniem geograficznym. Następnie Rzymianie zastosowali trik - ogłosili igrzyska na cześć Neptuna i szeroko je reklamowali. Na uroczystość przybyły tłumy sąsiadów. Najliczniejszymi gośćmi było plemię Sabinów. Kiedy wszyscy byli zajęci igrzyskami, rzymska młodzież rzuciła się, by porwać dziewczęta. Po złapaniu narzeczonych i wypędzeniu ich bliskich z pola widzenia, porywacze byli w stanie szybko pocieszyć dziewczyny. Ponadto Rzymianie uczciwie żenili się z porwanymi. Ale stosunki z sąsiadami, którzy wypowiedzieli wojnę Rzymowi, skomplikowały się. Rzymianom udało się odeprzeć prawie wszystkie ataki, jednak licznym Sabinom udało się jeszcze przedostać do miasta. A potem same kobiety Sabine interweniowały i powstrzymały rozlew krwi. Po prostu nie chciały stracić ani krewnych, ani nagle pozyskanych mężów. Wszystko zakończyło się pełną idyllą: Sabiny i Rzymianie zawarli pokój, stając się jednym narodem. To właśnie wtedy Rzymianie zaczęli nazywać siebie słowem Isabin „quirites”.

Władca Pierścienia (V wiek)

W roku 417 w zachodnim Cesarstwie Rzymskim urodziła się Justa Grata Honoria, sprawczyni kolejnej krwawej wojny. Jej ojciec, cesarz Konstancjusz III, zmarł dość wcześnie i dlatego nowym władcą Rzymu został brat Honorii Walentynian III. Kiedy dziewczyna skończyła 16 lat, otrzymała tytuł „Augusta”. Oznaczało to, że w przyszłości jej mąż, kimkolwiek był, mógł równie dobrze ubiegać się o tron cesarski. Wkrótce Honoria miała na oku pana młodego. Gdy tylko Walentynian dowiedział się o tym, nieszczęsną dziewczynę wysłano do Konstantynopola i umieszczono w areszcie domowym. Kochanek Honorii, jak zwykle, został stracony. W Konstantynopolu Justa Grata przez ponad dziesięć lat prowadziła życie monastyczne, marząc po prostu o kobiecym szczęściu. Perspektywa małżeństwa z jakimś szlachetnym emerytem nie podobała jej się. A potem popełniła straszny czyn z konsekwencjami - z pomocą wiernej osoby wysłała listem swój pierścionek do samego Attyli, potężnego przywódcy Hunów. W liście ofiarowała Hunom siebie (jako żonę) i połowę zachodniego imperium rzymskiego (w posagu). Przekonanie Attyli nie zajęło dużo czasu. Otrzymawszy pierścień, zażądał, aby Rzym dał mu jego prawowitą narzeczoną. Cierpliwa Justa Grata w mgnieniu oka została wydana za mąż niemal za pierwszą napotkaną osobę (szczęśliwą osobą był jakiś stary senator). Jednak to nie powstrzymało Attyli i rozpoczął wojnę. Tak więc w 451 roku na polach Katalaunii spotkały się dwie ogromne armie - Hunnicka pod wodzą Attyli i rzymsko-barbarzyńska pod wodzą Flawiusza Aetiusa. Kronikarze podają, że po każdej stronie było około pół miliona ludzi, a łączne straty wyniosły 165 tysięcy zabitych. I wszyscy ci ludzie zginęli, bo Honoria nie chciała wyjść za starca...

Podróż do Rzymu (V wiek)

Walentynian III (ten sam, który nie pozwolił swojej siostrze Honorii wyjść za mąż) przez swoją głupotę stał się uczestnikiem kolejnego krwawego dramatu. Nagle i bardzo mocno zapragnął żony swego bliskiego współpracownika, Petroniusza Maksyma. Zwabiwszy łatwowierną kobietę do swojego pałacu, zgwałcił ją. Nieszczęsna kobieta wkrótce zmarła. Petroniusz poczuł się urażony i zemścił się: dwie wierne mu osoby zostały ochroniarzami Walentyniana III, po czym w 455 roku swobodnie zadźgali go sztyletami. Uczyniwszy w ten sposób cesarzową Eudoksję Licynię wdową, Petroniusz zmusił ją do wspólnego życia rodzinnego i zaczął rządzić Rzymem (dziś takie rzeczy nazywa się zwykle huśtawką). Ale trwał tylko kilka miesięcy: Eudoksja wezwała Wandali do Rzymu pod wodzą Geiserica. Dlaczego oni? Ponieważ syn Geiseryka, Huneryk, był zaręczony z córką Eudoksji, Eudoksją Młodszą, a Petroniusz miał zamiar wydać za nią swojego syna Palladiusza, czego Wandalowie nie mogli tolerować. Ponadto, jak wiadomo, w epoce Wielkiej Migracji Ludów Rzym był ulubionym celem turystycznym barbarzyńców.

Barbarzyńcy uwielbiali odwiedzać Rzym, ale zachowywali się tam gorzej niż rosyjscy turyści
Kiedy tylko było to możliwe, próbowali przechadzać się ulicami Wiecznego Miasta, ale zachowywali się gorzej niż współcześni turyści rosyjscy, co bardzo nie podobało się obywatelom rzymskim. A gdy tylko wyszło na jaw, że wandale się zbliżają, mieszczanie ukamienowali Petroniusza Maksyma (gdyby miał magazyn MAXIM z piękną Eleną na okładce, nie dotknęliby go). W rezultacie Wandalowie zdobyli Rzym, splądrowali go i opuszczając miasto, zabrali ze sobą Eudoksję i jej córki.

Kąpiel dla królowej (VI wiek)

Pod koniec V wieku plemię Ostrogotów osiedliło się we Włoszech i utworzyło własne królestwo. Niech żyją i radują się! Ale to nie wyszło: Amalasunta, córka króla Teodoryka, zaczęła rządzić krajem w 526 roku jako regentka pod przewodnictwem swojego ośmioletniego syna Atalaricha. Inteligentna, energiczna i piękna kobieta marzyła o tym, by uczynić swój lud cywilizowanym. Nawiązała stosunki dyplomatyczne z Justynianem, cesarzem Bizancjum, a syna wychowała w duchu rzymskim, co wywołało niezadowolenie wielu jej poddanych. W końcu Goci zwrócili przeciwko niej własnego syna i nauczyli go typowych barbarzyńskich zabaw. Atalarich zasmakował i wyczerpał swoje ciało pijackimi orgiami. Wkrótce zmarł „z powodu ekscesów”, jak skromnie donoszą kronikarze. Chcąc utrzymać władzę, w 534 roku Amalasunta zgodziła się ze swoim kuzynem Theodagadem na wspólne rządy. Jednak po zostaniu królem ten sam drań natychmiast wysłał ją do więzienia. Ambasador Bizancjum negocjował uwolnienie Amalasunty, ale Teodogad nakazał ją zabić. Amalazunta została zamknięta w wannie wypełnionej gorącą parą i dlatego zmarła. Justynian nie tolerował tego i w 535 roku wypowiedział wojnę Ostrogotom. Kraj pogrążył się w krwawym chaosie na 19 lat!

Dwie siostry (VI wiek)

W VI wieku w Europie wybuchła wojna pomiędzy królestwami Austrazji (nazwa państwa obejmującego część współczesnej Francji i Niemiec, Holandii i Belgii) a Neustrią (położoną nieco na zachód). Kronikarze jednomyślnie uważają, że sprawcą była Brunnhilda, królowa Austrazji, choć w rzeczywistości w sprawę zamieszane były dwie inne damy. Brünnhilde wyszła za mąż za austriackiego króla Sigiberta I, a jej siostra Halswintha również nie marnowała czasu i poślubiła Chilperica, króla Neustrii. To właśnie tę Galsvintę zabił Chilperic, ponieważ jego kochanka chciała zostać królową. Brunhilda poprosiła męża, aby ukarał sprawcę swojej siostry i zażądał zwrotu miast, które Chilperic otrzymał w posagu. Dumny i chciwy Chilperic nie przyjął ultimatum i rozpoczęła się wojna. W 575 r. zmarł Sigebert (podobno udany zamach na jego życie zorganizowała ta sama kochanka Chilperica). Brunhilda została schwytana przez wrogów, skąd udało jej się uciec. Rządziła Austrazją przez długi czas, aż została schwytana przez syna Chilperica, Clothara II. Oskarżył Brünnhildę o wzniecanie konfliktów społecznych (to cynizm!) i w 613 roku nakazał rozszarpać konie starszą królową.

Wojna, emirze! (VIII wiek)

Królestwo Wizygotów, które istniało przez 300 lat (od 418 do 718) na terytorium współczesnej Hiszpanii, również upadło z powodu kobiety. Jej imię wciąż można usłyszeć w hiszpańskich romansach ludowych - La Cava. Była namiętnie pożądana przez króla Wizygotów Rodrigo. Nie udało mu się osiągnąć wzajemności, siłą odebrał dumną piękność. Gdyby król wiedział, co z tego wyniknie, z góry odciąłby narzędzie zbrodni, gdyż La Cava była córką komendanta Ceuty, hrabiego Juliana. I w tym czasie twierdza Ceuta blokowała Maurom drogę na Półwysep Iberyjski przez Gibraltar. Don Julian postanowił zemścić się na królu i w 711 roku zgodził się wpuścić do kraju armię siedmiu tysięcy Arabów. Rodrigo zginął w pierwszej bitwie. Siedem lat później uchodźcy z Wizygotów, którzy przybyli do Rzymu, poinformowali Papieża, że na Półwyspie Iberyjskim nie ma już chrześcijańskiego królestwa: Arabowie założyli na okupowanych ziemiach Emirat Kordoby.

Czy to jasne, kochanie? (X wiek)

W X wieku na Rusi synowie Światosława byli ze sobą wrogo nastawieni. Jaropełk rządził wówczas w Kijowie, a Włodzimierz, przyszły baptysta, zwany też Czerwonym (według niektórych źródeł Jasnym) Słońcem, przebywał w Nowogrodzie. Trzecią siłą był książę połocki Rogwołod. Jego córka Rogneda słynęła z urody. Współpracownik Władimira, Dobrynya Nikitich (nawiasem mówiąc, prawdziwy prototyp epickiego rosyjskiego bohatera) poradził Władimirowi, aby zabiegał o względy Rognedy, aby pozyskać poparcie Rogwołoda. A dziewczynie udało się odpowiedzieć „nie”! Ponadto Rogneda arogancko dodała, że nie chce być żoną księcia pochodzenia pańszczyźnianego (matka Władimira, Malusha, była gospodynią, czyli niewolnicą). Dobrynya, także krewny Malushy, był tym bardzo urażony. Książę poczuł się jeszcze bardziej urażony i w 978 r. wyruszył na wojnę z Połockiem. Miasto zostało zdobyte, po czym Włodzimierz uczynił Rognedę swoją żoną w obecności wszystkich jej krewnych (Dobrynia nalegała na ten potworny akt przemocy).

Książę Włodzimierz uczynił Rognedę swoją żoną na oczach kilkunastu świadków
Zaraz po oburzaniu zginęli ojciec i bracia Rognedy. Następnie Włodzimierz trzymał ją w zamknięciu, okazjonalnie odwiedzając ją w celu wypełnienia obowiązków małżeńskich (choć książę miał już wtedy cały harem). Rogneda wkrótce urodziła syna Izyaslava. Któregoś dnia próbowała dźgnąć Władimira we śnie, ale ten obudził się na czas. I prawie zabił samą Rognedę, którą przed śmiercią uratował młody Izyasław, który stanął w obronie swojej matki. W rezultacie Rogneda pogodziła się z mężem, urodziła Włodzimierzowi pięcioro dzieci (w tym Jarosława, zwanego Mądrym), a po chrzcie Rusi wstąpiła do klasztoru.

Małżeństwo księcia (XII wiek)

Jak już zapewne zapomniałeś (choć mówiono o tym w szkole), wojna stuletnia uważana jest za najdłuższą w historii ludzkości, a toczyła się w latach 1337-1453. Mimowolna sprawczyni tych wydarzeń, Eleonora, piękna rudowłosa córka księcia Akwitanii Wilhelma X, urodziła się na długo przed rozpoczęciem wojny, w roku 1122. W wieku 15 lat, po śmierci ojca i brata, dziewczyna odziedziczyła ogromne Księstwo Akwitanii i hrabstwo Poitou. Zgodnie z testamentem jedynym właścicielem tych gruntów stał się mąż Eleonory. Oczywiście opiekun Eleonory, król Francji Ludwik VI Gruby, zadbał o to, aby bogata dziedziczka poślubiła jego syna. Po śmierci ojca został królem Francji, także Ludwikiem, ale siódmym. Akwitania udała się do Francji, a Eleonora pomiędzy aktami cudzołóstwa zaczęła manipulować mężem, namawiając go do pewnych wyczynów politycznych, i urodziła mu dwie córki. A potem para królewska pokłóciła się. Papież próbował ich pogodzić, ale w 1152 roku nadal był zmuszony ogłosić rozwód. Córki pozostały u Ludwika, a Eleonora zachowała Akwitanię. Kilka miesięcy po rozwodzie 30-letnia piękność Eleonora uwiodła 18-letniego angielskiego księcia Henryka z Anjou i wyszła za niego za mąż. Wkrótce został królem Henrykiem II Plantagenetem. Po zostaniu królową Anglii Eleonora urodziła ośmioro dzieci (dwóch jej synów, Ryszarda Lwie Serce i Książę Jan, znacie z legend o Robin Hoodzie). A teraz wreszcie o wojnie. Tak się złożyło, że Akwitania (alias Guienne, alias Gaskonia) wyjechała do Anglii z powodu drugiego małżeństwa Eleonory. Francuskim monarchom bardzo się to nie podobało, ale wytrzymali długo i nie dawali tego po sobie poznać. Jednak na początku XIII wieku, kiedy Księstwo Gaskonii pozostało ostatnią własnością korony angielskiej na kontynencie, cierpliwość Francuzów się skończyła. Postanowili wreszcie przejąć to terytorium w swoje ręce i rozpoczęli wojnę stuletnią.

Na tym stepie głusi... (XII wiek)

Jeśli na to spojrzeć, nawet najazd tatarsko-mongolski nastąpił także z powodu kobiety. Miała na imię Borte i była żoną Temujina (Czyngis-chana). Około 1180 roku (dokładna data nie jest znana) Borte został porwany przez Merkitów, chłopaków z małego plemienia, z którym Temujin był wrogi. W odpowiedzi zebrał 30 tysięcy jeźdźców i uwolnił Borte, pokonując Merkity. Wszystkim tak się to spodobało, że wkrótce Temujin otrzymał imię Czyngis-chan i wielu wojowników chciało do niego dołączyć. Czyngis-chanowi udało się zebrać silną armię i wygrać wojnę stepową, która toczyła się między plemionami. W 1206 roku został ogłoszony wielkim chanem nad wszystkimi Mongołami. Następna rzecz, którą wiesz: pod jego przywództwem Mongołowie zdobyli Chiny i podbili Azję Środkową. Umierając Czyngis-chan nakazał swoim potomkom podbić cały świat, a oni próbowali wypełnić jego wolę.

Klęska Niezwyciężonego (XVI wiek)

Wojna angielsko-hiszpańska (1587–1604) rozpoczęła się z powodu dwóch kobiet. Jedna z nich, królowa angielska Elżbieta I, odmówiła poślubienia króla Hiszpanii Filipa II. Przecież był już żonaty z poprzednią królową Anglii - Krwawą Marią (tak, nadała nazwę koktajlowi), ale zmarła, nie rodząc spadkobiercy. Elżbieta I nie chciała pobłażać zwyczajowi Filipa poślubiania angielskich królowych. Jest też druga kobieta, Mary Stewart. Ta dama była królową Szkocji, a także rościła sobie prawa do angielskiego tronu. Rządziła w kraju rozdartym wojną domową (gdzie szkoccy katolicy walczyli z protestantami). W 1567 roku protestanci pokonali armię Marii, zmuszona była ona do abdykacji z tronu i ucieczki do Anglii. Dawną królową Szkotów umieszczono w zamku Sheffield, gdzie trzymano ją pod ścisłym nadzorem, gdyż Maria nadal była pretendentką do korony angielskiej. Kiedy jednak przyłapano ją na korespondencji ze spiskowcami, którzy chcieli zabić Elżbietę I, królowa nakazała egzekucję Marii Stuart, co dokonano w 1587 roku. Śmierć ostatniej królowej, która mogła wyjść za mąż, zmusiła Filipa II do wypowiedzenia wojny Anglii i wysłania przeciwko niej Niezwyciężonej Armady - hiszpańskiej floty, która niestety została zniszczona przez burze i angielskich żeglarzy pod dowództwem pirata Drake'a.

Narzeczona cesarza (XIX w.)

Napoleon nieraz jąkał się w swoich listach, że za jego konfrontację z Rosją, która zawsze była sojusznikiem Prus, winę ponosi kobieta. Dokładniej, pruska królowa Luiza, żona Fryderyka Wilhelma III. Bonaparte nie miał wątpliwości, że to właśnie z powodu jej romansu z carem Aleksandrem I armia rosyjska walczyła z Francuzami pod Austerlitz (1805) i Preussisch-Eylau (1807). Ale jest jeszcze inny powód, dla którego stosunki między Napoleonem a Aleksandrem były bardzo napięte: cesarz Francji dwukrotnie prosił cara o zgodę na poślubienie rosyjskiej księżniczki i za każdym razem otrzymał odmowę. Początkowo Napoleon chciał poślubić Katarzynę, siostrę Aleksandra I, ale szybko została wydana za kogoś innego. Następnie szukał młodej księżniczki Anny jako swojej narzeczonej.

Księżniczka Anna miała już czternaście lat, ale z jakiegoś powodu nie pozwolono jej poślubić Napoleona
Ponownie odmówiono mu, wyjaśniając, że Anna jest jeszcze za młoda, chociaż miała już 14 lat - jak na ówczesne standardy wystarczyło do małżeństwa. Oczywiście później znalazł sobie austriacką żonę Marie-Louise, ale nie zapomniał, że Rosjanie nieustannie wtrącali się w niego zarówno na polu bitwy, jak i w życiu osobistym. W 1812 roku wojska napoleońskie przekroczyły Niemen, atakując Rosję. Następna rzecz, którą wiesz.

Ilustracje: Stepan Gilew

Porwanie i kara (XIII wiek p.n.e.)

Raz skradziony (VIII w. p.n.e.)

Władca Pierścienia (V wiek)

Podróż do Rzymu (V wiek)

Kąpiel dla królowej (VI wiek)

Dwie siostry (VI wiek)

Wojna, emirze! (VIII wiek)

Czy to jasne, kochanie? (X wiek)

Małżeństwo księcia (XII wiek)

Na tym stepie głusi... (XII wiek)

Klęska Niezwyciężonego (XVI wiek)

Narzeczona cesarza (XIX w.)

Na pytanie Jest ropucha: wszystkie wojny są od kobiet!!! Jaka była wojna o kobietę??? podane przez autora Ema najlepsza odpowiedź brzmi Między Spartą a Troją z powodu Heleny Pięknej)

Odpowiedź od Nieprzewidywalny i niebezpieczny[guru]
1. najsłynniejsza ze względu na Helenę Trojańską
2. kiedy Brytyjczykom znudzili się Hindusi, którzy w ogóle żyli w miarę spokojnie (za obopólną zgodą) na Manhattanie, Brytyjczycy znaleźli formalny powód: Hinduską dziewczynę przyłapano na kradzieży brzoskwiń w ogrodzie wysokiego rangą Anglika , a Indianie zostali całkowicie wymordowani. przeszło to do historii jako wojna brzoskwiniowa
3. Monarchowie francuscy i hiszpańscy po prostu uwielbiali walczyć o kobiety. najpierw jeden, potem inny król uwiódł cudzą żonę lub kochankę i z reguły okazywało się, że jest ona spokrewniona z innym królem. z tego powodu między Francją a Hiszpanią doszło do co najmniej 4 wojen, z których najdłuższa trwała 7,5 roku
4. Z powodu bezczelnie skradzionego ślubnego naszyjnika z pereł dwa plemiona Wikingów walczyły przez 4 lata i twierdzą, że to z powodu tej wojny są teraz Szwedzi i Norwegowie (którzy z łatwością mogliby być jednym narodem). a swoją drogą naszyjnik nie był już taki piękny: trzy pasma z grubsza obrobionych pereł słodkowodnych na skórzanym sznurku

Odpowiedź od +? ?? [guru]
Trojan np

Odpowiedź od Olga Egorowa[ekspert]
Wojna trojańska. Z powodu Eleny.

Odpowiedź od LICZBA PI[guru]
Nie wszystkie wojny światowe zostały rozpoczęte w imię czystych i jasnych idei, takich jak władza nad światem lub śmierć niewiernych. Czasem przyczyną krwawej masakry była zwyczajna (choć najczęściej wciąż ładna) kobieta. W Braveheart Mel Gibson rozpoczął krwawą bitwę, w Rob Roy Liam Neeson podjął działalność partyzancką, a w Troi wybuchła prawdziwa wojna o kobietę.
Jeśli się nad tym zastanowić, nie ma w tym nic dziwnego. Kobiety często stają się przyczyną bójek, a wojna od podwórkowej bójki różni się jedynie skalą walki i wielkością zniszczeń. Tam, gdzie ścierają się dwie osoby, mogą walczyć dwie armie. I bez względu na to, jakie wymówki wymyślą później triumfatorzy, bez względu na to, jak historycy zniekształcają fakty, nadal nie mogą ukryć brzydkiej prawdy: konflikty zbrojne o kobiety toczą się na tej planecie od czasów starożytnych i z godną pozazdroszczenia regularnością. I nie zawsze ich uczestnikami i zwycięzcami byli szlachetni rycerze, którzy stawali w obronie damy swego serca...
Przeczytaj poniższy link

Odpowiedź od Baron[guru]
Tak, wszystkie kłopoty są przez nich!!!)).. Kobiety...!

Odpowiedź od J.E.R.[guru]
według legend i podań wojna „trojańska” rozpoczęła się z powodu Heleny, ale jest to mit, ponieważ w rzeczywistości wojna ta była również spowodowana aleją Dardanele i dostępem do Morza Marmara

Odpowiedź od Daszko35[guru]
Trojan sto%

Odpowiedź od STRONA BEGEMOT[guru]
To ten sam trojan. I to jest legenda. Prawdziwe wojny opierały się zwykle na kilku innych pomysłach